Vilket år var syndafloden. Bibelns lära om syndafloden. Den stora översvämningen i olika folks myter
I det sexhundrade året av Noas levnad, i andra månaden, på den sjuttonde dagen i månaden, på den dagen bröts alla källorna till det stora djupet upp, och himlens fönster öppnades. och det regnade på jorden i fyrtio dagar och fyrtio nätter(1 Mos 7:11-12).
Syndafallet skadade den mänskliga naturen. Världens tillstånd efter utvisningen av förfäderna från paradiset vittnar om tillväxten av mänsklig svaghet. Synden sprider sig över jordens yta och djupare rotad i den mänskliga naturen. Sann tillbedjan av Gud fortsatte att bevaras bland Sets ättlingar. Men efter några generationer de guds söner) började blanda sig med Kains ättlingar ( mäns döttrar). Människors liv har blivit köttsligt, oandligt: Och Herren sade: Min Ande kommer inte för evigt att föraktas av människor, ty de är kött.(1 Mos 6:3). När hela måttet av universell korruption uppenbarades på jorden, kom Herren global översvämning. Detta var Guds dom över mänskligheten som har glömt Gud och störtade ner i korruptionens avgrund. S:t Philaret från Moskva förklarar varför översvämningen var en oundviklig åtgärd i förhållande till den antika mänskligheten: ”Gud såg en person i ett sådant tillstånd där han inte alls motsvarade visdomens utformning, uppenbarad i sin skapelse, och kunde inte längre vara involverad i kreativitetens kärlek och godhet.”
Endast Patriark Noah det var en man rättfärdig och klanderfri och vandrade med Gud (1 Mosebok 6:9). Herren sa åt Noa att bygga en stor ark. Några forskare baserade på gudomlig rättvisa: låt deras dagar vara etthundratjugo år(1 Moseboken 6:3) dra slutsatsen att Noa byggde den i hundra tjugo år. Det betyder att Noas samtida hade etthundratjugo år på sig att omvända sig.
Arken var en enorm husbåt med tre våningar och många fack. Vattnet rann ut i hundra och femtio dagar och täckte hela jorden. Mänskligheten mot diluvierna omkom i flodens vatten. Sedan började vattnet sjunka. Arken landade på berget Ararat.
Den fromme patriarken, som lämnade arken, ordnade altare åt Herren. Detta är det första omnämnandet av ett altare i Skriften. På den offrade Noa ett brännoffer och tog från varje rent djur och från varje ren fågel. Detta offer var behagligt för Gud. Hon var hämtat från hela världen och för hela världen och "var därför den mest perfekta prototypen av Kristi helt naturliga och universella offer" ( Saint Philaret av Moskva. Anteckningar som leder till en grundlig förståelse av Första Moseboken. M., 1867. Del 2. S. 6). De heliga fäderna kallar Noaks ark en prototyp av kyrkan, som är frälsningens skepp i livets hav.
För oss, troende, finns det inte en skugga av tvivel om äktheten av den beskrivna händelsen. Frälsaren själv pekar på dess historiska karaktär (se: Luk 17:26). Den helige aposteln Petrus talar också om detta (se: 2 Petr 2:5).
Det finns utombibliska bevis på resterna av arken på berget Ararat. Det äldsta omnämnandet finns hos den kaldeiske historikern Berossus (ca 350/340-280/270 f.Kr.). "I vår tid är det bara en liten del av fartyget som stannade i Armenien som ligger kvar i Kordui-bergen i Armenien, och några åker dit och skrapar av asfalten" (Babylonian History, Bok 2). Den judiske historikern från 1:a århundradet Josephus skriver: ”Armenierna kallar denna plats för landstigningsplatsen, och fortfarande visar de infödda där resterna av arken. Alla de som skrev icke-judars historia nämner också denna översvämning och arken ”(Jewish Antiquities. I. 3. 5).
I de äldsta kulturlagren av mer än hundra folk (sumerer, greker och andra) finns legender om översvämningen. Med betydande skillnader i berättelsen har de alla gemensamt att de alla talar om en gigantisk översvämning. Högt uppe i bergen olika kontinenter fossiler av fiskar och snäckor finns.
När arbetet började med att bygga arken var Noa 500 år gammal och hade redan tre söner. Efter konstruktionen av arken, före syndafloden, var Noa 600 år gammal. Tiden från tillkännagivandet av syndafloden av Gud tills konstruktionen av arken är färdig, enligt teologiska tolkningar Gen., var 120 år.
När arbetet var avslutat fick Noa instruktioner att gå in i arken med sin familj och ta med sig ett par av varje slag. orena djur och sju - varje sorts rena djur som lever på jorden ( Gen.). Noa följde instruktionerna (i vissa översättningar - djuren själva gick in i arken), och när arkens dörrar stängdes föll vattnet till marken. Översvämningen varade i 40 dagar och nätter, och "varje kött som rör sig på jorden" gick under och lämnade bara Noa och hans följeslagare kvar. Vattnet var så högt att allt var täckt av det. höga berg. Efter 150 dagar började vattnet sjunka, och på den sjuttonde dagen i den sjunde månaden landade arken på bergen Ararat(menar bergskedjan). Men först den första dagen i den tionde månaden dök bergstopparna upp. Noa väntade ytterligare 40 dagar, varefter han släppte en korp, som, utan att hitta land, varje gång återvände. Sedan släppte Noa duvan tre gånger (med pauser på sju dagar). Första gången kom duvan också tillbaka utan någonting, andra gången kom den med ett färskt olivblad i näbben, vilket gjorde att jordens yta visade sig. Tredje gången kom inte duvan tillbaka. Då kunde Noa lämna skeppet, och hans ättlingar återbefolkade jorden.
När Noa kom ut ur arken offrade han och Gud lovade att återställa saker och ting och aldrig mer förstöra människosläktet genom en översvämning. Som ett tecken på detta löfte lyste en regnbåge på himlen - förbundet Gud med människor. Gud välsignade Noa, hans ättlingar och allt på jorden.
Enligt hypotesen från V. V. Emelyanov (i en artikel från 1997), i den fallfärdiga raden 255, nämndes en kvinna, som gudarna ger som hustru till Ziusudra.
Sagan om Atrahasis Sagan om Utnapishtim
Den ursprungliga berättelsen om översvämningen i den babyloniska versionen hittades under utgrävningar av det berömda biblioteket Ashurbanipal Ormuzd Rassam, en kaldeisk kristen, en före detta diplomat som grävde in Nineve för brittiskt museum i London. Lyckades läsa och översätta de hittade surfplattorna George Smith. Mer exakt, Smith lyckades hitta början episk berättelse om Gilgamesh som på jakt efter odödlighetens ört går till jordens ändar för att den enda personenöverlevde den gamla översvämningen - Utnapishtimu. Här bröt historien av, men Smith gick till Nimruds kulle, som gömde det gamla Nineve, och hittade där den saknade delen av texten – totalt hela 384 tavlor.
Berättelsen om översvämningen, som berättad i epos om Gilgamesh(tabell XI, rad 9-199, där Utnapishtim berättar det för Gilgamesh) var förmodligen ursprungligen en självständig dikt, senare helt inkluderad i eposet. Namn Utnapishtim - akkadiskaöverensstämmelse sumeriska namn Ziusudra("Efter att ha hittat livet för långa dagar").
Berättelsen börjar med det faktum att vid mötet mellan alla gudar beslutades att förstöra mänskligheten. Skälen för detta beslut nämns inte. En av initiativtagarna till syndafloden är en gud Enlil- tog ordet från var och en av de andra gudarna att de inte skulle varna människor. Gud Ninigiku ( Ea) bestämde sig för att rädda sitt husdjur och den person som var hängiven honom - stadens härskare Shuruppak på flodstranden Eufrat - Utnapishtima, som eposet kallar "att inneha den största visdomen". För att inte bryta eden informerar Ninigiku-Ea Utnapishtim under en dröm att han måste bygga ett skepp och förbereda sig för sin egen frälsning. Ninigiku-Ea råder också Utnapishtim att svara dem som frågar honom om orsakerna till det oväntade bygget, så att de inte gissar något (han säger att han ska lämna landet).
Efter instruktioner från Ninigiku-Ea beordrar Utnapishtim stadsborna att bygga fartyg(teckningen är ritad av Utnapishtim själv) - fyrkant i plan, en struktur med platt botten med en yta på tre tunnland, sex däck, hög (etthundratjugo armbågar) sidor och tak. När fartyget var klart lastade Utnapishtim sin egendom, familj och släktingar på det. olika mästare att bevara kunskap och teknik, boskap, djur och fåglar. Fartygets dörrar var tjärade på utsidan.
Laddade den med allt jag hade
Jag laddade den med allt jag hade silver,
Jag laddade den med allt som jag hade guld,
Jag laddade den med allt som jag hade en levande varelse,
Uppfostrade hela familjen och min sort på fartyget.
Stäppens boskap, stäppens djur, jag uppfostrade alla mästare.
Vinden rasade i sex dagar och sju nätter och översvämmade hela jorden spårlöst (jorden identifieras här med Sumerslätten). På den sjunde dagen lugnade vattnet ner sig och Utnapishtim kunde gå upp på däck. Hela mänskligheten vid den tiden hade förstörts och "blev lera". Sedan landade fartyget på en liten ö - toppen av berget Nizir. På den sjunde parkeringsdagen släppte Utnapishtim duva och han återvände. Sedan släppt svälja men hon flög tillbaka. Endast gala fann torr mark som kom upp ur vattnet och stannade på den.
Sedan lämnade Utnapishtim skeppet och offrade gudarna. " Gudar flockades som flugor till doften av offer och började bråka sinsemellan. Ellil är arg över att människorna blev räddade. Ishtar säger att den azurblå stenen runt hennes hals alltid kommer att påminna henne om flodens dagar. Efter ett bråk övertygade gudarna Enlil om hans fel, och han välsignade Utnapishtim och hans fru och, efter att ha gett odödlighet, slog han sig ner från människor på en otillgänglig plats vid flodernas källa (uppenbarligen, tiger och Eufrat).
Berossus berättelse
Babylonisk översvämningslegend länge sedan var känd för europeiska forskare tack vare dess utläggning av den "kaldeiske" historikern berosa(III århundradet f.Kr.), som skrev på grekisk. Själva Berossus verk har inte överlevt, men hans historia återberättades av en grekisk forskare. Alexander Polyhistor, som i sin tur citeras av den bysantinska författaren George Sinkell. Således kan denna version ha förvrängts och bär förmodligen prägel av grekiskt inflytande.
Enligt Berossus visade sig guden (som han kallar Cronus eller Kron) i en dröm (Xisuthru) för den tionde kungen av Babylonien och sa att gudarna bestämde sig för att förstöra människosläktet och att den stora översvämningen skulle börja den 15:e dagen av månaden Desia (8:e månaden enligt den makedonska kalendern). Därför beordrades Xisutrus att skriva världens historia och, för dess säkerhet, begrava den i staden Sippar, och efter att ha byggt ett enormt skepp, tillräckligt för att hysa kungens familj, hans vänner och släktingar, såväl som fjäderfä och fyrfota djur och, när allt var klart, seglade "till gudarna", men innan dess "för att be för att sända gott till människor".
Kungen utförde ordern genom att bygga en ark fem lång och två bred. skede. Från de överlevande passagerna är det inte klart hur många dagar översvämningen varade. När vattnet började avta släppte Xisutrus flera fåglar efter varandra. Men eftersom fåglarna inte hittade mat och skydd någonstans, återvände fåglarna till skeppet. Några dagar senare släppte Xisutrus fåglarna igen, och de återvände till skeppet med spår av lera på fötterna. Tredje gången han släppte dem återvände de aldrig till skeppet. Sedan insåg Xisutrus att landet hade kommit upp ur vattnet, och delade några brädor i sidan av skeppet, tittade ut och såg stranden. Sedan skickade han skeppet till land och landade på ett berg (kallad Armenien) tillsammans med sin fru, dotter och piloter. När han landade på det öde landet, hyllade Xisutrus landet, byggde ett altare och gjorde ett offer till gudarna. Beross specificerar att Xisutrus, hans fru, döttrar och rorsman var de första som lämnade skeppet och skickades till gudarna. Resten av följeslagarna såg dem aldrig igen, en himmelsk röst förkunnade för dem vilken fromhet Xisutrus och hans familj hade sällat sig till gudarnas värd. Enligt denna version härstammade mänskligheten från Xisutrus följeslagare som återvände till Sippar.
Möjligt datum för syndafloden enligt Sumerian King List
| Ämne | biblisk legend | sumerisk legend, III årtusendet f.Kr e. (bevarad i fragment från 1700-talet f.Kr.) |
Babylonisk legend, XVIII-XVII århundraden före Kristus e. |
|---|---|---|---|
| Källa | Första Moseboken | Kilskriftstavlor hittades vid utgrävningar Nippur. | 1) Babylonisk historiker beros, III c. före Kristus e. nått i återberättandet av grekiska historiker; 2) Kilskriftstavlor från kungens bibliotek Ashurbanipal, infoga berättelse i XI-tabellen "Song of Gilgamesh"; |
| Karaktär | Noah, i 10:e generationen efter Adama |
Ziusudra
, kung och guds präst Enki Ziusudra Ordagrant översatt från sumeriska betyder det "vem har funnit livet för långa dagar" |
1) Xisutrus
(Ziusudra), 10:e kung Babylon ; |
| räddar gud | Jahve | Enki(Eja) | 1) Kronus; 2) Ea |
| Beställa | Bygg en ark, ta med dig din familj och dina djur | Det finns en lucka i texten, men det är tydligt att den ligger nära den akkadiska versionen: gudens hänvisning till hyddans vägg nämns, vilket Ziusudra hör | Gudarna fattar ett beslut vid rådet, men Eya, i hemlighet från resten av gudarna, informerar Ut-napishti om deras beslut och råder dem att bygga en ark, ta med sig deras familj och djur |
| Regnskurens varaktighet | 40 dagar och 40 nätter | 7 dagar och 7 nätter | 7 dagar och 7 nätter |
| Fåglar | Släpper en korp och släpper sedan en duva tre gånger | (text saknas) | 1) flera fåglar; 2) en duva, sedan en svala och en korp |
| Förtöjningsplats | "Ararats berg" ( Urartu) | 1) Armenien ; 2) Nisir |
|
| Offer efter frälsning | Bygga ett altare och frambära ett offer | Att offra tjurar och får | Byggande av ett altare och offer av rökelse från myrten, vass och cederträ |
| Välsignelse | Gud avslutar Förbund med Noa och välsigna honom | An och Enlil ger Ziusudra "liv som gudar" och "evig andetag" och bosätter honom och hans fru på de välsignade ön Dilmun (Tilmun i den akkadiska versionen) | Ut-napishti och hans fru (eller Atrahasis utan hustru) när de lämnar skeppet får välsignelsen av guden Ellil |
Forskarnas åsikter om ursprunget till den bibliska berättelsen kan delas in i tre grupper:
Skillnaden mellan biblisk historia och forntida mesopotamiskaDen yttre likheten med berättelsen om Första Moseboken är uppenbar: i båda texterna talar vi om förstörelsen av hela mänskligheten i flodens vatten, om räddningen av en person med sin familj, om det faktum att han tar djur med sig in i skeppet, skickar fåglar att utforska, och lämnar skeppet gör uppoffringar.
Dock mycket större värde har de där skillnaderna som, med en översiktlig bekantskap, undviker uppmärksamhet. Enligt Soncino, det babyloniska eposet är inte baserat på några moraliska och etiska normer. Allt som händer beskrivs i den som resultatet av ett infall eller ett gudomligt spel. S. N. Kramer noterar dock att Ziusudra redan i den sumeriska legenden "framträder som en from och gudfruktig kung, vägledd i alla sina angelägenheter av instruktioner från gudarna i drömmar och förutsägelser."
Ur en traditionell synvinkel avslöjar Bibeln hur Skaparen kontrollerar världen, och betonar att ingenting i världen händer av en slump. Herren sänder syndafloden till jorden bara för att människan själv förvränger sina vägar på jorden och "fyller" den med rån, våld och utsvävningar. Omedelbart, fastän i dold form, finns tanken att ansvaret för samhällets tillstånd delas av alla dem som frivilligt eller ofrivilligt accepterade dess normer och inte protesterade. Noa är frälst inte på grund av en gudoms nyck och inte för att han "innehaver den största visdomen" (vilket inte utesluter möjligheten att göra ont och bringa sorg till andra), utan för att han är en rättfärdig person, det vill säga strävande för alltid. Gud räddar Noa inte för att han skulle kunna njuta av evig salighet, utan för att han och hans ättlingar blir grunden för en förnyad mänsklighet. Enligt J. Weinberg, i Pentateuchen, "avbildas syndafloden som ett test, genom vilket och under vilket förvandlingen av antediluviansk förmänsklighet till sann mänsklighet efter översvämningen fullbordas."
Den moraliska och etiska kraften i den bibliska berättelsen om syndafloden är också erkänd av forskare från skolan " Bibelkritik »:
”Berättelsen om syndafloden som ges av Bibeln innehåller en dold kraft som kan påverka hela mänsklighetens medvetande. Det råder ingen tvekan om att detta var syftet med att skriva berättelsen om syndafloden: att lära människor moraliskt beteende. Ingen annan beskrivning av syndafloden som vi finner i icke-bibliska källor är i detta avseende helt lik den berättelse som ges i den.
A. Jeremias
Analys och datering av översvämningsberättelsen"Den babyloniska texten om syndafloden verkade ha varit speciellt sammansatt för att göra överlägsenheten av idén om Israel om den ende Guden ännu mer tydlig och distinkt. Bibeln å sin sida stryker över alla de beskrivningar av syndafloden som var kända antika världen före henne: deras motbjudande bilder förlorar någon mening"
Enligt traditionell judisk biblisk kronologi, Syndafloden började den 17:e i den andra månaden (dvs. Cheshvan) år 1656 från Skapandet av världen (2104 f.Kr e.) (Gen.), och Gud befallde Noa att lämna arken i det land som dök upp den 27 Cheshvan, 1657 från världens skapelse ( 2103 f.Kr e.) (Gen. ) .
Datumet för syndaflodens början beräknas enligt orden från 5:e kapitlet i Första Moseboken, som ger en genealogi i linje med Seth, Adams tredje son.
- Adam levde [130] år och Set föddes till honom (1 Mos. 5:3)
- Seth levde [105] år och hade Enos (1 Mos 5:6)
- Enos levde [90] år och Kainan föddes till honom (1 Mos. 5:9)
- Kainan levde [70] år och Maleleel föddes till honom (1 Mos 5:12)
- Maleleel levde [65] år och Jared föddes till honom (1 Mos. 5:15)
- Jared levde [162] år och Enok föddes till honom (1 Mos. 5:18)
- Enok levde [65] år och Metusalem föddes till honom (1 Mos 5:21)
- Metusalem levde [187] år och Lamek föddes till honom (1 Mos 5:25)
- Lamek levde [182] år och Noa föddes till honom (1 Mos 5:28)
- Noa var sexhundra år gammal när vattnet översvämmade jorden (1 Mos. 7:6)
Skapelsen av Adam [ 0 ] + Adam [ 130 ] + Seth [ 105 ] + Enos [ 90 ] + Kainan [ 70 ] + Maleleel [ 65 ] + Jared [ 162 ] + Enok [ 65 ] + Metusalah [ 187 ] + Lamech [ 182 ] ] + Noah [ 600 ] = 1656
För dessa versioner är det anmärkningsvärt inte bara hur de skiljer sig åt, utan också det faktum att fakta, som i princip sammanfaller i båda versionerna, ändå nämns två gånger, till exempel:
- två gånger rapporteras att Noa hade tre söner - Sim , Skinka , Jafet: i Gen. och Gen.
- två gånger rapporteras att Gud ser att ondskan är stor på jorden: in Gen. som heter Jahve, i Gen.- Elohim
- två gånger vänder Gud sig till Noa och visar honom frälsning i arken: in Gen. som heter Elohim och in Gen.- Jahve
- formeln "och han gjorde som Gud befallde honom" upprepas två gånger: Gen. och Gen.
- beskrivs två gånger som Noah tillsammans med familjen och djuren gå in i arken: Gen. och Gen.
- Noa beskrivs två gånger när han lämnade arken: Gen. och Gen.
Dessutom, när man läser den bibliska berättelsen om syndafloden, är ett antal motsägelser slående:
| Källa I (J) | Källa II (P) | Slutsatsen av bibelkritiken |
|---|---|---|
| Man skiljer på rena och orena djur: de förra togs in i arken, sju par av varje art, medan de senare endast ett par vardera. | Det finns ingen skillnad mellan rena och orena djur, antalet djur som sparas i arken är begränsat till ett par av varje typ. | Kanske, enligt källa P, uppenbarades skillnaden mellan rena och orena djur först av guden för Mose, så att Noa inte kunde veta något om det; författaren till Yahvista trodde att skillnaden mellan rena och orena djur är naturlig och har funnits sedan urminnes tider. |
| Det skyfall som orsakade syndafloden varade i 40 dagar och 40 nätter, varefter [Noah] stannade kvar i arken i ytterligare 3 veckor, tills vattnet sjönk och jorden visade sig. Bara 61 dagar. | Det tog 150 dagar innan vattnet drog sig tillbaka. Totalt varade syndafloden i 12 månader och 10 dagar. | Med tanke på att judarna antog månkalendern är 12 månader 354 dagar. Översvämningen varade således i 364 dagar, ett helt solår, vilket indikerar förtrogenskap med solcykelberäkningar. |
| Som orsaken till syndafloden anges regn - vatten från himlen. | Vatten forsade samtidigt från himlen och från marken. | |
| Beskriver offergåvan av Noa i tacksamhet för frälsning från döden under syndafloden. | Offer nämns inte | Anger möjligen ett senare ursprung till texten, då offerförbudet utanför Jerusalems tempel. |
- Antagandet om en mekanisk kombination av två källor med hjälp av olika namn Gud, mycket tveksamt. namn Elohim används i det första kapitlet Böcker Genesis, finns också i andra och tredje kapitlet 20 gånger, tillsammans med Tetragrammaton(namn på fyra bokstäver). "Bibelkritiker" när de löser detta problem förklarar det som ett arbete av en "redaktör" eller "redaktör".
- Motsägelsen i instruktionerna till Noa är också lätt att förklara. Noa blir befalld att ta med ett par av varje djurslag in i arken, medan han i nästa kapitel får befallning att ta ett par orena djur och sju par rena.
- Slutsatserna från skolan för "bibelkritik" ser ännu mer tveksamma ut när man betraktar den babyloniska versionen av syndaflodens beskrivning, som i allmänhet sammanfaller med den bibliska berättelsen. Det finns ett antal överensstämmelser mellan uppgifterna i den babyloniska texten och ett antal uppgifter som tillskrivs källa P: till exempel exakta instruktioner om hur arken ska byggas, att den stannade på ett berg etc. Det finns också flera karakteristiska sammanträffanden av den babyloniska texten med de avsnitt i Första Moseboken som tillskrivs källan J. Till exempel att skicka en fågel, bygga ett altare och offra offer. I och för sig kan den babyloniska textens sammanträffande med de som tillskrivs källorna P och J anses vara starka bevis på integriteten i den bibliska texten om syndafloden.
grekisk mytologi
Enligt den vanligaste grekiska versionen fanns det tre översvämningar: Ogygos, Deucalions, Dardanov(i denna ordning). Enligt Servius var det två av dem, enligt Istria, fyra, enligt Platon, ett gäng.
Ogygos översvämning
Ogygos översvämning inträffade under regeringstiden Ogyga, en av de mytiska Theban kungar och grundare Eleusis. På grund av översvämningen Attikaödelagdes och dess politik förstördes: en period av anarki började, som varade omkring tvåhundra år och slutade först med anslutningen av Kekrop. Enligt Sextus Julius afrikansk, kristen historiograf från III-talet. n. e. tiden för Ogigovfloden motsvarar judarnas uttåg från Egypten.
deukalionflod
Deucalions översvämning orsakades av ondska lycaon och hans söner som offrade Zeus mänskligt offer. Zeus bestämde sig för att förstöra den syndiga mänskliga generationen i syndafloden. Son Prometheus Deucalion flydde med sin fru Pyrrha i arken, byggd enligt faderns instruktioner. På flodens nionde dag vilade arken på ett berg Parnassus eller en av topparna i Ofri Range i Thessalien.
Efter att ha stigit ner till jorden gick de till titanen Thetis helgedom vid floden Kefiss, där de uppbar en bön för människosläktets återupplivande. Thetis svarade dem: "Täck era huvuden och kasta förmoderns ben över ert huvud!" - eftersom Deucalion och Pyrrha hade olika mödrar ansåg de att "förmoderns ben" var stenar - ben Gay. De började samla stenar och kasta dem över deras huvuden; män dök upp från stenarna som kastades av Deucalion, och kvinnor dök upp från stenarna som kastades av Pyrrha.
Zeus uppnådde dock inte sitt mål: förutom Deucalion, invånarna i staden Parnassus, grundad av hans son Poseidon Parnassus, som uppfann konsten att spå. De väcktes vargen ylar och följde vargarna till toppen av berget Parnassus, där de väntade ut översvämningen. Några av dem flyttade senare till Arcadia och fortsatte där Lycaon-offren.
Hinduisk mytologi
Anna Birrell identifierar fyra traditioner för att beskriva orsakerna till översvämningen och dess eliminering, förknippade med: Nuwa(finns endast i " Huainanzi»); med bilden av Gong Gong (Engelsk) ryska("Huainanzi", " Guanzi », « Guoyu»); med bilder av Gunya (Engelsk) ryska("Frågor till himlen", etc.) och Yuya den store(Det vanligaste alternativet. Birrell förespråkar en separat tolkning av myterna om Guna och Yuya, trots att de traditionellt avbildas som far och son).
Bashkirs mytologi
§ 104. Det finns en annan åsikt mot bergs resning från havets botten och upplyftande av snäckor med dem, för vilka författare icke från ett lärt sällskaps rabble stå, hänföra denna handling endast till Noas översvämning; men även detta förstörs lätt av viktiga argument. 1) Att havsvattnets uppgång inte kan lyfta skalen till toppen för deras större bördas skull, och konsten själv visar att de aldrig stiger till stränderna med tidvattnet, som på många ställen inte stiger lugnare, som vattnet borde ha gjort. uppstått, vilket orsakade den drunkning som beskrivs under Noa, som lätt kan beräknas. Det är känt att i ljuset som utforskas av landförfattare finns det inget berg som reser sig vinkelrätt mot toppen upp till en mil, högre än havsytans jämvikt. Och så låt oss anta att vattnet på fyrtio dagar steg med 3 500 famnar; det blir 4 sazhens i en timme. En sådan hastighet förekommer på många ställen, där det under jämnjämningsperioden nymånar och fullmånar på trånga ställen flyter mycket mer fart; ty fastän vistelsen på sex timmar fortsätter; men från början till slut är det väldigt tyst; och de flesta stark handling och mycket som pågår i två timmar, vilket höjer vattnet till 6 och till 7 famnar. 2) Vattnet som drunknade under Noa föll ner i kraftigt regn: följaktligen, som smälte samman från höjderna, rusade det mot skalen och tillät dem inte att stiga upp på berget. 3) Det är också omöjligt att anta, att kranio-skinn kröp upp i bergen under 150 dagar, eftersom vattnet stod ovanför jorden, eftersom dessa djurs rörelse är mycket tangentiell; dessutom letar stora skal alltid efter djup. Till sist 4) det är motbjudande för naturen att de skulle bestiga bergen på jakt efter en okänd by och mat och lämna naturliga.
Vetenskapliga hypoteser
Historien om den globala översvämningen är vanlig bland många folk som bor tiotusentals kilometer från varandra. Rekonstruktioner av syndaflodens absoluta ålder ger en ungefär liknande mängd data från 8 till 10 tusen år sedan. Från data paleogeografi det är känt att det sista inlandsisen ( Laurentian inlandsis i Nordamerika) på norra halvklotet försvann från 8 till 10 tusen år sedan.
Det finns en Ryan-Pitman-hypotes (William Ryan och Walter Pitman från Columbia University) att berättelsen om översvämningen är en slags återspegling av den globala processen att höja nivån av världens hav [ ] . Enligt V. A. Safronov, bör en planetarisk katastrof orsakad av den snabba smältningen av glaciärer dateras till 8122 f.Kr. e.
Ryan och Pitman förknippar särskilt höjningen av vattennivån med översvämningen. Svarta havet 140 meter runt 5500 f.Kr e. (centimeter. Teorin om Svartahavsfloden). De fann (enligt analysen av översvämmade kustlinjer och fördelningen av sedimentära skikt) att vid den tiden steg havsnivån med tiotals meter från -50 till 0 meter (i modernt system absoluta koordinater), en av konsekvenserna var bildningen Bosporensundet och en ökning av området för Svarta havet med nästan 1,5 gånger. Effekten av en sådan översvämning av stora kustområden kan enligt forskarna spela en roll i uppkomsten och den globala spridningen av översvämningshistorien.
Forskare havets djup R. Ballard tror att han har hittat bekräftelse på hypotesen om Ryan och Pitman. Via undervattensrobotar han undersökte sjunkna bosättningar utanför norra Turkiets kust. Analys av uppgifterna visade att översvämningen var plötslig och dateringen av denna händelse, enligt Ballard, är nära den bibliska. .
Till förmån för hypotesen om syndafloden kan tala i samband med höjningen av nivån av världens hav förändring av grunden för floderosion och motsvarande kraftiga samevalsomstrukturering av alla floddalar genom
Global översvämning- en fruktansvärd katastrof som beskrivs i många religioner och mytologier - en storskalig översvämning, som var Guds eller gudarnas straff för mänskliga synder.
Etnologer har upptäckt mer än tvåhundra översvämningslegender bland folken i Europa, Asien, Amerika och Australien, vars plotter är slående lika i detalj och skiljer sig lite från den bibliska versionen.
Ärkeprästen Rostislav Snigirev lyfter i sin bok "Biblisk arkeologi" fram tre nyckelpunkter.
För det första är olika gudar förebudet om översvämningen och beordrar sina utvalda att bygga ett stort skepp.
För det andra dyker två personer upp bland de överlevande – en man och en kvinna, ibland tillsammans med barn.
För det tredje landar de överlevande på toppen av berget. 4
Den välkände etnografen och religionsforskaren James Fraser i sina verk (till exempel "Folklore i Gamla testamentet”, 1923) indikerar direkt att den bibliska översvämningsberättelsen inte är unik, den finns i många folks antika myter. Utifrån detta drar han slutsatsen: den kristna synpunkten är att innehållet i sådan information i myter är det tydligaste beviset på Skriftens sanning, eftersom legenderna om floden av olika folkslag ekar av varandra.
Rekonstruktioner av syndaflodens absoluta ålder ger också en ungefär liknande datauppsättning från 8 till 10 tusen år sedan.
Det är känt från paleogeografiska data att det sista inlandsisen (den laurentianska inlandsisen i Nordamerika) på norra halvklotet försvann för 8 till 10 tusen år sedan.
Ur detta kom Ryan-Pitman-hypotesen (William Ryan, Walter Pitman, University of Columbia) att berättelsen om översvämningen är en slags återspegling av den globala processen med stigande havsnivåer.
Det har fastställts (baserat på analys av översvämmade kustlinjer och fördelningen av sedimentära bergskikt) att i 
Vid den tiden steg havsnivån med tiotals meter från -50 till 0 meter (i det moderna systemet med absoluta koordinater), en av konsekvenserna var bildandet av Bosporensundet och en ökning av området Svarta havet med nästan 1,5 gånger.
Så effekten av en sådan översvämning av stora kustområden spelade verkligen en roll i uppkomsten och den globala spridningen av översvämningshistorien.
En annan sida av frågan var förändringen av grunden för floderosion och motsvarande kraftiga omstrukturering av alla floddalar på jorden (naturligtvis för floderna i världshavsbassängen).
Denna omstrukturering bestod i den omfattande översvämningen av flodslätter och flodterrasser i anslutning till dalen.
I teorin borde hela utrymmet från flodens kant till inlandsisens avsmältning och uppför floddalens sluttningar till en höjd av 50 meter ha översvämmats av floden och täckt med dess sediment. Naturligtvis var sådana områden intill floderna en plats för ökad koncentration av människor, och genom att observera sådana processer kunde en person dra vissa slutsatser (skapa en berättelse om översvämningen).
Ta emot information om "översvämningen" vid havets kuster och data om "översvämningen" längs jordens alla floder, alla man av förnuft(och ännu mer gruppen) kommer att skapa en myt om det observerade fenomenets universalitet.
Kreationister (d.v.s. forskare som ser planeten jorden, såväl som världen i allmänhet, som avsiktligt 
skapad av någon superväsen eller gudom) försvara den stora översvämningens verkliga historicitet, baserat på olika studier, även om de flesta moderna arkeologer och geologer inte delar denna synvinkel.
Många forskare försökte hitta resterna av arken i området vid Mount Ararat - där den, enligt Bibeln, landade på stranden efter översvämningen.
Enligt Ron Wyatt, en narkosläkare och amatörarkeolog, bevisade hans forskning på dessa platser arkens existens och därmed syndaflodens verklighet.
År 1957 i USA i en av tidskrifterna publicerades intressanta bilder Araratbergen (cirka 20 miles från berget Ararat) hämtade från flygplan.
Kaptenen för den turkiska armén, Lihan Durupinar, hittade en intressant formation på fotografierna. Efter att ha läst den här artikeln bestämde sig Ron Wyatt för att studera detta fenomen och kom till slutsatsen att denna formation inte är något annat än Noaks ark.
Men inte alla professionella historiker tar detta uttalande på allvar.
Det faktum att jorden kunde vara helt täckt med vatten inom fyrtio dagar till 
vänta, för många orsakar det en viss skepsis och, visserligen, ganska berättigat. Som de säger, detta kunde verkligen inte vara.
Men de som noggrant läser Bibeln vet att fenomenet som vanligtvis kallas syndafloden varade i exakt ett år. Det hällande regnet var bara ett förspel till en global naturkatastrof, där "alla källor till den stora avgrunden öppnade sig."
Om det översätts till modernt språk bibliska översvämningsberättelsen, då kan vi tala om ett kraftfullt vulkanutbrott, som ett resultat av vilket, genom fel i jordskorpan hälls ut på jordens yta Grundvattnet.
Enligt forskare var vulkanutbrottets energi så stor att höjden av stenutkast nådde tjugo kilometer, och askan som steg upp i den övre atmosfären orsakade aktiv kondensering av atmosfärsskikten, vilket ledde till ett så långt regn.
Utrymt grundvatten, tillsammans med kraftigt regn, täckte jorden på några dagar.
Vattennivån steg också efter att regnet upphört i fem månader.
Bland det allmänna kaoset som orsakades av översvämningen fanns det bara en ö av säkerhet - denna 
drivande i de rasande elementen, arken byggd av Noa, som Gud varnade för det förestående straffet för den korrupta mänskligheten.
Arkens dimensioner är slående: längd - 150 meter, bredd - 25 och höjd - 15 (enligt andra källor - 135, 23 och 14 m. 4). Måtten på denna byggnad är imponerande även med modern standard.
Ett tredäcks fartyg gjord av tättslutande, tjärade brädor liknade moderna helmetallskepp. Längd-till-breddförhållandet på 6 till 1 minimerade rullning i alla vågor och gjorde arken (på modern ryska betyder detta ord "låda" eller "kista") praktiskt taget osänkbar.
Arkens dimensioner antyder ofrivilligt hur Noa, med hjälp av endast tre söner, lyckades bygga en så enorm struktur?
Men det visar sig att detta inte är förvånande, eftersom konstruktionen av skeppet varade i hundra år. I hundra år arbetade Noa outtröttligt och hela denna tid varnade han sina stamfränder för den förestående katastrofen. Men ingen trodde honom.
Med tanke på att genomsnittlig varaktighet livet för människor som levde före översvämningen var 900 år, då finns det inget överraskande i siffran hundra år. En så lång förväntad livslängd beror på det speciella med det antediluvian klimatet.
Bibeln säger att före syndafloden: "Herren Gud sände inte regn på jorden... utan en ånga steg upp från jorden och vattnade hela jordens yta."
Av dessa och andra bibliska texter följer att jordklotet var omgivet av ett lager av vattenånga ovanpå luftlagret, vars närvaro ledde till att det fanns ett antal klimatförhållanden som skilde sig från idag.
Solljus, som passerade genom ett lager av vattenånga i den övre atmosfären, spreds jämnt i olika riktningar och nådde alla breddgrader med samma intensitet.
Tack vare en sorts vattenångskärm hölls värmen som utstrålades från jordens yta kvar inne i jordens atmosfär.
Detta skapade en miljö med växthuseffekt i hela territoriet. 
jordklotet från pol till pol.
Bibehållandet av skadlig kosmisk strålning och solens ultravioletta strålar av det atmosfäriska vattenskalet förlängde avsevärt livslängden för människor och djur, vilket i sin tur förklarar den enorma storleken på de antediluvianska dinosaurierna, eftersom det är känt att reptiler växer hela sina liv .
Efter 40 dagars regn försvann vattentäcket från atmosfären, jorden utsattes för skadlig strålning, vilket ledde till accelerationen av åldrandeprocessen för jordens invånare.
Efter syndafloden satte Gud en gräns mänskligt liv– 120 år. Andra invånare på jorden började leva mindre. Så det är fullt möjligt att alligatorerna och drakarna på den indonesiska ön Komodo bara är underdimensionerade dinosaurier.
Andra arter av dinosaurier, oförmögna att motstå de nya extrema livsmiljöförhållandena, dog gradvis ut och stannade kvar i folkloreminnet av drakar och 
bergs ormar. Vissa arter, vars levnadsförhållanden har förändrats obetydligt, har överlevt till denna dag.
Till exempel, 1977, kom en död plesiosaurie som var cirka tio meter lång och vägde cirka två ton in i nätet på en japansk fiskebåt i regionen Nya Zeeland. Bilden av detta monster som lossades från fartyget gick jorden runt.
Naturligtvis kunde plesiosaurien inte leva i ett enda exemplar. Säkert finns det en hel population av dessa, och möjligen andra varelser som lever i havets djup.
Syndfloden förklarar många arkeologiska mysterier.
Skolans läroplan i zoologi berättar om istiden, som ett resultat av vilken mammutar dog ut. Men samtidigt förblev det oklart varför, med gradvis nedisning, deras död fångade dem plötsligt: några individer dog med undertuggat gräs i munnen.
Plötslig död kan bara förklaras med en plötslig köldknäpp. Detta är precis vad som hände under flodens tidiga dagar.
Försvinnandet av det skyddande atmosfäriska locket ledde till en nästan omedelbar avkylning i planetens polarområden. PÅ permafrost, 
som inte är något annat än lager av omedelbart frusen vatten-lermassa, mammutar frystes, sabeltandade tigrar och annan antediluvian fauna.
Samma individer som Noa tog på arken och överlevde översvämningen, kunde inte anpassa sig till de nya klimatförhållandena och dog gradvis ut.
Om vi tar hänsyn till att unga individer togs ombord, ockuperade de bara en tredjedel av fartyget, resten var avsett för åtta besättningsmedlemmar och mat och foder. Det finns dock en åsikt att stora lager foder, trots den årliga resan, fanns inget särskilt behov. En kraftig minskning av atmosfärstrycket till följd av förstörelsen av vattenångskyddsskiktet borde också ha lett till en kraftig minskning av de metaboliska processerna hos levande organismer.
Sådana droppar leder till dåsighet, och det är mycket möjligt att djuren var i ett tillstånd nära anabios under hela simningen, och omsorgen om dem var minimal.
Så det finns inget i berättelsen om syndafloden som inte kan förklaras i termer av naturlagar.
Efter att Noa sjunkit ner till fast mark, lovade Herren att syndafloden aldrig skulle hända igen, Noas ättlingar skulle bli fruktsamma och återbefolka jorden, och allt levande i arken skulle föröka sig och tjäna som mat för människan. 4
Den 18 oktober 2001 lanserades undersökningssatelliten Quick Bird från den amerikanska flygvapenbasen Vandenberg i Kalifornien. Hans uppgift är ovanlig - att söka Noaks ark.
Porcher Taylor, professor vid University of Richmond, säger:
"En solig junidag 1947 filmade ett amerikanskt spaningsflygplan i regionen Ararat, nära vilken turkiska, iranska och sovjetiska gränser. När fotografierna framkallades upptäcktes en anomali på åsens västra platå - ovanlig för formen stenar ett avlångt föremål ca 162 meter långt.
Först trodde de att det var flygkroppen till det kraschade planet. Även om så stora flygplan inte tillverkades då och inte tillverkas ens nu.
Jag såg andra på bilderna U-båt- men var är hon ifrån? Sedan kom de ihåg Noa, som enligt Bibeln byggde en ark, satte "varje varelse i par" på den och efter en 150-dagars resa förtöjde han precis vid berget Ararat.
Version skrämde militären. Spaningsflyguppdragen var strikt sekretessbelagda.
1973 var jag kadett på militärhögskolan i West Point och studerade bland annat rymdfotografi. Vi pratade om CIA-satelliten, som sköt i området kring den sovjetisk-turkiska gränsen från en höjd av 300 kilometer.
Hans kameror slogs på av misstag tidigare än väntat, och Ararats lutning med utstickande iso föll in i deras linser. isskräp, liknande skelettet av ett enormt skepp.
Det var första gången jag hörde att detta kan vara samma skepp som Noa.
gick" kalla kriget”, var tillgång till hemliga fotografier uteslutet. Men jag vände mig till historien och hittade några intressanta bevis för Ark-hypotesen.
Den babyloniske historikern Berossus nämnde skeppet på Ararat 275 f.Kr.
Den berömda resenären Marco Polo skrev i slutet av 1400-talet att "fragmenten av arken är fortfarande synliga på toppen av Ararat."
År 1800 publicerade den amerikanske journalisten Claudius Rich en rapport av en turkisk resenär som nådde Ararat och såg resterna av arken.
År 1840 upptäckte en turkisk expedition, som var utrustad för att utforska snöfallen på Ararat, en gigantisk ram gjord av nästan svart trä som stack upp ur glaciären.
Efter att ha trängt in i fartyget uppgav expeditionens medlemmar att det var designat för att transportera boskap och bestod av flera fack. 4
År 1887 rapporterade Prins av Persien och ärkebiskop John Joseph Nuri att han hade hittat resterna av en ark på Ararat. Sex år senare försökte han organisera en expedition för att demontera arken och ta den till världsutställningen i Chicago. Men han fick inte tillstånd för detta från den turkiska regeringen.
"För att få 100% bevis på att arken existerar är det nödvändigt att bestiga Araratbergen, demontera hela glaciären, och först då kommer det att vara möjligt att göra några mer eller mindre korrekta tolkningar", säger historikern Oleg Mumrikov . – Än så länge har vi bara ett fåtal fotografier tagna under första världskriget. I augusti 1916 befann sig den ryske piloten Vladimir Rostovitsky, som utforskade den turkiska gränsen, över Ararat och observerade en frusen sjö i den östra delen av toppen, på vars kant det fanns en ram jätteskepp delvis nedsänkt i is.
Trots krigsåren bildade Nicholas II en expedition som återvände med olika beskrivningar området som studeras och fotografier.
Men under revolutionen gick dessa data tyvärr förlorade. Därefter sågs arken flera gånger från flygplan under andra världskriget. 4
Det visade sig att måtten på det mystiska föremålet på sidan av berget sammanfaller med 
biblisk beskrivning av Noas ark. Enligt Bibeln var skeppet cirka 152 meter långt, 25 meter brett och 15 meter högt. Det som möjligen är hans kvarlevor är ett föremål 162 meter långt och 25 till 30 meter brett. Det är omöjligt att mäta höjden, eftersom den sitter fast i snön.
Kvaliteten på de fotografier som togs då är ojämförligt lägre än dagens möjligheter. Men några av experterna undersökte fragment av de tvärgående balkarna och kölen på dem.
Designen innehåller 90-graders vinklar, vilket indikerar dess konstgjorda ursprung. Vi bad sju oberoende experter att granska fotografierna och dra sina egna slutsatser. Som ett resultat kom fyra till slutsatsen att framför dem fanns en struktur gjord av mänskliga händer.
Två tror att fotografierna bara är stenar, och en ansåg att det krävs ny fotografering för att fastställa sanningen.
Den 6 juli 1955 klättrade den franske klättraren Fernand Navarra illegalt på Ararat och hittade resterna av ett gigantiskt skepp på en bergig sporre. Radiokolanalys av fragment av skeppets skelett visade att fyndet är cirka fem tusen år gammalt.
1969 upptäckte en vetenskaplig expedition organiserad av amerikanska arkeologer flera träfragment på berget Ararat, ungefär på samma plats som Navarra pekat ut. Deras analys visade dock att kvarlevorna inte är mer än ett och ett halvt tusen år gamla.
Faktumet att hitta ett föremål i form av ett kärl, som vi med fullt förtroende kallar en ark, indikerar att det bevarades endast på grund av det faktum att det var täckt med lava, vilket täckte det, så att säga, med en " tidens tak”.
Berget som arken ligger på är dock inte vulkaniskt.
Bevis visar att lavan som kom ut ur kratern färdades många mil söderut mot dagens Iran.
Lava kastades upp i luften så att den nådde toppen av en bergskedja ovanför den befintliga platsen för arken.
Denna vulkans existens bekräftas av en förfallen stele som hittades 1984 på denna ås, som avbildar en unik kalkstensås och en vulkan bredvid den i söder.
Idag är denna vulkan förstörd, och den kan inte ses vare sig från toppen av åsen eller från ställningen för konstnären som målade stelen.
Lava har nått 
toppen av åsen och började rinna till foten av berget och täckte arken. Lavans väg spåras tydligt av de frusna spåren av lerflödet. Lerflöden bildas när vatten kommer ut från lava som långsamt svalnar.
När lava går ner i marken börjar en enorm mängd vatten, som fångas tillsammans med den, ibland rinna mycket snabbt. Dessa bäckar kallas slamflöden.
Vikten av den enorma mängd lava som täckte arken orsakade förstörelsen av de två övre däcken.
Om så är fallet, varför brann då inte arken ner?
Det finns två möjliga svar.
Först - arken täcktes mycket snabbt med lava, vilket blockerade tillgången till syre och antändning blev omöjlig. Men om vi antar att föremålet täcktes långsammare, så finns det bekräftade fakta att lava inte alltid orsakar en brand.
Men oavsett vilket alternativ du väljer betyder det faktum att om arken var täckt med lava inte alls att den borde ha brunnit ner. Det faktum att nivåerna förstördes ungefär jämnt tyder på att arken täcktes med lava mycket snabbt, vilket avbröt tillförseln av syre.
Vi har några prover som har brännmärken, men i väldigt liten utsträckning.
Lavan täckte arken och förseglade den i en lufttät "kapsel".
Varför syns det nu? Varför är den inte täckt av lava längre?
Eftersom lavan förlorar sina egenskaper med tiden, kollapsar och förvandlas efter ett tag till jord. Jordar som bildades på grund av sönderfall av lava, vulkaniska sediment och aska är mycket rika på kalium, kalk och fosfater. Många områden i världen med välutvecklat jordbruk är skyldiga detta vulkaniska material.
Arken ligger på en ganska sluttande bergssida. Fartygets akter är belägen på en höjd av cirka 6350 fot (cirka 1935,5 m) över havet, fören på fartyget är på en höjd av 6250 fot (cirka 1950 m).
Med tiden började lavan kollapsa - den var inte längre lufttät, och därför vattentät. Vintern i detta område varar i flera månader och åtföljs av snö och låga temperaturer. På våren smälter snön långsamt och vattnet rinner ner till foten av bergen. Det betyder att genom den kollapsade lavan började vatten tränga in i arken.
När vattnet långsamt sipprade genom arkens bevarade strukturer började det skölja bort de minsta partiklarna av trä och metall. Allt detta hände på molekylär nivå - molekylen tvättades bort av molekylen. Men sedan molekylen 
tvättas ut, efter det fanns ett utrymme av sin egen storlek, som ersattes av en molekyl av ett annat ämne. Denna process kallas förstenning (förstenning) eller molekylär ersättning.
För att ett föremål ska förstenas krävs alltid två villkor: det första är den snabba nedgrävningen av föremålet (upphörande av syretillförseln), och det andra är det konstanta flödet av vatten genom det. Om det inte är ett lufttätt föremål och inte tvättas av vatten, då genomgår det förfall och bevaras inte. Evolutionister berättar gärna att fossiliseringsprocessen tar miljontals år, men det är den inte. Om försteningsprocessen är långsammare än sönderfallsprocessen, kommer objektet helt enkelt att kollapsa.
När vattnet rann nerför bergets sida och sedan blöts ner i jorden och nådde arken, förstenades strukturmolekylerna uppströms vattnet tillsammans med jordens mineralmolekyler. Vidare strömmade vattnet genom den mittersta delen av skeppet, så arken började förstenas med ämnen från sin egen struktur förutom ämnen från jorden som täckte den.
Det är precis vad som borde ha hänt om detta föremål är en ark. Bevis som hittats vid utgrävningar visar att det är precis vad som hände.
Ett prov av däcksvirke som återvunnits från en spricka efter jordbävningen från fartygets mittdäck innehöll mer än 13 % järn - järnet i metallfogarna i strukturen ovanför mittsektionen. De flesta av de molekyler som är involverade i förstening är naturligt förekommande jord- och lavamolekyler. De första studierna av dessa prover från utgrävningsplatsen visade 51 % kiseldioxidhalt.
Magma är sammansatt av smälta kvartsmassor av olika sammansättning. Faktum är att alla fossiliserade föremål innehåller stora mängder kvarts (kiseldioxid), på grund av att det finns i jorden som omger föremålet.
Men det finns ett ämne som inte finns i naturliga mineraler. 
Sammansättningen av kol i ett ämne visar föremålets organiska eller oorganiska ursprung.
Därför, för att avgöra om ett föremål var en organisk förening eller inte, utförs ett kolhaltstest.
En analys av ett prov av fossiliserad däckplätering vid Galbrae Laboratory visade att det innehöll 0,0081 % icke organiskt kol och 100 gånger mer organiskt kol - 0,7019%.
Alla fossila föremål som någonsin hittats: en trädgren, ett ben eller ett snäckskal, kommer att visa närvaron av kol när de analyseras. Det är tydligt att trädäcksmönstret en gång var levande materia. Nu avslöjar den kollapsade lavan för oss förstenade föremål som liknar trä och som innehåller en stor mängd järn och andra metaller.
För att en så stor mängd järn ska finnas i det förstenade träet måste vattnet som påverkar förstenningsprocessen först passera genom järnföremålet. Jorden som täcker arken innehåller inga sådana ett stort antal körtel. Ett speciellt jordprov som tagits i området för analys visade förekomst av 0,54 % järn och 0,77 % järnoxid.
Om vi antar att det förstenade träet fick sitt järninnehåll från järnet som finns i jorden nära arken, så måste allt järn i jorden ha gått in i bara det förstenade träet.
Det är med andra ord omöjligt.
Den enorma mängd metall som finns i förstenat trä kunde 
kommer från endast ett ställe - från vattnet som passerar genom metallen som finns i arkens struktur - metallen som, som vi nu vet, höll ihop de tusentals fogarna i arkens träkonstruktioner.
Så, arken var gömd i många, många år, och ingen visste om dess existens eftersom den var täckt av ett lavaflöde, som av misstag (och troligen inte av misstag) bar den nerför berget tills den kom över ett enormt avsatsberg ras.
Sent 1950-tal s fotografering, taget från luften under militär forskning, visade denna ovanliga kontur av ett fartyg på en bergssluttning i ett lerflöde ...
1978 fick en jordbävning att marken föll sönder från ett mystiskt föremål. Efter det fick föremålet en mer igenkännlig form av ett skepp...
Många forskare anser att det är meningslöst att leta efter arken på berget Ararat. Deras argument är följande: Ararat är en vilande vulkan, som ett resultat av vilken Akhur-ravinen bildades under första hälften av 1800-talet. Om det fanns en ark, förstördes dess kvarlevor helt i katastrofen 1840.
Vissa entusiaster föreslår att man letar efter arken på en annan Ararat, som ligger i närheten av Gelendzhik. Detta steniga berg, bara 350 meter högt, ligger i början av Kaukasusområdet och kan teoretiskt sett också vara slutpunkten på Noas resa.
Men den turkiske vetenskapsmannen Faruk Onzhel är säker på att arken ligger på sluttningen av en av bergskedjorna i provinsen Sanliurfa. 4
Modern sekulär arkeologi medger att den bibliska texten kan bära historisk sanning, och moderna genetiska studier visar att hela mänskligheten är ättlingar till liten grupp människor, kanske. Noah och hans familj. Naturligtvis finns det ett antal problem förknippade med datum, och dessa kommer att klargöras under den fortsatta forskningen. 
Men redan nu finns information som indirekt bekräftar verkligheten av den stora översvämningen i det förflutna.
Den turkiske oceanografen Seda Okej är säker på att Svarta havet bildades precis som ett resultat av en sådan katastrof, när smältningen av glaciärer runt planeten höjde havens nivå. Vattnet i Medelhavet, efter att ha övervunnit den naturliga dammen, som var den nuvarande Bosporen, föll med monstruös kraft ner på den östeuropeiska slätten.
Okej har aktivt studerat problemet i fem år och utforskat i synnerhet botten av Bosporen vid inloppet till Svarta havet. Det visade sig att vattennivån i Svarta havet kl istid var 110 meter lägre än idag.
Seda Okej: "När vi analyserade sedimentära bergarter fann vi att vattnet i Medelhavet kom in i Svarta havet, som en gång var en stängd bassäng för cirka sju till åtta tusen år sedan, och detta hände som ett resultat naturkatastrof, mer känd som syndafloden." 4
Är det så?
Så, var det en översvämning och fanns Noaks ark verkligen eller inte?
Om det verkligen fanns, skulle det då kunna överleva till denna dag?
Om den finns bevarad, hur och var hittar man den?
Om vi hittar det, vad kommer det att betyda för oss?
Behöver vi ens Noaks ark?
Informationskällor:
1. Wikipedia webbplats
2. Plats för de nyaste bibliska arkeologiska upptäckterna
3. S. Golovin ”Floden. Myt, legend eller verklighet?
4. A. Vartikov, E. Gordeeva "Memory of the Flood"
Besvarat av Alexander Dulger, 2012-06-20
Yana frågar: 1) Det står att vattnet ökade på jorden i 150 dagar, och texten i 7:4 säger att 40 dagar och 40 nätter. Hur många dagar varade översvämningen?
2) - "födde en son i hans likhet." Varför sägs det så
det var Seth som föddes i Adams likhet. Detta sägs inte om Kain, Abel
fastän han kallas en troende man. Tack på förhand! Guds välsignelse!
Frid vare med dig, syster Yana!
"I det sexhundrade året av Noas liv, i andra månaden, på den sjuttonde dagen i månaden, på denna dag alla den stora avgrundens källor sprack upp och himlens fönster öppnades, och det föll regn över jorden i fyrtio dagar och fyrtio nätter."
()
”Och floden fortsatte över jorden i fyrtio dagar, och vattnet förökades och lyfte upp arken, och den höjde sig över jorden.
och vattnet ökade och ökade mycket på jorden, och arken flöt på vattenytan.
"Vattnet blev starkare på jorden hundra femtio dagar.
Svaret på din fråga får du om du noggrant läser de fetstilta texterna. Det regnade i 40 dagar och nätter, men under de återstående 110 dagarna fortsatte vattnet att komma under marken.
Du kan läsa mer om detta i detta svar:
Svaret på din andra fråga är ganska enkelt. Kain och Abel föddes också i Adams likhet, men i 5:e kapitlet i Första Moseboken finns inte bara en historisk berättelse, utan en klassisk forntida släkttavla, som sammanställdes enligt de då vedertagna reglerna.
Guds folks släkttavla nämnde inte de avfälliga (d.v.s. Kain), utan bara de rättfärdiga som var trogna mot Gud, såsom Abel. Men Abel dog, och barnlösa personer nämndes inte heller i släkttavlan, eftersom det inte fanns någon släktövergång från dem. Därför börjar släktforskningen med Adam och fortsätter genom Set, exklusive Kain och Abel.
Vänliga hälsningar,
Alexander
Läs mer om Noa, arken och syndafloden: