Prije svega, treba napomenuti da Radonitsa Ovo je poseban dan komemoracije mrtvih.

A u svojoj srži, praznik je veoma star, zbog čega u njemu koegzistiraju drevne paganske tradicije i nove crkvene tradicije.

I, kako to obično biva, jedno s drugim "konfliktira".

Tradicionalno, Radonica se slavi u utorak (9. dan nakon Vaskrsa), koji odmah slijedi nakon Fominove nedjelje. Radonica u 2018. pada 17. aprila.

Kada se po pravoslavnoj tradiciji ide na groblje posle Uskrsa?

Tradicionalno se posle Uskrsa odlazi na groblje - u Radonicu. Ovo je dan posebna komemoracija preminulog, što se dešava u utorak poslije Uskršnja sedmica(9 dana nakon Uskrsa).

Radonica, posle Uskrsa - roditeljski dan. Na ovaj dan se sjećaju roditelja. Prema pravoslavnim crkvene tradicije a Povelja groblja se mora posjetiti 9. dan nakon Uskrsa. Mrtvi također moraju osjetiti Radonicu. Ime ovog dana Radonica kaže da se i živi i mrtvi raduju Vaskrsenju Hristovom. U nedjelji Uskrsa, koja je prožeta radošću od Vaskrsenja Hristovog, u crkvama nije ni običaj da se dostavljaju bilješke o pomenu mrtvih.

Šta se može raditi na Radonici, a šta ne?

To odmor Kršćani su se neprestano pripremali s posebnom pažnjom. Na mezarima su čistili, ravnali i tonirali ograde, spomenike, skidali prošlogodišnje lišće, sadili cvijeće. Općenito je prihvaćeno čišćenje obližnjih zaboravljenih grobova. Na odmoru svuda mora biti reda.

Prije odlaska u crkvenu portu ljudi idu u hram. Sveštenik čita jutarnju liturgiju, parohijani pale svijeće i mole se za pokoj duša članova porodice i rodbine. Dovođenje stvari u red nije zabranjeno, ali je ispravnije to učiniti unaprijed, kako se ne bi odvlačili od komemoracije i ne bi ometali druge posjetitelje. Vjerovanje da tokom perioda Radonice pokojnik ostaje na zemlji, osjeća i posmatra svoje rođake staro je hiljadama godina.

Kako se ponašati na groblju?

Na Radonicu se služi prvi parastos nakon Vaskrsa. Uobičajeno je posjećivanje groblja, dijeljenje milostinje i moliti se za molitvu za mrtve.

Treba napomenuti da je tradicija odlaska Uskršnja jaja a uskršnji kolači na grobovima je paganski relikt drevnih zadušnica - trizn.

Mora se imati na umu da je tradicija ostavljanja hrane, uskršnjih jaja na grobovima, paganizam, koji je oživljen u Sovjetskom Savezu kada je država progonila pravu vjeru. Kada se vjera progoni, nastaju teška praznovjerja. Duše naših preminulih voljenih trebaju molitvu. Sa crkvene tačke gledišta, neprihvatljiva je ceremonija kada se na grob stavlja votka i crni hleb, a pored toga je fotografija pokojnika: ovo kaže savremeni jezik- remake, jer se, na primjer, fotografija pojavila prije nešto više od stotinu godina: to znači da je ta tradicija nova.

Što se tiče komemoracije mrtvima uz alkohol: svako piće je neprihvatljivo. AT Sveto pismo upotreba vina je dozvoljena: “Vino veseli srce čovjeku” (Psalam 103,15), ali upozorava na pretjeranost: “Ne opijaj se vinom, u njemu je blud” (Ef. 5,18). Možete piti, ali ne možete se napiti. I opet ponavljam, pokojnicima je potrebna naša usrdna molitva, naše čisto srce i trezven um, milostinja koja se daje za njih, ali ne i votka “, prisjeća se sveštenik Aleksandar Iljašenko.

Prema svetom Jovanu Zlatoustom (4. vek), ovaj praznik se već u antici slavio na hrišćanskim grobljima. Posebno mjesto Radonice u godišnjem krugu crkvenih praznika - neposredno nakon Uskršnje uskršnje sedmice - obavezuje kršćane da ne udubljuju u osjećaje smrti svojih najmilijih, već da se, naprotiv, raduju njihovom rođenju u drugi život - vječni život. . Pobjeda nad smrću, izvojevana smrću i vaskrsenjem Hristovom, istiskuje tugu privremene odvojenosti od rodbine, te stoga mi, po riječima mitropolita suroškog Antonija, „s vjerom, nadom i pashalnim pouzdanjem stojimo na grobu sv. pokojnika."

Vjerovanja o Radonici

Sjećajući se umrlih predaka u sedmici zadušnica, nije ih dobro nazivati ​​mrtvima, jer ovih dana „svi čuju šta se o njima priča“. Bolje ih je zvati rođacima, zetovima i poznanicima.

Nedelju dana pred Ispraćaj, ljudi idu na groblje da urede mezare, posijaju cveće, posade viburnu i drugo drveće.

Na zadušnicu ne možete kopati baštu. Sve što se poseje i posadi u vaskršnjoj nedelji neće niknuti i roditi.

Siromasi koji skupljaju uskršnja jaja, Uskrs i slatkiše na grobovima moraju pročitati molitvu za pokojnika, inače će im doći u snu.

U blizini groba treba pročitati „Oče naš“, možete tri puta poljubiti krst ili spomenik. Kada izađete sa groblja, mentalno se obratite mrtvima: „Da ozdravimo, ali ti lako možeš da legneš“, „Ti imaš Carstvo Božije i ne treba da žurimo k tebi“.

Na zadušnicu, energija živih i mrtvih se susreće na groblju. U nedjelju zadušnice, mrtvi se susreću sa svojim rođacima na ulazu u groblje.

Da biste se zaštitili od nevolje, morate ući na groblje kroz kapiju. Prekriži se tri puta na ulazu. Prilikom odlaska učinite isto, okrećući se prema grobovima. Znak krsta je poštovanje prema mrtvima i istovremeno čuvar od nečistih. Kod kuće operite ruke i lice tri puta svetom vodom.

U svetoj vodi ispiru i peškir koji je položen na grob za Uskrs.

Ako na pragu ili dvorištu nađete vijenac ili cvijeće sa groblja, razbacanu zemlju, so ili žitarice, pometite iz dvorišta do najbliže raskrsnice. Šteta će se vratiti osobi koja je htjela da vam ih donese.

Ako je moguće, bolje je ne ići na groblje za trudnice i djecu mlađu od godinu dana, jer imaju previše nježnu i osjetljivu auru, osim toga, mala djeca često vide ono što odrasli ne vide. Ako želiš, idi u crkvu.

Za mnoge Uskrs nije samo praznik, već i dan sjećanja na najmilije. Danas je o tome zašto ne možete ići na groblje na Uskrs.

U mnogim porodicama običaj je da se na Uskrs ide na groblje na pomen mrtvima, a ne samo da se promijeni tradicija nekoliko generacija i uvjeri zašto se to ne može učiniti.

Uskrs je svijetli praznik koji donosi radost zbog činjenice da se dogodilo nemoguće - Vaskrsenje iz carstva mrtvih. Ovaj događaj je bio radostan ne samo za majku i bližnje Isusa Krista, za mnoge ljude u tom trenutku je postojala nada i vjera ojačana i potvrđena Vaskrsenjem. Stoga je ovo jedan od rijetkih crkvenih praznika kada sluge vjere pozivaju da se raduju, a ne da tuguju. To je cela suština Vaskrsa – život je pobedio smrt, a praznik poziva na uživanje u životu. Zato se na Uskrs ne može ići na groblje, jer. posjeta groblju nagoveštava tugu, a tuga na ovaj dan je u suprotnosti sa značenjem praznika Uskrsa, tj. radost.

Postoji još jedno objašnjenje zašto se na Uskrs ne može ići na groblje, činjenica je da se vjeruje da na Veliku sedmicu preminuli rođaci napuštaju svoj raj i imaju priliku doći na Zemlju (nema izlaza iz pakla) . Kažu da ako u uskršnjoj sedmici sanjate nekog od mrtvih, onda ova komunikacija neće biti u snu, ali u stvarnosti se sve što se kaže ne smatra snom.

Postavlja se pitanje zašto u mnogim porodicama postoji tradicija da se na Uskrs obiđe groblje? Sveštenici to objašnjavaju ovako: Sovjetsko vreme crkva je bila zabranjena, ali Uskrs je bio prevelik praznik i ljudi ga nisu mogli zanemariti pa su ga išli da ga „slave“ na groblju, pa je nekoliko generacija odrastalo na ovoj iznuđenoj tradiciji. Sada sveštenstvo objašnjava zašto je nemoguće ići na groblje na Uskrs pokušavajući da urazumi ljude.

Naravno, na jedan od najvećih praznika u godini ne možete raditi nikakav posao - šiti, prati, čistiti (uključujući i metenje, pranje suđa barem ujutro), čistiti ili saditi nešto u vrtu, uključujući i to Na ovaj dan je zabranjeno čišćenje groblja, farbanje krstova i sl. Sve pripreme moraju biti završene u Čisti četvrtak, u subotu prije ručka možete završiti nešto nebitno.

Za pomen umrlih postoji još jedan dan koji se zove Radonica, koji obično pada u utorak nedelju dana posle Vaskrsa, u crkvi se na taj dan čita poseban pomen sa uskršnjim himnama koje simbolizuju radost Vaskrsenja, pa se taj dan zove Radonica. , tj. radost, radost. Prema crkvenom predanju, na ovaj dan se treba sjećati mrtvih i posjetiti groblje. Možda zbog činjenice da danas radnici masovno posećuju groblje dan ranije, u nedelju, mi to zovemo Krasnaja Gorka, idemo na groblje na Krasnoj Gorki. Zapravo Red Hill paganski praznik nije vezano ni za groblje ni za pomen, ali se slavilo negdje u to vrijeme, naši stari preci su slavili dolazak topline i proljeća, tako se sve pomiješalo.

Reći da na Uskrs ne možete ići na groblje nije sasvim tačno, pre nije tačno, kao da organizujete komemoraciju na svoj rođendan. Za to što ljudi i dalje idu na groblje na Uskrs, nema grijeha, ali to nije u redu.

.

Uskrs je najveći hrišćanski praznik. Na njemu, oko Hristovih strasti i njegovog vaskrsenja, počivaju glavni stubovi hrišćanstva.

Mnogi su iznenađeni kada čuju da čak i na Uskrs crkva propisuje niz zabrana i ograničenja za parohijane. Ima mnogo zvaničnih crkvena pravila i narodni znakovi o tome šta ne treba raditi na Uskrs - prethodno smo upoznali naše čitaoce s njima.

Uskrs je vrijeme susreta mrtvih i živih

To kaže jedno od najstarijih hrišćanskih verovanja duše mrtvih ljudi se vraćaju iz raja i hodaju zemljom sa nama. To se dešava tokom cijele sedmice tokom koje se slavi Uskrs.

Svetlo Hristovo Vaskrsenje znači trijumf života nad smrću i pobedu nad zlom, pa je ovaj praznik svetao i veseo, uprkos činjenici da je Isus Hrist dao svoj život za nas i za naše grehe.

Spasitelj se vratio s neba da bude sa svojim učenicima i dovrši započeto djelo, prenoseći preostalo znanje. Od davnina su mnogi vjerovali da je iz tog razloga svim umrlima dozvoljeno da napuste raj tokom praznika kako bi se mogli sastati sa svojim rođacima. Nemojte se plašiti ove drevne legende, jer ljudi nam dolaze samo iz Raja. Oni koji su bili zli i završili u paklu ostaju tamo zauvijek.

Groblja su u ovo vrijeme prazna, jer se duše ljudi vraćaju kućama, pa nije bio običaj da se prije Uskrsa odlazi na groblja, remeti nečiji mir. Kada je kršćanstvo bilo proganjano u našoj zemlji, ovo vjerovanje je izbrisano iz sjećanja naroda. Ali sada, kada je sve u redu, tradicija je opet iznad svega.

Znakovi za Uskrs o mrtvima

• Mnogi narodni znakovi povezani su s vjerovanjem o povratku naših najmilijih. Ranije smo govorili o najvažnijim znakovima za Uskrs.
• Ako se mrtvi vrate i budu tužni, obično je kišno vrijeme na takvo Vaskrsenje Hristovo.
• Ako tokom festivala imate slab apetit, bolje je odrediti neka jela za mrtve, ne uklanjajući ih, već ostavljajući, na primjer, na prozorskoj dasci.
• Ako vas obuzme malodušnost i mnogo razmišljate o tome šta ste mogli pogriješiti u prošlosti, onda to nije slučajno. Takav znak govori da jedan od mrtvih pokušava da vas zamoli za oprost.
• Ako idete na groblje na Svetlu nedelju, nemojte sa sobom nositi hranu za pomen pokojniku, jer vam to obećava veliki neuspeh. Pokušajte samo očistiti i očistiti grob, ali ništa više.
• U zaključku bih želeo da istaknem jednu zanimljiv znak- ako sanjate mrtvu osobu na Uskrs, onda se sve što vam on kaže, ili sve što radi, dešava kao u stvarnosti. Ovo je pravi dijalog. Mnogi ljudi za Uskrs vide svoje umrle majke ili očeve, koji im daju uputstva ili jednostavno kažu da ih vole.

Uskrs je vrijeme kada nam mrtvi dolaze da vide kako živimo, a ne obrnuto. Prema narodnim mudracima, ovo je Božji dar onima koji nisu sa nama i podsjetnik da su dva svijeta međusobno povezana. Svako ko je sada živ, prije ili kasnije će se sastati sa svojim najmilijima na nebu.

Veza između nas i onih koji su umrli ne jača se samo na Uskrs. Na vama je da li je ovo dobro ili loše. O tome šta pokojnik sanja uobičajeni dani, možete saznati iz naše knjige snova: ona će vam reći tumačenje takvog sna. Neka bude stvarnom svijetu i svijet snova će za vas biti ispunjen ljubavlju i dobrotom svakog dana, a ne samo za vrijeme Velikog Uskrsa. Sretno i ne zaboravite pritisnuti dugmad i

28.04.2016 02:13

Roditeljske subote su nadaleko poznate u narodu. Ovih dana je običaj da se ide na groblja i komemorira...

DA LI JE MOGUĆE IĆI NA GROBLJE ZA USKRS?

Svake godine na dan Vaskrsenja Hristovog hiljade ljudi odlazi na groblje kako bi počistili grobove i odali pomen svojim umrlim rođacima. Razumijemo razloge ovakvog privlačenja grobova na prvi dan Vaskrsa, a ne na Radonicu, kada se po crkvenoj povelji polaže pomen mrtvima.

Tradicija odavanja počasti grobovima predaka datira još iz antičkih vremena. Filolog Mihail Gašparov u knjizi "Kapitolski vuk" priča da su Rimljani svoje pokojne rođake sahranjivali van grada uz puteve, verovalo se da prolaznik treba da stane blizu groba i pročita poučan epitaf, od kojih su mnogi počinjali rečima: "Stani, prolazniče". Vjerovalo se da što više prolaznika čita natpis i prisjeća se pokojnika, to će njegov zagrobni život biti sretniji.

Običaj poštovanja mrtvih bio je kod prvih hrišćana bukvalno riječi duguju svoj opstanak. Rimsko carstvo nije dozvolilo javne organizacije ili grupe, sa izuzetkom pogrebnih koledža, čiji su se članovi brinuli jedni o drugima o pristojnoj sahrani. Tako su se sljedbenici nove religije počeli okupljati u katakombama, gdje se još uvijek mogu naći kršćanski simboli. Neki istraživači im čak navode i čuveni latinski natpis:

SATOR

AREPO

TENET

OPERA

ROTAS

Kada se prekriže, riječ "načelo" daje sliku križa. Međutim, da se vratimo na naše kovčege. Gotovo istovremeno sa štovanjem mrtvih u Crkvi, postoji tradicija osude jela na grobovima kao ostataka paganskih praznovjerja.

Blaženi Avgustin u svojoj "Ispovijesti" priča kako je njegova majka - blažena Monika, pobožna kršćanka - prestala da ide na groblja s prinosima:

„Jednom je, po ustaljenom poretku u Africi, na grobove svetaca donosila kašu, hleb i čisto vino. Vratar ih nije prihvatio. Saznavši da je to biskupova zabrana, prihvatila je njegovu naredbu tako poslušno i s poštovanjem da sam se i sam iznenadio kako je olako počela osuđivati ​​vlastiti običaj, a ne govoriti o njegovoj zabrani. Saznavši da je slavni propovjednik i čuvar pobožnosti zabranio ovaj običaj čak i onima koji su ga trezveno praktikovali - ne dajte pijanicama priliku da se napiju do bezosjećajnosti - osim toga, ove neobične komemoracije veoma su ličile na pagansko praznovjerje - moja majka ga je vrlo voljno napustila : naučila je da na grobove mučenika, umjesto korpe pune ovozemaljskih plodova, donese srce puno čistih zavjeta i da oblači siromašne prema svojim mogućnostima. Tamo su pričestili Tijelo Gospodnje; Uostalom, oponašajući strasti Gospodnje, mučenici su se žrtvovali i primili krunu.

kao što vidimo, tradicija obilaska grobova u određene dane ima dugu istoriju, a Crkva je od samog početka pazila da se pomen mrtvima ne pretvori u gađenje. Ako otvorite tekstove drevnih ruskih propovjednika, oni su iznenađujuće slični najavama u kojima se traži da ne bacate smeće na grobove, što se već u naše vrijeme može vidjeti na ulazu u groblja.

Crkva se od davnina borila protiv pretjeranog štovanja mrtvih od strane kršćana. Istoričar Vasilij Bolotov govori o kartaginjanskom episkopu Cecilijanu, koji je zamerio bogatoj pobožnoj udovici Lucili što je, po svom običaju, pre nego što je primila Svete Tajne, poljubila kost nekog sumnjivog mučenika.

Ova epizoda nas vrlo približava problemu posjete groblju umjesto crkve na Uskrs. Cecilijan je zaprijetio da će udovicu ekskomunicirati jer joj je draže druženje mrtvo drustvo sa Hristom, a ova primedba važi i za one koji radost Svetlog Vaskrsenja Hristovog dele sa mrtvima, a ne sa živim ljudima.

Ipak, nemojmo se zanositi moraliziranjem i opet se okrenimo istorijskim primjerima. U zapisima Kijevo-Pečerske lavre iz XV veka, koji su uključeni u kasnija izdanja Caves Patericon Postoji priča o tome kako su mrtvi odgovarali na uskršnji pozdrav:

„G. 6971. (1463. godine) takav znak se desio u Pećinskom manastiru. Pod knezom Semjonom Aleksandrovičem i pod njegovim bratom knezom Mihailom, pod arhimandritom pećinskim Nikolom, pećinu je čuvao neki Dionisije, zvani Ščepa. Na Veliki dan je došao u pećinu da protrese tijela mrtvih, a kada je stigao do mjesta zvanog Zajednica, odmahnuo je glavom i rekao: „Oci i braćo, Hristos vaskrse! Danas je sjajan dan." I zagrmio je kao snažan grmljavina: „Hristos je zaista vaskrsao.“

Ovaj odlomak se ponekad koristi kao argument u odbranu posjećivanja groblja na Uskrs. Međutim, u ovoj priči postoji nekoliko značajnih pojašnjenja.

Prvo, u Kijevsko-pečerska lavra u pećinama i danas postoje mali hramovi u kojima su sahranjeni časni oci. Naravno, tamo se održavaju i bogosluženja tokom Svetle nedelje, ali niko ne smatra grobove svetih moštiju analogom groblja. Drugo, monah Dionisije nije počinio ništa dženaza, već je jednostavno došao da nasra pokojne monahe i čestita im Uskrs, jer kršćani vjeruju da njihov Bog "nije Bog mrtvih, već Bog živih". Treće, monah nije organizovao obroke u grobu, nije stavio čašu votke sa crnim hlebom na grobove i nije tu razbio jaje. Drugim riječima, u njegovom djelovanju nije bilo ništa od onoga što neki naši sugrađani uređuju na grobove najmilijih na Uskrs.

Crkva kaže da je nepoželjno posjećivanje groblja na Uskrs ne zato što ima nešto protiv naših preminulih rođaka, već zato što crkvena povelja predviđa mnogo drugih dana za obilazak groblja i molitvu za mrtve.

Poznavalac crkvene povelje, duhovnik Atanasije (Saharov), episkop kovrovski, u svojoj knjizi o pravoslavni obred sahrana tako piše o karakteristikama Uskrsa i svijetla sedmica: “Na ovaj dan, kao i u cijeloj svijetloj sedmici, nema mjesta za plač o svojoj bijedi, za plač o grijesima, za strah od smrti.”

Podsjetimo, na vaskršnjoj službi se čita čuvena riječ svetog Jovana Zlatoustog, gdje se, posebno, kaže da je Hristos ukinuo „smrtni žalac“. Posjetiti groblje na ovaj dan znači ne vjerovati u Vaskrsenje Hristovo.

Metropolitan Sourozhsky Anthony(Bloom) je to jednom primijetila "Groblje nije mjesto gdje se gomilaju leševi, već mjesto gdje se očekuje vaskrsenje." Za pokajanje, hrišćani su imali 6 nedelja Velikog posta i Strasne nedelje, tako da čovek treba da se raduje nakon ovako teškog puta.

