Krwawa niedziela 1905. Krwawa niedziela

25.09.2019

Jakoś szybko zapomniano, że impulsem, który stał się główną przyczyną pierwszej rewolucji rosyjskiej 1905 r., była egzekucja 9 stycznia 1905 r. w Petersburgu przez wojska cesarskie pokojowej demonstracji robotników, której przewodziła, nazwana później Krwawą Niedzielą. . W akcji tej na rozkaz władz „demokratycznych” rozstrzelano 96 nieuzbrojonych demonstrantów, a 333 zostało rannych, z czego kolejne 34 osoby później zginęły. Liczby pochodzą z raportu dyrektora Departamentu Policji A. A. Lopukhina do Ministra Spraw Wewnętrznych A. G. Bułygina o wydarzeniach tego dnia.

Kiedy odbyła się egzekucja pokojowej demonstracji robotników, był na emigracji, socjaldemokraci w żaden sposób nie wpłynęli ani na przebieg, ani na wynik tego, co się stało. Następnie historia komunizmu ogłosił Georgy Gapona prowokatorem i złoczyńcą, chociaż wspomnienia współczesnych i dokumenty samego księdza Gapona wskazują, że w jego działaniach nie było zdradzieckich ani prowokacyjnych intencji. Widać, że życie w Rosji nie było takie słodkie i bogate, nawet jeśli księża zaczęli kierować kołami i ruchami rewolucyjnymi.

Ponadto sam ojciec George, początkowo kierowany dobrymi uczuciami, później stał się dumny i wyobrażał sobie, że jest swego rodzaju mesjaszem, marzył o zostaniu chłopskim królem.

Konflikt, jak to często bywa, zaczął się od banału. W grudniu 1904 r. Z fabryki Putiłowa zwolniono 4 robotników - członków "Zgromadzenia Rosyjskich Robotników Fabrycznych" Gaponowskiego. W tym samym czasie mistrz powiedział zwolnionym: „Idź do swojego„ Zgromadzenia ”, będzie cię wspierać i karmić”. Robotnicy poszli za obraźliwą „radą” mistrza i zwrócili się do Gapona. Śledztwo przeprowadzone w imieniu księdza George'a wykazało, że trzech z tej czwórki zostało zwolnionych niesłusznie i bezprawnie, a sam mistrz był stronniczy w stosunku do członków organizacji Gapon.

Gapon całkiem słusznie widział w akcie mistrza wyzwanie rzucone Zgromadzeniu przez administrację zakładu. A jeśli organizacja nie chroni swoich członków, tym samym traci wiarygodność wśród członków zgromadzenia i innych pracowników.

3 stycznia rozpoczął się strajk w fabryce Putiłowa, który stopniowo rozprzestrzenił się na inne przedsiębiorstwa w Petersburgu. W strajku wzięli udział:

Z fabryki rur Departamentu Wojskowego na Wyspie Wasiljewskiej - 6 tysięcy pracowników;
Z Zakładów Mechanicznych i Okrętowych Newskiego - również 6 tysięcy pracowników;
Z fabryki francusko-rosyjskiej, nici Newy i manufaktury przędzalniczej Newa - 2 tys. pracowników opuściło pracę;

W sumie w strajku wzięło udział ponad 120 przedsiębiorstw o łącznej liczbie ok. 88 tys. osób. Z kolei strajki masowe były również przyczyną tak nielojalnego stosunku do pochodu robotniczego.

5 stycznia Gapon złożył propozycję zwrócenia się do króla o pomoc. W następnych dniach opracował tekst apelu, który zawierał postulaty gospodarcze i polityczne, z których głównym było zaangażowanie przedstawicieli ludu w zgromadzenie ustawodawcze. W niedzielę 9 stycznia zaplanowano procesję religijną do króla.

Bolszewicy próbowali wykorzystać sytuację i wciągnąć robotników do ruchu rewolucyjnego. Studenci i agitatorzy przychodzili na wydziały Zgromadzenia Gapona, rozrzucali ulotki, próbowali wygłaszać przemówienia, ale masy pracujące podążały za Gaponem i nie chciały słuchać socjaldemokratów. Według jednego z bolszewików, D.D. Himmer Gapon zamatuje socjaldemokratów.

Przez wiele lat historia komunizmu milczała na temat jednego zdarzenia, incydentalnego, ale które wpłynęło na dalszy wynik niedzieli. Być może uznali to za nieistotne, a najprawdopodobniej przemilczenie tego faktu¸ pozwoliło zdemaskować rząd carski jako krwiożercze potwory. 6 stycznia nad Newą miało miejsce błogosławieństwo Trzech Króli. W wydarzeniu wziął udział sam Nikołaj 2. Jeden z nich kawałki artylerii strzał w kierunku namiotu króla. Ta broń, przeznaczona do treningu strzelnic, okazała się naładowanym, żywym pociskiem, który eksplodował niemal obok namiotu. Wyrządził inne szkody. W pałacu rozbito 4 szklanki i przypadkiem ranny został policjant - imiennik cesarza.

Później, w trakcie śledztwa, okazało się, że ten strzał był przypadkowy, oddany z powodu czyjegoś zaniedbania i niedopatrzenia. Jednak poważnie przestraszył króla i pospiesznie wyjechał do Carskiego Sioła. Wszyscy byli przekonani, że doszło do zamachu terrorystycznego.

Ojciec Jerzy zakładał możliwość starć między demonstrantami a policją i chcąc ich uniknąć napisał 2 listy: do cara i ministra spraw wewnętrznych P.D. Światopełk-Mirskiego.

W liście do Jego Cesarskiej Mości Ojciec George napisał:

Ksiądz wezwał Mikołaja 2 do wyjścia do ludu „z odważnym sercem”, poinformował, że robotnicy zagwarantują mu bezpieczeństwo „kosztem własnego życia”.

W swojej książce Gapon przypomniał, jak trudno było mu przekonać przywódców robotników do udzielenia cesarzowi tej gwarancji: robotnicy wierzyli, że jeśli coś się stanie królowi, będą zmuszeni oddać swoje życie. List został dostarczony do Pałacu Zimowego, nie wiadomo jednak, czy został przekazany carowi. W liście do Światopełka-Mirskiego, napisanym mniej więcej tymi samymi słowami, ksiądz prosił ministra o natychmiastowe poinformowanie cara o nadchodzącym wydarzeniu i zapoznanie go z petycją robotników. Wiadomo, że list otrzymał minister i wieczorem 8 stycznia zabrał go wraz z petycją do Carskiego Sioła. Jednak nie otrzymano odpowiedzi od króla i jego ministra.

Zwracając się do robotników, Gapon powiedział: „Chodźmy, bracia, upewnijmy się, że rosyjski car naprawdę kocha swój naród, jak to mówią. Jeśli daje wszystkie wolności, to kocha, a jeśli nie, to jest to kłamstwo, a potem możemy z nim zrobić, jak mówi nam nasze sumienie ... ”

Rankiem 9 stycznia robotnicy w świątecznych ubraniach zebrali się na przedmieściach, by kolumnami przenieść się na plac pałacowy. Ludzie byli w spokojnym nastroju, wychodzili z ikonami, portretami króla i chorągwiami. W kolumnach były kobiety. W procesji wzięło udział 140 tysięcy osób.

Do procesji przygotowywali się nie tylko robotnicy, ale także rząd carski. Oddziały i jednostki policji zostały ściągnięte do Petersburga. Miasto zostało podzielone na 8 części. 40 000 oficerów wojska i policji było zaangażowanych w tłumienie niepokojów społecznych. Krwawa niedziela się zaczęła.

Wyniki dnia

W tym trudnym dniu salwy armat grzmiały na szlaku szlisselburskim, u bram Narwy, na 4. linii i na Małym Prospekcie Wyspy Wasiljewskiej, obok Mostu Troickiego iw innych częściach miasta. Według raportów wojskowych i policyjnych, strzelano tam, gdzie robotnicy nie chcieli się rozejść. Wojsko najpierw wystrzeliło salwę ostrzegawczą w powietrze, a kiedy tłum zbliżył się na bliżej niż określoną odległość, otworzyli ogień, by zabić. W tym dniu zginęło 2 policjantów, ani jeden z wojska. Gapon został zabrany z placu przez eserowców Ruttenberga (tego, który później został pociągnięty do odpowiedzialności za śmierć Gapona) do mieszkania Maksyma Gorkiego.

Liczba zabitych i rannych w różnych raportach i dokumentach jest różna.

Nie wszyscy krewni znaleźli ciała swoich bliskich w szpitalach, co dało początek plotkom, że policja nie docenia informacji o zmarłych, którzy zostali potajemnie pochowani w masowych grobach.

Można przypuszczać, że gdyby Mikołaj II trafił do pałacu i wyszedł do ludu lub wysłał (w najgorszym przypadku) powiernika, gdyby wysłuchał delegatów z ludu, to rewolucji nie byłoby w ogóle . Ale car i jego ministrowie woleli trzymać się z daleka od ludu, wysyłając przeciwko nim ciężkozbrojnych żandarmów i żołnierzy. W ten sposób Mikołaj 2 zwrócił przeciwko niemu lud i zapewnił bolszewikom carte blanche. Za początek rewolucji uważa się wydarzenia Krwawej Niedzieli.

Oto wpis z pamiętnika cesarza:

Gapon ciężko przeżył egzekucję robotników. Według wspomnień jednego z naocznych świadków siedział długo, patrząc w jeden punkt, nerwowo zaciskając pięści i powtarzając „Przysięgam… przysięgam…”. Nieco oddalając się od szoku, wziął gazetę i napisał wiadomość do robotników.

Jakoś trudno uwierzyć, że gdyby ksiądz był w tej samej piwnicy z Mikołajem 2 i gdyby miał w ręku broń, zacząłby czytać kazania o chrześcijańskiej miłości i przebaczeniu, po tym wszystkim, co wydarzyło się tego pamiętnego dnia. Wziąłby tę broń w ręce i zastrzelił króla.

W tym dniu Gorki zwrócił się także do ludzi i inteligencji. Efektem końcowym tej krwawej niedzieli był początek pierwszej rewolucji rosyjskiej.

Ruch strajkowy nabierał rozpędu, strajkowały nie tylko fabryki i zakłady, ale także armia i marynarka wojenna. Bolszewicy nie mogli stać z boku iw listopadzie 1905 Lenin nielegalnie wrócił do Rosji na fałszywym paszporcie.

Po tym, co wydarzyło się w krwawą niedzielę 9 stycznia, Światopełk-Mirski został usunięty ze stanowiska, a Bułygin został powołany na stanowisko ministra spraw wewnętrznych. Pojawiło się stanowisko generalnego gubernatora Sankt Petersburga, na który car mianował D.F. Trepow.

29 lutego Mikołaj II powołał komisję, której zadaniem było ustalenie przyczyn niezadowolenia robotników petersburskich. Żądania polityczne uznano za nie do przyjęcia. Działania komisji okazały się jednak nieproduktywne, ponieważ robotnicy wysuwali żądania o charakterze politycznym:

otwartość posiedzeń komisji
Zwolnienie aresztowanych;
Wolność prasy;
Renowacja 11 zamkniętych grup Gapon.

Przez Rosję przetoczyła się fala strajków, która dotknęła peryferie państw.

Początek 1905 r. charakteryzował się znaczącym żarzeniem się świadomość publiczna. Absolutnie wszystkie segmenty populacji, każdy na swój sposób, niezadowolone z zewnętrznych i polityka wewnętrzna Cesarz Mikołaj II, pragnął zrozumieć i pojąć przyczyny niepowodzeń, jakie Rosja poniosła zarówno w sprawach wojskowych, jak i wewnętrznych.
Z jednej strony wydarzenia były starannie przygotowywane przez szczyty cesarskiej opozycji, az drugiej odbywały się one same z napięcia społecznego. Przyczyny i konsekwencje Krwawej Niedzieli są bardzo znaczące dla historii Rosji.

Powoduje

1. Klęska militarna.
Główną przyczyną upadku władzy króla i narastającego ogólnego niezadowolenia była klęska wojsk rosyjskich 21 grudnia w Port Arthur. W tym czasie trwała wojna rosyjsko-japońska. Wszyscy mówili, że car rozpoczął bezowocną wojnę, co więcej, bardzo kosztowną dla Imperium Rosyjskiego.
2. Strajk w fabryce Putiłowa w Petersburgu (grudzień 1904) Robotnicy, którzy domagali się 8-godzinnego dnia pracy, tłumaczyli swoją prośbę brakiem czasu na sen i odpoczynek oraz przesadną ilością zamówień wojskowych w warunkach wojennych.

Gapon: wielki prowokator czy zbawca ludu od caratu?

Nazwisko duchownego G. Gapona przez bardzo długi czas było postrzegane jednoznacznie jako imię osoby, która popełniła ogromną prowokację szerokiej pospólstwo który zbuntował się przeciwko systemowi monarchicznemu w Rosji na początku XX wieku.
Jednak w ostatnie czasy współcześni historycy przedstawiają Gapona jako osobę utalentowaną, obdarzoną oratorstwem i na swój sposób geniuszem. Uważa się, że swoimi działaniami stworzył swego rodzaju politykę wyzwolenia.
Wiadomo, że Gapon od najmłodszych lat współczuł wszystkim cierpiącym i starał się pomóc w każdych kłopotach. Przyszedł więc, aby poświęcić swoje życie kapłaństwu.
Jednak później uczucia te przerodziły się w ambicję i dumę.
Goniąc twoją własne interesy i ambicje, Gapon zapoczątkował aktywną publiczną działalność edukacyjną szerokich mas, głównie robotniczo-chłopskiej ludności kraju.
Wszystkie „zgromadzenia” organizowane przez Gapona przed wydarzeniami stycznia 1905 roku miały cel kulturalno-oświatowy.
Jednak działalność Gapona rzeczywiście odegrała decydującą rolę w zorganizowaniu strajku robotniczego 9 stycznia 1905 r. Odbył on zebranie poświęcone specjalnie zagadnieniom życia i pracy ludzi. Miejsce również nie zostało wybrane przypadkowo - jest to stolica Petersburga, w której w tym czasie koncentrowały się duże masy robotników.
Już 6 stycznia 1905 strajk robotniczy nabierał imponujących rozmiarów. Petycję kompetentnie skomponował Gapon. Już w przeddzień 9 stycznia jeździł do fabryk, w których odbywały się spotkania, tam czytał i wyjaśniał robotnikom konkretną sytuację w kraju. Pomysł, aby udać się do króla z petycją wywołał burzliwą reakcję, ludzie od razu uwierzyli Gaponowi i postanowili wybrać go na duchowego mentora.

Krwawa niedziela wydarzenie

Dlaczego właśnie niedziela?
Strajk miał miejsce 9 stycznia 1905 r. w niedzielę.
Głównym miejscem spotkań buntowników był Pałac Zimowy, oficjalna rezydencja cesarza. Ludzie nosili sztandary z hasłami gloryfikującymi autokrację, nieśli też ikony i portrety przedstawiające króla.
Sformułowana przez Gapona petycja zawierała postulaty ekonomiczne, polityczne, które w innych sprawach miały charakter pokojowy.
Procesja przebiegała spokojnie, większość przedstawicieli ludu nadal wierzyła w potęgę monarchii i zachowała wiarę w króla-ojca.
Jednak przed dotarciem do pałacu tłum zobaczył oddziały straży policji. W odpowiedzi na żądania zatrzymania ruchu masy pracujące nadal posuwały się naprzód. Następnie strażnicy otworzyli ogień z broni palnej. Większość zmontowany został ranny i zabity. Liczba ofiar śmiertelnych była w tysiącach. Tylko kilka grup ludzi było w stanie kontynuować atak na Pałac Zimowy.
Tłum ludzi, którzy zostali zastrzeleni z broni palnej w dosłownie wpadła w szał - rozbijała witryny sklepowe, budowała fortyfikacje typu barykada, atakowała przejeżdżających funkcjonariuszy organów ścigania, wojsko.
Gapon szedł razem z ludźmi, ale w zamieszaniu zniknął w nieznanym kierunku. Według przypuszczalnych informacji na zawsze opuścił Rosję i wyjechał za granicę na pobyt stały.
Tak skończył się jeden dzień - robotnicy byli nieuzbrojeni, chcieli tylko przekazać swoje żądania cesarzowi, ale zostali rozstrzelani. To jest zarówno tragedia, jak i absurd tego dnia.

Efekty

Tak więc 9 stycznia w kraju zaczęto nazywać Krwawą Niedzielą. To wydarzenie zachęciło kraj do bardziej masowych i zorganizowanych powstań rewolucyjnych. Robotnicy zaczęli zajmować ważne społecznie obiekty, wznosić barykady na głównych ulicach.
W sprawie skutków 9 stycznia 1905 r. spory nadal nie ustępują. W większości społeczeństwo dzieli się na dwie grupy. Niektórzy z nich nie rozumieją działań cara Mikołaja II i potępiają go za obojętność i bezczynność. A inni wręcz przeciwnie, uzasadniają działania podjęte przez rząd w celu powstrzymania zbrojnego puczu.
Główną konsekwencją Krwawej Niedzieli jest początek parlamentaryzmu w kraju. Absolutna władza monarchy została bezpowrotnie zniesiona. Car został zmuszony do podjęcia działań niekorzystnych dla władz carskich.
Ale nawet wprowadzenie sławnych Reformy Stołypina nie przyniósł pokoju na sposób życia państwa. Nasiliła się liberalna opozycja wobec obecnego rządu.
O wynikach Krwawej Niedzieli, V.I. Lenin: uznał porażkę pierwszej rewolucji rosyjskiej, uwzględnił wszystkie błędy w organizacji i ucieleśnił swoje idee w 1917 r.
Zagraniczne państwa uważnie obserwowały napięte wydarzenia, które miały miejsce w Rosji w latach 10-20. XX wieku. W ten sposób zewnętrzna ingerencja w sprawy Rosji wstrząsnęła wszystkim, co jeszcze się trzymało.
Eksplozja społecznego niezadowolenia – lepiej przygotowanego i dobrze zaplanowanego – powtórzyła się w 1917 roku. Tak więc pierwsza rosyjska rewolucja z 1905 r. trwała do 1917 r.

9 stycznia 1905 r. w Petersburgu wojska carskie zestrzeliły pokojową procesję robotników. Poszli do króla, aby wręczyć mu petycję ze swoimi żądaniami. To wydarzenie miało miejsce w niedzielę, więc przeszło do historii jako Krwawa niedziela. Był impulsem do rozpoczęcia rewolucji 1905-1907.

tło

Masowa procesja ludzi odbyła się nie bez powodu. Poprzedził ją szereg wydarzeń, w których ważną rolę odegrało Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Imperium Rosyjskiego. Z inicjatywy wydziału policji w 1903 r. powstał Kolekcja rosyjskich robotników fabrycznych. Organizacja była legalna, a jej głównym zadaniem było osłabianie wpływu różnych nurtów rewolucyjnych na klasę robotniczą.

Na głowę organizacja pracy specjalny wydział policji powołał księdza Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Georgy Apollonovich Gapon (1870-1906). Ten człowiek był niezwykle dumny. Bardzo szybko wyobraził sobie siebie postać historyczna i przywódca klasy robotniczej. Ułatwili to sami przedstawiciele władz, którzy sami wycofali się spod kontroli, oddając interes pracowniczy pod kontrolę pełna kontrola Gapon.

Zwinny ksiądz natychmiast to wykorzystał i zaczął prowadzić własną politykę, którą uważał za jedyną prawdziwą i słuszną. Zgodnie z planem władz powołana przez nich organizacja miała zajmować się sprawami oświaty, edukacji i wzajemnej pomocy. A świeżo upieczony lider założył tajny komitet. Jej członkowie zaczęli poznawać nielegalną literaturę, studiować historię ruchów rewolucyjnych i aktywnie dyskutować o planach walki o polityczne i ekonomiczne interesy robotników.

Georgy Apollonovich pozyskał poparcie Karelinów. Wywodzili się ze środowiska socjaldemokratycznego i cieszyli się dużym prestiżem wśród robotników. Przy ich bezpośredniej pomocy Zgromadzenie Robotników Rosyjskich Fabryk znacznie zwiększyło swoją liczebność. Wiosną 1904 r. organizacja liczyła już kilka tysięcy osób.

W marcu 1904 r. przyjęto tajny program, tzw. „program pięciu”. Zawierał jasne żądania gospodarcze i polityczne. Stanowiły one podstawę petycji, z którą robotnicy udali się do cara 9 stycznia 1905 r.

