843. potpisan. Verdun dionica. Raspad franačkog carstva. Vizantija u ranom srednjem vijeku

Franačka država u VIII-IX vijeku. Carstvo Karla Velikog Slabljenje centralne vlasti i stalne borbe predstavnika Merovinške kuće doveli su do toga da je prestiž kraljevske moći pao. Posljednji Merovinzi se nazivaju "lijenjim kraljevima" jer nisu

Testament Karla Velikog (806.)

U februaru 806. Karlo Veliki je sačinio testament, u kojem je naznačio da je nakon njegove smrti neophodno podijeliti carstvo između njegova tri sina: Luja, Pepina i Karla.

Međutim, Pepin je umro 810., a Karlo 811. Neposredno prije smrti, 813. godine, Karlo Veliki je pozvao k sebi Luja, kralja Akvitanije, svog jedinog preživjelog sina iz Hildegarde, i, nakon što je sazvao svečanu skupštinu plemenitih Franaka cijelog kraljevstva, 11. septembra 813., imenovao ga je za po zajedničkom pristanku, njegov suvladar i naslednik, a zatim mu stavio krunu na glavu i naredio da se od sada zove car.

Preambula.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Karlo, Presvetli Avgust, od Boga krunisan, veliki car mirotvorac, koji vlada Rimskim Carstvom, koji je milošću Božjom kralj Franaka, kao i Langobarda, svim vernicima svete Božje crkve i nama, sada živima i budućim [generacijama]. Nadamo se da je svima poznato, a nije nepoznato nikome od vas, da je Božja milost, čijom voljom, zbog sklonosti smrti, generacije smjenjuju rađanje potomaka, veličina njegovog sažaljenja i blagoslov koji nam je dao darivanjem tri sina, a takođe je ojačao našu volju i nadu u kraljevstvo i umanjio brige koje nasljednici zaboravljaju.

Stoga želimo i tražimo da svima bude poznato da nam je drago, milošću Božjom, da te iste sinove, kako za života tako i nakon naše smrti, ostavimo nasljednicima carstva koje Gospod čuva i čuva, ili naše kraljevstvo, ako to određuje božanska svetost. Mi, međutim, nemamo želju predati ovo kraljevstvo sinovima nepodijeljeno i bez ikakvog reda, kao predmet sukoba. Ali mi dijelimo cijelo kraljevstvo na tri dijela, određujući svakome da vlada i koje će štititi. Dakle, svako je zadovoljan svojim dijelom [i] po našim propisima, uz Božiju pomoć, nastojat će zaštititi granice svog kraljevstva, koje se prepliću s granicama stranih naroda i čuvati mir i međusobno razumijevanje sa svojim bratom.

Podjele koje je Bog osvijetlio, kao i uređenje našeg carstva ili kraljevstva, treba da se odvijaju na ovaj način: našem dragom sinu Luju dodijelili smo svu Akvitaniju i Vaskoniju, s izuzetkom Tourainea, sve što je zapadno odavde i Španiju, grad Nivernice na rijeci Loari sa svojim okrugom, okrugom Avalense i Alsense, Cabilon, Matiscon, Lugdun, Saboia, Mariena, Tarentasia, Mount Cinisius, dolina Segusia, a odatle duž granica Italijanske planine do mora. Sve te regije sa svojim gradovima i svime što im pripada južno do Španije, odnosno dio Burgundije i Provincije i Septimanije ili Gotije.

Italija, koja se naziva i Langobardija, i Bavarska, ona koju je posjedovao Tasillon, osim dvije vile koje se zovu Ingolstadt i Lauterhofen, koje pripadaju pagu Nordgau, koje smo jednom dali Tasillonu kao korisnik, zatim onaj dio Alamanije, koji je na južnoj obali Dunava i od samog izvora Dunava granica ide do rijeke Rajne, između granica Klettgau i Gegau pagi, a odatle (ide) rijekom Rajnom prema Alpima, do mjesta tzv. Enge. Sve što će biti u ovim granicama i ležati na jugu i istoku, zajedno sa regijom Khur i Durgau pagom, pripada našem dragom sinu Pepinu.

