Ե՞րբ են նրանք գերեզմանատուն գնում Զատիկից հետո՝ ըստ ուղղափառ ավանդույթի: Քահանաները պատասխանում են՝ Ռադոնիցային։ Գերեզմանատուն գնալ Զատիկին և Պայծառ շաբաթին

Շատերը կարծում են, որ Զատիկին պետք է անպայման գնալ գերեզմանոց։ Փաստորեն, քահանան այն հարցին, թե հնարավո՞ր է դա անել, բացասական է պատասխանում. Պատճառով երկար ժամանակաշրջանԽորհրդային իշխանությունը և կրոնի արգելքը, ավանդույթներում որոշակի տեղաշարժ եղավ։ Այն օրը, երբ Զատկի պատվին պետք է գնալ գերեզմանատուն, Ռադոնիցան է՝ Քրիստոսի Հարության երկրորդ երեքշաբթի օրը:

Քրիստոսի Պայծառ Հարությունը կյանքի տոն է, մահվան դեմ հաղթանակի տոն: Ի վերջո, ըստ քրիստոնեության, մահից հետո մարդու հոգին չի մեռնում, այլ անցնում է ներս հավերժական կյանքդեպի Երկնքի Արքայություն։ Այդ իսկ պատճառով այն հարցին, թե հնարավո՞ր է Սուրբ Զատիկին գերեզմանոց գնալ, պատասխանը բացասական է։ Ի վերջո, այս օրը պետք է ուրախանալ:

Հիշեք, որ կիրակին միայն Զատիկի առաջին օրն է, հետո կա տոնական շաբաթ, ինչը նաև նշանակում է, որ միայն ուրախությունն ու տխրությունն այս օրը մեծ մեղք է: Այդ պատճառով գերեզմանատներ այցելելը հետաձգվել է և ունի հատուկ ամսաթիվ՝ Ռադունիցա՝ Զատկի կիրակիից հետո երկրորդ երեքշաբթի։ Շատ երկրներում, ինչպիսիք են Բելառուսը և Ուկրաինան, սա պաշտոնական հանգստյան օր է, որը հատուկ նշանակված է զոհվածների հիշատակին:

Կարդացեք հետաքրքիր նյութեր թեմայի վերաբերյալ.

Շատ քաղաքներում Զատիկի օրը նույնիսկ հատուկ լրացուցիչ ավտոբուսներ են կազմակերպվում, որպեսզի մարդիկ կարողանան հասնել գերեզմանոցներ և բարի լուրը կիսել իրենց հանգուցյալ հարազատների հետ։ Ողջունելի է, որ քաղաքային իշխանությունները դա անում են քաղաքացիների հարմարության համար, սակայն ուղղափառ հավատքի տեսակետից Զատկի առաջին օրը գերեզմաններ այցելելն ամբողջովին ճիշտ չէ:

Տարվա ամենապայծառ տոնը ոչ մի դեպքում չպետք է ստվերվի վշտի ստվերով։ Պայծառ շաբաթում` Զատիկից յոթ օր հետո հիշատակի ծառայություններ չեն մատուցվում նույնիսկ եկեղեցիներում: Տոնական շաբաթվա ընթացքում մահացածներին թաղում են հատուկ ծիսակարգով՝ Զատկի շարականներով։ Այստեղ քահանաները շեշտում են, որ Քրիստոսի կիրակին մահվան նկատմամբ կյանքի անմիջական հաղթանակի տոն է։ Տեր Աստծո մոտ բոլորը ողջ են, և Զատիկը պետք է լինի պայծառ, ուրախ, ոչ թե սգավոր:

Հետաքրքիր է!Հարցին, թե հնարավո՞ր է Զատիկին ծննդյան օրը նշել, իհարկե, դրական կլինի։ Երկու ուրախալի իրադարձություններն էլ գրագետ և արժանապատիվ մոտեցում են պահանջում։ Վրա մեծ քանակությամբ ուտեստների առկայությունը տոնական սեղանթույլ կտա հնարավորինս շատ հյուրեր հրավիրել և մարդկանց հետ կիսել ոչ միայն Քրիստոսի Հարության ուրախությունը, այլև այնպիսի համեստ տոն, ինչպիսին է անձնական ծննդյան օրը:

Ինչո՞ւ են մարդիկ Զատիկին սկսում գերեզման գնալ։

Սակայն շատ քաղաքներում Ավագ կիրակի օրը դեռ իսկական ուխտագնացություն է դեպի գերեզմանատուն։ Որտեղի՞ց է առաջացել այս ավանդույթը: Պատմաբաններն ասում են, որ դա կապված էր ոչ թե Հոկտեմբերյան հեղափոխության, այլ դրանից առաջ եղած ժամանակների հետ։ Գյուղացիները, որպես կանոն, երկար ճանապարհ ունեին գնալու տաճար և դա իսկական իրադարձություն էր։ Նրանք Սուրբ Զատիկին անպայման այցելում էին եկեղեցիներ, և այդ եկեղեցիների կողքին միշտ գերեզմանատներ էին, ուստի հարմար էր գերեզմանոցով անցնել, որպեսզի մեկ շաբաթից նրանք ստիպված չլինեին նորից կատարել դժվարին ու թանկ ճանապարհորդությունը։

Սակայն մեկ այլ վարկած ցույց է տալիս, որ նման ավանդույթ հենց նոր է ի հայտ եկել խորհրդային տարիներին։ Կրոնը համարվում էր օրենքից դուրս, հատուկ գրականություն չէր բաժանվում, և դժվար էր քահանայի հետ խոսելը, որպեսզի փորձանքի մեջ չընկնի, ուստի մարդիկ իրենք էին մեկնաբանում Զատկի ավանդույթները, ինչպես կարող էին:

