Milloin he menevät hautausmaalle pääsiäisen jälkeen ortodoksisen perinteen mukaan? Papit vastaavat - Radonitsalle. Meneekö hautausmaalle pääsiäisenä ja valoisalla viikolla

Monet ihmiset uskovat, että pääsiäisenä kannattaa ehdottomasti mennä hautausmaalle. Itse asiassa papilta, kun kysytään, onko tämä mahdollista, vastataan kieltävästi. Koska pitkä aika Neuvostovallan ja uskonnon kiellon vuoksi perinteissä tapahtui jonkin verran muutosta. Päivä, jolloin sinun täytyy mennä hautausmaalle pääsiäisen kunniaksi, on Radonitsa, toinen tiistai Kristuksen ylösnousemuksesta.

Kristuksen kirkas ylösnousemus on elämän juhla, kuoleman voiton juhla. Loppujen lopuksi kristinuskon mukaan ihmisen sielu ei kuole kuoleman jälkeen, vaan siirtyy sisään ikuinen elämä taivasten valtakuntaan. Siksi vastaus kysymykseen, onko mahdollista mennä hautausmaalle pääsiäisenä, on kielteinen. Loppujen lopuksi tänä päivänä sinun täytyy iloita.

Muista, että sunnuntai on vain pääsiäisen ensimmäinen päivä, sitten on juhlaviikko, mikä tarkoittaa myös vain iloa ja surua tänä päivänä on suuri synti. Tästä syystä hautausmailla käyntiä on siirretty ja sillä on erityinen päivämäärä - Radunitsa, toinen tiistai pääsiäissunnuntain jälkeen. Monissa maissa, kuten Valko-Venäjällä ja Ukrainassa, tämä on virallinen vapaapäivä, joka on asetettu nimenomaan kuolleiden muistoksi.

Lue mielenkiintoisia materiaaleja aiheesta:

Monissa kaupungeissa järjestetään pääsiäispäivänä jopa erityisiä lisäbusseja, jotta ihmiset pääsevät hautausmaille ja kertovat hyviä uutisia kuolleiden sukulaistensa kanssa. On kiitettävää, että kaupungin viranomaiset tekevät tämän asukkaiden mukavuuden vuoksi, mutta ortodoksisen uskon näkökulmasta hautausmailla käynti suoraan pääsiäisenä ensimmäisenä päivänä ei ole täysin totta.

Vuoden kirkkainta lomaa ei missään tapauksessa saa varjostaa surun sävy. Kirkkaalla viikolla - seitsemän päivää pääsiäisen jälkeen - muistotilaisuuksia ei järjestetä edes kirkoissa. Juhlaviikon aikana kuolleet haudataan erityisen rituaalin mukaisesti pääsiäisvirreillä. Tässä papit korostavat, että Kristuksen sunnuntai on elämän välittömän kuoleman voiton juhla. Herran Jumalan kanssa kaikki ovat elossa, ja pääsiäisen tulee olla valoisa, iloinen eikä surullinen.

Mielenkiintoista! Vastaus kysymykseen, onko mahdollista viettää syntymäpäivää pääsiäisenä, on tietysti myönteinen. Molemmat iloiset tapahtumat vaativat osaavaa ja arvokasta lähestymistapaa. Valtavan määrän ruokia päällä juhlapöytä mahdollistaa kutsua mahdollisimman paljon vieraita ja jakaa ihmisten kanssa paitsi Kristuksen ylösnousemuksen ilon, myös niin vaatimattoman loman kuin henkilökohtainen syntymäpäivä.

Miksi ihmiset alkavat käydä hautausmaalla pääsiäisenä?

Monissa kaupungeissa on kuitenkin edelleen todellinen pyhiinvaellus hautausmaalle pyhänä sunnuntaina. Mistä tämä perinne sai alkunsa? Historioitsijat sanovat, että tämä ei liittynyt lokakuun vallankumoukseen, vaan sitä edeltäviin aikoihin. Kyläläisillä oli yleensä pitkä matka temppeliin ja se oli todellinen tapahtuma. Pääsiäisenä he ehdottomasti vierailivat kirkoissa, ja hautausmaat sijaitsivat aina näiden kirkkojen vieressä, joten hautausmaalle oli mukava poiketa, jotta viikon kuluttua ei tarvitsisi tehdä vaikeaa ja kallista matkaa uudestaan.

Mutta toinen versio osoittaa, että tällainen perinne ilmestyi juuri Neuvostoliiton aikana. Uskontoa pidettiin lain ulkopuolella, erityistä kirjallisuutta ei jaettu, ja papin kanssa oli vaikea keskustella, jotta ei joutuisi vaikeuksiin, joten pääsiäisperinteitä tulkittiin itse parhaansa mukaan.

Milloin kuolleita muistetaan pääsiäisen kunniaksi

Pääsiäisen jälkeistä toista tiistaita kutsutaan Radonitsaksi, vuonna 2018 se osuu 17. huhtikuuta ja tämä on erityisesti asetettu kirkon kalenteri kuolleiden muistopäivä, jolloin sinun täytyy lähettää hautausmaille hyviä uutisia että Kristus on ylösnoussut. Kirkkaan viikon päivinä, viikko pääsiäisen alkamisen jälkeen, tätä ei voida tehdä.

Mielenkiintoista! Papin vastaus kysymykseen, saako munia värjätä pääsiäiseksi suruaikana jopa vuoden ajan, on myönteinen. On taikauskoa, että näin ei voi tehdä tai että värjäykseen tulee käyttää vain mustaa. Mutta se on vain kansan taikauskoa jota kirkko ei tue. Jokainen pappi sanoo, että jos haluat jatkaa surua vuoden, niin paasto, luovu alkoholista, mutta pääsiäismunilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa.

Muistutamme myös, että suuren paaston aikana perustetaan kolme vanhempien lauantaita kerralla - erityinen päivä kuolleiden muistoa, kun he rukoilevat heidän puolestaan ​​kirkoissa, vierailevat hautausmailla ja valmistelevat hautoja pääsiäiseksi. Muuten, kristillisen perinteen mukaan ruokaa ei voi jättää hautausmaalle - kristityn sielu ei tarvitse maallista ruokaa, tämä on pakanallinen perinne, jota papit vastustavat aktiivisesti.

On olemassa useita vastakkaisia ​​mielipiteitä siitä, onko mahdollista mennä hautausmaalle pääsiäisenä. Joku on varma, että se on mahdollista. Itse asiassa tämä on virhe. Mutta harvat tietävät, miksi et voi mennä hautausmaalle pääsiäisenä.

Pääsiäinen on pyhä juhla. Tämä on ilon päivä - valoisa päivämäärä. Muistotilaisuutta ei järjestetä pääsiäisenä. Tätä päivämäärää ei luotu surua varten. Muistopäivä on pääsiäissunnuntain jälkeinen toinen tiistai. Mitä tulee pääsiäiseen ja sitä seuraavaan viikkoon, sinun täytyy leipoa pääsiäiskakkuja, maalata munia ja tavata rakkaansa. Papit eivät hyväksy hautausmaalla käymistä. Tämä perinne kehitettiin virheellisesti Neuvostoliitossa. Sitten he yrittivät erottaa ihmiset uskosta sulkemalla kirkkoja. Vain papit ovat samaa mieltä - matkaa temppeliin ei voi korvata matkalla hautausmaalle. Ei tarvitse sietää surua ja epätoivoa. Kirkkaana päivämääränä sinun on muistettava elävät.

Mikset voi mennä hautausmaalle pääsiäisenä?

Pääsiäinen on suuri kristillinen juhla. Uskoville tätä kanonista päivämäärää pidetään yhtenä tärkeimmistä. Pääsiäissunnuntai - elämän voiton päivä kuolemasta - päivä, jolloin sinun täytyy iloita, tavata ystäviä ja rakkaita, tehdä hyviä tekoja elävänä. Päivä ei ole tehty surulle. Siitä huolimatta monet pyrkivät täyttämään velvollisuutensa vanhempiaan kohtaan hautausmaalla. Ihmiset, jotka tekevät näin, ajattelevat, että kaikki ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Väärinkäsitysten välttämiseksi kannattaa ymmärtää, mitä kirkko sanoo pääsiäisen hautausmaalla vierailemisen perinteestä.

Yrityksemme osoitteet koko Venäjällä

Kirkon kanonit

Papit sanovat yksimielisesti, että hautausmaalla käynti pääsiäisenä on suuri virhe. Ihmiset, jotka eivät käy kirkossa, tekevät niin tottumuksesta. Sillä välin uskonnollisten kanonien noudattamiseksi kannattaa kuunnella kirkon mielipidettä. Ja kuinka hän selittää, miksi et voi mennä hautausmaalle pääsiäisenä?

Kirkko sanoo, että ihmisluonto on hauras. Emme voi jakaa iloa ja surua sielussamme. Siksi hautausmaalla ei kannata käydä. Samaan aikaan on pieni mielipide-ero. Jotkut kirkon edustajat määräävät vain käskyn lykätä pyhässä paikassa vierailua Radonitsaan. Toiset sanovat, että hautausmaalla käynti on syntiä, koska epätoivo, ja vielä enemmän niin kirkkaana lomana, on vain syntiä.

