Koje godine je rođen knez Svjatoslav? Knez Svyatoslav Igorevič (Hrabri)
Kneginja Olga, Igorova supruga, ostala je udovica sa trogodišnjim sinom. Na njenoj je sudbini bilo da uspostavi red u državi, opremi gradove, promoviše razvoj trgovine i obuzda unutrašnje pobune plemena koja su se jedva pridružila Rusiji. Ali sin je odrastao kao sasvim druga osoba, i on je upravljao svojim "baštinom" ne kao revni gospodar, već kao vojskovođa. Kakvi su rezultati njegove vladavine?
Olgi je bilo teško odgajati dijete, jer su joj državni poslovi oduzimali mnogo vremena. Osim toga, prema tadašnjim konceptima, čovjek, čak i princ, morao je biti prije svega ratnik i odlikovati se hrabrošću i hrabrošću. Stoga je Igorov sin odrastao u odredu. Mali Svyatoslav, koji je bio pod paskom guvernera Svenelda, učestvovao je u pohodima gotovo ravnopravno s odraslim borcima. Kada je Svyatoslav imao 4 godine, tokom sljedećeg pohoda Rusa, dobio je koplje. Mladi princ je svom snagom bacio koplje na neprijatelja. I iako je pao blizu konja, ovaj primjer je uvelike inspirirao vojnike, koji su jednoglasno krenuli na neprijatelja.
Kampanje protiv Hazara. Osvajanje bugarskog kraljevstva
Ruski trgovci na Volgi pretrpjeli su mnoge neugodnosti. Bili su ugnjetavani od Hazara, često napadani od Bugara. Svjatoslav, već punoljetan, poduzeo je uzastopne pohode protiv Hazara. Nekoliko godina (sudeći po hronikama) borio se sa ovim ratobornim plemenom. 964. godine dogodio se odlučujući pohod. Hazari su poraženi. Njihova dva glavna grada - Itil i Bela Veža - završila su u rukama Rusa.
Nadalje, nakon što je Rusima osigurao trgovački put duž Volge, Svyatoslav je odlučio osvojiti bugarske zemlje. “Poticatelj” u ovom slučaju bio je grčki car Nikifor Foka, koji je htio da zavadi Bugare i Ruse kako bi oslabio i jednog i drugog, čime se zaštitio od mogućih invazija. Obećao je Svjatoslavu ogromno bogatstvo - 30 funti zlata ako pobedi Bugare. Ruski knez je pristao i poslao ogromnu vojsku protiv Bugara. Ubrzo su se Bugari pokorili. U rukama Rusa bili su mnogi njihovi gradovi, uključujući Perejaslavec i Dorosten. Dok su se borili sa Bugarima, u Kijevu su Pečenezi umalo zarobili kneginju Olgu i malu Svjatoslavovu decu - gotovo nekim čudom, jedan od vernih osvetnika uspeo je da ih "izjuri" iz opasnosti.
Vrativši se u Kijev, Svjatoslav se tamo nije dugo zadržao. Princ Manila Bugarska zemlja. Priznao je majci da mu se „ne sviđa“ život u Kijevu, ali je želio da ode u Perejaslavec, gdje je planirao da preseli glavni grad kneževine. Olga, koja je tada već bila u penziji, bila je jako bolesna, nagovorila je sina da pričeka njenu smrt i tek onda ode.
Poslednje putovanje u Bugarsku. Ugovor sa Vizantijom
Pošto je sahranio svoju majku, Svjatoslav je ponovo krenuo u pohod na bugarsku zemlju koju je voleo. Ostavio je svoju djecu u Rusiji, podijelivši kneževinu na sudbine. Potomci su morali gorko žaliti zbog ove Svyatoslavove odluke: s njim je započela neljubazna tradicija prepuštanja sudbina i gradova njegovim sinovima, što je dovelo do fragmentacije i slabljenja države. Budućem velikom knezu Vladimiru Crvenom suncu - mlađi sin Svyatoslav - otišao u Novgorod.
Sam Svjatoslav je otišao u Perejaslavec, ali ga nisu primili kako je očekivao. Do tog vremena, Bugari su stupili u savezničke odnose sa Grcima, što im je pomoglo da se odupru Rusima. Bizantija je bila mnogo više uplašena mogućom blizinom strašnog Svjatoslava nego Bugari, pa su se pokušali zaštititi od takve opasnosti. U početku je pobjeda bila na strani ruskog kneza, ali mu svaka bitka nije bila laka, gubio je vojnike, pokošene su glađu i bolestima. Nakon što je zauzeo grad Dorosten, Svyatoslav se branio dosta dugo, ali njegove snage su bile na izmaku. Nakon analize situacije, obratio se Grcima sa zahtjevom za mir.
Grčki car je na sastanak stigao na dobro opremljenom brodu, u bogatoj odjeći, a Svjatoslav - u jednostavnom čamcu, gdje se nije razlikovao od boraca. Strane su zaključile mirovni ugovor, prema kojem su Rusi bili obavezni da nikada ne započnu rat sa Grčkom.
Nakon neuspješnog pohoda, ruski princ je odlučio da se vrati u Kijev. Vjerni ljudi su upozorili Svyatoslava da ne može prijeći vodene brzake - Pečenezi su se skrivali na osamljenim mjestima. Princ je ipak pokušao da savlada brzake, ali nije uspio - morao je prezimiti na bugarskom tlu.
U proleće je učinjen drugi pokušaj da se vodom stigne do Kijeva, ali su Pečenezi naterali Ruse u bitku, u kojoj su ovi izgubili, pošto su već bili potpuno iscrpljeni. U ovoj bici Svyatoslav je poginuo - upravo u bitci, kako i dolikuje pravom ratniku. Prema legendi, pečeneški princ Kurja naredio je da od njegove lobanje napravi zdjelu.
Rezultati odbora
Knez Svyatoslav je bio hrabar i hrabar, nije mogao zamisliti svoj život bez pohoda. Nije se skrivao od neprijatelja, nije pokušavao da ga uhvati lukavstvom, naprotiv, iskreno je upozorio „Napast ću te!”, pozivajući ga u otvorenu borbu. Život je proveo na konju, jedući govedinu ili konjsko meso, malo dimljen na vatri, spavajući sa sedlom ispod glave. Odlikovao ga je militantnost i neustrašivost. Ali ove osobine su lijepe kada im je vojskovođa obdaren. Veliki vojvoda ali mora imati fleksibilniji um, mora biti ne samo vođa vojske, već i lukav diplomata i revnosni gospodar. Svyatoslav je uspio pobijediti opasni Hazarski kanat, ali nije mogao uspostaviti odnose s Vizantijom koji su bili korisni za Rusiju, nije platio posebnu pažnju o unutrašnjim poslovima države. Kijevskoj Rusiji ponovo je bio potreban dalekovid političar i poslovni rukovodilac na prestolu.
UREDU. 942 - 972
Knez od Novgoroda (945-964) i veliki knez Kijevske Rusije (964-972). Sin prinčevskog para - Igora Starog i Olge. Proslavio se pohodima na Hazare, podunavsku Bugarsku i ratu sa Vizantijom.
Svyatoslav Igorevich - biografija (biografija)
Svjatoslav Igorevič (oko 942-972) - vladar staroruske države. Formalno je počeo da vlada Kijevskom Rusijom, kao dete, od 946. godine nakon smrti svog oca, kneza Igora Starog, ali je do 964. godine vodstvo zemlje bilo potpuno u rukama njegove majke, kneginje Olge. Nakon punoljetstva, knez Svjatoslav je gotovo cijelo vrijeme provodio u pohodima, provodeći malo vremena u glavnom gradu. Kneginja Olga se i dalje uglavnom bavila državnim poslovima, a nakon njene smrti 969. Svjatoslavov sin, Jaropolk.
Svyatoslav Igorevich živio je kratko (oko 28 - 30 godina), ali svetao život i zauzima posebno i u izvesnoj meri kontroverzno mesto u ruskoj istoriji. Neki ga vide samo kao unajmljenog vođu odreda - romantičnog "posljednjeg Vikinga" koji traži slavu i plijen u stranim zemljama. Drugi - briljantan komandant i političar, čije su aktivnosti bile potpuno određene strateškim interesima države. Politički rezultati Svjatoslavovih brojnih pohoda također se radikalno različito ocjenjuju u istoriografiji.
Prva bitka
Rođenje sina po imenu Svyatoslav kneževskom paru - Igoru i Olgi, navodi se u analima u vezi sa sklapanjem njihovog braka. Istina, zbog nejasnog datuma posljednji događaj pitanje godine rođenja Svyatoslava ostaje kontroverzno. Neke hronike nazivaju 942. Očigledno, ovaj datum je blizu stvarnosti. Zaista, u rusko-vizantijskom ugovoru iz 944. Svyatoslav je već spomenut, au analističkom opisu bitke Olginih trupa sa Drevljanima 946. godine, to je bio on, još uvijek dijete (očito u dobi od 3-4 godine). ), koji je ovu bitku simbolično započeo bacanjem koplja prema neprijatelju. Koplje, koje je letjelo između konjskih ušiju, pogodilo je konjske noge.
O kasniji život mladog Svjatoslava Igoreviča saznajemo iz djela Konstantina Porfirogenita. Car Rimljana je o njemu pisao da je "sjedio" u Novgorodu pod Igorom. Neki naučnici, na primjer, A. V. Nazarenko, s obzirom na "djetinjstvo" Svyatoslava za vrijeme Igorovog života, vjeruju da se to dogodilo kasnije - za vrijeme vladavine Olge. Međutim, ruske hronike izveštavaju i o samom Svjatoslavu, kako je 970. godine „posadio“ svog mladog sina Vladimira da caruje u Novgorodu.
Prema vestima Konstantina Porfirogenita, Svjatoslav je bio deo Olginog poslanstva u Carigradu 957. Prema istoričarima, kneginja Olga je želela da sklopi dinastički brak između svog sina i ćerke vizantijskog cara. Međutim, to nije bilo suđeno, a Rimsko carstvo deset godina kasnije susrelo se sa Svyatoslavom u potpuno drugoj ulozi.
ruski gepard
Pod 964. Priča o prošlim godinama govori o Svjatoslavu kao mladom, ali već vrlo ozbiljnom ratniku. Opis kijevskog kneza postao je udžbenik: mnogo se borio, bio brz, poput pardusa, nije nosio kola u pohode, spavao na otvorenom, jeo meso pečeno na ugljevlju. Prije napada na strane zemlje, upozorio je neprijatelja svojom poznatom porukom: „Želim da idem protiv tebe!“.
Istraživači su odavno zaključili da ovaj opis seže do najstarije pratnje o prvim ruskim knezovima, ali poređenje Svjatoslava sa pardusom (gepardom) nalazi paralele u opisu podviga Aleksandra Velikog u grčkim izvorima.
Zanimljivo je da se gepard "knjige" odlikovao ne toliko brzinom trčanja (prema tradiciji, tu su ulogu preuzele druge životinje), već iznenadnošću skoka, napadom na plijen. Tekstualna analiza odlomka u svim ljetopisnim popisima omogućila je poznatom filologu A. A. Gippiusu da zaključi da je ljetopisčeva kombinacija fragmenata predanja sa „knjižnim“ elementima dovela do izvjesnog izobličenja značenja ovog poznatog odlomka o Svjatoslavu. Šareno poređenje princa sa najbržim sisarima nije značilo brzinu kretanja, već iznenađenje napada i kretanja svjetlosti. Međutim, o ovom posljednjem govori i značenje cijelog ljetopisnog odlomka.
Borba za "hazarsko naslijeđe"
Pod 965., Priča o prošlim godinama štedljivo govori o pohodu Svjatoslava Igoreviča na Hazare. U bici sa vojskom koju je predvodio hazarski kagan, ruski princ je pobedio, nakon čega je zauzeo i jednu od najvažnijih tvrđava kaganata - Sarkel (Bela kula). Sljedeći korak bila je pobjeda nad Alanima i Kasogima.
U historiografiji su, po pravilu, Svyatoslavovi uspjesi u istočnoj kampanji bili visoko cijenjeni. Na primjer, akademik B. A. Rybakov uporedio je ovu kampanju ruskog kneza sa udarom sabljom. Nesumnjivo je doprinio pretvaranju zapadnih zemalja Hazarskog kaganata u zonu utjecaja Rusije. Konkretno, sljedeće, 966. godine, Svjatoslav je pokorio Vjatiče, koji su prethodno plaćali danak Hazarima.
Međutim, posmatrajući ovu situaciju u širem smislu politički kontekst omogućilo je istraživačima, posebno I. G. Konovalovoj, da dođu do zaključka da je Svyatoslavovo dalje kretanje na istok imalo samo relativan uspjeh. Činjenica je da je u drugoj polovini X st. Hazarski kaganat je brzo slabio, a sve jake susjedne sile - Horezm, Volška Bugarska, Širvan i Oguski nomadi - uključile su se u borbu za njegovo "naslijeđe". Borbe Svjatoslava nisu dovele do konsolidacije Rusije u Donjoj Volgi i uopšte nisu otvorile, kako su neki istoričari ranije pisali, put na istok ruskim trgovcima.
Pogrešna računica vizantijskog cara
Godine 967. Svjatoslav Igorevič se umiješao u veliku međunarodnu političku utakmicu. Tokom ovog vremena, odnos između vizantijsko carstvo i prijateljske Njemačke i Bugarske. Carigrad je bio u ratu sa Bugarskom i bio je u složenim, dugotrajnim pregovorima sa Nemačkom. Bojeći se rusko-njemačkog zbližavanja i strahujući za sigurnost svojih krimskih posjeda nakon uspješnog rata Svjatoslava protiv Hazara, vizantijski car Nikifor Foka igrao je na "rusku kartu". Odlučio je da istovremeno oslabi i Bugarsku i Rusiju i poslao je svog pouzdanika, patricija Kalokiru, u Kijev sa 15 centijarija (oko 1500 funti) zlata sa zadatkom da navede Svjatoslava na pohod na Dunavsku Bugarsku.
Svyatoslav je uzeo zlato, ali uopće nije trebao biti pijun u rukama Vizantinaca. On se složio, jer je shvatio povoljan strateški i komercijalni značaj ovog regiona. Komandant je putovao u Bugarsku i izvojevao niz pobeda. Ali nakon toga, suprotno volji Carigrada i uprkos predlozima novog velikodušni pokloni godine, ruski knez je ostao na Dunavu, čineći Perejaslavec svojom rezidencijom.
"Ruski" rat Tzimisces
Dobivši, kao rezultat svoje greške, još jačeg rivala umesto Bugarske u svom susedstvu, vizantijska diplomatija je uložila mnogo napora da Svjatoslava ukloni sa Dunava. Istoričari veruju da je upravo Konstantinopolj „organizovao” pohod Pečenega na Kijev 968. Hroničar prenosi gorke reči Kijevljana Svjatoslavu da on, kažu, traži stranu zemlju i brine o njoj, i otišao svoju zemlju na milost i nemilost neprijateljima. Ruski knez jedva je stigao do Kijeva sa svojom pratnjom i otjerao stepski narod.
Već sledeće 969. Svjatoslav je svojoj majci i bojarima rekao da „ne voli“ Kijev, da želi da živi u Perejaslavcu, gde je „sredina njegove zemlje“ i gde „sve dobre stvari teku dole“. I samo su bolest i smrt Olge obustavili njegov trenutni odlazak. 970. godine, ostavivši sina Jaropolka da caruje u Kijevu, Svjatoslav Igorevič se vratio na Dunav.
Novi car Jovan Tzimisk, koji je došao na vlast u Vizantiji, pokušao je najpre pregovorima i ponudom bogate odštete da istera Svjatoslava iz Podunavlja. Ruski princ je to odbio i počela je međusobna razmjena prijetnji. Vizantijski istoričar Lav Đakon, savremenik ovih događaja, pisao je da je Svjatoslav čak pretio caru da će podići svoje šatore na vratima Carigrada. Počele su vojne operacije koje, po svemu sudeći, nisu dale prednost nijednoj strani. U ljeto 970. godine sklopljen je mir. Kako se ispostavilo, ne zadugo.
U proljeće 971. godine, Jovan Tzimisces je izdajničko prekršio primirje i sa ogromnim snagama, sasvim neočekivano za ruskog kneza, napao njegove trupe razbacane po bugarskim gradovima. Napuštajući grad za gradom, Svjatoslav se našao pod opsadom u Dorostolu. I ruski i vizantijski izvori govore o junaštvu ruskih vojnika i Svjatoslava lično, prikazanom pod Dorostolom. Nakon jednog od naleta Rusa, Grci su na bojnom polju našli među telima palih ruskih vojnika i telima žena. Ko su bili - Rusi ili Bugari - ostaje misterija do danas. Duga opsada, uprkos gladi i neimaštini Rusa, nije donela uspeh Grcima. Ali nije ostavila nadu u pobjedu i Svyatoslava.
Sklapanje mira postalo je neizbježno. Nakon potpisivanja mirovnog ugovora u ljeto 971. Svjatoslav se obavezao da će predati Dorostol, časno ga napustiti s vojskom i oružjem, ali je morao napustiti Bugarsku.
Dunavski rat ruskog kneza Svjatoslava ostavio je takav utisak na Grke da je ušao u folklor Vizantinaca kao „ruski“ rat Cimiskesa. Tako je bizantinista S. A. Kozlov, na osnovu analize tekstova niza izvora, sugerisao da se junačke pesme ili pripovetke o podvizima vizantijskih careva iz ciklusa legendi i o Svjatoslavu ogledaju u junačkim pesmama ili kratke priče.
Sin velike Evroazije
Nakon potpisivanja mira, došlo je do susreta dvojice istaknutih istorijske ličnosti- Jovan Tzimiskes i Svyatoslav. Zahvaljujući priči Lava Đakona, znamo kako je ruski princ izgledao na ovom susretu. Za razliku od raskošno odjevenog cara i njegove pratnje, Svjatoslav i njegovi ljudi bili su jednostavno obučeni. Rusi su jurnuli na čamac, a Svjatoslav je seo na vesla i takođe veslao kao i ostali, "ne razlikuje se od njegove pratnje".
Svjatoslav Igorevič je bio srednjeg rasta, čupavih obrva i plavih očiju, prtljastog nosa, bez brade, ali sa gustim dugim brkovima. Glava je bila potpuno obrijana, ali je s jedne strane visio pramen kose, kako je vjerovao Lav Đakon, - znak plemenitosti porodice. U jednom uhu bila je zlatna naušnica sa biserima. Odjeća mu je bila bijela i razlikovala se samo po čistoći od odjeće njegove pratnje. Figurativni opis Svyatoslava od Lava Đakona ostavio je dubok trag kako u percepciji njegovih suvremenika, tako i u sjećanju njegovih potomaka. „Pljunuta slika kozaka na kijevskom stolu“, napisao je o njemu poznati ukrajinski istoričar M. Gruševski. U liku tipičnog kozačkog atamana, Svjatoslav je ušao u umjetnost modernog i savremenog doba.
kako god savremena istraživanja prilično je uvjerljivo dokazano da su i slična frizura i nošenje jedne minđuše u uhu od strane muškaraca bili u eri ranog srednjeg vijeka uzore prestižne modne i vojne subkulture evroazijskih nomada, koje je vrlo rado usvajala elita naseljenih naroda. I Svjatoslav, koliko je moguće, odgovara rečima O. Subtelnog o njemu: Sloven po imenu, Varjag po kodeksu časti, nomad po načinu života, bio je sin velike Evroazije.
Ko je kriv za smrt Svjatoslava?
Nakon sklapanja mira sa Vizantijom, Svjatoslav je, prema ruskoj hronici, otišao do Dnjeparskih brzaka. Sveneld, namjesnik princa, savjetovao mu je da zaobiđe brzake na konju, a ne da ide čamcima. Ali Svjatoslav ga nije poslušao. Put su blokirali Pečenezi, a princ je bio prisiljen da prezimi u Beloberežju. Pošto je preživeo izuzetno gladnu zimu, Svjatoslav se sa svojim narodom u proleće 972. ponovo preselio na brzake. Pečenezi, predvođeni kanom Kureijem, napali su njegov odred. Ubili su Svjatoslava, a od njegove lobanje napravili zdjelu i okovali ga.
Smrt Svyatoslava, odnosno pitanje ko je upozorio ili uvjerio Pečenege, dugo je bilo kontroverzno u historiografiji. Uprkos činjenici da ruska hronika kaže da su Pečenege nagovorili Perejaslavski Bugari, u nauci preovladava mišljenje da je napad na stepe organizovala vizantijska diplomatija. Carigrad, kažu, nije mogao dozvoliti Svjatoslavu da se živ vrati kući.