Wkrótce Karelinie zajęli wiodącą pozycję w Zgromadzeniu. Mieli wielu swoich ludzi i zorganizowali rodzaj opozycji. Zaczęła odgrywać znacznie ważniejszą rolę niż lider organizacji. Oznacza to, że Gapon zamienił się w wygodną przykrywkę, o której jego przywódcy z Departamentu Policji nawet nie wiedzieli.

Jednak sam Georgy Apollonovich był osobą energiczną i celową, więc nie można go uważać za marionetkę w rękach Karelinów. Brakowało mu doświadczenia walki rewolucyjnej, autorytetu wśród mas pracujących, ale szybko się nauczył i zdobył niezbędne umiejętności.

Pod koniec listopada 1904 wystąpił z propozycją zwrócenia się do władz z petycją roboczą. Propozycja ta została poparta większością głosów. W związku z tym autorytet Georgy Apollonovich rósł, a liczba członków organizacji zaczęła rosnąć jeszcze szybciej. W styczniu 1905 liczyła już 20 tys. osób.

Jednocześnie inicjatywa duchownego dała początek poważne nieporozumienia wśród ludzi o podobnych poglądach. Karelini i ich zwolennicy nalegali na natychmiastowe złożenie petycji, a Gapon uważał, że najpierw trzeba zorganizować powstanie, pokazać siłę mas, a dopiero potem domagać się wolności gospodarczych i politycznych. W przeciwnym razie Zgromadzenie zostanie zamknięte, a przywódcy aresztowani.

Wszystko to pogorszyło stosunki między Karelinami a Georgy Apollonovichem do skrajności. Para zaczęła aktywnie prowadzić kampanię na rzecz obalenia lidera. Nie wiadomo, jak to wszystko się skończy, ale okoliczności zainterweniowały.

Incydent w fabryce Putiłowa

Na początku grudnia 1904 r. 4 robotników zostało zwolnionych z fabryki Putiłowa. Są to Fiodorow, Zastrzyki, Sergunin i Subbotin. Wszyscy byli członkami Zgromadzenia. Mistrz Tetyavkin zwolnił ich za naruszenia produkcji. Ale wśród robotników szybko rozeszły się pogłoski, że ludzie zostali wyrzuceni z fabryki za członkostwo w Zgromadzeniu.

Wszystko to dotarło do Gapona i stwierdził, że to zwolnienie było dla niego wyzwaniem. Zgromadzenie ma obowiązek chronić swoich członków, w przeciwnym razie jest bezwartościowe. Postanowiono wysłać 3 delegacje. Pierwszy do Smirnova, dyrektora zakładu. Drugi do Chizhova, inspektora odpowiedzialnego za zakład. A trzeci do burmistrza Fullona.

Zatwierdzono uchwałę z wymaganiami. To jest przywrócenie zwolnionego i zwolnienie mistrza Tetyavkina. W przypadku odmowy miał rozpocząć masowy strajk.

Delegacje przybyły do Smirnowa i Czyżowa 28 grudnia i zostały kategorycznie odrzucone. Trzecią delegację spotkał następnego dnia burmistrz Fullon. Był uprzejmy, pomocny i obiecał udzielić wszelkiej możliwej pomocy.

Fullon rozmawiał osobiście z Witte o zamieszkach w fabryce Putiłowa. Postanowił jednak nie iść na ustępstwa wobec klasy robotniczej. 2 stycznia 1905 r. Gapon i jego ludzie o podobnych poglądach postanowili rozpocząć strajk, a już 3 stycznia fabryka Putiłowa zatrzymała się. W tym samym czasie w innych fabrykach zaczęto kolportować ulotki z listą żądań ekonomicznych wobec władz.

Po rozpoczęciu strajku dyrektorowi zakładu Smirnowowi pojawił się na czele delegacji Georgij Apollonowicz. Odczytano mu żądania ekonomiczne, ale reżyser odpowiedział, że odmówił ich spełnienia. Już 5 stycznia strajk zaczął obejmować inne fabryki w stolicy, a Gapon postanowił skierować swoje żądania bezpośrednio do cesarza. Uważał, że tylko król może rozstrzygnąć tę kwestię.

W przeddzień Krwawej Niedzieli

Duchowny rewolucyjny wierzył, że do pałacu królewskiego przybędzie wiele tysięcy robotników. W tym przypadku suweren był po prostu zobowiązany do rozważenia petycji i jakoś na nią odpowiedzi.

Tekst petycji został odczytany wszystkim członkom Zgromadzenia. Wszyscy, którzy ją słyszeli, podpisali apel. Do końca dnia 8 stycznia było ich ponad 40 000. Sam Gapon twierdził, że zebrał co najmniej 100 000 podpisów.

Zapoznaniu się z petycją towarzyszyły przemówienia, którymi przemawiał do ludzi Georgy Apollonovich. Były tak jasne i szczere, że słuchacze wpadli w ekstazę. Ludzie przysięgali, że przyjdą na Plac Pałacowy w niedzielę. Popularność Gapon w ciągu tych 3 dni przed krwawymi wydarzeniami osiągnęła niewyobrażalne wyżyny. Krążyły plotki, że był nowym mesjaszem wysłanym przez Boga, aby uwolnić zwykłych ludzi. Jednym słowem, zatrzymały się zakłady i fabryki, które zatrudniały tysiące ludzi.

Jednocześnie przywódca wezwał do marszu bez broni, aby nie dać władzom powodu do użycia siły. Zabronione było też zabieranie ze sobą alkoholu i dopuszczanie chuliganów. Nic nie powinno było zakłócać pokojowego pochodu do władcy. Wyznaczyli także osoby, których obowiązkiem była ochrona króla od chwili, gdy pojawił się przed ludem.

Jednak organizatorzy pokojowej demonstracji coraz bardziej przekonywali się, że cesarz nie pojawi się przed robotnikami. Najprawdopodobniej wyśle przeciwko nim wojska. Ten scenariusz był bardziej prawdopodobny. Dozwolone było również użycie broni przez wojska. Ale nie było odwrotu. W przeddzień 9 stycznia miasto zamarło w niespokojnym oczekiwaniu.

Car wraz z rodziną wyjechał z Petersburga do Carskiego Sioła wieczorem 6 stycznia. Wieczorem 8 stycznia odbyło się pilne spotkanie ministra spraw wewnętrznych. Postanowiono nie tylko nie wpuszczać robotników na Plac Pałacowy, ale także do centrum miasta. Postanowili ustawić na trasie demonstracji placówki wojskowe, aw przypadku ekscesów użyć siły. Ale nikt nawet nie pomyślał o zorganizowaniu ogromnej krwawej masakry. Urzędnicy uważali, że tylko jeden pogląd uzbrojonych żołnierzy przestraszą robotników i zostaną zmuszeni do powrotu do domu. Jednak sprawy nie poszły zgodnie z planem.

Wczesnym rankiem 9 stycznia 1905 r. robotnicy zaczęli gromadzić się w swoich dzielnicach po stronie Wyborgskiej i Petersburga, za placówkami Newy i Narwy, w Kolpino na Wyspie Wasiljewskiej. Łączna liczba demonstrantów wyniosła ok. 140 tys. osób. Cała ta masa ludzi przeniosła się w kilku kolumnach na Plac Pałacowy. Tam kolumny miały dołączyć do drugiej po południu i czekać, aż władca do nich wyjdzie.

Cesarz musiał przyjąć petycję, a jej dostarczenie powierzono Gaponowi. Jednocześnie zaplanowano, że car natychmiast podpisze 2 dekrety: o amnestii dla więźniów politycznych i o zwołaniu Zgromadzenie Ustawodawcze. Gdyby Mikołaj II zgodził się z tym żądaniem, zbuntowany duchowny wyszedłby do ludu i machał białą chusteczką. Byłby to sygnał do ogólnopolskiego święta. W przypadku odmowy Gapon musiał machać czerwoną chusteczką, co oznaczałoby sygnał do powstania.

Wieczorem 8 stycznia do stolicy imperium zaczęły przybywać oddziały petersburskiego okręgu wojskowego. Już w nocy 9 stycznia jednostki bojowe objął pozycje bojowe. W sumie było około 31 tysięcy kawalerii i piechoty. Możesz też dodać do tego 10 tys. policjantów. W ten sposób rząd wystawił ponad 40 000 osób przeciwko pokojowej demonstracji. Wszystkie mosty były blokowane przez oddziały wojskowe, ulicą jechali kawalerzyści. Miasto w ciągu kilku godzin zamieniło się w ogromny obóz wojskowy.

Chronologia wydarzeń

Jako pierwsi na Plac Pałacowy przenieśli się pracownicy fabryki Izhora z Kolpino. ponieważ musieli przebyć najdłuższy dystans. O 9 rano połączyli się z pracownikami Newskiego Zastavy. Na szlaku szlisselburskim zostali zablokowani przez kozaków z pułku atamańskiego. Było około 16 tysięcy pracowników. Było dwustu Kozaków. Wystrzelili kilka salw ślepymi. Tłum wycofał się, zburzył ogrodzenie oddzielające ulicę od Newy i ruszył dalej po lodzie rzeki.

Na Wyspie Wasiljewskiej robotnicy wyruszyli o godzinie 12 po południu. Było ich około 6 tysięcy. Kozacy i piechota zablokowali im drogę. Oddział kawalerii Kozaków wcisnął się w tłum. Ludzi rąbano mieczami, biczowano pejczami, deptano przez konie. Masa ludzka wycofała się i zaczęła budować barykady z powalonych słupów telegraficznych. Skądś pojawiły się czerwone flagi.

Żołnierze otworzyli ogień, zdobyli jedną barykadę, ale do tego czasu robotnicy zbudowali już drugą. Przed końcem dnia proletariusze wznieśli jeszcze kilka barykad. Ale wszyscy zostali schwytani przez żołnierzy, a do rebeliantów strzelano ostrą amunicją.

W placówce Narva Gapon przybył do zgromadzonych robotników. Włożył pełne szaty księdza. W tym miejscu zgromadził się ogromny, 50-tysięczny tłum. Ludzie chodzili z ikonami i portretami króla. Oddziały zablokowały im drogę przy Bramie Narwy. Początkowo pokojowa procesja została zaatakowana przez grenadierów, ale jeźdźcy nie przestraszyli ogromnej masy ludzi. Wtedy piechota zaczęła strzelać. Żołnierze oddali pięć salw i tłum zaczął się rozpraszać. Martwi i ranni leżeli na śniegu. W tej potyczce jedna z kul zraniła Gapona w ramię, ale szybko został odsunięty od ognia.

