Ruotsin kansallispuku. Ruotsalainen kansanpuku: perinne ja nykyaika. Maan uskonto ja tavat

Ruotsi on yksi maailman vanhimmista kuningaskunnista, jossa on hallitseva monarkia. Lainkuuliaiset ja isänmaalliset ruotsalaiset juhlivat vuosittain yhtä tärkeimmistä vapaapäivistä - kuninkaan syntymäpäivää. Turisti nauttii varmasti muinaisista linnoista, vastaleivotuista mustikkapiirakoista ja virkistävästä kahvista. Ruotsi tarjoaa paljon mahdollisuuksia matkustaa ympäri maata ja tutustua kulttuuriin.

Ruotsissa on hyvin kehittynyt joukkoliikenne- ja tieverkosto. Turisti voi halutessaan matkustaa ympäri maata joko junalla, bussilla tai jokikuljetuksella tai käyttää autonvuokrauspalvelua.

Suurissa kaupungeissa linja-autot ovat suosittuja kulkuvälineitä. Mutta mitä tulee matkustamiseen, jokaisessa kaupungissa bussiliikenne on jaettu tietyille vyöhykkeille. Jokaisella vyöhykkeellä on oma tariffinsa, ja jotta voit siirtyä vyöhykkeeltä toiselle, sinun on säilytettävä kaikki liput. Lipun voi ostaa sekä linja-auton kuljettajalta että pysäkiltä.

Ruotsissa liikennöivät myös kaukoliikenteen lennot. Päästäksesi kaupungista toiseen lentokoneella, tämä aika kestää enintään tunnin.

Jos haluat säästää kaupunkien välisessä viestinnässä, turistit voivat käyttää rautatietä. Junaliikenteessä on aina merkittävä alennus. Alle 11-vuotiaat saavat 50 % alennuksen ja alle 26-vuotiaat voivat ostaa liput 30 % alennuksella.

Vesiliikenne Ruotsissa on niin hyvin kehittynyt, että sillä voi matkustaa Ruotsin kaupungeissa, mutta myös vierailla naapurimaissa: Tanskassa, Virossa, Suomessa, Norjassa, Puolassa, Isossa-Britanniassa, Latviassa.

Jokaisessa Ruotsin kaupungissa on taksijärjestelmä. Autot voidaan aina tunnistaa korin keltaisesta väristä. Hinta jättää 8-10 kruunua + laskeutuminen 25 kruunua. Hinnat nousevat yö- ja lomakaudella.

Turistit voivat myös käyttää autonvuokrauspalvelua. Vuokrattavana ovat vain yli 18-vuotiaat, joilla on luottokortti ja kansainvälinen ajokortti.

Ne, jotka haluavat kävellä hitaasti ympäri kaupunkia, voivat vuokrata polkupyörän. Ruotsissa monet pitävät pyörästä autoa parempana, ja liikennesäännöissä on pyöräteitä. Vuokrahinta per päivä on 50 CZK. Pyöränvuokraus koko viikolle - 200 kruunua.

Sähköä maassa

Ruotsissa sähkö on pääosin eurooppalaista sähköä. Sähköverkon jännite on 230V, vaihtovirran taajuudella 50 Hz. Pääsääntöisesti mitä korkeampi jännite ja mitä pienempi virran taajuus, sitä vaarallisemmaksi sähköverkon jännite luokitellaan. Tämä tyyppi on kuitenkin halvin ja teknisesti yksinkertaisin.

Myös pistorasiat ovat Ruotsissa erilaisia. Siellä on hyväksytty eurooppalainen standardi sekä maadoitetut pistorasiat. Joka tapauksessa hotelleissa ja majataloissa sekä kodinkonekaupoissa on myynnissä erityisiä sovittimia kodinkoneiden turvallisen käytön varmistamiseksi.

Lomat Ruotsissa

Ruotsin perinteisen päivän, uudenvuoden ja erilaisten uskonnollisten juhlapäivien lisäksi maassa vietetään monia mielenkiintoisia tapahtumia, jotka selvästi kiinnostavat ulkomaisia ​​turisteja kulttuurillaan.

Otetaan vaikka juhannuspäivä. Sitä juhlitaan erityisessä mittakaavassa kesäkuun puolivälissä. Ruotsissa on melko ei kuuma ilmasto, kesä on lyhyt mutta lämmin. Perinteen mukaan tänä päivänä ruotsalaiset ennustavat onneja, kohtaloa ja nuoret tytöt ennustavat tulevasta valitusta. Perinteen mukaan juhla-iltana ei myöskään pidä kävellä järvien, jokien ja muiden vesistöjen lähellä, sillä rannikolla voi istua viehättävä nuori mies, joka houkuttelee yksin käveleviä ihmisiä vedenalaiseen maailmaan. musiikkia. Perinteinen juhannusherkku on marinoitu silli keitetyillä uusilla perunoilla, punasipulilla ja smetalla.

Toinen jännittävä loma, josta gourmetit varmasti pitävät, on rapufestivaali Malmössä. Elokuussa alkaa laillinen rapujen pyyntikausi. Joissa he järjestävät niveljalkaisten massapyyntiä, jonka jälkeen he järjestävät rannalla pidon, jonka aikana pyydetty saalis kypsennetään tulella ja grilleillä. Rapufestivaali kestää viikon. Lomaa täydentävät ilotulitus ja musiikkiparaati. Ruotsalaiset käyttävät festivaaleilla hattuja ja esiliinoja.

Uudenvuoden lomien jälkeen Pyhän Knutin juhla tulee Ruotsiin (painotus "y"). Tämä loma symboloi seremoniallisten tapahtumien loppua. Tänä päivänä on tapana laittaa asiat järjestykseen talossa ja päästä eroon murenevasta kellastuneesta joulukuusesta. Perinteen mukaan ruotsalaiset tekevät oljista ihmisen kokoisen variksenpelätin, pukevat sen vaatteisiin ja nojaavat sen naapureiden ulko-ovea vasten. Poistuessaan talosta ruotsalainen kohtaa variksenpelätin, jossa on merkintä: "Roska on tullut, joulu on mennyt, älä anna sen seisoa, heitä se taas naapurille."

Kansallisvaatteita Ruotsissa

Ruotsin kansallisvaatteissa on samanlaisia ​​piirteitä muiden eurooppalaisten historiallisten pukujen kanssa. Naiset käyttivät valkoisia pitkähihaisia ​​puseroja, pitkiä hameita ja liivejä, joissa oli nauhoitus. Miehet käyttivät yhteensopivia naisten pitkähihaisia ​​valkoisia paitoja, liivejä ja polvikorkeita lyhennettyjä housuja.

Mutta hän oli Ruotsin kansallispukuissa ja omassa erityisyydessään. Vaatteiden värit, koruompelukset ja muut yksityiskohdat vaihtelivat kunnasta toiseen. Vaatteiden perusteella pystyi aina selvittämään, miltä maan alueelta henkilö tuli. Naisten vaatteet olivat pääsääntöisesti samanlaisia ​​kuin miesten. Samankaltaisuus vastasi väriä, materiaalia ja koriste-elementtejä.

Klassinen kansallispuku on luotu sinisistä ja keltaisista materiaaleista, jotka yhdistettyinä muistuttavat Ruotsin lippua. Hame ja liivi on valmistettu sinisestä kankaasta, ja esiliina - yksi ruotsalaisen yleiskuvan keskeisistä asioista - on valmistettu keltaisesta kankaasta. Kaikenlaiset brodeeraukset ja metallikoristeet täydentävät ilmeen. Miesten puvussa on sininen liivi ja keltaiset housut. Tämäntyyppinen Ruotsin kansallispuku ilmestyi 1900-luvulla.

Ruotsalaisten vaatekaapista löytyy juhlavaa kansallispukua. Ruotsin juhlallisen kansanpuvun värimaailma on punainen. Liivit ja esiliinat ovat runsaasti kirjailtuja.

Talvella miehillä oli vyötärölle ommeltu lampaannahkainen takki. Kylmässä pitkillä matkoilla mies käytti lampaanrusketusta ja esiliinoja. Pitkiä takkeja käytettiin keväällä ja kesällä. Yleisesti ottaen miesten vaatteet muistuttavat Viron kansojen, erityisesti pohjoisten alueiden kansallisvaatteita.

Naiset käyttivät talvella myös lampaannahkaisia ​​vaatteita, ja keväällä ja kesällä he pitivät mieluummin pitkänomaisia ​​kankaasta valmistettuja takkeja.

Nykyään ruotsalaiset eivät käytännössä käytä kansallisia vaatteita jokapäiväisessä elämässä. Joissain osissa maata pukuja käytetään juhlapyhinä, joskus niitä käytetään perinteisen tunnelman luomiseen esimerkiksi turistialueilla tai kahviloissa ja ravintoloissa.

Ruotsin kansallisruokaa

Ruotsin kansalliskeittiö on omaksunut kaikki valtion vuosisatoja vanhat perinteet. Kansallisen keittiön ruoat ovat yksinkertaisia, mutta samalla niillä on muuttumaton maku.

Ruotsalaiset laittavat sokeria lähes kaikkiin ruokiin ja käyttävät puolukkasiirappia tai hilloa kaiken pääkastikkeena.

Perunat, kuten riisi Aasian maissa, ovat pääruoka ja lisuke. Nykyään monissa ravintoloissa turisteille tarjotaan lisukkeena myös riisiä tai pastaa herkkujen monipuolistamiseksi. Sipulilla ja kermalla paistettuja sieniä käytetään usein myös lisukkeena tai välipalana.

Ruotsissa herkku on lohi ja hirvenliha. Riista on yksi yleisimmistä ruoista Ruotsissa. Täällä he palvelevat pähkinänpuuta, teerit, metsoa. Mitä tulee kalaan, tätä tuotetta käytetään piirakoiden, jauhetun kalan ja lihapullien täytteiden valmistamiseen.

Ruotsalaiset kiinnittävät erityistä huomiota juhlalliseen jouluateriaan. Juhlajuhlaksi valmistetaan porsaankoipat vihanneksissa, perunapata sipulilla ja kermalla. Ja jälkiruoaksi he tarjoavat riisivanukkaa. Perinteen mukaan yhden vanukkaan tulee sisältää manteli. Pähkinävanukkaan saavalla vieraalla on onnea ensi vuodelle - tämä on Ruotsin kansanmerkki.

Torstait ovat Ruotsissa perinteisesti keittopäivää. Suosituin keitto on paksu hernemuhennos sipulilla ja porsaanlihalla. On myös epätavallisempia keittoja, esimerkiksi hanhenliemikeitto liköörillä, verellä, konjakilla ja mausteilla. Keittoon lisätään usein kaurapuuroa ja nyytit.

Tärkeimmät perinteiset välipalat Ruotsissa ovat kaikenlaiset juustot ja yksinkertaiset silliruoat, jotka keitetään, haudutetaan, marinoidaan erilaisilla mausteilla ja lisäaineilla.

Mitä tulee makeisiin, Ruotsissa niitä kutsutaan kaffebbrediksi, koska sääntöjen mukaan kahvin kanssa on tapana juoda kaikenlaisia ​​herkkuja. Makeisista puheen ollen, haluan jälleen muistaa perunat. Perinteinen herkku on bataattivuoka. Kiinnitä huomiota myös murenevasta taikinasta valmistettuihin piirakoihin, joissa on mustikoita, raparperia, omenoita. Kevyenä jälkiruokana voit kokeilla vohveleita jäätelön kanssa.

Juomista ruotsalaiset suosivat maitoa ja kahvia. Myös kuohuvesi, jossa on erilaisia ​​lisäaineita, on suosittu: lime, sitruuna, karamelli, omena, appelsiini ja niin edelleen.

Maan uskonto ja tavat

Ruotsalaiset ovat yksi hitaimpia ihmisiä. Kyse ei ole siitä, että he liikkuvat hitaasti, vaan pikemminkin siitä, että heillä ei ole kiire päästä minnekään. Esimerkiksi Venäjällä 1,5-vuotias lapsi vieroitetaan tutista ja opetetaan käyttämään pottaa, kun taas ruotsalaiset lapset ajavat vapaasti rattaissa tuttia irrottamatta 4-vuotiaaksi asti. Venäläiset koululaiset valmistuvat toisen asteen oppilaitoksesta 17-vuotiaana, kun taas ruotsalaiset koululaiset saavat ylioppilastutkinnon vasta 21-vuotiaana.

Ruotsalaiset uskovat, että lapselta ei pidä riistää lapsuutta, he voivat täydellisesti ymmärtää hetken, "kun" on tarpeen kasvaa aikuiseksi.

Ruotsalaisilla on vahva käsitys siitä, mitä ei saa tehdä ja mitä pitäisi tehdä. Esimerkiksi perheessä on tapana hemmotella lapsia makeisilla vain viikonloppuisin, mikä tarkoittaa, että niin tulee olemaan. Kyllä, ja lapset itse, tietäen säännöt, eivät pyydä herkkuja arkisin.

Ruotsalaiset eivät pidä hauskanpidosta ja hauskanpidosta, mutta et koskaan tapaa ruotsalaista, joka päättää spontaanisti mennä ystäviensä kanssa juomakeskukseen ja "haaskaamaan" määrittelemättömän määrän rahaa illalla. Ruotsalaiset valmistautuvat kaikkiin tapahtumiin kalastuksesta vierailuun tai kahvilassa käymiseen etukäteen. Samalla lasketaan mahdolliset kustannukset.

