Ortodoksinen iberialainen Jumalan äidin ikoni. Mikä auttaa Iberian Jumalanäidin ikonia. Kuvake Iberian mirha-streaming
Iberialainen Jumalanäidin ikoni on yksi ortodoksisen maailman kunnioitetuimmista. Hänellä on ihmeellinen lahja, joka on auttanut kaikkia kärsimyksiä monta kertaa.
Jumalanäidin ikoni "Iberian" kunnioittaa kristityt kaikkialla maailmassa. Hänen edessään rukoilevat kaikki apua ja tukea tarvitsevat. He pyytävät Jumalan Äidiltä paranemista kaikenlaisista vaivoista, anteeksiantoa synneille ja jumalattomille teoille. Ikonista lähtevä armo pystyy osoittamaan tien korjaukseen, antamaan toivoa valoisammalle tulevaisuudelle ja myös parantamaan sairauksia.
Ikonin historia
Yhden legendan mukaan Jumalanäiti heitti yhdessä apostolien kanssa helluntain jälkeen arpaa, jonka mukaan hänen oli määrä mennä Iberiaan (nykyaikainen Georgia). Hänet kuitenkin pysäytettiin Jumalan sanansaattaja. Enkeli ilmoitti, että Jumalanäidin tulisi jäädä Jerusalemiin. Sitten hän pyysi apostoleja tuomaan hänelle taulun, johon oli kirjoitettu ikoneja. Pestyään itsensä hän suuteli lautaa. Hän lähetti tämän kuvakkeen yhdessä apostoli Andreas Ensikutsutun kanssa osoittaen, että hänen kuvansa seuraisi lähettilään ja antaisi hänelle voimaa ortodoksisuuden saarnaamisessa.
Yhtä mielenkiintoista ei ole ihmeellisen kuvakkeen hankinta. Kristillisessä maailmassa vallitsi rauha, mutta ei kauaa. Toinen taistelun aalto on alkanut Ortodoksiset kuvakkeet. Kerran ikonoklastit murtautuivat kirkkoon, jossa Iberian ikonia säilytettiin. Tuolloin siellä rukoili vanhurskas nainen poikansa kanssa, jonka lahjoituksilla tämä katedraali rakennettiin. He vaativat häneltä iso summa rahaa, ja kuultuaan kieltäytymisen yksi jumalattomista osui kuvakkeeseen, joka alkoi vuotaa verta. Kauhuissaan ikonoklastit juoksivat ulos kirkosta, ja leski alkoi rukoilla vielä kiihkeämmin kysyen korkeampia voimia neuvoja. He jatkoivat rukoussanojaan meren rannalla ja laskivat sitten ikonin tyynille vesille. Ihmeen kaupalla Puhtaimman kasvot nousivat ja leijuivat pois tuntemattomaan suuntaan. Leski pelasti poikansa käskemällä häntä pakenemaan kaupungista, ja nuori mies meni Athoksen luo. Siellä hän antoi luostarivalan ja kertoi munkeille ihmeellisen tarinan kasvojen pelastamisesta. Hänen kuolemansa jälkeen munkit viettivät aikaa meren rannalla keskusteluihin. Yhtäkkiä vedestä nousi tulipatsas, joka valaisi kaiken ympärillä kirkkaalla liekillä. Kun säteily laantui, he löysivät vesien joukosta Iberian Jumalanäidin kasvot. Se annettiin kuitenkin uskovien käsiin vasta pitkien rukousten jälkeen Herralle. Siitä lähtien Iberian luostarista on tullut hänen "elinpaikkansa".
Missä on Iberian Jumalanäidin ikoni
Aluksi Jumalanäidin kasvot olivat Kreikassa. 1600-luvulla ikonin kopiot alkoivat levitä koko Venäjälle. Nyt kuvake löytyy melkein joka kolkasta maassa, ja tunnetuin seuraamalla temppeleitä:
- Moskova, Novodevitšin luostari;
- Valdai, Iverskin luostari;
- Tambov, Sukhotinsky-luostari;
- Pechory, Pskov-Caves luostari;
- Pietari, Ylösnousemuksen katedraali;
- Samara, Iverskin luostari;
- Rostov-on-Don, Pyhä Iberian luostari.
Kuvaus ihmekasvoista
Ikoni on kirjoitettu klassiseen tyyliin. Siinä näemme Jumalan Äidin, jonka vasemmalla puolella Lapsi sijaitsee. Oikea käsi Jumalanäiti nostetaan ylös siunauseleellä, joka samalla osoittaa jumalalliseen lapseen. Jumalanäidin poskessa kuvattu haava on kaiku traagisista tapahtumista, kun yksi ikonoklasteista iski ikoniin miekalla. Tämä yksityiskohta on tunnusmerkki kuvakkeet. Vauvan vasempaan käteen on kirjoitettu kirjakäärö pyhillä teksteillä, ja oikea käsi nostetaan siunauksen eleenä ja osoitetaan Äidille.
Mikä auttaa ihmeellistä Jumalanäidin kuvaa
Jokainen, joka tarvitsee tukea ja tukea elämässä, voi rukoilla ihmekasvojen edessä. Iberialaiseen Jumalanäitiin luotetaan kaikki sydämen ja sielun vaikeudet, he pyytävät syntien anteeksiantoa, ohjausta ja holhoamista. Rukoussanat parantavat monia ruumiillisista ja henkisistä vaivoista. Jumalanäiti on myös tulisijan ja kodin vartija, joka suojelee heitä kaikilta pahalta, sekä ihmisiltä että pirullisilta juonitteluilta. Tapauksista parantuminen tappavista vaivoista ei ole harvinaista, kuten aikamme asti tulleet asiakirjat osoittavat. Niinpä vuonna 1982 luettelo Iberian Neitsyt Marian ikonista Kanadassa jumalallisessa jumalanpalveluksessa alkoi tihkua mirhaa ja paransi seurakunnan jäseniä halvauksesta, verisairauksista ja muista sairauksista.
Päivän juhlakuvakkeet
Ortodoksisessa maailmassa Iberian jumalan äitiä kunnioitetaan useita kertoja vuodessa:
- 25. (12 vanhaan tyyliin) helmikuuta:
- tiistaina Bright Week (juhla pyörii) kunniaksi ikonin ihmeellisen löydön Athos-vuorella;
- 26. lokakuuta (vanha tyyli 13), päivä, jolloin luettelo siirrettiin ikonista Moskovaan vuonna 1648.
Rukoukset ihmeellisen kuvan edessä
”Pyhä Jumalanäiti, Neitsyt Maria, ole ylistetty! Ota vastaan rukouksemme syntisten sielujen pelastamiseksi. Kuuntele sanojamme äläkä jätä Jumalan palvelijoita hämmennykseen. Anna meille anteeksi synnit, joita teemme parannuksen, mutta näytä kädelläsi polku, joka nousee Herran tykö. Lohduta hengellisiä surujamme ja rauhoittaa ruumiillisia vaivoja. Ylistäkäämme Herramme, Kaikkivaltiaan, nimeä aina ja iankaikkisesti. Aamen".
