Տրոպարիոն և Կոնդակիոն Աստվածածնի Գաղատական պատկերակին: Աստվածածնի Կազանի պատկերակը. պատմություն, հրաշքներ, աղոթքներ: հուլիս. Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

06.11.2019

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից հարգված Աստծո մայրիկի հրաշագործ պատկերակն է: Նրա արտաքին տեսքի բոլոր մանրամասների մասին կարդացեք հոդվածում։

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը. պատմություն

1579 թ. Սպիտակ անխնա կիզիչ արև, փոշու սյուն Կազանի ճանապարհներին: Փոշին և մոխիրը վերջերս տեղի ունեցած հրդեհից. սարսափելի հրդեհ է բռնկվել այստեղ մեկ շաբաթ առաջ: Այն սկսվել է Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու մոտից, տարածվելով մինչև Կազանի Կրեմլ։ Երկար ժամերով փայլը բոցավառվում էր, կանայք ողբում էին, երեխաները լաց էին լինում. լավ, ինչպե՞ս կտարածվի տների վրա, ի՞նչ կլինի: Եվ շատերը չարամտորեն քրքջացին.- որտե՞ղ էր ձեր Աստվածը, որ եկեղեցին այրվեց: Երևում է, որ ձեր բոլոր տերտերը սուտ են խոսում, այդպես բոցավառ էր։ Իսկ դուք ի՞նչ կասեք դրան։ Եվ դա ճիշտ է, այն ժամանակ շատերը կասկածում էին իրենց հավատքին, միգուցե Աստծուն հաճելի չէ, որ նրանք իսլամից դիմեն Քրիստոսին: «Քրիստոսի հավատքը,- ասում է մատենագիրը,- դարձավ առակ և նախատինք...

Այդ հրդեհի ժամանակ շատ ընտանիքներ մնացին անօթևան, բայց անելու բան չկար, ոչ ոք այրված չէր վերադարձնելու, և պետք էր շուտով կառուցել՝ մինչև ձմեռ։ Նետաձիգ Դանիիլ Օնուչինը, ի թիվս այլ հրդեհի զոհերի, շտապել է շինարարությանը։ Դանիելն ուներ դուստր՝ Մատրոնան։ Նրա ծնողական վիշտերն ավելի քիչ հասկանալի էին` երեխաների և կրակի համար, բավականին ծիծաղելի, այնքան բան է մնում այն բանից հետո, որտեղ ապակին գեղեցիկ է, որտեղ խճաքարն աննախադեպ է: Միայն երեկոյան, երբ գնում ես քնելու, հիշում ես, որ հրդեհից հետո ամեն ինչ այլ է, անսովոր։

Մի գիշեր Մատրյոշը արթնացավ անտեսանելիից - Աստվածամայրը, Ամենասուրբ Աստվածածինը, երազում հայտնվեց նրան: Եվ ոչ միայն հայտնվեց, այլ հրամայեց վերցնել Նրա պատկերակը գետնի տակից: Նա փայլեց պայծառ լույսով, և աղջիկը արթնացավ: Երազներ ու տեսիլքներ ունես, քեզ ամեն ինչ թվում է, քո բոլոր հրաշքներն անվերջ են,- կասի այս տողերը կարդացող թերահավատը. Եվ դա կկանխատեսի մեր պատմությունը, քանի որ հենց այդպես է պատասխանել իննամյա Մատրյոշային նրա ընտանիքը։ «Երազները երբեմն Աստծուց են, բայց տեսիլքները միայն սրբերին են պատահում, ուստի ավելի լավ է երազներին կարևորություն չտալ»,- ասում են ծնողները։ Եվ նրանք ճիշտ էին։ Սակայն այդ երազը տեսիլք էր, քանի որ կրկնվեց երկրորդ անգամ և երրորդ գիշերը։ Հետո ծնողները որոշել են ստուգել աղջկա խոսքերը.

Մատրոնան և նրա մայրը գնացին այն վայրը, որտեղ, ինչպես աղջիկը հիշեց երազից, պատկերակը պետք է լիներ: Սկսեցինք փորել։ Նույնիսկ ավելի խորը, այնուամենայնիվ, դա իսկապես այդպես է: Եվ հաստատ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը: Նրանք մաքրեցին այն փոշուց, հողից… Բայց ինչպե՞ս այն հասավ այնտեղ: Ըստ ամենայնի, վաղուց ոչ քրիստոնեական ճամբարում քրիստոնեության գաղտնի խոստովանողները այս կերպ թաքցրել են Երկնային թագուհու պատկերակը։ Սրբապատկերի հրաշագործ ձեռքբերման լուրը արագ թռչում էր, քան ամենաարագ թռչունը, և այժմ շրջակա եկեղեցիների քահանաները շտապում են այս հրաշք վայրը, Երեմիա արքեպիսկոպոսը, ակնածանքով ընդունելով սրբապատկերը, հանդիսավոր կերպով այն տեղափոխում է Սբ. Նիկոլասը, որտեղից աղոթքի ծառայությունից հետո այն երթով տեղափոխեցին Ավետման տաճար՝ Կազան քաղաքի առաջին ուղղափառ եկեղեցին, որը կանգնեցվել է Իվան Ահեղի կողմից: Անմիջապես պարզ դարձավ, որ սրբապատկերը հրաշք է. արդեն երթի ժամանակ երկու կազանցի կույրեր տեսողություն են ձեռք բերել: Մենք նույնիսկ գիտենք նրանց անունները՝ Ջոզեֆ և Նիկիտա:

Եվ նրանք, ովքեր մի քանի օր առաջ ծաղրում էին ուղղափառ հավատքը, ամաչկոտ շտապեցին դեպի պատկերակը - խնդրանքներով - Երկնքի թագուհի, օգնիր, լուսավորիր, բուժիր:

Այս հրաշքներն առաջինն են հրաշքների և բժշկությունների երկար ցանկում: Սրբապատկերը գտնելու պատմությունն այնքան տպավորեց ցար Իվան Ահեղին, որ նա հրամայեց կառուցել Կազանի տաճարը և հիմնել մենաստան։ Այնտեղ որոշ ժամանակ անց Մատրոնան և նրա մայրը վանական երդումներ են տվել:

Կազանի Սուրբ Կույս Մարիամի կերպարը ըստ տեսակի վերաբերում է Հոդեգետրիայի սրբապատկերներին՝ Ուղեցույցին, և իսկապես, նա բազմիցս մատնանշել է ճիշտ ուղին մեր շատ հայրենակիցների համար: Այսպիսով, Կազանի պատկերակով միլիցիան տեղափոխվեց Մոսկվա՝ քաղաքը ազատելով անախորժությունների ժամանակի խաբեբաներից: Պաշարված Կրեմլում այդ ժամանակ գերության մեջ էր Էլասոնի արքեպիսկոպոս Արսենին (հետագայում՝ Սուզդալի արքեպիսկոպոս; † 1626; ապրիլի 13), ով ժամանել էր Հունաստանից, ծանր հիվանդ էր ցնցումներից և փորձառություններից։ Գիշերը Սուրբ Արսենիի խուցը հանկարծ լուսավորվեց աստվածային լույսով, նա տեսավ Ռադոնեժի վանական Սերգիուսին (Հուլիսի 5 և սեպտեմբերի 25), ով ասաց. «Արսենի, մեր աղոթքները լսվեցին. Աստվածածնի բարեխոսությամբ Աստծո դատաստանը Հայրենիքի նկատմամբ ողորմության է հանձնվում. վաղը Մոսկվան կլինի պաշարողների ձեռքում, և Ռուսաստանը կփրկվի»։ Հաջորդ օրը ազատագրվեց Կիտայ-Գորոդը, իսկ 2 օր անց՝ Կրեմլը։

Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազանի տաճարը

Կազանի տաճարը Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում - Մոսկվայի ամենահայտնի եկեղեցիներից մեկը կառուցվել է 1636 թ. Սրբապատկեր-ազատարարն այնտեղ է տեղափոխվել, իսկ այժմ պատկերը պահվում է Աստվածահայտնության տաճարում։

Պոլտավայի ճակատամարտից առաջ Պետրոս Մեծն իր բանակով աղոթեց Կազանի Աստվածածնի պատկերակի առջև (Կապլունովկա գյուղից): 1812 թվականին Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը ստվերեց ռուս զինվորներին, որոնք հետ մղեցին ֆրանսիական ներխուժումը: 1812 թվականի հոկտեմբերի 22-ին Կազանի սրբապատկերի տոնին ռուսական ջոկատները Միլորադովիչի և Պլատովի գլխավորությամբ ջախջախեցին Դավութի թիկունքին։ Սա ֆրանսիացիների առաջին խոշոր պարտությունն էր Մոսկվայից հեռանալուց հետո, թշնամին կորցրեց 7 հազար մարդ։ Այդ օրը ձյուն եկավ, սկսվեցին սաստիկ սառնամանիքներ, և Եվրոպայի նվաճողի բանակը սկսեց հալվել։

Սրբապատկերը ցույց տվեց ճանապարհը ոչ միայն պետական այրերին և ջոկատներին. բարի ավանդույթի համաձայն, հենց այս պատկերակով է, որ երիտասարդ ծնողները օրհնում են երիտասարդ ծնողներին ամուսնության համար, Աստծո մայրիկի այս պատկերը, որը Ռուսաստանում ամենասիրվածներից մեկն է, ուղեկցվում է: հրաշքների երկար ցուցակով:

Տրոպարիոն դեպի Աստվածածնի Կազանի պատկերակը, տոն 4

Նախանձախնդիր բարեխոս, / Ամենաբարձրյալ Տիրոջ մայրը, / բոլորի համար աղոթիր Քո Որդուն, Քրիստոս մեր Աստծուն, / և աշխատիր բոլորի փրկության համար, նրանց համար, ովքեր վազում են դեպի Քո գերիշխան պաշտպանությունը: / Բարեխոսիր բոլորիս համար, ով տիկին թագուհի և տիրուհի, / նույնիսկ դժբախտության և վշտի և հիվանդության մեջ, բազում մեղքերով ծանրաբեռնված, / գալով և աղոթելով քեզ քնքուշ հոգով և փշրված սրտով, / Քո ամենամաքուր առաջ պատկեր արցունքներով / և անդառնալիորեն հույս ունենալով Քեզ վրա, / փրկիր բոլոր չարիքներից, / շնորհիր բոլոր օգտակարներին / և փրկիր ամեն ինչ, Աստվածամայր Աստվածածին.

Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի կոնդակ, տոն 8

Եկե՛ք, ժողովուրդ, այս հանգիստ ու բարի հանգրվան, / շտապ օգնության օգնական, պատրաստ ու ջերմ փրկություն, Կույսի ծածկոց։ / Շտապենք աղոթելու և շտապենք ապաշխարության.

Աղոթք Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի առջև

Ով Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս: Վախով, հավատով և սիրով, իջնելով Քո ազնիվ պատկերակի առջև՝ աղոթում ենք քեզ. երեսդ մի՛ շեղիր Քեզ դիմողներից, աղաչի՛ր, ողորմած մայր, Քո Որդին և մեր Աստված Տեր Հիսուս Քրիստոսը, թող մեր Երկիրը խաղաղ լինի, Եկեղեցին հաստատվի Նրա սուրբ Այո, նա անսասան կպահի նրան անհավատությունից, հերետիկոսությունից և հերձվածությունից: Ոչ այլ օգնության իմամներ, ոչ այլ հույսի իմամներ, եթե դու, Ամենամաքուր Կույս. Դու քրիստոնյաների Ամենազոր Օգնականն ու Բարեխոսն ես: Ազատիր բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով աղոթում են քեզ մեղքի անկումներից, չար մարդկանց զրպարտությունից, բոլոր գայթակղություններից, վշտերից, նեղություններից և ունայն մահից. Տուր մեզ զղջման ոգի, սրտի խոնարհություն, մտքի մաքրություն, մեղավոր կյանքերի ուղղում և մեղքերի թողություն, որպեսզի մենք բոլորս երախտապարտ երգենք Քո մեծության մասին, արժանի դառնանք Երկնքի Արքայությանը և այնտեղ բոլորի հետ միասին։ սրբերին մենք կփառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու Ամենապատիվ և Հիասքանչ Անունը: Ամեն։

21 հուլիսի. Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

Այս պատկերակը հայտնվել է 1579 թվականին Իվան Ահեղի կողմից Կազանի թագավորությունը թաթարներից գրավելուց անմիջապես հետո: Ամենասուրբ Աստվածածինն այստեղ բացահայտեց իր հրաշագործ պատկերակը, որպեսզի դրանում ավելի ամուր հաստատի այնտեղի բնակիչներից նոր դարձի եկածներին. նրանք, ովքեր չեն հավատում, այլևս չպետք է հակված լինեն քրիստոնեական հավատքին: Նա ինքը երազում երևաց Մատրոնա անունով մի բարեպաշտ աղջկան, աղեղնավորի դստերը, ով այրվել էր Կազանում սարսափելի հրդեհի ժամանակ, հրամայեց հայտնել արքեպիսկոպոսին և քաղաքապետին, որ նրանք վերցնեն Նրա պատկերակը երկրից, և նույն ժամանակը նշել է հենց տեղը: Աղջիկը մորը պատմել է իր երազանքի մասին, սակայն նա դա բացատրել է որպես սովորական մանկության երազանք։ Երազը կրկնվեց ևս երկու անգամ.