Ե՞րբ պետք է ոգեկոչել հանգուցյալների հիշատակը Զատիկի պատվին

Զատիկից հետո երկրորդ երեքշաբթի օրը կոչվում է Ռադոնիցա, 2018 թվականին այն ընկնում է ապրիլի 17-ին և հատուկ նշանակված է. եկեղեցական օրացույցննջեցյալների հիշատակի օր, երբ պետք է գերեզմանատներ ուղարկել լավ լուրոր Քրիստոս հարություն առավ։ Պայծառ շաբաթվա օրերին, Զատիկի սկզբից մեկ շաբաթ անց, դա հնարավոր չէ անել:

Հետաքրքիր է! Քահանայի պատասխանը այն հարցին, թե կարելի՞ է Զատիկին ձու ներկել մինչեւ մեկ տարի սգի ժամանակ, դրական է. Սնահավատություններ կան, որ դա հնարավոր չէ անել, կամ գունավորելու համար պետք է օգտագործել միայն սևը։ Բայց դա պարզապես ժողովրդական սնահավատություններորին եկեղեցին չի աջակցում։ Ցանկացած քահանա կասի, որ եթե ուզում ես մեկ տարի սգալ, ապա ծոմ պահիր, հրաժարվիր ալկոհոլից, բայց Զատկի ձվերը բացարձակապես կապ չունեն դրա հետ։

Հիշեցնում ենք նաև, որ Մեծ Պահքի ընթացքում սահմանվում է ծնողական երեք շաբաթ. հատուկ օրննջեցյալների հիշատակը, երբ եկեղեցիներում աղոթում են նրանց համար, այցելում գերեզմանատներ և Զատիկի համար գերեզմաններ պատրաստում: Ի դեպ, քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն, գերեզմանոցում սնունդ չի կարելի թողնել. քրիստոնյայի հոգին աշխարհիկ սննդի կարիք չունի, սա հեթանոսական ավանդույթ է, որի դեմ ակտիվորեն ընդդիմանում են քահանաները։

Մի քանի հակադիր կարծիքներ կան այն մասին, թե հնարավո՞ր է Զատիկին գերեզմանոց գնալ։ Ինչ-որ մեկը վստահ է, որ դա հնարավոր է։ Իրականում սա սխալ է։ Բայց քչերը գիտեն, թե ինչու Զատիկին չի կարելի գնալ գերեզմանոց:

Զատիկը սուրբ տոն է։ Սա ուրախության օր է՝ պայծառ ամսաթիվ:Զատիկին հիշատակի արարողություններ չեն մատուցվում. Այս ամսաթիվը չի ստեղծվել սգո համար։ Հիշատակի օրը Սուրբ Զատիկից հետո երկրորդ երեքշաբթի օրն է։ Ինչ վերաբերում է Զատիկին և դրան հաջորդող շաբաթվան, ապա պետք է թխել Զատկի տորթեր, ներկել ձու և հանդիպել սիրելիների հետ: Քահանաները հավանություն չեն տալիս գերեզմանատուն գնալուն. Այս ավանդույթը սխալմամբ զարգացել է Խորհրդային Միությունում։ Հետո եկեղեցիները փակելով փորձեցին մարդկանց հեռացնել հավատքից։ Նույն կարծիքին են միայն հոգեւորականները՝ դեպի տաճար ճամփորդությունը չի կարող փոխարինվել գերեզմանոց շրջագայությամբ։ Կարիք չկա տրվել վշտի և հուսահատության: Պայծառ ամսաթվին անհրաժեշտ է հիշել կենդանիներին:

Ինչու չեք կարող Զատիկին գնալ գերեզմանոց:

Զատիկը քրիստոնեական մեծ տոն է։Հավատացյալների համար այս կանոնական ամսաթիվը համարվում է ամենակարեւորներից մեկը: Զատիկի կիրակի - Մահվան նկատմամբ կյանքի հաղթանակի օր - այն օրը, երբ դուք պետք է ուրախանաք, հանդիպեք ընկերներին և սիրելիներին, կենդանի գործեր անեք: Օրը ստեղծված չէ տխրության համար. Այնուամենայնիվ, շատերը ձգտում են գերեզմանոցում կատարել իրենց պարտքը ծնողների հանդեպ։ Մարդիկ, ովքեր դա անում են, կարծում են, որ բոլորը հավասար են Աստծո առաջ: Թյուրիմացություններից խուսափելու համար արժե հասկանալ, թե ինչ է ասում եկեղեցին Սուրբ Զատիկին գերեզմանատուն այցելելու ավանդույթի մասին։

Մեր ընկերության հասցեները ողջ Ռուսաստանում

Եկեղեցու կանոններ

Քահանաները միաբերան ասում են, որ Սուրբ Զատիկին գերեզմանատուն այցելելը մեծ սխալ է։Մարդիկ, ովքեր եկեղեցի չեն գնում, դա անում են սովորությունից դրդված: Մինչդեռ կրոնական կանոնները պահպանելու համար արժե լսել Եկեղեցու կարծիքը։ Եվ ինչպե՞ս է նա բացատրում, թե ինչու Զատիկին չես կարող գնալ գերեզմանատուն:

Եկեղեցին ասում է, որ մարդկային բնությունը փխրուն է: Մենք չենք կարող կիսել ուրախությունն ու տխրությունը մեր հոգիներում: Այդ իսկ պատճառով չպետք է այցելեք գերեզմանատուն։ Մինչդեռ կարծիքների մի փոքր տարբերություն կա. Եկեղեցու որոշ ներկայացուցիչներ միայն հրաման են տալիս հետաձգել սրբավայր այցելելը մինչև Ռադոնիցա: Մյուսներն ասում են, որ գերեզման գնալը նման է մեղքի, քանի որ հուսահատությունը, և առավել ևս նման պայծառ տոնի ժամանակ, ոչ այլ ինչ է, քան մեղք:

Ինչքան չէինք ցանկանա, բայց թախիծն ու թախիծը մեզ միշտ լուռ ուղեկցում են տապանաքարերի մեջ։ Թառամած խոտ՝ ժամանակից շեղված տապանաքար, դեղնած լուսանկար... ինչ-որ բան, անկասկած, ողբալի զգացումներ կառաջացնի ձեր հոգում: Նույնիսկ եթե դուք գերեզման եք եկել լավ նպատակով՝ գերեզմանները կարգի բերելու, նոր հուշարձան հիմնելու, հաջորդ անգամ փորձեք ավելին գտնել։ հարմար ամսաթիվ. Մեր ընկերությունը կօգնի ձեզ հուշարձանի վրա լուսանկար պատրաստելու և նկարելու հարցում:

Ավանդույթի ծագումը

Եկեք բարձրացնենք պատմության շղարշը՝ հասկանալու համար, թե որքան լուրջ է Սուրբ Զատիկին գերեզմանոց հաճախելու արգելքը։ Անդրադարձներ կան այն մասին, որ Սուրբ Զատիկին գերեզմանատուն այցելելը սկսել են զբաղվել Խորհրդային ժամանակ. Սա լիովին ճիշտ չէ: Մարդիկ դա արել են նախկինում, ուստի այս հարցում կրոնական դեղատոմսերը կարելի է համեմատաբար նոր համարել:

Եթե ​​մենք էքսկուրսիա կատարենք դեպի անցյալ, ի՞նչ կբացահայտվի մեզ։ Գյուղեր և փոքր քաղաքներ վատ ճանապարհներորտեղ կյանքն իր ընթացքն ունեցավ: Մոտակայքում էր ամեն ինչ՝ և՛ եկեղեցին, և՛ տեղի գերեզմանոցը։ Դա նրանից է, որ հուղարկավորությունից հետո հանգուցյալին պետք է տանեին արտաճանապարհային տեղ, և դա հարմար չէր, հատկապես աշնանային և գարնանային հալոցքի ժամանակ։

Այնպես եղավ, որ Եկեղեցուց հետո մարդիկ գնացին գերեզմանոց։ Զատիկի կիրակի օրը հավատացյալները հավաքվել էին տաճարում։ Ամեն տարի այստեղ էին գալիս ընտանիքի բոլոր անդամները տարբեր գյուղերից ու քաղաքներից։ Տոնակատարությունները մեկ շաբաթից ավելի երկարաձգել չհաջողվեց, ուստի ժամերգություններից հետո այցելեցին սիրելիների շիրիմներին, սրբադասված նվերներ տարան։

Ինչպե՞ս ճիշտ վարվել:

Մինչ օրս ոչ մի սուրբ գրքում գերեզմանոց այցելելու արգելք չկա։ Փաստորեն, թաղման վայրը մաքրելը, հուշարձանը փոխարինելը, ցանկապատը ներկելը մեղք չի համարվի, ինչ էլ որ քեզ ասեն։ Սակայն աղոթելու փոխարեն գերեզման գնալը մեծ սխալ կլինի։ Անհրաժեշտ է հաճախել եկեղեցական արարողություններին կամ գոնե աղոթել տանը։ Միայն այդ դեպքում կարելի է հարգել մահացած հարազատների հիշատակը։

Մենք ձեզ պատասխանել ենք, թե ինչու Զատիկին չպետք է գերեզմանատուն գնալ։ Եթե ​​ձեզ հետաքրքրում է այս հարցը, մի գայթակղեք ձեր հավատքը: Ավելի լավ է գործերը հետաձգել այլ ժամանակով։ Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք նախապես պատրաստվել, օրինակ, պատվիրել նոր հուշարձան կամ գրանիտե խաչ։ Մեր կատալոգում ներկայացված է ազնիվ կարելական քարից պատրաստված տապանաքարերի մեծ տեսականի։

Զատիկը համարվում է քրիստոնեական ամենապայծառ տոնը։ Այս օրհնյալ օրերին էր, որ մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը համբարձվեց ժողովրդի առջև՝ հաղթելով մահվանը: Զատիկն է Ուղղափառ տոննշանակում է հաղթանակ բուն մահվան նկատմամբ: Փրկիչը, իր մահից հետո հարություն առավ և մարդկանց ցույց տվեց ճանապարհ դեպի այլ աշխարհ՝ դեպի դրախտ: Սուրբ Զատիկի տոնակատարության օրերին է, որ Սուրբ կրակն իջնում ​​է Երուսաղեմում։ Այս երեւույթին անհամբեր սպասում են միլիարդավոր ուխտավորներ, ովքեր երազում են տեսնել Աստծո ստեղծած հրաշքը։ Կա համոզմունք, որ Սուրբ կրակօրհնություն է երկրի վրա մարդկային գոյության ևս մեկ տարվա համար: Երբ կրակը չի իջնի երկրի վրա, այն ժամանակ կգա սերնդի վերջը և կգա դատաստանի օրը, նկարագրված է. սուրբ գրություններՀովհաննես Ավետարանիչ.

