Intian jaosto. Britti-Intian jako. Intian unionin ja Pakistanin muodostuminen. Kuvaus taiteessa

Luku brittiläinen intia vuonna 1947 aiheutti väkivaltaisia ​​yhteenottoja hindujen ja muslimien välillä ja valtavia pakolaisvirtoja: jopa 6,5 ​​miljoonaa muslimia siirtyi Intiasta Pakistaniin ja jopa 4,7 miljoonaa hindua ja sikhiä muutti päinvastaiseen suuntaan. Jopa 500 tuhatta ihmistä kuoli uskonnollisista syistä johtuvissa yhteenotoissa ja niitä seuranneissa muuttoliikkeessä XIX vuosisadan 20-luvun alkuun mennessä. Englanti laajensi hallintaansa koko Intiaan, mukaan lukien alueet, joista myöhemmin tuli osa Pakistania.Vuonna 1946 Britanniasta lähetetty hallituksen erityinen valtuuskunta kehitti suunnitelman Intian koskemattomuuden säilyttämiseksi, jossa määrättiin alueellisesta autonomiasta muslimiväestölle. Ehdotettiin, että erotettaisiin kaksi maantieteellistä vyöhykettä, joissa muslimit vallitsevat: yhden niistä piti kattaa Luoteis-Bolochistan, Luoteisrajaprovinssi, Punjab ja Sindh, toinen - Koillis-Assam ja Bengal. Muu Intia nähtiin yhtenä kokonaisuutena, jossa oli hinduenemmistö. Keskushallinnolle suositeltiin vain vähimmäisoikeuksia.

Intian kansallinen kongressi kuitenkin hylkäsi tämän Liigan hyväksymän suunnitelman, minkä jälkeen Britti-Intian jakautuminen tuli väistämättömäksi. 14. elokuuta 1947 kaksi uutta itsenäistä valtiota ilmestyi maailman poliittiselle kartalle - Intia ja Pakistan.

Intia on liittotasavalta. Valtionpäämies on presidentti. Valitsijakollegion, joka koostuu parlamentin molemmista kamareista ja lainsäätäjät todetaan 5 vuoden ajan. Lainsäätäjä on kaksikamarinen parlamentti. Se koostuu valtioneuvostosta (enintään 250 paikkaa, joista 12 on presidentin nimittämä, loput osavaltioiden ja alueiden lainsäätäjistä) ja kansankokouksesta (545 paikkaa, 543 valitaan kansanäänestyksellä, 2 nimittää presidentti). Toimeenpanovaltaa käyttää hallitus, jota johtaa pääministeri, jonka presidentti nimittää.

Japanin asema ennen toista maailmansotaa. Japanin sodanjälkeinen rakenne

Japanin ja Saksan hallitukset allekirjoittivat Berliinissä 25. marraskuuta 1936 Antikominternin sopimuksen, jonka salaisen liitteen toinen artikla kuului: "Sopimuspuolet sitoutuvat tämän sopimuksen voimassaoloaikana ilman yhteisymmärryksessä olla tekemättä sosialististen neuvostotasavaltojen liiton kanssa poliittisia sopimuksia, jotka olisivat tämän sopimuksen hengen vastaisia." Siten kysymys hyökkäämättömyyssopimuksen tekemisestä Neuvostoliitto Japani itse asiassa poisti (ainakin hetkeksi) esityslistalta. Voimakkaiden liittolaisten hankinta lännestä (pian Italia ja monet muut Saksan kiertoradalla olleet liittyivät pian Antikominternin sopimukseen Euroopan valtiot) rohkaisi Japania laajentamaan laajentumistaan ​​Kiinaan ja pahentamaan entisestään Japanin ja Neuvostoliiton suhteita. 1930-luvun puolivälissä japanilaiset Yleinen pohja armeija aloitti operaatioiden suunnittelun Pohjois-Kiinan valloittamiseksi. Vuonna 1935 yksi näistä suunnitelmista edellytti muodostumista erikoisarmeija, johon kuuluisivat Japanin "varuskunta-armeija Kiinassa, yksi Kwantungin armeijan prikaati ja kolme maajoukkojen divisioonaa emomaan ja Korean alueella. Kohdettujen joukkojen oli tarkoitus valloittaa Peking ja Tianjin. Imperiumin poliittiset tavoitteet muotoiltiin asiakirjassa "Perusperiaatteet yleistä politiikkaa", jonka tarkoituksena on itse asiassa tehdä Japanista "nimellisesti ja itse asiassa vakauttava voima Itä-Aasiassa".

Kolmikantasopimus allekirjoitettiin Berliinissä 27.9.1940 2015. Sopimuksen teksti on seuraava: "Suuren Japanin valtakunnan hallitus, Saksan hallitus ja Italian hallitus, jotka tunnustetaan alustavaksi ja välttämättömäksi edellytykseksi pitkän aikavälin rauhalle antaa jokaiselle valtiolle mahdollisuus sen paikkansa maailmassa, harkitse uuden järjestyksen luomista, joka on välttämätöntä suuren Itä-Aasian ja Euroopan kansoille, voisi hyötyä siitä. Kaikkien asianomaisten kansojen rinnakkaiselo ja keskinäinen hyvinvointi ilmaisevat heidän päättäväisyyttään keskinäiseen yhteistyöhön ja yhteisiin toimiin ilmoitetuilla alueilla näihin periaatteisiin perustuvien taitojen osalta. Kolmen osavaltion hallitukset, jotka ovat innokkaita tekemään yhteistyötä kaikkien valtojen kanssa, tekevät yksityiskohtaisia ​​ponnisteluja ympäri maailmaa täynnä halua osoittaa koskemattomuutta koko maailmaa kohtaan, minkä vuoksi Suuren Japanin valtakunnan hallitus, Saksan hallitus ja hallitus "Heinäkuun 1941 alkuun mennessä Japanin armeija valtasi Amerikan ja Ison-Britannian hallitusten vastalauseista huolimatta Indokiinan eteläosan ja tuli lyhyen ajan kuluttua lähelle Filippiineille, Singaporeen, Hollannin Intiaan ja Malajaan. Vastauksena Amerikka kielsi kaikkien strategisten materiaalien tuonnin Japaniin ja samalla jäädytti japanilaiset varat pankeissaan. Niinpä pian Japanin ja Yhdysvaltojen välillä syttynyt sota oli seurausta poliittisesta konfliktista, jonka Amerikka yritti ratkaista taloudellisilla sanktioilla.

Japani miehitettiin kaksi viikkoa antautumisen jälkeen. Samaan aikaan Yhdysvallat esti voittaneiden maiden miehitysvyöhykkeiden luomisen Japaniin. Koska Neuvostoliiton ja Länsivaltojen välinen voimien korrelaatio Kaukoidässä oli täysin erilainen kuin Euroopassa, ja Neuvostoliiton panos Japanin tappioon tapahtui vasta Tyynenmeren sodan viimeisessä vaiheessa todellisissa olosuhteissa. alkanut" kylmä sota”, Moskovan oli pakko suostua tähän. Tämän seurauksena kenraali MacArthurin komennossa olleet amerikkalaiset joukot miehittivät Japanin yksin, vaikka he muodollisesti edustivat kaikkien Japania vastaan ​​taistelleiden maiden etuja.

Allekirjoittamalla ehdottoman antautumisen Japani hyväksyi siten ainakin Potsdamin julistuksen ehdot. Japanin voittanut vallat joutuivat sellaisen sodanjälkeisen ratkaisun tekemiseen maahan, joka estäisi sen elpymisen aggressiivisena voimana. Tämä oli mahdollista vain demokratisoimalla, eliminoimalla maanomistaja samurai-seikkailun lähteenä, hajottamalla monopoliryhmiä - zaibatsu aggression lähteenä, demilitarisoimalla ja sotarikollisten rankaisemalla varoituksena tulevaisuudesta.

Japanissa otettiin käyttöön yksi maailman demokraattisimmista porvarillisimmista perustuslaeista, jonka kirjoittivat MacArthurin päämajan propagandaosaston asiantuntijat ja käännettiin japaniksi (japanilaiset lakimiehet itse valmistelivat useita äärimmäisen taantumuksellisia versioita perustuslaista, joiden kanssa voittajamaat eivät olleet samaa mieltä ). Koska perustuslain laatijat eivät uskaltaneet likvidoida keisarillisen vallan instituutiota, ne rajoittivat sen koristeisiin. Perustuslaki julistaa Japanin kieltäytyvän ratkaisemasta ulkopoliittisia ongelmia sotilaallisin keinoin ja kieltää sen asevoimat. Toteutettu valtuuksien vaatimuksesta maatalousuudistus Meijin aikakaudella alkanut defeodalisaatioprosessi saatiin päätökseen.

Intian räjähdykset ovat muistutus siitä, että tässä maassa on useita kotimaisia ​​Kosovoa kerralla, jotka uhkaavat tuhota tämän maan. Ensinnäkin puhumme Jammun ja Kashmirin luoteisosavaltiosta. Intialla on kuitenkin useita muita pienempiä Kosovoja, kuten itse julistautunut sikhien "osavaltio" Khalistan Punjabissa ja ongelmaalueet maan koillisosassa.

Intian läntisen Rajasthanin osavaltion pommi-iskujen sarja, joissa loukkaantui ja kuoli lähes 300 ihmistä, on jälleen lisännyt tietoisuutta siitä, että siellä on vakavia etnisten ja uskontojen välisiä ongelmia. Ja separatismi on vakava päänsärky Intialle, jossa asuu 700 kansallisuutta.

Tunnusomaista on, että intialaiset separatistit juhlivat Kosovon itsenäisyyden tunnustamista ikään kuin he eivät tunnustaneet Kosovon albaanit vaan itsensä. Niinpä terroristien ja Kashmirin itsenäisyyden kannattajien johtaja Shabir Shah, joka ilmaisi ihailua "Kosovon itsenäisyyden puolesta taistelijoita" kohtaan, veti suoria yhtäläisyyksiä kapinallisen Intian osavaltion tilanteeseen ja sanoi, että "päivä, jolloin Kashmir tule vapaaksi" ei ole kaukana.

Kosovon ennakkotapausta eivät sivuuttaneet sikhien separatistit, joiden järjestö "Center for Khalistan Affairs" sijaitsee Yhdysvalloissa. Sen johtaja Amarjit Singh totesi suoraan, että Delhin haluttomuus tunnustaa Kosovoa johtui tämän ennakkotapauksen mahdollisen toistumisen pelosta maan muissa osissa.

Ensinnäkin se on Pakistanin kanssa kiistanalainen Jammun ja Kashmirin osavaltio, jossa muslimienemmistö asuu ja pyrkii itsenäisyyteen. Tunnelmien radikalisoitumista alettiin havaita sen jälkeen, kun Intia kieltäytyi myöntämästä valtiolle autonomiaa.

Tosiasia on, että 60 vuotta sitten YK lupasi Jammulle ja Kashmirille kansanäänestyksen itsemääräämisoikeudesta, mutta Delhi ei koskaan tehnyt sitä peläten "irtautumista".

Sota syttyi kahdesti Intian ja Pakistanin välillä kapinallisen valtion takia. Ja myöhemmin, vuosina 1999 ja 2002. alue oli vain yhden askeleen päässä ydinkonflikti. Pakistan on tähän asti tukenut terroristien sotaa Kashmirissa isännöimällä militanttien koulutustukikohtia alueellaan, josta he tunkeutuivat Intiaan. Muodollisesti Islamabad lopetti heidän tukensa Yhdysvaltojen painostuksesta. Pyhä paikka ei kuitenkaan ole koskaan tyhjä, ja Al-Qaida on tullut korvaamaan sen.

On syytä huomata, että lännellä ja Kiinalla, joilla on omat intressinsä alueella, on merkittävä vaikutus tilanteeseen. Kuten monet muut terroristit, Intian separatistit nauttivat "ulkopuolisesta" tuesta. Länsimaisten ihmisoikeusaktivistien mukaan pelkästään vuodesta 1989 lähtien kuolleiden intialaisten määrä on yli 80 000, ja useita tuhansia on kadonnut.

Toinen ongelmallinen kohta Intiassa on Sikh Khalistan Punjabin osavaltiossa maan länsiosassa. Muista, että taistelu itsenäisen sikhien valtion luomisesta valtionuskonnolla, joka edustaa monessa suhteessa islamin ja hindulaisuuden synteesiä, alkoi jo vuonna 1944. Taistelun intensiivisyyden huippu oli vuonna 1984, jolloin intialaiset joukot hyökkäsivät sikhien päälinnoitus - heidän pyhäkkönsä Kultainen temppeli Amritsarissa ja suoritti sarjan lakaisuja osavaltion halki. Vastauksena sikhit tappoivat maan pään Indira Gandhin ja aloittivat terrorikampanjan hinduja vastaan. Ja vaikka nykyään sikhit pyrkivät rauhanomaisiin taistelumuotoihin, he eivät ole hylänneet ajatusta itsenäisyydestä, varsinkin kun Kashmirin tapauksessa Pakistan tarjoaa apua separatisteille.

Muita vakavia separatismin taskuja sijaitsee maan koillisosassa Assamin, Manipurin, Mizoramin, Nagalandin ja Tripuran osavaltioissa. Lähellä Kiinan, Bhutanin, Bangladeshin ja Burman rajaa, mistä he saavat apua.

Intiassa on monia vastaavia ongelmia. Esimerkiksi Andhra Pradeshissa, "uusliberalismin esittelytilassa", keskimäärin 200 ääriainesta kuolee vuodessa. Trouble on Tamil Nadussa, jossa asuu monia tamileja, jotka liittyvät Sri Lankassa toimivaan Tamil Eelamin Liberation Tigers -järjestöön. Viranomaiset epäilevät Jharkhandin osavaltion adivasi-kansan edustajia, joita pidetään maolaisina ja "vallankumouksellisina". Se on myös levotonta Gujaratin ja Mumbain (Bombay) osavaltioissa, joissa asuu monia muslimeja.

Intian separatismin ongelmat ovat monella tapaa "brittiläistä perintöä". Ennen brittien saapumista Etelä-Aasiassa oli useita itsenäisiä valtioita, jotka ne valloittivat ja yhdistivät valtansa alle. Lähtiessään he jakoivat entisen siirtokunnan uskonnollisten linjojen mukaan vetäen rajan siten, että samat muslimit riitelevät hindujen kanssa. Lisäksi he lupasivat muiden levottomien alueiden läpi tietty aika järjestää kansanäänestykset itsenäisyydestä. Hindut eivät tehneet tätä ja vastakkainasettelu alkoi. Ja itsenäistymisen myötä nämä "aikapommit" räjähtivät. Ja erityisen vahva Jammussa ja Kashmirissa.

On merkittävää, että monet muut "separatistiset" keskukset sijaitsevat maaseudulla. Asia on siinä, että kaupunkien ja maaseudun asukkaiden tuloero kasvaa jatkuvasti. Jälkimmäiset uskovat, että heitä tukahdutetaan epäoikeudenmukaisesti veroilla kaupungin ruokkimiseksi heidän kustannuksellaan.

On syytä huomata, että sama Punjab, jossa sikhit asuvat, on yksi Intian taloudellisesti kehittyneimmistä alueista, jossa tuotetaan 45 prosenttia maan maataloustuotteista. Sikhien johtajat sanovat, että "pienen ja vauraan Punjabin kehitystä estää valtava ja köyhä Intia, joka vetää kaikki mehut osavaltiosta". Assam on tyytymätön siihen, että Intia käyttää öljyään, josta sen asukkaat eivät saa juuri mitään. Tripurassa he ovat tyytymättömiä Delhistä peräisin olevaan "ryöstöön" ja siihen, että hindut sallivat Bengalista tulevien pakolaisten muuttaa tänne, "jotka vievät ihmisiltämme työn".

Ja tv-ruuduilla ja kuuluisassa Bollywoodissa yksi elämä, ja ikkunoiden ulkopuolella - toinen. Ja yksi tärkeimmistä separatismia ruokkivista syistä on juuri taloudellinen epäsuhta.

Intia onnistui kuitenkin minimoimaan separatistien tempun seuraukset. Delhi on myöntänyt merkittävän autonomian monille ongelma-alueille maan koillisosassa. Ja kapinallisten alueiden kärjessä ovat entisiä johtajia kapinallisia. Tämä antoi separatisteille vakavamman iskun kuin kaikki sotilasoperaatiot.

Se osoittaa, että Intia harjoittaa määrätietoista "valtapolitiikkaa" separatistisilla alueilla. Se kieltäytyy täysin kansainvälisten välittäjien ponnisteluista, ei päästä sinne "ihmisoikeusaktivisteja" ja ulkomaisia ​​toimittajia, koska he uskovat oikeutetusti, että heidän naamionsa alla ovat ulkomaisten, mukaan lukien amerikkalaisten tiedustelupalvelujen edustajat, jotka ruokkivat Kashmirin separatisteja Afganistanin sodan aikana vuonna 1979. 88 vuotta

Intiaanien "itsepäisyys" on täysin ymmärrettävää. Heille separatististen alueiden säilyttäminen osana Intian osavaltiota on "lakmuskoe" koko maan alueelliselle koskemattomuudelle. Loppujen lopuksi, jos kapinalliset valtiot, ja erityisesti Kashmir, eroavat, seuraavat maakunnat, joissa asuu 150 miljoonaa muslimia.

Hindujen itsensä mukaan he eivät ole vielä unohtaneet, kuinka kerran yhdistynyt "britti-Intia" uskonnollisin perustein tuhoutui verisesti, kun muodostui "moniuskonnollinen" Intian valtio ja muslimi-Pakistan, josta se aina uudestaan ​​ja uudestaan, ei ilman verta, erosi Bangladeshista. Ja jos näin on, he jättävät Kosovon huomiotta ja vastustavat kaikin voimin 1940-luvun lopun ja 1950-luvun alun tapahtumien toistamista, mikä voi tuhota maan ja syöstä siinä elävät kansat veriseen kaaokseen. Ja tämä on skenaario, joka on hyödyllinen lännelle ja ennen kaikkea Yhdysvalloille, jotka pyrkivät kaikin mahdollisin tavoin estämään sellaisten alueellisten suurvaltojen ilmestymisen kartalle, jotka voivat muodostaa niille globaalin haasteen tulevaisuudessa.

Intian jakamisen ja sen jälkeisten tapahtumien varsinaisessa pakistanilaisessa aspektissa ei voi olla huomioimatta Muhammad Ali Jinnahin (1876-1948) erityistä roolia. Rohkea ja taitava asianajaja taisteli aluksi itsehallinnosta ja Intian oikeuksien laajentamisesta yhdessä hindujen kanssa. Lisäksi hänen asemansa oli 1920-luvulle asti hyvin maltillinen, hän oli Tilakin leirissä. Hän osoitti huomattavaa ohjailukykyä ja onnistui vakuuttamaan briteille täydellisestä uskollisuudestaan, koska hän oli yksi kalifaattia tukevan liikkeen, radikaalin pan-islamistisen järjestön, johtajista. Oli miten oli, vuoteen 1935 mennessä hänestä oli tullut Bombayn muslimien edustaja Intian lakiasäätävässä keskuskokouksessa. 22.-24. maaliskuuta 1940 hyväksyttiin historiallinen asiakirja - Lahoren päätöslauselma http://storyofpakistan.com/lahore-resolution/. Lahoren päätöslauselman teksti on lyhennetty. Käyttötila - avoin. . All India Muslim Leaguen istunnossa Lahoressa Jinnah puhui siitä, kuinka pitkälle hänen mielestään Intian hallinnon hindu- ja muslimiosien historiallisen kehityspolun erot olivat menneet. Hän julisti: "Muslimit ovat kansakunta minkä tahansa kansakunnan määritelmän mukaan." Päätöslauselmassa tärkeimmät ovat seuraavat sanat: "Mikään perustuslaillinen suunnitelma, jossa ei oteta huomioon maantieteellisiä ja uskonnollisia rajoja, ei ole muslimeille hyväksyttävä... Koska muslimit hallitsevat koillista, sinne on perustettava suvereeneja ja itsenäisiä valtioita." Tätä asiakirjaa voidaan pitää "kahden kansakunnan" - hindujen ja muslimien - teorian poliittisen käytännön lähtökohtana. Tämän teorian ideologit ovat varmoja, että islam ja hindulaisuus eivät ole meidän tapauksessamme uskonnollisia järjestelmiä, vaan selkeitä kriteerejä kahden täydellisen erottamiseksi eri kansakunnat. Ehkä teoria olisi joillekin jäänyt puhtaasti paperilaskelmille ja toisille elämän unelmaksi, ellei toista maailmansotaa varten.

Tietenkin Neville Chamberlain julisti sodan Saksalle kyseenalaistamatta Intian muslimeja tai hinduja itseään. Tämä oli osittain ennustettavissa: Chamberlain ei silloin voinut kuvitella, että Eurooppa-asiat voisivat jotenkin vaikuttaa valtakunnan syrjäiseen siirtomaahan. Fasistisen Saksan epäonnistumisen jälkeen Moskovan lähellä käydyssä taistelussa loppuvuodesta 1941 - vuoden 1942 alussa sen liittolainen - Japani - kuitenkin kieltäytyi hyökkäämästä Neuvostoliittoa vastaan. Mutta sen johto ei edes ajatellut ulospääsyä "akselijärjestelmästä". Siksi Japani suuntasi kaiken merkittävän potentiaalinsa, joka oli kertynyt keisari Hirohiton johtaman militaristisen hallituksen vuosina (1901-1989), Intiaan. Ison-Britannian hallitus tiesi hyvin, kuinka epäluotettava rintama-Intian sektori olisi vihollisuuksien pienimmässäkin kiihtyessä - ja kuinka vielä vähemmän luotettava siitä tulisi, kun Englannin vastaiset tunteet lisääntyisivät siellä. Lisäksi Britannian Intian armeija oli erittäin suuri (2,5 miljoonaa ihmistä), mikä teki Intian tilanteesta erityisen tärkeän. Sir Stanford Cripps Jajal A.:n tehtävä lähetetään Intiaan. Ainoa tiedottaja: Jinnah, Muslimiliitto ja Pakistanin kysyntä. Cambridge, 1985. s. 47. Britannian lupaukset olivat erittäin, erittäin suuret: vapaat vaalit sodan jälkeen, dominio-status itsenäisillä vaaleilla, mahdollisuus erota herruudesta, kansallisten vähemmistöjen suojelu. Seurauksena oli, että Cripps ei lähtenyt ilman mitään: osittain paikallisten hindujen ja muslimien vastustuksen ja epäluottamuksen vuoksi, osittain paikallisen Englannin siirtomaahallinnon, Gupta S.R.:n, ovelien juonien vuoksi, joka ei pitänyt hänestä. Uusi valo Cripps-tehtävälle // Intia Quarterly. Voi. 28, ch. 1. Ss 69-74 Hänen näennäisesti epäonnistunut matkansa välitti kuitenkin kaksi tärkeää ajatusta intialaisille, voidaan sanoa, että Englanti vaikeassa tilanteessa paljasti kaksi korttia. Ensinnäkin kävi selväksi, että Britannia lähtisi hyvin pian Intian niemimaalta, ja toiseksi, että tämä tapahtuisi vasta Brown J. Modernin Intian sodan jälkeen. Aasian demokratian luominen. Lontoo, 1999. s. 328. Tällaisen kiusauksen alaisena, jota pahensivat sota-ajan kohtuuttomat aloitteet, täällä syntyi joukkoliike täydellisen itsenäisyyden puolesta. Se tuli maailman historiografiaan Lopeta Intia -liikkeenä ja Neuvostoliiton ja Venäjän historiografiaan August-liikkeenä. Tämän liikkeen ydin on, että vuonna 1942 Intian kansallinen kongressi julisti tavoitteekseen siirtymisen täydelliseen itsenäisyyteen Isosta-Britanniasta osana "kansalaistottelemattomuus" -liikettä. Liikkeen johtaja oli Mahatma Gandhi, joka piti intohimoisen kansallisen vapautuspuheen Bombayn puistossa 8. elokuuta 1942. Välittömästi sen jälkeen maan halki pyyhkäisi pidätyssota, jopa ajatus Gandhin väkivallasta viemisestä Afrikkaan Fisher D. Ylpein päivä: Intian pitkä tie itsenäisyyteen Norton, 1998. S. 329, kuitenkin toteutumatta Periaatteessa näiden tapahtumien ylä- ja alamäkiä ei olisi suoranaisesti liittynyt tutkimuksemme aiheeseen, ellei yksi seikka.Tänä Britti-Intialle tärkeänä hetkenä muslimijohtajat kieltäytyivät tukemasta elokuun liikettä.Jinna kehotti kaikkia muslimeja tekemään yhteistyötä brittien kanssa, osallistumaan vapaaehtoisesti Intian armeijaan ja puolisotilaallisiin ryhmittymiin Wolpert S. Jinnah of Pakistan, N.Y., 1984. Ss 209-215. Uskomme, että tällä politiikalla hän saavutti neljä tavoitetta kerralla: Ensinnäkin, tässä vaiheessa hän vakuutti britit täydellisestä lojaalisuudestaan ​​ja samalla lisäsi auktoriteettiaan heidän silmissään. Toiseksi hän teki hindujen johtajille selväksi, että he eivät olleet hänelle auktoriteettia, että hyvin pian hän voisi siirtyä itsenäiseen asemaan. ulko- ja sisäpolitiikka. kokoaa hänen ympärilleen suuri joukko liittolaisia, jotka osoittavat muodollisesti olevansa patriootti ja kasvattavat väestöä puolustamaan kotimaataan. Neljänneksi edellä mainitut vapaaehtoisjoukot muodostivat tulevan muslimiliikkeen puolisotilaallisen perustan. Yleisesti ottaen tutkijat panevat merkille Muslimiliiton koon merkittävän kasvun, minkä ansiosta se on jo saanut haltuunsa Sindhin, Bengalin ja Brittiläisen Intian luoteisrajan Syed N.A. Muslimitietoisuuden alkuperä Intiassa: maailmanjärjestelmän näkökulma. Lontoo, 1991. S. 213. Kapina tukahdutettiin tavalla tai toisella, mutta jotkin sen Bengalin nälänhätään liittyvät epidemiat havaittiin vuoden 1943 loppuun asti. Dyson, T., Maharatna A. Liiallinen kuolleisuus Suuren Bengalin aikana Famine: A Reevaluation" julkaisussa The Indian Economic and Social History Review, Vol 28, No. 3, 1991. S. 11-12. rakentaminen ja menetelmät niiden saavuttamiseksi.

Siitä huolimatta Englantiin jäi siirtomaavallan viimeiseen päivään asti kannattajia ajatukselle, jonka mukaan Intian raunioille ei pitäisi luoda kahta osavaltiota. Näin ollen tiedetään, että vuonna 1946 ministerikabinetti kehitti hajautetun valtion suunnitelman, joka perustui Muslimiliiton ja Intian kansalliskongressin väliseen kompromissiin. Se määräsi keskuksen valtuuksien minimoimisen, provinssien olennaisen autonomian. Jawaharlal Nehru kuitenkin hylkäsi suunnitelman valtion rakentamisesta ilman yhtä keskustaa, ja sitten Jinnah palasi itsenäisen muslimivaltion Wolpert, S. A New History of India vaatimuksiin. N.Y., 1990. Molempia osapuolia hyödyttävän sovinnon suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua.

Clement Attleen (1883-1967) työväenhallitus suuntautui erittäin selvästi perustavanlaatuiseen muutokseen Intiassa. Siksi, kun Lontoon sopimuksen epäonnistumisen lähettiläs Attlee tuli siihen tulokseen, ettei Wavellin varakuninkaan politiikka tuo toivottuja tuloksia tähän suuntaan, hän pohti organisatorisia johtopäätöksiä. Siten Burman lordi Mountbattenista tuli Intian varakuningas, joka astui virkaan 24. maaliskuuta 1947. Matkan varrella julistettiin lupaus tehdä Intiasta itsenäinen ennen kesäkuuta 1948. Kesäkuun 3. päivänä ehdotettiin kuuluisaa "Mountbatten-suunnitelmaa", joka sisälsi seuraavat ehdot Intian itsenäistymiselle:

• 1. Punjabin ja Bengalin yhteisöjen jako päätetään kunkin uskonnollisen ryhmän yksinkertaisella enemmistöllä.
• 2. Sidhan kysymys ratkaistaan ​​hänen harkintansa mukaan.
• 3. Luoteisrajan ja tiettyjen Bengalin alueiden kohtalo päätetään paikallisilla kansanäänestyksellä.
• 4. Intia julistetaan itsenäiseksi 15. elokuuta 1547 mennessä.
• 5. Bengal voi erota heti, kun se haluaa.
• 6. Rajakomissio perustetaan kaikkien ongelmien ratkaisemiseksi.

Pienemmät ruhtinaskunnat saivat siis itse määrätä vain Intiassa tai Pakistanissa Sankar G. Jawaharlal Nehru, elämäkerta. Paris, 1991. S. 193. (ilman kansanäänestystä, mutta prinssin päätöksen perusteella). Kahden uuden osavaltion välinen raja muodostettiin niin sanottua Radcliffe-linjaa pitkin - Sir John Radcliffen (1899-1977) mukaan nimetty demarkaatiolinja. Ei olisi tarpeetonta analysoida itse Intian itsenäisyyslain tekstiä lähteenä http://www.legislation.gov.uk/ukpga/Geo6/10-11/30#IDA3KLY. Pääsytila: avoin Artiklan 1 kohdassa 1 lukee: "Intiassa on kaksi itsenäistä valtakuntaa - Intia ja Pakistan." Aluejako, joka muodostuu 2 artiklan 1–3 kohdista, edellyttäen, että Itä-Bengal, Länsi-Punjab, Sindh ja Beluchistan lähtevät Pakistaniin; Bengal on jaettu läntiseen ja itäiseen. Sylhetin ja North East Frontierin tulevaisuus on kansanäänestyksen kohteena. Punjab on nyt jaettu Itä-Punjabiin ja Länsi-Punjabiin. Rajoitusprosessia valvovat erityisesti nimitetyt kenraalikuvernöörit, joiden valtaa rajoittaa vuoden 1935 Intian hallituksen laki. Erityinen artikkeli omistettu Ison-Britannian monarkin luopumiseen vallasta ja vastuusta mainituilla alueilla tapahtuvasta. Keskusteltiin myös lainsäädäntäprosessista ja armeijan muodostamisesta molemmissa osavaltioissa. 3. kesäkuuta 1947 Mountbatten, Nehru, Jinnah ja sikhien johtaja Baldev Singh pitivät radiokommunikean, ja 4. kesäkuuta teksti julkistettiin lehdistötilaisuudessa. 15. elokuuta Britannian itsemääräämisoikeus Intiaan lakkasi olemasta todellisuutta. kansainvälinen laki. Stein B. Arnold, D. A History of India, 2010, s. 359, pysyi kaikissa osavaltioissa: Intiassa Burman lordi Mountbatten jatkoi työtään tässä virassa; Pakistanissa Muhammad Ali Jinnah saavutti tämän tehtävän koukulla tai roisto. tärkeässä poliittinen järjestelmä Pääministerien viroista tuli myös uusia osavaltioita, jotka menivät vastaavasti Jawaharlal Nehrulle ja Likat Ali Khanille.

Suunnitelma
Johdanto
1 Tausta
1.1 XIX loppu- XX vuosisadan alku.
1.2 1920-1932
1.3 1932-1942
1.4 1942-1946

2 § 1947
2.1 Mountbatten-suunnitelma
2.2 Osuuden maantiede: Radcliffe Line
2.3 Väestön massamuutto
2.4 Punjab
2.5 Bengali
2.6 Sindh

3 pakolaista
3.1 Punjabipakolaiset Delhissä
3.2 Pakolaiset asettuivat Intiaan
3.3 Pakistaniin asettuneet pakolaiset

4 Seuraukset
4.1 Intia ja Pakistan
4.2 Kansainväliset suhteet
4.3 Intian, Pakistanin ja Bangladeshin nykyiset uskonnolliset väestötiedot

5 Kuvaus taiteessa

Bibliografia

Johdanto

Intian jako Intian jako kuuntele)) - Britti-Intian entisen brittiläisen siirtokunnan jakaminen Pakistanin dominionin (14. elokuuta 1947) ja Intian unionin (15. elokuuta 1947) itsenäisiin valtioihin. Tämä tapahtuma johti suuriin verisiin yhteenotoihin, joissa virallisten lukujen mukaan kuoli noin miljoona ihmistä, sekä väestön joukkomuuttoon (noin 18 miljoonaa ihmistä, joista lähes 4 miljoonaa "ei löytynyt" myöhemmissä väestölaskennassa ).

Termi ei koske seuraavia tapahtumia:

Ceylonin erottaminen (erillinen siirtomaa vuodesta 1798, itsenäisyys vuodesta 1948)

Burman erottaminen (erillinen siirtomaa vuodesta 1937, itsenäisyys vuodesta 1948)

Bangladeshin erottaminen Pakistanista vuonna 1971

Intian ja Pakistanin välinen aluekiista Kashmirista

Sikkimin muodollinen olemassaolo "Intian suvereniteettiin kuuluvana valtiona" vuosina 1947-1975 (silloin tuli Intiaan 22. osavaltiona)

Nepalin, Bhutanin ja Malediivit(joilla on pitkät siteet Intiaan, niitä ei koskaan liitetty Britti-Intiaan), eivätkä jaon vaikutukset vaikuttaneet niiden rajoihin millään tavalla.

1. Tausta

1.1. XIX loppu - XX vuosisadan alku.

· Britti-Intian tärkeimmät uskonnot vuodesta 1909

· Muslimien prosenttiosuus vuodesta 1909

· Hindujen prosenttiosuus vuodesta 1909

· Buddhalaisten, sikhien ja jainien prosenttiosuus vuodesta 1909

· Tärkeimmät kielet comp. vuodelle 1909 (pohjoiset alueet)

· Väestötiheys (1901) .

All-Muslim Indian League muodostivat Dhakassa vuonna 1906 muslimit, jotka eivät hyväksyneet hindujen valta-asemaa Intian kansalliskongressissa ja sen maallista suuntautumista. Yksi ensimmäisistä, jotka esittivät vaatimuksen erillisestä valtiosta Britti-Intian muslimeille, oli kirjailija ja filosofi Allama Iqbal, joka esitti tällaisen vaatimuksen vuoden 1930 puheenjohtajapuheessaan liigakongressissa viitaten vaaraan Hindustanin niemimaan kääntymisestä. hindujen hallitsemaan valtioon. Sindhin edustajakokous esitti samanlaisen vaatimuksen vuonna 1935. Iqbal, Maulana Mohammad Ali Jowhar ja monet muut hahmot tekivät suuria ponnisteluja saadakseen M.A. Jinnahin, joka siihen asti kampanjoi muslimien ja hindujen yhtenäisyyden puolesta, johtamaan liikettä. uudelle muslimivaltiolle. Vuoteen 1930 mennessä Jinnah alkoi tulla siihen tulokseen, että yhdistyneessä Intiassa vähemmistöjen (mukaan lukien muslimien) kohtalo riippuisi täysin kongressia hallitsijoista hinduista. Jinnahin johtama Muslimiliitto sai huonot tulokset vuoden vaaleissa paikalliset viranomaiset viranomaiset vuonna 1937.

Vuonna 1940 Jinnah antoi lausunnon Lahoressa pidetyssä konferenssissa, jonka tekstissä oli hyvin verhottuja viittauksia erillisen "muslimivaltion" luomiseen. Vaikka asiakirja ei vielä sisältänyt aluevaatimuksia, aluevaatimuksista tuli pääasiallinen kiista muslimien ja hindujen välillä seuraavien 7 vuoden ajan. Tuolloin kaikki muslimipuolueet eivät halunneet Intian jakamista.

Hindujärjestöt, kuten Hindu Mahasabha ja muut, vaikka ne myös vastustivat maan jakamista, vaativat samalla rajanvetoa (valta, vaikutusvalta, maa jne.) hindu- ja muslimiyhteisöjen välillä. Vuonna 1937 Hindu Mahasabhan 19. istunnossa Ahmedabadissa Vir Savarkar sanoi puheenjohtajansa puheessa:

Suurin osa Intian kansalliskongressin johtajista oli sekularisteja ja vastustivat voimakkaasti vaatimuksia Intian jakamisesta uskonnollisten linjojen mukaan. Mahatma Gandhi ja Allama Mashriqi uskoivat, että hindut ja muslimit voivat ja niiden pitäisi elää ystävyydessä. Gandhi vastusti jakamista ja totesi, että:

Gandhi ja hänen kannattajansa taistelivat monien vuosien ajan pitääkseen muslimit Intian kansalliskongressipuolueessa (muslimiaktivistien joukkopako puolueesta alkoi 1930-luvulla), mikä ärsytti sekä intialaisia ​​nationalisteja että muslimiaktivisteja (Gandhi murhattiin pian jaon jälkeen Intian hindu nationalisti N. Godse, joka uskoi Gandhin rauhoittaneen muslimit hindujen kustannuksella). Molemminpuolista epäilyä ruokkivat poliittiset ja yhteisölliset johtajat molemmilla puolilla, jotka puhkesivat Muslimiliiton järjestämien mellakoiden aikana, erityisesti suoran toiminnan päivänä elokuussa 1946 Kalkutassa, jolloin yli 5 000 ihmistä kuoli ja monia haavoittui. Kun järjestys romahti kauttaaltaan Pohjois-Intiassa ja Bengalissa lisääntyi paine niiltä, ​​jotka halusivat jakaa entisen siirtokunnan alueen poliittisesti välttääkseen lisää levottomuutta.

Ennen vuotta 1946 Pakistanin määritelmä Muslimiliiton vaatimuksissa oli niin epämääräinen, että se voitiin ymmärtää myös erillinen tila ja Intian valaliiton jäsenenä.

Jotkut historioitsijat uskovat, että Jinnah aikoi käyttää jakamisen uhkaa kauppatavarana saadakseen suurempaa itsenäisyyttä Intiasta Länsi-Britannian Intian muslimien asuttamille provinsseille.

Muut historioitsijat väittävät, että Jinnah todella näki Pakistanin ulottuvan jopa alueille, joilla hindut olivat enemmistönä. Ainakin Jinnah teki paljon vaivaa liittääkseen Kashmirin, pääasiassa muslimiruhtinaskunnan, sekä Hyderabadin ja Junagadhin, ruhtinaskuntien, joissa asuu pääasiassa hinduja mutta joissa on muslimihallitsija.

brittiläinen siirtomaahallinto sillä ei ollut suoraa valtaa koko Britti-Intian alueella: provinsseja hallitsivat suoraan brittiläiset viranomaiset ja "ruhtinaskunnat" - lukuisten vallanjakosopimusten perusteella niiden ja brittien välillä. Ison-Britannian siirtomaahallinto koostui Intian ulkoministeristä, Intian hallinnosta (Intian toimisto), Intian kenraalikuvernööristä ja Intian virkamiehestä (Indian Civil Service). Rekisteröity poliittiset puolueet olivat seuraavat: All India Muslim League, Intian kommunistinen puolue, Hindu Mahasabha, Intian kansallinen kongressi, Khaksar Tehreek ja Unionist Muslim League (jälkimmäinen toimi pääasiassa Punjabissa).

2. § 1947

Kaksi erillistä maata syntyivät laillisesti keskiyöllä 15. elokuuta 1947. Vallansiirtoseremonia pidettiin edellisenä päivänä Karachissa, josta tuli tuolloin vasta muodostetun Pakistanin dominionin pääkaupunki, minkä johdosta Britannian varakuningas Louis Mountbatten pääsi osallistumaan seremoniaan sekä Karachissa että Delhissä. Toinen syy oli se, että Pakistanin syntyminen ei näyttänyt sen irtautumiselta suvereenista Intiasta. Siksi Pakistan juhlii itsenäisyyspäivää 14. elokuuta, kun taas Intia juhlii 15. elokuuta. Toinen syy - puhtaasti tekninen - on se, että Pakistanin aika on 30 minuuttia Intian ajasta jäljessä, joten lain allekirjoitushetkellä Pakistanissa oli vielä 14. elokuuta ja Intiassa jo 15. elokuuta.

2.1. Mountbattenin suunnitelma

Varsinainen jako kahden uuden dominionin välillä toteutettiin "kesäkuun 3. suunnitelman" mukaisesti, joka tunnetaan myös nimellä Mountbatten-suunnitelma.

Intian ja Pakistanin välinen raja määritettiin Britannian hallituksen komission raportin perusteella, ja sitä kutsuttiin alun perin "Redcliffe-linjaksi" (Lontoolainen asianajaja Cyril Radcliffen mukaan). Pakistan syntyi kahtena erillisenä erillisalueena - Itä-Pakistan (nykyinen Bangladesh) ja Länsi-Pakistan (nykyinen Pakistan varsinainen), joiden välissä sijaitsi Intia. Pakistan muodostui pääasiassa muslimien ja Intian - pääasiassa hindujen - asuttamista alueista.

18. heinäkuuta 1947 Britannian parlamentti hyväksyi Intian itsenäisyyslain, joka viimeisteli muodollisen eron. Vuoden 1935 Intian hallituksen lakia muutettiin kahden uuden dominioiden olemassaolon oikeusperustan luomiseksi. Jakamisen jälkeen Pakistanista tuli uusi YK:n jäsen. Intian liitto, joka muodostui hindulaisuuden vallitsevista valtioista, otti käyttöön nimen Intia, mikä antoi sille automaattisesti oikeuden periä Brittiläisen Intian (YK:n jäsen vuodesta 1945) kotipaikan YK:ssa ja tulla sen seuraajaksi.

625 ruhtinaskunnalle annettiin mahdollisuus valita, kumpi näistä kahdesta maasta liittyy.

2.2. Osio Maantiede: Redcliffe Line

Ennen kuin rajakomissio aloitti viralliset kuulemiset, Punjabin itä- ja länsiosille nimitettiin hallitukset. Ison-Britannian provinssin alue jaettiin väliaikaisesti hindu- tai muslimiväestön hallitsevuuden perusteella. Sekä Punjabissa että Bengalissa rajakomissio koostui kahdesta muslimista ja kahdesta ei-muslimista tuomarista Sir Cyril Radcliffen johtamana. Punjab-komission tarkoitus muotoiltiin seuraavasti: "Rajaa Punjabin kahden osan välillä niiden alueiden määrittelyn perusteella, joilla on muslimiväestö ja ei-muslimiväestö. Tätä tehtävää suoritettaessa tulee ottaa huomioon myös muut tekijät." Jokainen puolue (muslimit ja kongressi/sikhit) esitti vaatimuksensa neuvoston kautta, jolla ei ollut oikeutta tehdä päätöksiä. Tuomareilla ei myöskään ollut valtuuksia tehdä kompromisseja ja kaikkea muuta tärkeitä asioitaäänesti kaksi ääntä kahta vastaan ​​ja jätti Cyril Radcliffelle vastuun päätöksenteosta.

2.3. Väestön massamuutto

Välittömästi virallisen jaon jälkeen kahden osavaltion välillä alkoi massiivinen "väestövaihto", joka kesti useita kuukausia. Virallisten rajojen vahvistamisen jälkeen noin 14,5 miljoonaa ihmistä ylitti ne toivoen löytävänsä suhteellisen turvan uskontovereidensa keskuudessa. Vuoden 1951 siirtymään joutuneiden henkilöiden laskennan mukaan 7 226 000 muslimia muutti pian jakamisen jälkeen Pakistaniin (mukaan lukien nykyinen Bangladesh) Intiasta, kun taas 7 249 000 hindua ja sikhiä muutti Intiaan Pakistanista (mukaan lukien nykyinen Bangladesh). Noin 11,2 miljoonaa ihmistä eli 78 % koko väestövaihdosta tapahtui lännessä, suurimmaksi osaksi Punjabissa; 5,3 miljoonaa muslimia muutti Intiasta Länsi-Punjabiin Pakistanissa, 3,4 miljoonaa hindua ja sikhiä muutti Pakistanista Itä-Punjabiin Intiassa.

Äskettäin muodostetut hallitukset olivat täysin valmistautumattomia käsittelemään tämän mittakaavan muuttoliikettä, mikä johti laajalle levinneeseen väkivaltaan molemmin puolin rajaa. Uhrien määrä vaihtelee eri arvioiden mukaan 500 tuhannen tuntumassa ( vähimmäisarviot- 200 tuhatta, enintään - noin 1 miljoona).

2.4. Punjab

Intian Punjabin osavaltio perustettiin vuonna 1947, kun Intian jakamisen yhteydessä entinen Britti-Intian Punjabin provinssi jaettiin Intian ja Pakistanin kesken. Provinssin muslimilänsiosasta tuli Pakistanin Punjabin provinssi, ja pääasiassa hindujen ja sikhien asuttamasta itäosasta Intian Punjabin osavaltio. Monet hindut ja sikhit asuivat lännessä ja monet muslimit idässä, mikä aiheutti joukkomuuttoa ja verisiä yhteenottoja jaon aikana. Lahore ja Amritsar olivat konfliktin ytimessä, britit eivät tienneet, pitäisikö heistä osa Intiaa vai Pakistania. Lopulta he päättivät, että molemmat kaupungit olivat osa Pakistania, mutta riittävän rajavalvonnan puutteen vuoksi Amritsarista tuli osa Intiaa ja Lahoresta Pakistania.

2.5. Bengal

Entinen Britti-Intian provinssi, Bengal, jaettiin kahteen osaan. Länsi-Bengal siirtyi Intiaan ja Itä-Bengal Pakistaniin. Itä-Bengal nimettiin uudelleen Itä-Pakistaniksi vuonna 1955, ja siitä tuli itsenäinen Bangladeshin osavaltio vuonna 1971.

Sindhi-hindujen oletettiin jäävän Sindhiin jaon jälkeen, koska siellä oli perinteisesti olemassa hyvä suhde Hindujen ja Sindhi-muslimien välillä. Jakamisen aikaan Sindhissä oli noin 1,4 miljoonaa hindu-sindhiä, joista suurin osa asui kaupungeissa kuten Hyderabad, Karachi, Shikarpur ja Sukhur. Kuitenkin vain vuoden sisällä noin 1,2 miljoonaa heistä joutui jättämään kotinsa ja menemään Intiaan, kun hindujen koteihin kohdistuvat hyökkäykset lisääntyivät, kun hindualueilta saapuneet muslimisiirtolaiset saapuivat Sindhiin. Sindhi-hindut kärsivät eniten jaosta, koska he menettivät kotinsa lisäksi myös kotimaansa (toisin kuin punjabit, jotka asuivat perinteisesti sekä tulevan Pakistanin että tulevan hinduvaltion mailla).

3. Pakolaiset

3.1. Punjabipakolaiset Delhissä

Arviolta 25 miljoonaa ihmistä - hinduja, muslimeja ja sikhejä (vuoden 1947 mukaan) - ylitti uudet rajat löytääkseen itsensä "omille" alueilleen. Arviot perustuvat vuosien 1941 ja 1951 väestönlaskennan vertailuihin muuttoliikealueiden väestönkasvun mukaan.

Delhin kaupunki vastaanotti eniten pakolaisia ​​muihin kaupunkeihin verrattuna - Delhin väkiluku kasvoi vuosina 1941-1951 yhdestä lähes 2 miljoonaan (Intian väestönlaskennot 1941 ja 1951). Pakolaiset asetettiin useisiin historiallisiin ja sotilaallisiin kohteisiin, kuten Purana Qilan vanhaan linnoitukseen, Punaiseen linnoitukseen, Kingswayn sotilaskasarmiin (nykyisen Delhin yliopiston lähellä).

Myöhemmin pakolaisleireille alkoi ilmestyä yhä enemmän pysyviä taloja Intian hallituksen vuonna 1948 käynnistämän laajan rakennusohjelman ansiosta. Lisäksi käynnistettiin ohjelmia pakolaisten kouluttamiseksi, työpaikkojen tarjoamiseksi, halpojen lainojen saamiseksi yrityksen perustamiseen jne. Delhin pakolaiset ovat kuitenkin hyötyneet näistä ohjelmista paljon enemmän kuin pakolaiset muualla.

3.2. Pakolaiset asettuivat Intiaan

Monet sikhit ja Punjabi-hindut asettuivat Punjabin ja Delhin hindu-osiin. Itä-Pakistanista (nykyisin Bangladeshista) kotoisin olevat hindut asettuivat Itä-Intiaan ja Koillis-Intiaan, monet asettuivat naapurivaltioihin, kuten Länsi-Bengaliin, Assamiin ja Tripuraan. Jotkut siirtolaiset lähetettiin Andamaanien saarille.

Sindhin hindut jäivät ilman kotimaata. Heidän hallituksensa otti vastuun heidän kunnostamisestaan. Heille perustettiin pakolaisleirit. Yksikään Sindhi Hindu ei kuitenkaan saanut sellaista pienintäkään apua Intian hallitukselta, ja monet eivät koskaan saaneet mitään korvausta Intian hallitukselta.

Monet pakolaiset ovat selviytyneet köyhyyden "traumasta". Isänmaan menetyksellä oli kuitenkin syvempi ja kestävämpi vaikutus sindhien kulttuuriin, voidaan sanoa, että Intiassa se on taantumassa.

Vuoden 2004 lopulla Sindhi-diasporaa vastustettiin julkisessa oikeudenkäynnissä korkein oikeus Intia pyytää Intian hallitusta poistamaan sanan "Sindh" Intian kansallislaulusta (säveltäjä Rabindranath Tagore ennen jakamista) sillä perusteella, että se loukkaa Pakistanin suvereniteettia.

3.3. Pakolaiset asettuivat Pakistaniin

Pakistaniin saapuneet pakolaiset - missä heitä kutsuttiin Muhajireiksi - tulivat Intian eri alueilta. Erityisesti huomattava määrä panjabeja Itä-Punjabista saapui sinne pakenemaan mellakoita. Taloudellisista vaikeuksista ja vaikeista elinoloista huolimatta Pakistanin panjabit eivät kokeneet ongelmia kulttuurisen ja kielellisen assimilaatiossa - päinvastoin, panjabit muodostavat edelleen vaikutusvaltaisen enemmistön Pakistanissa, vaikka heidän kielensä ei ole saanut valtiota, vaan vain alueellista Tila. Toisaalta muilta Intian osilta Pakistaniin saapuneet muslimit - nykyisestä Rajasthanista, Uttar Pradeshista, Madhya Pradeshista, Gujaratista, Biharista, Hyderabadista jne. - kohtasivat samanlaisia ​​ongelmia. Näiden ei-punjabipakolaisten jälkeläiset Pakistanissa usein pitävät itseään Muhajirina, kun taas assimiloidut Punjabipakolaiset eivät enää tee tätä poliittista eroa. Suuri määrä panjabipakolaisia ​​asettui Sindhiin, erityisesti Karachiin ja Hyderabadin kaupunkeihin. Heitä yhdistävät heidän pakolaisasemansa ja heidän äidinkielensä urdu, ja he muodostavat merkittävän poliittisen voiman Sindhissä. 1970-luvulla Muhajir-liike perustettiin tukemaan pakolaisten ja heidän jälkeläistensä etuja. Ajan myötä liike sai kannattajia paikalliselta väestöltä ja nimettiin uudelleen Muttahid Qaumi -liikkeeksi; Se on tällä hetkellä Pakistanin vaikutusvaltaisin liberaalipuolue.

4. Seuraukset

4.1. Intia ja Pakistan

Jakaminen aiheutti laajaa väkivaltaa, mutta tästä huolimatta Intia ja Pakistan pyrkivät parantamaan suhteita. Yksi suurimmista kiistoista oli Kashmirista:

Ensimmäinen indo-pakistanilainen sota 1947: heimojohtajat järjestivät Pakistanin joukkojen tuella hyökkäyksen Kashmiriin, joka oli aiemmin luovutettu Intialle ruhtinaskunnan hallitsijan Hari Singhin päätöksellä huolimatta siitä, että enemmistö ruhtinaskunnan väestöstä oli muslimeja. YK:n päätös ei tyydyttänyt kumpaakaan osapuolta.

· Toinen Intian ja Pakistanin välinen sota 1965: aseelliset ryhmät hyökkäsivät Pakistanin joukkojen tukemana Kashmirin Intian osaan. Tulos on ristiriitainen, ja useimpien lähteiden mukaan Intia voitti.

· Kolmas Intian ja Pakistanin välinen sota vuonna 1971: Intian tukemisen jälkeen Pakistanista irtautuneen Bangladeshin itsenäisyyden kannattajia viimeksi mainittu aloitti ilmahyökkäykset Intiaan vastauksena. Vastauksena Intia takavarikoi 13 000 neliömetriä. km Pakistanin aluetta, jotka myöhemmin palautettiin hyvän tahdon eleenä.

· Kargilin sota: Touko-heinäkuussa 1999 Pakistanin joukot ja militantit hyökkäsivät Kashmirin Intian osaan, kun pylväitä ei pystytetty korkealle vuorille. Intia on ottanut takaisin kaikki menetetty alue.

Ydinasekilpailu Intian ja Pakistanin välillä jatkuu.

4.2. Kansainväliset suhteet

Jako ei onnistunut lopettamaan hindujen ja muslimien välistä vihollisuutta. Pakistanin joukot tappoivat yli miljoona bengalilaista hindua ja muslimia Bangladeshin itsenäisyyssodassa vuonna 1971. Pakistanissa asuvia hinduja vainotaan (katso Hinduismi Pakistanissa, Lahoren temppelin purku 2006). Toisaalta Intian muslimit joutuvat toistuvasti hindujen väkivallan kohteeksi: vuoden 2002 yhteenotot Gujaratissa ovat tyypillinen tapaus.

4.3. Intian, Pakistanin ja Bangladeshin nykyiset uskonnolliset väestötiedot

Huolimatta massiivisista muuttoliikkeestä jakautumisen aikana ja sen jälkeen, Intian maallisessa ja liittovaltiossa on edelleen maailman kolmanneksi suurin muslimiväestö (Indonesian ja Pakistanin jälkeen). Myös jakamisen seurauksena syntyneissä Bangladeshissa ja Pakistanissa vähemmistöjen osuus on huomattavasti pienempi.

Intia (väkiluku 1095 miljoonaa vuoden 2006 arvioiden mukaan verrattuna 361 miljoonaan vuoden 1951 väestönlaskennan mukaan)

80,5 % intialaista (839 miljoonaa)

13,10% muslimeja (143 miljoonaa)

2,31% kristitty (25 miljoonaa)

2,00 % sikhejä (21 miljoonaa)

1,94 % buddhalaisia, jaineja, zoroastrilaisia ​​jne. (20 miljoonaa)

Pakistan (arviolta 162 miljoonaa vuonna 2005 verrattuna 34 miljoonaan vuoden 1951 väestönlaskennassa)

98,0 % muslimeja (159 miljoonaa)

1,0 % kristitty (1,62 miljoonaa)

1,0 % hinduja, sikhejä ja muita (1,62 miljoonaa)

Bangladesh (arviolta 144 miljoonaa vuonna 2005 verrattuna 42 miljoonaan vuoden 1951 väestönlaskennassa)

86% muslimeja (124 miljoonaa)

13% intialaisia (18 miljoonaa)

1 % kristittyjä, buddhalaisia ​​ja animisteja (1,44 miljoonaa)

5. Kuva taiteessa

Intian jakamisesta kirjoitettiin valtava määrä historiallista kirjallisuutta sekä monia teoksia fiktiota(romaaneja, tarinoita, runoja, runoja, näytelmiä), joissa tapahtuneiden tapahtumien kipu ja kauhu heijastuivat.

Bibliografia:

1. Bharadwaj, Prashant, Khwaja, Asim Ijaz ja Mian, Atif R., "The Big March: Migration Flows after the Partition of India" . Saatavilla SSRN:stä.

2. Sword For Pen, TIME-lehti 12. huhtikuuta 1937

3. Encyclopædia Britannica. 2008. Sikkim.

4. Nasim Yousaf: Piilotettuja faktoja Britti-Intian vapauden takana: Tieteellinen katsaus Allama Mashraqin ja Quaid-e-Azamin poliittiseen konfliktiin

5. V.D. Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Hindu Rasthra Darshan (V.D. Savarkarin kokoelmateoksia) Vol VI, Maharashtra Prantik Hindusabha, Poona, 1963, s. 296

6. Jalal Ayesha Jalal Ainoa tiedottaja: Jinnah, Muslim League ja Demand Pakistan. - Cambridge University Press, 1985.

7. Thomas RGC, Nations, States, and Secession: Lessons from the Former Jugoslavia, Mediterranean Quarterly, osa 5, numero 4, syksy 1994, s. 40-65, Duke University Press

8. (Spate 1947, s. 126-137)

9. Kuolleiden määrä osiossa

10. }