Međutim, u poslednjih godina bilo je i drugih gledišta o uzrocima smrti ruskog kneza. Poznati poljski istoričar A. Paron dokazuje da su Pečenezi zapravo pokazali nezavisnost, možda su se osvetili za poraz kod Kijeva 968. Mirovni ugovor iz 971. dao je Grcima priliku da normalizuju odnose sa Kijevom i vrate ih na nivo na kome bili su u Olgino doba. Stoga, Konstantinopolj nije bio zainteresovan za smrt ruskog kneza.
Prema mišljenju istoričara N. D. Russeva, sam Svjatoslav je oklevao na pragovima, jer je čekao da se Sveneld vrati iz Kijeva sa novim odredima. Ruski princ je nameravao da se vrati nazad u Bugarsku, žudeo je za osvetom, ali nije hteo da se vrati u Kijev. Svjatoslava tamo više nisu očekivali. U Kijevu je već stupio na snagu njegov sin Jaropolk, gde se protiv njega stvorila jaka bojarska opozicija kojoj nisu bile potrebne dunavske zemlje. I Svjatoslav je više volio Dunav nego Rusiju.
Služiće kao kalež za nauku...
Indirektno, o tome da Svjatoslav zaista nije namjeravao da se vrati u Kijev može svjedočiti ... šolja iz njegove lobanje. U nizu kasnih ruskih hronika - Uvarovskaya, Ermolinskaya, Lvovskaya, itd., postoje dodaci epizodi Priče prošlih godina o smrti Svjatoslava, koji se tiču natpisa na sudbonosnoj zdjeli. Oni se malo razlikuju jedni od drugih, ali njihovo opšte značenje svodi se na to da je Svjatoslav, želeći tuđe, upropastio svoje. U Lvivskoj hronici čak se precizira da je ubio zbog svoje velike nezasitosti.
Da je takva zdela zaista postojala, svedoči zapis u Tverskoj hronici iz 11.-12. veka, da se „... ova zdela još uvek čuva u riznici pečeneških knezova“. Da li je nesrećni Svjatoslav imao prethodnike? U hronikama postoji podatak da je bugarski kan pagan Krum 811. godine tretirao slovenske knezove iz slične posude. U ovom slučaju, materijal je bila lobanja vizantijskog cara Nikifora I, poraženog od Bugara.
Zanimljive paralelne podatke o smrti Svjatoslava pruža bugarska hronika Gazi-Barađa. Potvrđuje poruku ruskih hronika da su Pečenezi bili u dosluhu ne sa Vizantincima, već sa podunavskim Bugarima, i sadrži detalje o poslednjim minutama života kijevskog kneza. Kada je Svyatoslav bio zarobljen, Kura Khan mu je rekao: „Tvoja glava, čak ni sa kinskim kosom, neće mi dodati bogatstvo, a ja bih ti rado dao život da to zaista cijeniš .... Neka vam glava posluži kao čaša pića za poučavanje svih pretjerano ponosnih i neozbiljnih.
Svyatoslav je paganin!
Čitajući drevne ruske hronike, stiče se utisak da su hroničari imali ambivalentan stav prema Svjatoslavu. S jedne strane, simpatija i ponos prema briljantnom komandantu, "Aleksandru Makedonskom ruske zemlje", s druge strane, jasno neodobravanje njegovih djela i djela. Hrišćanski hroničari posebno nisu odobravali Svjatoslavovo paganstvo.
Ruske hronike govore da je princeza Olga, pošto se krstila, nastojala da svom sinu uvede hrišćanstvo. Svyatoslav je to odbio pod izgovorom da će mu se njegova četa rugati, ako se samo on krsti. Mudra Olga je na ovo s pravom odgovorila da ako se princ krsti, onda će svi učiniti isto. Istraživači su odavno došli do zaključka da je razlog Svjatoslavovog odbijanja da se krsti, na koji ukazuju anali, neozbiljan. Olga je bila u pravu, niko se ne bi usudio raspravljati s knezom. Kao što je istraživač A.V. Nazarenko ispravno primijetio, da bi krstila Rusiju, Olga je morala krstiti svog sina, a cijelo društvo bi ga slijedilo.
Međutim, koji je razlog Svjatoslavove tvrdoglave nespremnosti da postane hrišćanin? U bugarskoj hronici Gazi-Barađa postoji zanimljiv podatak o tome. Kada se Svjatoslav kao dijete smrtno razbolio, a ni ruski ni vizantijski ljekari nisu mogli pomoći, Olga je pozvala bugarskog iscjelitelja Otči-Subaša. Obavezao se da izleči dečaka, ali je kao uslov tražio da Svjatoslav ne prihvati hrišćanstvo.
A objašnjenje bugarskog hroničara, kao što vidimo, izgleda pomalo folklorno. U tom kontekstu, hipoteza A. V. Nazarenka je izuzetno zanimljiva. On smatra da razlog Svjatoslavovog odbijanja da se krsti leži u Carigradu, koji je posetio sa svojom majkom 957. godine. Vizantijski car je priredio dva prijema u čast ruske princeze Olge. Na prvom prijemu su bili prisutni „Svjatoslavci“, gde su dobili mnogo manje novca na poklon od čak i robinje Olge. Bio je to direktan izazov za rusku stranu, jer se, na primjer, u rusko-grčkom ugovoru iz 945. godine, Svjatoslavovi ambasadori pominju drugi iza Igora, čak i prije Olge. Očigledno je poniženje "naroda Svjatoslava", a time i njega samog, uzrokovano nespremnošću cara da svoju kćer uda za vladara varvara. "Ljudi Svjatoslava" su se uvrijedili i više nisu bili prisutni na drugom prijemu. Vrlo je vjerovatno, smatra A. V. Nazarenko, da je Svyatoslavovo odbijanje grčke nevjeste uticalo na njegovu (i njegove savjetnike) odluku da ostane u paganstvu.
Priča o davnim godinama, kao da pokušava da opravda Svjatoslavovo paganstvo, „omekšava“ njegovu borbenost po pitanju religije i kaže: ako je neko hteo da se krsti, nije zabranjivao, već mu se samo rugao. Međutim, u Joakimovom ljetopisu postoji šokantna priča o tome kako je Svjatoslav, nakon neuspjeha u jednoj od važnih bitaka s Bugarima i Grcima, odlučio da su za to krivi kršćani koji su bili dio njegove vojske. Mnogi kršćani su pogubljeni po njegovom naređenju. Nije poštedio ni svog najbližeg rođaka Gleba, koji mu je bio polubrat ili, prema drugim izvorima, rođak.
Avanturist, državnik, duhovni vođa
Možda je militantno paganstvo Svyatoslava bilo zbog posebne uloge koju je igrao u društvu svog vremena. Zanimljivo je kako se u historiografiji promijenila percepcija slike ovog ratnika. U naučnoj literaturi u početku je preovladavalo mišljenje o Svjatoslavu kao o „poslednjem Vikingu“, avanturisti, najamnom komandantu koji traži slavu u stranoj zemlji. Kako je napisao N. M. Karamzin, on je više poštovao slavu pobeda nego javno dobro. Rat je bio jedina strast Svyatoslava, - ponavlja mu O. Subtelny. Bugarska istraživačica G. Tsankova-Petkova nazvala ga je "princem-sanjarom".
Vremenom se u naučnom svetu stekla reputacija Svjatoslava kao mudrog državnika. Iza njegove borbenosti i naizgled nepredvidivih i spontanih bacanja na istok, jug i jugozapad, naučnici su konačno mogli, kako piše N. F. Kotlyar, da razaznaju određeni sistem vođenja spoljna politika. Kijevski knez je rješavao pitanja odnosa s drugim zemljama čisto vojnim sredstvima, nastavlja, i zato što mirna diplomatija, po svemu sudeći, više nije bila u stanju da ih riješi.
AT novije vrijeme pojavile su se hipoteze o trećoj inkarnaciji Svyatoslava Igoreviča - sveta strana slike ratnika koja nam je tako poznata. Samo ime Svyatoslav dugo je guralo istraživače na ovo tumačenje. Spada u kategoriju teoforskih imena i povezuje dva semantička konteksta koji mogu ukazivati na dvije funkcije njegovog nosioca: svetu (Svetost) i vojničku (Slava). Kao posrednu potvrdu takvog tumačenja može se smatrati vijest spomenute bugarske kronike: nakon čudesnog ozdravljenja Svjatoslav se počeo zvati Audan - nosilac svetih svećeničkih funkcija među stepskim paganima.
Nekoliko argumenata o ispunjavanju svetih funkcija Svyatoslava prikupio je istraživač S.V. Cheroy:
- Izgled princa. Sličnost s izgledom paganskog boga Peruna (dugi brkovi, ali bez brade);
- U poslednjoj bici kod Dorostola, prema priči grčkog pisca Jovana Skilice, Svjatoslav je odbio da prihvati izazov na lični dvoboj od Jovana Tzimiskesa;
- Tokom bitaka, Svyatoslav, očigledno, nije bio u prvom planu, pa čak i, možda, iza svojih trupa. Prema grčkoj hronici, izvesni Anemas, da bi se lično borio sa Svjatoslavom tokom jedne bitke, morao je da napreduje i razbije neprijateljsku liniju;
- U skandinavskim sagama postoje izvještaji da su kraljevi vodili svoju vrlo malu djecu u bitku, na primjer, dječake od dvije godine. Čuvali su se u njedrima, kao talisman, trebali su donijeti sreću u borbi. I Svyatoslav je simbolično započeo bitku sa Drevljanima, sa 3-4 godine.
Bylinny Dunay Ivanovich
Kijevski knez Svjatoslav Igorevič spada u kategoriju onih istorijskih ličnosti za koje interesovanje nikada neće nestati, a vremenom će se njihov imidž samo razvijati, pa čak i dobijati nove i važne "istorijske" detalje. Svyatoslav će zauvijek ostati u sjećanju ruskog naroda kao legendarni heroj. Istraživači veruju da su ep Dunav Ivanovič i on, Dunav Pereslavjev, niko drugi do Svjatoslav. A istorijska želja Rusije za Dunavom raste još od vremena legendarnog kijevskog kneza. Upravo je on bio svojevrsni preteča velikih ruskih komandanata - P. A. Rumjanceva, A. V. Suvorova, M. I. Kutuzova, I. V. Gurka, M. D. Skobeleva i drugih, koji su veličali moć ruskog oružja na Balkanu.
