Złożoną koncepcją wyrażającą współczesne idee dotyczące podstawowych zasad relacji władzy, norm konstytucyjnych i prawnych z realiami życia politycznego jest ustrój polityczny. Reżim polityczny to zestaw środków i metod wdrażania władza państwowa.

Istnieją następujące podstawowe warunki, które pozwalają ocenić dany reżim polityczny jako demokratyczny.

1. Obecność konkurencyjnych wyborów odbywających się regularnie i posiadających zapisany w ustawodawstwie mechanizm uczciwej konkurencji sił politycznych w walce o władzę. Poprzez udział w wyborach obywatele delegują swoją wolę. podstawa Udział polityczny jest zainteresowanie. Legitymacja ma charakter racjonalno-prawny.

2. Rząd rodzi się z wyborów, zmian podczas wyborów; wyrównanie sił politycznych i interesów w rządzie zależy tylko od wyborów.

3. Prawa jednostek i mniejszości są chronione prawem. Tylko połączenie rządów większościowych i praw mniejszości jest warunkiem prawdziwej demokracji.

W praktyce mogą istnieć reżimy polityczne, które spełniają jeden lub dwa z tych warunków, ale nie można ich uznać za w pełni demokratyczne.

Można rozważyć główne typy reżimów demokratycznych:

1) reżim typu prezydenckiego;

2) ustrój typu parlamentarnego;

3) tryb mieszany.

Demokrację parlamentarną charakteryzują następujące cechy.

1. Gabinet Ministrów sprawuje władzę tylko kosztem większości parlamentarnej.

2. Najważniejszą procedurą w procesie zatwierdzania rządu utworzonego po wynikach wyborów jest wotum zaufania. Procedura ta odzwierciedla poziom poparcia dla władzy wykonawczej ustawodawcy.

To właśnie współdziałanie rządu i parlamentu jest główną cechą demokratycznego reżimu politycznego typu parlamentarnego. W praktyce politycznej istnieje kilka rodzajów interakcji między rządem a parlamentem. Jeden z nich (system jednopartyjnej większości) istnieje w Anglii od około 300 lat. Charakteryzuje się faktyczną kontrolą partii, która wygrała wybory z parlamentem przez największą frakcję.

Innym typem demokracji parlamentarnej jest system koalicyjny, w którym większość parlamentarna jest tworzona na podstawie zjednoczenia jej frakcji przez dwie lub więcej partii. Istnieją koalicje stabilne, w których zjednoczenie partii jest długotrwałe, silne i trwa nawet w przypadku opozycji partii (np. Niemcy: koalicja Chrześcijańskich Demokratów i Unia Chrześcijańsko-Społeczna), oraz niestabilne, w których stowarzyszenia są kruche, tymczasowe, często rozpadają się, co powoduje kryzysy parlamentarne (np. Włochy).

Należy zauważyć, że parlamentarna forma demokratycznego reżimu politycznego jest najstarszym sposobem urzeczywistniania demokracji. Przez długi czas takie sposoby organizowania władzy napotykały znaczne trudności ze względu na ustawowo określoną jedność dowodzenia. Jako jedna z form przezwyciężania tych trudności w XVIII wieku. podjęto próbę połączenia parlamentaryzmu z monarchią, co zrealizowano w idei monarchia konstytucyjna.

Inną taką próbą było stworzenie demokratycznego reżimu politycznego typu prezydenckiego, który powstał w Stanach Zjednoczonych na przełomie XVIII i XIX wieku. W demokracji prezydenckiej prezydent nie podlega parlamentowi, jest wybierany odrębnie i tworzy względnie niezależny pion władzy. Zasadniczą nowością w prezydencji był fakt, że równolegle istnieje władca wybierany przez lud i parlament, które wzajemnie się uzupełniają i kontrolują. Ponadto postać prezydenta daje dodatkowe, charyzmatyczne fundamenty ustrojowi demokratycznemu.

Głównym problemem demokracji prezydenckich w procesie ich funkcjonowania i rozwoju jest relacja między władzą ustawodawczą a prezydencką. Światowa praktyka polityczna wypracowała trzy główne strategie takiej interakcji.

1. System kontroli i równowagi, którego istotą jest najbardziej równy podział uprawnień i uprawnień między gałęziami władzy. Taki system najbardziej rozwinął się w Stanach Zjednoczonych, gdzie praktycznie ani Kongres, ani prezydent nie mogą samodzielnie podjąć jednej istotnej decyzji politycznej.

2. System dominacji prezydenckiej, który rozwinął się we Francji pod koniec lat pięćdziesiątych. XX wiek. W tym systemie prezydent z mocy prawa ma znacznie większe uprawnienia w podejmowaniu decyzji władzy niż ustawodawcy. To on jest gwarantem demokracji, stabilności i porządku zgodnego z konstytucją.

3. System rywalizacji i walki między władzą ustawodawczą i wykonawczą. Taki system występuje najczęściej w młodych demokracjach, gdzie kwestia wyboru ogólnie uznanego typu interakcji między gałęziami władzy nie została jeszcze w pełni rozwiązana. Charakteryzuje się możliwym okresowym wzrostem konfliktu między ustawodawcą a prezydentem. Przykładem tego typu demokracji prezydenckiej może być Rosja po 1991 roku.

W niektórych przypadkach, aby uniknąć konfliktu, ustawodawca i prezydent, idąc na kompromis, ograniczają swoje uprawnienia. Na tej podstawie powstają reżimy o mieszanym, parlamentarno-prezydenckim typie. Ich struktura odzwierciedla z jednej strony obopólne dążenie do unikania konfliktów między gałęziami władzy, z drugiej zaś niewystarczającą dojrzałość i stabilność do wypracowania stabilnego systemu kontroli i równowagi.

Niedemokratyczne reżimy polityczne, przy całej różnicy w formach organizacji władzy, stawianych przez nią zadaniach i ambicjach, „twardości” lub „miękkości” działań władz, mają jedną wspólną cechę – są autokratyczne dyktatury, w których cały wachlarz decyzji dotyczących władzy jest ostatecznie wykonywany albo przez jedynego władcę, albo przez uprzywilejowaną grupę oligarchów.

1. Nosicielem władzy jest jedna osoba lub wąska grupa ludzi. Monarcha, dyktator, junta wojskowa mogą być nośnikami autorytarnej władzy.

2. Władza jest nieograniczona, nie jest kontrolowana przez obywateli. Może być całkowicie despotyczny, bezprawny, choć może też opierać się na prawach. Ale sama przyjmuje te prawa, aby zapewnić sobie dominację.

3. Władza opiera się na siłowych metodach dominacji. Mogą to być masowe represje i oparcie się na strachu, a może demonstracyjna sprawiedliwość „Dobrego Pana”. Jednak w każdej chwili każde nieposłuszeństwo można stłumić siłą na podstawie prostego rozkazu.

4. Władza jest zmonopolizowana, nie ma legalnych kanałów dla działalności opozycji. Partie polityczne mogą istnieć legalnie tylko pod warunkiem całkowitego podporządkowania władzy jako organizacji służących jej interesom.

5. Formacja elity politycznej następuje przez mianowanie z góry na podstawie albo udanej kariery na polu administracyjnym lub wojskowym, albo faworyzowania.

Autorytarne reżimy polityczne są bardzo zróżnicowane. Można je klasyfikować jednocześnie według kilku kryteriów. Przydziel tradycjonalistyczne reżimy autorytarne. Są to z reguły monarchie, które istnieją jako element tradycyjnego społeczeństwa. Takie monarchie są bardzo archaiczne, ale też niezwykle stabilne. Ich główna baza polityczna i społeczna tkwi w osobliwościach wierzeń, tradycji, stylu życia. W niektórych przypadkach takie reżimy są w stanie przybrać pewne zewnętrzne cechy współczesnej cywilizacji, ale nawet po doświadczeniu znaczącego wpływu zewnętrznego nadal zachowują swój głęboki, tradycyjny charakter.

Przytłaczająca większość reżimów autorytarnych jest generowana przez niestabilność, niestabilność demokracji. Istnieje nawet pewien schemat ich zakładania. W sytuacji, gdy rywalizacja polityczna jest gotowa wylać się na ulice, sprowokować zamieszki lub wojnę domową, pojawiają się autorytety (najczęściej wśród wojska), które w oparciu o siły zbrojne dokonują zamachu stanu, rozwiązują parlament, anulować konstytucję i albo zacząć rządzić w trybie stan wyjątkowy lub przyjąć konstytucję legalizującą dyktaturę. Do niedawna takie reżimy były dość rozpowszechnione w krajach rozwijających się.

Reżim totalitarny to ustrój polityczny, który ma następujące główne cechy.

1. Władza należy do masowej partii politycznej, uzbrojonej w ideologiczną doktrynę, która formułuje cały szereg zadań, które można rozwiązać tylko wtedy, gdy całe społeczeństwo dobrowolnie i entuzjastycznie przyjmie tę ideologię.

2. Partia rządząca jest zorganizowana w sposób niedemokratyczny, ma charakter jawnie przywódczy, nie jest nawet partią polityczną, ale organizacją rewolucjonistów lub pewnego rodzaju zakonem rycerskim – „zakonem szermierzy”, słowami Stalina.

3. Ideologia partii rządzącej ma charakter monopolistyczny, dominujący, jest ogłaszana jako „jedyna prawdziwa”, „naukowa” itp. Za pomocą praktycznej realizacji zasad ideologicznych ma zarządzać wszystkimi aspektami społeczeństwa, gospodarki, nauki, kultury i życia prywatnego człowieka.

4 Gospodarka totalitarna opiera się albo na całkowitej nacjonalizacji całego życia gospodarczego, albo na regularnej, usankcjonowanej ideologicznej interwencji w życie gospodarcze.

