Przede wszystkim należy zauważyć, że Radonica To szczególny dzień upamiętnienia zmarłych.

I w swojej istocie święto jest bardzo stare, dlatego współistnieją w nim starożytne tradycje pogańskie i nowe tradycje kościelne.

I, jak to zwykle bywa, jedno „konfliktuje się” z drugim.

Tradycyjnie Radonica obchodzona jest we wtorek (9 dzień po Wielkanocy), który następuje bezpośrednio po niedzieli Fomin. Radonica w 2018 roku przypada 17 kwietnia.

Kiedy idą na cmentarz po Wielkanocy według tradycji prawosławnej?

Tradycyjnie po Wielkanocy ludzie chodzą na cmentarz - do Radonicy. To jest dzień specjalne upamiętnienie zmarłego, co ma miejsce we wtorek po Wielki Tydzień(9 dni po Wielkanocy).

Radonica, po Wielkanocy - jest dzień rodzica. W tym dniu wspomina się rodziców. Według prawosławnych tradycje kościelne a Kartę cmentarza należy zwiedzać 9 dnia po Wielkanocy. Zmarli muszą też czuć Radonicę. Nazwa tego dnia Radonica mówi, że zarówno żywi, jak i umarli radują się ze Zmartwychwstania Chrystusa. W wielkanocny tydzień, który jest nasycony radością Zmartwychwstania Chrystusa, w kościołach nie ma nawet zwyczaju składania notatek o upamiętnieniu zmarłych.

Co można zrobić na Radonica, a czego nie?

Do święto Chrześcijanie nieustannie przygotowywali się ze szczególną starannością. Przy grobach sprzątali, prostowali i przyciemniali płoty, pomniki, usuwali zeszłoroczne liście, sadzili kwiaty. Sprzątanie jest ogólnie akceptowane w pobliskich zapomnianych grobach. Na wakacjach wszędzie musi być porządek.

Przed wyjściem na cmentarz ludzie chodzą do świątyni. Ksiądz czyta poranną liturgię, parafianie zapalają świece i modlą się o spokój dusz członków rodziny i bliskich. Porządkowanie nie jest zabronione, ale lepiej zrobić to wcześniej, aby nie odwracać uwagi od obchodów i nie przeszkadzać innym odwiedzającym. Wiara, że ​​w okresie Radonicy zmarły przebywa na ziemi, czuje i obserwuje swoich bliskich, ma tysiące lat.

Jak zachowywać się na cmentarzu?

Na Radonica odbywa się pierwsze nabożeństwo żałobne po Wielkanocy. Zwyczajowo odwiedza się cmentarze, rozdaje jałmużnę i prosi o modlitwę za zmarłych.

Należy zauważyć, że tradycja wyjazdu pisanki a wielkanocne ciastka na grobach to pogański relikt starożytnych pamiątkowych posiłków - trizn.

Należy pamiętać, że tradycja pozostawiania jedzenia, pisanek na grobach, to pogaństwo, które odrodziło się w Związku Radzieckim, gdy państwo prześladowało właściwą wiarę. Kiedy wiara jest prześladowana, powstają ciężkie przesądy. Dusze naszych zmarłych bliskich potrzebują modlitwy. Z kościelnego punktu widzenia niedopuszczalna jest ceremonia, kiedy na grób kładzie się wódkę i czarny chleb, a obok znajduje się fotografia zmarłego: to, mówiące współczesny język- remake, bo np. fotografia pojawiła się nieco ponad sto lat temu: to znaczy, że ta tradycja jest nowa.

Co do upamiętnienia zmarłych alkoholem: niedopuszczalna jest wszelka gorzała. W Pismo Święte używanie wina jest dozwolone: ​​„Wino rozwesela serce człowieka” (Psalm 103:15), ale ostrzega przed nadmiarem: „Nie upijaj się winem, jest w nim nierząd” (Ef 5,18). Możesz pić, ale nie możesz się upić. I powtarzam jeszcze raz, zmarli potrzebują naszej żarliwej modlitwy, naszego czystego serca i trzeźwego umysłu, jałmużny dawanej za nich, ale nie wódki ”- wspomina ksiądz Aleksander Ilyashenko.

Według św. Jana Chryzostoma (IV wiek) święto to obchodzono już w starożytności na cmentarzach chrześcijańskich. Szczególne miejsce Radonicy w corocznym kręgu świąt kościelnych - bezpośrednio po Wielkanocnym Tygodniu Wielkanocnym - zobowiązuje chrześcijan, aby nie zagłębiali się w uczucia dotyczące śmierci bliskich, ale wręcz przeciwnie, radowali się z ich narodzin w inne życie - życie wieczne . Zwycięstwo nad śmiercią, odniesione przez śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa, wypiera smutek tymczasowego rozstania z bliskimi, dlatego my, słowami metropolity Antoniego z Surozh, „z wiarą, nadzieją i paschalną ufnością stoimy przy grobie św. zmarłych”.

Wierzenia na Radonica

Wspominając zmarłych przodków w tygodniu „upamiętnienia”, nie jest dobrze nazywać ich zmarłymi, ponieważ w dzisiejszych czasach „wszyscy słyszą, co się o nich mówi”. Lepiej nazywać ich krewnymi, szwagrami i znajomymi.

Tydzień przed odprawą ludzie udają się na cmentarz, aby urządzać groby, siać kwiaty, sadzić kaliny i inne drzewa.

W Niedzielę Pamiątkową nie można kopać ogrodu. Wszystko, co zostanie zasiane i zasiane w tygodniu wielkanocnym, nie wykiełkuje i nie urodzi.

Ubodzy, którzy zbierają na grobach pisanki, Wielkanoc i słodycze, muszą przeczytać modlitwę za zmarłego, inaczej przyjdzie do nich we śnie.

W pobliżu grobu należy przeczytać „Ojcze nasz”, można trzykrotnie ucałować krzyż lub pomnik. Opuszczając cmentarz, zwróćmy się w myślach do zmarłych: „Wyzdrowiejmy, a łatwo się położysz”, „Masz Królestwo Boże i nie powinniśmy się do ciebie śpieszyć”.

W Niedzielę Pamiątkową na cmentarzu spotyka się energia żywych i umarłych. W Niedzielę Pamiątkową przy wejściu na cmentarz zmarli spotykają się z bliskimi.

Aby uchronić się przed kłopotami, musisz wejść na cmentarz przez bramę. Przeżegnaj się trzy razy przy wejściu. Wychodząc, zrób to samo, odwracając się twarzą do grobów. Znak krzyża to szacunek dla zmarłych i jednocześnie straż przed nieczystymi. W domu umyj ręce i twarz trzy razy wodą święconą.

W wodzie święconej opłukują również ręcznik, który został złożony na grobie na Wielkanoc.

Jeśli znajdziesz wieniec lub kwiaty z cmentarza, rozsypaną ziemię, sól lub zboże na progu lub podwórku, zamiataj z podwórka do najbliższego skrzyżowania. Obrażenia powrócą do osoby, która chciała ci je przynieść.

Jeśli to możliwe, lepiej nie chodzić na cmentarz dla kobiet w ciąży i dzieci poniżej pierwszego roku życia, ponieważ mają zbyt delikatną i wrażliwą aurę, poza tym małe dzieci często widzą to, czego nie widzą dorośli. Jeśli chcesz, idź do kościoła.

Dla wielu Wielkanoc to nie tylko święto, ale także dzień pamięci bliskich. Dziś jest o tym, dlaczego nie możesz iść na cmentarz w Wielkanoc.

W wielu rodzinach zwyczajem jest chodzenie na cmentarz w Wielkanoc, aby upamiętnić zmarłych, a nie tylko zmienić tradycje kilku pokoleń i przekonać, dlaczego nie można tego zrobić.

Wielkanoc to jasne święto, które przynosi radość z faktu, że stało się niemożliwe – Zmartwychwstanie z królestwa umarłych. To wydarzenie było radosne nie tylko dla matki i bliskich Jezusa Chrystusa, dla wielu ludzi w tym momencie pojawiła się nadzieja i wiara umocniona i potwierdzona przez Zmartwychwstanie. Dlatego jest to jedno z niewielu świąt kościelnych, kiedy słudzy Wiary wzywają do radości, a nie do smutku. Na tym polega cała esencja świąt wielkanocnych – życie zwyciężyło śmierć, a święta wzywają do cieszenia się życiem. Dlatego nie możesz iść na cmentarz w Wielkanoc, bo. wizyta na cmentarzu sugeruje smutek, a żal w tym dniu jest sprzeczny ze znaczeniem święta wielkanocnego, tj. radość.

Jest jeszcze inne wytłumaczenie, dlaczego nie można iść na cmentarz w Wielkanoc, faktem jest, że uważa się, że w Wielki Tydzień zmarli krewni opuszczają swój raj i mają możliwość przybycia na Ziemię (nie ma wyjścia z piekła) . Mówią, że jeśli w Wielkanocny tydzień śnisz o jednym ze zmarłych, to ta komunikacja nie będzie we śnie, ale w rzeczywistości wszystko, co zostało powiedziane, nie jest uważane za sen.

Powstaje pytanie, dlaczego w wielu rodzinach istnieje tradycja odwiedzania cmentarza w Wielkanoc? Kapłani tłumaczą to w ten sposób: czas sowiecki kościół był zabroniony, ale Wielkanoc była zbyt wielkim świętem i ludzie nie mogli tego zignorować i dlatego poszli „świętować” ją na cmentarzu, więc kilka pokoleń wyrosło na tej wymuszonej tradycji. Teraz duchowni tłumaczą, dlaczego nie można iść na cmentarz w Wielkanoc i próbować przekonywać ludzi.

Oczywiście w jedno z największych świąt w roku nie można wykonywać żadnej pracy – szycia, prania, sprzątania (w tym zamiatania, zmywania naczyń przynajmniej rano), sprzątania lub sadzenia czegoś w ogrodzie, w tym w tym dniu zabronione jest sprzątanie cmentarza, malowanie krzyży itp. Wszystkie przygotowania muszą być zakończone w Czysty czwartek, w sobotę przed obiadem można dokończyć coś nieistotnego.

Dla upamiętnienia zmarłych jest inny dzień zwany Radonicą, który zwykle przypada we wtorek tydzień po Wielkanocy, w kościele w tym dniu odczytywane jest specjalne nabożeństwo żałobne z hymnami wielkanocnymi symbolizującymi radość Zmartwychwstania, dlatego dzień ten nazywa się Radonica , tj. radość, radość. Według tradycji kościelnych ma w tym dniu upamiętnić zmarłych i odwiedzić cmentarz. Być może ze względu na to, że tego dnia robotnicy masowo odwiedzają cmentarz dzień wcześniej, w niedzielę nazywamy go Krasnaya Gorka, udajemy się na cmentarz na Krasnaya Gorka. Właściwie Czerwone Wzgórze pogańskie święto nie związane ani z cmentarzem, ani z upamiętnieniem, ale obchodzono je mniej więcej w tym czasie, nasi starzy przodkowie świętowali nadejście ciepła i wiosny, tak się wszystko pomieszało.

Stwierdzenie, że nie możesz iść na cmentarz w Wielkanoc, nie jest do końca prawdą, raczej nie jest poprawne, tak jak urządzasz upamiętnienie w swoje urodziny. Za to, że ludzie nadal chodzą na cmentarz w Wielkanoc, nie ma grzechu, ale to nie w porządku.

.

Wielkanoc to największe chrześcijańskie święto. Na nim, wokół męki Chrystusa i Jego zmartwychwstania, spoczywają główne filary chrześcijaństwa.

Wiele osób dziwi się, słysząc, że nawet w Wielkanoc Kościół nakazuje parafianom szereg zakazów i ograniczeń. Jest wielu oficjalnych zasady kościelne oraz ludowe znaki o tym, czego nie robić na Wielkanoc - wcześniej przedstawiliśmy im naszych czytelników.

Wielkanoc to czas spotkania umarłych i żywych

Jedno z najstarszych wierzeń chrześcijańskich mówi, że dusze zmarłych ludzie wracają z Raju i chodzą z nami po Ziemi. Dzieje się tak przez cały tydzień, w którym obchodzona jest Wielkanoc.

Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa oznacza triumf życia nad śmiercią i zwycięstwo nad złem, więc to święto jest jasne i radosne, mimo że Jezus Chrystus oddał swoje życie za nas i za nasze grzechy.

Zbawiciel powrócił z nieba, aby być ze swoimi uczniami i dokończyć rozpoczęte dzieło, przekazując pozostałą wiedzę. Od czasów starożytnych wielu uważało, że z tego powodu wszyscy zmarli mogą opuścić raj w czasie wakacji, aby mogli spotkać się z bliskimi. Nie bój się tej starożytnej legendy, bo ludzie przyjeżdżają do nas tylko z Raju. Ci, którzy byli niegodziwi i trafili do piekła, pozostają tam na zawsze.

Cmentarze są w tym czasie puste, bo dusze ludzi wracają do domów, więc nie było zwyczaju chodzić na cmentarze przed Wielkanocą, zakłócając czyjś spokój. Kiedy w naszym kraju prześladowano chrześcijaństwo, ta wiara została wymazana z pamięci ludzi. Ale teraz, kiedy wszystko jest w porządku, tradycje znów są ponad wszystko.

Znaki na Wielkanoc o zmarłych

• Wiele znaków ludowych wiąże się z wiarą w powrót naszych bliskich. O najważniejszych znakach na Wielkanoc rozmawialiśmy wcześniej.
• Jeśli umarli wracają i są smutni, to zwykle jest deszczowa pogoda na takie Zmartwychwstanie Chrystusa.
• Jeśli masz słaby apetyt podczas festiwalu, lepiej ustalić niektóre potrawy dla zmarłych, nie zdejmując ich, ale zostawiając je np. na parapecie.
• Jeśli ogarnia Cię zniechęcenie i dużo myślisz o tym, co mogłeś zrobić źle w przeszłości, to nie jest to przypadek. Taki znak mówi, że jeden ze zmarłych próbuje prosić cię o przebaczenie.
• Jeśli pójdziesz na cmentarz w Jasną Niedzielę, nie zabieraj ze sobą jedzenia na pamiątkę zmarłego, ponieważ zapowiada to wielką porażkę. Spróbuj po prostu posprzątać i posprzątać grób, ale nic więcej.
• Podsumowując, chciałbym zwrócić uwagę na jedną ciekawy znak- jeśli śnisz o zmarłej osobie na Wielkanoc, to wszystko, co ci mówi, lub wszystko, co robi, dzieje się tak, jak w rzeczywistości. To jest prawdziwy dialog. Wiele osób na Wielkanoc widzi swoich zmarłych matek lub ojców, którzy udzielają im wskazówek lub po prostu mówią, że ich kochają.

Wielkanoc to czas, kiedy zmarli przychodzą do nas, aby zobaczyć, jak żyjemy, a nie odwrotnie. Według mędrców ludu jest to dar od Boga dla tych, którzy nie są z nami i przypomnienie, że te dwa światy są ze sobą połączone. Każdy, kto teraz żyje, prędzej czy później spotka się w niebie ze swoimi bliskimi.

Więź między nami a zmarłymi umacnia się nie tylko w Wielkanoc. Czy to jest dobre, czy złe, zależy od ciebie. O tym, o czym marzy zmarły wspólne dni, możesz dowiedzieć się z naszej wymarzonej książki: powie ci interpretację takiego snu. Wynajmować prawdziwy świat a świat marzeń wypełni się dla Ciebie miłością i życzliwością każdego dnia, nie tylko podczas Wielkiej Wielkanocy. Powodzenia i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

28.04.2016 02:13

Rodzicielskie soboty są powszechnie znane wśród ludzi. W dzisiejszych czasach zwyczajem jest chodzenie na cmentarze i upamiętnianie ...

CZY MOŻNA WYJŚĆ NA CMENTARZ NA WIELKANOC?

Każdego roku w dniu Zmartwychwstania Chrystusa tysiące ludzi udaje się na cmentarz, aby posprzątać groby i upamiętnić zmarłych bliskich. Rozumiemy powody takiego przyciągania grobów w pierwszy dzień Wielkanocy, a nie w Radonicę, kiedy upamiętnia się zmarłych zgodnie z kartą kościelną.

Tradycja uhonorowania grobów przodków sięga czasów starożytnych. Filolog Michaił Gasparow w książce „Wilk Kapitoliński” opowiada, że ​​Rzymianie pochowali swoich zmarłych krewnych poza miastem na poboczach dróg, wierzono, że przechodzień powinien zatrzymać się przy grobie i przeczytać pouczające epitafium, z których wiele zaczynało się od słów: „Zatrzymaj się, przechodzień”. Wierzono, że im więcej przechodniów przeczyta epitafium i wspomni o zmarłym, tym szczęśliwsze będzie jego życie pozagrobowe.

Zwyczaj czczenia zmarłych był pierwszymi chrześcijanami w dosłownie słowa zawdzięczają swoje przetrwanie. Cesarstwo Rzymskie nie pozwoliło organizacje publiczne lub grup, z wyjątkiem kolegiów pogrzebowych, których członkowie dbali o godny pochówku drugiego. Tak więc wyznawcy nowej religii zaczęli gromadzić się w katakumbach, gdzie wciąż można znaleźć chrześcijańskie symbole. Niektórzy badacze powołują się nawet na słynny łaciński napis:

SATOR

AREPO

DOGMAT

OPERA

ROTATY

Po przekroczeniu słowo „tenet” daje obraz krzyża. Wróćmy jednak do naszych trumien. Niemal równocześnie z kultem zmarłych w Kościele istnieje tradycja potępiania posiłków przy grobach jako pozostałości po pogańskich przesądach.

Bł. Augustyn w swojej „Spowiedzi” opowiada, jak jego matka – bł. Monika, pobożna chrześcijanka – przestała chodzić na cmentarze z ofiarami:

„Kiedyś, zgodnie z ustalonym w Afryce porządkiem, przyniosła do grobów świętych owsiankę, chleb i czyste wino. Strażnik ich nie przyjął. Dowiedziawszy się, że to zakaz biskupa, przyjęła jego rozkaz tak posłusznie i z szacunkiem, że sama byłam zdziwiona, jak łatwo zaczęła potępiać własny obyczaj i nie mówić o jego zakazie. Dowiedziawszy się, że chwalebny kaznodzieja i strażnik pobożności zabronił tego zwyczaju nawet tym, którzy praktykowali go trzeźwo - nie dawajcie pijakom szansy upicia się do nieprzytomności - poza tym te osobliwe obchody bardzo przypominały pogańskie przesądy - moja matka bardzo chętnie go porzuciła : nauczyła się nosić do grobów męczenników zamiast kosza pełnego ziemskich owoców serce pełne czystych ślubów i ubierać ubogich według jej środków. Tam rozmawiali o Ciele Pańskim; Wszak męczennicy, naśladując namiętności Pana, poświęcili się i otrzymali koronę.

Jak widzimy, tradycja odwiedzania grobów w niektóre dni ma długą historię, a Kościół od samego początku dbał o to, aby upamiętnienie zmarłych nie stało się obrzydliwe. Jeśli otworzysz teksty starożytnych rosyjskich kaznodziejów, są one zaskakująco podobne do ogłoszeń proszących o nie śmiecenie na grobach, które już w naszych czasach widać przy wejściu na cmentarze.

Od czasów starożytnych Kościół zmagał się z nadmierną czcią zmarłych przez chrześcijan. Historyk Wasilij Bołotow opowiada o biskupie Kartaginy Cecylianie, który zarzucał bogatej, pobożnej wdowie Lucilli, że „przed przyjęciem Świętych Tajemnic, zgodnie ze swoim zwyczajem, ucałowała kość jakiegoś wątpliwego męczennika”.

Ten odcinek przybliża nas bardzo do problemu odwiedzenia cmentarza zamiast kościoła w Wielkanoc. Caecilian zagroził ekskomuniką wdowy, ponieważ wolała mieć towarzystwo martwa społeczność z Chrystusem i ta uwaga odnosi się również do tych, którzy dzielą radość Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa ze zmarłymi, a nie z żywymi ludźmi.

Nie dajmy się jednak ponieść moralizatorstwu i ponownie wróćmy do przykładów historycznych. W zapisach Ławry Kijowsko-Peczerskiej z XV wieku, które znalazły się w późniejszych wydaniach Jaskinie Patericon Jest taka opowieść o tym, jak zmarli odpowiedzieli na wielkanocne powitanie:

„W 6971 (1463) taki znak wydarzył się w klasztorze Caves. Pod rządami księcia Siemiona Aleksandrowicza i jego brata księcia Michaiła, pod archimandrytą Nikolą z Peczerska, pieczę nad jaskinią opiekował się niejaki Dionizjusz, zwany Szczepą. W Wielki Dzień przybył do jaskini, aby wstrząsnąć ciałami zmarłych, a kiedy dotarł do miejsca zwanego Wspólnotą, potrząsnął głową i powiedział: „Ojcowie i bracia, Chrystus zmartwychwstał! DZIŚ jest ŚWIETNY DZIEŃ." I zagrzmiało w odpowiedzi jak potężny grzmot: „Chrystus naprawdę zmartwychwstał”.

Ten fragment jest czasem używany jako argument w obronie odwiedzania cmentarzy w Wielkanoc. Istnieje jednak kilka istotnych wyjaśnień w tej historii.

Pierwszy w Ławra Kijowsko-Peczerska w jaskiniach, w których pochowani są czcigodni ojcowie, wciąż znajdują się małe świątynie. Oczywiście nabożeństwa odbywają się tam również podczas Jasnego Tygodnia, ale nikt nie uważa grobowców świętych relikwii za analogię cmentarza. Po drugie, mnich Dionizos nie popełnił żadnego upamiętnienie pogrzebu, ale po prostu przyszli srać zmarłych mnichów i pogratulować im świąt wielkanocnych, ponieważ chrześcijanie wierzą, że ich Bóg „nie jest Bogiem umarłych, ale Bogiem żywych”. Po trzecie mnich nie urządzał w grobowcu posiłków, nie stawiał na grobach szklanki wódki z ciemnym chlebem i nie kruszył tam jajka. Innymi słowy, w jego działaniach nie było nic z tego, co niektórzy nasi współobywatele urządzają na grobach bliskich w Wielkanoc.

Kościół twierdzi, że niepożądane jest odwiedzanie cmentarzy w Wielkanoc nie dlatego, że ma coś przeciwko naszym zmarłym krewnym, ale dlatego, że karta kościelna przewiduje wiele innych dni na odwiedzanie cmentarzy i modlitwy za zmarłych.

Znawca praw kościelnych, duchowny Atanazy (Sacharow), biskup Kowrowa, w swojej książce o ryt prawosławny pogrzeb tak pisze o cechach Wielkanocy i jasny tydzień: „W tym dniu, jak w całym jasnym tygodniu, nie ma miejsca na płacz z powodu swojej nędzy, na płacz nad grzechami, ze strachu przed śmiercią”.

Przypomnijmy, że podczas nabożeństwa paschalnego czytane jest słynne słowo św. Jana Chryzostoma, w którym w szczególności mówi się, że Chrystus zniósł „żądło śmierci”. Odwiedzić cmentarz w tym dniu oznacza nie wierzyć w Zmartwychwstanie Chrystusa.

Metropolita Sourożski Antoni(Bloom) powiedział kiedyś, że „Cmentarz to nie miejsce, w którym układa się zwłoki, ale miejsce, w którym oczekuje się Zmartwychwstania”. Na pokutę chrześcijanie mieli 6 tygodni Wielkiego Postu i Wielkiego Tygodnia, więc człowiek powinien się radować po tak trudnej ścieżce.

Oczywiście, jeśli ktoś po nabożeństwie wielkanocnym i zerwaniu postu zdecyduje się pójść na cmentarz, posprzątać grób i zaśpiewać troparion „Chrystus zmartwychwstał”, nie zgrzeszy, ale większość ludzi idzie do cmentarz zamiast odwiedzać świątynię.

