Sosyal tabakalaşma kriterleri nedir? Sosyal tabakalaşma: kavram, kriterler ve türleri

toplumsal tabakalaşma sosyolojinin ana temasıdır. Toplum katmanlarının yaşam biçimlerine, gelir düzeylerine göre, ayrıcalıkları olup olmamasına göre nasıl bölündüğünü anlatır. Sosyologlar bu terimi jeologlardan "ödünç aldılar". Orada, Dünya'nın katmanlarının dikey bir bölümde nasıl bulunduğunu gösterir. Sosyologlar da, Dünya'nın yapısı gibi, katmanları - sosyal katmanları - dikey olarak düzenlediler. Basitleştirilmiş bir versiyondaki kriterler bir ölçekle sınırlıdır - gelir seviyesi. Alt basamak fakir, ortadaki zengin ve en üst basamak en zengindir. Her tabaka, geliri, prestiji, gücü ve eğitimi yaklaşık olarak aynı olan insanları içerir.

Nüfusun katmanlara ayrıldığı aşağıdaki sosyal tabakalaşma kriterleri vardır: güç, eğitim, gelir ve prestij. Koordinat ekseninde dikey olarak bulunurlar ve ayrılmaz bir şekilde birbirleriyle bağlantılıdırlar. Ayrıca, listelenen tüm sosyal tabakalaşma kriterlerinin kendi ayırt edici boyutları vardır.

Gelir, bir ailenin veya bireyin belirli bir süre için aldığı para miktarıdır. Bu para miktarı emekli maaşı, maaş, ödenek, ücret, nafaka, kar faizi şeklinde alınabilir. Gelir, ulusal para birimi veya dolar cinsinden ölçülür.

Gelirler yaşam giderlerini aştığında yavaş yavaş birikir ve servete dönüşür. Kural olarak, mirasçılara kalır. Gelir ve miras arasındaki fark, sadece çalışan kişilerin alması, çalışmayanların da miras alabilmesidir. Birikmiş taşınır veya taşınmaz mal, üst sınıfın ana işaretidir. Zenginler çalışmayabilir, alt ve orta sınıflar ise tam tersine maaşsız yaşayamaz. Eşitsizlik ve zenginlik ve toplumda ekonomik eşitsizliğe neden olur.

Sosyal tabakalaşmanın bir sonraki kriteri eğitimdir. Okulda ve üniversitede okumak için harcanan yıllarla ölçülür.

Üçüncü kriter güçtür. Bir kişinin sahip olup olmadığı, kendisi tarafından verilen kararın geçerli olduğu kişi sayısı ile değerlendirilebilir. Gücün özü, arzularını hesaba katmadan kendi isteğinizi başkalarına empoze etme yeteneğinde yatmaktadır. Ve gerçekleştirilip gerçekleştirilmeyeceği zaten ikinci soru. Örneğin, başkanın kararı birkaç milyon kişi için geçerlidir ve küçük bir okul müdürünün kararı - birkaç yüze kadar. Modern toplumda güç, gelenek ve yasalarla korunur. Onun için birçok sosyal fayda ve ayrıcalık mevcuttur.

Güç sahibi (ekonomik, politik, dini) insanlar toplumun seçkinlerini oluşturur. Devlet içindeki politikayı, diğer ülkelerle olan ilişkilerini kendisine fayda sağlayacak şekilde belirler. Diğer sınıflar bu yeteneğe sahip değildir.

Bu sosyal tabakalaşma kriterlerinin oldukça somut ölçü birimleri vardır: insanlar, yıllar, dolar. Ancak prestij özneldir. Hangi mesleğe veya toplumda saygı gördüğüne bağlıdır. Ülke bu konuda araştırma yapmazsa özel yöntemler, daha sonra tutulan pozisyonun prestiji yaklaşık olarak belirlenir.

Bir kompleksteki sosyal tabakalaşma kriterleri, bir kişiyi, yani sosyal konumunu belirler. Ve statü, sırayla, kapalı bir topluma veya açık bir topluma ait olmayı belirler. İlk durumda, tabakadan tabakaya geçiş imkansızdır. Buna kastlar ve mülkler dahildir. AT açık toplum sosyal merdiveni tırmanmak yasak değildir (yukarı veya aşağı fark etmez). Sınıflar bu sisteme aittir. Bunlar tarihsel olarak kurulmuş sosyal tabakalaşma türleridir.