Երրորդ անգամ հրաշագործ զորությամբ Մատրոնան պատուհանից դուրս գցվեց բակ, որտեղ նա տեսավ նաև մի պատկերակ, որի վրա այնպիսի ահռելի ճառագայթներ էին բխում Աստծո մոր դեմքից, որ նա վախենում էր նրանց կողմից այրվելուց, Սրբապատկերից ձայն եկավ. Սրանից հետո մայր ու դուստր գնացին Երեմիա արքեպիսկոպոսի և քաղաքապետի մոտ, բայց չհավատացին։ Այնուհետև հուլիսի 8-ին երկուսն էլ, խորը նեղության մեջ, ժողովրդի ներկայությամբ գնացել են նշված վայր։ Մայրիկն ու մարդիկ սկսեցին հողը փորել, սրբապատկերները չգտնվեցին:

Բայց հենց որ Մատրոնան ինքը սկսեց փորել, պատկերակը գտնվեց: Այն փաթաթված էր կտորի մեջ ու փայլում էր հրաշալի լույսով, ասես բոլորովին նոր լիներ, նոր ներկված։ Ենթադրվում է, որ սրբապատկերը թաղվել է դեռևս Կազանի գրավումից առաջ, քրիստոնյաներից մեկի կողմից, ով թաքցրել է իր հավատքը հավատը ատողներից՝ մահմեդականներից: Սրբապատկերի հայտնվելու մասին լուրերը տարածվեցին քաղաքով մեկ, բազմաթիվ մարդիկ հավաքվեցին, և արքեպիսկոպոսը, քաղաքապետերի ներկայությամբ, խաչի թափորով սրբապատկերը տեղափոխեց մոտակա Սբ. Նիկոլայ, իսկ այնտեղից՝ Ավետման տաճար։ Երբ սրբապատկերը տարան տաճար, շատ հիվանդներ, հատկապես կույրերը, բժշկվեցին:

Կարելի է կարծել, որ կուրության այս գերակշռող նպատակը ծառայեց որպես նշան, որ սուրբ պատկերակը երևաց՝ հոգևոր լույսով լուսավորելու նրանց, ովքեր խավարում էին մուհամեդական կեղծ ուսմունքի կուրությունից: Սրբապատկերից ցուցակն ուղարկվեց Մոսկվա, և ցար Իվան Վասիլևիչը հրամայեց կառուցել եկեղեցի և մենաստան սրբապատկերի հայտնվելու տեղում: Վանքի առաջին միանձնուհին, իսկ հետո՝ վանահայրը եղել է օրիորդ Մատրոնան։ 1768 թվականին կայսրուհի Եկատերինա II-ը, վանքում պատարագը լսելով, Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերի թագը զարդարեց ադամանդե թագով։

նոյեմբերի 4. Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

1611 թվականին ձմռանը Սբ. Աստվածածնի հրաշագործ Կազանի պատկերակը հետ ուղարկվեց Կազան, բայց այնտեղ ճանապարհին, Յարոսլավլում, նրան հանդիպեց Նիժնի Նովգորոդից միլիցիոներ, որը հավաքված էր Մինինի կողմից, որի վրա հրաման էր վերցրել արքայազն Պոժարսկին և ով, իմանալով դրա մասին. Մոսկվայի սրբապատկերից կատարված հրաշքները նրան տարան իր հետ և անընդհատ աղոթեցին նրա առջև՝ խնդրելով քրիստոնեական ցեղի նախանձախնդիր Երկնային բարեխոսին օգնություն ուղարկել իրենց: Ամենասուրբ Աստվածածինը ցույց տվեց Իր ողորմածությունը, Իր պաշտպանության տակ վերցրեց հայրենիքի հավատարիմ զավակներին և Նրա օգնությամբ Ռուսաստանը փրկվեց իր թշնամիներից: Արքայազն Պոժարսկու հետ Մոսկվա ժամանած աշխարհազորը հանդիպեց բազմաթիվ խոչընդոտների, որոնք անհաղթահարելի էին մարդկային ուժերի համար, մասնավորապես՝ անհրաժեշտ էր գրավել քաղաքը, որը լավ ամրացված և համառորեն պաշտպանված էր լեհերի կողմից, հետ մղելու լեհական թարմ, բազմաթիվ բանակը, որը ունեին։ մոտեցավ Մոսկվային՝ խաղաղեցնելու ռուսական ջոկատների կամակորությունն ու խռովությունը, որոնք ժամանող միլիցիային դիմավորեցին գրեթե ատելությամբ և նրանց ցույց տալով միայն թշնամություն և դավաճանություն։ Բացի այդ, ավերված տարածքում սննդի պակասը և զենքի բացակայությունը բերեցին ժամանող բանակի խիզախության կտրուկ անկման։ Եվ հայրենիքի հավատարիմ զավակներից շատերը, կորցնելով հույսի վերջին կայծը, խոր վշտով բացականչեցին. «Ներիր ինձ, հայրենիքի ազատություն: Ներիր ինձ, սուրբ Կրեմլ: Մենք ամեն ինչ արել ենք ձեր ազատության համար. բայց պարզ է, որ Աստծուն հաճելի չէ մեր զենքերը հաղթանակով օրհնելը»։

Որոշելով հարազատ հայրենիքը թշնամիներից ազատագրելու վերջին փորձը, բայց չապավինելով սեփական ուժերին, ողջ բանակն ու ժողովուրդը աղոթքով դիմեցին դեպի Տերը և Նրա Ամենամաքուր Մորը՝ դրա համար հիմնելով հատուկ հանդիսավոր աղոթք և խստորեն պահպանելով Ա. եռօրյա պահք. Աստված լսեց նրանց աղոթքը, ովքեր մտածում են հայրենիքի և Ուղղափառ եկեղեցու անձեռնմխելիության մասին և ցույց տվեց նրանց Իր ողորմությունը: Վերապատվելի Սերգիուսը երազում հայտնվեց Էլասոնի հիվանդ արքեպիսկոպոս Արսենիին, լեհերի կողմից գրավված Մոսկվայի Կրեմլում, նրանց կողմից օկուպացված Մոսկվայի Կրեմլում, ով հույն մետրոպոլիտ Երեմիայի հետ եկավ Ռուսաստան և հայտարարեց, որ մոր աղոթքով. Աստծո և Մոսկվայի մեծ հրաշագործներ Պետրոսի, Ալեքսիի, Հովնանի և Փիլիպոսի, հենց հաջորդ օրը Տերը տապալելու է թշնամիներին և փրկված Ռուսաստանը կվերադարձնի իր որդիներին, և իր խոսքերի կատարումը հավաստիացնելու համար նա բժշկություն շնորհեց Արսենին. . Բարի լուրից ոգևորված ռուս զինվորները օգնության կանչեցին Երկնային թագուհուն և խիզախորեն մոտեցան Մոսկվային և 1612 թվականի հոկտեմբերի 22-ին ազատագրեցին Կիտայ-Գորոդը, իսկ երկու օր անց գրավեցին հենց Կրեմլը։ Լեհերը փախել են։ Հաջորդ օրը՝ կիրակի օրը, ռուսական բանակը և Մոսկվայի բոլոր բնակիչները, ի երախտագիտություն թշնամիներից ազատվելու համար, հանդիսավոր երթ կատարեցին դեպի Գանգի տեղ՝ տանելով Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը, սուրբ պաստառները և այլն։ Մոսկվայի սրբավայրեր. Այս հոգևոր երթին Կրեմլից դիմավորեց արքեպիսկոպոս Արսենին Աստվածածնի հրաշագործ Վլադիմիր սրբապատկերով, որը նա պահել էր գերության մեջ։ Տեսնելով այս սրբապատկերը՝ զինվորներն ու ժողովուրդը ծնկի իջան և ուրախության արցունքներով համբուրեցին իրենց Բարեխոսի սուրբ պատկերը։

Ի հիշատակ լեհերից Մոսկվայի նման հրաշքով ազատագրման, ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչի թույլտվությամբ և նրա հոր՝ մետրոպոլիտ, հետագայում պատրիարք Ֆիլարետի օրհնությամբ, եկեղեցին հիմնադրվել է ամեն տարի հոկտեմբերի 22-ին՝ նշելու Մայր Կազանի պատկերակը: Աստված Մոսկվայում՝ երթով. Սկզբում երթը կատարվեց Լուբյանկայում գտնվող Աստվածածնի ընծայման եկեղեցի, որտեղ գտնվում էր արքայազն Պոժարսկու տունը, իսկ նոր եկեղեցու կառուցումից հետո՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի։ , որը կառուցվել է արքայազն Պոժարսկու միջոցներով (որ այժմ Կազանի տաճարն է, Հարության հրապարակում), երթը արդեն ընթանում է տաճարում։ Հրաշագործ սրբապատկերը, որը նրա հետ էր բանակի շարքերում, այնտեղ է տեղափոխել նաև հենց ինքը՝ արքայազն Պոժարսկին։

Տոբոլսկի Մայր Աստծո պատկերակը

Այս հրաշագործ պատկերակը գտնվում է Տոբոլսկում, տաճարում: Նա հայտնվել է 1661 թ. Այս տարի հուլիսի 8-ին Տոբոլսկում, Զնամենսկի վանքում, Կազանի սրբապատկերի տոնակատարության օրը, ցերեկույթում, երբ Հիերոսարկավագ Իոաննիկին կարդաց լեգենդը Կազանում Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի հայտնվելու մասին և հասավ. այն վայրը, որտեղ ասվում է, որ Կազանի արքեպիսկոպոսը նախկինում չէր հավատացել սրբապատկերի տեսքին, այնուհետև բոլոր մարդկանց ներկայությամբ նա աղոթեց Ամենամաքուր տիկնոջը մեղքի թողության համար, նա հանկարծ անգիտակից ընկավ հատակին և նրա հետ միասին. ամբիոնը։

Երբ նա ուշքի եկավ, անմիջապես խոստովանող պահանջեց և նրան հայտնեց հետևյալը.

«Հունիսի 21-ին Մատինից հետո գնացի իմ խուց և քնեցի։ Հանկարծ տեսնում եմ. մի սուրբ գալիս է ինձ մոտ՝ լի հանդերձներով, նման է Հովհաննես Ոսկեբերանին. Ես նրան տարա Մետրոպոլիտ Ֆիլիպի մոտ: Սուրբն ինձ ասաց. «Վե՛ր կաց և ասա վարդապետին, նահանգապետին և ամբողջ ժողովրդին, որ քաղաքի Երեք Սրբերի եկեղեցուց ոչ հեռու Կազանի Աստվածածնի անունով եկեղեցի են կառուցում, այն կկառուցեն այնտեղ։ երեք օր, իսկ չորրորդ օրը նրանք կօծեն և կբերեն դրա մեջ Կազանի Աստվածածնի պատկերը, հենց այն, ով այժմ կանգնած է այս Երեք Սրբերի եկեղեցու գավթում, պահարանում, դեմքով դեպի պատը: Ասա, որ այս պատկերը նշվի քաղաքում: Քո մեղքերի համար ես բարկացա քեզ վրա, դու խոսում ես պիղծ լեզվով և գարշահոտի պես լցնում օդը քո գարշելի լեզվով. սա գարշահոտ է և՛ Աստծուն, և՛ մարդկանց. բայց մեր Տիրամայրը բոլոր սրբերի հետ աղոթեց իր Որդուն՝ Քրիստոսին, մեր Աստծուն ձեր քաղաքի և ամբողջ ժողովրդի համար, որպեսզի նա ետ տա Իր արդար բարկությունը։ Բայց երբ քնից վեր կացա, զարմացա, բայց ոչ մեկին ոչինչ չասացի։ Քիչ անց, երբ ես իմ խցում էի և սկսեցի գրել Իրմոս. Աստվածային փառքով զարդարված, նույն սուրբը հանկարծակի եկավ ինձ մոտ և ողորմությամբ ասաց ինձ. Theotokos-ը իմ միջոցով, Նրա նախարար»: - և անհետացավ: Վախից ընկա գետնին, փառաբանում էի Աստծուն, բայց վախենում էի խոսել տեսիլքի մասին, որպեսզի մարդկանց մեջ խառնաշփոթ չհայտնվի, և վախից, որ ինձ չհավատան։ Մի քանի օր անց, իմ քնած ժամանակ, սուրբը նորից հայտնվեց ինձ և զայրացած ասաց. «Ինչո՞ւ չասացիր այն, ինչ քեզ պատվիրեցին. Ձեր անտեսման պատճառով Աստծո բարկությունը գալիս է ձեր քաղաքի վրա ձեր մեղքերի համար: Քո հացը փտում է, իսկ ջուրը խեղդվում է - շուտ վեր կաց և ասա վարդապետին, մարզպետին և ամբողջ ժողովրդին. Եթե չանես, շուտով կկորցնես կյանքդ։ Եթե քաղաքաբնակները հնազանդվեն, ապա Աստծո ողորմությունը կլինի ձեր քաղաքի և նրա շրջակայքի վրա. եթե չլսեն, ապա ձեր քաղաքի համար դժվար կլինի. ձեր անասունները կսատկեն, ջուրը անձրևներից կցրի ձեր տները, և դուք բոլորդ որդերի պես կվերանաք, և Աստվածածնի կերպարը կփառավորվի: մեկ այլ տեղ.

Բայց ես ոչ մեկին չասացի այս երրորդ երևույթի մասին, և հուլիսի 6-ին, երբ երեկոյան երգելուց հետո եկա խուց, քնեցի, թեթև քնեցի և լսեցի՝ վանքում երկու զանգերի հրաշալի ղողանջը և արտասովոր ձայների երգեցողություն. Եկեք բարձրացնենք Ty, մեր Աստծո Անարատ Մայրը: Երգիչներից մեկն ինձ ասաց. «Քանի որ դու չասացիր այն, ինչ քեզ պատվիրել են, վաղը կպատժվես ամբողջ ժողովրդի առաջ»։ Եվ երբ առավոտյան ես սկսեցի կարդալ Կազանում Աստվածածնի հրաշագործ պատկերի տեսքի մասին, տեսա, որ սուրբը, ով նախկինում երևացել էր ինձ, եկավ գավթից և օրհնեց երկու կողմից մարդկանց. գալով ճաշի, նաև օրհնելով ժողովրդին՝ մոտեցավ ինձ և ասաց. «Դու սա կարդում ես և ինչո՞ւ ինքդ չես հավատում։ Այդ պատկերը գետնի մեջ էր, իսկ սա կանգնած է պատին նայող շքամուտքում. ինչո՞ւ չասացիր այդ մասին»։ Եվ նա, ձեռքը սեղմելով ինձ վրա, ասաց. «Այսուհետ եղիր խեղճ, մինչև աստվածային գործը կատարվի»։ Այս ասելով՝ նա դարձավ անտեսանելի, և ես վախից ընկա գետնին, և հիմա ասում եմ քեզ»։

Մարդիկ, իմանալով հրաշագործ երևույթների մասին, արցունքներով փառաբանում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի ողորմությունը, և բոլորը նախանձախնդրությամբ խաչի թափորով սրբապատկերը տարան այն վայրը, որտեղ հրամայված էր կառուցել Եկեղեցին, և եկեղեցին եղավ. կառուցվել է երեք օրում և օծվել չորրորդ օրը: Մինչև եկեղեցու կառուցումը, պատմիչը նշում է, որ հորդառատ անձրևներ են եղել, և գետերը ջուր են եկել, կարծես գարնանը, և երբ սկսել են եկեղեցին կառուցել, մի դույլ կար. հացն ու բանջարեղենն այդ ժամանակվանից վերականգնվել են:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: պատկերներ

Կապլունովսկայա-Կազանի պատկերակ
Կարպովսկայա-Կազանի պատկերակ
Կատաշինսկի-Կազանի պատկերակ
Համբարձում-Կազանի պատկերակ
Պավլովսկ-Կազան պատկերակ
Իրկուտսկ-Կազան պատկերակ
Կարգոպոլ-Կազան պատկերակ
Յարոսլավլ-Կազան պատկերակ
Կազանսկայա, որը գտնվում է Մոսկվայի Սիմոնովի վանքում
Կազանսկայա, որը գտնվում է Վիշենսկայա անապատում
Կազանսկայա, որը գտնվում է Տամբովի տաճարում
Կազան, որը գտնվում է Սուզդալում

Կապլունովսկայա-Կազանի պատկերակ. Այս սրբապատկերը գտնվում է Խարկովի թեմի Կապլունովկա գյուղում։ Հայտնվել է 1689 թվականին հետևյալ կերպ. Այս գյուղի քահանան, որն առանձնանում էր առանձնահատուկ բարեպաշտ կյանքով, Իոան Ումանովը, երազում տեսել էր մի ծերունու, որը զարդարված էր ալեհեր մազերով և ասաց, որ շուտով Մոսկվայից իր մոտ կգան սրբապատկերներով նկարիչներ, և որ նա ձեռք կբերի մազերով. Դրանցից ամենահինը տարիների ընթացքում իր համար սրբապատկերների մի փունջից ութերորդ հաշիվն է՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: «Նրանից շնորհք և ողորմություն կստանաք», - ավելացրեց երեցը: Քահանան այդպես էլ արեց, բայց մինչ այդ խստորեն պահք էր պահում։ Շուտով քահանա Ումանովին երազում հետևեց նոր տեսիլք. Ինքը հայտնվեց Ամենասուրբ Թեոտոկոսը և հրամայեց սրբապատկերը տեղադրել եկեղեցում: Քահանան իր տեսիլքը հայտնեց ժողովրդին և հաղթական սրբապատկերը տեղափոխեց եկեղեցի, և այդ ժամանակվանից սրբապատկերից սկսեցին հրաշքներ լինել։ Սրբապատկերը կոչվում էր Կապլունովսկայա։ 1709 թվականին, երբ կայսր Պետրոս Առաջինը պատերազմում էր Շվեդիայի թագավոր Կառլոս XII-ի հետ, նա Խարկովում իր բանակ է կանչում Կապլունովի պատկերակով մի քահանային և հրամայել նրան տանել այն գնդերի առջև, և ինքն էլ արցունքներով աղոթեց. Երկնքի թագուհին օգնության համար: Մինչդեռ Չարլզ թագավորը, զորքով կանգ առնելով Կապլունովկայի մոտ, իրեն դրեց դավաճան Հեթման Մազեպայի հետ Հովհաննես քահանայի տանը։ Հետո նրա դաժան մարտիկներից ոմանք ցանկացան այրել եկեղեցին: Շրջապատել են ծղոտով ու վառելափայտով, բայց ինչքան էլ ջանում էին վառել, ոչ վառելափայտն էր բռնկվում, ոչ ծղոտը։ Իմանալով նման հրաշքի մասին և նաև այն մասին, որ Սբ. Սրբապատկերը ռուսական ճամբարում է, Կարլն ասաց Մազեպային. «Եթե նրանք չկարողացան լուսավորել եկեղեցին նույնիսկ առանց սրբապատկերի, ապա որտեղ այն գտնվում է, այն մեզ համար հուսալի չի լինի»: Այնպես որ, իսկապես դա եղավ: Պոլտավայի ճակատամարտը Մեծ Պետրոսին տվեց հաղթանակ Չարլզի նկատմամբ։ Կոզեևկա բնակավայրում, Խարկովից 80 վերստ հեռավորության վրա, կա Կապլունովսկայայի հրաշք սրբապատկեր։

Նիժնելոմովսկայա-Կազանի պատկերակ. Այս պատկերակը հայտնվեց 1643 թվականին Պենզայի նահանգի Նիժնի Լոմա քաղաքից երկու գագաթն ընկած աղբյուրի մոտ: Նրա հայտնվելու վայրում սկզբում կանգնեցվել է մատուռ, ապա՝ եկեղեցի և վանք։

Կարպովսկայա-Կազանի պատկերակ. Այս պատկերակը գտնվում է Կուրսկի Զնամենսկի վանքում: Այն այստեղ բերվել է 1725 թվականին Կարպովի անապատից։

Կատաշինսկի-Կազանի պատկերակ.Այս սրբապատկերը հայտնվել է 1622 թվականին Չերնիգովի նահանգի Բելի Կոլոդեզ գյուղի մոտ գտնվող պուրակում տեղի քահանայի մոտ և նրա կողմից դրվել գյուղի եկեղեցում: 1692 թվականին այստեղ կառուցվել է վանք, որը կոչվում է Կատաշինսկի։

Համբարձում-Կազան պատկերակ.Նա գտնվում է Մոսկվայի Համբարձման միաբանությունում, Կրեմլում: Առաջին անգամ նա հայտնի դարձավ 1689 թ. Երկու անգամ այն այրվելու վտանգի տակ է եղել, բայց հրաշքով պահպանվել է։ Այս տարի այս սրբապատկերի առջև աղոթելուց հետո նրանք մոռացան հանգցնել մոմը, մոմն ընկավ, և ամբիոնը, որի վրա դրված էր պատկերակը, այրվեց դրանից, և հենց սրբապատկերը, չնայած այն բանին, որ կտավի վրա գրված էր. մնացել է ամբողջովին անվնաս։ Մեկ այլ անգամ, երբ 1701 թվականին՝ հունիսի 19-ին, Մոսկվայի Կրեմլում հրդեհ է բռնկվել, և թագավորական պալատն ու Համբարձման վանքը այրվել են, սրբապատկերը հրաշքով ողջ է մնացել։ Երբ տաճարի վանքի եկեղեցուց հանել են սպասքն ու սրբապատկերները, չեն հանել, բայց միևնույն ժամանակ պարզվել է, որ դա եղել է հանված այլ սրբապատկերների հետ միասին. երբ կրակի ավարտից հետո նրանք սկսեցին իրեր բերել տաճար, տեսան, որ սրբապատկերն արդեն իր տեղում է, թեև ոչ ոք այն չէր բերել։ Եվ այս սրբապատկերից շատ հրաշք բժշկություններ կային:

Պավլովսկ-Կազան պատկերակ.Այս պատկերակը գտնվում է Զվենիգորոդի շրջանի Մոսկվայի նահանգի Պավլովսկի գյուղում։ Նա հայտնվեց մի ծառի վրա, գյուղի մոտ, որտեղ մատուռ էր կառուցվել՝ ի հիշատակ երևույթի. Մատուռի ներսում մի ջրհոր է, որը ժողովրդականորեն կոչվում է սուրբ: Սրբապատկերից առաջին հրաշքը հետևյալն էր. Պավլովսկի գյուղի գյուղացիներից մեկն անժամկետ կյանքից դաժան հիվանդության մեջ է ընկել։ Այդ ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածածինը երազում հայտնվեց մեկ այլ բարեպաշտ գյուղացու մոտ և հրամայեց նրան ասել հիվանդին, որ աղոթի Նրան ապաքինման համար և գնա սուրբ ջրհորում լվացվելու: Այդ ժամանակ նա կթողներ իր անզուսպ կյանքը, այլապես կարող էր կործանվել։ Հիվանդը մեծ ջանքերով գնաց ջրհորի մոտ, լվացվեց և ամբողջովին ապաքինվեց։

Իրկուտսկ-Կազան պատկերակ.Այն գտնվում է Իրկուտսկում՝ Աստվածահայտնության տաճարում և հայտնի է դարձել բազմաթիվ հրաշքներով։ Ամեն տարի ապրիլին կամ մայիսին գարնանացան հացահատիկի ցանքից հետո այն թափորով տանում են հարևան գյուղական գյուղացիական դաշտերով՝ բերքը օծելու։ Այս կրոնական երթը վաղուց է ստեղծվել Իրկուտսկ քաղաքի շրջակա գյուղերում բերքի հաճախակի ձախողումների կապակցությամբ։

Կարգոպոլ-Կազան պատկերակ.Այս հրաշագործ սրբապատկերը գտնվում է Օլոնեց թեմի Կարգոպոլում, Համբարձման եկեղեցում։ Նա հայտնի դարձավ 1714 թ. Սրբապատկերը եղել է բարեպաշտ այրի Մարթա Պոնոմարևայի տանը, ով մի անգամ, սրբապատկերի առջև աղոթելիս, տեսել է, որ արցունք է հոսում Ամենասուրբ Աստվածածնի աջ աչքից և վախից հայտնել է քահանային այդ մասին։ Սրբապատկերը տեղափոխվեց եկեղեցի, և այստեղ կարճ ժամանակում երկու անգամ, բոլորի աչքի առաջ, Աստվածածնի աչքերից արցունքների հոսքեր հայտնվեցին, ինչի մասին զեկուցվեց Նովգորոդի այն ժամանակվա միտրոպոլիտ Հոբին։