Po stronie petersburskiej tłum sięgnął 20 tysięcy osób. Ludzie szli gęstą masą, trzymając się za ręce. Pułk Pawłowskiego zablokował im drogę. Żołnierze zaczęli strzelać. Oddano trzy strzały. Tłum zadrżał i rzucił się z powrotem. Martwi i ranni leżeli na śniegu. Kawaleria została wysłana po ucieczce. Tych, którzy zostali złapani, deptano przez konie i ścinano mieczami.

Ale po stronie Wyborga nie było ofiar. Kawaleria została wysłana na spotkanie procesji. Rozproszyła tłum. Ludzie, uciekając przed końmi, przeszli przez lód przez Newę i małymi grupkami kontynuowali podróż do centrum miasta.

Pomimo ciągłych barier wojskowych, do południa na Placu Pałacowym zgromadziła się znaczna masa ludzi.. W małych grupach udało im się przedostać do centrum miasta. Oprócz robotników w tłumie było wielu gapiów i przechodniów. Tego dnia była niedziela i wszyscy przyszli zobaczyć, jak zbuntowani ludzie przekażą petycję carowi.

O drugiej po południu oddziały kawalerii próbowały rozpędzić tłum. Ale ludzie podali sobie ręce, na żołnierzy spadły obelgi. Pułk Preobrazhensky wszedł na plac. Żołnierze ustawili się w szeregu i na komendę przygotowali broń. Oficer krzyknął do tłumu, aby się rozszedł, ale tłum nie drgnął. Żołnierze oddali 2 salwy w ludzi. Wszyscy zaczęli biec. Martwi i ranni leżeli na placu.

Ogromny tłum stłoczony na Newskim Prospekcie. Do drugiej po południu cała aleja została zablokowana przez robotników i gapiów. Oddziały kawalerii nie pozwoliły im przejść na Plac Pałacowy. O godzinie 3 po południu od strony Placu Pałacowego rozległy się salwy. To rozzłościło ludzi. Na kawalerzystów poleciały kamienie i kawałki lodu. Ci z kolei próbowali rozciąć tłum na kawałki, ale kolarze zrobili to kiepsko.

O godzinie 4 pojawiła się kompania pułku Siemionowskiego. Zaczęła naciskać na demonstrantów, ale spotkała się z zaciekłym oporem. A potem przyszedł rozkaz otwarcia ognia. W sumie wystrzelono w ludzi 6 salw. Lokalne starcia trwały do późnego wieczora. Robotnicy zbudowali nawet barykadę blokującą Newski. Dopiero o godzinie 23.00 demonstranci zostali rozpędzeni i na alei zaprowadzono porządek.

Tak zakończyła się Krwawa Niedziela. Jeśli chodzi o straty, łącznie zginęło 150 osób, a kilkaset zostało rannych. Dokładne liczby nie są jeszcze znane, a dane z różne źródła różnią się znacznie.

Żółta prasa nazwała liczbę ponad 4 tys. zabitych. A rząd zgłosił 130 zabitych i 299 rannych. Niektórzy badacze są zdania, że zginęło co najmniej 200 osób, a około 800 zostało rannych.

Wniosek

Po krwawych wydarzeniach Georgy Gapon uciekł za granicę. W marcu 1906 został uduszony przez eserowców w jednej z daczy pod Petersburgiem. Jego ciało znaleziono 30 kwietnia. Daczy wynajął eserowiec Piotr Rutenberg. Podobno zwabił do daczy byłego przywódcę robotniczego. Nieudany przywódca został pochowany na stołecznym cmentarzu Wniebowzięcia NMP.

10 stycznia 1905 r. suweren odwołał burmistrza Fullona i ministra spraw wewnętrznych Światopełk-Mirskiego. 20 stycznia car przyjął delegację robotników i wyraził szczery żal z powodu tego, co się stało. Jednocześnie potępił masową procesję, twierdząc, że przestępstwem jest iść do niego w zbuntowanym tłumie.

Po zniknięciu Gapona entuzjazm robotników zniknął. Poszli do pracy i strajk masowy się skończył. Ale to była tylko mała chwila wytchnienia. W niedalekiej przyszłości kraj czekały nowe ofiary i wstrząsy polityczne.

Odwieczne pytanie: ludzie są milczącym tłumem i tylko pionkiem w wielkich rozgrywkach o władzę lub potężną siłą, która decyduje o historii państwa, a nawet całej ludzkości. Kroniki czasów zawierają wiele wydarzeń, które stały się punktami zwrotnymi w historii, których głównymi uczestnikami byli: zwykli ludzie zjednoczeni w „tłumie” oburzonych. Jedno ze znaczących wydarzeń w historii naszego państwa określane jest jako „Krwawa Niedziela 9 stycznia 1905 roku”. O tym przełomowym momencie w historii dość trudno krótko opowiedzieć – wiele poglądów i opinii historyków wciąż nie może znaleźć sensu prawdy i prawdy.

Georgy Gapon – geniusz czy złoczyńca?

Wiodącą rolę w wydarzeniach 1905 roku przypisuje się duchownemu Georgy Gaponowi. Osobowość jest bardzo niejednoznaczna. Pochodzący z Ukrainy, wyróżniający się niezwykłymi zdolnościami, ciekawością, kunsztem i wyjątkową umiejętnością opanowania słowa, aby mógł „rozpalić serca” do wyczynów i dokonań.

Z wczesne lata porwany książkami Tołstoja, Gieorgij zainspirował się do ideologicznego podążania za „dobrocią i miłością do bliźniego”. Jego szczere pragnienie ochrony tych, którzy zetknęli się z niesprawiedliwością, stało się potężnym bodźcem dla zwykłych pracujących obywateli, by poufnie podążali za swoim protektorem.

Stopniowo, po udanych przemówieniach przed ludem, ideologię duchową zastępował narcyzm i chęć zostania przywódcą ludu. Kontynuacja tworzenia kolekcje rosyjskie fabryka - robotnicy fabryczni w celu ochrony praw ludności pracującej, jednocześnie znaleźli wątki łączące z przedstawicielami obecnego rządu.

Wszystko to służyło obu stronom „barykad”: władza była na bieżąco z wydarzeniami ludzi, a zwykli ludzie pracy mieli możliwość zgłaszania swoich problemów i żądań władzom wyższym. Bezwarunkowe zaufanie do obrońcy grał rola historyczna w tragedii 9 stycznia 1905.

Przyczyny krwawej tragedii w niedzielę 1905 r.

Na początku 1905 r. przez Petersburg przetoczyła się fala oburzenia ze strony klasy robotniczej na niesprawiedliwe redukcje fabryk i zakładów. Wiele przedsiębiorstwa produkcyjne zaczął się zbliżać do fal protestu ze strony robotników.

Ostatnim szczytem oburzenia i tak już praktycznie żebraków i wszechstronnie pokrzywdzonych obywateli było natychmiastowe zwolnienie wielu robotników w fabryce Putiłowa. Ludzie zbuntowali się i poszli szukać sprawiedliwości u swojego obrońcy i wojownika o prawdę Gaponowi.

Bystry przywódca w szacie kościelnej sutanny zasugerował, by jego podopieczni zorganizowali petycję do cara: przedstawili swoje żądania i aspiracje na papierze i zjednoczeni w jednej sile pomaszerowali do monarchy po sprawiedliwość.

Rozwiązanie problemu wyglądało dość humanitarnie i skutecznie. Wielu obywateli postrzegało ten dzień jako ważną datę w swojej osobistej biografii: myli się, ubrani w najlepsze ubrania, zabierali ze sobą dzieci - jadą do króla!

Po uprzednim skompilowaniu tekstu petycji Gapon przedstawił i znaki konwencjonalne, które przekaże ludziom po osobistym spotkaniu z Mikołajem II:

biała chusteczka podrzucone - zwycięstwo sprawiedliwości, dla ludzi;
czerwona chusteczka Monarcha odrzucił petycję.

Gapon zapewnił, że władze nie będą podejmować gwałtownych i zdecydowanych działań przeciwko motłochowi, który został powołany do uczciwej decyzji przez cara.

Z jakimi ludźmi poszli do króla?

Warto o tym wspomnieć osobno główne punkty petycji do króla. Jakie były wymagania. Wymieniamy dominujące aspiracje ludzi:

Osoba musi być wolna i nietykalna;
edukacja ludu do realizacji na koszt państwa;
Wszyscy są równi wobec prawa;
Oddziel kościół od państwa;
Anuluj czynności kontrolne w fabrykach;
dzień roboczy nie dłuższy niż 8 godzin;
Podnieść płace pracowników;
Anuluj podatki pośrednie;
Wolność dla związków zawodowych.

To nie jest cała lista wskazanych próśb do autokratycznego władcy. Ale te punkty wystarczą, aby zrozumieć, jak ludzie zostali wepchnięci w róg braku praw i rozpaczy.

Gwałtowne wydarzenia z 9 stycznia 1905 r.

List został napisany, przywódca z natchnieniem zachęcał ludzi i jasno zaplanował czas wyjazdu każdej części ludności z różnych części Petersburga w celu przeprowadzenia walnego zgromadzenia wszystkich obywateli, którzy wyjechali do Pałacu Zimowego . I nikt nie spodziewał się dalszych działań władz w tłumie maszerujących.

Dlaczego ludzie spotkali się z ostrą odmową z użyciem broni – historycy wciąż inaczej to ujmują. Niektórzy twierdzą, że pragnienie nieograniczonego przywództwa i samostanowienia odegrało złą grę z Gaponem, a on zgłosił „swoich” w odpowiednich strukturach prawa i porządku, aby osobiście osiągnąć rządzące wyżyny.

Oprócz wiarygodności swojego punktu widzenia historycy ci wymieniają niektóre punkty petycji: wolność prasy, wolność partii politycznych, amnestię dla więźniów politycznych. Jest mało prawdopodobne, aby ludzie myśleli o znaczeniu tych wymagań, ponieważ główne znaczenie ich próśb polegało na pozbyciu się biedy i rozwiązaniu ich potrzeb. Tekst napisał więc ktoś bardziej zainteresowany.

Inni odrzucają tę teorię i zwykle obwiniają „nieaktywnego” monarchę. Rzeczywiście, w czasie zjednoczenia narodowego w Petersburgu nie było cara. On i cała jego rodzina wyjechali z miasta dzień wcześniej. Znowu mamy do czynienia z dwoistością sytuacji.

Wciąż nie wiadomo, na jaki rozwój wydarzeń liczył car Mikołaj II, czy była to polityka samolikwidacji (w kraju była już wtedy napięta sytuacja: wzrosła aktywność organizacji rewolucyjnych, zatrzymał się przemysł, odczuwano groźbę przewrotu politycznego) lub strach o zagrożenie życia, rodziny?

W każdym razie nieobecność głównego decydenta w tamtym czasie doprowadziła do tragedii. Z pałacu nie wydano rozkazu powstrzymania oporu ludu. Rozlegały się nie tylko groźne okrzyki maszerującego tłumu, ale także bezlitośnie używano broni.

Jak dotąd nie ustalono dokładnej liczby zabitych i rannych cywilów. Wielu historyków jest skłonnych twierdzić, że liczba ofiar sięga 1000. Oficjalne dane to 131 zabitych i 238 rannych.

Niedziela 9 stycznia 1905 - pierwsze wieści o rewolucji 1905-1907

Demonstracja-protest, który nie zapowiadał tragicznych konsekwencji, przekształcił się w tragiczną krwawą niedzielę 9 stycznia 1905 roku. Krótko i wyraźnie, cel stał przed narodem Rosji - osiągnąć sprawiedliwość przez obalenie rządzącej w Rosji siły autokratycznej.

W wyniku tego, co wydarzyło się w Styczniowa niedziela W 1905 r. w całym kraju głośno zabrzmiały notatki protestacyjne przeciwko carowi, odsuniętemu od władzy w trudnych chwilach państwa. W ślad za hasłami zaczęły podążać wiece i aktywne protesty ze wszystkich zakątków Rosji. Zbliża się.

Wideo: co doprowadziło do wydarzeń Krwawej Niedzieli?

W tym filmie historyk Oleg Romanchenko opowie, co wydarzyło się w tę niedzielę:

9 stycznia 1905 (22 stycznia). – Prowokacja „Krwawa Niedziela” – początek „pierwszej rewolucji rosyjskiej”

Prowokacja „Krwawa Niedziela”

„Krwawa Niedziela” 9 stycznia 1905 roku była zaplanowaną prowokacją i stała się początkiem „pierwszej rewolucji rosyjskiej”, którą świat zakulisowo wykorzystał do podsycania ogromnych sum pieniędzy.

Organizator „pokojowej procesji” 9 stycznia, były ksiądz (zabroniony w służbie, a następnie pozbawiony godności) Gapon był związany zarówno z wydziałem bezpieczeństwa (podobno w celu zachowania żądań robotników w sposób zgodny z prawem ) i z rewolucjonistami socjalistycznymi (poprzez niejakiego Pinchasa Rutenberga), wtedy grali podwójna rola. Apelując z petycją do robotników o pokojową demonstrację pod Pałacem Zimowym, prowokatorzy szykowali zupełnie niepokojowe starcie z przelaniem krwi. Pracownikom powiedziano procesja, który rzeczywiście rozpoczął się nabożeństwem modlitewnym za zdrowie rodziny królewskiej. Jednak bez wiedzy robotników w treści petycji znalazły się żądania zakończenia wojny z Japonią, zwołania, oddzielenia Kościoła od państwa i „przysięgi cara wobec ludu” (!) .

Wieczór wcześniej, 8 stycznia, Władca zapoznał się z treścią petycji Gapona, a właściwie rewolucyjnego ultimatum z niemożliwymi do zrealizowania żądaniami ekonomicznymi i politycznymi (zniesienie podatków, uwolnienie wszystkich skazanych terrorystów) i postanowił je zignorować jako niedopuszczalne w stosunku do władza państwowa. W tym samym czasie Minister Spraw Wewnętrznych Książę P.D. Światopełk-Mirski uspokoił cara, zapewniając go, że według jego informacji nie oczekuje się niczego niebezpiecznego ani poważnego. Dlatego car nie uznał za konieczne przybycie z Carskiego Sioła do stolicy.

Gapon doskonale zdawał sobie sprawę, że szykuje prowokację. Powiedział na wiecu dzień wcześniej: „Jeśli… nie przepuszczą nas, to przebijemy się siłą. Jeśli wojska do nas strzelą, będziemy się bronić. Część wojsk przejdzie na naszą stronę i wtedy zorganizujemy rewolucję. Ustawimy barykady, pokonamy sklepy z bronią rozbijemy więzienie, zabierzemy telegraf i telefon. Socjalistyczni rewolucjoniści obiecali bomby ... a nasze wezmą "(relacja z manifestacji w Iskrze nr 86)...

Już po dokonanym rozlewie krwi Gapon był szczery w swoich pamiętnikach:

„Pomyślałem, że dobrze byłoby nadać całej demonstracji charakter religijny i natychmiast wysłałem kilku robotników do najbliższego kościoła po transparenty i obrazy, ale odmówili nam ich przekazania. Następnie wysłałem 100 ludzi, aby ich zabrali siłą, a po kilku minutach przynieśli je. Potem kazałem przywieźć z naszego departamentu portret królewski, aby podkreślić spokojny i przyzwoity charakter naszej procesji. Tłum urósł do ogromnych rozmiarów… „Czy powinniśmy iść prosto do placówki Narva czy okrężną drogą?” Oni zapytali mnie. „Prosto do placówki, weź odwagę albo śmierć albo wolność” – krzyknąłem. W odpowiedzi rozległo się grzmiące „hurra”. Procesja przeniosła się do potężnego śpiewu „Ocal, Panie, ludu Twój”, a gdy przyszło do słów „Do naszego cesarza Mikołaja Aleksandrowicza”, przedstawiciele partie socjalistyczne niezmiennie zastępowali je słowami „ratuj Georgy Apollonovich”, podczas gdy inni powtarzali „śmierć lub wolność”. Procesja była w pełnym rozkwicie. Moi dwaj ochroniarze szli przede mną... Dzieci biegały po bokach tłumu... kiedy pochód ruszył, policja nie tylko nam nie przeszkadzała, ale szli z nami bez czapek... Dwóch policjantów, także bez czapek, szedł przed nami, oczyszczając drogę i kierując napotkane załogi na bok”. Procesja szła do centrum miasta w kilku kolumnach z różnych kierunków, ich całkowita siła osiągnął 200 tysięcy osób.

W tym samym czasie w mieście rozdawano prowokacyjne ulotki, zburzono słupy telefoniczne, w kilku miejscach zbudowano barykady, zniszczono dwa sklepy z bronią i komisariat policji, próbowano zająć więzienie i biuro telegraficzne. Podczas procesji z tłumu padły prowokacyjne strzały do policji. Żołnierze, zupełnie nieprzygotowani do przeciwdziałania takim masowym demonstracjom ludności miejskiej, zmuszeni byli opierać się naporowi tłumów z różnych stron miasta i podejmować decyzje na miejscu.

Wszystko to należy wziąć pod uwagę, aby zrozumieć strach tych, którzy kazali strzelać do napierającego tłumu (według oficjalnych raportów policji 9 i 10 stycznia zginęło 96 osób, a ponad 333 zostało rannych; ostateczne dane to 130 zabitych i 299 rannych, w tym policjanci i wojskowi (TSB podaje fałszywą liczbę z ówczesnej rewolucyjnej ulotki: „ponad tysiąc zabitych i ponad dwa tysiące rannych”). Jeszcze przed krwawymi wydarzeniami wygłosił przemówienie na zebraniu Wolnych Towarzystwo Ekonomiczne, stwierdzając: „Dziś w Rosji rozpoczęła się rewolucja. daje 1000 rubli za rewolucję, Gorky - 1500 rubli ... ”. Plan upadł jednak ze względu na to, że wojska nie przeszły na stronę rebeliantów. W niektórych miejscach nawet robotnicy biją czerwonymi flagami agitatorów i organizatorów barykad: „Nie potrzebujemy tego, to Żydzi zamulają wody…”.

Mówiąc o pospiesznym rozkazie wystraszonych władz, które kazały strzelać, należy również pamiętać, że atmosfera wokół Pałac Królewski był bardzo napięty, ponieważ trzy dni wcześniej dokonano zamachu na Suwerena. 6 stycznia podczas święcenia Trzech Króli nad Newą w Twierdzy Piotra i Pawła wystrzelono salut, podczas którego jedna z armat oddała żywy ładunek w kierunku cesarza. Śrut przebił sztandar Korpusu Marynarki Wojennej, trafił w okna Pałacu Zimowego i poważnie zranił dyżurnego komornika żandarmerii. Oficer dowodzący salutem natychmiast popełnił samobójstwo, więc przyczyna strzału pozostała tajemnicą. Zaraz po tym Władca wraz z rodziną wyjechał do Carskiego Sioła, gdzie przebywał do 11 stycznia. Car nie wiedział więc o tym, co się dzieje w stolicy, nie było go tego dnia w Petersburgu, ale rewolucjoniści i liberałowie przypisywali winę za to, co się z nim stało, nazywając go odtąd „Mikołajem Krwawym”.

Tymczasem Władca, otrzymawszy wiadomość o tym, co się wydarzyło, zapisał tego dnia w swoim dzienniku, nieco łamiąc swój zwykły suchy styl podsumowywania bieżących wydarzeń: „Ciężki dzień! W Petersburgu doszło do poważnych zamieszek z powodu chęci robotników dotarcia do Pałacu Zimowego. Wojska musiały strzelać w różnych częściach miasta, było wielu zabitych i rannych. Panie, jak bolesne i trudne!..».

Z rozkazu Władcy wszystkim ofiarom i rodzinom zmarłych wypłacono świadczenia w wysokości półtorarocznych zarobków robotnika wykwalifikowanego. 18 stycznia minister Światopełk-Mirski został odwołany. 19 stycznia car otrzymał delegację robotników z wielkich fabryk i fabryk stolicy, którzy już 14 stycznia w apelu do metropolity św. przekazują tę skruchę Władcy.

Jednak rewolucyjni prowokatorzy osiągnęli swój cel, teraz pozostało wyolbrzymianie pasji. Tej samej nocy, 9 stycznia, Gapon (uciekł z procesji przy pierwszych strzałach) opublikował wezwanie do zamieszek, które z powodu rozlanej krwi, a przede wszystkim podżegania większości prasy, wywołały niepokój w wiele miejsc w Rosji, które trwały ponad dwa lata. W październiku strajk sparaliżował cały kraj, który spowodował wiele ofiar...

„Najbardziej godne ubolewania jest to, że zaburzenia, które miały miejsce, są spowodowane przekupstwem wrogów Rosji i jakimkolwiek porządkiem społecznym. Wysyłali znaczne fundusze, aby wywołać wśród nas konflikty społeczne, aby odwrócić uwagę pracowników od pracy, aby zapobiec terminowemu wysyłaniu do Daleki Wschód morskie i siły lądowe komplikują zaopatrzenie armii w terenie i tym samym sprowadzają na Rosję niezliczone katastrofy…”.

Imię prowokatora „Priest Gapon” stało się powszechnie znane, a jego los był nie do pozazdroszczenia. Zaraz po prowokacji uciekł za granicę, ale jesienią powrócił do Rosji ze skruchą i wybielając się, zaczął demaskować rewolucjonistów w druku. Szef departamentu bezpieczeństwa w Petersburgu A.V. Gierasimow opisuje w swoich pamiętnikach, że Gapon powiedział mu o planie zabicia cara, kiedy wyszedł do ludzi. Gapon odpowiedział: „Tak, zgadza się. Byłoby strasznie, gdyby ten plan się ziścił. Dowiedziałem się o tym dużo później. To nie był mój plan, ale Rutenberga… Pan go uratował…”.

Dnia 28 marca 1906 r. Gapon został, decyzją KC Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, stracony przez tego samego Rutenberga we wsi Ozerki. „Maur wykonał swoją robotę…” – i został usunięty, by ukryć ślady prowokacji. Według źródła żydowskiego Rutenberg po tym, jak „przeszedł we Włoszech w 1915 r. obrzęd powrotu do judaizmu z należnym mu biczowaniem, zbliżył się do Żabotyńskiego, następnie do Weizmanna i Ben-Guriona, brał udział w próbie zorganizowania Legionu Żydowskiego ... W 1922 przeniósł się na stałe do Palestyny.

Dyskusja: 68 komentarzy

Proszę powiedz mi, w którym miesiącu zakończyła się Krwawa Niedziela???

Ale niestety, wielu ludzi wciąż się oszukuje i wierzy, że Święty Car był winny wszystkich kłopotów Rosji i zawsze obwiniają za niego Krwawą Niedzielę!
Anton: uh, dlaczego tak się zachowujesz Głupie pytania pytasz, bracie?

Świetnie. W przeciwnym razie żyjesz ze śmieciami w głowie, które
wylewali go tam w sowieckiej szkole.

mam pytanie
Dlaczego króla nie było w mieście? i dlaczego łobuzów nie aresztowano zawczasu i nie pozwolono na procesję? Kto i gdzie strzelał z tłumu i ilu policjantów i żołnierzy zginęło?

Ten artykuł rodzi więcej pytań niż odpowiedzi.. Co to za król, jeśli nie wie, co się dzieje w jego państwie.Za jakie zasługi wychwalasz dziś króla? w końcu morderstwo jest grzechem ciężkim, niezależnie od tego, czy dokonuje go król (choć pośrednio), czy Bitsevskiy maniak

Wybaw nas Panie od idiotów i antysemitów! Przy okazji, autorze! Cesarza Mikołaja II zaczęto nazywać „krwawym” nie od 1905 roku, ale na długo przed tym. To jest nasz pseudonim ostatni król otrzymany po jego koronacji w 1896 r., kiedy doszło do masowej paniki na Chodynce. Wiele osób odeszło.

proszę o odpowiedź na moją recenzję, może się mylę?

Cóż, to prawda, że macica kolituje oko, a moderator ???

Prawda nie rani naszych oczu. Tylko w twojej złośliwości nie ma prawdy. Możemy umieszczać dowolne opinie oparte na faktach, ale nie bluźniercze przeciwko św. Suwerenny. Niestety w ramach krótkich odpowiedzi nie da się wymieść Twoich śmieci. Proponujemy otwarcie dyskusji na naszym forum - tam otrzymasz szczegółowe odpowiedzi. Tutaj odpowiemy tylko na główne pytanie: dlaczego car nie zapobiegł tragedii. Ponieważ żaden władca nie może „wiedzieć” i kontrolować wszystkiego i wszystkiego. Ponadto przewidywać i zapobiegać wszystkim podstępnym działaniom intruzów, prowokatorów i demonów, działających potajemnie i bez reguł. Gdyby to było możliwe, byłoby to „raj na ziemi”. Przeciwko Prawosławna Rosja wtedy wszystkie zjednoczone siły antyrosyjskie rozpoczęły wojnę wszelkimi nieoczekiwanymi prowokacyjnymi metodami. Kiedy stało się to jasne, odpowiedź na te siły w imieniu Władcy udzielił Stołypin. Ale 9 stycznia 1905 nikt nie mógł jeszcze wiedzieć, że przygotowywana jest „pierwsza rewolucja”. I nie można winić cara za to, że tę podłą wojnę rozpoczęli przeciwko niemu Żydzi, w tym sianie oszczerczych śmieci w głowach zarówno ludu, jak i inteligencji. I najlepsi przedstawiciele warstwy rządzącej i egzekwowanie prawa właśnie zaczęli strzelać - ponad 10 tys. I nie każdemu udało się znaleźć zamiennik…

Na pytanie, dlaczego wydarzyła się Krwawa Niedziela, odpowiedź jest tylko jedna:
Każdy naród jest godny swego władcy.
Dlaczego Lenin: patrz wyżej.
Dlaczego Stalin: patrz jeszcze wyżej.
Itp.
Jeśli sami ludzie nie chcą wyjść z pańszczyzny, to żaden Gapon nie da im wolności.

Jeszcze raz: każdy naród jest godny swego władcy.

Teraz uczę w szkole. Właśnie przechodzimy przez ten temat, sam Bóg wie jakie to trudne! W podręcznikach oczywiście tak się nie pisze!

To smutne, że dzisiejsi dranie z bolszewików wyją na złośliwe krzyki Żydów, którzy aż do biegunki nienawidzą wszystkiego, co rosyjskie, prawosławne i oczywiście naszego cara, świętego męczennika i nosiciela pasji. Jest męczennikiem, bo został zabity przez Żydów, i męczennikiem, bo jego rosyjscy rodacy nie tylko nie zapobiegli tej ohydnej zbrodni rytualnej, ale też się do niej przyczynili. Podobnie jak w przypadku obalenia prawowitego autorytetu Pomazańca Bożego, tak teraz „krąg jest pełen kłamstw, tchórzostwa i oszustwa”. Obowiązkiem uczciwych nauczycieli jest przekazywanie prawdy o naszym Władcy, najczystszym i najbardziej miłosiernym ze wszystkich rosyjskich władców.
Andrei-11 mogę powiedzieć: tak, jest godny, a zatem teraz u władzy zamiast ortodoksyjnego cara, jak po 1917, są potomkowie tych samych Żydów i Żydów. Dlatego teraz rosyjska ziemia jest zamieszkana przez zabłąkanych migrantów, chwasty i święte miejsca, a groby przodków są wyszydzane.

Artykuł jest przykładem dziennikarstwa pozbawionego skrupułów i nie ma nic wspólnego z historią. Z jakiegoś powodu Multatuli nie podpisał się w tym przypadku swoim nazwiskiem, chociaż tekst jest oczywiście jego. Piszę tak, choć z marksizmem i rewolucjonizmem nie mam nic wspólnego. Problem w tym, że większość faktów tego artykułu jest przez autora wyssana z powietrza, to nie przypadek, że nie ma linków do źródeł. Piotr Valentinovich dobrze by zrobił, gdyby opanował choć trochę studium źródłowego. Przepisanie czegoś z żółtej gazety lub wątpliwego pamiętnika nie oznacza ustalenia faktu. A wtedy eksperci będą się z niego śmiać. I żadne poprawne wierzenia prawosławne mu nie pomogą.

Dziękuję za uwagę. Multatuli nie ma nic wspólnego z tym artykułem, został napisany przez kompilator kalendarza na podstawie różnych źródeł (zh-l „Veche” itp.). A „historyk Kościoła” powinien wskazać ewentualne błędy (nie można ich wykluczyć, bylibyśmy wdzięczni za sprostowania) i podpisać krytykę swoim nazwiskiem, abyśmy mogli ocenić jej jakość. Jak dotąd jego nieuzasadniona uwaga nie ma tu żadnej wartości. I nie ma to nic wspólnego z historią.

Przeczytałem twoje linki, dziękuję. Nie znalazłem żadnych błędów, ale dodałem kilka faktów i cytatów. Nie mogę jednak zgodzić się z zaproponowaną przez Ciebie „oceną moralną” Komisji Synodalnej ds. Kanonizacji Świętych MP, że „pewną część odpowiedzialności za tragiczne wydarzenia z 9 stycznia 1905 r. można obarczyć Władcą zarówno od strony historycznej i moralne punkty widzenia”. Takie prowokacje mają na celu stworzenie „niemoralnego” obrazu władzy. I niestety w pewnym stopniu uległa temu również komisja synodalna posła poselskiego.

dzięki, ale informacje są fałszywe

Artykuł jest dobry, a co najważniejsze prawdziwy. Mówię to jako historyk. To smutne, że nawet teraz są ludzie, którzy wierzą w sowiecką interpretację.

To bardzo bolesne i przerażające, że TO wszystko wydarzyło się w naszej Rosji.Szkoda do łez!!!Dzięki za artykuł,jest bardzo ciekawy i pouczający.

To jest prawda!!! I modera - WSTYD za ucisk prawdy!!! DLA WIELKIEJ ROSJI!!!

dzięki za prawdę. Wiedziałem, że Władca nie może przelać niewinnej krwi!

Chciałbym potwierdzić to, co zostało napisane, aby zobaczyć pamiętniki Gapona. Wyszukiwanie w Internecie nie znalazło. bez dowodów ten artykuł nie może być traktowany poważnie.

Przerażenie! czy wszyscy w to wierzycie? Czy nie zdawałeś sobie jeszcze sprawy, że Rosyjski Kościół Prawosławny to zwyczajna sekta, która wyciąga z nas pieniądze! Panie, opamiętaj się, nie ma Boga!

Całkowicie zgadzam się z panem autorem artykułu w prawdzie, którą niesie, ale nie w prawdzie konkretnej. Lepiej jest przerobić artykuł, aby były kompatybilne (na przykład artykuł mówi o zniesieniu podatków w ogóle, podczas gdy pracownicy proszą o zniesienie tylko podatków pośrednich).
Oryginalny tekst petycji robotników petersburskich:

I całkowicie się zgadzam: wymagania są niemożliwe! 8 godzinny dzień pracy? Przy niskiej wydajności pracy - to niemożliwe, właściciel również musi jeść. Wynagrodzenie 1 rubla dziennie? Iść do restauracji? Nigdy. I ogólnie rzecz biorąc, mój prapradziadek powiedział mi, że robotnicy Putiłowa pili wiadra szampana. Nie, Władca zrobił wszystko dobrze, myślał o utrzymaniu ciała ludu w czystości, dogłębnej ascezie i przepychu!

RKP-Rosyjska Cerkiew Prawosławna to nie banda URZĘDNIKÓW W RODZAJACH, ale ZBIÓR WSZYSTKICH CHRZEŚCIJAN, zarówno żywych, jak i umarłych. wszyscy podążają za tym, że nie ma Boga! Wręcz przeciwnie, zgodnie z naszymi grzechami, PAN DOPUSZCZA takich, że tak powiem, „hierarchów”, abyśmy zagłębiwszy się w Prawdę, w końcu ZOBACZYLI KORZENIE naszych kłopotów…

Niestety w ruchu patriotycznym roi się teraz od GAPONSów, co przyczynia się do podziału na małe grupy i „zejścia z trasy” (wojskowe)

Oto, co napisał poeta Konstantin Balmont:
Ale tak będzie - czeka nas godzina rozliczenia.
Kto zaczął panować - Khodynka,
Skończy - stojąc na rusztowaniu.

To właśnie wtedy, gdy pochowano sprośną Romę Trachtenberg (z rabinem) na petersburskim cmentarzu w Judei IM. OFIAR OFIAR 9 STYCZNIA, wielu prostaczków z Rosjan w końcu pomyślało: to dziwne, dlaczego ofiarami „Krwawej Niedzieli” są wszyscy Żydzi? Jak poszli „z portretami króla i ikonami”, skoro…? Ale „historycy Kościoła” podobno odpoczywają w okolicach Trachtenbergu!

Po.
Zaświtało mi: „historyk Kościoła” to w każdym razie sam Georgy Mitrofanov, witany na stronie?! Zaloguj się, koleś!

W tym miejscu trzeba też zrozumieć, jacy agenci ZA SCENĄ, którzy wtedy okopali się niemal pod samym Tronem, ODWOŁALI wszelkie środki bezpieczeństwa podczas Koronacji i wprowadzili w tłum KOZY-PROWOKATORÓW, którzy postępowali tak samo jak 9 stycznia.
A pan Balmont był bardzo daleki od spojrzenia na korzenie, ponieważ nienawiść do Autokraty przyćmiła jego umysł, a także innych jego kolegów intelektualistów ...

car jest winny, nie mógł nie wiedzieć o zbliżającej się egzekucji ludu pracującego”

Cesarz nie wiedział o egzekucji robotników. Nie było go w Petersburgu. Mój pradziadek służył w pułku kawalerii Mikołaja II. Żył 92 lata, umierając w zapomnieniu, „walczył” za cara i Ojczyznę w wojnie rosyjsko-japońskiej – miał wizje umierania i znów zobaczył siebie jako młodego podoficera na froncie. Kiedy 9 stycznia wyżsi oficerowie wydali rozkaz strzelania do tłumu, pułk kawalerii Mikołaja II strzelił w powietrze, bo było dla nich oczywiste, że to zdrada i prowokacja, mająca na celu oczernienie cara w oczach Rosji.

Dziękuję bardzo za to, kim jesteś.Od dawna szukam podobnie myślących ludzi.W obliczu narastającego niebezpieczeństwa odrodzenia leninizmu, oszukania ludności i pozbawienia jej historycznych korzeni, tylko nasza jedność opiera się na na Świętym Sobór a idea rosyjska może ocalić i jestem pewien, że ocali naszą Ojczyznę. JESTEŚMY RAZEM!

Co szczególnie ciekawe, pierwsza krew została przelana nie ze strony robotników, ale ze strony żołnierzy. Coś do przemyślenia!!!

jeszcze nie śpimy! i chwała Panu!
Mikołaj II - namaszczony Boży i odkupiciel Rosji przed Panem! nie byłoby Go, nie byłoby nas, Rosji, tj.
w Nim jest nasze zbawienie iw naszej pokucie za zdradę naszej prawosławnej wiary i cara Ojca!
i tylko on jest do dnia dzisiejszego prawowitym suwerenem ziemi rosyjskiej! (autokracja i autokracja to różne rzeczy) już zbiera swoją armię od tych chodzących po naszej ziemi, w których nadal mieszka prawdziwa miłość naszemu Panu i bezinteresownemu oddaniu Wiary Prawosławnej, aby na zawsze zaprowadzić moc Bożą na ziemi rosyjskiej i ocalić nas od jarzma judeo-masońskiego i ekumenicznej herezji!
przygotuj się, przygotuj swoje serce i duszę! sam się obudził - pomóż innemu!
Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.
Błogosławieni, którzy są prześladowani ze względu na sprawiedliwość, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.
Błogosławieni jesteście, gdy was urągają, prześladują i wszelkimi niesprawiedliwymi zniesławiają was dla mnie.
Radujcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie: tak prześladowali proroków, którzy byli przed wami. (Ewangelia Mateusza 5.6; 5.10; 5.11-12)

Prawdopodobnie powiem to ostro, ale bezimienny autor odniósłby ogromny sukces w czasach Komsomola - w sowieckim agitpropie. To poruszenie, z ostrożną pisownią słowa „Sovereign” z Wielka litera, z różową monarchiczną śliną, jest idealna dla bojowników przeciwko Żydom i miłośników „króla-odkupiciela” - fakty nie są dla nich tak ważne. Nie mogę powiedzieć, że to zupełne kłamstwo, nie, wszystko jest napisane w najlepszych tradycjach czerpaka: bierzemy jakiś powierzchowny fakt i z niego rozwijamy obraz, który jest całkowicie nieprawdziwy. Podam przykład, aby było to jaśniejsze.

W tym anonimowym artykule:

„19 stycznia car otrzymał delegację robotników z wielkich fabryk i fabryk stolicy, którzy już 14 stycznia w apelu do metropolity petersburskiego wyrazili całkowitą skruchę za to, co się stało: „Tylko w naszej ciemności przyznaliśmy, że niektóre obce nam osoby wyrażały w naszym imieniu pragnienia polityczne" i poprosiliśmy o przekazanie tej skruchy Władcy"

Więc tak było? Tak, ALE: nie wspomniano o „drobnym” szczególe: tych 34 „zastępców” zostało w trybie pilnym zwerbowanych przez policję spośród, że tak powiem, „elementów godnych zaufania” według wcześniej przygotowanych list i pilnie przywiezionych do cesarza, i zostali przeszukani, a nawet zakazano im komunikowania się ze sobą.

Jest różnica, prawda?

„Kierownik departamentu bezpieczeństwa w Petersburgu, A.V. Gerasimov, opisuje w swoich wspomnieniach, że Gapon powiedział mu o planie zabicia cara, kiedy wyszedł do ludzi. Gapon odpowiedział:„ Tak, to prawda. Byłoby strasznie, gdyby ten plan się urzeczywistnił. Dowiedziałam się o tym dużo później. To nie był mój plan, ale Rutenberga… Pan go ocalił…”.

Więc? Tak - ALE znowu „mały niuans”: oprócz Gierasimowa żadne źródło (a jest ich wiele) nie potwierdza tego, Gierasimowa zdecydowanie nie można uznać za źródło obiektywne.

I tak anonimowy autor na ogół napisał cały swój tekst: pociągnął, zaaranżował i podał – tylko odpowiednio zaangażowanej publiczności. Ale nie dla tych, których interesuje, jak było naprawdę.

Ale jak to wszystko się stało w rzeczywistości, Dmitry? Wydaje ci się, że to jest pewne… Czy jesteś długowiecznym ukrywającym się przed mediami, uczestnikiem tego bardzo „spokojnego” pochodu? Otwórz nasze ciemne oczy na to, co się dzieje. Autor, orędownik i fanatyk prawosławnej autokracji, odniósłby ogromny sukces w czasach teomachicznej władzy sowieckiej.. Masz rację jak nigdy dotąd. Niewątpliwie zostałby od razu nagrodzony Nagrodą Stalina i entuzjastycznie przyjęty przez wszystkich. wysokie poziomy i zapewni mu wszelkie warunki do spokojnego i spokojnego życia w sowieckim obozie koncentracyjnym. Masz Dymitra połączonego w głowie niezgodnych. To jest pobudka.

Bardzo interesowała mnie ta tragedia. Na pierwszy rzut oka, dla nieciekawych umysłów, oskarżenie króla jest oczywiste i niewielu zrozumiało prawdę. Jestem wdzięczna autorce artykułu, bo taka jest prawda.

Znalazłem cenne informacje!Mój dziadek, Główny Inżynier Zakładów Putiłowskich, był w tej delegacji, którą car otrzymał 19 stycznia 1905 r. Wiem na pewno, że został natychmiast uwięziony i nic więcej o nim nie wiemy Ponieważ jego żona Govorova Anna Konstantinovna jest moją babcią Nazywał się Siergiej, niestety nie znam nawet jego drugiego imienia.Kto ma jakieś informacje, podziel się nimi !!!

W recenzjach nie znalazłem nic na interesujące mnie pytanie! Chcę dodać Mój dziadek Siergiej Goworow miał już w tym czasie troje dzieci, a czwartą była moja matka Olga Siergiejewna Goworowa, która urodziła się 24 lipca 1905 r. pół roku później jej mąż został aresztowany. A moja babcia urodziła nie w Petersburgu, ale w Dniepropietrowsku. U Towarzyszy w Partii Socjaldemokratycznej. Wierzę, że mój dziadek cierpiał politycznie. Fakty podaję nie do dyskusji. Nie można zmienić historii! Ja po prostu chcę wiedzieć.

Mikołaja 2 nazwano „krwawym” wcale nie 9 stycznia 1905 r., Ale w dniu koronacji na polu Chodynki, kiedy podczas rozdawania prezentów w panice zginęło ponad 3000 osób. Jeśli w takich drobiazgach zostanie podany błąd, czy można zaufać wszystkim informacjom ???

Tutaj nie ma błędu. Nie ma znaczenia, kiedy ktoś zadzwonił pierwszy. Ważne – kiedy, dlaczego i w jakim celu ta etykietka została przyklejona i zaczęła być aktywnie wyolbrzymiana jako hasło rewolucyjne właśnie w związku z „Krwawą Niedzielą” – aby usprawiedliwić i promować rewolucję. Jeśli nie jest to dla ciebie jasne, zachowaj swoje nauki dla bardziej uzasadnionych przykładów moich błędów. Zawsze jestem wdzięczna za ich poprawki.

Bardzo dziękuję za artykuł. Wiedziałem, że "Krwawa Niedziela" to prowokacja, ale nie miałem na to dowodów, wątpiłem. Nasze podręczniki nie zawierają takich informacji, nauczyciele uczą w innym kierunku. Kiedy to czytam artykuł, bardzo się ucieszyłem, że przynajmniej ktoś mówi prawdę, prawdę wyrytą w świadomości naszego narodu w latach okresu sowieckiego.Dziękuję bardzo!

Co więc zmieniło się od tego czasu w Rosji? Nic...

Dzięki*)

krwawa niedziela to czysta prowokacja dzięki za artykuł

„Krwawa niedziela” nie jest pojedynczym incydentem wyrwanym z czasu.
Według IV Dumy Państwowej, od 1901 do 1914. wojska carskie ponad 6 tysięcy razy (prawie codziennie) otworzyły ogień, w tym artyleryjski, na pokojowe wiece i demonstracje robotników, na zgromadzenia i procesje chłopskie.Liczba ofiar przekroczyła 180 tysięcy osób. Kolejne 40 tysięcy osób zginęło w więzieniach i ciężkiej pracy.
Jedno jest pewne: maszerujący (9 stycznia) nie byli uzbrojeni.
Oczywiście ta wspaniała demonstracja-marszowo-religijna procesja próbowała być wykorzystana do własnych celów przez różne siły rewolucyjne i opozycyjne.

Okazuje się, że niemal w każdej wsi wojska carskie strzelały z artylerii na zgromadzenia chłopskie?... Czy w waszym kraju liczba ofiar nie przekracza liczby uczestników zgromadzeń? Ta cyfrowa informacja o złych wojskach carskich pochodzi wyraźnie z tej samej kuchni, co „miliony zabitych” podczas chrztu Rosji.

To nie jest z nami. Zgodnie z IV zwołaniem Dumy Państwowej.
/IV Duma Państwowa. 25 lutego 1917 cesarz Mikołaj II podpisał dekret o rozwiązaniu Dumy do kwietnia tego roku; Będąc jednym z ośrodków opozycji wobec Mikołaja II, Duma odmówiła podporządkowania się, zbierając na prywatnych spotkaniach.../
I nie przekłamuj: „w tym artylerię” nie oznacza „tylko artylerię”
Moja opinia: Car zrobił wiele, aby zapobiec rewolucyjnemu zniszczeniu podstaw państwa, ale nie można zmienić biegu Historii. Złamanie jest spóźnione i stało się.
PS A fundamenty zawsze pękają we krwi, czy to chrzest (istota ponownego chrztu w inną wiarę), czy zmiana porządku.

No tak, w tej Dumie Państwowej zebrali się tylko poszukiwacze prawdy, którzy nie oczerniali cara i nie przygotowywali rewolucji… Dlatego z pewnością trzeba wierzyć w „uczciwość” 180 tys. ofiar „złego caratu”, które oni wskazać, jak mogłoby być inaczej...

Nie powiedziałem nic „o złych wojskach carskich” io „złym carstwie” – to są twoje słowa.
Dla mnie, że król, że sekretarz generalny... krzyżują się ze mną fakty.
Jednak ważne jest, aby wierzący wierzyli, a nie wiedzieli.

Pop Gapon bronił praw ludu pracującego, co oznacza, że był przeciw władzy i przeciw kościołowi podległemu władzy.
Bolszewicy nie potrzebowali żadnych obrońców ludu poza sobą.
Zarówno ci, jak i inni, i jeszcze inni, bez słowa zwerbowali Gapona jako prowokatorów.
Posłuchaj niektórych - rewolucja w Rosji rozpoczęła się od księdza Gapona!
........................
Mikołaj II miał bardzo pecha - jego panowanie przypadło na kluczowy moment historie. Fodalizm w Rosji został zastąpiony dzikim i nieokiełznanym kapitalizmem, który doprowadził kraj do rewolucji.

nonsens, kościół nie uznałby króla za świętego, gdyby wszystko potoczyło się tak, jak piszą w podręcznikach do historii

Dziwna świętość króla, pod którą upadła władza.

To, że nie wspomniano o organizacji „Zgromadzenie Rosyjskich Robotników Fabrycznych”, na czele której stanął Gapon, jest bardzo dziwne. Tymczasem organizacja ta powstała przy udziale Zubatowa, urzędnika wydziału policji. Nie ma więc potrzeby przypisywać wszystkiego esejom. Policja najwyraźniej wiedziała. Wolałbym wierzyć, że to panowie z policji i im podobni byli autorami tej prowokacji. Według jednej wersji, w lutym 1917 r. chcieli też uderzyć chlebem kilka pociągów do Piotrogrodu, sprowokować zamieszki i stłumić je w celu podniesienia płac (Nikołaj wcześniej odmówił ich podwyżki - w końcu wojna). Że tak powiem, aby zademonstrować swoją potrzebę. (wydaje się nieprawda?)
A Gapon, najwyraźniej bardzo kontrowersyjna osoba, postanowił mieć nadzieję, że nie będzie rozlewu krwi. Ale przeliczył się.
Jeśli chodzi o egzekucję Gapona, nie jest to tutaj jasne. W tym czasie ponownie zaczął komunikować się z urzędnikami - napisz sam. Wszystko, co mogłem dać, mogłem dać. Nie było więc potrzeby ukrywać żadnych końcówek.

<<По одной из версий в феврале 1917 они тоже хотели задежали несколько поездов с хлебом в Петроград, спровоцировать беспорядки, и подавить их ради повышения зарплаты>>
Jest mało prawdopodobne, aby zamieszki zostały sprowokowane.
Anulowane, ale zachowane poddaństwo- ziemia pozostała u właścicieli ziemskich; bezprawie młodego rosyjskiego kapitalizmu plus wojna - doprowadzenie ludzi do biedy... wszystko wrzało, wszystko pękało, wszystko rozpadało się w szwach.
Znowu – najpierw awans, potem tłumienie – najpierw pieniądze, potem krzesła! Tak i wszyscy wiedzą, że w czasie wojny zarobki nie rosną.

Wtedy prawda wyszła na jaw, żył, a oni ukrywają przed nami o wiele więcej!

Na pewno! „Różowy i puszysty” car, „królewski pasjonat”, sprowadził do miasta kilkadziesiąt tysięcy żołnierzy i żandarmów, mając nadzieję, że „grzecznie” poproszą zdesperowanych robotników, aby wyszli z ulicy, a on sam uciekł do Carskiego. Głupiec rozumie, że w tej sytuacji zacznie się strzelanie! I wtedy ten „święty człowiek” miał czelność „przebaczyć” robotnikom! To obrzydliwe, że teraz próbują oszukać nasze mózgi opowieściami o „dobrych” suwerenach i głupich robotnikach, którzy wpadli pod zgubny wpływ pewnych sił wrogich Rosji, chcących zniszczyć ją od środka! Mieliśmy coś takiego ostatnio, jeśli nadwyrężysz pamięć... Tak więc nowa runda historia, która jest obecnie aktywnie pisana na nowo, nie różni się od poprzedniej. I znowu wejdziemy na tę samą prowizję!

Nikt, kochanie, nie oszukuje waszych mózgów, od dawna są one z wami scementowane przez bolszewicką propagandę. Przeczytaj więcej, choć może już być bezużyteczne. A żeby mówić o Władcy, który przyjął… bolesna śmierć w ten ton jest nie do przyjęcia i pokazuje, że nie lepsza strona. Podobnie jak ty, Sołżenicyn podał definicję EDUKACJI.

Dziękuję! Bardzo podobał mi się ten artykuł. Fajnie, że piszą prawdę. Czytanie tych sowieckich podręczników szkolnych jest niemożliwe i nieprzyjemne.. Jestem jedynym uczniem, który czyta Dodatkowe informacje przeciwnie do absurdu w podręczniku.Reszta przyjmuje „prawdę”.A nauczycielka aktywnie promuje komunizm.

Generał-gubernator Trepow i metropolita Juwinalij natychmiast, w pościgu, zidentyfikowali tych, którzy zorganizowali prowokację: okazało się, że byli to Japończycy, dla których Rosja właśnie przegrała wojnę (ciekawe, kto był winien tej porażki? Prawdopodobnie Lenin i Gapon razem). Zapytaj dlaczego japoński? bardzo proste: Trepov nadal nie wiedział nic, że za kilka lat pojawi się inna siła - bolszewicy.Ponieważ autor artykułu zapomniał o Japończykach, ale wie o bolszewikach, jacy byli pod koniec 17 roku, zdecydował nie filozofować i nazywać ich prowokatorami ... Ignorowanie mowy ludu jest jak ignorowanie biegunki: nie z wielkiego umysłu ...

Król wiedział wszystko bardzo dobrze, nie mógł nic poradzić na to, że wiedział! A Krwawa Niedziela też jest na jego sumieniu... Taki tłum można było powstrzymać tylko strzałami, inaczej rozwaliłyby i spaliły Petersburg. Teraz rodzina królewska zaliczana jest do Św. W lutym 1917 car abdykował z tronu i Rosji, co było nie do pomyślenia dla pomazańca Bożego! Żądali też wyrzeczenia się od Pawła Pierwszego, ale on poszedł na śmierć, ale wyrzeczenia się nie podpisał! Chociaż Paweł uchodził za ekscentryka, tyrana, histeryczkę, to jednak w tragicznym, fatalnym dla siebie momencie pozostał wierny tronowi i Rosji.

Dzięki za prawdę. Chwała wielkiemu Królowi!

tak chłopaki. teraz ponad 12 milionów ludzi zginęło przy wyjściu ze związku, to było 160 milionów od wszelkiej głupoty; zarówno Lenin, jak i Żydzi nie wystarczali władzom rosyjskim, a co najważniejsze, nie pamiętam, żeby w ZSRR ktoś próbował nas zgnieść jak kavka, wszyscy byli kulturalni, a Rosjanie nie wymarli jak mamuty.

Ignorując żądania ludu, nie można ignorować praw walki klasowej.

Są pewne niespójności i moim zdaniem materiał wymaga poprawy)