Griboyedov Alexander Sergeevich'in yaratıcı ve yaşam yolu. A. S. Griboedov'un kısa biyografisi: en önemli ve temel As Griboedov otobiyografisi
Alexander Griboedov, büyük bir Rus oyun yazarı, şair, müzisyen ve eyalet meclis üyesidir. Onun dışında çok az kişi biliyor Yazma aktivitesi Aynı zamanda seçkin bir diplomattı.
1808'de genç adam, aynı üniversitede Etik ve Siyaset Fakültesi'nde çalışmalarına devam etti.
2 yıl sonra hukuk alanında doktora derecesi aldı ve doğa bilimleri okumak için eğitim kurumunda kaldı.
Buna paralel olarak, Griboyedov müzikle ilgilendi ve hatta besteler yaptı. Ne yazık ki, müzikal kompozisyonundan bugüne sadece 2 vals hayatta kaldı.
Griboedov'un çevresi
Griboyedov'un arkadaşları soylu ailelerin çocuklarıydı. Ayrıca, gelecekle yakın ilişkileri vardı, onlarla çeşitli "yasak" konuları tartıştı. Bu bakımdan, başka bir büyük yazar gibiydi -.
Alexander keskin bir mizah anlayışına sahipti ve aynı zamanda son derece zeki, becerikli ve neşeli bir insandı. Bu nitelikler sayesinde, herhangi bir şirketin ruhuydu.
Griboyedov ayrıca aydınlara ait insanlarla konuşmayı da severdi. Sık sık diplomatlar, şairler, sanatçılar ve müzisyenlerle vakit geçirdi.
İlginç bir gerçek, onu en zeki insanlardan biri olarak kabul ederek Griboyedov ile dostane ilişkiler sürdürmesidir.
19 yaşında, The Young Spouses adlı komediyi yazdı. Sinemalarda gösterime girdikten sonra komedi birçok ödül aldı. olumlu geribildirim sıradan izleyicilerden ve eleştirmenlerden.
Bundan sonra, Griboedov birkaç eser daha yazdı ve ayrıca Fransız komedisi "Feigned Infidelity" e çevrildi.
Düello
Bir keresinde Teğmen Sheremetyev, Griboyedov'a sevdiği dansçının onu Kont Zavadovsky ile aldattığını itiraf etti.
Bu bağlamda Sheremetyev, sayıma bir düelloya meydan okudu ve Griboyedov'dan ikinci olmasını istedi.
Alexander Sergeevich, arkadaşını uzun süre bu fikirden vazgeçmeye ikna etti, ancak asla kabul etmeyecekti.
Sonuç olarak, düello gerçekleşti ve zavallı teğmen midesinde ölümcül şekilde yaralandı.
Belki mesele burada bitecekti, ama Zavadsky'nin yardımcısı Yakuboviç ile Griboyedov arasında, onları da düelloya götüren bir tartışma çıktı.
Ancak yaralı Sheremetyev'in acilen hastaneye kaldırılması gerektiğinden, savaşı ertelemeye karar verdiler.
Sonuç olarak, düello ertesi yıl 1818'de gerçekleşti. Bunun üzerine şair elinden yaralandı.
siyasi biyografi
1818'de çarlık yetkilisi Simon Mazarovich, Griboedov'a İran'daki büyükelçilik sekreterliği görevini hemen kabul etmesini teklif etti.
3 yıllık çalışma için Alexander Sergeevich, kendisi için yeni bir dile mükemmel bir şekilde hakim oldu.
Hatta Farsça şiirler yazmaya başladı. Ancak, yabancı bir ülkede olmak diplomatın üzerine çok ağır geldi ve sürekli anavatanına dönmeyi hayal etti.
Derin bir zihne ve yüksek bir kültüre sahip olan Griboyedov, diplomatik alanda olağanüstü sonuçlar elde etmeyi başardı.
Türkmençay Antlaşması'nın hazırlanmasına büyük katkılarda bulundu ve Rus-İran savaşında da önemli bir rol oynadı.
Tahran'da Alexander Griboedov, Perslerin yerine getirmek istemediği bir barış anlaşması üzerinde çalıştı.
Yakında, diplomatın biyografisinde trajik bir ölüme yol açan ölümcül bir olay meydana geldi.
Büyükelçilikte olay
Diplomatik işlerle uğraşan Griboyedov, eve göndermeyi planladığı İran Başbakanı Allayar Khan'ın hareminden iki Ermeni kadını almayı başardı.
Ancak, rahatsız olan Allayar Khan, halkı gizlice huzursuzluğa teşvik etmeye başladı. Bu, bir dini fanatik kalabalığının bir diplomatın hayatını tehdit etmeye başlamasına neden oldu.
Buraya bir gerçeği daha eklemek gerekiyor. Gerçek şu ki, Griboyedov'un Alexander adında bir hizmetçisi vardı. Böylece eski cariyeler daha sonra Ermenistan'a gönderilmek üzere elçiliğe getirildiğinde, hizmetçi onları rahatsız etmeye başladı.
Yoksulluğun kendilerini beklediği vatanlarına gitmek istemeyen kadınlar, bu anı fırsat bilip sokağa atlayarak onursuz olduklarını haykırmaya başladılar.
Aynı anda, öfkeli bir Pers kalabalığı elçilikte bulunanlara saldırdı. Gardiyanların ve hizmetlilerle birlikte tüm yetkililerin öldürüldüğü kanlı bir katliam başladı.
Griboedov'un ölümü
Çıldırmış kalabalık Griboedov'un odasına girdiğinde, Griboedov şaşırtıcı bir sakinlikle ne istediklerini sordu. Diplomat saf Farsça konuştuğundan, bu öfkeli insanları şaşırttı.
Ancak, isyancılar o zamana kadar tavanı çoktan söktüğü için aniden Alexander Sergeevich'in kafasına bir taş düştü.
Hemen, öfkeyle kör olan birkaç düzine Pers, bilinçsiz diplomata saldırdı ve onu öfkeyle dama ile kesmeye başladılar.
Griboyedov'un cesedi o kadar parçalanmıştı ki, sadece elindeki, Yakubovich ile bir düellodan sonra kalan bir yara izi ile tanımlanabildi.
İlginç bir gerçek, Griboyedov'un Ermeni kilisesine yapılan saldırıdan saklanma fırsatı bulmasıydı, ancak bunu reddetti.
Büyükelçiliğin tüm üyelerinden sadece bir sandıkta saklanmayı başaran Ivan Maltsev hayatta kaldı.
Tahran'da yaşanan facianın ardından ülkede yas ilan edildi. Böylece yetkililer, Rus büyükelçiliğinin soygunu ile ilgili pişmanlıklarını göstermeye çalıştılar.
Daha sonra İran Şahı, halkının suçunu örtbas etmek için torununu birçok askerle birlikte Rus İmparatorluğu'na gönderdi. pahalı hediyeler Aralarında çeşitli değerli taşlarla süslenmiş Şah elması da vardı.
Alexander Sergeevich Griboyedov, 30 Ocak 1829'da 34 yaşında öldürüldü. Cesedi Tiflis'e götürüldü ve Mtatsminda Dağı'na, St. David Kilisesi yakınlarındaki bir mağaraya gömüldü.
Birkaç ay sonra, Alexander Puşkin oyun yazarının mezarını ziyaret etti.
Kişisel hayat
Griboedov'un biyografisindeki tek eş, ölümünden bir yıl önce evlendiği Nina Chavchavadze idi.
Tahran'daki katliam sırasında kız 8 aylık hamileydi. Onu trajik haberlerle rahatsız etmemek için kocasının ölümü gerçeğini saklamaya çalıştılar.
Ancak Nina'nın akrabaları, kocasının ölümünü yabancılardan öğreneceğinden korktukları için yine de ona bunu söylemeye karar verdiler.
Rus misyonunun yenilgisini ve kocasının bir fanatik çetesi tarafından öldürülmesini öğrendiğinde, usulca ağladı. Birkaç gün sonra erken doğum yaptı ve bunun sonucunda çocuk hayatta kalamadı.
Alexander Griboyedov ve karısı - Nina Chavchavadze Bundan sonra, Nina günlerinin sonuna kadar yalnız kaldı, sonsuza dek merhum kocasına sadık kaldı. Yakında "Tiflis'in kara gülü" olarak anılmaya başlandı.
Nina Chavchavadze, kocasının mezarına şu yazıyla bir anıt dikti: “Rus hafızasında aklın ve eylemlerin ölümsüz, ama aşkım neden senden kurtuldu!”.
yaratıcılık Griboyedov
Bu eseri okuduktan sonra Puşkin, "şiirlerin yarısının atasözünde yer alması gerektiğini" söyledi. Bu gelecekte oldu.
Oyunun, iktidardaki rejimi kınadığı için yetkililerin eleştirilerine yol açtığını belirtmekte fayda var.
Chistoprudny Bulvarı üzerinde Moskova'da Griboyedov Anıtı İlginç bir gerçek, bu çalışmanın başlığının "Kırmızı-Sarı Günler" şarkısında görünmesidir.
Griboyedov'un biyografisini beğendiyseniz, sosyal ağlarda paylaşın. Genel olarak harika insanların biyografilerini seviyorsanız - siteye abone olun İnternet sitesi. Bizimle her zaman ilginç!
Gönderiyi beğendiniz mi? Herhangi bir tuşa basın.
Biyografisi bu makalede sunulacak olan Alexander Sergeevich Griboyedov çok yetenekliydi ve dört mesleğe hakim oldu: oyun yazarı, müzisyen, şair ve diplomat. En çok "Woe from Wit" ayetindeki efsanevi oyunla tanınır. O eski bir soylu ailenin soyundan geliyor.
Çocukluk ve çalışmalar
Çocuk annesi tarafından eğitildi. Üst sınıfın havalı ve gururlu bir temsilcisiydi, ama aynı zamanda akıllı ve pratikten daha fazlasıydı. Nastasya Fedorovna, toplumda ve terfide yüksek bir konumun sadece bağlantılar ve köken değil, aynı zamanda bir kişinin eğitim düzeyini de verebileceğinin farkındaydı. Bu nedenle, Griboyedov ailesinde bir öncelikti. Annem, İskender için en iyi Fransızca öğretmenlerini tuttu ve bazen profesörleri derslere davet etti. Bu makalede yer alan çocuklukta bile) olabildiğince çok kitap okuyun. sıradan bir insanömür boyu ustalaşmaz.
1803'te çocuk Noble Yatılı Okulu'na gönderildi ve üç yıl sonra Moskova Üniversitesi'ne girdi. 1812 yılına kadar İskender sözlü ve hukuk bölümlerinden mezun oldu. Savaşın patlak vermesi, Fizik ve Matematik Fakültesi'ndeki çalışmalarını tamamlamasına izin vermedi.
Üniversitede bile, çevredeki herkes geleceğin oyun yazarını en eğitimli kişi olarak kabul etti. Tüm dünya klasiklerini çok iyi biliyor, birkaç dilde akıcı bir şekilde okuyup konuşuyor, müzik besteliyor ve piyano virtüözü çalıyordu.
Askeri servis
Özeti çalışmalarının tüm hayranları tarafından bilinen Griboyedov'un biyografisi 1812'de işaretlendi. önemli olay. Anavatanı korumak için İskender gönüllü olarak bir hafif süvari alayına kaydoldu. Ancak oluşumu gerçekleşirken, Napolyon'un ordusu Moskova'dan çok uzaklara atıldı. Ve çok geçmeden Avrupa'ya döndü.
Buna rağmen, Alexander Sergeevich yine de orduda kalmaya karar verdi. Alayı Belarus'un en uzak bölgelerine transfer edildi. Bu yıllar neredeyse yazarın hayatından düştü. Gelecekte onlardan pişman olacak. Öte yandan, meslektaşlarının çoğu Wit'ten Woe komedisinin kahramanlarının prototipleri oldu. 1815 yılında yazar artık bir ordu ortamında yaşayamayacağını anlar ve hizmetini tamamlamayı planlar.