Հին ժամանակներից ի վեր քրիստոնյաները Սուրբ Զատիկը նշում էին պատվով։ Այսօր հավատացյալների կողմից պահպանված սովորույթներ և ավանդույթներ կան: Ավանդույթները ներառում են Զատկի տորթերի պատրաստումը և Զատիկ ձու. Կատարվում են նաև եկեղեցական ծառայություններ։ Տոնից առաջ պետք է մաքրություն անել, տունը մաքրել կեղտից ու փոշուց, սկսել պատրաստվել Զատկի սեղանին։ Բոլոր նախապատրաստական ​​աշխատանքները պետք է ավարտվեն մինչև Ավագ ուրբաթ: Ավագ ուրբաթը համարվում է Հիսուս Քրիստոսի սպանության օրը: Ինչպես ասվում է սուրբ գրություններում, մահապատժից հետո նրա մարմինը տեղափոխել են քարայր՝ հետագայում թաղելու համար։ Հիսուսի աշակերտները, ովքեր եկել էին քարայր՝ հարգելու թաղումը, չգտան նրա մարմինը։ Դրանից հետո Փրկիչը հարություն առավ և 48 օրվա ընթացքում հայտնվեց իր աշակերտներին: Այստեղից է գալիս Զատիկի տոնակատարության ծագումը։

Պայծառ տոնը ընդունված է նշել ցնծությամբ ու երախտագիտությամբ առ Աստված՝ մարդկային ցեղի հանդեպ նրա առատաձեռնության համար։ Զատիկի տոնակատարության ժամանակ կան նաև սահմանափակումներ, որոնք չեն կարող թույլատրվել սուրբ օրերին։ Այդ արգելքներից մեկը գերեզմանատուն գնալն է։ Սուրբ Զատիկը գերեզմանոցում նշելը չի ​​ողջունվում հոգեւորականների կողմից. Եկեղեցու կողմից հատուկ նշանակված օրեր կան գերեզմանոցում հանգուցյալ սիրելիներին այցելելու համար։ Նման օրն ընկնում է Զատիկից հետո երկրորդ կիրակի օրը, այս շրջանը կոչվում է «Ընտանիքի օր». Այս օրը դուք պետք է գաք գերեզմանատուն, խնամեք գերեզմանները, հարգեք սիրելիների հիշատակը: Այս օրը հատկացված է վշտի, կորստից վշտի, սիրել մեկին. Սուրբ Զատիկի տոնակատարության ժամանակ դուք պետք է ուրախանաք և զվարճանաք՝ չտրվելով վշտի և տխրության զգացումներին: Հետեւաբար, գերեզմանատանը Տոներչարժե քայլել.

Պատճառը, որ այս սուրբ տոնին շատերն այցելում են իրենց սիրելիների շիրիմներին, պատմության մեջ է։ Նույնիսկ մինչ խորհրդային իշխանության գալը։ Մարդիկ այս սուրբ տոնը նշում էին բացառապես՝ մասնակցելով յուրաքանչյուր եկեղեցում կատարվող աստվածային ծառայություններին։ Եկեղեցուց տուն վերադառնալով՝ մարդիկ շրջեցին գերեզմանատներով ու կանգ առան իրենց հարազատների շիրիմների մոտ՝ հարգելու նրանց հիշատակը։ Այնտեղ նրանք շփվեցին, շիրիմներին նայեցին և նույնիսկ ճաշեցին։ 20-րդ դարում, երբ թագավորական իշխանությունը փլուզվեց, և նոր շրջանպետության պատմության մեջ։ Եկեղեցու զանգվածային հալածանքներ սկսվեցին, աթեիզմ տնկվեց։ Շատ սովորույթներ ու ավանդույթներ մոռացվել են։ Շատերը դարձան անհավատ և չպատվեցին այս սուրբ տոնը։ Սակայն եղան այնպիսիք, ովքեր հավատարիմ մնացին Ուղղափառ հավատք. Եվ նրանք իրենց հավատքը, սովորույթներն ու ավանդույթները փոխանցեցին իրենց երեխաներին ու թոռներին։ Այսպիսով, Զատիկին գերեզմանոց ուղևորությունը հասել է մեր օրերը: Այնուամենայնիվ, կանոններում Ուղղափառ եկեղեցի, նշվում է, որ նման ավանդույթը սկզբունքորեն սխալ է։ Սուրբ Զատիկին գերեզմանատուն այցելելը հավատացյալի համար եկեղեցու տեսակետից մեղք է համարվում։

Ինչու չեք կարող Զատիկին գերեզման գնալ. Եկեղեցու կարծիքը

Հոգևորականները նշում են, որ սուրբ գրություններում և գրքերում չի ասվում, որ Սուրբ Զատիկին գերեզմանատուն այցելելու աստվածային արգելք կա։ Եկեղեցին, սակայն, համոզված է, որ չարժե այս սուրբ տոնին գերեզման գնալ։ Այս դիրքորոշումը բացատրվում է նրանով, որ մահացածներին այցելելու համար նախատեսված են հատուկ օրեր։ Եկեղեցին չի ասում, թե ինչու Զատիկին անհնար է գերեզման գնալ, ինչպես դա մեկնաբանում է որպես յուրաքանչյուր հավատացյալի անհատական ​​ընտրություն։ Նա խորհուրդ է տալիս դա անել միայն որոշակի օրերին: Նշվում է, որ նման այց չի ենթադրի ծանր մեղքբայց կանոններին դեմ է:

Եթե ​​Զատկի տոնակատարության ժամանակ մարդը որոշի գնալ գերեզմանատուն, ապա հոգեւորականները խորհուրդ են տալիս նախ այցելել տաճար և աղոթել Փրկչին: Ասում են նաև, որ այս օրհնյալ օրերին պետք է ուրախանալ և չտրվել տխրության ու վշտի։ Եթե ​​այս օրերին մարդ հայտնվել է գերեզմանոցում, ապա արժե հիշել լավ պահերև շնորհակալություն հայտնել հանգուցյալին այն ամենի համար, ինչ նա լավ է արել իր կյանքի ընթացքում: Չարժե լացել ու տխրել, Զատիկի սուրբ տոնը նշվում է նաև դրախտում, ուստի արժե շնորհակալություն հայտնել և ուրախանալ այն օրհնությամբ, որ Տեր Աստված տվել է մեզ։

Ամեն ինչ այս օրերին ավելի շատ մարդ, այս սուրբ տոնն անցկացրեք եկեղեցական արարողությունների ժամանակ։ Տարեցտարի ավելի ու ավելի շատ հավատացյալներ են լինում: Զատիկը ուղղափառ ժողովրդի համար դարձել է Աստծո հետ հոգևոր միասնության գլխավոր տոնը։ Միայն այս տոնի ժամանակ են մարդիկ շփվում Աստծո հետ և առատաձեռնություն ցուցաբերում ուրիշների հանդեպ։ Մեծ նշանակությունքանի որ կրոնն ունի տոնակատարության հիմնական կանոնների պահպանումը: Ուստի ավելի ու ավելի շատ մարդիկ հրաժարվում են Զատիկին գերեզման գնալ՝ նախընտրելով այցելել իրենց հանգուցյալ սիրելիներին դրա համար հատկացված օրերին։

Զատիկի սկսվելուց հետո շատերը շտապում են գերեզմանատուն՝ գերեզմանների վրա իրերը կարգի բերելու։ Մարդիկ պատրաստվում են արժանապատվորեն դիմավորել իրենց ծնողների օրը (Ռադոնիցա եկեղեցի, Ավագ կիրակիից հետո երկրորդ երեքշաբթի):

Այս կապակցությամբ հաճախ հարց է տրվում՝ երբ Զատիկից հետո գնալ գերեզմանատուն, և ընդհանրապես հնարավո՞ր է հանգուցյալի մոտ գնալ։ Զատկի օրեր. Եկեղեցու դիրքորոշման պարզաբանմամբ հոգեւորականի մանրամասն պատասխանը ներկայացնում ենք ստորև.

Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներին եկեղեցին ննջեցյալների հիշատակը կատարում է յուրաքանչյուր շաբաթ օրը (այն տևում է մինչև Սուրբ Զատիկ): Եթե ​​խոսենք այն մասին, թե երբ պետք է այցելենք գերեզմանատուն մինչև Զատիկը 2019 թվականին, կարող ենք հիշել հիշատակի ամսաթվերը, որոնք սահմանված են եկեղեցական օրացույցով:

2019 թվականին սրանք են ժամկետները.

• Մարտի 2 - Էկումենիկ (անմիս) ծնողական շաբաթ. Նրանք նշում են բոլոր հանգուցյալ ուղղափառներին՝ և՛ ծնողներին, և՛ հարազատներին, ծանոթներին, ընկերներին:
• Մարտի 23, մարտի 30 և ապրիլի 6 - 2019 թվականի Մեծ Պահքի ծնողական շաբաթ օրերը։

Այսինքն, օպտիմալ է այս օրերին գերեզմանոց հասնելը, քանի որ տաճարներում հատուկ աղոթք է կատարվում բոլոր մահացածների համար: Այնուամենայնիվ, թույլատրվում է գերեզմանոց գալ այլ օրերին (բացի Սուրբ Զատիկից):

Երբ Զատիկից հետո այցելում են գերեզմանատուն

Հաճախ նրանց հետաքրքրում է, թե կոնկրետ ե՞րբ, ո՞ր օրը պետք է գնալ գերեզմանատուն՝ Զատիկից առաջ, թե՞ հետո։ Ավանդաբար համարվում է հանգուցյալների հիշատակի գլխավոր օրը, այսինքն. ծնողների օր (ավագ կիրակիից հետո երկրորդ երեքշաբթի): Այս տարի այդ օրը կգա 2019 թվականի մայիսի 7-ին։

Հետաքրքիր է, որ չնայած բավականին ողբալի իրավիճակին և տխուր մտքերին, հենց «Ռադոնիցա» բառը համահունչ է «ուրախության» հետ։ Նման զուգադիպությունը պատահական չէ և, իհարկե, կապված չէ բառախաղի հետ։

Եթե ​​մեկ րոպե խորասուզվեք օրվա մթնոլորտի և դրան նախորդող իրադարձությունների մեջ, ապա կարող եք պատկերացնել, որ հանգուցյալ նախնիները. Ժողովուրդ ջանՆրանք միշտ ուրախանում են, երբ իրենց այցելում են հարազատները։ Ի վերջո, իզուր չէ, որ ճանապարհորդելն ու գերեզմաններ գնալը, դրանք սարքավորելը, գերեզմանոցը մաքրելը, ննջեցյալների հիշատակը աղոթքով ու ողորմությամբ ոգեկոչելը համարվում է նորմալ, վաղուց հաստատված ավանդույթ։

Նախնիների հիշատակը սուրբ է յուրաքանչյուր ազգի մեջ, ուստի ոգեկոչման մի ամբողջ մշակույթ կա՝ ստեղծվում են հուշարձաններ, անցկացվում են երեկոներ, որտեղ հավաքվում են հարազատները։ Եվ հաճախ հայտնի մահացածների պատվին նույնիսկ միջոցառումներ են անցկացվում, որոնք կրում են նրանց անունը։ Հենց դրա շնորհիվ է, որ հեռացածը կարծես կենդանանում է, և նրա ներկայությունը գրեթե զգացվում է մեր կողքին։

Ինչ վերաբերում է եկեղեցական ներկայացումներ- ուրեմն հանգուցյալի ոգին անմահ է, և միայն մարմինն է մահանում: Եվ իհարկե, մենք հիշում ենք միայն հոգին: Եվ դուք կարող եք օգնել նրան աղոթքի և ծոմապահության մեջ: Այս մասին սուրբ հայրերը գրել են, օրինակ, Հովհաննես Ոսկեբերանը.

Շքեղ թաղումը ոչ թե սեր է հանգուցյալի հանդեպ, այլ ունայնություն: Եթե ​​ցանկանում եք ցավակցել հանգուցյալի համար, ես ձեզ ցույց կտամ թաղման այլ ձև և կսովորեցնեմ հագնել նրան արժանի զգեստներ, զարդարանքներ և փառաբանել նրան. սա ողորմություն է:

Երբ Զատիկից հետո այցելում են գերեզմանատուն՝ եկեղեցու դիրքը

Ուղղափառ եկեղեցու պաշտոնական տեսակետը համահունչ է վերը նկարագրված կարծիքին: Իսկապես, երբ գալիս է լուսավոր շաբաթը (այսինքն՝ Զատիկին հաջորդող շաբաթը), պետք չէ գերեզմաններ գնալ։

Բուն այցելության մեջ մեղք չկա, բայց ավելի լավ է, որ մարդն իր էմոցիաները պաշտպանի ավելորդ ցնցումներից։ Սա հատկապես կարևոր է տարեց մարդկանց համար, ովքեր կարող են երեխաներ կորցնել: Եվ նաև նրանց համար, ովքեր վերջերս վնաս են կրել:

Նման դժվարին պահերին կարելի է պարզապես չզսպել իրեն, և այդ ժամանակ հիասթափությունը, արցունքները, հասկանալի վիշտը կհեղեղեն դեռ չզորացած սիրտը։ Միևնույն ժամանակ, ինտուիտիվորեն պարզ է, որ և՛ Զատիկը, և՛ դրան հաջորդող շաբաթը լուսավոր օրեր են, երբ հավատացյալները նշում են կյանքի հաղթանակը մահվան նկատմամբ՝ շնորհիվ Քրիստոսի անսահման թանկարժեք զոհաբերության:

Զատիկը, անկասկած, գլխավորն է կրոնական տոն. Դա մեր մոլորակի միլիարդավոր մարդկանց հավատքի հիմքն է։ Փրկչի Հարությունը լավագույն ապացույցն է մահից հետո կյանքի գոյության: Այն նաև նվեր է բոլոր կենդանի էակներին, ովքեր ցանկացած պահի կարող են ներում խնդրել իրենց մեղքերի համար։ Եվ նրանք անպայման կլսվեն:

Ուստի նախընտրելի է, ի վերջո, գնալ գերեզմանոց՝ կա՛մ տոնից առաջ, կա՛մ դրանից հետո՝ Ռադոնիցա։ Բայց ծայրահեղ դեպքերում այցելությունը թույլատրելի է նաև լուսավոր շաբաթում (բայց, իհարկե, բոլորովին անցանկալի է):

Պարզապես հիշեք, որ նախկինում ծնողների օրՀոգևորականները չեն կարողանա հոգեհանգստի արարողություն մատուցել. դա արգելված է եկեղեցու կանոնադրությամբ.

Ինչու են մարդիկ Զատիկին գնում գերեզմանոց

Հետաքրքիր է, որ ժողովրդի մեջ բավականին տարածված է այն կարծիքը, որ Զատիկին անհրաժեշտ է գերեզման այցելել։ Օրինակ՝ ժամերգությունից անմիջապես հետո գալ, կրաշենկի ու զատկական տորթեր թողնել և այլն։

Նման միտքը լիովին ճիշտ չէ. չէ՞ որ Սուրբ Զատիկը պայծառ օր է, որը բառացիորեն լցված է կյանքի էներգիայով, ուրախությամբ և առաջ շարժվելու էներգիայով:

Հասկանալի է, որ գերեզմանոցը միանգամայն այլ ալիքի մեջ է: Հետաքրքիր է. նույնիսկ եթե դուք պարզապես անցնեք անծանոթ գերեզմանների կողքով այն տարածքում, որտեղ ձեր հարազատներից ոչ մեկը թաղված չէ, ապա մի փոքր հուզմունք կանցնի նույնիսկ ամենահանգիստ մարդու միջով: Եվ նա, անշուշտ, չի ցանկանում ուրախանալ, պարել, երգել ու զվարճանալ։

Ուստի Սուրբ Զատիկի պայծառ օրը ավելի լավ է գնալ տուն, ընկերների, հարազատների, հարեւանների մոտ։ Ինչպես ասում են՝ ամեն ինչ իր ժամանակն ունի։

Ամեն տարի Քրիստոսի Հարության օրը հազարավոր մարդիկ գնում են գերեզմանատուն՝ մաքրելու գերեզմանները և ոգեկոչելու իրենց մահացած հարազատներին։ Գերեզմանների նման գրավման պատճառները մենք հասկանում ենք առաջին օրը, և ոչ այն օրը, երբ ննջեցյալների հիշատակը դրվում է եկեղեցու կանոնադրության համաձայն:

Նախնիների գերեզմանները մեծարելու ավանդույթը գալիս է հին ժամանակներից: Բանասեր Միխայիլ Գասպարովն իր «Կապիտոլինյան գայլը» գրքում պատմում է, որ հռոմեացիները իրենց մահացած հարազատներին թաղել են քաղաքից դուրս՝ գլխավոր ճանապարհների եզրերին, կարծում էին, որ անցորդը պետք է կանգնի գերեզմանի մոտ և կարդա ուսուցողական էպատաժ, շատերը. որոնցից սկսվում էր հետևյալ բառերով. Կանգ առ, անցորդ«. Համարվում էր, որ որքան շատ անցորդները կարդան էպատաժը և հիշեն հանգուցյալին, այնքան ավելի երջանիկ կլինի նրա հետագա կյանքը:

Մահացածներին մեծարելու սովորույթը եղել է առաջին քրիստոնյաները բառացիորենբառերը պարտական ​​են իրենց գոյատևմանը: Հռոմեական կայսրությունը թույլ չտվեց հասարակական կազմակերպություններկամ խմբեր, բացառությամբ թաղման քոլեջների, որոնց անդամները հոգ էին տանում միմյանց պատշաճ հուղարկավորության մասին: Այսպիսով, նոր կրոնի հետևորդները սկսեցին հավաքվել կատակոմբներում, որտեղ դեռ կարելի է գտնել քրիստոնեական խորհրդանիշներ:

Եկեղեցում ննջեցյալների պաշտամունքի հետ գրեթե միաժամանակ ավանդույթ կա գերեզմաններում ընթրիքը դատապարտելու՝ որպես հեթանոսական սնահավատության մնացորդներ:

Երանելի Օգոստինոսը իր Խոստովանության մեջ պատմում է, թե ինչպես է իր մայրը՝ երանելի Մոնիկա, բարեպաշտ քրիստոնյա, դադարեց ընծաներով գերեզմաններ գնալ.

«Մի անգամ, Աֆրիկայում հաստատված կարգի համաձայն, նա սրբերի գերեզմաններ բերեց շիլա, հաց և մաքուր գինի։ Դարպասապահը չընդունեց նրանց։ Իմանալով, որ դա եպիսկոպոսի արգելքն է, նա այնքան հնազանդ և հարգանքով ընդունեց նրա հրամանը, որ ես ինքս զարմացա, թե որքան հեշտությամբ նա սկսեց դատապարտել իր սովորույթը և չխոսել դրա արգելքի մասին: Իմանալով, որ փառավոր քարոզիչն ու բարեպաշտության պահապանը արգելել են այս սովորույթը նույնիսկ նրանց, ովքեր սթափ կերպով դա են անում. Նա կամովին լքեց այն. նա սովորեց երկրային մրգերով լի զամբյուղի փոխարեն նահատակների գերեզման բերել մաքուր ուխտերով լի սիրտ և հագցնել աղքատներին իր հնարավորությունների չափով: Այնտեղ նրանք հաղորդեցին Տիրոջ Մարմինը. Չէ՞ որ նահատակները, ընդօրինակելով Տիրոջ կրքերը, զոհաբերվեցին և պսակ ստացան։

Ինչպես տեսնում եք, որոշակի օրերին գերեզմաններ այցելելու ավանդույթը երկար պատմություն ունի, և Եկեղեցին ի սկզբանե հոգացել է, որ ննջեցյալների հիշատակը զզվելի չվերածվի։ Եթե ​​բացում եք հին ռուս քարոզիչների տեքստերը, ապա դրանք զարմանալիորեն նման են այն հայտարարություններին, որոնք խնդրում են ձեզ աղբ չթափել գերեզմանների վրա, ինչը կարելի է տեսնել գերեզմանների մուտքի մոտ արդեն մեր ժամանակներում:

Հին ժամանակներից ի վեր Եկեղեցին պայքարել է քրիստոնյաների կողմից մահացածների չափից ավելի մեծարման դեմ: Պատմաբան Վասիլի Բոլոտովը պատմում է Կարթագենի եպիսկոպոս Սեսիլիանի մասին, ով նախատում էր հարուստ բարեպաշտ այրի Լուկիլային. որ նա, իր սովորության համաձայն, սուրբ խորհուրդները ստանալուց առաջ համբուրեց ինչ-որ կասկածելի նահատակի ոսկորը.».

Այս դրվագը մեզ շատ մոտեցնում է Սուրբ Զատիկին եկեղեցու փոխարեն գերեզմանատուն այցելելու խնդրին։ Կեսիլիանոսը սպառնաց վտարել այրուն, քանի որ նա նախընտրում էր ընկերակցությունը մահացած ընկերակցությունՔրիստոսի հետ, և այս դիտողությունը վերաբերում է նաև նրանց, ովքեր Քրիստոսի Լուսավոր Հարության ուրախությունը կիսում են մեռելների հետ, այլ ոչ թե կենդանի մարդկանց:

Այնուամենայնիվ, չտարվենք բարոյախոսություններով և նորից դիմենք պատմական օրինակներին։ XV դարի Կիև-Պեչերսկի լավրայի գրառումներում, որոնք ներառվել են հետագա հրատարակություններում. Քարանձավներ PatericonՊատմություն կա այն մասին, թե ինչպես են մահացածները պատասխանել Զատկի ողջույնին.

«6971 (1463) թվին նման նշան եղավ Քարանձավների վանքում. Արքայազն Սեմյոն Ալեքսանդրովիչի և նրա եղբոր՝ Արքայազն Միխայիլի օրոք, քարանձավների Նիկոլա վարդապետի օրոք քարանձավը խնամում էր ոմն Դիոնիսիոս՝ Շչեպա մականունով։ Մեծ օրը նա եկավ քարայր՝ թափահարելու հանգուցյալների մարմինները, և երբ հասավ Համայնք կոչվող վայրին, գլուխը շարժեց և ասաց. Այսօր մեծ օր է»։ Եվ այն որոտաց ի պատասխան հզոր որոտի. «Քրիստոս իսկապես հարություն առավ»:

Այս հատվածը երբեմն օգտագործվում է որպես փաստարկ՝ ի պաշտպանություն Զատիկին գերեզմաններ այցելելու համար: Այնուամենայնիվ, այս պատմության մեջ կան մի քանի էական պարզաբանումներ.

Նախ, մեջ Կիև-Պեչերսկի Լավրադեռևս կան փոքրիկ տաճարներ այն քարանձավներում, որտեղ թաղված են արժանապատիվ հայրերը։ Իհարկե, Լուսավոր շաբաթվա ընթացքում այնտեղ նույնպես կատարվում են աստվածային ծառայություններ, բայց ոչ ոք սուրբ մասունքների շիրիմները չի համարում գերեզմանոցի անալոգը։ Երկրորդ, վանական Դիոնիսիոսը ոչ մի բան չի արել թաղման ոգեկոչում, այլ պարզապես եկել էին հանգուցյալ վանականներին ծաղրելու և շնորհավորելու նրանց Զատիկի տոնի առթիվ, քանի որ քրիստոնյաները հավատում են, որ իրենց Աստվածը»: ոչ թե մեռելների Աստված, այլ ողջերի Աստված«. Երրորդ՝ վանականը գերեզմանում ոչ մի կերակուր չի կազմակերպել, գերեզմաններին մի բաժակ սեւ հացով օղի չի լցրել և այնտեղ ձու չի տրորել։ Այսինքն՝ նրա գործողություններում ոչինչ չկար այն, ինչ մեր համաքաղաքացիներից ոմանք կազմակերպում են Սուրբ Զատիկին սիրելիների շիրիմներին։

Եկեղեցին ասում է, որ Զատիկին անցանկալի է գերեզմաններ այցելելըոչ թե այն պատճառով, որ դա ինչ-որ բան ունի մեր հանգուցյալ հարազատների դեմ, այլ այն պատճառով, որ եկեղեցու կանոնադրությունը շատ այլ օրեր է նախատեսում գերեզմանատներ այցելելու և հանգուցյալների համար աղոթելու համար:

Եկեղեցական կանոնադրության գիտակ, Կովրովի եպիսկոպոս, հոգեւորական Աթանասիոս (Սախարով) իր գրքում. Ուղղափառ ծեսթաղմանը նա գրում է Զատիկի և Պայծառ շաբաթվա առանձնահատկությունների մասին հետևյալ կերպ.

«Այս օրը, ինչպես ամբողջ լուսավոր շաբաթվա ընթացքում, տեղ չկա ձեր դժբախտության համար լացելու, մեղքերի մասին լացելու, մահվան վախից»:

Հիշեցնենք, որ Զատիկի ժամանակ ընթերցվում է Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի հայտնի խոսքը, որտեղ, մասնավորապես, ասվում է, որ Քրիստոսը վերացրել է «մահվան խայթոցը»։

Այս օրը գերեզմանատուն այցելելը նշանակում է չհավատալ Քրիստոսի Հարությանը:

Մետրոպոլիտ Սուրոժսկի Էնթոնի(Բլումը) մի անգամ նկատեց, որ «Գերեզմանատունը դիակներ դիզելու տեղ չէ, այլ այն վայրն է, որտեղ Հարությունը սպասվում է»։Ապաշխարության համար քրիստոնյաները ունեին 6 շաբաթ Մեծ Պահք և Ավագ շաբաթ, ուստի մարդ պետք է ուրախանա նման դժվարին ճանապարհից հետո։

Իհարկե, եթե մարդը Զատկի պատարագից և ծոմը խախտելուց հետո որոշի գնալ գերեզմանատուն, մաքրել գերեզմանը և երգել տրոպարիոն »: Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց», նա չի մեղանչի, բայց մարդկանց մեծ մասը տաճար այցելելու փոխարեն գնում է գերեզմանատուն:

Նույն սուրբ Աթանասիոսը (Սախարովը) հրաշալի խոսքեր ունի, որ եկեղեցին չի մոռանում ննջեցյալների մասին նույնիսկ Սուրբ Զատիկի օրը.

«Մահն ու մեռելները, սակայն, հաճախ են հիշվում այս նշանակված և սուրբ օրը... տոներին, տոներին և տոնակատարությունների հաղթանակին, շատ ավելի հաճախ, քան մյուս, ավելի փոքր տոներին: Բայց Զատիկի օրը սա Քրիստոսի մահով մահվան ոտնահարման հաղթական հիշատակն է, սա հավատի ամենաուրախ և մխիթարիչ խոստովանությունն է այն փաստի համար, որ կյանք է տրվում նաև գերեզմաններում գտնվողներին): Պարզ է, ուրեմն, որ Զատիկին չի կարող լինել հիշատակի աղոթքների, ոչ միայն ննջեցյալների, այլև ողջերի հասարակական որևէ ոգեկոչման մասին:

Ես անձամբ ճանաչում եմ մարդկանց, ովքեր Սուրբ Զատիկին գնում են իրենց հոր և ամուսնու գերեզման միայն մի բաժակ օղի լցնելու համար, քանի որ « հանգուցյալը շատ էր սիրում խմել«. Դա անելը նշանակում է դադարել քրիստոնյա լինելուց՝ դառնալով ակտիվ մահացածների պաշտամունքի տարօրինակ հետևորդ, ովքեր մահից հետո շարունակում են ուտել, խմել կամ «շալվար հագնել»: