SOM. Pusjkin. Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer. Jag reste ett monument över mig själv mirakulöst (Pushkin)

I fortsättningen .

Faktum är att prästen själv inte ändrade någonting. Han återställde bara den förrevolutionära publiceringsversionen.

Efter Pushkins död, omedelbart efter avlägsnandet av kroppen, förseglade Vasily Andreevich Zhukovsky Pushkins kontor med sitt sigill och fick sedan tillstånd att överföra poetens manuskript till sin lägenhet.

Alla efterföljande månader var Zhukovsky engagerad i analysen av Pushkins manuskript, förberedde för publiceringen av de postuma insamlade verken och alla egendomsärenden, och blev en av de tre väktarna för poetens barn (med ord av Vyazemsky, skyddsängeln för familj).

Och han ville att de verk som inte gick att censurera i författarens version ändå skulle publiceras.

Och så börjar Zhukovsky redigera. Det vill säga förändring.

Sjutton år före geniets död presenterade Zhukovsky Pushkin sitt porträtt av henne med inskriptionen: "Till vinnaren-studenten från den besegrade läraren den högtidliga dagen då han avslutade sin dikt Ruslan och Lyudmila. 26 mars 1820, långfredagen"

1837 sätter sig läraren för att redigera studentens uppsatser, som inte på något sätt kan klara attestenskommissionen.
Zjukovskij, tvingad att presentera Pusjkin för eftervärlden som "en lojal subjekt och en kristen".
Så i sagan "Om prästen och hans arbetare Balda" ersätts prästen av en köpman.

Men det fanns viktigare saker också. En av Zjukovskys mest kända förbättringar av Pushkins text är den berömda " Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer».

Här är den ursprungliga Pushkin-texten i den ursprungliga stavningen:

Exegi monumentum

Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer;
En folkväg kommer inte att växa för honom;
Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Alexandria pelare.

Nej! Jag kommer inte att dö! Själ i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg -
Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen
Live kommer att vara minst en drink.

Rykten om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och varje tunga som finns i den kommer att kalla mig:
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tunguz, och vän till Kalmyk-stäpperna.

Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med en lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten,
Och han bad om nåd för de fallna.

På Guds befallning, o musa, var lydig:
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona,
Beröm och förtal accepterades med likgiltighet
Och bråka inte med dåren.

Denna dikt av A.S. Pushkin ägnade en enorm litteratur. (Det finns till och med ett speciellt tvåhundra sidor långt verk: Alekseev M.P. "Pushkins dikt" Jag reste ett monument över mig själv ...". L., "Nauka", 1967.). I sin genre går denna dikt tillbaka till en lång tid urgammal tradition. Man kan analysera hur de tidigare ryska och franska översättningarna och arrangemangen av Horaces Ode (III.XXX) skiljer sig från Pusjkins text, vad Pusjkin introducerade i tolkningen av temat, etc. Men det är inte värt att konkurrera med Alekseev inom ett kort inlägg.

Den slutliga Pushkin-texten är redan självcensurerad. Om man tittar på

utkast till versioner , då ser vi tydligare vad Alexander Sergeevich faktiskt ville säga mer exakt. Vi ser riktning.

Den ursprungliga versionen var: Att jag efter Radishchev förhärligade friheten»

Men även om man tittar på den slutliga versionen förstår Zhukovsky att den här dikten inte kommer att klara censuren.

Vad är åtminstone denna som nämns i dikten " Alexandria pelare". Det är tydligt att detta inte är det arkitektoniska miraklet "Pompeius-pelaren" i det avlägsna egyptiska Alexandria, utan kolumnen till Alexander den Förstes ära i staden St. Petersburg (särskilt när man betänker att det står bredvid uttrycket "upproriskt huvud" ").

Pushkin kontrasterar sin "icke-gjorda" härlighet med ett monument av materiell härlighet, skapat för att hedra den som han kallade "arbetets fiende, oavsiktligt värmd av härlighet." En kontrast som Pushkin själv inte ens kunde drömma om att se på tryck, som det brända kapitlet i hans "roman på vers".

Alexanderkolonnen, strax före Pushkins dikter, restes (1832) och öppnades (1834) nära platsen där poetens sista lägenhet senare låg.

Kolumnen glorifierades som en symbol för oförstörbar autokratisk makt i ett antal pamfletter och dikter av "överrock"-poeter. Pushkin, som undvek att vara närvarande vid öppningsceremonin av spalten, förklarade orädd i sina dikter att hans berömmelse var högre än pelaren i Alexandria.

Vad gör Zhukovsky? Den ersätter " Alexandria" på " Napoleonova».

Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Napoleons pelare.

Istället för konfrontationen "Poet-Power" dyker oppositionen "Ryssland-Napoleon" upp. Inget heller. Men om något annat.

Mer ett stort problem med raden: " Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten”är en direkt påminnelse om den unga Pushkins rebelliska ode ”Liberty”, den förhärligade ”friheten” som orsakade hans sexåriga exil, och senare - noggrann gendarmeriövervakning av honom.

Vad gör Zhukovsky?

Istället för:

Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,

Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten
Och nåd åt de fallna kallade

Zhukovsky säger:

Att jag väckte goda känslor med lyra,

Och nåd åt de fallna kallade

Hur skrev om dessa ersättningar, den store textologen Sergei Mikhailovich Bondi:

Ersättningen av en vers i den näst sista strofen med en annan komponerad av Zjukovsky förändrade fullständigt innehållet i hela strofen, gav en ny innebörd även till de Pushkins verser som Zjukovsky lämnade oförändrad.

Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot de människorna ...

Här ordnade Zjukovsky bara om orden i Pushkins text ("Och under en lång tid kommer jag att vara snäll mot folket") för att bli av med Pushkins rim "till folket" - "frihet".

Att jag väckte goda känslor med lyra...

Ordet "snäll" har många betydelser på ryska. I detta sammanhang ("braskänslor") kan det bara finnas ett val mellan två betydelser: "bra" i betydelsen "bra" (jfr uttrycken "god kväll", "god hälsa") eller i moralisk mening - "känslor av vänlighet mot människor." Zjukovskys ändring av nästa vers ger uttrycket "goda känslor" just den andra, moraliska innebörden.

Att jag var användbar genom charmen med levande poesi
Och han bad om nåd mot de fallna.

Den "levande charmen" i Pushkins dikter gläder inte bara läsarna, ger dem estetiskt nöje, utan (enligt Zhukovsky) ger dem också direkt nytta. Vad är fördelen, framgår av hela sammanhanget: Pushkins dikter väcker känslor av vänlighet för människor och uppmanar till barmhärtig behandling av de "fallna", det vill säga de som har syndat mot den moraliska lagen, att inte fördöma dem, att hjälp dem.

Det är intressant att Zjukovsky lyckades skapa en strof som är helt anti-Pushkin till sitt innehåll. Han förändrades. Han ersatte Mozart med Salieri.

När allt kommer omkring är det den avundsjuka förgiftaren Salieri, som är säker på att talang ges för flit och iver, kräver att konsten är användbar och förebrår Mozart: "Vad tjänar det till om Mozart lever och fortfarande når nya höjder?" i.d. Men Mozart bryr sig inte om fördelen. " Det är få av oss utvalda, glada lediga, som försummar föraktliga förmåner, en vacker präst." Och Pushkin har en helt Mozartsk inställning till användbarhet. " Allt skulle vara bra för dig - du värdesätter vikten av en idol Belvedere».

Och Zjukovsky sätter " Att jag av charmen med levande poesi var ANVÄNDbar»

År 1870 inrättades en kommitté i Moskva för att samla in donationer för installationen av ett monument över den store ryska poeten A.S. Pushkin. Som ett resultat av tävlingen valde juryn skulptören A.M. Opekushins projekt. Den 18 juni 1880 ägde den stora invigningen av monumentet rum.

På piedestalen på höger sida var ristat:
Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot dessa människor,
Att jag väckte goda känslor med min lyra.

I denna form stod monumentet i 57 år. Redan efter revolutionen, Tsvetaeva, som var i exil,

retade i en av hans artiklar: ”Outplånlig och outplånlig skam. Det är här bolsjevikerna borde ha börjat! Vad ska man avsluta med! Men de falska linjerna visar sig. Kungens lögn, som nu blivit folkets lögn.

Bolsjevikerna kommer att korrigera linjerna på monumentet.

Märkligt nog var det det grymmaste året 1937 som skulle bli året för den postuma rehabiliteringen av dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer."

gammal text kapades ner, ytan polerades, stenen runt de nya bokstäverna kapades till ett djup av 3 millimeter, vilket skapade en ljusgrå bakgrund för texten. Dessutom, istället för kupletter, ristades kvaträn, och den föråldrade grammatiken ersattes med en modern.

Detta hände på hundraårsdagen av Pushkins död, som firades i Sovjetunionen i stalinistisk skala.

Och på 150-årsdagen av födseln upplevde dikten ytterligare en trunkering.

Hundra och femtio år sedan Pushkins födelse (1949) firade landet inte lika högt som tvåhundraårsjubileet, men fortfarande ganska pompöst.

Det var som vanligt ett högtidligt möte på Bolsjojteatern. Medlemmar av politbyrån och andra, som det var brukligt att säga då, satt "ädla människor i vårt fosterland" i presidiet.

En rapport om den store poetens liv och verk gjordes av Konstantin Simonov.

Naturligtvis sändes både hela loppet av detta högtidliga möte och Simonovs reportage på radio i hela landet.

Men bred befolkning, - speciellt någonstans där ute, i vildmarken - visade de inte så mycket intresse för denna händelse.

I vilket fall som helst, i en liten kazakisk stad, på vars centrala torg en högtalare var installerad, förväntade ingen – inklusive de lokala myndigheterna – att Simonovs rapport plötsligt skulle väcka ett sådant brinnande intresse bland befolkningen.

Högtalaren susade något eget, inte särskilt förståeligt. Området var som vanligt tomt. Men i början av det högtidliga mötet, sänt från Bolsjojteatern, eller snarare, i början av Simonovs rapport, fylldes plötsligt hela torget av en skara ryttare som galopperade från ingenstans. Ryttarna steg av och frös tyst vid högtalaren.

Minst av allt var de som kännare av belles-letters. Dessa var helt enkla människor, dåligt klädd, med trötta, uttjatade ansikten. Men de lyssnade på de officiella orden i Simonovs rapport som om hela deras liv berodde på vad den berömda poeten skulle säga där, på Bolsjojteatern.

Men någon gång, någonstans runt mitten av rapporten, tappade de plötsligt allt intresse för den. De hoppade på sina hästar och galopperade iväg - lika oväntat och lika snabbt som de dök upp.

Dessa var kalmyker som förvisades till Kazakstan. Och de rusade från de avlägsna platserna i sin bosättning till denna stad, till detta torg, med ett enda mål: att höra om Moskvatalaren kommer att säga när han citerar texten till Pushkins "Monument" (och han kommer säkerligen att citera det! detta! ?), orden: "Och en Kalmyk-vän av stäpperna."

Om han hade uttalat dem skulle det ha inneburit att landsflyktsfolkets dystra öde plötsligt upplystes av en svag stråle av hopp.
Men i motsats till deras blyga förväntningar yttrade Simonov inte dessa ord.

"Monument" citerade han naturligtvis. Och till och med läsa motsvarande strof. Men inte allt. Inte till slutet:

Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus...

Och allting. På "Tungus" klipptes citatet bort.

Jag lyssnade också då (på radio förstås) på detta reportage. Och han uppmärksammade också hur konstigt och oväntat talaren halverade Pushkins replik. Men jag lärde mig mycket senare om vad som ligger bakom detta trasiga citat. Och den här historien om kalmykerna som rusade från avlägsna platser för att lyssna på Simonovs rapport berättades också för mig senare, många år senare. Och sedan blev jag bara förvånad över att notera att när han citerade Pushkins "Monument" tappade talaren av någon anledning sitt rim. Och jag blev mycket förvånad över att Simonov (trots allt en poet!) utan någon anledning plötsligt stympade en vacker Pushkin-linje.

Det saknade ramsan återlämnades till Pushkin bara åtta år senare. Först på 57:e (efter Stalins död, efter XX kongressen), återvände det landsförvisade folket till sina inhemska Kalmyk-stäpper, och texten till Pushkins "Monument" kunde slutligen citeras i sin ursprungliga form.Till och med från scenen på Bolsjojteatern.”
Benedict Sarnov «

Dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" har en ovanlig, till och med tragisk historia. Hans utkast upptäcktes efter författarens död och gavs till Zhukovsky för översyn. Han redigerade noggrant originalet, och dikten placerades i en postum upplaga. Det är ganska sorgligt att läsa versen "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" av Pushkin Alexander Sergeevich - poeten, som om han förutsåg att döden närmade sig tröskeln, skyndar sig att skapa ett verk som kommer att bli hans kreativa testamente. I vilken klass denna skapelse än studeras, kan den göra ett djupt intryck.

Diktens huvudtema är inte på något sätt självberöm, som poetens belackare trodde, utan reflektioner över poesins roll i offentligt liv. Det spelar ingen roll om en person bestämmer sig för att ladda ner det eller läsa det online, Pushkins budskap kommer att vara ganska tydligt för honom: det poetiska ordet dör inte, även om skaparen dör. Förblir avtrycket av hans personlighet, den passerar genom århundradena, bär sig själv som en banderoll olika nationer. Det här är en lektion om kärlek till frihet, hemland och människor som behöver läras ut i alla åldrar.

Texten i Pushkins dikt "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" är fylld med inspiration och beundran, det finns mycket ömhet och till och med sorg i den, som på ett eller annat sätt glider mellan raderna, är helt täckt av insikten om att poetens själ är odödlig. Den förvaras av folket själva, som inte är likgiltiga för litteraturen.

Exegi monumentum.*

Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer,
Folkspåret kommer inte att växa till det,
Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Alexandrias pelare.**

Nej, hela jag kommer inte att dö - själen är i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg -
Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen
Minst en piit kommer att leva.

Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus och en Kalmykisk vän av stäpperna.

Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten
Och han bad om nåd mot de fallna.

På Guds befallning, o musa, var lydig,
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona;
Beröm och förtal tas emot med likgiltighet
Och bråka inte med dåren.
____________________________
* "Jag reste ett monument" (lat.). Epigrafen är hämtad från verken
Horace, den berömda romerske poeten (65-8 f.Kr.).

Jämförande analys av verk av olika författare

Scenarioplan för en litteraturlektion i årskurs 9 enligt programmet för V.Ya. Korovina.
Utbildningsteknik forskningsverksamhet
om jämförande analys av verk av olika författare.

Lektionens ämne:	"Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer..." Jämförande analys av olika författares verk.
Syftet med lektionen:	- skapa förutsättningar för studenters forskningsverksamhet; - lära ut jämförande textanalys fiktion; - utveckla huvudtyperna av talaktivitet; - att odla en känsla av patriotism, att bilda ett medborgerligt medvetande.
Planerad läranderesultat, Inklusive bildandet av UUD	Personligt: ​​att förbättra individens andliga och moraliska egenskaper; använda för att lösa kognitiva och kommunikativa uppgifter olika källor information. Metaämne: förmågan att förstå problemet, lägga fram en hypotes, strukturera materialet, formulera slutsatser, självständigt organisera aktiviteter. Ämne: förstå samband litterära verk med eran av deras författarskap, avslöjar de tidlösa moraliska värden som är inbäddade i dem och deras moderna sound; förmågan att analysera ett verk, förstå och formulera ett litterärt verks tema, idé, patos; bestämning av en dikts sammansättning, figurativa och uttrycksfulla medel, innehav av litterär terminologi vid analys av ett litterärt verk. Kognitiv UUD: registrera information olika sätt; utföra analys och syntes i vetenskaplig forskning; generalisera, upprätta analogier. Kommunikativ UUD: använda språkresurser för att lösa pedagogiska sökproblem; formulera, argumentera sin egen åsikt, ta hänsyn till och samordna andras åsikter i samarbete. Personlig UUD: förmågan till självkänsla, orientering i samhällets moraliska rum, medvetenhet om medborgarskap, att hitta sin egen position i utvärderingen av konstverk. Regulatorisk UUD: planera aktiviteter, visa kognitiv initiativförmåga i samarbetet, utöva kontroll, utvärdera resultat.
Grundläggande koncept:	idé om verket, ode, historisk kommentar, figurativa och uttrycksfulla medel, komposition, översättning, transkription, författarens position.
Tvärvetenskapliga kopplingar:	Ryska språket, historia, världskonstkultur.
Resurser:	verktexter, lärobok, multimediautrustning

Lektionsstadier	Bildade UUD	Läraraktivitet	Studentverksamhet
Orgmoment	Kognitiv UUD: arbetsplanering, insamling av information till lektionen.	Upprättande av tematisk ram för arbetets innehåll; motivation för utbildningsaktivitet; skapa en känslomässig komponent.	Uppfattning om information; meddelande om förberedande skede till lektionen: information samlades in, en utställning med böcker förbereddes, en sociologisk undersökning genomfördes, läxor gjordes.
målsättning och motivation	Reglering: bestämma syftet med aktiviteten med med hjälp av en lärare, lära sig att upptäcka och formulera ett inlärningsproblem tillsammans med läraren.	Kontroll av talaktivitet studenter; göra justeringar av svaren. Utvärdering av det förberedande skedet för studien.	Formulering av ett kognitivt mål; definition av metoder för informationsinhämtning; vägbeskrivningar forskningsarbete; meddelande om förberedelsestadiet för lektionen: - insamlad information; - förberedde en utställning med böcker; - genomförde en undersökning; -Läxor gjorda.
Kunskapsuppdatering	Kommunikativ: muntligt tal, argumentation av åsikt, formulering av slutsatser	Fastställande av regler för arbete i grupp. Demonstration av en film om Horace. Bildspel om poeter.	Sammanfattande sociologisk undersökning, demonstration av scheman och diagram, formulering av slutsatser baserade på resultaten av en sociologisk undersökning. Formulera frågor som de skulle vilja få svar på som ett resultat av studien. Läser dikter utantill.
Att avslöja orsakerna svårigheter och målsättning aktiviteter (iscensättning lärande uppgift)	Reglerande: leta efter medel för att uppnå målet lärandeaktiviteter. Kognitiv: korrelera objekt och jämförelselinjer.	Organisering av elevernas arbete i grupp, undervisning. Tidskontroll.	Formulera frågor som de skulle vilja få svar på som ett resultat av studien. Arbeta med ett bord. Fördelning av uppgifter inom grupper av eleverna själva.
Byggnad avsluta projekt av förlägenhet ("upptäckt" av barn ny kunskap)	Kognitiv: bearbeta information för att erhålla önskat resultat, inklusive skapandet av en ny produkt. Reglering: genomförande av åtgärder för att skapa ett gemensamt projekt.	Styr arbetet, kontrollerar logiken och ändamålsenligheten i att välja jämförelselinjer.	Registrering av resultaten av forskningsarbete i tabellen, skapandet av syncwines. Formulera slutsatser för varje jämförelselinje. Ordna arbetet i grupper.
Genomförande byggd projekt	Kommunikativ: kommunikation, muntlig talaktivitet. Kognitiv: utför analys, producera syntes, välj baser för jämförelse, bygg en logisk kedja av resonemang.	Ordna studentmeddelanden.	Konstruktion av ett medvetet godtyckligt tal uttalande i muntlig form; integration i en kamratgrupp och bygga produktivt samarbete i sökandet efter information.
Primär konsolidering i yttre tal	Kommunikativ: beredskap att lyssna på andra, argumentation av en synvinkel. Kognitiv: förmågan att ordna information i den form som krävs, upprätta analogier och orsak-och-verkan-samband.		Korrigering av egna svårigheter, deltagande i en samlad diskussion om resultatet av arbetet.
Självständig Arbete med självtest enligt standarden	Reglerande: korrelera resultaten av deras aktiviteter med syftet med lektionen, bedöma gruppens framgång och självutvärdering, förstå orsakerna till misslyckande. Kommunikativ: lämplig användning av utvärderande ordförråd.	Visar en exempeltabell på skärmen. Utvärdering av arbete med jämförande analys.	Utvärdering av forskningsarbetets kvalitet och nivå.
Inkludering in i kunskapssystemet och upprepning	Reglering: formulering av slutsatser. Kommunikativ: förmågan att formulera en hypotes för vidare vetenskaplig forskning.	Kommenterar läxor.	Fixa graden av överensstämmelse med det uppsatta målet och resultaten av aktiviteter, sätta upp mål för efterföljande aktiviteter.

1. Organisatoriskt ögonblick.

Idag arbetar vi i grupp. Du har själv definierat funktionerna för varje medlem i gruppen. Gjorde läxor. Vi fick en arbetsfolder med material för arbetet.

2. Målsättning och motivation.
Presentation av ämnet för lektionen.
Tittar på en film om Horace.

Vad gör en person odödlig? hjältedåd? Rikedom? Rang? Och i vad såg poeter, konstmänniskor, sin odödlighet?

En av dem levde under det första århundradet f.Kr., deltog i strider, men föredrog att ägna sitt liv åt litteratur. Den andre kämpade också, var både guvernör och senator, fick statliga utmärkelser, men fann lycka i kreativ aktivitet. Och den tredje var varken krigare eller politiker. Han kände sig genast som en poet.

Nästan två tusen år har gått mellan det första och det tredje, men den sak som de har ägnat sig åt raderar århundradenas barriärer. Vi talar trots allt om poesin, om dess evighet, om dess odödlighet.

Hur länge sedan hörde du ämnet för lektionen?

Varför tillkännagavs ämnet redan i första lektionen?

Hur förberedde vi oss för den här lektionen?

Vad är resultatet av omröstningen?

FRÅGOR TILL SOCIOLOGISK UNDERSÖKNING

1. Hur förstår du innebörden av ordet "monument"?

2. Vilken typ av människor har monument uppsatta i vår stad?

3. Vilka arkitektoniska strukturer i Sudzha bär namnen på monument?

4. Är det nödvändigt att resa monument på släktingars gravar?

5. Vilket monument kan kallas evigt?

Demonstration av presentationen av resultaten från opinionsundersökningen. En av eleverna kommenterar resultatet av undersökningen.

Undersökningen involverade 26 elever i 11 klasser. De flesta av dem förstår innebörden av ordet "monument" som en skulpturell struktur för att hedra någon eller någon händelse. Namngivna monument till Lenin, Shchepkin. Arkitektoniska monument Endast ett fåtal respondenter hade rätt. Den femte frågan orsakade de största svårigheterna. 13 personer vägrade svara, bara två svarade rätt.

Av resultaten av undersökningen ser vi att ämnet minne oroar människor. Varje människa tror att mänskligt liv inte kan vara oändligt. Hur kan du behålla ditt namn även efter döden? Hur och med vad ska man fylla sin odödliga själ så att den blir odödlig inte bara i kristen mening?

Vilket är målet vi sätter upp för oss själva i lektionen och strävar efter att uppnå det?
(Mål: Som ett resultat jämförande analys dikter för att förstå vad Horace uppenbarade för världen? Vad fick Lomonosov och Derzhavin att vända sig till honom? Varför utvecklar Pushkin också den antika romerska poetens idéer?)

Jag har föreslagit ett sätt att nå målet. Du borde ha förstått det utifrån läxornas ordalydelse. Att sammanställa och fylla i en tabell är en av typerna av design vetenskaplig forskning, och i dagens lektion kommer vi att förbättra denna universella utbildningsåtgärd.

3. Aktualisering av kunskap och fixering av svårigheter i aktiviteter.

Själva bordet ligger framför dig. Det finns faktafel i den första jämförelseraden. Vi kontrollerar den första gruppens läxor, vi hittar faktafel i den föreslagna historiska kommentaren.

Läxa den andra gruppen. Tolkning av oklara ord och uttryck.

Aufid är en flod i Italien, i Horaces hemland.
Alcean lyra - lyra från Alcea (Alcaea). 600-talet f.Kr
Delfisk lagerblad- en lagerblad från staden Delfi, från Apollontemplet.
Eoliska dikter - dikterna från den eoliska stammen (Sappho och Alcaeus) ansågs vara en modell i antika grekiska texter.
Aquilon är nordanvinden.
Davnus är den legendariske kungen av Apulien, Horaces födelseplats.
Melpomene är tragedins musa.
Felitsa är hjältinnan i Derzhavins ode. Namnet är lånat från berättelsen om Katarina 11. Oden "Felitsa" är tillägnad Katarina.
Alexandria pelare- ett monument till Alexander 1 på Palace Square för att hedra segern över Napoleon.

I förra lektionen bekantade vi oss med verkens texter. Låt dem låta idag i ditt framträdande. ( Uttrycksfull läsning utantill.)

Texter av de studerade verken.

Horace "To Melpomene" (1:a århundradet f.Kr.) översättning av Lomonosov (1747)	Derzhavin "Monument" (1795)	Pusjkin "Jag reste ett monument över mig själv mirakulösa...” (1836) Exegi monumentum
Jag reste upp ett tecken på odödlighet för mig själv Ovanför pyramiderna och starkare än koppar, Den stormiga Aquilon kan inte radera, Varken många århundraden eller frätande antiken. Jag kommer inte alls att dö, men döden kommer att lämna Stor är min del, när jag avslutar mitt liv. Jag kommer att växa i ära överallt Medan det stora Rom äger ljuset. Där Aufids snabba jetstrålar brusar, Där Davnus regerade bland allmogen, Mitt fädernesland kommer inte att tiga, Att en obskyr familj inte var ett hinder för mig, Att ta med eoliska verser till Italien Och den första som ringde den alceianska lyran. Var stolt över rättfärdiga förtjänster, musa, Och kröna huvudet med Delphic lagerblad.	Jag reste ett underbart, evigt monument över mig själv, Det är hårdare än metall och högre än pyramider, Varken hans virvelvind eller åska kommer att bryta det flyktiga, Och tiden kommer inte att krossa honom. Så! - hela jag kommer inte att dö, men en stor del av mig, Flyr från förfallet, efter döden kommer han att leva, Och min härlighet kommer att växa utan att blekna, Hur länge kommer universum att hedra slaverna? Ryktet kommer att gå om mig från det vita vattnet till det svarta, Där Volga, Don, Neva, Ural strömmar från Riphean; Alla kommer ihåg att bland otaliga folk, Hur ur dunkel blev jag känd för det, Att jag var den första som vågade mig på en rolig rysk stavelse Förkunna Felitsas dygder, Tala om Gud med uppriktighet Och berätta sanningen för kungar med ett leende. O Musa! Var stolt över bara meriter, Och den som föraktar dig, han föraktar dem själv; Med en lugn, okunnig hand Krön din panna med odödlighetens gryning.	Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer, Folkspåret kommer inte att växa till det, Han steg högre upp som huvudet för de upproriska Alexandrias pelare. Nej, hela jag kommer inte att dö - själen är i den omhuldade lyran Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg - Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen Minst en piit kommer att leva. Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland, Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig, Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild Tungus och en Kalmykisk vän av stäpperna. Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket, Att jag väckte goda känslor med lyra, Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten Och han bad om nåd mot de fallna. På Guds befallning, o musa, var lydig, Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona; Beröm och förtal accepterades likgiltigt, Och bråka inte med dåren.

Den tredje gruppen bestämde jämförelselinjerna för dessa verk. Vilka linjer erbjuder de oss och varför? Idé, komposition, uttrycksmedel, författarens position, bilder av dikten.

4. Identifiering av orsakerna till svårigheten och sätta upp målet för aktiviteten.

Hur radar man upp de föreslagna linjerna? Låt oss definiera sekvensen av dessa linjer. (På brädet, arrangera korten vertikalt i önskad ordningsföljd.)

Så när vi arbetar i grupper, i samarbete börjar vi fylla i tabellen.

5. Bygga ett projekt för att komma ur svårigheten (”upptäckt” av ny kunskap).

Arbetsfördelning av eleverna själva i grupper: ledare, sekreterare, assistenter.

Grupper använder ordböcker med litterära termer.

6. Projektgenomförande.

Registrering av resultat av forskningsarbete i tabellen.

	JÄMFÖRANDE ANALYS AV VERK
	Jämförelseföremål
jämförelselinje	Horace (per. Lomonosov) "Till Melpomene"	Derzhavin "Monument"	Pusjkin "Jag är ett monument över mig själv uppförd inte gjord av händer ..."
Skapandedatum. en kort beskrivning av epok ( viktiga händelser i landets liv, härskare, poetens öde	Horatius - 1:a århundradet f.Kr Lomonosov -1747 Fadern är en frigiven slav. Horace är en deltagare i inbördeskriget på Brutus sida. Författare till The Science of Poetry. Översatt från grekiska Alcaeus, Anacreon, Sappho. Erkänd i Italien som en litteraturklassiker.	1700-talet (1795) Utrikesminister under Catherine II, senator, guvernör. Medlem av högsta rådet under Paul, justitieminister under Alexander. Kavaljer av flera beställningar.	1800-talet (1836) En av de första utexaminerade Tsarskoye Selo Lyceum, upptäckt av Alexander Först. Under sin livstid tilldelades han äran som en stor poet. Reformator av det ryska litterära språket. Han sympatiserade med adelsmännen som gjorde uppror mot regeringen (1825)
Genre	Ode (Horacius kallade själv en lyrisk dikt	Ode till klassicismens era. En ode till Horace tas som förebild.	Åh ja. Högtidligt, lyriskt och filosofiskt arbete
Aning	Poetisk kreativitet är ett monument, "ett tecken på odödlighet."	Poesin är odödlig, den är mäktigare än naturens krafter.	Poetisk kreativitet är odödlig, om den uppfylls av Guds befallning väcker den goda känslor.
Sammansättning. 1. Introduktion. 2. Huvuddelen. 3. Slutsats.	1. Uppförde ett ovanligt monument ("tecken på odödlighet"). 2. Meriter (översatt grekisk poesi). 3. Vädja till musan. (Laurel krona.)	1. Uppförde ett evigt monument. 2. Meriter (enkel stavelse, sanningsenlighet). 3. Vädja till musan. (Var odödlig.)	1. Uppförandet av ett "monument inte gjort av händer." 2. Vänlighet, barmhärtighet, kärlek till frihet i kreativitet ger odödlighet. 3. Vädjan till Musan. (Var lydig mot Guds befallning.)
Diktens centrala bild (skapa syncviner)	MONUMENT lång, stark Jag kommer inte att dö, jag ska resa mig, jag ska växa, jag ska ringa, jag ska föra, "Var stolt över rättfärdiga förtjänster, musa!" Alceiansk lyra.	MONUMENT mirakulösa, eviga kommer inte att dö, kommer ihåg, vågade, prata, prata "Åh musa! Var stolt över den rättvisa förtjänsten..." Rolig rysk stavelse och sanning.	MONUMENT mirakulösa, heliga Jag kommer inte att dö, glorifierad, kallad, väckt, överleva "På Guds befallning, o musa, var lydig..." "Själen i den omhuldade lyran..."
Uttrycksfull betyder: - epitet; - metaforer; - personifieringar; -oxymoron;	Stor, rättfärdig. Döden kommer att lämna en stor del av mig... Var stolt över rättfärdiga förtjänster, musa. Att ringa den alceianska lyran.	Underbart, evigt. Tidens flyg. O musa! Var stolt...	Inte gjord av händer, upprorisk, omhuldad, stolt, vild, snäll, grym. Ryktet kommer att passera. På Guds befallning, oh musa, var lydig ..
Ordförrådsfunktioner	Högstilade ord: äger, en stor del, fäderneslandet, ett tecken på odödlighet.	Högstilade ord: krossa, förfalla, öka, hur länge, dunkel, bli stolt.	Högstilade ord: uppförd, inte gjord av händer, uppstigen, själ, förbund, härlig, piit, förhärligad, fallna, bud, lovsång, accepterad.
Syntaxfunktioner	Komplexa strukturer, hantering.	led homogena medlemmar, överklagande.	Rader av homogena medlemmar, cirkulation, separata medlemmar förslag. Polyunion.
Författarens ståndpunkt	Han ser sin förtjänst i att han upptäckte något nytt i poesin, översatta grekiska verser. Stolt över Rom.	Beundra fosterlandet, slaverna. Han tror att kreativitet kommer att ge honom odödlighet för hans sanningsenlighet och "roliga ryska stil".	Jag är säker på odödlighet som en sann kristen. "Själen i den omhuldade lyran" är oförgänglig. mirakulösa monument Poesi är uppfyllelsen av Guds vilja.
Inställning till författarens ställning och till dess konstnärliga gestaltning.	Orsakar intresse hos många poeter som ett axiom för odödlighet. Han var den förste som introducerade poesin som ett evigt monument.	För första gången "transplanterades Horaces idé till rysk mark". Lär ut kärlek till fosterlandet.	Det låter lätt och sublimt, fascinerar, fängslar tankar och känslor. Lagarna för poetisk odödlighet har skapats för alla jordens poeter.
Verkets betydelse i sammanhanget av författarens verk och den världslitterära processen	Arvet från Horace har orsakat ett stort antal imitationer. I rysk litteratur tilltalade 32 poeter henne. På många universitet, enligt Horaces arbete, behärskar de det latinska språket.	Skapade den första ryska transkriptionen av Horaces ode. ”Han sjöng och prisade Heliga Ryssland. Han satte allmänhetens bästa över alla välsignelser i världen ”(K. Ryleev om Derzhavin)	I Pushkins verk är temat poeten och poesin ett av de ledande teman. Denna dikt är poetens testamente och manifest, den utvecklar idén om dikten "Profeten". Raderna i denna dikt är ristade på sockeln till det första monumentet till poeten i Moskva.

7. Primär konsolidering i externt tal.

Eleverna fyller i tabellen i varje grupp, kommenterar, sammanfattar, drar slutsatser för varje jämförelserad.

8. Inkludering i systemet för kunskap och upprepning.

Läraren fokuserar på den färdiga produkten av arbetet, men välkomnar det kreativa förhållningssättet och det icke-standardiserade tänkandet. En av uppgifterna utförs inom syncwine-teknik, om eleverna är förberedda på detta. Varje grupp arbetar med en bit.

9. Självständigt arbete med självtest enligt standard.

Den färdiga utbildningsprodukten (jämförande analystabell) återges på tavlan. Eleverna jämför resultaten av sina aktiviteter och urvalet och drar slutsatser.

Horace (Quintus Horace Flaccus) föddes 65 f.Kr. i Venusui, södra Italien. Hans far var en frigiven slav. Utbildade sig i Rom, deltog i inbördeskrig som började efter mordet på Caesar. Han befäl över en legion i Brutus armé.

Efter nederlaget och amnestin ägnar han sig åt poesin. Skapar politiska dikter, satirer, hyllningar, budskap. Han ansåg ideologi vara det viktigaste i arbetet. Favoritpoet av många statsmän Europa och Ryssland. Oden "Monument" väckte uppmärksamhet från många poeter. Den första översättningen från latin i Ryssland gjordes av Lomonosov.

Lomonosov (Horace): poeten reste ett "tecken på odödlighet", varken den stormiga Aquilon eller århundradena kan förstöra den; postum ära kommer att öka så länge som det stora Rom äger världen. Han ser sin förtjänst i att han tog med sig grekiska verser till Italien. Oden översattes 1747.

Derzhavin: reste ett evigt monument; äran kommer att öka, "så länge som universum hedrar slaverna"; förtjänst ser i stilens enkelhet och sanningsenlighet. Derzhavin baserad på texten av Horace skapade hans verk. Dikten skrevs 1795. Originaltitel "To the Muse. Imitation av Horace.

Belinsky skrev: "Även om idén till denna utmärkta dikt togs av Derzhavin från Horace, visste han hur han skulle uttrycka den i en så originell, karaktäristisk form ensam, att tillämpa den på sig själv så väl att äran av denna tanke tillhör honom, som Horace."

Pushkin skriver dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjordes av händer ..." 1836. Detta är en bekännelse, ett testamente och en poetmanifest. Epigrafen indikerar en direkt fortsättning på Horaces traditioner. För poeten är det huvudsakliga i kreativiteten själva kreativiteten, "goda känslor", frihet och "barmhärtighet för de fallna" höjer poeten till rangen av en profet och lärare. Den sista strofen är Pusjkins andliga program: man måste endast lyda Guds befallning.

10. Reflektion av aktivitet (resultatet av lektionen).

Vad kan du säga om vårt arbete i dagens lektion? Vad gillade du med jobbet? Vilken del av lektionen var mest slående? Vad kunde ha gjorts annorlunda?

Vilka livsläxor har vi lärt oss?

Ytterligare demomaterial:

Pushkins dikt framförd av Vladimir Yakhontov (videoklipp).

Läxor är utformade för att du ska återgå till dikttexten igen. Jag erbjuder tre uppgifter att välja mellan. Var och en av er kommer själv att bestämma vad som är mer intressant för vidare reflektion över diktraderna.

Läxa.

1. Hitta ett stavfel i texten i Horaces dikt (översatt av Lomonosov). Hur ändrar detta stavfel innebörden av dikten?

2. Analysera artikeln i litteraturläroboken för årskurs 8 gymnasium redigerad av A.G. Aleksin (1986), tillägnad dikten av A.S. Pusjkin. Vilka slutsatser av artikelförfattaren håller du inte med om och varför?

3. Många ryska poeter vände sig till Horaces ode (mer än 30). Varför väckte den antika romerska poetens idéer sådant intresse bland många läsare och författare?

Välj en av uppgifterna och slutför den skriftligt.

Klasserna betygsätts i grupper. Läraren erbjuder både sina egna bedömningskriterier och poäng, med hjälp av en tabell med observationer av elevernas arbete.

"Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer ..." A. Pushkin

Exegi monumentum.

Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer,
Folkspåret kommer inte att växa till det,
Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Alexandrias pelare.

Nej, hela jag kommer inte att dö - själen är i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg -
Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen
Minst en piit kommer att leva.

Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus och en Kalmykisk vän av stäpperna.

Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten
Och han bad om nåd mot de fallna.

På Guds befallning, o musa, var lydig,
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona;
Beröm och förtal tas emot med likgiltighet
Och bråka inte med dåren.

Efter tragisk död Alexander Sergeevich Pushkin den 29 januari 1837, bland hans papper, upptäcktes ett utkast till dikten "Jag reste ett monument som inte gjordes av händer", daterat den 21 augusti 1836. Originalverket överlämnades till poeten Vasily Zhukovsky, som gjorde litterära korrigeringar av dikten. Därefter inkluderades dikterna i den postuma samlingen av Pushkins verk, som publicerades 1841.

Det finns ett antal antaganden relaterade till historien om skapandet av denna dikt. Forskare av Pushkins arbete hävdar att verket "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" är en imitation av andra poeters arbete, som Pushkin helt enkelt parafraserade. Till exempel kan liknande "Monument" hittas i verk av Gavriil Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov och Vasily Kapnist - lysande författare från 1600-talet. Men många pusjkinister är benägna att tro att poeten fick huvudidéerna för denna dikt i Horaces ode som heter "Exegi monumentum".

Vad exakt fick Pushkin att skapa detta verk? Idag går det bara att gissa sig till. Poetens samtida reagerade dock ganska kyligt på dikten och trodde att det åtminstone var felaktigt att hylla deras litterära begåvning. Beundrare av Pushkins verk såg tvärtom i detta verk en hymn modern poesi och det andligas seger över det materiella. Men bland Pushkins nära vänner fanns det en åsikt att verket var fullt av ironi och var ett epigram, som poeten riktade till sig själv. Sålunda tycktes han vilja betona att hans arbete förtjänar en mycket mer respektfull attityd från stambröderna, som borde stödjas inte bara av tillfällig beundran, utan också av materiella fördelar.

Den "ironiska" versionen av utseendet på detta verk stöds också av anteckningarna från memoaristen Pyotr Vyazemsky, som upprätthöll vänskapliga relationer med Pushkin och hävdade att ordet "inte gjort av händer" i verkets sammanhang har en helt annan menande. I synnerhet sade Pyotr Vyazemsky upprepade gånger det i dikten vi pratar inte alls om poetens litterära och andliga arv, eftersom "han skrev sina dikter med bara händerna", utan om hans status i moderna samhället. I de högsta kretsarna av Pushkin tyckte de faktiskt inte om honom, även om de kände igen hans otvivelaktiga litterära talang. Men samtidigt, med sitt arbete, kunde Pushkin, som lyckades få nationellt erkännande under sin livstid, inte försörja sig och tvingades ständigt belåna egendom för att på något sätt säkerställa en anständig existensnivå för sin familj. Detta bekräftas av tsar Nicholas I:s order, som han gav efter Pushkins död, och förpliktade honom att betala alla poetens skulder från statskassan, samt att tilldela underhåll till hans änka och barn till ett belopp av 10 tusen rubel .

Dessutom finns det en "mystisk" version av skapandet av dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer", vars anhängare är övertygade om att Pushkin förutsåg hans död. Det är därför han ett halvår före sin död skrev detta verk, som, om vi förkastar det ironiska sammanhanget, kan betraktas som poetens andliga testamente. Dessutom visste Pushkin att hans arbete skulle bli en förebild inte bara på ryska utan också i utländsk litteratur. Det finns en legend om att en spåkvinna förutspådde Pushkins död i en duell i händerna på en stilig blondin, och poeten visste inte bara Det exakta datumet men också tidpunkten för hans död. Därför passade han på att sammanfatta sitt eget liv i poetisk form.

Dikten av Alexander Sergeevich Pushkin "" är inte en helt originalkälla. När Pushkin satte sig för att skriva den kände han till originalet - dikten "To Melpomene" av Horatio, fria översättningar och transkriptioner av utländska och ryska poeter. I Ryssland skrev Batyushkov, Derzhavin (vars vers ofta är med Pushkins) och Lomonosov om detta ämne. Senare - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

Och samtidigt visar en analys av dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" att det inte är en översättning, som verken av Lomonosov, Fet, Kapnist. Detta är inte ens en imitation av en antik romersk poet som levde i förkristen tid. Även om vissa motiv av Horatio finns i Pushkins verk. Den antika romerska oden fungerade som en form, ett slags omslag för Pushkins ursprungliga dikt, där poeten lade sitt innehåll - känslor och världsbild.

Dikten skrevs 1836, strax före hans död. Det var en tid av kreativ blomstring, storslagna litterära planer och en personlig andlig kris.

I den här dikten säger Pushkin, som sammanfattar sitt arbete:

Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade Friheten,
Och han bad om nåd mot de fallna.

Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tunguz och en Kalmykisk vän till stäpperna.

Mellan raderna kan man läsa poetens tro att människor en dag kommer att vara fria och utbildade, och Pushkin kommer att översättas till andra språk. Nåväl, den profetian blev sann.

Uppmaningen till Musan att lyda Guds befallning är en uppmaning till författare som kommer att skapa efter honom.

Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona,
Beröm och förtal accepterades likgiltigt,

Och bråka inte med dåren.

Dikten ligger nära genren ode, den är skriven på jambisk sexfot. Denna rytm överensstämmer mer än andra med antik poesi och passar in i oden. Men till skillnad från antika litterära verk läses inte Pushkins dikt hårt. Tvärtom är rytmen i versen energisk, och själva verket låter högtidligt. Det är sant att den sista strofen anges i jambisk tetrameter, vilket gör den energisk.

Verket består av 5 strofer, rimmet är korsat, det feminina rimmet varvas med det maskulina. Det kan delas in i 3 delar: i den första säger poeten att han reste ett monument över sig själv. I den andra delen förklarar han hur han enligt hans åsikt kommer att vara "snäll mot folket". Och den tredje delen är en uppmaning till poeterna som ska skapa efter honom.

Dikten är relaterad till oden av fornslavonicisms - huvud, pelare, piit, existerande; och polyunion.

Dikten använder medel konstnärlig uttrycksförmåga hjälper till att känna poetens stämning. Dessa är epitet - mirakulösa, upproriska, storslagna, omhuldade, stolta, snälla, vilda, grymma.

Dikten i sig är metaforisk i grunden. Alla vet att Pushkin inte är en arkitekt eller skulptör och inte byggde någonting. Han tillämpade inversionen. Monumentet betyder allt hans litterära arbete, som kommer att behålla minnet av honom bland folket. Han säger att hans själ lever i hans verk. "Själen i den omhuldade lyran". Lyra är forntida grekiska musik instrument, som symboliserar poetisk kreativitet. Annenkov bekräftar samma idé:

"Verklig, fullt liv hans [Pushkins] lögner i själva hans verk, genererade, så att säga, genom dess förlopp. I dem kan läsaren studera både poetens själ och omständigheterna kring hans existens, och flytta från en konstnärlig bild till en annan. Så här skrev Pushkin sin biografi... Läsaren kan ha nöjet att spåra denna poetiska berättelse om sig själv, från de första imitationerna av vår poet till Frankrikes erotiska författare, tills han efter en rad kraftfulla skapelser kunde utropar bara stolt:

Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer:
Folkstigen kommer inte att växa över till den.