Genetske bolesti Jevreja. Elektronski naučni seminar (ENS)

24.09.2019

Već sam napisao, rekao i ponoviću: takozvani "holokaust" je lažna tragedija.

Jevrejske organizacije zavaravaju čovečanstvo "holokaustom od šest miliona Jevreja" od najmanje 1869. godine, o čemu svedoče publikacije na ovu temu u američkim novinama posebno u New York Timesu.

Prava tragedija Jevreja je njihova genetske bolesti ponekad strašno i monstruozno. Koliko je ovo veliko Jevrejska tragedija, svjedoči činjenica da se u Sjedinjenim Državama, gdje živi nekoliko miliona Jevreja, nekoliko državnih medicinskih instituta odjednom bavi proučavanjem isključivo "jevrejske bolesti".

Odmah ću reći da su genetske bolesti svojstvene svakom narodu. Degeneracija je općenito svojstvena svim vrstama živih bića, ne samo ljudima. Međutim, ovdje je poseban slučaj.

Po standardima doktora, kada se u jednom ili drugom narodu rodi jedna genetska nakaza na milion ljudi, to je normalno. Ako se genetske anomalije pronađu kod svakog 100.000-og člana društva, to je već alarmantan signal koji ukazuje da postoji neka vrsta anomalije sa zagađenjem. spoljašnje okruženje, sa hranom za ljude itd, itd. I ako ima genetsku urođenu bolest svaki četvrti Jevrejin(!), već jeste nacionalna katastrofa na planetarnoj skali!

Kažu da je bolje vidjeti nešto jednom nego čuti sto puta. U potpunosti se slazem sa ovim. Vizuelna slika mnogo bolje dopire do svijesti, posebno kada čovjek nije naviknut da razmišlja. Stoga ću prije nego što nastavim svoju priču dati jasan primjer kako bi čitaoci shvatili koliko je teška i ozbiljna tema koju pokrećem.

VIDEO: "Sam Burns":

Film je oprogeria (starogrčki προσ- - preko, γέρων - starac) - genetski defekt koji uzrokuje prerano starenje organizma. Progerija u djetinjstvu (Hutchinson (Hutchinson)-Gilfordov sindrom) i progerija odraslih (Wernerov sindrom) se klasificiraju.

Ova bolest se može klasifikovati kao najređi.

A evo i liste često pronađen među Jevrejima genetske bolesti.

Genetske bolesti Jevreja

Genetika

Mnoge genetske bolesti specifične su za određene etničke grupe ili nacionalnosti. Na primjer, 25 posto Jevreja čiji preci potiču istočne Evrope, ispostavilo se da su nosioci određenih genetskih bolesti koje se mogu prenijeti na svoju djecu. Ako je jedan od partnera nosilac genetske bolesti, onda postoji 25 posto šanse da će supružnici imati bolesno dijete. Postoji i 50 posto šanse da će dijete biti nosilac defektnog gena, kao i roditelji, a samo 25 posto da ga uopće neće naslijediti.

Na sreću, razvijene su vrlo precizne metode za utvrđivanje da li je fetus naslijedio genetske bolesti ili ne. To može biti ili amniocenteza, koja se izvodi u 15-18 sedmici gestacije, ili analiza hornalnih resica, koja se obično izvodi u 10-12 sedmica gestacije.

Jevreji koji će tek postati roditelji imat će veliku korist od učenja o genetskim bolestima koje su uobičajene među Jevrejima Aškenaza. Ove bolesti uključuju:

Bloomov sindrom. Djeca koja pate od ovoga rijetka bolest rađaju se vrlo mali i rijetko narastu iznad 1,5 metara. Imaju crvenu i vrlo osjetljivu kožu na licu; različiti patološki poremećaji; podložniji su infekcijama respiratornog trakta i uši, i oni su pod većim rizikom od bolesti određene vrste rak. Nositelj je otprilike jedan od 100 aškenaskih Jevreja.

Canavan sindrom. Ova bolest se obično javlja kod djece u dobi od 2 do 4 mjeseca i počinju zaboravljati ranije naučene vještine. Većina djece umire prije 5. godine. Nosilac ove bolesti je jedan od 40 aškenaskih Jevreja.

cistična fibroza. Cistična fibroza uzrokuje da tijelo proizvodi gustu sluz koja se akumulira uglavnom u plućima i probavnom traktu, što uzrokuje kronične infekcije pluća i usporen rast. Nositelj je svaki 25. Jevrejin Aškenazi.

nasledna disautonomija. Ovaj poremećaj utječe na kontrolu tjelesne temperature, motoričku koordinaciju, govor, krvni tlak, reakcije na stres, gutanje, sposobnost stvaranja suza i probavne sokove. Javlja se kod svakog 30. Jevrejina Aškenaza.

Fanconijev sindrom - tip C. Fanconijev sindrom je povezan s niskim rastom, zatajenjem koštane srži i predispozicijom za leukemiju i druge vrste raka. Neka djeca mogu imati problema sa sluhom ili mentalnu retardaciju. Nosilac je jedan od 89 aškenaskih Jevreja.

Gaucherov sindrom - tip 1. Svaki 1000. Jevrej Aškenazi pati od ove bolesti. Njegovi simptomi se obično javljaju u odrasloj dobi. Pacijenti pate od bolova u kostima i zglobovima, osjetljivi su na prijelome i druge patologije povezane s skeletni sistem. Podložni su anemiji, modricama i lošem zgrušavanju krvi. Ova bolest u ovog trenutka mogu se efikasno liječiti enzimskom zamjenskom terapijom. Svaki 12. Jevrej Aškenazi je nosilac.

Mukolipidoza IV (ML IV). ML IV je jedna od nedavno otkrivenih genetskih bolesti Jevreja. To je uzrokovano nakupljanjem štetnih tvari u cijelom tijelu. Osobe sa ML IV pate od različitih progresivnih motoričkih i mentalnih nedostataka počevši od oko 1 godine starosti. rani znaci bolesti mogu uključivati zamućenje rožnjače, strabizam i distrofiju retine. AT ovog trenutka poznati pacijenti sa ML IV u dobi od 1 do 30 godina, ali za sada nema podataka o očekivanom životnom vijeku ovih pacijenata. Nepoznat je i procenat ljudi koji su njegov nosilac.

Niemann-Pickova bolest - tip A. Niemann-Pickova bolest je neurodegenerativna bolest u kojoj se nakupljaju štetne količine masnih stanica u različitim dijelovima tijela. Simptomi uključuju gubitak funkcije mozga i povećanje jetre i slezene. Prosječno trajanježivot djece oboljele od ove bolesti je 2-3 godine. Svaki 90. Jevrej Aškenazi je nosilac.

Tay-Sachsova bolest (dječji tip). Tay-Sachsova bolest je najpoznatiji jevrejski genetski poremećaj, koji pogađa otprilike jedno od 2.500 novorođenčadi. Djeca sa Tay-Sachsovom bolešću se normalno razvijaju do 4-6 mjeseci starosti, nakon čega se razvijaju centralno nervni sistem počinje degenerirati zbog nedostatka potrebnog hormona. Pogođena djeca gube sve motoričke sposobnosti i postaju slijepa, gluha i nijema. Smrt obično nastupa u dobi od 4 godine. Kasna manifestacija Tay-Sachsove bolesti je rjeđa, tada bolest napreduje sporije i simptomi su manje izraženi. Nositelj je svaki 25. Jevrejin Aškenazi.

