Mikołaj 2 9 stycznia 1905. Styczniowa egzekucja. Dlaczego Krwawa Niedziela zniszczyła wiarę w cara

Bezpośrednim początkiem I rewolucji rosyjskiej była Krwawa Niedziela, która miała miejsce 9 stycznia 1905 roku. Aby zrozumieć naturę tego, co się wydarzyło, musisz zrozumieć jego tło. Dotyczą one bezpośrednio „Zgromadzenia”, czyli zgromadzenia pracowników, organizacja prawna, którym kierował ksiądz Georgy Gapon.

Generalnie jednak historycy uważają, że przyczyn Krwawej Niedzieli należy szukać w przegranej wojnie rosyjsko-japońskiej, a także w niechęci Mikołaja II do zaangażowania się w państwo. Z jednej strony ludzie odczuwali dość silne niezadowolenie. Klasa robotnicza, która praktycznie nie była chroniona w kraju, była szczególnie uciskana. Z drugiej strony słabo rozumieli, co muszą zrobić, nie widzieli błyskotliwego przywódcy w osobie monarchy. Dlatego pojawienie się takich osobowości jak popowy Gapon, charyzmatyczny, z dobrze rozwiniętym talentem oratorskim, rozumiejący swoją publiczność, sprawił, że ludzie zaczęli słuchać.

Warto zauważyć, że szereg żądań pracowników było rzeczywiście słusznych. Na przykład 8 godzinny dzień pracy. Albo ochrona przed bezprawnym zwolnieniem, możliwość składania skarg i tak dalej. Jednocześnie sami robotnicy chcieli kontrolować wysokość otrzymywanych wynagrodzeń, podczas wystąpień na „Zgromadzeniu” praktycznie przekonywali się, że jest to całkiem możliwe. Nawet teraz trudno sobie wyobrazić, że coś takiego rzeczywiście można zrobić. Chociaż oczywiście niektóre gwarancje są tutaj normalne.

Jeśli pokrótce omówimy takie wydarzenie historyczne, jak Krwawa Niedziela 1905 roku, to główne wydarzenia można podsumować następująco: występy „Zgromadzenia” zaczęły zdobywać coraz większą popularność, Gaponowi udało się uzyskać ustępstwa w kilku przedsiębiorstwach poprzez strajki, co niepokoiło przedsiębiorców. W rezultacie w fabryce Putiłowa kapitan zwolnił 4 pracowników za to, że byli członkami Zgromadzenia. Próby uzgodnienia zniesienia tej decyzji, sankcje dla kapitana nie dały żadnego rezultatu. Strajk też do niczego nie doprowadził, nawet gdy zaczął się rozprzestrzeniać na inne przedsiębiorstwa. Łącznie w sytuację zaangażowanych było około 150 tysięcy osób.

Biorąc pod uwagę sytuację, Gapon zaproponował złożenie petycji do króla. Próbował też spotkać się i porozmawiać z przedstawicielami władz, przekazał dokument do Pałacu Zimowego, ale ksiądz uparcie był ignorowany. Co doprowadziło do zlikwidowania sytuacji i zaostrzenia sformułowań, a następnie do skrajności: albo król spełni wszystkie nasze żądania, albo nie mamy króla. Sytuacja zaostrzyła się, a kiedy 9 stycznia 1905 r. robotnicy postanowili udać się do Pałacu Zimowego, przelana została krew. Fakt, że większość z nich była całkowicie nieuzbrojona, wywołał wielkie oburzenie w społeczeństwie. Tak więc data 9 stycznia 1905 r. przeszła do historii i stała się początkiem Pierwszej Rewolucji Rosyjskiej.

Krwawa Niedziela: Mity

Historycznie wokół Krwawej Niedzieli krąży wiele mitów, przesady w jedną lub drugą stronę. Po pierwsze, wielu, zwłaszcza sowieckich historyków, z jakiegoś powodu lubi przedstawiać Krwawą Niedzielę jako egzekucję bezbronnego tłumu przed oknami Pałacu Zimowego przed carem, który długo słuchał jego wezwania początkowo, potem odmówił rozejścia się, ale nadal nie wyszedł. I cały tłum został zastrzelony. Rzeczywiście zdarzały się morderstwa nieuzbrojonych ludzi, a sytuacja ich nie usprawiedliwia. Jednak cały obraz

nieco trudniejsze. Ponadto król do nikogo nie wychodził, ponieważ w tamtych czasach w ogóle nie było go w mieście. Może i tak by nie wyszedł, ale jego nieobecność jest faktem.

W przeciwieństwie do tych wydarzenia historyczne, co wydarzyło się wiele lat temu, to, co opisano, wydarzyło się w 1905 roku, zachowały się nawet zdjęcia Gapona, wiele relacji naocznych świadków, protokołów przesłuchań i tak dalej. Wydarzenie jest naprawdę wyjątkowo nieatrakcyjne, zwłaszcza dla rządu, więc nie ma sensu w jakikolwiek sposób zniekształcać tego, co się wydarzyło.

Na początek warto scharakteryzować rolę samego Gapona. Był utalentowanym mówcą, jak już zostało powiedziane, jako ksiądz budzący zaufanie obu stron, czyli zarówno władz, jak i robotników. Dzięki przyjaźni z burmistrzem przez długi czas unikał aresztowania, z którego korzystał. Jego walka o prawa i poprawę życia jest pełna współczucia. Ale jednocześnie Gapon okazał się zbyt optymistyczny co do wyniku procesji i próby osobistego przekazania petycji królowi. Dosyć gwałtownie przeszedł też od żądań i nadziei dla króla jako obrońcy do groźby obalenia i ciągłych uderzeń. Wnikliwe studium prehistorii wydarzeń Krwawej Niedzieli można zobaczyć, jak jego stanowisko zmieniało się w ostrzejszym kierunku niemal każdego dnia. Można powiedzieć, że szybkim rozwojem wydarzeń wystraszył władze i nie dał im czasu na rozważenie istniejących możliwości reakcji na sytuację. Nie można powiedzieć, że za to, co się wydarzyło, odpowiada wyłącznie Gapon. Jednak na pewno jest część.

Niepokojące jest, gdy uważnie studiuje się dane dotyczące działalności „Zgromadzenia”, że robotnicy chcieli słuchać wyłącznie Gapona lub tylko jego pełnomocników. Kiedy inni rewolucjoniści (mieńszewicy, bolszewicy, eserowcy) zdali sobie sprawę, że w Petersburgu rozwinęła się prawdziwa siła rewolucyjna, próbowali chodzić na zebrania i agitować, ale ich nie słuchano, wypędzano, a nawet bito, wyrzucano i podarł ulotki. Według naocznych świadków na spotkaniach Gapona panowała jakaś niemal religijna atmosfera. Ksiądz często czytał Modlitwę Pańską, każdy akapit prośby był nie tylko odczytywany, ale wyjaśniany, aż wszyscy osiągnęli stan całkowitej zgody, aż cała sala zaczęła głośno krzyczeć aprobatę do mówcy unisono. Przede wszystkim przypomina to niektóre sekty, a nie krytyczne opracowywanie planów działania.

Co przypomina zachowanie robotników, którzy 9 stycznia udali się do Pałacu Zimowego. Wielu na widok żołnierzy rozpięło płaszcze i okrycia wierzchnie, zaczęło krzyczeć, proponując strzelanie i śmiało się. Przypomina to ludzi doprowadzonych do stanu sekciarskiej ekstazy, przekonanych, że cierpią z powodu lepsze życie, służyć najwyższy cel. Może niektórzy ludzie nie zrozumieli realne zagrożenieżycie, czyli wszystko, co się dzieje, jest prawdziwe. W tym samym czasie w tej samej procesji mieli uczestniczyć eserowcy. Zamierzali zabrać ze sobą broń, niektórzy planowali przywieźć bomby, niektórzy planowali budowę barykad.

I tutaj warto płynnie przejść do idei wyłącznie spokojnego i nieszkodliwego charakteru procesji. Na początek: Gapon zagroził, że wyprowadzi na ulice Petersburga nawet 150 tysięcy ludzi. Nawet teraz jest to dość dużo, wtedy była to postać bardzo poważna, co było niebezpieczne, ponieważ taki tłum nie mógł być kontrolowany przez żadne siły, może poza armią. Nawet bez broni.

Ponadto wciąż istnieją wspomnienia, że ​​Gapon poprosił o broń od socjalistów-rewolucjonistów, w tym bomby. Strzelali do wojska z tłumu, dlatego demonstranci mieli przy sobie broń. Demonstracja była jednak rzeczywiście pokojowa: ani jeden żołnierz nie został zabity przez demonstrantów, nikt nie oparł się rozproszeniu, a żołnierze przez cały dzień strzelali lub rąbali mieczami kilkaset osób i mniej więcej tyle samo ranili. Mimo to eserowcy i bolszewicy mieli własne plany włączenia się do demonstracji. I po prostu nie spodziewali się całkowicie pokojowego zakończenia wydarzeń. Jednak uczciwie należy zauważyć, że Gapon z wielkim trudem przekonał jednak robotników do udzielenia królowi gwarancji immunitetu i bezpieczeństwa. I należy założyć, że gdyby Mikołaj II wyszedł do nich, to by się spełniły.

Powyższe nie oznacza, że ​​pokojowy charakter demonstracji jest w jakikolwiek sposób negowany. Tyle tylko, że wydarzenia są nieco bardziej skomplikowane, niż zwykle przedstawiali je sowieccy historycy. A jeśli nie rozumiesz takich chwil, nie próbuj tego rozgryźć, wtedy zaczyna się nieuniknione zniekształcenie.

Odpowiedzialność władz

Ogromne znaczenie w tym, co się dzieje, ma odpowiedzialność władz. Mikołaj II został poinformowany o nastrojach robotników jeszcze przed tragedią. Gdyby chciał, mógłby z łatwością zagłębić się w sytuację, zwłaszcza że od tego czasu cenzura osłabła, a wiele wydarzeń całkowicie przeciekło do prasy. Gdyby cesarz osobiście przejął kontrolę nad sytuacją, zgodził się porozmawiać z delegatami przed tragedią, obiecał zreformować ustawodawstwo w kierunku ochrony ich praw, to prawdopodobnie I Rewolucja Rosyjska nie miałaby miejsca w ogóle. W końcu dokładna analiza sytuacji wykazała, że ​​przed rozpoczęciem wszystkich wydarzeń żadna z partii rewolucyjnych nie miała realnego znaczenia.

Jakoś szybko zapomniano, że impulsem, który stał się główną przyczyną pierwszej rewolucji rosyjskiej 1905 r., była egzekucja 9 stycznia 1905 r. w Petersburgu przez wojska cesarskie pokojowej demonstracji robotników, której przewodziła, nazwana później Krwawą Niedzielą. . W akcji tej na rozkaz władz „demokratycznych” rozstrzelano 96 nieuzbrojonych demonstrantów, a 333 zostało rannych, z czego 34 kolejne osoby później zginęły. Liczby pochodzą z raportu dyrektora Departamentu Policji A. A. Lopukhina do Ministra Spraw Wewnętrznych A. G. Bułygina o wydarzeniach tego dnia.

Kiedy odbyła się egzekucja pokojowej demonstracji robotników, był na emigracji, socjaldemokraci w żaden sposób nie wpłynęli ani na przebieg, ani na wynik tego, co się stało. Następnie historia komunizmu ogłosił Georgy Gapona prowokatorem i złoczyńcą, chociaż wspomnienia współczesnych i dokumenty samego księdza Gapona wskazują, że w jego działaniach nie było zdradzieckich ani prowokacyjnych intencji. Widać, że życie w Rosji nie było takie słodkie i bogate, nawet jeśli księża zaczęli kierować kołami i ruchami rewolucyjnymi.

Ponadto sam ojciec George, początkowo kierowany dobrymi uczuciami, później stał się dumny i wyobrażał sobie, że jest swego rodzaju mesjaszem, marzył o zostaniu chłopskim królem.

Konflikt, jak to często bywa, zaczął się od banału. W grudniu 1904 r. z fabryki Putiłowa zwolniono 4 robotników - członków "Zgromadzenia Rosyjskich Robotników Fabrycznych" Gaponowa. W tym samym czasie mistrz powiedział zwolnionym: „Idź do swojego„ Zgromadzenia ”, będzie cię wspierać i karmić”. Robotnicy poszli za obraźliwą „radą” mistrza i zwrócili się do Gapona. Śledztwo przeprowadzone w imieniu księdza George'a wykazało, że trzech z tej czwórki zostało zwolnionych niesłusznie i nielegalnie, a sam mistrz był stronniczy w stosunku do członków organizacji Gapon.

Gapon całkiem słusznie widział w akcie mistrza wyzwanie rzucone Zgromadzeniu przez administrację zakładu. A jeśli organizacja nie chroni swoich członków, traci tym samym swoją wiarygodność wśród członków zgromadzenia i innych pracowników.

3 stycznia rozpoczął się strajk w fabryce Putiłowa, który stopniowo rozprzestrzenił się na inne przedsiębiorstwa w Petersburgu. W strajku wzięli udział:

• Z fabryki rur Departamentu Wojskowego na Wyspie Wasiljewskiej - 6 tysięcy pracowników;
• Z Zakładów Mechanicznych i Okrętowych Newskiego - również 6 tysięcy pracowników;
• Z fabryki francusko-rosyjskiej, nici Newy i manufaktury przędzalniczej Newa - 2 tys. pracowników opuściło pracę;

Łącznie w strajku wzięło udział ponad 120 przedsiębiorstw całkowita siła około 88 tys. osób. Z kolei strajki masowe były również przyczyną tak nielojalnego stosunku do pochodu robotniczego.

5 stycznia Gapon złożył propozycję zwrócenia się do króla o pomoc. W następnych dniach opracował tekst apelu, który zawierał postulaty gospodarcze i polityczne, z których głównym było zaangażowanie przedstawicieli ludu w zgromadzenie ustawodawcze. W niedzielę 9 stycznia zaplanowano procesję religijną do króla.

Bolszewicy próbowali wykorzystać sytuację i wciągnąć robotników do ruchu rewolucyjnego. Studenci i agitatorzy przychodzili na wydziały Zgromadzenia Gapona, rozrzucali ulotki, próbowali wygłaszać przemówienia, ale masy pracujące podążały za Gaponem i nie chciały słuchać socjaldemokratów. Według jednego z bolszewików D.D. Himmer Gapon zamatuje socjaldemokratów.

Przez wiele lat historia komunizmu milczała na temat jednego zdarzenia, incydentalnego, ale które wpłynęło na dalszy wynik niedzieli. Być może uznali to za nieistotne, a najprawdopodobniej milczenie tego faktu¸ pozwoliło zdemaskować rząd carski jako krwiożercze potwory. 6 stycznia nad Newą miało miejsce błogosławieństwo Trzech Króli. W wydarzeniu wziął udział sam Nikołaj 2. Jeden z nich kawałki artylerii strzał w kierunku namiotu króla. Ta broń, przeznaczona do treningu strzelnic, okazała się naładowanym, żywym pociskiem, który eksplodował niemal obok namiotu. Wyrządził inne szkody. W pałacu rozbito 4 szklanki i przypadkiem ranny został policjant - imiennik cesarza.

Potem w trakcie śledztwa okazało się, że strzał był przypadkowy, oddany z powodu czyjegoś zaniedbania i niedopatrzenia. Jednak poważnie przestraszył króla i pospiesznie wyjechał do Carskiego Sioła. Wszyscy byli przekonani, że doszło do zamachu terrorystycznego.

Ojciec Georgy zakładał możliwość starć między demonstrantami a policją i chcąc ich uniknąć napisał 2 listy: do cara i ministra spraw wewnętrznych P.D. Światopełk-Mirskiego.

W liście do Jego Cesarskiej Mości Ojciec George napisał:

Ksiądz wezwał Mikołaja 2 do wyjścia do ludu „z odważnym sercem”, poinformował, że robotnicy zagwarantują mu bezpieczeństwo „kosztem własnego życia”.

W swojej książce Gapon przypomniał, jak trudno było mu przekonać przywódców robotników do udzielenia cesarzowi tej gwarancji: robotnicy wierzyli, że jeśli coś się stanie królowi, będą zmuszeni oddać swoje życie. List został dostarczony do Pałacu Zimowego, nie wiadomo jednak, czy został przekazany carowi. W liście do Światopełka-Mirskiego, napisanym mniej więcej tymi samymi słowami, ksiądz prosił ministra o natychmiastowe poinformowanie cara o nadchodzącym wydarzeniu i zapoznanie go z petycją robotników. Wiadomo, że list otrzymał minister i wieczorem 8 stycznia zabrał go wraz z petycją do Carskiego Sioła. Jednak nie otrzymano odpowiedzi od króla i jego ministra.

Zwracając się do robotników, Gapon powiedział: „Chodźmy, bracia, upewnijmy się, że rosyjski car naprawdę kocha swój naród, jak to mówią. Jeśli daje wszystkie wolności, to kocha, a jeśli nie, to jest to kłamstwo, a potem możemy z nim zrobić, jak mówi nam nasze sumienie ... ”

Rankiem 9 stycznia robotnicy w świątecznych ubraniach zebrali się na przedmieściach, by kolumnami przenieść się na plac pałacowy. Ludzie byli w spokojnym nastroju, wychodzili z ikonami, portretami króla i chorągwiami. W kolumnach były kobiety. W procesji wzięło udział 140 tysięcy osób.

Nie tylko pracownicy przygotowywali się do procesja ale także rząd cesarski. Oddziały i jednostki policji zostały ściągnięte do Petersburga. Miasto zostało podzielone na 8 części. 40 000 oficerów wojska i policji było zaangażowanych w tłumienie niepokojów społecznych. Rozpoczął się cholerna niedziela.

Wyniki dnia

W tym trudnym dniu salwy armat grzmiały na szlaku szlisselburskim, u bram Narwy, na 4. linii i na Małym Prospekcie Wyspy Wasiljewskiej, obok Mostu Troickiego iw innych częściach miasta. Według raportów wojskowych i policyjnych, strzelano tam, gdzie robotnicy nie chcieli się rozejść. Wojsko najpierw wystrzeliło salwę ostrzegawczą w powietrze, a kiedy tłum zbliżył się na bliżej niż określoną odległość, otworzyli ogień, by zabić. W tym dniu zginęło 2 policjantów, ani jeden z wojska. Gapon został zabrany z placu przez eserowców Ruttenberga (tego, który później został pociągnięty do odpowiedzialności za śmierć Gapona) do mieszkania Maksyma Gorkiego.

Liczba zabitych i rannych w różnych raportach i dokumentach jest różna.

Nie wszyscy krewni znaleźli ciała swoich bliskich w szpitalach, co dało początek plotkom, że policja nie docenia informacji o zmarłych, którzy zostali potajemnie pochowani w masowych grobach.

Można przypuszczać, że gdyby Mikołaj II trafił do pałacu i wyszedł do ludu lub wysłał (w najgorszym przypadku) powiernika, gdyby wysłuchał delegatów z ludu, to rewolucji nie byłoby w ogóle . Ale car i jego ministrowie woleli trzymać się z daleka od ludu, wysyłając przeciwko nim ciężkozbrojnych żandarmów i żołnierzy. W ten sposób Mikołaj 2 zwrócił przeciwko niemu lud i zapewnił bolszewikom carte blanche. Za początek rewolucji uważa się wydarzenia Krwawej Niedzieli.

Oto wpis z pamiętnika cesarza:

Gapon ciężko przeżył egzekucję robotników. Według jednego naocznego świadka, on… długi czas siedział, patrząc w jeden punkt, nerwowo zaciskając pięść i powtarzając „Przysięgam… przysięgam…”. Nieco oddalając się od szoku, wziął gazetę i napisał wiadomość do robotników.

Jakoś trudno uwierzyć, że gdyby ksiądz był w tej samej piwnicy z Mikołajem 2 i gdyby miał w ręku broń, zacząłby czytać kazania o chrześcijańskiej miłości i przebaczeniu, po tym wszystkim, co wydarzyło się tego pamiętnego dnia. Wziąłby tę broń w ręce i zastrzelił króla.

W tym dniu Gorki zwrócił się także do ludzi i inteligencji. Efektem końcowym tej krwawej niedzieli był początek pierwszej rewolucji rosyjskiej.

Ruch strajkowy nabierał rozpędu, strajkowały nie tylko fabryki i zakłady, ale także armia i marynarka wojenna. Bolszewicy nie mogli stać z boku iw listopadzie 1905 Lenin nielegalnie wrócił do Rosji na fałszywym paszporcie.

Po tym, co wydarzyło się w krwawą niedzielę 9 stycznia, Światopełk-Mirski został usunięty ze stanowiska, a Bułygin został powołany na stanowisko ministra spraw wewnętrznych. Pojawiło się stanowisko generalnego gubernatora Sankt Petersburga, na który car mianował D.F. Trepow.

29 lutego Mikołaj II powołał komisję, której zadaniem było ustalenie przyczyn niezadowolenia robotników petersburskich. Żądania polityczne uznano za nie do przyjęcia. Działania komisji okazały się jednak nieproduktywne, ponieważ robotnicy wysuwali żądania o charakterze politycznym:

• otwartość posiedzeń komisji
• Zwolnienie aresztowanych;
• Wolność prasy;
• Renowacja 11 zamkniętych grup Gapon.

Przez Rosję przetoczyła się fala strajków, która dotknęła peryferie państw.

22 stycznia (9 stycznia, stary styl) 1905 r. policja i oddziały regularne zestrzeliły pochód robotników zmierzający w kierunku Pałacu Zimowego. Nie było dialogu z władzami. Krwawą Niedzielą rozpoczęła się pierwsza rosyjska rewolucja.

Warunki wstępne

Bezpośrednim powodem pochodu robotników był incydent Putiłowa – niesprawiedliwe zwolnienie w grudniu 1904 r. czterech robotników, członków „Zgromadzenia Rosyjskich Robotników Fabrycznych w Petersburgu” pod przewodnictwem księdza Georgi Gapona, największego legalnego robotnika. organizacja w kraju. Należy zauważyć, że „Zgromadzenie Robotników” powstało z inicjatywy szefa Wydziału Specjalnego Wydziału Policji S.V. Zubatowa i był pod auspicjami burmistrza Petersburga, generała I.A. Fullon. Jednak do stycznia 1905 r. Zubatow już dawno przeszedł na emeryturę, kontrola nad „Zgromadzeniem” została utracona, a ono samo uległo radykalizacji nastrojów.
Innym powodem jest odmowa kierownictwa fabryki Putiłowa wprowadzenia od Nowego Roku ośmiogodzinnego dnia pracy. Firma strajkuje. Putilovici są wspierani przez robotników z innych fabryk. W Petersburgu wybucha strajk robotniczy na dużą skalę.

Decyzja o zorganizowaniu niedzielnej procesji w celu przekazania żądań robotników bezpośrednio carowi zapadła 6 stycznia po południu na zebraniu działaczy „Zgromadzenia”. Oryginalny tekst petycji został skomponowany przez księdza George'a Gapona, ówczesnego lidera protestu. Następnego dnia, 7 stycznia, po spotkaniu Gapona z przedstawicielami partii rewolucyjnych tekst został zrewidowany i w ostatecznej formie był właściwie ultimatum dla Mikołaja II i rządu, żądania polityczne zaczęły przeważać nad żądaniami ekonomicznymi: natychmiastowe zwołanie Konstytuanta, oddzielenie Kościoła od państwa - oczywiście nie do zaakceptowania przez władze.

Reakcja władz

Organy ścigania przegapiły sytuację wraz z początkiem ruchu strajkowego w stolicy. Ówcześni szefowie MSW - książę PD Światopełk-Mirski i N.V. Muravyov oczekiwali na ich rezygnację i przygotowywali się do przeniesienia swoich spraw na swoich następców. Cesarz i jego orszak byli zajęci celebracją Chrztu Pańskiego.
Dopiero 7 stycznia minister sprawiedliwości NV Muravyov spotkał się w końcu z księdzem Gaponem, ale strony nie mogły dojść do porozumienia. Tego samego dnia na spotkaniu przedstawicieli organów ścigania poruszono kwestię natychmiastowego aresztowania Gapona, ale postanowiono nie prowokować pracowników. Wieczorem 8 stycznia w Petersburgu ogłoszono stan wojenny, a Gapon i jego najbliżsi zwolennicy i tak zostali zatrzymani. Tego wieczoru, po konferencji z cesarzem, zniesiono stan wojenny. Już po północy kolejne spotkanie sił bezpieczeństwa: omówiono rozmieszczenie wojsk, zapadła decyzja - nie wolno dotykać procesji robotników przez miasto, ale w żadnym wypadku nie wolno im wchodzić na Plac Pałacowy. Dopiero w nocy 9 sierpnia siły bezpieczeństwa w pełni zrozumiały, że rozlew krwi jest nieunikniony, ale nie przygotowały kolejnego spotkania dla strajkujących robotników.

Mikołaj II

Najprawdopodobniej król był źle poinformowany o powadze sytuacji. Mikołaj II był w Gatczynie, zapis w pamiętniku dokonany przez niego 8 stycznia brzmi: „Od wczoraj we wszystkich zakładach i fabrykach w Petersburgu strajkowały. W celu wzmocnienia garnizonu wezwano oddziały z okolic. Jak dotąd robotnicy byli spokojni. Ich liczbę określa się na 120 000 osób. Na czele związku robotniczego stoi jakiś socjalistyczny ksiądz Gapon. Mirsky przyszedł wieczorem, aby zdać relację przeprowadzone pomiary”. I to wszystko. Wygląda na to, że początkowo ludzie wokół Suwerena sami nie rozumieli, co się dzieje, a kiedy stało się jasne, nikt nie znalazł odwagi, by zgłosić prawdziwy stan rzeczy.

Główna kolumna robotników, prowadzona przez księdza Jerzego Gapona, ubrana w uroczystą sutannę i trzymająca krzyż, przeszła na Plac Pałacowy od Bramy Narwskiej. Wielu robotników szło ze swoimi rodzinami, niosąc w rękach ikony, portrety króla i królowej. Demonstranci śpiewali. Kiedy do Łuku Triumfalnego pozostało nie więcej niż sto kroków, kawaleria niespodziewanie spadła na robotników. Następnie łańcuch żołnierza wystrzeliwuje pięć celnych salw. Strzelają, żeby zabić. Kiedy tłum się przerzedza, a wielu robotników pozostaje na chodniku, żołnierze spuszczają wzrok - dobijają rannych.
Gapon cudem ucieka. Niektóre kolumny robocze wciąż docierają na Plac Pałacowy, gdzie są nie mniej okrutnie zatrzymywane. W tym dniu w całym mieście słychać strzały. Setki Kozaków najeżdżają robotników na Wyspie Wasiljewskiej. Działania oddziałów są słabo skoordynowane, dwóch policjantów - Zholtkevich i Shornikov - zostanie omyłkowo zabitych strzałami żołnierzy.
Dopiero wieczorem 9 stycznia (22) pochód został całkowicie rozpędzony, małe skupiska oporu zostały stłumione. W mieście pojawiają się proklamacje Gapona i zaczynają się szybko rozprzestrzeniać wraz z przekleństwami przeciwko zdrajcy królowi oraz potępieniem żołnierzy i oficerów.

Gazeta „Kultura” opublikowała artykuł o tragedii 9 stycznia 1905 r.
W tym dniu pokojowa demonstracja robotników została rozpędzona przez wojska z użyciem broni. Dlaczego tak się stało, nadal nie jest do końca jasne. Pozostaje wiele pytań. Nie zgadzając się jednak ze szczegółami materiału Nilsa Johansena, trzeba powiedzieć, że istota tego, co się wydarzyło, została przekazana prawidłowo. Prowokatorzy - strzały w szeregach spokojnie idących robotników, strzelające do żołnierzy; ulotki pojawiające się od razu z liczbą ofiar wielokrotnie większą od rzeczywistych; dziwne (zdradzieckie?) działania pewnych postaci u władzy, które zabroniły demonstracji, ale tak naprawdę nie powiadomiły robotników i nie podjęły działań, aby uniemożliwić jej przeprowadzenie. Pop Gapon, z jakiegoś powodu pewny, że nic strasznego się nie stanie. Jednocześnie zaprasza bojowników eserowców i socjaldemokratów na pokojową demonstrację z prośbą o przyniesienie broni i bomb, z zakazem strzelania w pierwszej kolejności, ale z pozwoleniem na oddanie strzału.

Czy organizator pokojowego pochodu by to zrobił? A co z przejmowaniem sztandarów kościelnych w drodze do kościołów na jego polecenie? Rewolucjoniści potrzebowali krwi i ją dostali – w tym sensie „Krwawa Niedziela” jest zupełnym odpowiednikiem zabitych przez snajperów na Majdanie. Inna jest dramaturgia tragedii. W szczególności w 1905 r. policjanci zginęli nie tylko od rozstrzelania bojowników, ale także od rozstrzelania... żołnierzy, gdyż strażnicy pilnowali kolumn robotników i wraz z nimi padali pod salwami.

Mikołaj II nie wydał jednak żadnych rozkazów, aby nie strzelać do ludzi, ponieważ głowa państwa, z pewnością ponosi odpowiedzialność za to, co się stało.I ostatnią rzeczą, na którą chcę zwrócić uwagę, jest to, że nie było czystki u władzyprzeprowadzone, nikt nie został ukarany, nikt nie został usunięty z urzędu. W rezultacie w lutym1917 władze w Piotrogrodzie okazały się całkowicie bezradne io słabej woli kraj upadł i wiele milionów zginęło.

„Pułapka na cesarza.

110 lat temu, 9 stycznia 1905 r., robotnicy petersburskich fabryk udali się do cara po sprawiedliwość. Dla wielu ten dzień był ostatnim: w późniejszej potyczce między prowokatorami a wojskiem zginęło do stu pokojowych demonstrantów, a około trzystu zostało rannych. Tragedia przeszła do historii jako „Krwawa Niedziela”.

W interpretacjach sowieckich podręczników wszystko wyglądało niezwykle prosto: Mikołaj II nie chciał wychodzić do ludzi. Zamiast tego wysłał żołnierzy, którzy na jego rozkaz zastrzelili wszystkich. A jeśli pierwsze stwierdzenie jest częściowo prawdziwe, to nie było rozkazu otwarcia ognia.

Kwestie wojenne

Przypomnij sobie sytuację z tamtych dni. Na początku 1905 r. Imperium Rosyjskie było w stanie wojny z Japonią. 20 grudnia 1904 (wszystkie daty są w starym stylu) nasze wojska poddały Port Arthur, ale główne bitwy miały dopiero nadejść. W kraju nastąpił zryw patriotyczny, nastroje zwykłych ludzi były jednoznaczne - trzeba przełamać „Japończyków”. Marynarze śpiewali „Na górze, towarzysze, wszyscy na swoich miejscach!” i marzył o pomszczeniu śmierci Varyag.

A reszta kraju żyła jak zwykle. Urzędnicy kradli, kapitaliści otrzymywali super zyski na rozkazach rządu wojskowego, komisarze ciągnęli wszystko, co źle kłamie, robotnicy wydłużali dzień pracy i starali się nie płacić za nadgodziny. Nieprzyjemne, choć nic nowego, szczególnie krytyczne.

Najgorsze było na górze. Teza Władimira Uljanowa o „rozkładzie autokracji” została poparta dość przekonywającymi dowodami. Jednak w tamtych latach Lenin był wciąż mało znany. Ale informacje przekazane przez żołnierzy powracających z frontu nie były zachęcające. I mówili o niezdecydowaniu (zdradzie?) przywódców wojskowych, obrzydliwym stanie rzeczy z uzbrojeniem armii i marynarki wojennej oraz rażących malwersacjach. Dojrzewało niezadowolenie, choć, według zwykłych ludzi, urzędnicy i wojsko po prostu oszukali cara-księdza. Co w rzeczywistości nie było dalekie od prawdy. „Dla wszystkich stało się jasne, że nasza broń to przestarzałe śmieci, że zaopatrzenie armii jest sparaliżowane potworną kradzieżą urzędników. Sprzedajność i chciwość elity doprowadziły następnie Rosję do I wojny światowej, podczas której wybuchła bezprecedensowa bachanalia defraudacji i przekrętów – podsumowuje pisarz i historyk Władimir Kucherenko.

Sami Romanowowie ukradli najwięcej. Oczywiście nie król, to byłoby dziwne. A oto jego rodzimy wujek, wielki książę Aleksiej Aleksandrowicz, generał admirał, szef całej floty, uruchomił proces. Jego kochanka, francuska tancerka Eliza Balletta, szybko stała się jedną z najbogatszych kobiet w Rosji. Książę wydał więc środki przeznaczone na zakup nowych pancerników w Anglii na diamenty do importowanego profesjonalnego futra. Po katastrofie Cuszimy widzowie w teatrze wygwizdali zarówno Wielkiego Księcia, jak i jego pasję. „Książę Cuszimy!” - krzyczeli do dworzanina: „Krew naszych marynarzy jest na twoich diamentach!” - To już jest zaadresowane do Francuzki. 2 czerwca 1905 r. Aleksiej Aleksandrowicz został zmuszony do rezygnacji, przejął skradziony kapitał i wraz z Ballettą wyjechał na stałe do Francji. A co z Mikołajem II? „To boli i jest trudne dla niego, biednego” – pisał cesarz w swoim pamiętniku, oburzony „prześladowaniem” swego wuja. Ale „łapówki”, które przyjmował Admirał Generalny, często przekraczały 100% kwoty transakcji i wszyscy o tym wiedzieli. Z wyjątkiem Mikołaja...

Na dwóch frontach

Gdyby Rosja sama była w stanie wojny z Japonią, nie byłby to duży problem. Jednak kraj wschodzące słońce był tylko instrumentem Londynu podczas kolejnej antyrosyjskiej kampanii, prowadzonej na kredyty brytyjskie, Broń angielska oraz przy zaangażowaniu angielskich ekspertów wojskowych – „konsultantów”. Jednak Amerykanie wtedy zauważyli - dali też pieniądze. „Byłem zachwycony zwycięstwem Japonii, ponieważ Japonia jest w naszej grze” – powiedział prezydent USA Theodore Roosevelt. Wzięła w nim również udział oficjalny sojusznik wojskowy Rosji, Francja, która również udzieliła dużej pożyczki Japończykom. Ale Niemcy, co zaskakujące, odmówili udziału w tym podłym antyrosyjskim spisku.

Tokio otrzymało najnowsze próbki bronie. Tak więc pancernik eskadry Mikasa, jeden z najbardziej zaawansowanych w tym czasie na świecie, został zbudowany w brytyjskiej stoczni Vickers. A pancerny krążownik Asama, który był okrętem flagowym eskadry walczącej z Varyagiem, również jest „Anglikiem”. 90% japońskiej marynarki wojennej zbudowano na Zachodzie. Na wyspy płynął nieprzerwany strumień uzbrojenia, sprzętu do produkcji amunicji i surowców – Japonia nie miała nic własnego. Miał spłacać długi koncesjami na rozwój kopalin na okupowanych terytoriach.

„Brytyjczycy zbudowali japońską flotę, wyszkolili oficerowie marynarki wojennej. Traktat sojuszniczy między Japonią a Wielką Brytanią, który otworzył Japończykom szeroką linię kredytową w polityce i gospodarce, został podpisany w Londynie już w styczniu 1902 r. – wspomina Nikołaj Starikow.

Niemniej jednak, pomimo niewiarygodnego nasycenia wojsk japońskich najnowsza technologia(przede wszystkim bronią automatyczną i artylerią) mały kraj nie był w stanie pokonać ogromnej Rosji. Potrzebny był cios w plecy - tak, że olbrzym zachwiał się, potknął. I „piąta kolumna” ruszyła do bitwy. Według historyków Japończycy wydali w latach 1903-1905 na działalność wywrotową w Rosji ponad 10 milionów dolarów. Kwota za te lata jest kolosalna. A pieniądze oczywiście też nie należały do ​​nich.

Ewolucja petycji

Tak długie wprowadzenie jest absolutnie konieczne – bez znajomości ówczesnej sytuacji geopolitycznej i wewnętrznej Rosji nie sposób zrozumieć procesów, które doprowadziły do ​​„Krwawej niedzieli”. Wrogowie Rosji musieli rozbić jedność narodu i władzy, a mianowicie podważyć wiarę w króla. I ta wiara, pomimo wszystkich sztuczek autokracji, pozostała bardzo, bardzo silna. Potrzebowałem krwi na moich rękach Mikołaj II. I nie omieszkali tego zorganizować.

Pretekstem był konflikt gospodarczy w zakładach obronnych Putiłowa. Złodziejscy szefowie przedsiębiorstwa płacili za nadgodziny w niewłaściwym czasie i nie w całości, nie wchodzili w negocjacje z robotnikami i wszelkimi możliwymi sposobami ingerowali w działalność związku zawodowego. Swoją drogą dość oficjalne. Jednym z przywódców „Zgromadzenia Rosyjskich Robotników Fabrycznych w Petersburgu” był ksiądz Georgy Gapon. Na czele związku zawodowego stanął Iwan Wasiliew, petersburski robotnik, z zawodu tkacz.

Pod koniec grudnia 1904 r., kiedy dyrektor Putiłowskiego zwolnił czterech włóczęgów, związek nagle postanowił działać. Negocjacje z władzami nie powiodły się, a 3 stycznia zakład przestał działać. Dzień później do strajku przystąpiły inne przedsiębiorstwa i wkrótce ponad sto tysięcy ludzi strajkowało w Petersburgu.

Ośmiogodzinny dzień pracy, wynagrodzenie za nadgodziny, indeksowanie wynagrodzenie- takie były początkowe postulaty, zawarte w dokumencie zatytułowanym „Petekcja o pilnych potrzebach”. Ale wkrótce dokument został radykalnie przepisany. Gospodarki praktycznie nie było, ale były żądania „walki z kapitałem”, wolności słowa i… zakończenia wojny. „W kraju nie było nastrojów rewolucyjnych, a robotnicy szli do cara z żądaniami czysto ekonomicznymi. Ale zostali oszukani - zorganizowano dla nich krwawą masakrę z zagranicznymi pieniędzmi ”- mówi historyk, profesor Nikołaj Simakow.

Co najciekawsze: istnieje bardzo wiele wariantów tekstu petycji, które z nich są prawdziwe, a które nie - nie wiadomo. Mając jedną z opcji apelacji, Georgy Gapon udał się do ministra sprawiedliwości i prokuratora generalnego Nikołaja Murawiowa. Ale z czym?

„Pop Gapon” – najbardziej enigmatyczna postać„Krwawa niedziela” Niewiele wiadomo o nim na pewno. W podręcznikach szkolnych jest napisane, że rok później został stracony przez powieszenie przez niektórych „rewolucjonistów”. Ale czy naprawdę zostali straceni? Zaraz po 9 stycznia duchowny szybko uciekł za granicę, skąd natychmiast zaczął nadawać o tysiącach ofiar „krwawego reżimu”. A kiedy rzekomo wrócił do kraju, w policyjnym raporcie pojawiło się tylko pewne „ciało człowieka przypominającego Gapona”. Kapłan jest albo zarejestrowany jako agent Ochrany, albo ogłoszony uczciwym obrońcą praw pracowników. Fakty wyraźnie pokazują, że Georgy Gapon w ogóle nie pracował dla autokracji. To dzięki jego wiedzy petycja robotników przekształciła się w dokument otwarcie antyrosyjski, w całkowicie niemożliwe polityczne ultimatum. Czy zwykli pracowici, którzy wyszli na ulicę, wiedzieli o tym? Mało prawdopodobny.

W literatura historyczna wskazuje się, że petycja została sporządzona przy udziale petersburskiego oddziału eserowców, w którym uczestniczyli także „mieńszewicy”. CPSU (b) nie jest nigdzie wymieniony.

„Sam Georgy Apollonovich nie trafił do więzienia ani podczas zamieszek cudownie nie rannych. I dopiero później, po wielu latach, okazało się, że współpracował z niektórymi organizacjami rewolucyjnymi, a także z zagranicznymi służbami wywiadowczymi. Oznacza to, że wcale nie był rzekomo „niezależną” postacią, którą wydawał swoim współczesnym ”- wyjaśnia Nikołaj Starikow.

Topy nie chcą, dna nie wiedzą

Początkowo Mikołaj II chciał spotkać się z wybranymi przedstawicielami robotników i wysłuchać ich żądań. Jednak proangielskie lobby na szczycie przekonało go, by nie szedł do ludzi. Aby nie wątpić, zorganizowano inscenizację zamachu. 6 stycznia 1905 r. działa sygnałowe Twierdzy Piotra i Pawła, które do dziś w południe salutuje salwą ślepą, wystrzeliło głowicę – śrut – w kierunku Pałacu Zimowego. Żadna krzywda. Przecież car-męczennik, który zginął z rąk złoczyńców, nikomu się nie przydawał. Potrzebny był „krwawy tyran”.

9 stycznia Nikołaj opuścił stolicę. Ale nikt o tym nie wiedział. Ponadto nad budowlą unosił się osobisty standard cesarza. Procesja do centrum miasta wydawała się być zakazana, ale nie została oficjalnie ogłoszona. Nikt nie blokował ulic, choć nie było to trudne. Dziwne, prawda? Szef MSW książę Piotr Światopełk-Mirski, który zasłynął z niezwykle łagodnego stosunku do rewolucjonistów wszelkiego rodzaju, przysięgał i przysięgał, że wszystko jest pod kontrolą i nie dojdzie do zamieszek. Osoba bardzo dwuznaczna: anglofil, liberał z czasów Aleksandra II, to on był pośrednio winien śmierci z rąk eserowców swego poprzednika i szefa, mądrego, zdecydowanego, twardego i aktywnego Wiaczesława von Plehve.

Kolejnym niekwestionowanym wspólnikiem jest burmistrz, adiutant generalny Ivan Fullon. Również liberał przyjaźnił się z Georgym Gaponem.

„Kolorowe” strzałki

Z ikonami i ortodoksyjnymi sztandarami, odświętnie ubrani robotnicy udali się do cara, na ulice wyszło około 300 tysięcy ludzi. Nawiasem mówiąc, po drodze skonfiskowano przedmioty religijne - Gapon nakazał swoim poplecznikom obrabować kościół po drodze i rozdać jego własność demonstrantom (co przyznał w swojej książce „The Story of My Life”). Taki niezwykły pop… Sądząc po wspomnieniach naocznych świadków, nastroje ludzi były optymistyczne, nikt nie spodziewał się brudnych sztuczek. Stojący w kordonie żołnierze i policja nikomu nie przeszkadzali, tylko pilnowali rozkazu.

Ale w pewnym momencie zaczęli do nich strzelać z tłumu. Co więcej, podobno prowokacje były zorganizowane bardzo kompetentnie, ofiary wśród wojska i policji były rejestrowane w różnych obszarach. "Ciężki dzień! Poważne zamieszki wybuchły w Petersburgu na skutek chęci robotników dotarcia do Pałacu Zimowego. Wojska musiały strzelać w różnych częściach miasta, było wielu zabitych i rannych. Panie, jakże bolesne i trudne!” - Przytoczmy jeszcze raz pamiętnik ostatniego autokraty.

„Kiedy wszystkie wezwania nie przyniosły rezultatu, wysłano szwadron Pułku Grenadierów Konnych, aby zmusić robotników do powrotu. W tym momencie poważnie ranny został porucznik Zholtkevich, zastępca komornika okręgu Peterhof, a policjant zginął. Tłum, gdy zbliżała się eskadra, rozproszył się, a następnie oddano z jej boku 2 strzały z rewolweru ”- napisał w raporcie szef obwodu Narva-Kolomensky, generał dywizji Rudakowski. Żołnierze 93. Irkuckiego Pułku Piechoty otworzyli ogień do „rewolwerów”. Ale zabójcy ukryli się za plecami cywilów i ponownie strzelili.

Łącznie podczas zamieszek zginęło kilkudziesięciu oficerów wojska i policji, a co najmniej stu zostało rannych w szpitalach. Iwan Wasiliew, którego oczywiście używano „w ciemności”, również został zastrzelony. Według wersji rewolucjonistów – żołnierzy. Ale kto to sprawdził? Lider związkowy nie był już potrzebny, co więcej stał się niebezpieczny.

„Natychmiast po 9 stycznia ksiądz Gapon nazwał cara „bestią” i wezwał do walki zbrojnej z władzą i jak ksiądz prawosławny pobłogosławił za to naród rosyjski. To z jego ust padły słowa o obaleniu monarchii i proklamacji Rządu Tymczasowego ”- mówi Aleksander Ostrowski, doktor nauk historycznych.

Strzelanie do tłumu i do żołnierzy stojących w kordonie – jakie znamy dzisiaj. Ukraiński Majdan, „kolorowe rewolucje”, wydarzenia 1991 roku w krajach bałtyckich, gdzie pojawili się także „snajperzy”. Przepis jest taki sam. Aby wzniecić zamieszki, potrzebna jest krew, najlepiej niewinni ludzie. Rozlał się 9 stycznia 1905 roku. A rewolucyjne media i prasa zagraniczna natychmiast zamieniły kilkudziesięciu martwych robotników w tysiące zmarłych. Co najciekawsze - najszybciej i kompetentnie zareagowali na tragedię „Krwawej niedzieli” Sobór. „Najbardziej godne ubolewania jest to, że zamieszki, które miały miejsce, są również spowodowane przekupstwem wrogów Rosji i jakimkolwiek porządkiem społecznym. Wysyłali znaczne fundusze, aby wywołać wśród nas konflikty społeczne, aby odwrócić uwagę robotników od pracy, aby zapobiec terminowemu wysyłaniu do Daleki Wschód morskie i siły lądowe, utrudnią zaopatrzenie armii w polu ... i tym samym sprowadzą niezliczone katastrofy do Rosji ”- napisało przesłanie Świętego Synodu. Ale niestety nikt nie słuchał oficjalnej propagandy. Wybuchła pierwsza rosyjska rewolucja.

Ważny problem historia narodowa początek XX wieku - była to pierwsza rosyjska rewolucja lat 1905-1907, a co za tym idzie cała epoka rewolucyjna, wynik głębokiej problemy społeczne czy tragiczne nieporozumienie, które zepchnęło Rosję ze zbocza historii?

Kluczowym wydarzeniem, które znajduje się w centrum tej dyskusji, jest Krwawa Niedziela. Konsekwencje tego wydarzenia dla dalszej historii są ogromne. W stolicy Imperium Rosyjskiego krew robotników została nagle przelana, co podważyło zaufanie szerokich mas do autokracji.

Władza: imitacja „dialogu publicznego”

Historia demonstracji 9 stycznia 1905 r. wywodzi się z dwóch okoliczności historycznych: „wiosny Światopołk-Mirskiego” i prób nawiązania kontaktu z klasą robotniczą przez zwolenników autokracji.

Po zabójstwie ministra spraw wewnętrznych V.K. Plehwe nowy minister PD Światopełk-Mirski wolał prowadzić bardziej liberalną politykę. Przygotował projekt reform, które zakładały powołanie parlamentu ustawodawczego. Zezwalano na zgromadzenia publiczne. Liberalna inteligencja zaczęła organizować bankiety, które przyciągały publiczność. Na tych bankietach wzniesiono toasty za konstytucję i parlamentaryzm. Zjazd działaczy ziemstwa wezwał także do wyboru deputowanych z ludu i przekazania im części uprawnień ustawodawczych.

W ślad za intelektualistami robotnicy stali się bardziej aktywni. Powstanie ruchu robotniczego na samym początku wieku ułatwiła policja. W latach 1898-1901 szef moskiewskiego departamentu bezpieczeństwa Siergiej Wasiliewicz Zubatow zdołał przekonać swoje kierownictwo, że autokracja może polegać na robotnikach w walce z liberalną inteligencją i burżuazją.

W 1902 r. Zubatow kierował Sekcją Specjalną Departamentu Policji i zaczął zachęcać do tworzenia w całym kraju organizacji robotniczych „Zubatow”. W Petersburgu powstało „Towarzystwo Wzajemnej Pomocy Robotnikom Produkcji Mechanicznej w Petersburgu”. Organizacje „Zubatow” zajmowały się przede wszystkim organizacją wypoczynku kulturalnego, aw przypadku sprzeczności z pracodawcami zwracały się do władz, które załatwiały sprawę, a niekiedy wspierały robotników.

Ale czasami w strajkach brali udział „Zubatowici”. Stało się jasne, że ruch robotniczy wymyka się spod kontroli. Plehve zażądał, aby Zubatow „zatrzymał to wszystko”, aw 1903 r. zwolnił Zubatowa, oskarżając go o udział w organizowaniu ruchu strajkowego i inne grzechy. Organizacje „Zubatow” rozpadły się, majątek robotniczy przeszedł pod kontrolę opozycyjnych socjalistów.

Gapon: demokracja od dołu

Ale w Petersburgu ruch przetrwał dzięki działalności młodego księdza Georgija Apollonowicza Gapona, którego Zubatow wciągnął do propagandy wśród robotników. Gapon zyskał wśród nich dużą popularność.

W 1904 r. z inicjatywy Gapona, za zgodą władz (m.in. burmistrza Petersburga I.A. Fullona), duży organizacja pracy- Kolekcja rosyjskich robotników fabrycznych. 15 lutego Plehve zatwierdził swój statut, wierząc, że tym razem sytuacja będzie pod kontrolą.

Po zapoznaniu się z pomysłami Gapona urzędnicy, którzy go patronowali, odmówili dalszego wspierania zgromadzenia. Ale socjaldemokraci współpracowali z Gaponem.

Prace nad programem organizacji prowadzono już w marcu 1904 r. Aby zmusić monarchię do ustępstw, Gapon planował przeprowadzić strajk generalny, a w razie potrzeby nawet powstanie, ale dopiero po starannym przygotowaniu, rozszerzając prace zgromadzenia na inne miasta. Ale wydarzenia wyprzedziły jego plany.

3 stycznia 1905 r. członkowie zgromadzenia przeprowadzili strajk w fabryce Putiłowa. Powodem strajku było zwolnienie czterech pracowników - członków organizacji. Postanowili nie opuszczać swoich. Omawiając tę ​​sprawę, przywódcy zgromadzenia wyszli, aby przedyskutować nieznośne warunki, w jakich znajdują się rosyjscy robotnicy. Początkowo Gapon i jego towarzysze próbowali rozwiązać sprawę polubownie, ale administracja fabryki i urzędnicy rządowi odrzucili ich propozycje. Strajkujący odpowiedzieli szerszymi żądaniami, w tym ośmiogodzinnym dniem pracy, zniesieniem nadgodzin, wyższymi płacami dla robotników niewykwalifikowanych, lepszymi warunkami sanitarnymi itp. Strajk był wspierany przez inne przedsiębiorstwa metropolitalne.

Petycja Gapon: ostatnia szansa dla monarchii

Gapon i jego współpracownicy postanowili zwrócić uwagę cara na kłopoty robotników - sprowadzić masy robotników na demonstrację w niedzielę 9 stycznia, przyjść do Pałacu Zimowego i wręczyć Mikołajowi II petycję z robotniczymi żądaniami.

Tekst petycji napisał Gapon po rozmowie z inteligencją opozycyjną, przede wszystkim socjaldemokratami i dziennikarzami (S. Steczkin i A. Matiuszensky). Petycja została napisana w stylu kazania kościelnego, ale zawierała ówczesne postulaty społeczne i polityczne.

Dokument dotyczył sytuacja ludzie, którzy swoją pracą tworzą bogactwo kraju:

„Jesteśmy zubożeni, uciskani, obciążeni przepracowaniem, maltretowani, nie rozpoznawani jako ludzie, traktowani jak niewolnicy, którzy muszą znosić swój gorzki los i milczeć.

Wytrwaliśmy, ale popychani jesteśmy coraz dalej w wir biedy, braku praw i ignorancji, dusi nas despotyzm i arbitralność, i dusimy się. Nigdy więcej siły, sir! Cierpliwość jest ograniczona. Dla nas nadszedł ten straszny moment, kiedy lepsza śmierć niż kontynuacja męki nie do zniesienia.

Ale w obecnym porządku nie sposób oprzeć się uciskowi pokojowymi środkami: „Więc rzuciliśmy pracę i powiedzieliśmy naszym panom, że nie zaczniemy pracować, dopóki nie spełnią naszych wymagań. Prosiliśmy o niewiele, chcieliśmy tylko tego, bez czego nie ma życia, ale ciężka praca, wieczne męki.

Naszą pierwszą prośbą było, aby nasi gospodarze omówili z nami nasze potrzeby. Ale odmówiono nam tego. Odmówiono nam prawa do mówienia o naszych potrzebach, uznając, że prawo nie uznaje takiego prawa dla nas…

Suwerenu, jest nas tu wiele tysięcy, a wszyscy są to ludzie tylko z pozoru, tylko z pozoru - w rzeczywistości zarówno dla nas, jak i dla całego narodu rosyjskiego, nie uznają ani jednego prawa człowieka, nawet prawo mówić, myśleć, gromadzić się, dyskutować o potrzebach, podejmować działania na rzecz poprawy naszej sytuacji. Byliśmy zniewoleni i zniewoleni pod auspicjami waszych urzędników, z ich pomocą, z ich pomocą. Każdy z nas, który odważy się podnieść głos w obronie interesów klasy robotniczej i ludu, zostaje wtrącony do więzienia, wysłany na wygnanie. Ukarać jak zbrodnię dobre serce dla współczującej duszy...”

Petycja wezwała króla do zburzenia muru między nim a jego ludem poprzez wprowadzenie reprezentacji ludowej. „Reprezentacja jest konieczna, konieczne jest, aby ludzie sami sobie pomagali i sami rządzili. W końcu zna tylko swoje prawdziwe potrzeby. Nie odpychaj jego pomocy, przyjmij ją, skłonił natychmiast, natychmiast wezwał przedstawicieli ziemi rosyjskiej ze wszystkich stanów, ze wszystkich stanów, przedstawicieli i robotników. Niech będzie kapitalista, robotnik, urzędnik, ksiądz, lekarz i nauczyciel — niech wszyscy, kimkolwiek są, wybierają swoich przedstawicieli. Niech wszyscy będą równi i wolni w prawie wyborczym i dlatego zarządzili, aby wybory do zgromadzenia ustawodawczego odbywały się pod warunkiem głosowania powszechnego, tajnego i równego.

To jest nasza najważniejsza prośba, na niej i na niej opiera się wszystko; jest to główny i jedyny plaster na nasze chore rany, bez którego te rany będą mocno nasiąkać i szybko pchną nas ku śmierci..

Przed publikacją petycja zawierała żądania wolności słowa, prasy, rozdziału kościoła i państwa oraz zakończenia wojny rosyjsko-japońskiej.

Wśród środków proponowanych w petycji „przeciw ubóstwu ludu” – i abolicji Podatki pośrednie z zastąpieniem ich opodatkowaniem progresywnym oraz tworzeniem w przedsiębiorstwach wybieralnych komisji pracy w celu rozwiązywania sporów z przedsiębiorcami, bez zgody których zwolnienia są niemożliwe. Pracownicy poprosili „o zmniejszenie liczby godzin pracy do 8 dziennie; ustalać wspólnie z nami cenę za naszą pracę i za naszą zgodą rozpatrzyć nasze nieporozumienia z niższą administracją fabryk; podnieść płace robotników niewykwalifikowanych i kobiet do jednego rubla dziennie, zlikwidować pracę w godzinach nadliczbowych; traktuj nas uważnie i bez obrazy; zorganizować warsztaty, aby mogli pracować, a nie znaleźć tam śmierci od strasznych przeciągów, deszczu i śniegu. Pozornie, normalne warunki praca. Ale dla Rosji na początku XX wieku te wymagania były rewolucyjne.

Gdyby te problemy były daleko idące, petycja opisująca poważny kryzys społeczny w rosyjskich przedsiębiorstwach nie znalazłaby szerokiego poparcia. Ale robotnicy w 1905 roku nie żyli w idealnej „Rosji, którą straciliśmy”, ale w naprawdę skrajnie trudnych warunkach. Na poparcie petycji zebrano kilkadziesiąt tysięcy podpisów.

Petycja pozostawiła Mikołajowi II możliwość kompromisu: „Spójrz bez gniewu, uważnie na nasze prośby, są one skierowane nie na zło, ale na dobro, zarówno dla nas, jak i dla Ciebie, suwerennie. Nie przemawia w nas bezczelność, ale świadomość potrzeby wyjścia z sytuacji nie do zniesienia dla wszystkich.. Była to szansa dla monarchii – wszak poparcie cara dla żądań ludowych mogło radykalnie zwiększyć jego autorytet, poprowadzić kraj ścieżką reform społecznych, stworzyć państwo opiekuńcze. Tak - kosztem interesów elity majątkowej, ale w końcu - i dla jej dobrego samopoczucia, zgodnie z zasadą: "Oddaj pierścionki, inaczej palce zostaną odcięte".

Poprawki do dokumentu wprowadzono do 8 stycznia, po czym tekst został wydrukowany w 12 egzemplarzach. Gapon miał nadzieję, że przekaże go carowi, jeśli pozwoli się go zobaczyć delegacji roboczej. Georgy Apollonovich nie wykluczył rozproszenia demonstracji, ale ważny był sam fakt przedstawienia programu opozycyjnego w imieniu ruchu masowego.

Wykonanie: zwróć się do katastrofy

Mikołaj II nie miał jednak zamiaru spotkać się z przedstawicielami robotników. Jego styl myślenia był głęboko elitarny. Przerażały go tłumy ludzi. Co więcej, tłum mógł przecież być prowadzony przez rewolucjonistów (a tak naprawdę byli otoczeni przez Gapon). A jeśli pójdą szturmować pałac? Dzień wcześniej w stolicy doszło do nieprzyjemnego nieporozumienia - armata, która wystrzeliła salut w obecności Mikołaja II, okazała się naładowana żywym pociskiem. Czy był zamiar popełnienia ataku terrorystycznego? Suweren opuścił stolicę w przeddzień ważne wydarzenia. Mógł spotkać się z Gaponem i małą delegacją, ale nie wykorzystał tej szansy. Porządek musi pozostać niezachwiany, wbrew wszelkim trendom czasu. Ta logika doprowadziła Imperium Rosyjskie do katastrofy.

Tragiczną decyzję, by odpowiedzieć przemocą na przemarsz ludzi, podjął nie tylko Mikołaj II, pod tym względem była to naturalna. Gapon próbował go przekonać, że ma rację. program polityczny Minister Sprawiedliwości N.V. Murawiow. Wieczorem 8 stycznia na spotkaniu w Światopełku-Mirskim ministrowie Fullon i inni wysocy rangą urzędnicy postanowił zatrzymać pracowników siły zbrojne. Cesarz usankcjonował taką decyzję. Gapon miał zostać aresztowany, ale nie można było tego zrobić. Wszystkie podejścia do centrum Petersburga zostały zablokowane przez wojska.

Rankiem 9 stycznia setki tysięcy robotników przeniosło się z obrzeży stolicy do Pałacu Zimowego. Przed kolumnami demonstranci nieśli ikony i portrety cara. Mieli nadzieję, że car ich wysłucha i pomoże odciążyć robotników. Wielu zrozumiało, że udział w zakazanej demonstracji jest niebezpieczny, ale byli gotowi cierpieć za sprawę robotników.

Robotnicy, natknąwszy się na blokujące drogę kajdany żołnierzy, zaczęli ich namawiać, by pominęli demonstrację przed carem. Żołnierzom kazano jednak powstrzymywać tłum – gubernator stolicy obawiał się, że demonstranci mogą buntować się, a nawet zająć pałac. Pod bramą Narva, gdzie Gapon był na czele kolumny, kawaleria zaatakowała robotników, a następnie otwarto ogień. Co więcej, robotnicy próbowali potem iść naprzód, ale potem nadal uciekli. Armia otworzyła również ogień w innych miejscach, gdzie maszerowały kolumny robotników, a także przed zimowy pałac gdzie zgromadził się duży tłum. Zginęło co najmniej 130 osób.

Gapon, który był na czele demonstrantów, cudem przeżył. Wydał odezwę przeklinającą króla i jego ministrów. W tym dniu król został przeklęty przez tysiące ludzi, którzy wcześniej w niego wierzyli. Po raz pierwszy w Petersburgu zginęło od razu tak wielu ludzi, którzy jednocześnie wyrazili lojalne uczucia i poszli do cara „po prawdę”. Naruszona została jedność ludu i monarchy.

Pogłoski o „krwawej niedzieli” 9 stycznia rozeszły się po całym kraju, aw innych miastach wybuchły strajki protestacyjne. W Petersburgu robotnicy zbudowali barykady po stronie Wyborga i próbowali stawić opór wojskom.

Jednak strajki wkrótce ustały, wiele osób usprawiedliwiało cesarza, obwiniając za styczniową tragedię otoczenie carskie i zbuntowanych prowokatorów. Mikołaj II spotkał się z przedstawicielami robotników nastawionych na monarchię i podjął szereg drobnych działań w celu złagodzenia warunków pracy. Ale to nie pomogło przywrócić autorytetu reżimu. W kraju zaczęła się stopniowo prawdziwa rewolucja, pierwsza w historii Rosji. Tu i tam wybuchały zamieszki. Administracja cesarska nie wyciągnęła właściwych wniosków z wydarzeń 9 stycznia i odpowiedziała na masowy ruch represjami. A to tylko rozpalało namiętności.

„Krwawa Niedziela” była tylko impulsem do długo spóźnionego procesu rewolucyjnego, którego przyczyną był kryzys społeczno-gospodarczy i zaległości przemian ustrojowych ze zmian społecznych.

Na początku XX wieku główne kryzysy, z jakimi borykał się kraj, nazwano „problemami”. Głównymi przyczynami wybuchu rewolucji w 1905 i 1917 r. były kwestie pracownicze i agrarne, które również uległy zaostrzeniu pytanie narodowe(problem rozwoju różnych kultur etnicznych w wielonarodowym państwie w kontekście modernizacji) oraz brak skutecznego sprzężenia zwrotnego między władzą a społeczeństwem (problem autokracji).

W ich decyzji było wskrzeszenie Rosji, stara struktura społeczna które umierała. Niestety, z powodu egoizmu, nieprzejednania i ospałości władze rosyjskie rozwiązanie tych problemów przeszło przez zamieszanie. Problemy w XX wieku rozwiązywały inne siły i inne elity, ale zmartwychwstanie okazało się krwawe.

Czerwona kronika. L., 1925. Nr 2. S. 33-35.

Ksenofontow I.N. Georgy Gapon: fikcja i prawda. M., 1996.

Pazin M.„Krwawa niedziela” Za kulisami tragedii. M., 2009.

Przeczytaj także:

Iwan Zacarin. Dlaczego nie stali się imperium? Do 221. rocznicy przystąpienia Litwy do Rosji

Andrzeja Sorokina.

Andriej Smirnow. Zadania, sukcesy i porażki reform Iwana Groźnego: co trzeba o tym wiedzieć

Iwan Zacarin.

Klim Żukow, Dmitrij Puczkow. O powstaniu Rusi Kijowskiej

Iwan Zacarin. Dlaczego są z nami. Do 101. rocznicy ludobójstwa

Iwan Zacarin.

Aleksandra Szubina.

Iwan Zacarin. Rosja, którą przepiłowali. Do 98. rocznicy Federacji Zakaukaskiej

Egor Jakowlew, Dmitrij Puczkow. Od wojny do wojny. Część 4: o walce z Anglią o Konstantynopol
1. Autor nie wykorzystuje do analizy dokumentów z epoki, a źródła na ogół są niezwykle nieliczne i jednostronne. W tym względzie chciałbym porównać ten artykuł (4 źródła bez odniesienia do tekstu, jedno źródło z 1925 roku, pozostałe po 91) z artykułem Wikipedii (136 źródeł, sprawdzalne linki w tekście, obecność odniesień do dokumenty śledztwa i epokę przed 1917 r.). Jeśli jakość prezentowanych materiałów o wydarzeniach, a to implikuje gatunek artykułu encyklopedycznego, tak ewidentnie przegra z pracą amatorów, a pod względem liczby artykułów ta sama Wikipedia będzie bardziej zróżnicowana gatunkowo, to dlaczego ten zasób jest w ogóle potrzebny?

2. Autor wyciąga istotne wnioski na temat przyczyn tragedii, która się wydarzyła (co prawdopodobnie oznacza rewolucję i… Wojna domowa), które dla obecnej Federacji Rosyjskiej mają co najmniej wartość dyskusyjną.
W szczególności pisze:
„ze względu na egoizm, nieprzejednanie i opieszałość władz rosyjskich rozwiązanie tych problemów przeszło zamęt”
Tekst nie pokazuje jednak przykładów nieprzejednania i egoizmu. Autor po prostu zignorował wszystkie procesy negocjacji między Gaponem a władzami. Dlatego logiczny jest wniosek, że zamieszaniu można było zapobiec, realizując takie wymogi petycji, jak zwołanie zwołania montaż składowy i zakończenie wojny z Japonią. Logicznie przenosząc wydarzenia i działania władz w chwili obecnej, możemy stwierdzić, że W.W. Putin dopuszcza egoizm i powolność, ignorując żądania masowych wieców „śnieżnej rewolucji”, aby stworzyć rząd zaufania ludzi i powstrzymać „agresję przeciwko Ukraina."
3. W samym tekście występują wzajemnie wykluczające się stwierdzenia:
„Mikołaj II nie zamierzał jednak spotykać się z przedstawicielami robotników. Jego sposób myślenia był głęboko elitarny. Przerażały go tłumy ludzi”.
„Wydawałoby się, że warunki pracy są normalne. Ale dla Rosji na początku XX wieku te wymagania były rewolucyjne”.
por.
„Mikołaj II spotkał się z przedstawicielami robotników nastawionych na monarchię i podjął szereg drobnych środków w celu złagodzenia warunków pracy. Ale to już nie pomogło przywrócić autorytetu reżimu”.
Ponieważ autor w ogóle nie potwierdza swoich wniosków z pierwszej części, nie jest to jasne
- czy władze i car w ogóle brały pod uwagę postulaty poprawy życia? pracujący człowiek rewolucyjny lub przestał tak myśleć dopiero po wydarzeniach styczniowych;
- czy król został uzdrowiony z egoizmu i czy przezwyciężył strach i wstręt w stosunku do zwykły człowiek do czasu jego spotkań z masami monarchicznie nastawionymi lub robił to siłą na pokaz.
- jakie jednak żądania robotników były znaczące i jakie tak nieznaczne ustępstwa poczynił jednak carski reżim.

Bardziej szczegółowo i emocjonalnie skrytykowałem ten artykuł na stronie „Jednak”.
Jednak i tutaj muszę być krytyczny. Ponieważ jeśli celem zasobu jest przekazanie wiedzy o historii Ojczyzny, to jakość wiedzy powinna przewyższać samą Wikipedię. Jeśli celem zasobu jest uzasadnienie prowokacji i rewolucyjnych zmian w prawie? reżim polityczny, nie jest do końca jasne, czy odpowiednie ministerstwa i środowiska zawodowe biorą udział w tym projekcie przez pomyłkę, czy tylko planują ewentualny zamach stanu.
Jak na platformę dyskusyjną, na której mogą istnieć jakiekolwiek opinie, jest tu zbyt mało dyskusji i opinii. Jak na prawdę historyczną, tych ostatnich jest za mało.
Z szacunkiem i najlepszymi życzeniami.