Öncelikle belirtmek gerekir ki Radonitsa Bu, ölüleri anmak için özel bir gün.

Ve özünde, tatil çok eskidir, bu yüzden eski pagan gelenekleri ve yeni kilise gelenekleri içinde bir arada bulunur.

Ve genellikle olduğu gibi, biri diğeriyle "çatışıyor".

Geleneksel olarak, Radonitsa Salı günü (Paskalya'dan sonraki 9. günde) ve Fomin Pazarını hemen takip eden kutlanır. Radonitsa 2018'de 17 Nisan'a denk geliyor.

Ortodoks geleneğine göre Paskalya'dan sonra mezarlığa ne zaman giderler?

Geleneksel olarak, insanlar Paskalya'dan sonra mezarlığa gider - Radonitsa'ya. bu gün özel anma sonra Salı günü gerçekleşen vefat Paskalya haftası(Paskalya'dan 9 gün sonra).

Radonitsa, Paskalya'dan sonra - bir ebeveynin günü var. Bu gün, ebeveynler hatırlanır. Ortodoks'a göre kilise gelenekleri ve mezarlık Tüzüğü Paskalya'dan sonraki 9. günde ziyaret edilmelidir. Ölüler de Radonitsa'yı hissetmelidir. Bu günün adı Radonitsa, hem yaşayanların hem de ölülerin Mesih'in Dirilişinde sevindiğini söylüyor. Mesih'in Dirilişinin sevinciyle dolu olan Paskalya haftasında, kiliselerde ölülerin anılmasıyla ilgili notlar göndermek bile alışılmış değildir.

Radonitsa'da ne yapılabilir ve ne yapılamaz?

İle tatil Hıristiyanlar sürekli olarak özel bir özenle hazırlanıyorlardı. Mezarlarda, çitleri, anıtları temizlediler, düzelttiler ve renklendirdiler, geçen yılın yapraklarını kaldırdılar, çiçekler diktiler. Yakınlardaki unutulmuş mezarlarda temizlik genellikle kabul edilir. Tatilde her yerde düzen olmalı.

İnsanlar kiliseye gitmeden önce tapınağa giderler. Rahip sabah ayini okur, cemaatçiler mum yakar ve aile üyelerinin ve akrabalarının ruhlarının dinlenmesi için dua eder. İşleri düzene sokmak yasak değildir, ancak anma töreninden uzaklaşmamak ve diğer ziyaretçilere müdahale etmemek için bunu önceden yapmak daha doğrudur. Radonitsa döneminde ölen kişinin dünyada kaldığı, kendi akrabalarını hissettiği ve gözlemlediği inancı binlerce yıllıktır.

Mezarlıkta nasıl davranılır?

Radonitsa'da Paskalya'dan sonraki ilk anma töreni yapılır. Mezarlıkları ziyaret etmek, sadaka dağıtmak ve ölüler için dua etmek adettendir.

Unutulmamalıdır ki ayrılma geleneği Paskalya yumurtaları ve mezarlardaki Paskalya kekleri, eski anma yemeklerinin pagan bir kalıntısıdır - trizn.

Unutulmamalıdır ki, mezarlara yemek, paskalya yumurtası bırakma geleneği, Sovyetler Birliği'nde devletin doğru inanca zulmetmesiyle yeniden canlanan paganizmdir. İmana zulmedildiğinde, ağır hurafeler ortaya çıkar. Ölen sevdiklerimizin ruhlarının duaya ihtiyacı var. Kilise açısından bakıldığında, mezara votka ve siyah ekmek konduğunda bir tören kabul edilemez ve yanında merhumun bir fotoğrafı var: bu, diyor modern dil- bir yeniden yapım, çünkü örneğin fotoğrafçılık yüz yıldan biraz daha önce ortaya çıktı: bu, bu geleneğin yeni olduğu anlamına geliyor.

Ölülerin alkolle anılmasına gelince: herhangi bir içki kabul edilemez. AT Kutsal Yazışarabın kullanımına izin verilir: “Şarap insanın yüreğini sevindirir” (Mezmur 103:15), ama aşırılığa karşı uyarır: “Şarapla sarhoş olmayın, içinde zina vardır” (Ef. 5:18). İçebilirsin ama sarhoş olamazsın. Ve tekrar tekrar ediyorum, ayrılanların ateşli dualarımıza, saf kalbimize ve ayık zihnimize, onlar için verilen sadakalara ihtiyacı var, ancak votka değil ”diyor rahip Alexander Ilyashenko.