6.4. toplumsal tabakalaşma

Sosyolojik tabakalaşma kavramı (Latince tabakadan - tabaka, tabakadan) toplumun tabakalaşmasını, farklılıkları yansıtır. sosyal durumüyeleri. Toplumsal tabakalaşma - bu bir sistem Sosyal eşitsizlik hiyerarşik olarak düzenlenmiş sosyal tabakalardan (katmanlardan) oluşur. Bir tabaka, ortak statü özellikleriyle birleşmiş bir dizi insan olarak anlaşılır.

Sosyal tabakalaşmayı çok boyutlu, hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sosyal alan olarak gören sosyologlar, onun doğasını ve köken nedenlerini farklı şekillerde açıklar. Bu nedenle Marksist araştırmacılar, toplumun tabakalaşma sistemini belirleyen toplumsal eşitsizliğin mülkiyet ilişkilerine, üretim araçlarının mülkiyetinin doğasına ve biçimine dayandığına inanırlar. İşlevsel yaklaşımın savunucularına (K. Davis ve W. Moore) göre, bireylerin sosyal tabakalara göre dağılımı, toplumun hedeflerine ulaşmasına katkılarına göre, onların önemine bağlı olarak gerçekleşir. profesyonel aktivite. Sosyal değişim teorisine (Zh. Homans) göre, toplumdaki eşitsizlik, insan faaliyetinin sonuçlarının eşit olmayan değişimi sürecinde ortaya çıkar.

Belirli bir sosyal tabakaya ait olup olmadığını belirlemek için sosyologlar çeşitli parametreler ve kriterler sunar. Tabakalaşma teorisinin yaratıcılarından biri olan P. Sorokin (2.7), üç tür tabakalaşmayı ayırt etti: 1) ekonomik (gelir ve servet kriterlerine göre); 2) siyasi (etki ve güç kriterlerine göre); 3) profesyonel (ustalık, mesleki beceriler, sosyal rollerin başarılı performansı kriterlerine göre).

Buna karşılık, yapısal işlevselciliğin kurucusu T. Parsons (2.8), üç grup sosyal tabakalaşma belirtisi belirledi:

Toplum üyelerinin doğuştan sahip oldukları niteliksel özellikler (köken, aile bağları, cinsiyet ve yaş özellikleri, kişisel nitelikler, doğuştan gelen özellikler vb.);

Bireyin toplumda gerçekleştirdiği roller dizisi tarafından belirlenen rol özellikleri (eğitim, meslek, konum, nitelikler, çeşitli emek faaliyeti vb.);

Maddi ve manevi değerlere sahip olma ile ilgili özellikler (servet, mülk, sanat eserleri, sosyal ayrıcalıklar, diğer insanları etkileme yeteneği vb.).

Modern sosyolojide, kural olarak, sosyal tabakalaşma için aşağıdaki ana kriterler ayırt edilir:

Gelir - belirli bir süre için nakit makbuz miktarı (ay, yıl);

varlık - birikmiş gelir, yani nakit veya somut para miktarı (ikinci durumda, taşınır veya taşınmaz mal şeklinde hareket ederler);

güç - iradesini kullanma, insanların faaliyetlerini belirleme ve kontrol etme yeteneği ve yeteneğidir. çeşitli araçlar(yetki, haklar, şiddet vb.). Güç, karardan etkilenen insan sayısıyla ölçülür;

Eğitim -öğrenme sürecinde kazanılan bir dizi bilgi, beceri ve yetenek. Eğitim seviyesi, çalışma yılı sayısı ile ölçülür (örneğin, Sovyet okulunda kabul edildi: ilköğretim- 4 yıl, tamamlanmamış orta öğretim - 8 yıl, tam orta öğretim - 10 yıl);

prestij - belirli bir mesleğin, pozisyonun, belirli bir meslek türünün önemi, çekiciliği hakkında kamuoyu değerlendirmesi. Profesyonel prestij, insanların belirli bir faaliyet türüne karşı tutumunun öznel bir göstergesi olarak hareket eder.

Sosyal tabakalaşmadaki konumun genel bir göstergesi olan toplam sosyo-ekonomik durumu gelir, güç, eğitim ve prestij belirlemektedir. Bazı sosyologlar, toplumdaki tabakaları belirlemek için başka kriterler sunar. Böylece, Amerikalı sosyolog B. Barber altı göstergeye göre sınıflandırdı: 1) prestij, meslek, güç ve kudret; 2) gelir veya servet; 3) eğitim veya bilgi; 4) dini veya ritüel saflık; 5) akrabaların durumu; 6) etnik köken. Fransız sosyolog A. Touraine, aksine, şu anda sosyal konumların sıralamasının mülkiyet, prestij, güç, etnisite ile ilgili değil, bilgiye erişim açısından yapıldığına inanıyor: hakim konum, en fazla bilgi ve enformasyona sahip olan kişi.