"Theotokos ja koko ihmiskunnan esirukoilija! Rukoilemme Sinulle nöyryydessä. Päästä meidät, Jumalan palvelijat, paholaisen juoruista ja ihmisten juoruista. Älä anna meidän ajaa itseämme kiusaukseen ja auta meitä löytämään taivasten valtakunta elämän polun lopusta. Opas, Äiti Neitsyt Maria, meidät syntiset, kädelläsi ja piiloudu pahoilta ja epäuskoisilta. Kyllä, anna minun saarnata Jumalan Sanaa, kouluttaa lapsesi ortodoksisuuteen ja loistoon. suojele kotiamme ja perhettämme kaikilta pahalta. Aamen".
Iberian Jumalanäidin ikoni on monissa kodin ikonostaaseissa. Ihmiset turvautuvat Jumalan äidin apuun, ylistävät häntä suojasta ja holhouksesta, rukoilevat hänen kasvojensa edessä ja puhuvat myös voitoista elämässä. Jokainen voi ostaa tämän ihmeellisen kuvakkeen ja rukoilla sen edessä paitsi surussa myös ilossa. Toivotamme sinulle onnea, äläkä unohda painaa painikkeita ja
Kirkon perinteen mukaan maan päällä on useita ekumeenisia tontteja - Jumalanäidin perintöjä, jotka Hänen armostaan ovat Hänen erityishuollossaan. Iberian ikoni yhdistää neljä tällaista erää: Iberian, Athos, Kievan Rus ja Diveevsky. Lyhyesti sanottuna tarina menee näin.
Iberian vartija
Versio Iberian Iconin alkuperäisen luettelon alkuperästä
Jumalanäiti sai ensimmäisen arpansa helluntaipäivänä, jolloin apostolit määrättiin arvalla, mihin maahan heidän tulee mennä saarnaamaan Herran uskoa. Siunattu sanoi, että Hän haluaa myös osallistua tähän, jotta Hänkin saisi maan Herran tahdosta, ja heitettyään arpaa yhdessä apostolien kanssa, hän sai Iverian (kuten Georgiaa nykyään kutsutaan). Hän valmistautui iloisesti menemään sinne, mutta enkeli toi hänelle hyvän uutisen, että hän jää toistaiseksi Jerusalemiin ja kristillinen usko se tulee myös pakanain tuolloin Iveria. Hän lähetti itsensä sijasta apostoli Andreas Ensikutsutun Iberian maahan, ja täällä kohtaamme toisen version alkuperäisen, alkuperäisen Jumalanäidin ikonin, nimeltään Iberian, alkuperästä. Kirkon perinne kertoo, että taivaan kuningatar käski tuoda hänelle taulun, jolle oli maalattu ikonit, ja pestyään laittoi valoisat kasvonsa taululle. Ja kun hän otti pois kasvonsa, taululle painettiin Hänen kuvansa Kristus-lapsen kanssa käsivarsissaan. Hänen kasvonsa kuvakkeessa olivat tiukat, melkein ankarat, ja hän itse kertoi pyhille apostoli Andrealle, että tällä tavalla hän lähettää itsensä tälle kuvalle ja niin Hänestä tulee Iverian ja tämän maan asukkaiden suojelija ja hän rukoilee heidän puolestaan. Hänen poikansa. Tuolloin pyhä apostoli Simon kiihkoilija saarnasi jo kristillistä uskoa Iberiassa.
| |
|
|
Mutta kun taivaan kuningatar oli jo jättänyt maallisen perinnön, hän valitti, ettei Hänen ensimmäistä perintöään - Iberiaa - ollut vielä kastettu asianmukaisesti. Siksi hän lähetti 4. vuosisadalla pyhän Ninan Iberian maahan, ilmestyen hänelle unessa ja ojentaen hänelle ristin, joka tehtiin viiniköynnös(muistamme, että Iberia - muinainen nimi Georgia, kuuluisa viinitarhoistaan ja viininvalmistusperinteistään). Pyhä Nina sidoi ristin, jonka hän herättyään löysi käsistään hiuksillaan ja pyysi siunausta Jerusalemin patriarkasta, meni Iberiaan. Täällä hän oppi ihmisten tavat, oppi kielen.
Mtskhetan kaupunki oli muinaisina aikoina Kartlin valtakunnan pääkaupunki. Pyhä Nina tuli tänne, kun jonkinlainen pakanallinen loma, mutta ortodokseille se oli Herran kirkastumisen juhla - tapahtuma, joka muuttaa ihmisen henkisen tilan. Hän alkoi rukoilla kiihkeästi. Ja nousi heti ylös hurrikaaninen tuuli joka tuhosi epäjumalat, joille ihmiset pyysivät uhrauksia. Pyhä Nina saarnasi evankeliumia, ja Herra antoi hänelle kyvyn parantaa ihmisiä sairauksista.
Kun hän paransi kuningas Mirianin vaimon, kuningas sai pyhä kaste, ja piispa Johannes, joka saapui tänne tsaari Konstantinus Suuren puolesta yhdessä pyhän Ninan kanssa, kastoi sekä maan kuninkaan että koko sen kansan. Näin Jumalanäidin ohje kääntyä Ensimmäisen ekumeenisen kohtalonsa todelliseen uskoon toteutui, ja Georgian historia kristittynä maana alkoi 4. vuosisadalla. Sen muistoksi, että Georgian kaste alkoi kirkastumisen juhlana, Mtskhetaan pystytettiin Herran kirkastumisen kirkko.
Suunnilleen 1000-luvulla georgialaiset munkit Bagrationin kuningassuvusta saapuivat Iberiasta Athokselle. Heidän nimensä olivat John Iberia ja Johannes Torniky, ja 1800-luvulle asti heidän entisöimän luostarin asukkaat Klemensin luostarin paikalle, josta oli tuolloin jäljellä enää vain rauniot, olivat vain Georgian alkuperää olevia munkkeja. Tätä luostaria kutsuttiin Iveroniksi, se sijaitsee samalla Athoksen alueella kuin yhtä kuuluisa Vatopedi, ja täällä paljastettiin merestä ihmeellinen Iberian Jumalanäidin ikoni, joka yhdistää taivaan kuningattaren ensimmäisen ja toisen kohtalon. .
Athoksen vartija
Iberian Jumalanäidin ikonin ihmeellinen löytö
Ikonin hankinta tapahtui ihmeellisesti. Sen jälkeen, kun ariaanisen harhaopin kantajat joutuivat vihdoin häpeään ja kauan odotettu rauha ilman ongelmia ja heittoja kristilliseen maailmaan, ilmestyi uusi harhaoppi - ikonoklasmi, joka kohdistui ortodoksisten kristittyjen pyhäkkönsä - ikonien - kunnioittamista vastaan.
Harhaoppi tuli Kreikasta myöhään XIII luvulla, ja ortodoksien vaino kesti seitsemänteen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen asti, joka pidettiin vuonna 747, jolloin ikonien kunnioitus palautettiin ja ikonoklastit erotettiin. Ikonoklasmin aika kuitenkin kesti vuoteen 843, jolloin ikonin kunnioituksen puolustaja Methodius perusti ja suoritti julistusriitin kokouksessaan. ikuinen muisto ortodoksisuuden innokkaat, ja me, ortodoksiset kristityt, tätä tapahtumaa muistaessamme juhlimme "ortodoksisuuden voittoa" suuren paaston ensimmäisellä viikolla (sunnuntaina).
