Ջիմ Քորբեթ - Տաճարի վագր: Ջիմ Քորբեթ - Կումաոն մարդակերներ Ամենահայտնի մարդակեր որսորդը Հնդկաստանում

Ջիմ Քորբեթ

ՏԱՃԱՌԻ ՎԱԳ

ԷՊԻԳՐԱՖՆԵՐԻ ՓՈԽԱՆ

1. «Շուտով վագրը իր թաթը երկարեց առաջ, հաջորդեց մեկ ուրիշը, հետո շատ դանդաղ, առանց փորը գետնից բարձրացնելու, քաշվեց դեպի որսը։ Մի քանի րոպե անշարժ պառկելուց հետո, դեռ աչքը չկտրելով ինձանից, նա շրթունքներով զգաց կովի պոչը, կծեց այն, մի կողմ դրեց և սկսեց ուտել… Հրացանը ընկած էր ծնկներիս՝ տակառով։ այն ուղղությունը, որտեղ գտնվում էր վագրը, ես պարզապես պետք է բարձրացնեի այն ուսիս: Ես կարող էի դա անել, եթե վագրը մի պահ աչքերը կտրեր ինձանից։ Բայց նա գիտակցում էր իրեն սպառնացող վտանգը և, առանց աչքը ինձնից կտրելու, դանդաղ, բայց անդադար ուտում էր։

2. «...մարտական ​​հրացաններով տասներկու եվրոպացիների խումբը անցավ իմ կողքով։ Մի քանի րոպե անց նրանց հետևել են մի սերժանտ և երկու զինվոր՝ դրոշներով և կրակոցների թիրախներով։ Սերժանտը, բարի հոգին, ինձ տեղեկացրեց, որ նոր անցած մարդիկ գնում են դեպի պոլիգոն, և որ մարդակերների պատճառով միասին են պահում։

3. «Ընդհանուր առմամբ, վագրերը, բացի վիրավորներից ու մարդակերներից, շատ բարեհամբույր են»։

Ջ.Կորբեթ. «Տաճարական վագր»

ՏԱՃԱՌԻ ՎԱԳ

Ամեն ոք, ով երբեք չի ապրել Հիմալայներում, չի գիտակցում, թե որքան մեծ է սնահավատության ուժը այս սակավաբնակ տարածքի մարդկանց վրա: Սակայն հովիտների և նախալեռնային շրջանների կրթված բնակիչների կողմից դավանած տարբեր հավատալիքները քիչ են տարբերվում պարզ անգրագետ լեռնաբնակների սնահավատությունից։ Իրականում տարբերությունն այնքան փոքր է, որ դժվար է որոշել, թե որտեղ է ավարտվում հավատքը և որտեղ է սկսվում սնահավատությունը: Ուստի կխնդրեի ընթերցողին, եթե նա ցանկություն ունի ծիծաղելու այն միջոցառման մասնակիցների հնարամտության վրա, որի մասին ես պատրաստվում եմ պատմել, սպասի և փորձի պարզել, թե արդյոք իմ նկարագրած սնահավատությունները որևէ կերպ չեն տարբերվում սնահավատությունից։ կրոնի դոգմաներ, որոնցում նա դաստիարակվել է:

Այսպիսով, Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո ես և Ռոբերտ Բալլերսը որս էինք անում Կումաոնի ինտերիերում: Սեպտեմբերյան մի երեկո մենք ճամբար դրեցինք Տրիսուլի ստորոտում, հենց այնտեղ, որտեղ, մեզ ասում են, ամեն տարի ութ հարյուր այծ են զոհաբերում այդ լեռան ոգուն։ Մեզ հետ տասնհինգ լեռնաբնակ կար։ Երբեք որսի ժամանակ ես ստիպված չեմ եղել առնչվել նման կենսուրախ և նախանձախնդիր մարդկանց հետ իրենց պարտականությունները կատարելիս։ Նրանցից մեկին՝ Գարվալյան Բալա Սինգհին, ես ճանաչում եմ մի քանի տարի և ուղեկցել է ինձ բազմաթիվ արշավախմբերում: Հատկապես հպարտանում էր նրանով, որ որսի ժամանակ տանում էր իմ ուղեբեռի ամենածանր գնդակը և, առաջ անցնելով, երգելով ուրախացնում էր մյուսներին։ Երեկոյան կանգառներում, քնելուց առաջ մերոնք միշտ երգում էին կրակի շուրջ։ Այդ առաջին երեկո Տրիսուլի ստորոտին նրանք սովորականից երկար նստեցին։ Մենք լսում էինք երգեր, ձեռքերի ծափեր, գոռգոռոցներ և պահածոների վրա հարվածներ:

Մենք նախօրոք որոշել էինք կանգ առնել այս վայրում՝ խեժ որսալու համար, ուստի չափազանց զարմացանք, երբ առավոտյան նախաճաշելու նստելով տեսանք, որ մեր ժողովուրդը պատրաստվում է ճամբարը կոտրել։ Երբ խնդրեցին բացատրել, թե ինչ է եղել, նրանք պատասխանեցին, որ այս վայրը հարմար չէ ճամբարի համար, որ այն խոնավ է, որ ջուրը խմելու չէ, որ վառելիքը դժվար է ձեռք բերել, և որ, ի վերջո, ավելի լավ տեղ կա երկու։ մղոն հեռավորության վրա.

Իմ ուղեբեռը նախորդ օրը տարել էին վեց գարհվալյաններ։ Ես նկատեցի, որ այժմ իրերը փաթեթավորված են հինգ ցողունների մեջ, և Բալա Սինգհը նստած է կրակի մոտ բոլորից առանձին՝ վերմակը գցած գլխին և ուսերին։ Նախաճաշից հետո գնացի նրա մոտ։ Մյուսները դադարեցրին իրենց աշխատանքը և սկսեցին բուռն ուշադրությամբ հետևել մեզ։ Բալա Սինգհը տեսավ, որ ես մոտենում եմ, բայց նույնիսկ չփորձեց բարևել (ինչն իր համար անսովոր էր) և իմ բոլոր հարցերին պատասխանեց միայն, որ հիվանդ չէ: Այդ օրը մենք կատարեցինք երկու մղոնանոց երթը կատարյալ լռության մեջ։ Բալա Սինգհը մեծացրել է թիկունքը և շարժվում է ինչպես քնաբերների կամ թմրադեղերի պես:

Այն, ինչ կատարվեց Բալա Սինգհի հետ, ընկճեց նաև մյուս տասնչորս մարդկանց, նրանք աշխատեցին առանց իրենց սովորական ոգևորության, լարվածությունն ու վախը սառեցին նրանց դեմքերին։ Մինչ մենք տեղադրում էինք վրանը, որտեղ ապրում էինք ես և Ռոբերտը, ես մի կողմ տարա իմ Գարհվալի ծառա Մոտի Սինգհին - ես նրան ճանաչում էի քսանհինգ տարի - և պահանջեցի, որ նա պատմի ինձ, թե ինչ է պատահել Բալա Սինգհին: Մոտին երկար ժամանակ խուսափում էր պատասխանելուց, ինչ-որ անհասկանալի բան ասելով, բայց վերջում ես նրա միջից հանեցի խոստովանությունը։

Երբ մենք անցյալ գիշեր նստած էինք կրակի մոտ և երգում, ասաց Մոտի Սինգհը, Տրիսուլի ոգին թռավ Բալա Սինգհի բերանը, և նա կուլ տվեց այն։ Բոլորը սկսեցին բղավել ու հարվածել թիթեղյա տարաներին՝ ոգին հանելու համար, բայց մեզ չհաջողվեց, ու հիմա անելիք չկա։

Բալա Սինգհը նստեց մի կողմ, վերմակը դեռ ծածկում էր նրա գլուխը։ Նա չէր կարող լսել իմ զրույցը Մոտի Սինգհի հետ, ուստի ես մոտեցա նրան և խնդրեցի պատմել, թե ինչ է պատահել իր հետ նախորդ գիշեր։ Բալա Սինգհը մի պահ հուսահատ աչքերով նայեց ինձ, ապա անհույս ասաց.

Անիմաստ է պատմել քեզ, Սահիբ, թե ինչ է պատահել անցած գիշեր. դու ինձ չես հավատա։

Ես քեզ երբեք չեմ հավատացել: Ես հարցրեցի.

Չէ, պատասխանեց նա, դու ինձ միշտ հավատացել ես, բայց սա չես հասկանա։

Հասկանում եմ, թե ոչ, ես դեռ ուզում եմ, որ մանրամասն պատմեք, թե ինչ է տեղի ունեցել։

Երկար դադարից հետո Բալա Սինգհը պատասխանեց.

Լավ, Սահիբ, ես քեզ կասեմ: Դուք գիտեք, որ երբ երգում են մեր լեռնային երգերը, սովորաբար մեկ հոգի է երգում, իսկ մնացածը միաձայն վերցնում են երգչախումբը: Այսպիսով, երեկ երեկոյան ես մի երգ երգեցի, և Տրիսուլի ոգին թռավ բերանս և, չնայած փորձեցի դուրս մղել այն, բայց կոկորդիս միջով սահեց իմ ստամոքսը: Կրակը վառվեց, և բոլորը տեսան, թե ինչպես եմ ես պայքարում ոգու հետ. Մնացածները նույնպես փորձում էին քշել նրան՝ բղավելով ու խփելով պահածոներին, բայց,- հավելեց նա հեկեկով,- ոգին չցանկացավ հեռանալ։

Որտե՞ղ է այժմ ոգին: Ես հարցրեցի.

Ձեռքը փորին դնելով՝ Բալա Սինգհը համոզված ասաց.

Նա այստեղ է, Սահիբ։ Ես զգում եմ, թե ինչպես է նա շուռ գալիս:

Ռոբերտն ամբողջ օրը ուսումնասիրեց ճամբարից արևմուտք գտնվող տարածքը և սպանեց իր հանդիպած թարերից մեկին: Ճաշից հետո մենք նստեցինք մինչև գիշեր և քննարկեցինք իրավիճակը: Երկար ամիսներ մենք ծրագրել և երազել ենք այս որսի մասին։ Ռոբերտը յոթ տարեկան է, և ես տասը օր է, ինչ ոտքով եմ գնացել դեպի որսավայր դժվար ճանապարհներով, և այստեղ ժամանելուն պես հենց առաջին երեկոյան Բալա Սինգհը կուլ է տալիս Տրիսուլի ոգին։ Կարևոր չէ, թե ես և Ռոբերտն ինչ էինք մտածում այդ մասին։ Կարևոր էր ևս մեկ բան. մեր ժողովուրդը հավատում էր, որ ոգին իսկապես Բալա Սինգհի ստամոքսում է, ուստի վախից խուսափում էին նրանից։ Հասկանալի է, որ նման պայմաններում որսը անհնար էր։ Այսպիսով, Ռոբերտը, թեև շատ դժկամորեն, համաձայնեց, որ ես Բալա Սինգհի հետ վերադառնամ Նաինի Թալ։ Հաջորդ առավոտ, հավաքելով իրերս, ես նախաճաշեցի Ռոբերտի հետ և վերադարձա Նաինի Թալ։ Այնտեղ ճանապարհորդությունը պետք է տևեր տասը օր։

Հեռանալով Նաինի Թալից՝ երեսունամյա Բալա Սինգհը կենսուրախ և էներգիայով լի մարդ էր։ Այժմ նա վերադարձավ լուռ, հանգած հայացքով, և նրա տեսքը խոսում էր այն մասին, որ նա լիովին կորցրել է հետաքրքրությունը կյանքի հանդեպ։ Իմ քույրերը, նրանցից մեկը օգնության առաքելություն էր անում բժշկական օգնությունՆրանք ամեն ինչ արեցին նրա համար։ Նրան այցելում էին ընկերներ՝ թե՛ հեռվից եկածները, թե՛ մոտակայքում ապրողները, բայց նա անտարբեր նստեց իր տան դռան մոտ և խոսեց միայն այն ժամանակ, երբ իրեն դիմում էին։ Իմ խնդրանքով նրան այցելեց Նաինի-Տալայի շրջանային բժիշկ, գնդապետ Կուկը, տղամարդ մեծ փորձև մեր ընտանիքի մտերիմ ընկերը: Երկար և ուշադիր զննումից հետո նա հայտարարեց, որ Բալա Սինգհը ֆիզիկապես լիովին առողջ է, և նա չի կարող որոշել իր ակնհայտ դեպրեսիայի պատճառը:

Մի քանի օր անց մի միտք ծագեց ինձ մոտ. Այդ ժամանակ Նաինի Թալում էր հայտնի հնդիկ բժիշկը։ Մտածեցի, որ եթե կարողանամ համոզել նրան զննել Բալա Սինգհին և միայն այդ ժամանակ, կատարվածի մասին պատմելուց հետո, խնդրեմ նրան առաջարկել «հիվանդին», որ ստամոքսում ոգի չկա, բժիշկը կկարողանա օգնել այդ փորձանքին։ . Սա առավել իրագործելի էր թվում, քանի որ բժիշկը ոչ միայն դավանում էր հինդուիզմ, այլև ինքն էլ լեռնաբնակ էր: Իմ հաշվարկը սխալ էր. Հենց բժիշկը տեսավ «հիվանդին», անմիջապես կասկածեց, որ ինչ-որ բան այն չէ։ Եվ երբ իր խորամանկ հարցերի պատասխաններից Բալա Սինգհից իմացավ, որ Տրիսուլի ոգին նրա ստամոքսում է, նա շտապ ետ քաշվեց նրանից և, դառնալով դեպի ինձ, ասաց.

Ես շատ ցավում եմ, որ դուք ուղարկել եք ինձ: Ես ոչինչ չեմ կարող անել նրա համար։

Նաինի Թալայում երկու մարդ կար գյուղից, որտեղ ապրում էր Բալա Սինգհը։ Հաջորդ օրը ես ուղարկեցի նրանց։ Նրանք գիտեին, թե ինչ է տեղի ունեցել, քանի որ նրանք մի քանի անգամ այցելեցին Բալա Սինգհին, և իմ խնդրանքով նրանք համաձայնեցին նրան տուն տանել: Ես նրանց գումար տրամադրեցի, և հաջորդ առավոտ երեքն էլ ճամփա ընկան ութօրյա ճանապարհին։ Երեք շաբաթ անց Բալա Սինգհի հայրենակիցները վերադարձան և պատմեցին ինձ, թե ինչ է տեղի ունեցել:

Բալա Սինգհն ապահով հասավ գյուղ։ Տուն հասնելուց հետո առաջին երեկոյան, երբ իր շուրջը հավաքվեցին հարազատներն ու ընկերները, նա հայտարարեց, որ ոգին ցանկանում է ազատվել և վերադառնալ Տրիսուլ, և միակ բանը, որ մնացել է իրեն՝ Բալա Սինգհին, մեռնելն է։

Եվ այսպես, նրանք ավարտեցին իրենց պատմությունը, Բալա Սինգհը պառկեց և մահացավ. Հաջորդ առավոտ մենք օգնեցինք այրել այն:

Շամպավատ վագրը բենգալյան էգ վագր է, որն ապրել է 19-րդ դարի վերջին Նեպալում և Հնդկաստանում: Նա գրանցված է Գինեսի ռեկորդների գրքում որպես ամենաարյունարբու բոլոր մարդակեր վագրերը. մի քանի տարվա ընթացքում նա սպանեց առնվազն 430 մարդու:

Ոչ ոք չգիտի, թե ինչու է վագրը սկսել հարձակվել մարդկանց վրա։ Նրա հարձակումները հանկարծակի սկսվեցին. մարդիկ, ովքեր քայլում էին ջունգլիներով, սկսեցին միանգամից անհետանալ տասնյակներով: Նեպալի բանակից որսորդներ և զինվորներ են ուղարկվել վագրի դեմ կռվելու։ Նրանց չի հաջողվել կրակել կամ բռնել գիշատչին, սակայն զինվորները կարողացել են վագրին քշել Նեպալից Հնդկաստանի տարածք։

Եվ ահա թե ինչ եղավ հետո...

Հնդկաստանում վագրը շարունակել է իր արյունոտ հյուրասիրությունը։ Նա ավելի համարձակ դարձավ և նույնիսկ ցերեկը հարձակվեց մարդկանց վրա: Գիշատիչը պարզապես թափառում էր գյուղերով, մինչև որ հանդիպեց մեկ այլ զոհի։ Տարածաշրջանում կյանքը կաթվածահար էր. մարդիկ հրաժարվում էին լքել իրենց տները և գնալ աշխատանքի, եթե անտառում վագրի մռնչյուն լսեին:

Վերջապես 1907 թվականին անգլիացի որսորդ Ջիմ Քորբեթը կրակեց վագրի վրա։ Նա ընկել է նրա հետքը հնդկական Չամպավատ քաղաքի մոտ, որտեղ վագրը սպանել է 16-ամյա աղջկան։ Երբ Ջիմ Քորբեթը զննեց իր որսորդական գավաթՆա պարզել է, որ վագրի աջ վերին և ստորին ժանիքները կոտրվել են։ Ըստ երևույթին, դա ստիպել է նրան որսալ մարդկանց. սովորական որսը հասանելի չէ նման արատ ունեցող վագրին:

• Շամպավատ քաղաքում կա «ցեմենտի սալաքար», որը ցույց է տալիս վագրի մահվան վայրը։
• Շամպավատ վագրի և նրա որսի մասին ավելին կարող եք կարդալ Ջիմ Քորբեթի «Կումաոն մարդակերները» ինքնակենսագրական գրքում:

Եվ հիմա մի փոքր հենց որսորդի անձի մասին:

Էդվարդ Ջեյմս «Ջիմ» Քորբեթ -

հայտնի մարդակեր որսորդ Հնդկաստանում։

Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Քորբեթն ուներ բրիտանական հնդկական բանակի գնդապետի կոչում և մի քանի անգամ հրավիրվել էր Միացյալ նահանգների կառավարության կողմից՝ ոչնչացնելու մարդակեր վագրերին և ընձառյուծներին Գարվալ և Կումաոն շրջաններում։ Տարածաշրջանի բնակիչներին մարդակերներից փրկելու գործում ունեցած հաջողությունների համար նա արժանացել է բնակիչների հարգանքին, որոնցից շատերը նրան համարում էին սադհու՝ սուրբ։

1907-ից 1938 թվականներին Քորբեթը որսացել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 հովազի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից ոչնչացված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ Օգրը և Չոգուար Օգրը:

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահայտնին Ռուդրապրայագ ընձառյուծն էր, որը ավելի քան մեկ տասնամյակ ահաբեկում էր ուխտավորներին Կեդարնաթում և Բադրինաթում գտնվող հինդուական սրբավայրեր ճանապարհին: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Ջիմ Քորբեթը Ռուդրապրայագից մարդակեր ընձառյուծի դիակի մոտ, որը նա գնդակահարել էր 1925թ.

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը ծակված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

Այն վերքը, որը ստիպել է վագրին մարդակեր դառնալ, կարող է լինել որսորդի անհաջող կրակոցի հետևանք, ով այնուհետև չի հետապնդել վիրավոր կենդանուն, կամ խոզուկի հետ բախման հետևանք:

Քանի որ 1900-ական թվականներից բարձր խավերի շրջանում բրիտանական ՀնդկաստանՔանի որ գիշատիչ կենդանիների սպորտային որսը տարածված էր, դա հանգեցրեց մարդակերների կանոնավոր տեսքին։

Իր իսկ խոսքերով՝ Քորբեթը միայն մեկ անգամ է կրակել անմեղ կենդանու վրա՝ մարդկանց մահվան մեջ, և նա շատ է ցավել դրա համար։ Քորբեթը նշել է, որ մարդակեր կենդանիներն իրենք են ընդունակ հետապնդելու որսորդին։ Ուստի նա գերադասեց միայնակ որս անել և ոտքով հետապնդել գազանին։ Նա հաճախ էր որս անում իր շան՝ Ռոբին անունով սպանիելի հետ, որի մասին մանրամասն գրել էր իր առաջին՝ «Կումաոն մարդակերները» գրքում։

Քորբեթը վտանգեց իր կյանքը՝ փրկելու ուրիշների կյանքը՝ այդպիսով վաստակելով այն տարածքների բնակչության հարգանքը, որտեղ նա որս էր անում։

Քորբեթի տունը հնդկական Կալադհունգի գյուղում, Նաինիտալ, վերածվել է նրա թանգարանի։ 221 ակր հողատարածքը, որը Քորբեթը գնել է 1915 թվականին, դեռ գտնվում է իր սկզբնական վիճակում: Գյուղում պահպանվել են նաև այն տունը, որը Քորբեթը կառուցել է իր ընկերոջ՝ Մոտի Սինգհի համար, և Կորբեթի պատը՝ 7,2 կմ երկարությամբ քարե պարիսպը, որը պաշտպանում է գյուղի դաշտերը վայրի կենդանիներից։

, Միացյալ նահանգներ, Բրիտանական Հնդկաստան - ապրիլի 19, Նյերի, Քենիա) - անգլիացի որսորդ, բնապահպան, բնագետ, գրող:

Հայտնի է որպես մարդակերների որսորդ և Հնդկաստանի բնության մասին մի շարք պատմությունների հեղինակ:

Կյանք և գործունեություն

Երիտասարդություն

Ջիմ Քորբեթը ծնվել է իռլանդական ընտանիքում Նաինիտալում, Կումաոնում, Հիմալայների ստորոտում, հյուսիսային Հնդկաստանում: Նա Քրիստոֆեր և Մերի Ջեյն Քորբեթների ընտանիքի տասներեք երեխաներից ութերորդն էր։ Ընտանիքը նաև ամառանոց ուներ Կալադհունգիում, որտեղ Ջիմը շատ ժամանակ էր անցկացնում։

Ջիմը մանկուց հիացած էր վայրի բնությամբ, նա սովորեց տարբերել թռչունների և կենդանիների ձայները։ Տարիների ընթացքում նա դարձավ լավ որսորդ և որսորդ։ Քորբեթը հաճախել է Oak Openings դպրոցը, որը հետագայում վերանվանվել է Ֆիլանդեր Սմիթ քոլեջ, իսկ Սուրբ Ջոզեֆ քոլեջը Նաինիտալի հետ միասին:

Մինչև 19 տարեկան դառնալը նա թողեց քոլեջը և սկսեց աշխատել Բենգալիայում և հյուսիս-արևմուտքում երկաթուղի, սկզբում որպես վառելիքի տեսուչ Մանակպուրում (Փենջաբ) և այնուհետև որպես վերաբեռնման կապալառու Բիհարի Մոկամե Գաթ կայարանում։

Մարդակեր կենդանիների որս

1907-ից 1938 թվականներին Քորբեթը հայտնաբերել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 հովազի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից սպանված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ օգրը և Չուգար մարդակեր վագրը:

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահռչակավորը Rudraprayag ընձառյուծն էր, որը ութ տարի ահաբեկում էր. տեղի բնակիչներև ուխտավորներ՝ դեպի Կեդարնաթ և Բադրինաթ հինդուական սրբավայրեր: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը ծակված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

Քորբեթը վտանգեց իր կյանքը՝ փրկելու ուրիշների կյանքը՝ այդպիսով վաստակելով այն տարածքների բնակչության հարգանքը, որտեղ նա որս էր անում։

Մասնակցություն Առաջին համաշխարհային պատերազմին

Որսորդը դառնում է բնապահպան

1920-ականների վերջին Քորբեթը գնեց իր առաջին կինոխցիկը և սկսեց ֆիլմեր նկարահանել վագրերի կյանքի մասին։ Չնայած նա հիանալի գիտեր ջունգլիները, սակայն կենդանիների գաղտնի բնույթի պատճառով շատ դժվար էր լավ կադրեր ստանալը։

Քորբեթին անհանգստացնում էր վագրերի ճակատագիրը և նրանց ապրելավայրը: Նա դասախոսություններ է կարդացել ուսանողների համար բնական ժառանգությունև անտառների և դրանց կենդանական աշխարհը պահպանելու անհրաժեշտությունը նպաստեց Միացյալ նահանգներում վայրի կենդանիների պահպանման ասոցիացիայի և Պահպանության համընդհանուր կոնֆերանսի ստեղծմանը: վայրի բնություն(անգլերեն) Վայրի բնության պահպանման համահնդկական համաժողով ): F. W. Champion-ի հետ առանցքային դեր է խաղացել առաջինի ստեղծման գործում ազգային պարկԿումաոնում, Հեյլի ազգային պարկ, ի սկզբանե անվանվել է լորդ Մալքոլմ Հեյլիի համար։

Ներգրավումը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին

Թոշակի անցել է Քենիայում

Ջիմ Քորբեթը մահացավ սրտի կաթվածից 1955 թվականի ապրիլի 19-ին 79 տարեկան հասակում՝ վեցերորդ գիրքն ավարտելուց օրեր անց։ ծառերի գագաթներ. Նա թաղված է Քենիայի Նյերի քաղաքի Սուրբ Պետրոս Անգլիկան եկեղեցու գերեզմանոցում։

Ժառանգություն

Քորբեթի տունը հնդկական Կալադհունգի գյուղում, Նաինիտալ, վերածվել է նրա թանգարանի։ 221 ակր հողատարածքը, որը Քորբեթը գնել է 1915 թվականին, դեռ գտնվում է իր սկզբնական վիճակում: Գյուղում պահպանվել են նաև այն տունը, որը Քորբեթը կառուցել է իր ընկերոջ՝ Մոտի Սինգհի համար, և Կորբեթի պատը՝ 7,2 կմ երկարությամբ քարե պարիսպը, որը պաշտպանում է գյուղի դաշտերը վայրի կենդանիներից։

Գրական գործունեություն

Ջիմ Քորբեթի առաջին գիրքը («Կումաոն մարդակերները») ուներ մեծ հաջողությունՀնդկաստանում, Մեծ Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում։ Առաջին ամերիկյան հրատարակությունը սահմանափակված էր 250 000 օրինակով։ Այնուհետև «Kumaon Cannibals» գիրքը թարգմանվել է 27 լեզուներով։

Քորբեթի չորրորդ գիրքը (Ջունգլիների գիտություն) իրականում նրա ինքնակենսագրությունն է։

Մատենագիտություն

Տարի	Անուն	Անվան տարբերակ	Անգլերեն կոչում	Սինոփսիս
	«Կումաոն մարդակերներ»		Կումաոնի մարդակերները	Ինքնակենսագրական նշումներ Հնդկաստանի Կումաոն քաղաքում մարդակերների որսի մասին:
	«Ռուդրապրայագի հովազ»		Rudraprayag-ի մարդակեր հովազը	Ռուդրապրայագից մարդակեր ընձառյուծի որսի պատմությունը.
	«Իմ Հնդկաստանը»		Իմ Հնդկաստանը	Ինքնակենսագրական նշումներ Հնդկաստանում կյանքի մասին վերջ XIX XX դարի առաջին կեսը։
	«Ջունգլիների գիտություն»		Ջունգլիների պատմություն	Ինքնակենսագրական նշումներ Քորբեթի երիտասարդության մասին.
	«Տաճարական վագր»		Տաճարի վագրը և Կումաոնի ավելի շատ մարդակերներ	Ինքնակենսագրական նշումներ Կումաոնում մարդակեր կենդանիների որսի և Հնդկաստանի բնության մասին։
	«Tris Tops»		ծառերի գագաթներ	Այցելեք Notes Բրիտանացի արքայադուստրԷլիզաբեթ որսորդական տնակ-հյուրանոց Քենիայում.

Վավերագրական և գեղարվեստական ​​ֆիլմեր

• 1986 թվականին BBC-ն թողարկեց «Հնդկաստանի մարդակերները» վավերագրական դրամա: Հնդկաստանի մարդակերները) Ֆրեդ Թրեվիզի հետ՝ Քորբեթի դերում։
• 2002 թվականին Քորբեթի գրքերը հիմնված էին IMAX ֆիլմի վրա՝ India. Tiger Kingdom: Հնդկաստան: Վագրի թագավորություն) Քրիստոֆեր Հեյերդալի հետ՝ Քորբեթի դերում։
• 2005 թվականին թողարկվեց հեռուստատեսային ֆիլմ, որը հիմնված էր «Ռուդրապրայագի հովազը» գրքի վրա։ Rudraprayag-ի մարդակեր հովազը ) գլխավոր դերում՝ Ջեյսոն Ֆլեմինգ։

Գրեք կարծիք «Կորբեթ, Ջիմ» մասին

գրականություն

• Մարտին Բութ.Գորգ Սահիբ. Ջիմ Քորբեթի կյանքը: - Oxford University Press, USA, 1991. - 288 p. - ISBN 0192828592 ։

Հղումներ

• (անգլերեն)
• (անգլերեն)
• (անգլերեն)
• (անգլերեն)
• (անգլերեն)
• (անգլերեն)

Նշումներ

1. Դոկտ. Shreenivaas Barge.(անգլերեն) (անհասանելի հղում - պատմություն) . - կարճ կենսագրությունՋիմ Քորբեթ - երրորդ հրատարակություն: Վերցված է 2010 թվականի հուլիսի 21-ին։
2. Սթիվեն Միլս.վագր. - Firefly Books, 2004. - S. 99. - 168 p. - ISBN 978-1552979495 ։
3. Ջիմ Քորբեթ.Կումաոն մարդակերներ. - ԱՐՄԱԴԱ-ՊՐԵՍ, 1999. - 396 էջ. - ISBN 5-7632-0825-0։
4. Մ.Ռանգարաջան.Հնդկաստանի Վայրի բնության պատմություն. Ներածություն - Դելի. Մշտական ​​Բլեք և Ռանտամբոր հիմնադրամ, 2006թ. - S. 70. - ISBN 8178241404:
5. Վ.Տափար.. - Դելի: Մշտական ​​սև, 2001 թ.
6. Ռ.Ջ. Փրիքեթ.Ծառերի գագաթներ. աշխարհահռչակ հյուրանոցի պատմություն: - Nairn Scotland: David & Charles, 1998. - 200 p. - ISBN 0715390201։
7. Գ.Կ. Շարմա.(Անգլերեն) . The Sunday Tribune (26 մայիսի, 2002 թ.): Վերցված է 2010 թվականի հուլիսի 20-ին։
8. Այցելուներ» մատյան 1954 թ., Treetops հյուրանոց, Քենիա
9. Ջալիլ, Ջ.Ա.(անգլերեն) (անհասանելի հղում - պատմություն) (2009): Վերցված է 20 հուլիսի 2010 թ.

Քորբեթին, Ջիմին բնութագրող հատված

Ֆրանսիացի հուսար ենթասպա, բոսորագույն համազգեստով և բրդոտ գլխարկով, բղավել է մոտեցող Բալաշևի վրա՝ հրամայելով կանգ առնել։ Բալաշևն անմիջապես կանգ չի առել, այլ շարունակել է արագությամբ շարժվել ճանապարհով։
Ենթասպան, խոժոռվելով և ինչ-որ հայհոյանք մրմնջալով, ձիու կուրծքը շարժեց դեպի Բալաշևը, վերցրեց թուրը և կոպիտ բղավեց ռուս գեներալի վրա՝ հարցնելով նրան՝ խո՞լ է, որ չի լսում, թե ինչ են ասում իրեն։ Բալաշևն ինքն է անվանել. Ենթասպանը սպայի մոտ զինվոր է ուղարկել.
Բալաշևին ուշադրություն չդարձնելով՝ ենթասպանը ընկերների հետ սկսեց խոսել իր գնդի գործերի մասին և չնայեց ռուս գեներալին։
Բալաշևի համար արտառոց տարօրինակ էր, բարձրագույն իշխանությանն ու հզորությանը մոտ լինելուց հետո, երեք ժամ առաջ ինքնիշխանի հետ զրույցից և ընդհանրապես իր ծառայության մեջ պատիվներին սովոր լինելուց հետո, տեսնել այստեղ՝ ռուսական հողի վրա, այս թշնամական և, ամենակարևորը. բիրտ ուժի անհարգալից վերաբերմունք իր նկատմամբ.
Արևը նոր էր սկսում ծագել ամպերի հետևից. օդը թարմ էր ու ցողոտ։ Ճանապարհին նախիրը դուրս է քշվել գյուղից։ Դաշտերում հերթով, ինչպես պղպջակներ ջրի մեջ, արտույտները քմծիծաղից պայթում են։
Բալաշևը նայեց շուրջը՝ սպասելով գյուղից սպայի գալուն։ Ռուս կազակները, շեփորահարը և ֆրանսիացի հուսարները ժամանակ առ ժամանակ լուռ նայում էին միմյանց։
Ֆրանսիացի հուսար գնդապետը, ըստ երևույթին, հենց նոր անկողնուց դուրս եկավ, գյուղից դուրս եկավ գեղեցիկ, լավ սնված մոխրագույն ձիու վրա՝ երկու հուսարների ուղեկցությամբ: Սպայի, զինվորների և նրանց ձիերի վրա գոհունակության և ցնորքի տեսք կար։
Սա արշավի առաջին անգամն էր, երբ զորքերը դեռ լավ վիճակում էին, գրեթե հավասարազոր հսկողության, խաղաղ գործունեության, միայն հագուստի նրբագեղ ռազմատենչության և այդ զվարճանքի ու ձեռնարկատիրության բարոյական երանգով, որը միշտ ուղեկցում է ժողովրդին: արշավների սկիզբը։
Ֆրանսիացի գնդապետը հազիվ էր զսպում հորանջը, բայց նա քաղաքավարի էր և, ըստ երևույթին, հասկանում էր Բալաշևի ամբողջ նշանակությունը։ Նա նրան շղթայով տարավ իր զինվորների կողքով և տեղեկացրեց, որ կայսրին ներկայանալու իր ցանկությունը հավանաբար անմիջապես կկատարվի, քանի որ կայսերական բնակարանը, որքան նա գիտեր, հեռու չէ։
Նրանք անցան Ռիկոնտի գյուղի մոտով, ֆրանսիացի հուսարի մոտով, որոնք դիպչում էին սյուներին, պահակներին և զինվորներին, ովքեր ողջունում էին իրենց գնդապետին և հետաքրքրությամբ զննում ռուսական համազգեստը, և քշեցին գյուղի մյուս կողմը: Գնդապետի խոսքով՝ երկու կիլոմետր հեռավորության վրա էր գտնվում դիվիզիայի պետը, ով կընդուներ Բալաշևին և կուղեկցեր մինչև նշանակման վայր։
Արևն արդեն ծագել էր ու զվարթ շողում էր վառ կանաչի վրա։
Նրանք նոր էին թողել լեռան վրա գտնվող պանդոկը, երբ սարի տակից նրանց դիմավորելու հայտնվեց մի խումբ ձիավորներ, որոնց առջև հեծավ արևի տակ շողացող զրահով սև ձին։ բարձրահասակմի մարդ՝ գլխարկով, փետուրներով և մինչև ուսերը ոլորված սև մազերով, կարմիր խալաթով և հետ երկար ոտքերուռչում է առաջ, ինչպես ֆրանսիական զբոսանքը: Այս մարդն իր փետուրներով, քարերով ու ոսկյա գալոններով փայլում ու թռչկոտում էր դեպի Բալաշևը։
Բալաշևն արդեն երկու ձիով հեռու էր դեպի իրեն վազող հեծյալից՝ հանդիսավոր թատերական դեմքով՝ թեւնոցներով, փետուրներով, վզնոցներով և ոսկով, երբ ֆրանսիացի գնդապետ Յուլները հարգանքով շշնջաց. «Le roi de Naples»: [Նեապոլի արքա] Իրոք, դա Մուրատն էր, որն այժմ կոչվում է նեապոլիտանական թագավոր: Թեև բոլորովին անհասկանալի էր, թե ինչու է նա նեապոլիտանական թագավոր, բայց նրան այդպես էին անվանում, և ինքն էլ համոզված էր դրանում և հետևաբար ավելի հանդիսավոր ու կարևոր օդ ուներ, քան նախկինում։ Նա այնքան վստահ էր, որ նա իսկապես Նեապոլի թագավորն է, որ երբ Նեապոլից մեկնելու նախօրեին, կնոջ հետ Նեապոլի փողոցներով զբոսանքի ժամանակ, մի քանի իտալացիներ բղավել են նրան. «Viva il re!» [Կեցցե թագավորը։ (իտալերեն)] նա տխուր ժպիտով դիմեց կնոջը և ասաց. «Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain! [Ցավոք սրտի, նրանք չգիտեն, որ ես վաղը կթողնեմ իրենց:]
Բայց չնայած այն բանին, որ նա հաստատապես հավատում էր, որ ինքը նեապոլիտանական թագավոր է, և որ զղջում է իր հպատակների վիշտի համար, որը նա թողել է, վերջին ժամանակները, այն բանից հետո, երբ նրան հրամայեցին կրկին անցնել ծառայության, և հատկապես Դանցիգում Նապոլեոնի հետ հանդիպումից հետո, երբ նրա օգոստոս եղբորն ասաց. «Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas a la votre»: , [Ես քեզ թագավոր դարձրի, որպեսզի թագավորես ոչ թե իր, այլ ըստ իմ։ զրահի մեջ, խաղում էր լիսեռներում և լիցքաթափվելով հնարավորինս գունեղ ու ավելի թանկ, ուրախ ու գոհ, վազվզում էր, առանց իմանալու, թե որտեղ և ինչու, Լեհաստանի ճանապարհներով:
Տեսնելով ռուս գեներալին՝ նա արքայական, հանդիսավոր կերպով, ուսերին ոլորած մազերով գլուխը ետ գցեց և հարցական հայացքով նայեց ֆրանսիացի գնդապետին։ Գնդապետը հարգանքով փոխանցեց Նորին մեծությանը Բալաշևի իմաստը, որի անունը նա չէր կարողանում արտասանել։
- Դե Բալ մաշեվե: - ասաց թագավորը (գնդապետին ներկայացված դժվարությունը հաղթահարելու վճռականությամբ), - charme de faire votre connaissance, գեներալ, [շատ հաճելի է հանդիպել քեզ, գեներալ], - ավելացրեց նա թագավորական գթասիրտ ժեստով։ Հենց որ թագավորը սկսեց բարձր և արագ խոսել, թագավորական ողջ արժանապատվությունն իսկույն լքեց նրան, և նա, ինքն էլ չնկատելով դա, անցավ բարեհամբույր ծանոթության իր սովորական տոնին։ Նա ձեռքը դրեց Բալաշևի ձիու թևերին։
- Eh, bien, general, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [Դե, գեներալ, բանը կարծես պատերազմ է գնում,], - ասաց նա, կարծես զղջալով մի հանգամանքի համար, որը չէր կարող դատել։
- Պարոն, - պատասխանեց Բալաշևը: - «Empereur mon maitre ne wish point la guerre, et comme Votre Majeste le voit», - ասաց Բալաշևը, օգտագործելով Votre Majeste-ն բոլոր դեպքերում, [Ռուսաստանի կայսրը նրան չի ուզում, քանի որ ձերդ մեծություն, խնդրում եմ, տեսեք... ձերդ մեծություն։ .] վերնագրի աճող հաճախականության անխուսափելի ազդեցությամբ, նկատի ունենալով այն անձին, ում համար այս վերնագիրը դեռ նորություն է:
Մուրատի դեմքը փայլում էր հիմար գոհունակությամբ, մինչ նա լսում էր պարոն դը Բալախոֆին։ Բայց royaute-ը պարտավորեցնում է. [արքայական ընտանիքն ունի իր պարտականությունները.] նա կարիք զգաց Ալեքսանդրի բանագնացի հետ խոսելու այդ մասին. հասարակական գործերորպես թագավոր և դաշնակից: Նա իջավ ձիուց և, բռնելով Բալաշևի թեւից և մի քանի քայլ հեռանալով ակնածանքով սպասող շքախմբից, սկսեց հետ ու առաջ քայլել նրա հետ՝ փորձելով իմաստալից խոսել։ Նա նշեց, որ Նապոլեոն կայսրը վիրավորված է Պրուսիայից զորքերը դուրս բերելու պահանջներից, հատկապես հիմա, երբ այդ պահանջը հայտնի է դարձել բոլորին, և որ դրանից վիրավորված է Ֆրանսիայի արժանապատվությունը։ Բալաշևն ասաց, որ այս պահանջի մեջ վիրավորական ոչինչ չկա, քանի որ ... Մուրատն ընդհատեց նրան.
«Ուրեմն չե՞ք կարծում, որ Ալեքսանդր կայսրը սադրիչն է եղել»: ասաց նա անսպասելիորեն բարեհամբույր հիմար ժպիտով.
Բալաշևն ասել է, թե ինչու է իրոք հավատում, որ պատերազմի հրահրողը Նապոլեոնն է։
- Էհ, մոն cher գեներալ,- նորից ընդհատեց նրան Մուրատը,- je wish de tout mon c?ur que les Empereurs s «arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot հնարավոր է, [Ահ, իմ սիրելի գեներալ։ Ամբողջ սրտով ցանկանում եմ, որ կայսրերը վերջ տան իրենց միջև եղած գործին, և իմ կամքին հակառակ սկսված պատերազմը որքան հնարավոր է շուտ ավարտվի։] - ասաց նա սպասավորների զրույցի տոնով, որոնք ցանկանում են լավ ընկերներ մնալ, չնայած վեճը վարպետների միջև: Եվ նա շարունակեց հարցերը Մեծ Դքսի, նրա առողջության և Նեապոլում նրա հետ անցկացրած զվարճալի ու զվարճալի ժամանակի մասին հիշողությունների մասին: Այնուհետև, կարծես հանկարծակի հիշելով իր թագավորական արժանապատվությունը, Մուրատը հանդիսավոր կերպով ուղղվեց. վերցրեց նույն դիրքը, որով նա կանգնած էր թագադրման ժամանակ և թափահարում էր աջ ձեռք, ասաց՝ - Je ne vous retiens plus, գեներալ; je souhaite le succes de vorte mission, [Ես այլեւս քեզ չեմ ձերբակալի, գեներալ. Հաջողություն եմ մաղթում ձեր դեսպանությանը,] - և կարմիր ասեղնագործ թիկնոցով ու փետուրներով թռվռալով ու գոհարներով փայլելով՝ գնաց դեպի շքախումբը՝ հարգանքով սպասելով նրան։
Բալաշևը շարունակեց, ըստ Մուրատի, ենթադրելով, որ շատ շուտով կներկայացվի հենց Նապոլեոնին։ Բայց Նապոլեոնի հետ վաղ հանդիպման փոխարեն, Դավութի հետևակային կորպուսի պահակները կրկին կալանավորեցին նրան հաջորդ գյուղում, ինչպես նաև առաջադեմ շղթայում, և կորպուսի հրամանատարի ադյուտանտը կանչեց, ուղեկցեց նրան գյուղ՝ Մարշալ Դավութի մոտ։ .

Դավութը Նապոլեոն կայսեր Արակչեևն էր. Արակչեևը վախկոտ չէ, այլ նույնքան ծառայողական, դաժան և անկարող է արտահայտել իր նվիրվածությունը, բացառությամբ դաժանության:
Պետական ​​օրգանիզմի մեխանիզմին պետք են այդ մարդիկ, ինչպես գայլերն են պետք բնության օրգանիզմին, և նրանք միշտ կան, միշտ հայտնվում ու պահում են, որքան էլ անհամապատասխան թվա նրանց ներկայությունն ու մոտիկությունը իշխանության ղեկավարի հետ։ Միայն այս անհրաժեշտությունը կարող է բացատրել, թե ինչպես կարողացավ դաժանը, ով անձամբ պատառոտել նռնականետների բեղերը և իր թուլության պատճառով վտանգին չդիմանալ, անկիրթ, անբարեխիղճ Արակչեևը կարող էր նման ուժ պահել ասպետական ​​ազնվական ու հեզ բնավորությամբ։ Ալեքսանդրի.
Բալաշևը մարշալ Դավութին գտավ գյուղացիական խրճիթի գոմում՝ տակառի վրա նստած և գրավոր աշխատանքով զբաղված (նա ստուգեց հաշիվները)։ Ադյուտանտը կանգնեց նրա կողքին։ Ավելի լավ տեղ կարելի էր գտնել, բայց մարշալ Դավութն այն մարդկանցից էր, ովքեր միտումնավոր իրենց դրեցին կյանքի ամենամռայլ պայմանների մեջ՝ մռայլ լինելու իրավունք ունենալու համար։ Նույն պատճառով նրանք միշտ հապճեպ ու համառորեն զբաղված են։ «Ուրախ կողմի մասին մտածելու որտե՞ղ կա մարդկային կյանքերբ, տեսնում եք, ես նստած եմ կեղտոտ տնակում տակառի վրա և աշխատում եմ»,- ասաց նրա դեմքի արտահայտությունը։ Այս մարդկանց հիմնական հաճույքն ու կարիքն այն է, որ հանդիպելով կյանքի վերածնունդին, այս վերածնունդը նետեմ իմ մռայլ, համառ գործունեության աչքերի մեջ։ Դավութն իրեն այս հաճույքն է տվել, երբ Բալաշևին բերման ենթարկեցին։ Նա էլ ավելի խորացավ իր գործի մեջ, երբ ներս մտավ ռուս գեներալը, և ակնոցների միջով նայելով Բալաշևի աշխույժ դեմքին, տպավորված գեղեցիկ առավոտից և Մուրատի հետ զրույցից, նա ոտքի չկանգնեց, նույնիսկ չշարժվեց, այլ ավելի խոժոռվեց. և չարամտորեն ժպտաց։
Նկատելով այս տեխնիկայի տհաճ տպավորությունը Բալաշևի դեմքին՝ Դավութը բարձրացրեց գլուխը և սառը հարցրեց, թե ինչ է իրեն պետք։
Ենթադրելով, որ նրան կարող են նման ընդունելություն անել միայն այն պատճառով, որ Դավութը չգիտեր, որ նա Ալեքսանդր կայսրի ադյուտանտ գեներալն է և նույնիսկ Նապոլեոնից առաջ նրա ներկայացուցիչը, Բալաշևը շտապեց հայտարարել իր կոչման և նշանակման մասին։ Հակառակ իր ակնկալիքներին, Դավութը, Բալաշևին լսելուց հետո, դարձավ էլ ավելի խիստ ու կոպիտ։
-Որտե՞ղ է ձեր փաթեթը: - նա ասաց. - Donnez le moi, ije l "enverrai a l" Empereur. [Տուր ինձ, ես այն կուղարկեմ կայսրին]:
Բալաշևն ասել է, որ պատվեր ունի փաթեթն անձամբ հանձնել կայսրին։
«Ձեր կայսրի հրամանները կատարվում են ձեր բանակում, բայց այստեղ,- ասաց Դավութը,- դուք պետք է կատարեք այն, ինչ ձեզ ասում են:
Եվ իբր ռուս գեներալին ավելի լավ հասկանալու համար իր կախվածությունը բիրտ ուժից, Դավութը ադյուտանտ ուղարկեց հերթապահի համար։
Բալաշևը հանեց մի փաթեթ, որը եզրափակում էր ինքնիշխանի նամակը և դրեց սեղանի վրա (սեղան, որը բաղկացած էր դռնից, որի վրա ցցված էին պոկված ծխնիները՝ դրված երկու տակառների վրա): Դավութը վերցրեց ծրարը և կարդաց մակագրությունը։
«Դուք լիովին իրավունք ունեք հարգելու ինձ, թե ոչ», - ասաց Բալաշևը: «Բայց ասեմ ձեզ, որ ես պատիվ ունեմ կրելու Նորին Մեծության գեներալ-ադյուտանտի կոչում…»:
Դավութը լուռ նայեց նրան, և Բալաշևի դեմքին արտահայտված որոշ հուզմունք և ամոթ, ըստ երևույթին, հաճույք պատճառեց նրան։
«Ձեզ տրվելու է ձեր պարտքը», - ասաց նա և ծրարը գրպանը դնելով, դուրս եկավ տնակից։
Մեկ րոպե անց ներս մտավ մարշալի ադյուտանտ պարոն դե Կաստրը և Բալաշևին տարավ իր համար պատրաստված սենյակ։
Բալաշևն այդ օրը ընթրել է մարշալի հետ նույն տնակում, նույն տախտակի վրա՝ տակառների վրա։
Հաջորդ օրը Դավութը վաղ առավոտից հեռացավ և Բալաշևին հրավիրելով իր մոտ, տպավորիչ կերպով ասաց նրան, որ խնդրում է մնալ այստեղ, տեղափոխել ուղեբեռի հետ միասին, եթե հրահանգ ունեն, և չխոսել։ որևէ մեկը, բացի պարոն դե Կաստրոյից:
Չորս օր մենակությունից, ձանձրույթից, ստորադասության և աննշանության գիտակցումից հետո, հատկապես շոշափելի այն ուժի միջավայրից հետո, որտեղ նա վերջերս էր հայտնվել, մարշալի ուղեբեռի հետ մի քանի հատ անցնելուց հետո, ֆրանսիական զորքերի կողմից ամբողջ տարածքը գրաված, Բալաշևը դարձավ. բերվել է Վիլնա, որը այժմ օկուպացված է ֆրանսիացիների կողմից, նույն ֆորպոստը, որտեղից նա մեկնել էր չորս օր առաջ:
Հաջորդ օրը կայսերական սենեկապետ պարոն դը Տուրենը եկավ Բալաշևի մոտ և նրան փոխանցեց կայսր Նապոլեոնի ցանկությունը՝ նրան պատվել հանդիսատեսով։
Չորս օր առաջ Պրեոբրաժենսկի գնդի պահակները կանգնած էին այն տան մոտ, ուր բերվել էր Բալաշևը, բայց այժմ երկու ֆրանսիացի նռնականետներ կային կրծքավանդակի վրա բաց կապույտ համազգեստով և բրդոտ գլխարկներով, հուսարների և նիզակակիրների շարասյուն և աջյուտանտների փայլուն շքախումբ։ , էջեր և գեներալներ, որոնք սպասում են ելքին Նապոլեոնի մոտ՝ գավթի մոտ կանգնած հեծյալ ձիու և նրա մամելուք Ռուստավի շուրջ։ Նապոլեոնն ընդունեց Բալաշևին Վիլվայի նույն տանը, որտեղից Ալեքսանդրն ուղարկեց նրան։

Չնայած Բալաշևի՝ արքունիքի հանդիսավոր լինելու սովորությանը, Նապոլեոն կայսրի արքունիքի շքեղությունն ու շքեղությունը հարվածեց նրան։
Կոմս Թուրենը նրան տարավ մի մեծ սպասասրահ, որտեղ սպասում էին բազմաթիվ գեներալներ, պալատականներ և լեհ մագնատներ, որոնցից շատերին Բալաշևը տեսել էր ռուս կայսեր արքունիքում։ Դուրոկն ասել է, որ Նապոլեոն կայսրը կընդունի ռուս գեներալին նրա զբոսանքից առաջ։
Մի քանի րոպե սպասելուց հետո սենեկապետը դուրս եկավ ընդարձակ ընդունարան և, քաղաքավարի խոնարհվելով Բալաշևի առաջ, հրավիրեց նրան հետևել իրեն։

Էդվարդ Ջեյմս «Ջիմ» Քորբեթ(Eng. Edward James "Jim" Corbett; հուլիսի 25, 1875, Nainital, Միացյալ նահանգներ, Բրիտանական Հնդկաստան - 19 ապրիլի, 1955, Nyeri, Քենիա) - անգլիացի որսորդ, բնապահպան, բնագետ, գրող։

Հայտնի է որպես մարդակերների որսորդ և Հնդկաստանի բնության մասին մի շարք պատմությունների հեղինակ:

Քորբեթն ուներ բրիտանական հնդկական բանակի գնդապետի կոչում և մի քանի անգամ հրավիրվել էր Միացյալ նահանգների կառավարության կողմից՝ ոչնչացնելու մարդակեր վագրերին և ընձառյուծներին Գարվալ և Կումաոն շրջաններում։ Տարածաշրջանի բնակիչներին մարդակերներից փրկելու գործում ունեցած հաջողությունների համար նա արժանացել է բնակիչների հարգանքին, որոնցից շատերը նրան համարում էին սադհու՝ սուրբ։

Ջիմ Քորբեթը մոլի լուսանկարիչ և կինոսեր էր։ Թոշակի անցնելուց հետո նա սկսեց գրքեր գրել Հնդկաստանի բնության, մարդակերների որսի և բրիտանական Հնդկաստանի հասարակ մարդկանց կյանքի մասին։ Քորբեթը նաև ակտիվ քարոզարշավ է իրականացրել հնդկական վայրի բնության պաշտպանության համար: 1957 թվականին նրա պատվին անվանվել է ազգային պարկ։

Կյանք և գործունեություն

Երիտասարդություն

Ջիմ Քորբեթը ծնվել է իռլանդական ընտանիքում Նաինիտալում, Կումաոն, Հիմալայների ստորոտում, հյուսիսային Հնդկաստանում: Նա Քրիստոֆեր և Մերի Ջեյն Քորբեթների ընտանիքի տասներեք երեխաներից ութերորդն էր։ Ընտանիքը նաև ամառանոց ուներ Կալադհունգիում, որտեղ Ջիմը շատ ժամանակ էր անցկացնում։

Ջիմը մանկուց հիացած էր վայրի բնությամբ, նա սովորեց տարբերել թռչունների և կենդանիների ձայները։ Տարիների ընթացքում նա դարձավ լավ որսորդ և որսորդ։ Քորբեթը հաճախել է Oak Openings դպրոցը, որը հետագայում վերանվանվել է Ֆիլանդեր Սմիթ քոլեջ, իսկ Սուրբ Ջոզեֆ քոլեջը Նաինիտալի հետ միասին:

Մինչև 19 տարեկանը նա թողեց քոլեջը՝ աշխատելու Բենգալյան և Հյուսիս-Արևմտյան երկաթուղիներում, սկզբում որպես վառելիքի տեսուչ Մանակպուրում, Փենջաբ, իսկ հետո որպես վերաբեռնման կապալառու Բիհարի Մոկամե Գաթ կայարանում:

Մարդակեր կենդանիների որս

1907-ից 1938 թվականներին Քորբեթը որսացել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 հովազի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից սպանված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ օգրը և Չուգար մարդակեր վագրը:

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահռչակավորը Rudraprayag ընձառյուծն էր, որը ութ տարի ահաբեկում էր տեղացիներին և ուխտավորներին Կեդարնաթում և Բադրինաթում գտնվող հինդուական սրբավայրեր ճանապարհին: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը ծակված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

Քանի որ 1900-ականներին գիշատիչ կենդանիների սպորտային որսը տարածված էր բրիտանական Հնդկաստանի բարձր խավերի շրջանում, դա հանգեցրեց մարդակեր կենդանիների կանոնավոր տեսքին:

Իր իսկ խոսքերով՝ Քորբեթը միայն մեկ անգամ է կրակել անմեղ կենդանու վրա՝ մարդկանց մահվան մեջ, և նա շատ է ցավել դրա համար։ Քորբեթը նշել է, որ մարդակեր կենդանիներն իրենք են ընդունակ հետապնդելու որսորդին։ Ուստի նա գերադասեց միայնակ որս անել և ոտքով հետապնդել գազանին։ Նա հաճախ էր որս անում իր շան՝ Ռոբին անունով սպանիելի հետ, որի մասին մանրամասն գրել էր իր առաջին՝ «Կումաոն մարդակերները» գրքում։