Modern sosyolojide birçok sosyal tabakalaşma modeli vardır. Sosyologlar temel olarak üç ana sınıfı ayırt eder: en yüksek, orta ve en düşük. Aynı zamanda üst sınıfın payı yaklaşık %5-7, orta sınıfın %60-80, alt sınıfın payı ise %13-35 civarındadır.

İle üst sınıf en çok meşgul olan kişileri içerir yüksek pozisyonlar zenginlik, güç, prestij, eğitim kriterlerine göre. Bunlar etkili politikacılar ve halk figürleri askeri seçkinler, büyük işadamları, bankacılar, önde gelen firmaların yöneticileri, bilimsel ve yaratıcı aydınların önde gelen temsilcileri.

Orta sınıf, orta ve küçük girişimciler, yöneticiler, memurlar, askeri personel, finans çalışanları, doktorlar, avukatlar, öğretmenler, bilimsel ve insani aydınların temsilcileri, mühendislik ve teknik işçiler, yüksek vasıflı işçiler, çiftçiler ve diğer bazı kategorileri içerir.

Çoğu sosyologa göre, orta sınıf istikrar ve istikrarı koruduğu için toplumun bir tür sosyal çekirdeğini temsil eder. Ünlü İngiliz filozof ve tarihçi A. Toynbee'nin vurguladığı gibi, modern Batı medeniyeti her şeyden önce bir orta sınıf uygarlığıdır: Batı toplumu, geniş ve yetkin bir orta sınıf yaratmayı başardıktan sonra modern hale gelmiştir.

Alt sınıf, düşük gelirli ve esas olarak vasıfsız işçilerle (yükleyiciler, temizlikçiler, yardımcı işçiler vb.) ve ayrıca çeşitli sınıf dışı unsurlardan (kronik işsizler, evsizler, serseriler, dilenciler vb.)

Bazı durumlarda, sosyologlar her sınıf içinde belirli bir ayrım yapar. Böylece, Amerikalı sosyolog W. L. Warner, Yankee Şehri üzerine yaptığı ünlü çalışmasında altı sınıf belirledi:

? üst sınıf(önemli güç, zenginlik ve prestij kaynaklarına sahip etkili ve zengin hanedanların temsilcileri);

? alt - üst sınıf(“asil bir kökene sahip olmayan ve güçlü yaratmak için zamanı olmayan yeni zenginler” kabile klanları);

? üst-orta sınıf(avukatlar, girişimciler, yöneticiler, bilim adamları, doktorlar, mühendisler, gazeteciler, kültür ve sanat şahsiyetleri);

? alt-orta sınıf(memurlar, sekreterler, çalışanlar ve genellikle "beyaz yakalılar" olarak adlandırılan diğer kategoriler);

? üst-alt sınıf(esas olarak fiziksel emekle uğraşan işçiler);

? alt - alt sınıf(kronik işsizler, evsizler, serseriler ve diğer sınıflandırılmamış unsurlar).

Sosyal tabakalaşmanın başka şemaları da vardır. Bu nedenle, bazı sosyologlar işçi sınıfının oluşturduğuna inanırlar. bağımsız grup ortalama ile arasında bir ara konum işgal eden alt sınıflar. Diğerleri, orta sınıfta, ancak onun alt tabakasında bulunan yüksek vasıflı işçileri içerir. Yine de diğerleri, işçi sınıfında iki tabakayı ayırt etmeyi önerir: üst ve alt ve orta sınıfta üç tabaka: üst, orta ve alt. Varyasyonlar değişir, ancak hepsi şuna indirgenir: temel olmayan sınıflar, zengin, varlıklı ve fakir olmak üzere üç ana sınıftan birinin içinde yer alan katmanlar veya katmanlar eklenerek ortaya çıkar.

Böylece, sosyal tabakalaşma, kendi yaşamlarında kendini gösteren insanlar arasındaki eşitsizliği yansıtır. sosyal hayat ve hiyerarşik bir sıralamanın karakterini kazanır Çeşitli türler faaliyetler. Böyle bir sıralamaya yönelik nesnel ihtiyaç, insanları sosyal rollerini daha etkin bir şekilde yerine getirmeleri için motive etme ihtiyacı ile ilgilidir.

Sosyal tabakalaşma sabittir ve çeşitli sosyal kurumlar, herhangi bir toplumun normal işleyişi ve gelişimi için önemli bir koşul olan sürekli olarak yeniden üretilir ve modernleştirilir.

1. Sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar

   Özet >> Sosyoloji

   Rusya'da; - özellikleri öğrenin sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar, karşılaştırmalı önemi kriterler, bölgede meydana gelen trendler...

2. Sosyal yapı Rusça toplumlar (2)

   Rapor >> Sosyoloji

   Eskiden ana farklılaştırıcı kriter... V. V. Gerçek Rusya'da bir yerdi: Sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar. M., 2006. 3. Gölenkova Z.T. Sosyal tabakalaşma Rusça toplumlar M., 2003. 4. Marjinalleşme Olarak...

3. Sosyal tabakalaşma (10)

   Kurs >> Sosyoloji

   ... sosyal tabakalaşma, birlikte kriterler tahminler modern Rusça toplumlar ve doğal tabakalaşma. Bu çalışmanın amacı özü belirlemektir. tabakalaşma ...

4. Sosyal tabakalaşma (7)

   Kurs >> Sosyoloji

   ... modern Rusça toplum kriterler... yasal düzenlemeler toplumlar. Başvurulan Kavramlar sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar yorma...

5. Sosyal tabakalaşma (8)

   Test çalışması >> Sosyoloji

   ... modern Rusça toplum tabakalaşma sisteminin formülasyonu gerçekleşir ekonomik temel ana ne zaman kriterler... yasal düzenlemeler toplumlar. Başvurulan Kavramlar sosyal tabakalaşma modern Rusça toplumlar yorma...

Sınıf analizinde Marksist gelenek

kavram SınıfÇeşitli bilimsel disiplinlerde, her biri en az bir ortak özelliğe sahip olan öğelerden oluşan herhangi bir kümeye atıfta bulunmak için kullanılır. Dönem sosyal sınıflandırma(lat. klas- rütbe, sınıf ve yüz- yapmak) anlamına gelir tek sistem büyük gruplar hiyerarşik bir sıra halinde düzenlenmiş, bir bütün olarak toplumu oluşturan insanlar.

'Sosyal sınıf' kavramı tanıtıldı bilimsel kelime dağarcığı içinde erken XIX yüzyıl Fransız tarihçileri Thierry ve Guizot, esas olarak ona yatırım siyasi anlamda, çeşitli sosyal grupların çıkarlarının karşıtlığını ve çatışmalarının kaçınılmazlığını gösteriyor. Biraz sonra, Riccardo ve Smith de dahil olmak üzere bir dizi İngiliz iktisatçı, sınıfların “anatomisini” ortaya çıkarmak için ilk girişimleri yaptı, ᴛ.ᴇ. onların iç yapısı.

Sosyal sınıf, sosyolojinin temel kavramlarından biri olmasına rağmen, bilim adamlarının bu kavramın içeriğine ilişkin henüz tek bir bakış açısı yoktur. İlk kez, sınıflı toplumun ayrıntılı bir resmini K. Marx'ın eserlerinde buluyoruz. Marx'ın çalışmalarının çoğu tabakalaşma temasıyla ve her şeyden önce sosyal sınıf kavramıyla bağlantılıdır, ancak garip bir şekilde bu kavramın sistematik bir analizini yapmamıştır.

Marx'ın sosyal sınıflarının ekonomik olarak belirlenmiş ve genetik olarak çatışan gruplar olduğunu söyleyebiliriz. Gruplara bölünmenin temeli, mülkiyetin varlığı veya yokluğudur. Feodal bir toplumda feodal bey ve serf, kapitalist bir toplumda burjuva ve proleter, karmaşık bir yapıya sahip herhangi bir toplumda kaçınılmaz olarak ortaya çıkan karşıt sınıflardır. hiyerarşik yapı eşitsizliğine dayanmaktadır. Marx ayrıca toplumda sınıf çatışmalarını etkileyebilecek küçük sosyal grupların varlığına da izin verdi. Marx, sosyal sınıfların doğasını incelerken aşağıdaki varsayımlarda bulundu:

1. Her toplum fazladan yiyecek, barınak, giyecek ve diğer kaynaklar üretir. Sınıf farklılıkları, nüfus gruplarından biri, hemen tüketilmeyen ve henüz kullanılmayan kaynaklara el koyduğunda ortaya çıkar. şu an gerekli. Bu kaynaklar değerlendirilir Kişiye ait mülk.

2. Sınıflar, üretilen mülkün mülkiyeti veya mülkiyeti olmaması esasına göre belirlenir.

3. Sınıf ilişkileri, bir sınıfın başka bir sınıf tarafından sömürülmesini gerektirir, ᴛ.ᴇ. bir sınıf, başka bir sınıfın emeğinin sonuçlarını kendine mal eder, sömürür ve bastırır. Bu tür bir ilişki sürekli olarak yeniden üretilir. sınıf çatışması, toplumda meydana gelen sosyal değişimlerin temelidir.

4. Sınıfın nesnel (örneğin, kaynaklara sahip olma) ve öznel nitelikleri (sınıfa ait olma duygusu) vardır.

Modern toplum açısından, K. Marx'ın sınıf teorisinin birçok hükmünün gözden geçirilmesine rağmen, bazı fikirleri şu anda mevcut olanlarla ilgili olarak geçerliliğini koruyor. sosyal yapılar.
ref.rf'de barındırılıyor
Bu öncelikle sınıflar arası çatışmalar, çatışmalar ve kaynakların dağıtım koşullarını değiştirmek için sınıf mücadelesi durumları için geçerlidir. Bu bağlamda, Marx'ın doktrini, sınıf çatışmasışu anda var çok sayıda dünyanın birçok ülkesinde sosyologlar ve siyaset bilimciler arasında takipçisi.

En etkili alternatif Marksist sosyal sınıf teorisi, Max Weber'in eseridir. Weber, ilke olarak, sermayenin ve üretim araçlarının mülkiyetinin varlığı veya yokluğu temelinde nüfusun sınıflara bölünmesinin doğruluğunu kabul etti. Aynı zamanda, böyle bir bölünmenin çok kaba ve basit olduğunu düşündü. Weber, sosyal tabakalaşmanın üç farklı eşitsizlik ölçüsü olduğuna inanıyordu.

İlk - Ekonomik eşitsizlik,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ Weber sınıfın konumunu aradı. İkinci gösterge ise durum, veya sosyal prestij ve üçüncüsü - güç.

Sınıf, Weber tarafından aynı yaşam fırsatlarına sahip bir grup insan olarak yorumlanır. Weber, iktidarla olan ilişkiyi ele alır ( siyasi partiler) ve prestij en önemli özelliklerinden biridir. sosyal sınıf. Bu boyutların her biri, sosyal derecelendirmenin ayrı bir yönüdür. Ancak çoğunlukla bu üç boyut birbiriyle bağlantılıdır; birbirlerini besler ve desteklerler ama yine de aynı olmayabilirler.

Böylece, bireysel fahişeler ve suçlular büyük ekonomik fırsatlara sahiptir, ancak prestij ve güce sahip değildir. Üniversitelerin öğretim kadrosu ve din adamları yüksek prestije sahiptir, ancak zenginlik ve güç açısından genellikle nispeten düşük olarak değerlendirilirler. Bazı memurlar hatırı sayılır bir güce sahip olabilir ve aynı zamanda çok az ücret alır ve hiç prestij almaz.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, Weber ilk kez belirli bir toplumda var olan tabakalaşma sistemini sınıf ayrımının temeli olarak ortaya koyuyor.

Modern Batı sosyolojisinde, Marksizme sosyal tabakalaşma teorisi karşı çıkar.

Sınıflandırma mı, tabakalaşma mı? Tabakalaşma teorisinin temsilcileri, sınıf kavramının modern sanayi sonrası topluma uygulanamayacağını savunuyorlar. Bu, “özel mülkiyet” kavramının belirsizliğinden kaynaklanmaktadır: geniş şirketleşmenin yanı sıra temel hissedarların üretim yönetimi alanından dışlanması ve bunların yerine işe alınan yöneticiler tarafından değiştirilmesi nedeniyle, mülkiyet ilişkilerinin bulanıklaştığı, kesinliklerini kaybettiği ortaya çıktı. . Bu nedenle “sınıf” kavramının yerine “katman” kavramı ya da kavram kavramı konulmalıdır. sosyal grup ve toplumun sosyal sınıf yapısı teorisinin yerini sosyal tabakalaşma teorileri almalıdır. Ancak, sınıflandırma ve tabakalaşma birbirini dışlayan yaklaşımlar değildir. Makro yaklaşıma uygun ve uygun olan “sınıf” kavramı, bizi ilgilendiren yapıyı daha ayrıntılı olarak ele almaya çalıştığımızda açıkça yetersiz kalacaktır. Toplum yapısının derin ve kapsamlı bir incelemesinde, ekonomik boyutun tek başına yeterli olmadığı açıktır, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ Marksist bir sınıf yaklaşımı sunar. tabakalaşma boyutu- ϶ᴛᴏ sosyal yapının daha derin ve ayrıntılı bir analizine izin veren, sınıf içindeki katmanların oldukça iyi derecelendirilmesi.

Çoğu araştırmacı buna inanıyor toplumsal tabakalaşma- belirli bir toplumda, belirli bir tarihsel zaman diliminde var olan hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sosyal (statü) eşitsizliği yapısı. Toplumsal eşitsizliğin hiyerarşik olarak organize edilmiş yapısı, tüm toplumun katmanlara bölünmesi olarak hayal edilebilir. Katmanlı, çok düzeyli toplum bu durumda toprağın jeolojik katmanları ile karşılaştırılabilir. Modern sosyolojide, sosyal eşitsizliğin dört temel kriteri:

ü Gelir Bir bireyin veya ailenin belirli bir süre, örneğin bir ay veya bir yıl boyunca aldığı ruble veya dolar cinsinden ölçülür.

ü Eğitim bir kamuda eğitim yılı sayısı ile ölçülür veya özel okul ya da üniversite.

ü Güç verdiğiniz karardan etkilenen insan sayısı ile ölçülür (güç, iradenizi veya kararlarınızı, arzularına bakılmaksızın diğer insanlara empoze etme yeteneğidir).

ü Prestij- kurulan statüye saygı kamuoyu.

Yukarıda listelenen sosyal tabakalaşma kriterleri herkes için en evrensel olanlardır. modern toplumlar. Aynı zamanda, bir kişinin toplumdaki sosyal konumu, her şeyden önce onun ʼʼ'sini belirleyen diğer bazı kriterlerden de etkilenir. başlangıç ​​​​olasılıklarıʼʼ. Bunlar şunları içerir:

ü sosyal geçmiş. Aile, bireyin eğitimini, mesleğini ve gelirini birçok açıdan belirleyerek, bireyin sosyal sisteme girişini gerçekleştirir. Yoksul ebeveynler, sağlıkları, eğitimleri, nitelikleri ile belirlenen potansiyel olarak yoksul çocukları yeniden üretir. Yoksul ailelerin çocukları, yaşamlarının ilk yıllarında ihmal, hastalık, kaza ve şiddet nedeniyle zengin ailelerin çocuklarına göre 3 kat daha fazladır.

ü Cinsiyet. Bugün Rusya'da yoğun bir yoksulluğun feminizasyonu süreci var. Kadın ve erkek farklı sosyal düzeylere ait ailelerde yaşamalarına rağmen, kadınların gelirleri, statüleri ve mesleklerinin prestiji genellikle erkeklere göre daha düşüktür.

ü Irk ve etnik köken. Böylece, ABD'de beyazlar, Afrikalı Amerikalılardan daha iyi bir eğitim alıyor ve daha yüksek bir mesleki statüye sahip. Etnisite sosyal statüyü de etkiler.

ü Din. Amerikan toplumunda, Yahudilerin yanı sıra Piskoposluk ve Presbiteryen kiliselerinin üyeleri en yüksek sosyal pozisyonları işgal eder. Lüteriyenler ve Baptistler daha düşük bir konumdadır.

Pitirim Sorokin, statü eşitsizliği çalışmasına önemli bir katkı yaptı. Toplumun tüm sosyal statülerinin bütünlüğünü belirlemek için kavramı tanıttı. sosyal alan.

İşinde sosyal hareketlilikʼʼ 1927ᴦ. P. Sorokin, her şeyden önce, "geometrik uzay" ve "sosyal uzay" gibi kavramları birleştirmenin, hatta karşılaştırmanın imkansızlığını vurguladı. Ona göre, alt sınıftan bir kişi, asil bir kişiyle fiziksel olarak temasa geçebilir, ancak bu durum aralarında var olan ekonomik, prestij veya güç farklılıklarını en ufak bir şekilde azaltmaz, ᴛ.ᴇ. mevcut sosyal mesafeyi azaltmayacak. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, aralarında önemli mülkiyet, aile, resmi veya diğer sosyal farklılıklar bulunan iki kişi, kucaklaşsalar bile aynı sosyal alanda olamazlar.

Sorokin'e göre sosyal alan üç boyutludur. Üç koordinat ekseni ile tanımlanır - ekonomik durum, siyasi durum, profesyonel durum.Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, her bireyin sosyal konumu (genel veya bütünsel durum) ayrılmaz parça verilen sosyal alan, üç koordinat kullanılarak tanımlanır ( x, y, z). Dikkat bu sistem koordinatlar, bireyin kişisel durumlarını değil, yalnızca sosyal olanı tanımlar.

Bir bireyin sahip olduğu bir durum, yüksek statüler koordinat eksenlerinden biri boyunca, aynı zamanda diğer eksen boyunca düşük bir durum düzeyine sahip, denir durum uyumsuzluğu.

Örneğin, bireyler yüksek seviye edinilmiş eğitim, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ yüksek sağlar sosyal durum tabakalaşmanın profesyonel boyutu boyunca, düşük ücretli bir pozisyonda olabilir ve bu bağlamda düşük bir ekonomik statüye sahip olacaktır. Çoğu sosyolog, haklı olarak, statü uyumsuzluğunun varlığının bu tür insanlar arasında kırgınlığın büyümesine katkıda bulunduğuna inanır ve radikalleri destekleyeceklerdir. sosyal değişim tabakalaşmayı değiştirmeyi amaçlamaktadır. Siyasete girmek isteyen yeni Ruslar için de tam tersi: onlar, eşit derecede yüksek bir siyasi statüyle bağdaşmadıkça, ulaştıkları yüksek ekonomik düzeyin güvenilmez olduğunun açıkça farkındalar. Benzer şekilde, bir milletvekili olarak oldukça yüksek bir siyasi statüye sahip olan fakir bir kişi Devlet Duması kaçınılmaz olarak, ekonomik statüsünün karşılık gelen “yukarı çekilmesi” için edinilen pozisyonu kullanmaya başlar.

Modern Batı sosyolojisinde, Marksizme sosyal tabakalaşma teorisi karşı çıkar.

Sınıflandırma mı, tabakalaşma mı? Tabakalaşma teorisinin temsilcileri, sınıf kavramının modern sanayi sonrası topluma uygulanamayacağını savunuyorlar. Bu, “özel mülkiyet” kavramının belirsizliğinden kaynaklanmaktadır: geniş şirketleşmenin yanı sıra ana hissedarların üretim yönetimi alanından dışlanması ve bunların yerine işe alınan yöneticiler tarafından değiştirilmesi göz önüne alındığında, mülkiyet ilişkilerinin olduğu ortaya çıktı. bulanıklaştı ve kesinliğini kaybetti. Bu nedenle, "sınıf" kavramının yerini "tabaka" kavramı veya bir sosyal grup kavramı almalı ve toplumun sosyal sınıf yapısı teorisinin yerini sosyal tabakalaşma teorileri almalıdır. Ancak, sınıflandırma ve tabakalaşma birbirini dışlayan yaklaşımlar değildir. Makro yaklaşıma uygun ve uygun olan "sınıf" kavramı, bizi ilgilendiren yapıyı daha ayrıntılı olarak ele almaya çalıştığımızda açıkça yetersiz kalacaktır. Toplum yapısının derin ve kapsamlı bir incelemesinde, Marksist sınıf yaklaşımının sunduğu salt ekonomik boyutun yeterli olmadığı açıktır. tabakalaşma boyutu- bu, sınıf içindeki katmanların oldukça iyi bir derecelendirmesidir ve sosyal yapının daha derin ve ayrıntılı bir analizine olanak tanır.

Çoğu araştırmacı buna inanıyor toplumsal tabakalaşma- belirli bir toplumda, belirli bir tarihsel zaman diliminde var olan hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sosyal (statü) eşitsizliği yapısı. Toplumsal eşitsizliğin hiyerarşik olarak organize edilmiş yapısı, tüm toplumun katmanlara bölünmesi olarak hayal edilebilir. Katmanlı, çok düzeyli toplum bu durumda toprağın jeolojik katmanları ile karşılaştırılabilir. Modern sosyolojide, sosyal eşitsizliğin dört ana kriteri:

ü Gelir Bir bireyin veya ailenin belirli bir süre, örneğin bir ay veya bir yıl boyunca aldığı ruble veya dolar cinsinden ölçülür.

ü Eğitim bir devlet veya özel okul veya üniversitedeki eğitim yılı sayısı ile ölçülür.

ü Güç verdiğiniz karardan etkilenen insan sayısı ile ölçülür (güç, iradenizi veya kararlarınızı, arzularına bakılmaksızın diğer insanlara empoze etme yeteneğidir).

ü Prestij- kamuoyunda gelişen statüye saygı.

Yukarıda listelenen sosyal tabakalaşma kriterleri, tüm modern toplumlar için en evrensel olanlardır. Bununla birlikte, bir kişinin toplumdaki sosyal konumu, her şeyden önce onun " başlangıç ​​fırsatları. Bunlar şunları içerir:

ü sosyal geçmiş. Aile, bireyin eğitimini, mesleğini ve gelirini birçok açıdan belirleyerek, bireyin sosyal sisteme girişini gerçekleştirir. Yoksul ebeveynler, sağlıkları, eğitimleri, nitelikleri ile belirlenen potansiyel olarak yoksul çocukları yeniden üretir. Yoksul ailelerin çocukları, yaşamlarının ilk yıllarında ihmal, hastalık, kaza ve şiddet nedeniyle zengin ailelerin çocuklarına göre 3 kat daha fazladır.

ü Cinsiyet. Bugün Rusya'da yoğun bir yoksulluğun feminizasyonu süreci var. Kadın ve erkek farklı sosyal düzeylere ait ailelerde yaşamalarına rağmen, kadınların gelirleri, statüleri ve mesleklerinin prestiji genellikle erkeklere göre daha düşüktür.

ü Irk ve etnik köken. Böylece, ABD'de beyazlar, Afrikalı Amerikalılardan daha iyi bir eğitim alıyor ve daha yüksek bir mesleki statüye sahip. Etnisite sosyal statüyü de etkiler.

ü Din. Amerikan toplumunda, Yahudilerin yanı sıra Piskoposluk ve Presbiteryen kiliselerinin üyeleri en yüksek sosyal pozisyonları işgal eder. Lüteriyenler ve Baptistler daha düşük bir konumdadır.

Pitirim Sorokin, statü eşitsizliği çalışmasına önemli bir katkı yaptı. Toplumun tüm sosyal statülerinin bütünlüğünü belirlemek için kavramı tanıttı. sosyal alan.

1927'deki "Sosyal hareketlilik" adlı çalışmasında P. Sorokin, her şeyden önce, "geometrik alan" ve "sosyal alan" gibi kavramları birleştirmenin ve hatta karşılaştırmanın imkansızlığını vurguladı. Ona göre, alt tabakadan bir kimse, asil bir kimse ile fiziki temasa geçebilir, fakat bu durum, aralarında var olan ekonomik, prestij veya güç farklarını hiçbir şekilde azaltmaz, yani. mevcut sosyal mesafeyi azaltmayacak. Bu nedenle, aralarında önemli mülkiyet, aile, resmi veya diğer sosyal farklılıklar bulunan iki kişi, kucaklaşsalar bile aynı sosyal alanda olamazlar.

Sorokin'e göre sosyal alan üç boyutludur. Üç koordinat ekseni ile tanımlanır - ekonomik durum, siyasi durum, profesyonel durum. Böylece, bu sosyal alanın ayrılmaz bir parçası olan her bireyin sosyal konumu (genel veya ayrılmaz statüsü) üç koordinat kullanılarak tanımlanır ( x, y, z). Bu koordinat sisteminin bireyin kişisel durumlarını değil, yalnızca sosyal olanı tanımladığını unutmayın.

Koordinat eksenlerinden birinde yüksek statüye sahip olan bir bireyin aynı zamanda diğer eksende düşük statüye sahip olduğu duruma denir. durum uyumsuzluğu.

Örneğin, tabakalaşmanın mesleki boyutu boyunca yüksek sosyal statü sağlayan yüksek bir eğitim düzeyine sahip bireyler, düşük ücretli bir pozisyonda olabilir ve bu nedenle düşük ekonomik statüye sahip olabilir. Çoğu sosyolog, haklı olarak, statü uyumsuzluğunun varlığının bu tür insanlar arasında kızgınlığın büyümesine katkıda bulunduğuna ve tabakalaşmayı değiştirmeyi amaçlayan radikal sosyal değişiklikleri destekleyeceklerine inanıyor. Siyasete girmek isteyen “yeni Ruslar”da ise tam tersi: onlar, eşit derecede yüksek bir siyasi statü ile uyumlu olmaksızın ulaştıkları yüksek ekonomik seviyenin güvenilmez olduğunun açıkça farkındalar. Benzer şekilde, Devlet Duması milletvekili olarak oldukça yüksek bir siyasi statüye sahip olan bir yoksul, kaçınılmaz olarak edindiği konumu ekonomik statüsünü uygun şekilde “yukarı çekmek” için kullanmaya başlar.