Joten ikonoklasmin aikaan Vähässä-Aasiassa (nykyisen Turkin alueella), Nikean alueella, asui leski pojan kanssa, joka tunnusti pyhimyksen. Ortodoksinen usko. Leski oli rikas, ja siksi hän rakensi talon lähelle kirkon, jossa oli muinainen kuva Puhtaimmasta, jota hän kunnioitti korvaamattomana aarteena. Kun ikonoklastit saapuivat naisen taloon, he näkivät temppelin ikkunasta. Murtautuessaan sisään he alkoivat vaatia rahaa, mutta nainen sanoi, ettei hänellä nyt ollut sellaista summaa, sitten yksi jumalattomista löi miekalla Jumalanäidin kasvoja ja siitä kuin elävästä ihmisen kasvot, veri virtasi. Ryöstäjät olivat kauhuissaan ja juoksivat karkuun, mutta paenessaan he lupasivat palata aamulla.
Yöllä leski yhdessä poikansa kanssa rukoili pitkään temppelissä, jotta Herra antaisi heille merkin siitä, kuinka Jumalan Äidin säteilevimmät kasvot säilytetään. Sitten he ottivat ikonin ja menivät merenrantaan ja siellä he rukoilivat sen edessä, niin kuin he rukoilisivat Ladyn edessä. He laskivat ikonin rukoillen veteen, mutta se yhtäkkiä seisoi pystyssä ja leijui pois rannasta tuntemattomaan suuntaan. Tämän ihmeen jälkeen äiti ja poika syleilivät ja päättivät, että pojan pitäisi paeta Nikeasta ja äiti yrittää jäädä piiloutumaan jonnekin ikonoklasteista.
Nuori mies pakeni Thessalonikiin, sieltä Athokselle, missä hänet päästettiin Iberian luostariin. Siellä hän otti tonsuurin, johti askeetin elämää ja kuoli siellä - häneltä iberialaiset munkit saivat tietää mereen menneen ikonin ihmeellisestä pelastuksesta.
Ja sitten eräänä päivänä, kun vanhimmat istuivat meren yläpuolella luostarin porteilla ja keskustelivat uskosta, he näkivät yhtäkkiä tulipatsaan meren yllä kohoavan taivaalle. Näky pelotti heitä, he huusivat Jumalan puoleen, mutta pylväs ei kadonnut, vaan yöllä loisti vieläkin voimakkaammin. Uutiset ihmeestä levisivät nopeasti koko Athoksen alueelle. Kun kaikkien Athos-luostarien veljet kokoontuivat rannalle, jolla Iveron sijaitsi, pilari kuoli, ja he näkivät Jumalan äidin kuvakkeen meressä ja halusivat saada sen. Mutta heti kun he lähestyivät häntä hakeakseen heidät, kuvake siirtyi pois.
Lyhyen unen aikana Jumalansynnyttäjä itse ilmestyi hänelle ja käski hänen syrjään erakon ja mennä luostariin apottin luo. Kerro siellä hänelle, että hän haluaa antaa kuvansa, joka tuli meritse luostariin, ja sitten hänen, Gabrielin, täytyy uskoen ja ilman pelkoa kävellä meren pintaa pitkin, ottaa kuvake ja viedä se maihin, luostari, jota tästä lähtien Hän suojelee…
Hän teki kaiken kuten taivaan kuningatar käski: kaikki kokoontuivat ja menivät maihin rukousten ja suitsutuksen kera. Gabriel astui veteen, kulki kuilun yli, itse ikoni lähestyi häntä. Laulaen ylistystä Herralle rukoillen laulaen, hän otti Hänen kuvansa ja toi sen rantaan. Sen jälkeen temppelissä oli kolmen päivän ajan jatkuva jumalanpalvelus pyhille alttarille asetetun kuvan edessä. Ja seuraavana päivänä, kun ktitori meni kirkkoon valmistautumaan matineihin, hän ei löytänyt kuvaketta sieltä. Munkit alkoivat etsiä häntä ja löysivät hänet luostarin porttien yläpuolelta. He asettivat hänet jälleen alttarille, ja jälleen tuntemattomien voimien vaikutuksesta hän löysi itsensä porttien yläpuolelta, ja tämä tapahtui useammin kuin kerran tai kahdesti, kunnes munkit ymmärsivät, että sellainen oli ikonilla kuvatun tahto.
Tämän ilmoitti heille jälleen erakko Gabriel, jolle Puhtain ilmestyi ja vaati, että hän menisi taas luostariin ja kertoisi apottille ja veljille, että hän ei lähettänyt heille ikoniaan siksi, että he vartisivat sitä, vaan siksi, että hän itse jonka kasvot ovat tällä kuvakkeella, tullakseen ikuisesti sekä Iveronin että hänen toisen kohtalonsa - Athoksen - Vartijaksi. Siitä lähtien ikonia on kutsuttu Portaitissaksi - Maalivahtiksi.
(On syytä huomata mielenkiintoinen rinnastus - enkelielämää eläneen munkin Gabrielilla oli sama nimi kuin arkkienkeli Gabrielilla - yksi tärkeimmistä Herran ja Jumalanäidin sanansaattajista, joka ilmestyi viestien kanssa Jumalalta ja Pyhät Joakim ja Anna Jumalanäidin syntymästä heiltä sekä Neitsyt Marialle ja Joosef Kihlatulle uutisen kanssa Jeesuksen syntymästä (Hän ilmoitti myös Sakariaalle ja Elisabetille Johannes Kastajan syntymästä ja Vanhan testamentin profeetta Jesajalle Messiaan tulevasta tulemisesta. Ja niin enkelimunkista Gabrielista tuli myös taivaan kuningattaren sanansaattaja.)
Siitä lähtien Iberian luostarista on tullut tämän ikonin koti, ja luostarin pihalle pystytettiin pieni temppeli Athoksen suojelijattaren - Portaitissan nimeen, ja siitä lähtien se on ollut sivukäytävässä, hieman ulkonemassa. eteenpäin, täyteläisessä kehyksessä, koristeltu jalokivet. Hänen kasvojensa ilme näyttää joistakin äärimmäisen ankaralta, toiset katsovat kuvaa, mutta eivät näe muuta kuin majesteettista rauhaa. Ikonin edessä roikkuu sammumaton lamppu, joka on aivan yhtä upeasti koristeltu, sitä kutsutaan "Maalivahdin lampuksi". Lampussa on upea omaisuus- ilman pienintäkään ulkopuolista vaikutusta, jumalanpalvelustunneilla se alkaa joskus heilua kuin heiluri varoittaen valtavien mittasuhteiden katastrofien lähestymisestä - epidemiat, kohtalokkaat maanjäristykset, vihollisten hyökkäykset. Athoksen asukkaat sanovat: ennen kuin turkkilaiset hyökkäsivät Kyproksen saareen, lamppu heilui niin, että öljyä valui sen reunojen yli, mutta maalivahti ei antanut heidän tunkeutua Athosille. Nykyään tällainen selittämätön heiluminen tapahtui ennen Yhdysvaltojen hyökkäystä Irakiin, ennen Spitakin maanjäristystä, ennen muita planeetan mittakaavan tapahtumia.
Ja jatkuvasti Iveronin vartija - Jumalanäiti osoitti veljille merkittävän läsnäolonsa ja huolenpitonsa. Nälänhädän aikana hän lähetti aptin, joka oli surullinen siitä, ettei munkeille ollut mitään ruokkia, navettaan, ja se osoittautui olevan täynnä jauhoja. Roskakorit olivat aina täynnä muita tarpeellisia tarvikkeita, spontaanisti syttyneet tulipalot sammuivat, eivätkä viholliset uskaltaneet lähestyä Athosta. Katumattomat syntiset eivät voi mennä Iveronin porteista. Legendan mukaan vuonna 422 kuningas Theodosius Placidian tytär saapui Vatopediin, mutta Jumalanäidin ääni kielsi häntä pääsemästä luostariin. Sen jälkeen Athos ei ole ollut Jumalan Äidin käskystä naisten saatavilla.
Neitsyen kolmas ja neljäs kohtalo
Täällä, Venäjän ensimmäisessä pääkaupungissa, Jumalanäiti ilmoitti uuden tulevan kohtalonsa - Hänen neljännen ekumeenisen eränsä. Heistä tuli Diveevon luostari. Jumalanäiti ilmestyi nunna Alexandralle - hänen maallinen nimensä on Agafya Semjonovna Melgunova. Siunattu käski nunnaa, aivan kuten hän lähetti luolimonkin Anthony'n Athoksesta Kiovaan järjestämään hänen kolmatta eräänsä, menemään pohjoiseen Diveevoon. Tähän asti Diveevon luostarista, jonka rakentamiseen Sarovin pyhä Serafim teki suuria ponnisteluja (Jumalan äiti ilmestyi hänelle useammin kuin kerran, kutsuen häntä "rakkaani"), on tullut paikka, jota hallitsee Kuningatar. Taivas itse.
Niin ihmeen kaupalla ne osoittautuivat yhteydessä toisiinsa Pyhän Athos-vuoren ja Iberian Jumalanäidin ikoni kaikki neljä taivaan kuningattaren ekumeenista erää.
Iveronin munkit tulivat joka aamu katsomaan, oliko Portaitissa jättänyt heidät, koska he uskovat, että jos tällainen traaginen päivä tulee, siitä tulee yleinen tragedia, merkki siitä, että aikojen loppu on lähellä.
Mikä ihme tapahtui
Tietoja parantumisesta monimutkaisista ja laiminlyöneistä sairauksista jälkeen rukous vetoomuksia, on olemassa perinteen säilyttämien suullisten lisäksi ja paljon kirjallisia todisteita.
Kuuluisa Moskovan kauppias Dometi Diomidov Meshchaninov ilmoitti Athos arkkimandriitti Theodosius, joka Sophroniev Hermitagesta Moskovaan saapuneen akatistin jälkeen Iberian Jumalanäidin ikonin edessä, parantui täydellisesti kihdistä 71-vuotiaana. Tämän ikäisen tapaus on hämmästyttävä.
Voronežin maakunnan Bobrovin kaupungista kotoisin olevan kauppiaan vaimolla Lyubov Grigorjevalla oli visio, jossa hän sai käskyn mennä Sofroniyn Eremitaasiin ja palvella siellä Iberian Jumalanäidin ikonin edessä rukouspalvelu akatistin kanssa. vakavasti sairaan kaksivuotiaan pojan terveyden vuoksi. Samassa paikassa, kun kaikki hänelle näyssä määrätyt asiat oli täytetty, poika parantui, ja hän ilmoitti temppelissä julkisesti vanhinten ja muiden läsnä olevien ihmisten edessä pojan täydellisestä paranemisesta.
Vuonna 1982 Montrealissa (Kanada) ortodoksisuutta tunnustava espanjalainen Joseph Munoz Cortes toi Athoksesta Mirhaa virtaavan Iberian ikonin, jonka kreikkalainen munkki maalasi vuonna 1981 Portaitissan alkuperäiskappaleesta. Ikoni virtasi jatkuvasti mirhaa, paitsi pääsiäistä edeltävänä suurena viikkona. Mirhaa virtasi Jumalan Äidin, Lapsen ja Puhtaimman viittauksen oikealla olkapäällä oleva tähti. Rukousten ja akatistien jälkeen vakavimmat ja parantumattomimmat sairaudet paranivat ennen häntä - esimerkiksi täydellinen halvaus, leukemia jne.
Yhtä hämmästyttäviä ja siunattuja ovat tapaukset, joissa ihmiset tämän kuvakkeen näkemisen jälkeen palasivat kirkkoelämään - he alkoivat jälleen osallistua jumalanpalveluksiin ja osallistua kirkon sakramentteihin, kuten tunnustukseen, ehtoolliseen, krismaation jne. On tunnettu tapaus, jossa nainen päätti poikansa kuoleman jälkeen tehdä itsemurhan, mutta rukoiltuaan tämän ikonin edessä hän katui päätöstään ja sai takaisin ilonsa ja halunsa elää.
 |
Yöllä 30. lokakuuta 31. lokakuuta 1997 Montrealin Iberian ikonin pitäjä Joseph Muñoz Cortes tapettiin paljastamattomissa olosuhteissa, ja ikoni katosi.
Mutta meidän on uskottava, että Montrealin iberilainen pyhäkkö itse paljastaa itsensä, kun sen aika tulee, sillä se, joka on kuvattu siinä, ei suvaitse pyhän kuvansa vapaata käsittelyä ja avautuu jälleen maailmalle yhtenä evankeliumina Herran sanoinkuvaamaton armo, joka ulottuu ikuisesti ylitsemme.
Ikonin merkitys
Iberian Jumalanäidin ikoni- suora todiste siitä, että Hän todella otti adoptioon pyhän esirukouksensa alaisena koko ihmissuvun. Tultuaan ihmeellisesti Athokselle, hänestä tuli kilpi kaikille, jotka rukoilevat yötä päivää Pyhällä vuorella koko ihmiskunnan puolesta. Maalivahti - Iberian ikoni - yhdistää osoituksen kaikista neljästä taivaan kuningattaren ekumeenisesta erästä maan päällä. Tämä on yksi upeimmista kuvista ihmeellisten ilmenemismuotojen suhteen, ja se näyttää Jumalan Äidin monipuolisimmat toimet maallisissa rajoissa - Esirukoilija ja Suojelija, parantaja ja suojelija kaikilta elementeistä ja ihmisten paheista lähteviltä onnettomuuksilta.
Ikonin juhlaa vietetään tiistaina 25. (12.) helmikuuta valoisa viikko Pyhä pääsiäinen ja 26. (13.) lokakuuta. Nämä päivämäärät ovat kirkkomme suojelusjuhlia.
Keisari Teofiluksen hallituskaudella Nikean kaupungin lähellä asui hurskas, rikas leski. ainoa poika. Hänellä oli hänen kunnioittamansa Jumalanäidin ikoni, jota varten tämä hurskas leski rakensi kirkon lähelle taloaan ja asetti siihen pyhän ikonin.
Vuonna 829 keisari Theophilus alkoi vainota pyhien ikonien palvojia. Tsaarin sotilaita lähetettiin kaikkialle valtakuntaan etsimään ikoneja ja tuhoamaan niitä sekä kiduttamaan julmasti niitä, jotka kunnioittivat niitä. Yksi sotilaista, nähdessään lesken ikonin, iski miekalla vihalla ikonissa kuvatun Jumalanäidin poskeen. Mutta kaikkein pyhin rouva valisti erehtyneen. Soturin kauhuksi haavasta virtasi verta. Tästä katuva soturi lankesi Jumalanäidin ikonin eteen, jätti harhaopin ja lopetti elämänsä munkina.