Niin paljon kuin emme haluaisi, mutta suru ja suru seuraavat aina meitä hiljaisuudessa hautakivien keskellä. Kuihtunut ruoho, ajan vinouma hautakivi, kellastunut valokuva ... jokin herättää varmasti surullisia tunteita sielussasi. Vaikka tulit hautausmaalle hyvällä tarkoituksella - saada haudat kuntoon, perustaa uusi muistomerkki, yritä ensi kerralla löytää lisää sopiva päivämäärä. Yrityksemme auttaa sinua valokuvan valmistamisessa ja piirtämisessä monumenttiin.

Perinteen alkuperä

Nostetaan historian verhoa ymmärtääksemme, kuinka vakava kielto hautausmaalla on pääsiäisenä. On viittauksia siihen, että pääsiäisenä hautausmaalla käyntiä alettiin harjoittaa vuonna Neuvostoliiton aika. Tämä ei ole täysin totta. Ihmiset ovat tehneet niin ennenkin, joten uskonnollisia määräyksiä voidaan pitää suhteellisen uusina tässä asiassa.

Jos teemme retken menneisyyteen, mitä meille paljastuu? Kyliä ja pikkukaupunkeja huonot tiet missä elämä kulki kulkuaan. Kaikki oli lähellä - sekä kirkko että paikallinen hautausmaa. Tämä johtuu siitä, että hautajaisten jälkeen vainaja piti viedä jonnekin off-roadille, mikä ei ollut kätevää varsinkaan syksyn ja kevään sulassa.

Kävi niin, että kirkon jälkeen ihmiset menivät hautausmaalle. Pääsiäissunnuntaina uskovat kokoontuivat temppeliin. Kaikki perheenjäsenet eri kylistä ja kaupungeista tulivat tänne joka vuosi. Juhlia ei ollut mahdollista venyttää viikoa kauempaa, joten jumalanpalvelusten jälkeen vierailivat läheisten haudoilla, kantoivat pyhitettyjä lahjoja.

Kuinka tehdä oikein?

Toistaiseksi hautausmaalla vierailua ei ole kielletty missään pyhässä kirjassa. Itse asiassa hautauspaikan siivoamista, muistomerkin vaihtamista ja aidan maalausta ei pidetä syntinä, vaikka sinulle sanottaisiin mitä. Olisi kuitenkin suuri virhe mennä hautausmaalle rukoilemisen sijaan. On välttämätöntä käydä jumalanpalveluksissa tai ainakin rukoilla kotona. Vain silloin voidaan kunnioittaa kuolleiden omaisten muistoa.

Vastasimme sinulle, miksi et saisi mennä hautausmaalle pääsiäisenä. Jos olet kiinnostunut tästä kysymyksestä, älä kiusaa uskoasi. On parempi lykätä asioita toiseen kertaan. Siitä huolimatta voit valmistautua etukäteen, esimerkiksi tilata uuden monumentin tai graniittiristin. Luettelossamme on laaja valikoima jalokarjalaisesta kivestä valmistettuja hautakiviä.

Pääsiäistä pidetään kirkkaimpana kristillisenä lomana. Juuri näinä siunattuina päivinä Vapahtajamme Jeesus Kristus nousi kansan eteen voittaen kuoleman. Pääsiäinen on Ortodoksinen loma merkitsee voittoa itse kuolemasta. Vapahtaja, joka nousi kuolleista kuolemansa jälkeen, osoitti ihmisille tien toiseen maailmaan - taivaaseen. Pyhä tuli laskeutuu Jerusalemiin pyhän pääsiäisen viettämisen päivinä. Tätä ilmiötä odottavat innokkaasti miljardit pyhiinvaeltajat, jotka haaveilevat näkevänsä Jumalan luoman ihmeen. On olemassa usko, että Pyhä Tuli on siunaus toiselle ihmiselämän vuodelle maan päällä. Kun tuli ei laskeudu maan päälle, tulee sukupolven loppu ja tuomiopäivä on tulossa, kuvataan kirjoituksia Johannes evankelista.

Muinaisista ajoista lähtien kristityt ovat viettäneet pääsiäistä kunnialla. Nykyään uskovat noudattavat tapoja ja perinteitä. Perinteisiin kuuluu pääsiäiskakkujen valmistus ja pääsiäismunia. Myös jumalanpalveluksia pidetään kirkossa. Ennen lomaa sinun täytyy tehdä siivous, puhdistaa talo lialta ja pölystä, alkaa valmistautua pääsiäispöytään. Kaikki valmistelut on saatava päätökseen pitkäperjantaina. Pitkäperjantaita pidetään päivänä, jolloin Jeesus Kristus tapettiin. Kuten kirjoitukset sanovat, teloituksen jälkeen hänen ruumiinsa siirrettiin luolaan myöhempää hautaamista varten. Jeesuksen opetuslapset, jotka tulivat luolaan kunnioittamaan hautaamista, eivät löytäneet hänen ruumiistaan. Sen jälkeen Vapahtaja nousi kuolleista ja 48 päivän sisällä hän ilmestyi opetuslapsilleen. Sieltä pääsiäisen viettäminen on peräisin.

On tapana juhlia valoisaa lomaa ilolla ja kiitollisuudella Jumalaa kohtaan, hänen anteliaisuudestaan ​​ihmiskuntaa kohtaan. Pääsiäisen viettoon liittyy myös rajoituksia, joita ei voi sallia pyhäpäivinä. Yksi näistä kielloista on hautausmaalla käynti. Pääsiäisen viettäminen hautausmaalla ei ole papiston mielestä tervetullut. Hautausmaalla on kirkon varaamia päiviä vainajan läheisten tapaamiseen. Tällainen päivä osuu pääsiäisen jälkeiseen toiseen sunnuntaihin, tätä ajanjaksoa kutsutaan nimellä "Perheen päivä". Tänä päivänä sinun täytyy tulla hautausmaalle, huolehtia haudoista, muistaa rakkaansa. Tämä päivä on varattu surulle, surulle menetyksestä, rakastettu. Pyhän pääsiäisen aikana sinun täytyy iloita ja pitää hauskaa, ei periksi surun ja surun tunteisiin. Siis hautausmaalla vapaapäiviä ei kannata kävellä.

Syy siihen, että monet ihmiset vierailevat rakkaidensa haudoilla tänä pyhänä lomana, on historiassa. Jo ennen neuvostovallan tuloa. Ihmiset viettivät tätä pyhää juhlaa yksinomaan osallistumalla jumalallisiin jumalanpalveluksiin, joita pidettiin jokaisessa kirkossa. Palattuaan kotiin kirkosta ihmiset kulkivat hautausmailla ja pysähtyivät sukulaistensa haudoilla kunnioittamaan heidän muistoaan. Siellä he kommunikoivat, hoitivat hautoja ja jopa syötiin. 1900-luvulla, kun kuninkaallinen valta romahti, ja uusi aikakausi valtion historiassa. Alkoi kirkon joukkovaino, ateismi istutettiin. Monet tavat ja perinteet on unohdettu. Monista ihmisistä tuli ei-uskovia eivätkä kunnioittaneet tätä pyhää juhlaa. Oli kuitenkin niitä, jotka pysyivät uskollisina Ortodoksinen usko. Ja he välittivät uskoaan, tapojaan ja perinteitään lapsilleen ja lastenlapsilleen. Joten pääsiäisen hautausmaalle on tullut meidän päiviimme. Säännöissä kuitenkin ortodoksinen kirkko On huomattava, että tällainen perinne on pohjimmiltaan väärä. Pääsiäisenä hautausmaalla käyntiä pidetään uskovan syntinä kirkon näkökulmasta.

Miksi et voi mennä hautausmaalle pääsiäisenä: Kirkon mielipide

Papit huomauttavat, että pyhissä kirjoituksissa ja kirjoissa ei sanota, että pääsiäisenä hautausmaalla olisi jumalallinen kielto. Kirkko on kuitenkin vakaasti sitä mieltä, että hautausmaalle ei kannata mennä tänä pyhänä juhlapäivänä. Tämä asema selittyy sillä, että kuolleiden tapaamiseen on varattu erityisiä päiviä. Kirkko ei sano, miksi on mahdotonta mennä hautausmaalle pääsiäisenä, koska se tulkitsee sen jokaisen uskovan henkilökohtaiseksi valinnaksi. Hän suosittelee sen tekemistä vain tiettyinä päivinä. On huomattava, että tällainen vierailu ei edellytä vakava synti mutta on sääntöjen vastaista.

Jos henkilö päättää mennä hautausmaalle pääsiäisen juhlimisen aikana, papisto suosittelee ensin käymään temppelissä ja rukoilemaan Vapahtajaa. Sanotaan myös, että näinä siunattuina päivinä tulee iloita eikä alistua suruun ja murheeseen. Jos ihminen päätyi näinä päivinä hautausmaalle, niin se kannattaa muistaa hyviä hetkiä ja kiittää vainajaa siitä, mitä hän teki hyvää elämänsä aikana. Ei tarvitse itkeä ja olla surullinen, pääsiäisen pyhää juhlaa vietetään myös taivaassa, joten kannattaa kiittää ja iloita siitä siunauksesta, jonka Herra Jumala meille antoi.

Kaikkea näinä päivinä enemmän ihmisiä, vietä tämä pyhä loma kirkon jumalanpalveluksissa. Uskovia tulee joka vuosi enemmän ja enemmän. Pääsiäisestä on tullut ortodoksisille ihmisille tärkein juhlapäivä hengelliselle ykseydelle Jumalan kanssa. Vain tämän loman aikana ihmiset kommunikoivat Jumalan kanssa ja osoittavat anteliaisuutta muille. Hyvin tärkeä sillä uskonnolla on juhlan perussääntöjen noudattaminen. Siksi yhä useammat ihmiset kieltäytyvät menemästä hautausmaalle pääsiäisenä ja vierailevat mieluummin kuolleiden läheistensä luona tälle varattuina päivinä.

Pääsiäisen alettua monet ryntäävät hautausmaalle laittamaan asiat kuntoon haudoilla. Ihmiset valmistautuvat viettämään riittävästi vanhempiensa päivää (kirkko Radonitsa, toinen tiistai pyhän sunnuntain jälkeen).

Tältä osin kysytään usein: milloin mennä hautausmaalle pääsiäisen jälkeen, ja onko yleensä mahdollista mennä vainajan luo Pääsiäispäivät. Alla on esitetty papin yksityiskohtainen vastaus kirkon aseman selityksellä.

Kirkko järjestää kuolleiden muistotilaisuuksia joka lauantai suuren paaston 2., 3. ja 4. viikolla (se kestää pääsiäiseen asti). Jos puhumme siitä, milloin hautausmaalla vierailla ennen pääsiäistä vuonna 2019, voidaan muistaa muistopäivämäärät, jotka on asetettu kirkkokalenteriin.

Vuonna 2019 ovat seuraavat päivämäärät:

• 2. maaliskuuta - Ekumeeninen (lihaton) vanhempien lauantai. He muistelevat kaikkia kuolleita ortodokseja - sekä vanhempia että sukulaisia, tuttavia, ystäviä.
• 23. maaliskuuta, 30. maaliskuuta ja 6. huhtikuuta - Suuren paaston vanhempien lauantait vuonna 2019.

Eli näinä päivinä on optimaalista päästä hautausmaalle, koska temppeleissä suoritetaan erityinen rukous kaikille kuolleille. Hautausmaalle saa kuitenkin tulla muina päivinä (paitsi itse pääsiäisenä).

Kun pääsiäisen jälkeen he vierailevat hautausmaalla

Usein he ovat kiinnostuneita siitä, milloin tarkalleen, minä päivänä sinun täytyy mennä hautausmaalle, ennen pääsiäistä tai sen jälkeen? Perinteisesti pääasiallisena kuolleiden muistopäivänä pidetään ts. vanhempien päivä (toinen tiistai pyhän sunnuntain jälkeen). Tänä vuonna se päivä on 7.5.2019.

On mielenkiintoista, että melko surullisesta tilanteesta ja surullisista ajatuksista huolimatta sana "Radonitsa" on sopusoinnussa "ilon" kanssa. Tällainen yhteensattuma ei ole sattumaa, eikä se tietenkään liity sanaleikkiin.

Jos sukeltaa hetkeksi päivän ilmapiiriin ja sitä edeltäviin tapahtumiin, voit kuvitella, että kuolleet esi-isät, Rakkaat ihmiset He ovat aina iloisia, kun heidän sukulaisensa vierailevat heidän luonaan. Eihän turhaan pidetä matkustamista ja haudoilla käymistä, niiden varustamista, hautausmaan siivoamista, kuolleiden muistoa rukouksessa ja almuissa pidetän normaalina, pitkään vakiintuneena perinteenä.

Esi-isien muisto on pyhä jokaisessa kansakunnassa, joten muistokulttuuri on kokonainen - luodaan monumentteja, pidetään iltoja, joissa sukulaiset kokoontuvat. Ja usein kuuluisien kuolleiden kunniaksi järjestetään jopa tapahtumia, jotka kantavat heidän nimeään. Tämän ansiosta lähtenyt ihminen näyttää heräävän henkiin ja hänen läsnäolonsa melkein tuntuu vierellämme.

Mitä tulee kirkon esitykset- silloin vainajan henki on kuolematon, ja vain ruumis kuolee. Ja tietysti muistamme vain sielun. Ja voit auttaa häntä rukouksessa ja paastossa. Pyhät isät kirjoittivat tästä, esimerkiksi Johannes Chrysostomos:

Ylellinen hautaus ei ole rakkautta vainajaan, vaan turhamaisuutta. Jos haluat lohduttaa vainajan puolesta, näytän sinulle toisenlaisen hautaustavan ja opetan pukeutumaan ylle, hänen arvoisiaan ja häntä ylistäviä koristeita: tämä on almua.

Kun pääsiäisen jälkeen he vierailevat hautausmaalla: kirkon sijainti

Ortodoksisen kirkon virallinen näkemys on sopusoinnussa edellä kuvatun mielipiteen kanssa. Todellakin, kun valoisa viikko tulee (eli pääsiäisen jälkeinen viikko), sinun ei pitäisi mennä haudoille.

Itse vierailussa ei ole syntiä, mutta ihmisen on parempi suojata tunteitaan tarpeettomilta shokilta. Tämä on erityisen tärkeää vanhemmille ihmisille, jotka ovat saattaneet menettää lapsia. Ja myös - niille, jotka ovat kärsineet tappion äskettäin.

Tällaisina vaikeina hetkinä ei yksinkertaisesti voi hillitä itseään, ja sitten turhautuminen, kyyneleet, ymmärrettävä suru tulvii sydämen yli, joka ei ole vielä vahvistunut. Samalla on intuitiivisesti selvää, että sekä itse pääsiäinen että sitä seuraava viikko ovat valoisia päiviä, jolloin uskovat juhlivat elämän voittoa kuolemasta Kristuksen äärettömän kallisarvoisen uhrin ansiosta.

Pääsiäinen on epäilemättä tärkein uskonnollinen vapaapäivä. Se on miljardien ihmisten uskon perusta planeetallamme. Vapahtajan ylösnousemus on paras todiste kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta. Se on myös lahja kaikille eläville olennoille, jotka voivat milloin tahansa pyytää syntinsä anteeksi. Ja niitä varmasti kuullaan.

Siksi on parempi mennä hautausmaalle, joko ennen lomaa tai sen jälkeen, Radonitsaan. Mutta äärimmäisissä tapauksissa vierailu on sallittua myös kirkkaalla viikolla (mutta tietysti se on täysin ei-toivottavaa).

Muista vain se ennen vanhempien päivä papit eivät voi pitää muistotilaisuutta: tämä on kielletty kirkon peruskirjassa.

Miksi ihmiset menevät hautausmaalle pääsiäisenä?

Mielenkiintoista on, että ihmisten keskuudessa on varsin laajalle levinnyt mielipide, että pääsiäisenä haudalla pitää käydä. Esimerkiksi tulla heti jumalanpalveluksen jälkeen, jättää krashenki- ja pääsiäiskakut jne.

Tällainen ajatus ei ole täysin oikea: pääsiäissunnuntai on loppujen lopuksi valoisa päivä, joka on kirjaimellisesti täynnä elämän energiaa, iloa ja eteenpäin siirtymistä.

On selvää, että hautausmaa virittyy täysin erilaiselle aallolle. Mielenkiintoista: vaikka vain kävelisit tuntemattomien hautojen ohi alueella, jolle ketään sukulaisistasi ei ole haudattu, niin pieni jännitys käy läpi myös rauhallisemman ihmisen. Ja hän ei todellakaan halua iloita, tanssia, laulaa ja pitää hauskaa.

Siksi kirkkaana pääsiäisenä on parempi mennä kotiin, ystävien, sukulaisten, naapurien luo. Kuten sanotaan, kaikella on aikansa.

Joka vuosi Kristuksen ylösnousemuspäivänä tuhannet ihmiset menevät hautausmaalle siivoamaan hautoja ja muistelemaan kuolleita sukulaisiaan. Ymmärrämme syyt tällaiseen haudoihin kohdistuvaan vetovoimaan ensimmäisenä päivänä, emme sen jälkeen, kun kuolleiden muistosta määrätään kirkon peruskirjan mukaan.

Esi-isien hautojen kunnioittamisen perinne juontaa juurensa muinaisista ajoista. Filologi Mihail Gasparov kirjassaan "Kapitolian susi" kertoo, että roomalaiset hautasivat kuolleet sukulaisensa kaupungin ulkopuolelle pääteiden varsille, uskottiin, että ohikulkijan tulisi pysähtyä haudan lähelle ja lukea opettava epitafi, monet joka alkoi sanoilla: " Pysähdy, ohikulkija". Uskottiin, että mitä useammin ohikulkijat lukisivat epitafia ja muistaisivat vainajan, sitä onnellisempi hänen kuolemanjälkeinen elämänsä olisi.

Tapa kunnioittaa kuolleita oli ensimmäisiä kristittyjä kirjaimellisesti sanat ovat selviytymisensä velkaa. Rooman valtakunta ei sallinut julkiset järjestöt tai ryhmät, lukuun ottamatta hautausopistoja, joiden jäsenet huolehtivat toistensa kunnollisesta hautauksesta. Niinpä uuden uskonnon kannattajat alkoivat kerääntyä katakombeihin, joissa kristillisiä symboleja löytyy edelleen.

Melkein samanaikaisesti kuolleiden kunnioittamisen kanssa kirkossa on perinne tuomita haudalla syöminen pakanallisen taikauskon jäännökseksi.

Siunattu Augustinus kertoo tunnustuksessaan, kuinka hänen äitinsä, autuas Monica, hurskas kristitty, lakkasi käymästä hautausmailla uhreilla:

”Kerran hän toi Afrikassa vakiintuneen järjestyksen mukaan puuroa, leipää ja puhdasta viiniä pyhien haudoille. Portinvartija ei hyväksynyt niitä. Saatuaan tietää, että tämä oli piispan kielto, hän otti hänen käskynsä niin kuuliaisesti ja kunnioittavasti, että itsekin hämmästyin, kuinka helposti hän alkoi tuomita omaa tapaansa eikä puhua sen kiellosta. Saatuaan tietää, että kunniakas saarnaaja ja hurskauden vartija kielsi tämän tavan myös niiltä, ​​jotka harjoittivat sitä raittiisti - älkää antako juomareille mahdollisuutta humautua tunteettomuuteen asti - lisäksi nämä omituiset muistotilaisuudet muistuttivat suuresti pakanallista taikauskoa - äitini hyvin hylkäsi sen mielellään: hän oppi tuomaan marttyyrien haudoille korin, joka oli täynnä maallisia hedelmiä, sijasta, sydämen täynnä puhtaita lupauksia ja pukemaan köyhät varojensa mukaan. Siellä he puhuivat Herran ruumiista; Loppujen lopuksi marttyyrit uhrasivat itsensä ja saivat kruunun jäljitellen Herran intohimoa.

Kuten näette, perinteellä käydä haudalla tiettyinä päivinä on pitkä historia, ja kirkko varmisti alusta asti, ettei kuolleiden muistosta tullut inhottavaa. Jos avaa muinaisten venäläisten saarnaajien tekstit, ne muistuttavat yllättävän ilmoituksia, joissa pyydetään olemaan roskaamatta haudoilla, jotka voidaan nähdä hautausmaiden sisäänkäynnillä jo meidän aikanamme.

Muinaisista ajoista lähtien kirkko on kamppaillut kristittyjen liiallisen kuolleiden kunnioittamisen kanssa. Historioitsija Vasily Bolotov kertoo karthagialaisesta piispasta Cecilianuksesta, joka moitti rikasta hurskasta leskiä Lucillaa siitä, että " että hän tapansa mukaan ennen pyhien mysteerien vastaanottamista suuteli jonkin epäilyttävän marttyyrin luuta».

Tämä jakso tuo meidät hyvin lähelle ongelmaa, joka liittyy hautausmaalla käyntiin pääsiäisenä kirkon sijaan. Caecilian uhkasi erottaa lesken, koska tämä piti yhteyttä kuollut yhteisö Kristuksen kanssa, ja tämä huomautus koskee myös niitä, jotka jakavat ilon Kristuksen kirkkaasta ylösnousemuksesta kuolleiden kanssa, eivät elävien ihmisten kanssa.

Älkäämme kuitenkaan turhautuko moralisointiin, vaan kääntykäämme jälleen historiallisten esimerkkien puoleen. XV vuosisadan Kiovan-Petshersk Lavran asiakirjoissa, jotka sisältyivät myöhempiin painoksiin Patericonin luolat On tarina siitä, kuinka kuolleet vastasivat pääsiäistervehdyksen:

”Vuonna 6971 (1463) tällainen merkki tapahtui Caves-luostarissa. Prinssi Semjon Aleksandrovitšin ja hänen veljensä prinssi Mihailin alaisuudessa luolien arkkimandriitin Nikolan alaisuudessa eräs Dionysius, lempinimeltään Shchepa, huolehti luolasta. Suurena päivänä hän tuli luolaan ravistelemaan kuolleiden ruumiita, ja saavuttuaan paikkaan nimeltä Yhteisö, hän pudisti päätään ja sanoi: ”Isät ja veljet, Kristus on noussut ylös! Tänään on hieno päivä." Ja se jyrisi vastauksena kuin mahtava ukkonen: "Kristus on todella noussut ylös."

Tätä kohtaa käytetään joskus argumenttina hautausmailla vierailua pääsiäisenä. Tässä tarinassa on kuitenkin useita merkittäviä selvennyksiä.

Ensinnäkin sisään Kiova-Petshersk Lavra luolissa on edelleen pieniä temppeleitä, joihin kunnialliset isät on haudattu. Tietysti siellä järjestetään myös jumalallisia jumalanpalveluksia Bright Weekin aikana, mutta kukaan ei pidä pyhäinjäännösten hautoja hautausmaan analogina. Toiseksi, munkki Dionysios ei tehnyt mitään hautajaisten muistotilaisuus, vaan tuli yksinkertaisesti paskaksi kuolleita munkkeja ja onnittelemaan heitä pääsiäisloman johdosta, koska kristityt uskovat, että heidän Jumalansa " ei kuolleiden Jumala, vaan elävien Jumala". Kolmanneksi munkki ei järjestänyt aterioita haudassa, ei laittanut lasillista vodkaa ja mustaa leipää haudoille eikä murskaanut siellä munaa. Toisin sanoen hänen toimissaan ei ollut mitään siitä, mitä jotkut kanssakansalaiset järjestävät rakkaiden haudoilla pääsiäisenä.

Kirkon mukaan hautausmailla ei ole toivottavaa vierailla pääsiäisenä ei siksi, että sillä olisi jotain kuolleita sukulaisiamme vastaan, vaan siksi, että kirkon peruskirja tarjoaa monia muita päiviä hautausmailla vierailemiseen ja rukouksiin kuolleiden puolesta.

Kirkon peruskirjan tuntija, pappi Athanasius (Saharov), Kovrovin piispa, kirjassaan Ortodoksinen riitti hautaamisesta hän kirjoittaa pääsiäisen ja Bright Weekin erityispiirteistä seuraavasti:

"Tänä päivänä, kuten koko kirkkaana viikkona, ei ole sijaa itkeä kurjuudestasi, itkeä syntejäsi, peläten kuolemaa."

Muista, että pääsiäisjumalanpalveluksessa luetaan kuuluisa Pyhän Johannes Chrysostomosen sana, jossa erityisesti sanotaan, että Kristus poisti "kuoleman piston".

Hautausmaalla vieraileminen tänä päivänä tarkoittaa, ettei usko Kristuksen ylösnousemukseen.

Metropolitan Sourozhsky Anthony(Bloom) huomautti kerran sen "Hautausmaa ei ole paikka, johon kasataan ruumiita, vaan paikka, jossa odotetaan ylösnousemusta." Parannusta varten kristityillä oli 6 viikkoa suurta paastoa ja pyhää viikkoa, joten ihmisen tulisi iloita niin vaikean polun jälkeen.

Tietysti, jos ihminen pääsiäisen jumalanpalveluksen ja paaston rikkomisen jälkeen päättää mennä hautausmaalle, siivota haudan ja laulaa troparionia." Kristus on noussut kuolleista”, hän ei tee syntiä, mutta useimmat ihmiset menevät hautausmaalle temppelin sijaan.

Samalla Pyhällä Athanasiuksella (Sakharov) on upeita sanoja, joita kirkko ei unohda kuolleita edes pyhän pääsiäisenä:

”Kuolemaa ja kuolleita muistetaan kuitenkin usein tänä määrättynä ja pyhänä päivänä... juhlapyhinä, juhlapyhinä ja juhlan voittajana, paljon useammin kuin muina, pienempinä juhlapäivinä. Mutta pääsiäisenä tämä on voittoisa muisto kuoleman tallaamisesta Kristuksen kuolemalla, tämä on iloisin ja lohdullisin uskontunnustus siitä, että elämä annetaan myös haudoissa oleville). On siis selvää, että pääsiäisenä ei voi olla, ei saa olla puhettakaan muistorukouksista, ei vain kuolleiden, vaan myös elävien julkisesta muistosta.

Tunnen henkilökohtaisesti ihmisiä, jotka menevät pääsiäisenä isänsä ja miehensä haudalle vain kaatamaan sinne lasillisen vodkaa, koska " vainaja piti kovasti juomisesta". Se tarkoittaa, että lakkaa olemasta kristitty ja tulee outo aktiivisten kuolleiden kultin seuraaja, joka jatkaa syömistä, juomista tai "housujen käyttämistä" kuoleman jälkeen.