Naravno, ako osoba nakon uskršnje službe i posta odluči da ode na groblje, očisti grob i otpjeva tropar „Hristos vaskrse iz mrtvih“, neće griješiti, ali većina ljudi ide na groblje umjesto posjete hramu.

Isti sveti Atanasije (Saharov) ima divne riječi da Crkva ne zaboravlja na mrtve ni na dan Svete Pashe: “Smrti i mrtvih, međutim, često se sjećaju na ovaj određeni i sveti dan... praznika, praznika i slavlja, mnogo češće nego na druge, manje praznike. Ali na Vaskrs je to pobjedonosno sjećanje na gaženje smrti smrću Kristovom, ovo je najradosnije i najtješnije ispovijedanje vjere u to da se život daje i onima koji su u grobovima). Jasno je, dakle, da za Uskrs ne može biti, ne bi trebalo biti govora o zadušnicama, o bilo kakvom javnom obilježavanju ne samo mrtvih, već i živih.

Ja lično poznajem ljude koji na Uskrs idu na grob oca i muža samo da bi tamo natočili čašu votke, jer je "pokojnik jako volio da pije". Učiniti to znači prestati biti kršćanin, pretvarajući se u čudnog sljedbenika kulta aktivnih mrtvih, koji nastavljaju jesti, piti ili "nositi pantalone" nakon smrti.

Andrey ZAYTSEV, foto: Ekaterina STEPANOVA, Sergey SHULYAK

Često se postavlja pitanje: da li je moguće ići na groblje na Uskrs? Bez obzira na to kako se osjećamo crkveni praznici Bilo da smo vjernici ili ne, moramo sa zahvalnošću odati počast i sjetiti se naših najmilijih.

Međutim, na svetli praznik Uskrsa, koji se slavi 28. aprila 2019. godine, ne postoji tradicija da se posećuju grobovi preminulih rođaka.

Da li je moguće ići na groblje na Uskrs

Tokom cijele Vaskršnje sedmice (Svjetla sedmica) u crkvama se ne obavljaju opelo, ne pali se svijeće za upokojenje i ne pomen se umrlim. Ljudi koji umru u ovo vrijeme sahranjuju se na poseban način.

Pravoslavna crkva ne blagosilja vjernike da na dan Vaskrsa posjete groblje mrtvih. AT crkveni kalendar osnovana privatna i uobičajeni dani komemoracija mrtvih. Komemoracija se održava u crkvama uglavnom subotom.

Dani posebnog opšteg pomena upokojenih zovu se „Roditeljske subote“. u crkvi pravoslavni kalendar Takvih dana ima osam u godini.

To su Mesna subota, Trojičina subota, Dmitrijevska subota, Usekovanje glave Jovana Krstitelja, dani zadušnica u odličan post(druga, treća i četvrta subota od početka posta) i Radonica.

U ovo vrijeme u hramovima se pomen mrtvima.

Objašnjavajući zašto na Vaskrs ne možete ići na groblje, moramo zapamtiti da je praznik Vaskrsenja Hristovog, koji se inače naziva Vaskrs Gospodnji, najsvjetliji dan za pravoslavne hrišćane. U ovo vrijeme uobičajeno je radovati se, a ne upuštati se u malodušnost.

Uskrs je, prije svega, radost budući život, spasavanje ljudi, trijumf života nad smrću.

Iskreno, mora se reći da se tradicija odlaska na groblje na Uskrs pojavila u Sovjetske godine kada su mnogi hramovi zatvoreni. U to vrijeme ljudi su bili lišeni duhovnog druženja i udaljeni iz crkve.

Tada je postojao običaj da se na ovaj dan posjećuju grobovi rođaka. Na Uskrs su ljudi posjećivali preminule rođake i prijatelje kako bi na neki način proslavili praznik, približili mu se.

Sada kada su crkve otvorene i vjernici mogu ići na uskršnje bogosluženje, bolje je ići na groblje drugim danima. Na primjer, na Radonicu, kada se, po predanju, crkva pominje mrtvima.

Radonica se praznuje u utorak druge sedmice po vaskrsenju Hristovom (devetog dana po Vaskrsu). Na ovaj dan ljudi čiste grobove pokojnika i časte svoje prijatelje slatkišima kako bi se i oni počastili mrtvima.