U idealnom slučaju, svi roditelji koji žele da imaju dijete trebali bi se testirati kako bi se utvrdilo da li su nosioci neke od ovih bolesti. U većini slučajeva, barem jedan od roditelja će biti negativan, a njihova djeca će se roditi bez ovih bolesti. Ako su rezultati testova oba roditelja pozitivni, onda treba da se jave ljekarima kako bi potražili rješenje za ovaj problem.

Možda bi bilo od pomoći da se posavjetujete s rabinom prije teške odluke koja je pred nama. Mnoge pravoslavne zajednice zalažu se za predbračno testiranje kako bi se otkazalo vjenčanje dvoje nositelja genetskih bolesti.

Jevreji Sefardi čiji preci potiču iz Španije, Portugala, Sjeverna Afrika a neka područja Mediterana također pate od određenih genetskih bolesti. To uključuje: beta-talasemiju, porodičnu mediteransku groznicu, nedostatak glukoza-6-fosfat dehidrogenaze i glikogenozu tipa III.

Iako ove genetske bolesti obično nisu tako loše kao one od kojih pate aškenazi Jevreji, one mogu uzrokovati ozbiljni problemi zdravlja i zahtijevaju liječenje.

Gen za beta-talasemiju javlja se kod jednog od 30 Mediteranaca, dok jedan od pet do sedam Jevreja iz Sjeverne Afrike, Iraka, Jermenije i Turske nosi gen za nasljednu mediteransku groznicu. Gen za glikogenozu tipa III javlja se kod 1 od 35 sjevernoafričkih Jevreja i može se naslijediti samo ako ga imaju oba roditelja.

Za razliku od drugih sefardskih genetskih bolesti, nedostatak glukoza-6-fosfat dehidrogenaze, najčešća bolest nedostatka enzima kod ljudi, koja pogađa oko 500 miliona ljudi širom svijeta, prenosi se s majke na sina. Trenutno ne postoji test nosioca.

Kao rezultat toga, jevrejski narod je bio najbolesniji ljudi na planeti?

Pokušao sam odgovoriti na ovo pitanje u svom prethodnom članku: "Senzacionalna istina o poreklu Jevreja" .

Neko može vjerovati ili ne vjerovati meni, to je lično pravo svakoga. Međutim, moja dalja priča će ići u potpuno drugom pravcu.

Želim sve podsjetiti da je takozvano "kršćanstvo", kojim su biblijski Jevreji svima zamajali glavu (kao i lažni "židovski holokaust"), prvobitno bilo povezano sa težnjom Hristos i njegovi učenici - "apostoli" - SAVE Jevreji od svojih genetske bolesti.

Razmislite o tome! Razmotrite Hristove reči: "Poslan sam samo izgubljenim ovcama doma Izraelova" (Matej 15:24).

Ako pažljivo pročitate četiri jevanđelja po Marku, Mateju, Jakovu i Jovanu, možete vidjeti i razumjeti da najviše glavni problem Jevrejski narod leži ne u njemu samom, već u činjenici da su Jevreji bili podvrgnuti tzv Jevreji velikim slovom.

O tome da neki Jevreji pažljivo čuvan Jevreji od tuđeg "ideološkog uticaja", svedoči o zakonu koji se nalazi u Tori i Bibliji, koji naređuje da se ubije svako ko se usuđuje da pozove Jevreje da veruju u nekog drugog Boga a ne u nekog Gospoda, i na taj način natera Jevreje da se izvuku iz podložnosti Jevrejima.

Evo zakona:

"Ako se među vama pojavi prorok ili sanjar i pokaže vam znak ili čudo, pa se ispuni znak ili čudo o kojem vam je govorio, pa kaže: "Hajde da slijedimo druge bogove koje ne poznaješ, i mi ćemo im služiti" onda ne slušajte riječi ovog proroka, ili ovog sanjara, jer [preko] [ovog] te kuša Gospod Bog tvoj, da znaš da li voliš Gospoda Boga svojega svim srcem svojim i svim vaša duša, vaša, slijedite ga i bojte ga se, držite Njegove zapovijesti i slušajte Njegov glas, i služite Mu, i prianjajte uz Njega; ali taj prorok ili onaj sanjar treba ubiti jer te je nagovorio da odeš od Gospoda Boga svoga... Ako te brat tvoj tajno nagovori, sin tvoje majke, ili tvoj sin, ili tvoja kćerka, ili tvoja žena u nedrima, ili tvoj prijatelj koji je za tebe, kao tvoj duše, govoreći: "Hajde da služimo drugim bogovima, koje ti i tvoji očevi niste poznavali", bogovima onih naroda koji su oko tebe, blizu tebe ili daleko od tebe, s jednog kraja zemlje na drugi , onda se ne slažu s njim i ne slušaju ga; i da neće poštedjeti njegovo oko je tvoje, ne žali ga i ne pokrivaj ga, ali ubij ga; tvoja ruka prije nego [sve] bude na njemu, da ga ubijem a onda ruke svih ljudi..."(Biblija, Ponovljeni zakon, poglavlje 13: 1-9).

Da Jevreji uopšte nisu bili zainteresovani za Hrista sacuvan Jevreji od svojih genetskih bolesti, od kojih su Jevreji bolovali od davnina, zbog "prvi grijeh" o njihovim roditeljima, svjedoče sva četiri jevanđelja u Bibliji.

Kada Jevreji saznali od njihovih doušnika da je Krist opet neke izliječio Jevrej nisu imali druga osećanja prema Spasitelju osim mržnja. Štaviše, sve vreme dok je Hrist bio među Jevrejima, Jevreji su tražili bilo kakvu priliku da uhapse i ubiju Isusa!

Da bih svedočio o onome što sam rekao, navešću mali fragment iz Jevanđelja po Jovanu, 5. poglavlje:

1 Bio je to jevrejski praznik i Isus je došao u Jerusalim.
2 I postoji u Jerusalimu kod Ovčijih [vrata] jezerce, koje se na hebrejskom zove Bethesda, u kojem je bilo pet trijemova.
3 U njima je ležalo veliko mnoštvo bolesnika, slijepih, hromih, usahlih, koji su čekali kretanje vode,
4 Jer anđeo Gospodnji je s vremena na vrijeme silazio u jezerce i uznemiravao vodu, i ko je prvi ušao [u nju] nakon što se voda uznemirila, ozdravio je, bez obzira na koju bolest je bio opsjednut.
5 Ovdje je bio čovjek koji je bio bolestan trideset osam godina.
6 Kada ga je Isus vidio kako leži i znao je da već leži dugo vrijeme, kaže mu: hoćeš li da budeš zdrav?
7 Bolesnik mu odgovori: Da, Gospode; ali nemam čovjeka da me spusti u jezerce kad su vode uzburkane; ali kad stignem, drugi se već spušta preda mnom.
8 Isus mu reče: Ustani, uzmi svoju postelju i hodaj.
9 I odmah se oporavio, uzeo svoj krevet i otišao. Bilo je to subote.
10 Stoga Jevreji rekoše ozdravljenom: danas je subota; ne bi trebalo da uzimate krevete.
11 On im odgovori: Reče mi onaj koji me izliječi: Uzmi postelju svoju i hodaj.
12 Pitali su ga: Ko je čovjek koji ti je rekao: Uzmi svoju postelju i hodaj?
13 A onaj koji je ozdravio nije znao ko je, jer se Isus sakrio među ljudima koji su bili na tom mjestu.
14 Tada ga je Isus sreo u hramu i rekao mu: gle, ti si ozdravio; ne griješite više, da vam se ne dogodi nešto gore.
15 Ovaj čovjek je otišao i objavio Židovima da ga je Isus izliječio.
16 I oni su postali Jevreji progonili Isusa i tražili ubiti Njega što je radio takve stvari subotom.
17 Ali Isus im reče: Otac moj radi do sada, i ja radim.
18 I tražili su još više ubiti Njegovo Jevreji jer On ne samo da je prekršio subotu, nego je i Boga nazvao svojim Ocem, čineći Sebe jednakim Bogu.

Ovaj tekst ukazuje na sljedeće:

1. Krist direktno vezan bolesti Jevreja sa njihovim gresi koji su očigledno bili ozbiljno.
2. Hrist je prvi tražio da bude iscjelitelj i samo na poslednjem mestu - prosvjetitelj Jevreji.
3. Jevreji stvoreno za Jevreji tako neverovatno religija da je, prema njenim zakonima, čak i za najmanji prekršaj, kao u ovom slučaju - samo za "kršenje subote" (ne možete raditi subotom, možete samo odmarati), prekršilac je trebao smrt!

Ono što me je lično pogodilo u jevanđeljskoj narativi jeste da sposobnost da se čak i teško bolesni na neki čudesan način izleče, nije bio monopol samo Hrista, koji je "On je Boga nazvao svojim ocem." Krist je ovom sakramentu poučavao i druge ljude, posebno svoje učenike apostole, koji su bili obični smrtnici.

Štaviše, namjera Spasitelja je bila upravo to podučavati Jevreji i nejevreji takođe misterija medicine, koji bio potpuno nepoznat (!) Jevrejima i ko bi mogao da stvara bukvalno čuda silom "Sveti duh".

(Usput, ti, čitaoče, ne misliš da su Jevreji i ovde su sve prevariliširenjem riječi da je Isus Krist bio Židov! Ako je posjedovao tehniku iscjeljivanja za koju Jevreji nikada nisu ni čuli, kako je onda mogao biti Jevrej?!).

Evo jednog važnog dokaza koji ukazuje da Krist nije imao monopol na čudotvornu medicinu. Svojim učenicima-apostolima podučavao je (prenosio tajne) posebnoj tehnologiji liječenja.

1 Pozvavši svojih dvanaest učenika, on dao im moć nad nečistim duhovima da ih istjeraju i izliječiti svaku bolest i svaku slabost.
2 A ovo su imena dvanaestorice apostola: prvi je Šimun, koji se zove Petar, i Andrija njegov brat, Jakov Zebedejev, i Jovan njegov brat,
3 Filip i Bartolomej, Toma i Matej carinik, Jakov Alfej i Leovej, po prezimenu Tadej,
4 Simon Zilot i Juda Iskariotski, koji su Ga izdali.
5 Isus je poslao ovih dvanaestoricu i zapovjedio im govoreći: Ne idite na put neznabožaca i ne ulazite u grad Samarićana;
6 samo naprijed izgubljenim ovcama doma Izraelova;
7 Dok idete, propovijedajte da se približilo kraljevstvo nebesko;
8 leči bolesne, čisti gubave, mrtve vaskrsava, demone izgoni; za ništa dobio, za ništa Hajdemo.
9 Ne nosite sa sobom zlato, srebro ili bakar za pojaseve,
10 Ni torba za put, ni dvije haljine, ni cipele, ni štap, jer je radnik dostojan svoje prehrane.
11 U koji god grad ili selo uđeš, vidi tko je u njemu dostojan, i ostani tamo dok ne izađeš;
12 ali kada uđete u kuću, pozdravite ga govoreći: mir ovoj kuci; (Jevanđelje po Mateju, 10:1-8).

Ova priča, koju prepričava Matej, daje nam prilično jasnu sliku: Hrist je bio itekako svjestan postojanja takozvanih "pagana" koji su živjeli na sjeveru, a koji su se, inače, nazivali obožavatelji sunca. Očigledno je i da ovi paganskih obožavatelja sunca, koji je Sunce nazvao njihovim "Ocem na nebu", kao i Krist, vodio savršeno zdravog načina životaživot, i nije mu bilo potrebno spasenje, kao Jevreji. Stoga je Hrist zapovedio svojim učenicima da ne idu k njima, nego da idu "posebno izgubljenim ovcama doma Izraelova" i da izliječi njihova bolesna tijela i njihove grešne duše.

I tu dolazimo do vrlo zanimljivog kontradikcija, koji postoji između tekstova jevanđelja i modernog takozvanog kršćanstva.

Za početak ću reći o frazi evanđeliste Mateja: "za ništa dobio, za ništa Hajdemo". Sada ćete shvatiti da je Matej tumačio Kristove riječi na pomalo neobičan način, i to isključivo iz razloga što je ranije bio publican - Ubirač poreza i poreza. To je ostavilo traga na njegovoj priči. Očigledno oko „uskrsnuće mrtvih„Takođe je lagao. Matej je Hristove reči o „darovima“ protumačio kao „dobiti besplatno“, odnosno kao besplatan dar, što je, prema tome, treba podijeliti svima besplatno(jednom primljeno na poklon!). Međutim, on je kontradiktoran u sljedećoj rečenici: „Ne uzimajte za pojaseve ni zlato, ni srebro, ni bakar, ni torbu za put, ni dve haljine, ni sandale, ni štap, jer je radnik dostojan svog izdržavanja". Takođe treba da primetim da se u Hristovom učenju reč „dar“ koristila ne u značenju „besplatno“, već u smislu „talent“. Procijenite sami, evo priče o drugom jevanđelistu - Pavlu. Ovdje je već sve jasno i nedvosmisleno:

4 Pokloni drugačije, ali Duh isto;
5 i službe su različite, ali Gospod je jedan te isti;
6 i radnje su različite, ali Bog je jedan te isti, radi sve u svakome.
7 Ali svakome je dana manifestacija Duha za dobrobit.
8 Jednom se Duhom daje riječ mudrosti, drugome riječ znanja, istim Duhom;
9 vjeru drugome, istim Duhom; inače iscjeliteljski darovi, istim Duhom;
10 čuda drugome, drugome proročanstvo, drugome razlučivanje duhova, različitim jezicima, drugačije tumačenje jezika.
11 Sve ove stvari čini jedan te isti Duh, razdjeljujući svakome pojedinačno, kako hoće. (1. Korinćanima 12:4-11).

Obratite pažnju na veoma važnu misao u učenju Hrista Spasitelja: svi talenti u čoveku su od Duha, i "darovi isceljenja" su dati "istim duhom" . Još jednom molim da se ovoj ideji posveti veoma pažnja u Hristovom učenju, jer takozvano moderno "kršćanstvo" ne bavi se tom praktičnom medicinom, kojim su se bavili Hristos Spasitelj i njegovi učenici. Štaviše, takozvani svećenici koji sebe nazivaju kršćanima, počevši od 13. stoljeća, započeli su potpuno fizičko uništavanje svih ljudi koji su se bavili takvom medicinom. To su prije svega počeli činiti katolički sveštenici, a od 17. vijeka, nakon Nikonove reforme, u ovoj stvari su učestvovali i pravoslavni. U upotrebu su uvedene riječi "vještica", "čarobnjak", "heretik", a za ljude sa talentima "od duha" lov je proglašen za divlje životinje.

Sveštenici, koji su sebe nazivali i Hristovim sledbenicima, objašnjavali su potrebu ove nemilosrdne borbe sa pravim Hristovim sledbenicima činjenicom da talenat iscelitelja, vidovnjaka, vidovnjaka i drugih izvanrednih ljudi uopšte nije od Duha, već od đavola!

Međutim, kao što vidimo, u priči evanđeliste Pavla o "talenti od đavola" nema ni riječi. I to nije iznenađujuće, jer su u davna vremena, čak iu vrijeme kralja Solomona, ljudi bili sigurni da samo kleveta, zavist, iskušenje , i šta "Smrt je ušla u svet kroz zavist đavola" (Mudrost 2:24).

Pa... ako "đavo je taj koji vodi u smrt", kome bi onda palo na pamet da to kaže "darovi isceljenja" ljudi možda imaju "od đavola"?

Očigledno takav hereza mogli sastaviti samo oni u kojima je ovo vrlo đavola sat. Međutim, takvi "mudraci" i dalje postoje.

Slažem se da ovo čujem od pravoslavni sveštenik, prosto neverovatno: "Već dugo živim u svetu i nikada nisam sreo vidovnjaka od Boga".

U međuvremenu, Jevanđelje jasno kaže: "Bog je duh, i oni koji ga obožavaju moraju obožavati u duhu i istini" (Jovan 4:24).

To je samo smešna situacija. Oni koji po statusu treba da budu angažovani iscjeljivanje uz pomoć Duha Svetoga najbolesnijih ljudi na zemlji – Jevreja, oni ne znaju kako se to radi, pa čak i pojma nemaju kako se to radi, ali u isto vrijeme sebe nazivaju sljedbenicima Krista i čak nose krst sa raspećem na trbuhu! Istovremeno, situacija sa nasljednim bolestima kod Jevreja je takva da je s pravom to proglasiti nacionalnom katastrofom! To je neshvatljivo umu svaki četvrti Jevrej evropskog porekla već ima urođenu genetsku bolest!

U čemu od svega ovoga vidim izlaz, pisao sam prije 2 mjeseca u svom članku "AKTUELNO HRIŠĆANSTVO JE KAO LENJINOV KORZ ČUVANO U MAUZOLEJU" .

U Rusiji postoje ljudi koji imaju iste običaje kao i apostoli Hrista Spasitelja. Oni su, naravno, primorani da se maskiraju, da budu u sjeni, kako ne bi isprovocirali vlastodršce da im prirede još jedan "lov na vještice i vračare".

Ali kada bi naša država, koju predstavlja Putin, razmislila o tome i uložila u stvaranje škola u kojima bi ovi ljudi sa rijetkim talentima mogli probuditi u djeci i odraslima kroz svoje duhovne prakse uspavane talente, tada bi se dva velika problema riješila odjednom.

Prvo, Rusija bi odmah postala svjetski duhovni centar, koji bi pripremao specijaliste najrjeđih profesija! Drugo, jevrejski narod je mogao dobiti od ruskih stručnjaka istu pomoć koju je davno dobio od Hrista Spasitelja i njegovih učenika.

U međuvremenu naša država troši kolosalna sredstva i snage na vaskrsenje davno umrlog Rusa pravoslavna crkva, čiji "telo bez duha je mrtvo" (Jakovljeva 2:26).

class="eliadunit">

Postoji li „jevrejski gen? br. Jevreji i svi ostali ljudi su 99,9% isti, a nauka ne zna ni za jedan karakterističan gen koji bi bio samo kod Jevreja, a ne bi se manifestovao u drugim etničkim grupama. Ali predstavnici jevrejskih zajednica širom svijeta imaju slične karakteristike, iako su neke od njih svojstvene i susjednim narodima. Ova sličnost pomogla je naučnicima da uđu u trag porijeklu jevrejske etničke grupe. Analiza mutacija koje su nastale u nekim jevrejskim zajednicama - Aškenazi, Sefardi i druge - pomogla nam je da shvatimo ne samo kako su se naši preci migrirali, već i šta nasljedne bolesti kupili su. Evo 12 otkrića do kojih smo došli kao rezultat našeg "genetskog istraživanja".

1. Dva klastera

Jevrejske zajednice širom svijeta imaju zajedničku "genetsku nit" - ovo su nalazi naučni rad, koju je 2010. objavio genetičar Harry Ostrer iz medicinski fakultet Albert Ajnštajn u Njujorku. Genetska analiza sedam jevrejskih grupa (iranskih, iračkih, sirijskih, italijanskih, turskih, grčkih Jevreja i aškenaskih Jevreja) otkrila je postojanje dva klastera u koje se podelio jedan narod pre oko 2500 godina: Jevreji Evrope, Sirije i Srednje Istočni irački i iranski Jevreji.

2. Upoznajte svog komšiju

Tim istraživača pod vodstvom Ostrera također je uspostavio genetske veze između dvije gore spomenute grupe i njihovih susjeda koji nisu Jevreji. Najbliži genetski rođaci Jevreja na Bliskom istoku su Druzi, beduini i Palestinci, a za evropske Jevreje Italijani.

3. Evropske veze

Prije dvije godine ista grupa naučnika uključila je sjevernoafričke regije u geografiju svojih istraživanja. U njihovom radu iz 2012. stoji da se Jevreji ovog regiona mogu podeliti u dve genetske grupe. To su đerbijski, libijski i tuniski Jevreji, koji su međusobno veoma blisko povezani (prva grupa), kao i alžirski i marokanski (druga grupa), koji imaju jasnu vezu sa evropskim Jevrejima - najverovatnije zbog migracije Sefarda u države Magreba (Maroko, Alžir i Tunis) nakon njihovog protjerivanja iz Španjolske 1492.

4 etiopska Jevreja formiraju svoj poseban genetski klaster

On se, očigledno, vraća jevrejskim misionarima koji su doneli religiju Jevreja u ove krajeve.

5. Majka Evropa?

Iznenađujuće, studije objavljene 2013. godine pokazale su da su preci Jevreja duž linije Aškenaza bile praistorijske žene koje su živele na teritoriji moderne Evrope - na severnoj obali jadransko more, a ne na Bliskom istoku i u planinama Kavkaza, kako su primijetili drugi naučnici. U sklopu ove studije analizirani su geni koji se nalaze u mitohondrijskoj DNK, koja se prenosi majčinom linijom u sićušnim organelama jaja.

Studija Martina B. Richardsa sa Univerziteta Leeds u Velikoj Britaniji sugerira da 40% varijacije mitohondrijalnu DNK Aškenazi su "doveli" do stanovništva praistorijske Evrope. Ovo nam omogućava da zaključimo da su preci većine modernih Jevreja Aškenaza prešli na judaizam prije otprilike 2000 godina.

6. Krstaški ratovi i crna smrt

Sigurno genetske mutacije među različitim grupama Jevreja pojavio se i u vrijeme migracije. U slučaju Jevreja Aškenaza, vjeruje se da su se rijetke genetske anomalije koje su dovele do niza bolesti prvi put pojavile u maloj grupi Jevreja ove grane koji su se u srednjem vijeku preselili na istok iz Njemačke, Francuske i Engleske, bježeći od masakra i progona. tokom Prvog svetskog rata. krstaški rat 1096. godine. Epidemija kuge u Evropi 1347-1348. takođe je dovelo do masovnog smanjenja jevrejske zajednice. Ako je u 11. veku u istočnoj Evropi živelo oko 100 hiljada Jevreja, onda ih je 1500. godine ostalo samo 10-20 hiljada.

Zbog toga su se u ovim zajednicama sklapali mnogi srodnički brakovi, a sve moguće slučajne mutacije koje bi u tim okolnostima bile rjeđe u velikoj zajednici su se širile i prenosile na brojne potomke.

class="eliadunit">

7. Prenosive mutacije

Većina mutacija u "jevrejskim" genetskim bolestima je recesivna. To znači da će dijete pokazati simptome bolesti samo ako oba roditelja nose gen. Ako osoba ima samo jednu kopiju mutiranog gena, postaje nosilac bolesti. Prema Konzorcijumu za jevrejske genetske bolesti (KGGE), otprilike svaki drugi Jevrej Aškenazi u Sjedinjenim Državama – tj. potomci evropskih Jevreja - nosilac je jedne od 38 genetskih bolesti, uključujući Tay-Sachsovu bolest, Gaucherovu bolest i Bloomov sindrom. Zauzvrat, Sefardi i Mizrahim imaju skup od 16 genetskih bolesti, uključujući mediteransku porodičnu groznicu i alfa talasemiju.

8. Brisanje genetske memorije

Prije začeća djeteta, KGZE preporučuje da svi jevrejski parovi, kao i parovi u kojima samo jedan od supružnika pripada jevrejskom narodu, prođu pregled koji će pomoći da se utvrdi da li su nosioci genetskih bolesti. Izrael je 2002. čak pokrenuo poseban program genetskog skrininga, u okviru kojeg Aškenazi i sjevernoafrički Jevreji mogu učiniti besplatni test identificirati mutirane gene odgovorne za Tay-Sachsovu bolest. Druzi i predstavnici arapske nacionalnosti, kao i Jevreji čiji su preci živeli na obali Sredozemnog mora, Bliskog istoka i u zemljama centralne Azije koje su bile u sastavu SSSR-a, mogu da se podvrgnu besplatnom genetskom testu kako bi se utvrdilo da li su nosioci gena odgovornih za razvoj talasemije.

Zahvaljujući prenatalnim skriningima i anonimnom predbračnom testiranju za pripadnike ultraortodoksnih zajednica, danas u Izraelu Tay-Sachsova bolest praktično ne postoji, a učestalost talasemije je značajno smanjena.

9. Usko grlo

U srednjem vijeku došlo je do naglog pada broja Aškenaza, praćenog naglim porastom ove zajednice, što je dovelo do efekta „uskog grla“. Vjeruje se da su mutacije koje su se pojavile i proširile među Jevrejima Aškenaza utjecale na gene koji su odgovorni za mogućnost razvoja šizofrenije i bipolarnog poremećaja.

10 gena raka

Među Jevrejima Aškenaza česte su i mutacije gena koje povećavaju rizik od razvoja raka dojke i jajnika (ali to ne znači da je rak dojke jevrejska bolest). Abnormalnosti u genima BRCA1 i BRCA2 također povećavaju rizik od razvoja dojke i prostate kod muškaraca. Godine 2013 vrhovni sud Sjedinjene Države su obavezale klinike da smanje troškove skrininga populacije na prisustvo ovih mutacija za 75% - sa 4.000 dolara na 249 dolara. Zahvaljujući ovome sada više ljudi moći će se testirati i otkriti da li su nosioci zdravih ili mutiranih BRCA1 i BRCA2 gena.

11. Sveštenici po krvi?

Skoro 50% Cohena (koji su dolazili iz sveštenstva u judaizmu) otkrilo je Cohenov model haploidnog genotipa (CMH - Cohen Modal Haplotype) koji se prenosi Y hromozomom. Ovaj hromozom se prenosi po muškoj liniji, s oca na sina, a 2009. godine istraživači su kroz njega uspjeli pratiti granu muške svećeničke dinastije, koja seže u antičko doba. Utvrđeno je da zajednički hromozom(tj. zajednički predak) pojavio se prije 2100-3250 godina, čak i prije uništenja Prvog hrama. Ali CMH nije jedinstven za Jevreje - ovaj haploidni obrazac genotipa nalazi se i kod Beduina, Jemenaca i Jordanaca, što ukazuje na bliskoistočno porijeklo ove grane.

12. Pa hajde da pijemo za to!

Oko 20% Jevreja su nosioci gena koji sprečava razvoj alkoholizma - najviše takvih "upornih" među Sefardima i Aškenazimima. Uprkos tradiciji jedenja mlečnih jela na Šavuot, mnogi odrasli Jevreji pate od intolerancije na laktozu - tri četvrtine svih Jevreja nije u stanju da probavi ovaj mlečni šećer (za poređenje, 90% Amerikanaca Azije pati od toga). Jevreji Aškenazi takođe su skloni razvoju Kronove bolesti, hronične upale gastrointestinalnog trakta. I uprkos beskrajnim pričama o jedinstvenom jevrejskom načinu razmišljanja, genetski naučnik Neil Rish sa Univerziteta u Kaliforniji tvrdi da " naučni dokazi još ne postoji genetsko objašnjenje za jevrejski uspeh ili posebne intelektualne sposobnosti Jevreja.”

jewishnews.com.ua
Prevod: Ganna Rudenko

Genetika

Mnoge genetske bolesti specifične su za određene etničke grupe ili nacionalnosti. Na primjer, pokazalo se da su 25 posto Jevreja čiji preci dolaze iz istočne Evrope nosioci određenih genetskih bolesti koje se mogu prenijeti na njihovu djecu. Ako je jedan od partnera nosilac genetske bolesti, onda postoji 25 posto šanse da će supružnici imati bolesno dijete. Postoji i 50 posto šanse da će dijete biti nosilac defektnog gena, kao i roditelji, a samo 25 posto da ga uopće neće naslijediti.

Jevreji koji će tek postati roditelji imat će veliku korist od učenja o genetskim bolestima koje su uobičajene među Jevrejima Aškenaza. Ove bolesti uključuju:

Bloomov sindrom. Djeca koja boluju od ove rijetke bolesti rađaju se vrlo mala i rijetko rastu iznad 1,5 metara. Imaju crvenu i vrlo osjetljivu kožu na licu; različiti patološki poremećaji; skloniji su respiratornim infekcijama i infekcijama uha i imaju veći rizik od dobijanja određenih vrsta raka. Nositelj je otprilike jedan od 100 aškenaskih Jevreja.

Canavan sindrom. Ova bolest se obično javlja kod djece u dobi od 2 do 4 mjeseca i počinju zaboravljati ranije naučene vještine. Većina djece umire prije 5. godine. Nosilac ove bolesti je jedan od 40 aškenaskih Jevreja.

cistična fibroza. Cistična fibroza uzrokuje da tijelo proizvodi gustu sluz koja se akumulira uglavnom u plućima i probavnom traktu, što uzrokuje kronične infekcije pluća i usporen rast. Nositelj je svaki 25. Jevrejin Aškenazi.

nasledna disautonomija. Ovaj poremećaj utječe na kontrolu tjelesne temperature, motoričku koordinaciju, govor, krvni tlak, reakcije na stres, gutanje, sposobnost stvaranja suza i probavne sokove. Javlja se kod svakog 30. Jevrejina Aškenaza.

Fankonijev sindrom - tip C. Fankonijev sindrom je povezan sa niskim rastom, zatajenjem koštane srži i predispozicijom za leukemiju i druge vrste raka. Neka djeca mogu imati problema sa sluhom ili mentalnu retardaciju. Nosilac je jedan od 89 aškenaskih Jevreja.

Gaucherov sindrom - tip 1. Svaki 1000. Jevrej Aškenazi pati od ove bolesti. Njegovi simptomi se obično javljaju u odrasloj dobi. Pacijenti pate od bolova u kostima i zglobovima, osjetljivi su na prijelome i druge patologije povezane sa koštanim sistemom. Podložni su anemiji, modricama i lošem zgrušavanju krvi. Ova bolest se trenutno može efikasno liječiti enzimskom zamjenskom terapijom. Svaki 12. Jevrej Aškenazi je nosilac.

Mukolipidoza IV (ML IV). ML IV je jedna od nedavno otkrivenih genetskih bolesti Jevreja. To je uzrokovano nakupljanjem štetnih tvari u cijelom tijelu. Osobe sa ML IV pate od različitih progresivnih motoričkih i mentalnih nedostataka počevši od oko 1 godine starosti. Rani znaci bolesti mogu uključivati zamućenje rožnjače, strabizam i distrofiju retine. Trenutno su poznati pacijenti sa ML IV u dobi od 1 do 30 godina, ali za sada nema podataka o očekivanom životnom vijeku ovih pacijenata. Nepoznat je i procenat ljudi koji su njegov nosilac.

Niemann-Pickova bolest - tip A. Niemann-Pickova bolest je neurodegenerativna bolest u kojoj se nakupljaju štetne količine masnih ćelija u različitim dijelovima tijela. Simptomi uključuju gubitak funkcije mozga i povećanje jetre i slezene. Prosječan životni vijek djece oboljele od ove bolesti je 2-3 godine. Svaki 90. Jevrej Aškenazi je nosilac.

Tay-Sachsova bolest (dječji tip). Tay-Sachsova bolest je najpoznatiji jevrejski genetski poremećaj, koji pogađa otprilike jedno od 2.500 novorođenčadi. Djeca sa Tay-Sachsovom bolešću se normalno razvijaju do 4-6 mjeseci starosti, nakon čega njihov centralni nervni sistem počinje da degenerira zbog nedostatka esencijalnog hormona. Pogođena djeca gube sve motoričke sposobnosti i postaju slijepa, gluha i nijema. Smrt obično nastupa u dobi od 4 godine. Kasna manifestacija Tay-Sachsove bolesti je rjeđa, tada bolest napreduje sporije i simptomi su manje izraženi. Nositelj je svaki 25. Jevrejin Aškenazi.

Sefardski Jevreji, čiji preci potiču iz Španije, Portugala, sjeverne Afrike i dijelova Mediterana, također pate od određenih genetskih bolesti. To uključuje: beta-talasemiju, porodičnu mediteransku groznicu, nedostatak glukoza-6-fosfat dehidrogenaze i glikogenozu tipa III.

Iako ove genetske bolesti obično nisu tako loše kao one od kojih pate aškenaski Jevreji, mogu uzrokovati ozbiljne zdravstvene probleme i zahtijevati liječenje.

Datum kreiranja: 17/11/2010

Genetske studije o poreklu jevrejskog naroda važni su za razjašnjavanje njegove istorije i provjeru stava o porijeklu ili neporijeklu modernog jevrejskog naroda iz zajednički preci. AT poslednjih godina genetika je detaljno ispitala jevrejsku populaciju i pružila jasne podatke o njenom (generalno) zajedničkom poreklu.

Hvala dr. G. Idelsonu za pomoć u pisanju članka

Problem porijekla jevrejskog naroda

Tradicionalno gledište je da je jevrejski narod, rasuti kroz istoriju raznim zemljama, dolazi od zajedničkih predaka Abrahama, Yitzhaka i Yaakova. Zajedno sa tim jevrejska tradicija napominje da je jevrejski narod u drugačije vrijeme pridružili su se mnogi prozeliti. Dakle, jevrejski narod nikako nije monolitan, genetski homogen, ali ipak u svojoj većini ima zajedničko porijeklo.

Postoje istraživači (koji ne kriju svoju ljevičarsku ekstremističku orijentaciju) koji odbacuju tradicionalno gledište i tvrde da su moderni Jevreji gotovo u potpunosti potomci Gera, Hazara, Berbera, istočnih Slovena i drugih evropskih naroda. Iz ovoga izvode politički zaključak da ne postoji jedinstven jevrejski narod, a Jevreji nemaju istorijsko pravo na zemlju Izrael.

Studije koje su pokazale genetsko jedinstvo različitih grupa Jevreja

Kao rezultat opsežnog istraživanja Jevrejske dijasporeširom svijeta (objavljeno u časopisu Nature u julu 2010.) potvrđeno je da su Jevreji genetski bliži jedni drugima nego ostalim stanovnicima zemalja dijasapora među kojima žive ili su živjeli.

Grupa naučnika proučavala je genetske uzorke Jevreja iz 14 zemalja i upoređivala ih sa genima predstavnika 69 drugih naroda.

Njihovi nalazi podržavaju teorije da su većina Jevreja potomci drevnog stanovništva Izraela i teritorija Levanta.

Prof. Doron Behar, koji je vodio studiju, napominje: "Većina jevrejskog naroda, a samim tim i većina Jevreja, su (u smislu genetike) bliži jedni drugima i stanovnicima Bliskog istoka nego narodima koji su ih usvojili ."

Međutim, postoji nekoliko izuzetaka: jevrejske zajednice Etiopije i Indije genetski su bliže nejevrejskoj populaciji svojih zemalja. To se, očigledno, objašnjava činjenicom da je tokom formiranja ovih zajednica došlo do značajnog međusobnog prožimanja naroda i kultura.

Ove rezultate potvrdila je i druga, nezavisna studija objavljena u jednoj od najcjenjenijih naučni časopisi o genetici "Hum Genet"

Popularna prezentacija podataka istraživanja - vidi Genetika rešila sve zagonetke istorije Jevreja, magazin Snob, 11.06.10.

Glavni rezultati ovih studija su navedeni u nastavku.

Distribucija haplotipova Y-hromozoma u različitim jevrejskim zajednicama

Prema rezultatima studije objavljene u časopisu Priroda DNK markera Y hromozoma koji se prenose po očinskoj liniji, u većini zajednica četiri bliskoistočna haplotipa su pomiješana u sličnom omjeru: J1, J2, E-M35 i G. Ukupno, čine otprilike 60-70%. Svaka od zajednica također sadrži neke od haplotipova koji ne potječu sa Bliskog istoka. Oni su specifični za mjesto stanovanja dotične zajednice: Aškenazi imaju R1a i I (I1 iz Njemačke ili I2 iz zapadne Ukrajine). Marokanci i "čisti Sefardi" iz Turske i Bugarske - R1b. Iračani (i Iranci koji nisu navedeni) imaju P, Q i R2. Jemenski Jevreji dolaze iz mjesta gdje >70% muslimana već ima haplotip J1 - shodno tome, imaju ga više nego sve druge zajednice.

Dvije zajednice izgledaju sasvim drugačije od svih ostalih: etiopski i gruzijski Jevreji. Oba nemaju gotovo nikakav J1 haplotip. Haplotip A je predstavljen među etiopskim Jevrejima (pored njih, uobičajen među narodima Khoisan), i varijante E, osim M35. Gruzijski Jevreji imaju R1b i varijante E. (poznato je, inače, da gruzijski Jevreji nemaju ili skoro da nemaju kohene).

Ukupan broj nebliskoistočnih haplotipova u većini zajednica je 20-30%, kod etiopskih i gruzijskih Jevreja - 60-75%. Istovremeno, treba napomenuti da se i jedni i drugi veoma razlikuju od odgovarajućeg lokalnog stanovništva: etiopski hrišćani imaju samo 13% A, Gruzijci, kao što smo već rekli, >40% G, a gruzijski Jevreji -<5 %.

Diskusija o hazarskoj hipotezi

U jevrejskim zajednicama ne postoji haplogrupa koja bi se povezivala sa turskim narodima. U popularnoj literaturi ova činjenica se smatra „pobijanjem hazarske hipoteze“. Pritom se zanemaruje da su „turski narodi“ lingvistički, a ne genetski pojam. Hazari su najvjerovatnije bili autohtoni istočnoevropski narod koji je usvojio drevni turski jezik zajedno sa vladajućom elitom Ašininih potomaka. Pokazalo se da Jevreje istočne Evrope (posebno levite) karakteriše povećana pojava haplogrupe R1a1a (alternativni nazivi: R-M17, M198), koja je karakteristična za neke narode Evrope i Azije, ali ne i za Srednji istok. Možda se tu može pratiti hipotetička “hazarska komponenta”.

Cohen problem

Istraživanje mitohondrijske DNK

Pored Y hromozoma, postoji izvor DNK koji se prenosi isključivo po majčinoj liniji. Ovo je mitohondrijska DNK. Mitohondrije, kao i bakterije, imaju svoju kružnu DNK i svoje ribozome (slično bakterijskim) dizajnirane za sintezu proteina. Tokom oplodnje, spermatozoid sa sobom ne donosi mitohondrije, pa se oni svakako nasljeđuju od majke. Kao iu slučaju Y hromozoma, može se proučavati varijabilnost u mitohondrijskoj DNK, izgraditi stablo od različitih haplogrupa, označiti haplogrupe različitim slovima, zatim brojevima, opet slovima, itd.

Mitohondrijski DNK haplotipovi su široko rasprostranjeni geografski kako bi se razlikovala Afrika od Australije ili Amerike. Ali razlika između Bliskog istoka i Evrope nije tako velika. Ona se manifestira u omjerima između različitih haplotipova, ali su sami haplotipovi zastupljeni i tamo i tamo. I ovi omjeri su vrlo osjetljivi na efekat osnivača – efekat osnivača. Ako je etničku grupu osnovao vrlo mali broj ljudi, ili je u nekom trenutku u njenoj istoriji vrlo malo ljudi preživjelo od nje - to se zove usko grlo, usko grlo - omjer haplotipova kod ovih nekoliko i kod njihovih potomaka će nasumično razlikuju od prvobitne populacije.

Otprilike 40-50% stanovnika Evrope nosi isti haplotip - H. Ali na Bliskom istoku ga takođe nosi oko 20% populacije. Ima ga i u jevrejskim zajednicama - među Jevrejima Aškenazima - oko 20%, među Sefardima i Marokancima - 30-40%, isto kao i među Evropljanima. U Aškenazima, najčešća haplogrupa je K. Ona čini 31% populacije. Štaviše, ako pogledate više frakcijski, ovu grupu predstavljaju još tri frakcijska haplotipa: K1a1b1a, K1a9 i K2a2a. Drugim riječima, 31% Aškenazima potječe od tačno tri različite žene po majčinoj strani. K1a1b1a potiče od 19% Jevreja Aškenaza. Da li ove žene dolaze sa Bliskog istoka ili iz Evrope, nemoguće je reći. Haplogrupa K nalazi se u 10-15% Druza i Palestinaca, ali iu Francuskoj u oko 10%, au nekim područjima - u 15%. Kod Aškenaza, ako izuzmemo haplogrupe H i K, najveća korelacija među svim narodima Mediterana se uočava sa Palestincima. To može značiti da među Palestincima ima potomaka Jevreja po ženskoj liniji. Isto se dešava i sa mnogim drugim jevrejskim zajednicama. 60% gruzijskih Jevreja ima zajednički haplotip - HV1a1a1a - to jest, potiču od jedne žene.

Slično, oko 60% planinskih Jevreja potiče od jedne žene, a oko 70% bukharskih Jevreja potiče od druge. 40% iračkih i iranskih Jevreja potomci su pet različitih žena. Slično, 40% tuniskih i libijskih Jevreja potječe od jedne majke. Zbog efekta osnivača u svim ovim slučajevima, nemoguće je reći da li su ove žene bile lokalne ili su porijeklom sa Bliskog istoka. Zanimljivo je da se učinak osnivača ne prati među Marokancima i Sefardima. Imaju dominantnu haplogrupu (30-40%) - H, a zastupljena je u približno istom omjeru kao i evropska populacija. Najbolje od svega, korelira sa južnoevropskim narodima: Francuskom, još bolje - sjeverom Italije. I mnogo gore korelira sa Bliskim istokom.

Dakle, gotovo sve jevrejske zajednice po majci potiču od vrlo ograničenog broja žena. Ovo važi za sve imigrantske zajednice. Prilikom stvaranja nove zajednice, uglavnom je stvaraju muškarci. Ako iz nekog razloga ne mogu da se ožene domaćim ženama, onda imaju akutni nedostatak žena. Svaka pojava žene u zajednici je jedinstvena, pa je nemoguće reći da li je žena došla iz metropole ili je pronađena na licu mjesta. Nakon nekoliko generacija, od potomaka ove žene formira se zajednica. Već ima mnogo žena, ali sve dolaze od prvobitnih osnivača.

Metoda identiteta prema porijeklu (IBD)

Rane genetske studije o krvnim grupama i serološkim markerima pokazale su da jevrejske zajednice dijele zajedničko bliskoistočno porijeklo i da ih karakteriziraju značajne genetske sličnosti između parova jevrejskih zajednica. Međutim, ove studije, kao i naknadne studije monoalelnih Y-hromozomskih i mitohondrijalnih genetskih markera, nisu se bavile pitanjima interne i međugrupne jevrejske genetske identifikacije. Analiza cjelokupnog genoma sedam jevrejskih zajednica (iranskih, iračkih, sirijskih, italijanskih, turskih, grčkih i aškenaskih Jevreja) u poređenju sa nejevrejskom populacijom pokazala je karakteristično bliskoistočno porijeklo, blizinu moderne bliskoistočne populacije i različite količine evropskih i Sjevernoafrička primjesa. Dvije glavne grupe, bliskoistočni Jevreji i evropski/sirijski Jevreji, identificirane su analizom glavnih komponenti, filogenetskom analizom i metodom identiteta po porijeklu (IBD). Preklapajući segmenti IBD-a i blizina evropskih Jevreja jedni drugima i južnoevropskim grupama sugerisali su zajedničko poreklo evropskih Jevreja i opovrgavali pretpostavku o velikom genetskom doprinosu srednjoevropskih, istočnoevropskih i slavenskih populacija formiranju Aškenaza. Jevrejstvo. Brzi pad IBD-a u genomima Jevreja Aškenaza u skladu je sa pretpostavkom o snažnom efektu „uskog grla“ praćenog velikim porastom populacije – takozvanom „demografskom čudu“ povećanja jevrejske populacije u Evropi sa 50.000 ljudi početkom 15. veka do 5.000.000 ljudi početkom 19. veka . Dakle, ova studija pokazuje da evropski/sirijski i bliskoistočni Jevreji predstavljaju niz geografskih klastera ujedinjenih zajedničkim genetskim karakteristikama IBD-a.

Među Jevreji skoro sve uobičajene haplogrupe, karakterističan za region Bliskog istoka i neke haplogrupe karakteristično za Evropljane. Main Jevrejske haplogrupe može se nazvati 8 je J1c, J2a, E1b1b1, R1b1a2, G2c, T1, R1a1-Z93, Q1b. Ovo su haplogrupe koje Jevreji već imaju sa Bliskog istoka, ali su nakon niza "uskih grla" stekli one procente u svojoj populaciji koji su danas tipični i navedeni su u nastavku. Podklade kao što su I2a2, R1a1-Z280, neke podklade J2a su Jevreji nabavili vjerovatno u regionu južne i srednje Evrope. Važno je napomenuti da Jevreji imaju jasno prepoznatljive subklade ili, kako ih još nazivaju grane haplogrupa, tj. imaju iste haplogrupe kao narodi Bliskog istoka i Mediterana, oni ipak imaju svoje specifične subklade, što im omogućava da se dobro razlikuju na filogenetskom stablu i govori nam da je od srednjeg vijeka jevrejska dijaspora Aškenaza bila prilično genetski stabilan, iako je bio u centru Evrope. Da, genetski uticaji na Jevreje postojali su već u Evropi, bez toga se nije moglo, ali uglavnom ti uticaji nisu imali kardinalni uticaj na genetiku Jevreja. R1a1-Z93 karakterističan za Jevreje (a posebno levite, ali ne i Kohanima) se još uvijek diskutabilno pripisuje hazarskom naslijeđu, ali želim napomenuti da to nije nimalo očigledno, a sasvim je moguće da porijeklo Ova linija među Jevrejima započela je sa Bliskog istoka, verovatno iz vremena babilonskog ropstva. Sa sigurnošću se može reći da se jevrejske linije R1a1 razlikuju i od evropskih i slovenskih, i da su karakteristične upravo za narode Azije i donekle za Kavkaz i Bliski istok.

Same haplogrupe su vrlo drevni markeri koji su se formirali mnogo prije formiranja etničkih grupa, stoga je fundamentalno pogrešno povezivati cijelu haplogrupu s narodom. Nije bilo naroda u modernom smislu prije 3, 5, 10 hiljada godina. Negdje su bili lovci, negdje lovci-sakupljači, od prije 12 hiljada godina pojavile su se prve primitivne neolitske kulture koje su se već odlikovale zemljoradnjom i stočarstvom. Migracije na većinu glavnih kontinenata imale su specifičan skup haplogrupa u 90% slučajeva već formiranih u paleolitu, a zatim je postojala cirkulacija unutar kontinenata Evroazije, Australije, Afrike i obje Amerike, iako su ponekad migracije prelazile glavne područje već u mezolitu-paleolitu. U početku je haplogrupa J1c3d navodno bila jevrejska, upravo ta haplogrupa ujedinjuje Židove i Arape po muškoj liniji, najvjerovatnije su joj pripadali Abraham, Isaac, Jakov, ako su to povijesne ličnosti. Haplogrupa J1c3d izvedena je iz J1 nizom mutacija-snip (polimorfizam jednog nukleotida), i haplogrupa J1 rasprostranjeno po cijelom Sredozemnom moru, dostižući maksimum među Arapima, na Zakavkazu, na Kavkazu (posebno istočnom). Štoviše, Arapi također imaju haplogrupu J1c3d, a na Kavkazu i Zakavkazju postoji sasvim druga linija haplogrupe J1.
Po pripadnosti novijim rodovima, svaki star oko 10-40 hiljada godina, Jevreji pripadaju deset izvedenih "vrsta", ili kako se kaže u DNK genealogija, podklase J1, J2, E1b1b1, R1b1, R1a1, G2, I, Q1b, T, R2. Ovdje je njihov redoslijed već dat po procijenjenom broju Jevreja u ovim haplogrupama, od najvećeg do najmanjeg. Neću spominjati manje haplogrupe i podklade Jevreja.
Glavno pitanje je kako i kada su ovi podkladi postali dio polihaplogrupnog etnosa Jevreja?
Teško je odgovoriti na pitanje "Kako" - to može biti prozelitizam i drugi razlozi. Često starost subklada daleko premašuje starost navodnog formiranja jevrejske etničke grupe ili uslovne podjele pretka na Židove i Arape, stoga postoje različite grane subklada, od kojih su neke karakteristične za Jevreje i možemo kažu da su neki bili od trenutka formiranja, a neki su uvedeni tokom egzodusa iz Egipta ili nakon vavilonskog ropstva. dakle:

J1c3d - većina od formiranja
I2c - nije pouzdano utvrđen, ali vjerovatno u početnoj fazi formiranja
G2c - nije pouzdano utvrđen, ali vjerovatno u početnoj fazi formiranja
E1b1b1 - drevna haplogrupa i različiti podklasi mogli su ući u različito vrijeme. Vjerovatno najviše nakon egzodusa iz Egipta
J2a - većina u početnoj fazi, dio nakon babilonskog ropstva, a dio već u Evropi
R1b - nije pouzdano utvrđen, ali vjerovatno je u početnoj fazi formiranja, a neki su već u Evropi
T1 - nije pouzdano utvrđen, ali vjerovatno u početnoj fazi formiranja
R1a1 - Vjerovatno nakon babilonskog ropstva, a vjerojatno i kasnije od Hazara
Q1b - Vjerovatno nakon babilonskog ropstva, a možda i kasnije od Hazara
R2 - vjerovatno iz okruženja evropskih Cigana u srednjem vijeku
Ovo su glavni zaključci, sve ostalo je prikupljanje, priprema i analiza podataka iz DNK genealoških projekata Jevreja.

Distribucija haplogrupa među Jevrejima prema FTDNA

haplogrupa J1c3d - 17,3%,
haplogrupa E1b1b1 - 18,2%,
haplogrupa J2a4 - 16,3%,
haplogrupa R1b - 14,9%,
haplogrupa I - 3,9%,
haplogrupa Q1b - 3,6%,
haplogrupa J2b - 4,2%,
haplogrupa G (G1, G2a, G2c) - 7,5%,
haplogrupa R2 - 1,6%,
haplogrupa R1a1 - 7,9%,
haplogrupa T1 - 3,1%,
haplogrupa E1 (xE1b1b1) - 1,4%

Haplogrupa J1c3d
Alexey Zorrin