Tatil ebeveyn Cumartesi. Ekümenik Anıt Cumartesi günü temel davranış kuralları. Özel Anma Günleri

Ancak aynı zamanda ebeveyn cumartesisinin ne zaman geldiği, nasıl bir gün olduğu, özelliklerinin neler olduğu da ilginçtir.

aslında Ortodoks takvimi bir değil, 8 anma günü bulabiliriz. Her birinin aşağıda ayrıntılı olarak açıklanan kendi adı ve özellikleri vardır.

Ebeveyn Cumartesi bu yıl ne zaman gelecek sorusunun birkaç cevabı var:

1. Evrensel ebeveyn Meatfare Cumartesi 2 Mart'ta kutlanır.
2. Büyük Ödünç sırasında, üç ebeveyn Cumartesi aynı anda düşer - 2., 3. ve 4. haftalarda (yani 23, 30 Mart ve 6 Nisan).
3. Ve sonra Paskalya kutlamasıyla ilgili bir mola var. Ertesi gün, 7 Mayıs 2019'a denk gelen Radonitsa'dır (genellikle ebeveyn olarak adlandırılır).
4. Sonra Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Anavatan için savaşan tüm düşmüşleri hatırlarlar, yani. 9 Mayıs
5. Bundan sonra, ölüler 15 Haziran Cumartesi - Trinity gününde anılır.
6. Sonra 11 Eylül'de Çar ve Anavatan için tüm düşmüş askerleri selamlıyorlar.
7. Son ebeveyn Cumartesi 2 Kasım 2019'da kutlanır (buna Dmitrievskaya denir).

Bu günlerin tarihleri, en önemli kilise olaylarıyla (Ödünç, Paskalya ve bayram) yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, tüm tarihler yuvarlanır - yıldan yıla değişirler. Tek istisna, bariz nedenlerle yalnızca bu tarihte kutlanan 9 Mayıs'tır.

Ebeveyn Cumartesi nedir

Ebeveyn Cumartesi'nin ne olduğunu anlamak da ilginçtir - sonuçta, anma günü haftanın diğer günlerine düşebilir (çoğu durumda tam olarak 6. gün olmasına rağmen).

Bunun birkaç versiyonu var. En az ikisi dikkati hak ediyor:

1. Her şeyden önce, Mukaddes Kitap dünyanın 6 günde yaratılışını anlatır, bundan sonra Tanrı tüm günlerinden istirahat eder ve buna Şabat adını verir ( uzun zaman Pazar değil, haftanın 7. günü olan oydu). Dinlenme durumu, ölen kişiyi hatırlamak isteyen bir kişinin ruh hali ile iyi uyum sağlar. Böyle hassas bir konuda yaygaraya yer yoktur ve rutin konuları sonraya ertelemek daha iyidir.
2. Ayrıca Cumartesi kelimesinin tam anlamıyla “şefaat” (eski Yunancadan çevrilmiş) anlamına geldiğine dair bir görüş var. Ve bu durumda da her şey yerli yerine oturuyor: Ölüleri anmak için insanlar, ölenler için Tanrı'nın önünde şefaat etmeye çalışıyorlar. Bu nedenle, dünyamızdan ayrılan ölümsüz bir ruh için yoğun bir şekilde dua etmek ve ayrıca ölen kişiye manevi yardım sağlamak için sadaka dağıtmak adettendir.

Özel Anma Günleri

En yakın veya başka bir ebeveyn Cumartesi hakkında konuşurken, hangi gün olduğunu düşünmek önemlidir. söz konusu. anma tarihleri farklı anlam- örneğin Ortodoks Kilisesi'nde ölenler özel 5 günde yoğun bir şekilde anılır:

• Universal Meatfare ebeveyn Cumartesi.
• Büyük Ödünç'ün 2, 3 ve 4 ebeveyn cumartesi günleri.

Bu günlerde, sadece ebeveynler için değil, tüm ayrılan Ortodokslar için bir cenaze hizmeti sunmak gelenekseldir. Elbette bu, diğer günlerde onları hatırlamanın yasak olduğu anlamına gelmez.

Sadece yılın bu 5 tarihi anma için en önemli ve büyük ölçeklidir. Ayrıca, Et ve Trinity Cumartesileri ekümeniktir - kiliselerde başka bir dünyaya gitmiş olan tüm vaftiz edilmişlerin anısına ekümenik anma törenleri yapılır.

Özel ebeveynlik günleri

Ve bu günlerde, kilise tüzüğüne göre cenaze töreni olarak görünmüyor, ancak hizmetler hala düzenleniyor - ve üç Ortodoks kilisesinde:

• Rusça;
• Bulgarca;
• ve Sırp.

Bu günler şunları içerir:

1. Ana tarih, bu yıl (2019) - 7 Mayıs kutlanan Radonitsa'dır (her zaman Paskalya'dan sonraki ikinci Salı gününe denk gelir). Geleneksel olarak, kiliseyi ziyaret etmek ve ardından mezarı temizlemek için mezarlığa gitmek gelenekseldir. Ancak orada yiyecek ve özellikle votka bırakmak ve hatta kendiniz alkol almak çok cesaret kırıcıdır.
2. 9 Mayıs sadece Zafer Bayramı değil, aynı zamanda bir yas günüdür. Canavarların tüm kurbanlarını hatırlıyoruz ve korkunç savaş. Anma törenleri kiliselerde de yapılır, böylece herkes ölüler için dua edebilir ve sadaka verebilir.
3. Bir diğer özel gün ise 11 Eylül. Bu tarihin tarihi, İmparatoriçe Büyük Catherine'in Rus-Türk savaşında ölenleri anmak için bir kararname çıkardığı uzak 18. yüzyıla kadar uzanıyor. Tüm Ortodoks askerlerine son haraç ödemek gelenekseldir.
4. Ayrıca, bu tarihler, Selanik'teki Büyük Şehit Demetrius'un anısına adanmış olan Dmitrievskaya (Dimitrievskaya) ebeveyn Cumartesisini (bu yıl 2 Kasım 2019) içerir. Geleneğin 1380'de Kulikovo Savaşı'ndan sonra düşen yoldaşını anan Dmitry Donskoy zamanından beri gelişmesi ilginçtir.

Küçük oruçların cumartesi günleri

Son olarak, üç unutulmaz gün daha var - bunlar unutulmaz oruçların arifesinde gelen Cumartesi günleri:

• Noel;
• Petrova;
• Uspensky.

Böyle günlerde ölen kişiyi de hatırlayabilirsiniz - onun için dua edin ve sadaka verin.

Bu nedenle, bugünün ebeveyni anma Cumartesi olup olmadığı hakkında konuşursak, hemen kilise takvimine dönmelisiniz. Sevdiklerinizi anmak için gerçekten çok gün var ve en önemli şey bir kişiyi hatırlamak ve ona haraç ödemek.

Tapınağa gidip mezarı temizlemek en iyisidir. Ancak votka kullanımı, ürünleri mezarda bırakmak son derece istenmeyen bir durumdur.

Ebeveynler Günü veya aynı zamanda Radonitsa (Radunitsa), ölülerin özel anılmasının bir bahar kilisesi Ortodoks tatilidir. Radonitsa, akraba ve arkadaş mezarlarının bulunduğu mezarlıkları ziyaret etmenin geleneksel olduğu en önemli anma günlerinden biridir.

Bu, kutsanmış bir hafıza günüdür ve garip bir şekilde, neşedir, çünkü bu sevinç, ölen kişinin doğumu içindir. yeni hayat- sonsuz yaşam. Buna hazırlanmak için Ortodoks tatili, bilmem gerek, 2017'de ebeveynler günü hangi tarih.

Ebeveynleri Anma Günü ne zaman kutlanır?

Toplam ebeveyn günleri bir yılda, sekiz ve yedi tanesi Cumartesi gününe düşer ve bu nedenle ebeveyn Cumartesileri olarak adlandırılır. Ancak ebeveyn günleri arasında en önemli, en önemli tatil her zaman Salı günü düşen ölülerin anılması (Radonitsa).

Radonitsa tatilinin “kendi” tarihi yoktur, her zaman kutlanır. farklı zaman, hangi tarihe denk geldiğine bağlı olarak. İkinci haftada veya daha kesin olarak, Mesih'in Parlak Dirilişinden dokuz gün sonra, Salı günü, ölülerin anıldığı gün gelir - Paskalya tatilinden sonraki ilk ebeveyn günü.

Anma günleri herkes için son derece önemlidir Ortodoks Hristiyan. Atalarımızın ruhlarına bakmamız gerektiğini hatırlamamız için onlara "ebeveyn" de denir.

Tüm anma günlerinin tarihlerini bilmek, ölen akrabalarınızı, akrabalarınızı ve arkadaşlarınızı zamanında hatırlama ve anma fırsatını kaçırmamak, mezarlığa gitmek ve mezarı temizlemek için zorunludur.

Ana ebeveyn gününün tatilinin tarihi ve gelenekleri

John Chrysostom'un ifadelerine göre, bu tatil antik çağda Hıristiyanlar tarafından kutlandı. Adı - Radonitsa - içimizde ortak Slav baharından kök saldı pagan tatili Radavanitsy, Graves, Trizna, Navi Day olarak adlandırılan ölülerin vazgeçilmez anılması ile.

"Radonitsa" kelimesi "sevinç" ve "nazik" den gelir, ayrıca bu tatil, Parlak Paskalya haftasının kutlanmasından hemen sonra onurlu bir yer alır ve söylenebilir ki, Ortodoks Hıristiyanları üzüntüye çok derinden gitmemeye zorlar. ölüler için değil, Rab Tanrı ile birlikte sonsuz yaşamlarında sevinmek için.

Tüm Hıristiyan dünyası, Mesih'in Dirilişini, dünyevi ölüm üzerindeki zaferini kutluyor ve ardından dokuz gün sonra, inananlar atalarının, akrabalarının ve arkadaşlarının yeni bir hayata yeniden doğuşunu kutlayarak, onları özel bir günde anıyor - Radonitsa. Ölüme karşı bir zafer olarak Mesih'in Dirilişi, sevdiklerinizden ayrılma üzüntüsünün yerini alır ve bu nedenle Paskalya'dan dokuzuncu günde, Sourzh Büyükşehir Anthony'nin dediği gibi:

"... inançla, güvenilir ve Paschal güvenle, ayrılanların mezarının başında duruyoruz."

anne babalar gününde ne yapılır

yeterlik çok sayıda insanlar Paskalya'da mezarlıkta akrabalarını ve arkadaşlarını ziyaret eder. Ne yazık ki birçoğu, sarhoş bir çılgın cümbüşle ölülere eşlik eden dine inanmayan bir geleneğe bağlı kalıyor. Ve bunu yapmayanlar, çoğu zaman ne zaman geldiklerini bile bilmiyorlar. Paskalya günleriÖlüleri anabilirsiniz (ve yapmalısınız).

Ölen kişinin Paskalya'dan sonraki ilk anılması, Salı günü Fomin Pazarından sonra ikinci Paskalya haftasında (hafta) gerçekleşir. Ve Paskalya tatilinde mezarlığa gitme geleneğinin yayılması, Kilise'nin kurulmasıyla keskin bir şekilde çelişiyor: Paskalya'dan dokuzuncu güne kadar ölülerin anılması yapılamaz. Bir kişi Paskalya'da başka bir dünyaya giderse, özel bir Paskalya ayinine göre gömülür.

Birçok Ortodoks din adamı gibi, Varsayım onuruna kilisenin rektörü rahip Valery Chislov Tanrının kutsal Annesi Chelyabinsk'teki Varsayım Mezarlığında, Radonitsa bayramında cehaletten kaynaklanan döküntü eylemlerine ve diğer eylemlere karşı uyarır:

"Unutulmamalıdır ki mezarlık, insanın hürmetle hareket etmesi gereken bir yerdir. Bazılarının orada votka içip dünyevi şarkılar söylemesi üzücü. Biri parçalanıyor mezar höyüğü ekmek ve yumurta, alkol dökme. Bazen gerçek bir şenlik düzenlerler. Bütün bunlar pagan bayramlarını daha çok andırıyor ve Hıristiyanlar için kabul edilemez. Mezarlıktan yiyecek aldıysak, fakirlere dağıtmak daha iyidir. Ölülerimiz için dua etsinler, o zaman belki Rab akrabalarımıza bir teselli gönderir.”

Radonitsa bayramında mezarlığa vardığınızda, bir mum yakmanız ve bir lityum yapmanız gerekir (sıkı dua edin). Ölülerin anılması sırasında litia yapmak için bir rahip davet edilmelidir. Akathist'i ölülerin istirahati hakkında da okuyabilirsiniz. O zaman mezarı temizlemeniz, bir süre sessiz kalmanız, ölüyü hatırlamanız gerekir.

Mezarlıkta içmek ve yemek yemek gerekli değildir, mezar tepesine alkol dökmek kabul edilemez - bu eylemler ölülerin anısını rahatsız eder. Mezarda ekmekle bir bardak votka bırakma geleneği, pagan kültürünün bir kalıntısıdır ve Hıristiyan Ortodoks ailelerinde görülmemelidir. Fakirlere veya açlara yiyecek vermek daha iyidir.

Ölüler nasıl hatırlanır

Ölen akrabalar ve sevdiklerimiz için dua, başka bir dünyaya gidenler için yapabileceğimiz en önemli ve en büyük şeydir. Ölen kişinin genel olarak bir tabuta veya bir anıta ihtiyacı yoktur - bu sadece geleneklere dindar bir haraçtır.

Basit bir ahşap veya metal haç, gerçek bir Ortodoks mezarına daha uygundur. Fakat merhumun ruhu, durmadan dua etmemize büyük bir ihtiyaç duyar. Aziz John Chrysostom yazdı:

“Mümkün olduğunca ölülere gözyaşı yerine, hıçkırıklar yerine, görkemli mezarlar yerine yardım etmeye çalışalım - onlar için dualarımız, sadakalarımız ve tekliflerimiz, böylece hem onlar hem de biz vaat edilenleri alalım. nimetler.”

Ve onların Kilise'de anılması, ayrılanlara özel yardım sağlar.

"Bugün ebeveynlik!" yılda birkaç kez duyduğumuz bir deyimdir. Tanrı ile herkes hayattadır ve ölen akrabalarımız ve arkadaşlarımız için hatıra ve dua, hayatımızın önemli bir parçasıdır. Hıristiyan inancı. Ebeveyn cumartesilerinin ne tür olduğu, ölülerin özel anıldığı günlerin kilise ve halk gelenekleri hakkında, ölüler için nasıl dua edileceği ve ebeveyn cumartesi günleri mezarlığa gitmenin gerekli olup olmadığı hakkında konuşacağız.

Ebeveyn Cumartesi nedir

Ebeveyn Cumartesileri (ve onların kilise takvimi birkaç) ölülerin özel anıldığı günlerdir. bu günlerde Ortodoks kiliseleriölü Ortodoks Hıristiyanlar için özel bir anma töreni yapılır. Ayrıca geleneklere göre inananlar mezarlıklardaki mezarları ziyaret ederler.

"Ebeveyn" adı büyük olasılıkla ölen "ebeveynler", yani babalarına gidenler olarak adlandırılma geleneğinden geldi. Başka bir versiyon - "ebeveyn" cumartesi günleri çağrılmaya başlandı, çünkü Hıristiyanlar ilk etapta ölen ebeveynlerini dua ederek andılar.

Diğer ebeveyn cumartesi günleri arasında (ve bir yılda yedi tane vardır), Ekümenik olanlar ayırt edilir; Ortodoks Kilisesi genel olarak tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanları duayla anar. Böyle iki Cumartesi vardır: Et Günü (Ödünçten bir hafta önce) ve Trinity Cumartesi (Pentekost arifesinde). Ebeveyn cumartesilerinin geri kalanı ekümenik değildir ve özellikle kalbimizde sevilen insanların özel anılması için ayrılmıştır.

Yılda kaç ebeveyn cumartesi

Rus Ortodoks Kilisesi'nin takviminde, ayrılanların yedi gün özel anılması var. Biri hariç hepsinin (9 Mayıs - Ölü Savaşçıları Anma) belirli bir tarihi var.

Et-Barış Cumartesi (Evrensel Ebeveyn Cumartesi)

Büyük Ödünç ayının 2. haftası Cumartesi

Lent'in 3. Haftası Cumartesi

Büyük Ödünç ayının 4. haftası Cumartesi

Radonitsa

cumartesi üçlüsü

Cumartesi Dimitrievskaya

2014'te Ebeveyn Cumartesileri

2015'te Ebeveyn Cumartesileri

Evrensel ebeveyn cumartesi günleri nelerdir?

Diğer ebeveyn cumartesi günleri arasında (ve bir yılda yedi tane vardır), Ortodoks Kilisesi'nin genel olarak tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanları duayla andığı Ekümenik Cumartesi günleri seçilir. Böyle iki Cumartesi vardır: Et Günü (Ödünçten bir hafta önce) ve Trinity Cumartesi (Pentekost arifesinde). Bu iki günde özel hizmetler yapılır - ekümenik gereksinimler.

İçinde ne varSelena ağıtları

Ebeveynlerin cumartesi günleri, Ortodoks Kilisesi ekümenik veya ebeveyn ayinleri gerçekleştirir. "Requiem" kelimesi Hristiyanlar, müminlerin ölülerin dinlenmesi için dua ettikleri cenaze hizmeti olarak adlandırırlar, Rab'den onlar için merhamet ve günahların bağışlanmasını isterler.

anma töreni nedir

Panikhida tercüme Yunanca " tüm gece." Bu müminlerin ölülerin tesellisi için dua ettikleri, onlar için Rab'den merhamet ve günahların bağışlanmasını diledikleri bir ağıt.

Ekümenik (etsiz) ebeveyn Cumartesi

Cumartesi et ücreti (Ekümenik ebeveyn Cumartesi), Lent'in başlamasından bir hafta önce Cumartesi. Et-Saust Haftası'na (Maslenitsa'dan önceki hafta) denk geldiği için Meat-Saust denir. Küçük Maslenitsa olarak da adlandırılır.

Bu gün, Ortodoks Hıristiyanlar, Adem'den günümüze vaftiz edilmiş tüm ölenleri anarlar. Tapınaklarda ekümenik bir anma töreni yapılır - "Çağımızdan ayrılan tüm Ortodoks Hıristiyanların hatırası, babamız ve kardeşlerimiz."

Trinity ebeveyn Cumartesi

Trinity, Ortodoks Kilisesi'nin genel olarak tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanları duayla andığı ikinci ekümenik ebeveyn Cumartesi (Myasopustnaya'dan sonra). Trinity veya Pentekost bayramından önceki Cumartesi günü düşer. Bu gün, inananlar özel bir ekümenik anma töreni için kiliselere gelirler - "Çağımızdan tüm ayrılan Ortodoks Hıristiyanların anı, babamız ve kardeşlerimiz."

Büyük Ödünç'ün 2., 3. ve 4. haftalarının Ebeveyn Cumartesileri

Büyük Ödünç sırasında, Şart'a göre, ölüler için anma törenleri yapılmaz (ölüler için ayinler, litias, anma törenleri, ölümden sonraki 3., 9. ve 40. günlerin anma törenleri, kırk ağızlı), bu nedenle Kilise üç tane ayırdı. ölüleri duayla anabileceğiniz özel günler. Bunlar Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarının Cumartesi günleridir.

Radonitsa

Radonitsa veya Radunitsa, ölülerin özel anıldığı günlerden biridir ve St. Thomas haftasından sonraki Salı gününe denk gelir (Paskalya'dan sonraki ikinci hafta). Fomino Pazar günü, Hristiyanlar, dirildikten sonra İsa Mesih'in cehenneme nasıl indiğini ve ölümü nasıl fethettiğini hatırlıyor ve bu günle doğrudan bağlantılı olan Radonitsa da bize ölüm üzerindeki zaferi anlatıyor.

Radonitsa'da, geleneğe göre, Ortodoks mezarlığa gider ve orada akrabalarının ve arkadaşlarının mezarlarında Yükselen Mesih'i yüceltirler. Radonitsa, aslında, tam olarak "sevinç" kelimesiyle, Mesih'in Dirilişinin neşeli haberi olarak adlandırılır.

Ayrılan savaşçıların anılması - 9 Mayıs

Ayrılan savaşçıların anılması, belirli bir tarihi olan yıl içinde ayrılanların özel anılmasının tek günüdür. Bu 9 Mayıs, Büyük'te zafer günü Vatanseverlik Savaşı. Bu günde, ayin sonrası, vatanları için hayatlarını veren askerler için kiliselerde bir anma töreni yapılır.

Dimitriev ebeveyn Cumartesi

Demetrius ebeveyn Cumartesi - Cumartesi, yeni stile göre 8 Kasım'da kutlanan Selanik'in Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anma gününden önce. Azizin anma günü de Cumartesi gününe denk gelirse, bir önceki hala ebeveyn olarak kabul edilir.

Dimitri'nin ebeveyni Cumartesi, Rus askerlerinin 1380'de Kulikovo Muharebesi'ndeki zaferinden sonra ölüleri özel anma günü oldu. İlk olarak, bu gün Kulikovo sahasında ölenler anıldı, ardından yüzyıllar boyunca gelenek değişti. 15. yüzyılın Novgorod vakayinamesinde, Dimitriev'in ebeveyn Cumartesi'sini zaten tüm ölülerin anma günü olarak okuduk.

Ebeveyn Cumartesi günü cenaze anma

Ebeveyn Cumartesi arifesinde, yani Cuma akşamı, Ortodoks harmalarında da büyük bir ağıt servisi yapılır. Yunan kelimesi"parastas". Cumartesi günü, sabahları, ölüler için İlahi Liturji sunulur ve ardından ortak bir anma töreni yapılır.

Parastas veya ölüler için ilahi ayin için, kalbinize yakın olan ölülerin isimleriyle bir dinlenme notu gönderebilirsiniz. Ve bu günde, eskilere göre kilise geleneği, cemaatçiler tapınağa yiyecek getirir - "kanonda" (veya "arifesinde"). Bu yağsız yiyecekler, şarap (cahors) ayin kutlaması için.

Neden "arifesinde" yiyecek getiriyorsun?

p karşılar

Tapınağa yiyecek getirmek - "arifesinde" - ortak trizn, yani ölülerin anılması için eski bir uygulamadır. Geleneğe göre, tapınağın cemaat üyeleri, kalplerine yakın olan ölüleri bir arada hatırlamak için büyük bir ortak masa topladılar. Artık müminlerin getirip özel bir sofraya koydukları ürünler, daha sonra cemaatin ihtiyaçları için ve cemaatin bakımını üstlendiği fakirlere yardım etmek için kullanılıyor.

Bana öyle geliyor ki, muhtaçlara yardım etmek veya tapınakta hizmet edenlerin yükünü hafifletmek iyi bir gelenek (elbette, bunlar sadece din adamları değil, aynı zamanda şamdanlar ve kalbin iradesiyle, Tanrı'nın Evi'nde ücretsiz yardım). Tapınağa yemek getirerek hem komşumuza hizmet ediyoruz hem de ölülerimizi anıyoruz.

Ölüler için dua

Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın ruhlarına huzur verin: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverler (isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve onları özgür ve istemsiz tüm günahları bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin.

İsimleri hatıra defterinden okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların adlarının kaydedildiği küçük bir kitap. Hem evde hem de kilise ayinleri sırasında okunan aile anmalarını tutmak için dindar bir gelenek vardır. Ortodoks insanlarölen atalarının birçok neslini isimleriyle anmak.

Kayıp Hristiyan için dua

Unutma, Tanrımız Rab, sonsuza dek dinlenen hizmetkarın, kardeşimizin (adın) ve İyi ve İnsancıl olarak iman ve yaşam umuduyla, günahları bağışla ve kötülükleri tüket, tüm gönüllü ve istemsiz günahlarını zayıflat, bırak ve bağışla. , ona sonsuz azabı ve Gehenna ateşini teslim et ve ona, Seni sevenler için hazırlanmış sonsuz iyiliğinin ortaklığını ve zevkini bahşet: eğer günah işlersen, ama Senden ayrılmazsan ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, Üçlü Birlik'teki Tanrınız yüceltildi, iman ve Üçlü Birlik ve Birlik içindeki Üçlü Birlik, son itiraf nefesine kadar Ortodoks. Ona aynı şekilde merhamet et ve amel yerine Sana ve azizlerinle, sanki Cömertçe istirahat et: yaşayan ve günah işlemeyen hiç kimse yoktur. Ama Sen, tüm günahlar dışında Bir'sin ve gerçeğin, sonsuza dek gerçeğin ve merhametlerin, cömertliğin ve insan sevgisinin Tek Tanrı'sın ve sana şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin

Dul kadının duası

Mesih İsa, Rab ve Her Şeye Kadir! Kalbimin pişmanlığı ve hassasiyetiyle Size dua ediyorum: Tanrı, ölen hizmetkarınızın (adınız) ruhunu Cennetteki Krallığınızda dinlendirsin. Yüce Rabbim! Karı kocanın evlilik birliğini kutsamışsınız, dediğiniz zaman: Bekar olmak iyi değil, onu ona yardımcı yapacağız. Bu birliği, Mesih'in Kilise ile ruhsal birliğinin suretinde kutsadınız. İnanıyorum, Tanrım ve itiraf ediyorum ki, seni ve beni bu kutsal birlik ile bir kullarından biriyle birleştirmek için kutsadın. Senin iyi ve hikmetli iraden, bu kulunu benden almaya tenezzül etti ve onu hayatımın bir yardımcısı ve yoldaşı olarak bana verdi. Bu isteğinin önünde eğiliyorum ve sana tüm kalbimle dua ediyorum, bu duayı hizmetkarın (adın) için kabul et ve söz, eylem, düşünce, bilgi ve cehalet içinde günah işlersen onu bağışla; dünyevi olanı göksel olandan daha çok sev; bedeninin giyimi ve süslenmesinden çok, ruhunun giysilerinin aydınlanmasından daha çok önemser; hatta çocuklarınız hakkında daha da umursamazca; Birini söz veya eylemle üzerseniz; komşunuzu kalbinizde azarlarsanız veya birini veya başka bir şeyi bu tür kötülüklerden kınarsanız.
Tüm bunları iyi ve hayırsever olarak bağışlayın: Sanki yaşayacak ve günah işlemeyecek bir kişi var gibi. Yarattıkların gibi kulunla yargılamaya girme, onun günahıyla beni sonsuz azaba mahkum etme, büyük merhametine göre merhamet ve merhamet et. Sana dua ediyorum ve yalvarıyorum, Tanrım, ayrılan hizmetkarın için dua etmeyi bırakmadan ve hatta karnımın ölümünden önce, hayatımın tüm günleri için bana güç ver, ondan tüm dünyanın Yargıcı olan Senden iste, günahlarının bağışlanması için. Evet, ey Tanrım, başına dürüst bir taştan bir taç koyarak onu burada yeryüzünde taçlandırdığın gibi; Öyleyse, tüm azizler orada sevinirken, Cennetteki Krallığında beni sonsuz ihtişamınla taçlandır ve onlarla birlikte sonsuza dek kutsal ilahiyi söyle. Adınız Baba ve Kutsal Ruh ile. Amin.

dul kadının duası

Mesih İsa, Rab ve Her Şeye Kadir! Teselli, öksüz ve yetimlere şefaat ağlıyorsun. Demiştin ki: Sıkıntı gününde bana dua et, seni helak edeyim. Kederli günlerimde Sana sığınırım ve Sana dua ederim: Yüzünü benden çevirme ve sana gözyaşlarıyla getirilen duamı işit. Sen, Rab, her şeyin Rabbi, beni, içinde bir beden ve bir ruha sahip olmamız gereken kullarından biriyle birleştirmeye tenezzül ettin; Bu kulu bana ortak ve koruyucu olarak verdin. İyi ve akıllı iraden, bu kulunu benden alıp beni rahat bırakmaya tenezzül etti. Bu iradenin önünde eğiliyorum ve kederli günlerimde Sana sığınıyorum: Kulun, dostumdan ayrı kalmanın üzüntüsünü gideriyorum. Onu benden aldıysan, rahmetinle benden almadıysan. Sanki bir zamanlar iki dul akarı almış gibi, bu duamı kabul et. Unutma, Lord, ölen hizmetkarınızın (adı) ruhunu, tüm günahlarını bağışlayın, özgür ve gönülsüz, sözle, fiille, bilgiyle ve cehaletle ise, onu kötülükleriyle yok etmeyin ve ona ihanet etmeyin. Ama senin büyük merhametinle ve merhametinin çokluğuna göre, tüm günahlarını zayıflat ve bağışla ve onu, hastalığın, kederin, iç çekmenin olmadığı, sonsuz yaşamın olmadığı kutsallarınla ​​birleştir. Sana dua ediyorum ve yalvarıyorum, Tanrım, hayatımın tüm günlerinde, ayrılan kulun için dua etmeyi bırakmamamı ve hatta ayrılmadan önce bile, tüm günahlarının ve günahlarının terk edilmesini, tüm dünyanın Hakimi olan Senden iste. Tya'yı sevenler için hazırlamış olsanız bile, Göksel meskenlerde yerleşim. Sanki günah işliyor ama Senden ayrılmıyorsan ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, itirafın son nefesine kadar bile Ortodoks; Aynı şekilde, onun imanı, amelleri yerine Sana isnat edilir: Sanki bir insan yokmuş gibi, kim diri olacak ve günah işlemeyecek, Sen günah dışında birsin ve senin hakikatin ebediyen gerçektir. İnanıyorum ya Rab ve itiraf ediyorum ki duamı işit ve yüzünü benden çevirme. Dul kadını görmek, yeşillikler içinde ağlamak, merhamet etmek, oğlunu, ayının cenazesine, seni diriltti: öyleyse merhamet etmek, kederimi yatıştır. Sanki sana ayrılan kulun Theophilus'a rahmet kapılarını açmışsın ve Kutsal Kilisenin dualarıyla, karısının dualarını ve sadakalarını dinleyerek günahlarını bağışlamış gibisin: Sana dua ediyorum, duamı kabul et. kulun için ve onu sonsuz yaşama kavuştur. Bizim umudumuz olduğun gibi. Sen merhamet etmek ve kurtarmak için Tanrısın ve sana Baba ve Kutsal Ruh ile şan gönderiyoruz. Amin.

Ölen çocuklar için ebeveynlerin duası

Rab İsa Mesih, Tanrımız, Yaşamın ve ölümün Efendisi, Yas tutanların tesellisi! Pişman ve dokunaklı bir kalple Sana sığınıyorum ve Sana dua ediyorum: hatırla. Tanrım, Krallığında, ölen hizmetkarın (kulun), çocuğum (isim) ve onun için sonsuz hafıza yarat. Sen, hayatın ve ölümün Rabbi, bana bu çocuğu verdin. Senin iyi ve akıllı iraden onu benden almaktan memnun oldu. Adın kutlu olsun, Lord. Göklerin ve yerin Hakimi, biz günahkarlara olan sonsuz sevginle Sana dua ediyorum, ölen çocuğumun tüm günahlarını, gönüllü ve gönülsüz, sözde, hatta fiilde, hatta bilgide ve cehalette bile bağışla. Bağışla, esirgeyici ve ana-babalık günahlarımız, çocuklarımızda kalmasınlar: Biliyoruz ki, sana karşı çokluk günah işledik, çokluğu tutmadık, bize emrettiğin gibi yapmadık. Fakat bizim veya kendi çocuğumuz, suçluluk uğruna bu hayatta, dünya ve bedeni için çalışıyorsa ve Senden daha fazla değilse, Rab ve Tanrınız: eğer bu dünyanın zevklerini seviyorsanız, Ve Sözün ve emirlerinden daha fazla değil, hayatın tatlılığına ihanet ettiysen ve günahlarımızın tövbesinden daha fazla değil ve taşkınlık içinde nöbeti, orucu ve duayı unutulmaya bıraktım - Sana içtenlikle dua ediyorum, beni affet, ey iyi Baba Çocuğum, tüm bu günahlarını bağışla ve zayıfla, eğer bu hayatta başka bir kötülük yaparsan. İsa Mesih! Yairus'un kızını babasının imanı ve duasıyla dirilttin. Kenanlı bir eşin kızını imanla ve annesinin ricasıyla iyileştirdin: duamı işit ve çocuğum için duamı küçümseme. Beni bağışla, Tanrım, tüm günahlarını bağışla ve ruhunu bağışlayıp temizledikten sonra, ebedi işkenceyi kaldır ve hastalık, üzüntü, iç çekmenin olmadığı, ezelden beri Seni memnun eden tüm azizlerine aşıla. Sonsuz hayat: Sanki yaşayacak ve günah işlemeyecek bir insan var, ama tüm günahlardan başka bir sen varsın: evet, ne zaman dünyayı yargılamak zorunda kalsan, çocuğum duyacak En yüce sesin: gel, Babamdan mübarek olsun ve sizin için hazırlanmış olan Krallığı dünyanın temelinden miras alın. Merhamet ve lütuf Babası gibisin. Sen bizim hayatımız ve dirilişimizsin ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile Sana şan gönderiyoruz. Amin.

Ölen ebeveynler için çocuk duası

Rab İsa Mesih Tanrımız! Yetimlerin koruyucusu, kederli sığınağı ve ağlayan tesellisi sensin. Sana koşuyorum, yetim, inliyor ve ağlıyorum ve Sana dua ediyorum: duamı duy ve yüzünü kalbimin iç çekişinden ve gözlerimin yaşlarından çevirme. Sana dua ediyorum, merhametli Tanrım, beni (annemi) doğuran ve büyüten (annemi), (adımı) (veya: beni doğuran ve büyüten ebeveynlerimle) yetiştiren ebeveynimden ayrılma konusundaki üzüntümü gider. isimleri) - ama ruhu (veya: onun veya: onlarınki), sana gerçek bir inançla ve hayırseverliğin ve merhametin için kesin bir umutla Sana doğru yola çıkmış (veya: ayrılmış) gibi, Göklerin Krallığına kabul et. Kutsal iradenin önünde eğiliyorum, o zaten benden alındı ​​(veya: alındı, veya: alındı) ve senden ondan (veya: ondan veya: onlardan) almamanı istiyorum. merhamet ve merhamet. Biliyoruz ki, Rabbimiz, bu dünyanın Hakimi olduğun için, babaların günahlarını ve kötülüklerini çocuklar, torunlar ve torunların torunlarında, hatta üçüncü ve dördüncü nesle kadar cezalandır: ama aynı zamanda dualar için babalara merhamet et. ve çocuklarının, torunlarının ve torunlarının torunlarının erdemleri. Kalbin pişmanlık ve şefkatiyle Sana dua ediyorum, merhametli Hakim, öleni unutulmaz (unutulmaz giden) ebedi ceza ile cezalandırma benim için kulun (kulun), ebeveynim (annem) (isim), ama affet tüm günahlarını (onu) dünyadaki yaşamında yarattığı bilgi ve cehaletle, sözde ve eylemde özgür ve gönülsüz olarak ve senin merhametine ve hayırseverliğine göre, dualar için Tanrı'nın En Saf Annesi ve tüm azizler adına, ona merhamet et ve acıyı ebediyen koru. Sen, babaların ve çocukların merhametli babası! Ömrümün bütün günlerinde, son nefesime kadar, dualarımda vefat eden anne babamı (merhum annemi) anmaktan vazgeçme ve salih Hakim Senden iste ve onu aydınlık bir yere koy. serin bir yerde ve barış yerinde, tüm azizlerle birlikte, tüm hastalıklar, kederler ve iç çekişler buradan kaçacak. Merhametli Lord! Bu günü kulun (Senin) (adın) hakkında bu sıcak duamı kabul et ve ona her şeyden önce bana öğretmiş (öğretmiş) gibi inanç ve Hıristiyan dindarlığı içinde yetiştirilmemin emekleri ve kaygıları için karşılığını ver. Rabbin, Sana yönelerek dua et, belalarda, kederlerde ve hastalıklarda yalnız Sana güven ve buyruklarını yerine getir; manevi başarım konusundaki iyiliği için, senin huzurunda bana dualar getirdiği sıcaklık için ve senden istediği tüm hediyeler için, onu merhametinle ödüllendir. . Ebedi krallığında göksel kutsamaların ve sevinçlerinle. Sen merhametin, cömertliğin ve hayırseverliğin Tanrısısın, Sen sadık hizmetkarlarının esenliği ve sevincisin ve sana şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile şan gönderiyoruz. Amin

Cumartesi günü ebeveyn mezarlığına gitmem gerekiyor mu?

p karşılar MGIMO Kutsal Prens Alexander Nevsky Kilisesi Rektörü Rotopriest Igor FOMIN:

Ana şey mezarlığa gitmek değil yerine tapınakta hizmetler. Ölen yakınlarımız ve yakınlarımız için duamız kabir ziyaretinden çok daha önemlidir. Bu yüzden hizmeti hissetmeye çalışın, tapınaktaki ilahileri dinleyin, kalbinizi Rab'be çevirin.

Ebeveyn cumartesilerinin halk gelenekleri

Rusya'da halk gelenekleriölülerin anma törenleri kiliseninkinden biraz farklıydı. Sıradan insanlar, büyük tatillerden önce akrabalarının mezarlarına gittiler - Maslenitsa, Üçlü Birlik (Pentecost), En Kutsal Theotokos'un Şefaati ve Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anma gününde.

En önemlisi, insanlar Cumartesi günü ebeveyni Dmitrievskaya'ya saygı duydular. 1903'te İmparator II. Nicholas, Anavatan'a düşen askerler için özel bir anma töreni hakkında bir kararname bile yayınladı - "İnanç, çar ve savaş alanında hayatlarını veren Anavatan için."

Ukrayna ve Beyaz Rusya'da ölülerin özel anıldığı günlere "Dedeler" adı verildi. Yılda altı taneye kadar "Dede" vardı. İnsanlar batıl inançlarla, bu günlerde ölen tüm akrabaların görünmez bir şekilde aile anma yemeğine katıldığına inanıyorlardı.

Radonitsa'ya “Neşeli Büyükbabalar” deniyordu, bu gün insanlar tarafından çok sevildi, çünkü Mesih'in Dirilişinin mutlu haberi ile sevdiklerinin mezarlarına gittiler. Pokrovsky, Nikolsky Büyükbabalar ve diğerleri de vardı.

Surozh Büyükşehir Anthony. Savaş Alanında Ölen Ortodoks Askerleri Anma Vaazı

Her ihtiyaçta, her durumda, O'nun yardımı için Allah'a yönelmeye alışmışızdır hayatımızda. Ve her çağrımız için, her ıstırap, ıstırap, korku çığlığı için Rab'bin bizim için aracılık etmesini, korumasını, teselli etmesini; ve bunu her zaman yaptığını ve bir İnsan olup bizim ve bizim için ölerek bizim için nihai endişesini gösterdiğini biliyoruz.

Ama bazen dünyamızın yaşamında Tanrı yardım için insana döner; ve bu her zaman olur, ancak genellikle zar zor fark edilir veya bizim tarafımızdan tamamen fark edilmez. Tanrı sürekli olarak her birimize döner, ister, dua eder, canımızı o kadar çok sevdiği bu dünyada olmaya, O'nun yaşayan varlığı olmaya, O'nun yaşayan bakımı, gören, iyiliği olmaya ikna ederek bizi ikna eder. oyunculuk, özenli. Bize diyor ki: Herhangi bir kişi için ne yaparsak yapalım, onu O'nun için yaparız, bizi adeta O'nun yerine olmaya çağırırız.

Ve bazen bazı insanları Kendisine daha kişisel bir hizmete çağırır. AT Eski Ahit peygamberler hakkında okuyoruz: peygamber Amos, peygamberin Tanrı'nın düşüncelerini paylaştığı kişi olduğunu söylüyor; ama sadece düşüncelerde değil, aynı zamanda O'nun işlerinde de. Bir rüyette Rab'bin etrafına bakıp şöyle dediğini gören Peygamber Yeşaya'yı hatırlayın: Kimi göndereyim? - ve Peygamber ayağa kalktı ve dedi ki: Ben ya Rabbi!.

Ama şimdi, peygamberler arasında, bölünmemiş bir yürekle, ruhun tüm büyük gücüyle Tanrı'ya hizmet eden insanlar arasında, bugün anısını andığımız ve Mesih'in yeryüzünde doğanlar arasında en büyüğü olarak adlandırdığı biri var.

Ve gerçekten, onun kaderini düşündüğünüzde, daha görkemli ve daha trajik bir kader yokmuş gibi görünüyor. Onun tüm kaderi olmamak, böylece tek kişi orada: Kral.

Markos İncili'nde onun hakkında söylenen ilk şeyi hatırlayın: O, vahşi doğada ağlayan bir ses... O yalnızca bir ses, hizmetinden o kadar ayırt edilemez ki, yalnızca Tanrı'nın sesi, yalnızca bir ses haline geldi. evangelist; onun gibi, etten kemikten bir insan olarak, hasret duyabilen, acı çekebilen, dua edebilen, arayaabilen ve nihayetinde bu kişi yokmuş gibi gelen ölümün önünde durabilen bir kişi olarak. O ve çağrısı bir ve aynıdır; o, insanların çölünde çınlayan, gürleyen Rabbin sesidir; ruhların boş olduğu o çöl - çünkü John'un etrafında insanlar vardı ve çöl bundan değişmeden kaldı.

Ve ilerisi. Rab'bin Kendisi Müjde'de onun hakkında Güveyin Dostu olduğunu söyler. Gelini ve damadı o kadar derinden seven bir arkadaş ki, kendini unutarak onların sevgisine hizmet edebilir ve asla gereksiz olmamak, asla olmamak için hizmet edebilir. orada ve sonra gerekli olmadığında. Gelin ve damadın aşkını koruyabilen ve uzak durabilen bir arkadaş, bu aşkın sırlarının bekçisidir. burada da büyük gizem yeteneğine sahip bir kişi olmamak ondan daha fazla bir şey için, Öyleydi.

Ve sonra Rab ile ilgili olarak kendisi hakkında konuşur: O'nun büyümesi için azalmam, yok olmam gerekiyor ... Öğrencilerimin dönmesi için beni unutmaları ve sadece O'nu hatırlamaları gerekiyor. benden uzak dur ve ayrıl, Andrew ve John, Ürdün kıyılarında ve O'nu sadece bölünmemiş bir kalple takip et: Ben sadece var olmayayım diye yaşıyorum!

Ve sonuncusu - John'un korkunç görüntüsü, zaten hapisteyken, ölüm çemberi etrafında daralırken, artık bir çıkışı olmadığında, bu muazzam büyük ruh tereddüt ettiğinde ... Ölüm üzerine geliyordu, sahip olduğu hayat kendine ait bir şey değildi: Geçmişte sadece kendini terk etme becerisi vardı ve ileride karanlık vardı.

Ve o anda, içinde ruh titrediğinde, öğrencilerini Mesih'e sormaları için gönderdi: Beklediğimiz kişi siz misiniz? buna değerse genç yıllar canlı ölmek; eğer O - o zaman yıldan yıla azalmaya değerdi, böylece unutulacak ve insanların gözünde sadece Gelecek Olan'ın görüntüsü artacaktı; eğer O - o zaman ve şimdi son ölüme değerdi, çünkü yaşadığı her şey yerine getirildi ve tamamlandı.

Ama birdenbire O değil mi? O zaman her şey kaybolur, gençlik harap olur, olgun yılların en büyük gücü harap olur, her şey mahvolur, her şey anlamsızdır. Ve bunun olması daha da korkunçtu, çünkü Tanrı aldatmış gibiydi: Onu çöle çağıran Tanrı; Onu insanlardan uzaklaştıran Allah; Ona kendi kendine ölme becerisini ilham eden Tanrı. Allah aldattı mı, hayat geçti ve geri dönüşü yok mu?