Tapaamista järjestäessään ruotsalaiset haluavat suunnitella kaiken "lähitulevaisuudessa". Esimerkiksi ruotsalainen tarjoutuu tapaamaan muutaman viikon kuluttua, ja tämä ei johdu siitä, että kaikki on suunniteltu lähitulevaisuudessa, vaan vain siksi, että se on tapana - tämä on näennäinen oikean sävyn säilyttäminen.

Ruotsalaiset ovat erityisen innokkaita sanomaansa. Jos he eivät ole 100 % varmoja, että he pitävät lupauksensa, he kieltäytyvät tarjoamasta palvelua. Sanoilla on Ruotsissa erityinen painoarvo. Täällä ei ole tapana kirjata pois velvollisuuden tai lupauksen laiminlyönnistä, joka johtuu unohtamisesta tai terveydestä, sääolosuhteista jne. Tämä ei koske vain liiketoimintaa, vaan jopa banaalia ystävällistä tapaamista kahvilassa.

Jos puhumme virkistystoiminnasta, ruotsalaiset matkustavat usein ympäri maata ja käyvät hyvin harvoin ulkomailla. Vuoden perinteinen loma on viisi viikkoa, tästä ajasta talvelle jää viikko hiihtoon ja lumilautailuun ja loput loma-ajasta kesällä. Kesä Ruotsissa ei ole kuuma eikä pitkä, joten kesäkuukausina ruotsalaiset houkuttelevat luontoon, asumaan järvien rannoille leirintäalueille tai kesämökeille. Muuten, luonto on ruotsalaisille tärkeämpi. Jokaisessa kaupungissa on monia viheralueita, joissa voit viettää aikaa, rentoutua mukavalla penkillä ja ihailla lampia ja kukkivia kukkia.

Nykyään Ruotsissa vallitsee tasa-arvo miesten ja naisten välillä. Naiset tekevät yhä enemmän töitä puolison ollessa kotona pienten lasten kanssa. Naiset, kuten miehet, voivat ojentaa kätensä kädenpuristukseen tavattaessa.

Käytännön säännöt Ruotsissa

Ruotsia voidaan kutsua kristillisten kirkkokuntien maaksi. Suurin osa väestöstä tunnustaa luterilaisen uskon. Muut uskonnolliset uskontokunnat eivät kuitenkaan ole täällä kiellettyjä.

Uskonnollinen vakaumus vaikutti kuitenkin yhteiskunnassa hyväksyttyihin perinteisiin ja tapoihin. Esimerkiksi puhelias turisti on hyvin tungosta ruotsalaisten seurassa. Etiketin mukaan keskustelussa ei ole tapana puhua itsestään, ongelmistasi ja asioista.

Ruotsissa sukupuolten välinen tasa-arvo on hyväksytty, joten jos nainen yrityksessä ojentaa kätensä kädenpuristukseen, hänen tulee osoittaa kohteliaisuuttaan.

Jos sinut kutsutaan käymään, piknikille tai kalastamaan, älä hätiköi ja ilmoita, että olet valmis matkaan. Ruotsalaiset suhtautuvat kaikkeen tunnollisesti. Aluksi he päättävät tietystä lomapaikasta, oppivat kaikista yksityiskohdista, tekevät ostoslistan ja suunnittelevat summan, jonka he käyttävät lomalle. Kun kaikki on suunniteltu ja aikataulutettu tuntikohtaisesti, voit lähteä tien päälle.

Älä roskaa kaduilla, sillä Ruotsissa on vakavia rangaistuksia katujen ja ympäristön saastuttamisesta. Ruotsalaiset arvostavat luonnon kauneutta. Heidän suosikkilevähdyspaikkansa ovat puistot ja vihreät kujat, joissa voi ihailla järveä tai lampia.

Voit aina olla varma, että ruotsalaiset puhuvat totta. Rehellisyys on osa ruotsalaista mentaliteettia. Ruotsalaiset ovat äärimmäisen lainkuuliaisia, ja jos syvässä metsässä on kyltti, jossa lukee jättää rahaa vihervyöhykkeellä yöpymiseen, ruotsalaiset maksavat varmasti hinnaston mukaan. Ruotsalaiset uskovat, että lain noudattaminen hyödyttää koko ruotsalaista yhteiskuntaa. Ruotsalaiset odottavat samanlaista käyttäytymistä turisteilta.

Viihdettä Ruotsissa

Ruotsi tarjoaa runsaasti viihdettä maan vieraille. Turistit voivat käydä ostoksilla tai viettää aikaa kristallinkirkkaan järven rannalla, matkustaa muinaisiin kaupunkeihin ja paikallisiin nähtävyyksiin.

On syytä huomata, että ruotsalaiset itse viettävät mieluummin lomansa ja matkustavat maan sisällä vieraillessaan eri kaupungeissa ja luonnonpuistoissa, luonnonsuojelualueilla ja rentoutuen luonnossa.

Turistit voivat nauttia myös sellaisista viihteistä kuin piknik, rentoutuminen järvellä kesämökissä, ratsastus ja pyöräily.

Yksi nähtävyyksistä vetoaa niihin, jotka ovat jo pitkään halunneet mennä todelliselle matkalle lautalla joen varrella. Kiertue kestää kolme päivää. Koskenlasku suoritetaan Clarelven-joella. Turistit lauttailevat kokeneen asiantuntijan ohjauksessa, mutta ennen kaikkea he tekevät oman lautansa puusta!

Ulkoilun lisäksi turistit voivat tietysti luottaa kaikenlaisiin nähtävyyksiin.

Turisteja kehotetaan vierailemaan kansallispuistossa - Kolmordenin safarissa, jossa voit nähdä villieläimiä luonnollisessa elinympäristössään. Voit kiertää puistoa autolla, kokenut opas vie sinut kaikkiin puiston nähtävyyksiin. Puistossa voit nähdä tiikereitä, norsuja, kameleja, delfiinejä ja muita upeita eläimiä.

Turistien kannattaa vierailla Tukholmassa sijaitsevalla Ericsson Globen näköalatasanteella. Se on yksi kaupungin vaikuttavimmista teknologisista maamerkeistä. Näköalatasanne on myös kaupungin urheilupalatsi.

Tai vierailu Skansenin etnografiseen museoon, joka sijaitsee ulkoilmassa - mikä ei ole viihdettä.

Ero ajassa

Aikaero Ruotsiin riippuu siitä, millä aikavyöhykkeellä turisti on. Moskovan matkailijoiden on paljon helpompi sopeutua aikavyöhykkeen muutokseen, koska ero Tukholmaan on vain 3 tuntia, mutta Vladivostokista tulevien matkailijoiden tavallista biologista kelloa on vaikeampi säätää, koska aikaero Tukholmaan Tukholma on 10 tuntia!

Aikaero Ruotsiin (Tukholma) - Moskovaan +3 tuntia
Aikaero Ruotsiin (Tukholma) - Novosibirsk +6 tuntia
Aikaero Ruotsiin (Tukholma) - Vladivostok +10 tuntia
Aikaero Ruotsiin (Tukholma) – Jekaterinburg +5 tuntia

Lentoaika Ruotsiin

Turistit pääsevät Ruotsiin, maan pääkaupunkiin Tukholmaan, kahdella tavalla, jos ajatellaan lentomatkailua. Moskovasta Tukholmaan on sekä suoria että vaihdollisia lentoja.

Pääsääntöisesti suorat lennot ovat kalliimpia, mutta samalla turisti viettää vähimmäisajan päästäkseen määränpäähänsä. Esimerkiksi kysymällä, kuinka kauan kestää lentää Ruotsiin Moskovasta, vastaus on hyvin yksinkertainen - noin 2 tuntia.

Tehtyään valinnan siirrolla varustetun lennon puolesta turisti valitsee halvemman, budjettivaihtoehdon, mutta samalla matka-aika pitenee. Siirtojen myötä lentoaika Moskovasta Tukholmaan kasvaa 5-6 tuntiin.

Lennot Ruotsiin liikennöivät Moskovan Sheremetjevon lentokentällä. Johon pääsee Belorusskyn rautatieasemalta ostamalla lippu (320 ruplaa) Aeroexpressiin. Bussipalvelut ovat halvempia, ja kun tilaat taksin, joudut maksamaan 700 ruplaa.

"Rakkaalla lapsella on monta nimeä", sanoo ruotsalainen sananlasku. Suunnilleen samaa voidaan sanoa perinteisestä ruotsalaisesta asusta. Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että samoilla vaatteilla on monia eri nimiä. Folkdrekt, Landskapsdrekt, Sokkedrekt, Bygdedrekt tai Hembygdsdrekt, Heradsdrekt. Kansanpuku, Maakuntapuku, Tietyn läänin puku tai esimerkiksi Folkdanscostumer, kansantanssiasut. Tämä artikkeli keskittyy YLEISTÄ RUOTSIN KANSALLISPUUTEEN (Allmenna svenska nachunaldrekten) ... Yllä olevassa kuvassa - tyypillinen ruotsalainen kansallispuku - din Svenska Drekt (Sinun ruotsalainen pukusi) Hän oli "suunniteltu" Mertha Jorgensen vuonna 1903. Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) oli varakkaan norrköpingilaisen yrittäjän tytär. Vuonna 1900 hänestä tulee puutarhurin oppipoika ja hän päätyy kuninkaalliseen Tulgarniin Södermanlandin maakuntaan. Tässä linnassa hän näki Baden-Badenin prinsessa Victorian. Tuleva kuningatar yritti osoittaa kuuluvansa uuteen kansalliskulttuuriin ja käytti kansantyylisiä pukuja - muunnelmia Wingokerin ja Esterokerin seurakuntien puvuista sekä muunnelmia Öölannin saaren asukkaiden perinteisistä puvuista. Hovin naiset käyttivät samoja mekkoja. Tämä oli inspiraationa Merta Palmelle, sysäyksenä naisten kansallispuvun luomiseen.

Jo vuonna 1901 hän etsi samanhenkisiä ihmisiä toteuttaakseen pääidean - luoda kansallispuku ja levittää sitä laajoissa piireissä. Merta Jorgensen perusti vuonna 1902 Ruotsin naisten kansallispukuyhdistyksen (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Seuran tehtävänä oli uudistaa vaatteita. Toisin kuin ranskalaisessa muodissa, oli tarpeen luoda uusi mekko, joka oli suunniteltu käytännöllisyyden, hygienian ja mikä tärkeintä, alkuperäisen "ruotsaisuuden" periaatteiden mukaisesti. "Miksi emme käyttäisi hienoja talonpoika-asujamme?" kirjoittaa Martha Jorgensen. Joten setti on luotu..

Merta kuvaili luomuksiaan seuraavasti: puku on suunniteltu eri ihmisten havainnoinnin periaatteiden mukaisesti, mutta luonnollisesti kohtuullisissa rajoissa. Tämä tarkoitti, että Svenska Drekt din saattoi olla kahta mallia.

Joten luotiin erittäin kaunis naisten asu, joka sisälsi hameen ja liivan, jotka erottuvat voimakkaasta sinisestä väristä. Villa oli tällaisen puvun pakollinen materiaali, mutta oletettiin myös vaihtoehtoa punaisella liivillä. Keltaisen esiliinan yhdessä sinisen hameen kanssa piti symboloida Sveitsin lippua. Livi on koristeltu brodeerauksella, joka heijastaisi rikasta kansallista menneisyyttä. Hame ja liivi voidaan joko ommella tai pukea erikseen. Puvun pakollinen ominaisuus oli vyö, joka erottui hopeasoljesta. Mutta hameen alareunassa oli leveä reunus, samanvärinen kuin puvun liivi. Jorgensenin suunnittelemassa paidassa on välttämättä oltava leveä kaulus, ja päähine erottuu erityisestä valkoisuudestaan. Mutta sukkahousujen ja kenkien väri on musta, toinen ei ollut tervetullut.

Alkuperäinen malli oli hame, jossa oli pitsillinen liivi erillisinä kappaleina.

Toinen vaihtoehto, joka otettiin käyttöön myöhemmin, on lyhyt liivi ja hame yhdessä käytettynä, malli Wingoker Countysta.

Hame ja liivi ovat ruotsinsinisiä tai hame sininen ja liivi on kirkkaan punainen, ja kansalliskirjonta heijastelee rikasta kansallista menneisyyttä. Villasta valmistetun sinisen ja keltaisen värin (esiliina) tulee olla Ruotsin lipun hillitty väri (ei niin kirkas väri nykyaikaisista materiaaleista). Esiliina oli puvun pää- ja keskiosa, ommeltu pellavasta, puuvillasta, krepistä tai silkistä. He käyttivät myös kirkkaita esiliinoja, pitsillä koristeltuja lakkia ja ohuita villahuiveja olkapäillään.
Koruista suosittiin suuria pyöreitä hopeisia rintakoruja.

Miesten puku koostui tiukoista keltaisista tai vihreistä lyhyistä (polvien alapuolella) housuista, pitkistä villasukista, paksupohjaisista kengistä isoilla metallisoljilla, lyhyestä kangas- tai mokkanahkatakista, metallinapeilla varustetusta liivistä ja ominaisesta villaisesta neuloksesta. pom-pomien kanssa.

Ruotsin lipun kirkkaat värit ovat Mertan mukaan juuri sitä, mitä koko Ruotsin kansa tarvitsi. Niillä oli virkistävä vaikutus kansallisiin tunteisiin ja ne erottuivat kauniisti Ruotsin luonnon syvien värien - vihreiden mäntymetsien ja kylmän valkoisen lumen - kanssa. Puvun kanssa on tarkoitus käyttää yhtä kahdesta päähineestä, mustat sukat, jos puvussa ei ole punaista väriä, niin punaisia ​​sukkia. Kengät mieluiten hihnoilla tai nauhoilla, mustat, ei koskaan keltaiset.

Merta Jørgensenin, taiteilijoiden Gustav Ankarkronin, Anders Zornin ja Karl Larssonin ponnistelujen ansiosta RUOTSIN KANSANPUKU suunniteltiin ja esiteltiin standardina vuonna 1903 Falunissa (Taalainmaan läänissä). Vaatteiden värit on lainattu Ruotsin kansallislipusta. Puku on kuitenkin yleisesti hyväksytty kansallispuvuksi, sillä se on ollut käytössä 1900-luvulta lähtien, sen jälkeen, kun Hänen Majesteettinsa kuningatar Silvia käytti sitä kansallispäivänä 6. kesäkuuta vuonna 1983.

Ja yksinkertaiset tytöt... ja prinsessat käyttävät kansallisia vaatteita!

Unohdettu, ensimmäisen maailmansodan jälkeen puku alkoi elpyä viime vuosisadan 80-luvulla. Tällainen puku ei ole täysin menettänyt fanejaan: ruotsalaiset käyttävät sitä kansallisina juhlapäivinä. Tämä asu voi myös ylpeillä hämmästyttävästä ylellisyydestään kauneuskilpailuissa. Viehättävintä tässä asussa on, että se heijastaa Ruotsia, se on täynnä kansallisen lipun värejä ja symbolisia brodeerauksia. Ja se tosiasia, että se on edelleen tämän rikkaan maan symboli, kertoo sen loistosta.

Sitä käyttävät tavalliset kansalaiset ... ja prinsessat ...

Sekä vanhat että nuoret... Perinteet elävät edelleen!

Nykyajan tutkijoiden tutkimuksissa on taipumus pitää kansanpukua kansallisen identiteetin muodostumisen välineenä. Politiikka mukauttaa populaarikulttuuria ajan vaatimuksiin, luo uusia perinteitä. Joten 1700-luvulla keinotekoisesti luodusta kiltistä ja ruudullisesta kankaasta - "pleidistä" tuli Skotlannin olennaisia ​​ominaisuuksia.

Tilanne on samanlainen "kansanpukujen" kanssa Euroopan maissa. Ruotsi ei ole tässä suhteessa poikkeus. Kiinnostus tämän maan kansanpukuun liittyy toisaalta kiinnostukseen menneisyyteen, ja toisaalta sillä on täysin erilaiset toiminnot, se ilmentää "ruotsaisuutta". Tämä koskee erityisesti ruotsalaista kansallispukua, vaikka sen luomisen pääperiaate oli paluu menneisyyteen.

Sverigedräkt on Ruotsin kansallispuku.

Vuosisadan vaihto ei ole Ruotsille helppoa aikaa. Kansallisromanttisuus on taiteen pääsuuntaus, yksi pääkysymyksistä on identiteettikysymys, "keitä me olemme?".

Sverigedräkt luotiin tuolloin liittoon kuuluneiden Ruotsin ja Norjan naisten yhteiseksi asuksi. Tämän puvun luoja on Merta Jorgensen.

Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) oli varakkaan norrköpingilaisen yrittäjän tytär. Vuonna 1900 hänestä tulee puutarhurin oppipoika ja hän päätyy kuninkaalliseen Tulgarniin Södermanlandin maakuntaan. Tässä linnassa hän näki Baden-Badenin prinsessa Victorian. Tuleva kuningatar yritti osoittaa kuuluvansa uuteen kansalliskulttuuriin ja käytti kansantyylisiä pukuja - muunnelmia Wingokerin ja Esterokerin seurakuntien puvuista sekä muunnelmia Öölannin saaren asukkaiden perinteisistä puvuista. Hovin naiset käyttivät samoja mekkoja. Tämä oli inspiraationa Merta Palmelle, sysäyksenä naisten kansallispuvun luomiseen.

Avioliittonsa jälkeen Martha Jørgensen muutti Faluniin (Dalarnan maakunta), jossa hän opetti Falunin käsityöseminaarissa (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Jo vuonna 1901 hän etsi samanhenkisiä ihmisiä toteuttamaan pääidean - luoda kansallispuku ja levittää sitä laajoissa piireissä. Merta Jorgensen perusti vuonna 1902 Ruotsin naisten kansallispukuyhdistyksen (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Seuran kaksi ensimmäistä sääntöä ilmestyvät vuonna 1904. Seuran tehtävänä oli pukeutumisen uudistaminen. Toisin kuin ranskalaisessa muodissa, oli tarpeen luoda uusi mekko, joka oli suunniteltu käytännöllisyyden, hygienian ja mikä tärkeintä, alkuperäisen "ruotsaisuuden" periaatteiden mukaisesti. Kansallispuvun oli seuran perustajan mukaan tarkoitus korvata ranskalainen mekko. Seuran jäsenten oli omalla esimerkillään juurrutettava ajatus kansallispuvun käyttämisestä elämään.

Kansallispuvun "suunnitteli" Martha Jorgensen. Hänen kuvauksensa on hänen omassa artikkelissaan Idun-sanomalehdessä. Hame ja liivi (lifstycke) piti ommella villakankaasta ja olla sinisen "ruotsalaisen" värin, vaihtoehto kirkkaanpunaisella liivillä on myös mahdollinen. Esiliina on keltainen ja yhdessä sinisen hameen kanssa se symboloi lippua. Lihassa on brodeeraus, joka on kukka-aihe, joka on tyylitelty (luultavasti kansanpukuaiheista). Hame voi olla kahta tyyppiä. Joko tavallinen vyötäröhame, midjekjol tai livkjol (hame ja liivi on ommeltu, enemmänkin aurinkomekko), joka on tyypillistä Södermanlandin Wingokerin seurakunnan puvulle. Tekijän mukaan "sverigedräkt" ei kuitenkaan ole vaurioitunut kopio "Wingoker"-asusta, vaan täysin uusi ilmiö. Toisessa vaihtoehdossa tarvitset kotikudotun vyön, jossa on hopeanvärinen lukko. Hameen reunaa pitkin tulee olla liivi kanssa samanvärinen, 6 cm leveä putki, päähine valkoinen, valkoinen paita leveä kaulus. Sukkien tulee olla vain mustia, sama pätee kenkien väriin.

Tiedetään, että luoja itse käytti aina vain omaa pukuaan ja teki niin kuolemaansa asti vuonna 1967. Hänen kuolemansa jälkeen "kansallispuku" -ilmiö unohtui.

Nykyajan tutkijoiden tutkimuksissa on taipumus pitää kansanpukua kansallisen identiteetin muodostumisen välineenä. Politiikka mukauttaa populaarikulttuuria ajan vaatimuksiin, luo uusia perinteitä. Joten 1700-luvulla keinotekoisesti luodusta kiltistä ja ruudullisesta kankaasta - "pleidistä" tuli Skotlannin olennaisia ​​ominaisuuksia.

Tilanne on samanlainen "kansanpukujen" kanssa Euroopan maissa. Ruotsi ei ole tässä suhteessa poikkeus. Kiinnostus tämän maan kansanpukuun liittyy toisaalta kiinnostukseen menneisyyteen, ja toisaalta sillä on täysin erilaiset toiminnot, se ilmentää "ruotsaisuutta". Tämä koskee erityisesti ruotsalaista kansallispukua, vaikka sen luomisen pääperiaate oli paluu menneisyyteen.

Sverigedräkt on Ruotsin kansallispuku.

Vuosisadan vaihto ei ole Ruotsille helppoa aikaa. Kansallisromanttisuus on taiteen pääsuuntaus, yksi pääkysymyksistä on identiteettikysymys, "keitä me olemme?".

Sverigedräkt luotiin tuolloin liittoon kuuluneiden Ruotsin ja Norjan naisten yhteiseksi asuksi. Tämän puvun luoja on Merta Jorgensen.

Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) oli varakkaan norrköpingilaisen yrittäjän tytär. Vuonna 1900 hänestä tulee puutarhurin oppipoika ja hän päätyy kuninkaalliseen Tulgarniin Södermanlandin maakuntaan. Tässä linnassa hän näki Baden-Badenin prinsessa Victorian. Tuleva kuningatar yritti osoittaa kuuluvansa uuteen kansalliskulttuuriin ja käytti kansantyylisiä pukuja - muunnelmia Wingokerin ja Esterokerin seurakuntien puvuista sekä muunnelmia Öölannin saaren asukkaiden perinteisistä puvuista. Hovin naiset käyttivät samoja mekkoja. Tämä oli inspiraationa Merta Palmelle, sysäyksenä naisten kansallispuvun luomiseen.

Avioliittonsa jälkeen Martha Jørgensen muutti Faluniin (Dalarnan maakunta), jossa hän opetti Falunin käsityöseminaarissa (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Jo vuonna 1901 hän etsi samanhenkisiä ihmisiä toteuttamaan pääidean - luoda kansallispuku ja levittää sitä laajoissa piireissä. Merta Jorgensen perusti vuonna 1902 Ruotsin naisten kansallispukuyhdistyksen (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Seuran kaksi ensimmäistä sääntöä ilmestyvät vuonna 1904. Seuran tehtävänä oli pukeutumisen uudistaminen. Toisin kuin ranskalaisessa muodissa, oli tarpeen luoda uusi mekko, joka oli suunniteltu käytännöllisyyden, hygienian ja mikä tärkeintä, alkuperäisen "ruotsaisuuden" periaatteiden mukaisesti. Kansallispuvun oli seuran perustajan mukaan tarkoitus korvata ranskalainen mekko. Seuran jäsenten oli omalla esimerkillään juurrutettava ajatus kansallispuvun käyttämisestä elämään.

Kansallispuvun "suunnitteli" Martha Jorgensen. Hänen kuvauksensa on hänen omassa artikkelissaan Idun-sanomalehdessä. Hame ja liivi (lifstycke) piti ommella villakankaasta ja olla sinisen "ruotsalaisen" värin, vaihtoehto kirkkaanpunaisella liivillä on myös mahdollinen. Esiliina on keltainen ja yhdessä sinisen hameen kanssa se symboloi lippua. Lihassa on brodeeraus, joka on kukka-aihe, joka on tyylitelty (luultavasti kansanpukuaiheista). Hame voi olla kahta tyyppiä. Joko tavallinen vyötäröhame, midjekjol tai livkjol (hame ja liivi on ommeltu, enemmänkin aurinkomekko), joka on tyypillistä Södermanlandin Wingokerin seurakunnan puvulle. Tekijän mukaan "sverigedräkt" ei kuitenkaan ole vaurioitunut kopio "Wingoker"-asusta, vaan täysin uusi ilmiö. Toisessa vaihtoehdossa tarvitset kotikudotun vyön, jossa on hopeanvärinen lukko. Hameen reunaa pitkin tulee olla liivi kanssa samanvärinen, 6 cm leveä putki, päähine valkoinen, valkoinen paita leveä kaulus. Sukkien tulee olla vain mustia, sama pätee kenkien väriin.

Tiedetään, että luoja itse käytti aina vain omaa pukuaan ja teki niin kuolemaansa asti vuonna 1967. Hänen kuolemansa jälkeen "kansallispuku" -ilmiö unohtui.

Ruotsalainen ruoka on todella monipuolista. Se vaihtelee sosiaalisten, taloudellisten ja luonnonolosuhteiden mukaan. Mutta ruokien valikoimassa, niiden valmistusmenetelmissä ja ravitsemustavassa on paljon yhteistä koko maalle.

Leipää kulutetaan sekä ostettuna että leivottaessa. Talonpojat leipovat ruishapanta tai hapanmakeaa leipää isoina pyöreinä tai soikeina leivinä, joihin on usein lisätty kuminaa, anista ja muita mausteita. Lisäksi happamattomasta ruis- tai ohrataikinasta leivotaan kaikenlaisia ​​kakkuja sellaisina määrinä, että ne kestävät useita kuukausia. Kakut pingotetaan ohuelle tangolle ja säilytetään ruokakomeroissa. He syövät myös kuivaa ja kovaa ruisleipää, ns knackebrodet . Sitä voidaan säilyttää pitkään menettämättä makuaan. Vehnäleipää syödään kylissä harvoin. Lomaa varten sekä kaupungeissa että maaseudulla valmistetaan erilaisia ​​sämpylöitä, kiharaisia ​​piparkakkuja, keksejä, pretzelejä, vanukkaita, sämpylöitä, pannukakkuja, pannukakkuja ja drachenyja.

Erilaisia ​​keittoja keitetään ohrasta, mannasuurimoista, riisirouheista, pyöryköiden kera ja myös jauhoista. Keitot maustetaan maidolla tai keitetään lihaliemessä.

Talonpojat syövät liharuokia pääasiassa kevään pelto- ja sadonkorjuutöissä sekä pyhäpäivinä ja sunnuntaisin. Juhlapäiväksi talonpojat valmistavat erilaisia ​​makkaroita, pääosin sian- ja lampaanlihasta, makkarat on maustettu runsaasti kuminalla, paprikalla ja sipulilla. Sitä syödään keitettynä, savustettuna, suolattuna ja paistettuna. Usein he keittävät verimakkaraa ( palt , paltbrod ) teurastettujen kotieläinten tuoreesta verestä, johon lisätään ruisjauhoa, pieni määrä lihaa, siirappia ja erilaisia ​​mausteita. Karjan teurastuksen jälkeen liha valmistetaan tulevaisuutta varten: suurin osa siitä suolataan, joskus savustetaan.

Keitot tai kaalikeitto valmistetaan lihasta. Porsaanlihaa paistetaan ja syödään useimmiten tortillojen kanssa, syödään myös keitettyä ja haudutettua lihaa perunoiden kanssa tai muita lisukkeita. Alkupalana tarjoillaan kylmää keitettyä lihaa, pääasiassa vasikanlihaa. Keitettyä vasikanlihaa, joka on kuumennettu maidossa tai ihrassa, maustettu pippurilla ja joskus valkoisilla jauhoilla, syödään perunoiden kanssa. Hyytelöt valmistetaan tuoreesta sian- ja vasikanlihasta. Maksasta valmistetaan erityinen ruokalaji: keitetty maksa leikataan paloiksi, tähän lisätään lihalientä, suolaa, pippuria ja muita mausteita maun mukaan. Viime vuosisadalla naapurit kutsuivat toisiaan kokeilemaan tätä ruokaa. Välipalat valmistetaan yleensä siipikarjanlihasta. Metsäalueilla syödään luonnonvaraisten lintujen ja jänisten lihaa.

Voi ja laardi tulevat elintarvikkeiden rasvoista. Talonpojat murskaavat voita itse.

Ruotsalaisten maitoruoka on monipuolista. Tämä on mausteilla, juustolla, juoksevalla maidolla maustettu rahkamassa. Maito juodaan erikseen ja kahvin kanssa, syödään murojen, keittojen, perunoiden, tortillojen kanssa. Tuoreesta maidosta valmistettua, suolattua ja kuminalla maustettua kermaa syödään perunoiden kanssa.

Maitosta valmistetaan erilaisia ​​juustoja - enimmäkseen kovia, harvemmin pehmeitä. Ne valmistetaan tuoreesta ja hapanmaidosta, johon on lisätty suolaa ja kuminaa. Jokaisella paikkakunnalla juusto eroaa omista ominaisuuksistaan ​​- tiheydestä, aromista ja muista ominaisuuksista. Juhlajuustot valmistetaan kuvioiduissa puumuotteissa. Juustoa syödään usein kevyenä välipalana aamiaisen ja lounaan tai lounaan ja illallisen välillä.

Ruotsalaisten suosikki alkoholiton juoma niin kaupungissa kuin maaseudulla on kahvi, jota juodaan useita kertoja päivässä. Teetä juodaan suhteellisen vähän. He juovat paljon olutta. Maaseudun asukkaat valmistavat sen itse ohramallasista.

Ruotsalaiset työläiset ja talonpojat syövät yleensä kolme kertaa päivässä. Aamiaiseksi he valmistavat puuroa (tavallisina päivinä - useimmiten ohraa), munia, voileipiä voin ja juuston kanssa sekä kahvia. Puuroa syödään maidon, hunajan, siirapin, puolukkamehun kanssa.

Lounas koostuu kahdesta tai kolmesta ruokalajista ja juomista (kahvi, olut). Ensin valmistetaan keitto tai kaalikeitto. Keitto on useimmiten keitettyä ohraa, johon on lisätty vehnäjauhoa ja maitoa, ja nyytit lihaliemessä, papussa, herneessä, perunassa. Tavallisina päivinä kaalikeitto valmistetaan usein tuoreesta kaalista, joka on maustettu runsaasti kuminalla. Joskus ne keitetään lihan ja pienen määrän viljan kanssa. Keitä kasviskeittoja perunoista, rutabagasta, porkkanoista, sipulista, paprikoista lihan tai maidon kanssa sekä makeita keittoja hedelmistä (omenat, päärynät, luumut) lisäämällä pieni määrä jauhoja ja maitoa. Talvella tuoreita pakastevihanneksia ja hedelmiä kulutetaan suuria määriä.

Kalastajaväestöllä on yleensä kalakeitot (turska, silli, hauki, silli, ankerias ja muut kalat) perunoilla, perunamyytillä, muroilla tai jauhoilla.

Juhlapöytään valmistetaan usein maitokeittoja manna- tai riisin kera tai perunalihakeittoa.

Toinen lounasruoka on useimmiten peruna. Sillä on yleensä suuri paikka ruotsalaisten ruokavaliossa sekä itsenäisenä ruokalajina että lisukkeena. Näitä ovat maitoperunamuusi, valkojauhoilla, sokerilla, kananmunalla ja voilla maustetut haudutetut perunat, paistetut perunat, perunapyyhkeet pekonilla ja muita ruokia. Lounaaksi puuroa syödään harvemmin kuin perunaa.

Joillakin alueilla (Bohuslän ym.) kakkosruokien valmistus papuista ja herneistä on yleistä. Pavut haudutetaan ja syödään maidon kanssa tai keitetään ja haudutetaan sianlihan kanssa ja syödään sitten kastikkeen kanssa. Föhrin saarella, Norlannissa ja muualla lounaaksi tarjotaan myös rutabagaa ja nauriita monin eri tavoin valmistettuna.

Melkein joka päivä toisena tai kolmantena he syövät erilaisia ​​vaahtoja ja voiteita (kaikki ne ovat ns « rogrod »), ja niissä paikoissa, joissa on hedelmiä ja marjoja, kaikenlaista hyytelöä.

Iltaisin syödään useimmiten maitopuuroa, jauhoista valmistettuja pannukakkuja tai raastettuja perunoita ja juodaan kahvia.

Juhlapöytä eroaa arkisesta monien jauhotuotteiden ja -ruokien sekä joidenkin perinteisten ruokien valmistuksen suhteen. Joten jouluksi keitetään riisipuuroa rusinoilla, paistetaan hanhia, omenakakkua ja makeaa olutta. Juhannuspäivänä paikoin keitetään ruotsasta lihan ja eri mausteiden kera.

Häitä, ristiäisiä ja hautajaisia ​​varten valmistetaan erityinen puuro maidossa olevista valkoisista jauhoista, joihin on lisätty sokeria, kanelia ja manteleita. Sitten puuro, joka ei ole vielä jäähtynyt, asetetaan puiseen muottiin, jossa on kauniita kaiverruksia; kun puuro on jäähtynyt ja paksuuntunut, se käännetään isolle tinavuoalle ja viedään vieraille. Juhlapäivinä valkojauhoista, maidosta, perunoista, kananmunista ja sokerista tehdystä paksusta taikinasta leivotaan erilaisia ​​kuviokakkuja sekä pannukakkuja, pannukakkuja ja drachenyä. Juhlaherkku ei ole täydellinen ilman erilaisia ​​makkaralajikkeita.

Ruotsalaiselle kotitaloudelle on ominaista suuri määrä posliini-, keramiikka- ja puisia astioita. Myös alumiini-, rauta-, lasi- ja koivutarvikkeita käytetään. Puiset ruokailuvälineet ja -välineet ovat erityisesti Ruotsin pohjoisille alueille ominaisia. Nämä ovat kuppeja, joissa on lautaset, kulhot, kylpyammeet, kaukalot, pullot, kaikenlaiset siivilät, erimuotoiset ja -kokoiset tynnyrit. Monet niistä (kulhot, kupit, lautaset, tynnyrit - erityisesti viiniä varten) on usein koristeltu veistetyillä tai maalatuilla koristeilla.

vaatetus

Muinaisia ​​vaatteita käytettiin kaikkialla Ruotsissa 1800-luvun puoliväliin asti. Mutta siitä lähtien yleiseurooppalaiset leikkaukset alkoivat levitä sinne ja pukeutumisen, erityisesti kaupunkien, kansalliset erityispiirteet alkoivat hieman tasoittaa.

Vakavin kansanvaatetus säilyi Taalainmaalla. jossa sitä käytetään edelleen juhlapyhinä. Ruotsalainen kansanvaatetus oli varsin monipuolinen, mutta paikalliset erot koskivat lähinnä sen väriä, brodeerattujen ja muiden koristeiden luonnetta sekä naisten päähineitä. Tavanomaisen puvun lisäksi oli erikoisasuja eri tilaisuuksiin: juhlaan, häihin, hautajaisiin. Myös vaatteet vaihtelivat iän ja sosiaalisten ominaisuuksien mukaan.

Ruotsalaisen kansanpuvun pääelementit olivat yhteisiä kaikilla maan alueilla.

Miesten kansanpuku koostui pellavapaidasta ( skjort ) seisova kaulus, leveät hihat ja kulmakivet (juhla- ja hääpaita oli koristeltu pitsillä ja brodeerauksella kauluksen ja hihansuiden ympärillä); takit ( troja , jcicka ) paksusta villakankaasta, jossa on matala kaulus ja kaksi riviä nappeja, usein koristeltu kauluksen ympärillä, hihansuissa ja helmassa eriväristä materiaalia olevalla reunuksella; liivi ( vdsten ) valmistettu kankaasta tai mokkanahasta, napit rinnassa (liiviä käytetään takin alla); housut polviin asti<Ьухог), а в некоторых местах Швеции - длинных; фетровой или соломенной шляпы (hatt ), caps ( kciskett ) tai neulottua villalakkia. Lahkeissa käytettiin yksivärisiä tai raidallisia villasukkia, jotka sidottiin polvissa villanauhoilla, ja niissä käytettiin nahkakenkiä, saappaita tai saappaita.

Joillakin alueilla Österjötlandissa, Taalainmaalla ja muilla alueilla takin sijaan käytettiin pitkää takkia ( falltroja ).

Talvella miehet käyttivät vyötärölle ommeltuja pitkiä lampaantakkeja. Pitkällä matkalla hän puki päälleen lampaanhousut ja lampaannahkaisen esiliinan, takin ja lampaannahkaisen takin. Pitkät villatakit käytettiin keväällä ja syksyllä (rock).

On huomionarvoista, että ruotsalaisten miesten vaatteet ovat hyvin samanlaisia ​​kuin Viron saarten ja Pohjois-Viron väestön pukeutuminen.

Vanha naisten paita, jossa pitkät hihat ( sarken, Dansark, lin- tyg) ommeltu valkoisesta pellavasta. Se koostui kahdesta osasta: yläosasta (overdelssar) ja pohja ( nerdelssark), ommeltu yläosaa karkeammasta materiaalista. Paidan päälle hän puki pellavapuseron ( overdel), yleensä brodeerattu rintakehään ja kaulukseen, sekä korsaa (snorliv) kankaasta. Naisilla oli leveä pitkä hame (kjol) yksivärisestä villasta tai villaseoksesta (punainen, vihreä, tummansininen ja muut värit) tai raidallinen. Se koottiin ja ommeltiin usein takaosaan. esiliinat (haarukka) ommeltu villakankaasta (kirkkaan punainen, keltainen, sininen tai raidallinen). Naisten asuun oli pakollinen värillisestä villasta tehty vyö, jossa oli isot tupsut ja siihen kiinnitetty kirjailtu tasku. Iso huivi heitettiin olkapäille.

Naisten perinteiselle asulle on ominaista puuvilla- tai silkkikankaasta valmistetut päähineet, jotka ovat lippiksen tai lippalakin muodossa. (hatta,lurkan) ja päähine, jossa on kartion muotoinen olkikehys, joka on päällystetty kankaalla (yleensä naimisissa olevien naisten käyttämä), sekä neulotut villahatut. Keski- ja Pohjois-Ruotsille ovat tyypillisiä pitsiröyhelöiset lippalakit ja neulotut hatut, kun taas etelässä valkoiset huivit olivat yleisiä, eri tavoin sidottuina ja usein omituisen muotoisia päähineitä.

Naiset pukevat kesällä jalkaan villa- tai paperisukkien päällä nahkakenkiä. Nyt kesällä he käyttävät myös tossuja, sandaaleja ja talvella, kuten ennenkin, huopasaappaat.

Viileällä kesäsäällä puseron ja korsaan päällä käytettiin pitkähihaista kangastakkia tai olkapäille ulottuvia vaatteita. Takki ommeltiin vyötärölle. Kauluksessa, rinnassa, hihansuissa ja helmaa pitkin se oli päällystetty nauhalla tai koristeltu brodeerauksella. Tällaisia ​​takkeja käytetään myös Baltiassa. Viron Tarvastin ja Kunin saarilla niillä oli sama leikkaus kuin ruotsalaisilla. Samat takit olivat Suomessa ja Karjalassa. Olkapäät ( tdpa , alus , fris ) koostui yhdestä tai useammasta ommeltavasta materiaalista. Näitä muinaisia ​​vaatteita käytettiin monissa Länsi-Euroopan maissa sekä Norjassa, Suomessa ja Baltian maissa.

Talvella naiset käyttivät paksumpia vaatteita kuin kesällä ja lampaannahkaisia ​​takkeja. Syksyllä sekä naiset että miehet käyttivät takkia (karra), joka oli useimmiten kankaasta.

Juhlavaatteet erosivat arkivaatteista kirkkaammalla värillä, tyylikkäällä reunuksella ja kirjailtuja.

Suruvaatteet olivat tummia, useimmiten mustia, lukuun ottamatta esiliinaa ja naisten päähineä. Esiliina oli valkoinen tai keltainen ja päähine valkoinen. Kuolleet haudataan tavallisiin vaatteisiin.

Neulottuja villapaitoja, huiveja, hattuja, lapasia, käsineitä, sukkia käytetään nykyään laajasti jokapäiväisessä asussa niin kaupungissa kuin maaseudulla. On tapana antaa käsineet ja lapaset rakkauden ja kunnioituksen merkiksi.