İncil'e göre kaç kişi cennete gidecek. Cennete kim gidecek? Surozh Büyükşehir Anthony: Cennet aşık

04.11.2019

Cennet(Tekvin 2:8, 15:3, Yoel 2:3, Luka 23:42,43, 2 Kor 12:4) Farsça kökenli bir kelimedir ve bahçe anlamına gelir. Bu, kitapta anlatılan ilk insanın güzel meskeninin adıdır. Yaratılış. İlk insanların yaşadığı cennet, gözle görülür bir mutlu mesken olarak beden için maddiydi ve ruh için - manevi, Tanrı ile lütuf dolu bir birliktelik ve yaratıkların manevi tefekkür hali olarak maneviydi. Cennet, aynı zamanda semavilerin ve salihlerin Allah'ın o korkunç hükmünden sonra miras aldıkları o mübarek meskeninin de adıdır.

Metropolitan Hilarion (Alfeev): Cennet… Mesih ile birleşen ruhun mutluluğu

Cennet bir yer değil, bir ruh halidir; Cehennem, sevememekten ve İlahi ışığa katılmamaktan kaynaklanan ıstırap gibi, cennet de, Mesih'le tam ve eksiksiz olarak birleşmiş olan kişinin katıldığı aşırı sevgi ve ışıktan kaynaklanan ruhun mutluluğudur. . Bu, cennetin çeşitli "konaklar" ve "salonlar" içeren bir yer olarak tanımlanmasıyla çelişmez; cennetin tüm tasvirleri, yalnızca ifade edilemez ve zihni aşan şeyleri insan dilinde ifade etme girişimleridir.

İncil'de "cennet" ( geçit töreni) Tanrı'nın insanı yerleştirdiği bahçeye denir; eski kilise geleneğindeki aynı kelime, Mesih tarafından kurtarılan ve kurtarılan insanların gelecekteki mutluluğu olarak adlandırılır. Aynı zamanda "Cennetin Krallığı", "gelecek çağın yaşamı", "sekizinci gün", "yeni cennet", "göksel Kudüs" olarak da adlandırılır.

Kutsal Havari Yuhanna İlahiyatçı şöyle diyor: “Ve ben yeni bir gök ve yeni bir yer gördüm, çünkü eski gök ve eski yer çoktan geçmişti ve deniz artık yoktu; Ve ben Yuhanna, kocası için süslenmiş bir gelin gibi hazırlanmış, yeni, Tanrı'dan gökten inen kutsal Kudüs kentini gördüm. Ve gökten yüksek bir ses işittim, dedi: İşte, Allah'ın meskeni insanlarla beraberdir ve o onlarla oturacaktır, onlar onun kavmı olacaklar ve Allah'ın kendisi onlarla beraber olacak ve onların Allahı olacaktır. Ve Tanrı onların gözlerinden bütün yaşları silecek ve artık ölüm olmayacak: artık ne ağlamak, ne ağlamak, ne de hastalık olacak, çünkü birincisi geçti. Ve tahtta oturan dedi: İşte, her şeyi yeni yaratıyorum... Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ve son; diri su kaynağından bedavaya susayana... Ve (melek) beni ruhta büyük ve yüksek bir dağa kaldırdı ve bana gökten Tanrı'dan inen büyük şehri, kutsal Kudüs'ü gösterdi. . Tanrı'nın görkemine sahipti... Onda bir tapınak görmedim, çünkü Her Şeye Egemen Rab Tanrı onun tapınağıdır ve Kuzu'dur. Ve şehrin aydınlanması için ne güneşe ne de aya ihtiyacı vardır; Çünkü Tanrı'nın görkemi onu aydınlattı ve onun lambası Kuzu'dur. Kurtarılan milletler onun ışığında yürüyecekler... Ve ona murdar hiçbir şey girmeyecek ve kimse mekruh ve yalana teslim olmayacak, sadece Kuzu'nun hayat kitabında yazılmış olanlar” (Vahiy 21:1-6). , 10, 22-24, 27). Bu, Hıristiyan literatüründe cennetin en eski tanımıdır.

Menakıbe ve teolojik literatürde bulunan cennet tasvirlerini okurken, Doğu Kilisesi yazarlarının çoğunun, Kutsal Ruh'un gücü tarafından içine çekildikleri cennetten bahsettikleri akılda tutulmalıdır.

Klinik ölüm yaşayan çağdaşlarımız arasında bile cennete gidip yaşadıklarını anlatan insanlar var; azizlerin yaşamlarında pek çok cennet tasviri buluruz. Keşiş Theodora, Suzdal Keşişi Euphrosyne, Keşiş Simeon Divnogorets, Kutsal Aptal Aziz Andrew ve Havari Pavlus gibi diğer bazı azizler “üçüncü göğe yakalandılar” (2 Kor. 12:2) ve Hz. göksel mutluluk.

İşte Aziz Andrew (X yüzyıl) cennet hakkında ne diyor: “Kendimi güzel ve şaşırtıcı bir cennette gördüm ve ruha hayran kalarak düşündüm: “Bu nedir? .. kendimi burada nasıl buldum? .. ” Kendimi en çok hafif bir kaftan giymiş, sanki şimşekten dokunmuş gibi gördüm; Başımda büyük çiçeklerden dokunmuş bir taç vardı ve kraliyet kemeriyle kuşatılmıştım. Bu güzelliğe sevinerek, Allah'ın cennetinin tarifsiz güzelliğine hem aklım hem de kalbimle hayret ederek dolaştım ve sevindim. Yüksek ağaçları olan çok bahçeler vardı: Tepeleriyle sallanırlar, gözleri eğlendirirlerdi, dallarından müthiş bir koku yayılıyordu... O ağaçları herhangi bir dünyevi ağaca benzetmek mümkün değil: Onları insan değil, Allah eli dikti. . Bu bahçelerde sayısız kuş vardı... Ortasından (bahçeler) akan ve onları dolduran büyük bir nehir gördüm. Nehrin karşı tarafında bir bağ vardı... Dört bir yandan sessiz ve mis kokulu rüzgarlar esiyordu; bahçeler nefeslerinden sallandı ve yapraklarıyla harika bir ses çıkardı... Ondan sonra bizi kavurmayan, sadece aydınlatan harika bir aleve girdik. Dehşete kapılmaya başladım ve bana rehberlik eden melek tekrar bana döndü ve bana elini vererek “Daha da yükseğe çıkmalıyız” dedi. Bu sözle kendimizi üçüncü semanın üzerinde bulduk, orada ilahi söyleyen ve Tanrı'yı yücelten çok sayıda göksel gücü gördüm ve işittim... (Daha da yükseğe tırmanırken), Rabbimi bir zamanlar Yeşaya peygamber olarak yüksek bir yerde otururken gördüm. ve yüksek meleklerle çevrili yüce taht. Kırmızı bir kaftan giymişti, Yüzü tarif edilemez bir ışıkla parlıyordu ve gözlerini sevgiyle bana çevirdi. O'nu görünce yüz üstü düştüm... O zaman, O'nun yüzünün bakışından beni kucaklayan şey, ifade etmek imkansız, bu yüzden şimdi bile, bu vizyonu hatırlayarak, tarif edilemez bir tatlılıkla doluyum" Keşiş Theodora, içinde gördü. Cennet, “Allah’ı sevenler için hazırlanmış güzel köyler ve sayısız manastır” ve “sevinç ve ruhi sevincin sesini” işitti.

Cennetin bütün tasvirlerinde, “tarif edilemez” ve insan idrakini aştığı için, dünyevi kelimelerin cennet güzelliğini ancak küçük bir ölçüde tasvir edebileceği vurgulanmaktadır. Aynı zamanda cennetin “birçok malikanesi”nden (Yuhanna 14:2), yani farklı derecelerde kutsanmışlıktan söz eder. Büyük Aziz Basil, “Bazıları (Tanrı) büyük onurlarla, bazıları daha azıyla onurlandıracak” diyor, “çünkü “yıldız, görkem açısından yıldızdan farklıdır” (1 Kor. 15:41). Ve Baba ile birlikte “birçok konak” olduğu için, bazıları daha mükemmel ve daha yüksek bir durumda, diğerleri ise daha düşük bir durumda dinlenecekler. 3 Bununla birlikte, "meskeninin" her biri için - dünya hayatında Tanrı'ya ne kadar yakınlaştığına göre - onun için mevcut olan en yüksek mutluluk doluluğu olacaktır. Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, Cennetteki tüm azizler birbirlerini görecek ve tanıyacak, ancak Mesih herkesi görecek ve dolduracak, diyor. Cennetin Krallığında, “doğrular güneş gibi parlayacak” (Matta 13:43), Tanrı gibi olacak (1 Yuhanna 3:2) ve O'nu tanıyacak (1 Kor. 13:12). Cennetin güzelliği ve parlaklığı ile karşılaştırıldığında, dünyamız “kasvetli bir zindan” ve güneşin ışığı, Üçlü Işık ile karşılaştırıldığında küçük bir mum gibidir. 4 Keşiş Simeon'un yaşamı boyunca yükseldiği Tanrı'nın tefekkür yükseklikleri bile, cennetteki insanların gelecekteki mutluluğu ile karşılaştırıldığında, gerçek gökyüzüne kıyasla kağıt üzerinde bir kalemle çizilen gökyüzü ile aynıdır.

Aziz Simeon'un öğretilerine göre, menkıbe edebiyatında bulunan tüm cennet görüntüleri - tarlalar, ormanlar, nehirler, saraylar, kuşlar, çiçekler, vb. - sadece Mesih'in sürekli tefekkürinde yatan mutluluğun sembolleridir:

Sen Cennetin Krallığısın
Sen herkesin uysal ülkesisin, İsa,
Sen benim yeşil cennetimsin.
Sen benim ilahi sarayımsın...
Sen herkesin gıdası ve hayatın ekmeğisin.
Sen yenilenmenin nemisin,
Sen hayat veren kupasın
Sen yaşayan suyun kaynağısın,
Sen tüm azizlerinin ışığısın...
Ve "birçok mesken"
Bize ne düşündüğümü göster
Birçok derece olacak
Aşk ve aydınlanma
Her biri elinden geldiğince
tefekkür elde etmek
Ve ölçü herkes içindir
Büyüklük, ihtişam olacak,
Barış, zevk -
Değişken derecelerde olsa da.
çok fazla oda
çeşitli meskenler,
Değerli giysiler...
Çeşitli kronlar,
Ve taşlar ve inciler
Mis kokulu çiçekler...
Bütün bunlar var
Sadece bir tefekkür
Sen, Tanrım!

Nyssa'lı Aziz Gregory de aynı şeyden söz etti: “Bu çağda yaşam bizim tarafımızdan çeşitli ve çeşitli şekillerde harcandığından, katıldığımız birçok şey var, örneğin zaman, hava, yer, yiyecek, içecek, giysi, güneş, kandil ve çok daha fazlası, yaşamın ihtiyaçlarına hizmet eder ve hiçbiri Tanrı değildir. Beklenen mutluluk bunlardan hiçbirine ihtiyaç duymaz: Bütün bunlar karşılığında her şey bizim için Tanrı'nın doğası olacak, o yaşamın her ihtiyacı oranında kendini verecektir... Allah layık olan için hem bir yer hem de bir konuttur. , ve giyecek, ve yiyecek ve içecek ve ışık, ve zenginlik ve bir krallık ... Her şeyde olan O, her şeydedir (Kol. 3:11) ”. Genel dirilişten sonra, Mesih her insan ruhunu ve tüm yaratılışı Kendisiyle dolduracak ve Mesih'in dışında hiçbir şey kalmayacak, ancak her şey dönüşecek ve parlayacak, değişecek ve yeniden eritilecektir. Bu, Tanrı'nın Krallığının hiç bitmeyen "akşamsız günüdür", "sonsuz sevinç, Tanrı ile ve Tanrı'da sonsuz Litürji"dir. Gereksiz, geçici olan her şey, yaşamın ve varlığın tüm gereksiz ayrıntıları ortadan kalkacak ve Mesih, Kendisi tarafından kurtarılan insanların ruhlarında ve başkalaşıma uğramış Kozmos'ta hüküm sürecek. Bu, İyi'nin kötülüğe, Işığın karanlığa, cennetin cehenneme, Mesih'in Deccal'e karşı nihai zaferi olacak. Bu, ölümün nihai olarak kaldırılması olacaktır. “O zaman yazılan söz gerçekleşecek: “Ölüm zaferle yutulur. Ölüm! senin merhametin nerede Cehennem! Zaferin nerede?..” (Hoş. 13:14) Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla bize zaferi veren Tanrı'ya şükürler olsun!” (1 Kor. 15:54-57).

Surozh Büyükşehir Anthony: Cennet aşık

Adem cenneti kaybetti - bu onun günahıydı; Adem cenneti kaybetti - bu onun ıstırabının dehşetidir. Ve Tanrı mahkûm etmez; Çağırır, destekler. Aklımıza gelmemiz için, bize yok olacağımızı, kurtulmamız gerektiğini açıkça söyleyen koşullara sokuyor. Ve O bizim Yargıcımız değil, Kurtarıcımız olarak kalır. Mesih İncil'de birkaç kez şöyle der: Dünyayı yargılamaya değil, dünyayı kurtarmaya geldim (Jn.Z.17; 12.47). Zamanın dolması gelene kadar, son gelene kadar, vicdanımızın yargısı altındayız, İlahi sözün yargısı altındayız, Mesih'te bedenlenmiş İlahi sevgi vizyonunun yargısı altındayız - evet. Ama Tanrı yargılamaz; Dua eder, Çağırır, Yaşar ve ölür. İnsan cehenneminin en derinlerine iner, sadece biz aşka inanalım ve aklımıza gelelim, bir cennet olduğunu unutmayalım.

Ve cennet aşıktı; ve Adem'in günahı, sevgiyi sürdürmemesiydi. Soru itaatte ya da dinlemede değil, Tanrı'nın iz bırakmadan kendini sunmasıdır: Varlığı, sevgisi, bilgeliği, bilgisi - O, her şeyi iki varlıktan biri yapan bu sevgi birliğinde verdi. (Mesih'in Kendisi ve Baba hakkında söylediği gibi: Ben Baba'dayım ve Baba bendedir [Yuhanna 14:11], tıpkı ateşin demiri delebilmesi ve ısının kemiklerin iliğine nüfuz etmesi gibi). Ve bu sevgide, Tanrı ile ayrılmaz, ayrılmaz birlik içinde, O'nun bilgeliğiyle bilge olabiliriz, sevgisinin tüm kapsamı ve dipsiz derinliği ile sevebilir, tüm İlahi bilgilerle bilebiliriz. Ama adam uyarıldı: İyilik ve Kötülük ağacından meyve yiyerek bilgi aramayın, - zihnin soğuk, dışsal, sevgiye yabancı bilgisini aramayın; Sarhoş edici ve sarhoş edici, kör edici, et bilgisini aramayın... İşte insanın ayartıldığı şey de tam olarak budur; neyin iyi neyin kötü olduğunu bilmek istiyordu. Ve iyiyi ve kötüyü yarattı, çünkü kötülük aşktan uzaklaşmaktan ibarettir. Olmanın ve olmamanın ne olduğunu bilmek istedi, ancak bunu ancak sonsuza dek sevgiyle kurulmuşsa, varlığının derinliklerine İlahi aşkta köklenmişse bilebilirdi.

Ve adam düştü; ve onunla birlikte tüm dünya sarsıldı; her şey, her şey bulutlandı ve sarsıldı. Ve arzuladığımız yargı, zamanın sonunda olacak olan Son Yargı da sadece aşkla ilgilidir. Keçiler ve koyunlar benzetmesi (Mt. 25:31-46) tam olarak bundan bahseder: Yeryüzünde cömert, sevecen, cesur, nazik bir sevgiyle sevmeyi başardınız mı? Açlara acımayı başardınız mı, çıplaklara, evsizlere acımayı başardınız mı, cezaevinde bir mahkumu ziyaret etmeye cesaret edebildiniz mi, hasta olan birini hastanede, tek başına unuttunuz mu? Eğer bu aşka sahipseniz, o zaman İlahi aşka giden bir yolunuz vardır; ama dünyevi aşk yoksa, İlahi aşka nasıl girebilirsiniz? Doğanın sana verdiğini anlayamazsan, doğaüstü, mucizevi, Tanrı için nasıl umut edebilirsin? ..

Ve bu içinde yaşadığımız dünya.

Cennet hikayesi bazı açılardan elbette bir alegoridir, çünkü o yok olmuş bir dünyadır, erişimimizin olmadığı bir dünyadır; günahsız, masum bir yaratık olmanın ne demek olduğunu bilmiyoruz. Ve düşmüş dünyanın dilinde, ne olduğunu ve başka hiç kimsenin göremeyeceğini veya bilmeyeceğini göstermek ancak görüntüler, resimler, benzetmelerle mümkündür ... Adem'in nasıl yaşadığını görüyoruz - Tanrı'nın bir dostu olarak; Âdem olgunlaştığında, Tanrı ile olan ortaklığı yoluyla bir dereceye kadar bilgeliğe ve bilgiye ulaştığında, Tanrı'nın tüm yaratıkları ona getirdiğini ve Adem'in her yaratığa bir ad verdiğini - bir takma ad değil, tam doğayı ifade eden bir ad verdiğini görüyoruz. Bu yaratıkların gizemi.

Tanrı, Adem'i uyardı: bak, bak - yaratığın içini görüyorsun, anlıyorsun; çünkü benim bilgimi benimle paylaştığın için, onu henüz tamamlanmamış olgunluğunla paylaşabildiğin için, yaratılışın derinlikleri senin önünde açığa çıkıyor... Ve Adem bütün yaratılışın içine baktığında, kendini onda görmedi, çünkü o yeryüzünden alındı, bedeni ve ruhsal varlığı bu evrenin, maddi ve manevi bu evrenin bir parçası olmasına rağmen, onda ayrıca Tanrı'dan bir kıvılcım, Tanrı'nın ona üflediği, Tanrı'nın nefesi var. ona eşi görülmemiş bir yaratık - adam.

Adam yalnız olduğunu biliyordu; ve Tanrı ona derin bir uyku getirdi, ondan bir kısmını ayırdı ve Havva onun önünde durdu. St. John Chrysostom, başlangıçta bir insanda tüm olasılıkların nasıl ortaya konduğundan ve olgunlaştıkça, tek bir varlıkta bağdaşmayan hem erkek hem de kadın özelliklerinin nasıl yavaş yavaş ortaya çıkmaya başladığından bahseder. Ve olgunluğa eriştiğinde, Tanrı onları ayırdı. Ve Adem'in haykırması boşuna değildi: Bu benim etimin eti, bu benim kemiğimin kemiği! Ona karı denecek, çünkü sanki benden sıkılmış gibi... (Yaratılış 2:23). Evet; ama bu sözler ne anlama geliyordu? Adem'in Havva'ya baktığında, onun kemiklerinden kemik, etinden et olduğunu, ancak bir özgünlüğü olduğunu, tam teşekküllü, tamamen önemli, Yaşayan Tanrı ile bağlantılı olduğunu gördüğünü söyleyebilirlerdi. Eşsiz bir şekilde, O'nunla benzersiz bir şekilde bağlantılıdır; ya da onda yalnızca kendi varlığının bir yansımasını gördüğü anlamına gelebilirler. Birbirimizi neredeyse sürekli böyle görüyoruz; aşk bizi birleştirdiğinde bile, çoğu zaman bir insanı kendi içinde görmeyiz, onu kendimizle ilgili olarak görürüz; yüzüne bakıyoruz, gözlerinin içine bakıyoruz, sözlerini dinliyoruz - ve kendi varlığımızın bir yankısını arıyoruz ... birbirimize bu kadar sık baktığımızı düşünmek korkutucu - ve sadece yansımamızı görüyoruz . Başka birini görmüyoruz; sadece varlığımızın, varlığımızın bir yansımasıdır...

Başrahip Vsevolod Chaplin: Cennet - Cennetin Krallığına nasıl girilir?

parça tarafından düzenlenen Ortodoks Gençlik Kurslarının bir parçası olarak Politeknik Müzesi'nde derslerAziz Danilov Stauropegial Manastırı veKutsal Şehit Tatiana Kilisesi Moskova Devlet Üniversitesi'nde M.V. Lomonosov.

Rab, Cennetin Krallığına tam olarak kimin gireceği hakkında açıkça konuşuyor. Her şeyden önce, bu krallığa girmek isteyen kişinin O'na iman etmesi, gerçek imana sahip olması gerektiğini söylüyor. Rab'bin Kendisi şöyle diyor: "İman edip vaftiz olan kurtulacak, iman etmeyen ise hüküm giyecek." Rab, insanların işkenceye mahkum edilmesini öngörür. Bunu istemez, Rab merhametlidir, ancak aynı zamanda yüksek bir manevi ve ahlaki ideali karşılamayan insanların ağlama ve diş gıcırdatması ile karşı karşıya kalacağını söyler. Cennetin nasıl olacağını bilmiyoruz, cehennemin nasıl olacağını bilmiyoruz ama Allah'ın olmadığı bir hayatı, O'nun emirlerine aykırı bir hayatı özgürce seçen insanların zorlu bir hayattan mahrum kalmayacakları açıktır. ödül, öncelikle bu insanların iç ruh halleriyle ilgili. . Cehennem olduğunu biliyorum, cehennemin hazır sakinleri durumunda bu dünyadan ayrılan insanlar tanıdım. Bu arada bazıları intihar etti, buna şaşırmadım. Onlara bunun gerekli olmadığı söylenebilirdi, çünkü insanı sonsuz yaşam bekliyor, ama onlar sonsuz yaşamı değil, sonsuz ölümü istiyorlardı. Diğer insanlara ve Tanrı'ya olan inancını kaybeden, ölümden sonra Tanrı ile tanışan insanlar değişmezdi. Sanırım Rab onlara merhametini ve sevgisini sunacaktır. Ama O'na, "Buna ihtiyacımız yok" diyecekler. Dünyevi dünyamızda zaten böyle birçok insan var ve dünyevi dünyayı sonsuzluk dünyasından ayıran sınırı geçtikten sonra değişebileceklerini sanmıyorum.

İnanç neden doğru olmalıdır? Kişi Allah ile muhatap olmak istediğinde, O'nu olduğu gibi anlamalı, Allah'ı bir şey veya bir kimse olarak tasavvur etmeden, muhatap olduğu kişiye aynen muhatap olmalıdır.

Şimdi Tanrı'nın bir olduğunu söylemek moda oldu, ama ona giden yollar farklı ve şu ya da bu dinin ya da mezhep ya da felsefi okulun Tanrı'yı nasıl tasavvur ettiği ne fark eder ─ hepsi aynı, Tanrı birdir. Evet, tek bir Tanrı vardır. çok tanrı yoktur. Ama bu tek Tanrı, Hıristiyanların inandığı gibi, tam olarak Kendisini İsa Mesih'te ve O'nun Vahyinde Kutsal Yazılarda ifşa eden Tanrı'dır. Ve bunun yerine Tanrı'ya, bir başkasına, farklı özelliklere sahip bir varlığa veya kişiliği olmayan bir varlığa veya genel olarak bir yokluğa atıfta bulunarak Tanrı'ya dönmüş olmuyoruz. En iyi ihtimalle, kendimiz için icat ettiğimiz bir şeye veya birine, örneğin "ruhtaki tanrıya" dönüyoruz. Ve bazen Tanrı'dan farklı olan ve Tanrı olmayan varlıklara da atıfta bulunabiliriz. Melekler, insanlar, doğanın güçleri, karanlık güçler olabilir.

cennet nedir? Cennete gitmek mümkün mü? İnsanlar ne zaman cennete gider? Birçok insan bu konu hakkında düşünüyor ve konuşuyor. Ama insanlar cennetin tam olarak ne olduğunu bilmiyorlar.

Bazıları cennet için çok güzel, rahat ve sakin bir yer alır, hayran kalır, ona “cennetteki gibi” derler, böyle bir yerden dönerken “cennette olmak gibi” derler. Bazıları cehennem ya da cennet gibi dünyaların olduğuna hiç inanmaz, cehennem ve cennetin sadece insanın hayalinde var olduğunda ısrar eder. İnsanların anlayışı farklı olabilir.

Dinler nasıl öğretilir? Bilim bu dünyalar hakkında ne diyor? Öncelikle dindar insanların anlayışında cennetin ne olduğunu bir düşünelim. Bu vesileyle farklı dinlerin cennetle ilgili farklı düşünce ve geleneklere sahip olduğunu söyleyebiliriz. Sadece cennetin Cennette çok özel bir yer olduğu ve tek bir yer olmadığı açıktır. Çeşitli öğretilere göre, galaksimizde bu türden yaklaşık yüz dünya var. Her Aydınlanmış Kişi (Tanrı), tüm takipçilerinin yaşadığı böyle bir cennete (Dünya, Cennetteki Krallık) sahiptir. Dünyada psişik (doğaüstü) yeteneklere sahip insanlar var. Bu yetenekler, bu tür insanların başka alanlardaki canlılarla iletişim kurmasını sağlar. Bu tür insanlar Cennetteki cennetsel yerler hakkında farklı hikayeler anlatırlar, insanlara Cennetin iradesini iletirler. Bazı insanlar bunu anlayabilir, ciddiye alın. Böyle insanlara öğretmenler, peygamberler, bilge adamlar, Tanrı'dan insanlar denir.

Gelenekleri, kehanetleri, efsaneleri, mitleri ve meselleri ağızdan ağza aktaran insanlar, bilgelerin ilkelerini yayarlar. Böyle bir aktarım sonucunda farklı dinlerde ve farklı halklar arasında istikrarlı iyi ve kötü kavramları oluşur. Bu efsaneler aracılığıyla kutsal kişiler, hangi amellerin iyi, hangilerinin kötü olduğunu, hangi amel için cennete, hangi amel için cehenneme gidildiğini insanlara bildirmeye çalışmışlardır. Bazı halkların kültürlerinde çeşitli cennet mekanlarını anlatan klasik romanlar vardır. Özellikle, bu Doğu ülkeleri için geçerlidir: Hindistan ve Çin. Hıristiyanlıkta da cennetle ilgili gelenekler vardır.

Her iki kültürde de, hem Doğu hem de Batı kültüründe, karmik ceza ilkesi yaygındır, yani herkesin, bedenin ölümünden sonra ruhun düşmesine veya cennete bağlı olarak kendi eylemlerinden nihai olarak sorumlu olduğu anlamına gelir. ya da cehennem. Evren, ilkelere uygun eylemleri ödüllendirir: iyi işler iyilikle ödüllendirilirken, kötü işler gereken cezayı alacaktır. Bütün dinlere inananlar, ölümden sonra cennete gidebilmek için doğru davranmaya çalıştılar.

Japonya'dan bize cennet ve cehennem olup olmadığını bilmek isteyen bir savaşçı hakkında bir benzetme geldi. Yaşlı bilgeye cennet ve cehennemin varlığını soran savaşçı, bilgenin cevabını beğenmeyince heyecanlandı ve kılıcı kullanma arzusunu gösterdi. Sonra bilge adam, böyle bir davranışa işaret ederek ona şöyle dedi: "İşte cehennemin kapıları açılıyor." Savaşçı, öğretmenin ona göstermek istediği her şeyi anlayınca kılıcını kınına soktu ve saygıyla eğildi. Öğretmen savaşçıya "Cennetin kapıları burada açılır" dedi.

Cenneti bulmak için yola çıkan bir adamın kıssası, cennete ne pahasına olursa olsun gidilebileceğini insanlara açıkça anlatır. Bir köpekle gitti. Yolda, arkasında müzikler, çiçekler, fışkıran çeşmeler olan bir kapıya rastladı ve kapıda nöbet tutan kapıcıya buranın nasıl bir yer olduğunu sordu. Orada, kapıların ötesinde cennet olduğunu söyledi, ama oraya bir köpekle gidemezsin. Bu adam şöyle düşündü: "Bir köpekle bu imkansız olduğu için oraya gitmeyeceğim." Devam etti, yolda başka bir kapıyla karşılaştı, daha az çekiciydi, ama kendisi ve köpeği için su ve yiyecek vardı. İçeri girdi ve burası nasıl bir yer diye sordu. Ona cevap verdiler: "Burası cennettir, ancak buraya ancak arkadaşını terk etmeyen gelir ve arkadaşını terk eden cehennemde kalabilir, cehennemi cennet sanarak."

Bu iki basit hikaye, iyi işler, bir kişinin iyi kalbi hakkında derinden gömülü bir anlama sahiptir. Bir iyilik yaparak, çevrenizdeki insanlara, arkadaşlarınızla iyi geçinerek cennete gidebilirsiniz. Dinlerin öğrettiği budur.

Hıristiyanlık bize cennet anlayışını aktardı. Hristiyanlar, İsa'nın göksel krallığına sahip olduğunu bilirler - cennet. İsa açıkça insanlara oraya nasıl gidileceğini söyledi. İsa'ya inanan herkes, İsa'nın çarmıha gerilerek ve inanılmaz acılara katlanarak yeryüzündeki görevini sonuna kadar yerine getirdiğini bilir. Çarmıha gerilmiş bir hırsız İsa'nın yanındayken ona sor: "Ya Rab, neden çarmıha gerdin? Yanlış bir şey yapmadın, değil mi?" İsa ona cevap verdi: "Bugün göklerin krallığında benimle olacaksın. Böylece bu soyguncunun günahları İsa tarafından bağışlanmış ve sadece boş yere idam edilen Tanrı'yı düşündüğü için cennete gidebilmiştir. Aynı zamanda asil bir davranış olarak kabul edilir - herhangi bir durumda başka birinin ıstırabı hakkında düşünmek, herhangi bir durumda sempati duyabilmek. Ve böyle bir davranış cennete giden yol olarak kabul edilir.

Tüm dinler Cennetin Krallığının varlığından bahseder - cennet ve oraya sadece kalbinizi değiştirerek ulaşabilirsiniz, yani iyi bir insan olmanız gerekir, hatta iyi bir insandan daha iyi, ruhunuzu geliştirerek, ruhunuzu değiştirerek. karakter.

Geçmişte dinde ilerlemek isteyen herkes bir keşiş veya rahibe olarak peçeyi almak ve insan dünyasını terk etmek zorundaydı. Yoksulluk içinde yaşamak, yoksulluk, dolaşmak, dilenmek - bu, geçmişte gelişen, Tanrı'ya giden yolda yürüyen Budistlerin, Hıristiyanların ve diğer dindar insanların yoluydu. Ve elbette hepsi, ölümden sonra cennette Tanrı'nın huzuruna çıkacaklarını ve Tanrı'nın onları göksel krallığında kabul edeceğini biliyorlardı. Tüm azizlerin cennetine giden yoldu. Çeşitli dinlerden yetiştiricilerin fikirleri öyleydi ki, cennete ulaşmak için, dünyevi her şeyden vazgeçmeli, neden kovalamıyor, hiçbir şey arzulamıyor, dünyevi insanların tüm arzularını atıyor.

Herkes cennete gitmek ister, ancak herkes hayati çıkarlarla ayrılamaz, herkes hayatında çok alıştığı şeyleri atamaz. Ve Tanrı, yalnızca Tanrı'nın insanlara bıraktığı emirlere göre yaşayan insanlara yardım eder ve hayatın her zaman zor anlarında sizi kollarına alır ve sizin dayanamayacağınız işkencelere katlanır. Böyle anlarda insan gerçekten cennete gittiğini hisseder. Bu, ölüme yakın deneyimlerin bilimsel çalışmalarının kayıtlarında mevcuttur.

Ancak, bilimsel bir bakış açısıyla, bir kişinin cennete gitme arzusunu nasıl açıklayabiliriz. Analiz edelim: insan vücudu bir mikro evrendir. Sadece insan uzayımızdaki bu beden değil, tüm insan vücudu moleküllerden, atomlardan, protonlardan, kuarklardan, nötrinolardan oluşur. Her şey maddidir: düşüncelerimiz, ruh halimiz - bizi çevreleyen her şey maddedir.

Ahlak bir ruh halidir, aynı zamanda maddidir ve bencillik veya kalpsizlikten daha küçük ve daha hafif parçacıklardan oluşur. Vücudumuz daha küçük parçacıklardan oluşuyorsa hafif olacaktır - böyle bir vücut yükselir, insanların kirli dünyasının üzerinde yükselir. Cennette saf bir dünyaya yükselecek. Böyle bir yer Cennet değil mi? İnsanın cennete gitmesi için ihtiyaç duyduğu şey ahlaktır. Bu, modern bilimimiz tarafından kanıtlanmıştır.

Cennete nasıl gidilir? Bilge, sorunuza her zaman doğru cevap verecektir: "Her şey sizin elinizde!"

Cennete nasıl gidilir. Bölüm 2

Tanrıların dünyasına ne tür insanlar kabul edilebilir? Kim cennete gidecek?

Dünyanın birçok ülkesindeki parklarda, melodik müzik eşliğinde yumuşak, yavaş qigong egzersizleri yapan insan gruplarıyla tanışabilirsiniz. Bunlar, günlük egzersizlerini yapan Falun Gong uygulayıcılarıdır. Hem ruhun hem de yaşamın kendini geliştirmesiyle meşguller. Parklardaki sınıflar, parlak posterler, hafif müzik ve şaşırtıcı vücut hareketleriyle yoldan geçenlerin dikkatini çekiyor. Riga'daki parklardan birinde böyle bir platformun yanından geçen bir kız annesine coşkuyla şöyle dedi: “Anne, bak… İsalar!” Falun Gong uygulama alanları gerçekten cennet gibidir.

Cennet ve cehennem. Şefkât. Fotoğraf minghui.ca'nın izniyle Çin'de komünist rejimin bu manevi uygulamanın takipçilerine zulmettiği birçok kişi tarafından biliniyor.

İnsanlara Çin Komünist Partisinin insanlığa karşı işlediği suçlar hakkındaki gerçeği anlatmak ve insanları zulmü durdurmaya yardım etmeye teşvik etmek için, nerede olurlarsa olsunlar, Falun Gong uygulayıcıları, Falun Gong'un bireye ve topluma sağladığı faydalar hakkında konuşmak için etkinlikler düzenlemektedir. diğer taraftan Çin Komünist Partisi'nin suçlarını ifşa edin. İnsanların posterlerde ve dramatizasyonlarda gördükleri ile Falun Dafa'nın gerçekte ne olduğu arasındaki karşıtlık, cennet ve cehennem olarak algılanıyor.

Falun Gong uygulayıcıları tarafından Çin'deki komünist rejimin Falun Gong uygulayıcılarına uyguladığı cehennemi işkence sahnelerini tasvir eden sanat sergilerini ziyaret eden birçok kişi merhametli hale geldi ve gözleri doldu. İşkenceyi tasvir eden resimler, acı çekenlerin ruhunun içsel durumunu aktarır - bu, Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü'ye sarsılmaz, sarsılmaz bir inançtır, bu onların ruhlarının cennette Tanrı'ya yükselişidir.

Cennet ve cehennem. Şefkât. Fotoğraf minghui.ca izniyle Birçok insan uyanıyor ve insan dünyasında yaygın olan kötülüğü anlamaya başlıyor gibi görünüyor.

Ama hala büyük bir ilgisizlik var. Çin'in gizli toplama kamplarındaki Falun Gong uygulayıcılarından organlarının suçlu bir şekilde toplanmasının medyada açığa çıkmasından sonra, insanlar cennet ve cehennem, iyi ve kötü arasında seçim yapabilirler. Seçim her ülke, her ulus ve her insan tarafından yapılmalı, bu suçları kınamalı, Çin Komünist Partisine bu suçları durdurması için çağrıda bulunmalı, bağımsız araştırmacıların toplama kamplarına girmesine izin vermeli ve tüm düşünce mahkumlarını özgürlüğe salmalıdır.

Cennet ve cehennem. Çocuk istismarının gösterilmesi. 2007'de Avustralya'da bir dramatizasyon gerçekleşti. Fotoğraf: ANOEK DE GROOT/AFP/Getty Images Şu anda, esas olarak yaşamın maddi zenginlikleriyle ilgilenen insanlar, her şeyi bilmiyorlar ya da İsa ve takipçilerinin yaşadığı ıstırabı önemsemiyorlar. Ve bilenler bunu sadece tarihi gerçekler olarak görürler, günümüz gerçekliğini umursamıyorlar, çoğu ne cehenneme ne de cennete inanmıyor, bu olaylarla bağlantısını görmüyorlar. Bu bağlantıyı anlamaya çalışmıyorlar bile.

Cennet ve cehennem. İşkence gösterisi. Nisan 2006'da Avustralya'da bir dramatizasyon gerçekleşti. Fotoğraf: GREG WOOD/AFP/Getty Images) Bir dine inancın (Hıristiyanlık gibi) toplumda yaygın ve derin olduğu bir dönemde, onu kabul etmek ve saygı duymak zor değil.

Bununla birlikte, eğer bir kişi manevi uygulamaya (Falun Dafa) olan inancın yeni yayılmaya başladığı bir zamanda yaşıyorsa, kişinin buna karşı olumlu tutumu çok değerlidir. İsa, çarmıhını Golgota'ya taşırken ağlayan kadına, "Yeruşalim'in kızı! Benim için ağlama, kendin ve çocukların için ağla" derken bunu kastetmişti (Luka İncili, 23:28). İsa, gelecek nesillerin ne cehenneme ne de cennete inanamayacakları konusunda uyardı.

Tanrı Roma'yı yok etmek için dört belayı kullandığında, Tanrı kötü şehirler Sodom ve Gomora'yı yok etmek için ateşi kullandığında, Tanrı Büyük Tufan'ı tüm dünyayı sular altında bırakmak için kullandığında, insanlar ahlaki bozulma ve kayıtsızlık için ödenen yüksek bedeli anladılar. Ancak yüzlerce yıl sonra, bu uyarıları sıklıkla uzak tarihi hikayeler olarak ele alıyorlar ve Tanrı'ya inanmıyorlar, cennete inanmıyorlar, cehenneme inanmıyorlar, karmik intikama inanmıyorlar.

Peki ne tür insanların Tanrıların dünyasına girmesine izin verilebilir? Kim cennete gidecek?

İsa çarmıha gerildiğinde, onun dışında iki kişi daha çarmıha gerildi. Bu hikaye, bu dünyadaki insanlarla ilgili bir benzetmedir. Tutuklulardan biri İsa'ya güldüğünde, bir diğeri, "O yanlış bir şey yapmadı" dedi. Sonra İsa'ya dönerek şöyle dedi: "Efendim, Krallığına girdiğinde beni hatırla!" Ve İsa cevap verdi: "Doğrusu size derim ki, bugün benimle birlikte cennette olacaksınız" (Luka İncili 23:41-43).

Bu suçlu, kendi acısına rağmen gerçek doğasını kaybetmedi. İsa'ya karşı nezaketi ve İsa'ya olan inancı, ona Cennetin Krallığına, Cennete girme hakkının zaferini getirdi.

Cennet ve cehennem. "Çin'de Falun Gong zulmünü durdurun!" çağrılarının altındaki imzalar. Tayvan 28 Ekim 2003. Fotoğraf: PATRICK LIN/AFP/Getty Images “ÇKP insanların doğal iyi düşüncelerinden korkuyor, bu yüzden insanlara inanç özgürlüğü vermeye cesaret edemiyorlar. ÇKP, Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü için çabalayan Falun Gong öğrencileri gibi dürüst inançlı insanlara acımasızca zulmediyor; veya İsa'ya ve Yehova'ya inanan Hıristiyan kilisesinin yeraltı üyeleri olarak. ÇKP, demokrasinin tek parti yönetimine son verebileceğinden korkmakta ve bu nedenle insanlara siyasi özgürlük vermeye cesaret edememektedir. Hemen harekete geçerek bağımsız liberalleri ve sivil haklar aktivistlerini hapsediyor.

Ancak ÇKP, siyasete karışmamaları, Parti liderlerine karşı çıkmamaları koşuluyla Çinlilere gerçekten başka bir özgürlük verdi - herhangi bir vahşet ve ahlaksız eylemde bulunmaya kadar arzularından herhangi birini tatmin etme özgürlüğü.

Böylece, ÇKP yokuş aşağı gidiyor ve Çin toplumunun ahlak standartları düşüyor, bu çok üzücü. "Göksel cennete giden yolu kapattı, cehennemin kapısını açtı" - bu ifade gerçekten uygun bir şekilde ÇKP'nin sapkın kültünün günümüz Çin toplumunu nasıl mahvettiğini gösteriyor. () Şunu da eklemek gerekir ki, sadece Çin toplumu değil, tüm dünya insanları da.

resim ) Ne tür insanlar cennete gidebilir?