Hän neuvoi leskeä piilottamaan kuvakkeen pelastaakseen hänet moitteelta. Rukoillessaan kiihkeästi Theotokos-kuvaketta, hurskas leski asetti sen pieneen veneeseen ja laski sen mereen pyytäen kaikkein pyhimpää rouvaa pelastamaan ikonin hukkumiselta ja hänen ja hänen poikansa jumalattoman tsaarin julmuudesta.
Kaikkein pyhin Theotokos kuuli tämän hurskaan naisen kiihkeän rukouksen.
Vapautettuaan kuvakkeen, joka hänen ilokseen seisoi pystyssä, ryntäsi länteen, leski sanoi pojalleen: "Rakas lapseni, olen nainen enkä voi mennä pitkälle, joten joko piiloudun tai jos he ota minut kiinni, minä kuolen Jumalan Äidin rakkaudesta, ja sinä menit Kreikkaan, jotta kuninkaalliset sotilaat eivät vahingoittaisi sinua. rakastava poika hän totteli äitinsä neuvoa, meni Thessalonikaan, ja 15 vuotta myöhemmin hän saapui Athokselle ja vannoi munkina Iberian luostarissa. Sitten hän näki äitinsä mereen heittämän pyhän ikonin ja kertoi munkeille, miksi hänen äitinsä joutui eroamaan arvokkaasta pyhäköstä.
Tämän ikonin ilmestyminen Athos-vuorelle tapahtui seuraavasti: eräänä iltana muinaisen Iberian luostarin munkit näkivät merellä tulipatsaan, joka nousi taivaalle. Ihmeilmiö jatkui useita päiviä ja öitä. Purjehtiessaan lähemmäksi ilmestystä he näkivät, että tulipatsas oli peräisin Jumalanäidin ikonista, mutta kun he lähestyivät sitä ottamaan sitä, vene, jossa oli kuvake, siirtyi pois. Munkit kokoontuivat temppeliin ja pyysivät vilpittömässä rukouksessa Jumalan äitiä antamaan heille ikoninsa.
Tämän luostarin veljien joukossa oli vanhin Gabriel, georgialainen, jolle oli ominaista erityisen ankara elämä. Jumalanäiti ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Julista apottille ja veljille, että haluan antaa heille kuvakkeeni suojaksi ja avuksi, ja astuttuaan mereen kävele uskossa aaltoja pitkin, sitten kaikki tulee tuntemaan rakkauteni ja hyväntahtoisuuden luostariasi kohtaan." Vanhin paljasti Jumalanäidin tahdon rehtorille; kaikki munkit rukoillen laulaen, suitsutusastiat ja lamput menivät merelle. Kuvake Pyhä Jumalan äiti lähestyi heitä. Gabriel astui mereen ja otti kuvakkeen. Kun hän meni maihin ja asetti sen päälle kuvakkeen, maasta virtasi puhdasta, makeaa vettä, joka virtasi tähän päivään asti. Tämä paikka on neljänneksen tunnin kävelymatkan päässä luostarista, ja tänne rakennettiin kappeli. Kiihkeän rukouksen jälkeen ikoni tuotiin juhlallisesti luostarin katedraalikirkkoon.
Seuraavana päivänä temppelin lamput sytyttänyt munkki, mentyään siihen, ei löytänyt Jumalanäidin kuvaketta paikaltaan temppelissä. Hänet löydettiin luostarin porttien yläpuolelta ulkoseinältä ja sijoitettiin jälleen temppeliin; mutta seuraavana päivänä hän ilmestyi jälleen portin yläpuolelle, ja tämä toistettiin useita kertoja.
Lopulta Jumalanäiti ilmestyi vanhin Gabrielille ja sanoi: "Mene luostariin ja sano munkeille, etteivät he enää kiusaa Minua. En ole tullut sinun suojelemaan minua, vaan minua varten suojelemaan sinua, en vain sisällä oikea elämä mutta myös tulevaisuudessa. Luottakoot kaikki, jotka täällä elävät hyveellisessä elämässä ja Jumalan pelossa, Poikani armoon. Ja tässä on sinulle merkki: niin kauan kuin minun ikonini on luostarissasi, siihen asti Poikani armo ja armo ei petä sinua."
Siitä lähtien ikoni jätettiin valitsemalleen paikalleen portin yläpuolelle, ja siksi sitä kutsutaan Iberian Portaitissaksi, eli maalivahtiksi. Pian sen jälkeen portille ikonin oleskelupaikalle rakennettiin temppeli Jumalanäidin, luostarin vartijan, nimeen.
Monta kertaa meren rannalla sijaitseva Iberian luostari joutui vihollisten kimppuun, mutta kaikkein pyhin rouva säilytti sen esirukouksestaan tähän päivään asti. Iberian pyhä ikoni, Maalivahti, teki monia ihmeitä ja parannuksia. Kaikkia tästä kuvakkeesta peräisin olevia ihmeitä ei voida kuvata niiden runsaudella, ja siksi esittelemme tässä joitain.
Euthymius, Iberian luostarin, Pyhän Johanneksen Ivirin rehtori, sairastui nuoruudessaan niin paljon, ettei hän toivonut paranevansa. Johannes nähdessään, etteivät ihmiset enää voineet auttaa hänen poikaansa, jätti hänet selliinsä ja meni itse Kaikkein Pyhimmän Theotokosin temppeliin ja lankesi hänen ikoninsa eteen kyynelein ja rukoili häntä parantamaan poika ja kuningatar. taivaasta kuuli hänen rukouksensa; rukouksen jälkeen Johannes pyysi pappia kommunikoimaan Euthymiuksesta Kristuksen pyhien salaisuuksien kanssa. Palattuaan selliin hän yllätyksekseen tunsi siinä ihanan ja käsittämättömän tuoksun, mutta hän näki poikansa istuvan sängyllä ja täysin terveenä.
Tästä hämmästynyt vanhin sanoi iloisin kyynelein: "Lapseni, mikä sinua vaivaa?" "En tiedä, isä", vastasi Euthymius, "äskettäin minulle ilmestyi keisarillinen Tsaritsa ja sanoi minulle georgiaksi: "Mitä tämä on ja mitä sinulle tapahtui, Euthymius?" "Kuningattareni, minä kuolen!" - Sanoin. Sitten hän lähestyi minua, tarttui käteeni ja sanoi: "Sinulla ei ole enää sairautta, älä pelkää!" Ja sitten hänestä tuli näkymätön. Siitä lähtien, kuten näette, olen täysin terve.
Tämän kuultuaan iloinen isä kaatui maahan ja kiitti taivaan ja maan kuningatarta, siunattua Neitsyt Mariaa, ja siitä lähtien Euthymius sai poikkeuksellisen armon ja Georgian kielen lahjan.
Kerran, kuten Iberian legenda sanoo, agarialaiset emirin komennossa purjehtivat Athokselle 15 aluksella ja hyökkäsivät ensin Iberian luostariin. Munkit kirkkovälineineen ja pyhän ikonin kanssa turvautuivat torniin. Viholliset alkoivat tuhota ja tuhota luostarin. Munkit kyyneleissä pyysivät kaikkeinpyhimpää Theotokosia suojelemaan heitä, ja kaikkein pyhin rouva kiirehti heidän avukseen. Yöllä nousi kauhea myrsky ja rikkoi kaikki alukset, paitsi yhtä, jossa päällikkö itse oli. Nähdessään aamulla rannikot peitettynä rikkoutuneiden laivojen sirpaleilla ja sotilaiden ruumiilla, tämän ihmeen lyöty komentaja katui ja pyysi munkkeja anomaan Jumalalta hänen armoaan ja antoi luostarin apottille paljon kultaa ja hopeaa, jolla hän korjasi, koristeli ja vahvisti luostarin.
Toisessa yhteydessä luostaria uhkasi nälänhätä. Apotti oli suuressa surussa. Jumalanäiti ilmestyi hänelle ja sanoi: "Miksi olet niin järkyttynyt. Mene viljamakasiini, niin näet, että se on täynnä jauhoja." Herättyään hän meni ja löysi viljamakasiinin, joka oli täynnä leipää. Taas: ei ollut viiniä, ja hän täytti sillä kaikki astiat. Kerran Hän myös lisäsi öljyä, kerran puutarhakasveja, kerran pelasti luostarin tulipalosta, toisen kerran tappavasta haavasta ja teki monia muita ihmeitä luostarissa rehellisen ikoninsa kanssa.
Tässä kuvakkeessa Jumalanäiti on kuvattu Vapahtajan kanssa vasemmalla kädessään. Hänen kasvonsa ovat kumartuneet vasen puoli Lapselle, joka siunaa oikealla nimellään ja pitää kirjakääröä vasemmalla. Jumalanäidin kruunun sivujen yläpuolella ylä- ja sivukenttien muodostamissa kulmissa on kaksi arkkienkeliä Jumalan äitiä päin (Michael ja Gabriel); Kahdella sivureunalla on 12 apostolia, kuusi kummallakin puolella.
Iberian Athos-luostarissa Jumalanäidin juhlallinen juhla järjestetään valoisan viikon tiistaina päivänä, jolloin Jumalanäidin ikoni ilmestyy. Tällä hetkellä on kulkue pyhän ikonin kanssa merenrantaan, jossa erakko Gabriel otti sen vastaan, ja siellä vietetään liturgiaa. Lisäksi luostarissa vietetään kahta juhlaa erityisen kevyesti - Jumalanäidin nukkumaanmenoa ja loppiaista. Kaikkina kolmena juhlapäivänä monet pyhiinvaeltajat kokoontuvat luostariin ja syövät päiväsaikaan.
Uskovat kristityt ovat hyvin onnellisia, että heitä on niin paljon ihmeellisiä ikoneja. He auttavat ortodokseja elämänsä vaikeina hetkinä parantaen heihin turvautuvien ihmisten sieluja ja ruumiita. Jumalanäidin kuvia kunnioitetaan erityisesti ihmisten keskuudessa - ei ole turhaan, että niitä on niin paljon - kuvat luotiin Jumalanäidin kunniaksi, hänen kunniakseen rakennettiin myös kokonaisia kirkkoja. Ihmiset ihailevat Puhtaimman Neitsyen väkevyyttä, kun hän joutui uhraamaan oman poikansa kaikkien pelastuksen vuoksi.
Hän myös säästää sinut epäonnistumisilta liiketoiminnassa. Kaikki ortodoksiset naiset voivat luottaa ikonin esirukoukseen heidän puolestaan Herran edessä. Kuvan avulla ne poistavat jopa selibaatin kruunun sekä naisilta että miehiltä.
Merkitys
Iberian ikoni Jumalan äiti, jota kutsutaan myös portinvartijaksi, ilmestyi 10. vuosisadalla Athosissa (Iveria, Georgia). Kuva ei vain paranna erilaisia vaivoja, vaan myös suojaa ihmisen kotia jonkun muun vihamieliseltä hyökkäykseltä. Hyvin uskovainen nainen, leski, pelasti ikonin 800-luvulla, kun pyhät kristityt kasvot tuhoutuivat massiivisesti. Nainen, joka asui lähellä Nikaian kaupunkia (Vähän-Aasia) piilotti kuvan kotiin, mutta sotilaat tulivat hänen luokseen joka tapauksessa saadessaan tietää siitä.
He lävistivät keihällä Jumalan Äidin kasvot, ja siitä vuodatti verta kuin elävästä olennosta. Sotilaat näkivät tämän, hämmästyivät ja uskoivat, ja päättivät siksi auttaa leskeä pelastamaan kuvakkeen.
Pimeyden varjossa nainen vei ikonin merelle ja antoi sen kellua aalloilla, mutta hän ei hukkunut, vaan seisoi aaltojen päällä. Pian kuva huuhtoutui maihin, eikä vain missä tahansa, vaan Athos-vuorelle. Iberian luostarin munkit huomasivat, kuinka jokin hehkuu meressä, mutta ei vain hehku, vaan tulipatsas kohoaa taivaalle.
Tätä jatkui monta päivää, kunnes munkit päättivät katsoa mitä oli tapahtumassa. Nähdessään kuvakkeen he olivat hyvin yllättyneitä ja halusivat saada sen pois merestä. Mutta kuva leijui yhä kauemmaksi heistä, eikä sitä annettu heidän käsiinsä. Sitten päätettiin palvella rukouspalvelu Jumalanäidille, jotta hän auttaisi luostaria saamaan kasvonsa.
Rukouspalvelu auttoi, yksi vanhimmista, seuraten unta, jossa Jumalanäiti ilmestyi hänelle, meni merelle, ja kuvake meni hänen käsiinsä. Kuva sijoitettiin erityisillä kunnianosoituksilla kunniapaikalle temppelissä. Kuitenkin joka aamu ikoni "pakeni" heidän temppelistään ja päätyi sen sisäänkäynnin portin yläpuolelle, riippumatta siitä kuinka paljon sitä palautettiin.
Kerran Jumalanäiti ilmestyi jälleen unessa samalle vanhalle munkin luo ja selitti, että hän itse halusi suojella munkkiluostaria, jotta hän roikkuisi luostarin sisäänkäynnin päällä. Siunattu Neitsyt ilmoitti, että niin kauan kuin kuva on luostarin alueella, siellä on aina rauhaa ja vaurautta.
Ja todellakin, on monia tapauksia, joissa kasvot pelastivat munkit nälkään, vihollisten hyökkäykseltä ja vakaville sairauksille.
Ajan myötä kuvalle tehtiin hopeapalkka. Kuvan juhlaa vietetään joka vuosi 25. helmikuuta.
Ikoni Maalivahti Iverskaya kuvaus
Iberian Jumalanäidin kuvan uskotaan luoneen ikonimaalaaja Luukkaan itsensä. Hän oli ensimmäinen, joka kuvasi Jumalan äiti lapsen kanssa surejan sylissä.
Iberian ikonin temppeli
Temppeli, jossa on portinvartijan Jumalanäidin kuva. Se sijaitsee pyhällä Athos-vuorella. Tämän luostarin perustivat georgialaiset. Joka vuosi he vievät ikonin merelle, missä se löydettiin ensimmäistä kertaa. Kulkueessa kuka tahansa voi pitää kasvoja käsissään.
Valokuvan kuvakkeet
Kutsumme sinut ihailemaan Iberian Jumalanäidin ikonin kuvaa.
Akatisti Iberian ikonille
Lukemalla akatistia Iberian Jumalanäidin ikonille päivittäin, voi ymmärtää kuvan historiaa ja missä olosuhteissa elämän olosuhteet voit ottaa häneen yhteyttä.
Katso video
Iberian ikonin kirkko
Iverskajan Neitsyt Marian ikonin kirkko, joka on rakennettu tiilestä ja koristeltu valkoisella kivikoristeella, sijaitsee Bolshaya Ordynka -kadun alueella Moskovassa (tämä on Tretjakovskajan metroasema). Kaukaa näkevä kirkkorakennus on maalattu paksuksi vaaleanpunainen väri ja näyttää erittäin kivalta. Tämä kirkko sisältää myös luettelon Iberian Jumalanäidin kuvasta.
Tämä temppeli tuhoutui useita kertoja sodan aikana Napoleonin kanssa. Ja myös vallankumouksen aikana. 1800-luvun 20-luvun lopulla viranomaiset sulkivat sen vihdoin tuhoten arvokkaimmat maalaukset ja ryöstämällä sen. Useiden vuosien ajan temppelirakennuksessa järjestettiin klubi ja elokuvateatteri. 1990-luvulla kirkkoa alettiin kunnostaa.
Missä Moskova sijaitsee?
Useita kopioita Iberian Jumalanäidin ikonista on myös Venäjällä. Toinen niistä on Valdaissa, jonne myöhemmin rakennettiin samanniminen kirkko, ja toinen Moskovassa.
Pääkaupungissa yksikään turisti ei kulje kappelin, jossa kuva sijaitsee, ohi, koska tämä kappeli sijaitsee Punaisella torilla, jossa portti, jonka kautta kaikki siihen menevät.
Kerran, tsaarin aikoina, kaikki moskovilaiset aloittivat liiketoimintansa vasta sen jälkeen, kun he tulivat ikonin luo ja pyysivät häneltä siunausta tälle päivälle: kauppiaat - hyvä kauppa, opiskelijat - läpäisemään kokeet, pyhiinvaeltajat - hyvällä tiellä. Kukaan tosi uskovista ei rikkonut tätä perinnettä. Muuta käytöstä pidettiin huonona käytöksenä ja epäkunnioittavana.
1600-luvulla Moskovaan saapuneet kreikkalaiset munkit kirjoittivat kopion Iberian Jumalanäidin kuvasta Venäjän tsaari Aleksei Mihailovitšille. Ikonimaalari lähestyi vastuullisesti hänelle uskottua tehtävää, paastoi lähes jatkuvasti syöden vain lauantaisin ja sunnuntaisin. Joten tämä kuvake ilmestyi kappeliin. Rikkaat ihmiset veivät hänet aika ajoin kappelista rukoilemaan vakavasti sairaiden sukulaisten eteen.
Kun ikoni otettiin pois, sen tilalle laitettiin kopio, sellaisia oli monia, mutta oikea ikoni katosi jonnekin, eivätkä he vieläkään tiedä, kenellä se on. Vaikka oletetaan, että hän asettui Sokolnikiin Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa (lähellä Sokolnikin metroasemaa).
Aikaisemmin, jos joku tuli Moskovaan, hän kumarsi ja tervehti ensimmäisenä Iberian Jumalanäidin ikonia. Jopa Pietari 1, joka ei kerran tehnyt niin, aiheutti asukkaiden vihamielisyyden 1600-luvulla.
Rukouspalvelu ikonin edessä Punaisen torin kappelissa tarjoillaan kahden tunnin välein klo 8 alkaen. Viimeinen jumalanpalvelus akatistien kanssa alkaa klo 18 ja päättyy klo 20. Kaikki Moskovan papit tekevät tätä vuorotellen, mikä on erityinen kunnia.
Pyhimmän Theotokosin ihmeellisen kuvan kunnioittaminen, jota nykyään kutsutaan iberilaiseksi, juontaa juurensa 800-luvulle. Legendan mukaan ikonoklastikeisari Teofiluksen hallituskaudella Vähässä-Aasiassa Nikean kaupungin läheisyydessä asui hurskas leski, jonka talossa säilytettiin kunnioitettua Pyhän Teotokoksen ikonia. Yksi kuninkaallisista valvojista näki kuvakkeen ja lävisti sen. Oikeasta poskesta valui verta kuin elävän ihmisen haavasta, ja kauhistuneena konna kaatui polvilleen ja pyysi kyynelein Neitsyt Marialta anteeksiantoa. Tajuttuaan, että ihmeellinen kuva voitiin löytää ja tuhota, katuva ikonoklasti neuvoi leskeä piilottamaan sen. Leski meni merenrantaan yöllä ja rukoillut antoi ikonin kellua merellä - Jumalan tahdon mukaisesti.
Jonkin ajan kuluttua ikoni purjehti Athoksen rannoille. Iverskin luostarin munkit huomasivat yöllä, että meren vesillä kelluvasta esineestä tulee säteilyä, joka muistuttaa taivaalle nousevaa tulipatsasta. Tämä ihmeellinen ilmiö jatkui useana yönä peräkkäin. Purjehtiessaan lähemmäksi veneessä munkit näkivät Jumalanäidin kuvakkeen, mutta he eivät voineet ottaa sitä pois vedestä: kun he lähestyivät, kuva poistettiin. Munkit kokoontuivat temppeliin yhteiseen rukoukseen ja pyysivät Jumalan Äidiltä itseltään apua ikonin löytämisessä. Jumalanäiti ilmestyi näyssä yhdelle munkeista, munkki Gabrielille, sanoen, että hän halusi antaa kuvansa Iberian luostarille. Munkkien kiihkeiden rukousten jälkeen kulkue meni merenrantaan, ikoni lähestyi rantaa, Gabriel astui sisään merivedet ja otti sen kunnioittavasti vastaan.
Kuva tuotiin luostarin kirkkoon, mutta seuraavana aamuna se katosi: munkit löysivät sen seinältä luostarin porttien yläpuolelta. Hänet palautettiin temppeliin, mutta seuraavana aamuna historia toisti itseään. Jumalanäiti ilmestyi jälleen näyssä munkki Gabrielille ja paljasti tahtonsa: ikonin tulisi olla luostarin porttien yläpuolella ja suojella sitä. Munkit täyttivät Siunatun Neitsyt tahdon: porttien päälle rakennettiin pieni temppeli, ja ihmeellisesti hankittua Jumalanäidin ikonia kutsuttiin Portatissaksi tai maalivahtiksi.
Ikonin alkuperä tuli tunnetuksi muutama vuosi myöhemmin, kun lesken poika, ikonin entinen omistaja, saapui Iberian luostariin; hän antoi täällä luostarivalan.
Iberian ikonin kunnioittamisen historia Venäjällä alkaa Aleksei Mihailovitš Romanovin (1645-1676) hallituskauden ensimmäisistä vuosista, kun Athos Iberian luostarin hegumen, arkkimandriitti Pachomius saapui Moskovaan keräämään lahjoituksia Iberian luostariin. Pyhä vuori.
Kuultuaan ihmeellisestä Iberian ikonista, nimeltään Vratarnitsa, arkkimandriitti, tuleva koko Venäjän patriarkka, kääntyi pyhän vuorikiipeilijän puoleen pyytämällä pyhäkön myöntämistä Moskovan valtakunnalle. Vieras tiesi, että ilman taivaan kuningattaren tahtoa portinvartija ei poistuisi luostaristaan, hän lupasi tehdä tarkan luettelon hänestä Venäjän suvereenille.
Arkkimandriitti Pachomiuksen mukaan ikonimaalari Hieromonk Iamvlikh Romanov paastosi tiukasti koko työnsä ajan, söi ruokaa lauantaisin ja sunnuntaisin, ja kaikki Iberian luostarin veljet viettivät koko yön vigilioita ja liturgioita kahdesti viikossa. Luettelo on täysin identtinen muinaisen ihmekuvan kanssa, ei eroa siitä koon tai kuvan suhteen. Kuvakkeessa on päällikön nimikirjoitus kreikkalainen: "Kirjoitin tämän ahkerasti Iamblichus Romanov, joka asuu Iberian soluissa. Leta 7156 (1648)", sekä toinen kreikkalainen kirjoitus: "Iverin arkkimandriitin Pachomiuksen ahkeruuden ja omistautumisen kautta. Kesä 1648". Jumalanäidin pään yläpuolella, kahden enkelin kuvien välissä, on teksti "Iverskajan maalivahti", Hänen oikean olkapäänsä yläpuolella - "Armollinen", Puhtaimman oikealla poskella - haava, joka on tehty kuva ikonoklastin kädestä. Ikonin reunoilla on kuvia 12 apostolista.
Lokakuun 13. päivänä 1648 kolme Svjatogorskin munkkia: Ecclesiarch Pachomius, Hierodeacon Damaskin ja Cellar Ignatius toimittivat Iberian ikonin luettelon Moskovaan. Juhlallinen kulkue, jota johti tsaari Aleksei Mihailovitš ja papisto, bojaarit ja monet ihmiset, lähtivät kohti Jumalanäidin kuvaa Kitay-Gorodin ylösnousemusportilla. Iberian ikonin Moskovaan tuomisen muistoksi järjestettiin vuosittainen juhla 13.-26. lokakuuta.
Aluksi maalivahti sijoitettiin Kremliin, sitten tsaarin Maria Ilyinichna Miloslavskajan talokirkkoon. Vuonna 1654 suvereeni otti kuvan sotilaskampanjassa, joka päättyi puolalaisten tappioon lähellä Vyazmaa. Palattuaan Moskovaan Aleksei Mihailovitš asetti voitosta kiitollisena Athos Iberian -kuvakkeen Smolenskin katedraaliin, joka XVI-XVII vuosisatoja Sitä kutsuttiin puhtaimman Jumalanäidin taloksi ja sillä oli "kuninkaallisen pyhiinvaelluksen" asema.
Iberian ikonin kunnioitus levisi nopeasti koko Venäjälle. Vuonna 1656 Athoksen patriarkka Nikonin ponnisteluilla toimitettiin toinen maalivahdin luettelo - Valdai Iberian luostarille. Vuonna 1669 Moskovassa Kitay-Gorodin ylösnousemusporttien luona ilmestyi Iverskaja-kappeli, johon tsaarin käskystä sijoitettiin kolmas maalivahdin luettelo, joka tehtiin jo Moskovassa Athos-kuvasta Novodevitšin luostarista, mutta isompi koko. Nyt hän on Sokolnikissa. Tretjakovin galleriassa on toinen luettelo Iveron-ikonista - se sijaitsi Iverskayan kappelissa ja oli tarkoitettu rukousten suorittamiseen kotona vakavasti sairaiden ihmisten puolesta; tämän kuvakkeen alaosassa on erityisiä silmukoita kuljetuksen helpottamiseksi.
Iberian ikonin ensimmäinen kopio, joka tuotiin Venäjälle vuonna 1648, säilyi Moskovan Novodevitshin luostarin seinien sisällä kolme ja puoli vuosisataa. Vain kerran, vuonna 1913, Romanovien dynastian 300-vuotisjuhlan kunniaksi, kuva otettiin ulos yleistä jumalanpalvelusta varten Moskovan Kremlin Chudov-luostarin Metropolitan kammioissa.
Novodevitšin luostarin sulkemisen jälkeen Vratarnitsaa sekä muita luostarin sakristin jäänteitä ja arvoesineitä säilytettiin valtion historiallisen museon sivukonttorin rahastoissa, jotka järjestettiin luostarin seinien sisällä.
Vuonna 1994 luostarielämä elvytettiin Novodevitšin luostarissa; vuonna 2010 Novodevitšin luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus siirrettiin Moskovan hiippakunnan ikuiseen käyttöön. Vuosina 2008-2010 ikoni siirrettiin temppeliin palvontaa varten useita kertoja, mutta poistui sitten luostarista, kun Historiallisen museon haara poistui luostarista.
25. huhtikuuta 2012 patriarkaalinen varakuningas lähetti kulttuuriministerin Venäjän federaatio A.A. Avdeev kirje, jossa pyydetään siirtoa Novodevitšin luostariin, joka sijaitsee valtion historiallisessa museossa ja sisältyy liittovaltion museorahastoon, Venäjän historialliseen pyhäkköön ortodoksinen kirkko- Iberian Jumalanäidin ikoni, otettu vuonna 2010 Smolenskin katedraalista, sekä joukko eukaristisia astioita, jotka kuuluivat luostariin.
Venäjän federaation kulttuuriministerin 26. huhtikuuta 2012 antamalla määräyksellä valtion historialliselle museolle annettiin lupa siirtää pyydetyt pyhäköt Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan vapaaseen käyttöön valtion lainsäädännön edellyttämällä tavalla. Venäjän federaatiosta. Valtion historiallisen museon ja Moskovan hiippakunnan välillä tehtiin samana päivänä sopimus uskonnollisten museoesineiden luovuttamisesta maksuttomaan käyttöön. Tämän sopimuksen mukaisesti säilytystä ja käyttöä liturgisiin tarkoituksiin, maksutta Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan ortodoksisen uskonnollisen järjestön olemassaolon ajan, Iveronin Jumalanäidin ikoni sekä sarja hopeisia 1800-luvun eukaristisia astioita - malja, diskot ja tähti - siirretään Moskovan hiippakunnan Novodevitšin luostariin.
6. toukokuuta 2012 kunnioitettu kuva Novodevitšin luostarissa. Juhlalliseen seremoniaan osallistui Venäjän federaation hallituksen puheenjohtaja, Venäjän valittu presidentti, Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill, Krutitsyn ja Kolomnan metropoliita Juvenaly. Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen johti rukouslaulua ikonin edessä luostarin Smolenskin kirkossa.
Sitten pyhäkkö siirrettiin luostarin taivaaseenastumisen katedraaliin, jossa se tulee sijaitsemaan tästä lähtien, koska pyhäkön historiallinen sijainti - Smolenskin katedraali - on kesäkirkko, jossa jumalanpalveluksia pidetään vain muutaman kerran vuodessa. .