Roman Rabinovich, Ph.D. ist. nauke,
posebno za portal
Knez Svjatoslav - veliki kijevski knez od 945. do 972. godine, rođen je 942. godine, sin kijevskog kneza Igora i slavne kneginje Olge.
Knez Svjatoslav se proslavio kao veliki komandant, u manjoj meri kao političar. Nakon smrti oca, postao je princ, ali je vladala njegova majka, kneginja Olga. Kada je Svyatoslav mogao sam da vlada zemljom, učestvovao je u vojnim pohodima, a u njegovom odsustvu vladala je njegova majka.
ranim godinama
Mladi princ je bio jedini sin kneza Igora i njegove supruge kneginje Olge i postao je zakoniti naslednik svog oca, bez drugih konkurenata za presto. Postoji mišljenje da je Svyatoslav rođen 942. godine, ali nema tačne potvrde o rođenju kneza ove godine.
Svjatoslav je slovensko ime, a knez Svjatoslav je postao prvi knez sa slovenskim imenom, pre toga su njegovi preci nosili skandinavska imena. Prvi spomen budućeg kneza datira iz rusko-vizantijskih ugovora iz 944. godine.
Sljedeće godine, njegovog oca, kneza Igora, ubili su Drevljani. A već 966. godine kneginja Olga je zajedno sa svojim četverogodišnjim sinom krenula u rat protiv njih. Kako hronike kažu, prije bitke sa Drevljanima, mali Svjatoslav je bacio koplje na neprijatelja, ali ono nije stiglo do cilja. Vidjevši to, odred je počeo da napada, govoreći: "Knez je već počeo, bilo bi vrijeme da se odred pridruži."
Pobijedivši Drevljane, princeza se vratila u glavni grad sa svojim sinom. Ruske hronike govore da je Svjatoslav svo detinjstvo proveo pored majke, ali postoje i opovrgnuti zapisi iz Vizantije.
Vladavina Svjatoslava
Popevši se na prijestolje, Svyatoslav je odbio prihvatiti paganstvo, kao što je to učinila njegova majka, vjerujući da će ga takav gest lišiti lojalnosti njegovog odreda. Priča o prošlim godinama kaže da je sam princ počeo vladati tek 964. godine. Knez Svjatoslav je započeo svoju vladavinu iz vojnog pohoda. Vjatiči i Hazarski kaganat postali su njegova meta.
Godine 965. njegova vojska je napala Hazarski kaganat, a prije toga nametnula je veliki danak Vjatičima. Svyatoslav je želio da pripoji teritorije kaganata teritoriji svoje države. Na mjestu nekadašnje prijestolnice kaganata pojavilo se rusko selo Belaja Veža. Vrativši se u glavni grad, princ je još jednom porazio Vjatičije i ponovo im nametnuo danak.
967. Rusija objavljuje rat bugarskom kraljevstvu, kao savezniku Vizantijskog carstva. Već sledeće godine Svjatoslav je sa svojom vojskom napao teritoriju bugarskog kraljevstva. Pečenezi su 966. napali Kijev, na šta je Svjatoslav reagovao. Zajedno sa svojom pratnjom vratio se da brani prestonicu i uspešno oterao Pečenege nazad u stepu. Da se to više ne bi dogodilo, Svjatoslav se odmah suprotstavio Pečenezima u pohodu, nakon čega ih je potpuno porazio i zauzeo njihovu prijestolnicu Itil.
Tokom ovih godina, princeza Olga umire, a sada nema ko da vlada zemljom u odsustvu kneza Svjatoslava, on sam nije učinio mnogo državnim poslovima ali su se radije borili. Njegovi sinovi su počeli da vladaju zemljom: Jaropolk, Oleg i Vladimir. I sam knez je krenuo u novi pohod protiv Bugara.
O ovom ratu praktički nema podataka, ali se zna da je Svjatoslav izvojevao niz vrlo važnih pobjeda nad Bugarima i čak zauzeo njihovu prijestolnicu. Zbog katastrofalnih poraza Bugari su bili primorani da sklope mir koji je za njih bio ponižavajući, ali koristan za Svjatoslava.
U ovom trenutku su se umiješali saveznici Bugara, Vizantinci, koji su ponudili danak knezu Svjatoslavu u zamjenu za to da će sa vojskom napustiti bugarsko kraljevstvo. Ali Svjatoslav je odbio da ispuni ove zahteve. Svjatoslav je želeo ne samo da opljačka bugarsko kraljevstvo, već i da ove zemlje učini svojim.
Kao odgovor na to, Vizantinci počinju gomilati svoje trupe na granici s bugarskim kraljevstvom. Ne očekujući napad Vizantinaca, Svjatoslav je sam krenuo u rat protiv njih, napavši Trakiju. Godine 970. došlo je do bitke kod Arkadiopolja. Izvori se razlikuju u pogledu ishoda bitke. Vizantinci kažu da su dobili bitku, a Svjatoslav je poražen. Ruske hronike govore da je pobedio i skoro se približio Carigradu, ali se potom vratio i nametnuo danak Vizantiji.
Tada je Svjatoslav nastavio da napada bugarsko kraljevstvo i izvojevao nekoliko velikih pobeda. Vizantijski kralj je lično vodio pohod protiv Svjatoslava. Nakon nekoliko bitaka sa Rusima, Vizantinci su počeli govoriti o miru. Borbe su imale različit uspjeh i obje strane su izgubile mnogo vojnika - mir je ovdje bio najbolja opcija za obje strane.
Mir je uspešno potpisan i Svjatoslav je napustio Bugarsku, trgovina je obnovljena sa Vizantijom, a ona je bila dužna da obezbedi rusku vojsku tokom ovog povlačenja.
Smrt Svyatoslava
Vraćajući se kući, na ušću Dnjepra, knez Svjatoslav je upao u zasedu Pečenega, usled čega je umro. Imajući na raspolaganju samo svoj odred, nije očekivao opsadu, pa su ga porazili brojniji Pečenezi.
Postoje mišljenja da je Vizantija umiješala u ubistvo Svjatoslava, jer su se htjeli jednom zauvijek riješiti ove prijetnje i iskoristili Pečenege za svoje potrebe.
Nakon smrti, ostavio je tri sina, o kojima smo gore govorili. Ime njegove supruge nije poznato istoričarima, jer o njenom postojanju nisu ostali dokumenti.
Kneza Svjatoslava pamtim kao velikog ruskog komandanta i hrabrog ratnika. Zadobio je najveće poštovanje u redovima svoje čete i ratnika. Kao političar nije bio obeležen posebnim talentom, malo su ga zanimali državni poslovi. Ali kao rezultat uspješnih kampanja, uspio je značajno proširiti teritoriju Kijevske Rusije.
Izrazite svoje mišljenje!
Princ Svyatoslav Igorevič (Hrabri) - osvajač Vjatičija i pobjednik Hazara
Veliki kijevski knez Svjatoslav Igorevič (rođen 940. - umro 972.) - bez preterivanja, najočajniji ratnik u istoriji srednjovekovne Rusije. Bio je sin svog okrutnog vremena, i da sudi o djelima ovog ratobornog monarha moderna tačka pogled se definitivno ne isplati. Princ se ne uklapa u današnje etičke kanone, kao i svi njegovi savremenici, inače. Istovremeno, Svyatoslav bi idealno izgledao u ukrajinskoj verziji "Igre prijestolja" kao jedan od najupečatljivijih likova i živopisnih likova.
Veliki kijevski knez Svjatoslav (Hrabri) je prvi veliki kijevski knez sa slovenskim imenom, o kojem ni sami istoričari ne mogu dati jednoznačnu ocenu. dakle,
Kako je postao poznat veliki kijevski knez Svjatoslav Igorevič, čiji se spomenici podižu u mnogim gradovima Ukrajine?
1. Proširenje teritorije Kijevske Rusije zbog pripajanja zemalja Vjatičija Kijevu (moderni regioni Smolenska, Moskva, Tula, Voronjež Ruske Federacije).
2. Poraz i pljačka brojnih susjeda - Volške Bugarske, Hazarskog kaganata i invazija na Balkan, gdje ga je na kraju porazila Vizantija. Ubili su ga Pečenezi na ostrvu Khortica na Dnjepru, kada se vratio sa malom četom iz svog katastrofalnog pohoda na Bugarsku.
Iz ove 2 tačke postaje razumljiv sarkazam profesora Solovjova o "velikom ratniku" i "beskorisnosti njegovih dela za rodnu zemlju". Da, u to doba svi veliki narodni heroji drugih zemalja, na prvi pogled, postupili su na potpuno isti način, ali nisu samo razbili, upropastili i oslabili svoje susjede, nego su i držali ovu teritoriju, pripojivši je svojoj državi. dakle,
Sina mudre kršćanske princeze Olge i kneza Igora Svyatoslava odgojili su Vikinzi Sveneld i Asmud,što ga je, zajedno sa štovanjem paganskih idola, nadahnulo borbenošću neuobičajenom za Slovena. Od svoje desete godine, princ je odveden u brojne bitke, gdje je dječak morao u potpunosti savladati svu vojnu mudrost tog teškog vremena. Kada je Svyatoslav bio neumoljiv, tu je bio prijatelj njegovog oca, guverner Sveneld, koji je, koliko je mogao, uveo mladića u vojne poslove.
Svaku godinu vladavine mladog princa obilježavao je novi rat. Pod njim su se Rusi pretvorili u veoma opasne komšije bukvalno za sve. Svyatoslav nikada nije tražio ozbiljne razloge za početak neprijateljstava, jednostavno je poslao glasnika ispred sebe sa lakoničnom porukom "Idem na tebe". Na taj način je potčinio slovensko pleme Vjatiči, porazio Volšku Bugarsku i nanio porazan poraz Hazarskom kaganatu. Drevne ruske trupe ne samo da su dokrajčile svog dugogodišnjeg i moćnog neprijatelja (Hazari su uzimali danak od Slovena i prije dolaska kneza Olega u Kijev), nego su i demonstrirali svoju izuzetnu snagu cijelom svijetu osvajanjem neosvojivih tvrđava Itil i Sarkel. U isto vrijeme, Svjatoslav i njegovi bliski borci dobili su kontrolu nad prometnim trgovačkim putem duž Volge sa izlazom na Kaspijsko more.
Uz sav svoj avanturizam, princ je, kao i njegova varjaška pratnja, ostao miran pragmatičar. Nametnuvši danak narodima na istoku, uperio je pogled u jugozapadnom pravcu - na Balkan. Svjatoslavov san je bio da preuzme ceo "Put od Varjaga u Grke", što bi mu obećavalo basnoslovnu zaradu.
