Ամենահայտնի մարդակեր կենդանիները, հարձակումների սարսափելի դեպքեր. Թոշակի անցել է Քենիայում

Թերևս չկա մի մարդ, ով հետաքրքրված է մեծ կատուներով, ով չիմանա Ջիմ Քորբեթի անունը: Քորբեթի տեսակետները վագրի և բնության մեջ նրա տեղի մասին իրենց ժամանակներից շատ առաջ էին: Բայց նախ մի քանի խոսք այն մասին կյանքի ուղինծնված անգլիացի, ինչպես Ռադյարդ Քիփլինգն էր անվանում մարդկանց նման ցեղատեսակը:

Ջիմ Քորբեթը ծնվել է 1875 թվականին Հնդկաստանում, Նաինի Տալ քաղաքում, որտեղ նրա ծնողները ամառանոց ունեին լեռներում; տունը գտնվում էր 25 կիլոմետր ներքեւում՝ Կալադհունգի քաղաքում, հարթավայրային անտառների ստորոտի Թերաի գոտում։ Այս տարածքը կոչվում էր Գարհվալ և Կումաոն և հայտնի դարձավ Քորբեթի և նրա մարդակեր վագրերի շնորհիվ։ Մեծ ընտանիքեղել է միջին եկամուտ։ Նրա հայրը մահացել է, երբ Ջիմը չորս տարեկան էր։ Խնամքի բեռը ընկավ մոր ուսերին։ Տղային ջունգլիների աշխարհը ծանոթացրել են Թոմը, նրա ավագ եղբայրը, ինչպես նաև որսագող Կունվար Սննղը: Թոմը եղբորը դաստիարակեց սպարտայական ձևով. նա մի անգամ երեխային տարավ արջի որսի և մի քանի ժամ մենակ թողեց մռայլ, մութ ձորում: Ջիմը համոզված էր, որ արջը անպայման կուտի իրեն, և երբ առաջին անգամ տեսավ գազանին, պատրաստ էր, իր իսկ խոստովանությամբ, վախից մեռնել։ Բայց նա տեղից չլքեց մինչև Թոմի ժամանումը։

Ջունգլիների գրքի ուսուցման ավարտին Ջիմն այլևս չէր շփոթում սամբարի կամ նիլգայի հետքերը վայրի վարազի հետքերը, այլ կարմիր գայլի հետքերը՝ բորենու հետ: Նա նույնիսկ կարող էր ճանաչել օձերի հետքերը։ Լուռ շարժվելու համար Ջիմը ոտաբոբիկ քայլում էր ջունգլիների միջով. նա սովորեց մագլցել ծառեր առանց ճյուղերի, որ արվեստը նրան թույլ էր տալիս պահպանել գերազանց ֆիզիկական կազմվածքը նույնիսկ հասուն տարիքում:

Իր պատանեկության տարիներին Կորբեթը որս էր անում հաճույքի համար, իսկ երբ նա աղքատ էր ու սովամահ (և նրա կյանքն այդպես էր), նա կրակում էր որսի վրա՝ իրականում չպահպանելով որսորդական էթիկան։ Հասունության, գիտելիքի, բոլոր կենդանի արարածների նկատմամբ իր ներհատուկ սիրով ու հարգանքով համոզմունք եկավ, որ պետք չէ անհարկի կյանքից զրկել: Նա սկսեց որսալ միայն մարդակեր կենդանիների։

1907-1939 թվականներին Ջիմ Քորբեթը սպանել է 12 վագրերի և մարդակեր ընձառյուծների, որոնց թիվը կազմում էր 1500 մարդ։ Քորբեթն իր աշխատանքն անում էր անշահախնդիր (նա անընդհատ վախենում էր, որ իրեն կհամարեն մրցանակի բազմաթիվ որսորդներից մեկը) և արձակուրդների ժամանակ. այն ժամանակ դեռ աշխատում էր երկաթգծում։ Ավագ դպրոցից անմիջապես հետո Ջիմը միացավ երկաթուղուն որպես վառելիքի տեսուչ, իսկ ավելի ուշ աշխատեց որպես կապալառու Մոկամե Ղաթ հանգույցի կայարանում:

Արխիվներում պահպանվել է Կորբետների ընտանեկան լուսանկարը. ծաղկամաններով պատված պատշգամբում Ջիմը գտնվում էր մոր ոտքերի մոտ՝ նավավարի գլխարկով, նրա կուռք եղբոր՝ Թոմի և քրոջ՝ Մեգիի, ինչպես նաև ոմն Մերի Դոյլի, հենց այնտեղ էին: Քորբեթն իր ընտանիքը չուներ, ամեն դեպքում նա երբեք այդ մասին չի գրել։ Միգուցե սրա պատճառը ամիսներ ու տարիներ տևած որսն էր։ Քորբեթն ամբողջությամբ հանձնվեց նրանց՝ թոշակի անցնելով 1924 թվականին՝ հաստատվելով Կալադհունգիում գյուղացիների շրջանում, ովքեր վարձակալում էին Կորբեթներին պատկանող հողերը։

Մենք սպասում ենք ձեր արձագանքներին և մեկնաբանություններին, միացեք մեր VKontakte խմբին:

Ջիմ Քորբեթ

ՏԱՃԱՌԻ ՎԱԳ

ԷՊԻԳՐԱՖՆԵՐԻ ՓՈԽԱՆ

1. «Շուտով վագրը իր թաթը երկարեց առաջ, հաջորդեց մեկ ուրիշը, հետո շատ դանդաղ, առանց փորը գետնից բարձրացնելու, քաշվեց դեպի որսը։ Մի քանի րոպե անշարժ պառկելուց հետո, դեռ աչքը չկտրելով ինձանից, նա շրթունքներով զգաց կովի պոչը, կծեց այն, մի կողմ դրեց և սկսեց ուտել… Հրացանը ընկած էր ծնկներիս՝ տակառով։ այն ուղղությունը, որտեղ գտնվում էր վագրը, ես պարզապես պետք է բարձրացնեի այն ուսիս: Ես կարող էի դա անել, եթե վագրը մի պահ աչքերը կտրեր ինձանից։ Բայց նա գիտակցում էր իրեն սպառնացող վտանգը և, առանց աչքը ինձնից կտրելու, դանդաղ, բայց անդադար ուտում էր։

2. «...մարտական ​​հրացաններով տասներկու եվրոպացիների խումբը անցավ իմ կողքով։ Մի քանի րոպե անց նրանց հետևել են մի սերժանտ և երկու զինվոր՝ դրոշներով և կրակոցների թիրախներով։ Սերժանտը, բարի հոգին, ինձ տեղեկացրեց, որ նոր անցած մարդիկ գնում են դեպի պոլիգոն, և որ մարդակերների պատճառով միասին են պահում։

3. «Ընդհանուր առմամբ, վագրերը, բացի վիրավորներից ու մարդակերներից, շատ բարեհամբույր են»։

Ջ.Կորբեթ. « տաճարի վագր»

ՏԱՃԱՌԻ ՎԱԳ

Ամեն ոք, ով երբեք չի ապրել Հիմալայներում, չի գիտակցում, թե որքան մեծ է սնահավատության ուժը այս սակավաբնակ տարածքի մարդկանց վրա: Սակայն հովիտների և նախալեռնային շրջանների կրթված բնակիչների կողմից դավանած տարբեր հավատալիքները քիչ են տարբերվում պարզ անգրագետ լեռնաբնակների սնահավատությունից։ Իրականում տարբերությունն այնքան փոքր է, որ դժվար է որոշել, թե որտեղ է ավարտվում հավատքը և որտեղ է սկսվում սնահավատությունը: Ուստի կխնդրեի ընթերցողին, եթե նա ցանկություն ունի ծիծաղելու այն միջոցառման մասնակիցների հնարամտության վրա, որի մասին ես պատրաստվում եմ պատմել, սպասի և փորձի պարզել, թե արդյոք իմ նկարագրած սնահավատությունները որևէ կերպ չեն տարբերվում սնահավատությունից։ կրոնի դոգմաներ, որոնցում նա դաստիարակվել է:

Այսպիսով, Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո ես և Ռոբերտ Բալլերսը որս էինք անում Կումաոնի ինտերիերում: Սեպտեմբերյան մի երեկո մենք բանակեցինք Տրիսուլի ստորոտում, հենց այնտեղ, որտեղ, մեզ ասացին, ամեն տարի ութ հարյուր այծ են զոհաբերում այդ լեռան ոգուն։ Մեզ հետ տասնհինգ լեռնաբնակ կար։ Երբեք որսի ժամանակ ես ստիպված չեմ եղել առնչվել նման կենսուրախ և նախանձախնդիր մարդկանց հետ իրենց պարտականությունները կատարելիս։ Նրանցից մեկին՝ Գարվալյան Բալա Սինգհին, ես ճանաչում եմ մի քանի տարի և ուղեկցել է ինձ բազմաթիվ արշավախմբերում: Հատկապես հպարտանում էր նրանով, որ որսի ժամանակ տանում էր իմ ուղեբեռի ամենածանր գնդակը և, առաջ անցնելով, երգելով ուրախացնում էր մյուսներին։ Երեկոյան կանգառներում, քնելուց առաջ մերոնք միշտ երգում էին կրակի շուրջ։ Այդ առաջին երեկո Տրիսուլի ստորոտին նրանք սովորականից երկար նստեցին։ Մենք լսում էինք երգեր, ձեռքերի ծափեր, գոռգոռոցներ և պահածոների վրա հարվածներ:

Մենք նախօրոք որոշել էինք կանգ առնել այս վայրում՝ խեժ որսալու համար, ուստի չափազանց զարմացանք, երբ առավոտյան նախաճաշելու նստելով՝ տեսանք, որ մեր ժողովուրդը պատրաստվում է ճամբար կոտրել։ Երբ խնդրեցին բացատրել, թե ինչ է եղել, նրանք պատասխանեցին, որ այս վայրը հարմար չէ ճամբարի համար, որ այն խոնավ է, ջուրը խմելու չէ, վառելիքը դժվար է ձեռք բերել, և վերջապես, երկու մղոն հեռավորության վրա ավելի լավ տեղ կա։ .

Իմ ուղեբեռը նախորդ օրը տարել էին վեց գարհվալյաններ։ Ես նկատեցի, որ այժմ իրերը փաթեթավորված են հինգ ցողունների մեջ, և Բալա Սինգհը նստած է կրակի մոտ բոլորից առանձին՝ վերմակը գցած գլխին և ուսերին։ Նախաճաշից հետո գնացի նրա մոտ։ Մյուսները դադարեցրին իրենց աշխատանքը և սկսեցին բուռն ուշադրությամբ հետևել մեզ։ Բալա Սինգհը տեսավ, որ ես մոտենում եմ, բայց նույնիսկ չփորձեց բարևել (որն իր համար անսովոր էր) և իմ բոլոր հարցերին պատասխանեց միայն, որ հիվանդ չէ։ Այդ օրը մենք կատարեցինք երկու մղոնանոց երթը կատարյալ լռության մեջ։ Բալա Սինգհը մեծացրել է թիկունքը և շարժվում է ինչպես քնաբերների կամ թմրադեղերի պես:

Այն, ինչ կատարվեց Բալա Սինգհի հետ, ընկճեց նաև մյուս տասնչորս մարդկանց, նրանք աշխատեցին առանց իրենց սովորական ոգևորության, լարվածությունն ու վախը սառեցին նրանց դեմքերին։ Մինչ մենք տեղադրում էինք վրանը, որտեղ ապրում էինք ես և Ռոբերտը, ես մի կողմ տարա իմ Գարհվալի ծառա Մոտի Սինգհին, - ես նրան ճանաչում էի քսանհինգ տարի, և պահանջեցի, որ նա պատմի ինձ, թե ինչ է պատահել Բալա Սինգհին: Մոտին երկար ժամանակ խուսափում էր պատասխանելուց, ինչ-որ անհասկանալի բան ասելով, բայց վերջում ես նրա միջից հանեցի խոստովանությունը։

Երբ մենք անցյալ գիշեր նստած էինք կրակի մոտ և երգում, ասաց Մոտի Սինգհը, Տրիսուլի ոգին թռավ Բալա Սինգհի բերանը, և նա կուլ տվեց այն։ Բոլորը սկսեցին բղավել ու հարվածել թիթեղյա տարաներին՝ ոգին հանելու համար, բայց մեզ չհաջողվեց, ու հիմա անելիք չկա։

Բալա Սինգհը նստեց մի կողմ, վերմակը դեռ ծածկում էր նրա գլուխը։ Նա չէր կարող լսել իմ զրույցը Մոտի Սինգհի հետ, ուստի ես մոտեցա նրան և խնդրեցի պատմել, թե ինչ է պատահել իր հետ նախորդ գիշեր։ Բալա Սինգհը մի պահ հուսահատ աչքերով նայեց ինձ, ապա անհույս ասաց.

Անիմաստ է պատմել քեզ, Սահիբ, թե ինչ է պատահել անցած գիշեր. դու ինձ չես հավատա։

Ես քեզ երբեք չեմ հավատացել: Ես հարցրեցի.

Չէ, պատասխանեց նա, դու ինձ միշտ հավատացել ես, բայց սա չես հասկանա։

Հասկանում եմ, թե ոչ, ես դեռ ուզում եմ, որ մանրամասն պատմեք, թե ինչ է տեղի ունեցել։

Երկար դադարից հետո Բալա Սինգհը պատասխանեց.

Լավ, Սահիբ, ես քեզ կասեմ: Դուք գիտեք, որ երբ երգում են մեր լեռնային երգերը, սովորաբար մեկ հոգի է երգում, իսկ մնացածը միաձայն վերցնում են երգչախումբը: Այսպիսով, երեկ երեկոյան ես մի երգ երգեցի, և Տրիսուլի ոգին թռավ բերանս և, չնայած փորձեցի դուրս մղել այն, բայց կոկորդիս միջով սահեց իմ ստամոքսը: Կրակը վառվեց, և բոլորը տեսան, թե ինչպես եմ ես պայքարում ոգու հետ. Մնացածները նույնպես փորձում էին քշել նրան՝ բղավելով ու խփելով պահածոներին, բայց,- հավելեց նա հեկեկով,- ոգին չցանկացավ հեռանալ։

Որտե՞ղ է այժմ ոգին: Ես հարցրեցի.

Ձեռքը փորին դնելով՝ Բալա Սինգհը համոզված ասաց.

Նա այստեղ է, Սահիբ։ Ես զգում եմ, թե ինչպես է նա շուռ գալիս:

Ռոբերտն ամբողջ օրը ուսումնասիրեց ճամբարից արևմուտք գտնվող տարածքը և սպանեց իր հանդիպած թարերից մեկին: Ճաշից հետո մենք նստեցինք մինչև գիշեր և քննարկեցինք իրավիճակը: Երկար ամիսներ մենք ծրագրել և երազել ենք այս որսի մասին։ Ռոբերտը յոթ տարեկան է, և ես տասը օր է, ինչ ոտքով եմ գնացել դեպի որսավայր դժվար ճանապարհներով, և այստեղ ժամանելուն պես հենց առաջին երեկոյան Բալա Սինգհը կուլ է տալիս Տրիսուլի ոգին։ Կարևոր չէ, թե ես և Ռոբերտն ինչ էինք մտածում այդ մասին։ Կարևոր էր ևս մեկ բան. մեր ժողովուրդը հավատում էր, որ ոգին իսկապես Բալա Սինգհի ստամոքսում է, ուստի վախից խուսափում էին նրանից։ Հասկանալի է, որ նման պայմաններում որսը անհնար էր։ Այսպիսով, Ռոբերտը, թեև շատ դժկամորեն, համաձայնեց, որ ես Բալա Սինգհի հետ վերադառնամ Նաինի Թալ։ Հաջորդ առավոտ, հավաքելով իրերս, ես նախաճաշեցի Ռոբերտի հետ և վերադարձա Նաինի Թալ։ Այնտեղ ճանապարհորդությունը պետք է տևեր տասը օր։

Հեռանալով Նաինի Թալից՝ երեսունամյա Բալա Սինգհը կենսուրախ և էներգիայով լի մարդ էր։ Այժմ նա վերադարձավ լուռ, հանգած հայացքով, և նրա տեսքը խոսում էր այն մասին, որ նա լիովին կորցրել է հետաքրքրությունը կյանքի հանդեպ։ Իմ քույրերը, նրանցից մեկը օգնության առաքելություն էր անում բժշկական օգնությունՆրանք ամեն ինչ արեցին նրա համար։ Նրան այցելում էին ընկերներ՝ թե՛ հեռվից եկածները, թե՛ մոտակայքում ապրողները, բայց նա անտարբեր նստեց իր տան դռան մոտ և խոսեց միայն այն ժամանակ, երբ իրեն դիմում էին։ Իմ խնդրանքով նրան այցելեց Նաինի-Տալայի շրջանային բժիշկ, գնդապետ Կուկը, տղամարդ մեծ փորձև մեր ընտանիքի մտերիմ ընկերը: Երկար և ուշադիր զննումից հետո նա հայտարարեց, որ Բալա Սինգհը ֆիզիկապես լիովին առողջ է, և նա չի կարող որոշել իր ակնհայտ դեպրեսիայի պատճառը:

Մի քանի օր անց մի միտք ծագեց ինձ մոտ. Այդ ժամանակ Նաինի Թալում էր հայտնի հնդիկ բժիշկը։ Մտածեցի, որ եթե կարողանամ համոզել նրան զննել Բալա Սինգհին և միայն այդ ժամանակ, կատարվածի մասին պատմելուց հետո, խնդրեմ նրան առաջարկել «հիվանդին», որ ստամոքսում ոգի չկա, բժիշկը կկարողանա օգնել այդ փորձանքին։ . Սա առավել իրագործելի էր թվում, քանի որ բժիշկը ոչ միայն դավանում էր հինդուիզմ, այլև ինքն էլ լեռնաբնակ էր: Իմ հաշվարկը սխալ էր. Հենց բժիշկը տեսավ «հիվանդին», անմիջապես կասկածեց, որ ինչ-որ բան այն չէ։ Եվ երբ իր խորամանկ հարցերի պատասխաններից Բալա Սինգհից իմացավ, որ Տրիսուլի ոգին նրա ստամոքսում է, նա շտապ ետ քաշվեց նրանից և, դառնալով դեպի ինձ, ասաց.

Ես շատ ցավում եմ, որ դուք ուղարկել եք ինձ: Ես ոչինչ չեմ կարող անել նրա համար։

Նաինի Թալայում երկու մարդ կար գյուղից, որտեղ ապրում էր Բալա Սինգհը։ Հաջորդ օրը ես ուղարկեցի նրանց։ Նրանք գիտեին, թե ինչ է տեղի ունեցել, քանի որ նրանք մի քանի անգամ այցելեցին Բալա Սինգհին, և իմ խնդրանքով նրանք համաձայնեցին նրան տուն տանել: Ես նրանց գումար տրամադրեցի, և հաջորդ առավոտ երեքն էլ ճամփա ընկան ութօրյա ճանապարհին։ Երեք շաբաթ անց Բալա Սինգհի հայրենակիցները վերադարձան և պատմեցին ինձ, թե ինչ է տեղի ունեցել:

Բալա Սինգհն ապահով հասավ գյուղ։ Տուն հասնելուց հետո առաջին երեկոյան, երբ իր շուրջը հավաքվեցին հարազատներն ու ընկերները, նա հայտարարեց, որ ոգին ցանկանում է ազատվել և վերադառնալ Տրիսուլ, և միակ բանը, որ մնում է իրեն՝ Բալա Սինգհին, մահն է։

Եվ այսպես, նրանք ավարտեցին իրենց պատմությունը, Բալա Սինգհը պառկեց և մահացավ. Հաջորդ առավոտ մենք օգնեցինք այրել այն:

Էդվարդ Ջեյմս «Ջիմ» Քորբեթը անգլիացի որսորդ էր, բնապահպան, բնագետ և գրող։

Հայտնի է որպես մարդակերների որսորդ և Հնդկաստանի բնության մասին մի շարք պատմությունների հեղինակ:

Քորբեթն ուներ բրիտանական հնդկական բանակի գնդապետի կոչում և մի քանի անգամ հրավիրվել էր Միացյալ նահանգների կառավարության կողմից՝ ոչնչացնելու մարդակեր վագրերին և ընձառյուծներին Գարվալ և Կումաոն շրջաններում։ Տարածաշրջանի բնակիչներին մարդակերներից փրկելու գործում ունեցած հաջողությունների համար նա արժանացել է բնակիչների հարգանքին, որոնցից շատերը նրան համարում էին սադհու՝ սուրբ։

Ջիմ Քորբեթը մոլի լուսանկարիչ և կինոսեր էր։ Թոշակի անցնելուց հետո նա սկսեց գրքեր գրել Հնդկաստանի բնության, մարդակերների որսի և հասարակ մարդկանց կյանքի մասին։ բրիտանական Հնդկաստան. Քորբեթը նաև ակտիվորեն քարոզչություն է իրականացրել պաշտպանության համար վայրի բնությունՀնդկաստան. 1957 թվականին նրա պատվին անվանվել է ազգային պարկ։

Երիտասարդություն

Ջիմ Քորբեթը ծնվել է իռլանդական ընտանիքում Նաինիտալում, Կումաոն, Հիմալայների ստորոտում, հյուսիսային Հնդկաստանում: Նա Քրիստոֆեր և Մերի Ջեյն Քորբեթների ընտանիքի տասներեք երեխաներից ութերորդն էր։ Ընտանիքը նաև ամառանոց ուներ Կալադհունգիում, որտեղ Ջիմը շատ ժամանակ էր անցկացնում։