5. Systematyczna kontrola policji terrorystycznej prowadzona jest we wszystkich sferach społeczeństwa, w tym w życiu osobistym danej osoby.

Reżim totalitarny opiera się na rozwiniętym systemie kontroli społecznej i przymusu. piętno totalitarny despotyzm ma swój masowy charakter, gdy poprzez zachętę do donosu, poszukiwania wrogów nie tylko władza najwyższa, ale i masy stają się inicjatorami represji. Jednocześnie totalitaryzm, w przeciwieństwie do autorytaryzmu, opiera się nie tylko na systemie zakazów, ale także na systemie nakazów: ludziom nie tylko mówi się, jak nie powinni postępować, ale także przepisuje im się, jak mają postępować.

Podobne informacje.

Tradycyjnie krajowa teoria państwa i prawa wyróżnia trzy główne, powiązane ze sobą bloki w postaci państwa: formę rządów, formę struktury narodowo-państwowej i administracyjno-terytorialnej oraz ustrój polityczny.

Jeśli forma rządu odpowiada na pytanie, kto i jak rządzi, sprawuje władzę państwową w społeczeństwie, w jaki sposób układa się, organizuje i funkcjonuje w nim struktury władzy państwowej, to forma struktury narodowo-państwowej i administracyjno-terytorialnej ujawnia sposoby jednoczenia ludność na określonym terytorium, powiązanie tej ludności poprzez różne jednostki terytorialne i polityczne z państwem jako całością.

Reżim polityczny charakteryzuje „jak, w jaki sposób sprawowana jest władza państwowa w określonym społeczeństwie, za pomocą jakich technik i metod państwo realizuje swoją cel społeczny: zapewnia życie gospodarcze, porządek publiczny, ochronę obywateli, rozwiązuje inne zadania społeczno-społeczne, narodowe, klasowe.

Termin „reżim polityczny” pojawił się w latach 70. XX wieku. W literaturze prawniczej nie ma jednego podejścia do rozumienia tej kategorii. Zgodnie z definicją słownika prawniczego ustrój polityczny to system technik, metod, form i sposobów realizacji władza polityczna.

Aby określić reżim polityczny, przejdźmy do głównych studiów z teorii państwa i prawa.

Czyż nie. Spiridonov zauważa: „Reżim polityczny jest cechą charakterystyczną nie tylko (a może nawet nie tak bardzo!) państwa, ale całego system polityczny: relacje między ludźmi dotyczące władzy państwowej oraz relacje ludzi z władzą państwową, które stanowią treść ustroju politycznego, rozwijają się właśnie w sferze systemu politycznego. Ponieważ ten ostatni jest jednym z poziomów społeczeństwa obywatelskiego, głębokie podstawy społeczno-gospodarcze i kulturowe tego społeczeństwa determinują charakter państwa nie wprost, ale odciśnięty w cechach ustroju politycznego jako treści ustroju politycznego.

Korelski W.M. Podkreśla, że ​​„reżim polityczny to metody sprawowania władzy politycznej, ostateczny stan polityczny w społeczeństwie, który rozwija się w wyniku interakcji i konfrontacji różnych sił politycznych, funkcjonowania wszystkich instytucji politycznych i charakteryzuje się demokracją lub anty- demokratyzm”.

Marczenko M.N. definiuje „reżim polityczny (państwowy) jako sposób połączenia państwa z ludnością kraju, wyrażony w ogólnym charakterze stosowanych przez niego metod zarządzania społeczeństwem”.

W literaturze często identyfikowane są pojęcia „reżim polityczny” i „reżim państwowy” (reżim państwowo-prawny). Niektórzy badacze mówią nawet o zastąpieniu terminów „państwo” reżimem „politycznym”.

Według jednego punktu widzenia pojęcia „reżimu politycznego” i „reżimu państwowego” można uznać za równoważne, według innego pojęcie „reżimu politycznego” jest szersze, ponieważ obejmuje metody i techniki sprawowania władzy politycznej, a nie tylko ze strony państwa, ale także partii i ruchów politycznych, stowarzyszenia publiczne, organizacje itp.

Na podstawie analizy współczesnych definicji ustroju politycznego można wyróżnić następujące wyróżniki.

Po pierwsze, nie wystarczy kojarzyć reżim tylko z formą rządu. Rozwiązując problemy stabilizacji społecznej i politycznej, przyczynia się do organizacji znacznie większych procesów makrospołecznych. Pod tym względem reżim jest treścią bliski systemowi politycznemu, ujawniając jego dynamiczny aspekt.

Każdy reżim w swoich działaniach stara się oprzeć na istniejącym systemie interesów ekonomicznych i wartości kulturowych, a jego działania z pewnością odpowiedzą w ramach tego systemu, wzmacniając lub osłabiając istniejące w nim więzi i relacje.

W tym sensie każdy reżim jest skazany na rozwiązanie problemów stosunków między państwem a społeczeństwem obywatelskim. W końcu to właśnie w strukturach społeczeństwa obywatelskiego zakorzenione są relacje między władzą a opozycją, które są kluczowe w charakterystyce typu i cech reżimu.

Po drugie, oczywiste jest, że reżim zapewnia nie tylko dynamikę, ale także pewną stabilizację systemu politycznego, wnosząc jego elementy, cechy strukturalne w uporządkowaną interakcję, zapewniając ich spójność i koordynację. I to zadanie jest przez niego pomyślnie rozwiązane tylko wtedy, gdy mechanizmy polityczno-prawne zostaną stworzone z uwzględnieniem struktury i cech rozwoju struktur społecznych.

Problem polega nie tylko na przepisaniu społeczeństwu takiej czy innej formuły legitymizacji, ale także na zidentyfikowaniu społeczno-historycznych przesłanek jej przeszczepienia. Każdy reżim w tym sensie może być postrzegany jako sposób rozwiązywania lub artykułowania konfliktu między społeczeństwem a rządem.

Po trzecie, reżim jest niewątpliwie zespołem struktur władzy, które pozwalają: klasa rządząca wykonuje przyznane mu uprawnienia. W niektórych przypadkach może istnieć instytucja systemu wielopartyjnego i rozbudowanych struktur społeczeństwa obywatelskiego, w innych decyzje polityczne są podejmowane i realizowane przez reżim w oparciu o zasadniczo odmienne struktury i mechanizmy, bez jakiejkolwiek koordynacji z interesami publicznymi.

Po czwarte, każdy tryb swojej działalności odnosi się do pewnych metod osiągania celów. Reżimy mogą się znacznie różnić od siebie, w zależności od tego, jakich metod (przemocowych lub pokojowych) używają, aby osiągnąć swoje cele. Ważne jest, aby nie mylić metod sprawowania władzy z rzeczywistymi strukturami władzy.

Dowodem na to, że to nie to samo, jest na przykład bogate doświadczenie funkcjonowania reżimów autorytarnych. Dysponując często podobnymi represyjnymi strukturami władzy politycznej, reżimy autorytarne nie zawsze uciekają się do frontalnej przemocy w osiąganiu swoich celów. Tam, gdzie bardziej skuteczne jest użycie perswazji niż przymusu, z natury represyjny reżim może, wbrew oczekiwaniom, wykazywać nietypową elastyczność i kompromis.

Zatem sposoby sprawowania władzy i struktury władzy mogą się znacznie różnić.

Dlatego należy podkreślić, że reżim ma nie tylko określone struktury władzy (ma je też system polityczny), ale także specjalne metody jej realizacji.

Wreszcie, po piąte, reżim, w porównaniu z systemem, ma swoją własną charakterystykę czasową.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, możemy sformułować następującą definicję. Reżim polityczny to „zbiór pewnych struktur władzy, które funkcjonują w ramach ogólnych (strukturalnych i czasowych) ram systemu politycznego społeczeństwa i dążą do jego stabilizacji, opierając się w tym na ustalonych (lub wyłaniających się) interesach społecznych i wykorzystując konkretne metody”.

Forma ustroju politycznego to zespół technik, metod i metod sprawowania władzy politycznej przez państwo w państwie.

Pojęcie i elementy formy państwa

Stan kategorii Pokaż funkcje wewnętrzna organizacja państwa, procedury tworzenia i struktury władz publicznych, specyfiki ich izolacji terytorialnej, charakteru relacji między sobą i ludnością, a także metod, którymi się posługują w celu prowadzenia działalności organizacyjnej i zarządczej.

Badania naukowe ważne są różne aspekty formy państwa znaczenie teoretyczne i praktyczne. Przyczynia się do ustanowienia naturalnego i losowego w rozwoju państwa, uogólnienia i wykorzystania najlepszych doświadczeń w budowaniu państwa. Potwierdzeniem jest nowoczesny budynek państwowy w Federacji Rosyjskiej. Najmniejsze błędy i błędne obliczenia w rozwiązywaniu tych żywotnych kwestii są obarczone ostrymi konfliktami politycznymi, dużymi stratami moralnymi i materialnymi, a czasem nawet ofiarami w ludziach. Tu konieczne jest odwołanie się do zgromadzonych doświadczeń międzynarodowych, unikanie szablonów i stereotypów.

Formą państwa jest całość jego znaki zewnętrzne seans:

· Kolejność formowania i organizacji najwyższe organy państwa;

· Struktura terytorialna państwa;

· Techniki i metody sprawowania władzy państwowej (reżim polityczny).

Pełniejszy obraz formy danego państwa daje analiza jego trzech elementów składowych – formy rządu, struktury państwa, formy ustroju politycznego.

Formą rządów jest organizacja najwyższej władzy państwowej w państwie: struktura najwyższych organów władzy i administracji państwowej, tryb ich tworzenia i zasady działania, podział kompetencji między nimi oraz zasady stosunków ze sobą.

Forma rządu charakteryzuje kolejność tworzenia i organizacji najwyższych organów władzy państwowej, ich wzajemne relacje i ludność, to znaczy ta kategoria pokazuje kto oraz Jak zasady w państwie. W zależności od cech formy rządów, stany dzielą się na monarchiczne i republikańskie.

Forma rządów to administracyjno-terytorialna i narodowa struktura państwa, ukazująca charakter relacji między jego częściami składowymi, między władzą centralną a władzą lokalną.

Forma rządu odzwierciedla strukturę terytorialną państwa, relacje między państwem jako całością a tworzącymi go jednostkami terytorialnymi. Zgodnie z formą urządzenia wszystkie stany są podzielone na proste (jednostkowe) i złożone (federalne i konfederacyjne).

Forma ustroju politycznego to zespół technik, metod i metod sprawowania władzy politycznej przez państwo w państwie.

W zależności od cech zestawu środków i metod władzy państwowej istnieją: demokratyczny oraz autorytarne reżimy polityczne.

W literaturze prawniczej co do zasady wyróżnia się nie państwo, lecz ustrój polityczny jako element formy państwa. Jednak według M.N. Marczenko, kategoria ustroju politycznego charakteryzuje nie państwo, ale system polityczny jako całość, gdyż rozwija się on w wyniku funkcjonowania zarówno państwa, jak i partii politycznych, organizacji społecznych, ruchy polityczne, samorządy, czyli wszystkie podmioty systemu politycznego, korzystające z bogatej palety środków rządzenia. Państwo do realizacji swoich działań organizacyjnych posługuje się bardziej ograniczonym i specyficznym zestawem środków wpływu kierowniczego, z których głównym jest prawo.

Nauka teoretyczna wyróżnia się i bada ogólne wzorce powstawania i rozwoju różne zjawiska i procesy społeczne. Odwołuje się do ich powracających, najbardziej typowych właściwości i form manifestacji. Prawdziwe życie jest bardziej złożone i różnorodne. Specyficzne zjawiska państwowo-prawne służą jako zewnętrzny wyraz nie tylko tego, co regularne, ale także przypadkowe, nie tylko postępowe, ale i regresywne. Ich istota jest z góry określona przez specyfikę funkcjonowania tych zjawisk w czasie i przestrzeni.

Czynniki wpływające na cechy postaci określonego stanu:

1. Podstawowe cechy określonej formy państwa nie da się zrozumieć i wyjaśnić poza naturą tych stosunków produkcji” które rozwinęły się na danym etapie rozwoju gospodarczego. Tak więc republika społeczeństwa niewolników ma więcej właściwości powiązanych z monarchią niewolników niż z republiką okresu kapitalizmu, ponieważ zarówno republika, jak i monarchia w systemie niewolników są tylko różne formy przejawy ekonomicznej i politycznej władzy właścicieli niewolników, różne narzędzia realizacji wspólnych zadań i celów.

Jednak struktura ekonomiczna społeczeństwa, określająca całą nadbudowę jako całość, ostatecznie charakteryzuje formę państwa, załamując się w swej istocie i treści.

2. Forma państwa zależy ze specyficznych historycznych uwarunkowań jego powstania i rozwoju, istota, historyczny typ państwa ma na to decydujący wpływ. Tak więc feudalny typ państwa odpowiadał z reguły monarchicznej formie rządów, a burżuazja - republikaninowi. Forma państwa w dużej mierze zależy od układu sił politycznych w kraju, zwłaszcza w okresie jego powstawania. Wczesny rewolucje burżuazyjne(np. w Anglii) doprowadziło do kompromisu między burżuazją a panami feudalnymi, co zaowocowało monarchią konstytucyjną. Konstytucja jest żądaniem młodej burżuazji, monarchia jest ustępstwem wobec panów feudalnych.

3. Wpływ na formę państwa Skład narodowy, tradycje historyczne(przykładem mogą być tradycje monarchistyczne w Wielkiej Brytanii i Japonii), wymiary terytorialne kraju, a do pewnego stopnia, choć pośrednio, nawet jego cechy położenie geograficzne i inne czynniki. Państwa, które są małe terytorialnie, są zazwyczaj jednolite. „Wielonarodowy skład ludności — pisał I. A. Ilyin — stawia własne wymagania wobec formy państwa. Może stać się czynnikiem dezintegracji i doprowadzić do katastrofalnych wojen domowych”. Wydarzenia w Jugosławii trudna sytuacja w byłych republikach ZSRR spory międzyetniczne potwierdzają słowa I. A. Ilyina, który uważał, że każdy naród powinien charakteryzować się „własną, szczególną, indywidualną formą i konstytucją, odpowiadającą mu i tylko jej. Nie ma identycznych ludów i nie powinno być identycznych form i konstytucji. Ślepe pożyczanie i naśladowanie jest śmieszne, niebezpieczne i może być śmiertelne”.

4. Analizując formę stanów należy również wziąć pod uwagę: wpływ stosunki międzynarodowe . Przy obecnej różnorodności zależności gospodarczych, politycznych, kulturowych i innych między krajami, nawet silne gospodarczo państwa nie mogą w pełni rozwijać się w międzynarodowej izolacji. W związku z tym istnieje dobrze znana adaptacja aparatu państwowego, podczas której mniej rozwinięci gospodarczo i politycznie kraje wykorzystują doświadczenia państwowo-prawnej konstrukcji państw bardziej rozwiniętych i tworzą organy o tej samej orientacji funkcjonalnej.

Forma rządu

Ta kategoria pokazuje, w jaki sposób powstają najwyższe organy, czym są, na jakiej podstawie oddziałuje forma rządzenia, wskazuje również, czy ludność uczestniczy w tworzeniu najwyższych organów państwa, czyli czy są one formowane w demokratycznym czy nie. -demokratyczny sposób. Na przykład najwyższe organy państwa są tworzone w sposób niedemokratyczny w monarchii dziedzicznej.

W ten sposób forma rządów ujawnia sposób organizowania najwyższej władzy państwowej, procedurę formowania jej ciał, ich wzajemne oddziaływanie i z ludnością, stopień udziału ludności w ich tworzeniu.

Istnieć dwa główne formy rządów monarchia i republika. Ich najwyższe organy różnią się między sobą zarówno porządkiem formacji, jak i składem oraz kompetencjami.

Monarchia (gr. Monarchiu - autokracja) - forma rządów, w której najwyższą władzę państwową należy do jedynej głowy państwa - monarchy (króla, cara, cesarza, szacha itp.), który dziedzicznie zajmuje tron ​​i nie jest odpowiedzialny wobec ludności.

Istnieją dwa rodzaje monarchii: absolutna (nieograniczona) i ograniczona.

Monarchia absolutna - jest to forma rządów, w której władza monarchy nie jest ograniczona konstytucją.

Oznaki:

– najwyższa władza należy w całości i niepodzielnie do króla (króla lub szejka): wydaje on prawa; mianuje urzędników bez udziału ludzi w ustawodawstwie i kontroli nad administracją;

- monarcha kieruje władzami wykonawczymi;

- nadzoruje wymiar sprawiedliwości;

- monarcha jako głowa państwa nie ponosi odpowiedzialności prawnej.

Na nieograniczony (bezwzględny) wola monarchy jest źródłem prawa i prawa; zgodnie z Regulaminem Wojskowym Piotra I suweren jest „autokratycznym monarchą, który nie powinien nikomu na świecie odpowiadać na swoje sprawy”. Monarchia absolutna jest charakterystyczna dla ostatniego etapu rozwoju państwa feudalnego, kiedy to po ostatecznym przezwyciężeniu rozdrobnienia feudalnego kończy się proces tworzenia państw scentralizowanych. Obecnie niektóre monarchie Bliskiego Wschodu są uważane za absolutne - Arabia Saudyjska, Oman, Bahrajn, Katar, Zjednoczone Zjednoczone Emiraty Arabskie.

Na ograniczony W monarchii najwyższa władza państwowa jest rozproszona między monarchą a innym organem lub organami. Ograniczone obejmują monarchię klasowo-reprezentatywną (obecność instytucji klasowych pod monarchią - Zemsky Sobors, Cortes, States General) oraz współczesną monarchię konstytucyjną (Wielka Brytania, Szwecja), w której władzę monarchy ogranicza konstytucja, parlament, rząd i niezależny sąd.

Do typów konstytucyjny Monarchie obejmują:

dualistyczny lub dualistyczny	parlamentarny
Powstaje w okresach przejściowych, kiedy klasa panów feudalnych nie jest już w stanie panować, a burżuazja nie jest jeszcze w stanie przejąć pełnej władzy	Czysto burżuazyjna forma rządu. Jej obecność wynika z historycznego zbiegu okoliczności (siła tradycji, cechy konfrontacji politycznej) różne siły itp.)
Oznaki:	Oznaki:
1. Obecność struktury dwuizbowej. Izba niższa jest tworzona przez wybory, reprezentująca interesy burżuazji. Izba wyższa jest tworzona przez mianowanie przez monarchę przedstawicieli panów feudalnych.	1. Obecność parlamentu.
2. Rząd jest podporządkowany monarchie. Mianuje, odwołuje i odwołuje członków rządu według własnego uznania.	2. Monarcha jedynie formalnie zatwierdza skład rządu utworzonego przez lidera partii, która wygrała wybory parlamentarne.
3. Monarcha ma prawo weta ustaw uchwalonych przez parlament.	3. Ani parlament, ani rząd nie odpowiadają przed monarchą.
4. Monarcha posiada nie tylko pełnię władzy wykonawczej, ale także znaczną część władzy ustawodawczej. Wyraża się to w prawie do bezwzględnego weta wobec ustaw uchwalonych przez parlament. Jednocześnie monarcha ma nieograniczone prawo do wydawania dekretów, które zastępują prawa lub mają w porównaniu z nimi jeszcze większą moc normatywną (Jordan, Maroko).	4. Monarcha „panuje, ale nie rządzi”.