Burada masum insanlara işkence eden polislerden bahsetmeyeceğiz; kâr uğruna ahlakı ihmal eden işadamları; canlı insanlardan organ toplayan doktorlar; "canavarın mührünü" taşıyan ve kendilerini ondan ayırmayı reddeden Komünist Partiye adanmış bilim adamları ve uzmanlar.

Falun Gong uygulayıcıları için merhamet içinde ağlayanlar, savunmalarına başvuruda bulunanlar ve yüklerinin ağırlığını paylaşanlar - kurtarılacak olanlar onlardır. Onlar cennete gidenlerdir. Bu insanların günahları, gözyaşları ve salih amelleriyle temizlendi veya azaldı. Yüreklerinde sakladıkları Allah'ın mahiyetlerini ortaya koydular, bu on taraflı bütün dünyayı sarstı. Kendilerini cennete yükselmeye layık hayatlar olarak göstermişlerdir.

Diğer insanların acılarına karşı şefkat gösteren ve Falun Gong takipçilerine destek veren, hayatlarını bağışlamayan, evrensel idealleri, Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü ilkelerini destekleyen insanlar, gerçekten aziz edilmeyi hak ediyor. Cennete giden yol onlara açıktır, tanrılar onları beklemektedir.

Cennete nasıl gidilir? - bölüm 3

Gökyüzündeki insanların dünyası. Göksel dünyanın üç nesnesi

Söz, Tanrıların dünyasına döndüğünde, herkes buraların Aydınlanmışların yaşadığı yerler olduğunu anlar. Tanrı'ya inanan Batılılar bu yerlere cennet diyorlar. Tüm bu yerlerin farklı olduğunu söylemeliyim, aynı değiller çünkü bu dünyaları yaratan Tanrılar farklı seviyelerde. Her Tanrı'nın kendi cenneti, öğrencilerinin yaşadığı kendi göksel krallığı vardır. Bu göksel krallıklar çok güzel. Göksel çiçekler, sözde göksel çiçekler, göksel müzik, göksel yiyecekler, göksel kuşlar ve göksel hayvanlar vardır.

cennet çiçekleri

Sözde cennet çiçekleri, Tanrıların dünyasında, cennette çiçeklerdir. Dünyamızda çok güzel çiçekler var ama çiçeklerimiz sıradan, şeffaf değiller ve ayrıca büyüme, çiçek açma ve solma süreçlerinin tamamını gözlemleyemeyiz.

Göksel çiçekler, göksel müzik, göksel kitaplar, cennet düşleri. The Epoch Times'ın izniyle Cennetin çiçekleri o kadar büyüleyici ki kelimelerle tarif etmek imkansız, yerden nasıl büyüdüklerini görebilirsiniz. Cennette de her yerde gök ve yer vardır. Ayrıca bu cennet çiçekleri birbirleriyle yarıştı: Kim daha hızlı büyüyecek, daha güzel ve daha şeffaf olacak. Bu rekabet, insan dünyasındaki gibi bir mücadele değil, sadece cennetteki canlıların bir tür eğlencesidir.

Cennetteki bazı çiçekler dans edebilir, sapları ve tomurcukları ile iç içedirler, hareketleri insan dünyamızdaki en iyi dansçının hareketlerinden daha güzeldir. Cennetteki çiçekler uçabilir, kendileri farklı şekillerde, nesnelerde, kuşlarda ve hayvanlarda başka birçok nesneye dönüşebilirler.

göksel göksel müzik

Cennette ud şeklinde bir çalgı vardır, başka çalgılar da vardır ama hepsi başka boşlukların maddesinden yapılmıştır. Çaldıklarında, bu sesler kulağı büyüler. Göksel müzik dinlerken, yeni, bilinmeyen bir dünyaya girersiniz. Cennet müziği güçlü bir pozitif enerji taşır, bu nedenle “cennet kulakları” açık olan, onu dinleyen bir kişi büyük bir zevk ve fayda görür.

Cennet Kitapları

Dünyamızda kitaplarda yazılan metinler hareketsizdir ve insanlar onun hareket edebileceğini hayal bile edemezler. Cennette her şey canlıdır, her şey hareket edebilir ve harfler istisna değildir. Cennette kitaplardaki metinler canlıdır, hareket edebilirler, dans edebilirler, tasvir ettikleri resmi okuyucuya gösterebilirler.

Örneğin, dünyadaki önemli bir tarihi olay hakkında bir kitap okudum, insanlar bu olayı açıklayan basit bir metin görüyorlar, ancak bir kişi göksel bir kitabı açıp okumaya başladığında, bu olayı baştan sona tam olarak deneyimliyor, o, onun bir katılımcısıydı (kitaptaki harfler, orada açıklanan her şeyi, ayrıca tüm bunları görüntülerde ve seslerle tam olarak gösterirler).

Cennet Rüyaları

Belki birçoğu cenneti ziyaret ettikleri rüyalar görmüştür: ışık, renkler ve müzikle dolu güzel dünyalar. Bu rüyalarda kişi semavi dünyaya (cennete) ait olduğunu çok net bir şekilde hisseder. Bir insanın rüyalarında hissettiği her şey çok gerçektir ve o kadar doğaldır ki, bir insan o dünyada milyonlarca yıldır yaşıyormuş gibi.

Aniden uyanan bir kişi, neden burada olduğunu ve burada dünyada ne yaptığını hemen anlamıyor, bu insan ruhuna bir yük, bu kabul edilemez. Cennete geri dönmek istiyorum. İnsan hayatının geri kalanında bir yol arar: Cennete dönüş yolu, kaynağına dönüş yolu. Tüm ortodoks dinler ve kişisel gelişim uygulamaları bu yola kendini geliştirme diyor.

Adn cennetlerine girmek kimin kaderinde var? Rad Suresi 13/69-73 bu soruya şu yanıtı verir: "Allah'ın âyetlerine iman eden, O'na itaat eden ve O'na teslim olan kimseler için, kıyamet günü büyük bir saygıyla şöyle denilir: hanımlar nerede yüzünüz mutlulukla parlayacak. Cennete girdiklerinde altın tabaklar ve çeşitli yiyecek ve içecek kapları ile çevrili olacaklardır.
içecekler. Cennette onlar için nefslerin arzu ettiği ve göze hoş gelen her şey hazırlanır. Ve sevinçleri tam olsun diye onlara: "Siz bu saadette ebedî kalacaksınız!" denilecek. Tam bir merhamete kapılmaları için kendilerine şöyle denilir: "Bu, dünya hayatında yaptığınız iyiliklerin karşılığı olarak girdiğiniz cennettir. Cennette sizin için zevk alacağınız çeşitli tür ve çeşitlerde meyve bolluğu vardır.
Cennet ehli, yat ve inci gibi değerli taşlardan yapılmış devasa çadırlarda yaşayacaklardır. İpek, saten ve brokardan kaftanlar ve altın takılar giyecekler, "işlemeli yataklar" ve "yayılmış halılar" üzerine uzanacaklar. Etraflarında "gümüş kaplar ve kristal kadehlerle" dolaşacak olan "sonsuza dek genç erkekler" onlara hizmet edecek.
Kuran'a göre kendilerini cennette bulan insanlar evli bir hayat yaşayabilecekler ama çocukları olmayacak. Tüm yerel sakinler, yaklaşık 33 yaşında sonsuza kadar kalacaktır. Erkekler sadece eşleriyle değil, aynı zamanda cennetteki bakirelerle de yaşayabilecekler - huriler, "kara gözlü, iri gözlü, saklanmış inciler gibi", "önce ne erkeğin ne de cinlerin dokunmadığı". Cennette şarap içilmesine izin verilir, ancak sarhoş olmaz. Cennet ehli, yiyip içebilecek olsalar da, normal hayattaki gibi dışkılamayacaklar: Vücutlarındaki salgılar, misk gibi özel bir terle buharlaşacaktır.
Allah'ın tefekkürü, cennet tasvirlerinde özel bir yer tutar: "O gün yüzler, Rablerine bakarak ışıl ışıldır." Hadis-i şerifte, “Rabbinizi ayı gördüğünüz gibi göreceksiniz ve bunda size bir zorluk yoktur. O'nunla sizin aranızda hiçbir engel yoktur." Allah'ı kendi gözleriyle görebilenler, semavi nimetlerin zirvesine ulaşacaklardır.
İslam ilahiyatçıları (ulema), Kuran'daki cennet tanımlarının aslında insan kavramları düzeyinde verildiğine ve ölümden sonra bir insanı cennette bekleyenlerin gerçek özünün yaşayan bizler için anlaşılmaz olduğuna inanırlar.

Ray nedir? Cennete gitmek mümkün mü? İnsanlar ne zaman cennete gider? Birçok insan bu konu hakkında düşünüyor ve konuşuyor. Ama insanlar cennetin tam olarak ne olduğunu bilmiyorlar. Bazıları cennet için çok güzel, rahat ve sakin bir yer alır, burayı hayranlıkla izler, bu yer için “cennetteki gibi” derler, böyle bir yerden dönerken “cennette olmak gibi” derler. Bazıları cehennem ya da cennet gibi dünyaların olduğuna hiç inanmaz, cehennem ve cennetin sadece insanın hayalinde var olduğunda ısrar eder. İnsanların anlayışı farklı olabilir.

Dinler nasıl öğretilir? Bilim bu dünyalar hakkında ne diyor? Öncelikle dindarların anlayışında cennetin ne olduğu üzerinde bir düşünelim. Bu vesileyle farklı dinlerin cennetin tarifi konusunda farklı düşünce ve geleneklere sahip olduğunu söyleyebiliriz. Sadece cennetin Cennette çok özel bir yer olduğu ve tek bir yer olmadığı açıktır. Galaksimizde buna benzer yüz tane dünya var. Her Aydınlanmış Kişi (Tanrı), tüm takipçilerinin yaşadığı böyle bir dünyaya (Cennet, Göksel Krallık) sahiptir. Dünyada psişik (doğaüstü) yeteneklere sahip insanlar var. Bu yetenekler, bu tür insanların başka alanlardaki canlılarla iletişim kurmasını sağlar. Bu tür insanlar Cennetteki cennetsel yerler hakkında farklı hikayeler anlatırlar, insanlara Cennetin iradesini iletirler. Bazı insanlar bunu anlayabilir, ciddiye alın. Böyle insanlara bilge adamlar, öğretmenler, yaşlılar, Tanrı'dan insanlar denir.

Efsaneler, kehanetler, efsaneler, mitler ve benzetmeler anlatarak ve ağızdan ağza aktararak, insanlar bilgelerin ilkelerini yayarlar. Böyle bir aktarım sonucunda farklı dinlerde ve farklı halklar arasında istikrarlı bir iyi ve kötü kavramı oluşur. Halk bilimi biçiminde kutsal kişiler, hangi amellerin iyi hangilerinin kötü olduğunu, hangi amel için cennete, hangi amel için cehenneme gidildiğini insanlara anlatmaya çalışmışlardır. Bazı halkların kültürlerinde çeşitli cennet mekanlarını anlatan klasik romanlar vardır. Özellikle, bu Doğu ülkeleri için geçerlidir: Hindistan ve Çin. Hıristiyanlıkta da azizlerin hayatıyla ilgili koleksiyonlarda toplanan birçok hikaye vardır.

Her iki kültürde de, hem Doğu hem de Batı kültüründe, karmik intikam ilkesi yaygındır, yani, bedenin ölümünden sonra ruhun komisyonuna bağlı olarak, herkesin kendi eylemlerinden nihai olarak sorumlu olduğu anlamına gelir. düşer veya cennete veya cehenneme. Evren, ilkelere uygun eylemleri ödüllendirecektir: iyi işler iyilikle ödüllendirilirken, kötü işler gereken cezayı alacaktır. Bütün dinlere inananlar, ölümden sonra cennete gidebilmek için doğru davranmaya çalıştılar.

Cenneti bulmak için yola çıkan yolcunun kıssası, cennete ne pahasına olursa olsun gidilebileceğini insanlara çok açık bir şekilde anlatmaktadır. Bir köpekle gitti. Yolda, arkasında müzik, çiçekler, fışkıran fıskiyeler bulunan bir kapıyla karşılaşınca, kapıda nöbet tutan kapıcıya buranın nasıl bir yer olduğunu sordu. Orada, kapıların ötesinde cennet olduğunu söyledi, ama oraya bir köpekle gidemezsin. Bu adam şöyle düşündü: "Bir köpekle bu imkansız olduğu için oraya gitmeyeceğim." Devam etti, yolda başka bir kapıyla karşılaştı, daha az çekiciydi, ama kendisi ve köpeği için su ve yiyecek vardı. İçeri girdi ve burası nasıl bir yer diye sordu. Ona cevap verdiler: "Burası cennettir, ancak buraya ancak arkadaşını terk etmeyen gelir ve arkadaşını terk eden cehennemde kalabilir, cehennemi cennet sanarak."

Hıristiyanlık bize cennet anlayışını aktardı. Hristiyanlar, İsa'nın Cennette kendi dünyasına sahip olduğunu bilirler - Cennet, Cennetin Krallığı. İsa açıkça insanlara oraya nasıl gidileceğini söyledi. İsa'ya inanan herkes, İsa'nın çarmıha gerilerek ve inanılmaz acılara katlanarak yeryüzündeki görevini sonuna kadar yerine getirdiğini bilir. Çarmıha gerilmiş bir hırsız İsa'nın yanındayken, ona sor, "Ya Rab, neden çarmıha gerdin? Yanlış bir şey yapmadın, değil mi?" İsa'nın yanıtladığı şu: "Bugün benimle Cennetin Krallığında olacaksın. Böylece bu soyguncunun günahları İsa tarafından bağışlanmış ve sadece boş yere idam edilen Tanrı'yı düşündüğü için cennete gidebilmiştir. Aynı zamanda asil bir davranış olarak kabul edilir - herhangi bir durumda başka birinin ıstırabı hakkında düşünmek, herhangi bir durumda sempati duyabilmek. Ve böyle bir davranış cennete giden yol olarak kabul edilir.

Tüm dinler Cennetin Krallığı - Cennet'in varlığından bahseder ve oraya sadece kalbinizi değiştirerek ulaşabilirsiniz, yani ruhunuzu geliştirerek iyi bir insandan daha iyi bir insan olmanız gerekir. , karakterini değiştir.

Geçmişte dinde ilerlemek isteyen herkes bir keşiş veya rahibe olarak peçeyi almak ve insan dünyasını terk etmek zorundaydı. Yoksulluk içinde yaşamak, yoksulluk, dolaşmak, dilenmek - bu, geçmişte gelişen, Tanrı'ya giden yolda yürüyen Budistlerin, Hıristiyanların ve diğer dindar insanların yoluydu. Ve elbette hepsi, ölümden sonra cennette Tanrı'nın huzuruna çıkacaklarını ve Tanrı'nın onları göksel krallığında kabul edeceğini biliyorlardı. Tüm azizlerin cennetine giden yoldu. Çeşitli dinlerden yetiştiricilerin fikirleri öyleydi ki, cennete ulaşmak için kişi dünyevi her şeyden vazgeçmeli, hiçbir şeyin peşinden gitmemeli, hiçbir şeyi arzulamamalı, sıradan insanların tüm arzularını terk etmelidir.

Cennete nasıl gidilir? - Bilge her zaman sorunuza doğru cevap verecektir "Her şey sizin elinizde!"

Natalya Rytova. Dönem Zamanları

1999'da Miramax film şirketi, komedi filmi Dogma'yı halka sundu. Bu resmin konusu, Tanrı tarafından cennetten kovulan iki düşmüş melek, Loki ve Bartleby etrafında inşa edilmiştir. Ve bu çift yeryüzünde insanlar arasında yaşar ve bağışlanma hayalleri kurar ve Cennet Bahçesi'ne geri döner. Konuya göre, mürtedler çeşitli kilise dogmaları arasında teknik bir boşluk bulur ve tekrar günahsız olmalarına izin verir. Ondan sonra hemen ölmeleri gerekirdi - sonra otomatik olarak cennete giderler. Ve şimdi melekler hayallerini gerçekleştirmek için her şeyi yapıyorlar. Bu komedi filmi, herkesin kendine bile itiraf edemese de birçok insanı endişelendiren bir soruya değiniyor: “Cennete nasıl gidilir?” Bugün, bu konunun, tabiri caizse, inanç ve din bölümünde olmasına rağmen, bunu anlamaya çalışacağız. Ancak bilim bugüne kadar cennetin varlığına kanıt sağlayamadığı gibi yokluğuna da kanıt sunamamıştır. Neyse yola çıkalım...

"Cennet" nedir?

Çalışmamıza kavramın kendisinin bir analizi ile başlamayı öneriyoruz. Bu konuyu araştırırsanız, cennetin farklı olduğunu görebilirsiniz. Ve her dinde, bu yerin vizyonu tamamen farklıdır, her mezhep onu kendi tarzında tanımlar. Örneğin, Hıristiyanlığın ana kitabı olan İncil, bu konuda bize şu bilgileri verir: Bu kelime, insanlığın ataları olan Adem ve Havva'nın yuvası olan Aden Bahçesi'ni ifade eder. Cennetteki ilk insanların hayatı basit ve kaygısızdı, ne hastalığı ne de ölümü biliyorlardı. Bir gün Tanrı'ya itaatsizlik ettiler ve ayartmaya yenik düştüler. Bunu insanların cennetten derhal kovulması izledi. Kehanetlere göre, restore edilecek, insanlar tekrar içinde yaşayacak. Mukaddes Kitap cennetin aslen yeryüzünde yaratıldığını belirtir, bu nedenle Hıristiyanlar cennetin orada da restore edileceğine inanırlar. Şimdi oraya sadece doğrular ulaşabilir ve o zaman bile ancak ölümden sonra.

Kuran cennet hakkında ne diyor? İslam'da bu da kıyametten sonra salihlerin içinde yaşayacağı bir cennettir. Kuran'da bu yer ayrıntılı olarak, dereceleri ve özellikleri anlatılmaktadır.

Yahudilikte her şey biraz daha karmaşıktır, ancak Talmud, Midrash ve Zohar'ı okuduktan sonra, Yahudiler için cennetin burada ve şimdi olduğu, onlara Yehova tarafından verildiği sonucuna varılabilir.

Genel olarak, her dinin kendi "aziz bahçesi" fikri vardır. Bir şey değişmeden kalır. Budist Nirvana veya İskandinav Valhalla'sı olsun, hangi nesneye bakılırsa bakılsın cennet, ölümden sonra bahşedilen sonsuz mutluluğun hüküm sürdüğü bir yer olarak algılanır. Muhtemelen, Afrikalı veya Avustralyalı yerlilerin inançlarını araştırmak anlamsızdır - onlar bize çok yabancıdır ve bu nedenle kendimizi en büyük dini mezheplerle sınırlayacağız. Ve gelelim yazımızın ana konusuna: "Cennete Nasıl Gidilir?"

Hristiyanlık ve İslam

Bu dinlerle her şey az çok açıktır: doğru bir yaşam sürün, yani Tanrı'nın emirlerine göre yaşayın ve ölümden sonra ruhunuz “aziz bahçeye” gidecek. Ancak özgürlüğünü kısıtlamak istemeyen ve daha kolay yollar arayanlar için cehennemden korunmak için sözde boşluklar vardır. Doğru, burada bazı nüanslar var. Çok çarpıcı bir örnek, İslam'da cihattır - Allah yolunda çalışkanlık. Son zamanlarda, bu kavram, çok daha geniş ve kişinin sosyal veya manevi kusurlarıyla bir mücadele olmasına rağmen, silahlı mücadele ve özveri ile ilişkilendirilmiştir. Medya tarafından reklamı yapılan özel bir cihat vakasını, yani intihar bombacılarını ele alacağız. Dünya haber beslemeleri, dünyanın dört bir yanındaki intihar bombası raporlarıyla dolu. Onlar kim ve neden bu tür eylemlerde bulunmaya karar veriyorlar? Acaba bu insanlar bir hayır işi mi yapıyorlar yoksa iktidar mücadelesinde başkalarının kanını dökmekten çekinmeyen perde arkası manipülatörlerinin kurbanları mı? Sonuçta, kural olarak, intihar bombacılarının eylemlerinden muzdarip olan düşman askerleri değil, sivillerdir. Bu nedenle, eylemleri en azından şüpheli olarak adlandırılabilir, kadın ve çocukların öldürülmesi, ahlaksızlıklara karşı bir mücadele değil, Tanrı'nın ana emrinin ihlalidir - öldürmeyin. Bu arada, Hristiyanlıkta olduğu gibi İslam'da da öldürmek hoş karşılanmaz. Öte yandan tarih, Tanrı adına yapılan savaşları hatırlar: Kilise haçlıları kutsadı, Papa bizzat askerleri kanlı seferlerine gönderdi. Dolayısıyla İslami teröristlerin eylemleri anlaşılabilir ama haklı gösterilemez. Cinayet, hangi amaçla işlenirse işlensin cinayettir.

Bu arada, Ortodoks Hıristiyanlıkta askerlik hizmeti de bir hayır işi olarak kabul edilir, ancak bu, Rus topraklarının dış düşmandan korunmasıyla ilgilidir. Ve uzak geçmişte ve bugün rahipler sefere çıkan askerleri kutsadılar; kilise bakanlarının kendilerinin silaha sarılıp savaşa gittiği birçok durum vardır. Savaşta ölen bir askerin cennete gidip gitmeyeceğini, tüm günahlarının ondan silinip silinmeyeceğini veya tam tersine cehenneme çekilip çekilmeyeceğini kesin olarak söylemek zordur. Dolayısıyla bu yönteme Cennet Bahçesi'ne bir bilet denilemez. Başka, daha güvenilir yöntemler bulmaya çalışalım.

Hoşgörü

İnsanlar cennete nasıl gider? 13. yüzyılın ilk yarısında, Hugh Saint-Chersky yazılarında hoşgörü için teolojik gerekçe geliştirdi, yüz yıl sonra Papa VI. Clement tarafından kabul edildi. O zamanın birçok günahkarı neşelendi, çünkü sonsuz mutluluğa giden yolda duran günahlarından kurtulmak için büyük bir şansları vardı. Bu kavramla ne kastedilmektedir? Hoşgörü, bir kişinin zaten tövbe ettiği ve günahları için suçluluğun itirafın kutsallığında zaten affedildiği işlenmiş günahlar için geçici cezadan kurtuluştur. Kısmi veya tam olabilir. Mümin, kendisi veya ölen kişi için bir müsamaha alabilir. Katolik öğretisine göre, tam bir bağışlama ancak belirli gereksinimler karşılandığında mümkündür: itiraf, cemaat, Papa'nın niyetiyle dua etmek ve ayrıca bir dizi belirli eylemde bulunmak (inanç ifadesi, merhamet bakanlığı, hac vb.) Kilise daha sonra müsamaha gösterilmesine izin veren bir "olması gereken iyi işler" listesi hazırladı.

Orta Çağ'da, affetme uygulaması sıklıkla modern “yolsuzluk” kavramıyla karakterize edilebilecek önemli suistimallere yol açtı. Tüylü hidra o kadar karıştı ki reform hareketi için bir itici güç olarak hizmet etti. Sonuç olarak, Papa Pius V 1567'de "dükkanı kapatır" ve herhangi bir finansal anlaşma için af çıkarılmasını yasaklar. Bunları vermek için modern prosedür, 1968'de yayınlanan ve 1999'da eklenen "Müsamaha Rehberi" belgesi ile düzenlenir. Merak edenler için: "Cennete nasıl gidilir?" Bu yöntemin ancak ölüm döşeğindeyseniz işe yarayabileceği anlaşılmalıdır (böylece bir daha günah işlemeye vaktiniz olmaz). Bir kişi, ölmekte olan durumunda genellikle affedilmez hatalar yapmayı başarmasına rağmen.

vaftiz kutsallığı

Cennete nasıl gidilir? Bu yardımcı olabilir.Gerçek şu ki, Hıristiyan öğretisine göre, bu tören sırasında insan ruhu tüm günahlardan arındırılır. Doğru, bu yöntem toplu olarak uygun değildir, çünkü bir kişi sadece bir kez geçebilir ve çoğu durumda ebeveynler çocuklarını bebeklik döneminde vaftiz eder. Sadece kraliyet hanedanının temsilcileri törene iki kez ve daha sonra sadece taç giyme töreninde katıldı. Bu nedenle, zaten vaftiz edildiyseniz ve kraliyet ailesine ait değilseniz, bu yöntem sizin için değildir. Aksi takdirde, tüm günahlarınızdan kurtulma şansınız olur, ancak tüm ciddi sıkıntılara düşmeyin ve sonunda torunlarınıza anlatmaktan utanacağınız bir şey yapın. Bu arada, Yahudiliğin bazı temsilcileri yaşlılıkta Hıristiyanlığı kabul etmeyi tercih ediyor. Her ihtimale karşı, çünkü - onların inancına göre - cennet burada, Dünya'da, peki ölümden sonra ne olacak? Böylece kendinizi sigortalayabilir ve dünyevi varoluşunuzun sonunda başka bir kampa gidebilir ve zaten Hıristiyan cennetinde sonsuz mutluluğu güvence altına alabilirsiniz. Ancak, gördüğünüz gibi, bu yol yalnızca seçkinler için geçerlidir.

Mısır, Tibet ve Mezoamerikan "Ölülerin Kitapları"

Ruh cennete nasıl gider? Çok az insan biliyor, ancak bunun için ölümden sonraki hayatta rehber görevi gören kesin talimatlar var. Pek çok insan onları duymuştur, Hollywood bu incelemeler hakkında birkaç film yapmıştır ve yine de neredeyse hiç kimse bunların içeriğine aşina değildir. Ancak eski zamanlarda hem asil insanlar hem de hizmetçiler tarafından büyük bir gayretle incelenirlerdi. Aslında günümüz insanının bakış açısından The Book of the Dead bir macera gibi bir bilgisayar oyununa benziyor. Ölen kişinin tüm eylemlerini adım adım açıklar, yeraltı dünyasının bir veya başka bir seviyesinde onu kimin beklediğini ve yeraltı dünyasının hizmetçilerine ne verilmesi gerektiğini gösterir. Sarı basın hayatta kalanlarla dolu röportajlarla dolu.Cennet ve cehennemi gören insanlar bu konudaki duygu ve deneyimlerini anlatıyor. Ancak çok az insan, R. Moody tarafından yürütülen bu vizyon çalışmalarının, bu tür anlatıların “Ölülerin Kitapları” nın tanımladığı şeylerle veya daha doğrusu, ilk anlarına ayrılmış bölümleriyle muazzam bir örtüşme gösterdiğini biliyor. ölümden sonraki varoluş. Ancak, tüm “geri dönenler”, geri dönüşü olmayan nokta olarak adlandırılan belirli bir aşamaya ulaşırlar ve daha sonraki yol hakkında hiçbir şey söyleyemezler. Ancak eski metinler konuşur ve çok ayrıntılı olarak. Ve hemen şu soru ortaya çıkıyor: Farklı kıtalarda yaşayan eski uygarlıklar bunu nasıl biliyorlardı? Ne de olsa metinlerin içeriği hemen hemen aynı, ayrıntılarda, isimlerde küçük farklılıklar var, ancak öz aynı kalıyor. Ya tüm "Ölülerin Kitapları"nın daha eski bir kaynaktan yeniden yazıldığı varsayılabilir ya da bu, insanlara tanrılar tarafından verilen bilgidir ve orada yazılan her şey doğrudur. Ne de olsa “cenneti görmüş” (klinik ölümden sağ kurtulmuş) insanlar, çoğu bu elyazmalarını hiç okumamış olsalar da, aynı şeyden bahsediyorlar.

Ölen kişinin eski bilgi ve teçhizatı

Eski Mısır'da rahipler, ülkelerinin vatandaşlarını öbür dünya için hazırlar ve eğitirdi. Ne şekilde? Bir adam yaşamı boyunca, ruhun engelleri aşmasına ve canavarları yenmesine yardımcı olan “büyülü teknikler ve formüller” üzerinde çalıştı. Ölen kişinin mezarına, akrabaları her zaman ahirette ihtiyaç duyacağı eşyaları koyarlar. Örneğin, iki madeni para bırakmak gerekiyordu - bu, ölüm nehri boyunca nakliye için kayıkçıya yapılan bir ödeme. "Cenneti gören" insanlar, genellikle orada ölü arkadaşlarla, iyi tanıdıklarla veya kendilerine tavsiyede bulunan akrabalarla karşılaştıklarından bahseder. Ve bu, modern bir insanın öbür dünya hakkında hiçbir şey bilmediği gerçeğiyle kolayca açıklanabilir, çünkü okulda bunun hakkında konuşmazlar, enstitülerde de böyle bir bilgi alamazsınız. Kilisede rahipler de size pek yardımcı olmaz. Ne anlamda? Bu, kaderinizi önemseyen size yakın insanların göründüğü yerdir.

tanrıların mahkemesi

Hemen hemen tüm dinler, ölümden sonra bir kişinin yargılanacağını, davalının tüm iyi ve kötü eylemlerinin karşılaştırılacağını, tartılacağını ve bunun sonucunda gelecekteki kaderinin belirleneceğini söylüyor. Böyle bir yargıdan Ölüler Kitapları'nda da söz edilir. Ahirette dolaşan, tüm imtihanları geçen ruh, yolun sonunda tahtta oturan yüce Kral ve yargıç Osiris ile tanışır. Kişi, nasıl yaşadığını ve yaşamı boyunca Tanrı'nın emirlerine uyup uymadığını listelediği belirli bir ritüel ifadeyle ona hitap etmelidir. Mısır Ölüler Kitabı'na göre, ruh, Osiris'e döndükten sonra, belirli günahlardan sorumlu diğer 42 tanrının önünde günahlarının her biri için kendini haklı çıkarmak zorunda kaldı. Ancak, merhumun hiçbir sözü onu kurtaramadı. Ana tanrı, terazinin bir tarafına bir sembol (hakikat, adalet, dünya düzeni, hakikat) olan tüyü, ikinci tarafına da davalının kalbini yerleştirmiştir. Tüyden ağır basıyorsa, günahlarla dolu demektir. Ve böyle bir kişi canavar Amait tarafından yutuldu.

Terazi dengede kaldıysa veya kalbin tüyden daha hafif olduğu ortaya çıktıysa, o zaman sevdiklerinizle ve akrabalarınızla ve “ebedi mutluluk” ile bir toplantı ruhu bekliyordu. Cenneti ve cehennemi gören insanlar asla tanrıların mahkemesini tarif etmediler ve bu anlaşılabilir, çünkü “dönüşü olmayan nokta”nın ötesinde, bu yüzden bu bilginin güvenilirliği hakkında sadece tahmin edilebilir. Ancak unutmamalıyız ki çoğu mezhep böyle bir “olay”dan bahseder.

Ve insanlar cennette ne yapar?

İşin garibi, çok az insan bunu düşünüyor. İncil'e göre, Adem (cennetteki ilk kişi) Aden Bahçesi'nde yaşadı ve herhangi bir endişe bilmiyordu, hastalıklara, fiziksel çalışmaya aşina değildi, kıyafet kullanmasına bile gerek yoktu, yani iklimi Oradaki koşullar oldukça rahattı. Hepsi bu, burada kaldığı hakkında daha fazla bir şey bilinmiyor. Ancak bu, dünyevi bir cennetin tanımıdır ve cennete gelince, onun hakkında daha da az şey bilinmektedir. İskandinav Valhalla ve İslami Cennet, adil sonsuz mutluluk vaat ediyor, dolgun göğüslü güzelliklerle çevrili olacak ve kadehlerine şarap dökülecek, Kuran, kadehlerin ebediyen kaseli genç erkeklerle doldurulacağını söylüyor. Doğrular akşamdan kalma azabından kurtulacak, erkek gücüyle iyi olacaklar. İşte böyle bir idil, ancak erkek ve dolgun güzelliklerin durumu net değil. Onlar kim? Cenneti hak etmek mi yoksa geçmiş günahların cezası olarak buraya sürgün edilmek mi? Nedense tam olarak net değil.

tanrıların köleleri

Ölülerin Kitapları tamamen farklı bir idilden bahseder. Bu eski incelemelere göre, "ebedi mutluluk", yalnızca mahsul arızalarının olmaması ve buna bağlı olarak açlık ve savaşların olmamasından kaynaklanmaktadır. Cennetteki insanlar, hayatta olduğu gibi, tanrıların iyiliği için çalışmaya devam ederler. Yani insan köledir. Bu, hem Mezoamerikan Kızılderililerinin hem de eski Mısırlıların kitapları ve tabii ki Tibet el yazması tarafından kanıtlanmıştır. Ancak eski Sümerler arasında, ölümden sonraki yaşamın ideal resmi çok daha kasvetli görünüyor. Öbür tarafa geçtikten sonra, ölünün ruhu yedi kapıdan geçer ve içinde içecek ve yiyecek olmayan, sadece çamurlu su ve kil bulunan büyük bir odaya girer. İşte ölümden sonraki ana işkence başlıyor. Onun için tek hoşgörü, yaşayan akrabalar tarafından gerçekleştirilecek olan düzenli fedakarlıklar olabilir. Ölen kişi yalnız bir kişiyse veya akrabaları ona kötü davrandıysa ve töreni yapmak istemiyorsa, ruhu çok kötü bir kader bekliyor: zindanı terk ediyor ve dünyayı aç bir hayalet şeklinde dolaşıyor ve herkese zarar veriyor. karşılar. Bu, eski Sümerler arasındaki öbür dünya fikridir, ancak çalışmalarının başlangıcı da "Ölülerin Kitapları" ile örtüşmektedir. Ne yazık ki, "cennette bulunanlar", "dönüşü olmayan nokta"nın ötesindeki perdeyi kaldıramazlar. Ana dini mezheplerin temsilcileri de bunu yapamıyor.

Dinler üzerine Pater Diy

Rusya'da, sözde pagan yönünün birçok dini yönü vardır. Bunlardan biri, lideri Khinevich A. Yu olan Eski Rus Ortodoks Eski Müminler-Ynglings Kilisesi'dir. Video konuşmalarından birinde Pater Diy, öğretmen-akıl hocasından alınan görevi hatırlıyor. “Görevinin” özü şuydu: ana dini mezheplerin temsilcilerinden cehennem ve cennet hakkında ne bildiklerini öğrenmek. Bu tür anketler sonucunda Khinevich, Hristiyan, İslam, Yahudi din adamlarının cehennem hakkında kapsamlı bilgilere sahip olduğunu öğrenir. Günahkarı bekleyen tüm seviyelerini, tehlikelerini, denemelerini adlandırabilirler, kayıp bir ruhla buluşacak tüm canavarları neredeyse isimleriyle listeleyebilirler, vb. cennet hakkında inanılmaz derecede az şey bildiğini konuşma şansı buldu. Ebedi saadetin yeri hakkında sadece yüzeysel bilgilere sahiptirler. Nedenmiş? Khinevich'in kendisi şu sonuca varıyor: kime hizmet ettiklerini söylüyorlar, bunu biliyorlar ... Yargılarımızda o kadar kategorik olmayacağız ve bunu okuyucuya bırakacağız. Bu durumda, klasik, parlak M. A. Bulgakov'un sözlerini hatırlamak uygun olacaktır. Usta ve Margarita romanında, ölümden sonraki yaşamla ilgili birçok teori olduğu ifadesini Woland'ın ağzına koyar. Aralarında bir tane var ki, her birine inancına göre verilecektir...

Yeterli alan var mı?

Çeşitli bilgi kaynakları genellikle Cennet Bahçesi ile ilgili konuları tartışır. İnsanlar çeşitli konularla ilgileniyor. Ve oraya nasıl gidebilirsin, cennette kaç kişi var ve çok daha fazlası. Birkaç yıl önce, tüm dünya ateş içindeydi: herkes Aralık 2012'de gelmesi gereken “dünyanın sonunu” bekliyordu. Bu bağlamda, birçok kişi, Tanrı'nın yeryüzüne ineceği ve tüm günahkarları cezalandıracağı ve doğrulara sonsuz mutluluk vereceği aynı "Kıyamet Günü"nün gelmek üzere olduğunu tahmin ediyordu. Ve burada en ilginç olanı başlıyor. Kaç kişi cennete gidecek? Herkes için yeterli alan var mı? Yoksa her şey gezegene bir "altın milyar" bırakmak isteyen küreselcilerin planlarındaki gibi mi olacak? Bu ve benzeri sorular pek çok kişinin peşini bırakmadı ve geceleri uyumayı zorlaştırdı. Ancak 2013 yılı geldi, "dünyanın sonu" gelmedi ve "Kıyamet" beklentisi kaldı. Giderek artan bir şekilde, Yehova'nın Şahitleri, İncil yazarları vb. yoldan geçenlere tövbe etme ve Tanrı'nın ruhlarına girmesine izin verme çağrısıyla dönüyorlar, çünkü yakında her şey sona erecek ve herkes çok geç olmadan seçimini yapmalıdır.

Yeryüzü cenneti

İncil'e göre, Cennet Bahçesi Dünya'daydı ve birçok ilahiyatçı gelecekte gezegenimize de geri yükleneceğinden emin. Ancak aklı başında bir insan şunu sorabilir: Kıyameti neden bekleyesiniz, belki kendi başınıza bir cennet inşa edebilirsiniz? Sakin bir gölde bir yerde şafağı oltayla karşılayan herhangi bir balıkçıya sorun: Cennet nerede? Dünyada, burada ve şimdi olduğuna güvenle cevap verecektir. Belki havasız bir dairede oturmamalısın? Ormana, nehre veya dağlara gitmeye çalışın, sessizce dolaşın, şarkı söyleyen kuşları dinleyin, mantar, çilek arayın - ve büyük olasılıkla, yaşamınız boyunca bu "ebedi mutluluğu" keşfedeceksiniz. Bununla birlikte, bir kişi her zaman bir mucize bekleyecek şekilde düzenlenmiştir ... Mesela, bir tür amca ortaya çıkacak ve tüm sorunlarını çözecek - kaltakları çöp tenekesinden çöp atmaktan, kaba insanlardan vazgeçecek - küfür etmek , boors - yanlış yere park etmek, yozlaşmış yetkililer - rüşvet almak vb. İnsan oturur bekler, ömür geçer, geri döndürülemez... Müslümanların "Cennete son giren insan" diye bir kıssası vardır. Her zaman şeylerin gerçek durumundan memnun olmayan insan doğasının özünü en doğru şekilde aktarır. İnsan, hayalini kurduğu şeyi elde etse bile her zaman tatminsiz kalır. Acaba cennette mutlu olacak mı, yoksa belki bir süre geçecek - ve "ebedi mutluluk" tarafından yüklenmeye başlayacak, daha fazlasını isteyecek mi? Sonuçta, Adem ve Havva da ayartmalara karşı koyamadılar. Bu düşünülecek bir şey olmalı...

"Terraria": cennete nasıl gidilir

Son olarak, makalenin konusuna bağlamak zor olsa da, bu konunun da ele alınması gerekecektir. Terraria bir 2D sanal alan video oyunudur. Özelleştirilebilir karakterler, dinamik gündüz değişiklikleri, rastgele oluşturulmuş dünyalar, araziyi deforme etme yeteneği ve bir işçilik sistemi içerir. Birçok oyuncu kafalarını kaşıyor ve benzer bir soru soruyor: "Terraria": cennete nasıl gidilir? Gerçek şu ki, bu projede birkaç biyom var: "Orman", "Okyanus", "Kara Dünyası", "Zindan", "Cehennem", vb. Teoride, "Cennet" de var olmalı, sadece bulamıyor O. Özellikle yeni başlayanlar için zordur. Bu, mantıksal zincirden koparılan biyomdur. Deneyimli oyuncular var olduğunu iddia etse de. Oraya ulaşmak için harpiyanın kanatlarını ve güç kürelerini hazırlamanız gerekir. Gerekli bileşenleri "Yüzen Adalar"ın yakınında bulabilirsiniz. Bunlar havada yüzen kara alanlarıdır. Görünüşleri zemin yüzeyinden çok farklı değil: aynı ağaçlar, yerdeki kaynak birikintileri var ve sadece içinde bir sandık bulunan yalnız duran bir tapınak, manzaranın geri kalanından öne çıkıyor. Yakınlarda, çok ihtiyacımız olan tüyleri düşüren harpiler ve diğer canavarlar mutlaka görünecek. Uyanık ol!

Yolculuğumuzu burada sonlandırıyoruz. Umalım ki okuyucu "ebedi mutluluğa" giden yolu bulsun.