U svetlu ovakvih planova, veoma je dobro došla ponuda vizantijskog cara Nikifora Fokija da pomogne u suzbijanju ustanka podunavskih Bugara podređenih Carigradu. Vizantijski car Nikifor Foka, želeći da se osveti Bugarima što su oprostili Mađarima koji su napali njegovu zemlju, obećao je velike darove ako se knez suprotstavi Bugarskoj. Godine 967. Svjatoslav je, primivši nekoliko funti zlata, sa 60.000 vojnika zauzeo gradove duž Dunava. Zajedno sa svojim vjernim pratiocima Sveneldom, Sfenkelom, Ikmorom i njegovom pratnjom, knez je prešao snijegom prekrivene prevoje, zauzeo bugarsku prijestonicu Preslav i zarobio lokalnog kralja Borisa.
Legenda je uključivala izuzetnu okrutnost kojom su se pobjednici odnosili prema porobljenom slovenskom narodu, ne štedeći ni majke ni bebe. Bugarski kralj je ubrzo umro od tuge, a Svjatoslav je seo da vlada u bugarskom gradu Perejaslavcu. "Ne volim Kijev, želim da živim na Dunavu, u Perejaslavcu. Taj grad je sredina moje zemlje!" - reče majci i bojarima.
Naravno, Cargrad nije mogao da se pomiri sa činjenicom da je moć Kijeva ojačana na Balkanu. Pred knezom Svjatoslavom bio je najteži rat u njegovom životu - rat sa jedinom velesilom tog vremena, velikim Vizantijskim carstvom. Tada su se, u borbi sa najmoćnijim neprijateljem, ispoljile sve junačke osobine kneza Svjatoslava i njegovih hrabrih ratnika.
Glavni podvig kneza Svjatoslava je rat sa Vizantijom.
Kao što se i očekivalo, Vizantinci su imali nešto drugačije mišljenje o granicama posjeda neukrotivog kneza. U Caregradu se dugo pitaju zašto ne napušta granice njihovog carstva. Kada je na carigradski presto seo vešti komandant Jovan Tzimisces, Vizantinci su odlučili da pređu sa reči na dela.
Prvi okršaj sa vojskom Jovana Cimiska kod Adrijanopolja završio se pobedom ruskog kneza. Ljetopisac Nestor navodi legendu o darovima koji su mu bili uručeni nakon bitke: „Cimiskes je u strahu, u nedoumici pozvao plemiće na savjet i odlučio da neprijatelja iskuša darovima, zlatom i skupim zavjesama; lukavstvom ih je poslao. čoveka i naredi mu da posmatra sve pokrete Svjatoslava. Ali ovaj knez nije hteo da pogleda zlato položeno pred njegove noge, i ravnodušno reče svojoj mladosti: uzmite. Tada mu je car poslao oružje na poklon: heroj ga je zgrabio sa živim zadovoljstvom, izražavajući zahvalnost, a Tzimisces, ne usuđujući se da se bori sa takvim neprijateljem, odao mu je danak."
Nakon sklapanja mirovnog sporazuma sa Grcima, kijevski knez je napravio niz strateških grešaka: nije zauzeo planinske prolaze kroz Balkan, nije blokirao ušće Dunava i podelio svoju vojsku na dva dela, razmestivši ih. u Preslavu i Dorostolu. Samouvjereni komandant se, po svemu sudeći, u velikoj mjeri oslanjao na svoju vojničku sreću, ali mu se ovoga puta suprotstavio vrlo kompetentan i iskusan protivnik. Jovan Tzimisces je 971. godine poslao veliku flotu (300 brodova) na ušće Dunava da preseče odstupnicu Svjatoslavovim trupama. Sam car, pod čijom komandom je 13.000 konjanika, 15.000 pešaka, 2.000 njegove lične garde („besmrtnika”), kao i ogroman konvoj sa mašinama za udaranje zidova i plamena, bez poteškoća se kretao kroz planinske prevoje i ušao u operativni prostor. Bugari, koji su nekoliko godina živeli pod vlašću Svjatoslava, rado su podržavali civilizovane Vizantince. Već prvim udarcem Cimiske je zauzeo Preslav, dok su ostaci poražene Ruse, predvođeni gubernatorom Sfenkelom, jedva uspeli da se povuku u Dorostol. Vreme je za poslednju bitku.
Prva bitka kod Dorostola dogodio se 23. aprila 971. godine. Grci su se približili rezidenciji Svjatoslava. Njihove trupe su bile nekoliko puta veće od Rusa pod opsadom u Dorostolu, dok su Vizantinci imali očiglednu prednost u naoružanju, borbena oprema i opremu. Predvodili su ih iskusni zapovjednici koji su proučavali svu mudrost vojne umjetnosti iz drevnih rimskih rasprava. Uprkos tome, vojnici Svjatoslava hrabro su se susreli s napadačima na otvorenom polju, "zatvarajući svoje štitove i koplja kao zid". Tako su izdržali 12 napada Vizantinaca (u posljednjem je tešku konjicu poveo u bitku sam car) i povukli se pod zaštitu gradskih zidina. Vjeruje se da je prva bitka završila neriješeno: Grci nisu mogli odmah poraziti rusku ekipu, ali je Svyatoslav također shvatio da je ovaj put suočen sa ozbiljnim protivnikom. Ovo verovanje je tek sledećeg dana učvršćeno, kada je knez ugledao ogromne vizantijske mašine za udaranje zidova ispred zidina tvrđave. A 25. aprila i vizantijska flota se približila Dunavu, konačno zalupivši smrtonosnu zamku. Na današnji dan, prvi put u životu, Svyatoslav nije odgovorio na poziv, trupe Tzimiskesa su uzalud čekale Ruse na terenu, vraćajući se u svoj logor bez ičega.
Druga bitka kod Dorostola održano 26. aprila. U njemu je poginuo vojvoda Sfenkel. U strahu da će ih vizantijska konjica odsjeći od grada, Rusi su se ponovo povukli pod zaštitu zidina tvrđave. Počela je iscrpljujuća opsada, tokom koje su Svjatoslavovi ratnici mogli da poduzmu niz odvažnih naleta, a vizantijske topove su ipak probile zid. Tako su prošla tri mjeseca.
Treća borba prošao 20. jula i ponovo bez definitivnog rezultata. Izgubivši jednog od komandanata, Rusi su "bacili svoje štitove na leđa" i sakrili se na gradskim vratima. Među mrtvim neprijateljima, Grci su bili iznenađeni kada su pronašli žene obučene u verige koje su se borile ravnopravno sa muškarcima. Sve je govorilo o krizi u logoru opkoljenih. Sutradan se u Dorostolu sastao vojni savjet na kojem je odlučeno šta dalje: pokušati se probiti ili stati do smrti. Knez Svjatoslav je rekao svojim komandantima: "Djedovi i očevi su nam zavještali hrabra djela! Ojačajmo se. Nemamo naviku da se spasavamo sramnim bijegom. oči ljudi?" U tome su se svi složili.
Četvrta borba. Rusi su 24. jula ušli u četvrtu bitku, koja je trebala biti njihova posljednja. Svjatoslav je naredio da se gradska vrata zaključaju kako niko u vojsci ne bi razmišljao o povlačenju. Cimiskes im je izašao sa vojskom u susret. Tokom bitke, Rusi su se držali čvrsto, nisu imali rezerve i bili su veoma umorni. Bizantinci su, naprotiv, mogli da menjaju napadačke jedinice, vojnici koji su napustili bitku su po carevom naređenju osveženi vinom. Konačno, kao rezultat imitacije bijega, Grci su uspjeli odvesti neprijatelja od zidina Dorostola, nakon čega je odred Varde Sklira mogao ući u pozadinu Svjatoslavove vojske. Po cenu ogromnih gubitaka, Rusi su ipak uspeli da se povuku u grad. Sljedećeg jutra, princ je pozvao Ivana Tzimiscesa da započne mirovne pregovore. Grci, ne želeći više da gube svoj narod, krenuli su prema Svjatoslavovim predlozima i pristali da njegovu vojsku puste kući s oružjem, pa čak i da ih snabdeju hlebom za put. Knez se zakleo da se više neće boriti sa Carigradom. Nakon potpisivanja mira održan je lični sastanak generala. Car nije odmah mogao prepoznati vladara Rusije, koji je doplovio do njega u čamcu, sjedeći za veslima u rangu s jednostavnim ratnicima. Od 60.000 vojske koju je Svjatoslav doveo sa sobom u Bugarsku, u to vreme je ostalo živo oko 22.000 ljudi.
Na putu za Kijev, oslabljena Svjatoslavova vojska upala je u zasedu koju su na ostrvu Khortica postavili nomadski Pečenezi. Rusi su se hrabro borili, ali, nažalost, snage su bile neravnopravne. Svjatoslavu, koji je poginuo u borbi, odrubljena je glava, a od lobanje je napravljena zdjela za njihove kanove. Tako je svoj put završio slavni ratnik, o kome je hroničar rekao: „Tražeći drugoga, izgubio je svoje“.
Biografija kneza Svyatoslava.
940. (otprilike) - Rođen je kijevski knez Svjatoslav Igorevič.
945 - nakon smrti svog oca, postao je nominalni vladar Kijevske Rusije.
961 - Kneginja Olga prestaje da bude regent, a Svjatoslav postaje suvereni vladar svih drevnih ruskih zemalja.
964 - Svjatoslav je preduzeo pohod na rijeku Oku, gdje je pokorio slovensko pleme Vjatiči.
964-967 - pobedio je princ sa vojskom cela linija pobjede nad Volškim Bugarima, Burtasima i Hazarima, uništili moćnu citadelu Sarkel, otišli na Kimerijski Bosfor. Išao je i u razorne pohode na Sjeverni Kavkaz, gdje je porazio plemena Yas i Kasog. Vrativši se, uništio je posljednju hazarsku tvrđavu Semender.
967 – Svjatoslav je krenuo u svoj prvi pohod na podunavsku Bugarsku. Svjatoslav je u bici pobedio Bugare i, zauzevši 80 njihovih gradova duž Dunava, seo je da vlada u Perejaslavcu, uzimajući danak, uključujući i Grke.
968. - iskoristivši odsustvo Svyatoslava, Pečenezi su se približili Kijevu. Princ i njegova pratnja morali su se žurno vratiti iz pohoda kako bi otjerali nomade iz glavnog grada.
969 - Svjatoslav je posadio Jaropolka u Kijevu, Olega - kod Drevljana, Vladimira poslao da vlada u Novgorodu, a on je doplovio u Bugarsku u Perejaslavec. Potom se vratio u Bugarsku, gdje je jedva suzbio ustanak lokalnog stanovništva.
970 - rat se preselio u Trakiju, kada je Svjatoslav počeo napredovati na Carigrad. Rusichi je zauzeo Filipopolis i Tzimiskes, zaokupljen pobunom komandanta Barde Fokija koja je započela u njegovoj pozadini, pristao je da plati veliki danak sjevernim "gostima".
971. - Jovan Tzimisces se vratio u Bugarsku sa vojskom i nastavio rat. Vizantinci su zauzeli Preslav, a mnogi bugarski gradovi su priznali svoju vlast nad njima. Svjatoslav se sa ostacima vojske zaključao iza zidina Dorostola. Počela je višemjesečna odbrana grada.
972. - Vraćajući se iz Bugarske u Ukrajinu, knez Svjatoslav je napadnut od strane Pečenega i ubijen. Prema jednoj verziji, Vizantinci su poslali poruku Pečenezima: "Evo, Svjatoslav ide pored vas u Rusiju sa malom četom, uzimajući od Grka mnogo bogatstva i zarobljenika bez broja."
Istorijsko sjećanje na kneza Svyatoslava Igoreviča.
Spomenici knezu Svjatoslavu podignuti su u ukrajinskim gradovima Kijevu, Zaporožju i Mariupolju, u selu. Stari Petrivtsy, kao iu selu. grebena Belgorod region Ruska Federacija.
Spomen znak nalazi se na vjerovatnom mjestu pogibije kneza na oko. Khortytsya.
Postoje ulice nazvane po Svyatoslavu Hrabrom u Dnjepropetrovsku, Lavovu, Striji, Černihivu, Radehovu, Šepetovki.
Godine 2002 Narodna banka Ukrajina je izdala prigodni srebrni novac nominalne vrijednosti 10 grivna, posvećen knezu Svjatoslavu.
Princ Svyatoslav na društvenim mrežama.
129 video zapisa je pronađeno u Odnoklassniki.
Na Youtube-u, za upit "Knez Svyatoslav" - 8.850 odgovora.
Koliko često korisnici Yandexa iz Ukrajine traže informacije o Svyatoslavu Hrabrom?
Za analizu popularnosti upita "Svyatoslav Hrabri" koristite uslugu pretraživač Yandex wordstat.yandex, na osnovu čega možemo zaključiti: zaključno sa 17. martom 2016. godine, broj zahtjeva mjesečno je bio 16.116, što se može vidjeti na ekranu.
Od kraja 2014. godine najveći broj zahteva za „Svjatoslava Hrabrog“ registrovan je u septembru 2014. godine – 33.572 zahteva mesečno.
Svjatoslav Igorevič (dr. ruski Svćtoslav Igorevič). Rođen 942. - umro u martu 972. godine. Novgorodski knez 945-969, kijevski knez od 945 do 972, komandant.
Prema drevnim ruskim hronikama, Svjatoslav je bio jedini sin kijevskog kneza Igora i.
Tačna godina njegovog rođenja nije poznata. Prema Ipatijevskom spisku, Svjatoslav je rođen 942. godine, ali takvog zapisa nema u drugim spiskovima Priče o prošlim godinama, na primjer, Lavrentijev. Istraživači su zabrinuti zbog izostavljanja tako važnih informacija od strane prepisivača, iako to nije u suprotnosti s drugim izvještajima.
U literaturi se 920. spominje i kao godina rođenja Svjatoslava, ali je to u suprotnosti sa poznatim podacima o vladavini Svjatoslava.
Svyatoslav - prvi pouzdano poznati kijevski knez sa slovenskim imenom, dok su njegovi roditelji imali imena vjerovatno skandinavske etimologije.
U vizantijskim izvorima 10. vijeka njegovo ime je zabilježeno kao Sfendoslavos (starogrčki Σφενδοσθλάβος), iz čega istoričari, počevši od Tatiščeva, daju pretpostavku o kombinaciji skandinavskog imena Sven (dan. Svend, drugi skandinavski Svend, drugi moderni skandinavci). švedski Sven ) sa slovenskim kneževskim završetkom -slav.
Međutim, sa Svent-om počinje na stranom jeziku prijenos i drugo slovenska imena na Svyato-, na primjer, ime Svyatopolk (u izvorima starog njemačkog Zwentibald - Zventibald, ili lat. Suentepulcus - Sentipulk), knez Velike Moravske 870-894, ili kijevski knez 1015-1019 Svyatopolk Vladimirovič (lat Suentepulcus od Titmara od Merseburga).
Prema Fasmerovom etimološkom rječniku, početni dio ovih imena seže u Praslav. *svent-, što, nakon gubljenja nosnih samoglasnika, savremenom istočnoslovenskom daje sveti - sveti. Nosni samoglasnici su do danas sačuvani u poljskom (polj. święty - sveti).
U prošlosti je zapaženo da prvi dio imena Svyatoslav po značenju korelira sa skandinavskim imenima njegove majke Olge i princa (staro skandinavsko Helgi - svetac, drugo skandinavsko Helga - sveta), a drugi - ime Rjurik (star. skandinavski. Hrorekr - moćna slava), što odgovara tradiciji ranog srednjeg vijeka da se prilikom imenovanja uzimaju u obzir imena ostalih članova kneževske porodice. Međutim, moderniji istraživači dovode u pitanje mogućnost takvog prijevoda imena s jednog jezika na drugi. Žensku verziju imena Svyatoslav - Svyatoslav - nosila je sestra Danske i engleski kralj Knud I Veliki, čija je majka bila iz poljske dinastije Piast.
Godine 1912. D. V. Mileev je vodio iskopavanja na teritoriji Desetine crkve u Kijevu. Istovremeno je pronađen i olovni viseći pečat na kojem je, pored slike kneževog bidenta, sačuvano i grčko napisano ime Svjatoslav.
Prvi spomen Svjatoslava u sinhronom istorijskom dokumentu sadržan je u rusko-vizantijskom ugovoru kneza Igora iz 944. godine.
Kneza Igora Rurikoviča, prema hroničnoj verziji, ubili su Drevljani 945. godine jer su od njih tražili preveliki danak. Otišla je i njegova udovica Olga, koja je postala regent sa svojim trogodišnjim sinom sljedeće godine sa vojskom u zemlju Drevljana. Bitku je otvorio četvorogodišnji Svjatoslav: „... [bacio] koplje na Drevljane, a koplje je poletjelo između ušiju konja i pogodilo konja po nogama, jer je Svjatoslav još bio dijete. A Sveneld [vojvoda] i Asmud [hranilac] rekoše: „Knez je već počeo; pratite, odred, za princa"(Priča o prošlim godinama).
Igorov odred je porazio Drevljane, Olga ih je natjerala na pokornost, a zatim je putovala po Rusiji, gradeći sistem vlasti.
Prema ljetopisu, Svjatoslav je cijelo svoje djetinjstvo proveo s majkom u Kijevu, što je u suprotnosti sa primjedbom vizantijskog cara Konstantina Porfirogenita (oko 949.): „Monoksili koji dolaze iz vanjske Rusije u Carigrad su jedan od Nemogarda, u kojem je Sfendoslav, sjedio je sin Ingora, arhonta Rusije.”
U Nemogardu se na Konstantina obično gleda kao na Novgorod, koji su sinovi kijevskih knezova tradicionalno posjedovali kasnije. Konstantin pominje ime Svjatoslava bez titule i kada opisuje Olginu posetu Carigradu (957).
Kneginja Olga krštena je 955-957. godine i pokušala je da obrati sina u kršćanstvo. Ali Svjatoslav je do kraja ostao paganin, objašnjavajući da hrišćanin neće uživati autoritet odreda. Hroničar citira apostola Pavla: „Krišćanska vera je ludost za nevernike“.
Tokom Olginog poslanstva u Carigradu, u njenoj delegaciji su bili i „Svjatoslavljevi ljudi“, koji su na prvom prijemu dobili čak manje poklona od Olginih robova, a nisu uopšte pomenuti u protokolu drugog prijema. A. V. Nazarenko sugerira da je jedan od ciljeva Olginih pregovora bio vjenčanje Svjatoslava za grčku princezu, te da su se nakon odbijanja takvog braka „Svjatoslavovi ljudi“ uvrijedili i nakon prvog prijema napustili Carigrad, a Svjatoslav je odlučio da ostane u paganstvu.
Zapadnoevropska hronika Nastavljača kraljevine izvještava pod 959. godinom o ambasadorima Olge, „kraljice ćilima“, kod njemačkog kralja Otona I Velikog po pitanju krštenja Rusije. Međutim, 962. godine misija koju je Oton I poslao u Kijev propala je zbog otpora Svjatoslava.
Priča o prošlim godinama govori o prvim samostalnim koracima Svjatoslava iz 964. godine: Kada je Svjatoslav odrastao i sazreo, počeo je da okuplja mnogo hrabrih ratnika, a bio je brz, kao pardus, i mnogo se borio. U pohode nije nosio sa sobom kola ni kazane, nije kuhao meso, nego je, tanko narezavši konjsko meso, ili životinjsko meso, ili govedinu i ispeći je na ugljevlju, tako jeo; nije imao šator, ali je spavao, raširivši duksericu sa sedlom u glavi - takvi su bili i svi ostali njegovi vojnici. I slao je [glasnike, po pravilu, pre objave rata] u druge zemlje sa rečima: „Dolazim tebi!“.
Pojava kneza Svjatoslava
Lav Đakon ostavio je živopisan opis Svjatoslavovog pojavljivanja na njegovom susretu sa carem Tzimiskom nakon sklapanja mira: „Pojavio se i Sfendoslav, ploveći rijekom na skitskoj lađi; sjeo je na vesla i veslao zajedno sa svojom pratnjom, ništa drugačiji od njih. Ovo je bio njegov izgled: umjerene visine, ni previsok ni prenizak, sa gustim obrvama i svijetloplavim očima, prnjast, golobrad, sa gustim, pretjeranim duga kosa iznad gornje usne. Glava mu je bila potpuno gola, ali je s jedne strane visio pramen kose - znak plemenitosti porodice; snažan potiljak, široka prsa i svi ostali dijelovi tijela su prilično proporcionalni, ali je izgledao sumorno i strogo. Imao je zlatnu minđušu u jednom uhu; bio je ukrašen karbunklom uokvirenim dva bisera. Odjeća mu je bila bijela i razlikovala se od odjeće njegovih saradnika samo primjetnom čistoćom.
Neki detalji opisa izgleda Svyatoslava od strane Lava Đakona dozvoljavaju dvosmisleno tumačenje. Dakle, umjesto lat. barba rasa - golobrada, recimo prevod sa rijetkom bradom, a pramen kose može visiti ne sa jedne, već sa dve strane glave. Upravo tako se Svyatoslav pojavljuje na stranicama "Istorije" S. M. Solovjova sa rijetkom bradom i dvije pletenice.
Ravan nos, a ne prnljast, naznačen je u prvom prevodu na ruski Popov D.
Zanimljiv je komentar M. Ya. Syuzyumova i S. A. Ivanova o opisu izgleda koji je dao đakon: „Leo Deacon opisuje mirovne pregovore kao da je sam bio njihov očevidac. Ali teško da je to slučaj. On, možda, ispravno - prema očevicima - crta izgled Svjatoslava, ali njegova pripovijest ne ulijeva povjerenje zbog njegove posebne sklonosti oponašanju antičkih autora. U ovom slučaju, kao što pokazuje Gaze (489), opis Svjatoslavovog izgleda liči na opis Atile od Priscoma.
Hazarski pohod kneza Svjatoslava
U Priči o prošlim godinama bilježi se da je Svjatoslav 964. godine "otišao do rijeke Oke i Volge i sreo Vjatiče". Moguće je da u ovom trenutku, kada glavni cilj Svjatoslav je udarao na Hazare, nije potčinio Vjatiče, odnosno još im nije nametnuo danak.
965. Svjatoslav je napao Hazariju: “U ljeto 6473. (965.) Svjatoslav je otišao na Hazare. Čuvši, Hazari mu izađoše u susret sa svojim knezom kaganom i pristadoše da se bore, a Svjatoslav Hazari ih poraziše u bici i zauzeše njihov grad i Bijelu kulu. I pobedio yas i kasoge"(Priča o prošlim godinama).
Savremenik događaja, Ibn-Khaukal, upućuje pohod na nešto kasnije vreme i takođe izveštava o ratu sa Volškom Bugarskom, čiju vest ne potvrđuju drugi izvori: „Bulgar je mali grad, u njemu nema brojnih okruga, a bio je poznat po tome što je bio luka za gore navedene države, a Rusi su ga opustošili i došli u Hazaran, Samandar i Itil 358. godine (968/969. ) i odmah potom krenuo u zemlju Rum i Andalus... A al-Hazar je strana, i u njoj postoji grad koji se zove Samandar, i nalazi se u prostoru između njega i Bab al-Abwaba, i tamo u njemu su bile brojne bašte... ali onda su tamo došli Rusi i u tom gradu nije ostalo ni grožđa ni grožđica.”(Novoseltsev A.P.).
Prema jednoj verziji, Svjatoslav je prvo zauzeo Sarkel na Donu (965. godine), a zatim je osvojio Itil i Semender drugim pohodom 968/969. Prema drugoj verziji, bio je jedan veliki pohod 965. godine, ruska vojska se kretala niz Volgu, a zauzimanje Itila je prethodilo zauzeću Sarkela. Svyatoslav ne samo da je slomio Hazarski kaganat, već je pokušao i da sebi osigura osvojene teritorije. Na mjestu Sarkel pojavilo se slovensko naselje Belaja Veža. Možda su u isto vrijeme Sjeverni Krim i Tmutarakan prešli pod vlast Kijeva. Postoje podaci da su ruski odredi bili u Itilu do ranih 980-ih.
Pod 966. godinom, nakon poraza Hazara, Priča o prošlim godinama izvještava o drugoj pobjedi nad Vjatičima i nametanju danka na njih.
Bugarski pohodi kneza Svjatoslava
Godine 967. izbio je sukob između Vizantije i bugarskog kraljevstva, čiji uzrok izvori navode na različite načine.
Godine 967/968. vizantijski car Nikifor Foka poslao je poslanstvo Svjatoslavu. Šef ambasade Kalokir dobio je 15 centinarija zlata (otprilike 455 kg) da pošalje Ruse u napad na Bugarsku. Prema najčešćoj verziji, Vizantija je želela da slomi bugarsko kraljevstvo putem punomoćja, a istovremeno oslabi Kijevsku Rus, koja je, nakon aneksije Hazarije, mogla da skrene pogled na krimske posede carstva.
Kalokir se sa Svjatoslavom dogovorio o antibugarskom savezu, ali je u isto vrijeme zatražio pomoć da preuzme vizantijski prijesto od Nikifora Foke. Za to je, prema vizantijskim hroničarima Jovanu Skilici i Lavu Đakonu, Kalokir obećao „velika, bezbrojna blaga iz državne riznice“, i pravo na sve osvojene bugarske zemlje.
Godine 968. Svjatoslav je izvršio invaziju na Bugarsku i nakon rata sa Bugarima nastanio se na ušću Dunava, u Perejaslavcu, gde mu je poslat "danak od Grka". U tom periodu odnosi između Rusije i Vizantije su najvjerovatnije bili napeti, ali je talijanski ambasador Liutprand u julu 968. vidio ruske brodove u vizantijskoj floti, što izgleda pomalo čudno.
Do 968-969, Pečenezi su napali Kijev. Svjatoslav se vratio sa svojom konjicom da brani prestonicu i oterao Pečenege u stepu. Istoričari A.P. Novoseltsev i T.M. Kalinina sugeriraju da su Hazari doprinijeli napadu nomada (iako postoje razlozi za vjerovanje da Vizantija nije bila ništa manje korisna), a Svyatoslav je kao odgovor organizirao drugu kampanju protiv njih, tokom koje je Itil zarobljen, a protivnici Svjatoslava u Hazariji su konačno poraženi.
Tokom prinčevog boravka u Kijevu, umrla je njegova majka, kneginja Olga, koja je zapravo vladala Rusijom u odsustvu svog sina. Svyatoslav je uredio upravu države na nov način: svog sina Jaropolka stavio je na Kijevsku, Olega - na Drevljansk, Vladimira - na Novgorod. Nakon toga, u jesen 969. godine, kijevski knez je sa vojskom ponovo otišao u Bugarsku. Priča o prošlim godinama prenosi njegove riječi: „Ne volim da sedim u Kijevu, hoću da živim u Perejaslavcu na Dunavu – jer tamo je sredina moje zemlje, tamo teče sva dobra: iz grčke zemlje zlato, zavese, vina, razno voće; iz Češke i Mađarske srebro i konji; iz Rusije, krzna i vosak, med i robovi".
Kronika Pereyaslavets nije točno identificirana. Ponekad se poistovećuje sa Preslavom ili upućuje na dunavsku luku Preslav Mali. Prema Nepoznati izvori(kako je prikazao Tatiščov) u odsustvu Svjatoslava, njegov guverner u Perejaslavcu, vojvoda Volk, bio je prisiljen da izdrži opsadu od strane Bugara.
Vizantijski izvori štedljivo opisuju Svjatoslavov rat s Bugarima. Njegova vojska na čamcima se približila bugarskom Dorostolu na Dunavu i posle bitke ga zarobila. Kasnije je zauzet i glavni grad bugarskog kraljevstva Preslav Veliki, nakon čega je bugarski kralj stupio u prisilni savez sa Svjatoslavom.
Rat kneza Svjatoslava sa Vizantijom
Suočeni s napadom Svjatoslava, Bugari su zatražili pomoć od Vizantije. Car Nikifor Foka, veoma zabrinut zbog invazije Rusa, odlučio je da dinastičkim brakom osigura savez sa bugarskim kraljevstvom. Neveste iz bugarske kraljevske porodice već su stigle u Carigrad, kada je u prevratu 11. decembra 969. godine ubijen Nikifor Foka, a na vizantijskom prestolu Jovan Cimiskij (planovi braka nikada nisu ostvareni).
Iste 969. godine bugarski car Petar I abdicirao je sa prestola u korist svog sina Borisa, a zapadni komiteti su izašli iz vlasti Preslava. Dok je Vizantija oklevala da pruži direktnu oružanu pomoć Bugarima, njihovim starim neprijateljima, oni su ušli u savez sa Svjatoslavom i potom se borili protiv Vizantije na strani Rusa.
Jovan je pokušao da ubedi Svjatoslava da napusti Bugarsku, obećavajući danak, ali bezuspešno. Svjatoslav je odlučio da se čvrsto učvrsti na Dunavu, čime je proširio posede Rusije. Vizantija je žurno prebacila trupe iz Male Azije do granica Bugarske, smjestivši ih u tvrđave.
U proleće 970. godine Svjatoslav je u savezu sa Bugarima, Pečenezima i Mađarima napao posede Vizantije u Trakiji. Vizantijski istoričar Lav Đakon procijenio je broj saveznika na više od 30.000 vojnika, dok je vizantijski komandant Varda Sklir imao pri ruci od 10 do 12 hiljada vojnika. Varda Sklir je izbjegavao borbu na otvorenom, čuvajući snagu u tvrđavama.
Vojska Svjatoslava stigla je do Arkadiopolja (120 km od Carigrada), gde se odigrala opšta bitka. Prema vizantijskim izvorima, svi Pečenezi su bili opkoljeni i ubijeni, a zatim su glavne snage Svjatoslava poražene. Drevna ruska hronika drugačije opisuje događaje: prema hroničaru, Svjatoslav je odneo pobedu, približio se Konstantinopolju, ali se povukao, uzimajući samo veliki danak, uključujući i mrtve vojnike. Prema Syuzyumovu M. Ya. i Saharovu A. N., bitka, o kojoj govori ruska hronika i u kojoj su Rusi pobijedili, bila je odvojena od bitke kod Arcadiopola. Desilo se to i 970. godine, vizantijskom vojskom je komandovao patricij Petar, koji se ne pominje u Arkadiopolju, ali mu se suprotstavio onaj deo ruske vojske koji se nije borio zajedno sa saveznicima kod Arkadiopolja.
Na ovaj ili onaj način, u ljeto 970. prestala su velika neprijateljstva na teritoriji Vizantije, Varda Sklir sa vojskom je hitno povučen u Malu Aziju da uguši ustanak Varde Fokija. Upadi Rusa na Vizantiju su nastavljeni, tako da je nakon uspješnog gušenja ustanka u novembru 970. godine Varda Sklir ponovo prebačen u granice Bugarske.
U aprilu 971. godine, car Jovan I Tzimisces se lično suprotstavio Svjatoslavu na čelu kopnene vojske, poslavši flotu od 300 brodova na Dunav da preseče povlačenje Rusa. 13. aprila 971. godine zauzeta je bugarska prestonica Preslav, gde je zarobljen bugarski car Boris II. Dio ruskih vojnika, predvođenih gubernatorom Sfenkelom, uspio je da se probije na sjever do Dorostola, gdje se nalazio Svjatoslav sa glavnim snagama.
Dana 23. aprila 971. Cimisces se približio Dorostolu. U bitci su Rusi vraćeni u tvrđavu, počela je tromjesečna opsada. Stranke su pretrpjele gubitke u neprestanim okršajima, vođe Ikmora i Sfenkela su poginuli među Rusima, komandant John Kurkuas je pao među Vizantijcima. 21. jula dogodila se još jedna opšta bitka u kojoj je Svjatoslav, prema Vizantijcima, ranjen. Bitka se završila neuspješno za obje strane, ali je nakon nje Svjatoslav ušao u mirovne pregovore.
Jovan Tzimiskes je bezuslovno prihvatio uslove Rusa. Svjatoslav je sa vojskom morao da napusti Bugarsku, Vizantinci su svojim vojnicima (22 hiljade ljudi) obezbedili zalihe hleba za dva meseca. Svjatoslav je takođe stupio u vojni savez sa Vizantijom, trgovinski odnosi su obnovljeni. Pod tim uslovima, Svjatoslav je napustio Bugarsku, veoma oslabljen ratovima na njenoj teritoriji.
Bugarski car Boris II postavio je znakove kraljevske moći i uzdigao ga je u čin gospodara Jovan Tzimisces. Cijela istočna Bugarska je pripojena Vizantiji, samo su zapadne oblasti zadržale svoju nezavisnost.
knez Svjatoslav ( dokumentarac)
Smrt kneza Svjatoslava
Po sklapanju mira Svjatoslav je bezbedno stigao do ušća Dnjepra i krenuo čamcima do brzaka. Reče mu vojvoda Sveneld: "Idi okolo, kneže, pragovi na konju, jer na pragovima stoje Pečenezi."
Svjatoslavov pokušaj da se popne na Dnjepar 971. nije uspio, morao je prezimiti na ušću Dnjepra, a u proljeće 972. odlučio je da pokuša ponovo. Međutim, Pečenezi su i dalje čuvali Ruse. U bici je Svjatoslav poginuo: „Kad je došlo proljeće, Svjatoslav je otišao na brzake. I Kurja, knez Pečenega, napao ga je, i ubili su Svjatoslava, i uzeli mu glavu, i napravili čašu od lobanje, vezali ga i pili iz njega. Sveneld je došao u Kijev u Yaropolk ”(Priča o prošlim godinama).
Smrt Svjatoslava u borbi s Pečenezima potvrđuje i Lav Đakon: „Sfendoslav je napustio Doristol, vratio zarobljenike prema dogovoru i otplovio sa preostalim saradnicima, uputivši put svojoj domovini. Na putu su ih upali u zasedu Patsinaki, brojno nomadsko pleme koje proždire vaške, nosi nastambe i većinaživot provodi u kolicima. Ubili su skoro sve [Rose], ubili Sfendoslava zajedno sa drugima, tako da se samo nekoliko od ogromne vojske Rosovih vratilo nepovređeno u svoja rodna mesta.
Neki istoričari sugerišu da je vizantijska diplomatija ta koja je ubedila Pečenege da napadnu Svjatoslava. Knjiga Konstantina Porfirogenita „O upravljanju carstvom“ govori o potrebi saveza [Bizant] sa Pečenezima radi zaštite od Rusa i Mađara („Težnja za mirom sa Pečenezima“), a takođe i da Pečenezi predstavljaju ozbiljnu opasnost za Ruse, savladavajući brzake. Na osnovu toga se ističe da se upotreba Pečenega za eliminaciju neprijateljskog kneza dogodila u skladu s tadašnjim vizantijskim vanjskopolitičkim smjernicama.
Iako Pripovijest o prošlim godinama imenuje Pereyaslavtsy (Bugare) kao organizatore zasjede, a John Skilitsa izvještava da je vizantijsko poslanstvo, naprotiv, tražilo od Pečenega da propuste Ruse.
"Priča o prošlim godinama" objašnjava smrt Svjatoslava odbijanjem njegove majke, koja je htjela da ga krsti (tj. kršenjem tradicionalnog pravni princip podređenost roditeljskom autoritetu): „Nije poslušao svoju majku, nastavljajući da živi u skladu sa paganskih običaja. Ako neko ne sluša majku, zapašće u nevolju, kako se kaže: "Ako neko ne sluša oca ili majku, prihvatiće smrt."
Sinovi kneza Svjatoslava
Poznati sinovi Svyatoslava Igoreviča:
Jaropolk Svjatoslavič, knez Kijeva;
Oleg Svyatoslavich, knez od Drevljanska;
, novgorodski knez, kijevski knez, krstitelj Rusije.
Istorija nije sačuvala ime majke Yaropolka i Olega, za razliku od majke Vladimira Maluše (Svyatoslav nije bio službeno oženjen s njom, bila je samo konkubina).
Jovan Skilica pominje i "brata Vladimira, zeta Basileusa" Sfenga, koji je 1016. godine pomogao Vizantincima da uguše ustanak Georgija Cula u Hersonezu. U drevnim ruskim hronikama i drugim izvorima, ime Sfeng se ne nalazi. Prema hipotezi A. V. Solovjova, ovo se ne odnosi na brata, već na sina Vladimira i unuka Svyatoslava Mstislava.
Slika kneza Svyatoslava u umjetnosti
Ličnost Svjatoslava je prvi put privukla pažnju ruskih umetnika i pesnika tokom rusko-turskog rata 1768-1774, čije su se akcije, kao i događaji Svjatoslavovih pohoda, odvijali na Dunavu. Među djelima nastalim u to vrijeme, treba istaknuti tragediju "Olga" Ya. B. Knyazhnina (1772), čija se radnja temelji na Olginoj osveti za ubistvo njenog supruga Igora od strane Drevljana. Svyatoslav se u njemu pojavljuje kao glavni lik. Knjazninov rival N. P. Nikolaev takođe je napravio predstavu posvećenu životu Svjatoslava.
Na slici I. A. Akimova „Veliki vojvoda Svjatoslav, ljubeći majku i decu po povratku sa Dunava u Kijev“, prikazan je sukob između vojne hrabrosti i odanosti porodici, koji se ogleda u ruskim hronikama: „Ti si, kneže, tražio tuđu zemlju i brinuo se o njoj, ali ostavio je svoju, a Pečenezi su zamalo uzeli i nas, i tvoju majku, i tvoju decu.
U 19. veku interesovanje za Svjatoslava je nešto opadalo. Priču A.F. Veltmana „Raina, bugarska princeza“ (1843), posvećenu bugarskim pohodima, objavio je Ioakim Gruev na bugarskom jeziku 1866. godine u Beču, Dobri Voinikov je na njenoj osnovi postavio dramu „Raina princeza“ u Bugarskoj i izveo umetnika Nikolaja Pavloviča, ilustracije za "Raina..." (1860-1880) ušle su u klasike bugarske likovne umetnosti.
Nešto ranije, epizodu sa Svyatoslavom je Veltman uvrstio u roman „Svetoslavich, neprijateljski ljubimac. Čudo vremena Vladimirovog crvenog sunca" (1837).
Oko 1880. K. V. Lebedev je naslikao sliku koja ilustruje Lav Đakonov opis susreta Svyatoslava i Tzimiskesa.
Početkom 20. veka E. E. Lansere stvorio je skulpturu „Svjatoslav na putu za Car-grad“.
Godine 1910., u znak sjećanja na smrt Svyatoslava Igoreviča, postavljen je spomen-znak na pragu Dnjepra Nenasytetskog. Radi se o spomen-ploči od livenog gvožđa (površine oko 2 m²) postavljenoj na masivnu granitnu stenu. Gromada je krunisana vazom postavljenom na stilizovani antički stub. Ovo je jedan od najrjeđih sačuvanih predrevolucionarnih spomenika posvećenih Drevnoj Rusiji.
Svjatoslavu su posvećene pesme Velimira Hlebnikova i Valerija Brjusova, istorijski roman „Svjatoslav“ (1958) ukrajinskog pisca Semjona Skljarenka i priča „Vjatičeve crne strele“ V. V. Kargalova. Sliku Svyatoslava stvorio je Mihail Kazovski u svom istorijskom romanu Caričina kći (1999).
U romanima Aleksandra Mazina "Mjesto za bitku" (2001) (kraj romana), "Princ" (2005) i "Heroj" (2006) detaljno je opisan životni put Svyatoslav, počevši od bitke sa Drevljanima 946. godine, a završavajući smrću u bici sa Pečenezima.
U romanu Sergeja Aleksejeva "Znam Boga!" detaljno opisuje život Svjatoslava, njegovu borbu sa Khazar Khaganate i smrt na brzacima Dnjepra.
Slika Svyatoslava popularna je u neopaganskoj književnosti i umjetnosti. Izdavačka kuća "White Alvy" objavila je 2003. godine knjigu Leva Prozorova "Svyatoslav Khorobre. Dolazim po tebe!" U narednim godinama knjiga je više puta preštampana.
Svyatoslav Igorevich je posvećen muzičkom albumu “Following the Sun” (2006) pagan metal benda Butterfly Temple. Bendovi Ivan Tsarevich i ukrajinski pagan metal bend Dub Buk objavili su albume sa istim nazivom - "Idem na tebe!". Album je posvećen pobjedi Svyatoslava nad Hazarskim kaganatom. Lik Svyatoslava koristi se u pjesmi "U rano jutro" grupe Kalinov Most. Grupa "Reanimacija" posvetila je pjesmu smrti princa pod nazivom "Smrt Svyatoslava". Takođe, pagan metal bend Pagan Reign posvetio je pesmu "Ep o Svyatoslavu" liku Svyatoslava.
Portret Svyatoslava se koristi u amblemu ultrasa kijevskog fudbalskog kluba "Dinamo", ime "Svyatoslav" koristi i štampano izdanje navijača kijevskog "Dinamo".
Reditelj Yuri Ilyenko je 1983. godine snimio igrani film "Legenda o princezi Olgi", u ulozi Svyatoslava - Les Serdyuk.