Ve böylece, öğrencileri Mesih'e şu soruyla göndererek: Bir Sen misin? - doğrudan, rahatlatıcı bir cevap almaz; İsa ona cevap vermiyor: Evet, Ben Birim, esenlikle gidin!. O, peygambere yalnızca körlerin gördüğü, topalların yürüdüğü, ölülerin dirildiği, yoksulların müjdeyi vaaz ettiği bir başka peygamberin cevabını verir. Cevabı İşaya'dan verir, ancak kendi sözlerini eklemez - tek bir ürkütücü uyarıdan başka bir şey değildir: Benden gücenmeyecek olana ne mutlu; git John'a söyle...

Ve bu cevap, John'a ölmekte olan beklentisiyle ulaştı: sonuna kadar inan; işaretler, tanıklıklar veya kanıtlar istemeden inanmak; inanın, çünkü içinizde, ruhunuzun derinliklerinde, peygamberin işini yapmanızı emreden Rab'bin sesini duydunuz... Başkaları bazen en büyük başarılarında bir şekilde Rab'be güvenebilir; Tanrı, Yuhanna'yı yalnızca ona Öncü olmasını emrettiği için ve en büyük inancı, görünmez şeylere olan güveni göstermesi için destekler.

İşte bu yüzden onu düşündüğümüzde nefesimiz kesiliyor ve bu yüzden, sınırı olmayan bir başarıyı düşündüğümüzde John'u hatırlıyoruz. Bu nedenle, doğal olarak insanlar arasında doğan ve lütufla mucizevi bir şekilde yükselenlerin en büyüğü O'dur.

Bugün kafasının kesildiği günü kutluyoruz. Kutluyoruz... "Kutlamak" kelimesini "sevinç" olarak anlıyorduk ama "boşta kalmak" anlamına geliyor. Ve boşta kalabilirsiniz çünkü neşe ruhunuzu bunaltacak ve artık sıradan şeylere bağlı değil, ancak elleriniz kederden ve dehşetten düşebilir. Ve bu bugünün tatili: Bugün İncil'de duyduklarımız karşısında ne alacaksın?

Ve bu günde, ellerimiz bu kaderin dehşeti ve görkemi karşısında düştüğünde, Kilise bizi korku, titreme ve şaşkınlık içinde olanlar ve bazen de umutsuzluk içinde ölenler için dua etmeye çağırıyor: savaş alanında öldüler, zindanlarda öldü, bir adamın yalnız ölümüyle öldü. Siz çarmıha hürmet ettikten sonra, başkalarının yaşaması için savaş alanında hayatlarını ortaya koyan herkes için dua edeceğiz; bir başkası yükselsin diye yere eğildi. Sadece bizim zamanımızda değil, binyıldan binyıla kadar ölenleri hatırlayalım. korkunç ölüm, çünkü onlar sevmeyi biliyorlardı ya da başkaları sevmeyi bilmiyordu - herkesi hatırlayalım, çünkü Rab'bin sevgisi herkesi kucaklar ve herkes için dua ederek, tüm trajediyi yaşayan büyük Yuhanna'yı feda eder. ölüm ve ölüm, tek bir teselli sözü olmadan, ancak yalnızca Tanrı'nın emriyle: “Sonuna kadar inan ve sonuna kadar sadık ol!” Amin.

Surozh Büyükşehir Anthony. ölüm hakkında

Ölüme karşı tuhaf bir tavrım var ve ölümü neden sadece sakince değil, aynı zamanda arzuyla, umutla, özlemle de ele aldığımı açıklamak istiyorum.

benim ilk canlı izlenimölüm hakkında - bir keresinde bana şöyle söyleyen babamla bir konuşma: “Ölümünü bir damadın gelinini beklediği gibi beklemeyi öğreneceksin: onu bekle, onu özle, bunun için önceden sevin. tanışın ve onunla saygıyla, sevgiyle tanışın. İkinci izlenim (elbette hemen değil ama çok sonra) babamın ölümü. Aniden öldü. Onu görmeye gittim, bir Fransız evinin tepesindeki fakir bir odada, içinde bir yatak, bir masa, bir tabure ve birkaç kitap vardı. Odasına girdim, kapıyı kapattım ve ayağa kalktım. Ve öyle bir sessizlik sardı beni, öyle derin bir sessizlik ki, yüksek sesle haykırdığımı hatırlıyorum: “Ve insanlar ölüm olduğunu söylüyorlar!. Ne yalan ama! Çünkü bu oda hayat doluydu ve öyle bir hayat doluydu ki onun dışında, sokakta, avluda hiç karşılaşmamıştım. Bu yüzden ölüme karşı böyle bir tavrım var ve Havari Pavlus'un sözlerini bu kadar güçlü bir şekilde yaşıyorum: Benim için yaşam Mesih'tir, ölüm kazançtır, çünkü bedende yaşadığım sürece Mesih'ten ayrıyım... Ancak elçi, beni çok etkileyen başka sözler de ekliyor. Alıntı kesin değil, ama söylediği şey bu: tüm kalbiyle ölmek ve Mesih'le birleşmek istiyor, ancak şunu ekliyor: "Ancak, hayatta kalmam için bana ihtiyacınız var ve ben yaşamaya devam edeceğim." Yapabileceği son fedakarlık budur: İstediği, umduğu, yaptığı her şeyi bir kenara bırakmaya hazırdır, çünkü başkalarının ona ihtiyacı vardır.

Ben çok ölüm gördüm. Beşi savaşta veya Fransız Direnişi'nde olmak üzere on beş yıl doktor olarak çalıştım. Ondan sonra, kırk altı yıl bir rahip olarak yaşadım ve ilk göçümüzün bütün bir neslini yavaş yavaş gömdüm; bu yüzden ölümü çok gördüm. Ve Rusların barışçıl bir şekilde ölüyor olması beni etkiledi; Batılı insanlar daha sık korkuyla. Ruslar hayata inanırlar, hayata girerler. Ve bu, her rahibin ve her insanın kendisine ve başkalarına tekrar etmesi gereken şeylerden biridir: ölüme değil, sonsuz yaşama hazırlanmalıyız.

Ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ölüm anında bize ne olduğunu bilmiyoruz, ama sonsuz yaşamın ne olduğunu en azından ilkel olarak biliyoruz. Her birimiz, bazı anlar olduğunu deneyimlerimizden biliyoruz ki, artık zamanda değil, yalnızca yeryüzüne ait olmayan, böyle bir yaşam doluluğu, böyle bir coşku içinde yaşıyor. Bu nedenle, kendimize ve başkalarına öğretmemiz gereken ilk şey, ölüme değil, hayata hazırlanmaktır. Ve eğer ölümden bahsedeceksek, ondan ancak ardına kadar açılan ve bizi içeri girmemize izin veren bir kapı olarak konuşun. sonsuz yaşam.

Ama ölmek yine de kolay değil. Ölüm hakkında, sonsuz yaşam hakkında ne düşünürsek düşünelim, ölümün kendisi hakkında, ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Size savaş sırasındaki deneyimlerimden bir örnek vermek istiyorum.

Ön saflardaki bir hastanede genç bir cerrahtım. Yirmi beş yaşlarında, benim yaşımda ölmekte olan genç bir askerimiz vardı. Akşam yanına geldim, yanına oturdum ve “Peki, nasıl hissediyorsun?” Dedim. Bana baktı ve cevap verdi: "Bu gece öleceğim." - "Ölmekten korkuyor musun?" - "Ölmek korkutucu değil, ama sevdiğim her şeyden ayrılmak beni incitiyor: genç bir eşle, bir köyle, ebeveynlerle ve bir şey gerçekten korkutucu: yalnız ölmek. "Diyorum ki:" Ölmeyeceksin. yalnız öl. "- "Peki nasıl?" - "Seninle kalacağım" - "Bütün gece benimle oturamazsın..." diye cevap verdim: "Elbette yapabilirim!" Düşündü ve dedi ki: "Benimle otursan bile, bir noktadan sonra bunun farkına varmayacağım ve sonra karanlığa girip yalnız öleceğim." Diyorum ki: "Hayır, hiç öyle değil. Yanına oturacağım ve konuşacağız.Bana istediğin her şeyi anlatacaksın: köy hakkında, aile hakkında, çocukluk hakkında, karın hakkında, hafızanda olan her şey hakkında, ruhunda, sevdiğin her şey hakkında. Yavaş yavaş elini tutacağım, konuşmak senin için yorucu olacak, sonra senden daha fazla konuşmaya başlayacağım. Sonra senin uyumaya başladığını göreceğim ve sonra daha sessiz konuşacağım. elim bil ki buradayım. yavaş yavaş senin elin, elimi hissedecek olsa da, artık sıkamayacak, ben de senin elini sıkmaya başlayacağım. ve bir noktada sen artık aramızda olmayacaksın. Ama yalnız kalmayacaksın. Bütün yolculuğu birlikte yapacağız. "Ve böylece saatlerce o geceyi geçirdik. Bir noktada, gerçekten elimi sıkmayı bıraktı, Burada olduğumu anlaması için elini sıkmaya başladım. Sonra eli soğumaya başladı, sonra açıldı ve artık bizimle değildi. ve bu çok önemli nokta; insanın sonsuzluğa giderken yalnız olmaması çok önemlidir.

Ama aynı zamanda farklı şekilde olur. Bazen bir kişi uzun süre hasta olur ve daha sonra sevgi, bakım ile çevriliyse, acıtmasına rağmen ölmesi kolaydır (bundan da bahsedeceğim). Ama bir insanın etrafının sadece ölmesini bekleyen insanlarla çevrili olması çok korkutucu: Hastayken biz onun hastalığının tutsağıyız, yatağından çıkamayız, hayatımıza geri dönemeyiz derler. , sevinçlerimizle sevinemeyiz; kara bir bulut gibi üzerimizde asılı duruyor; bir an önce nasıl öleceğini... Ve ölmekte olan kişi bunu hissediyor. Bu aylar sürebilir. Akrabalar gelir ve soğuk bir şekilde sorar: “Peki, nasılsın? hiç bir şey? Bir şeye ihtiyacın var mı? hiçbir şeye ihtiyacın yok mu? TAMAM; Biliyorsun, benim kendi işim var, sana geri döneceğim. Ve ses zalimce gelmese bile, kişi ziyaret edildiğini bilir. yapmak gerekliydi ancak ölümünün sabırsızlıkla beklendiğini söyledi.

Ve bazen farklıdır. Bir insan ölür, uzun süre ölür ama sevilir, sevgilidir; ve kendisi de sevilen biriyle birlikte olmanın mutluluğunu feda etmeye hazırdır, çünkü bu bir başkasına neşe verebilir veya yardım edebilir. Şimdi kendimle ilgili kişisel bir şey söyleyeyim.

Annem üç yıldır kanserden ölüyordu; onu takip ettim. Birbirimize çok yakındık, sevgiliydik. Ama benim kendi işim vardı - Londra cemaatinin tek rahibiydim ve ayrıca Piskoposluk Konseyi toplantıları için ayda bir Paris'e gitmem gerekiyordu. Telefon edecek param yoktu, bu yüzden geri döndüm: Annemi canlı bulabilir miyim, bulamaz mıyım? O yaşıyordu - ne büyük mutluluk! ne buluşma! .. Yavaş yavaş kaybolmaya başladı. Zil çaldığı anlar oldu, ben gelirdim ve bana “Sensiz üzülüyorum, birlikte kalırız” derdi. Ve kendimin dayanılmaz olduğu anlar oldu. İşlerimi bırakarak yanına gittim ve “Sensiz canımı acıtıyor” dedim. Ve ölümü ve ölümü hakkında beni teselli etti. Ve böylece yavaş yavaş birlikte sonsuzluğa gittik, çünkü o öldüğünde, ona olan tüm sevgimi, aramızdaki her şeyi yanına aldı. Ve aramızda o kadar çok vardı ki! Neredeyse tüm hayatımızı birlikte yaşadık, sadece göçün ilk yılları ayrı yaşadı, çünkü birlikte yaşayacak hiçbir yer yoktu. Ama sonra birlikte yaşadık ve beni derinden tanıyordu. Ve bir şekilde bana şöyle dedi: "Ne kadar garip: Seni ne kadar çok tanırsam, senin hakkında o kadar az şey söyleyebilirdim, çünkü senin hakkında söyleyeceğim her kelimenin bazı ek özelliklerle düzeltilmesi gerekecekti." Evet, birbirimizi o kadar derinden tanıdığımız, birbirimiz hakkında bir şey söyleyemediğimiz ama hayata, ölüme ve ölüme katılabildiğimiz ana geldik.

Ve unutmamalıyız ki, her türlü duygusuzluğun, kayıtsızlığın veya arzunun “sonunda bitecek” olduğu bir durumda ölen herkes dayanılmazdır. Bir insan bunu hisseder, bilir ve kendimizdeki tüm karanlık, kasvetli, kötü duyguların üstesinden gelmeyi ve kendimizi unutarak, derinlemesine düşünmeyi, akran, başka birine alışmayı öğrenmeliyiz. Ve sonra ölüm bir zafer olur: Ey ölüm, iğnen nerede?! Ey ölüm, zaferin nerede? Mesih dirildi ve mezarda ölülerden biri yok...

Ölüm hakkında bir şey daha söylemek istiyorum çünkü daha önce söylediklerim çok kişisel. Ölüm her zaman etrafımızı sarar, ölüm tüm insanlığın kaderidir. Şimdi savaşlar devam ediyor, insanlar korkunç acılar içinde ölüyor ve kendi ölümümüzle ilgili olarak sakin olmayı öğrenmeliyiz, çünkü onun içinde yaşamı, sonsuz yaşamın ortaya çıktığını görüyoruz. Ölüme, ölüm korkusuna karşı zafer, sonsuzluğun daha derinlerinde yaşamakta ve başkalarını bu yaşam doluluğuna getirmekte yatar.

Ama ölümden önce başka anlar var. Hemen ölmüyoruz, sadece bedensel olarak ölmüyoruz. Çok garip olaylar var. Yaşlı kadınlarımızdan birini, harika bir küçük yaratık olan Maria Andreevna'yı hatırlıyorum, bir zamanlar bana geldi ve şöyle dedi: “Peder Anthony, kendimle ne yapacağımı bilmiyorum: Artık uyuyamıyorum. Gece boyunca geçmişimin görüntüleri hafızamda canlanıyor, ama parlak değil, sadece karanlık, kötü, ıstırap verici görüntüler. Doktora döndüm, bana bir çeşit uyku ilacı vermesini istedim ama uyku hapları bu bulanıklığı gidermiyor. Uyku hapı aldığımda bu görüntüleri artık kendimden ayıramıyorum, yanıltıcı oluyorlar ve kendimi daha da kötü hissediyorum. Ne yapmalıyım?" Sonra ona dedim ki: “Maria Andreevna, biliyorsun, reenkarnasyona inanmıyorum, ama Tanrı tarafından hayatımızı bir kereden fazla deneyimlemenin bize öleceğin ve geri döneceğin anlamında değil, Tanrı tarafından verildiğine inanıyorum. tekrar hayata, ama şu anda size olan anlamında. Gençken, anlayışınızın dar sınırları içinde bazen yanlış yaptınız; ve sözle, düşünceyle ve eylemle kendilerini ve başkalarını aşağıladılar. Sonra unuttun farklı Çağlar anladıkları kadarıyla yine aynı şekilde davranmaya, kendilerini küçük düşürmeye, kirletmeye, karalamaya devam ettiler. Şimdi, artık anılara direnme gücünüz kalmadığında, ortaya çıkıyorlar ve her ortaya çıktıklarında size şöyle diyorlar: Maria Andreevna, şimdi seksen yaşının üzerindesiniz, neredeyse doksan - şimdi olduğun pozisyonun aynısını hatırlıyorum yirmi, otuz, kırk, elli yaşındayken, o zaman yaptığın gibi davranır mıydın? O zamanlar olana, durumunuza, olaylara, insanlara derinlemesine bakabilir ve şöyle diyebilirseniz: hayır, şimdi, hayat tecrübemle, bu canice kelimeyi asla söyleyemem, böyle yapamam! -Bunu bütün varlığınla, düşüncenle, yüreğinle, iradenle ve etinle söyleyebilirsen, - seni terk eder. Ama başka, daha çok başka görüntüler gelecek. Ve görüntü her geldiğinde, Tanrı şu soruyu önünüze koyacaktır: Bu sizin geçmiş günahınız mı yoksa hala şimdiki günahınız mı? Çünkü bir zamanlar birinden nefret edip onu affetmediyseniz, onunla barışmadıysanız, o zaman o zamanın günahı sizin şimdiki günahınızdır; senden ayrılmadı ve sen tövbe etmedikçe de gitmeyecektir.”

Aynı türden başka bir örnek verebilirim. Bir keresinde harap olmuş yaşlı kadınlarımızdan birinin ailesi tarafından çağrıldım, parlak, zeki bir kadın. Aynı gün kesinlikle ölmesi gerekiyordu. İtiraf etti ve sonunda ona sordum: “Söyle bana Natasha, herkesi ve her şeyi affettin mi yoksa hala ruhunda bir tür diken var mı?” Cevap verdi: “Damadım dışında herkesi affettim; Onu asla affetmeyeceğim!” Ben buna dedim ki: “Bu durumda, sana müsamahakâr bir dua vermeyeceğim ve Kutsal Gizemlerden pay almayacağım; Tanrı'nın mahkemesine gideceksin ve sözlerin için Tanrı'nın önünde cevap vereceksin. "Diyor ki:" Ne de olsa bugün öleceğim! - "Evet, tövbe edip barışmazsanız, caiz namazsız ve cemaatsiz ölürsünüz. Bir saate dönerim" - ve gitti. Bir saat sonra döndüğümde ışıl ışıl bir bakışla beni karşıladı ve dedi ki: : "Ne kadar haklısın! Damadımı aradım, anlattık, barıştık - şimdi bana geliyor ve umarım ölesiye öpüşürüz, herkesle barışarak sonsuzluğa girerim.

24 Mart 2019 Pazar futbol takımları EURO 2020 grup aşaması elemelerinde karşı karşıya gelecek. Rusya ve Kazakistan.

Mevcut eleme turnuvasında bu, Rus takımının ikinci maçı olacak. İlk toplantıda Rusya'nın 1:3'lük bir skorla kaybeden Belçika ile bir araya geldiğini hatırlayın.

Rusya-Kazakistan görüşmesi 24 Mart 2019'da Kazakistan Cumhuriyeti'nin başkenti - Astana şehri(20 Mart'ta sadece birkaç saat içinde yeniden adlandırıldı) Nur-Sultan'a Parlamento üyelerinin kararı ile). Ve şehrin yeniden adlandırılmasına adanmış şakalardan biri nasıl hatırlanmaz ve Rus milli futbol takımıyla ilgili olarak "Astana'ya uçtu ve Nur-Sultan'a uçtu" demez. Resmi olarak, şehir, yeni devlet başkanı Kassym-Jomart Tokayev tarafından ilgili Kararnamenin imzalanmasından sonra 23 Mart 2019'dan itibaren adını değiştirdi.

maç oynanacak "Astana Arena" stadyumunda("Nur-Sultan Arena"). Başlangıç ​​- Moskova saatiyle 17:00'de (yerel saatle 20:00'de).

yani:
* Maç yeri - Kazakistan, Astana (Nur-Sultan), "Astana Arena".
* Yayın başlama saati - 17:00 Moskova saati.

Rusya - Kazakistan maçını canlı olarak nereden izlenir:

Rusya'da futbol maçının canlı yayını federal tv kanalı tarafından gösterilecektir. "Eşleşme!". Maça özel program Moskova saatiyle 16:35'te başlayacak, canlı yayın ise Moskova saatiyle 17:00'de başlayacak.

Kazakistan'da futbol takımlarının maçının canlı yayını kanaldan izlenebilir KAZAKİSTAN yerel saatle 20:00'de.

18 Mart, Kırım'da bir izin günü veya bir çalışma günüdür:

Yukarıdaki yasalara göre, Kırım Cumhuriyeti topraklarında ve Sivastopol şehrinde "18 Mart" tarihi, çalışmayan bir tatil, ek bir izin günüdür.

yani:
* 18 Mart Kırım ve Sivastopol şehrinde tatil günüdür.

18 Mart tatile düşerse (örneğin 2023'te olduğu gibi), tatil bir sonraki iş gününe taşınır.

Tatil tarihi, yıllık ücretli izin ile çakışırsa, 18 Mart tatilin takvim günü sayısına dahil edilmez, ancak uzatılır.

17 Mart kısaltılmış bir iş günü mü:

17 Mart takvim tarihi bir iş gününe denk gelirse, bu günkü çalışma süresi 1 saat azalır.

Bu kural 95. maddede belirlenmiştir. İş Kanunu RF ve diğer şeylerin yanı sıra bölgesel tatillerden önceki iş günleri için geçerlidir.

8 Mart Dünya Kadınlar Günü, BM için unutulmaz bir tarih ve organizasyonda 193 ülke bulunuyor. unutulmaz tarihler Genel Kurul tarafından duyurulan BM üyelerini gösteriye teşvik etmek için tasarlanmıştır. artan ilgi belirtilen olaylara Ancak, üzerinde şu an Birleşmiş Milletler'in tüm üye ülkeleri kutlamayı onaylamadı Kadınlar Günü belirtilen tarihte kendi topraklarında.

Aşağıda Dünya Kadınlar Günü'nü kutlayan ülkelerin bir listesi bulunmaktadır. Ülkeler gruplara ayrılmıştır: bazı eyaletlerde tatil, tüm vatandaşlar için resmi bir çalışma dışı gündür (izin günü), 8 Mart'ta bir yerde, sadece kadınlar dinlenir ve 8 Mart'ta çalıştıkları eyaletler vardır. .

8 Mart hangi ülkelerde resmi tatildir (herkes için):

* Rusya'da- 8 Mart, erkeklerin istisnasız tüm kadınları tebrik ettiği en sevilen tatillerden biridir.

* Ukrayna'da- Uluslararası Kadınlar Günü, etkinliğin çalışılmayan günlerin sayısından çıkarılması ve örneğin 9 Mart'ta kutlanacak olan Shevchenko Günü ile değiştirilmesi için yapılan düzenli önerilere rağmen ek bir tatil olmaya devam ediyor.
* Abhazya'da.
* Azerbaycan'da.
* Cezayir'de.
* Angola'da.
* Ermenistan'da.
* Afganistan'da.
* Belarus'ta.
* Burkina Faso'ya.
* Vietnam'da.
* Gine-Bissau'da.
* Gürcistan'da.
* Zambiya'da.
* Kazakistan'da.
* Kamboçya'da.
* Kenya'da.
* Kırgızistan'da.
* Kuzey Kore'de.
* Küba'da.
* Laos'ta.
* Letonya'da.
* Madagaskar'da.
* Moldova'da.
* Moğolistan'da.
* Nepal'de.
* Tacikistan'da 2009'dan beri tatilin adı Anneler Günü olarak değiştirildi.
* Türkmenistan'da.
* Uganda'da.
* Özbekistan'da.
* Eritre'de.
* Güney Osetya'da.

8 Mart'ın sadece kadınlara tatil olduğu ülkeler:

Dünya Kadınlar Günü'nde sadece kadınların işten çıkarıldığı ülkeler var. Bu kural onaylandı:

* Çin'de.
* Madagaskar'da.

Hangi ülkeler 8 Mart'ı kutluyor, ancak bu bir iş günü:

Bazı ülkelerde, Dünya Kadınlar Günü yaygın olarak kutlanır, ancak bir iş günüdür. Bu:

* Avusturya.
* Bulgaristan.
* Bosna Hersek.
* Almanya- 2019'dan beri Berlin'de 8 Mart tatil, tüm ülkede iş günü.
* Danimarka.
* İtalya.
* Kamerun.
* Romanya.
* Hırvatistan.
* Şili.
* İsviçre.

8 Mart'ı Kutlamayan Ülkeler:

* Brezilya'da - sakinlerinin çoğu 8 Mart'ta "uluslararası" tatili duymamış bile. Şubat sonu - Brezilyalılar ve Brezilyalılar için Mart ayının ana etkinliği, Kadınlar Günü değil, Guinness Rekorlar Kitabı'na göre Rio de Janeiro'daki karnaval olarak da adlandırılan dünyanın en büyük Brezilya festivalidir. Festivalin onuruna Brezilyalılar, Cuma gününden öğlene kadar, Lent'in (Katolikler için hareketli bir tarihe sahiptir ve Katolik Paskalyasından 40 gün önce başlayan) başlangıcını işaret eden Katolik Kül Çarşambası'nda arka arkaya birkaç gün dinlenirler.

* ABD'de tatil resmi tatil değildir. 1994 yılında, aktivistlerin kutlamayı Kongre'de onaylatma girişimi başarısız oldu.

* Çek Cumhuriyeti'nde (Çek Cumhuriyeti) - çoğuülke nüfusunun büyük bir kısmı tatili komünist geçmişin bir kalıntısı olarak görüyor ve ana karakter eski rejim.

"Bugün ebeveynlik!" yılda birkaç kez duyduğumuz bir deyimdir. Tanrı ile herkes hayattadır ve ölen akrabalarımız ve arkadaşlarımızın hatırası ve duası Hıristiyan inancının önemli bir parçasıdır. Ebeveyn cumartesilerinin ne tür olduğu, ölülerin özel anıldığı günlerin kilise ve halk gelenekleri hakkında, ölüler için nasıl dua edileceği ve ebeveyn cumartesi günleri mezarlığa gitmenin gerekli olup olmadığı hakkında konuşacağız.

Ebeveyn Cumartesi nedir

Ebeveyn Cumartesileri (ve kilise takviminde birkaç tane vardır) ayrılanların özel anma günleridir. Bu günlerde, Ortodoks kiliselerinde ölü Ortodoks Hıristiyanlar için özel bir anma töreni düzenleniyor. Ayrıca geleneklere göre inananlar mezarlıklardaki mezarları ziyaret ederler.

"Ebeveyn" adı büyük olasılıkla ölen "ebeveynler", yani babalarına gidenler olarak adlandırılma geleneğinden geldi. Başka bir versiyon - "ebeveyn" cumartesi günleri çağrılmaya başlandı, çünkü Hıristiyanlar ilk etapta ölen ebeveynlerini dua ederek andılar.

Diğer ebeveyn cumartesi günleri arasında (ve bir yılda yedi tane vardır), Ortodoks Kilisesi'nin genel olarak tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanları duayla andığı Ekümenik Cumartesi günleri seçilir. Böyle iki Cumartesi vardır: Et Günü (Ödünçten bir hafta önce) ve Trinity Cumartesi (Pentekost arifesinde). Ebeveyn cumartesilerinin geri kalanı ekümenik değildir ve özellikle kalbimizde sevilen insanların özel anılması için ayrılmıştır.

Yılda kaç ebeveyn cumartesi

Rus Ortodoks Kilisesi'nin takviminde, ayrılanların yedi günlük özel anma günü vardır. Biri hariç hepsinin (9 Mayıs - Ölü Savaşçıları Anma) belirli bir tarihi var.

Et-Barış Cumartesi (Evrensel Ebeveyn Cumartesi)

Büyük Ödünç ayının 2. haftası Cumartesi

Lent'in 3. Haftası Cumartesi

Büyük Ödünç ayının 4. haftası Cumartesi

Radonitsa

cumartesi üçlüsü

Cumartesi Dimitrievskaya

2019'da Ebeveyn Cumartesileri

Büyük Ödünç'ün 4. haftası, Duyuru Bayramı'nın arifesinde 6 Nisan'a denk geldiği için 2019'da iptal edildi.

Evrensel ebeveyn cumartesi günleri nelerdir?

Diğer ebeveyn cumartesi günleri arasında (ve bir yılda yedi tane vardır), Ortodoks Kilisesi'nin genel olarak tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanları duayla andığı Ekümenik Cumartesi günleri seçilir. Böyle iki Cumartesi vardır: Et Günü (Ödünçten bir hafta önce) ve Trinity Cumartesi (Pentekost arifesinde). Bu iki günde özel hizmetler yapılır - ekümenik gereksinimler.

İçinde ne varSelena ağıtları

Ebeveynlerin cumartesi günleri, Ortodoks Kilisesi ekümenik veya ebeveyn ayinleri gerçekleştirir. "Requiem" kelimesi Hristiyanlar, müminlerin ölülerin dinlenmesi için dua ettikleri cenaze hizmeti olarak adlandırırlar, Rab'den onlar için merhamet ve günahların bağışlanmasını isterler.

anma töreni nedir

Panikhida tercüme Yunanca " tüm gece." Bu müminlerin ölülerin tesellisi için dua ettikleri, onlar için Rab'den merhamet ve günahların bağışlanmasını diledikleri bir ağıt.

Evrensel (et-boş) ebeveyn Cumartesi

Cumartesi et ücreti (Ekümenik ebeveyn Cumartesi), Lent'in başlamasından bir hafta önce Cumartesi. Et-Saust Haftası'na (Maslenitsa'dan önceki hafta) denk geldiği için Meat-Saust denir. Küçük Maslenitsa olarak da adlandırılır.

Bu gün, Ortodoks Hıristiyanlar vaftiz edilen tüm ölenleri anarlar, tapınaklarda evrensel bir anma töreni yapılır - "Çağımızdan, babamızdan ve kardeşlerimizden ayrılan tüm Ortodoks Hıristiyanların hatırası."

Trinity ebeveyn Cumartesi

Trinity, Ortodoks Kilisesi'nin genel olarak tüm vaftiz edilmiş Hıristiyanları duayla andığı ikinci ekümenik ebeveyn Cumartesi (Myasopustnaya'dan sonra). Trinity veya Pentekost bayramından önceki Cumartesi günü düşer. Bu gün, inananlar özel bir ekümenik anma töreni için kiliselere gelirler - "Çağımızdan tüm ayrılan Ortodoks Hıristiyanların anı, babamız ve kardeşlerimiz."

Büyük Ödünç'ün 2., 3. ve 4. haftalarının Ebeveyn Cumartesileri

Sırasında hafta içi Büyük Ödünç Sonuç olarak, ölülerin ana litürjik anma töreni de daha az sıklıkla yapılır. Ölüleri onlar için dua temsilinden mahrum etmemek için Kilise, Büyük Ödünç sırasında onlar için dua etmek için üç özel gün belirledi. Bunlar Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarının Cumartesi günleridir. Burada, Liturgy'de kişisel olarak bulunma ve ayrılanlar için dua etme fırsatı gerçeği önemlidir. Yani, kırk gün veya kırk ayin boyunca tapınakta anılmaları için bir dinlenme notu göndermek veya bir saksağan sipariş etmek kolay değildir. Ya da birinden sevdikleri için dua etmesini istememek. Ancak kişisel olarak duaya katılma fırsatı var.

Radonitsa

Radonitsa veya Radunitsa, ölülerin özel anıldığı günlerden biridir ve St. Thomas haftasından sonraki Salı gününe denk gelir (Paskalya'dan sonraki ikinci hafta). Fomino Pazar günü, Hristiyanlar, dirildikten sonra İsa Mesih'in cehenneme nasıl indiğini ve ölümü nasıl fethettiğini hatırlıyor ve bu günle doğrudan bağlantılı olan Radonitsa da bize ölüm üzerindeki zaferi anlatıyor.

Radonitsa'da, geleneğe göre, Ortodoks mezarlığa gider ve orada akrabalarının ve arkadaşlarının mezarlarında Yükselen Mesih'i yüceltirler. Radonitsa, aslında, tam olarak "sevinç" kelimesiyle, Mesih'in Dirilişinin neşeli haberi olarak adlandırılır.

Ayrılan savaşçıların anılması - 9 Mayıs

Ayrılan savaşçıların anılması, belirli bir tarihi olan yıl içinde ayrılanların özel anılmasının tek günüdür. Bu 9 Mayıs, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda zafer günü. Bu günde, ayin sonrası, vatanları için hayatlarını veren askerler için kiliselerde bir anma töreni yapılır.

Dmitrievskaya ebeveyn Cumartesi

Demetrius ebeveyn Cumartesi - Cumartesi, yeni stile göre 8 Kasım'da kutlanan Selanik'in Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anma gününden önce. Azizin anma günü de Cumartesi gününe denk gelirse, bir önceki hala ebeveyn olarak kabul edilir. 2017 yılında, Dmitrievskaya ebeveyn Cumartesi 28 Ekim'e ertelendi (Kazan Simgesi şöleni ile tesadüf nedeniyle Tanrının annesi 4) Kasım).

Dimitri'nin ebeveyni Cumartesi, Rus askerlerinin 1380'de Kulikovo Muharebesi'ndeki zaferinden sonra ölüleri özel anma günü oldu. İlk olarak, bu gün Kulikovo sahasında ölenler anıldı, ardından yüzyıllar boyunca gelenek değişti. 15. yüzyılın Novgorod vakayinamesinde, Dimitriev'in ebeveyn Cumartesi'sini zaten tüm ölülerin anma günü olarak okuduk.

Ebeveyn Cumartesi günü cenaze anma

Ebeveyn Cumartesi arifesinde, yani Cuma akşamı, Yunanca "parastas" olarak da adlandırılan Ortodoks harmalarında büyük bir ağıt servisi yapılır. Cumartesi günü, sabahları, ölüler için İlahi Liturji sunulur ve ardından ortak bir anma töreni yapılır.

Parastas veya ölüler için ilahi ayin için, kalbinize yakın olan ölülerin isimleriyle bir dinlenme notu gönderebilirsiniz. Ve bu gün, eski kilise geleneğine göre, cemaatçiler tapınağa yiyecek getiriyor - “kanon için” (veya “havva için”). Bunlar ayin kutlamaları için mercimek ürünleri, şarap (cahorlar).

Neden "arifesinde" yiyecek getiriyorsun?

p karşılar

Tapınağa yiyecek getirmek - "arifesinde" - ortak trizn, yani ölülerin anılması için eski bir uygulamadır. Geleneğe göre, tapınağın cemaat üyeleri, kalplerine yakın olan ölüleri bir arada hatırlamak için büyük bir ortak masa topladılar. Artık müminlerin getirip özel bir sofraya koydukları ürünler, daha sonra cemaatin ihtiyaçları için ve cemaatin bakımını üstlendiği fakirlere yardım etmek için kullanılıyor.

Bana öyle geliyor ki, muhtaçlara yardım etmek veya tapınakta hizmet edenlerin yükünü hafifletmek iyi bir gelenek (elbette, bunlar sadece din adamları değil, aynı zamanda şamdanlar ve kalbin iradesiyle, Tanrı'nın Evi'nde ücretsiz yardım). Tapınağa yemek getirerek hem komşumuza hizmet ediyoruz hem de ölülerimizi anıyoruz.

Ölüler için dua

Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın ruhlarına huzur verin: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverler (isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve onları özgür ve istemsiz tüm günahları bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin.

İsimleri hatıra defterinden okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların adlarının kaydedildiği küçük bir kitap. Ortodokslar, hem evde dua ederken hem de kilise ayinleri sırasında aileleri anma törenlerini tutmak için dindar bir gelenek vardır, Ortodoks insanlar ölen atalarının birçok neslini isimleriyle anarlar.

Kayıp Hristiyan için dua

Unutma, Tanrımız Rab, sonsuza dek dinlenen hizmetkarın, kardeşimizin (adın) ve İyi ve İnsancıl olarak iman ve yaşam umuduyla, günahları bağışla ve kötülükleri tüket, tüm gönüllü ve istemsiz günahlarını zayıflat, bırak ve bağışla. , ona sonsuz azabı ve Gehenna ateşini teslim et ve ona, Seni sevenler için hazırlanmış sonsuz iyiliğinin ortaklığını ve zevkini bahşet: eğer günah işlersen, ama Senden ayrılmazsan ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, Üçlü Birlik'teki Tanrınız yüceltildi, iman ve Üçlü Birlik ve Birlik içindeki Üçlü Birlik, son itiraf nefesine kadar Ortodoks. Ona aynı şekilde merhamet et ve amel yerine Sana ve azizlerinle, sanki Cömertçe istirahat et: yaşayan ve günah işlemeyen hiç kimse yoktur. Ama Sen, tüm günahlar dışında Bir'sin ve gerçeğin, sonsuza dek gerçeğin ve merhametlerin, cömertliğin ve insan sevgisinin Tek Tanrı'sın ve sana şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin

Dul kadının duası

Mesih İsa, Rab ve Her Şeye Kadir! Kalbimin pişmanlığı ve hassasiyetiyle Size dua ediyorum: Tanrı, ölen hizmetkarınızın (adınız) ruhunu Cennetteki Krallığınızda dinlendirsin. Yüce Rabbim! Karı kocanın evlilik birliğini kutsamışsınız, dediğiniz zaman: Bekar olmak iyi değil, onu ona yardımcı yapacağız. Bu birliği, Mesih'in Kilise ile ruhsal birliğinin suretinde kutsadınız. İnanıyorum, Tanrım ve itiraf ediyorum ki, seni ve beni bu kutsal birlik ile bir kullarından biriyle birleştirmek için kutsadın. Senin iyi ve hikmetli iraden, bu kulunu benden almaya tenezzül etti ve onu hayatımın bir yardımcısı ve yoldaşı olarak bana verdi. Bu isteğinin önünde eğiliyorum ve sana tüm kalbimle dua ediyorum, bu duayı hizmetkarın (adın) için kabul et ve söz, eylem, düşünce, bilgi ve cehalet içinde günah işlersen onu bağışla; dünyevi olanı göksel olandan daha çok sev; bedeninin giyimi ve süslenmesinden çok, ruhunun giysilerinin aydınlanmasından daha çok önemser; hatta çocuklarınız hakkında daha da umursamazca; Birini söz veya eylemle üzerseniz; komşunuzu kalbinizde azarlarsanız veya birini veya başka bir şeyi bu tür kötülüklerden kınarsanız.
Tüm bunları iyi ve hayırsever olarak bağışlayın: Sanki yaşayacak ve günah işlemeyecek bir kişi var gibi. Yarattıkların gibi kulunla yargılamaya girme, onun günahıyla beni sonsuz azaba mahkum etme, büyük merhametine göre merhamet ve merhamet et. Sana dua ediyorum ve yalvarıyorum, Tanrım, ayrılan hizmetkarın için dua etmeyi bırakmadan ve hatta karnımın ölümünden önce, hayatımın tüm günleri için bana güç ver, ondan tüm dünyanın Yargıcı olan Senden iste, günahlarının bağışlanması için. Evet, ey Tanrım, başına dürüst bir taştan bir taç koyarak onu burada yeryüzünde taçlandırdığın gibi; bu yüzden, tüm azizler orada sevinirken, Cennetteki Krallığında beni sonsuz ihtişamınla taçlandır ve onlarla birlikte sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile birlikte tamamen kutsal adını söyle. Amin.

dul kadının duası

Mesih İsa, Rab ve Her Şeye Kadir! Teselli, öksüz ve yetimlere şefaat ağlıyorsun. Demiştin ki: Sıkıntı gününde bana dua et, seni helak edeyim. Kederli günlerimde Sana sığınırım ve Sana dua ederim: Yüzünü benden çevirme ve sana gözyaşlarıyla getirilen duamı işit. Sen, Rab, her şeyin Rabbi, beni, içinde bir beden ve bir ruha sahip olmamız gereken kullarından biriyle birleştirmeye tenezzül ettin; Bu kulu bana ortak ve koruyucu olarak verdin. İyi ve akıllı iraden, bu kulunu benden alıp beni rahat bırakmaya tenezzül etti. Bu iradenin önünde eğiliyorum ve kederli günlerimde Sana sığınıyorum: Kulun, dostumdan ayrı kalmanın üzüntüsünü gideriyorum. Onu benden aldıysan, rahmetinle benden almadıysan. Sanki bir keresinde dul kadına iki akar almış gibi, bu duamı kabul et. Unutma, Lord, ölen hizmetkarınızın (adı) ruhunu, tüm günahlarını bağışlayın, özgür ve gönülsüz, sözle, fiille, bilgiyle ve cehaletle ise, onu kötülükleriyle yok etmeyin ve ona ihanet etmeyin. Ama senin büyük merhametinle ve merhametinin çokluğuna göre, tüm günahlarını zayıflat ve bağışla ve onu, hastalığın, kederin, iç çekmenin olmadığı, sonsuz yaşamın olmadığı kutsallarınla ​​birleştir. Sana dua ediyorum ve yalvarıyorum, Tanrım, hayatımın tüm günlerinde, ayrılan kulun için dua etmeyi bırakmamamı ve hatta ayrılmadan önce bile, tüm günahlarının ve günahlarının terk edilmesini, tüm dünyanın Hakimi olan Senden iste. Tya'yı sevenler için hazırlamış olsanız bile, Göksel meskenlerde yerleşim. Sanki günah işliyor ama Senden ayrılmıyorsan ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, itirafın son nefesine kadar bile Ortodoks; Aynı şekilde, onun imanı, amelleri yerine Sana isnat edilir: Sanki bir insan yokmuş gibi, kim diri olacak ve günah işlemeyecek, Sen günah dışında birsin ve senin hakikatin ebediyen gerçektir. İnanıyorum ya Rab ve itiraf ediyorum ki duamı işit ve yüzünü benden çevirme. Dul kadını görmek, yeşillikler içinde ağlamak, merhamet etmek, oğlunu, ayının cenazesine, seni diriltti: öyleyse merhamet etmek, kederimi yatıştır. Sanki sana ayrılan kulun Theophilus'a rahmet kapılarını açmışsın ve Kutsal Kilisenin dualarıyla, karısının dualarını ve sadakalarını dinleyerek günahlarını bağışlamış gibisin: Sana dua ediyorum, duamı kabul et. kulun için ve onu sonsuz yaşama kavuştur. Bizim umudumuz olduğun gibi. Sen merhamet etmek ve kurtarmak için Tanrısın ve sana Baba ve Kutsal Ruh ile şan gönderiyoruz. Amin.

Ölen çocuklar için ebeveynlerin duası

Rab İsa Mesih, Tanrımız, Yaşamın ve ölümün Efendisi, Yas tutanların tesellisi! Pişman ve dokunaklı bir kalple Sana sığınıyorum ve Sana dua ediyorum: hatırla. Tanrım, Krallığında, ölen hizmetkarın (kulun), çocuğum (isim) ve onun için yarat (onun) sonsuz hafıza. Sen, hayatın ve ölümün Rabbi, bana bu çocuğu verdin. Senin iyi ve akıllı iraden onu benden almaktan memnun oldu. Adın kutlu olsun, Lord. Göklerin ve yerin Hakimi, biz günahkarlara olan sonsuz sevginle Sana dua ediyorum, ölen çocuğumun tüm günahlarını, gönüllü ve gönülsüz, sözde, hatta fiilde, hatta bilgide ve cehalette bile bağışla. Bağışla, esirgeyici ve ana-babalık günahlarımız, çocuklarımızda kalmasınlar: Biliyoruz ki, sana karşı çokluk günah işledik, çokluğu tutmadık, bize emrettiğin gibi yapmadık. Fakat bizim veya kendi çocuğumuz, suçluluk uğruna bu hayatta, dünya ve bedeni için çalışıyorsa ve Senden daha fazla değilse, Rab ve Tanrınız: eğer bu dünyanın zevklerini seviyorsanız, Ve Sözün ve emirlerinden daha fazla değil, hayatın tatlılığına ihanet ettiysen ve günahlarımızın tövbesinden daha fazla değil ve taşkınlık içinde nöbeti, orucu ve duayı unutulmaya bıraktım - Sana içtenlikle dua ediyorum, beni affet, ey iyi Baba Çocuğum, tüm bu günahlarını bağışla ve zayıfla, eğer bu hayatta başka bir kötülük yaparsan. İsa Mesih! Yairus'un kızını babasının imanı ve duasıyla dirilttin. Kenanlı bir eşin kızını imanla ve annesinin ricasıyla iyileştirdin: duamı işit ve çocuğum için duamı küçümseme. Beni bağışla, Tanrım, tüm günahlarını bağışla ve ruhunu bağışlayıp temizledikten sonra, ebedi işkenceyi kaldır ve hastalık, üzüntü, iç çekmenin olmadığı, ezelden beri Seni memnun eden tüm azizlerine aşıla. Sonsuz hayat: Sanki yaşayacak ve günah işlemeyecek bir insan var, ama tüm günahlardan başka bir sen varsın: evet, ne zaman dünyayı yargılamak zorunda kalsan, çocuğum duyacak En yüce sesin: gel, Babamdan mübarek olsun ve sizin için hazırlanmış olan Krallığı dünyanın temelinden miras alın. Merhamet ve lütuf Babası gibisin. Sen bizim hayatımız ve dirilişimizsin ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile Sana şan gönderiyoruz. Amin.

Ölen ebeveynler için çocuk duası

Rab İsa Mesih Tanrımız! Yetimlerin koruyucusu, kederli sığınağı ve ağlayan tesellisi sensin. Sana koşuyorum, yetim, inliyor ve ağlıyorum ve Sana dua ediyorum: duamı duy ve yüzünü kalbimin iç çekişinden ve gözlerimin yaşlarından çevirme. Sana dua ediyorum, merhametli Tanrım, beni (annemi) doğuran ve büyüten (annemi), (adımı) (veya: beni doğuran ve büyüten ebeveynlerimle) yetiştiren ebeveynimden ayrılma konusundaki üzüntümü gider. isimleri) - ama ruhu (veya: onun veya: onlarınki), sana gerçek bir inançla ve hayırseverliğin ve merhametin için kesin bir umutla Sana doğru yola çıkmış (veya: ayrılmış) gibi, Göklerin Krallığına kabul et. Kutsal iradenin önünde eğiliyorum, o zaten benden alındı ​​(veya: alındı, veya: alındı) ve senden ondan (veya: ondan veya: onlardan) almamanı istiyorum. merhamet ve merhamet. Biliyoruz ki, Rabbimiz, bu dünyanın Hakimi olduğun için, babaların günahlarını ve kötülüklerini çocuklar, torunlar ve torunların torunlarında, hatta üçüncü ve dördüncü nesle kadar cezalandır: ama aynı zamanda dualar için babalara merhamet et. ve çocuklarının, torunlarının ve torunlarının torunlarının erdemleri. Kalbin pişmanlık ve şefkatiyle Sana dua ediyorum, merhametli Hakim, öleni unutulmaz (unutulmaz giden) ebedi ceza ile cezalandırma benim için kulun (kulun), ebeveynim (annem) (isim), ama affet tüm günahlarını (onu) dünyadaki yaşamında yarattığı bilgi ve cehaletle, sözde ve eylemde özgür ve gönülsüz olarak ve senin merhametine ve hayırseverliğine göre, dualar için Tanrı'nın En Saf Annesi ve tüm azizler adına, ona merhamet et ve acıyı ebediyen koru. Sen, babaların ve çocukların merhametli babası! Ömrümün bütün günlerinde, son nefesime kadar, dualarımda vefat eden anne babamı (merhum annemi) anmaktan vazgeçme ve salih Hakim Senden iste ve onu aydınlık bir yere koy. serin bir yerde ve barış yerinde, tüm azizlerle birlikte, tüm hastalıklar, kederler ve iç çekişler buradan kaçacak. Merhametli Lord! Bu günü kulun (Senin) (adın) hakkında bu sıcak duamı kabul et ve ona her şeyden önce bana öğretmiş (öğretmiş) gibi inanç ve Hıristiyan dindarlığı içinde yetiştirilmemin emekleri ve kaygıları için karşılığını ver. Rabbin, Sana yönelerek dua et, belalarda, kederlerde ve hastalıklarda yalnız Sana güven ve buyruklarını yerine getir; manevi başarım konusundaki iyiliği için, senin huzurunda bana dualar getirdiği sıcaklık için ve senden istediği tüm hediyeler için, onu merhametinle ödüllendir. . Ebedi krallığında göksel kutsamaların ve sevinçlerinle. Sen merhametin, cömertliğin ve hayırseverliğin Tanrısısın, Sen sadık hizmetkarlarının esenliği ve sevincisin ve sana şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile şan gönderiyoruz. Amin

Cumartesi günü ebeveyn mezarlığına gitmem gerekiyor mu?

p karşılar MGIMO Kutsal Prens Alexander Nevsky Kilisesi Rektörü Rotopriest Igor FOMIN:

Ana şey mezarlığa gitmek değil yerine tapınakta hizmetler. Ölen yakınlarımız ve yakınlarımız için duamız kabir ziyaretinden çok daha önemlidir. Bu yüzden hizmeti hissetmeye çalışın, tapınaktaki ilahileri dinleyin, kalbinizi Rab'be çevirin.

Ebeveyn cumartesilerinin halk gelenekleri

Rusya'da, ölüleri anma halk gelenekleri, kilise olanlardan biraz farklıydı. Sıradan insanlar, büyük tatillerden önce akrabalarının mezarlarına gittiler - Maslenitsa, Üçlü Birlik (Pentecost), En Kutsal Theotokos'un Şefaati ve Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anma gününde.

En önemlisi, insanlar Cumartesi günü ebeveyni Dmitrievskaya'ya saygı duydular. 1903'te İmparator II. Nicholas, Anavatan'a düşen askerler için özel bir anma töreni hakkında bir kararname bile yayınladı - "İnanç, çar ve savaş alanında hayatlarını veren Anavatan için."

Ukrayna ve Beyaz Rusya'da ölülerin özel anıldığı günlere "Dedeler" adı verildi. Yılda altı taneye kadar "Dede" vardı. İnsanlar batıl inançlarla, bu günlerde ölen tüm akrabaların görünmez bir şekilde aile anma yemeğine katıldığına inanıyorlardı.

Radonitsa'ya “Neşeli Büyükbabalar” deniyordu, bu gün insanlar tarafından çok sevildi, çünkü Mesih'in Dirilişinin mutlu haberi ile sevdiklerinin mezarlarına gittiler. Pokrovsky, Nikolsky Büyükbabalar ve diğerleri de vardı.

Surozh Büyükşehir Anthony. Savaş Alanında Ölen Ortodoks Askerleri Anma Vaazı

Her ihtiyaçta, her durumda, O'nun yardımı için Allah'a yönelmeye alışmışızdır hayatımızda. Ve her çağrımız için, her ıstırap, ıstırap, korku çığlığı için Rab'bin bizim için aracılık etmesini, korumasını, teselli etmesini; ve bunu her zaman yaptığını ve bir İnsan olup bizim ve bizim için ölerek bizim için nihai endişesini gösterdiğini biliyoruz.

Ama bazen dünyamızın yaşamında Tanrı yardım için insana döner; ve bu her zaman olur, ancak genellikle zar zor fark edilir veya bizim tarafımızdan tamamen fark edilmez. Tanrı sürekli olarak her birimize döner, ister, dua eder, canımızı o kadar çok sevdiği bu dünyada olmaya, O'nun yaşayan varlığı olmaya, O'nun yaşayan bakımı, gören, iyiliği olmaya ikna ederek bizi ikna eder. oyunculuk, özenli. Bize diyor ki: Herhangi bir kişi için ne yaparsak yapalım, onu O'nun için yaparız, bizi adeta O'nun yerine olmaya çağırırız.

Ve bazen bazı insanları Kendisine daha kişisel bir hizmete çağırır. Eski Ahit'te peygamberler hakkında okuruz: Peygamber Amos, peygamberin Tanrı'nın düşüncelerini paylaştığı kişi olduğunu söyler; ama sadece düşüncelerde değil, aynı zamanda O'nun işlerinde de. Bir rüyette Rab'bin etrafına bakıp şöyle dediğini gören Peygamber Yeşaya'yı hatırlayın: Kimi göndereyim? - ve Peygamber ayağa kalktı ve dedi ki: Ben ya Rabbi!.

Ama şimdi, peygamberler arasında, bölünmemiş bir yürekle, ruhun tüm büyük gücüyle Tanrı'ya hizmet eden insanlar arasında, bugün anısını andığımız ve Mesih'in yeryüzünde doğanlar arasında en büyüğü olarak adlandırdığı biri var.

Ve gerçekten, onun kaderini düşündüğünüzde, daha görkemli ve daha trajik bir kader yokmuş gibi görünüyor. Onun tüm kaderi olmamak, böylece tek kişi orada: Kral.

Markos İncili'nde onun hakkında söylenen ilk şeyi hatırlayın: O, vahşi doğada ağlayan bir sestir... O yalnızca bir sestir, hizmetinden o kadar ayırt edilemez ki, yalnızca Tanrı'nın sesi, yalnızca bir müjdeci oldu; onun gibi, etten kemikten bir insan olarak, hasret duyabilen, acı çekebilen, dua edebilen, arayaabilen ve nihayetinde bu kişi yokmuş gibi gelen ölümün önünde durabilen bir kişi olarak. O ve çağrısı bir ve aynıdır; o, insanların çölünde çınlayan, gürleyen Rabbin sesidir; ruhların boş olduğu o çöl - çünkü John'un etrafında insanlar vardı ve çöl bundan değişmeden kaldı.

Ve ilerisi. Rab'bin Kendisi Müjde'de onun hakkında Güveyin Dostu olduğunu söyler. Gelini ve damadı o kadar derinden seven bir arkadaş ki, kendini unutarak onların sevgisine hizmet edebilir ve asla gereksiz olmamak, asla olmamak için hizmet edebilir. orada ve sonra gerekli olmadığında. Gelin ve damadın aşkını koruyabilen ve uzak durabilen bir arkadaş, bu aşkın sırlarının bekçisidir. Burada da, deyim yerindeyse, yetenekli bir adamın büyük gizemi vardır: olmamak ondan daha fazla bir şey için, Öyleydi.

Ve sonra Rab ile ilgili olarak kendinden bahseder: O'nun büyümesi için azalmam, yok olmam gerekiyor ... Öğrencilerimin dönmesi için beni unutmaları ve sadece O'nu hatırlamaları gerekiyor. benden uzaklaş ve git, Ürdün kıyısındaki Andrei ve John gibi ve O'nu sadece bölünmemiş bir kalple takip ettiler: Sadece yaşıyorum, böylece olmayayım!

Ve sonuncusu - John'un zaten hapishanedeyken, ölüm çemberi etrafında daralırken, artık bir çıkış yolu olmadığında, bu muazzam büyük ruh tereddüt ettiğinde korkunç görüntüsü ... Ölüm üzerine geliyordu. , kendine ait hiçbir şeye sahip olmadığı bir hayat: Geçmişte sadece kendini bırakma becerisi vardı ve ileride karanlık var.

Ve o anda, içinde ruh titrediğinde, öğrencilerini Mesih'e sormaları için gönderdi: Beklediğimiz kişi siz misiniz? Eğer O - o zaman gençliğinde diri diri ölmeye değerdi; eğer O - o zaman yıldan yıla azalmaya değerdi, böylece unutulacak ve insanların gözünde sadece Gelecek Olan'ın görüntüsü artacaktı; eğer O - o zaman ve şimdi son ölüme değerdi, çünkü yaşadığı her şey yerine getirildi ve tamamlandı.

Ama birdenbire O değil mi? O zaman her şey kaybolur, gençlik harap olur, olgun yılların en büyük gücü harap olur, her şey mahvolur, her şey anlamsızdır. Ve bunun olması daha da korkunçtu, çünkü Tanrı aldatmış gibiydi: Onu çöle çağıran Tanrı; Onu insanlardan uzaklaştıran Allah; Ona kendi kendine ölme becerisini ilham eden Tanrı. Allah aldattı mı, hayat geçti ve geri dönüşü yok mu?

Ve böylece, öğrencileri Mesih'e şu soruyla göndererek: Bir Sen misin? - doğrudan, rahatlatıcı bir cevap almaz; İsa ona cevap vermiyor: Evet, Ben Birim, esenlikle gidin!. O, peygambere yalnızca körlerin gördüğü, topalların yürüdüğü, ölülerin dirildiği, yoksulların müjdeyi vaaz ettiği bir başka peygamberin cevabını verir. Cevabı İşaya'dan verir, ancak kendi sözlerini eklemez - tek bir ürkütücü uyarıdan başka bir şey değildir: Benden gücenmeyecek olana ne mutlu; git John'a söyle...

Ve bu cevap, John'a ölmekte olan beklentisiyle ulaştı: sonuna kadar inan; işaretler, tanıklıklar veya kanıtlar istemeden inanmak; inan, çünkü içinizde, ruhunuzun derinliklerinde, size bir peygamberin işini yapmanızı emreden Rab'bin sesini duydunuz... Başkaları bazen en büyük başarılarında bir şekilde Rab'be dayanabilirler; Tanrı, Yuhanna'yı yalnızca ona Öncü olmasını emrettiği için ve en büyük inancı, görünmez şeylere olan güveni göstermesi için destekler.

İşte bu yüzden onu düşündüğümüzde nefesimiz kesiliyor ve bu yüzden, sınırı olmayan bir başarıyı düşündüğümüzde John'u hatırlıyoruz. Bu nedenle, doğal olarak insanlar arasında doğan ve lütufla mucizevi bir şekilde yükselenlerin en büyüğü O'dur.

Bugün kafasının kesildiği günü kutluyoruz. Kutluyoruz… Kutlamak kelimesini “neşe” olarak anlıyorduk ama “boş durmak” anlamına geliyor. Ve boşta kalabilirsiniz çünkü neşe ruhunuzu bunaltacak ve artık sıradan şeylere bağlı değil, ancak elleriniz kederden ve dehşetten düşebilir. Ve bu bugünün tatili: Bugün İncil'de duyduklarımız karşısında ne alacaksın?

Ve bu günde, ellerimiz bu kaderin dehşeti ve görkemi karşısında düştüğünde, Kilise bizi korku, titreme ve şaşkınlık içinde olanlar ve bazen de umutsuzluk içinde ölenler için dua etmeye çağırıyor: savaş alanında öldüler, zindanlarda öldü, bir adamın yalnız ölümüyle öldü. Siz çarmıha hürmet ettikten sonra, başkalarının yaşaması için savaş alanında hayatlarını ortaya koyan herkes için dua edeceğiz; bir başkası yükselsin diye yere eğildi. Sadece bizim zamanımızda değil, bin yıldan binyıla kadar, sevmeyi bildikleri için ya da başkaları sevmeyi bilmediği için korkunç bir ölümle ölenleri hatırlayalım - hepsini hatırlayalım, çünkü Rab'bin sevgisi her şeyi kapsar. Ölümün ve ölümün tüm trajedisini sonuna kadar yaşayan büyük Yuhanna, tek bir teselli sözü olmadan, ancak yalnızca Tanrı'nın güçlü buyruğu uyarınca dua ederek herkes için gereklidir: “İnan sonuna kadar ve sonuna kadar sadık olun!” Amin.

Surozh Büyükşehir Anthony. ölüm hakkında

Ölüme karşı tuhaf bir tavrım var ve ölümü neden sadece sakince değil, aynı zamanda arzuyla, umutla, özlemle de ele aldığımı açıklamak istiyorum.

Ölümle ilgili ilk canlı izlenimim, bir keresinde bana şöyle demiş olan babamla yaptığım konuşmadır: “Ölümünü bir damadın gelinini beklediği gibi beklemeyi öğreneceksin: onu bekle, onu özle, bu toplantı için önceden sevinin ve onunla saygıyla, sevgiyle tanışın. İkinci izlenim (elbette hemen değil ama çok sonra) babamın ölümü. Aniden öldü. Onu görmeye gittim, bir Fransız evinin tepesindeki fakir bir odada, içinde bir yatak, bir masa, bir tabure ve birkaç kitap vardı. Odasına girdim, kapıyı kapattım ve ayağa kalktım. Ve öyle bir sessizlik sardı beni, öyle derin bir sessizlik ki, yüksek sesle haykırdığımı hatırlıyorum: “Ve insanlar ölüm olduğunu söylüyorlar!. Ne yalan ama! Çünkü bu oda hayat doluydu ve öyle bir hayat doluydu ki onun dışında, sokakta, avluda hiç karşılaşmamıştım. Bu yüzden ölüme karşı böyle bir tavrım var ve Havari Pavlus'un sözlerini bu kadar güçlü bir şekilde yaşıyorum: Benim için yaşam Mesih'tir, ölüm kazançtır, çünkü bedende yaşadığım sürece Mesih'ten ayrıyım... Ancak elçi, beni çok etkileyen başka sözler de ekliyor. Alıntı kesin değil, ama söylediği şey bu: tüm kalbiyle ölmek ve Mesih'le birleşmek istiyor, ancak şunu ekliyor: "Ancak, hayatta kalmam için bana ihtiyacınız var ve ben yaşamaya devam edeceğim." Yapabileceği son fedakarlık budur: İstediği, umduğu, yaptığı her şeyi bir kenara bırakmaya hazırdır, çünkü başkalarının ona ihtiyacı vardır.

Ben çok ölüm gördüm. Beşi savaşta veya Fransız Direnişi'nde olmak üzere on beş yıl doktor olarak çalıştım. Ondan sonra, kırk altı yıl bir rahip olarak yaşadım ve ilk göçümüzün bütün bir neslini yavaş yavaş gömdüm; bu yüzden ölümü çok gördüm. Ve Rusların barışçıl bir şekilde ölüyor olması beni etkiledi; Batılı insanlar daha sık korkuyla. Ruslar hayata inanırlar, hayata girerler. Ve bu, her rahibin ve her insanın kendisine ve başkalarına tekrar etmesi gereken şeylerden biridir: ölüme değil, sonsuz yaşama hazırlanmalıyız.

Ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ölüm anında bize ne olduğunu bilmiyoruz, ama sonsuz yaşamın ne olduğunu en azından ilkel olarak biliyoruz. Her birimiz, bazı anlar olduğunu deneyimlerimizden biliyoruz ki, artık zamanda değil, yalnızca yeryüzüne ait olmayan, böyle bir yaşam doluluğu, böyle bir coşku içinde yaşıyor. Bu nedenle, kendimize ve başkalarına öğretmemiz gereken ilk şey, ölüme değil, hayata hazırlanmaktır. Ve eğer ölümden bahsedersek, ondan ancak ardına kadar açılacak ve sonsuz yaşama girmemizi sağlayacak bir kapı olarak bahsedebiliriz.

Ama ölmek yine de kolay değil. Ölüm hakkında, sonsuz yaşam hakkında ne düşünürsek düşünelim, ölümün kendisi hakkında, ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Size savaş sırasındaki deneyimlerimden bir örnek vermek istiyorum.

Ön saflardaki bir hastanede genç bir cerrahtım. Yirmi beş yaşlarında, benim yaşımda ölmekte olan genç bir askerimiz vardı. Akşam yanına geldim, yanına oturdum ve “Peki, nasıl hissediyorsun?” Dedim. Bana baktı ve "Bu gece öleceğim" dedi. "Ölmekten mi korkuyorsun?" “Ölmek korkutucu değil ama sevdiğim her şeyden ayrılmak beni üzüyor: genç karımla, köyle, ailemle; ve bir şey gerçekten korkutucu: yalnız ölmek. "Yalnız ölmeyeceksin" diyorum. - "Nasıl?" - "Seninle kalacağım." - “Bütün gece benimle oturamazsın ...” diye cevap verdim: “Elbette yapabilirim!” Düşündü ve dedi ki: "Benimle otursan bile, bir noktada bunun farkında olmayacağım ve sonra karanlığa girip yalnız öleceğim." Ben, "Hayır, hiç değil. Yanına oturacağım ve konuşacağız. Bana istediğin her şeyi anlatacaksın: köyden, aileden, çocukluktan, karından, hafızanda, ruhunda, sevdiğin her şeyden. elini tutacağım. Yavaş yavaş konuşmak senin için yorucu olacak, sonra senden daha çok konuşacağım. Sonra uyuklamaya başladığını göreceğim ve sonra daha sessiz konuşacağım. Gözlerini kapat, konuşmayı keseceğim ama elini tutacağım ve burada olduğumu bilerek periyodik olarak elimi sıkacaksın. Yavaş yavaş, elin, elimi hissedecek olsa da, artık onu sıkamayacak, ben kendim elini sıkmaya başlayacağım. Ve bir noktada artık aramızda olmayacaksın, ama yalnız da gitmeyeceksin. Bütün yolculuğu birlikte yapacağız.” Ve böylece saatlerce o geceyi geçirdik. Bir noktada elimi sıkmayı bıraktı, burada olduğumu anlasın diye elini sıkmaya başladım. Sonra eli soğumaya başladı, sonra açıldı ve artık bizimle değildi. Ve bu çok önemli bir noktadır; insanın sonsuzluğa giderken yalnız olmaması çok önemlidir.

Ama aynı zamanda farklı şekilde olur. Bazen bir kişi uzun süre hasta olur ve daha sonra sevgi, bakım ile çevriliyse, acıtmasına rağmen ölmesi kolaydır (bundan da bahsedeceğim). Ama bir insanın etrafının sadece ölmesini bekleyen insanlarla çevrili olması çok korkutucu: Hastayken biz onun hastalığının tutsağıyız, yatağından çıkamayız, hayatımıza geri dönemeyiz derler. , sevinçlerimizle sevinemeyiz; kara bir bulut gibi üzerimizde asılı duruyor; bir an önce nasıl öleceğini... Ve ölmekte olan kişi bunu hissediyor. Bu aylar sürebilir. Akrabalar gelir ve soğuk bir şekilde sorar: “Peki, nasılsın? hiç bir şey? Bir şeye ihtiyacın var mı? hiçbir şeye ihtiyacın yok mu? TAMAM; Biliyorsun, benim kendi işim var, sana geri döneceğim. Ve ses zalimce gelmese bile, kişi ziyaret edildiğini bilir. yapmak gerekliydi ancak ölümünün sabırsızlıkla beklendiğini söyledi.

Ve bazen farklıdır. Bir insan ölür, uzun süre ölür ama sevilir, sevgilidir; ve kendisi de sevilen biriyle birlikte olmanın mutluluğunu feda etmeye hazırdır, çünkü bu bir başkasına neşe verebilir veya yardım edebilir. Şimdi kendimle ilgili kişisel bir şey söyleyeyim.

Annem üç yıldır kanserden ölüyordu; onu takip ettim. Birbirimize çok yakındık, sevgiliydik. Ama benim kendi işim vardı - Londra cemaatinin tek rahibiydim ve ayrıca Piskoposluk Konseyi toplantıları için ayda bir Paris'e gitmem gerekiyordu. Telefon edecek param yoktu, bu yüzden geri döndüm: Annemi canlı bulabilir miyim, bulamaz mıyım? O yaşıyordu - ne büyük mutluluk! ne buluşma! .. Yavaş yavaş kaybolmaya başladı. Zil çaldığı anlar oldu, ben gelirdim ve bana “Sensiz üzülüyorum, birlikte kalırız” derdi. Ve kendimin dayanılmaz olduğu anlar oldu. İşlerimi bırakarak yanına gittim ve “Sensiz canımı acıtıyor” dedim. Ve ölümü ve ölümü hakkında beni teselli etti. Ve böylece yavaş yavaş birlikte sonsuzluğa gittik, çünkü o öldüğünde, ona olan tüm sevgimi, aramızdaki her şeyi yanına aldı. Ve aramızda o kadar çok vardı ki! Neredeyse tüm hayatımızı birlikte yaşadık, sadece göçün ilk yılları ayrı yaşadı, çünkü birlikte yaşayacak hiçbir yer yoktu. Ama sonra birlikte yaşadık ve beni derinden tanıyordu. Ve bir şekilde bana şöyle dedi: "Ne kadar garip: Seni ne kadar çok tanırsam, senin hakkında o kadar az şey söyleyebilirdim, çünkü senin hakkında söyleyeceğim her kelimenin bazı ek özelliklerle düzeltilmesi gerekecekti." Evet, birbirimizi o kadar derinden tanıdığımız, birbirimiz hakkında bir şey söyleyemediğimiz ama hayata, ölüme ve ölüme katılabildiğimiz ana geldik.

Ve unutmamalıyız ki, her türlü duygusuzluğun, kayıtsızlığın veya arzunun “sonunda bitecek” olduğu bir durumda ölen herkes dayanılmazdır. Bir insan bunu hisseder, bilir ve kendimizdeki tüm karanlık, kasvetli, kötü duyguların üstesinden gelmeyi ve kendimizi unutarak, derinlemesine düşünmeyi, akran, başka birine alışmayı öğrenmeliyiz. Ve sonra ölüm bir zafer olur: Ey ölüm, iğnen nerede?! Ey ölüm, zaferin nerede? Mesih dirildi ve mezarda ölülerden biri yok...

Ölüm hakkında bir şey daha söylemek istiyorum çünkü daha önce söylediklerim çok kişisel. Ölüm her zaman etrafımızı sarar, ölüm tüm insanlığın kaderidir. Şimdi savaşlar devam ediyor, insanlar korkunç acılar içinde ölüyor ve kendi ölümümüzle ilgili olarak sakin olmayı öğrenmeliyiz, çünkü onun içinde yaşamı, sonsuz yaşamın ortaya çıktığını görüyoruz. Ölüme, ölüm korkusuna karşı zafer, sonsuzluğun daha derinlerinde yaşamakta ve başkalarını bu yaşam doluluğuna getirmekte yatar.

Ama ölümden önce başka anlar var. Hemen ölmüyoruz, sadece bedensel olarak ölmüyoruz. Çok garip olaylar var. Yaşlı kadınlarımızdan birini hatırlıyorum, böyle Maria Andreevna, harika küçük yaratık bir keresinde bana gelip şöyle dedi: "Peder Anthony, kendimle ne yapacağımı bilmiyorum: Artık uyuyamıyorum. Gece boyunca geçmişimin görüntüleri hafızamda canlanıyor, ama parlak değil, sadece karanlık, kötü, ıstırap verici görüntüler. Doktora döndüm, bana bir çeşit uyku ilacı vermesini istedim ama uyku hapları bu bulanıklığı gidermiyor. Uyku hapı aldığımda bu görüntüleri artık kendimden ayıramıyorum, yanıltıcı oluyorlar ve kendimi daha da kötü hissediyorum. Ne yapmalıyım?" Sonra ona dedim ki: “Maria Andreevna, biliyorsun, reenkarnasyona inanmıyorum, ama Tanrı tarafından hayatımızı bir kereden fazla deneyimlemenin bize öleceğin ve geri döneceğin anlamında değil, Tanrı tarafından verildiğine inanıyorum. tekrar hayata, ama şu anda size olan anlamında. Gençken, anlayışınızın dar sınırları içinde bazen yanlış yaptınız; ve sözle, düşünceyle ve eylemle kendilerini ve başkalarını aşağıladılar. Sonra unuttun ve farklı yaşlarda, anladığın kadarı ile aynı şekilde davranmaya, yine kendini küçük düşürmeye, saygısızlık etmeye, karalamaya devam ettin. Şimdi, hatıralara karşı koyacak gücün kalmadığında, ortaya çıkıyorlar ve her geldiklerinde sana şöyle diyorlar: Maria Andreevna, şimdi seksen yaşın üzerindesin, neredeyse doksan yaşındasın - eğer öyle olsaydın. şimdi olduğun durumda yirmi, otuz, kırk, elli yaşındayken hatırlıyorum, o zaman yaptığın gibi davranır mıydın? O zamanlar olana, durumunuza, olaylara, insanlara derinlemesine bakabilir ve şöyle diyebilirseniz: hayır, şimdi, hayat tecrübemle, bu canice kelimeyi asla söyleyemem, böyle yapamam! -Bütün varlığınla şunu söyleyebilsen: Düşüncenle, yüreğinle, iradenle ve etinle, - seni terk eder. Ama başka, daha çok başka görüntüler gelecek. Ve görüntü her geldiğinde, Tanrı şu soruyu önünüze koyacaktır: Bu sizin geçmiş günahınız mı yoksa hala şimdiki günahınız mı? Çünkü bir zamanlar birinden nefret edip onu affetmediyseniz, onunla barışmadıysanız, o zaman o zamanın günahı sizin şimdiki günahınızdır; senden ayrılmadı ve sen tövbe etmedikçe de gitmeyecektir.”

Aynı türden başka bir örnek verebilirim. Bir keresinde harap olmuş yaşlı kadınlarımızdan birinin ailesi tarafından çağrıldım, parlak, zeki bir kadın. Belli ki aynı gün ölecekti. İtiraf etti ve sonunda ona sordum: “Söyle bana Natasha, herkesi ve her şeyi affettin mi yoksa hala ruhunda bir tür diken var mı?” Cevap verdi: “Damadım dışında herkesi affettim; Onu asla affetmeyeceğim!” Ben buna dedim ki: “Bu durumda, sana müsamahakâr bir dua vermeyeceğim ve Kutsal Gizemlerden pay almayacağım; Tanrı'nın yargısına gideceksiniz ve sözleriniz için Tanrı'nın önünde hesap vereceksiniz." Diyor ki: "Sonuçta bugün öleceğim!" - "Evet, tevbe edip barışmadıkça, izinsiz ve cemaatsiz ölürsünüz. Bir saate dönerim" dedi ve gitti. Bir saat sonra döndüğümde beni parlak bir bakışla karşıladı ve “Ne kadar haklıydın! Damadımı aradım, açıkladık, uzlaştık - şimdi bana geliyor ve umarım birbirimizi ölesiye öperiz ve herkesle uzlaşarak sonsuzluğa girerim.