Petersburg'da Yaşam
Bir özeti oyun yazarının çağdaşları tarafından bilinen Griboedov'un biyografisi, 1816'da St. Petersburg'a taşınmasıyla çarpıcı biçimde değişti. Burada o zamanın ilerici insanlarına yakınlaştı ve onların fikirleriyle dolup taştı. Alexander Sergeevich daha sonra birçok yeni arkadaş edindi ve bunlar daha sonra gizli toplulukların organizatörleri oldu. Laik salonlarda yazar, sinizm ve soğuk espri ile parladı. Tiyatro sahnesine çekildi. Bu dönemde komedi tiyatrosu için çok şey yazdı ve tercüme etti. Ayrıca, gerekli tanıdıklar sayesinde Griboyedov, yazarın ölçülen yaşamına girmeyi başardı, rakibinin ölümüyle sonuçlanan bir düelloya katılımı ihlal edildi. Annesinin bağlantıları, başkentten uzakta diplomatik bir göreve gitmesine izin verdi.
Kafkasya ve İran'da Hizmet
1819'da biyografisi ilginç olaylarla dolu olan Alexander Sergeevich Griboyedov, Tahran'daki hizmete geldi. Orada birçok yeni izlenim aldı, yerel prensler, saraylılar, gezgin şairler ve sıradan insanlarla tanıştı. Hizmet basitti ve Griboyedov'un kendi kendine eğitim ve edebi yaratıcılık için yeterli zamanı vardı. Çok okudu, Arapça ve Farsça bilgisini geliştirdi. Ayrıca, oyun yazarının sevincine, komedisi "Woe from Wit" burada kolayca ve verimli bir şekilde yazılmıştır.
O zaman, yazar basit bir kahramanlık eylemi gerçekleştirdi - Rus mahkumları ülke dışına çıkardı. Griboedov'un cesareti, böyle bir kişinin İran'da bitki örtüsü olmaması gerektiğine karar veren General Ermolov tarafından kaydedildi. Çabaları sayesinde, Alexander Sergeyevich Kafkasya'ya (Tiflis'e) transfer edildi. Burada yazar, "Woe from Wit" adlı eserin iki eylemini tamamen bitirdi ve düzenledi.
Petersburg'a dön ve tutukla
1823'te yaratıcı biyografiÖzeti lise öğrencileri tarafından iyi bilinen Griboyedov, hayatının ana işinin tamamlanmasıyla dikkat çekti - "Woe from Wit" oyunu. Ancak onu ve tiyatro prodüksiyonunu yayınlama girişimlerinde kategorik muhalefetle karşılaştı. Büyük zorluklarla yazar, birkaç pasaj yazdırmak için almanak "Rus Bel" ile anlaştı. Ayrıca, kitabı kendi "basılı manifestoları" olarak kabul eden Decembristler, kitabın dağıtımına katıldılar.
Woe from Wit'te klasisizm ve yenilik, geniş karakter gelişimi ve komedi kurgusunun kurallarına sıkı sıkıya bağlılık iç içe geçmiş durumda. İşin önemli bir dekorasyonu, özlü ve kesin bir dilin kullanılmasıdır. Denemenin birçok satırı çok hızlı bir şekilde alıntılara ayrıldı.
kaderin cilvesi
1825'te Kafkasya'ya bir gezi için olmasa da, bir özeti yukarıda açıklanan Griboyedov'un biyografisinin nasıl gelişeceğini kim bilebilir. Büyük olasılıkla, yazar istifa eder ve doğrudan doğruya giderdi. edebi etkinlik. Ancak Alexander Sergeyevich'in annesi, diplomat olarak kariyerine devam etmek için ondan yemin etti.
Rus-İran Savaşı sırasında, oyun yazarı birkaç savaşa katıldı, ancak bir diplomat olarak çok daha fazla başarı elde etti. Griboedov, Rusya için çok elverişli bir barış anlaşması için "pazarlık yaptı" ve St. Petersburg'a belgelerle geldi. Alexander Sergeevich evde kalmayı ve "Gürcü Gecesi", "1812" ve "Rodomist ve Zenobia" çalışmalarını bitirmeyi umuyordu. Ancak kral başka türlü karar verdi ve yazar İran'a dönmek zorunda kaldı.
trajik son
1828'in ortasında Griboedov, Petersburg'dan büyük bir isteksizlikle ayrıldı. Sanki ölümünün yaklaştığını hissetmiş gibi, tüm gücüyle gidişini erteledi. Bu gezi için olmasaydı, biyografi yazarın hayranlarını memnun etmeye devam edebilirdi.
Alexander Sergeevich'in hayatındaki son mutluluk ışını, arkadaşı A. G. Chavchavadze'nin kızı Nina'ya olan ateşli aşkıydı. Tiflis'ten geçerek onunla evlendi ve ardından karısının gelişi için her şeyi hazırlamak için Tahran'a gitti.
Diğer olaylara gelince, Griboyedov'un nasıl öldüğüne dair birkaç versiyon var. Biyografi, ölüm - tüm bunlar Alexander Sergeevich'in yeteneğinin hayranlarının ilgisini çekiyor. En yaygın üç sürümü listeliyoruz:
- Griboyedov, Ermeni kadınları şahın hareminden çıkarmaya çalışırken Müslüman fanatikler tarafından öldürüldü. Tüm Rus misyonu yok edildi.
- Misyon personeli, yazarla birlikte, İran yasalarına ve Şah'a saygısızlık gösterdi. Ve haremden kadın ihraç etme girişimi hakkındaki son söylenti, Şah'ın sabrını taşan bardağı taşıran son damla oldu. Bu nedenle, küstah yabancıların öldürülmesini emretti.
- Rus misyonu, İngiliz diplomatlar tarafından kurulan dini fanatikler tarafından saldırıya uğradı.
Bu, 30 Ocak 1829'da ölen Alexander Sergeevich Griboyedov'un kısa bir biyografisini tamamlıyor. Sonuç olarak, oyun yazarı hakkında bazı gerçekler.
Harika bir insanın hayatı
- Griboyedov, Türkçe, Farsça, Fransızca, Arapça, Latince, İngilizce, Yunanca, İtalyanca ve Almanca bilmektedir.
- Yazar, St. Petersburg'daki büyük bir Mason locasının üyesiydi.
- Kafkasya'dayken, Alexander Sergeevich konumunu ve bağlantılarını Decembristlerin hayatını kolaylaştırmak için kullandı. Hatta birkaç kişiyi Sibirya'dan çıkarmayı başardı.
(Henüz derecelendirme yok)
İsim:
Doğum tarihi: 15 Ocak 1795
Doğum yeri: Moskova, Rus İmparatorluğu
Ölüm tarihi: 11 Şubat 1829
Ölüm yeri: Tahran, İran
Griboyedov Alexander Sergeevich'in Biyografisi
Alexander Griboedov sadece "Woe from Wit" adlı oyunlarından biri ile tanınır, ancak aynı zamanda mükemmel bir oyun yazarı, müzisyen ve şairdi. "Woe from Wit" komedisi Rusya tiyatrolarında hala çok popüler ve ondan birçok açıklama kanatlandı.
Griboedov çok zengin bir ailede doğdu ve eski bir soylu ailenin soyundan geliyor. Ebeveynler, erken yaşlardan itibaren birçok özelliğini gösteren çocuğun eğitimini çok ciddiye aldı. 
çok yönlü yetenekler. Evde mükemmel bir eğitim ve öğretim aldı. Bu, gelecekteki yaşamını büyük ölçüde etkiledi.
1803'te gelecekteki yazar Moskova Üniversitesi Noble Yatılı Okulu'na girdi. Sadece 11 yaşında Griboyedov, Moskova Üniversitesi'nde sözlü bölümde okumaya başladı. 13 yaşında sözlü bilimler alanında doktora derecesi aldı. Ayrıca, diğer iki bölüme girer ve bitirir - ahlaki-politik ve fiziksel-matematiksel.
Griboyedov çok yönlü ve eğitimliydi ve onu çağdaşlarından ayıran da buydu. Ondan fazlasına sahipti yabancı Diller, kendini yazma ve müzik konusunda yetenekli bir uzman olarak gösterdi.
Griboyedov 1812'de gönüllü oldu. Vatanseverlik Savaşı. Ancak, yedek alayındaydı, bu yüzden muharebe savaşlarına asla katılmadı. Şu anda, önce "Genç Eşler" komedisini yazmaya ve yaratmaya çalışıyor.
1816'da Griboyedov, Dışişleri Koleji'nde çalışmaya başladığı, edebiyat alanında aktif olarak ustalaştığı ve aktif olarak geliştirdiği ve sürekli tiyatro ve edebi çevreleri ziyaret ettiği St. Petersburg'da yaşamaya başladı. Burada Alexander Sergeevich Puşkin ile tanışmayı başardı. Kendini oyun yazarı olarak dener ve "Ailesi" ve "Öğrenci" komedilerini yazar.
1818'de, Alexander Griboedov'un kaderi, Tahran'daki Rus misyonuna başkanlık eden çarın avukat sekreteri görevine atandığı için çarpıcı bir şekilde değişti. Bu, düelloculardan birinin ölümüyle sonuçlanan bir düelloya ikinci olarak katıldığı için yazara verilen bir cezaydı. Acemi genç yazar memleketini çok özlemişti, yabancı bir ülkede olması onun için çok zordu.
Daha sonra 1822'de Gürcistan'a, büyük komedi Woe from Wit'in ilk iki bölümünü yazdığı Tiflis şehrine (bugünkü Tiflis) gitti. 1823'te Griboyedov bir tatille bağlantılı olarak anavatanına döndü ve orada üçüncü ve dördüncü bölümleri yazdı. Zaten 1824'te St. Petersburg'da oyun tamamlandı. Denetim tarafından yasaklandığı için kimse yayınlamadı. Puşkin komediyi okudu ve çok iyi yazıldığını ilan etti.
Griboyedov Avrupa'yı dolaşmak istedi ama acilen 1825'te Tiflis'te hizmete geri dönmek için. 1826'da Decembrist davası nedeniyle tutuklandı. Birçok 
Yaklaşık bir kez, sorgulamalar sırasında adı duyuldu, ancak yetersiz kanıt nedeniyle yazar serbest bırakıldı.
Griboyedov, 1828'de Türkmançay barış anlaşmasının imzalanmasında, anlaşma metnini St. Petersburg'a teslim etmesiyle önemli bir rol oynadı. Aynı zamanda, yeni bir unvan aldı - Rusya'nın İran'daki tam yetkili bakanı (büyükelçisi). Edebi alanın gelişimi için tüm planların bu nedenle çöktüğüne inanıyordu.
Griboedov Tiflis'e döner ve burada henüz 16 yaşındaki Nina Chavchavadze ile evlenir. Sonra birlikte İran'a seyahat ederler. Ülkede barış anlaşmasına karşı çıkan ve Rusya'nın kendi ülkeleri üzerinde çok fazla etkisinin olduğuna inanan örgütler vardı. 30 Ocak 1829 Rus büyükelçiliği Tahran'da, kurbanı Alexander Griboyedov olan acımasız bir mafya saldırdı. O kadar kötü bir şekilde bozulmuştu ki yazar sadece kolundaki yara izinden tanındı. Ceset Tiflis'e götürüldü ve St. David Dağı'na gömüldü.
Belgesel
Dikkatiniz bir belgesel film, Griboedov Alexander Sergeevich'in biyografisi.