Ջիմը մանկուց հիացած էր վայրի բնությամբ, նա սովորեց տարբերել թռչունների և կենդանիների ձայները։ Տարիների ընթացքում նա դարձավ լավ որսորդ և որսորդ։ Քորբեթը հաճախել է Oak Openings դպրոցը, որը հետագայում վերանվանվել է Ֆիլանդեր Սմիթ քոլեջ, իսկ Սուրբ Ջոզեֆ քոլեջը Նաինիտալի հետ միասին:

Մինչև 19 տարեկանը նա թողեց քոլեջը՝ աշխատելու Բենգալյան և Հյուսիս-Արևմտյան երկաթուղիներում, սկզբում որպես վառելիքի տեսուչ Մանակպուրում, Փենջաբ, իսկ հետո որպես վերաբեռնման կապալառու Բիհարի Մոկամե Գաթ կայարանում:

Մարդակեր կենդանիների որս

1907-ից 1938 թվականների ընթացքում Քորբեթը հայտնաբերել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 ընձառյուծի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից ոչնչացված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ օգրը և Չուգար մարդակեր վագրը:

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահայտնին Rudraprayag ընձառյուծն էր, որը ութ տարի ահաբեկում էր. տեղի բնակիչներև ուխտագնացներ՝ դեպի Կեդարնաթ և Բադրինաթ հնդկական սրբավայրեր: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը խրված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

«Վերքը, որը ստիպել է վագրին մարդակեր դառնալ, կարող է լինել որսորդի անհաջող կրակոցի հետևանք, ով այնուհետև չի հետապնդել վիրավոր կենդանուն, կամ խոզուկի հետ բախման հետևանք»:

Քանի որ 1900-ականներին գիշատիչ կենդանիների սպորտային որսը տարածված էր բրիտանական Հնդկաստանի բարձր խավերի շրջանում, դա հանգեցրեց մարդակեր կենդանիների կանոնավոր տեսքին:

Իր իսկ խոսքերով՝ Քորբեթը միայն մեկ անգամ է կրակել անմեղ կենդանու վրա՝ մարդկանց մահվան մեջ, և նա շատ է ցավել դրա համար։ Քորբեթը նշել է, որ մարդակեր կենդանիներն իրենք են ընդունակ հետապնդելու որսորդին։ Ուստի նա գերադասեց միայնակ որս անել և ոտքով հետապնդել գազանին։ Նա հաճախ էր որս անում իր շան՝ Ռոբին անունով սպանիելի հետ, որի մասին մանրամասն գրել էր իր առաջին՝ «Կումաոն մարդակերները» գրքում։

Քորբեթը վտանգեց իր կյանքը՝ փրկելու ուրիշների կյանքը՝ արժանանալով այն տարածքների բնակչության հարգանքին, որտեղ որս էր անում։

Մասնակցություն Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներին

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Ջիմ Քորբեթը մեկնեց Ֆրանսիա՝ ղեկավարելով 500 հոգուց բաղկացած ջոկատը, որը նա ստեղծել էր և ղեկավարում էր 70-րդ Կումաոնի աշխատանքային կորպուսը։ Նրա ղեկավարությունը շատ հաջողակ էր, և նրա հետ Հնդկաստանից ժամանած մարդկանցից միայն մեկ մարդ էր անընդհատ մահանում, և նույնիսկ այն ժամանակ դրա պատճառով. ծովային հիվանդություն. 1918 թվականին Քորբեթը ստացել է մայորի կոչում։

Երբ արեց երկրորդը Համաշխարհային պատերազմՋիմ Քորբեթն արդեն մոտ 65 տարեկան էր և զորակոչին չէր ենթարկվում։ Բայց նա, այնուամենայնիվ, առաջարկեց իր ծառայությունները կառավարությանը և ընտրվեց շրջանային ռազմական օգնության հիմնադրամի փոխնախագահ։

1944 թվականի փետրվարին Քորբեթը ստացել է փոխգնդապետի կոչում և նշանակվել ջունգլիների պատերազմի գլխավոր հրահանգիչ։ 1944 թվականի մարտին նրան ուղարկեցին Բիրմա՝ օպերացիաների պոտենցիալ թատրոն ուսումնասիրելու։ Հետագայում կենտրոնական գավառների Չհինդվարա շրջանում և տարբեր ռազմաբազաներում մարտիկների պատրաստությամբ է զբաղվել։ Մոտ մեկ տարի անց, մալարիայի սրման պատճառով, Կորբեթը ստիպված եղավ թողնել բանակը և վերադառնալ տուն։

Թոշակի անցել է Քենիայում

1947 թվականին Ջիմ Քորբեթը և նրա քույրը՝ Մեգին, տեղափոխվեցին Նյերի, Քենիա։ Քորբեթը շարունակում էր գրքեր գրել և աշխատել որպես բնապահպան՝ դեմ արտահայտվելով ջունգլիների մաքրմանը:

Ջիմ Քորբեթը գտնվել է Tree Tops հյուրանոցում, որը կառուցվել է հսկա ֆիկուսի ճյուղերի վրա, երբ արքայադուստր Էլիզաբեթը մնացել է այնտեղ 1952 թվականի փետրվարի 5-6-ը՝ իր հոր՝ Ջորջ VI թագավորի մահվան օրը։ Քորբեթը հյուրանոցի գրանցամատյանում գրառում է թողել.

«Համաշխարհային պատմության մեջ առաջին անգամ մի երիտասարդ աղջիկ, մի անգամ որպես արքայադուստր բարձրանալով ծառի վրա, հաջորդ օրը իջավ այնտեղից որպես թագուհի. Աստված օրհնի նրան»:

Ջիմ Քորբեթը մահացավ սրտի կաթվածից 1955 թվականի ապրիլի 19-ին 79 տարեկան հասակում՝ իր վեցերորդ «Ծառերի գագաթները» գրքի ավարտից օրեր անց: Նա թաղված է Քենիայի Նյերի քաղաքի Սուրբ Պետրոս Անգլիկան եկեղեցու գերեզմանատանը։

Ժառանգություն

Քորբեթի տունը հնդկական Կալադհունգի գյուղում, Նաինիտալ, վերածվել է նրա թանգարանի։ 221 ակր հողատարածքը, որը Քորբեթը գնել է 1915 թվականին, դեռ գտնվում է իր սկզբնական վիճակում: Գյուղում պահպանվել են նաև այն տունը, որը Քորբեթը կառուցել է իր ընկերոջ՝ Մոտի Սինգհի համար, և Կորբեթի պատը՝ 7,2 կմ երկարությամբ քարե պարիսպը, որը պաշտպանում է գյուղի դաշտերը վայրի կենդանիներից։

1957 թվականին Հնդկաստանի Ուտարախանդ քաղաքում Ջիմ Քորբեթի ազգային պարկը վերանվանվել է Ջիմ Քորբեթի պատվին։ 1930-ականներին Քորբեթն առանցքային դեր խաղաց այս պահպանվող տարածքի ստեղծման գործում:

1968 թվականին վագրի պահպանված ենթատեսակներից մեկը՝ լատը, անվանակոչվել է Քորբեթի անունով։ Panthera Tigris corbetti, հնդկաչինական վագր, որը նաև հայտնի է որպես Կորբեթի վագր:

1994 և 2002 թվականներին Ջիմ Քորբեթի և նրա քրոջ երկար ժամանակ անտեսված գերեզմանները վերանորոգվեցին Ջերրի Ա. Ջալիլի կողմից՝ Ջիմ Քորբեթի հիմնադրամի հիմնադիր և տնօրեն:

Շամպավատ վագրը բենգալյան էգ վագր է, որն ապրել է 19-րդ դարի վերջին Նեպալում և Հնդկաստանում: Նա գրանցված է Գինեսի ռեկորդների գրքում որպես ամենաարյունարբու բոլոր մարդակեր վագրերը. մի քանի տարվա ընթացքում նա սպանեց առնվազն 430 մարդու:

Ոչ ոք չգիտի, թե ինչու է վագրը սկսել հարձակվել մարդկանց վրա։ Նրա հարձակումները հանկարծակի սկսվեցին. մարդիկ, ովքեր քայլում էին ջունգլիներով, սկսեցին միանգամից անհետանալ տասնյակներով: Նեպալի բանակից որսորդներ և զինվորներ են ուղարկվել վագրի դեմ կռվելու։ Նրանց չի հաջողվել կրակել կամ բռնել գիշատչին, սակայն զինվորները կարողացել են վագրին քշել Նեպալից Հնդկաստանի տարածք։

Եվ ահա թե ինչ եղավ հետո...

Հնդկաստանում վագրը շարունակել է իր արյունոտ հյուրասիրությունը։ Նա ավելի համարձակ դարձավ և նույնիսկ ցերեկը հարձակվեց մարդկանց վրա: Գիշատիչը պարզապես թափառում էր գյուղերով, մինչև որ հանդիպեց մեկ այլ զոհի։ Տարածաշրջանում կյանքը կաթվածահար էր. մարդիկ հրաժարվում էին լքել իրենց տները և գնալ աշխատանքի, եթե անտառում վագրի մռնչյուն լսեին:

Վերջապես 1907 թվականին անգլիացի որսորդ Ջիմ Քորբեթը կրակեց վագրի վրա։ Նա ընկել է նրա հետքը հնդկական Չամպավատ քաղաքի մոտ, որտեղ վագրը սպանել է 16-ամյա աղջկան։ Երբ Ջիմ Քորբեթը զննեց իր որսորդական գավաթՆա պարզել է, որ վագրի աջ վերին և ստորին ժանիքները կոտրվել են։ Ըստ երևույթին, դա ստիպել է նրան որսալ մարդկանց. սովորական որսը հասանելի չէ նման արատ ունեցող վագրին:

• Շամպավատ քաղաքում կա «ցեմենտի սալաքար», որը ցույց է տալիս վագրի մահվան վայրը։
• Շամպավատ վագրի և նրա որսի մասին ավելին կարող եք կարդալ Ջիմ Քորբեթի «Կումաոն մարդակերները» ինքնակենսագրական գրքում:

Եվ հիմա մի փոքր հենց որսորդի անձի մասին:

Էդվարդ Ջեյմս «Ջիմ» Քորբեթ -

Հնդկաստանում հայտնի մարդակեր կենդանիների որսորդը.

Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Քորբեթն ուներ բրիտանական հնդկական բանակի գնդապետի կոչում և մի քանի անգամ հրավիրվել էր Միացյալ նահանգների կառավարության կողմից՝ ոչնչացնելու մարդակեր վագրերին և ընձառյուծներին Գարվալ և Կումաոն շրջաններում։ Տարածաշրջանի բնակիչներին մարդակերներից փրկելու գործում ունեցած հաջողությունների համար նա արժանացել է բնակիչների հարգանքին, որոնցից շատերը նրան համարում էին սադհու՝ սուրբ։

1907-ից 1938 թվականների ընթացքում Քորբեթը հայտնաբերել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 ընձառյուծի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից ոչնչացված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ Օգրը և Չոգուար Օգրը:

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահայտնին Ռուդրապրայագ ընձառյուծն էր, որը ավելի քան մեկ տասնամյակ ահաբեկում էր ուխտավորներին Կեդարնաթում և Բադրինաթում գտնվող հինդուական սրբավայրեր ճանապարհին: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Ջիմ Քորբեթը Ռուդրապրայագից մարդակեր ընձառյուծի դիակի մոտ, որը նա գնդակահարել էր 1925թ.

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը խրված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

Այն վերքը, որը ստիպել է վագրին մարդակեր դառնալ, կարող է լինել որսորդի անհաջող կրակոցի հետևանք, ով այնուհետև չի հետապնդել վիրավոր կենդանուն, կամ խոզուկի հետ բախման հետևանք:

Քանի որ 1900-ականներին գիշատիչ կենդանիների սպորտային որսը տարածված էր բրիտանական Հնդկաստանի բարձր խավերի շրջանում, դա հանգեցրեց մարդակեր կենդանիների կանոնավոր տեսքին:

Իր իսկ խոսքերով՝ Քորբեթը միայն մեկ անգամ է կրակել անմեղ կենդանու վրա՝ մարդկանց մահվան մեջ, և նա շատ է ցավել դրա համար։ Քորբեթը նշել է, որ մարդակեր կենդանիներն իրենք են ընդունակ հետապնդելու որսորդին։ Ուստի նա գերադասեց միայնակ որս անել և ոտքով հետապնդել գազանին։ Նա հաճախ էր որս անում իր շան՝ Ռոբին անունով սպանիելի հետ, որի մասին մանրամասն գրել էր իր առաջին՝ «Կումաոն մարդակերները» գրքում։

Քորբեթը վտանգեց իր կյանքը՝ փրկելու ուրիշների կյանքը՝ արժանանալով այն տարածքների բնակչության հարգանքին, որտեղ որս էր անում։

Քորբեթի տունը հնդկական Կալադհունգի գյուղում, Նաինիտալ, վերածվել է նրա թանգարանի։ 221 ակր հողատարածքը, որը Քորբեթը գնել է 1915 թվականին, դեռ գտնվում է իր սկզբնական վիճակում: Գյուղում պահպանվել են նաև այն տունը, որը Քորբեթը կառուցել է իր ընկերոջ՝ Մոտի Սինգհի համար, և Կորբեթի պատը՝ 7,2 կմ երկարությամբ քարե պարիսպը, որը պաշտպանում է գյուղի դաշտերը վայրի կենդանիներից։

Ի թիվս այլ կարևոր սննդանյութերի, մարդու մարմինը պարունակում է երկաթ, վիտամին B12, ֆոսֆոր և ցինկ։ Բացի այդ, մեր մարմինն է հետաքրքիր աղբյուրսկյուռիկ. Եթե ​​որոշ գիշատիչներ կարողանան խոսել, ապա կասեին, որ այս հյութեղ և անշնորհք երկոտանիները զարմանալիորեն հեշտ կեր են որսի ժամանակ:

Ըստ հնագետ Ջուլիա Լի-Թորփի և Նիկոլաս Վան դեր Մերվեի՝ Քեյփթաունի համալսարանից և պալեոնտոլոգ Ֆրենսիս Թակերեյ Տրանսվաալի՝ Պրետորիայի թանգարանից (Հարավային Աֆրիկա)՝ դա եղել է միլիոնավոր տարիներ առաջ։ Ըստ ամսագրի փորձագետների «Մարդկային էվոլյուցիայի ամսագիր», որոշների ատամի էմալում իզոտոպային ածխածնի կոնցենտրացիան ուսումնասիրելիս նախապատմական գիշատիչներսավաննաներում, պարզվել է, որ երկուսուկես միլիոն տարի առաջ ընձառյուծները եղել են առնվազն հինավուրց բազմազան որսորդներ, ինչպես բորենիները և, հնարավոր է, անհետացել են։ թքուրատամ վագրեր, արդեն հետապնդել ու հոշոտել են պարզունակ մեծ կապիկներին։

Տեսանյութ. Նշանավոր մարդակեր կենդանիներ

Պալեոնտոլոգ Չարլզ Քիմբերլին Բրայանը, ում հետազոտությունը հերքեց վաղ ենթադրությունները, որ այս պրիմատները վերևում էին սննդի շղթան, այս մասին նա գրում է իր «Որսորդներ, թե՞ հետապնդված» գրքում։ Գիշատիչ Դինոֆելիսը հոմինիդների (մեծ կապիկների) անգերազանցելի մարդասպանն էր: Բրայանն ասում է, որ այս գիշատիչը, ում արտաքինը կարող է մեզ հիշեցնել մեծ առջևի վերջույթներով ժամանակակից յագուարի, հերթով հարձակվել է հոմինիդների վրա, որոնք նա վարժեցրել է նաև բաբունների հետ, իսկ հետո նրանց մարմինները քարշ տվել դեպի իր որջը։ Ժամանակի ընթացքում մարդիկ ոչ միայն սովորեցին հմտորեն խուսափել դարաններից, այլեւ սպանել հանցագործին: Սակայն դա ամենևին չի նշանակում, որ մենք դադարել ենք լինել գիշատչի ոչ պաշտոնական մենյուի մի մասը։

Տանզանիայում առյուծները սպանել են 563 մարդու

Առյուծի հպարտությունը Տանզանիայում

1932 թվականին Նժոմբե անունով քաղաքը հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում։ Ըստ լեգենդի, որը պատմվում է բերանից բերան, այնուհետև առյուծները կազմակերպել են արյունոտ խնջույք, իբր նրանց առաջնորդել է տեղի բուժիչ Մատամուլա Մանգերան: Քանի որ իր ժողովուրդը մերժեց նրան, նա որոշեց պատժել նրանց՝ նրանց վրա առյուծներ ուղարկելով։ Այս լուրից վախեցած մարդիկ վախենում էին անգամ առյուծների մասին հիշատակել, որպեսզի վախերը իրականություն չվերածվեն։ Մարդիկ դիմեցին իրենց առաջնորդին, որպեսզի բուժողին վերականգնի իր պաշտոնում, բայց նա հրաժարվեց։ Առյուծները նորից ու նորից շարունակել են հարձակվել ցեղի վրա՝ բազմապատկելով մարդկային զոհերը, ըստ հաշվարկների՝ առյուծների ճանկերից մահացել է ընդհանուր առմամբ 1500 մարդ (այլ տվյալներով՝ 2000 մարդ)։ Ցեղի առաջնորդի խնդրանքով այն ժամանակ հայտնի որսորդ Ջորջ Ռուշբին համաձայնել է օգնել մարդկանց։ Ընդհանուր առմամբ նա սպանել է մոտ 15 առյուծի, մնացածը փախել են ու լքել երկիրը։ Այնուամենայնիվ, տեղի բնակիչները կարծում էին, որ առյուծները լքել են իրենց միայն այն պատճառով, որ առաջնորդը, այնուամենայնիվ, համաձայնել է բուժողին վերականգնել իր նախկին դիրքը։

Մինեսոտայի համալսարանի (ԱՄՆ) Էկոլոգիայի, էվոլյուցիայի և վարքագծի բաժնի մասնագետների կողմից անցկացված հետազոտությունը ցույց է տվել, որ միայն Տանզանիայում առյուծները վերջին 15 տարվա ընթացքում սպանել են 563 մարդու և վիրավորել 308-ին: Հետազոտողները նշում են, որ ամենահավանականը Հարձակումների պատճառը եղել է մարդկանց թվի աճը։ Իսկապես, այս հարձակումները հիմնականում տեղի են ունեցել գյուղատնտեսական տարածքներում մարտից մինչև մայիս, երբ բերքը աճում և հասունանում է գյուղատնտեսական այս տարածքներում: Ըստ կենսաբան Քրեյգ Փաքերի, ով ուսումնասիրել է մարդկանց վրա կենդանիների հարձակումները, դրանք սովորաբար տեղի են ունենում այնտեղ, որտեղ կենդանիների թիվը, որոնք սնվում են կատվայիններով, ինչպիսիք են զեբրերը կամ իմպալաները, ինչպես նաև վայրի խոզերը, նվազել է: Այս արտիոդակտիլները նաև առյուծի սննդակարգի մաս են կազմում, երբ այլ որս քիչ է, և դրանք համարվում են ընդհանուր պատուհաս տեղի բնակչության շրջանում, ովքեր հաճախ ճամբարում են՝ պաշտպանելու իրենց բերքը ագահությունից: վայրի խոզ. Սա, իհարկե, ֆերմերներին ստիպում է առյուծներ որսալ։ Բացի այդ, նրանք նախատեսում են կրճատել վայրի խոզերի պոպուլյացիան, հետազոտողները զգուշացնում են, որ եթե դա չուղղվի, դա կարող է խաթարել վագրերին փրկելու և պաշտպանելու բոլոր ջանքերը:

Տեսանյութ. Հետաքննական ֆիլմ Տանզանիայում առյուծների հարձակումների մասին

մարդակերի համբավ ունեցող վագր. Champawat վագրը

Champawat վագրը և որսորդը, ով սպանել է նրան

Շատ հեռավոր հնդիկ ազգային պարկՍունդարբանները դարձան մեկ այլ կաթնասունի վերջին հենակետերից մեկը, որը մարդակերների համբավ է ձեռք բերել՝ բենգալյան վագրը: Ենթադրվում է, որ արգելոցում և հարակից տարածքներում ապրող մոտ 400 մարդկանցից դրա զոհն է դարձել։

Վագրերի բոլոր ենթատեսակներից ամենաշատը ձեռք է բերել բենգալյան վագրը վատագույն համբավը, մարդակերի համբավը։ Հաղորդվել է, որ «միևնույն ժամանակ Հնդկաստանի որոշ հատվածներում 2010 թ վաղ XIXԴարեր շարունակ մարդակերներն այնքան տարածված էին, որ թվում էր, թե գլխավոր հարցն այն է, թե արդյոք մարդ, թե վագրը ողջ կմնա: Ամեն գիշեր խարույկներ էին վառվում, որոնք շրջապատում էին գյուղերն ու բնիկներին։ Երբ ճանապարհորդում է մեծ խմբեր, նրանք լիովին զինված էին և թմբուկ էին ծեծում կատուներին վախեցնելու համար։

1930-ականներին վագրերը ամեն տարի սպանում էին 1000-ից 1600 մարդու՝ խուճապ առաջացնելով բնակչության շրջանում: Հայտնի մի վագր, որը հայտնի է որպես Champawat վագր, սպանել է մոտ 200 տղամարդու և կնոջ, որից հետո նրան արտաքսել են Նեպալից: Նա տեղափոխվեց մեկ այլ վայր, այս անգամ՝ Հնդկաստան և շարունակեց սպանել այն բանից հետո, երբ նրան որսեցին և սպանեցին 1937 թվականին։ ընդհանուրզոհերի թիվը հասել է 436-ի։

Ջիմ Քորբեթը, հայտնի որսորդ, բայց նաև կրքոտ բնապահպան, պատասխանատու է Champawat մարդակերին և շատ այլ մարդակեր վագրերի և ընձառյուծների սպանության համար, որոնց որս է արել երեսունհինգ տարի:

Գյուղ հասնելուն պես, որտեղ վագրը սպանեց իր վերջին զոհին, նա գտավ վիրտուալ ուրվական քաղաք՝ բնակիչներով, ովքեր փակել էին իրենց խրճիթները և ոչ ոք չէր համարձակվում լքել դրանք մեկ շաբաթ: Վագրը թափառում էր գյուղի մոտ գտնվող ճանապարհներով՝ մռնչալով և սարսափեցնելով բնակիչներին։

Նրա վերջին զոհը փայտ հավաքող 16-ամյա աղջիկն էր: Փշերի թփերի մեջ վագրին փնտրելուց հետո Քորբեթը հանդիպեց մարդու ոտքի մնացորդներին։ «Հետագա բոլոր տարիներին ես մարդակերների որս էի անում,- գրում է Քորբեթը,- ես երբեք ավելի տխուր բան չեմ տեսել, քան երիտասարդ գեղեցիկ ոտքը կծել է ծնկի տակ, դա արվել է այնքան մաքուր, ասես այն կտրված լինի կացնով: »

Վագրի ավելի ուշ հետազոտությունը ցույց է տվել, որ նրա ծնոտի աջ կողմի վերին և ստորին ժանիքները կոտրվել են՝ մեկ վերին կեսը, մյուսը՝ աջ՝ մինչև ոսկորը: Քորբեթը պնդում էր, որ այդ վնասվածքները «խանգարում էին իրեն սպանել իր զոհին, որը մարդակերության պատճառ էր դարձել»։ Ի վերջո, Քորբեթը հետքը գտավ և սպանեց վագրին:

Ինչ վերաբերում է ստեղծված իրավիճակին, ապա տարեկան մոտ 50 մարդ դառնում է վագրերի որս։ Ըստ որոշ հաշվարկների՝ անցյալ դարասկզբին այս թիվը 16 անգամ ավելին էր, եթե 3 մետր երկարությամբ և 300 կիլոգրամ քաշով այս հոյակապ կատուները սննդով այդքան աղքատ չլինեին։ Սակայն ամեն ինչ վկայում է այն մասին, որ վագրերն ավելի շատ որս են անում գոմեշներին և եղնիկներին, բայց ոչ մարդկանց։ Վագրերի կողմից սպանված մարդկանց միայն 3%-ն է ի վերջո կերել: Ամեն դեպքում, պետք չէ կատակել Սունդարբանների կյանքի հետ։ Ագրեսիվ վագրերի հարձակումները կանխելու համար օգտագործվող ոչ մահաբեր միջոցների թվում է հսկայական աչքերով վառ դիմակների օգտագործումը, որոնք տեղադրված են գլխի հետևի մասում: Գաղափարն այն է, որ այս տարածքում գտնվող վագրերը հակված են հարձակվել անկասկած մարդկանց վրա և նրանց ճանկերը խցկել մեջքի մեջ, եթե նրանք նմանատիպ դիմակ չեն կրում: Վագրերը սկսում են վախենալ, որ իրենց կնկատեն և կշարունակեն հետևել մարդուն։

Բայց ինչու են կենդանիները հարձակվում մարդկանց վրա: Ինչ վերաբերում է մեծ կատուներ, հիվանդ, վիրավոր կամ տարեց անհատները, ըստ մասնագետների, ավելի հավանական է, որ հարձակվեն մարդկանց վրա՝ դրանք ուտելու համար: Սա հատկապես ճիշտ է տարբեր տեսակներվագրեր, որոնք, ի տարբերություն առյուծների, միայնակ գիշատիչներ են։ Ատամների կորուստը ևս մեկ պատճառ է, որը կարող է հանգեցնել սովորականից ավելի հեշտ որսի: Այնուամենայնիվ, մեծ թվով հարձակումներ են տեղի ունենում, երբ գիշատիչը պաշտպանում է իր որջը, երբ նա վախեցած է կամ անասուն որսալիս (նրա տերը փորձում է կանգնեցնել նրան): Սակայն լինում են դեպքեր, երբ կարելի է «գովաբանել» գիշատչին զարմանալի խորամանկության ու դաժանության համար։

panar leopard

Պանարյան մարդակեր

Այս մարդակեր ընձառյուծը արու էր, ինչպես ասվում էր մի քանի տարի շարունակ Կումաոն շրջանում, որը գտնվում էր ք Հյուսիսային Հնդկաստան, նա սպանել և կերել է ավելի քան 400 մարդու։ Փաստորեն, 20-րդ դարում որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո նա այնպիսի վիճակում էր, որ այլեւս չէր կարող նորմալ որս անել։ Պանար ընձառյուծին հետևել և սպանել է 1910 թվականին մեծ կատուների որսորդ և գրող Ջիմ Քորբեթի կողմից:

Նա դարձավ բոլոր մարդակեր հովազներից ամենահայտնին, որին հաջորդեց Քահանի մարդակեր ընձառյուծը, որը սպանեց 200 մարդու, Ռուդրապրայագ մարդակերը՝ 125 մարդ (նաև սպանել էր Ջիմ Քորբեթը 1925 թվականին)։ Ըստ Ջիմ Քորբեթի իր հայտնի «Տաճարի վագրը» գրքում, Պանար ընձառյուծը գործել է շատ հեռավոր վայրերում, որտեղ ամենից հաճախ տեղի ոստիկանությունը չի հայտնում սպանությունների մասին, և, հետևաբար, զոհերի մասին որոշ տեղեկություններ կառավարությունը շատ ուշ է հրապարակել:

Ջիմ Քորբեթին հաջողվեց իր առաջին փորձի ժամանակ գտնել ընձառյուծի հետքը, սակայն նա վերադարձավ մի քանի ամիս անց և հաջողվեց իր երկրորդ փորձի ժամանակ շատ անբարենպաստ և սարսափելի հանգամանքներում: Հովազին պետք է կրակել կատարյալ մթության մեջ, կրակոցից հետո նա վիրավորվել է։ Քորբեթը նրան հետևեց գիշերը շատ դժբախտ հանգամանքներում, և նա վերջապես կարողացավ սպանել այս սատանային:

Աշխատավորների սպանությունը, որն իր արտացոլումն է գտել կինոթատրոնում

Պատերսոնը առյուծներից մեկի կողքին

1898-ի մարտին ք Արևելյան ԱֆրիկաԸնկերությունը, գլխավոր ինժեներ, փոխգնդապետ Ջոն Հենրի Պատերսոնի հրամանով, սկսեց երկաթուղային կամուրջ կառուցել Ուգանդայում Ցավո գետի վրա։ Գաղութարարները հույս ունեին, որ երկաթգիծը կխրախուսի մարդկանց գնալ դեպի Աֆրիկա խորքերը, և որ դա հիանալի տարբերակ կլինի Աֆրիկայի և Եվրոպայի միջև առևտրային ապրանքներ տեղափոխելու համար: Հազարավոր բանվորներ (կոչվում են «քուլիներ») Հնդկաստանից բերվել են պառկելու երկաթուղի, նախատեսվում էր այն ձգել 580 մղոն, անցնել մի քանի գետերով ու հովիտներով։

Ինը ամիս շարունակվում էին երկու խիզախ ու արյունարբու առյուծների հարձակումները, որոնք անգամ գիշերները թափանցում էին բանվորների վրաններ՝ դրանով իսկ վտանգելով աշխատանքի առաջընթացը։ Հնդիկ աշխատողները պաշտպանիչ ցանկապատեր են կանգնեցրել իրենց ճամբարների շուրջը, որը հայտնի է որպես բոմա, պատրաստված փշոտ ակացիայի ճյուղերից և կրակները այրվել են ամբողջ գիշեր, բայց առյուծները, այնուամենայնիվ, գտել են անցքեր և ճանապարհ են անցել դեպի բանվորների ճամբարներ: Մի դեպքի ժամանակ առյուծներից մեկը ներս մտավ վրան և հարձակվեց քնած բանվորի վրա, բայց շփոթության մեջ աշխատողի փոխարեն քարշ տվեց նրա ներքնակը, բայց երբ հասկացավ իր սխալը, առյուծը գցեց ներքնակը և փախավ։ .

Չնայած ճամբարի շուրջ առյուծների պաշտպանություն կառուցած աշխատողների ջանքերին, առյուծները գտան նրանց շրջանցելու ճանապարհը: Պատերսոնի նախագծած թակարդներն անօգուտ դարձան։ Ի վերջո, նա կարողացավ առաջին առյուծին սպանել դեկտեմբերի 9-ին, իսկ երկրորդին 3 շաբաթ անց։ Ամբողջ ժամանակ 140 բանվոր սպանվել և կերել են այս առյուծները։ Պատերսոնը պահել է երկու առյուծների գանգերը և օգտագործել նրանց մաշկը որպես գորգ։ 1924 թվականին առյուծների կաշին վաճառվել է Ֆիլդ թանգարանին։ բնական պատմությունՉիկագոյում 5000 դոլարով, որտեղ դրանք լցոնվեցին, 1928 թվականին դրանք դրվեցին հանրային ցուցադրության և այժմ հիշեցնում են այդ արյունալի ժամանակները։ Ինքը՝ Պատերսոնը, իր «Cannibals from Tsavo» գրքում նկարագրել է այս դեպքը, իսկ հետո նկարահանվել է ֆիլմ։ Բվանա Սատանան(1952) և «Ուրվականը և խավարը» (1992), Մայքլ Դուգլասի և Վալ Քիլմերի մասնակցությամբ։

2009 թվականին կենսաբանների թիմը կարողացավ քիմիական վերլուծություն կատարել թանգարանից վերցված նմուշներից մազերի և մաշկի նմուշները, և նրանք օգտագործեցին իզոտոպների հարաբերակցությունները՝ որոշելու համար. քիմիական բաղադրությունըսպիտակուցներ առյուծների սննդակարգում վերջին ամիսներիննրանց կյանքերը. Նրանք եկել են այն եզրակացության, որ առյուծներից մեկը կերել է մոտ 11 մարդ, իսկ մյուսը՝ մոտ 24։ Սա նշանակում է, որ առյուծներից մեկը հիմնականում սնվել է բուսակերներով և իր սննդակարգի միայն մեկ երրորդն է ստացել մարդկանցից, իսկ մյուսը՝ ընդհակառակը. Նրա սննդակարգի գրեթե երկու երրորդը մարդիկ էին:

Չնայած այս կենդանիներին մարդակեր դարձնելու պատճառներն անհայտ են, Բնական պատմության Դաշտային թանգարանի մասնագետները կարծում են, որ երկու գործոն է պատճառը. Մի կողմից՝ խոզի վնասատուների բռնկումը, որը քիչ առաջ սպանեց միլիոնավոր զեբրերի և գազելների։ Բացի այդ, շինարարության ընթացքում մահացած աշխատողները հաճախ վատ էին թաղվում, ինչը կարող էր ապահովել առյուծների համար մատչելի սննդի աղբյուր։

Այնուամենայնիվ, այս առյուծների մնացորդների վերջին ուսումնասիրությունը հայտնում է, որ առյուծները մարդկանց որսացել են ատամնաբուժական խնդիրների և ոչ թե սովի կամ այլ խնդիրների պատճառով:

Մսաղաց Ռամրի կղզու ճահիճներում (Բիրմա)

Կոտորած Ռամրի կղզում

Կատուների ընտանիքի անդամները մահվան պատճառով չարաբաստիկ համբավ են ձեռք բերել մեծ թվովմարդիկ, քան ցանկացած այլ գիշատիչ, բայց դա այդպես չէ: Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր մարդու համար, ով մահանում է վագրի հարձակման հետևանքով, օձի խայթոցից մահանում է 100 մարդ։ Իրականում, մարդկանց վրա վայրի կենդանիների ամենահայտնի հարձակումը նույնիսկ կապված չէ կաթնասունների հետ: Դա տեղի է ունեցել 1945 թվականի փետրվարին ճահճացած կղզում Հարավարեւելյան Ասիա, աղի ջրային կոկորդիլոսի բնակավայրում։

Ճապոնական զորքերը, որոնք այդ ժամանակ գտնվում էին Ռամրի կղզում, շրջապատված էին բրիտանական զորքերով, և հնարավոր չէ պատկերացնել, որ թշնամու գրոհը ամենաքիչն էր այն խնդիրներից, որոնք կար կղզում այն ​​ժամանակ։ Բնագետ Բրյուս Ռայթը, ով մոտորանավով գտնվում էր տարածքում, անհավատալի սարսափով հիշում է ժամը 19.20-ից հետո. խոշոր սողուններև նրանց շարժումների մշուշոտ սարսափելի աղմուկ լսվեց։ Լուսադեմին մենք կարողացանք դիտել, թե ինչպես են աղբահանները մաքրում կոկորդիլոսների հետևում թողած մարդկային մնացորդները»: Մոտ 1000 ճապոնացի զինվորներից, ովքեր գնացել են ճահիճներ՝ փորձելով փրկվել պաշարումից, միայն 20-ն են ողջ մնացել: Այսօր սանրված կոկորդիլոսներկամ աղի ջրային կոկորդիլոսները (լատ. Crocodylus porosus), շարունակում են մնալ մարդկանց համար ամենավտանգավոր կենդանիները։ Բանն այն է, որ հասուն արուները, որոնց երկարությունը կարող է գերազանցել 5 մետրը, կարողանում են 66 ատամով զինված իրենց հսկայական ծնոտներով բռնել նույնիսկ գրեթե մեկ տոննա կշռող գոմեշին։

Տեսանյութ. Կոկորդիլոսի սպանդ. կոկորդիլոսի հարձակումներ Ռամրի կղզում

Շնաձկների տոն Խաղաղ օվկիանոսում

Շնաձկների հարձակումը Խաղաղ օվկիանոսում

Ռամրի կղզիների կոտորածից հինգ ամիս անց նավաստիները Ամերիկյան նավ «Ինդիանապոլիս»նման ճակատագրի է արժանացել. 1945 թվականի հուլիսի 16-ին ԱՄՆ հածանավը Սան Ֆրանցիսկոյից հեռացավ մի քանի բեռնարկղերով, որոնք տեղափոխում էին «Քիդ» ռումբի որոշ մասեր, որը պետք է նետվեր Հիրոսիմայի վրա օգոստոսի 6-ին։ Իր բեռները թողնելով Թինյան (Հյուսիսային Մարիանա կղզիներ) Ինդիանապոլիսը նավարկեց՝ մանևրներ կատարելով։ Այնուամենայնիվ, հուլիսի 30-ի կեսգիշերից անմիջապես հետո նրան խոցեցին ճապոնական սուզանավից արձակված երկու տորպեդներ: Այն խորտակվել է ընդամենը 15 րոպեում։

Ինքնաթիռում գտնվող 1199 մարդկանցից մոտ 900-ը փախել են, նրանք վիրավորվել են, ծանր այրվածքներ. Նավաբեկվածները սկսեցին խմբավորվել ջրի մեջ գոյատևելու համար: Լուսադեմին հայտնվեց առաջինը վագրային շնաձկներ, որոնցից որոշ գերգիշատիչներ երկարությունը կարող է հասնել 5 մետրի։ Թեև որոշ ականատեսներ պնդում են, որ երբ ջրերում առնվազն երկու հարյուր շնաձկներ կային, ջրազրկումն այնքան վտանգավոր չէր, որքան շնաձկները։

Նավի բժիշկ նավապետ Լյուիս Հեյնսը հայտնել է, որ «գիշերային իրադարձությունները ցնցող էին մթության մեջ։ Զեկույցում կարդացի, որ որոշ կործանիչներ ուղարկել են 56 անդամահատված մարմին»։ Ավելին, ավելի վատ էր, օգոստոսի 2-ին ինքնաթիռը նկատեց ողջ մնացածներին։ Հիդրոինքնաթիռի անձնակազմը ցած շաղ տալուց հետո օդանավի թեւերից կախված մարդկանց բարձրացրել է պարաշյուտի գծերի վրա, վերցրել են այնքան, որքան կարողացել են։ Հինգ օր շարունակվող հարձակումներից հետո փրկարարները պարզել են, որ միայն 317 տղամարդ է ողջ մնացել:

Այս դեպքը անձնակազմի հետ «Ինդիանապոլիս»իր արտացոլումն է գտել 2016 թվականին նկարահանված The Cruiser ֆիլմում:

Այսօր նշանակում է ԶԼՄ - ներըՊարբերաբար հաղորդվում է լողափերի մոտ մարդկանց վրա շնաձկների հարձակումների մասին: Եվ, թեև բորենիների և սակրատամ վագրերի որսի սպառնալիքները դեռևս վաղուց են խոշոր գիշատիչներընդունակ է մեր մեջ արթնացնել ուտելու պրիմիտիվ ատավիստական ​​վախը։

Գուստավ - Աֆրիկայի ամենամեծ կոկորդիլոսը

Գուստավի միակ լուսանկարը

Գուստավ անունն է Նեղոսի կոկորդիլոս, հսկա, որն ապրում է Բուրունդիում։ Վերջին 20 տարիների ընթացքում Գուստավը ահաբեկում է Բուրունդիի բնակիչներին, խույս տալիս որսորդներից և մահից փրկվում Տանգանիկա լճում: Կոկորդիլոսին Գուստավ է անվանել ֆրանսիացի Պատրիս Ֆեյը, ով Բուրունդիում ապրել է մոտ 20 տարի։

Ենթադրաբար Գուստավի երկարությունը 7 մետր է, իսկ քաշը՝ մոտ 1000 կգ։ Ենթադրվում է, որ նա Աֆրիկայի և նույնիսկ աշխարհի ամենամեծ կոկորդիլոսն է: Նրա տարիքը նույնպես դժվար է հաստատել, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ նա 70-100 տարեկան է։ Գուստավին բազմիցս որսացել և փորձել են սպանել, նա հեշտությամբ ճանաչելի է փամփուշտներից ստացված բնորոշ սպիներով՝ մեկը գլխին, երեքը՝ աջ կողմում։

Գուստավը հրաշալի մարդակեր է և իր հաշվին ունի ավելի քան 300 մարդկային զոհ։ Թեև այս թիվը, ամենայն հավանականությամբ, չափազանցություն է, Գուստավը ձեռք է բերել գրեթե առասպելական կարգավիճակ և շատ տեղացիների կողմից նրան մեծ վախ են զգում: Լեգենդն ասում է, որ նա զարգացրել է մարդկային մարմնի համը` սնվելով քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ սպանված ջրում գտնվող դիակներով:

Ֆեյը 11 տարի փորձում է կոկորդիլոս բռնել և արդեն դարձել է տեղի հերոս։ Նա այժմ փոխել է իր ռազմավարությունը և այլևս չի ցանկանում սպանել Գուստավին, սակայն մտադիր է սենսոր կցել կենդանուն, որպեսզի հետևի նրա հետքերին։ Մի պահ Ֆեյը փորձեց գցել Գուստավին թակարդով, որն օգտագործվում էր Զիմբաբվեում՝ հսկա կոկորդիլոսներ որսալու համար: Բայց նրան չի հաջողվել խաբել կենդանուն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Գուստավը մոտեցավ թակարդին, նա այդպես էլ չընկավ դրա մեջ, ի վերջո, այն այնքան ծանրացավ, որ սուզվեց գետի հատակը։

Ֆրանսիացու խոսքերով «մենք ապրում ենք մի դարաշրջանում, երբ նրա նման արարածները գնալով հազվադեպ են դառնում»։ Ֆեյը պատմում է, որ երբ երեք ամիս հետևել է կոկորդիլոսին, Գուստավը կերել է 17 հոգու։ Ֆեյը կարծում է, որ եթե 20 տարի նույն արագությամբ մարդ է սպանում, ապա արդեն կերել է ավելի քան 300 մարդ։ Բայց ֆրանսիացին ասում է, որ Գուստավն արդեն ավելի երկար ժամանակ է անցկացրել՝ առանց մեկ մարդու ուտելու։

Ըստ Պատրիս Ֆայեի՝ կենդանու հսկայական չափերը նշանակում են, որ լճում ձկան տեսքով բավարար սնունդ չկա՝ նրա քաղցը հագեցնելու համար։ Բացի այդ, լինելով այդքան վիթխարի, նա դանդաղ է դարձել և, հետևաբար, այլ ելք չունի, քան որսալ ավելի հեշտ որս: Ջրում ավելի հեշտ որս չկա, քան մարդիկ։ Այսպիսով, թերևս դա ճաշակի խնդիր չէ, այլ այն, թե նա ինչ կարող է որսալ և սպանել:

Գուստավը պատկերված է կոկորդիլոսի Primal Evil (2007) ֆիլմում, որտեղ հսկա կոկորդիլոսը ներկայացված է որպես Գուստավ կոկորդիլոսի ուռճացված տարբերակ, որպես գիշատիչ, որը որսում է մարդկանց նույնիսկ ցամաքում, ի թիվս այլ բաների, որոնք մաքուր գեղարվեստական ​​են և չափազանցություն: ֆիլմը.

Շնաձկների առաջին հարձակումը մարդկանց վրա, Նյու Ջերսի

Լուսանկար. 10 ոտնաչափ շնաձուկ է բռնել

Այն համարվում է առաջիններից և ավելին հայտնի պատմություններշնաձկների հարձակումները մարդկանց վրա, դա տեղի է ունեցել 1916 թ. Այն ժամանակ քիչ բան էր հայտնի շնաձկների էության մասին, և սկզբունքորեն դրանք համարվում էին անվտանգ մարդկանց համար։ Այս միջադեպի ժամանակ մի քանի շնաձկներ հարձակվել են մարդկանց վրա, սովորաբար նրանց հարձակումները ոչ մի կերպ չեն համակարգվել։ Ամեն ինչ սկսվեց Նյու Ջերսիի ամերիկյան ափից, երբ առաջին հարձակումը կատարվեց ծանծաղ ջրում, որտեղ 25-ամյա Չարլզ Վինսենթը լողում էր իր շան հետ։ Այս հարձակմանը ականատես են եղել մի քանի մարդ, նրա ընտանիքի անդամները, ինչպես նաև փրկարարը, ով շտապել է օգնել տղամարդուն։ Շնաձուկը համառել է և միայն լողալով հեռացել է որսից, երբ փրկարարները ժամանել են: շնաձուկը ինքնուրույն սուր ատամներըկտրել է ազդրային զարկերակը, իսկ մյուս ոտքի վրա բառացիորեն միս չի մնացել: Տղան մահացել է արյան կորստից մինչև մոտակա հիվանդանոց տեղափոխվելը։ Այդ ժամանակ դա չլսված երևույթ էր:

Հինգ օր անց նույն շնաձուկը կատարում է իր երկրորդ հարձակումը առաջին տեղանքից 45 մղոն դեպի հյուսիս, որի զոհն է Չարլզ Բրուդերը: Ողբերգության ականատեսները նախ կարծել են, որ կարմիր նավակը շրջվել է, սակայն, ինչպես պարզվել է, տղամարդու շուրջը արյունոտ ջուր է։ Շնաձուկն ամբողջությամբ կծել է երկու ոտքերը, տղամարդը մահացել է մինչ նրան ջրից ափ դուրս բերելը։ Նրա տեսածից մի կին ուշաթափվել է։ Գիտնականներն այն ժամանակ կարծում էին, որ դա արել են մարդասպան կետերը, բայց ոչ շնաձկները:

Հաջորդ հարձակումը տեղի է ունեցել արդեն ոչ թե ծովում, այլ օվկիանոս թափվող տեղական հոսքում, որը գտնվում է Մատավան քաղաքից ոչ հեռու։ Որոշ մարդիկ հայտնել են, որ առվակի մեջ շնաձուկ են տեսել, բայց ոչ ոք չի հավատում նրանց: Հուլիսի 12-ին 11-ամյա տղային շնաձուկը քարշ է տվել ջրի տակ. Տեղի բնակիչները հավաքվել են առվի մոտ, բայց ոչ ոք չի համարձակվել ձեռք բերել երեխային, Սթենլի Ֆիշերը որոշել է այս վեհ գործը։ Նա նետվել է ջուրը և անմիջապես շնաձուկի վրա հարձակվել է, նա մահացել է ստացած վնասվածքներից։

Վերջին զոհը դեռահաս էր, դա տեղի ունեցավ Ֆիշերի վրա հարձակումից ընդամենը 30 րոպե անց։ Եվ չնայած ստացած ծանր վնասվածքներին, տղային հաջողվել է ողջ մնալ, նա եղել է միակ մարդըայս սպանությունների շարքից փրկվածները։ Հուլիսի 14-ին Մատավան Քրիկում բռնվել է էգ սպիտակ շնաձուկ՝ դեռևս որովայնում գտնվող մարդկային մնացորդներով (15 կիլոգրամ): Ոչ բոլորն էին հավատում, որ դա նույն շնաձուկն է։ Մինչ օրս գիտնականները կարծում են, որ Սպիտակ շնաձուկկարող էր պատասխանատու լինել միայն առաջին երկու միջադեպերի համար, վերջինը քաղցրահամ ջրերում, ամենայն հավանականությամբ, ցուլ շնաձուկ էր, քանի որ այն հարմարեցված է քաղցրահամ ջրերում գոյատևելու համար և ավելի ագրեսիվ է, քան սպիտակ շնաձուկը:

Հենց այս ժամանակից էլ սպիտակ շնաձկան համբավը վերածվեց մի շարք «մարդակերների» և սկսվեց, այսպես կոչված, շնաձկան խուճապը։ Այս միջադեպը խթան հանդիսացավ Պիտեր Բենչլիի «Ծնոտներ» վեպի գրման համար, ավելի ուշ Սփիլբերգը նկարահանեց «Ծնոտներ» ֆիլմը՝ համանուն վեպի հիման վրա։ Այդ ժամանակից ի վեր մարդիկ, ովքեր տեսել են այս ֆիլմը, զգուշությամբ լողում են բաց օվկիանոսում, և դա շարունակվում է մինչ օրս։

Շագանակագույն արջի Կեսագակեի վրեժը

Արջ սպանող տներից մեկում

Ընդհանրապես ընդունված է, որ Ճապոնիայում հսկա կրետը ամենավտանգավոր վայրի կենդանին է, նույնիսկ ավելի շատ, քան գորշ արջը, տարեկան միջինը 40 մարդ է մահանում հսկայական կրետից: Ճապոնիայում 1915 թվականն իսկապես արյունալի դարձավ հատկապես Հոկայդո կղզում գտնվող Սանկեբեցու գյուղի տեղի բնակչության համար։ Այն ժամանակ այս բնակավայրը փոքր էր, մոտակայքում գորշ արջեր էին ապրում, որոնցից մեկն էլ ամենամեծ արուն էր, ինչպես Կեսագակեն։

Այս արջը պարբերաբար գալիս էր եգիպտացորենի բերքի մոտ և ուտում այն, ինչը դժգոհություն էր առաջացրել ճապոնացիների մոտ։ Մի օր երկու կտրիճ որոշեցին սպանել նրան, բայց նրանց հաջողվեց միայն վիրավորել վայրի կենդանուն, որը թաքնվել էր լեռներում։ Բնակիչները որոշել են, որ նման գործողությունները կստիպեն արջին կանգ առնել, և դա այլևս չի խանգարի իրենց բերքին, սակայն սխալվել են։

1915 թվականի դեկտեմբերի 9-ին Կեսագակե արջը վերադարձավ գյուղ։ Նա մտել է ֆերմեր Օտայի տուն և նախ հարձակվել երեխայի վրա, իսկ հետո հետապնդել ֆերմերի կնոջը, ով կատաղի կերպով ծեծել է նրան փայտերով։ Նա, այնուամենայնիվ, նրան տարավ անտառ։ Երբ մարդիկ մտան տուն, այնտեղ արյունից բացի ոչինչ չտեսան։ 30 հոգի գնացել են անտառ՝ գտնելու արջին ու սպանել նրան, հետք են ընկել ու նորից վիրավորել, հաջողվել է գտնել նաև կնոջ թաքնված մարմինը, որը հայտնաբերվել է ձյան տակ, ըստ երևույթին նա թաքցրել է դիակը, որ հետո ուտի. .

Հաջորդ անգամ, երբ արջն արդեն գնացել էր մեկ այլ տուն, որտեղ քիչ էր սպասվում նրան հանդիպել, դա Միյուոկե ընտանիքի տունն էր։ Ոչ բոլոր մարդիկ են մահացել, ոմանց հաջողվել է փախչել: Արդյունքում այս տանը սպանվել է երկու երեխա, բայց նաև հղի կին, ով իր սրտի տակ կրել է ևս մեկ երեխա։ Այս պահին որսորդները գտնվել են ֆերմեր Օտայի տանը և մտածել են, որ արջը կվերադառնա այնտեղ, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ սխալվել են։ Արդյունքում երկու օրվա ընթացքում վեց մարդ է զոհվել։ Գյուղացիները կատաղի սարսափի մեջ էին, շրջագծով բազմաթիվ մարդիկ շարվեցին տեղանք, չեն ցանկացել մնալ իրենց պաշտոններում և պարզապես փախել են նրանցից։

Հայտնի որսորդին այն ժամանակ տեղեկացել են դեպքի մասին, ով սկզբում հրաժարվել է օգնել Սանկեբեցու գյուղի բնակիչներին, սակայն շուտով համաձայնել է և դեկտեմբերի 14-ին կարողացել է արջի հետքը գտնել և սպանել նրան։ Արջը, պարզվեց, շատ մեծ էր, հասավ 3 մետրի և կշռեց 380 կգ, իսկ ստամոքսում դեռ մարդկային մնացորդներ կային։ Մահերը դադարեցին, բայց ոմանք մահացան ստացած վերքերից։ Գյուղը երբեք չմտավ ժամանակակից տարածաշրջան և դարձավ ուրվական գյուղ։ Նույնիսկ այսօր այս դեպքը համարվում է մարդկության պատմության մեջ վայրի կենդանիների վրա մարդկանց վրա կատարված բոլոր հարձակումներից ամենասարսափելիը:

Մինչ օրս, պատմություն շագանակագույն արջԿեսագակեն արտացոլված է տեղական բանահյուսության մեջ, նրա անունը կարելի է լսել նաև բազմաթիվ պիեսներում և վեպերում, կոմիքսներում։ Բացի այդ, այս գյուղում ամեն ինչ մնացել է արջի հարձակումից հետո, տուժած տներում իրավիճակը պահպանվել է, նույնիսկ արջի փայտե քանդակը (լուսանկարում) դեռ երևում է տներից մեկի մոտ։

Mysore ծուլություն

Mysore cannibal

Ծույլ արջերը (շնորհիվ տեսքընրանց հաճախ անվանում են ծույլ արջեր) արտաքուստ բավականին հմայիչ են: Ոչ ոք չէր մտածի, որ այս արջերն ընդունակ են ոչ միայն սպանել մարդուն, այլեւ ուտել նրան, թեկուզ մասնակի։ Նրանք ավելի շատ սիրում են միրգ ուտել, քան միս։ Ափսոս, որ տղամարդու մեջ գիշատիչ են տեսնում։ Դա հնարավոր է բազմաթիվ սերունդների պատճառով, երբ մեր նախնիները որսացել են նրանց: Ծույլ արջը նույն կերպ է արձագանքում մարդկանց, ինչպես վագրերին և ընձառյուծներին։ Այն բարձրաձայն կմռնչա, հետո կա՛մ նահանջի, կա՛մ կբարկանա, իսկ երբ ծույլ արջը հարձակվի, նա կօգտագործի իր մեծ ճանկերը, և առաջինը տուժելու է մարդու գլուխն ու դեմքը։

Mysore ծույլը սկսեց հարձակվել մարդկանց վրա Նագվարա լեռներում, Արսիկերեից արևելք, հնդկական Միսոր նահանգում: Նա բնակություն է հաստատել մի տարածքում, որը բնակեցված է եղել մարդկանցով, և նա կարճ ժամանակ ապրել է այնտեղ, մինչ սկսել է հարձակվել մարդկանց վրա։ Հարձակումից փրկվածները սովորաբար կորցնում էին աչքերը և քթի մասերը, իսկ սպանվածները հաճախ դեմք չունեին, այն պոկվում էր և մասամբ ուտվում:

Արջն այնքան արյունարբու դարձավ, որ ի վերջո գրավեց հանրահայտ որսորդ Քենեթ Անդերսոնի ուշադրությունը, ով իր անձնական առաքելությունն էր դարձրել արջին հայտնաբերելն ու սպանել: Անդերսոնը ստիպված է եղել երեք անգամ որս կազմակերպել նրա համար, որպեսզի հետքը գտնի ու հաջողությամբ սպանի մարդակերին։ Գազանը սպանել է առնվազն 12 մարդու, ևս 20-ը տուժել են նրա ճանկերից։

Ալիգատոր ուտող երկոտանի Թոմ

Ալիգատոր, որը սպանել է շատ մարդկանց

Դժվար է գտնել իրական ակնարկներ այս ամերիկյան ալիգատորի գոյության մասին, որը ստացել է Երկու մատներով Թոմ մականունը: Շատերը հավատում են, որ այս պատմությունը ավելի շատ գեղարվեստականքան ճշմարտությունը։ 20-ականներին Ալաբամայի և Ֆլորիդայի միջև ընկած ճահիճներում անցած դարերը թագավորում էին այս ալիգատորը: Նա իր մականունը ստացել է տեղի բնակչությունից, այն բանից հետո, երբ մի անգամ ընկել է թակարդն ու կորցրել բոլոր մատները, ձախ թաթին մնացել է ընդամենը երկու մատ, ինչի պատճառով էլ միշտ գետնին բնորոշ հետք է թողել։ Երկարությամբ այն հասնում էր 4 մետրի, իսկ լայնությունը՝ կես մետրի։ Տեղացիները վախեցան նրանից և համեմատեցին իրենց հետևից եկած դևի հետ։

Նա իր արյունոտ համբավը վաստակել է կովերի ու ջորիների պես անասուններ ուտելով և իհարկե մարդկանց։ Նրանից ամենաշատը տուժում էին կանայք, քանի որ նա սիրում էր նրանց որսալ, երբ նրանք լճակում հագուստ էին ողողում։ Իհարկե, մարդիկ փորձեցին սպանել նրան, բայց նույնիսկ փամփուշտները նրան չտարան, կարծես գազանի կաշվից ռիկոշետ էին անում։ Մի օր ֆերմերը, ով 20 տարի հետևում էր նրան, փորձեց սպանել նրան դինամիտով։ Նա 15 դույլ դինամիտ գցեց լճակը և պայթեցրեց դրանք, լճակում ամեն ինչ մեռավ, բայց ոչ Թոմը: Ընդամենը մի քանի րոպե էր, երբ այդ ֆերմերը լսեց մոտակայքում կլյուկներ, նա անմիջապես շտապեց դեպի ձայնը, բայց նա միայն տեսավ Թոմի չարաբաստիկ աչքերը, որոնք ընկղմվում էին ջրի տակ: Որոշ ժամանակ անց այնտեղ կիսակեր դիակ է հայտնաբերվել, գյուղացու աղջիկ է եղել, ըստ երեւույթին ափին կանգնած է եղել։

Թոմի արյունոտ հնարքների մասին խոսակցությունները ևս մի քանի տարի հետապնդում էին անմիջական հարևանությամբ: Նույնիսկ տարիներ անց՝ ութսունականներին, նրանք հայտնեցին, որ իբր երկու մատով ալիգատոր են տեսել։ Շատ որսորդներ փորձել են սպանել այդ կոկորդիլոսին, որպեսզի զարդարեն իրենց գավաթները Թոմի երկոտանի թաթով։ Բայց Թոմին երբեք չբռնեցին։

Լուսանկար. Գևաուդանի գազանը արվեստում

1764 թվականից մինչև 1767 թվականի հունիսը հսկայական գայլը սպանել է 80 մարդու և վիրավորել 113 մարդու (տարբեր աղբյուրները տարբեր թվեր են տալիս)։ Հայտնի է, որ Գևոդանի գազանը (ֆրանս. La Bête du Gevaudan) հարձակվել է բացառապես մեկուսացված տնակներում և գյուղերում ապրող կանանց և երեխաների վրա՝ կենդանիներին խնամելու և բաց դաշտերում բերք հավաքելիս։ Տղամարդիկ ու անասունները նրա սրտով չէին։ Չնայած ոչ, բայց ոչխարներ ու այծեր կային։

Ականատեսները պատմել են, թե ինչպես է գազանը անսպասելի հարձակվում, երբեմն՝ վերևից, սովորաբար օրը ցերեկով։ Սպանությունից հետո նա անհետացավ անտառի խիտ հատվածներում և խոտով ծածկված բլուրներում:

Ճիշտ այնպես, ինչպես Կոնան Դոյլի գեղարվեստական ​​շունը, այս արարածը որոշ չափով նման էր սովորական շներին և գայլերին, բայց տարբերվում էր նրանցից և ավելի սարսափելի տեսք ուներ: Ականատեսները հայտնել են, որ մի կենդանու սահուն մուգ մարմնով, ուժեղ սպորտային ոտքերով, երկար բարակ պոչով և հզոր ատամներով ցցված հսկայական գլխով կենդանի է եղել: Մյուսները հիշում էին նրան որպես կարմիր շագանակագույն մորթով և մեջքի վրայով գծավոր կենդանու։ Ոմանք ասում էին, որ Ժևոդանի գազանը լուռ հարձակվել է, իսկ մյուսները խոսում էին սարսափելի բարձրաձայն հաչոցի մասին, ինչպես ձիու ոռնոցը։ Նրա սխրագործությունները արագորեն տարածվեցին ամբողջ երկրում՝ հասնելով նույնիսկ Լյուդվիգ XVI-ին Վերսալում, ով որսորդներին հրահանգեց սպանել գազանին։

Ժևոդանի գազանը մինչ օրս մնում է առեղծված: Միգուցե դա բորենի՞ էր, որը փախել էր այգեգործարանից։ Իսկ գուցե դա գայլի գիշատիչ բնազդով վայրի հիբրիդ էր, բայց որը շան նման չէր վախենում մարդկանցից։ Իսկ գուցե դա պարզապես մեծ գայլ էր: Ի վերջո, գրառումներում նշվում է 79 կիլոգրամանոց հրեշի մասին, որը գրեթե երկու անգամ մեծ է միջին չափըշներ. Որոշ ականատեսներ հայտնել են, որ գազանը կարող է փամփուշտները «խոզանակով հեռացնել»՝ տեղական սնահավատության ապացույց, որ դա մարդագայլ է կամ չար ոգիուղարկված Աստծո կողմից՝ պատժելու նրանց իրենց մեղքերի համար: Նման պատմություններ ավելի հավանական էր լսել ոչ կոմպետենտ որսորդներից, որոնք արդարացնում էին գազանին կանգնեցնելու իրենց անկարողությունը:

Երբեմն ժևոդանի գազանը օրվա ընթացքում մի քանի անգամ հարձակվում էր, իսկ հաջորդ օրերին հաճախ իր զոհին թողնում անկերակուր, ինչը վկայում էր այն մասին, որ նա սովից չի մեռնել։ Որոշ ականատեսներ հայտարարեցին, որ նա կրում էր զրահապատ մորթի, ինչպես վայրի խոզը, ինչը բացատրում էր այս դևի զրահակայուն ունակությունը։ Փրկված զոհերից մեկը նույնիսկ պնդում էր, որ գազանը երկու ոտքի վրա է քայլում։ Իսկ միգուցե դա մի մարդ էր, ով հագնում էր գայլի կաշի՞ն։ Մի քանի ականատեսներ ասացին, որ տեսել են մի մարդու այս գազանի հետ:

1765 թվականի սեպտեմբերի 21-ին, պրոֆեսիոնալ գայլերի որսորդ Ֆրանսուա-Անտուան ​​դե Բոտեռնեսը, ի ուրախություն տեղացիների, Չազե աբբայության մոտ կրակել և սպանել է մի մեծ արարածի: Այնուհետև դեկտեմբերին Բեսեր-Սենթ-Մարիի մոտ մեկ այլ գազան հարձակվեց և վիրավորեց երկու երեխայի: Պատահակա՞ն էր, որ երկրորդ գազանը այդքան շուտ հայտնվեց Ֆրանսիայի այսքան հեռավոր անկյունում։ Ամեն դեպքում, մի քանի մահեր հետևեցին:

2009 թվականի հետաքննությունը բացահայտեց Ժան Շաստելի պոտենցիալ հանցագործությունը, ով հունիսին սպանեց երկրորդ գազանին՝ 1767 մարդուց: Քննիչները զարմանում էին, թե ինչպես է Ֆերմեր Չաստելը կրակել գազանին, երբ գայլերի լավագույն որսորդները չեն կարողացել: Նրանք եզրակացրեցին, որ գազանը ինչ-որ չափով ծանոթ էր Շաստելի հետ նախքան իր վրա կրակելը: Իսկ գուցե այս մարդը պաշտպանե՞լ է նրան։

Տեսանյութ. Գևաուդանի գազան

Ինչ վերաբերում է դրդապատճառներին, ապա ոմանք կարծում են, որ Շաստելը կամ նրա որդիներից մեկը եղել է սերիական մարդասպան, իսկ Ժևոդանի գազանը հանցագործությունները կոծկելու կատարյալ միջոց էր։ Մյուսները պնդում են, որ Չաստելի որդին իր այգում ուներ բորենի և հսկայական կարմիր մաստիֆ, որն էլ ծնեց ցանկալի հրեշավոր սերունդ՝ էգ գայլի տեսքով: Շաստելը ֆերմեր էր՝ մարդկանց համոզելով, որ գիշատիչ գազանհարձակվելով նրանց կանանց ու երեխաների վրա՝ նա հեշտությամբ հայտնաբերեց իսկական գայլերին, ովքեր գողանում էին ոչխարներ և այծեր ֆերմերից:

Շաստելի կողմից նկարահանված կենդանու մարմինը տեղափոխվել է Վերսալ։ Երբ դիակը հասնում էր թագավորին, այն փտած էր և հրամայվեց ոչնչացնել։

Տարիներ անց Գևոդանի գազանի ստեղծած սարսափն իր արտացոլումն գտավ հին պատմություններում գիշատիչ գայլովքեր անտառի մոտ աղջիկներ էին որսում։ Պատմությունն իր տեղը գտավ նաև տեղական բանահյուսության մեջ։ Ասում են, որ Ժան Շաստելը սպանել է Գևոդանի գազանին արծաթե փամփուշտով, որը պատրաստված էր Մարիամ Աստվածածնի պատկերով մետաղադրամից։