Aziz John Chrysostom'a (4. yüzyıl) göre, bu tatil antik çağda Hıristiyan mezarlıklarında zaten kutlanıyordu. Radonitsa'nın yıllık kilise tatilleri çemberindeki özel yeri - Paskalya Paskalya Haftası'ndan hemen sonra - Hıristiyanları sevdiklerinin ölümü hakkında duygulara girmemeye, aksine, doğumlarında başka bir hayata - sonsuz hayata - sevinmeye zorlar. . Mesih'in ölümü ve dirilişiyle kazanılan ölüme karşı zafer, akrabalardan geçici olarak ayrı kalmanın üzüntüsünü ortadan kaldırır ve bu nedenle, Surozh Metropolitan Anthony'nin sözleriyle, "inanç, umut ve Paschal güveniyle mezarın başında duruyoruz. ölmüş."

Radonitsa'ya İnançlar

“Anma” haftasında ölü ataları anmak, onlara ölü demek iyi değil çünkü bu günlerde “onlar hakkında söylenenleri hepsi işitiyor”. Onlara akraba, kayınbiraderi ve tanıdık demek daha iyidir.

Ayrılmadan bir hafta önce, insanlar mezarları düzenlemek, çiçek ekmek, kartopu ve diğer ağaçları dikmek için mezarlığa giderler.

Anma Pazarında bahçe kazamazsınız. Paskalya haftasında ekilen ve ekilen her şey filizlenmeyecek ve doğum yapmayacaktır.

Mezarlarda paskalya yumurtaları, paskalyalar ve tatlılar toplayan fakirler, ölenler için bir dua okumalıdır, aksi takdirde onlara rüyalarında gelir.

Mezarın yanında “Babamız” okumalısın, haçı veya anıtı üç kez öpebilirsin. Mezarlıktan çıkarken, ölülere zihinsel olarak hitap edin: “İyileşelim, kolayca yatabilirsiniz”, “Tanrı'nın Krallığı sizde ve size acele etmemeliyiz.”

Anma Pazarı'nda, yaşayanların ve ölülerin enerjisi mezarlıkta buluşuyor. Anma Pazar günü, ölüler mezarlığın girişinde akrabalarıyla buluşuyor.

Kendinizi beladan korumak için mezarlığa kapıdan girmelisiniz. Girişte kendinizi üç kez çaprazlayın. Çıkarken de yüzünü mezara dönerek yap. Haç işareti, ölülere saygı ve aynı zamanda kirlilere karşı bir korumadır. Evde, ellerinizi ve yüzünüzü kutsal suyla üç kez yıkayın.

Paskalya için mezarın üzerine serilmiş havluyu da kutsal suda durularlar.

Eşikte veya avluda bir mezarlıktan çelenk veya çiçekler, saçılmış toprak, tuz veya tahıllar bulursanız, avludan en yakın kavşağa doğru süpürün. Hasar, onları size getirmek isteyen kişiye geri dönecektir.

Mümkünse, çok hassas ve hassas bir auraya sahip oldukları için hamile kadınlar ve bir yaşın altındaki çocuklar için mezarlığa gitmemek daha iyidir, ayrıca küçük çocuklar genellikle yetişkinlerin göremediklerini görür. İstersen kiliseye git.

Birçokları için Paskalya sadece bir tatil değil, aynı zamanda sevdikleriniz için bir anma günüdür. Bugün, Paskalya'da neden mezarlığa gidemediğiniz hakkında.

Birçok ailede, sadece birkaç neslin geleneklerini değiştirmek ve bunun neden yapılamayacağına ikna etmek için değil, ölüleri anmak için Paskalya'da mezarlığa gitmek gelenekseldir.

Paskalya, imkansızın gerçekleştiği gerçeğinden neşe getiren parlak bir tatil - ölüler diyarından Diriliş. Bu olay sadece İsa Mesih'in annesi ve sevenleri için sevindirici değildi, o anda birçok insan için umut ve inanç vardı ve Diriliş tarafından güçlendirildi ve onaylandı. Bu nedenle, bu, Emrin hizmetkarlarının sevinmeye ve üzülmemeye çağırdığı birkaç kilise tatilinden biridir. Paskalya tatilinin tüm özü budur - yaşam ölümü fethetti ve tatil hayattan zevk almaya çağırıyor. Bu yüzden Paskalya'da mezarlığa gidemezsiniz, çünkü. mezarlığı ziyaret etmek kederi gösterir ve bu günkü keder, Paskalya tatilinin anlamı ile çelişir, yani. neşe.

Paskalya'da mezarlığa neden gidemediğinizin başka bir açıklaması var, gerçek şu ki, Kutsal Hafta'da ölen akrabaların cennetlerini terk edip Dünya'ya gelme fırsatına sahip olduklarına inanılıyor (cehennemden çıkış yok) . Paskalya haftasında ölülerden birini hayal ederseniz, bu iletişimin bir rüyada olmayacağını, ancak gerçekte söylenen her şeyin bir rüya olarak kabul edilmediğini söylüyorlar.

Soru, neden birçok ailede Paskalya'da mezarlığı ziyaret etme geleneği olduğu ortaya çıkıyor? Rahipler bunu şöyle açıklıyor: Sovyet zamanı kilise yasaklandı, ancak Paskalya çok büyük bir tatildi ve insanlar bunu görmezden gelemezdi ve bu nedenle mezarlıkta “kutlamaya” gittiler, bu nedenle birkaç nesil bu zorunlu gelenek üzerinde büyüdü. Şimdi din adamları, insanlarla akıl yürütmeye çalışırken Paskalya'da mezarlığa gitmenin neden imkansız olduğunu açıklıyor.

Tabii ki, yılın en büyük tatillerinden birinde, herhangi bir iş yapamazsınız - dikiş, yıkama, temizlik (süpürme, en azından sabahları bulaşık yıkama dahil), temizlik veya bahçeye bir şeyler dikme, dahil. Bu gün mezarlığın temizlenmesi, haçların boyanması vb. yasaktır. Tüm hazırlıklar içinde tamamlanmalıdır. temiz perşembe Cumartesi günü öğle yemeğinden önce, zorunlu olmayan bir şeyi bitirebilirsin.

Ölüleri anmak için, genellikle Paskalya'dan bir hafta sonra Salı gününe denk gelen Radonitsa adında başka bir gün daha vardır, bu gün kilisede Diriliş sevincini simgeleyen Paskalya ilahileri ile özel bir anma töreni okunur, bu nedenle güne Radonitsa denir. , yani sevinç, neşe. Kilise geleneklerine göre, bu günde ölüleri anmak ve mezarlığı ziyaret etmek gerekiyor. Belki de bu gün işçilerin mezarlığı bir gün önce topluca ziyaret etmeleri nedeniyle, Pazar günü ona Krasnaya Gorka diyoruz, Krasnaya Gorka'daki mezarlığa gidiyoruz. Aslında Kızıl Tepe pagan tatili ne mezarlıkla ne de anmayla alakası yok ama bu sıralarda kutlanırdı, eski atalarımız sıcağın ve baharın gelişini kutlardı, öyle her şey birbirine karıştı.

Paskalya'da mezarlığa gidemeyeceğinizi söylemek tamamen doğru değil, doğum gününüzde bir anma töreni düzenlermişsiniz gibi değil. İnsanların hala Paskalya'da mezarlığa gitmesi için günah yok, ama bu doğru değil.

.

Paskalya en büyük Hıristiyan bayramıdır. Üzerinde, Mesih'in tutkuları ve dirilişi etrafında, Hıristiyanlığın ana direkleri dinlenir.

Birçok insan, Paskalya'da bile kilisenin cemaatçiler için bir takım yasaklar ve kısıtlamalar getirdiğini duyunca şaşırır. çok memur var kilise kuralları ve halk işaretleri Paskalya'da ne yapılmaması gerektiği hakkında - daha önce okuyucularımızı onlara tanıttık.

Paskalya, ölülerin ve yaşayanların buluştuğu zamandır

En eski Hıristiyan inançlarından biri şöyle diyor: ölülerin ruhları insanlar Cennetten döner ve bizimle birlikte Dünya'da yürürler. Bu, Paskalya'nın kutlandığı hafta boyunca olur.

