Ուղղափառություն Աստծո մայրիկի Իբերիական պատկերակը: Ինչն է օգնում Աստվածածնի Iberian պատկերակը: Icon Iberian myrrh-streaming
Աստվածածնի իբերական պատկերակը ուղղափառ աշխարհում ամենահարգվածներից մեկն է: Նա ունի մի հրաշք պարգև, որը բազմիցս օգնել է բոլոր տառապանքներին։
Աստվածածնի «Iberian» պատկերակը հարգված է ողջ աշխարհի քրիստոնյաների կողմից: Նրա առջև աղոթում են բոլորը, ովքեր օգնության և աջակցության կարիք ունեն: Նրանք Աստվածամորից բժշկություն են խնդրում ամեն տեսակ հիվանդություններից, մեղքերի թողություն և ամբարիշտ արարքներ։ Սրբապատկերից բխող շնորհն ի վիճակի է ուղղելու ուղի ցույց տալ, պայծառ ապագայի հույս տալ, ինչպես նաև բուժել հիվանդությունները:
Սրբապատկերի պատմություն
Ավանդություններից մեկի համաձայն՝ Աստվածամայրը առաքյալների հետ միասին Պենտեկոստեի տոնակատարությունից հետո վիճակ է գցել, ըստ որի պետք է մեկներ Իբերիա (ժամանակակից Վրաստան)։ Սակայն նրան կանգնեցրել են Աստծո առաքյալը. Հրեշտակը հայտարարեց, որ Աստվածամայրը պետք է մնա Երուսաղեմում։ Այնուհետև նա խնդրեց առաքյալներին բերել իրեն մի տախտակ, որի վրա սրբապատկերներ էին գրված: Լվացվելուց հետո նա համբուրեց տախտակը։ Նա ուղարկեց այս պատկերակը Անդրեաս Առաքյալի հետ միասին, նշելով, որ իր պատկերը կուղեկցի բանագնացին և ուժ կտա նրան ուղղափառությունը քարոզելու համար:
Ոչ պակաս հետաքրքիր է հրաշագործ սրբապատկերի ձեռքբերումը: Քրիստոնեական աշխարհում խաղաղություն կար, բայց ոչ երկար: Սկսվել է պայքարի հերթական ալիքը Ուղղափառ սրբապատկերներ. Մի անգամ սրբապատկերները ներխուժեցին եկեղեցի, որտեղ պահվում էր Իբերիայի պատկերակը: Այդ ժամանակ այնտեղ աղոթում էր մի արդար կին իր որդու հետ, ում նվիրատվություններով կառուցվեց այս տաճարը։ Նրանից պահանջում էին մեծ գումարփող, և լսելով մերժումը, չարերից մեկը հարվածել է սրբապատկերին, որը սկսել է արյունահոսել: Սարսափած սրբապատկերները դուրս վազեցին եկեղեցուց, և այրին սկսեց ավելի ջերմեռանդորեն աղոթել՝ խնդրելով. ավելի բարձր լիազորություններխորհուրդ. Նրանք շարունակեցին իրենց աղոթքի խոսքերը ծովի ափին, իսկ հետո սրբապատկերը դրեցին հանդարտ ջրերում: Հրաշքով, Ամենամաքուրի դեմքը բարձրացավ և լողաց անհայտ ուղղությամբ: Այրին փրկեց որդուն՝ ասելով, որ փախչի քաղաքից, իսկ երիտասարդը գնաց Աթոս։ Այնտեղ նա վանական երդումներ արեց և վանականներին պատմեց դեմքը փրկելու հրաշք պատմությունը։ Նրա մահից հետո վանականները զրույցների համար ժամանակ են անցկացրել ծովի ափին: Հանկարծ ջրից բարձրացավ կրակի մի սյուն, որը վառ բոցով լուսավորեց շուրջբոլորը։ Երբ փայլը մարեց, ջրերի մեջ նրանք գտան Իբերիայի Աստվածածնի դեմքը: Սակայն այն հանձնվեց հավատացյալների ձեռքը միայն Տիրոջն ուղղված երկար աղոթքներից հետո: Այդ ժամանակից ի վեր Պիրենեյան վանքը դարձել է նրա «բնակավայրը»:
Որտեղ է գտնվում Աստվածածնի Իբերիական պատկերակը
Սկզբում Աստվածածնի դեմքը Հունաստանում էր։ 17-րդ դարում պատկերակի պատճենները սկսեցին տարածվել ամբողջ Ռուսաստանում: Այժմ պատկերակը կարելի է գտնել երկրի գրեթե բոլոր անկյուններում և ամենահայտնին հաջորդող տաճարները:
- Մոսկվա, Նովոդևիչի վանք;
- Վալդայ, Իվերսկի վանք;
- Տամբով, Սուխոտինսկի վանք;
- Պեչորի, Պսկով-Քարանձավների վանք;
- Սանկտ Պետերբուրգ, Հարության տաճար;
- Սամարա, Իվերսկի վանք;
- Դոնի Ռոստով, Սուրբ Իբերիական վանք։
Հրաշք դեմքի նկարագրությունը
Սրբապատկերը գրված է դասական ոճով։ Դրա վրա մենք տեսնում ենք Աստվածամայրը, որի ձախ կողմում գտնվում է Մանկան։ Աջ ձեռքԱստվածամայրը մեծանում է օրհնության ժեստով, որը միևնույն ժամանակ մատնանշում է Աստվածային Մանուկին: Աստվածածնի այտին պատկերված վերքը ողբերգական իրադարձությունների արձագանքն է, երբ սրբապատկերներից մեկը սրով հարվածել է սրբապատկերին։ Այս դետալն է նշանսրբապատկերներ. Երեխայի ձախ ձեռքում գրված է սուրբ տեքստերով մագաղաթ, իսկ աջ ձեռքը բարձրացվում է որպես օրհնության ժեստ և ուղղված է մորը:
Ինչն է օգնում Աստվածածնի հրաշագործ կերպարին
Յուրաքանչյուր ոք, ով կյանքում աջակցության և աջակցության կարիք ունի, կարող է աղոթել հրաշագործ դեմքի առաջ: Իբերիայի Աստվածամորը վստահված է սրտի և հոգու բոլոր դժվարություններով, նրանք խնդրում են մեղքերի թողություն, առաջնորդություն և հովանավորություն: Աղոթքի խոսքերը շատերին բուժում են մարմնական և հոգեկան հիվանդություններից: Նաև Աստվածամայրը օջախի և տան պահապանն է՝ պաշտպանելով նրանց ցանկացած չարիքից՝ ինչպես մարդկային, այնպես էլ դիվային մեքենայություններից։ Մահացու հիվանդություններից բուժվելու դեպքերը հազվադեպ չեն, ինչի մասին վկայում են մեր ժամանակներում հասած գրառումները։ Այսպիսով, 1982 թ.-ին Կանադայում գտնվող Իբերիայի Տիրամոր պատկերակից ցուցակը աստվածային ծառայության ժամանակ սկսեց զմռսել և բուժել ծխականներին կաթվածից, արյան հիվանդություններից և այլ հիվանդություններից:
Տոնակատարության օրերի սրբապատկերներ
Ուղղափառ աշխարհում Իբերիայի Աստվածամորը հարգում են տարին մի քանի անգամ.
- 25 (12 հին ոճ) Փետրվար:
- Պայծառ շաբաթվա երեքշաբթի օրը (տոնը գլորվում է) ի պատիվ Աթոս լեռան վրա սրբապատկերի հրաշագործ հայտնաբերման.
- Հոկտեմբերի 26 (13 հին ոճ), այն օրը, երբ ցուցակը սրբապատկերից տեղափոխվեց Մոսկվա 1648 թ.
Աղոթքներ հրաշագործ պատկերի առաջ
«Սուրբ Աստվածածին, Կույս Մարիամ, փառավոր եղիր: Ընդունեք մեր աղոթքները մեր մեղավորների հոգիների փրկության համար: Լսեք մեր խոսքերը և մի թողեք Աստծո ծառաներին շփոթության մեջ: Ներիր մեզ այն մեղքերը, որոնց համար մենք ապաշխարում ենք, բայց քո ձեռքով ցույց տուր դեպի Տերը բարձրացող ճանապարհը: Մխիթարիր մեր հոգևոր վշտերը և հանգստացրու մարմնական հիվանդությունները: Թող որ փառաբանենք մեր Ամենակարող Տիրոջ անունը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»:
«Theotokos և ողջ մարդկային ցեղի բարեխոսը: Մենք աղոթում ենք ձեզ խոնարհությամբ: Ազատիր մեզ՝ Աստծո ծառաներիս, սատանայի խարդավանքներից և մարդկանց բամբասանքներից: Թույլ մի տվեք, որ ինքներս մեզ գայթակղության մեջ գցենք և օգնեք մեզ գտնել Երկնքի Արքայությունը կյանքի ուղու վերջում: Առաջնորդիր, Մայր Կույս Մարիամ, մեզ՝ մեղավորներս, քո ձեռքով և թաքնվիր ամբարիշտներից ու անհավատներից։ Այո, թույլ տվեք քարոզել Աստծո Խոսքը, դաստիարակել ձեր երեխաներին ուղղափառությամբ և շքեղությամբ: պաշտպանել մեր տներն ու ընտանիքները ցանկացած չարիքից: Ամեն»:
Իբերիայի Աստվածածնի պատկերակը գտնվում է բազմաթիվ տնային պատկերապատումներում: Մարդիկ դիմում են Աստվածամոր օգնությանը, գովաբանում են նրան պաշտպանության և հովանավորության համար, աղոթում են նրա դեմքի առջև, ինչպես նաև խոսում են կյանքում հաղթանակների մասին: Բոլորը կարող են գնել այս հրաշք պատկերակը և աղոթել դրա առջև ոչ միայն վշտի, այլև ուրախության մեջ: Մաղթում ենք ձեզ երջանկություն, և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և
Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ երկրի վրա կան մի քանի Էկումենիկ Լոտեր՝ Աստվածածնի ժառանգությունները, որոնք Նրա շնորհով գտնվում են Նրա հատուկ խնամքի տակ: Իբերիական պատկերակը միավորում է չորս այդպիսի լոտեր՝ Իբերիան, Աթոսը, Կիևյան Ռուսը և Դիվեևսկին: Մի խոսքով, պատմությունն այսպես է ընթանում.
Իբերիայի պահապան
Iberian Icon-ի բնօրինակ ցուցակի ծագման տարբերակը
Աստվածամայրն Իր առաջին վիճակն ստացավ Պենտեկոստեի օրը, երբ վիճակահանությամբ նշանակվեցին առաքյալները, թե որ երկիր պետք է գնան քարոզելու Տիրոջ հավատքը։ Ամենամաքուրն ասաց, որ ինքն էլ է ցանկանում մասնակցել դրան, որպեսզի նա էլ Տիրոջ կամքով երկիր ունենա, և, առաքյալների հետ միասին վիճակ գցելով, ստացավ Իբերիան (ինչպես այժմ կոչվում է Վրաստանը) . Նա ուրախությամբ պատրաստվեց գնալ այնտեղ, բայց հրեշտակը նրան բարի լուր բերեց, որ նա առայժմ կմնա Երուսաղեմում, և Քրիստոնեական հավատքայն կգա նաև այն ժամանակվա հեթանոս Իվերիան։ Իր փոխարեն Նա առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածին ուղարկեց Իվերիայի երկիր, և այստեղ մենք հանդիպում ենք Աստվածամոր սրբապատկերի բնօրինակ, բնօրինակ ցուցակի ծագման մեկ այլ տարբերակի, որը կոչվում է Իբերիա: Եկեղեցու ավանդույթն ասում է, որ Երկնային թագուհին հրամայեց նրան բերել մի տախտակ, որի վրա պատկերված էին սրբապատկերներ, և, լվացվելով, իր լուսավոր դեմքը դրեց տախտակի վրա: Եվ երբ նա վերցրեց նրա դեմքը, գրատախտակին դրոշմվեց Նրա պատկերը՝ Քրիստոս Մանուկը գրկին: Սրբապատկերի վրա նրա դեմքը խիստ էր, համարյա խիստ, և նա ինքն ասաց սուրբ Անդրեաս առաքյալին, որ այս կերպ Նա ուղարկում է իրեն այս պատկերի վրա և այդպիսով Նա կդառնա Իբերիայի և այս երկրում բնակվողների պահապանը և կաղոթի նրանց համար: Նրա որդին. Այդ ժամանակ սուրբ առաքյալ Սիմոն Զելոտն արդեն քարոզում էր քրիստոնեական հավատքը Իբերիայում։
| |
|
|
Բայց, արդեն թողնելով երկրային ժառանգությունը, Երկնքի թագուհին ողբում էր, որ Իր առաջին ժառանգությունը՝ Իբերիան, դեռ պատշաճ չափով չի մկրտվել: Ուստի 4-րդ դարում նա սուրբ Նինային ուղարկեց Պիրենյան երկիր՝ նրան երազում երևալով և նրան հանձնելով խաչ, որը պատրաստված էր. որթատունկ(մենք հիշում ենք, որ Iberia - հին անունՎրաստան, որը հայտնի է իր խաղողի այգիներով և գինեգործության ավանդույթներով): Սուրբ Նինան իր մազերով կապեց խաչը, որն արթնանալուց հետո գտավ իր ձեռքերում և օրհնություն խնդրելով Երուսաղեմի պատրիարքից՝ գնաց Իբերիա։ Այստեղ նա սովորեց ժողովրդի սովորույթները, սովորեց լեզուն։
Մցխեթա քաղաքը հնում եղել է Քարթլի թագավորության մայրաքաղաքը։ Սուրբ Նինան եկավ այստեղ, երբ մի տեսակ հեթանոսական տոն, բայց ուղղափառների համար դա Տիրոջ Պայծառակերպության տոնն էր՝ իրադարձություն, որը փոխակերպում է մարդու հոգևոր վիճակը։ Նա սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել: Եվ անմիջապես վեր կացավ փոթորիկ քամիովքեր ոչնչացրեցին այն կուռքերը, որոնց ժողովուրդը զոհաբերության խնդրանքներ էր ներկայացնում: Սուրբ Նինան քարոզեց Ավետարանը, և Տերը նրան հնարավորություն տվեց բուժել մարդկանց հիվանդություններից:
Միրիան թագավորի կնոջը բուժելուց հետո թագավորը ստացավ սուրբ մկրտություն, և Հովհաննես եպիսկոպոսը, ով եկել է այստեղ Կոնստանտին Մեծ ցարի անունից սուրբ Նինայի հետ միասին մկրտել է և՛ երկրի թագավորին, և՛ նրա ողջ ժողովրդին։ Այսպիսով, Աստվածածնի ցուցումը՝ ընդունելու Իր Առաջին Տիեզերական Ճակատագրի ճշմարիտ հավատքին, կատարվեց, և Վրաստանի՝ որպես քրիստոնեական երկրի պատմությունը սկսվեց 4-րդ դարում։ Ի հիշատակ այն բանի, որ Վրաստանի մկրտությունը սկսվել է Պայծառակերպության տոնին, Մցխեթայում կանգնեցվել է Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցի։
Մոտավորապես տասներորդ դարում Բագրատիոն թագավորների տոհմից վրացի վանականներ Իբերիայից Աթոս են ժամանել։ Նրանց անուններն էին Հովհաննես Իբերացին և Հովհաննես Թոռնիկացին, և մինչև 19-րդ դարը Կլեմենտի վանքի տեղում նրանց կողմից վերականգնված վանքի բնակիչները, որից մինչ այդ միայն ավերակներ էին մնացել, միայն վրացական ծագումով վանականներ էին։ Այս վանքը կոչվել է Իվերոն, այն գտնվում է Աթոսի նույն շրջանում, որտեղ ոչ պակաս հայտնի Վատոպեդին է, և այստեղ ծովից բացահայտվել է Աստվածածնի հրաշագործ իբերական պատկերակը, որը կապում է Երկնային թագուհու առաջին և երկրորդ ճակատագրերը: .
Աթոսի պահապան
Աստվածածնի Իբերիական պատկերակի հրաշագործ հայտնաբերումը
Սրբապատկերի ձեռքբերումը հրաշքով է տեղի ունեցել. Այն բանից հետո, երբ արիական հերետիկոսության կրողները վերջապես խայտառակվեցին, և քրիստոնեական աշխարհում եկավ երկար սպասված խաղաղությունը, առանց անհանգստությունների և նետումների, հայտնվեց նոր հերետիկոսություն՝ պատկերախմբություն, որն ուղղված էր ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից իրենց սրբավայրերի՝ սրբապատկերների հարգանքի դեմ:
Հերետիկոսությունը Հունաստանից եկավ վերջ XIIIդարում, և ուղղափառների հալածանքը տևեց մինչև 747-ին կայացած Յոթերորդ Տիեզերական ժողովը, որի ժամանակ վերականգնվեց սրբապատկերների պաշտամունքը և սրբապատկերները հեռացվեցին: Այնուամենայնիվ, պատկերապաշտության շրջանը ձգձգվեց մինչև 843 թվականը, երբ սրբապատկերների պաշտամունքի պաշտպան Մեթոդիոսը իր հրավիրած ժողովում հաստատեց և կատարեց հռչակման ծեսը. հավերժ հիշողությունՈւղղափառության նախանձախնդիրները, և մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, հիշելով այս իրադարձությունը, նշում ենք «Ուղղափառության հաղթանակը» Մեծ Պահքի առաջին շաբաթում (կիրակի):
Այսպիսով, Փոքր Ասիայում (ժամանակակից Թուրքիայի տարածք) սրբապատկերների ժամանակ, Նիկիայի շրջանում, իր որդու հետ ապրում էր մի այրի, որը սուրբ էր դավանում. Ուղղափառ հավատք. Այրին հարուստ էր, և, հետևաբար, նա կառուցեց եկեղեցի տան մոտ, որտեղ կար Ամենամաքուրի հնագույն պատկերը, որը նա հարգում էր որպես անգին գանձ: Երբ սրբապատկերները հասան կնոջ տուն, պատուհանից տեսան տաճարը։ Ներս պայթելով՝ նրանք սկսեցին գումար պահանջել, բայց կինն ասաց, որ հիմա նման գումար չունի, հետո չարերից մեկը սրով հարվածել է Աստվածամոր երեսին, իսկ դրանից՝ իբր կենդանի. մարդկային դեմք, արյուն հոսեց։ Կողոպտիչները սարսափած փախել են, բայց փախչելով՝ խոստացել են, որ առավոտյան կվերադառնան։
Գիշերը այրին, որդու հետ միասին, երկար ժամանակ աղոթում էր տաճարում, որպեսզի Տերը նրանց նշան տա, թե ինչպես պահպանեն Աստվածածնի ամենափայլուն դեմքը։ Այնուհետև նրանք վերցրեցին սրբապատկերը և գնացին ծովի ափ և այնտեղ աղոթեցին դրա առաջ, ինչպես կաղոթեին հենց Տիկնոջ առջև: Աղոթքով նրանք սրբապատկերը դրեցին ջրի վրա, բայց այն հանկարծ կանգնեց և լողաց ափից անհայտ ուղղությամբ: Այս հրաշքից հետո մայր ու որդի գրկախառնվել են՝ որոշելով, որ որդին պետք է փախչի Նիկիայից, իսկ մայրը կփորձի մնալ և ինչ-որ տեղ թաքնվել պատկերակահաններից։
Երիտասարդը փախավ Սալոնիկ, այնտեղից՝ Աթոս, որտեղ ընդունվեց Պիրենեյան վանքը։ Այնտեղ նա թուլացավ, վարեց ճգնավորի կյանք և այնտեղ մահացավ. նրանից իբերիայի վանականները իմացան ծովը իջած սրբապատկերի հրաշագործ փրկության մասին:
Եվ հետո մի օր, երբ երեցները նստած էին ծովի վերևում՝ վանքի դռների մոտ և հավատքի մասին բարեխիղճ զրույցներ էին վարում, հանկարծ ծովի վրա տեսան մի կրակե սյուն, որը ճախրում էր դեպի երկինք։ Տեսիլքը սարսափեցրեց նրանց, նրանք աղաղակեցին առ Աստված, բայց սյունը չքացավ և գիշերը ավելի ուժեղ փայլեց: Հրաշքի լուրը արագորեն տարածվեց ամբողջ Աթոսում։ Երբ Աթոսի բոլոր վանքերի եղբայրները հավաքվեցին ափին, որի վրա գտնվում էր Իվերոնը, սյունը մարեց, և նրանք տեսան Աստծո Մայր պատկերակը ծովում և ցանկացան ստանալ այն: Բայց հենց որ նրանք մոտեցան նրան, որպեսզի վերցնեն նրանց, պատկերակը հեռացավ։
Նրա կարճատև քնելու ժամանակ Աստվածամայրն ինքը հայտնվեց և հրամայեց մի կողմ թողնել ճգնավորը և գնալ վանք՝ վանահոր մոտ։ Այնտեղ ասա նրան, որ նա ուզում է տալ իր պատկերը, ով եկել է ծովով վանք, և այնուհետև նա՝ Գաբրիելը, պետք է հավատով և առանց վախի քայլի ծովի մակերևույթով, վերցնի սրբապատկերը և բերի ափ։ դեպի վանքը, որն այսուհետ Նա կպաշտպանի…
Նա ամեն ինչ արեց այնպես, ինչպես պատվիրել էր երկնքի թագուհին. բոլորը հավաքվեցին և ափ դուրս եկան աղոթքներով և բամբասանքներով: Գաբրիելը մտավ ջուրը, անցավ անդունդի վրայով, սրբապատկերն ինքը մոտեցավ նրան։ Աղոթքով փառք երգելով Տիրոջը, նա վերցրեց Նրա պատկերը և բերեց ափ: Երեք օր, ապա տաճարում շարունակական ծառայություն էր սուրբ զոհասեղանի վրա դրված պատկերի առաջ։ Իսկ հաջորդ օրը, երբ կտտորը մտավ եկեղեցի՝ ցերեկույթին պատրաստվելու, այնտեղ սրբապատկերը չգտավ։ Վանականները սկսեցին փնտրել նրան և գտան վանքի դարպասների վերևում։ Նրանք նորից դրեցին նրան զոհասեղանի վրա, և կրկին անհայտ ուժերով նա հայտնվեց դարպասների վերևում, և դա տեղի ունեցավ մեկ-երկու անգամից ավելի, մինչև վանականները հասկացան, որ այդպիսին էր պատկերակի վրա պատկերվածի կամքը:
Այդ մասին նրանց դարձյալ հայտնեց Գաբրիել ճգնավորը, որին հայտնվեց Ամենամաքուրը և պահանջեց, որ նա նորից գնա վանք և պատմի վանահորն ու եղբայրներին, որ Նա նրանց ուղարկեց իր սրբապատկերը ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք պահպանում էին այն, այլ որպեսզի ինքը, որի դեմքն այս պատկերակի վրա է, հավերժ դառնալու և՛ Իվերոնի, և՛ Նրա ողջ Երկրորդ Ճակատագրի՝ Աթոսի Պահապանը: Այդ ժամանակվանից պատկերակը կոչվում է Պորտայիսսա՝ Դարպասապահ:
(Հարկ է նշել մի հետաքրքիր զուգահեռ. Գաբրիել վանականը, ով հրեշտակային կյանք էր վարում, ուներ նույն անունը, ինչ Գաբրիել հրեշտակապետը՝ Տիրոջ և Աստվածածնի մասին գլխավոր սուրհանդակներից մեկը, ով հայտնվեց Աստծուց և հաղորդագրություններով. Սրբերը Հովակիմն ու Աննան իրենցից Աստվածածնի ծննդյան մասին, իսկ Կույս Մարիամին և Հովսեփին նշանվածին՝ Մանուկ Հիսուսի Ծննդյան ավետիսով (Նա նաև հայտարարեց Զաքարիային և Եղիսաբեթին Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան մասին, և Հին Կտակարանի Եսայի մարգարեին Մեսիայի ապագա գալուստի մասին: Եվ այսպես, հրեշտակ վանական Գաբրիելը նույնպես դարձավ Երկնքի թագուհու սուրհանդակը:)
Այդ ժամանակից ի վեր Պիրենեյան վանքը դարձել է այս սրբապատկերի տունը, և վանքի բակում կանգնեցվել է փոքրիկ տաճար Աթոսի հովանավոր Պորտայիսայի անունով, և այդ ժամանակվանից այն գտնվում է կողային միջանցքում, մի փոքր դուրս ցցված: առաջ, հարուստ շրջանակով, զարդարված թանկարժեք քարեր. Նրա դեմքի արտահայտությունը ոմանց թվում է չափազանց խիստ, ոմանք նայում են պատկերին, բայց ոչինչ չեն տեսնում, բացի վեհափառ խաղաղությունից: Սրբապատկերի դիմաց կախված է չմարվող ճրագ, նույնքան հրաշալի զարդարված, այն կոչվում է «Դարպասապահի ճրագ»։ Լամպն ունի հրաշալի գույք- առանց դրսից չնչին ազդեցության, պաշտամունքի ժամերին այն երբեմն սկսում է ճոճվել ճոճանակի պես՝ զգուշացնելով հսկայական մասշտաբի մոտալուտ աղետների մասին՝ համաճարակներ, մահացու հետևանքներով երկրաշարժեր, թշնամիների արշավանքներ: Աթոսի բնակիչները պատմում են, որ մինչ թուրքերը հարձակվել են Կիպրոս կղզու վրա, ճրագը օրորվել է այնպես, որ նավթը թափվել է դրա եզրերին, բայց Դարպասապահը թույլ չի տվել նրանց ներխուժել Աթոս։ Այսօր նման անբացատրելի ճոճանակ եղավ Իրաք ամերիկյան ներխուժումից, Սպիտակի երկրաշարժից առաջ, մոլորակային մասշտաբով այլ իրադարձություններից առաջ։
Եվ անընդհատ Իվերոնի Պահապան-Աստվածամայրը եղբայրներին ցույց էր տալիս իր նշանակալից ներկայությունն ու հոգատարությունը: Սովի ժամանակ Նա վանահորին, վշտացած այն փաստից, որ վանականներին կերակրելու ոչինչ չկար, ուղարկեց ամբար, և պարզվեց, որ այն լիքն է ալյուրով: Աղբամանները միշտ լի էին այլ անհրաժեշտ պարագաներով, ինքնաբուխ ծագած հրդեհները մարում էին, իսկ թշնամիները չէին համարձակվում մոտենալ Աթոսին։ Չզղջացող մեղավորները չեն կարող մտնել Իվերոնի դարպասները: Ըստ լեգենդի՝ 422 թվականին Վաթոպեդ է ժամանել թագավոր Թեոդոսիոս Պլասիդիայի դուստրը, սակայն Աստվածամոր ձայնն արգելել է նրան մտնել վանք։ Այդ ժամանակից ի վեր Աթոսը, Աստվածածնի հրամանով, հասանելի չի եղել կանանց։
Կույսի երրորդ և չորրորդ ճակատագիրը
Այստեղ՝ Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքում, Աստվածամայրը հայտարարեց իր նոր ապագա ճակատագրի՝ Չորրորդ Էկումենիկ վիճակի մասին: Նրանք դարձան Դիվեևո վանքը։ Աստվածամայրը հայտնվեց սխեմա միանձնուհի Ալեքսանդրային, նրա աշխարհիկ անունը Ագաֆյա Սեմյոնովնա Մելգունովա է: Օրհնյալը հրամայեց միանձնուհուն, ինչպես նա ուղարկեց Քարանձավների վանական Անտոնիին Աթոսից Կիև՝ կազմակերպելու Իր Երրորդ Լոտը՝ գնալ հյուսիս՝ Դիվեևո: Մինչ այժմ Դիվեևոյի վանքը, որի համար սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին մեծ ջանքեր է գործադրել (Աստվածամայրը մեկ անգամ չէ, որ երևացել է նրան՝ անվանելով «Իմ սիրելի»), դարձել է Երկնային թագուհու ղեկավարած վայր։ Ինքը։
Այսպես հրաշքով պարզվեց, որ դրանք փոխկապակցված են Սուրբ Աթոս լեռան միջոցով և Աստվածածնի Iberian պատկերակըԵրկնքի թագուհու բոլոր չորս էկումենիկ լոտերը:
Իվերոնի վանականները ամեն առավոտ գալիս էին տեսնելու, թե արդյոք Պորտայիսսան լքել է իրենց, քանի որ նրանք կարծում են, որ եթե նման ողբերգական օր գա, այն կդառնա համընդհանուր ողբերգություն, նշան, որ ժամանակի վերջը մոտ է։
Ինչ հրաշք տեղի ունեցավ
Բարդ և անտեսված հիվանդություններից հետո ապաքինումների մասին աղոթքի կոչեր, կան, բացի բանավորներից, որոնք ավանդաբար պահպանվել են, և բազմաթիվ գրավոր վկայություններ։
Մոսկվացի հայտնի վաճառական Դոմետի Դիոմիդով Մեշչանինովը հայտնել է Աթոս վարդապետԹեոդոսիոսը, ով ակաթիստից հետո Աստվածածնի Իբերիական պատկերակի առջև, որը Մոսկվա ժամանեց Սոֆրոնիև Էրմիտաժից, լիակատար բուժում ստացավ հոդատապից 71 տարեկանում: Նման տարիքի դեպքը զարմանալի է.
Վորոնեժի նահանգի Բոբրով քաղաքի վաճառականի կինը՝ Լյուբով Գրիգորիևան, տեսիլք ուներ, որում նա հրաման է ստացել գնալ Սոֆրոնի Էրմիտաժ և այնտեղ ծառայել Աստվածամոր Իբերիական պատկերակի առջև՝ աղոթքի ծառայություն ակաթիստի հետ: ծանր հիվանդ երկու տարեկան որդու առողջության համար. Նույն տեղում, տեսիլքում իրեն հանձնարարված ամեն ինչի կատարումից հետո, որդին բժշկվեց, և նա տաճարում հրապարակավ հայտարարեց երեցների և ներկա գտնվող այլ մարդկանց ներկայությամբ տղայի ամբողջական ապաքինման մասին։
1982 թվականին Մոնրեալում (Կանադա) հույն վանականի կողմից 1981 թվականին Պորտայիտիսայի բնօրինակից նկարված մյուռոնով հոսող պատկերակը բերվել է Աթոսից ուղղափառություն դավանող իսպանացի Ժոզեֆ Մունոզ Կորտեսի կողմից: Սրբապատկերն անընդհատ զմուռս էր հոսում, բացառությամբ Զատիկին նախորդող Ավագ շաբաթվա: Աստվածածնի ձեռքերից մյուռոն էր հոսում, Մանկան ու աստղը Ամենամաքուրի հանդերձի աջ ուսին։ Աղոթքներից և ակաթիստներից հետո նրա առաջ բուժվում էին ամենածանր ու անբուժելի հիվանդությունները՝ օրինակ՝ ամբողջական կաթված, լեյկոզ և այլն։
Ոչ պակաս զարմանալի և օրհնված են այն դեպքերը, երբ մարդիկ, տեսնելով այս սրբապատկերը, վերսկսեցին եկեղեցական կյանքը. նրանք նորից սկսեցին հաճախել ծառայություններ և մասնակցել եկեղեցու խորհուրդներին, ինչպիսիք են խոստովանությունը, հաղորդությունը, Սուրբ Ծնունդը և այլն: Հայտնի դեպք կա, երբ մի կին իր որդու մահից հետո որոշել է ինքնասպան լինել, բայց այս պատկերակի առջև աղոթելուց հետո նա զղջացել է իր որոշման համար և վերականգնել իր ուրախությունն ու ապրելու ցանկությունը:
 |
1997 թվականի հոկտեմբերի 30-ի լույս 31-ի գիշերը Մոնրեալի Իբերիական սրբապատկերի պահապան Ժոզեֆ Մունյոզ Կորտեսը սպանվեց չբացահայտված հանգամանքներում, իսկ սրբապատկերն անհետացավ:
Բայց մենք պետք է հավատանք, որ Մոնրեալի Իբերիական սրբավայրը դեռ կհայտնվի, երբ ժամանակը գա, քանի որ Նա, ով պատկերված է դրա վրա, չի հանդուրժի իր սուրբ կերպարի անվճար վերաբերմունքը և կրկին կբացվի աշխարհի առաջ՝ որպես անարտահայտելիի ևս մեկ ավետարան։ Տիրոջ ողորմությունը, որը հավիտյան տարածվում է մեզ վրա:
Սրբապատկերի իմաստը
Աստվածածնի Iberian պատկերակը- ուղղակի ապացույց, որ Նա իսկապես որդեգրեց իր սուրբ բարեխոսության ներքո ողջ մարդկային ցեղը: Հրաշքով գալով Աթոս՝ նա վահան դարձավ բոլոր նրանց համար, ովքեր օր ու գիշեր աղոթում են Սուրբ լեռան վրա ողջ մարդկային ցեղի համար: Դարպասապահը` Իբերիայի պատկերակը, միավորում է երկրի վրա դրախտի թագուհու բոլոր չորս էկումենիկ լոտերի նշումը: Սա հրաշք դրսևորումների առումով ամենահիասքանչ պատկերներից է, որը ցույց է տալիս Աստծո մայրիկի ամենատարբեր գործողությունները երկրային սահմաններում՝ բարեխոս և պահապան, բուժիչ և պաշտպան բոլոր դժբախտություններից, որոնք բխում են տարրերից և մարդկային արատներից:
Սրբապատկերի տոնակատարությունը տեղի է ունենում փետրվարի 25-ին (12), երեքշաբթի պայծառ շաբաթՍուրբ Զատիկ, և 26 (13) հոկտեմբերի. Այս ամսաթվերը մեր եկեղեցու հայրապետական տոներն են։
Թեոֆիլոս կայսեր օրոք Նիկիա քաղաքի մոտ ապրում էր մի բարեպաշտ, հարուստ այրի։ միակ որդի. Նա ուներ իր կողմից հարգված Աստվածածնի սրբապատկերը, որի համար այս բարեպաշտ այրին իր տնից ոչ հեռու եկեղեցի կառուցեց և այնտեղ սուրբ սրբապատկեր դրեց։
829 թվականին Թեոֆիլոս կայսրը սկսեց հալածել սուրբ սրբապատկերների երկրպագուներին։ Ցարական զինվորները ուղարկվեցին ողջ կայսրություն՝ սրբապատկերներ փնտրելու և ոչնչացնելու դրանք և դաժանորեն տանջելու նրանց, ովքեր հարգում էին դրանք: Զինվորներից մեկը, տեսնելով այրու պատկերակը, զայրույթով սրով հարվածել է սրբապատկերի վրա պատկերված Աստվածամոր այտին։ Բայց Ամենասուրբ Տիրամայրը լուսավորեց մոլորյալին. Ի սարսափ ռազմիկի՝ խոցից արյուն է հոսել։ Սրանից ապշած ռազմիկը զղջալով ընկավ Աստվածամոր սրբապատկերի առաջ, թողեց հերետիկոսությունը և ավարտեց իր կյանքը որպես վանական:
Նա խորհուրդ տվեց այրուն թաքցնել սրբապատկերը՝ նրան նախատինքից փրկելու համար։ Ջերմեռանդ աղոթելով Աստվածամոր սրբապատկերի առաջ՝ բարեպաշտ այրին այն դրեց մի փոքրիկ նավակի մեջ և բաց թողեց ծովը՝ խնդրելով Սրբազան տիկնոջը փրկել սրբապատկերը խեղդվելուց, իսկ իրեն և իր որդուն՝ ամբարիշտների դաժանությունից։ թագավոր.
Ամենասուրբ Աստվածածինը լսեց այս բարեպաշտ կնոջ ջերմեռանդ աղոթքը.
Ազատ արձակելով սրբապատկերը, որը, ի ուրախություն իրեն, կանգնած էր, շտապեց դեպի արևմուտք, այրին ասաց որդուն. բռնիր ինձ, ես կմեռնեմ Աստվածածնի սիրո համար, իսկ դու գնացիր Հունաստան, որ թագավորական զինվորները քեզ չվնասեն։ սիրող որդինա հնազանդվեց մոր խորհրդին, գնաց Թեսաղոնիկէ, իսկ 15 տարի անց ժամանեց Աթոս և ուխտը վերցրեց որպես վանական Իբերիայի վանքում։ Այնուհետև նա տեսավ սուրբ պատկերակը, որը ծովն էր նետել իր մոր կողմից և պատմեց վանականներին, թե ինչու է իր մայրը բաժանվել թանկարժեք սրբավայրից:
Այս պատկերակի հայտնվելը Աթոս լեռան վրա տեղի ունեցավ հետևյալ կերպ. մի երեկո հնագույն Իբերիական վանքի վանականները տեսան կրակի սյուն ծովի վրա, որը բարձրանում էր հենց երկինք: Հրաշք երեւույթը շարունակվել է մի քանի օր ու գիշեր։ Նավարկելով երևույթին ավելի մոտ՝ նրանք տեսան, որ Աստվածածնի սրբապատկերից կրակի սյուն է բխում, բայց երբ մոտեցան նրան՝ տանելու նրան, սրբապատկերով նավակը հեռացավ։ Վանականները հավաքվել էին տաճարում և ջերմեռանդ աղոթքով խնդրեցին Աստվածամորը շնորհել իրենց իր սրբապատկերը:
Այս վանքի եղբայրներից էր վրացի Գաբրիել երեցը, որն աչքի էր ընկնում առանձնահատուկ խստապահանջ կյանքով։ Աստվածամայրը երևաց նրան երազում և ասաց. «Հայտարարիր վանահայրին և եղբայրներին, որ ես ուզում եմ նրանց տալ իմ պատկերակը որպես պաշտպանություն և օգնություն, և ծովը մտնելով՝ հավատքով քայլիր ալիքների երկայնքով, ապա բոլորը։ կիմանա իմ սերն ու բարի կամքը քո վանքի հանդեպ»։ Ավագը ռեկտորին հայտնեց Աստվածամոր կամքը. բոլոր վանականները աղոթքով, բուրվառներով ու կանթեղներով գնացին ծով։ Սրբապատկեր Սուրբ Աստվածածինմոտեցավ նրանց. Գաբրիելը մտավ ծովը և վերցրեց սրբապատկերը։ Երբ նա ափ դուրս եկավ և դրա վրա մի սրբապատկեր դրեց, երկրից մաքուր, քաղցր ջուր հոսեց՝ հոսելով մինչև այսօր: Այս վայրը վանքից քառորդ ժամվա ճանապարհ է, և այստեղ մատուռ է կառուցվել։ Ջերմեռանդ աղոթքից հետո սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով բերվեց վանքի տաճար:
Հաջորդ օրը տաճարի ճրագները վառած վանականը, մտնելով այնտեղ, տաճարում իր տեղում չգտավ Աստվածամոր սրբապատկերը։ Նրան գտել են վանքի դարպասների վերևում՝ արտաքին պատի վրա և կրկին դրվել տաճարում. բայց հաջորդ օրը նա նորից հայտնվեց դարպասի վերևում, և դա կրկնվեց մի քանի անգամ։
Վերջապես Աստվածամայրը հայտնվեց Գաբրիել երեցին և ասաց. «Գնա վանք և ասա վանականներին, որ ինձ այլևս չփորձեն: Ես եկել եմ ոչ թե դու ինձ պահելու, այլ որ քեզ պահեմ, ոչ միայն ներսում իրական կյանքայլ նաև ապագայում: Թող բոլոր նրանք, ովքեր ապրում են այստեղ առաքինի կյանքով և Աստծո երկյուղով, ապավինեն Իմ Որդու ողորմությանը: Եվ ահա ձեզ համար նշան. քանի դեռ Իմ սրբապատկերը ձեր վանքում է, մինչ այդ Իմ Որդու շնորհն ու ողորմությունը ձեզ չեն կորցնի»:
Այդ ժամանակվանից սրբապատկերը մնացել է դարպասի վերևում գտնվող իր ընտրած տեղում, և, հետևաբար, այն կոչվում է Iberian Portaitissa, այսինքն ՝ Դարպասապահ: Դրանից անմիջապես հետո, այն վայրում, որտեղ սրբապատկերը մնաց դարպասի մոտ, տաճար կառուցվեց վանքի պահապան Աստվածածնի անունով:
Բազմիցս Պիրենեյան վանքը, գտնվելով ծովի ափին, ենթարկվել է թշնամիների հարձակմանը, սակայն Սրբազան տիկինը Նրա բարեխոսությամբ պահպանել է այն մինչև այսօր։ Բազմաթիվ հրաշքներ և բժշկություններ եղան Իբերիայի սուրբ սրբապատկերից՝ Դարպասապահից: Բոլոր հրաշքները, որոնք եղել են այս սրբապատկերից, չեն կարող նկարագրվել իրենց առատությամբ, ուստի մենք այստեղ ներկայացնում ենք մի քանիսը:
Իբերիայի վանքի առաջնորդ Սուրբ Հովհաննեսի որդին՝ Եվտիմիոսը, պատանեկության տարիներին այնքան հիվանդացավ, որ ապաքինվելու հույս չուներ։ Ջոնը, տեսնելով, որ մարդիկ այլևս չեն կարող օգնել իր որդուն, թողեց նրան իր խցում, և ինքն էլ գնաց Սուրբ Աստվածածնի տաճար և, ընկնելով Նրա պատկերակի առջև, արցունքներով աղաչեց նրան, որ նա բժշկի տղային, իսկ թագուհուն. Երկնայինը լսեց նրա աղոթքը. Աղոթքից հետո Հովհաննեսը խնդրեց քահանային, որ Եվթիմիոսին հաղորդի Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին: Վերադառնալով խուց, ի զարմանս իրեն, նա դրա մեջ զգաց հրաշալի ու աներևակայելի բուրմունք, բայց տեսավ որդուն՝ անկողնու վրա նստած և բոլորովին առողջ։
Սրանից ապշած ավագը ուրախ արցունքներով ասաց. «Զավակս, ի՞նչ է պատահել»։ — Չգիտեմ, հայրիկ,— պատասխանեց Եվտիմիոսը,— վերջերս ինձ հայտնվեց մի կայսրուհի Ցարիցա և վրացերեն ասաց ինձ. «Իմ թագուհի, ես մեռնում եմ»: - Ես ասացի. Հետո նա մոտեցավ ինձ, բռնեց ձեռքս և ասաց. «Այլևս հիվանդություն չկա քեզ հետ, մի վախեցիր»: Եվ հետո նա դարձավ անտեսանելի: Այդ ժամանակվանից, ինչպես տեսնում եք, ես լիովին առողջ եմ։
Այս լսելով՝ ցնծված հայրը գետնին ընկավ և շնորհակալություն հայտնեց Երկնքի և Երկրի թագուհուն՝ Սուրբ Կույս Մարիամին, և այդ ժամանակվանից Եվտիմիոսը ստացավ արտասովոր շնորհ և վրաց լեզվի շնորհ։
Մի անգամ, ինչպես ասում է իբերական լեգենդը, ագարացիները էմիրի հրամանատարությամբ 15 նավերով նավարկեցին դեպի Աթոս և առաջին հերթին հարձակվեցին Իբերիայի վանքի վրա։ Աշտարակում ապաստան գտան եկեղեցական սպասքով և սուրբ սրբապատկերով վանականները։ Թշնամիները սկսեցին ավերել և ավերել վանքը։ Վանականները արցունքներով խնդրեցին Ամենասուրբ Աստվածածնին պաշտպանել իրենց, և Սրբազան տիկինը շտապեց նրանց օգնության: Գիշերը ահավոր փոթորիկ բարձրացավ և ջարդեց բոլոր նավերը, բացառությամբ մեկից, որի մեջ էր հենց ինքը՝ պետը։ Առավոտյան տեսնելով ջարդված նավերի բեկորներով պատված ափերը և իր զինվորների դիակները, հրամանատարը, այս հրաշքից հարվածված, զղջաց և վանականներից խնդրեց Աստծուն ողորմություն խնդրել և վանքի վանահայրին շատ ոսկի և ոսկի տվեց և ասաց. արծաթ, որով ուղղեց, զարդարեց ու ամրացրեց վանքը։
Մեկ այլ առիթով վանքին սով էր սպառնում։ Վանահայրը մեծ վշտի մեջ էր։ Աստվածամայրը հայտնվեց նրան և ասաց. «Ինչո՞ւ ես այդքան նեղված։ Գնացեք ամբար, կտեսնեք, որ այն լիքն է ալյուրով»։ Արթնանալով՝ գնաց ու հացով լի մի ամբար գտավ։ Դարձյալ՝ գինի չկար, և նա դրանով լցրեց բոլոր անոթները։ Մի անգամ Նա նաև բազմացրեց կարագը, մի անգամ այգու բանջարեղենը, մեկ անգամ վանքը ազատեց կրակից, մեկ անգամ՝ մահացու խոցից և Իր ազնիվ Սրբապատկերով վանքում բազմաթիվ այլ հրաշքներ կատարեց:
Այս պատկերակի վրա Աստվածամայրը պատկերված է Փրկչի ձախ ձեռքին։ Նրա դեմքը խոնարհված է ձախ կողմՄանուկին, Ով օրհնում է իր աջ անունով, իսկ ձախով մագաղաթ է պահում: Աստվածածնի թագի կողմերի վերևում, վերին և կողային դաշտերով ձևավորված անկյուններում պատկերված են երկու հրեշտակապետներ, որոնք կանգնած են Աստծո մայրիկի դեմ (Միքայել և Գաբրիել); Երկու կողային լուսանցքներում պատկերված են 12 առաքյալներ՝ յուրաքանչյուր կողմում՝ վեց։
Պիրենեական Աթոսի վանքում Աստվածածնի հանդիսավոր տոնակատարությունը տեղի է ունենում Պայծառ շաբաթվա երեքշաբթի օրը՝ Աստծո Մայր սրբապատկերի հայտնվելու օրը: Այս ժամանակ սուրբ սրբապատկերով երթ է կատարվում դեպի ծովափ, որտեղ այն ընդունել է Գաբրիել ճգնավորը, և այնտեղ մատուցվում է պատարագ։ Բացի այդ, վանքում առանձնապես թեթեւ են նշվում երկու տոն՝ Աստվածածնի Վերափոխումը և Աստվածահայտնությունը։ Երեք տոներին էլ բազմաթիվ ուխտավորներ են հավաքվում ու ցերեկը սնվում վանքից։
Հավատացյալ քրիստոնյաները շատ ուրախ են, որ այդքան շատ են հրաշք սրբապատկերներ. Նրանք օգնում են ուղղափառներին իրենց կյանքի դժվարին պահերին՝ բուժելով իրենց դիմող մարդկանց հոգիներն ու մարմինները: Մարդկանց մեջ հատկապես հարգված են Աստվածամոր պատկերները. իզուր չէ, որ դրանք այդքան շատ են. պատկերները ստեղծվել են ի պատիվ Աստվածածնի, նրա պատվին կառուցվել են նաև ամբողջ եկեղեցիներ: Մարդիկ հիանում են Ամենամաքուր Կույսի տոկունությամբ, երբ նա ստիպված էր զոհաբերել սեփական որդուն՝ հանուն բոլորի փրկության։
Նա ձեզ կփրկի նաև բիզնեսում անհաջողություններից։ Բոլոր ուղղափառ կանայք կարող են հույս դնել իրենց համար սրբապատկերի բարեխոսության վրա Տիրոջ առջև: Կերպարի օգնությամբ նրանք հանում են անգամ կուսակրոնության թագը՝ թե՛ կանանց, թե՛ տղամարդկանց համար։
Իմաստը
Իբերական պատկերակ Աստվածածին, որը կոչվում է նաև Դարպասապահ, հայտնվել է 10-րդ դարում Աթոսում (Իբերիա, Վրաստան)։ Պատկերը ոչ միայն բուժում է տարբեր հիվանդություններ, այլև պաշտպանում է մարդու տունը ուրիշի թշնամական ներխուժումից: Սրբապատկերը 9-րդ դարում փրկվել է մի շատ հավատացյալ այրի կնոջ կողմից, երբ քրիստոնյա սուրբ դեմքերը զանգվածաբար ոչնչացվել են: Նիկիա (Փոքր Ասիա) քաղաքի մերձակայքում ապրող մի կին պատկերը թաքցրել է տանը, սակայն զինվորներն ամեն դեպքում նրա մոտ են եկել, երբ իմացել են այդ մասին։
Նրանք նիզակով խոցեցին Աստվածածնի երեսը, և այնտեղից արյուն թափվեց, ասես կենդանի էակից։ Զինվորները տեսան դա, զարմացան և հավատացին, ուստի որոշեցին օգնել այրուն փրկելու պատկերը:
Մթության քողի տակ կինը սրբապատկերը տարավ ծով ու թողեց, որ լողա ալիքների վրա, բայց նա չխեղդվեց, այլ կանգնեց ալիքների վրա։ Շուտով պատկերը թափվեց ափ, և ոչ թե ամենուր, այլ դեպի Աթոս լեռ։ Պիրենեյան վանքի վանականները նկատեցին, թե ինչպես է ինչ-որ բան փայլում ծովում, բայց ոչ միայն փայլում է, այլ կրակի սյունը բարձրանում է հենց երկինք:
Այդպես շարունակվեց շատ օրեր, մինչև վանականները որոշեցին տեսնել, թե ինչ է կատարվում: Սրբապատկերը տեսնելով՝ նրանք շատ զարմացան և ցանկացան այն դուրս բերել ծովից։ Բայց պատկերը լողում էր նրանցից ավելի ու ավելի հեռու և չէր տրվում նրանց ձեռքը։ Հետո որոշվեց աղոթք մատուցել Աստվածամորը, որպեսզի նա օգնի վանքին իր դեմքը ձեռք բերել։
Աղոթքի ծառայությունը օգնեց, երեցներից մեկը, հետևելով այն երազին, որում Աստվածամայրը հայտնվեց իրեն, գնաց ծով, և պատկերակը մտավ նրա ձեռքը: Հատուկ պատիվներով պատկերը տեղադրվել է տաճարի պատվավոր վայրում։ Այնուամենայնիվ, ամեն առավոտ սրբապատկերը «փախչում էր» նրանց տաճարից և հայտնվում դեպի մուտքի դարպասի վերևում, անկախ նրանից, թե որքան է այն վերադարձվում:
Մի անգամ Աստվածամայրը նորից երազում հայտնվեց նույն ծեր վանականին և բացատրեց, որ ինքը ցանկանում է պաշտպանել վանականների վանքը, ուստի կկախվի վանքի մուտքի վրա: Սուրբ Աստվածածինը հայտարարեց, որ քանի դեռ պատկերը գտնվում է վանքի տարածքում, միշտ կլինի խաղաղություն և բարեկեցություն։
Եվ իսկապես, քիչ չեն դեպքերը, երբ դեմքը փրկել է վանականներին սովից, թշնամիների ներխուժումից ու ծանր հիվանդություններից։
Ժամանակի ընթացքում պատկերին արվել է արծաթյա աշխատավարձ: Կերպարի տոնը նշվում է ամեն տարի փետրվարի 25-ին։
Սրբապատկեր Դարպասապահ Իվերսկայայի նկարագրությունը
Ենթադրվում է, որ Իբերիայի Աստվածածնի կերպարը ստեղծվել է հենց սրբապատկեր Ղուկասի կողմից: Նա առաջինն էր, ով պատկերեց Աստվածածիներեխայի հետ սգավորի գրկում.
Իբերիական պատկերակի տաճար
Տաճարը, որտեղ գտնվում է Աստվածամոր Դռնապանի պատկերը։ Այն գտնվում է սուրբ Աթոս լեռան վրա։ Այս վանքը հիմնել են վրացիները։ Ամեն տարի նրանք սրբապատկերը տանում են ծով, որտեղ այն հայտնաբերվել է առաջին անգամ։ Երթի ընթացքում ցանկացած մարդ կարող է դեմքը պահել իր ձեռքերում։
Լուսանկարի պատկերակներ
Հրավիրում ենք հիանալու Իբերիայի Աստվածամոր պատկերակի պատկերով։
Ակաթիստ Իբերիական պատկերակին
Ամեն օր Ակաթիստը կարդալով Աստվածածնի Իբերիական պատկերակի մոտ՝ կարելի է հասկանալ պատկերի պատմությունը և ինչ հանգամանքներում: կյանքի հանգամանքներըդուք կարող եք կապվել նրա հետ:
Դիտեք տեսանյութը
Իբերիական պատկերակի եկեղեցի
Իվերսկայայի Տիրամոր սրբապատկերի եկեղեցին, որը կառուցված է աղյուսից և զարդարված սպիտակ քարե դեկորով, գտնվում է Մոսկվայի Բոլշայա Օրդինկա փողոցի տարածքում (սա Տրետյակովսկայա մետրոյի կայարանն է): Եկեղեցու շենքը, որը երևում է հեռվից, խիտ ներկված է վարդագույն գույնև շատ գեղեցիկ տեսք ունի: Այս եկեղեցին պարունակում է նաև Իբերիայի Աստվածամոր պատկերի ցանկը։
Այս տաճարը մի քանի անգամ ավերվել է Նապոլեոնի հետ պատերազմի ժամանակ։ Եվ նաև հեղափոխության ժամանակ։ 19-րդ դարի 20-ականների վերջին իշխանությունները վերջնականապես փակեցին այն՝ ոչնչացնելով ամենաթանկ նկարները և թալանելով այն։ Երկար տարիներ տաճարի շենքում կազմակերպվել էր ակումբ և կինոթատրոն։ 1990-ականներին եկեղեցին սկսեցին վերականգնվել։
Որտեղ է գտնվում Մոսկվայում:
Աստվածածնի Իբերիական սրբապատկերի մի քանի օրինակներ նույնպես գտնվում են Ռուսաստանում։ Դրանցից մեկը Վալդայում է, որտեղ հետագայում կառուցվել է համանուն եկեղեցին, իսկ մյուսը՝ Մոսկվայում։
Մայրաքաղաքում ոչ մի զբոսաշրջիկ չի անցնի այն մատուռի մոտով, որտեղ գտնվում է պատկերը, քանի որ այս մատուռը գտնվում է Կարմիր հրապարակում, որտեղ այն դարպասն է, որից բոլորը մտնում են այնտեղ։
Մի անգամ, ցարական ժամանակներում, բոլոր մոսկվացիները սկսեցին իրենց բիզնեսը միայն այն բանից հետո, երբ նրանք եկան սրբապատկերի մոտ և օրհնություն խնդրեցին նրա օրվա համար. լավ առևտուր, ուսանողներ՝ քննություններ հանձնել, ուխտավորներ՝ լավ ճանապարհի վրա։ Ճշմարիտ հավատացյալներից ոչ ոք չի խախտել այս ավանդույթը: Այլ վարքագիծը համարվում էր վատ վարք և անհարգալից վերաբերմունք:
17-րդ դարում Մոսկվա ժամանած հույն վանականները ռուս ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի համար գրել են Իբերիայի Աստվածածնի պատկերի պատճենը։ Սրբապատկերը ամենայն պատասխանատվությամբ մոտեցավ իրեն վստահված առաքելությանը, գրեթե անընդհատ ծոմ էր պահում՝ սնվելով միայն շաբաթ և կիրակի օրերին։ Այսպիսով, այս պատկերակը հայտնվեց մատուռում: Հարուստ մարդիկ նրան ժամանակ առ ժամանակ տանում էին մատուռից՝ ծանր հիվանդ հարազատների աչքի առաջ աղոթք մատուցելու։
Երբ սրբապատկերը տարան, դրա փոխարեն պատճեն դրվեց, այդպիսի օրինակներ շատ կային, բայց իրական պատկերակը ինչ-որ տեղ անհետացավ, և նրանք դեռ չգիտեն, թե ում մոտ է այն: Թեև ենթադրվում է, որ նա բնակություն է հաստատել Սոկոլնիկիում՝ Քրիստոսի Հարության եկեղեցում (մետրոյի Սոկոլնիկի կայարանի մոտ):
Նախկինում, եթե ինչ-որ մեկը գալիս էր Մոսկվա, առաջին բանը, որ նրանք անում էին, խոնարհվելն ու ողջունելն էր Աստվածածնի Իբերիական սրբապատկերը: Նույնիսկ Պետրոս 1-ը, ով ժամանակին դա չէր անում, 17-րդ դարում արժանացավ բնակիչների թշնամությանը:
Կարմիր հրապարակում գտնվող մատուռում սրբապատկերի առջև աղոթքը մատուցվում է յուրաքանչյուր երկու ժամը մեկ առավոտյան ժամը 8-ից: Ակաթիստի հետ վերջին ծառայությունը սկսվում է երեկոյան 6-ին և ավարտվում երեկոյան 20-ին: Մոսկվայի բոլոր քահանաները հերթով դա անում են, ինչը առանձնահատուկ պատիվ է։
Ամենասուրբ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերի պաշտամունքը, որն այժմ կոչվում է Իբերական, սկսվում է 9-րդ դարից: Ըստ լեգենդի, պատկերակապ կայսր Թեոֆիլոսի օրոք Փոքր Ասիայի Նիկիա քաղաքի շրջակայքում ապրում էր մի բարեպաշտ այրի, որի տանը պահվում էր Ամենասուրբ Աստվածածնի հարգված պատկերակը: Թագավորական վերակացուներից մեկը, տեսնելով սրբապատկերը, խոցել է այն։ Աջ այտից արյուն հոսեց, ինչպես կենդանի մարդու վերքից, և չարագործը սարսափահար ընկավ նրա ծնկներին և արցունքներով ներողություն խնդրեց Մարիամ Աստվածածնից: Հասկանալով, որ հրաշագործ պատկերը կարելի է գտնել և ոչնչացնել, ապաշխարած պատկերապաշտը խորհուրդ տվեց այրուն թաքցնել այն: Այրին գիշերը գնաց ծովեզերք և, աղոթելով, թող պատկերակը լողա ծովի վրա՝ Աստծո կամքին:
Որոշ ժամանակ անց սրբապատկերը նավարկեց դեպի Աթոսի ափերը: Իվերսկի վանքի վանականները գիշերը նկատել են, որ ծովի ջրերի վրա լողացող առարկայից փայլ է բխում, որը նման է երկինք բարձրացող կրակի սյունին։ Այս սքանչելի երևույթը շարունակվեց մի քանի գիշեր անընդմեջ։ Նավով ավելի մոտ նավարկելով՝ վանականները տեսան Աստվածածնի սրբապատկերը, բայց չկարողացան այն ջրից հանել. մոտենալուն պես պատկերը հանվեց։ Վանականները հավաքվել էին տաճարում՝ միասնական աղոթքի համար՝ խնդրելով Աստվածամոր օգնությունը՝ սրբապատկերը գտնելու համար: Աստվածամայրը տեսիլքում հայտնվեց վանականներից մեկին՝ վանական Գաբրիելին, ասելով, որ ցանկանում է Իր կերպարը շնորհել Իբերիայի վանքին: Վանականների ջերմեռանդ աղոթքներից հետո թափորգնաց ծովափ, սրբապատկերը մոտեցավ ափին, Գաբրիելը ներս մտավ ծովային ջրերև ակնածանքով ընդունեց այն:
Պատկերը բերվել է վանքի եկեղեցի, բայց հաջորդ առավոտյան այն անհետացել է. վանականները գտել են այն վանքի դարպասների վերևի պատին: Նրան վերադարձրին տաճար, բայց հաջորդ առավոտյան պատմությունը կրկնվեց: Աստվածամայրը կրկին տեսիլքում հայտնվեց Գաբրիել վանականին և հայտնեց Նրա կամքը. սրբապատկերը պետք է լինի վանքի դարպասների վերևում՝ պաշտպանելով այն: Վանականները կատարեցին Սուրբ Կույսի կամքը. դարպասների վրա կառուցվեց փոքրիկ տաճար, իսկ Աստվածածնի հրաշքով ձեռք բերված պատկերակը կոչվում էր Պորտատիսա կամ Դարպասապահ:
Սրբապատկերի ծագումը հայտնի դարձավ մի քանի տարի անց, երբ այրու որդին՝ սրբապատկերի նախկին սեփականատերը, եկավ Իբերիայի վանք. նա այստեղ վանական ուխտ է արել։
Ռուսաստանում Իբերիական սրբապատկերի պաշտամունքի պատմությունը սկսվում է Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովի (1645-1676) գահակալության առաջին տարիներին, երբ Աթոսի Իբերյան վանքի վանահայր Պախոմիոս վարդապետը ժամանեց Մոսկվա՝ վանքում նվիրատվություններ հավաքելու համար։ Սուրբ Լեռան.
Լսելով հրաշագործ իբերական պատկերակի մասին, որը կոչվում է Վրատարնիցա, վարդապետը, ապագա Համայն Ռուսիո պատրիարքը, դիմեց սուրբ լեռնագնացին` խնդրանքով սրբավայրը շնորհել Մոսկվայի թագավորությանը: Իմանալով, որ առանց Երկնային թագուհու կամքի Դարպասապահը չի լքի իր վանքը, հյուրը խոստացավ նրա ճշգրիտ ցուցակը կազմել Ռուսաստանի ինքնիշխանի համար։
Ըստ Պախոմիուս վարդապետի, իր աշխատանքի ողջ ընթացքում սրբապատկերիչ Հիերոմոն Իամվլիխ Ռոմանովը խստորեն ծոմ է պահում, շաբաթ և կիրակի օրերին կերակուր էր ուտում, իսկ Իբերիայի վանքի բոլոր եղբայրները շաբաթը երկու անգամ գիշերային հսկում և պատարագ էին մատուցում: Ցուցակը լիովին նույնական է հնագույն հրաշագործ պատկերին՝ չտարբերվելով նրանից ո՛չ չափերով, ո՛չ պատկերով։ Սրբապատկերի վրա կա վարպետի ինքնագիր հունարեն«Ես սա ջանասիրաբար գրել եմ Իբերիայի խցերում ապրող Յամբլիքուս Ռոմանովը։ Leta 7156 (1648)», ինչպես նաև մեկ այլ հունարեն արձանագրություն. 1648 թվականի ամառ». Աստվածածնի գլխի վերևում, երկու հրեշտակների պատկերների միջև, կա «Իվերսկայայի դարպասապահը» մակագրությունը, նրա աջ ուսի վերևում ՝ «Ողորմած», Ամենամաքուրի աջ այտին ՝ վիրավորված վերք: պատկերակապի ձեռքով։ Սրբապատկերի եզրերին 12 առաքյալների պատկերներն են։
1648 թվականի հոկտեմբերի 13-ին Սվյատոգորսկի երեք վանականների կողմից Մոսկվա է առաքվել Իբերիական Սրբապատկերի ցուցակը՝ Եկեղեցու Պախոմիոսը, Հիերոսարկավագ Դամասկինը և նկուղ Իգնատիոսը: Հանդիսավոր երթը ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի գլխավորությամբ և հոգևորականները, տղաները և բազմաթիվ մարդիկ դուրս եկավ դեպի Աստվածամոր պատկերը Կիտայ-Գորոդի Հարության դարպասի մոտ։ Իբերիայի սրբապատկերը Մոսկվա բերելու հիշատակին հոկտեմբերի 13/26-ին ամենամյա տոնակատարություն է հաստատվել։
Սկզբում Դարպասապահը տեղավորվել է Կրեմլում, այնուհետև՝ Ցարինա Մարիա Իլյինիչնա Միլոսլավսկայայի տնային եկեղեցում։ 1654 թվականին պատկերն արվել է ինքնիշխանի կողմից ռազմական արշավի ժամանակ, որն ավարտվել է Վյազմայի մոտ լեհերի պարտությամբ: Մոսկվա վերադառնալուն պես Ալեքսեյ Միխայլովիչը, ի երախտագիտություն հաղթանակի համար, Սմոլենսկի տաճարում դրեց Աթոսի Իբերիական պատկերակը, որը 2018թ. XVI-XVII դդԱյն կոչվում էր Ամենամաքուր Աստվածածնի տուն եւ ուներ «արքայական ուխտագնացության» կարգավիճակ։
Իբերիական պատկերակի հարգանքը արագորեն տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում: 1656 թվականին Աթոսի պատրիարք Նիկոնի ջանքերով հանձնվեց Դարպասապահի երկրորդ ցուցակը՝ Վալդայի Պիրենյան վանքի համար։ 1669-ին Մոսկվայում, Կիտայ-Գորոդի Հարության դարպասների մոտ, հայտնվեց Իվերսկայա մատուռը, որտեղ ցարի հրամանով տեղադրվեց Դարպասապահի երրորդ ցուցակը, որը պատրաստված էր արդեն Մոսկվայում Նովոդևիչի վանքից Աթոսի պատկերից. բայց ավելի մեծ չափս. Այժմ նա գտնվում է Սոկոլնիկիում։ Տրետյակովյան պատկերասրահն ունի Իվերոնի սրբապատկերի մեկ այլ ցուցակ. այն գտնվում էր Իվերսկայա մատուռում և նախատեսված էր ծանր հիվանդների տներում աղոթքներ կատարելու համար. Այս պատկերակի ներքևի մասում կան հատուկ օղակներ հեշտ տեղափոխման համար:
Իբերիական սրբապատկերի առաջին օրինակը, որը բերվել է Ռուսաստան 1648 թվականին, մնաց Մոսկվայի Նովոդևիչի մենաստանի պատերի մեջ երեքուկես դար: Միայն մեկ անգամ՝ 1913 թվականին, Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյակի տոնակատարության կապակցությամբ պատկերը հանվել է ընդհանուր պաշտամունքի համար Մոսկվայի Կրեմլի Չուդովի վանքի մետրոպոլիտական պալատներում։
Նովոդևիչի միաբանության փակումից հետո Վրատարնիցան, վանքի սրբարանի այլ մասունքների և արժեքավոր իրերի հետ միասին, պահվում էր վանքի պատերի ներսում կազմակերպված Պետական պատմական թանգարանի մասնաճյուղի ֆոնդերում։
1994-ին Նովոդևիչի մենաստանում վերականգնվեց վանական կյանքը. 2010 թվականին Նովոդևիչի վանքի ճարտարապետական անսամբլը փոխանցվել է Մոսկվայի թեմի անհատույց մշտական օգտագործմանը: 2008-2010 թվականներին սրբապատկերը մի քանի անգամ տեղափոխվել է տաճար՝ պաշտամունքի համար, բայց հետո լքել վանքը՝ կապված Պատմական թանգարանի մասնաճյուղը վանքից դուրս բերելու հետ:
25 Ապրիլ 2012-ին Պատրիարքական Փոխանորդը ղրկեց մշակոյթի նախարարը Ռուսաստանի ԴաշնությունԱ.Ա. Ավդեևը նամակ տեղափոխելու խնդրանքով Նովոդևիչի վանական համալիր, որը գտնվում է Պետական պատմական թանգարանում և ընդգրկված է դաշնային թանգարանային ֆոնդում, ռուսերենի պատմական սրբավայրում: Ուղղափառ եկեղեցի- 2010 թվականին Սմոլենսկի տաճարից դուրս բերված Աստվածածնի Իբերիական պատկերակը, ինչպես նաև վանքին պատկանող Հաղորդության անոթների հավաքածու:
Ռուսաստանի Դաշնության Մշակույթի նախարարի 2012 թվականի ապրիլի 26-ի հրամանով Պետական պատմական թանգարանին թույլտվություն է տրվել Ռուսաստանի Ուղղափառ Եկեղեցու Մոսկվայի թեմի կողմից պահանջված սրբավայրերը անվճար օգտագործման հանձնել Ռուսաստանի պետական օրենսդրությամբ սահմանված կարգով: Ռուսաստանի Դաշնություն. Նույն օրը Պետական պատմական թանգարանի և Մոսկվայի թեմի միջև կնքվել է պայմանագիր՝ կրոնական թանգարանային իրերն անհատույց օգտագործման հանձնելու վերաբերյալ։ Համաձայն սույն պայմանագրի, պատարագի նպատակներով պահելու և օգտագործելու համար՝ անվճար Ռուսաստանի Ուղղափառ Եկեղեցու Մոսկվայի թեմի Ուղղափառ կրոնական կազմակերպության գոյության ընթացքում, Իվերոնի Աստվածածնի պատկերակը, ինչպես նաև. 19-րդ դարի արծաթյա Հաղորդության անոթների մի շարք՝ բաժակ, սկավառակ և աստղանիշ, տեղափոխվում են Մոսկվայի թեմի Նովոդևիչի վանական համալիր:
2012 թվականի մայիսի 6-ին հարգանքի տուրք մատուցեցին Նովոդևիչի մենաստանում: Հանդիսավոր արարողությանը ներկա էին ՌԴ կառավարության նախագահը, Ռուսաստանի ընտրված նախագահ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլը, Կրուտիցի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալին։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդը վանքի Սմոլենսկի եկեղեցու սրբապատկերի առջև աղոթել է երգելով:
Այնուհետև սրբավայրը տեղափոխվեց վանքի Վերափոխման տաճար, որտեղ այն կտեղակայվի այսուհետ, քանի որ սրբավայրի պատմական վայրը՝ Սմոլենսկի տաճարը, ամառային եկեղեցի է, որտեղ ծառայություններ են մատուցվում տարին մի քանի անգամ։ .