Ten sam św. Atanazy (Sacharow) ma cudowne słowa, że ​​Kościół nie zapomina o zmarłych nawet w dniu Świętej Paschy: „Śmierć i umarli są jednak często wspominani w ten wyznaczony i święty dzień… święta, święto i triumf obchodów, znacznie częściej niż w inne, mniejsze święta. Ale w Paschy jest to zwycięskie wspomnienie deptania śmierci przez śmierć Chrystusa, to najbardziej radosne i pocieszające wyznanie wiary w to, że życie dane jest także tym, którzy są w grobach). Jest więc jasne, że w Wielkanoc nie może być, nie powinno być mowy o modlitwie żałobnej, o jakimkolwiek publicznym upamiętnianiu nie tylko zmarłych, ale także żywych.

Osobiście znam ludzi, którzy chodzą na grób ojca i męża na Wielkanoc tylko po to, żeby tam nalać kieliszek wódki, bo „zmarły bardzo lubił pić”. Aby to zrobić, to przestać być chrześcijaninem, stając się dziwnym wyznawcą kultu aktywnych zmarłych, którzy po śmierci nadal jedzą, piją czy „noszą spodnie”.

Andrey ZAYTSEV, fot. Ekaterina STEPANOVA, Sergey SHULYAK

Często pada pytanie: czy można iść na cmentarz w Wielkanoc? Bez względu na to, jak się czujemy święta kościelne Niezależnie od tego, czy jesteśmy wierzącymi, czy nie, musimy z wdzięcznością szanować i pamiętać naszych zmarłych bliskich.

Jednak w jasne święto Wielkanocy, które obchodzone jest 28 kwietnia 2019 roku, nie ma tradycji odwiedzania grobów zmarłych krewnych.

Czy można iść na cmentarz w Wielkanoc?

Przez cały Wielki Tydzień (Jasny Tydzień) w kościołach nie odprawia się nabożeństw, nie zapala się zniczy na spoczynek, nie wspomina się zmarłych. Osoby, które w tym czasie umierają, są chowane w szczególny sposób.

Kościół prawosławny nie błogosławi wiernym odwiedzania miejsc pochówku zmarłych w dniu Wielkanocy. W kalendarz kościelny ustanowiony prywatny i wspólne dni upamiętnienie zmarłych. Upamiętnienie odbywa się w kościołach głównie w soboty.

Dni szczególnego ogólnego upamiętnienia zmarłych nazywane są „Rodzicielskimi sobotami”. w kościele Kalendarz prawosławny Takich dni w roku jest osiem.

Są to Sobota Mięsna, Sobota Trójcy Świętej, Sobota Dmitrievskaya, Ścięcie Jana Chrzciciela, dni upamiętniające w wspaniały post(druga, trzecia i czwarta sobota od początku Wielkiego Postu) i Radonica.

W tym czasie zmarłych upamiętnia się w świątyniach.

Wyjaśniając, dlaczego nie możesz iść na cmentarz w Wielkanoc, musisz pamiętać, że Święto Zmartwychwstania Chrystusa, inaczej zwane Wielkanocą Pana, jest najjaśniejszym dniem dla prawosławnych chrześcijan. W tej chwili zwyczajowo się raduje i nie popada w przygnębienie.

Wielkanoc to przede wszystkim radość przyszłe życie, ratowanie ludzi, triumf życia nad śmiercią.

Trzeba uczciwie powiedzieć, że tradycja chodzenia na cmentarz w Wielkanoc pojawiła się w lata sowieckie kiedy wiele świątyń zostało zamkniętych. W tamtych czasach ludzie byli pozbawieni duchowej wspólnoty i usunięci z kościoła.

Wtedy istniał zwyczaj odwiedzania w tym dniu grobów krewnych. W Wielkanoc ludzie odwiedzali zmarłych krewnych i przyjaciół, aby jakoś uczcić święto, zbliżyć się do niego.

Teraz, gdy kościoły są już otwarte i wierni mogą chodzić na nabożeństwo wielkanocne, lepiej udać się na cmentarz w inne dni. Na przykład na Radonica, kiedy zgodnie z tradycją kościół upamiętnia zmarłych.

Radonica obchodzona jest we wtorek drugiego tygodnia po zmartwychwstaniu Chrystusa (dziewiątego dnia po Wielkanocy). W tym dniu ludzie sprzątają groby zmarłych i częstują słodyczami swoich przyjaciół, aby oni z kolei również upamiętniali zmarłych.