Författarknivar med slaviska symboler. Kniv i den slaviska traditionen. Slavisk stövelkniv

20.10.2019

Historien om smide bland slaverna, rekonstruerad enligt arkeologiska data, går tillbaka århundraden och har sitt ursprung långt före krönikatiden. För att inte klättra in i en sådan djungel, låt oss vända oss till annalernas tider och spola framåt till det antika Ryssland. Ovanliga nationella knivar är mer karakteristiska för små folk som lever under några specifika naturliga förhållanden. Sådan, till exempel, är den traditionella multifunktionella eskimåiska ulu-kniven, ursprungligen gjord av sten (vanligtvis skiffer) eller den stora malaysiska parangkniven, nödvändig för att skära dig genom djungeln. Våra slaviska förfäder, som bodde på de mellersta breddgraderna, föredrog att ha multifunktionella knivar av enkel design och medelstorlek till hands.

Knivar från Novgorod-mästare

Om vi minns de viktigaste historiska händelserna som ägde rum i början av 10-13-talet, är det inte förvånande att blomstringen av hantverk (inklusive smide) främst är förknippad med de norra länderna i Ryssland. Med utvecklingen av åkerbruket, som ersatte eld, eller slash-and-burn-odling, ökar vikten av smide kraftigt.
Här är det lämpligt att påminna om hur järnsmide och alla tidigare operationer utfördes i dessa avlägsna tider. Processen att förvandla den bruna massan av kärrjärn till knivar, yxor och svärd är täckt av myter och legender från det första till det sista steget. Att hitta ansamlingen av järnmalmer var inte lätt. Först körde de en påle i sumpdyningen och bestämde sin lycka genom ett specifikt ljud. Massan som höll fast vid pålen prövades på tungan. Förekomsten av en sur smak bekräftade upptäckten. Efter att ha tagit bort mossan tog de bort det malmhaltiga lagret och laddade det i axelkorgar för att överföra det till en torr plats. Sedan torkades massan, som sipprade av en rostig vätska, krossades, siktades, berikades och lastades in i ett hus med träkol. Det var så de fick ropet. Smeden smidde upprepade gånger järn, klämde ut slagg från det och komprimerade dess inre struktur. Genom mättnad av blomstrande järn med kol förvandlades det till stål.

Studien av smidda produkter från Novgorod-utgrävningar låter oss dra slutsatsen att metallbearbetning är på en hög teknisk nivå. Det finns en hypotes enligt vilken dessa teknologier behärskades av Novgorod-mästarna inte utan hjälp av skandinaver. Men detta är bara en hypotes, och det obestridliga faktum kvarstår att det var Novgorod Ryssland som blev största centrum metallbearbetning, vars inflytande sedan sträcker sig till alla omgivande regioner, inklusive Volga-Kama-interfluven.
ledande tekniskt system bearbetning av blad kan betraktas som ett trelagerspaket, när tre remsor av metall svetsades - två (järn) på sidorna och en (stål) i mitten. Vid upprepad slipning kommer alltid ett hårdare stål ut på spetsen. Novgorods hantverkare använde skickligt smidessvetsning och värmebehandling (det vill säga härdning). De allra flesta svetsar är tunna och fria från slagginslutningar. För att kvalitativt svetsa järn och stål med olika kolinnehåll är det nödvändigt att känna till temperaturregimerna för svetsning. Hittills anses bladsvetsning, när stål smides i en förpackning, vara en av de mest komplexa tekniska operationerna.
Utåt var Novgorodmästarnas knivar enkla och igenkännbara. Men deras form utarbetades under lång tid, vilket gjorde det möjligt att skapa ett nästan universellt verktyg för alla sysslor. De flesta knivar som finns i Novgorod har ett blad som är cirka 70-80 mm långt och 18-25 mm brett, med en kolvtjocklek på 3-4 mm. I tvärsnitt har bladet formen av en rak kil (därav ordet "blad" kommer från). Bladets rumpa hålls antingen i en rak linje eller sänkt till punkten. Styret är i regel av trä eller ben;

Gammal rysk kniv

En typisk gammal rysk kniv från X-XI-talet såg ut ungefär så här. Längden på bladen på sådana knivar varierade från 4 till 20 centimeter. Handtaget är av trä, något mindre ofta - ben, mycket sällan - metall.

Den gamla ryska stridskniven från samma period skilde sig från den vanliga gamla ryska kniven i ett längre blad, ett längre benskaft och en sådan skärpning av bladet, som enligt modern knivterminologi är mycket nära "ett och ett halvt skärpning". Sådan skärpning ökar avsevärt knivens penetrerande kraft.

Det finns ytterligare två typer av gamla ryska stridsknivar värda att nämna:

För det första en stövelkniv (stövelmakare), omnämnd i ryska krönikor från 1100-talet. Detta är en smal och böjd kniv, som de gamla ryska fotsoldaterna och kavallerierna ska ha haft i sina stövlar som ett kallt vapen för sista chansen. Alternativ version ligger i att stövelknivarna var fästa i slidan på sadeln (bakom kavalleristens stövel).

För det andra, av intresse är undersidekniven (underside kniv), som ryska soldater bar under saidak (fodral för pilbågar), det vill säga på bältet på sidan. PÅ historiska källor dessa knivar har nämnts sedan 1500-talet, men det är möjligt att begreppet var i bruk redan på 1400-talet. Saker och ting är tvetydiga med formen på slingknivarna. Den mest övertygande versionen ser ut så, enligt platsen för bärandet, kallade de i allmänhet stora stridsknivar som bärs på bältet. Och följaktligen kunde stridsknivar, både med böjda och raka blad, kallas underknivar - allt berodde på ägarens personliga smak och ekonomiska kapacitet.

Gräsklippare

En gräsklippare, ibland även kallad "kvinnsyxa", är en stor brukskniv med ett brett och tjockt blad. Den gjordes vanligtvis av ett fragment av en lie (därav namnet), och när liearna envist inte ville gå sönder var de gjorda av allt metallskrot som kom till hands.

Gräsklipparen kan säkert kallas den ryska analogen av machete - den här enorma grova kniven används framgångsrikt för att hugga grenar från nedklippta träd, rensa klippning från undervegetation, hugga ben och till och med för att skrapa golvet i huset.

Jakt på "Samsonovs björnkniv" (slutet av 1800-talet)

Författaren till designen av "Samsonovs björnkniv" är en välkänd björnjägare (levde i St. Petersburg) Andrievsky Mikhail Vladimirovich (1849-1903), Jägermeister av högsta domstolen (storhertig Nikolai Nikolaevich Jr.). 1894 publicerade han i tidskriften Nature and Hunting en artikel "Angående det nyligen uppfunna mekaniska hornet", där han i detalj beskrev historien kring skapandet av björnkniven: "Jag anser att det amerikanska systemets kniv är den mest bekväma kniven med små förändringar gjorda av mig personligen i form av. Denna kniv har ett dubbeleggat blad som är vasst i änden. Med skåror på sidorna, sex tum lång (26,7 cm), en tum bred (4,45 cm) och åtta millimeter tjock. Knivens blad är separerat från handtaget med en tvärstång av stål, handtaget är av lövträ och hålls fast på bladet med en bred skruv. Denna kniv bärs på ett svart midjebälte i en träslida täckt med svart läder, vars ändar är trimmade med blånande stål. Måtten på kniven och dess balans är beräknade så att den hålls bekvämt i handen och den är utmärkt för att hugga, skära, sticka och slita upp magen med ett tryck uppåt eller nedåt. Den första sådana kniven gjordes perfekt för mig av Tula-mästaren Egor Samsonov, och sedan började de tillverka sådana knivar på den statliga Zlatoust-fabriken. I dagboken för april 1887 finns en post om kniven som tjänade Andreevsky som modell: "Jag har alltid med mig en amerikansk jaktkniv, som du kan hugga och sticka med, de byggde en flotte med den."

Yegor Samsonov gjorde sina knivar av "engelska vagnsfjädrar" - samma stål. En beskrivning av den tekniska processen för tillverkning av detta stål är känd. ”Fjäderstål värmdes upp i en smedja där ek eller björkkol brann. Luft pumpades med handbälg. Efter det korrigerades de glödheta arken på städet. Sedan gjordes blad av dem på låssmeds vis, allt gjordes för hand. Därefter genomgick bladen en rad processer: cementering, regenerering, sedan härdning och anlöpning och slutligen åldrande. I spåret som gjorts i smedjans hörn lades bladämnen ut. Uppifrån och under var de täckta med en katalysator och träkol. Denna värmdes till 900-925 grader Celsius och hölls i denna värme i 4-5 timmar. Denna tid beror på beräkningen att kol tränger in 0,1 mm i stål på 1 timme. Därefter kyldes ämnena och upphettades igen, men utan närvaro av en katalysator. Denna process tog 3 timmar och gjordes för att fördela kolet jämnt i stålet. Efter tre timmar nedsänktes ämnena i olja. Halvkylda i oljeämnen hölls i luft tills de kyldes till 300-325 grader ( av blå färg stål), varefter de slutligen kyldes i olja. Så snart arbetsstycket var helt kylt värmdes det upp till 175-150 grader och fick återigen svalna i olja. Denna process varade i 12 timmar. Efter det torkades arbetsstyckena torra och klarade redan den sista skärpningen.

parensky kniv

Dess namn motsvarar ursprungsplatsen - Kamchatka-byn Paren. Till sin design är parensky-kniven mycket lik de produkter som är vanliga i Finland. För närvarande betyder termen "parensky-kniv" en handsmidd kniv med ett blad tillverkat av ett olikt kompositmaterial - de säger att med parensky-knivar var det till och med möjligt att ta bort spån från bladen på vanliga bordsknivar.

Hittills har byn Paren blivit en avlägsen by, och tekniken för att tillverka knivar anses vara förlorad - så just dessa Paren-knivar förblev i folks minne bara i form av legender. Knivarna som nu tillverkas under detta namn har lite gemensamt med dessa legender.

Bogorodsky kniv

Namnet på detta skärverktyg kom från byn Bogorodskoye, ett centrum för traditionell träsnideri, vars symbol är den välkända leksaken - "Smeder", föreställande en man och en björn, som turas om att slå hammare på städet, man har bara för att dra i den rörliga stången.

Bogorodsk-kniven har ett rakt kort blad. Den används framgångsrikt för både grov och fin carving. Det görs ofta av snidare för sig själva, så designen, formen på handtaget och kostnaden för sådana knivar kan variera mycket.

Yakut kniv

Inte en enda sfär kan klara sig utan den traditionella Yakut-kniven - byhaha, vars design inte har förändrats på många århundraden. ekonomisk aktivitet Sakha människor. Dess form är idealisk för långt, mödosamt arbete, vilket gör att det kan utföras med minimal energiförbrukning. Bladprofilen är asymmetrisk.

Slipning utsätts för en något konvex vänster (om du håller handtaget mot dig) sida av bladet, till skillnad från andra knivar med en asymmetrisk profil, där skärpning som regel görs på höger sida. Det finns en logisk förklaring till detta: utbuktningen på bladet underlättar bearbetning av trä, skärning av kött och fisk (inklusive fryst), och flåning av djur förenklas.

finca

I Ryssland ansågs kniven som kom till oss från Finland under lång tid uteslutande vara ett vapen för kriminella element och var till och med förbjuden fram till 1996. Men dess verkliga syfte ligger någon annanstans. Den finska kniven är multifunktionell, den är perfekt för att skära kött, städa fisk, oumbärlig för camping och för hushållsbehov. Finskan kännetecknas av ett kort rakt blad, en avfasning av rumpan av typen clip-point eller på ryska "gädda" och ett monterat handtag.

Naturligtvis är inte alla traditionella knivar, vars design bildades på Rysslands territorium, ryska knivar. Enligt min åsikt bör vi, i rättvisans namn, ta ut de traditionella kaukasiska knivarna (Norra Kaukasus), Yakut knivar, Buryatknivar och andra etniska typer av knivar som bildats av ursprungsbefolkningar som bor i Ryssland. Det finns åtminstone ett stort undantag, nämligen den finska kniven (finka), som blev så utbredd i Ryssland/USSR under första hälften av 1900-talet att den faktiskt blev den ryska nationalkniven. Men många ryska modeller av finska knivar har betydande designskillnader från traditionella finska knivar (puukko) som finns i Finland.

Kniven är en symbol och en nödvändighet! Kniven har varit och förblir en av de viktigaste föremålen som följer med en person genom hela hans historia.

Forge Dynasty minns och hedrar sina förfäders traditioner och försöker göra en slavisk kniv i den tidens bästa egenskaper. I det antika Ryssland ansågs kniven vara en talisman och väktare av en man.

Kniven har varit och förblir en av de viktigaste föremålen som följer med en person genom hela hans historia. Nu slutar vi ibland att märka det, eftersom kniven löses upp bland de många andra sakerna som omger en människas liv. Men i det avlägsna förflutna var en kniv ofta det enda metallföremål som en person ägde.I det antika Ryssland var en kniv ett attribut för vilken fri person som helst.

En kniv hängde på bältet på varje kvinna. Ett barn fick i en viss ålder en kniv som han aldrig skildes åt. Varför fick detta ämne en sådan betydelse?

Kniven var inte bara en funktionell vardag. Hos forntida människor skedde uppfattningen av världen genom magins prisma. Därför var de magiska funktionerna hos kniven, som våra förfäder trodde på, inte mindre viktiga. Han hade många magiska egenskaper som han delade med sin herre och de försökte aldrig ge honom i fel händer. De svor på honom. De var skyddade från häxkonst. Brudgummen gav den till bruden vid trolovningen. När en person dog lämnades kniven med honom, han placerades i ägarens grav.
Detta är naturligtvis en något idealiserad bild. I verkligheten tappade de knivar och köpte nya, lånade ut dem, gav bort dem, och de som hade fungerat - knivar som nöttes nästan ända in i rumpan - slängdes helt enkelt. Kniven var ett mångsidigt och vanligaste redskap. Detta bekräftas av det faktum att knivar ofta är de mest massiva fynden vid utgrävningar. Bara i Novgorod, vid utgrävningen av Nerevsky, hittades 1440 kopior av knivar. Under utgrävningarna av antika Izyaslav hittades 1358 knivar. Siffrorna är imponerande, eller hur?
Det verkar som att knivarna helt enkelt försvann i förpackningar. Men så är förstås inte fallet. Även om vi tar hänsyn till korrosionen av metall som legat i marken i hundratals år, är det fortfarande tydligt att många knivar är sönderslagna och trasiga, det vill säga att de har förlorat sina arbetsfunktioner. Slutsatsen tyder på att forntida smeders produkter inte var särskilt hög kvalitet... Faktum är att deras kvalitet var relativ - precis som i vår tid. Det fanns högkvalitativa knivar som var dyra, men det fanns billiga konsumtionsvaror. Den första kategorin inkluderade bara de knivar som alla fria personer i Ryssland bar på sitt bälte, oavsett kön. Sådana knivar var av ganska hög kvalitet och enligt modern standard. De kostar bra pengar. Den andra kategorin bestod av dessa knivar, vars kvalitet var ojämförligt lägre än kinesiskt rostfritt stål på layouter. De gick verkligen ofta bara sönder. När detta hände, gavs de till smeder för uppfräschning. Och oftare, av irritation, kastade de "åt helvete bort, utom synhåll".
Men vi kommer inte att tillåta oss själva respektlösa kommentarer om de gamla ryska smederna. Deras kapacitet och tekniska arsenal var mycket begränsad. Vår samtida, även en smed på mycket hög nivå, berövad högkvalitativt stål och verktyg för dess bearbetning, kommer att kunna göra lite under sådana förhållanden. Därför böjer vi oss djupt för de gamla smederna - de är bäst, för de var de första!

Berestyannik, dezhnik, karnachik, surkål, dolk, hamstrare, klepik, gag, block, koltik, gräsklippare, pigtail, kosnik, kosor, benskärare, jamb, kotach, kshennik, spade, misar, musat, kniv - kvinna, kopekkniv, en manskniv, en kockkniv, en tyapalnykniv, en pip, en hemlighet, en skärare, ett kapell, ett kapell - 31 och det är inte allt.
Kniven användes både under matlagning och för olika hushållsbehov: för att plocka en fackla, skära kvastar, i keramik och skotillverkning, vid tillverkning av träprodukter ...
Användningen av en kniv vid middagsbordet krävde att vissa regler följdes. En kniv för att skära bröd vid middagen, i familjekretsen, serverades endast till ägaren, när alla redan var vid bordet; ägaren tog ett bröd och drog ett kors över det med en kniv, och först efter det skar han det och delade ut det till familjemedlemmar.
Kniven ska ligga med bladet mot brödet. Det var inte tillåtet att äta från en kniv, för att inte bli ond (här uttrycks sambandet med mord och blodsutgjutelse - regissörer använder ofta denna teknik i filmer).
Det var omöjligt att lämna en kniv på bordet över natten - den onde kunde döda. Det var inte nödvändigt att ge någon en kniv med en spets - ett gräl kommer att uppstå med den här personen. Det finns en annan förklaring, men denna senare. Kniven fungerade som en talisman mot onda andar, därför gav de det inte till en främling, särskilt om de visste att personen var dålig, eftersom. kniven kommer att hämta hans energi (kom ihåg japanerna och deras vördnadsfulla inställning till deras svärd).
Kniven användes flitigt i ritualer, under kärlekstroller, i traditionell medicin etc. I moderskapsritualer lades en kniv under kudden på en födande kvinna, tillsammans med doftande örter och tre vävda vaxljus, för att skydda henne från onda andar.
När en bebis dök upp, förfalskade fadern en kniv själv, eller beställde en smed och denna kniv följde med pojken, den unge mannen, mannen hela livet.
När ett barn fördes in i huset, efter namngivning, placerades en kniv, tillsammans med kol, en yxa och nycklar, på tröskeln till huset, genom vilken föräldrarna var tvungna att kliva (trampa) med barnet, ofta barnet själv applicerades på föremål som låg på tröskeln.
Kniven, tillsammans med andra vassa och hårda föremål: sax, nycklar, pilar, småsten, sattes i barnets vagga omedelbart efter hans födelse, vilket var tänkt att kompensera för "barnets otillräckliga hårdhet" och var inte bort tills hans första tänder visade sig.
Om barnet inte började gå på länge, knöts en "släp" till hans huvud. En mamma utan spindel snurrade en lång och tjock tråd, gjorde en "fjädra" av den, med vilken hon trasslade in sina ben stående barn, tog en kniv och skar "fjädern" mellan fötterna på golvet. Riten kallades: "klippa bojorna" och var tänkt att hjälpa barnet att snabbt lära sig att gå.
Vid den första hårklippningen av ett barn sattes han på ett bord, vanligtvis på ett hölje, under vilket man placerade en spindel eller kam för en flicka, en yxa eller en kniv för en pojke.
I mansföreningar, fester, arteller var alla skyldiga att bära en kniv eller dolk, gjord speciellt för stridsanvändning och används inte någon annanstans.

Användning och bärande av en kniv var strikt reglerad.
känd tre sätt att bära:
1 - på bältet,
2- i toppen av stöveln,
3 i bröstfickan.
Vi är intresserade av positionen "på bältet", eftersom. anser att det är äldre.
Under ceremonin visades kniven ofta hängande på bältet, medan den på vardagarna bars diskret. Hängning av en kniv; (dolk) på bältet var mycket funktionell under krigstid.

Överallt i Tver-regionen betonar de kopplingen av en stridskniv med begreppet manlighet, ära, mod. Förbudet att bära kniv uppfattades som en kränkning av människans värdighet.
Kniven (dolken) framstår som ett attribut för den maskulina principen i små folklore-genrer, och bilden är konkretiserad genom jämförelse med det manliga organet: "Vad har kosacken ovanför knäet, under naveln?" Svar: dolk. Uppenbarligen ligger associationen av en bälteskniv - en dolk och en manlig princip nära det arkaiska medvetandet.
En mycket levande illustration av detta antagande är de skytiska idolerna från 600-500-talen f.Kr.
Alla av dem, med en allmän snålhet av bearbetning och en minimal närvaro av attribut (halshryvnia, rhytonhorn), har en ovanligt noggrant avbildad kniv (dolk), belägen på mannens plats reproduktionsorgan, som om de ersätter den med en kvalitativt vitare hög bild av den manliga militära principen, några av dem visar inte ens ansiktsdrag, men kniven är obligatorisk, eftersom den kännetecknar ämnets kvalitet.
En mycket karakteristisk rituell utmaning för striden var att sticka en kniv i marken (om ceremonin var på gatan och in i mamman - om i en hydda). Det var så här: en av kämparna utförde en stridsdans till den rituella melodin "för entusiasm" med karakteristiska sånger, närmade sig den som han ville se som sin rival och stack kniven framför honom, varefter han gick ut till den rituella dansen, som växte till en rituell dans.
Vad är tolkningen av denna rituella handling? Med all självklarhet möter vi motsättningen av de manliga och kvinnliga principerna. Under lång tid fanns det en enhällig åsikt från forskare om förgudandet av jorden av de slaviska folken: moder - ostland, hemland, fosterland, moder - ryskt land.
Feminin - födelsen av jordens början uppfattas inte så mycket i sexuella termer, utan i episka, globala, kosmiska, universella födande.
Exakt samma – episka – maskulina princip var traditionellt utrustad med en bälteskniv (dolk).
Det rituella umgänget mellan dessa två episka principer är inte ett samband med sexuellt umgänge eller en fertilitetsrit, mysteriet överför alla riterna i den vanliga planen till den subtila världen, höjer den utvärderande egenskapen hos varje handling, bryter den in i den magiska världen.
Därför deltar kämpen själv, som sticker kniven, i handlingen av mystisk coition och började endast nominellt, i den mån det är en coition handling av den himmelska manliga anden och den jordiska - kvinnliga. "Himlen är fadern, jorden är modern, och du är gräset, låt dig slitas."
Som ett resultat av detta samlag, ser vi, bör fightern själv eller hans motståndare födas (förvandlas). Han inleder en relation med den himmelske Fadern och den jordiska modern och får från dem styrka och stöd för bedrifter. Det är ingen slump att hjältarna efter att ha hamnat i problem ber den fuktiga jordens moder om hjälp och styrka omedelbart "kommer två gånger". En stående kniv jämförs också med en erigerad penis, eftersom inom folkmedicin är en erektion ett tecken på återhämtning, manlig makt. Frånvaro - döende, förlust av yari - vital energi. Möjligheten att sticka in en kniv och hålla den fast innebär att behålla statusen som en magisk krigare, att säkerställa rätten till tillgång till kraften som kommer från Jord-Modern och från Fader-Himmel. (Var uppmärksam på mitten av cirkeln: seden i samhällen, arteller, bland kosackerna, när de diskuterade frågor, satte de sig ner och bildade en cirkel, i mitten av vilken en kniv satt fast: jag tror nu att det är klart varför? ).
Tillsammans med identifieringen av vapnet med dess ägare andliggör traditionen vapnet och ger det så att säga en egen vilja, fristående från ägarens vilja. Alla minns från barndomen bilderna av ett självskärande svärd, en självskärande klubba, - underbara hjälpare sagohjältar, som på begäran av ägaren börjar förstöra fienden och återvända själva efter att ha gjort jobbet. Attityden till vapen som till en kamrat betonas ständigt: "En trogen vän - för ett skoben."

En kniv är inte bara ett husgeråd eller ett vapen, det är en hel filosofi, djupt rotad i slavisk kultur, i våra förfäders traditioner och seder.

Genomfört arkeologiska utgrävningar och vetenskapliga verk av historiker involverade i studiet av det antika Ryssland vittnar om bred tillämpning forntida ryssar av så kalla vapen som en kniv. Boot - denna definition fick ett litet blad, som var fäst vid en krigarstövel och ansågs vara ett vapen dold bära. Enligt andra källor var han en oumbärlig assistent för forntida ryska ryttare när han fyllde på pilar. Den ryska stövelkniven hittades i många gravar, vilket indikerar den höga effektiviteten och populariteten hos detta vapen.

Slavisk stövelkniv

Hur man bär ett blad, kom de fram till, med hänsyn till egenskaperna hos de traditionella skorna för alla slaviska folk vid den tiden - stövlar. Dessa skor gav ägaren bekväm och säker rörelse i stäppen eller i skogen - de skyddade benen från slag från grenar eller ormbett. Frånvaron av snören var mycket bekväm, vilket gjorde det möjligt att snabbt sätta på skor. Och viktigast av allt, det var väldigt bekvämt att gömma en kniv bakom toppen av stöveln. Med tiden blev det en tradition för slaverna att hålla en kniv bakom toppen av sina stövlar.

Hur såg den ryska "stövlaren" ut?

Utformningen av kantade vapen gjorde det möjligt att orsaka knivhugg på vänster sida av fienden - i området för hypokondrium. Egenskaper kniv:

Längd - 25 cm.
Den böjda formen på det smala bladet gjorde det möjligt att nå hjärtat vid stöten.
Bladet hade en upphöjd spets.
Slipning - en och en halv.
Traditionellt var handtaget på en kniv lindat med lädersnöre. Den var designad för att absorbera svett och blod. I stridsförhållanden var detta nödvändigt, eftersom det förhindrade att kniven glider i handen.

Närvaron av en lanyard - en speciell slinga gjord av hampa eller läderspets. Snoren gjorde det möjligt att snabbt ta bort vapnet bakom toppen av stöveln och förhindrade risken att tappa kniven under striden. Stövelbladet i närvaro av en snodd kan användas med ett annat grepp.

I sin struktur liknade bladet betar av ett vildsvin, som, när de attackeras, slår nerifrån och upp och lyfter fienden. Enligt denna princip om skadlig handling designades den ryska stövelkniven. Bilden nedan representerar designegenskaperna hos traditionella kantvapen.

Bäregenskaper

En av fördelarna med att bära en kniv i en stövel var möjligheten att få den i tid. För detta var bladet oftast placerat i höger axel och för vänsterhänt - i vänster. Kniven fästes på olika sätt:

skidan var fastsydd på felsidan av stöveln;
slidan med bladet var bunden till benet;
en speciell ficka för skidan fästes på toppen av byxorna.

Följande regler följdes:

handtaget måste vara dolt bakom toppen av stöveln;
om det fanns en snodd kunde den ses;
bara en liten del av kåpan kunde sticka ut ur kängan.

Stövelkniv 1917 - 1945

Från tiden för revolutionen fram till slutet av andra världskriget var en av attributen för det kriminella elementet en kniv. Det traditionella bootalternativet applicerades nu på Finks, som också var bekväma att hålla bakom toppen av stöveln. Detta arrangemang befriade händerna och gömde kantade vapen från nyfikna ögon. En kniv med denna typ av bärande var ett idealiskt skyddsmedel för brottslingar i olika hopplösa situationer.

Under andra världskriget användes denna kniv också flitigt av sovjetiska soldater. Stövelbladet har genomgått några förändringar vid det här laget:

längden var 250 mm;
rumpa tjocklek - 7 mm;
bladet var tetraedriskt, konvext och tveeggat.

Denna form tillät att tillfoga fienden dödliga sår. Slagen gavs mellan revbenen och träffade fienden på plats.

Moderna "stövlar" skiljer sig ännu mer från traditionella modeller. Nu klassas sådana knivar som hushåll. För dem tillhandahålls ensidig skärpning och en rumpatjocklek som inte överstiger 0,4 cm. Enligt dessa parametrar är en stövelkniv inte ett närstridsvapen, vars förvärv kräver ett lämpligt tillstånd. Nu, om så önskas, kan alla köpa en "skomakare".

Kosackstövelkniv

Kosack och vapen är oskiljaktiga begrepp. En kniv som en av delarna av utrustningen anses vara en konstant följeslagare för varje krigare.

Skillnaderna mellan kosackmodellen av "bootmaker" och den traditionella ryska finns i följande parametrar:

den totala längden på kosackkniven är 2 cm längre och är 29 cm;
längden på handtaget på de kosackkantade vapen - 13 cm;
bladlängd - 16 cm;
närvaron av smedstillverkarens stigma på kosackbladet;
trähandtaget är utrustat med en flätad lanyardborste;
för tillverkning av kosackskidor används tjurskinn.

"Villa och tro"

Ett av de mycket spektakulära exemplen på kosack-"stövlarna" är kniven "Will and Faith". Denna produkt är gjord av damaskusstål. Den innehåller inslag av guld och silver. Kniven kännetecknas av en mycket konstnärlig design, vilket tyder på talang, skicklighet, uthållighet och kärlek till kniven som en pålitlig assistent.

Trähandtaget är tillverkat av dyra raser. Skidan innehåller ett speciellt läderfoder, som ger ett smidigt insteg av bladet och dess fixering, vilket förhindrar att den lossnar. Längst upp på handtaget finns en mutter infälld inuti, som innehåller en ring som en flätad lädersnöre fästs på. På ytan av kniven finns en bild av en rysk blommig prydnad. I närheten, i stil med kyrkoslaviska bokstäver, finns en inskription "Villa och tro". Högkvalitativ bearbetning av metall och trä är beundransvärt. Den här stöveln Kosackkniv kan betraktas som ett exempel på dekorativ och brukskonst.

En stövelkniv gjord av moderna professionella hantverkare kommer att bli stor present för jägaren, turisten, fiskaren eller samlaren.

Kniven är en symbol och en nödvändighet. Kniven har varit och förblir en av de viktigaste föremålen som följer med en person genom hela hans historia. Nu slutar vi ibland att märka det, eftersom kniven löses upp bland de många andra sakerna som omger en människas liv. Men i det avlägsna förflutna var en kniv ofta det enda metallföremål som en person ägde. var ett attribut för vilken fri person som helst. En kniv hängde på bältet på varje kvinna. Ett barn fick i en viss ålder en kniv som han aldrig skildes åt. Varför fick detta ämne en sådan betydelse?

Detta är naturligtvis en något idealiserad bild. I verkligheten tappade de knivar och köpte nya, lånade ut dem, gav bort dem, och de som hade fungerat - knivar som nöttes nästan ända in i rumpan - slängdes helt enkelt. Kniven var ett mångsidigt och vanligaste redskap. Detta bekräftas av det faktum att knivar ofta är de mest massiva fynden vid utgrävningar. Bara i Novgorod, vid utgrävningen av Nerevsky, hittades 1440 kopior av knivar. Under utgrävningarna av det antika Izyaslav, förstört av tatarerna, hittades 1358 knivar. Siffrorna är imponerande, eller hur? Det verkar som att knivarna helt enkelt försvann i förpackningar. Men så är förstås inte fallet. Även om vi tar hänsyn till korrosionen av metall som legat i marken i hundratals år, är det fortfarande tydligt att många knivar är sönderslagna och trasiga, det vill säga att de har förlorat sina arbetsfunktioner. Slutsatsen tyder på att forntida smeders produkter inte var särskilt hög kvalitet... Faktum är att deras kvalitet var relativ - precis som i vår tid. Det fanns högkvalitativa knivar som var dyra, men det fanns billiga konsumtionsvaror. Den första kategorin inkluderade bara de knivar som alla fria personer i Ryssland bar på sitt bälte, oavsett kön. Sådana knivar var av ganska hög kvalitet och enligt modern standard. De kostar bra pengar. Den andra kategorin bestod av dessa knivar, vars kvalitet var ojämförligt lägre än kinesiskt rostfritt stål på layouter. De gick verkligen ofta bara sönder. När detta hände, gavs de till smeder för uppfräschning. Och oftare, av irritation, kastade de "åt helvete bort, utom synhåll". Men vi kommer inte att tillåta oss själva respektlösa kommentarer om de gamla ryska smederna. Deras kapacitet och tekniska arsenal var mycket begränsad. Vår samtida, även en smed på mycket hög nivå, berövad högkvalitativt stål och verktyg för dess bearbetning, kommer att kunna göra lite under sådana förhållanden. Därför böjer vi oss djupt för de gamla smederna - de är bäst, för de var de första!

Geografi

Det antika Ryssland ockuperade ett stort territorium. Så enormt att många ifrågasätter om det överhuvudtaget fanns ett sådant tillstånd? Det säger mycket om det faktum att Ryssland i grund och botten var ett enormt handelsföretag, som "Hanseförbundet". (Eller ett närmare exempel är "Hudson's Bay Company" som fanns i Nordamerika på 1700-talet.) Huvudsyftet med sådana företag var berikning av köpmän och härskare, exploatering av naturresurser och mänskliga resurser i territorier som är svåra att hantera på grund av sin enorma storlek. "Kärnan i staten Ryssland (kallad kabinettsterm" Kievska Ryssland"Det fanns, som ni vet, ett relativt litet område i den mellersta Dnepr-regionen - från Desna till Ros, som ledde processen för födelsen av feodalstatskapet i det stora vidderna av Östeuropa - från Vistula till Volga och från Östersjön till Svarta havet” (B. A. Rybakov).

En indirekt bekräftelse på detta antagande kan vara verket "On the Management of the Empire" av den bysantinske kejsaren Constantine VII Porphyrogenitus (905-959), som nämner länderna i "Inre Ryssland" (endast!), När det gäller territorierna omedelbart kring Kiev.

Upphöjd i mitten av VI-talet, det gotiska "Imperiet av Germanarich", författaren till "Getika" ("Goternas historia") Jordanes beskriver ett stort territorium från svart till Östersjön, listar de många stammar som levde på den. Ett sådant enormt imperium har aldrig varit klart, men avkodningen av stammarnas namn och deras ordningsföljd i boken gjorde det möjligt för E. Ch Skrezhinskaya att föreslå att Jordan tog de guideböcker som en gång fanns som grund för hans beskrivning. (grekiska "Itineraria"). De beskrev länder från Östersjön till Kaukasus. Alla dessa länder i "itineraria" hade de etniska namnen på de stammar som bodde på dem. Det finns redan sådana guider tidig medeltid vittnar om de nära handelsbanden mellan många folk i Östeuropa.

Många olika folkslag och stammar: slaver, finsk-ugrier, balter, varangier, stäppnomader, greker. Ibland verkar det till och med som att det är svårt för någon av dem att ge handflatan! Men ändå kommer vi stolt att lämna över den till våra slaviska förfäder. Deras språk och kultur blev grunden för den territoriella formationen, som kom in i den mänskliga civilisationens historia under namnet "Rus". Men det absorberade mycket från andra folk som kommer in i eller kommer i kontakt med det. Särskilt smide är ett utmärkt exempel på detta.

Sedan urminnes tider har det funnits två rivaliserande centra i Ryssland. Dessa var Kiev och Novgorod (senare tog Moskva över Novgorods stafettpinnen). Ibland hittade de vägar för ömsesidig förståelse, men oftare var det inte det. Kyiv och Novgorods länder var för olika. En annan natur, andra grannar. För mycket avstånd skilde dem från varandra. En enkelresa kan ta en månad eller mer. Samtidigt möttes ofta icke-slaver längs vägen, och det var omöjligt att ignorera detta genom att kringgå deras land.

Dessa skillnader bekräftas också av särdragen i smide i Kiev och Novgorod. (Och i en vidare mening är dessa de södra och norra länderna i det forntida Ryssland). Därför är det ganska svårt att prata om gamla ryska knivar "i allmänhet". Vi måste villkorligt dela upp vår historia i två delar och prata separat om knivar som tillverkades och användes på olika platser - i norr och i söder. Tiden för deras existens är också en mycket viktig aspekt. Under hela existensen av Kievan Rus har knivar genomgått en sådan utveckling att det helt enkelt är omöjligt att tala om någon form av generaliserad "gammal rysk kniv". Det var alltid ett ämne relaterat till en viss plats och tid. Förresten, som ett resultat av denna utveckling, kom två olika riktningar i vilka produktionen av knivar utvecklades i norr och söder nära och med tiden uppstod en viss vanlig typ av kniv. Men detta faktum är inte karakteristiskt uteslutande för Ryssland. Detta hände över hela Europa. De avgörande faktorerna för detta fenomen var inte knivens etnicitet, utan den ekonomiska genomförbarheten av dess produktion, plus de tillgängliga naturresurserna.

Bland studierna inom området forntida rysk smide är arbetet som utförts av den berömda sovjetiska arkeologen B. A. Kolchin fortfarande det mest grundläggande och kompletta. Han var en ovanligt nyfiken forskare. Redan under sina nedåtgående år hittade han min lärare V.I. Basov och tillbringade mycket tid i sin smedja och tvingade honom att smälta järn i masugnen, för att smida gamla ryska knivar. Han registrerade noggrant resultaten av sina observationer.

B. A. Kolchin utsattes för ett stort antal arkeologiska fynd som rör eran av "det antika Ryssland". Detta gjorde det möjligt för honom att dra viktiga slutsatser om förändringar i design och tillverkningsteknik, för att dela upp knivarna efter typen av funktionellt syfte. Det är sant att han utförde sin forskning, som regel, på grundval av Novgorods arkeologiska material. Resultatet av ett sådant ensidigt tillvägagångssätt var något förhastade slutsatser om homogeniteten i smidestekniker och -metoder i hela det antika Ryssland, inklusive dess södra del. Men faktum är att det då krävdes av honom. Han skrev sitt arbete på 50-talet, och detta var den tid då idén om "Det stora och mäktiga Ryssland" utvecklades. Inom dess gränser var alla tvungna att förstå varandra perfekt och bilda en enda helhet av ett enormt folk, som på något sätt subtilt påminde om det sovjetiska. Finno-ugrarna nämndes i allmänhet på något sätt i förbigående. Hur kan det komma sig att någon lärde ryssarna hur man smider?

Tack och lov bodde Kolchins elever och anhängare inte bara i Leningrad och Moskva. Några av dem slog sig fast i Kiev. Som det anstår forskare genomförde de en grundlig studie av lokalt material och gjorde intressanta observationer som på vissa ställen kompletterar och ibland motbevisar mästarens slutsatser. G.A. Voznesenskaya, D.P. Nedopako och S.V. Pankov, anställda vid Kyiv Institute of Archaeology, med sitt vetenskapliga arbete underbyggde under sovjettiden södra Rysslands historiska oberoende och originalitet, vilket tydligt manifesteras i smide.

Grannar

Novgorodslaverna bodde granne med de finsk-ugriska stammarna (Livs, Ests, Vods, Izhora, Korela, Ves, etc.). Dessutom besökte skandinaverna dem aktivt. Båda var ädla smeder, särskilt de första. Vad är värt bara den legendariska smeden Ilmarinen från det berömda finska eposet "Kalevala"!

Det är lite olämpligt att tala om det slaviska inflytandet på den norra regionen inom smide, snarare var slaverna lärlingar här. De finsk-ugriska stammarna hade en så hög utvecklingsnivå av smide att man aldrig slutar att beundra att titta på deras skapelser. Och detta borde inte vara förvånande!

Först och främst är anledningen till deras behärskning i rikedomen av naturresurser. Ved är omätt - elda björkkol så mycket du behöver. Det finns träsk överallt, vilket betyder att det finns järnmalm i dem. Med ett ord, det finns där det arbetande folket kan ströva omkring. Men det är svårt att odla något här. Jorden kommer att föda dåligt, vintrarna är långa och kalla. Men jag vill fortfarande äta. Därför gick all mänsklig energi och uppfinningsrikedom till utvecklingen av hantverk.

Kvalitetsprodukter hittade sina kunder överallt. Kievan Rus, med sin uttalade betoning på internationell handel, bidrog till att etablera en stabil marknad. Många stammar matades av smide. Framöver kan jag säga att Novgorods produkter generellt sett var av bättre kvalitet än de i Kiev. Men detta är inte slavernas förtjänst, som började bosätta sig i denna nordliga region. De kom hit med samma nivå av smide som slaverna i Dnepr-regionen. Men efter att ha börjat utveckla de länder som senare skulle kallas Novgorod och Pskov, lärde sig slaverna mycket av sina grannar, de finsk-ugriska folken, inom området för smidesteknik. Och den lokala naturen hjälpte dem att förkroppsliga denna kunskap i tusentals vackra saker, utan att bry sig särskilt om att spara kol och metall.

Södra Ryssland. Lite järn och ved. En massa mat.

Till skillnad från sina norra grannar distraherades inte slaverna som bodde i Dnepr-regionen (det nuvarande Ukrainas territorium) av alla slags hantverk där, utan traditionellt engagerade i enkla och begripliga affärer - de odlade "sitt dagliga bröd". De naturliga förutsättningarna och tillgängliga resurserna bidrog till denna verksamhet här. Smide har alltid varit deras sidohandel, designad för att tjäna huvudverksamheten - jordbruk. Därför var alla produkter från Dneprslaverna så enkla och funktionella som möjligt. Det var med andra ord en balansgång mellan minsta ansträngning och maximalt resultat.

Levnadsförhållandena dikterade just ett sådant tillvägagångssätt. I skogs-stäppzonen finns få skogar som lämpar sig för att elda kol. Men det bor många människor och alla behöver ved för uppvärmning på vintern. Även träsk, tack och lov, mindre än i norr. Järn är ofta inte närproducerat, utan importerat - därför kostar det mer. Stål är en bristvara. Det fanns ingen tid att utmärka sig i hantverket: "stubben är på näsan, men vi måste fortfarande smida tvåhundrafemtio skäror för hela distriktet!"

Ändå var smederna här inte heller dåliga. De smidde allt som lokalbefolkningen behövde. De kunde vid behov smida ett svärd. De var också bekanta med smidestekniker som var vanliga i norr och använde dem när det fanns tid och det fanns tillräckligt med kol. Smedshantverket i Dnepr-regionen på den tiden kännetecknas av mycket arkaiska tekniker, men detta beror på önskan om enkelhet. Rötterna till dessa tekniker går tillbaka till den antika keltiska kulturen, till Skytien och Bysans. Det var med dessa folk som de forntida slaverna i Dnepr-regionen kontaktade och de antog smedkunskaper på en gång. Deras smides natur var inriktad på inhemsk konsumtion. Smeden tjänade först och främst det jordbrukssamhälle där han bodde och som han var en integrerad del av. Hans tillgång till den utländska marknaden var begränsad, och det var knappast möjligt att etablera någon form av mer eller mindre permanent produktion för ”export” med en knapp råvarubas. Samtidigt finns det alltid en efterfrågan på spannmål och andra livsmedelsprodukter. Och om det behövs bra kniv, du kan spendera pengar, köp den som norrlänningarna kom med. I allmänhet tenderar vi att underskatta dåtidens handelsförbindelser. Allt du behöver kunde köpas även då. Det viktigaste, som de säger, "skulle vara för vad och varför."

Så låt oss inte tippa vågen till någons fördel när vi jämför teknik. De norra och södra slaverna var en del av en enda enorm territoriell enhet, mycket större än det territorium som nu traditionellt tillhör staten Kievan Rus. Genom att leva i detta enorma system, som består av en mängd olika komponenter, tillhörde varje person ändå några särskild plats och gjorde vad naturen dikterade honom och föranledde av livet självt.

Foto 1

Bladets form bestämdes av två faktorer. Det första är förstås knivens funktion, dess syfte. Den andra viktiga faktorn, som ofta inte tas med i beräkningen, är tillverkningstekniken. I en tid då det var ont om järn var stål en sällsynthet och beredningen av kol tog mycket kraft och tid – allt syftade till att optimera tekniken och minska arbets- och materialkostnaderna till ett minimum. Nordliga smeder är mästare på vad, men ändå var de inget undantag. De visste gränsen i sina strävanden efter sofistikerad smidesteknik. Därför visade sig formen på bladet ofta vara resultatet av någon specifik sekvens av smidesoperationer, som verkade vara den mest rationella vid den tiden.

I princip liknar silhuetten av huvuddelen av gamla ryska knivar moderna. Ryggen kan vara rak, kan böjas upp eller ner, precis som nu, beroende på syfte och personliga preferenser. Den största skillnaden mellan gamla ryska knivar är en uttalad kilform i alla riktningar: i längd och tjocklek (Foto 01)

Varför var gamla knivar så olika från moderna? Nu, i de flesta fall, på tal om en smidd kniv, betyder det en platta tillplattad under en lufthammare, från vilken den slutliga formen på bladet sedan bearbetas med slipskivor eller fräsar. I forntida tider existerade inte sådan teknik (på ett sandstenssliphjul med manuell eller fotdrift kan du inte slipa bort mycket metall). Men viktigast av allt, mästarna försökte se till att inte ett enda korn av dyrbart järn gick till spillo. Det är svårt för oss att förstå detta, eftersom vi är omgivna av berg av metallskrot. För en gammal smed modernt tillvägagångssätt Tillverkning av en kniv är liktydigt med som om en kavel var gjord av en stock och allt "återstående" släpptes in i chips. Därför var knivar verkligen smidda i antiken. Knivämnet drogs med en hammare till själva spetsen, vilket gav den önskade formen och sektionen, så att det till slut bara återstod att korrigera det något på en våt slipsten (Foto 2). (I rättvisans namn bör det noteras att detta är ganska problematiskt med moderna legerade stål. De är styva och deformeras mycket värre under smide. Dessutom har moderna legerade stål ett mycket snävare värmetemperaturintervall för smide än det stål som behandlades de gamla smederna överhettade det lite och "hejdå, järnbiten är borta!")

Foto 2. Smidessekvens

Ett sådant kilformat blad kompenserade på något sätt för mjukheten hos materialet som kniven var gjord av. Och ofta var det vanligt järn. Kilen i sektionen av bladet motsvarade skärpningsvinkeln och var 15-25 grader. Sålunda stöddes skäreggen av hela sektionen av bladet, upp till kolven. De allra flesta av dem som hittats av arkeologer Slaviska knivar X-XII århundraden, enligt moderna idéer, är mycket små. Längden på deras blad överstiger inte 10 cm, bredden är cirka 2 cm, men den massiva rumpan på den bredaste punkten når 6 mm. (Den genomsnittliga storleken på bladet på dessa knivar ligger i intervallet 7-8 cm). En sådan kniv placerades, när den vässades, på stenen med hela bladets sidoplan. Därför polerades bladets sidokanter ständigt samtidigt med skärpningen, och följaktligen rengjordes det från spår av korrosion. Ett bra alternativ för att alltid hålla en kniv i utmärkt skick i frånvaro av rostfritt stål! (Förresten, med den här metoden att slipa en kniv fick bladsektionen gradvis formen av en konvex kil och skärpningsvinkeln ökade gradvis. Detta hände eftersom ägaren när han vässade sin kniv försökte pressa bladet hårdare mot stenen ).

Foto 3

Tänk på knivar när det gäller deras funktionella syfte. B.A. Kolchin, på grundval av det arkeologiska materialet som var tillgängligt för honom, delade alla gamla ryska knivar i åtta typer, beroende på deras syfte.

Den första typen är hushållsknivar för "kök". Handtag, trä och ben, är rent funktionella och därför utan några speciella dekorationer. En karakteristisk egenskap hos dessa knivar (enligt Kolchin) är att handtagets axel är parallell med bladets raka rumpa. Min åsikt är att denna funktion för köksknivar är sekundär. Det funktionella syftet bestäms av bladets linje, och lutningen på rumpan i det här fallet är sekundär - ju rakare bladet är, desto mer går det ner (Foto 03).

Foto 4

Den andra typen är hushålls "bords" knivar. De skiljer sig från de första genom att de var större och längre, och deras handtag var dekorerat med olika ornament (Foto 4).

Det är svårt nu att säga hur olika knivarna är för sitt avsedda syfte. Och den teoretiska "kök och matsal" orienteringen av användningen av dessa knivar förefaller mig i detta fall inte helt lämplig. Enligt min åsikt är detta en typ - en universell kniv, den så kallade "hozbyt" enligt polisklassificering, populärt kallad helt enkelt "arbetare". Och dimensionerna på sådana knivar berodde på kundens önskan. En sådan kniv skulle dock kunna användas mycket framgångsrikt för jakt och vid behov som närstridsvapen. Stoppar (hårkors) finns inte på gamla ryska knivar. De är förresten inte heller på finnarna, men denna omständighet hindrade inte finnarna från att framgångsrikt använda sina små knivar som militära vapen. Rumslutningslinjen på bladet på dessa knivar kan vara annorlunda och detta talar också för att dessa knivar var universella. Och vidare. En dekorerad bordskniv, tycks det mig, passar inte bra med livsstilen i det antika Ryssland. Troligtvis var en sådan kniv en jaktkniv.

Foto 5

Foto 6

Foto 7

Den tredje typen enligt klassificeringen av B.A. Kolchina arbetar med att "snickra" knivar. De kännetecknas av ett nedåtböjt blad som liknar en scimitar (Foto 5). Kolchin skriver att de liknar moderna trädgårdsknivar, men en sådan parallell förefaller mig långsökt (Foto 6). Beskärningsknivar är dock främst konstruerade för att skära trädskott med ett tvärsnitt och inte för att hyvla längs med träets ådring. Och "snickarknivens" uppgift var att hyvla, för för att skära fanns en såg för trä, brett representerad i arkeologiska fynd. Det är mycket möjligt att detta bara är en annan sorts brukskniv av en sådan form, som kännetecknas av ett rakt blad och en nedåtböjd kolv. Och den uttalade "halvmånen" av skäreggen förklaras i detta fall helt enkelt av slitaget av bladet. Jag visade den simitarformade kniven för träarbetare. De anser att det är oerhört obekvämt för dem att hyvla ett träd. För hyvling är den så kallade "jamben" mycket mer lämplig - en kniv där bladet är riktat i fyrtiofem grader mot handtaget och har ensidig skärpning (Foto 7). (För att själv se funktionslämpligheten hos knivar med rakt blad och ett axformat, gjorde jag flera olika prover. Att hyvla ett träd med ett nedåtböjt blad visade sig verkligen vara extremt obekvämt. Å andra sidan visade sig vara mycket lätt att "skala" potatis med en kniv med rakt blad (Foto 8). Naturligtvis på den tiden fanns det ingen potatis i Ryssland, men kålrot, till exempel, var ett favorittillskott till gröt - det viktigaste Slavernas mat. Förmodligen "rensades" grönsaker på den tiden på samma sätt som de är nu. Därför tror jag att det primära tecknet på rena köksknivar är ett rakt blad och, som ett resultat, linjen av rumpan sänkt till punkten. Slitaget av bladet när rumpan går ner skapar en illusion av skäreform, vilket enligt min mening vilseledde B.A. Kolchin i hans klassificering. En indirekt bekräftelse kan vara formen på bladet på en japaner kökskniv (Foto 9) Bladets linje tenderar att räta ut sig och med ett visst antal omslipningar kommer det att anta en halvmåneform.

Foto 8

Foto 9

Den fjärde typen i denna klassificering är arbetande "benskärande" knivar. Kolchin nämner dem, men tyvärr tillhandahåller han inga teckningar i sina verk. För att vara ärlig har jag svårt att föreställa mig vilka specifika prover från det hittade arkeologiska materialet som forskaren tillskrev denna grupp.

Bild 10

Bild 11

Nästa, femte typ, är arbetande "sko" knivar. De hade ett massivt brett och kort blad med en jämnt rundad ände (Foto 10). I det här fallet finns det ingen anledning att bråka om utnämningen. Dessa knivar hittades i skoaffärer.

Det finns även en grupp knivar för att arbeta med läder. De skiljer sig från de tidigare nämnda "sko"-knivarna i formen av deras spetsiga spets. Dessa är de så kallade "skärknivarna". De var avsedda för skärning av läderprodukter. Dessa knivar var gjorda av helt metall och i änden av skaftet fanns en betoning på tumme(Foto 11). (Denna betoning var i form av en nitad "penny", böjd mot bladet i rät vinkel mot handtaget). Genom att trycka vertikalt på kniven, uppifrån och ned, var det möjligt att skära ut vilken figur som helst från en läderbit som låg på brädan.

Bild 12

Den sjätte typen är, enligt B.A. Kolchin, "kirurgiska" knivar. Denna slutsats gjordes av forskaren baserat på det faktum att en av de hittade knivarna var helt gjord av metall, det vill säga metallhandtaget smiddes tillsammans med bladet. (Men till skillnad från skoskärkniven helt i metall, är de "kirurgiska" större och har ingen betoning på handtaget). Mycket lik en skalpell. Enligt Kolchin var denna kniv avsedd för amputationer (Foto 12).

Den sjunde typen är "små arbetande" knivar. De användes som specialverktyg för olika hantverk. Längden på deras blad var 30-40 mm. Men det kan nog vara barnknivar eller bara små framtänder.

Den åttonde typen är något som inte kan förväxlas med någonting, "stridsknivar". Detta bevisas av bladets form och det faktum att de är ett frekvent fynd i krigshögarna. Dessa knivar har ett långt blad med en massiv rumpa. Handtaget är som regel också massivt, med ett långsträckt handtag. Änden av bladet på en stridskniv för 20-40 mm hade en tveeglad skärpning, vilket gjorde det lättare att leverera stickslag. Stridsknivar ofta bärs bakom toppen av stöveln, varför de kallades så, "bootmakers". I "Tale of Igor's Campaign" (XII-talet) är det "skomakarna" som är symbolen för slavernas tapperhet.

Bild 13

”Tii bo demon av sköldar, skomakare
Klick vinner med ett klick,
Ringer i farfars ära.

"De (slaverna) utan sköldar, med stövelknivar med ett klick, regementen vinner, ringer i farfars ära" (översatt av D.S. Likhachev).

Bild 14

En speciell grupp är knivar, som Kolchin kallar "vikning". Detta är förmodligen inte den korrekta definitionen. Bladen togs inte bort från dem, de byttes ut en efter en med en "lätt rörelse av handen", eftersom denna del i kniven var dubbelsidig. I detta dubbelsidiga blad fanns ett hål i mitten, i vilket en tvärstift fördes in, på vilken ett benhandtag - ett fodral - fästes. I själva handtaget fanns ett längsgående snitt, där ett av bladen var dolt (Foto 14).

På båda sidor om stifthålet i bladet fanns utskärningar för att fixera kniven i ett av arbetslägena. Denna skåra inkluderade en andra tvärgående tapp fäst i handtaget, vilket förhindrade ytterligare rotation av det dubbelsidiga bladet. Bladet roterade 180 grader i förhållande till handtaget och ett av de två fungerande bladen dök upp utanför, beroende på ägarens önskemål. Den ena halvan av det dubbelsidiga bladet hade en rak rumpa med en rundad upphöjning av bladet till spetsen, vilket troligen var nödvändigt för att arbeta med läder eller kanske för att skinna och skinna. Den andra delen av det dubbelsidiga bladet var med en nedåtriktad kolv och ett mindre rundat blad. Det här bladet var nog bekvämare att skära något. Och spetsen på den här sidan är skarpare - det är bekvämare att pierca. Här är en så gammal rysk kniv av en "schweizerofficer"!

Så här klassificerade Kolchin de gamla ryska knivarna. Han noterade inte regionala skillnader i formen på knivar, och detta gjordes förmodligen för att betona den kulturella homogeniteten i det antika Ryssland, som krävdes av Sovjetunionens ideologi under dessa år. Men jag misstänker att det inte fanns några skarpa skillnader inte bara på det antika Rysslands territorium, utan också överallt i Europa, där bara människor använde knivar

Bild 15

Men med hänsyn till skillnader i tid gjorde Kolchin några intressanta observationer, även om de uteslutande relaterar till Novgorodfynden. Det visar sig att den tidigaste typen av Novgorod-kniv (X-XI c) har ett smalt blad och inte särskilt långt (Foto 15). Bladets bredd översteg inte 14 mm. Knivarna hade en uttalad kilformad sektion på grund av en ganska tjock rumpa. Förhållandet mellan bladets bredd och stumtjockleken var 3:1. Formen på rumpan på dessa knivar var rak, eller i änden av bladet var den något rundad nedåt. Bladlängden på de flesta knivar översteg inte 70-80 mm. Ibland fanns det små knivar med ett blad som var cirka 40 mm långt, eller vice versa stora, med ett blad som nådde upp till 120 mm. Denna form av kniven, enligt Kolchin, är typisk och unik för X-XI och början av XII-talet. I början av XII-talet börjar skarpa metamorfoser uppstå med Novgorod-kniven. Den blir mycket bredare och mycket tunnare, och detta trots att bladets längd har ökat i jämförelse med föregående tidsperiod. Bladbredden på dessa knivar är nu 18-20 mm. Skotten på kniven är vanligtvis rak. Under XIII-talet blir bladet på Novgorod-kniven ännu tunnare, bredare och längre.

Enligt BA Kolchin skedde utvecklingen av den gamla ryska kniven (i exemplet med Novgorodfynden) i denna riktning. Från uråldriga knivar med ett litet smalt blad, men en väldigt massiv rumpa till större och bredare blad med avtagande bredd på rumpan. Och även om ett sådant tillfälligt beroende är inbyggt i ett sammanhängande system, vågar jag ändå utmana mätarens slutsatser i denna fråga. Men jag kommer att försöka göra detta lite senare, när vi bekantar oss med gamla ryska smidestekniker. Då kommer jag som smed att ha rätt att göra det.

Till skillnad från Novgorod visade södra Ryssland inte en så uttalad utveckling i formen av bladet. Knivar här såg mer eller mindre likadana ut i många århundraden. Om inte de äldsta proverna är lite kortare, men det är osannolikt att det passar in i något system. Kanske beror detta helt enkelt på metallekonomin. Knivarna i den antika Dnepr-regionen ligger nära den moderna förståelsen av vad en universell kniv ska vara.

Beträffande metoden för att fästa handtaget, bör det noteras att det som regel var monterat på ett skaft som drogs på en kil, som i en konventionell fil. Handtaget har oftast en enkel form, oval i tvärsnitt. Hålet för skaftet brändes med en spetsig, glödhet järnbit. Inga övningar för dig, allt är precis där vid smedjan, nära smedjan. Om skaftet är skårat med en mejsel ("ruff"), erhålls ett mycket pålitligt munstycke. Den är i styrka jämförbar med den där epoxiharts används. Dessutom står det brända träet väl emot fukt. Denna monteringsmetod användes i nästan alla gamla ryska knivar, oavsett tidpunkt eller plats för tillverkning. Ibland användes monteringen av handtaget, där trä- eller benfoder (kinder) nitades på det platta skaftet. Om installationen av handtaget på skaftet, när det, efter att ha passerat hela sin längd, är nitat i änden på en metallbricka, har jag inte sett något omnämnande.

Teknologi

Det är otroligt hur mycket som blir tydligt när man slutar spekulera, och bara går till smedjan och börjar smida en kniv med sina egna händer. På vetenskapligt språk detta tillvägagångssätt kallas "experimentell arkeologi". Men här kan det finnas fara på lur, eftersom en modern smedja med lufthammare och en smedja som går på kol eller gas är helt olämplig. Att återskapa uråldriga bladtillverkningstekniker med hjälp av moderna verktyg och material är som att gå in i ett traditionellt kampsportsgym med ett Kalashnikov-gevär. Det här är helt olika saker, oförenliga med varandra. Det var därför jag en gång medvetet övergav civilisationens "fördelar" och började arbeta under samma förhållanden som antikens smeder. Jag kommer inte att gömma mig, detta tillvägagångssätt kräver ansträngning och tid, vilket inte är lätt att ha råd med i vår snabba era. Men belöningen var ovärderlig praktisk erfarenhet, som jag gärna bidrar med till den allmänna kunskapskammaren. Jag hoppas att den kommer att göra god service för alla som är redo att bidra till bevarandet av det historiska arvet genom gemensamma ansträngningar.

enkla tekniker

Bild 16

Innan du fortsätter med presentationen av materialet bör du bekanta dig med de grundläggande begreppen. Alla knivar kan delas in i "svetsade" och "fastsmidda". Gå från enkla till komplexa, låt oss börja med "fasta smidda" knivar. Vad är det enklaste? Det enklaste är att ta en bit järn som erhållits i en gammal rysk domnitsa och ge den en viss form med en hammare, smida en kniv. Så gjordes det förr. Ingen värmebehandling ger något i detta fall. Är det möjligt att göra en kall härdning för att täta metallen (som en fläta är nitad). Sådana knivar var "mjuka", snabbt nedslitna, men ändå skurna på något sätt, och därför fanns det ett stort antal av dem.

Den gamla ryska domnitsa var en grop med ett munstycke i botten genom vilket luft tillfördes. Det var med andra ord en väldigt djup smedja. Gropen kunde höjas över ytan på grund av att murarna restes, och då erhölls en gruva. Träkol och kärrjärnmalm laddades i denna "grop" i lager (fig. 16). Malmen är en kombination av järn och syre. Träkol är nästan 100 % kol. När kol brinner reagerar kolet kemiskt med malmen. Samtidigt förenas syre med kol och bildar gasformig kolmonoxid och avlägsnas från järn (detta är den s.k. återhämtningsprocessen, känd från skolkurs kemi). I hög grad viktig poäng: järn smälte inte (!), eftersom allt hände vid en temperatur på cirka 1000 grader, och smältpunkten för järn var 1539 grader. Samtidigt smältes bara gråberg som bildade slagg som samlades på gruvans botten. Själva järnet hade ett poröst formlöst utseende och kallades därför svampigt. Efter restaurering i masugnen fick den smidas många gånger för att "pressa ut" slaggen, som till en början rinner - som "saft från en pressad citron", bara saften är vitglödig. Farligt men vackert arbete. Förresten, i antiken kallades denna slagg "juice". De sa: "Järn låt saften gå."

Nästa steg i komplikationen av teknik och förbättring av kvaliteten på produkter är smide av en kniv från ett stycke stål. Under vissa förhållanden, i den gamla ryska domnitsa, var det möjligt att få inte bara "ljust" järn, utan också material med en viss, mycket liten kolhalt (cirka 0,5%). Detta är det så kallade råstålet. Materialet är naturligtvis väldigt mediokert, men ändå, om det värms upp och sänks ner i vatten, blir det något hårdare. Detta skedde på grund av att temperaturen i huset ökade och andelen kol i förhållande till malm ökade något. Överskottet av kol förenades inte med malmens syre, utan passerade in i det reducerade järnet. Resultatet blev lågvärdigt stål.

Nu gör de i princip så här: de tar stål och smider en kniv ur det. Endast stål tas hög kvalitet och hårt. Tidigare gjordes detta praktiskt taget inte, förutom små knivar eller skärare, som är meningslösa att svetsa på grund av sin lilla storlek. Det fanns, som jag redan nämnt, väldigt lite stål och det räddades.

I modern smältugn saker går ännu längre och det reducerade järnet uppkolas till en sådan grad att det förvandlas till gjutjärn. Dess smältpunkt är mycket lägre än järn, så det frigörs från masugnen i flytande form. Därefter "bränns överskottet ut" med hjälp av syre (de så kallade öppna härd- eller Bessemer-processerna) och på så sätt erhålls ett material med den erforderliga mängden kol. Som ni ser är det tvärtom!

Och om det inte finns något stål, finns det bara varmt järn och det är nödvändigt att göra en solid kniv? Finns det verkligen ingen väg ut? Det visar sig att det finns!

Förmodligen, även i forntida tider, märkte smeder att om ett mjukt järnföremål, uppvärmt till rött, lämnas i pyrande kol ett tag och sedan sänks ner i vatten, blir det hårt. Varför händer det här?

Figur 17. Cementerad kniv

Frågar man en forntida smed om detta, så skulle han säkert berätta om magin och magin som utspelar sig i smedjan (jag håller också fast vid denna uppfattning). Men forskare förklarade allt för oss och förstörde sagan. Allt detta händer eftersom kol från kol passerar in i ytskiktet av järn. Sålunda erhålls stål. Denna process kallas cementering. Detta är det äldsta och enklaste sättet att tillverka stålföremål. Det är mycket svårt att kontrollera processen med denna teknik, eftersom temperaturen i härden kan fluktuera och till och med falla under nivån när övergången av kol till järn sker. Och om du börjar blåsa upp pälsen kraftigt, börjar den omvända processen - ett överskott av syre börjar "bränna ut" kol från metallen. I allmänhet, så här: "Det är svårt, men möjligt." Och samtidigt utan speciella tekniska krångligheter (fig. 17).

En ytterligare förfining av denna "magiska" process är att föremålet som ska förvandlas till stål separeras från smedjans föränderliga miljö genom att innesluta det i en behållare, till exempel en kruka, fylld med träkol. Och du kan slå in den med läder och belägga den med lera. Huden, när den värms upp, förvandlas till kol, det vill säga till kol. Blås nu så mycket du vill, och luft kommer inte in i behållaren, medan temperaturen kan "fångas upp" med en hel del. Och när hög temperatur och processen kommer att gå snabbare, och kolkoncentrationen kan öka!

Svetsteknik

Låt oss sedan gå vidare till "svetsade" knivar. Svetsade blad är uppbyggda av flera stycken järn och stål som är smidessvetsade till ett stycke. Vad är smidsvetsning? Det är då metallen värms upp, med min lärares ord, "till ett grisskrik" (det vill säga vitt), så att det verkar som att det är på väg att brinna ut. Om två på detta sätt uppvärmda stycken sätts ihop och knackas på dem med en hammare, kommer de att sammanfogas till en helhet, så att sömmen inte syns om den är välsmidd efteråt. Mirakel och mer! Det var två stycken, blev en. För svetsteknik kan material med olika egenskaper användas, till exempel stål och järn. De huvudsakliga målen som eftersträvades var följande:

1. Besparingar. Enligt min mening är detta det mesta främsta orsaken för vilken denna teknik har tillämpats. Stål tillverkades tidigare av järn genom uppkolning. Det var en lång, arbets- och materialkrävande process, och stål var mycket dyrare än järn. Därför rekryterades knivarna från flera stycken av olika kvalitet.

2. För att öka styrkan på bladet. Bra stål, även om det är hårt, är också sprött. Detta var särskilt uttalat under antiken, när den resulterande metallen var smutsig (den innehöll alltid slagg, vilket försämrar stålets kvalitet) och inte innehöll olika legeringstillsatser. Och järn är motsatsen: böj det i valfri riktning - du kommer inte att bryta det. Om du gör en kniv av någon metall, blev det dåligt. Vägen ut var att kombinera metaller med olika egenskaper tillsammans.

3. För skönhet. Detta är förstås nu älskat av hela Damaskus. Det finns en speciell konversation om Damaskus-stål, men jag kommer att begränsa mig till att konstatera att huvudsyftet med Damaskus är dekorativt och endast sekundärt - för bladets styrka, men absolut inte för hårdheten.

Svetsteknik som används vid tillverkning av gamla ryska knivar (förresten, exakt samma teknik användes över hela världen, så du kommer inte att höra något nytt här) kan delas in i följande grupper:

Figur 18

1. Stålkärna och sidoplattor av järn. Detta är den så kallade treskiktstekniken eller, som man säger nu, laminerat stål (Fig. 18). Vissa visionärer tillskriver sådana blad självslipande egenskaper, men tyvärr är så inte fallet. Lamineringstekniken har överlevt perfekt till denna dag och används hela tiden: från skandinaviska masstillverkade knivar till säkerhetsrakblad (Foto 19).

Bild 20

2. En variant av den tidigare är tekniken ”femlager”, som enligt B.A. Kolchina, bör ge knivarna ytterligare böjhållfasthet. Men, enligt min mening, är orsaken här troligen återigen i metallekonomin. Stål av mycket sämre kvalitet användes på ytterfodren. Och kanske är detta det mest primitiva exemplet på att dekorera ett blad med svetsteknik. Vid bladet på en sådan kniv löper en vacker vågig vit rand längs bladet, där järnlagret kom till ytan (Foto 20).

3. Och nu är motsatsen sant - svetsning "i omkretsen": stål på utsidan och järn på insidan (Fig. 21). Japanskt trick, karakteristiskt för katanasvärd. Det användes sällan i gamla ryska knivar, men det användes fortfarande, det är dock inte klart varför. Helt oekonomiskt vad gäller användningen av stål. Det ger bra seghet, men vem tröskar med en kniv som ett svärd? (Är det bara strid? ..).

Om det i de ovan beskrivna teknikerna fanns stål i alla delar av bladets tvärsnitt, då i följande grupper den är endast placerad på skärkanten. Detta är ekonomiskt och, som praxis visar, ger vissa fördelar i form av styrka. Den enda nackdelen är att när stålet slipas förlorar kniven sina egenskaper. I de fall som beskrivs ovan (med undantag för "omkretssvetsning") kan kniven användas tills den är helt slipad - den kommer alltid att ha stål på bladet.

Bild 22

Bild 23

4. Avsluta svetsningen. Stålremsan är stumsvetsad till järnbasen (fig. 22). Den största nackdelen är det lilla området för anslutning av två olika material. Men som regel, med en viss skicklighet, är svetsen ganska pålitlig. Liksom trelagers laminerad teknik används ändsvetsning än idag. Ett exempel på detta är framför allt högkvalitativa bågfilsblad tillverkade av svenska Sandvik. En remsa av höghastighetsstål, på vilken tänder skärs, svetsas till basen av fjäderstålplåten genom elektronstrålesvetsning (Foto 23). Resultatet är en mycket flexibel väv med en stark och vass tand med bra prestanda och lång livslängd.

Bild 24

Bild 25

5. Lateral (“sned”) svetsning. Med denna tillverkningsmetod ökas sömmens yta något, vilket gör det möjligt att minska antalet "brist på penetration" och garanterat förbättra styrkan i anslutningen mellan stålbladet och järnbasen (Fig. 24).

I själva verket är det svårt att dra en tydlig gräns mellan de två ovan nämnda teknikerna. Om vi, vid remsan svetsad till slutet, börjar dra tillbaka bladet och bara slår på ena sidan av bladet, kommer vi som ett resultat att få nästan lateral svetsning. Så, i sin rena form, kan sidosvetsning betraktas som sådan, när vinkeln mellan stumpen och svetsen närmar sig en rak linje (i ett tvärsnitt). Detta kan uppnås när remsor med kilformade sektioner tas som ett ämne för paketet och viks till en "jack". Resultatet är en kniv, å ena sidan nästan järn, och å andra sidan - stål (fig. 25).

Bild 26

Bild 27

6. Svetsning "spin". Anslutningsytan ökar ännu mer, men komplexiteten i arbetet ökar också. Tro bara inte att någon hackat metall tillsammans med en mejsel och lagt stål i den. Det är faktiskt en variant av treskiktstekniken ("batch"), bara mer ekonomiskt sett till mängden stål som används. För sådan svetsning togs två järnremsor, som drogs på en kil på ena sidan, och en kilformad stålremsa sattes in där, med sidan indragen. Sedan smiddes detta paket och på så sätt erhölls ett bladämne (Foto 26)

Det fanns en annan version av denna teknik. En järnremsa böjdes längs, som en ränna. En remsa av stål sattes sedan in i detta spår och svetsades samman (Foto 27).

7. Svetsning "i omkretsen på slutet." Detta är en variant av tekniken som nämns ovan och igen, smeders önskan att spara stål (Fig. 28).

Bild 28

Dessutom fanns kombinerade tekniker. I det här fallet användes en trelagers (eller femlagers) teknik, men mittfodret av stål hade bara Nedre delen, som var svetsad till änden eller snett.

8. Tillverkningen av Damaskusstål är svår att peka ut som en separat teknik. Detta är en kombination av de tekniker som redan nämnts ovan. Huvudsyftet med Damaskus, som jag redan nämnt, är en dekorativ dekoration som ökar kostnaden för bladet. Han utförde inte andra funktioner, eftersom ur teknisk synvinkel kan kombinationen av samma kvaliteter uppnås på mycket enklare sätt. Ur komplexitetssynpunkt finns det inga särskilda svårigheter att göra Damaskus. Den som var bekant med smidsvetsning (och i forna tider hade varje erfaren smed sådan kunskap) kunde också tillverka Damaskusstål. Och han gjorde det när han stötte på en rikare kund, för för dess tillverkning var det nödvändigt att bränna dubbelt så mycket kol, spendera mer tid och ännu mer metall gick åt till avfall. Det är allt. Jag tror att detta förklarar det lilla antalet svetsknivar från Damaskus som finns på det antika Rysslands territorium. Det var helt enkelt inte lönsamt att göra dem. Och även när det gäller de få prover som har hittats finns det tvivel. Kanske är de inte lokalt producerade, eftersom spektralanalys visar att nickel finns i metallen, vilket inte fanns i lokala malmer. Det liknar fallet med en dyr utländsk vara köpt för att visa upp. Ett stort antal fynd från svetsade Damaskus på de platser där de stöter på bestäms, enligt min mening, av en sak - existensen av ett mode för Damaskus (vilket vi observerar idag: Damaskus har blivit modernt igen och därför är marknaden mättad med det till gränsen).

Foto 30. Damaskuskniv från Novgorod

För att förstå vad en gammal kniv gjord av svetsning Damaskus var, bör man förstå det viktigaste: Damaskus gick bara till insatsen i mitten av bladet, som regel vid användning av ändsvetsning (Foto 29, 30). Mycket sällan - på ytorna med "trelagers"-tekniken, främst vid tillverkning av svärd. Som du kan se var användningen av Damaskus begränsad i forna tider, i motsats till nutiden, då hela bladet oftast är tillverkat av Damaskus och sedan försöker de övertyga dig om att detta är en "supergrej". I gamla tider föll det aldrig någon in att ägna sig åt sådant hackarbete. Detsamma kan sägas om de "miljontals lager" som används för att förföra den olyckliga köparen. Tio lager ger ett underbart vackert kontrastmönster, och det är ibland allt som krävs (Foto 31). I rättvisans namn noterar jag att det nu finns en tendens att rekrytera Damaskus från högkolhaltiga och legerade stål. Ett sådant blad kommer att ha en acceptabel skärkant, men du måste erkänna att i det här fallet går vi långt bortom den antika tekniken. I forna tider hade Damaskusbladen vanligt stål på bladet som inte hade något mönster. Även om, förresten, processen att tillverka järn, och följaktligen stål, nödvändigtvis inkluderade "packning", där slagg pressades ut ur det "ljusa" porösa järnet med en hammare och materialet komprimerades och rengjordes. Så vilken bit av forntida järn som helst är i huvudsak Damaskus. Och om det är etsat, kommer det "vilda" mönstret, som det romantiskt kallas nu, att dyka upp på ytan. Japanerna har byggt in detta mönster till en kult på sina katanas och uppnår dess manifestation på bladet genom att polera. Men det dekorativa syftet i det här fallet är sekundärt, mönstret är först och främst ett bevis på överensstämmelse med den traditionella tekniken för att göra ett svärd.

Det var i princip allt som fanns tillgängligt för smeder, oavsett var de bodde - i Ryssland eller i Afrika.

Återgå till historien

B.A. Kolchin fastställde att de tidiga Novgorod-knivarna (smala och med en massiv rumpa - se "Blade" nr 1, 2005) gjordes enligt "trelagers"-schemat. Dess massanvändning i det antika Novgorod är ytterligare ett bevis på fortsättningen av den finsk-ugriska smedstraditionen, som kännetecknas av just denna teknik. Det användes inte bara i knivar, utan också i andra svetsade produkter med en stålskäregg, såsom spjut, vilket bevisades av relevant arkeologisk forskning.

Foto 32

En annan intressant punkt. Enligt Kolchin gavs bladets kilformade tvärsnitt inte genom smidning, utan genom slipning av överskottsmaterial från bladets sidoytor. Detta kan ses i mikrostrukturen. Om kniven drogs tillbaka skulle även den mellersta ståldelen bli kilformad (Foto 32)

Med utgångspunkt från det faktum att med en sådan design av bladet kan kniven användas tills den är fullständig, beslutade Boris Aleksandrovich Kolchin att detta var den mest avancerade tekniken. Den fortsatta utvecklingen av den gamla ryska kniven gick, enligt hans mening, längs förenklingens väg. Först kombinerad svetsning, då centrallinern hade ett smalt stålblad på grunt djup. Och sedan en fullständig övergång till slut och andra teknologier. Dessutom minskade ståldelen ständigt i storlek och under XIV-XV-talen. förvandlats till en helt smal remsa. Spara, spara, spara! Dessutom ser han trelagerstekniken som mer hållbar. Enligt uppgift är det denna design av bladet som garanterar knivens motståndskraft mot brott!

Foto 33

Redan från början var jag fascinerad av beskrivningen av den antika Novgorod-kniven med dess tjocka rumpa och smala blad (jag påminner dig - förhållandet är 1: 3, det vill säga med en bladbredd på 18 mm - rumpan vid bladets bas är 6 mm (Foto 33). Efter att ha gjort en kniv enligt dessa beskrivningar försökte jag använda den. Resultatet var mycket bedrövligt. Visst kan man skära något, men det är så svårt att det inte är det klart varför novgorodianerna skapade så många problem för sig själva. Kort sagt, jag tvivlade på Kolchins uttalande att "detta är den enda formen" av bladet för den tiden. Och en syndig tanke smög sig in i mitt sinne. Ja, en trelagers kniv kan användas nästan tills det är helt utslitet. Och tänk om fynden är just knivar som har slipats till det yttersta, som slängts (det är nämligen många arkeologiska fynds öde), när det redan är helt det var omöjligt att använda dem på grund av det extremt smala bladet. Detta förklarar också den märkliga tekniken att vända ett blad från en hel remsa med slipmedel, när det blir Detta är en "utbuktande kil" snarare än att dra tillbaka bladet genom att smida. Att slipa ett blad skulle till en början ha varit vansinnigt lång sysselsättning(med de medel som fanns på den tiden - en våt sandstensvässare och en fil med en grov handskåra). Men det viktigaste är att det inte är ekonomiskt och i grunden motsäger det gamla förhållningssättet till sådant arbete. När allt kommer omkring, ju djupare in i antiken, desto dyrare järn. Enligt min åsikt "väntades" de helt enkelt till ett sådant tillstånd under drift.

Foto 34

Kommer du ihåg att jag i förra numret av "The Blade" sa att hela bladets plan är slipat på en gammal kniv? Och genom att slipa sin kniv, då och då, ägaren, som pressade skäreggen starkare, gav ofrivilligt bladsektionen mer och mer konvexa former, vilket ökade skärpningsvinkeln. Och därmed föra bladet på hans kniv till ett tillstånd där det redan är problematiskt för dem att skära något, kniven kastades helt enkelt bort. Och detta trots att dess kärna var stål, och teoretiskt sett kunde den bringas till fungerande skick. Och för detta var det nödvändigt att korrigera kanterna på kilen något och göra rumpan tunnare. Men de gjorde det inte, därför var det inte ändamålsenligt! Vad kan vi säga om att helt vända en ny kniv?!

Kolchin själv tog ett sådant slutresultat som "utgångspunkten" för den nya kniven. Även om han själv noterar att formen på en kniv inte är stabil och förändras genom att skärpa under drift (Foto 34). Och han motbevisade själv klassificeringsförsöken som lades fram för honom och bevisade att detta bara är en "universell" form av en kniv som förändras under hela dess drift.

Samtidigt kan knivar med en svetsad stålskäregg ha ett brett blad bara för att de kastades mycket tidigare, när det svetsade bladet slipades. Hur mycket mer progressiv är treskiktstekniken i det här fallet? Men nådde inte de gamla smederna den punkt i sin ekonomi att de svetsade stål på bladet bara till den nivå då bladsektionen tillät att kniven kunde användas normalt?!

När det gäller bladets styrka har jag också vissa överväganden. Sprickan sprider sig över bladet, eller hur? Och hon går på stål. Därför finns det inga hinder för dess rörelse i "trelagers" -schemat. Allt som håller den är ett ganska tjockt järnfoder. Under tiden, vid ansiktssvetsning, dyker ett hinder upp direkt i sprickans väg. Baserat på din praktisk erfarenhet, Jag kan säga att trelagersknivar går sönder oftare och omedelbart på mitten. Men de som är svetsade till änden kan "splittra", de kan ha sprickor på bladet, men järnet låter fortfarande inte bladet gå sönder.

Trelagersknivar har en annan mycket obehaglig egenskap, som jag upprepade gånger har noterat under tillverkningsprocessen. De är starkt "drivna" under härdning. Vridning elimineras naturligtvis genom kall uträtning, efter härdning, men jag måste säga, återigen baserat på min praxis, är detta en ganska riskabel operation, speciellt om hårdheten på stålinsatsen överstiger 57 enheter på Rockwell C-skalan. Ett falskt slag och en hel dags arbete i avloppet - bladet splittras på mitten. Stumsvetsade knivar "bly", för det första mycket mindre, och för det andra kan du knacka på dem mycket mer djärvt efter härdning. Är inte detta svaret på frågan varför den stora majoriteten av forntida europeiska svärd använde ändsvetsteknik och inte ett trelagerspaket? För ett svärd, som inget annat, är det verkligen slagstyrkan som är viktig, även till skada för hårdheten. Ett matt svärd är bättre än ett brutet.

Utifrån ovanstående kan man följande utgång: det var ingen minskning av kvalitetsnivån för smidesproduktion i det antika Ryssland. Tvärtom, den utvecklades på grundval av samlad praktisk erfarenhet, under vilken olämpliga, både av ekonomiska och tekniska skäl, produktionsmetoder kasserades. Här ser jag en direkt analogi med "damaststålshemligheten", som inte gick så mycket förlorad som visade sig vara outnyttjad på grund av utseendet på ett sådant material som legerat stål (stål, där, förutom kol, andra element är närvarande i mer eller mindre betydande mängder, såsom krom, molybden, vanadin, etc.). Detta gjorde det möjligt att föra stål närmare tekniska specifikationer att gjuta damaskstål vid mycket lägre produktionskostnader. Huvudfaktorn är möjligheten att etablera storskalig produktion, vilket var särskilt viktigt under den industriella revolutionen. Som vi kan se, i vår postindustriella era, uppstod intresset för damaskstål igen och dess hemlighet "återupptäcktes"!

Men låt oss inte uppehålla oss vid denna kontroversiella fråga. Låt oss gå längre. Låt oss nu se hur knivar tillverkades i södra Ryssland, det vill säga i närheten av Kiev och nedströms Dnepr. Tidigare trodde man att samma teknik användes här som i Novgorod. Men tack vare forskningen från ukrainska forskare, som jag redan nämnde i början av artikeln, visade det sig att knivar gjordes annorlunda här. Det visar sig att det var "smidda i ett stycke" teknologier som rådde. Enligt ukrainska forskare stod produkter gjorda av järn och "rå" stål för mer än hälften av total fynd. En betydande del av dem är knivar, "förkolnade" i färdig form. Svetsade tekniker användes mycket mindre frekvent. Knivar tillverkade med dessa tekniker - inte mer än en fjärdedel av proverna som hittades.

Vad är anledningen till en så uttalad skillnad mellan Novgorod och Kiev? Vid första anblicken är det inte klart vad som hindrade hantverkarna i södra Ryssland från att använda hårdbeläggning av bladet, vilket avsevärt förbättrar dess arbetsegenskaper. Men detta är om det finns färdigt stål! I norr etablerades, tack vare en god resursbas, järn- och stålproduktion som en egen industri, som utfördes av proffs. Dessutom anlände färdigt högkvalitativt stål från Skandinavien till Novgorod. Tack vare dessa omständigheter behövde den norrländska bestickaren inte fundera över var han kunde få tag i kvalitetsmaterial - han köpte helt enkelt färdiga. I motsats till norr var problemet med råvaror mycket mer akut i de södra ryska länderna. Den kommunala smeden, och det var till denna form som smedjan i Kievs länder graviterade, försåg sig själv med råvaror. Därför är teknikerna som används här ålderdomliga och extremt enkla. I början av artikeln sades mycket om skillnaderna mellan norra och södra Ryssland, när det gäller tillgången på naturresurser som är nödvändiga för smide. Låt mig återigen påminna er om denna mycket viktiga slutsats, som gjordes på grund av det faktum att jag inte bara är smed, utan också studerar ekologi vid universitetet. Det finns mycket skog i norr (läs ved för att elda kol) och sumpmalm. Men att odla grödor (mat), på grund av det kalla klimatet, är mycket svårare än i söder. I söder, i skogs-stäppzonen, är situationen precis den motsatta. Ju längre tillbaka i antiken, desto mer är människan beroende av naturförhållandena. Därför utvecklades först och främst de typer av verksamhet för vilka det fanns de mest gynnsamma naturförhållandena.

När en sydrysk (Kiev) hantverkare behövde förbättra sig mekaniska egenskaper kniv, utsattes bladet för cementering i färdig form. Trots allt framställdes stål genom samma cementering. Vad är poängen med att göra dubbelarbete: först cementera järnbiten under lång tid, spendera mycket tid på den och sedan svetsa den till produkten, spendera mycket kol på den. Och kolet som brinner ut försämrar samtidigt stålets kvalitet. Det är mycket mer logiskt i en sådan situation att cementera en redan färdig produkt.

Foto 35

Enligt B.A. Kolchin, denna metod (cementering) var mycket improduktiv i jämförelse med svetsade tekniker på grund av processens komplexitet och varaktighet. Till exempel, för att skapa ett mer eller mindre acceptabelt uppkolat lager på en kniv, krävs minst 5 timmar. Men trots allt gör cementering det möjligt att bearbeta flera produkter samtidigt. Och det krävs inte mycket arbete. Han sänkte fem knivar i en gryta med krossat kol, smetade in den med lera och lade den i elden. Vet bara, kasta ved! Och om du håller med en lokal krukmakare kan du ställa in flera av dessa kastruller i ugnen under eldning! I det här fallet kan vi redan prata om serieproduktion av produkter när det gäller tid, ansträngning och bränsle som används (Fig. 35).

När jag huvudsakligen bodde i en vanlig ukrainsk hydda som värms upp av en braskamin, kom jag på följande injekteringsmetod. Jag satte en metalllåda fylld med träkol på den färdiga järnprodukten och sedan satte jag den helt enkelt i ugnen, tillsammans med ved. Som det visade sig uppnås en temperatur på 900 grader enkelt och enkelt, det viktigaste är att veden är torr (Foto 36). Och om du drunknar med ek och hackar dem mindre, så värms arbetsstycket i allmänhet nästan vitt. Så, tillsammans med att värma upp min blygsamma bostad och laga mat, jobbar jag samtidigt på smedjan, och jag anstränger mig inte riktigt och håller mig varm och mätt. Ett mycket ukrainskt tillvägagångssätt måste jag säga er! Om ett litet lager behövs räcker det med en eldstad på morgonen och kvällen. Om det är djupare, lämna i två eller tre dagar).

Foto 36

Jag är säker på att antikens smeder inte kunde gå igenom en sådan metod. Jag minns att jag till och med läste någonstans om en gammal man som i början av förra seklet smälte damaskstål i en vanlig rysk spis i en gryta och sedan gick hemligheten med honom i graven. Det är knappast möjligt att nå de temperaturer som krävs för att smälta laddningen och förbereda gjutet damaststål i en rysk ugn. Men cementering följt av en lång exponering, för att bilda ett grovt cementitnätverk, enligt min mening, är ganska verkligt (med motsvarande designegenskaper hos den ryska ugnen).

Sammanfattningsvis kan vi dra följande slutsats: teknik bestäms inte av samhällets utvecklingsnivå eller folkets etniska egenskaper, utan först och främst av lokala naturliga förhållanden och ekonomisk genomförbarhet.

Bogdan Popov.

Sedan urminnes tider har kniven varit både ett vapen och ett husgeråd. Komplicerad o lista alla verksamhetsområden där en kniv har använts och används: matlagning, keramik och skomakeri, träbearbetning, jakt.

Dessutom har kniven alltid ansetts värdig och en dyr present. När allt kommer omkring tillskrevs kniven hela tiden heliga egenskaper. Och användningen av detta vapen åtföljdes ofta av speciella ritualer och konspirationer.

I gamla tider fick en man en kniv nästan omedelbart efter födseln.Fadern förfalskade personligen en kniv till en nyfödd eller beställde den från en smed. Ofta sattes kniven, tillsammans med andra vassa och hårda föremål: sax, nycklar, pilar, småsten, djurtänder, i pojkens vagga. Man trodde att detta gav styrka, uthållighet, karaktärsfasthet. Dessa föremål togs bort från vaggan efter att de första tänderna dök upp i barnet. Vid den första hårklippningen av ett barn sattes han på ett bord, vanligtvis på ett hölje, under vilket man placerade en spindel eller kam för en flicka, en yxa eller en kniv för en pojke. Kniven deltog som en talisman i många ritualer, kärleksbesvärjelser. Han skyddade från onda andar, gav styrka och självförtroende. En kniv ska inte ges till en främling. Enligt våra förfäders uppfattning var kniven en kraftfull bärare av energi, både bra, kreativ och aggressiv och destruktiv.

Kniv i strid.

Den bysantinske krönikören Procopius av Caesarea skrev på 600-talet om slavernas beväpning: "Krigarnas sköldar är gjorda av tjurskinn, ljus, och alla lätta vapen är spjut starkt träd..., svärd så långa som en aln och korta knivar, samt skidor till dem, tillverkas framgångsrikt. Citatet ovan beskriver stridsutrustning Slavisk krigare från 600-talet. Det är också känt att kniven några århundraden senare inte förlorade statusen som ett militärt vapen. Det är känt att den starka och stridsberedda truppen av prins Svyatoslav var beväpnad, inklusive för skoknivar. Forskaren Maria Semenova skriver: ”Varje krigare hade en kniv med sig, ett bekvämt hushåll och marschredskap, som naturligtvis kunde tjäna i strid. Krönikor nämner dock deras användning endast i heroisk kampsport, när man avslutar en besegrad fiende, såväl som under särskilt envisa och grymma strider.

När de utmanade fienden att slåss använde de också en kniv. Samtidigt stack vapnet ner i marken eller i "matrisen" om det hände inomhus. För närvarande kallar "strids"-forskare knivar som är mer än 20 cm långa.

Stridsknivar: 1 - scramasaks, 2 - undersideskniv, det vill säga bärs under Saadak, 3 - stövelkniv, 4 - campingkniv, 5 - dolkar.

Kniv som en egenskap hos det maskulina.

I Ryssland fanns det fall då förbudet att bära kniv uppfattades som en direkt kränkning av människans värdighet.

Vanligtvis bars en kniv på ett bälte eller i toppen av en känga. Den första metoden anses vara äldre. Under helgdagar eller ceremonier demonstrerades kniven vanligtvis, ställdes ut. Man tror att de flesta av de ritualer som är förknippade med att sticka en kniv i marken är förknippade med fertilitet. Moder Jord, Moder-Ost-Jord personifierade det feminina och fertiliteten. En kniv respektive dolk är maskulint. Kniven som kom in i jorden symboliserade jordens befruktning. Inte utan anledning, på några gamla figurer av idoler, var en dolk mycket tydligt avbildad istället för ett manligt reproduktionsorgan.

Men uppfattningen av jorden som en kvinna och kniven som en symbol för det maskulina var snarare inte sexuell, utan episk, global, universellt födande.

Kniv vid middagsbordet.

Inte mindre högtidlig var inställningen till kniven och vid bordet. Till exempel styckades bröd antingen av ägaren till huset eller av en äldre kvinna. När familjen samlades vid bordet, skar ägaren värdigt, med stor respekt, brödet och lade det på bröstet. Det var förbjudet i antiken, och anses fortfarande vara ett dåligt omen, att äta från en kniv. På bordet placerades kniven endast med bladet mot brödet. På natten togs alla vassa föremål bort från bordet för att undvika bråk och konflikter.