Onaj dio našeg kraljevstva koji će ležati između ovih granica, to jest Francuske i Burgundije, s izuzetkom onog njenog dijela koji dajemo Luju, a također i Alamanije, s izuzetkom izvora, koji smo dodijelili Pepinu , Austraziju, Neustriju, Tiringiju, Sasku, Friziju i dio Bavarske, koji se zove Nordgau, predajemo našem dragom sinu Karlu, kako bi se na taj način Karlo i Luj uputili u Italiju kako bi pomogli svojim brate, ako se ukaže potreba: Karlo kroz dolinu Augustana, koja graniči s njegovim kraljevstvom, i Luj kroz dolinu Segusiane, Pepin bi imao sličan izlaz i ulaz kroz Norijske Alpe i Hur.

Ovim (dokumentom) potvrđujemo takvu naredbu da, ako Karlo, koji je po rođenju najstariji, umre prije svoje druge braće, dio kraljevstva koji će on posjedovati treba podijeliti između Pepina i Louisa, kao što je nekada bio podijeljen. između nas i našeg brata Carlomana, na način da Pepin posjeduje dio koji je imao naš brat Carloman, neka Louis dobije dio koji smo mi posjedovali pod ovim dijelom.

Ako za života Karla i Luja Pepin otplati dug ljudske smrti, neka Karlo i Luj podele između sebe kraljevstvo koje je on dobio, i neka se ta podela izvrši na isti način, naime, kada Karlo uđe u Italiju preko Augusta, on prima Eboreju, Vercelli, Papias i odatle granica njegovih posjeda prati rijeku PO od granica Regencia, a sam Reggio i Citta Nuova i Mutina, (dolazeći) do granica Svetog Petra. Ovi gradovi, sa svojim predgrađima, teritorijama i županijama koje su im povezane, i sve odatle na putu za Rim, u kraljevstvu koje je Pepin dobio, leže lijevo, zajedno sa vojvodstvom Spoleto. Karl će dobiti sav ovaj dio koji smo gore naznačili. Što god se nalazi u ovom kraljevstvu desno od navedenih gradova i okruga na putu za Rim, naime, onaj dio koji se sastoji od Transpadanskog područja s Vojvodstvom Toskanom do Južnog mora i Provincije, dobit će se Luja za povećanje njegovog kraljevstva.

Ako, međutim, prije spomenute (braće) koja su ostala živa, Luj umre, tada će dio Burgundije, koji smo pripojili njegovom kraljevstvu s Provansom i Septimanijom ili Gotijom do Španije, dobiti Pepina, Karla (primit će) Akvitaniju i Vasconia.

Ali ako bilo koji od ova tri brata rodi sina, kakvog narod želi da izabere, da zadrži u baštinu kraljevstvo svog oca, želimo da se stričevi ovog djeteta slože da sin njihovog brata vlada u tom dijelu kraljevstva, koju je primio njihov brat, njegov otac.

Zatim, autoritetom naše volje, sa zadovoljstvom uspostavljamo i zapovijedamo među našim imenovanim sinovima u ime mira, koji bi uvijek bio sačuvan kako želimo, da nijedan od njih ne bi upao u granice kraljevstva svoga brata i ne bi nastojao da dezorganizuje svoje kraljevstvo ili zauzme pograničnu teritoriju. , nego neka svako od njih podrži svog brata i, u skladu sa svojom savješću i mogućnostima, pomogne mu protiv njegovih neprijatelja kako unutar domovine tako i protiv susjednih naroda.

I neka niko od njih ne prihvati čovjeka svog brata koji mu je pobjegao iz nekog razloga ili zbog krivice, neka za njega niko ne daje kauciju.

Želimo da se svaka osoba, ako je kriv i treba kauciju, sakrije u carstvo svoga gospodara u blizini svetih mjesta ili kod poštenih ljudi i odatle traži legalnu kauciju.

Slično, zapovijedamo svakom slobodnom čovjeku koji napusti svog gospodara protiv njegove volje i seli se iz jednog kraljevstva u drugo, ni sam kralj, niti dozvoli svom narodu da primi takvu osobu ili da je nezakonito pritvori. To potvrđujemo ne samo u odnosu na slobodne, već čak i na odbjegle robove, tako da ne ostaje nikakva kontradiktorna situacija.

S tim u vezi, drago nam je da nakon naše smrti narod svakog od njih treba da ima beneficije svaki u kraljevstvu svog gospodara, a ne u drugom, inače može doći do nekog incidenta. Imanje predaka može legalno posjedovati bilo koji od njih u bilo kojem kraljevstvu.

Nakon smrti svog gospodara, svaki slobodan čovjek će morati da zapovijeda u bilo kojem od ova tri kraljevstva u kojima želi, a to neka čini i onaj kome još nikome nije naređeno.

Što se tiče poklona i prodaja koje se mogu odvijati između dijelova, naređujemo da nijedan od trojice braće ne prima iz kraljevstva drugog od bilo koje osobe na poklon ili prodaju nekretnine, odnosno zemlju, vinograde, kao i šume i robove , koji već imaju kolibe, ili drugu imovinu koja je uključena u pojam nasljedstva, izuzev zlata, srebra, dragog kamenja, oružja i odjeće, oni koji ne posjeduju kolibe, odnosno čime trgovci trguju.

U slučaju da žena postane udovica u dijelovima i kraljevstvima i postoje zahtjevi za udaju koji nisu odbijeni zakonom, treba joj dozvoliti jednako davanje i uzimanje braka i ponovno spajanje susjednih naroda među sobom.

Žena koja stupi u takav brak treba da zadrži svoju imovinu u kraljevstvu iz kojeg je došla, uprkos činjenici da će zbog bračne veze živjeti u drugom.

Što se tiče talaca koji su dogovorno predati i postavljeni od nas na zabačeno mjesto na nadzor, želimo da ih kralj u čijem su kraljevstvu oni i čiju moć uzdižu ne vrati u njihovu domovinu bez pristanka njegovog brata. Ali neka ubuduće pomažu jedni drugima u zadržavanju talaca, ako jedan brat ponizno traži od drugog.

Isto naređujemo i za one koji su bačeni iza rešetaka zbog svojih zločina.

Ako u blizini ili u susjednim kraljevstvima dođe do tužbe ili optužbe, ili sličnog sukoba, a slučaj se ne može odlučiti i razjasniti uz pomoć svjedoka, onda se volja i presuda božanskog suda moraju smatrati dokazom u teškoj predmet, bez obzira na to gdje i kakav.pripremljena borilačka vještina ili teren za istragu.

Ako bilo koja osoba iz jednog kraljevstva optuži osobu iz drugog kraljevstva da je izdala brata svog gospodara u prisustvu gospodara, onda je u ovom slučaju ovaj odgovoran za ono što je ta osoba rekla.

Između ostalog, također naređujemo i nalažemo da ova tri brata zajedno čuvaju i štite crkvu sv. nje od neprijatelja i vrše njihov sud koliko se njih tiče i služe redu. Takođe zapovijedamo da dijele pravdu i čast drugim crkvama koje su u njihovoj vlasti, i postavljaju sveštenike i rektore iz poštovanih mjesta koja pripadaju ovom svetom mjestu, u kojem god od ova tri kraljevstva se nalaze posjedi ovih crkava.

Ako bi neko, slučajno, ili zbog okolnosti, ili dogovora, ili zbog neznanja, prigrabio nešto, a mi to ne želimo, onda naređujemo da ga traže da ga privedu poslušnosti drugom brzom presudom, jer kao rezultat zatezanje može znatno povećati štetu.

O našim ćerkama, sestrama naših sinova. Naređujemo da nakon rastanka sa ovim tijelom svaka od njih može slobodno izabrati pod čijom zaštitom će [od njih] biti.

Ako se neko od njih odluči za monaški život, treba joj s poštovanjem dozvoliti da živi pod brigom svog brata, u čijem kraljevstvu želi da živi.

Ali s druge strane, ako dostojna osoba zakonito i pošteno traži od nje da mu bude žena, a ona je sama zadovoljna bračnim životom, neka je ne uskraćuju braća, ako su oba muškarca poželjna, a žene dostojne pristanak i razuman, neka se da dozvola.

Što se tiče naših unučadi, djece naših sinova koji su već rođeni ili one koji će se tek roditi, bilo bi poželjno da naredimo da niko od njih, kao posljedica nesreće sa nekim od naših sinova, ne bude u u slučaju da su optuženi, ne bi mogli biti ubijeni, osakaćeni, oslijepljeni, opljačkani bez suđenja ili istrage.

Ali želimo da budu poštovani među svojim očevima i stričevima, i da im se pokoravaju sa svom poniznošću koja priliči takvom stepenu srodstva.

Konačno, moramo odlučiti da onim stvarima i odredbama koje su do sada imale bilo kakve veze sa dobrobiti i dobrobiti onih po našim uredbama i uredbama, želimo dodati (sljedeće). Neka ih (njih) čuvaju i promatraju naši milostivi sinovi na isti način na koji mi zapovijedamo da se promatra i čuva ono što je već sadržano i zapisano u njima.

S druge strane, mi smo sve to naveli i odlučili da to uspostavimo u skladu sa poretkom na način da dok živimo po volji Božjoj, naš posjed bude kraljevstvo, koje čuva Bog i sila u to, kao da je postojala bivša uprava i poredak i svi kraljevski i carski prerogativi, i da naređujemo našim milostivim sinovima i našem bogombilježenom narodu i svim osobama koje predstavljaju cara i kralja po svojim narodima kao djeci od oca.

Verdunska podjela nekada ogromnog i moćnog carstva Karla Velikog dovela je do nestanka franačkog kraljevstva i pojave na njegovoj teritoriji tri države, približno iste veličine, kojima su vladali njegovi unuci, sinovi Luja Pobožnog. Pripremu ugovora vršilo je 120 savjetnika, koji, prema riječima jednog savremenika, nisu ni imali jasnu predstavu o granicama ove ogromne sile. U ovom članku ćemo govoriti o godini u kojoj se dogodila Verdunska podjela Karolinškog carstva.

Glavni razlozi raspada države

Unatoč činjenici da je Karlo Veliki nastojao izgraditi svoju moć u stilu Rimskog carstva, nije uspio. Najvjerovatnije zato što se ni teritorijalno, ni ekonomski, a još više vojno, zemlja Franaka nije mogla porediti sa tako moćnom državom. Osim toga, jačanje carstva Charlesa uvelike su otežale nacionalne razlike, jer je uspio pokoriti veliki broj različitih plemena i narodnosti. Poznato je da su Rimljani rješavali sve probleme vezane za upravljanje, po principu "Zavadi pa vladaj", ali kralj Franaka ili nije imao vremena da to provede u praksi, ili nije uspio.

S jedne strane, Carolinško carstvo neprestano su potresali ustanci lokalnog stanovništva, koji su se na bilo koji način pokušavali otarasiti omraženih osvajača, a s druge strane grofova, koji su potpuno kontrolirali podređene teritorije i sve više pokušavali da vode sopstvenu politiku, nezavisnu od centralne vlade. Franačka država pod Karlom Velikim oslanjala se isključivo na svoju vojnu snagu. Zato je, bez vremena da se pravilno formira, gotovo odmah počeo da se raspada.

Potpisivanje ugovora

Godine 814. Karlo Veliki umire, a vlast prelazi na njegovog nasljednika Luja Pobožnog. Međutim, njegova tiha vladavina nije dugo trajala. Tri godine kasnije, njegovi sinovi - Lotar, Karlo Ćelavi i Luj Nemački - tražili su da njihov otac podeli carstvo. U nadi da će okončati porodične razmirice, Luj je raspodijelio raspoloživu zemlju među svojim nasljednicima, ali takvim postupcima nikada nije postigao mir. Njegovi sinovi su prvo pokrenuli rat protiv samog cara, a nakon što su iz njega izašli kao pobjednici, počeli su voditi vojne operacije jedni protiv drugih. Tako je udružio snage sa Lujem Nemačkim, nakon čega su zajedno krenuli u rat protiv Lotara.

Braća su uspjela postići opći sporazum tek 843. u gradu Verdunu. Ovdje je potpisan takozvani Verdunski ugovor, prema kojem je Karolinško carstvo podijeljeno na tri dijela. Najstariji od braće - Lothair - naslijedio je Italiju, Lorenu i Burgundiju, a zadržao je i titulu cara. Luj od Nemačke dobio je istočne zemlje, dok su zapadne oblasti (danas teritorija Francuske) pripale Karlu Ćelavom. Tako je podjela Verduna označila početak formiranja tri glavna zapadnoevropska naroda - njemačkog, italijanskog i francuskog.

Ekonomska situacija

Danas se granice podjele Franačkog carstva prema Verdunskom ugovoru čine sasvim logičnim i prirodnim. Međutim, sa sigurnošću se može reći da su tada braća dijelila državu ni na koji način ne mareći za bilo kakvo nacionalno jedinstvo njenih stanovnika. Etnička zajednica koja je počela da se formira već u novim kraljevstvima takođe im nije bila važna. Glavni problem sa kojim su se tri kralja morala suočiti bila je ekonomija.

Poznato je da su se regije franačke države pod Karlom Velikim, a zatim i za vrijeme vladavine njegovog sina i unuka, razvijale krajnje neravnomjerno. Prilikom podjele carstva niko nije vodio računa o ekonomskoj svrsishodnosti. Tada je glavna stvar bila dati svakom od vladara istu količinu zemlje.

arapska prijetnja

Čim su uspostavljene granice podjele Franačkog carstva prema Verdunskom ugovoru, Karolinška država je prestala postojati. Nove države koje su nastale kao rezultat ovog sporazuma pokazale su se nespremnim za izuzetno tešku političku situaciju koja je tada vladala. Činjenica je da su se novi osvajači počeli približavati granicama nekada moćnog carstva.

Najopasniji neprijatelji su oduvijek bili Arapi. Nekad nisu mogli poraziti Karla Velikog na kopnu, pa su sada sve svoje napore usmjerili tamo gdje je vojna moć Karolinga tradicionalno bila mala, odnosno na moru. Nije tajna da caru praktički nije bilo stalo do stvaranja dobre flote, jer je vjerovao da se njegove glavne zemlje nalaze dovoljno daleko od morskih granica njegovih posjeda. Karl nije razmišljao o njemu ni nakon neuspjeha na moru koji ga je zadesio u obračunu s Vizantijom. Stoga su Arapi gotovo odmah nakon careve smrti napali jug Italije, iskrcali se na Siciliju, zauzeli je i tu postavili svoju bazu, iz koje su s vremena na vrijeme nesmetano napadali Apeninsko poluostrvo.

Dalje drobljenje

Nakon podjele Karolinškog carstva, Luj Njemački je počeo vladati istočno-francuskim kraljevstvom. Veoma uspešno se borio sa svojim susedima, pokorio obodrite, a takođe je uspostavio vlast nad zemljama Velike Morave. Kralj je pokušao da obnovi nekadašnje jedinstvo carstva svog djeda, ali ovaj poduhvat nije okrunjen uspjehom. Nakon smrti svog starijeg brata Lothair-a, Luj Njemački se neko vrijeme borio sa zapadno-francuskim kraljevstvom, sve dok 870. nije potpisao Mersenski ugovor, prema kojem je dio Lorene pridodat njegovim posjedima.

Na kraju svoje vladavine, on je, kao i njegov otac Luj Pobožni, popustio pred upornim zahtjevima vlastitih sinova i već je podijelio svoju državu na tri dijela, dajući mlađoj Lorenu i Švapsku, srednju - Saksoniju, a najstarijoj - Bavarska.

ratovi klanova

Čak i nakon podjele Verduna, novoformirana kraljevstva su bila prevelika da bi održavala pouzdane državne veze, budući da su se sva zasnivala ili na vazalskim odnosima ili na ličnim vezama njihovih vladara. Sredinom 9. stoljeća Karlo Ćelavi je bio prisiljen zaključiti dodatne ugovore ne samo sa svojom braćom, već i sa velikim feudalcima. Osim toga, krajem stoljeća je vraćen nekadašnji izborni princip kraljevske vlasti i nominalno je djelovala takozvana generalna skupština, koja je u stvarnosti bila samo skupština pripadnika najvišeg plemstva.

Nije prošlo mnogo vremena od potpisivanja Verdunskog sporazuma, jer su se kraljevski prijestoli pretvorili u oružje klanovskih ratova između nekoliko zaraćenih feudalnih frakcija. Od 920. godine počinju se formirati nezavisne vojvodstva i županije, koje su kasnije postale politički neovisne teritorije.

Naknadno jačanje feudalne vlasti

Nije tajna da je podjela Verduna dodatno smanjila ulogu nekada moćnih Karolinga. Sredinom 10. stoljeća, među brojnim feudalnim porodicama i novoformiranim županijama, pojavio se novi moćni klan na čelu s Robertom od Pariza.

Pripadao je i bočnim rođacima Karolinga. Međutim, zbog nemira i građanskih sukoba koji su trajali decenijama, kao i miješanja u opšte carske poslove njemačkih kraljeva, stabilnost je došla tek nakon usvajanja zajedničkog sporazuma feudalnog plemstva o budućem političkom ustrojstvu zemlje.

Dynasty fading

Krunisanje posljednjih predstavnika porodice Karolinga izvršeno je pod uvjetom da će oni upravljati državom samo slušajući savjete prinčeva, na čelu s franačkim vojvodom. Poslednji član ove carske dinastije, Luj V, umro je 987. Nakon toga, feudalna skupština odlučila je da će sljedeći kralj francuskih zapadnih zemalja biti predstavnik klana Robertin, a to je bio Hugh Capet.