Սուրբ Կազան Աստվածածին. Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար Ալեքսանդրովկա գյուղում: Օգնեք հավատացյալների աղոթքների միջոցով

ԿԱԶԱՆԻ պատկերակ Աստվածածիննկարագրությունը, աղոթքները և ակաթիստը դրան

Կազանի Աստծո Մայրի պատկերակը

Կազանի հրաշագործ սրբապատկերը, որը մականունը ստացել է այն վայրից, որտեղ այն հայտնաբերվել է, դարձել է Ռուսաստանում ամենահարգված սրբապատկերներից մեկը: Սուրբ Աստվածածին.

Ամենասուրբ Աստվածածնի Կազանի պատկերակի նկարագրությունը.

Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի ձեռքբերումը տեղի է ունեցել 1579 թվականի հուլիսի 8-ին Կազանում՝ ցար Իվան Ահեղի կողմից Կազանի խանության նվաճումից քառորդ դար անց: 1579 թվականի հունիսին Կազանը տուժել է սարսափելի հրդեհից, որը մոխրացրել է քաղաքի մի մասը և Կազանի Կրեմլի կեսը։ Մահմեդականները ցնծում էին, կարծելով, թե Արարիչը բարկացած է քրիստոնյաների վրա: Բայց Կազանի հրդեհը նախանշան էր ուղղափառության վերջնական հաստատման ողջ Ոսկե Հորդայի երկրում՝ ապագա Արևելքում: Ռուսական պետություն.

Հրդեհի ժամանակ այրվել է նաև նետաձիգ Դանիիլ Օնուչինի տունը։ Հրդեհից մի քանի օր անց նետաձիգը որոշել է նույն տեղում նոր տուն կառուցել։ Այնուհետև Աստվածամայրը երազում երևաց իր տասնամյա դստերը՝ Մատրոնային՝ պատվիրելով արքեպիսկոպոսին և քաղաքի ղեկավարներին հայտնել, որ նրանք գտնում են հողի մեջ, վերջին հրդեհի վայրում, Նրա Կազանի պատկերակը: Աստվածածնի. Աղջկա խոսքերին կարևորություն չտրվեց, բայց երրորդ հայտնվելուց հետո Մատրոնան արցունքներով աղաչեց մորը կատարել Կույսի հրամանը։ Եվ այսպես, սկսելով մոխիրը հավաքել նշված վայրում, նրանք տեսան Կազանի Աստվածածնի պատկերակը, որը փայլում էր հիանալի լույսով:

Հրաշք գտածոյի լուրն ակնթարթորեն տարածվեց Կազանով մեկ։ Շատ մարդիկ սկսեցին հավաքվել դեպի այն վայրը, որտեղ հայտնաբերվել էր Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: Աղոթքից հետո սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց Կազանի Ավետման տաճար։ Բազմաթիվ հրաշքներ նոր հայտնված Կազանի պատկերակից սկսվեցին երկու կույրերի՝ Ջոզեֆի և Նիկիտայի խորաթափանցությամբ:

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը ոգեշնչել է ռուս մարտիկներին Լեհերից Մոսկվայի ազատագրման ժամանակ դժվարությունների ժամանակ: Կազանի պատկերակի առջև 1709 թվականին Պոլտավայի հաղթանակի նախօրեին կայսր Պետրոս I-ը աղոթեց ռուսական բանակի հաղթանակի համար (այս ցուցակը ներկայումս գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարում): 1812 թվականին, ակտիվ բանակ մեկնելու նախօրեին, արքայազն Միխայիլ Կուտուզովը աղոթեց Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերի առջև։

Ցավոք, 1904 թվականին ավազակները գողացել են Աստվածամոր Կազանի հրաշագործ սրբապատկերը և դրանից թանկարժեք պատմուճանները հանելուց հետո ոչնչացրել են այն։ 1917 թվականի ռուսական հեղափոխական ցնցումներից հետո Կազանի Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերից բազմաթիվ հնագույն ցուցակներ տարածվեցին ամբողջ աշխարհում: Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ամեն ջանք գործադրում է սրբավայրերը հայրենիք վերադարձնելու համար։ Ռուսաստանում ամենավաղ հայտնի ցուցակներըՍուրբ Աստվածածնի Կազանի հրաշագործ պատկերակը (1606 թ.) գտնվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում:

Կազանի Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև նրանք աղոթում են կույր աչքերի խորաթափանցության և աչքի հիվանդությունների բուժման համար, օտարերկրացիների ներխուժումից ազատվելու և բարեխոսության համար: Դժվար ժամանակներ, ցանկացած մարմնական թուլության բուժման, ռուսական պետության պահպանման մասին, օրհնում են նրա հետ ամուսնացողներին։

ԱՂՈԹՔՆԵՐ Սրբազան Աստվածածնին և Կույս Մարիամին ՆՐԱ ԿԱԶԱՆԻ ՍՊԱՏԱԿԻ ԱՌԱՋ

ԱՂՈԹՔ 1-Ես Կազանի Աստվածածնի պատկերակի առաջ

Օ՜, Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս, Երկնքի և Երկրի թագուհի, ամենաբարձր հրեշտակն ու հրեշտակապետը և բոլոր արարածներից ամենաազնիվը, մաքուր Կույս Մարիամը, աշխարհի բարի օգնականը և հաստատում բոլոր մարդկանց և փրկություն բոլոր կարիքների մեջ: Նայի՛ր հիմա, Ամենողորմ տիկին, Քո ծառաների վրա, հուզված հոգով և փշրված սրտով աղոթելով քեզ, արցունքներով իջնելով Քեզ և խոնարհվելով Քո ամենամաքուր և առողջ կերպարի առաջ, և խնդրելով օգնություն և բարեխոսություն քո խնդրանքով: Ո՜վ, Ամենողորմ և Ամենողորմ Կույս Մարիամ Մաքուր: Նայեք, տիկին, ձեր ժողովրդին, որովհետև մենք մեղավոր ենք, մենք այլ օգնության իմամներ չենք, բացի ձեզանից և ձեզանից ծնվեց մեր Աստված Քրիստոսը: Դուք մեր բարեխոսն ու բարեխոսն եք։ Դու վիրավորվածների պաշտպանությունն ես, վշտալի ուրախությունը, որբերի ապաստանը, այրիների խնամակալը, կույսերի փառքը, լացակումած ուրախությունը, հիվանդների այցելությունը, թույլ բժշկությունը, մեղավորների փրկությունը: Որպես երեխա, Տեր մեր Հիսուս Քրիստոսը, տեսնելով, մենք քնքուշ երգեցողություն ենք բերում քեզ և աղաղակում. ողորմիր մեզ, Աստվածամայր և կատարիր մեր խնդրանքը, որովհետև ողջ էությունը հնարավոր է Քո բարեխոսության համար, քանի որ փառքը քեզ է վայելում այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

ԱՂՈԹՔ 2-րդ Կազանի Աստվածածնի պատկերակի առաջ

Օ՜, օրհնյալ տիկին Աստվածամայր: Վախով, հավատով և սիրով, վայր ընկնելով Քո ազնիվ պատկերակի առջև, մենք աղոթում ենք քեզ. երեսդ մի՛ շեղիր ​​նրանցից, ովքեր դիմում են քեզ: Ողորմած, ողորմած մայր, Որդիդ և մեր Աստված Տեր Հիսուս Քրիստոսը թող խաղաղությամբ պահպանի մեր երկիրը, Իր սուրբ և անսասան Եկեղեցին պահի անհավատությունից, հերետիկոսությունից և հերձվածությունից։ Ոչ այլ օգնության իմամներ, ոչ այլ հույսի իմամներ, եթե դու, Ամենամաքուր Կույս, դու ամենազոր քրիստոնյա Օգնականն ու բարեխոսն ես: Ազատիր բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով աղոթում են քեզ մեղքի անկումներից, չար մարդկանց զրպարտությունից, բոլոր գայթակղություններից, վշտերից, նեղություններից և ունայն մահից: Տուր մեզ զղջման ոգի, սրտի խոնարհություն, մտքի մաքրություն, մեղավոր կյանքերի ուղղում և մեղքերի թողություն, որպեսզի մենք բոլորս երախտագիտությամբ երգենք Քո մեծությունը, արժանի դառնանք Երկնքի Արքայությանը, և այնտեղ բոլոր սրբերին մենք կփառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու Ամենապատիվ և Հիասքանչ անունը: Ամեն.

ՏՐՈՊԱՐ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՎԱԾԱԾԱԾ ԵՎ ԱՄԵՆԱ ԿՈՒՅՍ ՄԱՐԻԱՄ ՆՐԱ «ԿԱԶԱՆ» Սրբապատկերից առաջ

ՏՐՈՊԱՐ, ՁԱՅՆ 4

Նախանձախնդիր բարեխոս, Տիրոջ մայր Վիշնյագո: Բոլորի համար աղոթիր քո Որդուն՝ մեր Աստծուն՝ Քրիստոսին, և աշխատիր, որ փրկվեն բոլորը, նրանց համար, ովքեր վազում են դեպի Քո ինքնիշխան ծածկը: Պաշտպանիր մեզ բոլորիս, օ: Տիկին, թագուհի և տիրուհի, նույնիսկ դժբախտությունների, վշտերի և հիվանդությունների մեջ, բազում մեղքերով ծանրաբեռնված, գալիս և աղոթում են Քեզ քնքուշ հոգով և փշրված սրտով արցունքներով Քո Ամենամաքուր կերպարի առջև, և անդառնալիորեն հույս ունեն նրանց, ովքեր ազատվում են: Դու բոլոր չարիքներից: Օգտակար շնորհիր բոլորին և փրկիր ամեն ինչ, Աստվածածին Աստվածածին: Դու քո ծառայի աստվածային պաշտպանությունն ես:

ԿՈՆԴԱԿ, ՁԱՅՆ 8

Եկեք, մարդիկ, այս հանգիստ և բարի հանգրվանը, վաղ Օգնական, պատրաստ և ջերմ փրկություն, Կույսի ծածկոց. եկեք շտապենք աղոթքի և շտապենք ապաշխարության. Ամենամաքուր Աստվածամայրը մեզ համար անսպառ ողորմություն է հաղորդում, նախորդում է օգնելու և ազատում մեծ դժբախտություններից և չարիքներից Իր բարի և աստվածավախ ծառաներին:

Խոշորացում

Մենք մեծարում ենք Քեզ, Օրհնյալ Կույս, Աստվածընտիր օրիորդ, հարգում ենք Քո սուրբ պատկերը և բժշկություն բերում բոլոր նրանց, ովքեր հոսում են հավատքով:

Ակաթիստ Ամենասուրբ Աստվածածնի ՆՐԱ «ԿԱԶԱՆ» ԱՆՎԱՆ ՍՊԱՏԱԿԻ ԱՌԱՋ

Կոնդակ 1

Բոլոր սերունդներից ընտրված որպես քրիստոնեական ցեղի բարեխոս, որը ծածկում է մեր ուղղափառ երկիրը Նրա բարության ծածկույթով, մենք գոհաբանական երգեր ենք մատուցում Theotokos-ին, Քո հիանալի պատկերակի տեսքի մասին: Դու, ինչպես Ամենողորմը, բոլոր նրանք, ովքեր հոսում են դեպի Քեզ, Օգնական, բարեխոսում են մեզ համար բոլոր վշտերի և կարիքների, դժվարությունների և դժբախտությունների մեջ, եկեք կոչենք Քեզ. Ուրախացեք, բարեխոս եռանդուն քրիստոնյաների:

Իկոս 1

Բարեխոս հրեշտակը ուղարկվեց ասելու «Ուրախացեք» Աստվածածնին, երբ Աստված Խոսքը մարմնացավ Նրա արգանդում. և մենք՝ մեղավորներս, փառաբանում ենք Նրա սքանչելի պատկերակի և Փրկիչ Քրիստոսի Աստվածային Մանուկի տեսքը, քնքշանքով գոռում է շնորհից. Ուրախացեք, Աստծո ընտրյալ օրիորդ; Ուրախացեք, Աստվածամայր: Ուրախացիր, երկնքի և երկրի թագուհի. Ուրախացեք, Երկնքի և երկրի Եկեղեցու պայծառ զարդարանք: Ուրախացեք, պատվավոր հրեշտակներ. Ուրախացեք, երգված Սերաֆիմից: Ուրախացեք, պայծառ մարգարեական իրադարձություն. Ուրախացեք, փառք առաքյալների: Ուրախացեք, նահատակ խոստովանություն; Ուրախացեք, հարգելի պսակ: Ուրախացեք, արդարների ուրախություն. Ուրախացեք, հույս մեղավորների. Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 2

Տեսնելով, անարատ, Քո երկնային բնակավայրի բարձունքից, ուր մնում ես փառքով Քո Որդու հետ, Քո ծառաների վիշտը նորապայծառ քաղաքում, ասես հանուն Աստծո զայրացած այցելության, ծաղրվում է Քրիստոսի հավատքը. Հագարական ամբարշտությամբ, արժանանալով բացահայտելու Քո պատկերակը, փառաբանելով հրաշքները, բայց դրոշներով հաստատելով քո շնորհը, Քրիստոսասեր ժողովուրդը հավատարմորեն աղաղակում է առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Իմաստուն օրիորդը որոնում է Աստծո մայրիկի եռակի տեսքի ըմբռնումը, հոսում դեպի իշխանությունները՝ նրանց պատմելով զարմանալի տեսք և ահավոր արգելք. Ուրախացիր, քո բերանով աստվածների մաքուր գովաբանություն և գործիր. Ուրախացեք՝ հավատացյալներին բացահայտելով Աստծո շնորհի խորհուրդները: Ուրախացեք, հավատացյալների հայտնի գովաբանություն. Ուրախացեք, կայծակ, վախեցեք անհավատներից: Ուրախացիր, ով լուսավորում է միտքը քո հավատարիմների հրաշքների փառքով. Ուրախացեք, դատապարտեք Հագարի չար հավատքը: Ուրախացեք, նրանց հպարտության ավանդը. Ուրախացեք, քրիստոնեական հավատքի հաստատում: Ուրախացեք, սուրբ սրբապատկերների պաշտամունքի օծում. Ուրախացեք՝ մեր վիշտը ուրախության վերածելով։ Ուրախացեք, ուրախացնելով մեզ անկասկած հույսով: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 3

Ամենաբարձրյալի զորությունը, Աստծո Մայրի շնորհով, իմաստուն դարձրեց և զորացնի աղջկան՝ փնտրելու Աստծո բազում արժեքավոր պարգևը, և ​​նա, հավատքով խիզախելով առ Տերը, գործի անցավ և, գտնելով. Աստվածածնի սուրբ պատկերակի գանձը, որը թաքնված է երկրի մեջ, ուրախությամբ աղաղակեք Աստծուն. Ալելուիա:

Իկոս 3

Բարի մտադրություն ունենալով Կազան քաղաքի նորապայծառ ժողովրդի համար, Քո ամենապատիվ պատկերակից, դու հրաշքների հոսանքներ արձակեցիր, Ով տիկին, տեսողություն տալով մարմնի կույր աչքերին, լուսավորելով նրանց, ովքեր հոգեպես խավարում են Աստծո լույսով: -գիտելիք և բարեպաշտություն, լուսավորիչ, կույս Քո սրբապատկերի անկման տակ, ապաստարան, որը փոթորկոտ չէ: Դրա համար մենք կոչում ենք Տայ. Ուրախացեք, ձեր պատկերակի երևալով, քշելով կատաղի հանգամանքների խավարը. Ուրախացեք՝ բոլորին լուսավորելով հրաշքների շողերով։ Ուրախացեք, լուսավորություն կույրերի; Ուրախացեք, իմաստով մթնեցված լուսավորություն: Ուրախացեք, փառք Ուղղափառության; Ուրախացիր, փրկություն փնտրողների հանգիստ հանգրվան: Ուրախացեք, Մայր մաքրաբարոյություն; Ուրախացեք, պաշտպանություն և կուսության պաշտպանություն: Ուրախացեք, հավատարիմների ամբողջ բազմությունը ուրախանում է նրա հետ. Ուրախացեք, հանուն Էյաժեի դիվային հորդան լաց է լինում։ Ուրախացեք, սիրելի Օգնական բոլոր քրիստոնյաների. Ուրախացեք, ուրախություն բոլոր սգավորներին: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 4

Մեր երկրում թշնամիների կողմից բարձրացված խառնաշփոթության և խռովության փոթորիկը մարում է երանելի Հերմոգենեսը, ձեր հրաշքները գրողը, Բոգոմատին, պատկերակը, արցունքներով աղոթելով նրա առջև և տեսնելով, ասես ուղղափառ բանակին վահանով և հաղթանակով: նշան, Քո պատկերակը շնորհվեց, հավատքով զորացավ մինչև որովայնի ծայրը, աղաղակելով Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով ուղղափառ ռազմիկներին՝ սուրբ Սերգիուսի կողմից սուրբ Արսենիին բացահայտած գաղտնիքը, կարծես Աստվածածնի բարեխոսությամբ մեր Հայրենիքի դատաստանը ողորմության է հանձնվել, Աստծո Մայրի պատկերակը, ինչպես մի. Հաղթանակի դրոշը, ստանալով իշիտիշ ռուս քաղաքների մայրը հակառակորդի ձեռքից և
աղաղակելով քրիստոնյաների բարեխոսին. Ուրախացեք, Մայր Ամենաբարձրյալ Աստծո. Ուրախացիր, որ աղոթում ես քո բոլոր Որդու՝ մեր Աստծո Քրիստոսի համար։ Ուրախացեք, երբ դուք ստեղծում եք, որպեսզի բոլորը փրկվեն ձեր ինքնիշխան ծածկույթում նրանց կողմից, ովքեր վազում են. Ուրախացեք, բարեխոս բոլոր նրանց, ովքեր կան վշտերի և հիվանդությունների մեջ: Ուրախացիր, օգտակար տվող բոլոր նրանց, ովքեր փշրված սրտով աղոթում են Քո ամենամաքուր պատկերի առաջ. Ուրախացիր, չարի փրկություն բոլոր նրանց, ովքեր անդառնալի հույս ունեն Քեզ վրա: Ուրախացեք, հանգիստ և բարի ապաստարան. Ուրախացեք, արագ օգնական: Ուրախացեք, պատրաստ և ջերմ ծածկ փրկության; Ուրախացիր, որ մեզ անսպառ ողորմություն ես տալիս։ Ուրախացեք, նախապես պատրաստեք օգնություն; Ուրախացիր, փրկիր բոլոր դժվարություններից: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 5

Աստվածային աստղը հայտնվում է Քո, Բոգոմատիի մոտ, պատկերակ, որը փաթաթում է ամբողջ ռուսական երկիրը, փայլում է քո հրաշքների ճառագայթներով բոլոր նրանց, ովքեր թափառում են կրքոտ կյանքի ծովում, վանում վշտերի խավարը և բոլոր հիվանդությունների խավարը: և վիշտերը և կանգնելով փրկության ուղու վրա՝ հավատքով դեպի Քեզ հոսելով և աղաղակելով առ Աստված. Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով ցար Պետրոսին, ասես Աստվածածնի սուրբ սրբապատկերից Աստծո շնորհով բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվում, նա ընդունում է այն որպես ուղեցույց իր բանակի համար, իսկ Սվեևի դեմ ճակատամարտի օրը որպես վահան և ծածկ, և Աստծո մայրիկի օգնությամբ մինչև վերջ հաղթելով թշնամուն, կատարյալ քարը դրիր նոր տիրող քաղաքի հիմքում, բայց քո հիասքանչ պատկերակը, ինչպես սրբագործումը, վահանի և ցանկապատի պես, դրեց սրտում: քաղաք. Դրա համար մենք աղաղակում ենք Ամենամաքուրին. Ուրախացիր, անոթ Նրա անբացատրելի փառքի: Ուրախացիր, անիմացիոն քաղաք, հավերժ տիրող. Ուրախացեք, զարդարված սենյակ: Ուրախացեք, քաղաքների և ավանների ուրախություն. Ուրախացեք, անպարտելի քրիստոնյաներ նեղության մեջ, շտեմարան և պատնեշ: Ուրախացեք, փառք ուղղափառ եկեղեցուն; Ուրախացեք, ռուսական հողի հաստատում: Ուրախացեք, Քրիստոսասեր բանակի օգնական; Ուրախացեք, հաղթահարեք թշնամիներին: Ուրախացիր, փրկիր նեղություններից. Ուրախացիր, բոլորի այցելու Քո մայրական առատաձեռնություններով: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 6

Կալվածքի հիերարխները և բոլոր մարդիկ՝ մոնասին և մառախուղները, գալիս են Քո ամենամաքուր պատկերի առջև՝ քարոզելով տիկին Աստվածածնին, քո մեծ ողորմությունը, ինչպես դու պաշտպանում ես քաղաքները, ծածկում ես վանքերը, պաշտպանում ես կշիռները և, Ճշմարիտ առաջնորդելով Քեզ, Օգնականը ուժեղ է և անպարտելի, արցունքներով նրանք աղոթում են Քեզ, մեկնիր Աստծուն կրող ձեռքեր քո Որդուն քո ժողովրդի համար, ոզնի մեջ փրկիր մեզ բոլոր դժվարություններից և դժբախտություններից, եկեք շնորհակալություն հայտնենք Աստծուն աղաղակով. Ալելուիա.

Իկոս 6

Փայլելով իսկական լուսավորությունը և վանելով ագարացիների հնագույն շողոքորթությունը նորապայծառ Կազանում, այժմ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներում փայլում են հրաշքների և շնորհների լույսով. հիվանդությունների և ամենայն կատարման ուրախությունների, ջանասիրաբար աղաղակելով Քեզ. Ուրախացիր, Աստվածային շնորհքի բազմահոս գետ։ Ուրախացեք, մեղավորների հաշտեցում Աստծո հետ. Ուրախացեք, մաքրեք մեր մեղքերը: Ուրախացիր, ուսուցիչ բարեպաշտության; Ուրախացեք, հաստատում և օգնեք բարի գործերում: Ուրախացեք՝ ընդունելով բարի երդումները. Ուրախացեք, բարի մտադրություններին նպաստող: Ուրախացիր, չար ձեռնարկությունների կործանիչ. Ուրախացեք, ոչնչացնելով թշնամու մեքենայությունները: Ուրախացեք, շտապ օգնություն մարդու օգնականին. Ուրախացեք, ողորմություն, որ շնորհում է մեզ: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 7

Ուզում եմ, որ ուղղափառ ժողովուրդը խոստովանի Երկնքի և Երկրի Ամենաօրհնյալ Թագուհու ողորմածությունը և երախտագիտության զորությամբ փրկություն բերի օտարների ներխուժումից մինչև ամենահրաշալի սրբապատկերի պատվին ստեղծված սքանչելի տաճարը, հաղթական նվեր, բայց հիշիր Աստծո Մայրի ողջ ողորմությունը, ով փրկեց այս քաղաքն ու երկիրը, Վինուն երգիր Աստծուն երախտապարտ շուրթերով. Ալելուիա:

Իկոս 7

Ռուսաստանի մայրաքաղաքին, քո սուրբ պատկերակը Բոգոմատիին, իրոք, հայտնվեց բարի Հոդեգետրիան, կարծես Ցարեգրադը հինավուրց լինի. մարդիկ դիմում են քեզ, քո օգնությունը ճանապարհի սկզբում և իրենց գործերը, խնդրելով և շնորհակալություն հայտնելով, աղոթքներ անելով Քո առջև: Ամենամաքուր պատկերակը վշտերից և դժբախտություններից ազատվելու համար, Քո օգնականը և նրանք գիտեն ուժեղ բարեխոս: Մենք նաև երախտագիտությամբ ենք աղաղակում ձեզ. Ուրախացեք, ռուսաստանյան երկրների պաշտպան. Ուրախացեք, ուղղափառությունը պաշտպանված և հաստատված է դրանում: Ուրախացի՛ր, մեր մարտիկների անպարտելի վահան. Ուրախացեք, անխոցելի նրանց զրահից: Ուրախացեք, պախարակեք թշնամիների ինտրիգները. Ուրախացիր, որ սարդի պես պատառոտում ես նրանց։ Ուրախացեք, հանդիմանություն չարության. Ուրախացեք, ապստամբության կործանում: Ուրախացի՛ր, պատանիների ուղղում մոլորություններից. Ուրախացեք, մեծերի մխիթարություն: Ուրախացեք, հոգեբուժիչ ուսմունքների ավանդում. Ուրախացեք, հոգևոր գիտելիքի նվեր: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 8

Անհավատների համար տարօրինակ և շփոթեցնող է լսել, թե ինչպես են շնորհի հոսանքները հոսում Քո պատկերակից, կենդանական հոտը բուրավետ է. Մենք հուսով ենք, ինչպես այս պատկերակի դեպքում, կշնորհենք Քո հանումը. նույն ակնածանքով շուտով համբուրում ենք այն, երկրպագում ենք նրան, կարծես դու հենց Դու ես, սրբապատկերի պատիվը բարձրանում է արխետիպին, և քո շնորհը այս պատկերակի հետ: նշաններ և հրաշքներ է գործում բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատքով հոսում են դեպի քեզ և աղաղակում առ Աստված. Ալելուիա:

Իկոս 8

Ամբողջ նախկին վիշտը տարվում է դրախտ, և դու չես թողնում երկրայինը, Բոգոմատի, Քո սուրբ բարեխոսությամբ. ավելի շատ մայրական համարձակություն ունեցիր մեր Աստծո հանդեպ: Նույնը, հաստատիր աշխարհում խորապես ուղղափառ կյանք և միշտ շնորհիր այն ամենը, ինչ օգտակար է Քո ծառաներին, բայց մենք վեհորեն երգում ենք Քեզ. Ուրախացե՛ք՝ ստվերված Բարձրյալի զորությամբ։ Ուրախացեք, վեգետատիվ Երկնային Դասարան; Ուրախացիր, հոգի կործանող ուրախության ողջ աշխարհի փրկարար: Ուրախացիր, որ բարեխոսում ես մեր ցեղի համար. Ուրախացեք, որ ձեր աղոթքը ձեր Որդու և Աստծո առաջ կարող է շատ բան անել: Ուրախացիր, որ բոլորիս որդեգրեցիր Քո Որդու Խաչի մոտ. Ուրախացեք՝ միշտ մայրական սեր ցուցաբերելով մեզ։ Ուրախացեք, հավիտենական օրհնությունների բարեխոս. Ուրախացեք, և աշխարհիկ կյանքում մեզ օգտակար տվող: Ուրախացեք, մեր հայտնի ապաստանը բոլոր տխուր հանգամանքներում. Ուրախացեք, անկասկած մխիթարություն վշտերի մեջ: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 9

Դու, Օրհնյալ Կույս, հայտնվեցիր բոլոր հրեշտակային բնության վերևում, Աստծուն մարմնով բեղմնավորեցիր, ամեն ինչ պարունակեցիր քո արգանդում, քո գրկում կրեցիր ձեռքը, որը կրում է ամբողջ աշխարհը. Փառահեղ Սերաֆիմ առանց համեմատության, մեծացնում է Քեզ, աղաղակում է քեզ Աստված. Ալելուիա:

Իկոս 9

Շատախոսների վիտյասը, ինչպես ձայնազուրկ ձուկը, տեսնում ենք Քո մասին, Աստվածամայր. Երկուսն էլ, բարի արարածներ, ընդունեք մեզնից հրեշտակապետական ​​ձայնը, որը աղաղակում է ձեզ. Ուրախացեք, որովհետև Տերը ձեզ հետ է: Ուրախացեք, օրհնված կանանց մեջ. Ուրախացեք, գտնելով Աստծո շնորհը: Ուրախացիր, որ ծնեցիր աշխարհի Փրկչին. Ուրախացեք, Աստծո Որդու մայր: Ուրախացեք, Մայր հավերժական թագավորի; Ուրախացեք, որ մեզ համար որովայնի պտուղն եք աճեցրել: Ուրախացեք Սուրբ Հոգով սրբացած. Ուրախացե՛ք՝ ստվերված Բարձրյալի զորությամբ։ Ուրախացիր, Տիրոջ հավատարիմ ծառա. Ուրախացեք, որովհետև դուք օրհնված եք բոլոր ծնունդներով: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։
Կոնդակ 10

Ցանկանալով փրկել շատերին չարիքներից, վշտերից և հիվանդություններից, Քո հրաշագործ պատկերակը, Բոգոմատիան, տրվեց քեզ, նույնիսկ կուրության համար նրանք արհամարհում են, քրոմները քայլում են, հանգստանում, վեր կենում, դիվահարները բժշկվում են, պտղաբերությունը տրվում է երկրին: Մարդիկ ազատվում են մահացու խոցերից, քաղաքներն ու տները փրկվում են կրակից. նույն փառաբանող Աստված, ով մեզ նման ողորմություն է տալիս, մենք ջերմեռանդորեն աղաղակում ենք Նրան՝ Ալելույա։

Իկոս 10

Դու պարիսպ, Աստվածամայր, Ռուսաստանի երկիր, կարկուտի պարիսպ և փառք, ամրացում ուղղափառ բանակի թշնամիներին: Միևնույն ժամանակ, շնորհակալություն հայտնելով Քեզ, մենք աղաղակում ենք. Ուրախացիր, ով խայտառակում է նրանց, ովքեր չեն պատվում քեզ: Ուրախացեք, թշնամիների ահաբեկում; Ուրախացիր, փրկիր օտարների արշավանքից: Ուրախացեք, ամրոց մարտիկներ. Ուրախացեք, պատերազմի օրերին ցանկապատը տարան։ Ուրախացի՛ր, կենարար այգի աշխարհի օրերում, ուրախացրո՛ւ հավատացյալների սրտերը. Ուրախացեք, զենք, որի դևերը դողում են: Ուրախացիր, յուղ փրկող, ապաշխարողի մեղավոր վերքերը օծող. Ուրախացեք, մեր ջերմ հույսը: Ուրախացեք, մեր անկասկած Հույս; Ուրախացեք, հանգիստ և բարի ապաստարան: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 11

Փառաբանության և գոհության երգեցողությամբ նրանք բերում են Քեզ, Տիկին, իջնելով Քո սրբապատկերի մոտ և բարի համբուրում, կույս դեմքեր, Քո ինքնիշխան ծածկույթի տակ, հանգիստ և խաղաղ վանական կյանք և իրենց ողջ հույսը Քեզ վրա դնելով, ուրախությամբ աղաղակում են առ Աստված: Ալելուիա:

Իկոս 11

Լույս ընդունող մոմի պես՝ մենք տեսնում ենք Քո ազնիվ պատկերակը, Սրբազան Տիրամայր, ընկալվում է քո շնորհի այդ աննյութական կրակը և նրա նմանությամբ վառում է նոր ճրագներ, նրանք նույնպես ներգրավված են շնորհի զորության մեջ և լուսավորում։ հրաշքներ՝ խրատելով փրկության ճանապարհին բոլոր նրանց, ովքեր աղաղակում են Քեզ. Ուրախացեք, Աստծո կողմից ընտրված օրիորդ, Մատի Դևո: Ուրախացեք, բարի Ուսուցիչ անարատ կուսության. Ուրախացիր, Պահապան նրանց, ովքեր նախանձում են մաքրությանը: Ուրախացեք, կանայք գովաբանում են. Ուրախացեք, կույս մեծություն: Ուրախացեք, այրիների բարեխոսություն. Ուրախացեք, որբերի բարեգործություն: Ուրախացիր, աղքատների կերակրող. Ուրախացիր, մերկ հագուստ։ Ուրախացեք, տխուր մխիթարություն; Ուրախացեք, ուրախություն սգացողներին: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 12

Ցանկանալով շնորհք տալ նրանց, ովքեր սիրով պատվում են քեզ, Աստվածամայրը, որը բնորոշ է քեզ, շնորհքով լցված զորությունը, որը թողել է քեզ Քո սուրբ սրբապատկերներում, որովհետև Աստվածային շնորհը, որը բնակվում է այդ (սրբապատկերների) մեջ, նշաններ և հրաշքներ կբերի: և հոգևոր և մարմնական հիվանդություններ, բժշկելով բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով են գալիս, ձեր Աստվածածինը անդադար տալիս է Աստծուն աղոթքներով նրանց համար, ովքեր աղաղակում են Նրան. Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով Քո հրաշքները, որոնք եղել են հին և ներկա ժամանակներում, մենք գովաբանում ենք Քեզ, որպես շնորհի Կենարար Աղբյուր, որպես հրաշքների անսպառ գետ, որպես ողորմության և առատաձեռնության անդունդ, և ամեն հույս, ըստ Աստծո, դրված է. Քո վրա և՛ այս, և՛ ներսում ապագա կյանքՓառաբանելով Քեզ՝ աղաղակում ենք. Ուրախացեք, քրիստոնյաների անամոթ հույս. Ուրախացեք, ապաստան հավատացյալների: Ուրախացեք, անհուսալի հույս; Ուրախացեք, հուսահատների փրկություն: Ուրախացեք, լոգանք, լվացող խիղճ; Ուրախացեք, ցող, կենդանացնող հոգիներ: Ուրախացեք, հիվանդությունների արագ և անփոխհատուցելի բուժում. Ուրախացեք, արագ ազատում բոլոր դժվարություններից: Ուրախացեք, Մխիթարիչ ամեն վշտի մեջ; Ուրախացիր, դու, որ փրկում ես կորստյան խորքից։ Ուրախացեք, ուրախություն մահվան օրը. Ուրախացեք, մեկ Հույս նույնիսկ մահից հետո: Ուրախացիր, քրիստոնեական տեսակի նախանձախնդիր բարեխոս։

Կոնդակ 13

Ով Ամեներգիչ մայր, որ ծնեցիր Ամենասուրբ Խոսքի բոլոր սրբերին, այժմ ընդունիր այս փոքրիկ աղոթքը և հանուն մեծության հանուն քո բարության և քո առատաձեռնության անդունդի, մի հիշիր մեր բազմաթիվ մեղքերը. , բայց կատարիր մեր խնդրանքները բարի, առողջություն տալով մարմնին, փրկություն հոգուն, ազատելով բոլոր կարիքներից ու վշտերից և Երկնքի Արքայությունը՝ արարելու բոլոր նրանց, ովքեր իսկապես աղաղակում են առ Աստված՝ Ալելուիա:
(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Ռուսական հողի Երկնային բարեխոսը, հովանավորն ու պահապանը Սուրբ Կույս Մարիամն է: Մարդիկ, ովքեր աղոթում էին Երկնքի թագուհուն, շուտով օգնություն ստացան իրենց աղոթքների միջոցով:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը:

Մտնելով Աստծո տաճար՝ առաջին բանը, որ տեսնում է յուրաքանչյուր ծխական, սրբապատկերի բազմաթիվ սուրբ դեմքերն են։ Գլխավորներից մեկը Աստվածածնի Կազանի պատկերակն է՝ ռուսական հնագույն սրբավայրերից մեկը։ Նրա կերպարը կարելի է տեսնել գրեթե յուրաքանչյուր հավատացյալ ընտանիքում։

Օգնեք հավատացյալների աղոթքների միջոցով

Կազանի Աստվածածինը օգնում է հաղթահարել բացարձակապես բոլոր խնդիրները.

• նրանք աղոթում են նրան հարսանիքից առաջ, և ծնողները օրհնում են հարսնացուին և փեսային այս հատուկ պատկերակով ընտանեկան կյանքում. Մարիամ Աստվածածինը, անշուշտ, կօգնի նորապսակներին ամուր ամուսնական միություն կառուցել.
• Կազանի Աստվածամայրն է, ով աղոթում է հիվանդների համար, նրանց առողջություն շնորհելու համար - Նա կարող է բուժել ցանկացած հիվանդություն, ներառյալ հավատացյալների աղոթքների միջոցով, կույրերի աչքերը տեսնում են.
• ապահովում է խաղաղությունը երկրի վրա, ռազմական հակամարտությունների ժամանակ, այն հանգստություն և խոհեմություն է ներշնչում պատերազմող կողմերին, նպաստում է վաղաժամ զինադադարին.
• Սուրբ դեմքի առջև անկեղծ աղոթքը թույլ կտա ձեզ խաղաղություն պահպանել ընտանեկան օջախում, կանխել վեճերը ընտանիքում, կդառնա հարմարավետ և ներդաշնակ ամուսնության բանալին.
• մայրը, մաղթելով առողջություն և բարեկեցություն իր երեխային, աղոթում է Կազանի պատկերակի առջև.
• Մատուշկան օգնում է անզավակ ամուսիններին ազատվել անպտղությունից.
• Երկնքի թագուհին կպաշտպանի հանկարծակի մահից.
• Պաշտպանում է ճանապարհորդներին և թափառաշրջիկներին:

Սուրբ պատկերի նկարագրությունը

Կազանի Աստվածածինը պատկանում է «Հոդեգետրիա»՝ «Ուղեցույց», «Ճանապարհ ցույց տալ» տիպին։

Կազանի Աստվածածնի պատկերակ

Ավանդույթն ասում է, որ բնօրինակ պատկերը պատկանում է Ղուկաս առաքյալի վրձնին։ Սրբապատկերի պատկերի իմաստը Փրկչի տեսքն աշխարհում ներկայացնելն է: Սրբապատկերի վրա Նա օրհնում է երկու մատով:

Բայց այլ ցուցակներում մատների ավելացումը պատկերված է այնպես, որ յուրաքանչյուր մատը նշանակում է հունական այբուբենի տառ, և նրանք միասին կազմում են Հիսուս Քրիստոսի անվան մենագրությունը IC XC:

Աստվածածնի գլուխը խոնարհվում է Որդու առաջ, և Նրա դեմքը բարձրագույն սեր է ճառագում: Նրա աչքերը խոհուն են, մայրական, բայց Երանելի Մանուկի աչքերն արտահայտում են մեծահասակի միտքը։ Նա կանգնած է Մոր ձախ կողմում, աջ ձեռքը բարձրացված է, ինչը նշանակում է օրհնություն։

Եկեղեցու երթը դեպի Աստված

Կրոնական երթերը ստեղծվել են հին ժամանակներում, այդ ժամանակից ի վեր դրանք մեծ նշանակություն են ունեցել և մեծ իմաստռուսական հողի համար. Ամենասուրբ Աստվածածնի Կազանի պատկերակի հետ երթերը արտաքուստ նման են եկեղեցական ծառայություններին և հստակ ցույց են տալիս քրիստոնեական հավատքի ուժը:

Աստվածածնի պատկերակ

Նրա պատվին օծվել են ավելի քան 10 վանական վանքեր և հիսուն տաճարներ ու եկեղեցիներ, որոնք, բացի Ռուսաստանից, գտնվում են այլ երկրներում:

Եկեղեցիներ և տաճարներ Կազանի պատկերակի պատվին.

Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի հարգանքը տեղի է ունենում ամեն տարի.

• հուլիսի 21-ին՝ նրա հանդիսավոր ձեռքբերման օրը.
• Նոյեմբերի 4-ին՝ ի հիշատակ Մոսկվային և Ռուսաստանին օտար զավթիչներից ազատագրելուն։

Դեմքի արտաքին տեսքի պատմությունը

1579 թվականը շատ սարսափելի է ստացվել Կազան քաղաքի համար՝ Իվան Ահեղի կողմից նրա նվաճման ժամանակ։ Քաղաքի մի հսկայական հատված բռնկվել է սաստիկ հրդեհի հետևանքով, բազմաթիվ ընտանիքներ մնացել են առանց տանիքի։ Հրդեհը բռնկվեց քաղաքային նետաձիգներից մեկի տնից և մի քանի րոպեում մոխրի վերածվեց այն, ինչ երկար տարիներ մեծ աշխատանքով կերտում էր մարդկային ձեռքերը։

հնագույն պատկերակ

Կազանի գլխին կատաղի լաց ու մարդկային արցունքներ էին կանգնած։ Հրդեհը մոլեգնել է հիմնականում քաղաքի այն հատվածում, որտեղ ապրում էին ուղղափառ հավատացյալներ։ Նրանց համար դժվար էր դիմանալ մեղադրանքներին, սրբազան պատկերների պղծմանը։

Եվ հետո Ամենակարողը ցույց տվեց Աստվածային ողորմածությունը իր հավատարիմ ժողովրդին՝ հագեցնելու վիշտն ու լուսավորությունը:

Տասը տարեկան աղջնակ Մատրոնան՝ նետաձիգի դուստրը, դատարկ խրճիթում հայտնվեց Կույսի պատկերը։ Սրբապատկերից մի ձայն եկավ, որը հրամայեց գտնել Նրա պատկերը երկրի ընդերքում: Մատրոնը, իհարկե, վախեցած էր և ծնողներին ոչինչ չասաց։

Հաջորդ օրը տեսիլքը կրկնվել է, և աղջիկը մորը պատմել է դիվայի մասին, սակայն նա առանձնապես չի կարևորել դստեր խոսքերը։ Մի քանի օր անց Մատրոնան ցերեկը պառկեց հանգստանալու և քնեց, երբ հանկարծ անհայտ ուժը բարձրացրեց նրան և տարավ բակի կեսը:

Մոսկվայի Մատրոնա

Բացելով աչքերը, աղջիկը նորից տեսավ Աստվածածնի դեմքը: Դրանից բխում էին հսկայական ու պայծառ կրակոտ ճառագայթներ։ Աղջիկը վախեցավ և մտածեց, որ կարող են այրել նրան։ Կանացի ահեղ ձայնը հրամայեց նրան հրապարակայնորեն հայտարարել բացահայտված հրամանագիրը և գտնել սրբապատկերը, իսկ որպես անհնազանդության պատիժ՝ աղջկան խոստացվել է ծանր և անբուժելի մահացու հիվանդություն: Աղջիկը վախից անգիտակից ընկել է գետնին։

Աստվածածնի այլ սրբապատկերների մասին.

Երբ արթնացավ, մորը պատմեց իր հրաշագործ տնից բակ տեղափոխության, սրբապատկերի և կրակոտ շողերի մասին։ Շուտով մայրն ու դուստրը գնացին տեղի կառավարիչների մոտ, պատմեցին հրաշքի մասին և ցույց տվեցին այն վայրը, որտեղ սրբապատկերը պետք է լինի գետնի տակ։

Բայց կառավարիչները լուրջ չընդունեցին այս պատմությունը, և Մատրոնան և նրա մայրը գնացին իշխող եպիսկոպոսի մոտ այն հույսով, որ նա կլսի և կհրամայի հեռացնել Սուրբ երեսը երկրից: Բայց նա թողեց պատմությունը առանց պատշաճ ուշադրության:

Անելիք չկար, իրենք պետք է որոնեին հրաշագործ սրբապատկերը մոխրի մեջ։ Պեղումների ժամանակ շատ մարդիկ են աշխատել, սակայն սրբապատկերն այդպես էլ չի գտնվել։ Բայց երբ Մատրոնան ինքը սկսեց հողը փորել այն տեղում, որտեղ նախկինում կանգնած էր վառարանը, ապա մեկուկես մետր խորության վրա նա ձեռք բերեց Սուրբ դեմքը:

Աստվածածնի պատկերը փաթաթված էր մաշված կտորի մեջ, բայց երբ կտավը բացվեց, այն փայլեց պայծառ լույսով: Ժամանակը խնայեց Սուրբ դեմքը, այն բոլորովին չփչացավ և կարծես հենց նոր գրված լիներ։

Ուղղափառ ժողովուրդը շատ ուրախացավ սրբապատկերը գտնելով, ծնկի իջավ նրա առաջ, համբուրեց և համբուրեց այն հիվանդություններից բուժվելու և շնորհք ստանալու հույսով:

Սրբազանը, իմանալով հրաշագործ գտածոյի մասին, հրամայեց ղողանջել բոլոր զանգերը։ Տեսնելով նոր երևացող պատկերը՝ նա շատ զարմացավ. նա երբեք չէր տեսել այսպիսի հրաշալի գրության սրբապատկերներ։ Նա ծնկի իջնելով՝ նա լացակումած աղաչում էր Աստվածամոր ներողամտություն իր անհավատության համար։

Հերմոգենես պատրիարքը, լինելով այդ տարիներին քահանա, սրբապատկերը գտնված վայրից տեղափոխել է եկեղեցի։

Աստծո ողորմությամբ, հրդեհից տաճար տանող ճանապարհին սրբապատկերից հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ: Երկու տղամարդիկ, ովքեր երկար ժամանակ կույր էին, հանկարծակի տեսողություն ստացան։

Հրաշք լուրը տարածվեց Կազանից շատ այն կողմ, ցար Իվան Ահեղը իմացավ հրաշքի մասին և հրամայեց գրել հրաշքի պատկերակի պատճենը: Նրան, ինչպես թանկագին գանձ, հանձնեցին Մոսկվա։

Տեսանյութ Կազանի Աստվածածնի պատկերակի մասին

Ազգային միասնության օրը համեմատաբար վերջերս տոն է: Սակայն այն հիմնված է մի իրադարձության վրա, որն ունի ոչ միայն պատմական, այլեւ կրոնական նշանակություն։ Ուղղափառ հավատացյալներն այս օրը հիշում են, թե ինչպես են Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի շնորհիվ ժողովրդական միլիցիակարողացավ ազատագրել Մոսկվան։

Բայց այսօր այս տոնը պետք է նշվի առանց իր գլխավոր խորհրդանիշի՝ հենց սրբապատկերի: Եվ ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես է նա անհետացել և որտեղ է այժմ։ Ռուսական գլխավոր սրբավայրի առեղծվածային տեսքի և նույնքան առեղծվածային անհետացման մասին՝ ՌԻԱ Նովոստիի նյութում։

Ռուսական միլիցիայի դրոշ

Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ սրբապատկերը հայտնվել է մոխրի վրա։ 1579 թվականին Կազանում տեղի ունեցած սարսափելի հրդեհից հետո Աստվածամայրը հայտնվեց տեղի բնակչուհի Մատրոնային՝ նշելով, թե որտեղ կարելի է գտնել կտորի մեջ փաթաթված սրբապատկերը: Եվ երբ այն հայտնաբերվեց, բազմաթիվ հրաշքների մասին լուրերը հասան անձամբ ցար Իվան Ահեղին, և պատկերի պատճենն ուղարկվեց նրան:

Սակայն, թե իրականում ինչպես է հայտնվել այս պատկերը, մինչ օրս անհայտ է: Ըստ մի վարկածի՝ այն մահմեդական Կազան են բերել ուղղափառ միսիոներները, մյուսի համաձայն՝ սրբապատկերը նկարել է տեղի բնակիչներից մեկը։

1611 թվականին Կազանի պատկերակը դարձավ Դմիտրի Պոժարսկու զորքերի դրոշը: Ըստ լեգենդի, լեհերի կողմից գրավված Մոսկվայի վրա հարձակումից անմիջապես առաջ, արքայազնը հրամայեց զինվորներին եռօրյա ծոմ պահել և անընդհատ աղոթել հրաշագործ պատկերակի առջև: Եվ երբ ազատագրվեց ռուսական պետության մայրաքաղաքը, քաղաքաբնակներն ու ամբողջ բանակը սրբապատկերով երթով գնացին Գանգի տեղ՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստվածամորը երկրին ու ժողովրդին օգնելու համար։

Եվ 20 տարի անց, սրբապատկերի պաշտամունքը դարձավ համազգային. նա ընտրվեց որպես ռուսական բանակի «հովանավոր» Համագործակցության հետ Սմոլենսկի պատերազմի ժամանակ: Կազանի Տիրամոր սրբապատկերների բազմաթիվ ցուցակներ (պատճեններ) հայտնվում են ամբողջ երկրում: 18-րդ դարին ավելի մոտ այս պատկերը դառնում է իսկապես համառուսական՝ խորհրդանշելով ոչ միայն Աստծո մայրիկի բարեխոսությունը երկրի համար, այլև ժողովրդի միասնությունը: Դեպի XIX դԿազանը դարձավ ուխտագնացության կենտրոն. աշխարհի բոլոր ծայրերից քրիստոնյաները եկել էին խոնարհվելու հրաշագործ պատկերի առաջ:

դարի գողություն

Բայց սրբավայրի համազգային ժողովրդականությունն է, որ դաժան կատակ կխաղա նրա հետ։ Ցուցակների չափազանց մեծ քանակությունը հաճախ հանգեցնում էր շփոթության, շատ հավատացյալներ չէին հասկանում, թե կոնկրետ որտեղ է պահվում բնօրինակը: Հոգևորականները նույնիսկ գրքույկներ են հրատարակել, որոնք ապացուցում են, որ սրբապատկերը գտնվում է Կազանի Բոգորոդիցկի վանքում, որը կառուցվել է այն վայրում, որտեղ հայտնաբերվել է սրբավայրը:

Հենց այս վանքում էր ոմն Բարդուղիմեոս Չայկինը, որ սիրում էր ներս մտնել։ Նա հատկապես շատ ժամանակ է անցկացրել սրբապատկերի մոտ 1904 թվականի հունիսի 25-ին, 26-ին և 27-ին. այս օրերին Սմոլենսկի Տիրամոր պատկերակը բերվեց Կազան: Երկու սրբավայրերն էլ ցուցադրվել են տաճարի կենտրոնում, իսկ վանքում նրանց պատվին երկար ծառայություններ են մատուցվել, որից հետո հոգնած միանձնուհիները անմիջապես պառկել են քնելու։ Իսկ երկու օր անց ամբողջ Կազանը ցնցվեց.

© Լուսանկարը՝ տրամադրել է Կազանի և Թաթարստանի մետրոպոլիայի մամուլի ծառայությունը

© Լուսանկարը՝ տրամադրել է Կազանի և Թաթարստանի մետրոպոլիայի մամուլի ծառայությունը

«Մարդկանց ամբոխը հունիսի 29-ի վաղ առավոտից շրջապատել էր վանքը և, հնարավորության դեպքում, լցրեց տաճարը, գավիթը և նույնիսկ վանքի գավիթը։ Վանք եկածների դեմքերին իսկական սարսափ ու վիշտ էր արտահայտված։ կիսել ընդհանուր անբացատրելի վիշտը, պատմել է, և նրանցից, ովքեր լսել են վանքի և ուղղափառ Կազանի կյանքում այս տխուր իրադարձության մանրամասները: Բոլորը վանքի թանկ կորուստը զգացել են որպես անձնական կորուստ: Ոչ ոք չի հավատում, որ առևանգումը տեղի կունենա չբացահայտվել»,- գրել է ականատեսներից մեկը։

Գողության լուրն արագորեն տարածվեց ողջ երկրով մեկ։ Շատերը դա տեսան որպես վատ նշան, բացի այդ, առևանգումից բառացիորեն հաջորդ օրը կայսրին ծնվեց երկար սպասված ժառանգը: Լավագույն հետախույզները պարտավորվել են բացահայտել հանցագործությունը, հետաքննությունն անձամբ ղեկավարել է Նիկոլայ II-ը։

Գործում առանցքային է դարձել իննամյա Եվգենյա Կուչերովայի ցուցմունքը. նա տեսել է Անանի Կոմովին և Ստոյան Չայկինին (անունը Բարդուղիմեոսն իրական չէր), ով քրեական շրջանակներում համարվում էր առաջին կարգի գող, ուշ մոտեցավ տաճարին։ հունիսի 28-ի երեկոյան։ Սա օգնել է ոստիկանությանը գտնել հանցագործներին։ Բայց ինչ եղավ հետո՝ ոչ ոք չի կարող պարզել մինչ այժմ։ Կան մի քանի վարկածներ.

Սրբապատկերը ոչնչացվել է։Կուչերովան պնդել է, որ ինքը տեսել է, թե ինչպես Կոմովն ու Չայկինը կացնով կտրեցին սրբապատկերն ու նետեցին վառարանը։ Չայկինը, ընդհակառակը, անընդհատ փոխում էր իր ցուցմունքը. սկզբում նա ասում էր, որ իսկապես ոչնչացրել է սրբապատկերը, հետո հայտարարեց, որ այն վաճառել է հին հավատացյալներին, քանի որ նրանք մեծ գումար են տվել հին ռուսերեն պատկերների համար։ Հետաքննության այս վարկածը դիտարկվել է որպես հիմնական։

«Բնագրի ճակատագիրն անհայտ է: Եկեղեցին կարծում է, որ պատկերն անհետացել է գողությունից հետո»,- ասել է վարդապետ Մաքսիմ Կոզլովը՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կրթական կոմիտեի ղեկավարի տեղակալը:

Նրանք գողացան սխալ պատկերակը:Նման խոսակցություններ հայտնվեցին ողբերգությունից անմիջապես հետո, հենց որ պատկերակի պատճենը ցուցադրվեց Բոգորոդիցկի վանքում: Վարկած կա, որ ամեն երեկո տաճարի փակումից առաջ աբեղան բնօրինակը դնում է թաքստոցում՝ դրա տեղը ցուցակ դնելով։ Ինչ էլ որ լինի, 1904-ից հետո ցուցադրված պատկերը նույնպես գողացել են՝ կա՛մ 1917-ին, կա՛մ մեկ տարի անց՝ 1918-ին։ Ինչ եղավ նրա հետ հետո, ոչ ոք չգիտի։

«Առաջին պատկերն անհետացել է առանց հետքի 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո»,- իր հերթին կարծում է Ելոխովոյի (Մոսկվա) Աստվածահայտնության տաճարի ռեկտոր, վարդապետ Ալեքսանդր Ագեյկինը։

1990-ականներին միֆ առաջացավ, որ չեկիստները թաքցրել են պատկերակը։ Ըստ լեգենդի՝ նրա հետ պատերազմի ժամանակ Ստալինի անձնական նախաձեռնությամբ նրանք իբր թռչում էին առաջնագծի շուրջ։

Սրբապատկերը պահվում է մասնավոր հավաքածուում կամ կաթոլիկների մոտ։ 1960 թվականին արտերկրում գտնվող ռուս ուղղափառ եկեղեցին իմացավ մի անգլիացի կոլեկցիոների մասին, ով ուներ «Աստվածածնի հնագույն կազանյան պատկերակը, որը շատ առումներով իսկականի էր նման»։ Կար վարկած, որ գեներալ Վրանգելի զինակիցները փրկել են սրբապատկերը, հետո այն հայտնվել է ԱՄՆ-ում, սակայն տեղի ուղղափառ համայնքը ստիպված է եղել վաճառել այն։

Մեկ այլ վարկած ասում է, որ պորտուգալացի կաթոլիկները սրբապատկերը գնել են այդ անգլիացի կոլեկցիոներից և այն բերել Ֆաթիմայի մոտ. այնտեղ, 1917 թվականին, Աստվածամայրը նույնպես հրաշքով հայտնվեց երեխաներին: Ֆաթիմայում իսկապես պահվում է ուղղափառ պատկերակի աշխատավարձը, և որոշ գիտնականներ պնդում են, որ այն պատկանում էր բնօրինակ պատկերին:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ սրբապատկերը հանձնվել է Հովհաննես Պողոս II պապին, որի առանձնասենյակներում այն ​​պահվել է 11 տարի։ 2004 թվականին «Վատիկանի» պատկերը փոխանցվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Այժմ այն ​​պահվում է Կազանի Բոգորոդիցկի վանքում։

«Կաթոլիկների կողմից փոխանցված պատկերն իրականում ցուցակ է»,- բացատրում է կրոնագետ Ալեքսեյ Յուդինը։

Այժմ Ռուսաստանում, բացի «Վատիկանից», կան մի քանի ցուցակներ, որոնք հրաշք են համարվում։ Առավել հայտնի են Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարներում։ Դատելով 19-րդ դարում կազմված նկարագրություններից՝ դրանք չափսերով մի փոքր ավելի մեծ են, քան բնօրինակը։ 2011 թվականից Կազանի պատկերակի պատճենը հանձնվել է ISS:

Տասնյակ տաճարներ և վանքեր՝ ի պատիվ այս պատկերի, սփռված են ամբողջ երկրում: Գրեթե յուրաքանչյուր տարածաշրջան ունի Կազանի Տիրամոր իր տեղական հարգված սրբապատկերները: Պարադոքսալ կերպով, առեղծվածային անհետացումԲացահայտված պատկերակը միայն մեծացրեց իր հարգանքը հավատացյալների շրջանում:

Անհնար է չնկատել, որ Ամենասուրբ Աստվածածնի հրաշափառ շնորհը հայտնվեց միայն այն ժամանակ, երբ մարդիկ հատկապես նրա օգնության կարիքն ունեին, երբ նրանց այցելեց ինչ-որ աղետ կամ երբ նրանց սպառնում էր. հայտնի վտանգ. Հենց նման հանգամանքներում էլ Կազանում տեղի ունեցավ Աստվածամոր սրբապատկերի հրաշագործ տեսքը։

Այս երևույթը վերաբերում է Իվան Վասիլևիչ Սարսափելի գահակալության վերջին շրջանին, այն է՝ 1579 թվականին, երբ Անտոնին Մոսկվայի մետրոպոլիտն էր, իսկ Երեմիան՝ Կազանի արքեպիսկոպոսը, ցար Հովհաննեսի կողմից Կազանը գրավելուց 25 տարի անց:

Նկարիչ Ֆիրինատ Խալիկով, Կազան

Հենց այդ ժամանակ կազանցիներին անհրաժեշտ էր հրաշագործ ուժի դրսևորումը։ Քանի որ քաղաքը վերջերս խլվեց անհավատներից, մեծ մասըայն դեռևս բնակեցված էր թաթարներով, որոնք դավանում էին մահմեդական հավատքը:

Քրիստոնյաները, ովքեր այստեղ էին, հաճախ հալածվում էին նրանց կողմից։ Հարկավոր էր առաջինը ցույց տալ քրիստոնեական հավատքի սրբությունն ու աստվածայնությունը, իսկ վերջինը, ապրելով գրգռված թաթարների մեջ, որոնք այժմ հատկապես ատում էին ռուսներին որպես իրենց նվաճողների, օգնություն և մխիթարություն տալ։

Այս ժամանակ կազանցիները մեծ դժբախտություն ապրեցին՝ 1579 թվականի հուլիսի 23-ին (ըստ հին ոճի) այստեղ սարսափելի հրդեհ բռնկվեց, որը ավերեց քաղաքի զգալի մասը։ Եվ այսպիսի դժվարին հանգամանքներում զգոն բարեխոսը, միշտ ներկա օգնականը արժանացավ ոմանց մխիթարելու, իսկ ոմանց՝ ցույց տալու քրիստոնեական հավատքի գերազանցությունը։

Դրա համար նա ընտրեց իր հրաշագործ պատկերակի տեսքը: Դա տեղի ունեցավ այսպես.

Մատրոնայի տեսիլքը

Կազանում ապրում էր Դանիիլ Անուչին (կամ Օնուչին) անունով մեկ նետաձիգ։ Այդ նույն հրդեհի ժամանակ այրվել է նրա տունը, որը գտնվում էր Նիկոլայ Տուլսկի եկեղեցու մոտ։ Նման դժբախտությունից հետո նա սկսեց վշտանալ և արդեն մտածում էր նոր տուն կառուցելու մասին։

Հրդեհի բռնկման վայրից ոչ հեռու, Սուրբ Կույսը հիասքանչ տեսիլքներով հայտնվեց իր տասնամյա դստերը՝ Մատրոնային:² Նա հրամայեց նրան գնալ քաղաք և կառավարիչների հետ արքեպիսկոպոսին ասել, որ գնա և վերցնի իր պատկերակը: երկրի աղիքներից. Միաժամանակ Աստվածամայրը նշել է նաև այն վայրը, որտեղ թաքնված է իր պատկերը։

Աղջիկը սկզբում իր հիմարության պատճառով վախենում էր քաղաքապետերին հայտնել իր տեսիլքն ու Սուրբ Կույսի կամքը։ Միայն որոշ ժամանակ անց այս մասին պատմել է մորը, ով, սակայն, առանց ուշադրության թողել է պատմությունը։

Դրանից հետո Սուրբ Կույսի նույն սրբապատկերը կրկին հայտնվեց օրիորդի մոտ և հրամայեց նրան անկասկած, անկասկած, պատմել տեսիլքի մասին: Աղջիկը մի քանի անգամ պատմել է մորը սրբապատկերի տեսքի մասին, սակայն, ինչպես նախկինում, մայրը ուշադրություն չի դարձրել իր մանկահասակ դստեր խոսքերին։

Մի անգամ այդ աղջիկը ստիպված է եղել մենակ մնալ իր տանը։ Կեսօրին մոտ նա քնեց իր սենյակում, հանկարծ հայտնվեց իր բակի մեջտեղում և տեսավ այստեղ Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը սարսափելի կրակոտ տեսքով:

Սրբապատկերն իրենից արձակում էր բոցաշունչ ճառագայթներ, այնպես, որ թվում էր, թե այն պարուրված է բոցերի մեջ այս ճառագայթների պայծառ շողերից։ Նման արտասովոր երևույթից ապշած օրիորդն ավելի վախեցավ, երբ սրբապատկերից մի ահեղ ձայն լսեց՝ ասելով նրան. հետո ես ուրիշ տեղ կհայտնվեմ, իսկ դու թշվառ կմեռնես»։

Այս սարսափելի տեսիլքից հետո աղջիկն այնքան վախեցավ, որ ընկավ գետնին և մի քանի ժամ մեռած պառկեց։ Երբ նա ուշքի եկավ, նա պատմեց մորը այն ամենի մասին, ինչ իրեն ասել էր Սուրբ Կույսը, ցույց տվեց հենց այն վայրը, որտեղ գտնվում էր սրբապատկերը, իսկ հետո հորդորեց մորը գնալ քաղաք և մարդկանց պատմել սրբապատկերի տեսքի մասին։ Սուրբ Կույսը:

Դրանից հետո մայրն անմիջապես դստեր հետ գնաց կառավարիչների մոտ և հրամայեց պատմել նրանց ամեն ինչի մասին։ Դուստրը պատմեց, բայց դեռ անփորձ աղջկա խոսքերին քաղաքապետերը պատշաճ ուշադրություն չդարձրին՝ թե՛ անհավատությունից, թե՛ հասարակ մարդկանց հանդեպ արհամարհանքից։

... Մայրը տեսնելով, որ նրանք չեն հավատում իրենց խոսքերին, սկսեց լաց լինել, և գնաց արքեպիսկոպոսի մոտ։ Նա պատմեց նրան ամեն ինչ, մատնանշեց այն վայրը, որի մասին հայտնվեց իր դուստրը և խնդրեց նրան վերցնել սուրբ պատկերակը երկրի վրայից: Բայց նա, ինչպես և քաղաքապետերը, չհավատաց նրան և առանց որևէ բանի ճանապարհեց։ Հուլիսի 8-ի առավոտյան ժամը 7-ին էր։

Սրբապատկերների որոնում

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը, որը պատկերում է հրաշագործ սրբապատկերի հայտնաբերման պատմությունը

Հանդիպելով նման ձախողման և միևնույն ժամանակ վախենալով Երկնային թագուհու բարկությունից՝ օրիորդի մայրը նույն օրը ժամը 12-ին ինքն է վերցրել բահը, գնաց իր դստեր նշած տեղը և սկսել փորել գետինը։ Ես երկար ժամանակ փորեցի և դեռ գանձեր չգտա:

Տեսնելով դա՝ ուրիշները սկզբում չկարողացան հասկանալ, թե ինչ նպատակով էր այս կինը այդքան ջանասիրաբար պատռում երկիրը։ Այնուհետև, երբ նրանց ամեն ինչ ասացին, նրանք իրենք վերցրեցին սպաթուլաները և սկսեցին փորել. նրանք պայթեցրել էին ամբողջ տեղը, բայց չկարողացան գտնել սրբապատկերները:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

Վերջապես աղջիկն ինքը, ով տեսիլք ուներ, սկսեց փորել այն տեղը, որտեղ այրված տան վառարանն էր։ Երբ այսպես փորեցին մեկուկես արշին, հանկարծ հայտնվեց Հոդեգետրիայի (ուղեցույցի) հրաշագործ պատկերակը հավերժական Մանուկ Հիսուս Քրիստոսով:

Նա փաթաթված էր բալի գույնի կտորից պատրաստված հագուստի մաշված թեւով։ Չնայած այդպիսին վատ պաշտպանությունԽոնավությունից Սրբապատկերը փայլում էր հիանալի լույսով, կարծես այն վերջերս նկարված լիներ և երբեք գետնին չէր ընկել:

Աղջիկը, վախով և ուրախ դողալով վերցնելով Ամենասուրբ սրբապատկերը, դրեց այն տեղում, որտեղ գտավ: Քաղաքի բնակիչները, լսելով այդ մասին, հավաքվեցին բազմության մեջ՝ աղաղակելով արցունքներով. «Տիրամայր, փրկիր մեզ»:

Թափոր

Դրանից հետո տեղեկացվել են քաղաքի ամենաբարձր պաշտոնյաները։ Արքեպիսկոպոսը այժմ անմիջապես, խաչի թափորով, ամբողջ օծված տաճարով, քաղաքի առաջնորդների և հոծ բազմության ուղեկցությամբ, գնաց այն վայրը, որտեղ գտնվել է սուրբ սրբապատկերը։

Տեսնելով սքանչելի լույսով շողացող սրբապատկերը, բոլորը հիացան և շփոթվեցին, որ երբեք չէին տեսել այսքան գերազանց նկարված սրբապատկեր: Ուրախությունն ու վախը հերթով գրգռում էին քաղաքի մեծերի հոգիները այն մտքից, որ դրանից քիչ առաջ նրանք չէին հավատում մոր ու դստեր խոսքերին։

Մարդկանց մեծ ժողովով նրանք ծնկի իջան հրաշագործ սրբապատկերի առաջ՝ խնդրելով ողորմություն Աստվածածնի Ամենասուրբ տիկնոջից և ներողություն իրենց անհավատության համար: Մինչդեռ ժողովուրդն ավելի ու ավելի շատ էր հոսում, և բոլորը, տեսնելով մի սքանչելի հրաշք, փառք էին հղում Աստծուն և Աստվածամորը։

Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցի (Նիկողայոս) Տուլսկի, Կազան

Սուրբ սրբապատկերի հայտնաբերման վայրից ոչ հեռու գտնվում էր Նիկոլայ Տուլսկու եկեղեցին (ներկայումս եկեղեցին ավերվում է)։ Վեհափառը հրամայեց նոր երևացած սրբապատկերը այլ պատկերների և խաչերի հետ տեղափոխել այս եկեղեցի։

Ծառայելով այստեղ Ամենասուրբ Աստվածածինին՝ վարդապետը, ուղեկցությամբ տեղական իշխանություններըև մի բազմություն, նոր ձեռք բերված սրբապատկերը թափորով տեղափոխեցին քաղաք։ Բոլորը ձգտում էին դեպի սուրբ պատկերակը, մրցելով միմյանց հետ՝ փորձելով դիպչել դրան:

Կույրերի հրաշքով բուժում

Համընդհանուր ուրախություն և ակնածանք սուրբ պատկերակէլ ավելի մեծացավ, երբ տեսան այն նոր ողորմությունը, որը Սուրբ Կույսը ցույց տվեց իր սրբապատկերից մեկ հիվանդի (Հովսեփ անունով): Նա երեք տարի կույր էր և այժմ հրաշքով բժշկվեց:

Սրբապատկերը տեղադրվել է Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման տաճարում աղոթքի երգեցողությամբ։ Այստեղ սրբապատկերից նոր հրաշք կատարվեց. Տիկինը բժշկեց «Նիկիտա անունով մի մարդու, որը նույնպես հիվանդ էր իր աչքերով»:

Հաջորդ օրը վարդապետը պատարագ մատուցեց Մայր տաճարում, իսկ ժողովուրդը, շնորհակալություն հայտնելով Սուրբ Կույսին իր մեծ շնորհների համար, նվերներ բերեց՝ զարդարելու նրա նոր երևացած կերպարը։

Եկեղեցու և օրիորդական վանքի կառուցումը

Որոշ ժամանակ անց հրաշագործ սրբապատկերից ցուցակ կազմեցին և ուղարկեցին ցար Իվան Վասիլևիչին՝ դրա արտաքին տեսքի և հրաշքների նկարագրությամբ։ Ստանալով ցուցակը, նա զարմացավ սրբապատկերի նրբագեղ գրությունից և հրամայեց կառուցել փայտե եկեղեցի Ամենասուրբ Աստվածածնի Հոդեգտրիայի անունով հենց այն վայրում, որտեղ գտնվել էր ազնիվ պատկերակը:

Նա նաև հրամայեց կառուցել կուսանոց՝ իր թագավորական գանձերից նշանակալից նվեր ուղարկելով դրա կառուցման համար և որոշելով գումար տրամադրել հոգևորականների, աբբահայրի և 40 միանձնուհիների պահպանման համար։

Այնուհետև նրանք իմացան, որ Սուրբ Կույսի նոր ձեռք բերված պատկերը ճշգրիտ ցուցակ է եղել նույն հրաշագործ պատկերից, որը Երուսաղեմից Կոստանդնուպոլիս է տարել հունական թագավոր Թեոֆիդեսի կինը՝ Եվդոկիան: Ենթադրվում է, որ նրան Կազան է բերել ուղղափառություն ընդունած թաթարները¹։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն, մատենագիրներից մեկի վկայությունը կա մի աղջկա մասին, որը «գերվել է Կազանի մուրզաներից մեկի կողմից, բերվել է Կազան, որտեղ, չցանկանալով բարդություններ, նա, իբր, թաղել է պատկերակը գետնի մեջ ...»: (Ն. Չուգրեևա, պատկերագրության բնագավառի հայտնի մասնագետ, հարցազրույց)։

Կազան Բոգորոդիցկի մենաստան - բնօրինակ տեսարան

Երբ եկեղեցին ու վանքը կառուցվեցին, վարդապետը խաչի թափորով այստեղ բերեց Աստվածամոր նորահայտ սրբապատկերը։ Առաջինը, ով նոր վանքում տոնեց, օրիորդ Մատրոնան էր՝ մոր հետ միասին։

Ամառային Կազանսկայա, Ամառային Պրոկոպ - ժողովրդական սովորույթներ և նշաններ

Եկեղեցին հուլիսի 8-ին (21) նշում է Աստվածածնի հրաշագործ Կազանի սրբապատկերի հայտնվելը: Տոնը շատ հարգված է մարդկանց կողմից, և շատ գյուղերում ամառային և ձմեռային Կազանի տոնակատարությունը տեւում է մի քանի օր։

Մակովսկի Ա.Վ. Հնձվորներ

Հյուսիսային գավառներում Կազանի Աստվածածնի օրը համարվում է հնձման սկիզբ, ավելի հարավային գավառներում՝ ձմեռային բերքահավաքի սկիզբ։

• Եթե ​​հապալասը հասունանում է Կազանսկայայի վրա (ամառային Պրոկոպին), ապա հասունացել է նաև տարեկանը։
• Պրոկոպիոս հնձվոր, Պրոկոպիոս հնձող - տարեկանի են հնձում:

Սմոլենսկի նահանգում բերքահավաքից առաջ «շորայի զաժին» են պատրաստում. կանայք, հնձելու գնալով, իրենց հետ տանում են խաշած ձու, հաց, աղ և խոզի ճարպ; մի քանի խուրձ սեղմելով՝ առաջին շարանը առանձին են բաժանում և սկսում ուտել բերված կերակուրը. սկսելով առաջին խուրձը դնել, ասում են՝ կանգնիր, իմ խուրձ, հազար կոպեկով։

Առաջին խուրձը մտնում է տուն, դրվում պատկերների տակ, իսկ կալսելու ժամանակ առաջինը տնկվում է գոմի վրա։ Երբ արդեն քիչ է մնում հնձելու, ապա մի անավարտ տեղում թաղում են աղով մի կտոր հաց՝ մաքուր լաթով փաթաթված, հողի մեջ. այս վայրը շրջապատված է շրջանով և գոյատևում է այն ընդհանուր ուժերով։

Բերքահավաքի վերջում հավաքվում են արտի մեջտեղում, եգիպտացորենից ծաղկեպսակ հյուսում և դրանով հնձողներից մեկին զարդարելով՝ հեծնում են դաշտի երկայնքով՝ ասելով. , որ թակարդները խայթում եմ, որոգայթները գցում եմ»։ Հետո երգերով վերադառնում են տուն։

Մենք հավատում ենք, որ այսուհետ մաքրման հետ մեկտեղ ամենաուժեղը ամառային շոգ, իսկ այս նշանը գրեթե համընկնում է, եթե հաշվի առնենք ոճերի տարբերությունը, գերմանական «շան» օրերի հետ։

Բավական անհասկանալի է «ճիճու» մասին հետևյալ համոզմունքը, որը գոյություն ունի արևմտյան և Մոսկվայից դուրս, և որի մասին պատմում է Սախարովը.

• Կազանսկայայի օրը ամբողջ ալյուրը հավաքվում է մեկ թփի տակ (Արևմտյան նահանգ):
• Կազանի կամախի (ճիճու) օրը մի տեղ ընկած է թփի տակ (Զամոսկովն. շուրթեր.):
• Գտեք կամախա-երջանկություն ամբողջ տարվա համար:

Սախարովի խոսքով՝ այս օրը, գյուղացիների համոզմամբ, կամախան՝ ներկի որդան (միջատ Կոկուս) ինքն է։ Նրանք կարծում են, որ կամախան քամիներով տանում է մեր դաշտերը տաք երկրներից, պտտվում գնդակի մեջ և գլորվում է նրան հանդիպող առաջին բախտավորի ոտքերի տակ։

Կամախայի հայտնաբերումը ներկայացնում է բարեկեցություն ամբողջ տարվա համար: Հին ժամանակներում կային կրքոտ որսորդներ՝ կամախա փնտրելու համար։ Անհաջող փնտրողները ասում են, որ դա հասնում է միայն նրանց, ում վիճակված է նման երջանկություն:

Լեհերն այս օրը վախենում են անձրևից.

• Zle na Prokopa, jak zmoknie bark (Դժբախտություն, եթե Պրոկոպը թրջում է խուրձը):
• Պրոկոպում գազարն ու վաղ տանձը հասունանում են. Swiety Prokop marchwi ukop (Գազար փորել Սուրբ Պրոկոպում):

¹ Այստեղ ակնհայտ շփոթություն կա, քանի որ Թեոֆիլոսի կինը 9-րդ դարում Թեոդորան էր, կամ նկատի ուներ մեկ այլ Թեոֆիլոս՝ Անտիոքից (IV դար, Սիրիա), ով, ըստ ավանդության, ստացել է պատկեր, որը նկարել է Սբ. Ղուկաս Առաքյալը, Ավետարանը և Գործք Առաքելոց գիրքը Քրիստոսի հավատքն ընդունելուց հետո: (Գեորգի Ալեքսանդրովիչ Մյուլլեր, «Ի հիշատակ հնագույն ցուցակ, գողացել են Կազանից 1904 թվականի հունիսին»)

² Թեկնածու Դմիտրի Խաֆիզովի խոսքով պատմական գիտություններԿազանի պատկերակի ուսումնասիրությամբ զբաղվող աղջիկը 1759 թվականի հրդեհի մեղավոր Օնուչինի դուստրը չէր։ Նրա հայրն իսկապես Աղեղնավոր էր, բայց նրա ազգանունը հայտնի չէ։

Գրականություն:

Կազանի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակի լեգենդը, Սանկտ Պետերբուրգ, 1861 թ.
Ս.Մոնաստիրսկի. Նկարազարդ ուղեկիցը Վոլգայի երկայնքով, Կազան, 1884 թ
Ա.Ս. Էրմոլով. Ժողովրդական գյուղատնտեսական իմաստություն առածներում, ասացվածքներ և նշաններ, Սանկտ Պետերբուրգ, 1901 թ.
(կայքի հարմարեցում)

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը Ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից հարգված Աստվածամոր հրաշք պատկերակն է: Նրա արտաքին տեսքի բոլոր մանրամասների մասին կարդացեք հոդվածում։

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը. պատմություն

1579 թ. Սպիտակ անխնա կիզիչ արև, փոշու սյուն Կազանի ճանապարհներին: Փոշին և մոխիրը վերջերս տեղի ունեցած հրդեհից. սարսափելի հրդեհ է բռնկվել այստեղ մեկ շաբաթ առաջ: Այն սկսվել է Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու մոտից, տարածվելով մինչև Կազանի Կրեմլ։ Երկար ժամերով փայլը բոցավառվում էր, կանայք ողբում էին, երեխաները լաց էին լինում. լավ, ինչպե՞ս կտարածվի տների վրա, ի՞նչ կլինի: Եվ շատերը չարամտորեն քրքջացին.- որտե՞ղ էր ձեր Աստվածը, որ եկեղեցին այրվեց: Երևում է, որ ձեր բոլոր տերտերը սուտ են խոսում, այդպես բոցավառ էր։ Իսկ դուք ի՞նչ կասեք դրան։ Եվ դա ճիշտ է, այն ժամանակ շատերը կասկածում էին իրենց հավատքին, միգուցե Աստծուն հաճելի չէ, որ նրանք իսլամից դիմեն Քրիստոսին: «Քրիստոսի հավատքը,- ասում է մատենագիրը,- դարձավ առակ և նախատինք...

Այդ հրդեհում շատ ընտանիքներ մնացին անօթևան, բայց անելու բան չկար, այրվածին հետ չէին վերադարձնի, և պետք էր շուտով կառուցել՝ մինչև ձմեռ։ Նետաձիգ Դանիիլ Օնուչինը, ի թիվս այլ հրդեհի զոհերի, շտապել է շինարարությանը։ Դանիելն ուներ դուստր՝ Մատրոնան։ Նրա ծնողական վիշտերն ավելի քիչ հասկանալի էին` երեխաների և կրակի համար, բավականին ծիծաղելի, այնքան բան է մնում այն ​​բանից հետո, որտեղ ապակին գեղեցիկ է, որտեղ խճաքարն աննախադեպ է: Միայն երեկոյան, երբ գնում ես քնելու, հիշում ես, որ հրդեհից հետո ամեն ինչ այլ է, անսովոր։

Մի գիշեր Մատրյոշը արթնացավ անտեսանելիից - Աստվածամայրը, Ամենասուրբ Աստվածածինը, երազում հայտնվեց նրան: Եվ ոչ միայն հայտնվեց, այլ հրամայեց վերցնել Նրա պատկերակը գետնի տակից: Նա փայլեց պայծառ լույսով, և աղջիկը արթնացավ: Երազներ ու տեսիլքներ ունես, քեզ ամեն ինչ թվում է, քո բոլոր հրաշքներն անվերջ են,- կասի այս տողերը կարդացող թերահավատը. Եվ դա կկանխատեսի մեր պատմությունը, քանի որ իննամյա Մատրյոշային այդպես են պատասխանել նրա ընտանիքը։ «Երազները երբեմն Աստծուց են, բայց տեսիլքները միայն սրբերին են պատահում, ուստի ավելի լավ է երազներին կարևորություն չտալ»,- ասում են ծնողները։ Եվ նրանք ճիշտ էին։ Սակայն այդ երազը տեսիլք էր, քանի որ կրկնվեց երկրորդ անգամ և երրորդ գիշերը։ Հետո ծնողները որոշել են ստուգել աղջկա խոսքերը.

Մատրյոշկան և մայրը գնացին այն վայրը, որտեղ, ինչպես երազից հիշեց աղջիկը, պետք է լիներ սրբապատկերը։ Սկսեցինք փորել։ Նույնիսկ ավելի խորը, այնուամենայնիվ, դա իսկապես այդպես է: Եվ հաստատ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը: Նրանք մաքրեցին այն փոշուց, հողից… Բայց ինչպե՞ս այն հասավ այնտեղ: Ըստ ամենայնի, վաղուց ոչ քրիստոնեական ճամբարում քրիստոնեության գաղտնի խոստովանողները այս կերպ թաքցրել են Երկնային թագուհու պատկերակը։ Սրբապատկերի հրաշքով ձեռքբերման մասին լուրը տարածվեց ավելի արագ, քան արագ թռչուն, և այժմ շրջակա եկեղեցիների քահանաները շտապում են այս հրաշագեղ վայրը, Երեմիա արքեպիսկոպոսը, ակնածանքով ընդունելով սրբապատկերը, այն հանդիսավոր կերպով տեղափոխում է Սբ. Նիկոլասը, որտեղից աղոթքի ծառայությունից հետո այն երթով տեղափոխեցին Ավետման տաճար՝ առաջինը։ Ուղղափառ եկեղեցիԿազան քաղաքը, որը կառուցվել է Իվան Ահեղի կողմից: Անմիջապես պարզ դարձավ, որ սրբապատկերը հրաշք է. Մենք նույնիսկ գիտենք նրանց անունները՝ Ջոզեֆ և Նիկիտա:

Իսկ նրանք, ովքեր մի քանի օր առաջ ծաղրում էին Ուղղափառ հավատք, ամաչելով շտապեց դեպի պատկերակը - խնդրանքներով - Երկնքի թագուհի, օգնիր, պատճառաբանիր, բուժիր:

Այս հրաշքներն առաջինն են հրաշքների և բժշկությունների երկար ցանկում: Սրբապատկերը գտնելու պատմությունն այնքան տպավորեց ցար Իվան Ահեղին, որ նա հրամայեց կառուցել Կազանի տաճարը և հիմնել մենաստան։ Այնտեղ որոշ ժամանակ անց Մատրոնան և նրա մայրը վանական երդումներ են տվել:

Կազանի Սուրբ Կույս Մարիամի կերպարը ըստ տեսակի վերաբերում է Հոդեգետրիայի սրբապատկերներին՝ Ուղեցույցին, և իսկապես, նա բազմիցս մատնանշել է ճիշտ ուղին մեր շատ հայրենակիցների համար: Այսպիսով, Կազանի պատկերակով միլիցիան տեղափոխվեց Մոսկվա՝ քաղաքը ազատելով անախորժությունների ժամանակի խաբեբաներից: Պաշարված Կրեմլում այդ ժամանակ գերության մեջ էր Էլասոնի արքեպիսկոպոս Արսենին (հետագայում՝ Սուզդալի արքեպիսկոպոս; † 1626; ապրիլի 13), ով ժամանել էր Հունաստանից, ծանր հիվանդ էր ցնցումներից և փորձառություններից։ Գիշերը Սուրբ Արսենիի խուցը հանկարծ լուսավորվեց աստվածային լույսով, նա տեսավ Ռադոնեժի վանական Սերգիուսին (Հուլիսի 5 և սեպտեմբերի 25), ով ասաց. «Արսենի, մեր աղոթքները լսվեցին. Աստվածածնի բարեխոսությամբ Աստծո դատաստանը Հայրենիքի նկատմամբ ողորմության է հանձնվում. վաղը Մոսկվան կլինի պաշարողների ձեռքում, և Ռուսաստանը կփրկվի»։ Հաջորդ օրը ազատագրվեց Կիտայ-Գորոդը, իսկ 2 օր անց՝ Կրեմլը։

Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազանի տաճարը

Կազանի տաճարը Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում - Մոսկվայի ամենահայտնի եկեղեցիներից մեկը կառուցվել է 1636 թ. Սրբապատկեր-ազատարարն այնտեղ է տեղափոխվել, իսկ այժմ պատկերը պահվում է Աստվածահայտնության տաճարում։

Պոլտավայի ճակատամարտից առաջ Պետրոս Մեծն իր բանակով աղոթեց Կազանի Աստվածածնի պատկերակի առջև (Կապլունովկա գյուղից): 1812 թվականին Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը ստվերեց ռուս զինվորներին, որոնք հետ մղեցին ֆրանսիական ներխուժումը: 1812 թվականի հոկտեմբերի 22-ին Կազանի սրբապատկերի տոնին ռուսական ջոկատները Միլորադովիչի և Պլատովի գլխավորությամբ ջախջախեցին Դավութի թիկունքին։ Սա ֆրանսիացիների առաջին խոշոր պարտությունն էր Մոսկվայից հեռանալուց հետո, թշնամին կորցրեց 7 հազար մարդ։ Այդ օրը ձյուն եկավ, սկսվեցին սաստիկ սառնամանիքներ, և Եվրոպայի նվաճողի բանակը սկսեց հալվել։

Սրբապատկերը ցույց տվեց ճանապարհը ոչ միայն պետական ​​այրերին և ջոկատներին. բարի ավանդույթի համաձայն, հենց այս պատկերակով է, որ երիտասարդ ծնողները օրհնում են երիտասարդ ծնողներին ամուսնության համար, Աստծո մայրիկի այս պատկերը, որը Ռուսաստանում ամենասիրվածներից մեկն է, ուղեկցվում է: հրաշքների երկար ցուցակով:

Տրոպարիոն դեպի Աստվածածնի Կազանի պատկերակը, տոն 4

Նախանձախնդիր բարեխոս, / Ամենաբարձրյալ Տիրոջ մայրը, / բոլորի համար աղոթիր Քո Որդուն՝ Քրիստոս Աստծուն, / և աշխատիր, որ բոլորը փրկվեն, նրանց համար, ովքեր վազում են դեպի Քո գերիշխան ծածկը: / Բարեխոսիր բոլորիս համար, ով տիկին թագուհի և տիրուհի, / նույնիսկ դժբախտության և վշտի և հիվանդության մեջ, բազում մեղքերով ծանրաբեռնված, / գալով և աղոթելով քեզ քնքուշ հոգով և փշրված սրտով, / Քո ամենամաքուր առաջ պատկեր արցունքներով / և անդառնալիորեն հույս ունենալով Քեզ վրա, / փրկիր բոլոր չարիքներից, / շնորհիր բոլոր օգտակարներին / և փրկիր ամեն ինչ, Աստվածամայր Աստվածածին.

Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի կոնդակ, տոն 8

Եկե՛ք, ժողովուրդ, այս հանգիստ ու բարի հանգրվան, / շտապ օգնության օգնական, պատրաստ ու ջերմ փրկություն, Կույսի ծածկոց։ / Շտապենք աղոթելու և շտապենք ապաշխարության.

Աղոթք Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի առջև

Ով Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս: Վախով, հավատով և սիրով, իջնելով Քո ազնիվ պատկերակի առջև՝ աղոթում ենք քեզ. երեսդ մի՛ շեղիր ​​Քեզ դիմողներից, աղաչի՛ր, ողորմած մայր, Քո Որդին և մեր Աստված Տեր Հիսուս Քրիստոսը, թող մեր Երկիրը խաղաղ լինի, թող հաստատվի Նրա սուրբ եկեղեցին Այո, նա անսասան կպահի նրան անհավատությունից, հերետիկոսությունից և հերձվածությունից։ Ոչ այլ օգնության իմամներ, ոչ այլ հույսի իմամներ, եթե դու, Ամենամաքուր Կույս. Դու քրիստոնյաների Ամենազոր Օգնականն ու Բարեխոսն ես: Ազատիր բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով աղոթում են քեզ մեղքի անկումներից, չար մարդկանց զրպարտությունից, բոլոր գայթակղություններից, վշտերից, նեղություններից և ունայն մահից. Տուր մեզ զղջման ոգի, սրտի խոնարհություն, մտքի մաքրություն, մեղավոր կյանքերի ուղղում և մեղքերի թողություն, որպեսզի մենք բոլորս երախտապարտ երգենք Քո մեծության մասին, արժանի դառնանք Երկնքի Արքայությանը և այնտեղ բոլորի հետ միասին։ սրբերին մենք կփառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու Ամենապատիվ և Հիասքանչ Անունը: Ամեն.

21 հուլիսի. Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

Այս պատկերակը հայտնվել է 1579 թվականին Իվան Ահեղի կողմից Կազանի թագավորությունը թաթարներից գրավելուց անմիջապես հետո: Ամենասուրբ Աստվածածինն այստեղ բացահայտեց իր հրաշագործ պատկերակը, որպեսզի դրանում ավելի ամուր հաստատի այնտեղի բնակիչներից նոր դարձի եկածներին. բայց նրանք, ովքեր չեն հավատում, այլևս չպետք է հակված լինեն Քրիստոնեական հավատք. Նա ինքը երազում երևաց Մատրոնա անունով մի բարեպաշտ աղջկան, աղեղնավորի դստերը, ով այրվել էր Կազանում սարսափելի հրդեհի ժամանակ, հրամայեց հայտնել արքեպիսկոպոսին և քաղաքապետին, որ նրանք վերցնեն Նրա պատկերակը երկրից, և նույն ժամանակը նշել է հենց տեղը: Աղջիկը մորը պատմել է իր երազանքի մասին, սակայն նա դա բացատրել է որպես սովորական մանկության երազանք։ Երազը կրկնվեց ևս երկու անգամ.

Երրորդ անգամ հրաշագործ զորությամբ Մատրոնան պատուհանից դուրս գցվեց բակ, որտեղ նա տեսավ նաև մի պատկերակ, որի վրա այնպիսի ահռելի ճառագայթներ էին բխում Աստծո մոր դեմքից, որ նա վախենում էր նրանց կողմից այրվելուց, Սրբապատկերից ձայն եկավ. Սրանից հետո մայր ու դուստր գնացին Երեմիա արքեպիսկոպոսի և քաղաքապետի մոտ, բայց չհավատացին։ Այնուհետև հուլիսի 8-ին երկուսն էլ, խորը նեղության մեջ, ժողովրդի ներկայությամբ գնացել են նշված վայր։ Մայրիկն ու մարդիկ սկսեցին հողը փորել, սրբապատկերները չգտնվեցին:

Բայց հենց որ Մատրոնան ինքը սկսեց փորել, պատկերակը գտնվեց: Այն փաթաթված էր կտորի մեջ ու փայլում էր հրաշալի լույսով, ասես բոլորովին նոր լիներ, նոր ներկված։ Ենթադրվում է, որ սրբապատկերը թաղվել է դեռևս Կազանի գրավումից առաջ, քրիստոնյաներից մեկի կողմից, ով թաքցրել է իր հավատքը հավատը ատողներից՝ մահմեդականներից: Սրբապատկերի հայտնվելու մասին լուրերը տարածվեցին քաղաքով մեկ, բազմաթիվ մարդիկ հավաքվեցին, և արքեպիսկոպոսը, քաղաքապետերի ներկայությամբ, խաչի թափորով սրբապատկերը տեղափոխեց մոտակա Սբ. Նիկոլայ, իսկ այնտեղից՝ Ավետման տաճար։ Երբ սրբապատկերը տարան տաճար, շատ հիվանդներ, հատկապես կույրերը, բժշկվեցին:

Կարելի է կարծել, որ կուրության այս հիմնական նպատակը ծառայեց որպես նշան, որ սուրբ պատկերակը հայտնվել է հոգևոր լույսով լուսավորելու նրանց, ովքեր խավարում էին մուհամեդական կեղծ ուսմունքի կուրությունից: Սրբապատկերից ցուցակն ուղարկվեց Մոսկվա, և ցար Իվան Վասիլևիչը հրամայեց կառուցել եկեղեցի և մենաստան սրբապատկերի հայտնվելու տեղում: Վանքի առաջին միանձնուհին, իսկ հետո՝ վանահայրը եղել է օրիորդ Մատրոնան։ 1768 թվականին կայսրուհի Եկատերինա II-ը, վանքում պատարագը լսելով, Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերի թագը զարդարեց ադամանդե թագով։

նոյեմբերի 4. Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

1611 թվականին ձմռանը Սբ. Աստվածածնի հրաշագործ Կազանի պատկերակը հետ ուղարկվեց Կազան, բայց այնտեղ ճանապարհին, Յարոսլավլում, նրան հանդիպեց Նիժնի Նովգորոդից միլիցիոներ, որը հավաքված էր Մինինի կողմից, որի վրա հրաման էր վերցրել արքայազն Պոժարսկին և ով, իմանալով դրա մասին. Մոսկվայի սրբապատկերից կատարված հրաշքները նրան տարան իր հետ և անընդհատ աղոթեցին նրա առջև՝ խնդրելով քրիստոնեական ցեղի նախանձախնդիր Երկնային բարեխոսին օգնություն ուղարկել իրենց: Ամենասուրբ Աստվածածինը ցույց տվեց Իր ողորմածությունը, Իր պաշտպանության տակ վերցրեց հայրենիքի հավատարիմ զավակներին և Նրա օգնությամբ Ռուսաստանը փրկվեց իր թշնամիներից: Արքայազն Պոժարսկու հետ Մոսկվա ժամանած աշխարհազորը հանդիպեց բազմաթիվ խոչընդոտների, որոնք անհաղթահարելի էին մարդկային ուժերի համար, մասնավորապես՝ անհրաժեշտ էր գրավել քաղաքը, որը լավ ամրացված և համառորեն պաշտպանված էր լեհերի կողմից, հետ մղելու լեհական թարմ, բազմաթիվ բանակը, որը ունեին։ մոտեցավ Մոսկվային՝ խաղաղեցնելու ռուսական ջոկատների կամակորությունն ու խռովությունը, որոնք ժամանող միլիցիային դիմավորեցին գրեթե ատելությամբ և նրանց ցույց տալով միայն թշնամություն և դավաճանություն։ Բացի այդ, ավերված տարածքում սննդի պակասը և զենքի բացակայությունը բերեցին ժամանող բանակի խիզախության կտրուկ անկման։ Եվ հայրենիքի հավատարիմ զավակներից շատերը, կորցնելով հույսի վերջին կայծը, խոր վշտով բացականչեցին. «Ներիր ինձ, հայրենիքի ազատություն: Ներիր ինձ, սուրբ Կրեմլ: Մենք ամեն ինչ արել ենք ձեր ազատության համար. բայց պարզ է, որ Աստծուն հաճելի չէ մեր զենքերը հաղթանակով օրհնելը»։

Որոշելով հարազատ հայրենիքը թշնամիներից ազատագրելու վերջին փորձը, բայց չապավինելով սեփական ուժերին, ողջ բանակն ու ժողովուրդը աղոթքով դիմեցին դեպի Տերը և Նրա Ամենամաքուր Մորը՝ դրա համար հիմնելով հատուկ հանդիսավոր աղոթք և խստորեն պահպանելով Ա. եռօրյա պահք. Աստված լսեց հայրենիքի և անձեռնմխելիության մասին հոգացողների աղոթքը Ուղղափառ եկեղեցիև ցույց տվեց նրանց Իր ողորմությունը: Վերապատվելի Սերգիուսը երազում հայտնվեց Էլասոնի հիվանդ արքեպիսկոպոս Արսենիին, լեհերի կողմից գրավված Մոսկվայի Կրեմլում, նրանց կողմից օկուպացված Մոսկվայի Կրեմլում, ով հույն մետրոպոլիտ Երեմիայի հետ եկավ Ռուսաստան և հայտարարեց, որ մոր աղոթքով. Աստծո և Մոսկվայի մեծ հրաշագործներ Պետրոսի, Ալեքսիի, Հովնանի և Փիլիպոսի, հենց հաջորդ օրը Տերը տապալելու է թշնամիներին և փրկված Ռուսաստանը կվերադարձնի իր որդիներին, և իր խոսքերի կատարումը հավաստիացնելու համար նա բժշկություն շնորհեց. Արսենի. Բարի լուրից ոգևորված ռուս զինվորները օգնության կանչեցին Երկնային թագուհուն և խիզախորեն մոտեցան Մոսկվային և 1612 թվականի հոկտեմբերի 22-ին ազատագրեցին Կիտայ-Գորոդը, իսկ երկու օր անց գրավեցին հենց Կրեմլը։ Լեհերը փախել են։ Հաջորդ օրը՝ կիրակի օրը, ռուսական բանակը և Մոսկվայի բոլոր բնակիչները, ի երախտագիտություն իրենց թշնամիներից ազատվելու համար, հանդիսավոր արարողություն կատարեցին. թափորՄահապատժի վայր՝ տանելով Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը, սուրբ պաստառները և մոսկովյան այլ սրբավայրերը: Այս հոգևոր երթին Կրեմլից դիմավորեց արքեպիսկոպոս Արսենին Աստվածածնի հրաշագործ Վլադիմիր սրբապատկերով, որը նա պահել էր գերության մեջ։ Տեսնելով այս սրբապատկերը՝ զինվորներն ու ժողովուրդը ծնկի իջան և ուրախության արցունքներով համբուրեցին իրենց Բարեխոսի սուրբ պատկերը։

Ի հիշատակ լեհերից Մոսկվայի նման հրաշքով ազատագրման, ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչի թույլտվությամբ և նրա հոր՝ մետրոպոլիտ, հետագայում պատրիարք Ֆիլարետի օրհնությամբ, եկեղեցին հիմնադրվել է ամեն տարի հոկտեմբերի 22-ին՝ նշելու Մայր Կազանի պատկերակը: Աստված Մոսկվայում՝ երթով. Սկզբում երթը կատարվեց Լուբյանկայում գտնվող Աստվածածնի ընծայման եկեղեցի, որտեղ գտնվում էր արքայազն Պոժարսկու տունը, իսկ նոր եկեղեցու կառուցումից հետո՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի։ , որը կառուցվել է արքայազն Պոժարսկու միջոցներով (որ այժմ Կազանի տաճարն է, Հարության հրապարակում), երթը արդեն ընթանում է տաճարում։ Հրաշագործ սրբապատկերը, որը նրա հետ էր բանակի շարքերում, այնտեղ է տեղափոխել նաև հենց ինքը՝ արքայազն Պոժարսկին։

Տոբոլսկի Մայր Աստծո պատկերակը

Այս հրաշագործ պատկերակը գտնվում է Տոբոլսկում, տաճարում: Նա հայտնվել է 1661 թ. Այս տարի հուլիսի 8-ին Տոբոլսկում, Զնամենսկի վանքում, Կազանի սրբապատկերի տոնակատարության օրը, ցերեկույթում, երբ Հիերոսարկավագ Իոաննիկին կարդաց լեգենդը Կազանում Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի հայտնվելու մասին և հասավ. այն վայրը, որտեղ ասվում է, որ Կազանի արքեպիսկոպոսը նախկինում չէր հավատացել սրբապատկերի տեսքին, այնուհետև բոլոր մարդկանց ներկայությամբ նա աղոթեց Ամենամաքուր տիկնոջը մեղքի թողության համար, նա հանկարծ անգիտակից ընկավ հատակին և նրա հետ միասին. ամբիոնը։

Երբ նա ուշքի եկավ, անմիջապես խոստովանող պահանջեց և նրան հայտնեց հետևյալը.

«Հունիսի 21-ին Մատինից հետո գնացի իմ խուց և քնեցի։ Հանկարծ տեսնում եմ. մի սուրբ գալիս է ինձ մոտ՝ լի հանդերձներով, նման է Հովհաննես Ոսկեբերանին. Ես նրան տարա Մետրոպոլիտ Ֆիլիպի մոտ: Սուրբն ինձ ասաց. «Վե՛ր կաց և ասա վարդապետին, նահանգապետին և ամբողջ ժողովրդին, որ քաղաքի Երեք Սրբերի եկեղեցուց ոչ հեռու Կազանի Աստվածածնի անունով եկեղեցի են կառուցում, այն կկառուցեն այնտեղ։ երեք օր, իսկ չորրորդ օրը նրանք կօծեն և կբերեն դրա մեջ Կազանի Աստվածածնի պատկերը, հենց այն, ով այժմ կանգնած է այս Երեք Սրբերի եկեղեցու գավթում, պահարանում, դեմքով դեպի պատը: Ասա, որ այս պատկերը նշվի քաղաքում: Քո մեղքերի համար ես բարկացա քեզ վրա, դու խոսում ես պիղծ լեզվով և գարշահոտի պես լցնում օդը քո գարշելի լեզվով. սա գարշահոտ է և՛ Աստծուն, և՛ մարդկանց. բայց մեր Տիրամայրը բոլոր սրբերի հետ աղոթեց իր Որդուն՝ Քրիստոսին, մեր Աստծուն ձեր քաղաքի և ամբողջ ժողովրդի համար, որպեսզի նա ետ տա Իր արդար բարկությունը։ Բայց երբ քնից վեր կացա, զարմացա, բայց ոչ մեկին ոչինչ չասացի։ Քիչ անց, երբ ես իմ խցում էի և սկսեցի գրել Իրմոս. Աստվածային փառքով զարդարված, նույն սուրբը հանկարծակի եկավ ինձ մոտ և ողորմությամբ ասաց ինձ. Theotokos-ը իմ միջոցով, Նրա նախարար»: - և անհետացավ: Վախից ընկա գետնին, փառաբանում էի Աստծուն, բայց վախենում էի խոսել տեսիլքի մասին, որպեսզի մարդկանց մեջ խառնաշփոթ չհայտնվի, և վախից, որ ինձ չհավատան։ Մի քանի օր անց, իմ քնած ժամանակ, սուրբը նորից հայտնվեց ինձ և զայրացած ասաց. «Ինչո՞ւ չասացիր այն, ինչ քեզ պատվիրեցին. Ձեր անտեսման պատճառով Աստծո բարկությունը գալիս է ձեր քաղաքի վրա ձեր մեղքերի համար: Քո հացը փտում է, իսկ ջուրը խեղդվում է - շուտ վեր կաց և ասա վարդապետին, մարզպետին և ամբողջ ժողովրդին. Եթե ​​չանես, շուտով կկորցնես կյանքդ։ Եթե ​​քաղաքաբնակները հնազանդվեն, ապա Աստծո ողորմությունը կլինի ձեր քաղաքի և նրա շրջակայքի վրա. եթե չլսեն, ապա ձեր քաղաքի համար դժվար կլինի. ձեր անասունները կսատկեն, ջուրը անձրևներից կցրի ձեր տները, և դուք բոլորդ որդերի պես կվերանաք, և Աստվածածնի կերպարը կփառավորվի: մեկ այլ տեղ.

Բայց այս երրորդ երևույթի մասին էլ ոչ մեկին չասացի, և հուլիսի 6-ին, երբ երեկոյան երգելուց հետո եկա խուց, պառկեցի քնելու, թեթև քնեցի և լսեցի. երկու զանգ և արտասովոր ձայների երգեցողություն. Եկեք բարձրացնենք Տայ, մեր Աստծո Անարատ Մայրը: Երգիչներից մեկն ինձ ասաց. «Քանի որ դու չասացիր այն, ինչ քեզ պատվիրել են, վաղը կպատժվես ամբողջ ժողովրդի առաջ»։ Եվ երբ առավոտյան ես սկսեցի կարդալ Կազանում Աստվածածնի հրաշագործ պատկերի տեսքի մասին, տեսա, որ սուրբը, ով նախկինում երևացել էր ինձ, եկավ գավթից և օրհնեց երկու կողմից մարդկանց. գալով ճաշի, նաև օրհնելով ժողովրդին՝ մոտեցավ ինձ և ասաց. «Դու սա կարդում ես և ինչո՞ւ ինքդ չես հավատում։ Այդ պատկերը գետնի մեջ էր, իսկ սա կանգնած է պատին նայող շքամուտքում. ինչո՞ւ չասացիր այդ մասին»։ Եվ նա, ձեռքը սեղմելով ինձ վրա, ասաց. «Այսուհետ եղիր խեղճ, մինչև աստվածային գործը կատարվի»։ Այս ասելով՝ նա դարձավ անտեսանելի, և ես վախից ընկա գետնին, և հիմա ասում եմ քեզ»։

Մարդիկ, իմանալով հրաշագործ երևույթների մասին, արցունքներով փառաբանում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի ողորմությունը, և բոլորը նախանձախնդրությամբ խաչի թափորով սրբապատկերը տարան այն վայրը, որտեղ հրամայված էր կառուցել Եկեղեցին, և եկեղեցին եղավ. կառուցվել է երեք օրում և օծվել չորրորդ օրը: Մինչև եկեղեցու կառուցումը, պատմիչը նշում է, որ հորդառատ անձրևներ են եղել, և գետերը ջուր են եկել, կարծես գարնանը, և երբ սկսել են եկեղեցին կառուցել, մի դույլ կար. հացն ու բանջարեղենն այդ ժամանակվանից վերականգնվել են:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: պատկերներ

• Կապլունովսկայա-Կազանի պատկերակ
• Կարպովսկայա-Կազանի պատկերակ
• Կատաշինսկի-Կազանի պատկերակ
• Համբարձում-Կազանի պատկերակ
• Պավլովսկ-Կազան պատկերակ
• Իրկուտսկ-Կազան պատկերակ
• Կարգոպոլ-Կազան պատկերակ
• Յարոսլավլ-Կազան պատկերակ
• Կազանսկայա, որը գտնվում է Մոսկվայի Սիմոնովի վանքում
• Կազանսկայա, որը գտնվում է Վիշենսկայա անապատում
• Կազանսկայա, որը գտնվում է Տամբովի տաճարում
• Կազան, որը գտնվում է Սուզդալում

Կապլունովսկայա-Կազանի պատկերակ. Այս սրբապատկերը գտնվում է Խարկովի թեմի Կապլունովկա գյուղում։ Հայտնվել է 1689 թվականին հետևյալ կերպ. Այս գյուղի քահանան, որն առանձնանում էր առանձնահատուկ բարեպաշտ կյանքով, Իոան Ումանովը, երազում տեսել էր մի ծերունու, որը զարդարված էր ալեհեր մազերով և ասաց, որ շուտով Մոսկվայից իր մոտ կգան սրբապատկերներով նկարիչներ, և որ նա ձեռք կբերի մազերով. Դրանցից ամենահինը տարիների ընթացքում իր համար սրբապատկերների մի փունջից ութերորդ հաշիվն է՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: «Նրանից շնորհք և ողորմություն կստանաք», - ավելացրեց երեցը: Քահանան այդպես էլ արեց, բայց մինչ այդ խստորեն պահք էր պահում։ Շուտով քահանա Ումանովին երազում հետևեց նոր տեսիլք. Ինքը հայտնվեց Ամենասուրբ Թեոտոկոսը և հրամայեց սրբապատկերը տեղադրել եկեղեցում: Քահանան իր տեսիլքը հայտնեց ժողովրդին և հաղթական սրբապատկերը տեղափոխեց եկեղեցի, և այդ ժամանակվանից սրբապատկերից սկսեցին հրաշքներ լինել։ Սրբապատկերը կոչվում էր Կապլունովսկայա։ 1709 թվականին, երբ կայսր Պետրոս Առաջինը պատերազմում էր Շվեդիայի թագավոր Կառլոս XII-ի հետ, նա Խարկովում իր բանակ է կանչում Կապլունովի պատկերակով մի քահանային և հրամայեց նրան տանել այն գնդերի առջև, և ինքն էլ արցունքներով աղոթեց. երկնքի թագուհին օգնության համար: Մինչդեռ Չարլզ թագավորը, զորքով կանգ առնելով Կապլունովկայի մոտ, իրեն դրեց դավաճան Հեթման Մազեպայի հետ Հովհաննես քահանայի տանը։ Հետո նրա դաժան մարտիկներից ոմանք ցանկացան այրել եկեղեցին: Շրջապատել են ծղոտով ու վառելափայտով, բայց ինչքան էլ ջանում էին վառել, ոչ վառելափայտն էր բռնկվում, ոչ ծղոտը։ Իմանալով նման հրաշքի մասին և նաև այն մասին, որ Սբ. Սրբապատկերը ռուսական ճամբարում է, Կարլն ասաց Մազեպային. «Եթե մենք չկարողանայինք եկեղեցին հրկիզել առանց սրբապատկերի, ապա որտեղ այն գտնվում է, այն մեզ համար հուսալի չի լինի»: Այնպես որ, իսկապես դա եղավ: Պոլտավայի ճակատամարտը Մեծ Պետրոսին տվեց հաղթանակ Չարլզի նկատմամբ։ Կոզեևկա բնակավայրում, Խարկովից 80 վերստ հեռավորության վրա, կա Կապլունովսկայայի հրաշք սրբապատկեր։

Նիժնելոմովսկայա-Կազանի պատկերակ. Այս պատկերակը հայտնվեց 1643 թվականին Պենզայի նահանգի Նիժնի Լոմա քաղաքից երկու գագաթն ընկած աղբյուրի մոտ: Նրա հայտնվելու վայրում սկզբում կանգնեցվել է մատուռ, ապա՝ եկեղեցի և վանք։

Կարպովսկայա-Կազանի պատկերակ. Այս պատկերակը գտնվում է Կուրսկի Զնամենսկի վանքում: Այն այստեղ բերվել է 1725 թվականին Կարպովի անապատից։

Կատաշինսկի-Կազանի պատկերակ.Այս սրբապատկերը հայտնվել է 1622 թվականին Չերնիգովի նահանգի Բելի Կոլոդեզ գյուղի մոտ գտնվող պուրակում տեղի քահանայի մոտ և նրա կողմից դրվել գյուղի եկեղեցում: 1692-ին Ա վանքԿատաշինսկի անունով։

Համբարձում-Կազան պատկերակ.Նա Վոզնեսենսկիում է միաբանությունՄոսկվայում՝ Կրեմլում։ Առաջին անգամ նա հայտնի դարձավ 1689 թ. Երկու անգամ այն ​​այրվելու վտանգի տակ է եղել, բայց հրաշքով պահպանվել է։ Այս տարի այս սրբապատկերի առջև աղոթելուց հետո նրանք մոռացան հանգցնել մոմը, մոմն ընկավ, և ամբիոնը, որի վրա դրված էր պատկերակը, այրվեց դրանից, և հենց սրբապատկերը, չնայած այն բանին, որ կտավի վրա գրված էր. մնացել է ամբողջովին անվնաս։ Մեկ այլ անգամ, երբ 1701 թվականին հունիսի 19-ին Մոսկվայի Կրեմլում հրդեհ է բռնկվել և այրվել. թագավորական պալատիսկ Համբարձման վանքը, սրբապատկերը հրաշքով պահպանվել է։ Երբ տաճարի վանքի եկեղեցուց հանել են սպասքն ու սրբապատկերները, չեն հանել, բայց միևնույն ժամանակ պարզվել է, որ դա եղել է հանված այլ սրբապատկերների հետ միասին. երբ կրակի ավարտից հետո նրանք սկսեցին իրերը բերել տաճար, տեսան, որ պատկերակն արդեն իր տեղում է, թեև ոչ ոք այն չէր բերել։ Եվ այս սրբապատկերից շատ հրաշք բժշկություններ կային:

Պավլովսկ-Կազան պատկերակ.Այս պատկերակը գտնվում է Զվենիգորոդի շրջանի Մոսկվայի նահանգի Պավլովսկի գյուղում։ Նա հայտնվեց մի ծառի վրա, գյուղի մոտ, որտեղ մատուռ էր կառուցվել՝ ի հիշատակ երևույթի. Մատուռի ներսում մի ջրհոր է, որը ժողովրդականորեն կոչվում է սուրբ: Սրբապատկերից առաջին հրաշքը հետևյալն էր. Պավլովսկի գյուղի գյուղացիներից մեկն անժամկետ կյանքից դաժան հիվանդության մեջ է ընկել։ Այդ ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածածինը երազում հայտնվեց մեկ այլ բարեպաշտ գյուղացու մոտ և հրամայեց նրան ասել հիվանդին, որ աղոթի Նրան ապաքինման համար և գնա սուրբ ջրհորում լվացվելու: Այդ ժամանակ նա կթողներ իր անզուսպ կյանքը, այլապես կարող էր կործանվել։ Հիվանդը մեծ ջանքերով գնաց ջրհորի մոտ, լվացվեց և ամբողջովին ապաքինվեց։

Իրկուտսկ-Կազան պատկերակ.Այն գտնվում է Իրկուտսկում՝ Աստվածահայտնության տաճարում և հայտնի է դարձել բազմաթիվ հրաշքներով։ Ամեն տարի ապրիլին կամ մայիսին գարնանացան հացահատիկի ցանքից հետո այն թափորով տանում են հարևան գյուղական գյուղացիական դաշտերով՝ բերքը օծելու։ Այս կրոնական երթը վաղուց է ստեղծվել Իրկուտսկ քաղաքի շրջակա գյուղերում բերքատվության հաճախակի ձախողումների կապակցությամբ։

Կարգոպոլ-Կազան պատկերակ.Այս հրաշագործ սրբապատկերը գտնվում է Օլոնեց թեմի Կարգոպոլում, Համբարձման եկեղեցում։ Նա հայտնի դարձավ 1714 թ. Սրբապատկերը եղել է բարեպաշտ այրի Մարթա Պոնոմարևայի տանը, ով մի անգամ, սրբապատկերի առջև աղոթելիս, տեսել է, որ արցունք է հոսում Ամենասուրբ Աստվածածնի աջ աչքից և վախից հայտնել է քահանային այդ մասին։ Սրբապատկերը տեղափոխվեց եկեղեցի, և այստեղ կարճ ժամանակում երկու անգամ, բոլորի աչքի առաջ, Աստվածածնի աչքերից արցունքների հոսքեր հայտնվեցին, ինչի մասին զեկուցվեց Նովգորոդի այն ժամանակվա միտրոպոլիտ Հոբին։

Յարոսլավլ-Կազան պատկերակ.Այս պատկերակը գտնվում է Յարոսլավլում՝ Կազանի մենաստանում: Նրա փառաբանման պատմությունը հետևյալն է. 1588թ. հուլիսի 2-ին Գերասիմ անունով մի բարեպաշտ մարդ, երբ նա գտնվում էր Կազանում, հրաշալի տեսիլք ունեցավ Աստվածամոր մասին, և այն բանից հետո, երբ նա ցանկացավ իր համար ձեռք բերել Նրա պատկերակը, երազում ձայն լսեց, որը ցույց էր տալիս. որտեղ և որ սրբապատկերը գնեք, այնուհետև գնացեք Ռոմանով քաղաք և այնտեղի բնակիչներին ասեք, որ սրբապատկերի անունով տաճար կառուցեն: Գերասիմը գտավ սրբապատկերը և միայն վերցրեց այն իր ձեռքերում, քանի որ նրա աջ ձեռքը, որը երկար ժամանակ հիվանդ էր, ապաքինվեց։ Ռոմանովում կառուցվել է տաճար, և սրբապատկերն այնտեղ կանգնած է եղել մինչև 1604 թվականը, երբ Ռոմանովը տարվել է լիտվացիների կողմից: Այդ ժամանակ նրանցից մեկը եկեղեցուց վերցրել է հրաշագործ սրբապատկեր և այն իր հետ տարել Յարոսլավլ։ Այստեղ Ինքը Թեոտոկոսը հայտնվեց ոմն Եղիազար սարկավագին և հրամայեց, որ Նրա պատվին տաճար կանգնեցնեն: Կառուցվել է տաճարը, ապա նրանով վանք։ Ռոմանովի բնակիչները ցանկանում էին իրենց վերադարձնել հրաշագործ սրբապատկերը, սակայն Յարոսլավլի քաղաքացիները ցար Վասիլի Իոաննովիչին խնդրեցին այն թողնել իրենց քաղաքում, և ցարը, Պատրիարք Հերմոգենեսի խորհրդով, նամակով հավանություն տվեց վերջինիս ցանկությանը։ իր անունից, բայց այն փաստով, որ Ռոմանովի համար հրաշագործ սրբապատկերներով ճշգրիտ ցուցակ են կազմել։ Եվ հրաշագործ պատկերակը ինքնին ամեն տարի տեղափոխվում է Յարոսլավլից Ռոմանով:

Կազանսկայա, որը գտնվում է Մոսկվայի Սիմոնովի վանքում։Այս սրբապատկերը վանքին նվիրել են նրանք, ովքեր այն ստացել են Վորոնեժի եպիսկոպոս Տիխոնից օրհնության համար: Կողքերում պատկերված են Սբ. Տիխոնը՝ սուրբի հրեշտակը, և Մարթան՝ սուրբի քրոջ՝ Մարթայի հրեշտակը։ Առաջին անգամ նա հայտնի դարձավ աղջկա՝ թափառական Նատալիայի բժշկությամբ, որը երեք անգամ երազում հայտնվեց պատկերակով, բայց չգիտեր, թե որտեղ գտնել այն: Ի վերջո, Սիմոնովի վանքի Հիերոսքեմամոն Ալեքսին երևաց նրան երազում հենց պատկերով և ասաց, որ պատկերակը գտնվում է աջ կողմում գտնվող տաճարի վանքում: Սրբապատկերը գտնվեց, և հիվանդը, նրա առջև աղոթելուց հետո, ապաքինվեց: Այնուհետև, ի պատիվ նրա և նրա, տաճարի վանական եկեղեցում կազմակերպվել է հատուկ մատուռ։ Սրբապատկերից շատ հրաշքներ կային:

Կազանսկայա, որը գտնվում է Վիշենսկայա անապատում։Այս սրբապատկերը 1812 թվականին Մոսկվայից Տամբովի Համբարձման վանք է բերել միանձնուհի Միրոպիան, որը մայրաքաղաքի ավերման կապակցությամբ տեղափոխվել է այնտեղ։ Բարեպաշտ պառավը իրականում երեք անգամ պատկերակից ձայն է լսել, որը հրամայել է նրան տեղափոխել Վիշենսկայա Էրմիտաժ, և նրա մահից հետո, ըստ իր կամքի, սրբապատկերը տեղափոխվել է: Ի լրումն սրբապատկերից բազմաթիվ բժշկությունների, Վիշենսկի վանականները երբեմն տեսնում էին պայծառ լույս, որը հոսում էր դրանից ամբողջ եկեղեցում գիշերը:

Կազանսկայա, որը գտնվում է Վիսոչինսկի Կազանի վանքում. Այսպիսով, վանքը կոչվում է սրբապատկերի անունով, իսկ սրբապատկերը կոչվում է Վիսոչինո գյուղի անունով, որտեղ այն հայտնի է դարձել հրաշքներով: Սրբապատկերը հայտնվել է 18-րդ դարի սկզբին, կայսր Պետրոս I-ի օրոք։ Այն ժամանակ Վիսոչինո գյուղը գոյություն չուներ, բայց կար կառավարական սոճու անտառ։ Մժա ճահճացած գետի ափին, որը հոսում էր անտառի միջով և շրջապատված էր ճահիճներով, խրճիթում ապրում էր մի պահակ և իր ընտանիքը։ Հենց այս պահակին հայտնվեց պատկերակը, որը կանգնած էր ճահճացած բեմի վրա: Լույսի ճառագայթները բխում էին սրբապատկերից: Պահապանը ակնածանքով ու աղոթքով վերցրեց այն և դրեց իր խրճիթում՝ դարակին դրված սրբապատկերներով: Այստեղ պատկերակը շուտով նշանավորվեց իրենից բխող արևի նման շողով և միևնույն ժամանակ բժշկելով կույր ու կաղ ծերունուն՝ պահակի հորը։ Հետո սրբապատկերը տարան Արտյուխովկա գյուղի մոտակա եկեղեցի, բայց սրբապատկերը երեք անգամ վերադարձավ պահակի խրճիթ։ Մարդիկ, իմանալով բացահայտված սրբապատկերի մասին, սկսեցին բազումներով գալ նրան երկրպագելու, և շատերը ստացան բժշկություն և մխիթարություն: Այնուհետև հարյուրապետ Վիսոչինը, որին կայսրը վաստակի համար ժամանակ Պոլտավայի ճակատամարտնա անտառով հող է նվիրաբերել՝ անտառ, որտեղ պահակի խրճիթում կանգնած է եղել հրաշագործ սրբապատկեր, այստեղ կառուցել է գյուղ, որն անվանվել է իր ազգանունից՝ Վիսոչինո, իսկ Արտյուխովկա գյուղից եկեղեցին տեղափոխել է այստեղ, որտեղ հրաշագործ սրբապատկերն է։ առաքվել է. Այնուհետև այստեղ կառուցվել է վանք։ Իսկ վանքում սրբապատկերից շատ հրաշքներ եղան։

Կազան, որը գտնվում է Տամբովի տաճարում։Այս պատկերակը հարուստ կերպով զարդարված է: Նրա առաջին հրաշքը եղել է 1695 թվականին, դեկտեմբերի 6-ին, գիշերային հսկողության ժամանակ, արցունքներ, որոնք խոնավացրել են վարագույրն ու ամբիոնը։

Կազանսկայա, որը գտնվում է Տեմնիկովսկու Պայծառակերպության տաճարում. Նա մառանն էր՝ անօգտագործելի սպասքի մեջ։ Սրբապատկերը երեք անգամ հայտնվեց մի կնոջ, որը տառապում էր ոտքերի ցավից և խոստացավ ապաքինում, եթե գտնի այն: Հիվանդը պահանջել է իրեն տանել Տեմնիկովսկու տաճար։ Հենց որ նա տեսավ սրբապատկերը մառանում, նա անմիջապես թեթեւություն զգաց և աղոթքից հետո ամբողջովին բժշկվեց:

Կազան, որը գտնվում է Վյազնիկի քաղաքում. Այն կանգնած է մայր տաճարում։ Այս պատկերակը 17-րդ դարի սկզբին նշանավորվեց հրաշքներով։

Կազան, որը գտնվում է Սուզդալում։Այն կանգնած է Սուրբ Հարություն ծխական եկեղեցում։ Այս սրբապատկերը, հենց Աստվածածնի հայտնվելու արդյունքում, նկարել է Շարտոմ Նիկոլաևի վանքի մեկ բարեպաշտ վանական Յոահիմը, ով ապրել է 17-րդ դարում: Վանականն ապրում էր Կազանի եկեղեցու մոտ՝ խրճիթում, որտեղ էլ նրան թաղեցին։

«Ամենասուրբ Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերներ. Նրանց պատմությունն ու պատկերները», կազմեց վարդապետ Ի. Բուխարևը։ Մոսկվա, Caravel, 1994. Հրատարակված է ըստ հրատարակության. Հրաշք սրբապատկերներ Ամենասուրբ Աստվածածնի (Նրանց պատմությունը և պատկերները): Կազմել է վարդապետ Ի.Բուխարևը։ Մոսկվա, Tipo-Lithography G.I. Պրոստակով, Բալչուգ, Սիմոնովի վանքի գյուղ։ 1901 թ