Mesih'in Parlak Dirilişi, yaşamın ölüme karşı zaferi ve kötülüğe karşı zafer anlamına gelir, bu nedenle bu tatil, İsa Mesih'in bizim için ve günahlarımız için hayatını vermesine rağmen, parlak ve neşelidir.

Kurtarıcı, öğrencileriyle birlikte olmak ve kalan bilgiyi aktararak başladığı işi tamamlamak için gökten döndü. Eski zamanlardan beri birçok kişi, bu nedenle tüm ölülerin akrabalarıyla buluşabilmeleri için tatil sırasında Cennetten çıkmasına izin verildiğine inanmışlardır. Bu eski efsaneden korkmayın, çünkü insanlar bize sadece Cennetten gelirler. Kötü olan ve cehenneme gidenler sonsuza dek orada kalırlar.

İnsanların ruhları eve döndüğü için mezarlıklar şu anda boştur, bu nedenle Paskalya'dan önce mezarlıklara gitmek, birinin huzurunu bozmak geleneksel değildi. Ülkemizde Hristiyanlığa zulmedildiğinde bu inanç halkın hafızasından silinmiştir. Ama şimdi, her şey yolundayken, gelenekler yine her şeyin üstünde.

Paskalya için ölüler hakkında işaretler

• Birçok halk işareti, sevdiklerimizin dönüşüne dair inançla ilişkilidir. Paskalya için en önemli işaretlerden daha önce bahsetmiştik.
• Ölüler geri dönerse ve üzülürlerse, böyle bir Mesih'in Dirilişi'nde genellikle yağmurlu hava olur.
• Festival sırasında zayıf bir iştahınız varsa, ölüler için bazı yemekleri belirlemek, onları çıkarmak değil, örneğin pencere kenarında bırakmak daha iyidir.
• Cesaretiniz kırılıyorsa ve geçmişte yanlış yapmış olabileceğiniz şeyler hakkında çok düşünüyorsanız, bu tesadüfi değildir. Böyle bir işaret, ölülerden birinin sizden af ​​dilemeye çalıştığını söylüyor.
• Parlak Pazar günü mezarlığa giderseniz, ölenleri anmak için yanınıza yiyecek almayın, çünkü bu size büyük bir başarısızlık vaat ediyor. Sadece mezarı temizleyip temizlemeye çalışın, başka bir şey değil.
• Sonuç olarak şunu belirtmek isterim. ilginç işaret- Paskalya'da ölü bir insan hayal ederseniz, size söylediği veya yaptığı her şey gerçekte olduğu gibi olur. Bu gerçek bir diyalog. Paskalya'da birçok insan, onlara talimat veren veya sadece onları sevdiklerini söyleyen ölü anne veya babalarını görür.

Paskalya, ölülerin nasıl yaşadığımızı görmek için bize geldiği zamandır, tersi değil. Halkın bilgelerine göre bu, Tanrı'nın bizimle olmayanlara bir armağanı ve iki dünyanın birbirine bağlı olduğunu hatırlatmasıdır. Şimdi hayatta olan herkes er ya da geç cennette sevdikleriyle buluşacak.

Ölenler ile aramızdaki bağ sadece Paskalya'da güçlenmiyor. Bunun iyi mi kötü mü size kalmış. Ölen kişinin hayalini kurduğu şey hakkında ortak günler, rüya kitabımızdan öğrenebilirsiniz: size böyle bir rüyanın yorumunu söyleyecektir. İzin vermek gerçek dünya ve rüyalar dünyası sizin için sadece Büyük Paskalya'da değil, her gün sevgi ve nezaketle dolu olacak. İyi şanslar ve düğmelere basmayı unutmayın ve

28.04.2016 02:13

Ebeveyn cumartesileri halk arasında yaygın olarak bilinir. Bu günlerde mezarlıklara gitmek ve anmak gelenekseldir ...

DOĞU İÇİN MEZARLIKLARA GİTMEK MÜMKÜN MÜ?

Her yıl İsa'nın Dirilişi gününde binlerce insan mezarları temizlemek ve ölen akrabalarını anmak için mezarlığa gider. Kilise tüzüğüne göre ölülerin anılmasının düzenlendiği Radonitsa'da değil, Paskalya'nın ilk gününde mezarlara böyle bir çekiciliğin nedenlerini anlıyoruz.

Ataların mezarlarını onurlandırma geleneği eski zamanlara kadar uzanır. Filolog Mikhail Gasparov, "Capitoline Wolf" kitabında, Romalıların ölen akrabalarını şehir dışına yol kenarlarına gömdüğünü söylüyor, yoldan geçen birinin mezarın yakınında durması ve birçoğu şu kelimelerle başlayan öğretici bir yazıt okuması gerektiğine inanılıyordu: "Dur, yoldan geçenler". Yoldan geçenlerin ne kadar çok mezar taşı okuyup ölenleri hatırlayacağına, ahiret hayatının o kadar mutlu olacağına inanılıyordu.

Ölüleri onurlandırma geleneği ilk Hıristiyanlardı. kelimenin tam anlamıyla kelimeler hayatta kalmalarını borçludur. Roma İmparatorluğu izin vermedi kamu kuruluşları veya üyeleri birbirlerinin düzgün bir şekilde gömülmesiyle ilgilenen mezar kolejleri hariç, gruplar. Böylece yeni dinin takipçileri, Hıristiyan sembollerinin hala bulunabileceği yer altı mezarlarında toplanmaya başladı. Hatta bazı araştırmacılar onlara ünlü Latince yazıttan söz ediyor:

satör

AREPO

TENET

OPERA

ROTAŞ

Çaprazlandığında, "ilke" kelimesi bir haç görüntüsünü verir. Ancak tabutlarımıza geri dönelim. Kilisede ölülere saygı gösterilmesiyle neredeyse aynı anda, mezarlardaki yemeklerin pagan batıl inançlarının kalıntıları olarak kınanması geleneği vardır.

Blessed Augustine, "İtiraf"ında annesinin - dindar bir Hıristiyan olan Blessed Monica'nın - adaklarla mezarlıklara gitmeyi nasıl bıraktığını anlatıyor:

“Bir keresinde, Afrika'daki yerleşik düzene göre, azizlerin mezarlarına yulaf lapası, ekmek ve saf şarap getirdi. Kapıcı onları kabul etmedi. Bunun piskoposun yasağı olduğunu öğrenince, emrini o kadar itaatkar ve saygılı bir şekilde kabul etti ki, kendi geleneğini bu kadar kolay mahkûm etmeye ve onun yasağı hakkında konuşmamaya başlamasına ben de şaşırdım. Şanlı vaizin ve dindarlığın koruyucusunun bu geleneği ayık bir şekilde uygulayanlara bile yasakladığını öğrendikten sonra - ayyaşlara duyarsızlığa sarhoş olma şansı vermeyin - ayrıca, bu tuhaf anma törenleri pagan batıl inançlarına çok benziyordu - annem çok isteyerek terk etti. : Şehitlerin kabrine toprak meyveleriyle dolu bir sepet, temiz adaklarla dolu bir kalp getirmeyi, fakirleri de imkanlarına göre giydirmeyi öğrendi. Orada Rab'bin Bedenini paylaştılar; Sonuçta, Rab'bin tutkularını taklit eden şehitler kendilerini feda ettiler ve bir taç aldılar.

Gördüğümüz gibi, belirli günlerde mezar ziyareti geleneğinin uzun bir geçmişi vardır ve kilise en başından beri ölülerin anılmasının iğrenç hale gelmemesini sağlamıştır. Eski Rus vaizlerinin metinlerini açarsanız, şaşırtıcı bir şekilde, zamanımızda mezarlıkların girişinde görülebilen mezarlara çöp atmamanızı isteyen duyurulara benzerler.

Eski zamanlardan beri Kilise, Hristiyanlar tarafından ölülere aşırı saygı gösterilmesiyle mücadele etti. Tarihçi Vasily Bolotov, zengin dindar dul Lucilla'yı, geleneğine göre, Kutsal Gizemleri almadan önce şüpheli bir şehidin kemiğini öptüğü gerçeğiyle suçlayan Kartacalı Piskoposu Caecilian'dan bahseder.

Bu bölüm bizi Paskalya'da kilise yerine mezarlığı ziyaret etme sorununa çok yaklaştırıyor. Caecilian, dul kadınla arkadaşlık kurmayı tercih ettiği için onu aforoz etmekle tehdit etti. ölü dostluk ve bu açıklama, Mesih'in Parlak Dirilişinin sevincini yaşayan insanlarla değil, ölülerle paylaşanlar için de geçerlidir.

Ancak, hadi moral vermekle uğraşmayalım ve tekrar tarihsel örneklere dönelim. Daha sonraki baskılarda yer alan XV yüzyılın Kiev-Pechersk Lavra kayıtlarında Mağaralar PatericonÖlülerin Paskalya selamına nasıl tepki verdiğine dair bir hikaye var:

“6971'de (1463), Mağaralar Manastırı'nda böyle bir işaret oldu. Prens Semyon Aleksandroviç'in ve kardeşi Prens Mikhail'in altında, Pechersk'li Archimandrite Nikola'nın altında, Shchepa lakaplı Dionysius adlı bir mağaraya baktı. Büyük Gün'de ölülerin cesetlerini sallamak için mağaraya geldi ve Cemaat denilen yere vardığında başını salladı ve şöyle dedi: "Babalar ve kardeşler, Mesih dirildi! Bugün çok güzel bir gün." Ve güçlü bir gök gürültüsü gibi yanıt olarak gürledi: “Mesih gerçekten yükseldi.”

Bu pasaj bazen Paskalya'da ziyaret edilen mezarlıkları savunmak için bir argüman olarak kullanılır. Ancak, bu hikayede birkaç önemli açıklama var.

İlk olarak, Kiev-Pechersk Lavra saygıdeğer babaların gömülü olduğu mağaralarda hala küçük tapınaklar var. Tabii ki, Aydınlık Hafta boyunca orada ilahi hizmetler de düzenleniyor, ancak hiç kimse kutsal kalıntıların mezarlarını bir mezarlığın analogu olarak görmüyor. İkincisi, Keşiş Dionysius herhangi bir taahhütte bulunmadı. cenaze anma, ancak Hıristiyanlar Tanrılarının "ölülerin Tanrısı değil, yaşayanların Tanrısı" olduğuna inandıklarından, ölen keşişleri sıçmaya ve Paskalya tatilinde onları tebrik etmeye geldi. Üçüncüsü, keşiş mezarda herhangi bir yemek düzenlemedi, mezarlara siyah ekmekli bir bardak votka koymadı ve orada bir yumurta kırmadı. Başka bir deyişle, eylemlerinde bazı vatandaşlarımızın Paskalya'da sevdiklerinin mezarları üzerinde düzenledikleri hiçbir şey yoktu.

Kilise, Paskalya'da mezarlıkları ziyaret etmenin istenmediğini söylüyor Ölen akrabalarımıza karşı bir şeyi olduğu için değil, kilise tüzüğü mezarlıkları ziyaret etmek ve ölüler için dua etmek için başka günler sağladığı için.

Kilise tüzüğü uzmanı, Kovrov Piskoposu din adamı Athanasius (Sakharov), kitabında Ortodoks ayin cenaze, Paskalya'nın özellikleri hakkında yazıyor ve parlak hafta: "Bütün parlak hafta boyunca olduğu gibi, bu günde de mutsuzluğunuz için ağlamaya, günahlar için ağlamaya, ölüm korkusuyla ağlamaya yer yok."

Paskalya ayininde, St. John Chrysostom'un ünlü sözünün okunduğunu hatırlayın, özellikle burada Mesih'in "ölümün acısını" ortadan kaldırdığı söylenir. Bu günde bir mezarlığı ziyaret etmek, Mesih'in Dirilişine inanmamak anlamına gelir.

büyükşehir Sourozhsky Anthony(Bloom) bir keresinde şunu belirtmişti "Mezarlık, cesetlerin yığıldığı yer değil, kıyametin beklendiği yerdir." Tövbe için, Hıristiyanların 6 haftalık Büyük Ödünç ve Kutsal Haftası vardı, bu nedenle bir kişi böyle zor bir yoldan sonra sevinmelidir.

Tabii ki, bir kişi Paskalya servisinden sonra ve orucunu açtıktan sonra mezarlığa gitmeye, mezarı temizlemeye ve “Mesih Ölülerden Dirildi” troparionunu söylemeye karar verirse, günah işlemez, ancak çoğu insan gider. Tapınağı ziyaret etmek yerine mezarlığı ziyaret edin.

Aynı Aziz Athanasius'un (Sakharov), Kilise'nin Kutsal Paskalya gününde bile ölüleri unutmadığı harika sözleri var: “Ancak ölüm ve ölüler, bu tayin edilmiş ve kutsal günde sıklıkla hatırlanır ... bayramlar, bir tatil ve kutlamaların zaferi, diğer küçük bayramlardan çok daha sık. Ancak Paskalya'da, ölümün Mesih'in ölümüyle çiğnenmesinin muzaffer bir anısı, bu, yaşamın mezarlarda olanlara da verildiği gerçeğindeki en neşeli ve rahatlatıcı inanç itirafıdır). Bu nedenle, Paskalya'da anma duaları, sadece ölüler için değil, aynı zamanda yaşayanlar için de herhangi bir kamusal anma söz konusu olamayacağı açıktır.

Paskalya'da babalarının ve kocalarının mezarına sadece bir bardak votka dökmek için giden insanları şahsen tanıyorum, çünkü "merhum içmeyi çok severdi." Bunu yapmak, bir Hıristiyan olmaktan vazgeçerek, ölümden sonra yemeye, içmeye veya "pantolon giymeye" devam eden aktif ölüler kültünün garip bir takipçisine dönüşmektir.

Andrey ZAYTSEV, fotoğraf: Ekaterina STEPANOVA, Sergey SHULYAK

Soru sıklıkla sorulur: Paskalya'da mezarlığa gitmek mümkün mü? Nasıl hissettiğimiz önemli değil kilise tatilleriİnançlı olalım ya da olmayalım, ölen sevdiklerimizi minnetle anmalı ve onurlandırmalıyız.

Ancak, 28 Nisan 2019'da kutlanan parlak Paskalya tatilinde, ölen akrabaların mezarlarını ziyaret etme geleneği yoktur.

Paskalya'da mezarlığa gitmek mümkün mü

Tüm Paskalya haftası (Parlak Hafta) boyunca, kiliselerde cenaze töreni yapılmaz, dinlenmek için mum yakılmaz ve ölüler anılmaz. Bu sırada ölen insanlar özel bir şekilde gömülür.

Ortodoks Kilisesi, Paskalya gününde ölülerin mezar yerlerini ziyaret etmek için inananları kutsamaz. AT kilise takvimi kurulan özel ve ortak günlerölülerin anılması. Anma, kiliselerde çoğunlukla cumartesi günleri yapılır.

Ayrılanların özel genel anma günlerine "Ebeveyn Cumartesileri" denir. kilisede Ortodoks takvimi Bir yılda böyle sekiz gün vardır.

Bunlar Et Bayramı Cumartesi, Trinity Cumartesi, Dmitrievskaya Cumartesi, Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi, harika yazı(Lent'in başlangıcından itibaren ikinci, üçüncü ve dördüncü cumartesi günleri) ve Radonitsa.

Bu sırada ölüler tapınaklarda anılır.

Paskalya'da neden mezarlığa gidemediğinizi açıklarken, Rab'bin Paskalyası olarak adlandırılan Mesih'in Dirilişi Bayramı'nın Ortodoks Hıristiyanlar için en parlak gün olduğunu hatırlamalıyız. Bu zamanda, sevinmek ve umutsuzluğa düşmemek gelenekseldir.

Paskalya, her şeyden önce, neşedir. gelecek yaşam, insanları kurtarmak, yaşamın ölüm üzerindeki zaferi.

Adil olmak gerekirse, Paskalya'da mezarlığa gitme geleneğinin ortaya çıktığı söylenmelidir. Sovyet yılları birçok tapınak kapatıldığında. O günlerde, insanlar manevi dostluktan mahrum edildi ve kiliseden çıkarıldı.

Sonra bu gün akrabaların mezarlarını ziyaret etmek bir gelenek vardı. Paskalya'da insanlar, bir şekilde tatili kutlamak, ona yaklaşmak için ölen akrabaları ve arkadaşları ziyaret ettiler.

Artık kiliseler açıldı ve inananlar Paskalya ayine gidebilir, diğer günlerde mezarlığa gitmek daha iyidir. Örneğin, Radonitsa'da, geleneğe göre kilise ölüleri andığında.

Radonitsa, Mesih'in dirilişinden sonraki ikinci haftanın Salı günü (Paskalya'dan sonraki dokuzuncu günde) kutlanır. Bu gün, insanlar ölenlerin mezarlarını temizler ve arkadaşlarına tatlılar ikram eder, böylece onlar da ölüleri anarlar.