Յարոսլավլ-Կազան պատկերակ.Այս պատկերակը գտնվում է Յարոսլավլում՝ Կազանի մենաստանում: Նրա փառաբանման պատմությունը հետևյալն է. 1588թ. հուլիսի 2-ին Գերասիմ անունով մի բարեպաշտ մարդ, երբ նա գտնվում էր Կազանում, հրաշալի տեսիլք ունեցավ Աստվածամոր մասին և այն բանից հետո, երբ նա ցանկացավ ձեռք բերել Նրա պատկերակը իր համար, երազում ձայն լսեց, որը ցույց էր տալիս. որտեղ և որ սրբապատկերը գնեք, այնուհետև գնացեք Ռոմանով քաղաք և ասեք այնտեղի բնակիչներին, որ սրբապատկերի անունով տաճար կառուցեն: Գերասիմը գտավ սրբապատկերը և միայն վերցրեց այն իր ձեռքերում, քանի որ նրա աջ ձեռքը, որը երկար ժամանակ հիվանդ էր, ապաքինվեց։ Ռոմանովում տաճար է կառուցվել, և սրբապատկերն այնտեղ կանգնած է եղել մինչև 1604 թվականը, երբ Ռոմանովը տարվել է լիտվացիների կողմից։ Այդ ժամանակ նրանցից մեկը եկեղեցուց վերցրել է հրաշագործ սրբապատկեր և այն իր հետ տարել Յարոսլավլ։ Այստեղ Ինքը Թեոտոկոսը հայտնվեց ոմն Եղիազար սարկավագին և հրամայեց, որ Նրա պատվին տաճար կանգնեցնեն: Տաճարը կանգնեցվել է, իսկ հետո՝ վանք։ Ռոմանովի բնակիչները ցանկանում էին իրենց վերադարձնել հրաշագործ սրբապատկերը, սակայն Յարոսլավլի քաղաքացիները ցար Վասիլի Իոաննովիչին խնդրեցին այն թողնել իրենց քաղաքում, և ցարը, Պատրիարք Հերմոգենեսի խորհրդով, նամակով հավանություն տվեց վերջինիս ցանկությանը։ իր անունից, բայց այն փաստով, որ Ռոմանովի համար հրաշագործ սրբապատկերներով ճշգրիտ ցուցակ են կազմել։ Եվ հրաշագործ պատկերակը ինքնին ամեն տարի տեղափոխվում է Յարոսլավլից Ռոմանով:

Կազանսկայա, որը գտնվում է Մոսկվայի Սիմոնովի վանքում։Այս սրբապատկերը վանքին նվիրել են նրանք, ովքեր այն ստացել են Վորոնեժի եպիսկոպոս Տիխոնից օրհնության համար: Կողմերին պատկերված են Սբ. Տիխոնը՝ սուրբի հրեշտակը, և Մարթան՝ սուրբի քրոջ՝ Մարթայի հրեշտակը։ Առաջին անգամ նա հայտնի դարձավ աղջկա՝ թափառական Նատալիայի բժշկությամբ, որը երեք անգամ երազում հայտնվեց պատկերակով, բայց չգիտեր, թե որտեղ գտնել այն: Ի վերջո, Սիմոնովի վանքի Հիերոսքեմամոն Ալեքսին երևաց նրան երազում հենց պատկերով և ասաց, որ պատկերակը գտնվում է աջ կողմում գտնվող տաճարի վանքում: Սրբապատկերը գտնվեց, և հիվանդը, նրա առաջ աղոթելուց հետո, ապաքինվեց: Այնուհետև, ի պատիվ նրա և նրա, տաճարի վանական եկեղեցում կազմակերպվել է հատուկ մատուռ։ Սրբապատկերից շատ հրաշքներ կային:

Կազանսկայա, որը գտնվում է Վիշենսկայա անապատում։Այս սրբապատկերը 1812 թվականին Մոսկվայից Տամբովի Համբարձման վանք է բերել միանձնուհի Միրոպիան, որը մայրաքաղաքի ավերման կապակցությամբ տեղափոխվել է այնտեղ։ Բարեպաշտ պառավը իրականում երեք անգամ պատկերակից ձայն է լսել, որը հրամայել է նրան տեղափոխել Վիշենսկայա Էրմիտաժ, և նրա մահից հետո, ըստ իր կամքի, սրբապատկերը տեղափոխվել է: Ի լրումն սրբապատկերից բազմաթիվ բժշկությունների, Վիշենսկի վանականները երբեմն տեսնում էին, որ գիշերը ամբողջ եկեղեցում նրանից հոսում է պայծառ լույս:

Կազանսկայա, որը գտնվում է Վիսոչինսկի Կազանի վանքում. Այսպիսով, վանքը կոչվում է սրբապատկերի անունով, իսկ սրբապատկերը կոչվում է Վիսոչինո գյուղի անունով, որտեղ այն հայտնի դարձավ հրաշքներով: Սրբապատկերը հայտնվել է 18-րդ դարի սկզբին, կայսր Պետրոս I-ի օրոք։ Այն ժամանակ Վիսոչինո գյուղը գոյություն չուներ, բայց կար կառավարական սոճու անտառ։ Մժա ճահճացած գետի ափին, որը հոսում էր անտառի միջով և շրջապատված էր ճահիճներով, խրճիթում ապրում էր մի պահակ և իր ընտանիքը։ Հենց այս պահակին հայտնվեց պատկերակը, որը կանգնած էր ճահճացած բեմի վրա: Լույսի ճառագայթները բխում էին սրբապատկերից: Պահապանը ակնածանքով և աղոթքով վերցրեց այն և դրեց իր խրճիթում՝ դարակի վրա գտնվող սրբապատկերներով: Այստեղ պատկերակը շուտով նշանավորվեց իրենից բխող արևի նման շողով և միևնույն ժամանակ բժշկելով կույր ու կաղ ծերունուն՝ պահակի հորը։ Հետո սրբապատկերը տարան Արտյուխովկա գյուղի մոտակա եկեղեցի, բայց սրբապատկերը երեք անգամ վերադարձավ պահակի խրճիթ։ Մարդիկ, իմանալով բացահայտված սրբապատկերի մասին, սկսեցին բազումներով գալ նրան երկրպագելու, և շատերը ստացան բժշկություն և մխիթարություն: Այնուհետև հարյուրապետ Վիսոչինը, որին կայսրը, Պոլտավայի ճակատամարտի ժամանակ ունեցած վաստակի համար, հող տվեց անտառով՝ անտառ, որտեղ պահակի խրճիթում կանգնած էր հրաշք պատկերակը, այստեղ կառուցեց գյուղ, որն անվանվեց նրա ազգանվան անունով։ , Վիսոչինոն, իսկ Արտյուխովկա գյուղից այստեղ եկեղեցի են տեղափոխել, որտեղ և հրաշագործ սրբապատկեր են մատուցել։ Այնուհետև այստեղ կառուցվել է վանք։ Իսկ վանքում սրբապատկերից շատ հրաշքներ եղան։

Կազան, որը գտնվում է Տամբովի տաճարում։Այս պատկերակը հարուստ կերպով զարդարված է: Նրա առաջին հրաշքը եղել է 1695 թվականին, դեկտեմբերի 6-ին, գիշերային հսկողության ժամանակ, արցունքներ, որոնք խոնավացրել են վարագույրն ու ամբիոնը։

Կազանսկայա, որը գտնվում է Տեմնիկովսկու Պայծառակերպության տաճարում. Նա մառանն էր՝ անօգտագործելի սպասքի մեջ։ Սրբապատկերը երեք անգամ հայտնվեց մի կնոջ, ով տառապում էր ոտքերի ցավից և խոստացավ ապաքինում, եթե գտնի այն: Հիվանդը պահանջել է իրեն տանել Տեմնիկովսկու տաճար։ Հենց որ նա տեսավ սրբապատկերը մառանում, նա անմիջապես թեթեւություն զգաց և աղոթքից հետո ամբողջովին ապաքինվեց:

Կազան, որը գտնվում է Վյազնիկի քաղաքում. Այն կանգնած է մայր տաճարում։ Այս սրբապատկերն իրեն նշանավորեց հրաշքներով 17-րդ դարի սկզբին։

Կազան, որը գտնվում է Սուզդալում։Այն կանգնած է Սուրբ Հարություն ծխական եկեղեցում։ Այս սրբապատկերը, հենց Աստվածածնի հայտնվելու արդյունքում, նկարել է Շարտոմ Նիկոլաևի վանքի մեկ բարեպաշտ վանական Յոահիմը, ով ապրել է 17-րդ դարում: Վանականն ապրում էր Կազանի եկեղեցու մոտ՝ խրճիթում, որտեղ էլ նրան թաղեցին։

«Ամենասուրբ Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերներ. Նրանց պատմությունն ու պատկերները», կազմեց վարդապետ Ի. Բուխարևը։ Մոսկվա, Caravel, 1994. Հրատարակվել է ըստ հրատարակության. Հրաշք սրբապատկերներ Ամենասուրբ Աստվածածնի (Նրանց պատմությունը և պատկերները): Կազմել է վարդապետ Ի.Բուխարևը։ Մոսկվա, Tipo-Lithography G.I. Պրոստակով, Բալչուգ, Սիմոնովի վանքի գյուղ։ 1901 թ

Հնագույն սրբավայրը, որը Աստծո Մայր Կազանի պատկերակն է, վաղուց ճանաչվել է որպես ամենահարգված սուրբ պատկերը, որը վայելում է անսահման սեր ոչ միայն սովորական քրիստոնյաների, այլև իշխանների, թագավորների և զորավարների շրջանում:

Կազանի Աստվածածնի պատկերակի տրոպարիոնում հավատացյալները կանչում են նրա օգնությանը, որպես դժբախտությունների, վշտերի և հիվանդությունների մեծ բարեխոս և օգնական, նրան անվանելով «Աստվածային ծածկույթ» և «ջանասեր բարեխոս»: Կազանի Ամենասուրբ Աստվածածինը համարվում է մեծ դժվարություններից ազատողը, քանի որ Ուղղափառ եկեղեցու պատմությունը հիշում է բազմաթիվ դեպքեր, երբ նրան ուղղված աղոթքներով մարդիկ օգնություն են ստացել թշնամիներին հաղթելու, պետությունը զավթիչներից ազատելու համար: Յուրաքանչյուր ոք, ով դժվարության մեջ է, կարող է օգնություն ստանալ աղոթքի միջոցով Կազանի Տիրամոր հրաշագործ պատկերի առաջ: Աստվածածնի Կազանի պատկերակի տրոպարիոնայս սրբավայրի տոնակատարության օրը՝ հուլիսի 8-ին և նոյեմբերի 4-ին, հիմնական պատարագի հատկանիշն է։

Հրաշքներ աղոթքների, ակաթիստների և տրոպարիայի միջոցով Կազանի Աստծո մայրիկի պատկերակին

1579 թվականին, երբ Կազանի Աստվածածնի հայտնաբերված սրբավայրը բերվեց Կազանի տաճար, տեղի ունեցավ ծխականներից մեկի կուրությունից բժշկության հրաշքը: Կազանի սուրբ պատկերակը համարվում է բուժիչ ոչ միայն աչքի կուրությունից, այլև հոգևոր կուրությունից: Ավանդույթ է դարձել Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերով երիտասարդ զույգերին օրհնել երջանիկ ամուսնական կյանքի համար:

Ուղղափառ եկեղեցիներում, Սուրբ Աստվածածնի հրաշագործ Կազանյան կերպարի փառաբանմանը նվիրված հանդիսավոր արարողությունների ժամանակ, տրոպարիոնը կատարվում է Կազանի Աստվածածնի, ողջ մարդկային ցեղի օգնականի և բարեխոսի պատկերակին: 1612 թվականին այս հրաշք պատկերակին ուղղված աղոթքներով ռուսական գունդը՝ Մինինի և Պոժարսկու գլխավորությամբ, ազատագրեց Մոսկվան լեհ-լիտվական զավթիչներից։ Ռուս զինվորները հիմնական ճակատամարտից առաջ աղոթեցին Ամենամաքուրին: Ներկայումս Ռուսաստանում այս իրադարձության պատվին սահմանվել է «Ազգային միասնության օր» տոնը՝ նոյեմբերի 4-ը։ Ռուս ժողովուրդը դարեր շարունակ մեծ ակնածանքով է վերաբերվել այս հրաշագործ սրբավայրին: Այս հարգված պատկերը զարդարում է Ռուսաստանի բոլոր ուղղափառ եկեղեցիները, և Կազանի Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի տրոպարիոնը հատուկ հանդիսավորությամբ է լցնում յուրաքանչյուր տոնական աստվածային ծառայություն:

Ակաթիստի տեքստը Աստծո Մայր Կազանի պատկերակին

Կոնդակ №1

Բոլոր սերունդներից ընտրված որպես քրիստոնեական ցեղի բարեխոս, որը ծածկում է մեր ուղղափառ երկիրը Նրա բարության ծածկույթով, մենք գոհաբանական երգեր ենք մատուցում Theotokos-ին, Քո հիանալի պատկերակի տեսքի մասին: Դու, ինչպես Ամենողորմը, բոլոր նրանք, ովքեր հոսում են դեպի Քեզ, Օգնական, բարեխոսում են մեզ համար բոլոր վշտերի և կարիքների, դժվարությունների և դժբախտությունների մեջ, եկեք կոչենք Քեզ. Ուրախացեք, բարեխոս եռանդուն քրիստոնյաների:

Բարեխոս հրեշտակը ուղարկվեց ասելու «Ուրախացեք» Աստվածածնին, երբ Աստված Բառը մարմնավորվեց Նրա արգանդում. և մենք՝ մեղավորներս, փառաբանում ենք Նրա հրաշագործ պատկերակի և Փրկիչ Քրիստոսի Աստվածային Մանուկի տեսքը, քնքշությամբ գոռում է շնորհից. Ուրախացեք, Աստծո ընտրյալ օրիորդ; Ուրախացեք, Աստվածամայր: Ուրախացիր, երկնքի և երկրի թագուհի. Ուրախացեք, Երկնքի և երկրի Եկեղեցու պայծառ զարդարանք: Ուրախացեք, պատվավոր հրեշտակներ. Ուրախացեք, երգված Սերաֆիմից: Ուրախացեք, պայծառ մարգարեական իրադարձություն. Ուրախացեք, փառք առաքյալների: Ուրախացեք, նահատակ խոստովանություն; Ուրախացեք, հարգելի պսակ: Ուրախացեք, արդարների ուրախություն. Ուրախացեք, մեղավորների հույս: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Տեսնելով, անարատ, Քո երկնային բնակավայրի բարձունքից, ուր մնում ես փառքով Քո Որդու հետ, Քո ծառաների վիշտը նորապայծառ քաղաքում, ասես հանուն Աստծո զայրացած այցելության, ծաղրվում է Քրիստոսի հավատքը. Հագարական ամբարշտությամբ, արժանանալով բացահայտելու Քո պատկերակը, փառաբանելով հրաշքները, բայց դրոշներով հաստատելով քո շնորհը, Քրիստոսասեր ժողովուրդը հավատարմորեն աղաղակում է Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իմաստուն օրիորդը որոնում է Աստծո մայրիկի եռակի տեսքի ըմբռնումը, հոսում դեպի իշխանությունները՝ նրանց պատմելով զարմանալի տեսք և ահավոր արգելք. Ուրախացեք, Աստծո մաքուր բանավոր փառաբանությամբ. Ուրախացեք՝ հավատացյալներին բացահայտելով Աստծո շնորհի խորհուրդները: Ուրախացեք, անհավատների մասին լսելը կասկածելի է: Ուրախացեք, հավատացյալների հայտնի գովաբանություն. Ուրախացեք, կայծակ, վախեցեք անհավատներից: Ուրախացիր, ով լուսավորում է միտքը քո հավատարիմների հրաշքների փառքով. Ուրախացեք, դատապարտեք Հագարի չար հավատքը: Ուրախացեք, նրանց հպարտության ավանդը. Ուրախացեք, քրիստոնեական հավատքի հաստատում: Ուրախացեք, սուրբ սրբապատկերների պաշտամունքի օծում. Ուրախացեք՝ մեր վիշտը ուրախության վերածելով։ Ուրախացեք, ուրախացնելով մեզ անկասկած հույսով: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Ամենաբարձրյալի զորությունը, Աստծո Մայրի շնորհով, իմաստուն դարձրեց և զորացնի աղջկան՝ փնտրելու Աստծո բազում արժեքավոր պարգևը, և նա, հավատքով, խիզախելով առ Տերը, գործի անցավ և, գտնելով. Աստվածածնի սուրբ պատկերակի գանձը, որը թաքնված է երկրի մեջ, ուրախությամբ աղաղակեք Աստծուն. Ալելուիա:

Բարի մտադրություն ունենալով Կազան քաղաքի նորապայծառ ժողովրդի համար, Քո ամենապատիվ պատկերակից, դու հրաշքների հոսանքներ արձակեցիր, Ով տիկին, տեսողություն տալով մարմնի կույր աչքերին, լուսավորելով նրանց, ովքեր հոգեպես խավարում են Աստծո լույսով: -գիտելիք և բարեպաշտություն, լուսավորիչ, կույս Քո սրբապատկերի անկման տակ, ապաստարան, որը փոթորկոտ չէ: Դրա համար մենք կոչում ենք Տայ. Ուրախացեք, ձեր պատկերակի երևալով, քշելով կատաղի հանգամանքների խավարը. Ուրախացեք՝ բոլորին լուսավորելով հրաշքների շողերով։ Ուրախացեք, լուսավորություն կույրերի; Ուրախացեք, իմաստով մթնեցված լուսավորություն: Ուրախացեք, փառք Ուղղափառության; Ուրախացիր, փրկություն փնտրողների հանգիստ հանգրվան: Ուրախացեք, Մայր մաքրաբարոյություն; Ուրախացեք, պաշտպանություն և կուսության պաշտպանություն: Ուրախացեք, հավատարիմների ամբողջ բազմությունը ուրախանում է նրա հետ. Ուրախացեք, հանուն Էյաժեի դիվային հորդան լաց է լինում։ Ուրախացեք, սիրելի Օգնական բոլոր քրիստոնյաների. Ուրախացեք, ուրախություն բոլոր սգավորներին: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Մեր երկրում թշնամիների կողմից բարձրացված խառնաշփոթության և խռովության փոթորիկը մարում է երանելի Հերմոգենեսը, ձեր հրաշքները գրողը, Բոգոմատին, պատկերակը, արցունքներով աղոթելով նրա առջև և տեսնելով, ասես ուղղափառ բանակին վահանով և հաղթանակով: նշան, Քո պատկերակը շնորհվեց, հավատքով զորացավ մինչև որովայնի ծայրը, աղաղակելով Աստված՝ Ալելուիա:

Լսելով ուղղափառ մարտիկներին, որոնք Սուրբ Սերգիուսը բացահայտեց Սուրբ Արսենին, գաղտնիքը, կարծես Աստծո Մայրի բարեխոսությամբ, մեր Հայրենիքի դատաստանը ողորմության է վերածվել, Աստծո Մայրի պատկերակը, ինչպես. Հաղթանակի դրոշը, ստանալով հակառակորդի ձեռքից իսշիտացրեք ռուսական քաղաքների մայրը և աղաղակեց դեպի քրիստոնյաների բարեխոսը. Ուրախացիր, որ աղոթում ես քո բոլոր Որդու՝ մեր Աստծո Քրիստոսի համար։ Ուրախացեք, երբ դուք ստեղծում եք, որպեսզի բոլորը փրկվեն ձեր ինքնիշխան ծածկույթում նրանց կողմից, ովքեր վազում են. Ուրախացեք, բարեխոս բոլոր նրանց, ովքեր կան վշտերի և հիվանդությունների մեջ: Ուրախացիր, օգտակար տվող բոլոր նրանց, ովքեր փշրված սրտով աղոթում են Քո ամենամաքուր պատկերի առաջ. Ուրախացիր, չարի փրկություն բոլոր նրանց, ովքեր անդառնալի հույս ունեն Քեզ վրա: Ուրախացեք, հանգիստ և բարի ապաստարան. Ուրախացեք, արագ օգնական: Ուրախացեք, պատրաստ և ջերմ ծածկ փրկության; Ուրախացիր, որ մեզ անսպառ ողորմություն ես տալիս։ Ուրախացեք, օգնություն ակնկալելով; Ուրախացիր, փրկիր բոլոր դժվարություններից: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Աստվածային աստղը հայտնվում է քոնը, Բոգոմատի, պատկերակ, որը պարուրում է ամբողջ ռուսական երկիրը, փայլում է քո հրաշքների ճառագայթներով բոլոր նրանց, ովքեր թափառում են կրքոտ կյանքի ծովում, վանում վշտերի խավարը և բոլոր հիվանդությունների խավարը: և վիշտերը և կանգնելով փրկության ուղու վրա՝ հավատքով դեպի Քեզ հոսելով և աղաղակելով առ Աստված. Ալելուիա:

Տեսնելով ցար Պետրոսին, ասես Աստվածածնի սուրբ սրբապատկերից Աստծո շնորհով բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվում, նա ինձ ընդունում է որպես իր բանակի ուղեցույց և Սվեևների դեմ ճակատամարտի օրը վահանով և ծածկով, եւ Աստվածամոր օգնությամբ մինչեւ վերջ հաղթել թշնամուն։ Դրեք կատարյալ քարը նոր տիրող քաղաքի հիմքում և դրեք ձեր հիասքանչ պատկերակը, ինչպես սրբագործումը, ինչպես վահանն ու ցանկապատը, քաղաքի սրտում: Դրա համար մենք աղաղակում ենք Ամենամաքուրին. Ուրախացիր, անոթ Նրա անբացատրելի փառքի: Ուրախացիր, անիմացիոն քաղաք, հավերժ տիրող. Ուրախացեք, զարդարված սենյակ: Ուրախացեք, քաղաքների և ավանների ուրախություն. Ուրախացեք, անպարտելի քրիստոնյաներ նեղության մեջ, շտեմարան և պատնեշ: Ուրախացեք, փառք ուղղափառ եկեղեցուն; Ուրախացեք, ռուսական հողի հաստատում: Ուրախացեք, Քրիստոսասեր բանակի օգնական; Ուրախացեք, հաղթահարեք թշնամիներին: Ուրախացիր, փրկիր նեղություններից. Ուրախացիր, բոլորի այցելու Քո մայրական առատաձեռնություններով: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կալվածքի հիերարխները և ամբողջ ժողովուրդը, վանականներն ու աշխարհականները, քարոզում են տիկին Աստվածածնին, Քո մեծ ողորմությունը, կարծես դու պաշտպանում ես քաղաքները, ծածկում ես վանքերը, պաշտպանում կշիռները և, իսկապես առաջնորդելով Քեզ, Օգնականն է։ Ուժեղ և անպարտելի, արցունքներով բերեք Քեզ աղոթքներ, Թող որ դու աստվածաբեր ձեռքեր մեկնես քո Որդուն քո ժողովրդի համար, ոզնի մեջ փրկիր մեզ բոլոր նեղություններից և դժբախտություններից, գոհություն հայտնենք Աստծուն աղաղակով. Ալելուիա:

Փայլելով իսկական լուսավորությունը և վանելով ագարացիների հնագույն շողոքորթությունը նորապայծառ Կազանում, այժմ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներում փայլում են հրաշքների և շնորհների լույսով. հիվանդությունների և ամենայն կատարման ուրախությունների, ջանասիրաբար աղաղակելով Քեզ. Ուրախացիր, Աստվածային շնորհքի բազմահոս գետ։ Ուրախացեք, մեղավորների հաշտեցում Աստծո հետ. Ուրախացեք, մաքրեք մեր մեղքերը: Ուրախացիր, ուսուցիչ բարեպաշտության; Ուրախացեք, հաստատում և օգնեք բարի գործերում: Ուրախացեք՝ ընդունելով բարի երդումները. Ուրախացեք, բարի մտադրություններին նպաստող: Ուրախացիր, չար ձեռնարկությունների կործանիչ. Ուրախացեք, ոչնչացնելով թշնամու մեքենայությունները: Ուրախացեք, շտապ օգնություն մարդու օգնականին. Ուրախացեք, ողորմություն, որ շնորհում է մեզ: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Ցանկանում եմ, որ ուղղափառ ժողովուրդը խոստովանի Երկնքի և երկրի Ամենաօրհնյալ Թագուհու ողորմությունը և երախտագիտության զորությամբ փրկություն բերի օտարների արշավանքից դեպի հրաշալի տաճար, որը ստեղծվել է ի պատիվ հրաշալի սրբապատկերի, հաղթական նվեր, բայց բոլորը հիշելով Աստվածածնի ողորմությունը, ով փրկեց այս քաղաքն ու երկիրը, երգում են Աստծուն երախտապարտ շուրթեր՝ Ալելուիա։

Ռուսաստանի մայրաքաղաքին, քո սուրբ պատկերակը Բոգոմատիին, իրոք, հայտնվեց բարի Հոդեգետրիան, կարծես Ցարեգրադը հինավուրց լինի. մարդիկ դիմում են քեզ, քո օգնությունը ճանապարհի սկզբում և իրենց գործերը, խնդրելով և շնորհակալություն հայտնելով, աղոթքներ անելով Քո առջև: Ամենամաքուր պատկերակը վշտերից և դժբախտություններից ազատվելու համար, Քո օգնականը և նրանք գիտեն ուժեղ բարեխոս: Մենք նաև երախտագիտությամբ ենք աղաղակում ձեզ. Ուրախացեք, ռուսաստանյան երկրների պաշտպան. Ուրախացեք, ուղղափառությունը պաշտպանված և հաստատված է դրանում: Ուրախացի՛ր, մեր մարտիկների անպարտելի վահան. Ուրախացեք, անխոցելի նրանց զրահից: Ուրախացեք, պախարակեք թշնամիների ինտրիգները. Ուրախացիր, որ սարդի պես պատառոտում ես նրանց։ Ուրախացեք, հանդիմանություն չարության. Ուրախացեք, ապստամբության կործանում: Ուրախացի՛ր, պատանիների ուղղում մոլորություններից. Ուրախացեք, մեծերի մխիթարություն: Ուրախացեք, հոգեբուժիչ ուսմունքների ավանդում. Ուրախացեք, հոգևոր գիտելիքի նվեր: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Անհավատների համար տարօրինակ և շփոթեցնող է լսել, թե ինչպես են շնորհի հոսանքները հոսում Քո պատկերակից, կենդանական հոտը բուրավետ է. Մենք հուսով ենք, ինչպես այս պատկերակի դեպքում, կշնորհենք քո հանումը. նույն ակնածանքով շուտով համբուրում ենք այն, երկրպագում ենք նրան, կարծես դու հենց դու ես, սրբապատկերի պատիվը բարձրանում է արխետիպին, և քո շնորհը այս պատկերակի հետ: նշաններ և հրաշքներ է գործում բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատքով հոսում են դեպի քեզ և աղաղակում առ Աստված. Ալելուիա.

Ամբողջ նախկին վիշտը տարվում է դրախտ, և դու չես թողնում երկրայինը, Բոգոմատի, Քո սուրբ բարեխոսությամբ. ավելի շատ մայրական համարձակություն ունեցիր մեր Աստծո հանդեպ: Նույնը, հաստատիր աշխարհում խորապես ուղղափառ կյանք և միշտ շնորհիր այն ամենը, ինչ օգտակար է Քո ծառաներին, բայց մենք վեհորեն երգում ենք Քեզ. Ուրախացե՛ք՝ ստվերված Բարձրյալի զորությամբ։ Ուրախացեք, վեգետատիվ Երկնային Դասարան; Ուրախացիր, հոգի կործանող ուրախության ողջ աշխարհի փրկարար: Ուրախացիր, որ բարեխոսում ես մեր ցեղի համար. Ուրախացեք, որ ձեր Որդու և Աստծո առաջ ձեր աղոթքը կարող է շատ բան անել: Ուրախացիր, որ բոլորիս որդեգրեցիր Քո Որդու Խաչի մոտ. Ուրախացեք՝ միշտ մայրական սեր ցուցաբերելով մեզ։ Ուրախացեք, հավիտենական օրհնությունների բարեխոս. Ուրախացեք, և աշխարհիկ կյանքում մեզ օգտակար տվող: Ուրախացեք, մեր հայտնի ապաստանը բոլոր տխուր հանգամանքներում. Ուրախացեք, անկասկած մխիթարություն վշտերի մեջ: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Դու, Օրհնյալ Կույս, երևացիր, որ գերազանցում ես ամեն հրեշտակային բնություն. Աստծուն մարմնով բեղմնավորեցիր, ամեն ինչ դրեցիր քո արգանդում, քո գրկում կրեցիր ձեռքը, որը կրում է ամբողջ աշխարհը. նույնը, ինչպես Ամենապատիվ Քերովբեները և Ամենափառապանծ Սերաֆիմը, առանց համեմատության, մեծացնելով քեզ, մենք աղաղակում ենք Աստծուն քո մասին. Ալելուիա:

Շատախոսների վիտյասը, ինչպես ձայնազուրկ ձուկը, տեսնում ենք Քո մասին, Աստվածամայր. Երկուսն էլ, բարի արարածներ, ընդունեք մեզնից հրեշտակապետական ձայնը, որը աղաղակում է ձեզ. Ուրախացեք, որովհետև Տերը ձեզ հետ է: Ուրախացեք, օրհնված կանանց մեջ. Ուրախացեք, գտնելով Աստծո շնորհը: Ուրախացիր, որ ծնեցիր աշխարհի Փրկչին. Ուրախացեք, Աստծո Որդու մայր: Ուրախացեք, Մայր հավերժական թագավորի; Ուրախացեք, որ մեզ համար որովայնի պտուղն եք աճեցրել: Ուրախացեք Սուրբ Հոգով սրբացած. Ուրախացե՛ք՝ ստվերված Բարձրյալի զորությամբ։ Ուրախացիր, Տիրոջ հավատարիմ ծառա. Ուրախացեք, որովհետև դուք օրհնված եք բոլոր ծնունդներով: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Ցանկանալով փրկել շատերին չարիքներից, վշտերից և հիվանդություններից, Քո հրաշագործ պատկերակը, Բոգոմատիան, տրվեց քեզ, նույնիսկ կուրության համար նրանք արհամարհում են, քրոմները քայլում են, հանգստանում, վեր կենում, դիվահարները բժշկվում են, պտղաբերությունը տրվում է երկրին: Մարդիկ ազատվում են մահացու խոցերից, քաղաքներն ու տները փրկվում են կրակից. նույն փառաբանող Աստված, ով մեզ տալիս է այդպիսի ողորմածություն, մենք ջերմեռանդորեն աղաղակում ենք Նրան՝ Ալելույա։

Դու պարիսպ, Աստվածամայր, Ռուսաստանի երկիր, կարկուտի պարիսպ և փառք, ամրացում ուղղափառ բանակի թշնամիներին: Միևնույն ժամանակ, շնորհակալություն հայտնելով Քեզ, մենք աղաղակում ենք. Ուրախացիր, ով խայտառակում է նրանց, ովքեր չեն պատվում քեզ: Ուրախացեք, թշնամիների ահաբեկում; Ուրախացիր, փրկիր օտարների արշավանքից: Ուրախացեք, ամրոց մարտիկներ. Ուրախացեք, պատերազմի օրերին ցանկապատը տարան։ Ուրախացի՛ր, կենարար այգի աշխարհի օրերում, ուրախացրո՛ւ հավատացյալների սրտերը. Ուրախացեք, զենք, որի դևերը դողում են: Ուրախացիր, յուղ փրկող, ապաշխարողի մեղավոր վերքերը օծող. Ուրախացեք, մեր ջերմ հույսը: Ուրախացեք, մեր անկասկած Հույս; Ուրախացեք, հանգիստ և բարի ապաստարան: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Փառաբանության և գոհության երգեցողությամբ նրանք բերում են Քեզ, Տիկին, իջնելով Քո սրբապատկերի մոտ և բարի համբուրում, կուսական դեմքեր, Քո ինքնիշխան ծածկույթի տակ, հանգիստ և խաղաղ վանական կյանք և իրենց ողջ հույսը Քեզ վրա դնելով, ուրախությամբ աղաղակում են առ Աստված: Ալելուիա:

Լույս ընդունող մոմի պես՝ մենք տեսնում ենք Քո ազնիվ պատկերակը, Ամենասուրբ Տիրամայր, ընկալվում է քո շնորհի այդ աննյութական կրակը և նրա նմանությամբ վառում է նոր ճրագներ, նրանք նույնպես ներգրավված են շնորհի զորության մեջ և լուսավորում։ հրաշքներ՝ խրատելով փրկության ճանապարհին բոլոր նրանց, ովքեր աղաղակում են Քեզ. Ուրախացեք, Աստծո կողմից ընտրված օրիորդ, Մատի Դևո: Ուրախացեք, բարի Ուսուցիչ անարատ կուսության. Ուրախացիր, Պահապան նրանց, ովքեր նախանձում են մաքրությանը: Ուրախացեք, կանայք գովաբանում են. Ուրախացեք, կույս մեծություն: Ուրախացեք, այրիների բարեխոսություն. Ուրախացեք, որբերի բարեգործություն: Ուրախացիր, աղքատների կերակրող. Ուրախացիր, մերկ հագուստ։ Ուրախացեք, տխուր մխիթարություն; Ուրախացեք, ուրախություն սգացողներին: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Ցանկանալով շնորհք տալ նրանց, ովքեր սիրով պատվում են քեզ, Աստվածամայրը, որը բնորոշ է քեզ, շնորհքով լցված զորությունը, որը թողել է քեզ Քո սուրբ սրբապատկերներում, որովհետև Աստվածային շնորհը, որը բնակվում է այդ (սրբապատկերների) մեջ, նշաններ և հրաշքներ կբերի: և հոգևոր և մարմնական հիվանդություններ, բժշկելով բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով են գալիս, ձեր Աստվածածինը անդադար տալիս է Աստծուն աղոթքներով նրանց համար, ովքեր աղաղակում են Նրան. Ալելուիա:

Երգելով Քո հրաշքները, որոնք եղել են հին և ներկա ժամանակներում, մենք գովաբանում ենք Քեզ, ինչպես շնորհի Կենարար Աղբյուրը, ինչպես հրաշքների անսպառ գետը, ինչպես ողորմության և առատաձեռնության անդունդը, և ամեն հույս, ըստ Աստծո, դրված է. Քեզ վրա թե՛ այս, թե՛ ապագա կյանքում, փառաբանելով Քեզ, աղաղակելով. Ուրախացի՛ր, քրիստոնյաների անամոթ հույս. Ուրախացեք, ապաստան հավատացյալների: Ուրախացեք, անհուսալի հույս; Ուրախացեք, հուսահատների փրկություն: Ուրախացեք, լոգանք, լվացող խիղճ; Ուրախացեք, ցող, կենդանացնող հոգիներ: Ուրախացեք, հիվանդությունների արագ և անփոխհատուցելի բուժում. Ուրախացեք, արագ ազատում բոլոր դժվարություններից: Ուրախացեք, Մխիթարիչ ամեն վշտի մեջ; Ուրախացիր, դու, որ փրկում ես կորստյան խորքից։ Ուրախացեք, ուրախություն մահվան օրը. Ուրախացեք, մեկ Հույս նույնիսկ մահից հետո: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ №13

Ով Ամեներգիչ մայր, որ ծնեցիր Ամենասուրբ Խոսքի բոլոր սրբերին, այժմ ընդունիր այս փոքրիկ աղոթքը և հանուն մեծության հանուն քո բարության և քո առատաձեռնության անդունդի, մի հիշիր մեր բազմաթիվ մեղքերը. , բայց կատարիր մեր խնդրանքները բարի, առողջություն տալով մարմնին, փրկություն հոգուն, ազատելով բոլոր կարիքներից ու վշտերից և Երկնքի Արքայությանը, ժառանգներին արարելու բոլոր նրանց, ովքեր իսկապես աղաղակում են առ Աստված՝ Ալելուիա:

/Այս Kontakion-ը կարդացվում է 3 անգամ, այնուհետև Ikos #1 և Kontakion #1/

Կազանի Աստվածածնի աղոթքի տեքստը ցանկության կատարման համար

Ով Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս: Վախով, հավատով և սիրով, իջնելով Քո ազնիվ պատկերակի առջև, աղոթում ենք Քեզ. երեսդ մի՛ շեղիր քեզ մոտ վազողներից, աղաչի՛ր ողորմած Մորը, Քո Որդուն և մեր Աստծուն՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին, թող մենք պահպանիր մեր խաղաղ երկիրը, անսասան պահիր Նրա Սուրբ Եկեղեցին անհավատությունից, հերետիկոսությունից և հերձվածությունից։ Ոչ այլ օգնության իմամներ, ոչ այլ հույսի իմամներ, եթե դու, Ամենամաքուր Կույս. Դու քրիստոնյաների Ամենազոր Օգնականն ու Բարեխոսն ես: Ազատիր բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով աղոթում են քեզ մեղքի անկումներից, չար մարդկանց վիրավորանքից, բոլոր գայթակղություններից, վշտերից, նեղություններից և ունայն մահից: Տո՛ւր մեզ զղջման ոգի, սրտի խոնարհություն, մտքի մաքրություն, ուղղում: մեղավոր կյանքերի և մեղքերի լքման և բոլորի երախտագիտությամբ երգելով մեծությունը Քո, մենք արժանի կլինենք Երկնքի Արքայությանը և այնտեղ բոլոր սրբերի հետ կփառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու Ամենապատիվ և Սքանչելի Անունը: . Ամեն։

Կազանի Աստվածածնի ուղղափառ աղոթքը առողջության համար

Օ՜, Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս, Երկնքի և Երկրի թագուհի, ամենաբարձր հրեշտակն ու հրեշտակապետը և բոլոր արարածներից ամենաազնիվ, մաքուր Կույս Մարիամը, աշխարհի բարի օգնականը և հաստատում բոլոր մարդկանց և փրկություն բոլոր կարիքների մեջ: Նայի՛ր հիմա, Ամենողորմ Տիկին, Քո ծառաներին, որ աղոթում է Քեզ քնքուշ հոգով և փշրված սրտով, արցունքներով իջնելով Քեզ և խոնարհվելով Քո ամենամաքուր և առողջ կերպարի առաջ, և քո խնդրանքի օգնությունն ու բարեխոսությունը: Օ՜, Ամենողորմած և ողորմած Կույս Մարիամ Մաքուր: Նայեք, տիկին, ձեր ժողովրդին, որովհետև մենք մեղավոր ենք, մենք այլ օգնության իմամներ չենք, բացի ձեզանից և ձեզանից ծնվեց մեր Աստված Քրիստոսը: Դուք մեր բարեխոսն ու բարեխոսն եք։ Դու վիրավորվածների պաշտպանությունն ես, վշտալի ուրախությունը, որբերի ապաստանը, այրիների խնամակալը, կույսերի փառքը, լացակումած ուրախությունը, հիվանդների այցելությունը, թույլ բժշկությունը, մեղավորների փրկությունը, հանուն դրա, ով մայր Աստծո, մենք դիմում ենք Քեզ, և Քո Ամենամաքուր Պատկերի վրա՝ Հավիտենականը Քո ձեռքում պահված են Մանուկ հասակում, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, տեսնելով, քնքուշ երգեցողություն ենք բերում քեզ և աղաղակում. ողորմիր մեզ, Աստվածամայր: , և կատարիր մեր խնդրանքը, քանի որ ողջ էությունը հնարավոր է Քո բարեխոսության համար, քանզի փառքը քեզ է վայելում այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածին Կազանի պատկերակի դիմաց

Տրոպարիոն, տոն 4

Նախանձախնդիր բարեխոս, Մայր Բարձրյալ Տիրոջ, բոլորի համար աղոթիր Քո Որդուն՝ Քրիստոս մեր Աստծուն, և աշխատիր փրկվելու համար բոլորի համար, ովքեր վազում են դեպի Քո գերիշխան ծածկույթը: Բարեխոսի՛ր բոլորիս համար, ո՛վ տիկին թագուհի և տիրուհի, և դժբախտությունների, վշտերի և հիվանդությունների մեջ, բազում մեղքերով ծանրաբեռնված, գալով և աղոթելով քեզ հուզված հոգով և փշրված սրտով Քո ամենամաքուր պատկերի առջև արցունքներով և անդառնալիորեն Քեզ վրա ունեցողների հույսը, բոլոր չարիքների ազատումը, օգտակար տուր բոլորին և փրկիր ամեն ինչ, Աստվածամայր Աստվածածին: Դու քո ծառայի աստվածային պաշտպանությունն ես:

Եկեք, մարդիկ, այս հանգիստ և բարի հանգրվան, վաղ Օգնական, պատրաստ և ջերմ փրկություն, Կույսի ծածկոց. եկեք շտապենք աղոթքի և քրտինքով ապաշխարության համար. օգնել և ազատել բարի և աստվածավախ ծառաների մեծ դժբախտություններից ու չարիքներից:

Մենք մեծարում ենք Քեզ, Օրհնյալ Կույս, Աստծո ընտրյալ օրիորդ, հարգում ենք Քո սուրբ պատկերը և բժշկություն բերում բոլոր նրանց, ովքեր հոսում են հավատքով:

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ամենահարգված դեմքն է: Նրա պատմությունը տևում է շուրջ հինգ դար և կապված է մեր թվարկության 16-րդ և 17-րդ դարերում տեղի ունեցած արտասովոր իրադարձությունների հետ:

Եկեղեցիներում տոնակատարությունների օրերին Մեծությունը, Կոնդակիոնը և Տրոպարիոնը կատարվում են Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի առջև՝ ավանդական հանդիսավոր տողեր և երգեր:

Պատմության մի քանի խոսք

Առաջին անգամ այս ուղղափառ սրբավայրը բացվել է Կազան քաղաքում՝ 1579 թվականի ամռանը, երբ այնտեղ հրդեհ բռնկվեց՝ ավերելով տաճարը և բազմաթիվ ուղղափառների տները։

Նրանք, ովքեր չէին հասկանում, ցնծում էին, իսկ նրանք, ովքեր ամբողջ սրտով հավատում էին Տիրոջ և Երկնային Թագուհու օգնությանը, շուտով փրկության հույս գտան:

Մատրոնա անունով մի աղջիկ դեպքից մի քանի գիշեր անց երազ տեսավ, որում Աստվածամայրը ցույց տվեց, թե որտեղ է թաքնված Իր պատկերակը տների փլատակների տակ:

Իսկ երբ մեծերը հավատացին երեխային ու փորեցին «գանձը», քրիստոնեական ուրախությանը չափ ու սահման չկար։

Եվ նրանք այս սրբավայրն անվանեցին Աստվածածնի Կազանի սրբապատկեր, և այս օրվա տոնակատարությունը իրականացվում է մինչ օրս:

Իսկ դեպքից հետո քաղաքում կառուցվել է նոր տաճար, որում տեղադրվել է սրբավայրը։ Եվ մարդկանց կյանքը բարելավվեց, նույնիսկ հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ՝ բժշկություն հիվանդություններից:

Երկրորդ անգամ սրբավայրը փրկեց մոսկվացիներին լեհերից, ովքեր ցանկանում էին գրավել քաղաքը։ Ռուսների ղեկավարներն էին Մինինը և արքայազն Պոժարսկին։ Նրանք շատ էին հավատում Միակ Աստծուն և ճակատամարտից առաջ աղոթում էին Կազանի Աստվածամոր պատկերակը:

Եվ թշնամիները հեռացան: Դա 1612 թվականի աշնանն էր։ Եվ այդ իրադարձությունից նրանք սկսեցին նաև ուղղափառ տոն նշել սրբապատկերի պատվին:

Troparion. տեքստ և նկարագրություն

Այս վանկարկումը երգում են եկեղեցիների հոգևորականները Կազանի Աստվածածնի պատկերակի առջև:

Տրոպարիոն (տեքստ).

«Նախանձախնդիր բարեխոս, Մայր Տիրոջ! Բոլորի համար, որ դուք աղոթում եք Որդուն՝ մեր Աստծուն՝ Քրիստոսին, և դուք օգնում եք բոլորին փրկվել ձեր հովանու ներքո: Բարեխոս եղիր բոլոր մարդկանց համար, ո՜վ երկնքի թագուհի և տիրուհի: Եվ դժբախտությունների, վշտերի և հիվանդությունների մեջ: Փրկիր բոլոր նրանց, ովքեր Քո առջև են և աղոթում են Քեզ իմ ամբողջ սրտով և մաքուր սրտով, արցունքներով Քո Ամենամաքուր պատկերի առջև: Եվ ով հույս ունի Քեզ վրա, որ դու կազատես բոլոր դժբախտություններից և կփրկես, Կույս Աստվածածին: Քանզի Դու Աստվածային պաշտպանությունն ես նրանց համար, ովքեր հավատում են Քեզ:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակի Տրոպարիոնը իսկական օրհներգ է նախանձախնդիր բարեխոսին: Ի վերջո, Նա աղոթում է Տիրոջը հավատացյալների համար, օգնում է դժբախտություններին և հիվանդություններին: Եվ փրկում է Նրա Սուրբ պաշտպանության ներքո:

Կոնդակ՝ տեքստ և նկարագրություն

Նման գովասանական բանաստեղծություն կարդացվում է նաև Կազանի Աստվածածնի պատկերակի տոնին (ինչպես Տրոպարիոն):

Կոնդակիոն (տեքստ).

«Մարդի՛կ, մենք շտապ կգանք մի հանդարտ ու բարի հանգրվան՝ շտապօգնության օգնական, որը փրկություն է մեզ համար։ Աղոթենք և ապաշխարենք Կույսին, որովհետև չի դադարում ողորմության առատությունը Ամենասուրբ Աստվածածնի կողմից: Նա առաջին օգնականն է՝ Իրեն հավատացողներին մեծ նեղություններից ու նեղություններից ազատելու գործում:

Այստեղ ասվում է, որ արդար և հավատացյալ մարդն ընկալում է Երկնքի թագուհուն և նրա հովանավորությունը որպես հոգևոր ապաստարան և օգնություն, որտեղ կարելի է պաշտպանություն ստանալ բոլոր տեսակի անախորժություններից:

Մեծություն՝ տեքստ և նկարագրություն

Սուրբ Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի դեմքի առջև (ինչպես Տրոպարիոն) օրհներգի տեսքով այսպիսի գովաբանություն երգվում է հոգևորականների կողմից.

«Մենք մեծարում ենք քեզ, Օրհնյալ Կույս - Երկնքի թագուհի: Մենք հարգում ենք ձեր սուրբ պատկերը: Նրանից շնորհալի օգնություն է գալիս յուրաքանչյուրի համար, ով անկեղծ հավատքով դիմում է ձեզ:

Այս երգը դրախտի թագուհու իսկական վեհացումն է։ Ամեն ոք, ով հավատում է Աստվածամորը, հարգում է նրան և ստանում շնորհքով լի օգնություն նրանից:

Շտապօգնություն և պաշտպանիչ

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը օգնում է շատ մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Այս սրբավայրի պատճենները հասանելի են տարբեր երկրներում և քաղաքներում:

Պատմության համաձայն՝ որոշ բնօրինակ սրբապատկերներ հրաշքով են հայտնվել (ձեռքով պատրաստված) տարբեր վայրերում (քաղաքներ, գյուղեր), որտեղ հետագայում հավատացյալները կառուցել են եկեղեցիներ և մատուռներ։ Այս վայրերը կոչվում են նաև «իշխանության վայրեր», որտեղ մինչ օրս իրական հրաշքներ են տեղի ունենում։

Առաջին անգամ Երկնային թագուհու Կազանի պատկերակը օգնեց անմիջապես այն բանից հետո, երբ այն հանվեց Կազան քաղաքի ավերակներից: Երկու կույր մարդիկ դիպել են սրբավայրին և ստացել տեսողություն։ Այս լուրը իսկոյն տարածուեցաւ ամբողջ տարածաշրջանով եւ անդին։ Եվ այս դեպքից հետո նրանք սկսեցին աղոթել սրբապատկերի առջև և բժշկություն խնդրել կուրությունից և այլ հիվանդություններից:

Նաև ներկայումս սրբավայրին դիմում են առողջական խնդիրների, ընտանիքում տարաձայնությունների դեպքում խնդրանքով, երեխաների պաշտպանության խնդրանքով։ Աստվածածնի Կազանի պատկերակը հարսնացուի և փեսայի ծնողների կողմից օրհնվում է հարսանիքի օրը երկար և երջանիկ կյանքի համար:

Ընդհանրապես, դրախտի թագուհին միշտ պաշտպան է եղել հավատացյալների համար։ Առաջին հերթին, ուղղափառ ծխականները դիմում են Նրան և աղոթում, եթե ինչ-որ անախորժություն առաջանա, այլ մարդկանց հետ շփվելու դժվարություններ լինեն, աշխատանքի բացակայության դեպքում և այլն:

Եվ նրանք նաև խնդրում են ուղղորդել ճշմարիտ ճանապարհին, բացել հոգևոր սիրտը, մաքրել հոգին վշտից և հուսահատությունից:

Եվ նա պատասխանում է, նա օգնում է: Որովհետև նա համարձակություն ունի խնդրելու Տիրոջը բոլոր մարդկանց համար:

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը ուղղափառ եկեղեցու երկնքի թագուհու ամենահարգված հրաշագործ սրբապատկերներից մեկն է:

Աստվածամայրը յուրաքանչյուր մարդու հովանավորն է, ով հավատում է Աստծուն: Նրան մեծ հնարավորություն տրվեց ոչ միայն ապրելու Դրախտում, այլև բարեխոսելու Ամենակարողի առջև մարդկության համար:

Իրենց հերթին մարդիկ պատիվ ու գովաբանում են Երկնքի թագուհուն։ Ռուսաստանի եկեղեցիներում, և հատկապես սուրբ սրբապատկերի տոնակատարության օրերին, կատարվում են գիշերային հսկումներ, աստվածային ծառայություններ, կրոնական երթեր, ինչպես նաև փառաբանություն աղոթքի, կոնդակի և Կազանի Աստվածածնի տրոպարի միջոցով:

Նկարագրություն

Ըստ պատմության՝ այս դեմքը Կազանում հայտնվել է 16-րդ դարում (ամռանը) և հարգվում է հուլիսին։ Իսկ 17-րդ դարում Կազանի Աստվածածնի կերպարը պաշտպանեց Մոսկվան լեհերի ներխուժումից։ Այժմ այս աշնան օրը նույնպես տոն է սուրբ սրբապատկերի պատվին: Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերին նվիրված ամառային և աշնանային արձակուրդները համարժեք են ուղղափառ եկեղեցու համար: Եվ բոլոր սուրբ ծառայություններն ու ծեսերը կատարվում են նույն հերթականությամբ՝ կա՛մ հուլիսին, կա՛մ նոյեմբերին:

Կազանի պատկերակի վրա դրախտի թագուհու ավանդական պատկերը Հիսուսի հետ բացառություն չէր: Դեմքի վրա Աստվածամայրը պատկերված է գլխի թեթև թեքությամբ դեպի Որդին, որը նստում է նրա թեւին։ Թագուհին կրում է սուրբ հագուստ։ Ցուցադրված է ճակատային մասում: Եվ նրա հայացքը ուղղված է դեպի աղոթողը։

Երեխային պատկերված է ամբողջ դեմքը՝ մինչև գոտկատեղը, տեսանելի աջ ձեռքով, իսկ ձախ ձեռքը թաքնված է հագուստով։ Հայացքը նույնպես ուղղված է դեպի նա, ով աղոթում է.

Տոնակատարության օրեր

Սրբապատկերի հարգանքը տեղի է ունենում տարին 2 անգամ՝ հուլիսի 21-ին («ամառային Կազան») և նոյեմբերի 4-ին («աշուն Կազան»)՝ ըստ նոր ոճի:

Այս օրերին ուղղափառ եկեղեցիներում մատուցվում են սուրբ պատարագներ, գիշերային հսկումներ, ժամեր։

Այս հանդիսավոր արարողությունների ընթացքում կարդում են աղոթքներ, գովասանքներ, ինչպես նաև տրոպար և կոնտակիա Կազանի Աստվածածնի պատկերակին, որոնք փառաբանում են նրա հրաշագործ հովանավորությունն ու ռուսական հողերի բարեխոսությունը:

Կազանի դեմքի պատվին երգի և պոեզիայի բոլոր տեքստերի կազմողը համարվում է Սուրբ Հերմոգենեսը, եկեղեցական և հասարակական գործիչ Ռուսաստանում անկարգությունների ժամանակներից: Նա էր, ով Ուղղափառության համար այդ դժվարին ժամերին ոտքի կանգնեց՝ պաշտպանելու ռուս ժողովրդի հավատքը:

Տրոպարիոն

Աստվածածնի մեջ կատարվում է շարական (հնչյուն 4): Այն սկսվում է նախանձախնդիր Պաշտպանին ուղղված կոչով: Դրան հաջորդում է նրա աղոթքի խնդրանքը Որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին, բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են փրկություն և վազում են Նրա Սուրբի պաշտպանության ներքո: Բարեխոսության խնդրանք նրանց, ովքեր գտնվում են դժբախտությունների, վշտերի, հիվանդությունների, մեղքերի մեջ, բայց աղոթում են ամբողջ սրտով և հոգով - արցունքներով: Եվ հույս ունենալով ազատվելու բոլոր չարիքներից, փրկության համար: Որովհետև Երկնքի թագուհին Աստվածային ծածկոցն է նրանց համար, ովքեր դիմում են նրան անկեղծ աղոթքով:

Կազանի Աստվածածնի տրոպարիոնը՝ «Նախանձախնդիր բարեխոսը», կոչվում է այսպես՝ ի պատիվ այն բանի, որ առաջին արտահայտությունը (հասցեն Աստծո Մայրին) սկսվում է հենց այդպիսի բառերով:

Կոնդակիոն

Նաև, ի պատիվ տոնի, սուրբ պատկերակի առջև կարդացվում են գովասանքի համարներ, որոնք ուղղափառության մեջ սովորաբար կոչվում են «կոնտակիոն»:

Այն սկսվում է «Եկեք շտապ գանք, մարդիկ, հանգիստ և բարի հանգրվան» բառերով, շտապօգնության օգնական և հովանավոր՝ Երկնքի թագուհի: Դրան հաջորդում է արտահայտությունը, որ անհրաժեշտ է շտապել աղոթքով և ապաշխարությամբ նրան, ով առատորեն ողորմություն է շնորհում և օգնում՝ ազատելով նեղություններից և չարիքներից բոլոր նրանց, ովքեր շնորհակալություն են հայտնում և պատվում նրան:

Կազանի ամառային և աշնանային պատմությունը

Կազանի Աստվածածնի կոնդակը և տրոպարիոնը երգվում է ինչպես ամռանը, այնպես էլ աշնանը:

Ամառային Կազանը, որը նշվում է հուլիսի 21-ին (հուլիսի 8-ին, ըստ հին ոճի), ունի իր ձեռքբերման հետաքրքիր պատմությունը, որը տեղի է ունեցել 1579 թվականին՝ ուղղափառ հավատքի համար անհանգիստ ժամանակաշրջանում:

Այդ տարի Կազանում արևն անխնա վառվեց՝ անձրև չկար։ Եվ մի օր հրդեհ է բռնկվել, որն ավերել է ինչպես ուղղափառ եկեղեցին, այնպես էլ տեղի բնակչության բնակարանների մի մասը։

Այս քաղաքում էր ապրում Դինիիլ Օնուչինը, որի դուստրը՝ Մատրոնան, մեծացել էր՝ դժվարին աղջիկ։ Հրդեհից հետո առաջին գիշերը նա երազում էր Աստվածածնի մասին, որը ցույց տվեց այն վայրը, որտեղ գտնվում էր սրբապատկերը: Եվ երբ մեծահասակների կողմից որոշակի անվստահությունից հետո նրանք, այնուամենայնիվ, հնազանդվեցին և հայտնաբերեցին գտածոն, նրանք իսկապես ձեռք բերեցին Կազանի Աստվածամոր դեմքը, ով պաշտպանեց և օգնեց հաղթահարել աղետի հետևանքները, և դրանից հետո բազմաթիվ գործեր կատարեցին: ավելի շատ հրաշքներ:

Իսկ 1612 թվականի հոկտեմբերին (ըստ հին ոճի) Աստվածածնի բարեխոսության շնորհիվ Մոսկվան ազատագրվեց լեհ-լիտվական զորքերից։ Ռուսական միլիցիան գլխավորում էին Մինինը և Պոժարսկին, որոնք վճռական բախումից առաջ աղոթում էին Երկնային Կազանի թագուհու երեսին։

Այդ պահից ստեղծվեց աշնանային Կազանի տոնակատարությունը ողջ Ռուսաստանում (նոյեմբերի 4-ը` ըստ նոր ոճի): 2005 թվականից այս օրը երկրում կոչվում է Ազգային միասնության օր։

Ռուսական հողի պաշտպան

Իսկ ներկայումս՝ հուլիսի 8-ին և նոյեմբերի 4-ին, նույն ծառայությունները մատուցվում են Ռուսաստանի եկեղեցիներում՝ նվիրված Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերին։ Ի վերջո, Նա իսկապես համարվում է ռուսական հողի բարեխոսը, պահապանը և հովանավորը:

Ռուս ժողովուրդը շատ է հարգում պատկերակը: Տոնական օրերին երգվում է Կազանի Աստվածածնի տրոպարը, կարդացվում է աղոթք և կոնդակ: Կատարվում են պատարագներ և պատարագներ։

Կազանի Աստվածածնի դեմքը Ռուսաստանի գրեթե բոլոր քաղաքում է, շատ տներում: Այս սրբավայրերի միջոցով մարդիկ ստանում են բժշկություն, օգնություն և պաշտպանություն. արժե անկեղծորեն և հավատքով աղոթել:

Տոնակատարության օրը հոգևորականներն ասում են ծխականներին, որ կարևոր է ջերմեռանդ աղոթքով դիմել Երկնքի թագուհուն, քանի որ նա տեսնում է բոլորին, ովքեր սգում և խնդրում են անկեղծորեն, ինչպես նաև բարեխոսում են Տիրոջ առջև ողջ մարդկային ցեղի համար:

Աստվածածինը յուրաքանչյուր մարդու սիրտն ու ուղին ուղղում է դեպի ճշմարտությունը և ծառայությունը Ամենակարողին:

Տրոպարիոն
ձայն 4

Նախանձախնդիր բարեխոս, Մայր Ամենաբարձրյալ Տիրոջ, աղոթիր քո բոլոր Որդու՝ Քրիստոսի մեր Աստծո համար և աշխատիր փրկության համար բոլորի համար, ովքեր վազում են քո գերիշխանության պաշտպանության համար: Բարեխոսի՛ր բոլորիս համար, ո՛վ տիկին թագուհի և տիրուհի, նույնիսկ դժբախտությունների և վշտերի և հիվանդությունների մեջ, բազում մեղքերով ծանրաբեռնված, գալով և աղոթելով քեզ քնքուշ հոգով / և փշրված սրտով, քո ամենամաքուր պատկերի առջև արցունքներով: և անդառնալիորեն հուսալ նրանց, ովքեր ազատում են բոլոր չարիքներին, շնորհիր այն ամենը, ինչ օգտակար է և փրկիր ամեն ինչ, Աստվածամայր Աստվածածին: Դու քո ծառայի աստվածային պաշտպանությունն ես:

շքեղություն

Կոնդակիոն
ձայն 8

Եկեք, մարդիկ, այս հանգիստ և բարի հանգրվանը, վաղ Օգնական, պատրաստ և ջերմ փրկություն, Կույսի ծածկոց. եկեք շտապենք աղոթքի և շտապենք ապաշխարության. Ամենամաքուր Աստվածամայրը մեզ համար անսպառ ողորմություն է հաղորդում, նախորդում է օգնելու և ազատում իր բարի կամեցող և աստվածավախ ծառաների մեծ դժբախտություններից և չարիքներից:

Աղոթք

Օ՜, օրհնյալ տիկին, տիկին Աստվածամայր: Վախով, հավատով և սիրով, ընկնելով ձեր ազնիվ և հրաշագործ պատկերակի առաջ՝ աղոթում ենք ձեզ. երեսդ մի՛ շեղիր քեզ մոտ վազողներից, աղաչի՛ր, ողորմած Մատա, քո Որդուն և մեր Աստծուն՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին, թող մենք փրկենք մեր խաղաղ երկիրը, բայց ձեր Եկեղեցին թող պահի անսասան սուրբին և փրկի նրան անհավատությունից, հերետիկոսությունից և հերձվածությունից: Ոչ այլ օգնության իմամներ, ոչ այլ հույսի իմամներ, եթե դուք, Ամենամաքուր Կույս, դուք ամենազոր քրիստոնյա օգնական և բարեխոս եք. փրկեք բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով աղոթում են ձեզ մեղավոր մարդկանց անկումից, չարի զրպարտությունից: մարդիկ, բոլոր գայթակղություններից, վշտերից, հիվանդություններից, նեղություններից և հանկարծակի մահից: Տո՛ւր մեզ զղջման ոգի, սրտի խոնարհություն, մտքի մաքրություն, մեղավոր կյանքերի ուղղում և հանցանքների թողություն, այո, ecu, երախտագիտությամբ փառավորելով քո մեծությունն ու ողորմությունը, երևալով: մեզնից վեր՝ այստեղ՝ երկրի վրա, մենք կպատվենք Երկնքի Արքայությամբ, և այնտեղ՝ Եկեք փառավորենք բոլոր սրբերի հետ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու ամենապատիվ և փառահեղ անունը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթքը տարբեր է