Istnieją monarchie elekcyjne (Malezja, gdzie głowa państwa – monarcha – jest wybierana na 5 lat przez sułtanów stanów tego państwa). W Zjednoczonych Emiratach Arabskich istnieje rodzaj „monarchii zbiorowej” (Rada 7 emirów).

W kontekście historycznym możemy mówić o istnieniu:

– starożytna monarchia wschodnia Babilon, Indie, Starożytny Egipt;

– scentralizowana monarchia rzymska- Rzym w I-III wieku. PNE.

– Średniowieczna wczesnofeudalna monarchia - państwo staroruskie, monarchia Merowingów;

– Monarchia stanowa - Sobór Zemski w Rosji, parlament w Anglii, Kortezy w Hiszpanii;

- monarchia absolutna - Francja za Ludwika XIY, Rosja za Piotra I, współczesna Arabia Saudyjska;

– współczesna monarchia konstytucyjna Wielka Brytania, Dania, Japonia.

Rzeczpospolita (łac. Respublika - wspólna sprawa, państwo) to forma rządu, w której najwyższą władzę państwową mają wybieralne na określony czas organy, odpowiedzialne przed wyborcami.

Republika jest formą rządów, w której władza państwowa jest delegowana przez lud do kolegiaty (senatu, parlamentu, zgromadzenia ludowego itp.) lub jedynej władzy wybieranej na czas określony.

Demokratyczny sposób tworzenia najwyższych organów państwa jest nieodłącznym elementem republiki; w krajach rozwiniętych stosunki między najwyższymi organami opierają się na zasadzie podziału władzy, mają one związek z wyborcami i są przed nimi odpowiedzialne.

Znaki republiki:

1) elekcyjność i rotacja władzy przedstawicielskiej;

2) kolegialność władzy, która pozwala nie tylko zapewnić kontrolę różnych gałęzi władzy, ich wzajemne powstrzymywanie się od ewentualnej arbitralności, ale także efektywniej i odpowiedzialnie rozwiązywać ich wyspecjalizowane zadania dla każdej z nich;

3) odpowiedzialność ustawową i odpowiedzialność (polityczną i prawną) władz za wyniki ich działalności.

W nowoczesny świat Republika stała się najpowszechniejszą formą państwowości. Jest reprezentowany dwie jego główne odmiany - republiki parlamentarne i prezydenckie. Główna różnica leży między nimi w cechach odpowiedzialności politycznej rządów (rady, gabinetu ministrów). Różnią się one przede wszystkim tym, który z organów najwyższej władzy – parlament czy prezydent – ​​tworzy rząd i kieruje jego pracą oraz przed kim – parlament czy prezydent – ​​rząd odpowiada.

Parlamentarny (parlamentarny)	prezydencki
Oznaki:	Oznaki:
1. Nadrzędność parlamentu.	1. Prezydent jest zarówno głową państwa, jak i szefem władzy wykonawczej. Wybierany nie przez parlament, ale w głosowaniu powszechnym lub wyborczym.
2. Rząd tworzy lider partii, która wygrała wybory parlamentarne. Prezydent, nie będąc liderem partii, jest pozbawiony możliwości kierowania swoimi działaniami.	2. Prezydent, według własnego uznania, powołuje, odwołuje i odwołuje członków rządu.
3. Parlament posiada nie tylko uprawnienia ustawodawcze, ale także prawo żądania dymisji rządu. Parlament może udzielić wotum nieufności całemu rządowi lub jednemu z jego członków. Potem przechodzą na emeryturę. Oznacza to, że członkowie rządu są odpowiedzialni przed parlamentem za swoją działalność.	3. Rząd odpowiada tylko przed prezydentem, parlament nie może wyrazić wotum nieufności dla rządu. Parlament nie ma prawa odwołać ich osobiście ani przez cały gabinet.
4. Na czele rządu stoi premier (można go inaczej nazywać).	4. Prezydent ma prawo weta ustaw uchwalonych przez parlament, ale nie ma prawa do rozwiązania parlamentu.
5. Rząd sprawuje władzę tak długo, jak długo cieszy się poparciem większości parlamentarzystów.	5. Prezydent jest naczelnym dowódcą sił zbrojnych państwa. Prezydent jest głową państwa i reprezentuje kraj na arenie międzynarodowej.
6. Prezydent Rzeczypospolitej jest tylko głową państwa, a nie głową rządu.	6. Stosunki między prezydentem a parlamentem budowane są w oparciu o system kontroli i równowagi (USA, Syria, Zimbabwe).

Ostatnie dziesięciolecia pokazały, że klasyczne formy republik parlamentarnych i prezydenckich nie zawsze przyczyniają się do spójności i współdziałania najwyższych organów państwa, co prowadzi do zmniejszenia sterowności państwa, do kryzysu całego systemu politycznego . Jeśli więc w republice parlamentarnej parlament składa się z wielu przeciwstawnych frakcji, to kraj skazany jest na częste rządowe kryzysy i ustąpienia. Republika prezydencka skłania się ku autorytaryzmowi. Aby wyeliminować te i inne negatywne przejawy, mieszany , „hybrydowe” formy nowoczesnej państwowości. Wyraża się to w tym, że na gruncie demokratyzacji ustrojów politycznych różnice między monarchią a republiką praktycznie zanikają. Rzeczywiście, obecnie istnieją takie monarchie, w których głowa państwa (jednostka lub nawet kolegiata) nie dziedziczy tronu, ale po pewnym czasie jest ponownie wybierana (Zjednoczone Emiraty Arabskie, Malezja). Jednocześnie w niektórych nowoczesnych republikach w reżimach totalitarnych manifestuje się znak monarchiczny - nieusuwalna głowa państwa.

Praktyka budowania państwa stała się dość powszechna i uznana, gdy na podstawie zmniejszenia roli prezydenta w republice prezydenckiej i wzrostu jego roli w republice parlamentarnej, republiki półprezydenckie, półparlamentarne. Oprócz republiki prezydenckiej, prezydent ma prawo rozwiązać parlament, a parlament ma prawo wołać wotum nieufności dla rządu. Do tych krajów należą: Austria, Irlandia, Portugalia, Finlandia, Polska, Francja.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej, ustanawiając mieszaną formę rządów, ma na celu zapewnienie stabilności i skuteczności rządu dzięki kontroli nad parlamentem ze skomplikowaną procedurą ogłaszania wotum nieufności i prezydenta z jego kierownictwem. rola w strukturze rządu.

W wielu krajach Ameryki Łacińskiej istnieją republiki superprezydenckie(z szerokimi uprawnieniami głów państw).

Socjalistyczna państwowość w swej istocie może istnieć tylko w formie republiki. Pierwszy Republika Socjalistyczna jako forma państwa powstała w 1871 roku w Paryżu i trwała tylko 72 dni. Nie przeszkodziło to jednak Komunie Paryskiej stać się prototypem przyszłych państw proletariackich, których twórcy, analizując błędy i dokonania komunardów, starali się budować państwo robotnicze.

Socjalistyczna Republika Radziecka jako państwowa forma demokracji powstała w Rosji na przełomie wieków. Po raz pierwszy do

zarządzanie społeczeństwem i państwem dopuszczono do szerokich grup ludności. Jednak totalitarny reżim Partii Komunistycznej, który nie dopuszczał do opozycji, stosując surowe metody zarządzania społeczeństwem, w końcu doprowadził Rosję do kryzysu gospodarczego i politycznego, zdyskredytował samą ideę socjalizmu.

Republika Ludowo-Demokratyczna jako forma państwa socjalistycznego powstała w wielu krajach europejskich i Azja Południowo-Wschodnia pod koniec lat 40. - na początku lat 50. (Węgry, Polska, Czechosłowacja, Bułgaria, Chiny, Wietnam itd.). W tych krajach, a także w sowiecka Rosja Mimo formalnego uznania pluralizmu politycznego, jako siły wiodące i przewodnie, realizujące dogmatyczną politykę budowania państwa marksistowsko-leninowskiego, ustanowiono monopolistyczne rządy partii komunistycznych.

Złożoną koncepcją wyrażającą współczesne idee dotyczące podstawowych zasad relacji władzy, norm konstytucyjnych i prawnych z realiami życia politycznego jest ustrój polityczny. Reżim polityczny to zestaw środków i metod sprawowania władzy państwowej.

Istnieją następujące podstawowe warunki, które pozwalają ocenić dany reżim polityczny jako demokratyczny.

1. Obecność konkurencyjnych wyborów odbywających się regularnie i posiadających zapisany w ustawodawstwie mechanizm uczciwej konkurencji sił politycznych w walce o władzę. Poprzez udział w wyborach obywatele delegują swoją wolę. Interes jest podstawą partycypacji politycznej. Legitymacja ma charakter racjonalno-prawny.

2. Rząd rodzi się z wyborów, zmian podczas wyborów; wyrównanie sił politycznych i interesów w rządzie zależy tylko od wyborów.

3. Prawa jednostek i mniejszości są chronione prawem. Tylko połączenie rządów większościowych i praw mniejszości jest warunkiem prawdziwej demokracji.

W praktyce mogą istnieć reżimy polityczne, które spełniają jeden lub dwa z tych warunków, ale nie można ich uznać za w pełni demokratyczne.

Można rozważyć główne typy reżimów demokratycznych:

1) reżim typu prezydenckiego;

2) ustrój typu parlamentarnego;

3) tryb mieszany.

Demokrację parlamentarną charakteryzują następujące cechy.

1. Gabinet Ministrów sprawuje władzę tylko kosztem większości parlamentarnej.

2. Najważniejszą procedurą w procesie zatwierdzania rządu utworzonego po wynikach wyborów jest wotum zaufania. Procedura ta odzwierciedla poziom poparcia dla władzy wykonawczej ustawodawcy.

To właśnie współdziałanie rządu i parlamentu jest główną cechą demokratycznego reżimu politycznego typu parlamentarnego. W praktyce politycznej istnieje kilka rodzajów interakcji między rządem a parlamentem. Jeden z nich (system jednopartyjnej większości) istnieje w Anglii od około 300 lat. Charakteryzuje się faktyczną kontrolą partii, która wygrała wybory z parlamentem przez największą frakcję.

Innym typem demokracji parlamentarnej jest system koalicyjny, w którym większość parlamentarna jest tworzona na podstawie zjednoczenia jej frakcji przez dwie lub więcej partii. Istnieją koalicje stabilne, w których zjednoczenie partii jest długotrwałe, silne i trwa nawet w przypadku opozycji partii (np. Niemcy: koalicja Chrześcijańskich Demokratów i Unia Chrześcijańsko-Społeczna), oraz niestabilne, w których stowarzyszenia są kruche, tymczasowe, często rozpadają się, co powoduje kryzysy parlamentarne (np. Włochy).

Należy zauważyć, że parlamentarna forma demokratycznego reżimu politycznego jest najstarszym sposobem urzeczywistniania demokracji. Przez długi czas takie sposoby organizowania władzy napotykały znaczne trudności ze względu na ustawowo określoną jedność dowodzenia. Jako jedna z form przezwyciężania tych trudności w XVIII wieku. podjęto próbę połączenia parlamentaryzmu z monarchią, co zrealizowano w idei monarchii konstytucyjnej.

Inną taką próbą było stworzenie demokratycznego reżimu politycznego typu prezydenckiego, który powstał w Stanach Zjednoczonych na przełomie XVIII i XIX wieku. W demokracji prezydenckiej prezydent nie podlega parlamentowi, jest wybierany odrębnie i tworzy względnie niezależny pion władzy. Zasadniczą nowością w prezydencji był fakt, że równolegle istnieje władca wybierany przez lud i parlament, które wzajemnie się uzupełniają i kontrolują. Ponadto postać prezydenta daje dodatkowe, charyzmatyczne fundamenty ustrojowi demokratycznemu.

Głównym problemem demokracji prezydenckich w procesie ich funkcjonowania i rozwoju jest relacja między władzą ustawodawczą a prezydencką. Światowa praktyka polityczna wypracowała trzy główne strategie takiej interakcji.

1. System kontroli i równowagi, którego istotą jest najbardziej równy podział uprawnień i uprawnień między gałęziami władzy. Taki system najbardziej rozwinął się w Stanach Zjednoczonych, gdzie praktycznie ani Kongres, ani prezydent nie mogą samodzielnie podjąć jednej istotnej decyzji politycznej.

2. System dominacji prezydenckiej, który rozwinął się we Francji pod koniec lat pięćdziesiątych. XX wiek. W tym systemie prezydent z mocy prawa ma znacznie większe uprawnienia w podejmowaniu decyzji władzy niż ustawodawcy. To on jest gwarantem demokracji, stabilności i porządku zgodnego z konstytucją.

3. System rywalizacji i walki między władzą ustawodawczą i wykonawczą. Taki system występuje najczęściej w młodych demokracjach, gdzie kwestia wyboru ogólnie uznanego typu interakcji między gałęziami władzy nie została jeszcze w pełni rozwiązana. Charakteryzuje się możliwym okresowym wzrostem konfliktu między ustawodawcą a prezydentem. Przykładem tego typu demokracji prezydenckiej może być Rosja po 1991 roku.

W niektórych przypadkach, aby uniknąć konfliktu, ustawodawca i prezydent, idąc na kompromis, ograniczają swoje uprawnienia. Na tej podstawie powstają reżimy o mieszanym, parlamentarno-prezydenckim typie. Ich struktura odzwierciedla z jednej strony obopólne dążenie do unikania konfliktów między gałęziami władzy, z drugiej zaś niewystarczającą dojrzałość i stabilność do wypracowania stabilnego systemu kontroli i równowagi.

Niedemokratyczne reżimy polityczne, przy całej różnicy w formach organizacji władzy, stawianych przez nią zadaniach i ambicjach, „twardości” lub „miękkości” działań władz, mają jedną wspólną cechę – są autokratyczne dyktatury, w których cały wachlarz decyzji dotyczących władzy jest ostatecznie wykonywany albo przez jedynego władcę, albo przez uprzywilejowaną grupę oligarchów.

1. Nosicielem władzy jest jedna osoba lub wąska grupa ludzi. Monarcha, dyktator, junta wojskowa mogą być nośnikami autorytarnej władzy.

2. Władza jest nieograniczona, nie jest kontrolowana przez obywateli. Może być całkowicie despotyczny, bezprawny, choć może też opierać się na prawach. Ale sama przyjmuje te prawa, aby zapewnić sobie dominację.

3. Władza opiera się na siłowych metodach dominacji. Mogą to być masowe represje i oparcie się na strachu, a może demonstracyjna sprawiedliwość „Dobrego Pana”. Jednak w każdej chwili każde nieposłuszeństwo można stłumić siłą na podstawie prostego rozkazu.

4. Władza jest zmonopolizowana, nie ma legalnych kanałów dla działalności opozycji. Partie polityczne mogą istnieć legalnie tylko pod warunkiem całkowitego podporządkowania władzy jako organizacji służących jej interesom.

5. Formacja elity politycznej następuje przez mianowanie z góry na podstawie albo udanej kariery na polu administracyjnym lub wojskowym, albo faworyzowania.

Autorytarne reżimy polityczne są bardzo zróżnicowane. Można je klasyfikować jednocześnie według kilku kryteriów. Przydziel tradycjonalistyczne reżimy autorytarne. Są to z reguły monarchie, które istnieją jako element tradycyjnego społeczeństwa. Takie monarchie są bardzo archaiczne, ale też niezwykle stabilne. Ich główna baza polityczna i społeczna tkwi w osobliwościach wierzeń, tradycji, stylu życia. W niektórych przypadkach takie reżimy są w stanie przybrać pewne zewnętrzne cechy współczesnej cywilizacji, ale nawet po doświadczeniu znaczącego wpływu zewnętrznego nadal zachowują swój głęboki, tradycyjny charakter.

Przytłaczająca większość reżimów autorytarnych jest generowana przez niestabilność, niestabilność demokracji. Istnieje nawet pewien schemat ich zakładania. W sytuacji, gdy rywalizacja polityczna jest gotowa wylać się na ulice, sprowokować zamieszki lub wojnę domową, pojawiają się autorytety (najczęściej wśród wojska), które w oparciu o siły zbrojne dokonują zamachu stanu, rozwiązują parlament, anulować konstytucję i albo zacząć rządzić w stanie wyjątkowym, albo przyjąć konstytucję legalizującą dyktaturę. Do niedawna takie reżimy były dość rozpowszechnione w krajach rozwijających się.

Reżim totalitarny to ustrój polityczny, który ma następujące główne cechy.

1. Władza należy do masowej partii politycznej, uzbrojonej w ideologiczną doktrynę, która formułuje cały szereg zadań, które można rozwiązać tylko wtedy, gdy całe społeczeństwo dobrowolnie i entuzjastycznie przyjmie tę ideologię.

2. Partia rządząca jest zorganizowana w sposób niedemokratyczny, ma charakter jawnie przywódczy, nie jest nawet partią polityczną, ale organizacją rewolucjonistów lub pewnego rodzaju zakonem rycerskim – „zakonem szermierzy”, słowami Stalina.

3. Ideologia partii rządzącej ma charakter monopolistyczny, dominujący, jest ogłaszana jako „jedyna prawdziwa”, „naukowa” itp. Za pomocą praktycznej realizacji zasad ideologicznych ma zarządzać wszystkimi aspektami społeczeństwa, gospodarki, nauki, kultury i życia prywatnego człowieka.

4 Gospodarka totalitarna opiera się albo na całkowitej nacjonalizacji całego życia gospodarczego, albo na regularnej, usankcjonowanej ideologicznej interwencji w życie gospodarcze.

5. Systematyczna kontrola policji terrorystycznej prowadzona jest we wszystkich sferach społeczeństwa, w tym w życiu osobistym danej osoby.

Reżim totalitarny opiera się na rozwiniętym systemie kontroli społecznej i przymusu. Charakterystyczną cechą totalitarnego despotyzmu jest jego masowy charakter, kiedy poprzez zachętę do donosu, poszukiwania wrogów nie tylko władza najwyższa, ale i masy stają się inicjatorami represji. Jednocześnie totalitaryzm, w przeciwieństwie do autorytaryzmu, opiera się nie tylko na systemie zakazów, ale także na systemie nakazów: ludziom nie tylko mówi się, jak nie powinni postępować, ale także przepisuje im się, jak mają postępować.

Charakterystyka każdego systemu politycznego kraju jest nierozerwalnie związana ze sposobami sprawowania władzy państwowej. System polityczny państwa łączy się z taką koncepcją, jak ustrój polityczny. Reżim polityczny jest funkcjonalną stroną ustroju politycznego społeczeństwa, jest zbiorem sposobów i metod sprawowania władzy na określonym terytorium.

Reżim polityczny określają metody tworzenia organów rządowych, metody dystrybucji i podziału władzy państwowej w kraju, formy kontroli społeczeństwa nad wszystkimi gałęziami władzy, rzeczywista miara praw i wolności ludności , metody rozwiązywania konflikty społeczne itp. W zależności od powyższych elementów sprawowania władzy dzieli się kilka głównych typów władzy politycznej: autorytarną, totalitarną i demokratyczną. Każdy z nich charakteryzuje się szeregiem cech, dzięki którym istnieje podział na typy.

Termin „reżim polityczny” pojawia się w obiegu naukowym w latach 60-tych. XX wiek, według niektórych badaczy kategoria „reżimu politycznego”; ze względu na swoją syntetyczność należało ją uznać za synonim formy państwa. Według innych ustrój polityczny w ogóle powinien być wyłączony z kompozycji formy państwa, ponieważ funkcjonowanie państwa charakteryzuje nie ustrój polityczny, lecz ustrój państwowy. Dyskusje tamtego okresu dały początek szerokiemu i wąskiemu podejściu do rozumienia ustroju politycznego (państwowego).

Szerokie ujęcie odnosi ustrój polityczny do zjawisk życia politycznego i do systemu politycznego społeczeństwa jako całości. Wąski - czyni go własnością wyłącznie życia publicznego i państwa, gdyż określa inne elementy formy państwa: formę rządów i formę rządów, a także formy i sposoby realizacji przez państwo jego funkcje.

Reżim polityczny zakłada i z konieczności wymaga szerokiego i wąskiego podejścia, ponieważ odpowiada to nowoczesnemu rozumieniu procesów politycznych zachodzących w społeczeństwie w dwóch głównych obszarach: państwowym i społeczno-politycznym, a także charakteru systemu politycznego, który obejmuje organizacje państwowe i niepaństwowe, społeczno-polityczne.

Wszystkie elementy systemu politycznego: partie polityczne, organizacje publiczne, kolektywy pracy (a także obiekty „pozasystemowe”: kościół, ruchy masowe itp.) pozostają pod znaczącym wpływem państwa, jego istoty, charakteru funkcji, form i metod działania itp. Jednocześnie istnieje też zależność odwrotna, gdyż państwo w dużej mierze dostrzega wpływ „otoczenia” społeczno-politycznego. Wpływ ten rozciąga się na formę państwa, w szczególności na reżim polityczny.

Zatem dla scharakteryzowania formy państwa reżim polityczny jest ważny zarówno w wąskim znaczeniu tego słowa (zespół metod i metod kierowania państwem), jak i w najszerszym (poziom gwarancji praw demokratycznych i wolności jednostki, stopień zgodności oficjalnych form konstytucyjnych i prawnych z realiami politycznymi, charakter stosunku struktur władzy do ramy prawne stan i życie publiczne).

Oprócz przynależności do tego czy innego typu, a także obecności pewnych form rządów i struktur państwowych, państwa różnią się między sobą swoimi reżimami.

Reżim państwowy rozumiany jest jako zespół metod i sposobów sprawowania władzy państwowej1 wykorzystywanych przez rządzące grupy, klasy lub warstwy społeczeństwa.

Podobnie jak inne składniki formy państwa, reżim państwowy ma bezpośredni związek z władzą. Jednak w przeciwieństwie do nich nie jest ona bezpośrednio związana ani z porządkiem formowania wyższych i lokalnych organów władzy państwowej, ani z organizacją najwyższej władzy w państwie, jak ma to miejsce w przypadku formy rządów, ani z wewnętrzną strukturą władzy państwowej. organizacja państwowa, administracyjno-terytorialna i narodowo-państwowa władza przejawiająca się w postaci rządu. Reżim państwowy jest realnym przejawem organizacyjnie sformalizowanej władzy, jako proces jej funkcjonowania.

Władza państwowa jest skoncentrowanym wyrazem woli i siły, władzą państwa, ucieleśnioną w organach i instytucjach państwowych. Zapewnia stabilność i porządek w społeczeństwie, chroni obywateli przed ingerencją wewnętrzną i zewnętrzną poprzez użycie różne metody, w tym przymusu rządowego i siły wojskowej.

Arsenał metod realizacji władzy państwowej jest dość zróżnicowany. W nowoczesne warunki znacznie wzrosła rola metod bodźców moralnych, a zwłaszcza materialnych, za pomocą których organy państwowe wpływają na interesy ludzi i tym samym podporządkowują ich ich władczej woli. Do powszechnych, tradycyjnych metod sprawowania władzy państwowej należy niewątpliwie perswazja i przymus. Metody te, połączone na różne sposoby, towarzyszą władzy państwowej na całej jej historycznej ścieżce. Przymus państwowy jest uznawany za legalny, którego rodzaj i środek jest ściśle określony przez normy prawne i stosowany w formach proceduralnych (procedury jasne). Zasadność, ważność i uczciwość państwowego przymusu prawnego podlega kontroli, można się od niego odwołać do niezależnego sądu. Poziom prawnego „nasycenia” przymusu państwowego wynika z tego, w jakim stopniu: „a) podlega ogólnym zasadom danego systemu prawnego, b) jest na swoich podstawach ujednolicony, powszechny w całym kraju, c ) jest uregulowany normatywnie pod względem treści, granic i warunków stosowania d) działa poprzez mechanizm praw i obowiązków, e) jest wyposażony w zaawansowane formy proceduralne” 1 . Formy państwowego przymusu prawnego są dość zróżnicowane. Są to środki zapobiegawcze – sprawdzanie dokumentów w celu zapobiegania wykroczeniom, zatrzymywanie lub ograniczanie ruchu pojazdów, pieszych w razie wypadków oraz klęski żywiołowe itd.; prawne zniesienie – zatrzymanie administracyjne, doprowadzenie, przeszukanie itp., środki ochrony – przywrócenie honoru i dobre imię oraz inne rodzaje przywracania naruszonych praw.

W literaturze naukowej istnieje kilka definicji reżimu państwowego i pomysłów na jego temat. Niektóre z nich nieco się od siebie różnią. Inni dokonują bardzo istotnych zmian w tradycyjnie ugruntowanym poglądzie na niego. Reżim państwowy jest najważniejszym elementem ustroju politycznego istniejącego w społeczeństwie. Reżim polityczny jest pojęciem szerszym, gdyż obejmuje nie tylko metody władzy państwowej, ale także charakterystyczne metody działania niepaństwowych organizacji politycznych (partii, ruchów, klubów, związków). Reżim państwowy jest najbardziej dynamiczny część integralna forma państwa wrażliwa na wszystkie najważniejsze procesy i zmiany zachodzące w otaczającym otoczeniu gospodarczym i społeczno-politycznym, w równowadze sił społecznych i klasowych. Reżim państwowy w dużej mierze indywidualizuje formę państwa. Działa jako najważniejszy element ustroju politycznego, obejmującego nie tylko państwo, ale także wszystkie inne elementy systemu politycznego społeczeństwa.

Różne czynniki mogą świadczyć o charakterze reżimu istniejącego w danym kraju. Jednak najważniejsze z nich to: metody i procedury formowania władz publicznych, administracji i wymiaru sprawiedliwości; tryb podziału kompetencji między różne organy państwowe a charakter”
ich związek; stopień realności praw i wolności obywateli; rola prawa w życiu społeczeństwa iw rozwiązywaniu spraw państwowych; miejsce i rola w państwowym mechanizmie wojska, policji, kontrwywiadu, wywiadu i innych podobnych
ich struktury; stopień realnego uczestnictwa obywateli i
ich związki w życiu państwowym i społeczno-politycznym, w rządzie; główne sposoby rozwiązywania konfliktów społecznych i politycznych, które pojawiają się w społeczeństwie itp.

Reżim państwowy kształtuje się i rozwija pod wpływem szeregu obiektywnych i subiektywnych czynników - ekonomicznych, politycznych, społecznych i innych: charakteru gospodarki (scentralizowana, planowa, zdecentralizowana, rynkowa itp.); poziom rozwoju społeczeństwa; poziom kultury ogólnej, politycznej i prawnej; rodzaj i forma państwa; współzależność w społeczeństwie sił klas społecznych; historyczny, wł tradycje narodowe, kulturowe i inne; typowe i inne cechy elity politycznej u władzy. Te i inne podobne czynniki należą do kategorii czynników obiektywnych. Czynniki subiektywne odgrywają również ważną rolę w tworzeniu i utrzymywaniu pewnego ustroju państwowego. Jednym z najważniejszych jest to, co zwykle nazywa się duchem i wolą narodu lub ludu.

Będąc integralną częścią formy państwa, reżim państwowy nigdy nie był utożsamiany z reżimem politycznym. Reżim państwowy zawsze był i pozostaje najważniejszym składnikiem ustroju politycznego, obejmującym nie tylko państwo, ale także wszystkie inne elementy systemu politycznego społeczeństwa. Reżim polityczny, jako zjawisko i pojęcie bardziej ogólne i bardziej pojemne niż ustrój państwowy, obejmuje nie tylko metody i sposoby sprawowania władzy państwowej, ale także techniki, sposoby realizacji uprawnień władzy niepaństwowych organizacji społeczno-politycznych - części składowe system polityczny społeczeństwa.

Różne czynniki mogą świadczyć o charakterze reżimu istniejącego w danym kraju. Najważniejsze z nich to jednak: metody i procedury formowania władz publicznych; porządek podziału między różne organy państwowe i charakter ich stosunków; stopień realnej gwarancji praw i wolności obywateli; rola prawa w życiu społeczeństwa iw rozwiązywaniu spraw państwowych; miejsce i rola w państwowym mechanizmie wojska, policji, kontrwywiadu, wywiadu i innych im podobnych struktur; stopień realnego udziału obywateli i ich stowarzyszeń w życiu państwowym i społeczno-politycznym, w rządzie; główne sposoby rozwiązywania pojawiających się konfliktów społecznych i politycznych w społeczeństwie.

Nauki prawne znają kilka możliwości klasyfikacji reżimy państwowe. Czasami klasyfikacja jest „związana”, na przykład z różne rodzaje państwa i prawa, a zatem „w każdym typie” rozróżniają „swoje” reżimy. Tak więc w systemie niewolniczym wyróżnia się despotyczne, teokratyczno-monarchistyczne, arystokratyczne, (oligarchiczne) reżimy i reżim demokracji posiadającej niewolników. W ustroju feudalnym - absolutystycznym, feudalno-demokratycznym (dla szlachty), duchowno-feudalnym (w monarchiach teokratycznych), militarystycznej-policji i reżimie „oświeconego” absolutyzmu, W kapitalizmie - burżuazyjno-demokratycznym (konstytucyjnym), bonapartystycznym, wojskowym -policyjne i faszystowskie tryby. W socjalizmie tylko „konsekwentnie demokratyczny” reżim państwowy wyróżniał się przepraszająco.

Wielu badaczy, bez „wiązania” reżimów państwowych z poszczególnymi typami państwa i prawa, podaje tylko ich ogólną klasyfikację. Jednocześnie wyróżnia się takie typy i podtypy ustrojów państwowych, jak totalitarne, sztywno autorytarne, autorytarno-demokratyczne, demokratyczno-autorytarne, ekspansywnie demokratyczne i anarchodemokratyczne2.

Pewna ciągłość i obecność pewnych fundamentalnie niezmienionych cech merytorycznych umożliwia sprowadzenie całej różnorodności ustrojów politycznych do dwóch wielkich odmian: ustrojów demokratycznych i antydemokratycznych.

Demokracja, czyli demokracja jest rdzeniem każdego demokratycznego reżimu politycznego. Termin „demokracja” odnosi się do formy państwa w przypadku, gdy władza ustawodawcza w nim jest reprezentowana przez kolegialny organ wybierany przez lud, jeśli wykonywane są szerokie prawa społeczno-ekonomiczne i polityczne obywateli zapisane w ustawodawstwie, niezależnie od płci, rasy, narodowości, stanu majątkowego, wykształcenia i wyznania. Demokratyczny reżim polityczny może przewidywać bezpośredni udział ludności w rozwiązywaniu spraw państwowych (demokracja bezpośrednia lub natychmiastowa) lub udział w podejmowaniu decyzji politycznych za pośrednictwem wybieralnych organów przedstawicielskich (parlamentarnych lub przedstawicielskich, demokracja).

Antydemokratyczne reżimy polityczne są również zróżnicowane, ale ich treść jest w dużej mierze taka sama, przeciwstawia się powyższym cechom reżimu demokratycznego, a mianowicie: dominacji jednej partii lub ruchu politycznego; jedna, „oficjalna” ideologia; jedna forma własności; minimalizacja lub eliminacja jakichkolwiek praw i wolności politycznych; ostre rozwarstwienie ludności według klasy, kasty, wyznania i innych cech; niski poziom ekonomiczny życia głównych grup ludności; nacisk na środki karne i przymus, agresywność w polityce zagranicznej.

Podsumowując powyższe, możemy podać następującą definicję. Reżim polityczny to metody sprawowania władzy politycznej, ostateczny stan polityczny w społeczeństwie, który rozwija się w wyniku interakcji i konfrontacji różnych sił politycznych, funkcjonowania wszystkich instytucji politycznych i charakteryzuje się demokracją lub antydemokratyzmem. Reżim polityczny zależy przede wszystkim od metod sprawowania władzy politycznej w państwie. W każdym kraju reżim polityczny jest determinowany przez współzależność, układ sił politycznych.

2. TYPOLOGIA REŻIMÓW POLITYCZNYCH

Istnieje wiele rodzajów ustrojów politycznych, ponieważ wiele czynników wpływa na ten lub inny rodzaj ustroju politycznego: istota i forma państwa, charakter ustawodawstwa, faktyczne uprawnienia organów państwowych i formy prawne ich działalności, równowaga siły społeczno-polityczne, poziom i standardy życia oraz stan gospodarki, formy walki klasowej czy współpracy klasowej. Tradycje historyczne kraju mają znaczący wpływ na rodzaj ustroju politycznego, a w innych przypadkach szerokim znaczeniu- rodzaj społeczno-politycznej „atmosfery”, która czasami rozwija się wbrew życzeniom warstwy rządzącej w państwie lub wbrew przewidywaniom dyrektyw. Na rodzaj ustroju politycznego może mieć wpływ: międzynarodowe środowisko. Na różnych etapach historycznych kształtują się różne reżimy polityczne, nie są one takie same w określonych państwach tego samego czasu.

Jednym z kryteriów określania typu ustroju politycznego jest forma prawna stosowania określonych metod władzy państwowej.

Dla zrozumienia formy (struktury) państwa obiektywnie konieczne staje się również badanie metod i środków, za pomocą których państwo zarządza ludźmi żyjącymi na jego terytorium, czyli ustroju politycznego.

Teoria państwa, w zależności od określonych kryteriów, identyfikuje typy ustrojów politycznych, które były stosowane w wielowiekowej historii państwowości. Typy te reprezentują szeroki zakres między autorytarnymi i demokratycznymi, skrajnymi biegunami w całej skali politycznych metod władzy.

Reżim autorytarny może istnieć w różnych formach. Ale pod jakąkolwiek formą autorytaryzmu władza państwowa nie jest tak naprawdę formowana i nie jest kontrolowana przez ludzi. Pomimo tego, że mogą istnieć ciała przedstawicielskie, w rzeczywistości nie odgrywają one żadnej roli w życiu społeczeństwa. Parlament masowo wypracowuje decyzje wypracowywane przez elitę rządzącą na czele z liderem lub grupą osób (junta, oligarchia).

W rzeczywistości życiem w kraju kieruje elita rządząca, która nie ogranicza się prawem, zwłaszcza w zakresie przywilejów i korzyści. W jego środku wyróżnia się jeszcze węższy krąg ludzi, niewielka grupa najwyższych urzędników sprawujących przywództwo polityczne. Kiedy przywództwo państwowe jest formowane w wyniku wojskowego lub zamachu stanu, autorytarny reżim ustanawiany jest przez klikę lub juntę. To jest dyktatura wojskowa. W obrębie kliki rządzącej wyłania się przywódca. Jego wpływ jest bardzo znaczący. Nie jest jednak skłonny do podejmowania decyzji w pojedynkę. Niezbędne stają się dla niego rekomendacje, rozważenie opinii, omówienie tej czy innej kwestii z całym zespołem. Liderem jest zazwyczaj silna, czasem charyzmatyczna osobowość. I choć opinia publiczna nie deifikuje przywódcy, nie nazywa go przywódcą, tym mniej kieruje się tą silną osobowością.

Pod rządami dyktatury wojskowej z reguły w wyniku zamachu stanu do władzy dochodzą wojskowi - przedstawiciele grup wojskowych, różnych struktur plemiennych, narodowych.

Często reżimy autorytarne w stosunkowo „miękkiej” formie przeprowadzane są w celu przeprowadzenia reform, wzmocnienia państwa, jego integralności, jedności, przeciwstawienia się separatyzmowi, załamaniu gospodarczemu. W państwie autorytarnym administracja odbywa się z reguły centralnie.

Opozycja w warunkach autorytaryzmu jest niedozwolona. W życiu politycznym może też uczestniczyć kilka partii, ale wszystkie te partie muszą kierować się wyznaczoną przez partię linią, w przeciwnym razie zostaną zdelegalizowane i rozproszone.

Reżim despotyczny (od greckiego „despotia” – nieograniczona władza) był charakterystyczny dla forma monarchiczna rząd, a mianowicie dla monarchii absolutystycznej, kiedy nieograniczona władza była skoncentrowana w rękach jednej osoby, emocjonalnie określanej przez poddanych jako despota, tyran itp. Despotyzm jako szczególna forma państwa został zidentyfikowany przez starożytnych filozofów greckich (w szczególności Platon). Reżim ten charakteryzował się skrajną arbitralnością w administracji (władza bywała czasem boleśnie żądna władzy), całkowitym brakiem praw i uległości wobec despoty ze strony jego poddanych oraz brakiem zasad prawnych i moralnych w administracji. Dla wielu państw o ​​azjatyckim sposobie produkcji, z ich własnością publiczną, państwową, pracą przymusową, okrutną regulacją pracy, dystrybucją jej wyników, agresywnymi tendencjami imperialnymi, despotyczny reżim stał się typową formą sprawowania władzy. Państwo despotyczne jest zdominowane przez karną, kryminalną, twardą politykę podatkową wobec ludu.

W warunkach despotyzmu wszelka niezależność, niezadowolenie, oburzenie, a nawet niezgoda tych podmiotów są brutalnie tłumione.

Bardzo zbliżony do despotycznego, a właściwie będącego jego odmianą, tyrańskiego reżimu. Powstał również w starożytności, w niektórych greckich państwach-miastach na wyspie.

Reżim tyrański również opiera się na rządach jednego człowieka. Jednak w przeciwieństwie do despotyzmu władza tyrana jest czasami ustanawiana siłą, przez podbój, często przez odebranie uprawnionej władzy poprzez zamach stanu. Jest też pozbawiona zasad prawnych i moralnych, zbudowana na arbitralności, niekiedy terrorze i ludobójstwie. Należy zauważyć, że pojęcie „tyranii” ma ocenę emocjonalną i polityczno-prawną. Kiedy rozmawiamy jeśli chodzi o tyranię jako reżim polityczny, to właśnie ocena tych okrutnych sposobów, w jakie tyran sprawuje władzę państwową, jest używana. W tym sensie władza tyrana jest zwykle okrutna. Próbując stłumić opór w zarodku, tyrański reżim wykonuje egzekucje nie tylko za wyraźne nieposłuszeństwo, ale często za wykryty zamiar takiego popełnienia. Ponadto, pozyskujący władzę szeroko stosuje prewencyjny przymus, aby zasiać strach wśród ludności. Zawłaszczanie terytorium i ludności innego kraju kojarzy się zwykle nie tylko z przemocą fizyczną i moralną wobec ludzi, ale także nad istniejącymi wśród ludzi obyczajami. W polityce można było zaobserwować tyrański reżim Starożytna Grecja, w niektórych średniowiecznych państwach-miastach.

Tyrania, podobnie jak despotyzm, opiera się na arbitralności. Jeśli jednak w despotyzmie arbitralność i autokracja spadają przede wszystkim na głowy najwyższych urzędników, to w tyranii każdy człowiek im podlega. Prawa nie działają, ponieważ tyrańska władza większości nie stara się ich tworzyć.

Innym typem reżimu autorytarnego jest reżim totalitarny. Reżim totalitarny jest z reguły wytworem XX wieku, są to państwa faszystowskie, socjalistyczne okresu „kultu jednostki”. Reżim totalitarny charakteryzuje się z reguły obecnością jednej oficjalnej ideologii, którą tworzą i wyznaczają ruch społeczno-polityczny, partia polityczna, elita rządząca, przywódca polityczny, „przywódca ludu”, w większości charyzmatyczny. Reżim totalitarny pozwala tylko jednej partii rządzącej i wszystkim innym, nawet wcześniej istniejącym partiom, dążyć do rozproszenia, zakazania lub zniszczenia. Partia rządząca ogłaszana jest siłą przewodnią społeczeństwa, jej postawy uznawane są za święte dogmaty. Konkurencyjne idee dotyczące społecznej reorganizacji społeczeństwa ogłaszane są jako antyludzkie, mające na celu podważenie fundamentów społeczeństwa, podsycanie społecznej wrogości. Partia rządząca przejmuje stery administracji państwowej: następuje zlanie się aparatu partyjnego i państwowego.

Reżim totalitarny będzie szeroko i stale stosował terror przeciwko ludności. Przemoc fizyczna jest głównym warunkiem wzmocnienia i sprawowania władzy. W totalitaryzmie sprawowana jest pełna kontrola nad wszystkimi sferami społeczeństwa. Militaryzacja jest także jedną z głównych cech reżimu totalitarnego. Totalitaryzm ma również siły społeczne, które go wspierają. To są upośledzone sekcje społeczeństwa, struktury społeczne zarażony ideologią egalitarną, zależnością społeczną, ideami „równości w biedzie”. Państwo totalitarne opiera się na archaicznych, komunalnych formach rolnictwa i życia codziennego. Paternalistyczne idee dotyczące państwa zasilają również struktury, które je wspierają.

Odmianą totalitaryzmu są ustroje, w których realizowany jest „kult jednostki”, kult przywódcy – nieomylnego, mądrego, opiekuńczego. W rzeczywistości okazuje się, że jest to tylko forma rządzenia, w której realizowane są żądne władzy, niekiedy patologiczne ambicje niektórych przywódców politycznych.

Państwo w totalitaryzmie niejako troszczy się o każdego członka społeczeństwa. W reżimie totalitarnym ludność rozwija ideologię i praktykę zależności społecznej. Reżim totalitarny powstaje w sytuacjach kryzysowych - powojennych, w czasie wojny domowej, kiedy potrzebne są twarde środki, aby przywrócić gospodarkę, przywrócić porządek, wyeliminować konflikty społeczne i zapewnić stabilność.

Totalitaryzm ma pewne zalety w rządzeniu państwem dzięki szybkiemu przyjmowaniu niezbędnych praw, uproszczonym procedurom. Ale jej ostateczne formy, jak świadczy historia, przedstawiają smutny spektakl impasu, upadku, rozkładu.

Jedną ze skrajnych form totalitaryzmu jest reżim faszystowski, który charakteryzuje się przede wszystkim ideologią nacjonalistyczną, wyobrażeniami o wyższości jednego narodu nad innymi (naród dominujący, rasa panów itp.) oraz skrajną agresywnością.

Faszyzm z reguły opiera się na nacjonalistycznej, rasistowskiej demagogii, która jest podnoszona do rangi oficjalnej ideologii. Celem państwa faszystowskiego jest obrona wspólnoty narodowej, rozwiązanie geopolityczne, zadania społeczne, chroniąc czystość rasy. Głównym założeniem ideologii faszystowskiej jest to, że ludzie nie są w żaden sposób równi wobec prawa, władzy, sądu, ich prawa i obowiązki zależą od narodowości, rasy, do której należą. Jednocześnie jeden naród, rasa uznawana jest za najwyższą, główną, wiodącą w państwie, w społeczności światowej, a więc godną lepszych warunków życia. Obecnie faszyzm w swojej klasycznej formie nigdzie nie istnieje. Jednak w wielu krajach można zaobserwować wybuchy faszystowskiej ideologii. Ideolodzy faszystowscy, przy wsparciu szowinistycznych, lumpenizowanych warstw ludności, aktywnie walczą o przejęcie kontroli nad aparatem państwowym, a przynajmniej o udział w jego pracach.

Reżim autorytarny w jego odmianach przeciwstawia się reżimowi demokratycznemu. Właściwie demokratyczny ustrój („demokracja” ze starożytnych greckich „demos” i „kratos” - demokracja) jest jedną z odmian ustroju opartego na uznaniu zasady równości i wolności wszystkich ludzi, udziale ludu w rządzie . Dając swoim obywatelom szerokie prawa i wolności, demokratyczne państwo nie ogranicza się tylko do ich głoszenia, czyli formalnej równości szans prawnych. Daje im podstawę społeczno-gospodarczą i ustanawia konstytucyjne gwarancje tych praw i wolności. W rezultacie szerokie prawa i wolności stają się realne, a nie tylko formalne.

W demokratycznym państwie źródłem władzy są ludzie. Organy przedstawicielskie i urzędnicy w demokratycznym państwie są zwykle wybierani, ale kryteria wyboru są różne. Kryterium wyboru osoby do organu przedstawicielskiego są jego poglądy polityczne, profesjonalizm. Profesjonalizacja władzy jest cechą charakterystyczną państwa, w którym panuje demokratyczny ustrój polityczny. Działalność przedstawicieli ludu powinna być także oparta na zasadach moralnych, humanizmie. Społeczeństwo demokratyczne charakteryzuje się rozwojem więzi stowarzyszeń na wszystkich poziomach życia publicznego. Zarządzanie w państwie demokratycznym odbywa się zgodnie z wolą większości, ale z uwzględnieniem interesów mniejszości. W związku z tym podejmowanie decyzji odbywa się zarówno poprzez głosowanie, jak i metodą koordynacji przy podejmowaniu decyzji. Regulacja regulacyjna nabiera jakościowo nowego charakteru.

Oczywiście reżim demokratyczny ma też swoje problemy: nadmierne rozwarstwienie społeczne społeczeństwa, czasem swego rodzaju dyktatura demokracji (autorytarna dominacja większości), a w pewnych warunkach historycznych reżim ten prowadzi do osłabienia władzy, łamania Porządek, wręcz osuwający się w anarchię, ochlokrację, stwarza niekiedy warunki do istnienia sił destrukcyjnych, ekstremistycznych, separatystycznych. Niemniej jednak społeczna wartość reżimu demokratycznego jest znacznie wyższa niż niektóre z jego negatywnych, konkretnych form historycznych.

Reżim demokratyczny zna też różne formy, przede wszystkim najnowocześniejszy – reżim liberalno-demokratyczny.

W wielu krajach istnieje reżim liberalno-demokratyczny. W teorii państwa metody liberalne to te polityczne metody i metody sprawowania władzy, które opierają się na systemie najbardziej demokratycznych i humanistycznych zasad. Zasady te charakteryzują przede wszystkim ekonomiczną sferę relacji między jednostką a państwem. W reżimie liberalnym w tej dziedzinie człowiek ma własność, prawa i wolności, jest niezależny ekonomicznie i na tej podstawie staje się niezależny politycznie. W relacji jednostka – państwo pierwszeństwo mają interesy, prawa, wolności jednostki itp.

Zatem ekonomiczną podstawą liberalizmu jest własność prywatna. Państwo zwalnia producentów spod swojej kurateli i nie ingeruje w ekonomiczne życie ludzi, a jedynie ustanawia ogólne ramy wolnej konkurencji między producentami, warunki życia gospodarczego. Pełni również rolę arbitra w rozwiązywaniu sporów między nimi. W późniejszych stadiach liberalizmu uprawniona interwencja rządu w gospodarkę i procesy społeczne nabiera charakteru zorientowanego społecznie, który determinuje wiele czynników: potrzeba racjonalnej alokacji zasobów gospodarczych, rozwiązywanie problemów środowiskowych, udział w globalnym podziale pracy, zapobieganie konflikty międzynarodowe itp.

Reżim liberalno-demokratyczny opiera się na ideach i praktyce demokracji, systemie podziału władzy, ochronie praw i wolności jednostki, w której ważną rolę odgrywa sądownictwo. Jednocześnie kształtuje się szacunek dla sądu, Konstytucji, praw i wolności innych jednostek. Zasady samorządności i samoregulacji przenikają wiele sfer społeczeństwa.

W sąsiedztwie reżimu liberalno-demokratycznego jest inny rodzaj demokracji. Jest to reżim humanistyczny, który zachowując wszystkie wartości ustroju liberalno-demokratycznego, kontynuuje i wzmacnia jego tendencje, eliminując jego wady. To prawda, że ​​reżim humanistyczny, przezwyciężający sprzeczności, porażki, dopiero w niektórych krajach kształtuje się jako ideał, cel politycznie rozwiniętego nowoczesnego państwa.