Kaynakça Griboyedov Alexander Sergeevich
dramaturji
yıl bilinmiyor
1812 (dramdan plan ve sahne)
1824
Woe from Wit (ayette dört perdelik komedi)
1826 veya 1827
Gürcü gecesi (trajediden alıntılar)
1825'ten daha erken değil
Polovtsian kocalarının diyalogu (alıntı)
1823
Kim kardeş, kim kardeş, veya aldatmadan sonra aldatma (1 perdede yeni vodvil operası)
1814
Genç Eşler (tek perdede komedi, mısrada)
1818
Sahte Sadakat (ayette tek perdede komedi)
1818
Interlude testi (bir perdede interlude)
yıl bilinmiyor
Rodamist ve Zenobia (trajedinin planı)
1817
Aileniz veya evli bir gelin (komediden bir alıntı)
1825
Serçak ve Itlyar
1817
Öğrenci (P. A. Katenin ile birlikte yazılmış üç perdelik komedi)
1823
Peygamberin gençliği (kroki)
Alexander Sergeevich Griboyedov, 1795'te Moskova'da doğdu. Daha sonra Wit'ten Woe adlı komedisinde tanımladığı yüksek Moskova sosyetesine ait zengin bir soylu aileden geliyordu (tam metnine ve web sitemizdeki özetine bakın). Önce evde çeşitli öğretmenler ve öğretmenlerle, ardından Noble Yatılı Okulu'nda mükemmel bir yetiştirme ve eğitim aldı. Griboyedov birçok yabancı dilde akıcıydı, mükemmel piyano çaldı ve bazen müzikal doğaçlamalara büyük ilgi gösterdi; çocukluktan itibaren yetenekli, yetenekli bir doğa onda görüldü. On beş yaşında Moskova Üniversitesi'ne girdi ve burada 2 yıl kaldı. Burada edebi görüş ve zevkleri şekillendi ve belirlendi; Griboedov, klasik sanat teorisinin bir destekçisi olan ve sık sık konuştuğu estetik profesörü Boulet'ten büyük ölçüde etkilendi.
Alexander Sergeevich Griboedov'un portresi. Sanatçı I. Kramskoy, 1875
Griboedov, 1812'de Vatanseverlik Savaşı'nın zirvesinde üniversiteden ayrıldı; hemen askerlik için gönüllü olmaya karar verdi, ancak düşmanlıklara katılmayı başaramadı; alayı üç yıldan fazla bir süre Belarus'ta bir yerden diğerine taşınarak geçirdi. Daha sonra, Griboedov bu yılları acı bir şekilde hatırladı askeri servis onun tarafından yürütülen çoğu kısım için bir kart oyununda, şenlik ve eğlencede, onu her şeyden uzaklaştıran kültürel çalışma. Neşeli, tutkulu, tutkulu Griboyedov, o zamanlar hala çok genç, onu çevreleyen memur ortamının örneği tarafından kolayca taşındı ve genellikle çeşitli şakaların ve maskaralıkların merkezi haline geldi. Örneğin, bir gün bir bahis üzerine zengin bir Belaruslu toprak sahibinin balosuna ata bindiğini söylüyorlar.
1816'da Griboyedov emekli oldu ve Dışişleri Koleji'nde hizmet vermeye karar verdi. Petersburg'da yaşarken tiyatroya düşkündü ve eserleri daha sonra sahnelenen yazarlar Shakhovsky, Khmelnitsky, Katenin ile tanıştı. Shakhovsky aracılığıyla Griboedov, "Rus kelimesini sevenlerin sohbeti" edebi toplumunun üyeleriyle bir araya geldi ve tüm kalbiyle klasik harekete katıldı. (Bkz. Griboedov'un çalışmalarının Aşamaları.) İlk komedisinde - "Öğrenci" - Griboyedov alay ediyor, Zhukovsky'yi ve hatta garip bir şekilde Batyushkov'u rahatsız ediyor. Ancak aynı komedyada, serflik konusuna da oldukça ciddi bir şekilde değinilmekte, efendinin kendisinden dayanılmaz bir bedel talep ettiği bir serfin durumu anlatılmaktadır.
Shakhovsky ve Khmelnitsky ile birlikte, Griboyedov çok komik bir komedi yazdı, “Ailesi veya Evli Bir Gelin”, hala bazen sahneye çıkıyor; bu komedi, canlı, eğlenceli resimler ve çok hafif bir dil sayesinde her zaman başarılıdır.
Griboedov'un oyunlarından biri olan "Genç Eşler" (Fransızcadan bir değişiklik), 1815 gibi erken bir tarihte sahnelendi.
1819'da Griboyedov, İran'daki Rus büyükelçiliğine sekreter olarak atandı ve İran'ın Tebriz kentine gitmek zorunda kaldı. Kendini tamamen edebiyata adamak istedi ama annesi onun hizmet etmesini istedi. Onun resmi faaliyet Griboedov kendini tüm kalbiyle verdi ve kısa sürede olağanüstü diplomatik becerileriyle dikkatleri üzerine çekti. Hizmete rağmen, Griboedov ciddi çalışmalar için zaman buldu. Zekice "diplomatik manastır" olarak adlandırdığı Tebriz'de, Farsça ve Arap dillerini, Fars edebiyatını ve tarihini ciddi bir şekilde inceledi. Orada neredeyse on beş yaşından itibaren tasarladığı ünlü komedisi "Woe from Wit" üzerinde çalıştı. Tebriz'de 1. ve 2. perde tamamlandı.
Akıldan eyvallah. Maly Tiyatrosu'nun Performansı, 1977
Griboedov, iş için birkaç kez Tebriz'den Tiflis'e (Tiflis) seyahat etti. Kafkasya başkomutanı ünlü general A.P. Ermolov, parlak yeteneklere dikkat çekti. genç adam, ve isteği üzerine Griboyedov kendisine dışişleri sekreteri olarak atandı. 1823'e kadar Tiflis'te kaldı. Hizmetteki başarıya ve Yermolov'un samimi tutumuna rağmen, Griboyedov karşı konulmaz bir şekilde Rusya'ya çekildi. Sonunda izin aldı ve yaklaşık bir yıl Moskova'da ya da St. Petersburg'da ya da Tula eyaletindeki arkadaşı Begichev'in mülkünde geçirdi.
Uzun bir aradan sonra Moskova'ya gelen, kahramanı Chatsky gibi Moskova toplumunun girdabına dalmış olan Griboyedov, taze bir izlenimle Begichev malikanesinde Wit'ten Woe'u bitirdi.
Nadiren ne edebi eser, basılmadan, yayılmadan ve "Vay canına" gibi bir hızla bilinir hale geldi. Arkadaşlar onu kopyaladı ve el yazmalarını birbirine verdi. Birçok ezberlenmiş pasaj ve komedi sahneleri. "Wit'ten Vay" hemen toplumda fırtınalı bir zevk uyandırdı - ve aynı fırtınalı öfke; Komedide incinmiş, gülünç hisseden herkes öfkeliydi. Griboyedov'un düşmanları onun komedisinin Moskova'ya karşı kötü bir iftira olduğunu haykırdı; Woe from Wit'in yayınlanmasını, sahnelenmesini önlemek için ellerinden gelen her şeyi yaptılar. Gerçekten de, “Wit from Wit” ancak Griboyedov'un ölümünden sonra yayınlandı ve gerçekten harika komedisinin yapımını 1827'de Erivan'daki (Erivan) memurlar tarafından amatör bir performansta yalnızca bir kez gördü.
Griboyedov'un ateşli istifa arzusuna rağmen, annesinin ısrarı üzerine tekrar Kafkasya'da hizmet etmek için geri dönmek zorunda kaldı.
1826'da Çar I. Nikola'nın tahta geçmesinden sonra Griboedov beklenmedik bir şekilde tutuklandı ve St. Petersburg'a getirildi; katılmakla suçlandı Decembristlerin komplosu, ama çok geçmeden kendini haklı çıkardı ve serbest bırakıldı. Kuzey Cemiyeti'ne gerçekten üye olup olmadığı henüz tespit edilmedi. Wit'ten Vay'da Griboyedov, gizli topluluklar(Repetilov); ama onun gerçekten de bazı Decembristlerle (Küchelbeker, Bestuzhev, Prens Odoevsky), şairler ve yazarlarla yakın olduğu ve mektuplaştığı bilinmektedir.
1826-27'de Griboyedov, Kafkasya'da Yermolov'un yerini alan General Paskevich altında görev yapan Perslere karşı savaşta aktif rol aldı. Griboyedov birçok kez savaşta parlak bir cesaret ve öz kontrol gösterdi. Rusya'nın Erivan bölgesini ve büyük bir tazminatı aldığı Türkmançay barış anlaşmasının sonuçlandırılması, diplomatik müzakerelere öncülük eden Griboyedov'un eseriydi. Paskeviç, onun erdemlerini takdir ederek, ondan, varılan barış hakkında Hükümdar'a şahsen rapor vermesini istedi. Nicholas onu çok nazik bir şekilde karşıladı, ödüllendirdi ve kısa süre sonra onu İran elçisi olarak atadım.
Griboyedov'un diplomatik kariyeri parlaktı; sorumlu elçilik görevine atandığında henüz 33 yaşındaydı. Ancak bu onur ve ayrıcalık onu memnun etmedi. Rusya'dan ayrılmak hiç bu kadar zor olmamıştı. Ağır, belirsiz önseziler onu rahatsız etti. Arkadaşlarına veda ederken, onları bir daha asla göremeyeceğini hissetti.
İran yolunda Griboyedov, Tiflis'te durdu ve orada birkaç ay geçirdi. Griboyedov, daha önce bir kız olarak gördüğü Prenses Nina Chavchavadze adlı genç bir kızı sevdi. Nina ile tekrar tanışan Griboedov ona bir teklifte bulundu ve onay aldıktan sonra yakında evlendi. Genç eşlerin mutluluğu çok uzun sürmedi! Griboyedov, İran'a, hedefine gitmek zorunda kaldı. Son savaştan sonra İran'daki atmosfer çok gergin olduğu için genç karısını yanına almak istemedi; karısı Griboyedov'a Tebriz'e kadar eşlik etti, oradan da bir süre sonra karısını oraya göndermeyi umarak tek başına Tahran'a gitti. Ama bu dünyada tekrar buluşmaya mahkum değildiler ...
Persler, kendileri için böylesine dezavantajlı bir barışı sonuçlandıran Griboyedov'dan son derece rahatsız oldular. İngiliz diplomasisinin de Perslerin Rusya'ya karşı bu öfkesini desteklediğine inanmak için sebepler var. Griboyedov, Rusya'nın temsilcisi olarak hemen çok sağlam ve kararlı bir pozisyon aldı; İran esaretinde çürüyen birçok Rus mahkumu serbest bırakmak için elinden gelen her şeyi yaptı ve aynı zamanda Müslümanlar tarafından zulme uğrayan Hıristiyanları da himayesi altına aldı. Perslerin öfkesi, fanatik mollalar tarafından alevlendi. Perslerin zulmünden kaçan Hristiyanların elçilik binasında saklandıklarını öğrenen heyecanlı bir insan kalabalığı elçiliğin etrafını sararak iadelerini talep etti.
Griboyedov, koruması altında saklanan Hıristiyanları iade etmeyi reddetti. Büyük bir Pers kalabalığı eve hücum etmeye başladı. Elinde bir kılıçla Griboyedov'un kendisi, büyükelçiliği savunan Kazakların başı oldu ve bu eşitsiz savaşta öldürüldü - Persler, hepsi öfkeli kalabalık tarafından öldürülen Ruslardan on kat daha fazlaydı. Tüm Rus büyükelçiliğinden, Griboyedov'un sağlam, cesur davranışını ve kahramanca ölümünü anlatan bir kişi kaçtı. Birlikler ancak üçüncü gün geldi; isyan bastırıldı. İntikamcı bir Pers çetesi, Griboedov'un cesedini parçaladı ve onu şehrin sokaklarında sürükledi; sadece birkaç yıl önce bir düelloda kurşunla vurulmuş olan elin küçültülmüş parmağıyla tanındı.
“Yeteneğim için çok az umudum var ve Rus Tanrısı için çok fazla umudum var. Her şeyden önce hükümdarın işine sahip olduğumun ve kendime bir kuruş koymadığımın bir başka kanıtı. İki aydır evliyim, karımı hafızasız seviyorum, ama bu arada Şah'a acele etmek için onu burada yalnız bırakıyorum ... ”diye yazdı Rus büyükelçisi Alexander Griboyedov, geri dönmediği yere gidiyor canlı.
Bu yayın başka bir vesile için hazırlandı, ancak şimdi yazar onu Türkiye'de öldürülen Rus büyükelçisi Andrey Karlov'un anısına ithaf ediyor.
Bir hayat
Gürültülü ve köpüklü üç nehir yüksek kıyıdan aşağı indi. Nehrin karşısına geçtim. Bir arabaya bağlanmış iki öküz dik bir yola tırmandı. Arabaya birkaç Gürcü eşlik etti.
Nerelisin Onlara sordum.
- Tahran'dan.
- Ne taşıyorsun?
- Mantar yiyici.
Tiflis'e götürülen öldürülen Griboedov'un cesediydi.
GİBİ. Puşkin. "Arzrum'a Yolculuk"
Kartopu, sanki hatıralar için poz veriyormuş gibi Saray Meydanı'nın üzerinde dönüyor. Nadir bir durum - rüzgarlı değil, Nevki üzerinde yanmıyor, buzlu St. Petersburg rüzgarı cama çarpmıyor. Bir yerde vals oynuyorlar - Griboedov's, Mi minör.
Birkaç iyi bilinen klişe, bizim için ünlü komedinin yazarının imajını oluşturur. İlk olarak, okulda "geçtiğimiz" "Wit'ten Vay". Ayrıca Gürcü bir prensesle mutlu bir evliliği ve onun İran'da bir yerde öldürüldüğünü de hayal meyal hatırlıyorum. İddiaya göre - Decembristlere sempati. Onayda - makalenin teması: protesto (“ve yargıçlar kim?”) Bugün Birleşik Devlet Sınavının hacmine tamamen sıkıştırılmış ve uzun zamandır yeterince anlaşılmamış olarak parçalanmış olan “Wit'ten Vay” ruhu alıntılar.
Kalbi parçalayan bir diğeri artık oyundan değil: “Aklın ve eylemlerin Rus hafızasında ölümsüz, ama aşkım neden senden kurtuldu?” - Griboyedov'un mezar taşında yazılı genç dulunun sözleri.
“Biyografisini yazmak arkadaşlarının işi olurdu; ama harika insanlar hiçbir iz bırakmadan aramızdan kaybolur. Tembel ve meraklıyız...” – şikayet etti A.S. Arzrum'a aynı Yolculuk'ta Puşkin.
Aklın ve eylemlerin Rus hafızasında ölümsüz
O zamandan beri, biyografiler ve hatta bir roman bile yazıldı, ancak belki de kitaplardan hiçbiri ana şeyi gerçekten yansıtmadı (ve hiç bozmadıysa iyi) - sıcak bir Hıristiyan kalbinin attığını Alexander Sergeevich Griboyedov'un göğsünde.
Liberal değil, devrimci fikirlerin destekçisi değil, Ortodoks kişi ve Tanrı'ya ve imparatora hizmet eden Anavatanının bir vatanseveri - bu, hem tarihçilerin hem de yazarların laik bir komisyon, neredeyse bir Decembrist olarak sunmaktan hoşlandığı kişiydi.
Bu arada, Griboyedov'un genç arkadaşı Wilhelm Kuchelbecker'in "Günlüğü"nde dikkat çekici bir şey buluyoruz: "Hiç şüphesiz, alçakgönüllü ve katı bir Hıristiyandı ve Kutsal Kilise'nin öğretilerine sorgusuz sualsiz inanıyordu."
Bir diğer önemli kanıt, Faddey Bulgarin'in hatırladığı Griboedov'un sözleridir: “Rus halkı yalnızca Tanrı'nın tapınaklarında toplanır; Rusça düşün ve dua et. Rus Kilisesi'nde, Anavatanda, Rusya'dayım! Aynı duaların Vladimir, Dimitry Donskoy, Monomakh, Yaroslav, Kiev, Novgorod, Moskova'da okunduğu düşüncesi beni duygulandırdı; Aynı şarkılar kalplerine dokundu, aynı duygular dindar ruhlara ilham verdi. Biz sadece Kilisede Rusuz ve ben Rus olmak istiyorum!”
Rus olmak istiyordu ve öyleydi ama ne söylendiğini daha doğru anlamak için tarihsel bağlamı hatırlamanız gerekiyor.
Şimdi olduğu gibi, Alexander Sergeevich Griboedov'un zamanında, toplumun sözde "gelişmiş kısmı" Batı'ya sadakatle baktı.
“Rusçayı iyi bilmiyordu, dergilerimizi okumadı ve kendi anadilinde zorlukla ifade etti” Puşkin'in ironisi, Konstantin Aksakov'un savaşın ortasında isimlendireceği hemşehrilerimizin o kısmına da atfedilebilir. 19. yüzyıl, halkın aksine, halka açık: “Moskova'da halkın odak noktası Kuznetsk köprüsüdür. Halkın merkezi Kremlin'dir. Seyirci, deniz, mazurka ve polkaların ötesinden duygu ve düşüncelerini yazar; insanlar hayatı kendi ana kaynaklarından alırlar. Seyirci Fransızca konuşuyor, insanlar Rusça konuşuyor. Seyirciler Alman elbisesiyle yürüyor, insanlar - Rusça. Halkın Paris modası var. İnsanların kendi Rus gelenekleri var.
Halk uyuyor, halk çoktan ayağa kalktı ve çalışıyor. Halk çalışıyor (çoğunlukla ayakları parke üzerinde) - insanlar uyuyor ya da zaten yeniden çalışmaya başlıyor. Halk halkı hor görür - halk halkı affeder. Halk sadece yüz elli yaşında ve insanların yıllarını sayamazsınız. Seyirci geçicidir - insanlar sonsuzdur. Ve halkta altın ve pislik, insanlarda altın ve pislik vardır; ama halk arasında çamur altından, halk arasında altın çamurda. Halkın ışığı (monde, balo vb.), halkın huzuru (toplanma) vardır. Seyirci ve halkın sıfatları var: seyircimiz en saygın, insanlar Ortodoks. “Kamu, devam edin! İnsanlar geri!” - çok anlamlı bir şekilde bir yürüteç haykırdı.
Aksakov'un halk ve halk hakkındaki düşüncelerine çok düşkün olan Vereisky'li Hieromartyr Hilarion, daha yirminci yüzyılın başında yas tuttu, korkunç fırtınaları öngördü: “Sanki ayık olmak için Rus toplumu Batı'ya kölece aşık olmaktan ve Kilisenin pervasız ihmalinden, Tanrı'nın Takdiri Vatanseverlik Savaşı'nın büyük felaketini gönderdi. Aydınlanmış Fransızlar Moskova'ya geldiler, halkın türbelerini soydular ve kutsallığına saygısızlık ettiler, böylece onların Avrupalı ruhunun alt tarafını gösterdiler. Ne yazık ki! Bu zor ders Rus toplumunun lehine gitmedi.”
O kadar ileri gitmedi ki, bildiğiniz gibi, 1825'te başında en iyi insanların olduğu ve aralarında Griboedov'un en yakın ve sevgili arkadaşı Prens Alexander Odoevsky'nin olduğu bir isyan vardı.
Griboyedov'un kendisi de bir Decembrist olarak kaydedildi, ancak gerçeği ilk elden öğrenmekten daha iyi bir şey yoktur.
Bahçede - 1828. Tahvillerde Alexander Odoevsky olarak üç yıl boyunca. Griboyedov ona Nerchinsk madenlerinde yazıyor. Kağıt üzerinde mürekkep izi bırakan bir kalem var - bir arkadaşına yardım etmek için koşan asil bir fırkateyn gibi. “Dıştan bağımsız, ahlaki ve yüce bir içsel yaşam vardır. Değişmezlik kurallarında tefekkürle kurulun ve özgürlüğün kendisinden ziyade tahvillerde ve hapiste daha iyi olun. İşte almak üzere olduğunuz zorluk.
Ama bunu kime söylüyorum? 1825'teki yücelmenizden önce sizi terk ettim (yani A. Odoevsky'nin Decembrist ayaklanmasına katılımı. - Not. yetki). Anında oldu ve şu anda benim uysal, akıllı ve güzel İskender'imsin ... Seni bu ölüme kim sürükledi !! (Üzerinin üzeri çizilmiştir: "Bu abartılı komplonun içine! Seni kim mahvetti!") Daha genç olsan da diğerlerinden daha sağlamdın. Onlarla karışmak senin için değil, onların aklını ve nezaketini ödünç almaları için!
Yüceltme, ölüm, abartılı bir komplo ... Bütün bunlar Decembristlerin ayaklanmasıyla ilgili. Dahası, Alexander Griboyedov, bu trajik isyan için Tanrı'nın ve Anavatan'ın önünde suçluluk için bir kefaret gördüğü şüphesiz, cezai köleliği “hak edilmiş bir ıstırap” olarak adlandırıyor: “Şu anki kaderinizde teselli sunmaya cesaret edebilir miyim! Ama aklı ve duygusu olan insanlar için var. Ve hak edilmiş bir ıstırap içinde, kişi saygın bir acı çeken olabilir," diye yazıyor Odoyevski'ye, aynı 1828'de, bir Hıristiyan'dan bir Hıristiyan'a olduğu gibi, açık ve dürüst bir şekilde.
Ve aynı zamanda, Griboyedov bir arkadaş için nasıl savaştı! Mümkün olan her yerde onun için aracılık etti. Yalvardı, yalvardı!
"Benim velinimetim paha biçilemez. Şimdi, daha fazla giriş yapmadan, kendimi sadece ayaklarına atıyorum ve eğer seninle olsaydım, yapardım ve ellerini gözyaşlarıyla yıkardım ... Yardım et, talihsiz Alexander Odoevsky'ye yardım et, - diye yazıyor Kont İvan'a Akrabası Fedorovich Paskevich, İmparator I. Nicholas'ın güvenilir temsilcilerinden biri. - Bunu sadece iyi yapın ve Tanrı tarafından, O'nun cennetsel merhametinin ve korumasının silinmez özellikleri olarak size kredilendirilecektir. Tahtında yüce, Hıristiyan, dindar bir başarının bedelini gölgeleyebilecek Dibiches ve Chernyshevs yok. Allah'a ne kadar hararetle dua ettiğinizi gördüm, nasıl iyilik yaptığınızı binlerce kez gördüm. Kont Ivan Fedorovich, bu satırları ihmal etmeyin. Mağduru kurtarın."
Ancak Griboedov'un tüm çabaları boşuna - Tanrı farklı şekilde yargıladı, umarım Odoevsky'yi Cennetin Krallığı için kurtardı. Tam bir süre ağır işlerde çalışacak - sekiz yıl - bundan sonra askerliğe indirildi, 1839'da sıtmadan öleceği Kafkasya'ya gönderilecek. doğru arkadaş on tam yıl boyunca. Ve Griboyedov, bu mektubun yazılmasından bir yıl sonra Tahran'da öldürülecek.
gizli savaş
Kafkasya'da, havada Rus olan her şeyin konsantrasyonu için belirli, belirtilmemiş bir norm varmış gibi - ve aşılır aşılmaz gerilim anında hissedilir. Kuzey Kafkasya'da, Müslümanların çoğunlukta olduğu bölgelerde, Ruslar neden daha hafif, temkinli? Muhtemelen her birimiz hemen birkaç neden sayabiliriz, ancak gerçek neden ilk akla gelenden çok daha derinlerde yatıyor.
"Uçurumda titreyen, güçsüz bir fitne yaratır, Albion!" Bu alıntı, Ortodoks ilahiyatçı ve Slavofilizmin kurucularından Alexei Khomyakov tarafından 1839'da yazılan "Rusya" şiirinden alınmıştır. Onun satırlarını cevap olarak alalım: 19. yüzyılın 30'larında Kafkasya, Rusya'yı onun aracılığıyla zayıflatmak için çok çaba sarf eden İngiltere'nin hayati çıkarlarının bir alanı haline geldi - Alexey Khomyakov bunun hakkında yazdı. Uçurum gelince, manevi düzlemde anlaşılmalıdır.
On dokuzuncu yüzyıl boyunca Büyük Britanya, yaylaların dini duygularıyla oynayarak ve mümkün olan her şekilde Kafkasya'da ısınma ve cihadı destekleyerek, onu Rusya'dan ayırmaya çalıştı. Ve yaylaların kendilerinin ilan edilmiş özgürlükleri uğruna değil - İngiltere'nin sömürgelerinde yaşayan halkların "özgürlüklerine" nasıl davrandığı biliniyor - ama sadece Rusya'yı güçlü bir rakip olarak gördükleri ve onu zayıflatmaya çalıştıkları için.
İran ve Türkiye ile yapılan muzaffer savaşlardan sonra, neredeyse tüm Kafkasya Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Dünya nüfuzu ve serveti sömürgelere dayanan İngilizler (onlar olmadan İngiltere neydi? sadece büyük bir ada), Rusya'nın durmayacağından ve daha da ileri gitmeyeceğinden korkuyorlardı - Hindistan'a. Korkuluk İngiltere - denizlerin metresi - ve Rusya'nın Karadeniz'deki hakimiyeti ve Rus donanması Hazar'da. Her ikisi de Rus askeri zaferlerinin ve Rusya'nın Boğaz ve Çanakkale Boğazları üzerinden Akdeniz'e erişme olasılığının sonucuydu.
Rusya'nın durdurulması gerekiyordu. Ama nasıl? ABD ve Ortadoğu'daki müttefiklerinin bugün kullandıkları yöntemlerle aynı yöntemlerle: "İslami faktör" denen şeyi diğerlerinin üstünde merak uyandırmak ve kullanmak. İngilizler "Kafkasya'da tampon bir İslam devleti yaratmaya" karar verdiler.
Ağız kuruluğu ve kusursuz tavırları, bilgiçlikleri ve saflıklarıyla ilkel İngiliz centilmenleri büyük satranç oynadılar - ve eşit değil gibiydiler. Vixen yelkenlisinin bir hikayesi ciltler dolusu konuşuyor.
İlk Türk savaşı 1829'da sona erdi. Sonuç olarak, Rusya ayrıldı. Doğu Yakası Karadeniz - Anapa'dan Abhazya'ya.
Bazı sakinler değişikliklerden memnun değildi ve İngiltere bundan yararlanmakta yavaş değildi. Dağcılara silah teslimatı başladı ve diğer iyi bilinen şeyler modern tarih"Yardım". Amacı Çerkesya'nın Rusya'dan ayrılmasıydı.
Silahlar Türkiye'den deniz yoluyla teslim edildi - sözde ticaret gemilerinde.
Bu ölümcül kaçakçılıkla mücadele eden 1832'de Rusya, kuralları sıkılaştırdı ve bir emir yayınladı: bundan böyle “savaş kruvazörleri ... yabancı ticari gemilerin sadece iki noktaya girmesine izin verecek - karantina ve gümrüklerin olduğu Anap ve Redoubt-Kale .. ”
İngiltere hemen protesto ediyor: bu bir ihlaldir özgürlük Ticaret! – ama Rusya taviz vermeyecek. İngiltere de: silah kaçakçılığı devam ediyor.
Dört yıl daha, Highlanders Rus askerlerine İngiliz silahları ateşledi, ancak gerçek "kurtuluş" savaşı sallanmadı, gelişmedi ve Londra bir provokasyona karar verdi.
Konstantinopolis'te, İngiliz Büyükelçiliği'nin ilk sekreteri David Urquhart'ın emriyle - işte, eski güzel İngiltere hakkında bir romandan eksantrik bir amca gibi görünüyor, sararmış bir fotoğraftan bakıyor - bir yelkenli donatıyorlar. Adı "Vixen" - "Tilki". Altında silahların ve mühimmatın saklandığı tuz torbalarını alan gemi, Rus kıyılarına - ve en küstah rotaya - gidiyor. Kaptanın bir reçetesi var: sadece Rus gemileriyle buluşmaktan kaçınmak değil, tam tersine onu aramak!
Ne tür Anap ve Redut-Kale var - meydan okurcasına Gelendzhik'ten geçen gulet, şimdi Novorossiysk bölgesinde Sudzhuk-Kale'ye hareket ediyor. Çığlık atıyor gibi görünüyor - "Beni fark edin!"
Fark edildi: Bir Rus brigi, yelkenliyi takip ediyor - ve erteliyor, ama ne anda! Sujuk-Kale koyuna özgürce yerleşen "Tilki", tuz torbalarını teknelere boşaltır.
"Ajax" da - bu Rus gemisinin adı - geminin incelenmesini talep ediyorlar. Bunun uğruna her şey başlatıldı: İngiliz kaptan buna karşılık, kralının “Çerkesya kıyılarının” ablukasını asla tanımadığını, protesto ettiğini ve “sadece güce boyun eğeceğini” söyledi. Ancak Ruslar da aptal değiller: Fırtına hakkında hiçbir fikirleri yok: itaat etmezseniz, Ajax'ın kaptanı vaat eden ve Vixen'in kaptanı olan uskunayı sular altında bırakacağız.
Gemiye el konuldu, mürettebat Konstantinopolis'e gönderildi. Bunu öğrenen Londra, elbette öfkeyle boğuluyor - örneğin Türkiye uçağımızı düşürdüğünde olduğu gibi, ancak pilotlarını haince öldürmüş gibi davranıyor.
Muhafazakarlar, Çerkesya'nın yasallığının “özgürlüğü baskı altına alan” Rusya'nın yetkisi altında olduğu konusunu gündeme getiriyorlar. İngiliz donanmasını bir an önce Karadeniz'e çıkarmayı talep ediyorlar. Havada savaş kokusu var ama -Allah'ın izniyle- bu sefer başlamıyor.
Ancak biliyoruz ki, dünya yapımlarının yönetmenleri hırsları ve parayı paylaşırken, “adalet için” savaşmaya yönlendirildikleri sloganlarına hararetle ve içtenlikle inanan, asıl rolleri olmayan oyuncuların kendilerini kandırdığını, öldürdüğünü ve öleceğini biliyoruz. kendileri. İngilizler tarafından körüklenen savaş ateşi çatırdayarak, implante edilen radikal İslam'ın fitili boyunca ilerledi ve sonunda dinamite ulaştı. 19. yüzyılın 30'larında, Dağıstan ve Çeçenya üzerinde yeşil gazavat bayrağı yükseldi - gyaurlara, kafirlere karşı kutsal bir savaş. Yani Ruslar.
Dağıstan, militan İslam'ın merkeziydi - tarihsel olarak oldu: VIII.Yüzyılda Hıristiyan Alania'nın refahı sırasında bile burada bir İslam devleti kuruldu - Kazikumukh Shamkhalate.
Şamhalat'ta “Rus sorunu” konusunda farklı görüşler vardı. Şamhal halkı ya Ruslarla birlikte bir kale yaptı, sonra onlara karşı savaştı, sonra tekrar barıştı ve birleşip birlikte Kabardey'e gittiler.
On altıncı yüzyılda, Korkunç İvan, onu Kırım Hanı, Şevkal Çarı ve Osmanlı Türklerinden koruma isteği ile buradan canlı bir fil bile gönderildi.
İkincisi, Kafkasya'ya ilerlemek için bir sıçrama tahtası olarak kullanmak için Şamhalizmi ele geçirmeye çalıştı.
Gürcistan da benzer bir durumdaydı, şu farkla ki, fatihler sakinlerine karşı acımasızdı - onlar gibi Müslümanlar değil, Ortodokslar. Kılıçlarından düşenler, Mesih'in inancı için şehitler ordusunu doldurdu. Bütün bölgeler boştu. İşkence gören Gürcistan'dan, bir kereden fazla yardım için Moskova'ya döndüler - hem Korkunç İvan hem de oğlu, azizlerin karşısında yüceltilen ilk oğlu Rus Çar Theodore Ioannovich tarafından sağlandı. Çar Theodore, Kakheti kralı İskender'i himayesi altına aldı, bu kısmen Gürcistan'ı Türklerin ve Perslerin saldırılarından ve Kafkasya'yı İslam tarafından yutulmaktan kurtardı.
Rus devleti için çok şey yapan babası IV. İvan'a gelince, buna 1567'de Kafkasya'da sınır Rus kale kasabası Terki'yi kurduğunu da ekledi.
Yeni şehre yerleşenler uzaylılar değil, yerel halk - daha sonra Terek olarak bilinen Grebensky Kazakları: Tersky Sıradağlarının eteklerinde yaşıyorlardı. Bu kale, yabancı istilalar yolundaki ilk Rus kalkanı oldu. Kuzey Kafkasya.
Zaman geçti, Terek ordusu büyüdü, Kazak kasabaları kuruldu.
Bu Kazak bölgesini yüz elli yıl boyunca sert bir kader bekliyordu. Son Ruriklerin ölümünden sonra başlayan kanlı Sıkıntılara boğulan Rusya, kendisini iç ve dış saldırılara karşı savundu. dış düşmanlar ve Kafkasya'ya yardım edemedi, Ruslar ve yabancılar arasında yaşayan bir duvar gibi duran, güneyden kopan Kazaklardı. Hemen hepsi dövüldü ama topraklarını terk etmediler.
Şu anda, sadece fatihler değil, aynı zamanda Müslüman misyonerler de Kuzey Kafkasya'ya taşındı - dağ halklarının nihai İslamlaşması başladı.
Sadece on sekizinci yüzyılda, Catherine yönetiminde, güçlendirilmiş Rusya Kafkasya'ya döndü - ve onu tamamen farklı gördü: açıkça düşman. Şimdi ister istemez, yeni edinilen toprakları - Novorossia'yı - yaylalıların baskınlarından korumak için bir fırsat aramalıydım. Rusya güney eteklerini güvence altına almaya çalıştı.
Ana Kafkas Sıradağlarının eteklerinde ve bitişik ovalarda Rusya, Azak-Mozdok savunma hattını inşa etmeye başladı. Böylece - tıpkı kaleler gibi - daha sonra Stavropol, Georgievsk, Mozdok, Ekaterinograd şehirleri haline geldiler. Khopra, Karadeniz bölgesi ve Don'dan Kazakların toplu yeniden yerleşimi başladı.
Köyler, müstahkem şehirlerle birlikte, Kafkas sırtı boyunca güvenilir bir bariyer olarak uzanan ve dağ geçitlerinden çıkışları kapatan bir zincir oluşturdu (sovyet yetkilileri tarafından decossackization sırasında düşüncesizce tahrip edildi). On sekizinci yüzyılda, yani bir asır sonra, General Yermolov tarafından bir savunma hattı olarak inşa edilen bu hat, Kafkas Dağları'nın derinliklerine ilerlemek için bir ileri karakol haline geldi.
On dokuzuncu yüzyıl yaklaşıyordu - parlak zaferlerin ve başarılı kampanyaların zamanı: Gürcistan'ın eski düşmanları ve Ortodoks Balkan halkları - hem Persler hem de Osmanlılar - Rus birlikleri tarafından yenildi, Rusya yeni toprakları ilhak etti ve denizler tarafından güçlendirildi.
Ve şimdi Londra'nın çok korktuğu saat geldi: Napolyon ile arkadaş olan İmparator I. Paul, Hindistan'a, İngiliz tacının ana kolonilerine gitmek için yola çıktı.
1801'de Rus ordusunun öncüsü - Don ordusu 22 bin Kazak - Orenburg'a gitti.
Aralık 1800'ün sonlarında, İngilizler "cehennem makinesi" yardımıyla Napolyon'u öldürmeye çalıştı: arabasının takip ettiği sokakta bir barut fıçısı patladı. Birçoğu öldü, ancak Napolyon'un kendisi hayatta kaldı.
Şimdi, başlayan kampanya göz önüne alındığında, İngiltere acilen bir şeyler yapmak zorundaydı: afyon ticareti de dahil olmak üzere tüm geliri Hindistan'dan geliyordu.
Sonra Rusya'ya karşı "Büyük Oyunu" veya "Gölgeler Turnuvası" başladı: bir özel operasyonlar ağı, ani ölüm gibi utanmaz ve acımasız bir casus savaşı.
Kurbanları arasında İmparator I. Paul ve Alexander Sergeevich Griboyedov'u ve - zaten 20. yüzyılda - Grigory Rasputin'i ve "sisli Albion" un çok çaba sarf ettiği Rus İmparatorluğu'nun kendisini bulacağız.
Okul kitaplarından, İmparator I. Paul'ün geceleri kendi yatak odasında kendi saray adamları tarafından boğulduğunu biliyoruz. Ancak, Mihaylovski Şatosu'nun duvarlarındaki bir mumdan dans eden bir gölge gibi, krallıkların arkasında kimin belirdiğini bir ders kitabı değil, İngiliz Rusya elçisi Lord Charles Whitworth'un sevinçli bir mektubu anlatacak.
“Lütfen en içten tebriklerimi kabul edin! - cinayetten sonra eskiye yazıyor Rus büyükelçisi Londra'dan Kont S. Vorontsov'a, - Providence tarafından gönderilen bu mutlu olay hakkında hissettiğim her şeyi nasıl ifade edebilirim. Onu düşündükçe cennete daha çok şükrediyorum.”
Mektup Londra'ya yazıldı ve içinde bir konuşma şekli olarak "sağlık" var - Whitworth bu "sağlık"ın bedelini çok iyi biliyordu: metresinin evinde toplanan komplocular, ünlü St. suikastı. Rus imparatoru.
Çok az insan devrimden önce, başka bir imparator adına, gelecekteki şehit Nicholas II adına, Kutsal Sinod'un Paul I'i kanonlaştırma konusunu düşündüğünü biliyor. Aynı zamanda, Peter ve Paul Katedrali, ondan önceki tüm Romanovlar gibi , Paul I gömüldü, mezarında dualar yoluyla mucizelerin tanıklıklarını içeren bir kitap yayınladı.
Paul I'in ölümü Hint destanını bitirdi. Birkaç ay sonra, Mart 1801'de bir arkadaşının ölümünü öğrenen Napolyon, bunu kimin yaptığından bir an bile şüphe duymadı: “İngilizler beni Paris'te özlediler, ama St. Petersburg'da beni özlemediler!”
11 yıl geçti, zaten imparator olan Napolyon, Rusya'nın kendisine saldırdı, yenildi ve ona karşı kazanılan zaferden sonra, Rus devletinin en parlak zamanı geldi.
Onları yöneten imparatorlar, yalnızca Rusları değil, aynı zamanda evrensel Ortodoksluğu da önemsemeyi gerekli gördüler: Osmanlı Türkleri tarafından ezilen Sırplar, Bulgarlar, Boğdanlılar, Yunanlılar. Balkan savaşları, İslam egemenliği altında tükenmiş olan Ortodoks halklara uzun zamandır beklenen özgürlüğü getirdi ve kurtuluşun imkansız olduğu yerlerde diplomasi yoluyla istenilene ulaşıldı. Örneğin, İmparator I. Nicholas'ın altında, bölgede yaşayan tüm Ortodokslar Osmanlı imparatorluğu, Rus devletinin resmi himayesi altındaydı.
Ve Britanya İmparatorluğu "Büyük Oyunu"na devam etti. Kafkasya'da silah ve parayla ayrılıkçılığı desteklerken, ideolojik bileşeni - İslami fanatizm - İngiltere'nin müttefiki Osmanlı İmparatorluğu tarafından sağlandı. Bu ihracat, on dokuzuncu yüzyılın 30'larında İmam Şamil'in yıldızının yükseldiği Dağıstan kapılarından geçti. Cihat fikirlerinin yapay olarak ekilmesiyle birlikte, Hıristiyan geçmişinin son hatıraları, Balkarlar da dahil olmak üzere dağ halklarının hafızasında kaldı.
Kariyerinin sonunda İngiltere Başbakanı olan ünlü politikacı Lord Palmerston, “Rusya ile kimse savaşta değilken yaşamak ne kadar zor” diye haykırdı.
“Kırım ve Kafkaslar Rusya'dan alınıyor ve Türkiye'ye gidiyor ve Kafkasya Çerkes formlarında ayrı devlet Türkiye ile vassal ilişkiler içinde olan ”, planı buydu: Rusya'nın bölünmesi.
Ve 1853'te savaş başladı. Sadece her yerde değil, Kutsal Topraklarda da bir anlaşmazlık yatağı patlak verdi. eski bölüm Osmanlı imparatorluğu.
Rab'bin tapınağının anahtarlarının koruyucuları o zamanlar Ortodoks Yunanlardı. Ve böylece, Vatikan, İngiltere ve Fransa'nın baskısı altında, Türk padişahı bu anahtarları Ortodokslardan aldı ve Katoliklere teslim etti, aynı zamanda Rusya'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun Ortodoks tebaası üzerindeki himayesini reddetti.
Buna cevaben, İmparator I. Nicholas 26 Haziran 1853'te Rus birliklerinin Türklerin egemenliği altındaki Ortodoks topraklarına - Moldavya ve Wallachian beyliklerine - girdiğini duyurdu. Ekim ayında Türkiye Rusya'ya savaş ilan etti. İngiliz Dışişleri Bakanı bunu "barbarlığa karşı bir medeniyet savaşı" olarak nitelendirdi. Neden bugün değil? Ve Rusya'nın bölünmesi için aynı plan ve aynı klişeler.
Kırım Savaşı üç yıl sürdü ve Kafkasya on yıldan fazla sakinleşemedi. Çok kan döküldü, çok kötülük yapıldı ve derin yaralar, iyileştikten sonra, bugün bile kendilerini hissettiriyor, İngilizleri takip ederek, şimdi yeni güçler Kafkasya'yı sallıyor, İslami fanatizmin eski fikirlerini fırlatıyor, militanları finanse etmek, büyük ve küçük savaşları kışkırtmak.
Alexander Griboyedov, 19. yüzyılda Kafkasya'daki dağcılar ve Ruslar arasındaki ilişkinin gerçekte ne olduğuna dair bize paha biçilmez bir kayıt bıraktı. 1825 yılında yazdığı bir mektup var. Kafkas Savaşı, Catherine altında kurulan ilk savunma kalelerinden biri olan Ekaterinogradskaya köyünden.
"Ruhum Wilhelm. Yeni bir ay ve onunla birlikte yeni maceralar doğana kadar size hayatımı haber vermek için acele ediyorum; birkaç gün daha ve öyle görünüyor ki, A[leksey] P[etrovich] ile Çeçenya'ya yola çıkacağım; askeri sıkıntılar yakında azalırsa, Dağıstan'a taşınacağız ve sonra kuzeyde size döneceğim.
...Burada işler oldukça kötüydü ve şimdi ufuk zar zor açılıyor. Velyaminov, Kabardey'i sakinleştirdi, bir darbeyle özgür, asil bir halkın iki sütununu devirdi. Bu uzun süre çalışacak mı? Ama işte böyle oldu. Yerel feodalizmde Kuchuk Dzhankhotov, Çeçenya'dan Abazehlere kadar en önemli sahibidir, kimse ne sürülerine ne de ona tabi olan yasirlere dokunamaz ve bizim tarafımızdan desteklenir, kendisi de sadık Ruslardan biri olarak kabul edilir. Oğlu A[leksey] P[etrovich'in] gözdesi, İran'daki büyükelçilikteydi, ancak babasının Rusya'ya olan sevgisini paylaşmayarak, Zakubanların son işgalinde onların tarafındaydı ve genel olarak tüm orduların en cesuruydu. genç prensler, ilk atıcı ve binici ve her şeye hazır, eğer Kabardey kızları köylerdeki kahramanlıklarını söyleselerdi. Onu yakalaması ve tutuklaması emredildi. Kendisi, babası ve diğer prenslerle birlikte Nalçik kalesine davette göründü. Adı Çerkesçe Jambot kısaltmasıyla Dzhambulat. Kaleye girdiklerinde pencerenin önünde duruyordum, yaşlı Küçük, sarıkla dolanmış, Mekke ve Medine'nin kutsal yerlerini ziyaret ettiğinin bir işareti olarak, diğer pek de soylu olmayan sahipleri uzaktan, önden at sürdüler. dizgin ve ayak köleleri. Muhteşem süslemeli bir jambot, zırhın üzerinde renkli bir tishlai, bir hançer, bir kılıç, zengin bir eyer ve omuzlarının arkasında bir sadak olan bir yay. Atlarından indiler ve Başkomutan'ın vasiyetinin kendilerine bildirildiği kabul salonuna girdiler. Burada tutuklama bizim elimizde değil, tüm onuruna inanan kişi yakında silahından mahrum kalmasına izin vermeyecek. Jambot kesinlikle itaat etmeyi reddetti. Babası, kendisini ve herkesi mahvetmemesini istedi ama o kararlıydı; müzakereler başladı; yaşlı adam ve onunla birlikte bazıları, talihsiz cesarete karşı şiddet kullanmama talebiyle Velyaminov'a geldi, ancak bu durumda pes etmek hükümetin yararına aykırı olurdu. Askerlere, itaatsizlerin oturduğu odayı kuşatmaları emredilir; yanında arkadaşı Kanamat Kasaev vardı; en ufak bir kaçma girişiminde ateş emri verildi. Bunu bilerek, yaşlı babanın, oğlunun bulunduğu başka bir evde olan her şeyi görebileceği pencereyi kendimle kapattım. Aniden bir atış oldu. Kuchuk titredi ve gözlerini gökyüzüne kaldırdı. arkama baktım. Jambot ateş etti, pencereden dışarı fırladı, dışarı fırlattı, sonra etrafındakileri saptırmak için elini bir hançerle çıkardı, başını ve göğsünü çıkardı, ama o anda bir tüfek ateşi ve tam boynuna bir süngü fırlattı. yere, bundan sonra birkaç mermi ona ölümle uzun bir mücadele vermedi. Arkadaşı arkasından atladı, ama avlunun ortasında o da birkaç el ateşiyle karşılandı, dizlerinin üzerine düştü, ama ezildiler, üzerine yaslandılar. sol el ve sağ eliyle hala tabancanın tetiğini çekmeyi başardı, ıskaladı ve hemen hayatını kaybetti. Hoşçakal arkadaşım; beni o kadar engellediler ki bu kanlı sahneyi düzgün bir şekilde bitirmeme izin vermediler; Olanların üzerinden bir ay geçti ama aklımdan çıkmıyor. Bu kadar şanlı bir şekilde düşenler için değil, yaşlı baba için üzüldüm. Ancak hareketsiz kaldı ve oğlunun ölümünün onu benden daha güçlü etkileyip etkilemediği hala net değil. Tekrar hoşçakalın. Grech ve Bulgarin'e boyun eğ.”
Alexander Griboedov, düşmanları "özgür, asil bir halk" ve asi prens - söylemesi daha kolay, bir hain - "talihsiz bir cesaret" olarak adlandırıyor. Nefret ya da düşmanlık yok, aksine: her satırda saygı bir mücevher gibi ortaya çıkıyor - hayranlık değilse.
Griboyedov'un kendisi de, Rusya'nın İran üzerindeki zaferinin ve parlak diplomat Alexander Griboyedov tarafından hazırlanan Türkmançay Antlaşması'nın yenilgiye dönüştüğü Büyük Britanya politikasının kurbanı olacak. Bu anlaşmaya göre, Ermenistan ve Azerbaycan'ın bir kısmı Rus İmparatorluğu'na ayrıldı. İngilizler misilleme yapacak ve yöntem aynı olacak - kafirlere karşı dini nefreti ve nefreti şişirmek.
Ölüm
1828'de İran ile iki yıllık bir savaş Rus zaferiyle sonuçlandı. Türkmençay köyünde General Paskeviç ve İran Şahı'nın varisi Azerbaycan hükümdarı Abbas Mirza bir barış anlaşması imzaladı. Derleyicisi Alexander Sergeevich Griboyedov'du. Bu belge, otuz yaşındaki Griboedov'un kamu kariyerinin zirvesi ve Rusya'nın en parlak diplomatik zaferlerinden biridir.
Ancak, çok büyük de olsa bir anlaşma yapmak bir şeydi ve uygulanmasını sağlamak başka bir şeydi. Alexander Sergeevich imzalı belgeleri St. Petersburg'a getiriyor ve İran'da tam yetkili mukim bakan olarak sözleşmenin uygulanmasını izlemek üzere atanan kişi o.
Bu promosyon onu hiç memnun etmedi. Bir çağdaşın ifadesi korunmuştur: “Görünüşe göre kasvetli bir önsezi, ruhunu ağırlaştırdı. Puşkin onu teselli etmeye başladığında, Griboedov şöyle cevap verdi: "Bu insanları (Farsları) tanımıyorsunuz, bıçaklara geleceğini göreceksiniz." A. A. Gendru'ya kendini daha da açık bir şekilde ifade ederek şunları söyledi: “Beni bu randevu için tebrik etmeyin: hepimiz orada keseceğiz. Allayar Khan benim kişisel düşman ve bana asla Türkmençay antlaşması vermeyecektir.”
Anlaşma İran'a pek çok tatsız şeyler getirdi: Kafkasya'yı fethetmek yerine Ermenistan'ın bir kısmını (Erivan ve Nahçıvan hanlıklarını) kaybetti. Tahran artık hem Gürcistan hem de Kuzey Azerbaycan üzerinde hak iddia etmiyordu. Hazar kıyılarının bir kısmı da Rus İmparatorluğu'na gitti.
Büyük kayıp! Rusya ile yaptığı savaşta İran'ı arkaya iten ve yenilgisiyle bölgedeki etkisini kaybeden Britanya İmparatorluğu, tanımasına rağmen pes etmeyecekti.
İran ayrıca bir tazminat ödemek zorunda kaldı - 20 milyon ruble gümüş - ve tüm mahkumları serbest bıraktı. Bu iki koşulun yerine getirilmesi endişesi, Alexander Sergeevich'in özel bakımı haline geldi.
Tiflis üzerinden İran'a gidiyor. Sıcakta donmuş bir şehirde - Griboyedov oraya Temmuz'da gelir - gölgeli çınar ağaçlarının sıcaktan korunmadığı, dallarını dar sokaklarda ördüğü ve asma balkon panolarının ısıtıldığı bir yerde. çıplak ayak ayak basmamak, - ölüme gitmeden önce son tesellisini bekler: dünyevi aşk. Çocukken tanıdığı genç Nina Chavchavadze ile tanışır - bakar ve tanımaz.
O kadar güzel ki herkes başını kaybedecek - ve Alexander Griboyedov da bir istisna değil. Nina onu geri seviyor.
Henüz on altı yaşında bile değil - neredeyse bir çocuk - ve on beş yaşında aşık olmadı, ama şaşırtıcı: aşkı genellikle o yaşta olduğu gibi bir hobi değil, nadir bir hazine - gerçek, derin duygu. Alexander Griboyedov öldüğünde, kendi ölümüne 28 yıl kaldı, Nina kocası için yas tutacak. "Tiflis'in Kara Gülü" - şehirdeki adı buydu.
Ağustos 1828'de, en büyük tapınağın tutulduğu eski Sioni Katedrali'nde evlenirler - Havarilere Eşit Nina'nın haçı.
damadın ateşi var ve düşüyor evlilik yüzüğü- kötü bir işaret. Mutludur, ancak kötü önseziler hâlâ peşini bırakmamaktadır. Nina'ya “Kemiklerimi İran'da bırakma, orada ölürsem onları Tiflis'e, St. David kilisesine göm” diyecek ve Nina'nın bunu yerine getireceği zaman gelecek. Bu arada İran sınırına da gidiyorlar. Tatlı Gürcü Eylül, ağır dallarını sallıyor.
“Evli, koca bir kervan, 110 at ve katırla seyahat ediyor, geceyi dağların yükseklerinde, kışın soğuğunda çadırların altında geçiriyoruz, Ninuşam şikayet etmiyor, her şeyden mutlu, oyuncu, neşeli; bir değişiklik için, parlak toplantılarımız var, süvariler tam hızda koşuyor, tozlar, iniyor ve bizi hiç olmak istemediğimiz mutlu varışımız için tebrik ediyor ”diyor Alexander Griboyedov yoldan.
Sonunda Tebriz sınırındalar. Fath Ali Shah Qajar Tahran'da hüküm sürüyor, ancak İran'ın asıl hükümdarı Abbas Mirza burada Tebriz'de.
Aralık ayının başlarında, Nina'yı bırakarak (hamile ve hamilelik zor), kocası Tahran'a gidiyor: “Size hükümdarımın işinin ilk ve ana şey olduğuna dair daha fazla kanıt ve kendime bir kuruş koymuyorum. . İki aydır evliyim, karımı hafızasız seviyorum ama bu arada Tahran'da Şah'a para için acele etmek için onu burada yalnız bırakıyorum ... "
Anavatanının oğlu Rus Çarının sadık bir tebaası, farkında olmadan, Alexander Griboedov ölümünü karşılamak için acele ediyor.
Onun tarafından hazırlanan antlaşmanın on üçüncü maddesi şöyledir: "Son savaşta veya daha önce alınan her iki tarafın tüm savaş esirleri ile karşılıklı olarak yakalanan her iki hükümetin tebaası serbest bırakılmalı ve dört gün içinde iade edilmelidir. ay."
Ocak ayında, hüküm süren Şah'ın damadı Allayar Han'ın hareminden iki Ermeni kadın, Alexander Sergeevich'in Tahran'daki konutuna sığındı. Türkmençay Antlaşması'na göre anavatanlarına iade edilmelidirler: Doğu Ermenistan artık Rus İmparatorluğu'nun bir parçasıdır.
Allayar Khan'ın hareminden mültecileri kabul ederken Alexander Griboyedov'un eylemlerini değerlendirmek için, St. Petersburg'daki arkadaşlarına sözlerini bir kez daha hatırlayalım: “... Bu randevu için beni tebrik etmeyin. Hepimiz orada katledilecektik. Allayar Khan benim kişisel düşmanım.”
İran, İslam'dan ayrılmak için ölümün gerekli olduğu Şeriat - İslam hukukuna göre yaşadı. Şahın (ve dolayısıyla tüm ülkenin) saymanı, devasa haremini yöneten hadım, bunu ilk elden biliyordu. Mirza-Yakub gizli bir Hristiyandı. Aslında adı Erivanlı bir Ermeni olan Yakub Markaryants'dı, anlatılan olaylardan 25 yıl önce yakalanmış, zorla hadım edilmiş ve ölüm acısı altında Müslümanlığı kabul etmeye zorlanmıştır.
Kim bilir, siyah bir Pers gecesinde ağladığı gerçeğinden uyandıktan sonra, hala uçup giden rüyayı tutmaya ve en azından zihinsel olarak, kalın akçaağaç gölgelerinin sarı duvarda sallandığı yere geri dönmeye çalıştı. duvar, çatlaklara aşinaydı ve bir ev kokusu vardı ve avlunun derinliklerinde iki yerli figür, yaşlı ayaklarla kapılara doğru yürüyordu. Anne baba! Battaniyeyi geri atarak ayağa fırladı, kitaplığı eliyle karıştırdı, istenen cildi buldu, açtı ve üzerinde Ermeni haçı, haçkar yazılı bir sayfa çıkardı ve bu haçı öptü ve tekrar ağladı. İslami kitapların sayfaları arasına sakladı ve sabaha kadar tavana baktı, belki bir gün...
Ama gerekli mi? Mahkemede, sırrını bilmeden değer verilir ve saygı görür. Mali açıdan parlak, zengin ve isteyebileceği her şeye sahip görünüyor. Ve sadece Türkmençay Antlaşması bazı şeyleri değiştirir - Yakub'un umudu vardır. Onun iyiliği için her şeyden vazgeçmeye, eve dönme hayali için servet ve onur takas etmeye hazır. Bu bir rüyaydı - elbette, İran'da çeyrek asır yaşamış olduğundan, bu konuda aldatılmadı: barış içinde serbest bırakılması pek mümkün değil.
Yakub ters hareket etmemeye çalışıyor - akşam Rus misyonuna geliyor ve Alexander Griboedov'a "anavatanı Erivan'a geri dönme arzusunu" ilan ediyor, – misyon sekreteri Ivan Maltsev yazıyor. “Griboyedov ona geceleri sadece hırsızların sığındığını, bakanın Rus imparatoru himayesini bir risaleye dayanarak alenen sağlar ve onunla muhatap olanların gece değil gündüz açıkça kendisine başvurmaları gerekir... Ertesi gün yine aynı istekle elçiye geldi.
Ve Rus büyükelçisi Yakub Markaryants'ı almayı kabul ettiğinde, Tahran anında kaynar. "Kafirlere ölüm!" - sokaklarında koşuşturur ve gölgelerde tanıdık bir gölge belirir, geleneksel olarak "İslami faktörü" kullanarak ateşi körükler - İngiliz İmparatorluğu'nun ajanları.
Bunu bir dizi suçlama ve mahkeme takip eder: Yakub'un hazineye borcu var - hayır, yok, vb. - en yüksek seviyeye gelene kadar. manevi kişiİran, Mirza-Mesikha.
Sözleri rüzgara savurmaz, İslam'dan çıkanların meydanlarına atılan taşlar gibi düşer: « Bu adam 20 yıldır inancımızda, kitaplarımızı okudu ve şimdi Rusya'ya gidiyor, inancımızı çileden çıkarıyor; o bir hain, sadakatsiz ve ölümden suçlu!”
Mollaları - İran'da denildiği gibi akhundlar tarafından yankılanıyor: “Rusya ile bir barış anlaşması yazmadık ve Rusların inancımızı yok etmelerine müsamaha göstermeyeceğiz; Şah'a rapor verin ki mahkûmlar bir an önce bize dönsünler.
Şehirde yürüyorlar ve bağırıyorlar: “Yarın pazarı kilitleyin ve camilerde toplanın; orada sözümüzü duyun!” - ve bu çığlıklar duvarlardan seker, çoğalır ve yuvarlanır, top gülleleri kadar ağırdır ve yarının kanının kokusu şimdiden havaya yayılmıştır, sıcak ve sarhoş edicidir. Kafirlere ölüm!
“30 Ocak yeni ağarmıştı ki aniden boğuk bir kükreme duyuldu; Yavaş yavaş, bininci kalabalığın ağzından geleneksel ünlemler duyuldu: “Ea Ali, Salavat!” Birkaç yetkili koşarak taşlar, hançerler ve sopalarla silahlanmış büyük bir kalabalığın elçilik binasına yaklaştığını ve önünde mollalar ve seidler olduğunu bildirmek için koştu. “Kafirlere ölüm” nidası çok iyi duyuldu” , – Rus misyonunun kuryesini geri çağırdı.
Ve kalabalık büyükelçiliğe girdi, kapıları ve kapıları yok etti, çatılara aktı, "sevinçlerini ve zaferlerini şiddetli çığlıklarla dile getirdiler."
Ve bu yine Ivan Maltsev'in ifadesidir: “Elçi, ilk başta insanların yalnızca mahkumları almak istediğine inanan, nöbetinde duran üç Kazak'a boş suçlamalar yapmalarını emretti ve daha sonra sadece tabancaları doldurmasını emretti. Bizimkilerin bahçesindeki insanları kurşunlarla kesmeye başladıklarını görünce. Görevli ve hizmetlilerden yaklaşık 15 kişi elçinin odasında toplanarak kapıda kendilerini cesurca savundu. Zorla işgal etmeye çalışanlar kılıçlarla kesildi, ancak o sırada Rusların son sığınağı olan odanın tavanı alev aldı: orada bulunanların hepsi yukarıdan atılan taşlar, tüfek ateşi ve kurşunlarla öldürüldü. odaya giren kalabalığın hançer darbeleri.
Alexander Griboedov'un ölümünü görebilenlerden kimse hayatta kalmadı. Rus misyonunu savunan tüm Kazak konvoyu düştü - 37 kişi. Kalabalık tarafından parçalanmış, parçalanmış, ezilmiş, hendeğe atıldılar - kollar, bacaklar, başları kesilmiş bedenler.
Kazaklar - kutsal ordu! Kaç asır tereddüt etmeden, basitçe, geriye bakmadan hayatlarını verdiler - Anavatan için, başkaları için(Yuhanna 15:13), Tanrı aşkına. Grebensky ordusu, Kafkasya'da yaşayan bir kalkan gibi kanayarak durdu ve Sıkıntılar Zamanında neredeyse herkes dövüldü. On dokuzuncu yüzyıl boyunca, dağcılar, Tertlerin hükümdarına sadık gazavatları pasifize ederek kurşunların altına girdiler. Yeni Sorunlardan sonra - 1917, Tanrı'ya sadık Kazaklar yok edilene kadar. Kalın otlar şimdi sallanıyor, Kafkasya'nın eski köylerindeki terk edilmiş Kazak mezarlarındaki çürük haçları kucaklıyor. Ancak hafıza, hatırlayacak biri olduğu sürece yaşar ve yaşayacaktır.
Tahran'da Hıristiyan kanının nasıl döküldüğünü de hatırlıyoruz, ancak korkunç yangını söndürmedik - üç gün daha çılgın şehir şeytani ateşle yandı ve üç gün boyunca Alexander Griboyedov'un cesedi, bir kalabalık tarafından sokaklarda sürüklendi. cinayetlerden memnun değildi.
Ruh üzerinde güç sahibi değiller, öfkelendiler, çığlık attılar, ölü ete eziyet ettiler. Sonunda, yorgunmuş gibi, onu sadık konvoyunun zaten Rus elçisini beklediği bir hendeğe attılar: öyle olmalı, cennete gitti - ekibiyle çevrili bir Mesih savaşçısı.
Şeytan tüm kötülüklerin ve iğrenç şiddetin babasıdır, insan ırkının baş düşmanıdır. Bir insanın yanına gelir ve onu çalıştırmaya çalışır ve direnirseniz sizi yok etmeye çalışır. Büyülediği ve krallığına çektiği insanlar da aynısını yapıyor: Baştan çıkarmanın birçok yolu var, çünkü o bir insanı aldatmak için kurnazdır ve sadece Müslümanları suçlamamalısınız. bizim kendi tarihi bunun gibi yeterince bölüm var.
988'de Büyük Dük Vladimir vaftiz edildi ve halkını vaftiz etti. Ve bir buçuk yüzyıl sonra, Kiev'de benzer bir şekilde - öfkeli bir kalabalık tarafından - Kiev ve Chernigov'un keşiş prensi Igor öldürüldü. Bu kalabalığın içinde, Kutsal Ayin sırasında tapınağa girip onu ele geçiren Yahudi olmayanlar yoktu.
Büyük Dük'ün Kiev'de hüküm süren kardeşi onu kurtarmaya çalıştı - onu kalabalığın arasından kaptı, annesinin evine götürdü, kapılardan itti - ama neredeydi: Takipçiler artık duramazlardı, şeytan kanını ısıttı ve ikinci katın galerisindeki sokaktan Igor'u görünce kalabalık yeni bir iz üzerinde tazılar gibi koştu. Kapıları kırdılar, terli, kıpkırmızı, deli gözlerle kapıları kırdılar, girişi parçaladılar, aziz şehidi aşağı sürüklediler ve merdivenlerin alt basamaklarında öldüresiye dövdüler. Orada durmadılar, ama keşişin cesedini sokaklarda, bacaklarını bir iple bağlayarak, Tithes Kilisesi'ne sürüklediler, burada onu bir arabaya attılar, sürüklemekten yoruldular ve pazara yuvarladılar, nereye attılar ve Ortodoks insanlar değil, deli Peçenekler gibi eve gittiler.
Başka bir şehit prens Andrei Bogolyubsky'nin cesedi, acımasız katiller- kendi, en yakın çevreden - onları bahçeye sürüklediler, köpeklere attılar ve sadece sadık kalan Kuzma Kıyınin onu istedi, ağladı. Yalvardı, kiliseye getirdi, ama orada bile: “Onun umurunda mıyız!” Dediler. Ve sundurmada, bir pelerin altında, prensin cesedi iki gün iki gece yatarken, şehrin sakinleri evini soydular ve sadece üçüncü gün öldürülen prensi gömdüler.
Birkaç yüzyıl sonra, İngiliz elçisi Whitworth tarafından finanse edilen katliam için kendi aralarından sanatçılar da vardı: İmparator I. Paul, kendi konvoyu tarafından öldürüldü.
Bütün bunların arkasında insanları aldatan ve aldatan şeytan vardır. Ve her yaşta kalplerine giden yollar aynıdır - şehvet, şan sevgisi ve para sevgisi yoluyla. O halde kimse için "sadece" nefretten boğulmayalım, şeytana karşı kendi kalbimizde savaşalım - çünkü kötü düşünceler, cinayetler, zinalar, zinalar, hırsızlıklar, yalancı şahitlik, küfürler yürekten çıkar.(Matta 15:19).
Tahran'daki huzursuzluk nihayet dindiğinde, yetkililer uyanmış gibi harekete geçmeye başladı. "susmaya" çalıştı. Büyük bir elmas da dahil olmak üzere St. Petersburg'a hediyeler gönderildi, ancak en önemlisi, Alexander Sergeevich'in şekli bozulmuş cesedini götürülmek üzere verdiler - vurulan küçük parmak tarafından tanımlandı.
Ve Kazakların kutsal kalıntıları, hayatlarını riske atan Tahran Ermenileri onları gerçekleştirene kadar hendekte kaldı.
Yakınlarda, şehirdeki ilk Ermeni kilisesi inşa ediliyordu (belki Yakub Markaryants, büyük fırsatlarıyla bunda gizlice bir eli vardı - ve savaşı kaybeden Perslerin kendileri, Yahudi olmayanlara daha hoşgörülü görünmeye çalıştılar).
İnşaat sırasında yaşayan işçiler ve bir rahip (tarih sadece soyadını korudu - Davudyan), Ruslara bir başarı ile cevap verdi: kollar, bacaklar, açık mideli Kazak cesetleri gecenin köründe onlar tarafından toplandı ve gömüldü St. Tatevos kilisesinin avlusunda yapım aşamasındadır. Kazılan toprak yığınları etrafta yükseldi, tuğlalar döşendi, ancak şüpheleri tamamen ortadan kaldırmak için taze bir mezarın üzerine bir asma dikildi - Persler kayıp kalıntıları arıyorlardı, ancak hiçbir şey bulamadılar.
6 Şubat'ta Rus elçisinin ölüm haberi Tebriz'e ulaştı, ancak Nina'ya değil - onun için kocası birkaç ay daha yaşayacaktı. Zavallı Nina: Ondan saklanıyorlar, çocuğu kaybedeceklerinden korkuyorlar. Hissediyor, acele ediyor, ağlıyor. Sakin ol, bir şey söyle.
Nina, hileyle taşındığı Tiflis'te sonunda her şeyi öğrendi.
“Geldikten sonra, çektiğim yorgunluktan zar zor dinlenmişken, uğursuz önsezilerle tarif edilemez, ıstırap verici bir endişe içinde giderek daha fazla endişelendiğimde, korkunç gerçeği benden saklayan perdeyi yırtmak gerekli görüldü. O zaman yaşadıklarımı size anlatmak benim gücümün ötesinde. Varlığımda meydana gelen çalkantı, yükten erken boşalmanın nedeniydi. Zavallı çocuğum sadece bir saat yaşadı ve zavallı babasıyla, umarım erdemlerinin ve tüm acımasız acılarının bir yer bulacağı o dünyada birleşti. Yine de çocuğu vaftiz etmeyi başardılar ve ona zavallı babasının adı olan Alexander adını verdiler ... ”diye yazıyor Tebriz'de ortak arkadaşları İngiliz elçisi John MacDonald'a.
Aleksandr Griboyedov'un Tahran'a giderken karısına emanet ettiği, kendisine ve karısınaydı - rakip imparatorluklardan iki diplomat, İngiltere ve Rusya, öyle görünüyor ki, gerçekten arkadaştı.
Sonunda Alexander Sergeevich'in cesedi Tiflis'e geldi. Nina onu kale duvarının üzerinde dururken karşıladı. Tabutlu bir vagon gördüm ve bilincini kaybetti, düştü.
Kutsal prenses Eupraxia bir zamanlar kollarında küçük John ile Ryazan kale duvarında duruyordu. Zaraysk Prensi Theodore ve on dokuzuncu yüzyılın laik adamı Alexander Sergeevich Griboedov'un kaderlerinde çok ortak nokta var. Her ikisi de Rus Kilisesi'nin dindarlığını özümsemiş olan Ortodoks idi.
Aleksandr Griboyedov'un sözlerini bir kez daha hatırlayalım ve yüreklerimize yerleştirelim:
“Rus halkı yalnızca Tanrı'nın tapınaklarında toplanır; Rusça düşün ve dua et. Rus Kilisesi'nde, Anavatanda, Rusya'dayım! Aynı duaların Vladimir, Dimitry Donskoy, Monomakh, Yaroslav, Kiev, Novgorod, Moskova'da okunduğu düşüncesi beni duygulandırdı; Aynı şarkılar kalplerine dokundu, aynı duygular dindar ruhlara ilham verdi. Biz sadece Kilisede Rusuz ve ben Rus olmak istiyorum!”
Hepimiz gibi, Aleksandr Griboyedov da ayinler sırasında kilisede Havari'nin okunuşunu bir kereden fazla duydu. işsiz inanç öldü(Yakub 2:20) - ve ne Mesih uğruna, sadece O'na inanmıyoruz, aynı zamanda O'nun için acı çekiyoruz(Filipililer 1:29).
Ve zamanı geldiğinde ve harekete geçme zamanı geldiğinde, bir politikacı gibi değil, bir Hıristiyan gibi davrandı.
Rusya, Gürcistan ve Ermenistan'ın başkent meydanlarında bugün Alexander Sergeevich Griboyedov'un anıtları yükseliyor. İki Hıristiyan Kafkas halkı, Ermeniler ve Gürcüler, ona gerçek, derin bir saygı duyuyor ve bu saygının arkasında, tam olarak, ona bir Hıristiyan olarak saygı duyması yatıyor. arkadaşları için ruhunu ortaya koydu.
Ve hiçbir anlık siyasi eğilim, Rus adamı Alexander Griboedov'a olan bu saygıyı sarsamaz.