Ժամանակակից Տամպլիերներ. Ինչպես և ինչու է Տաճարական ասպետները ոչնչացվել մեկ օրում

Մեր հայրենակից մարդաբան Կիրիլ Սերեբրենիցկին Ռուսաստանում հայտնի է որպես գաղտնի կրոնների անխոնջ հետազոտող և ծագումնաբանական ճյուղերի դարավոր բարդությունների վերլուծաբան։ Սամարա կատարած իր վերջին այցի ժամանակ Անտոն Ստեգալինին հաջողվել է մեր թերթի համար բացառիկ հարցազրույց ստանալ նրա հետ։

- Տամպլիերներն այսօր կա՞ն։

Անրի դե Ռեգնիեի մի այսպիսի հիանալի անհանգստացնող պատմություն կա. Վենետիկում, մռայլ լքված պալատում, կա մի հին հայելի, և դրանում ապրում է՝ հայտնվելով և անհետանալով, մարդու արտացոլանքը: Այս մարդը վաղուց մահացել է, արդեն երկու դար, բայց նա գոյություն ունի ինչ-որ փակ առեղծվածային տարածքում։ Նույնը կարելի է ասել տամպլիերների մասին (http://www.1-sovetnik.com/articles/article-944.html):

Ինչպես գիտեք, Երուսաղեմի Սողոմոնի տաճարից Քրիստոսի աղքատ ասպետների շքանշանը պարտություն կրեց եվրոպական բոլոր երկրներում և պաշտոնապես արգելվեց Հռոմի պապի կողմից: Շքանշանի ոչնչացումը սկսվել է Ֆրանսիայում 1308 թվականին, 1310 թվականին շքանշանը վերացվել է։

Հիմա մոտ հիսուն գիտեմ գործող կազմակերպություններ, պնդելով, որ սերում է Տաճարի շքանշանից, բայց սա սահմանը չէ։ Այստեղի բազմազանությունը անհավանական է: Կան լավ տամպլիերներ. սա միջազգային քրիստոնեական շարժում է, որը պաշտպանում է սթափ ապրելակերպը: Կան արևելյան տամպլիերներ՝ սրանք սատանայի երկրպագուներ են, նրանց նախահայրը հայտնի Ալիսթեր Քրոուլին է։ Գոյություն ունի Քրիստոսի ասպետների խիստ կաթոլիկ շքանշան, այն ներկայացված է Իտալիայում, Գերմանիայում, երկրներում Արևելյան Եվրոպայի, - չնայած նրանք չեն պնդում, որ իրենք սերում են այդ նույն տաճարականներից։ Templar-ը գործում է Փարիզում ուսումնական հաստատություներեխաների համար.

Կար Նոր Տամպլիերների օրդերը՝ սրանք արիական հեթանոսներ են, ծայրահեղ նացիստներ, իսկ դե Մոլեի օրդերը՝ մի տեսակ սկաուտական ​​շարժում, ամերիկյան արժեքների պաշտպաններ։ Ֆրանսիայում, այժմ ամեն ճաշակի համար. Վարդի և Խաչի Ավագ եղբայրների տաճարը, Տիեզերական Տաճարականները, Նախաձեռնող Տաճարականները, Արևային Տաճարները, Կրակի Տաճարները, սրանք, այնուամենայնիվ, հիմնականում փոքր են, անկայուն, թեև հաստատակամ: , խմբեր։ Կան նաև բավականին ուժեղ տամպլիերական կառույցներ, որոնք ունեն և՛ միջոցներ, և՛ քաղաքական հնարավորություններ։

Թերևս ամենանշանակալիցը Տաճարի զինվորական և ինքնիշխան կարգն է, որը ներկայացված է Բելգիայում, Շվեյցարիայում և Նիդեռլանդներում:

Դե, իհարկե, կան անհամար պատմական վերակառուցման ակումբներ, որոնք ներգրավված են տարրերի վերականգնման գործում նյութական մշակույթՄիջնադարյան - նրանցից շատերը դրոշներ են բարձրացնում տաճարային խորհրդանիշներով:

Այսինքն՝ Տաճարի շքանշանի իրական իրավահաջորդներ չկան, իսկ այսօրվա բոլոր «տամպլերները» ոչ այլ ինչ են, քան պատմական խաղեր խաղացող մարդիկ։

18-րդ դարի սկզբին ք կարճ ժամանակԼուր տարածվեց, որ շքանշանի կործանման ժամանակ հատկապես նվիրված հրամանատարներն ու ասպետները ապաստանել են հեռավոր լեռնային ամրոցներում։ Որ Տամպլիերները պահպանեն իրենց Կարգը՝ սերնդից սերունդ, խիստ գաղտնիության պայմաններում։

Շքանշանի վերականգնումը սկսվեց՝ ուղղակի անհավատալի ծավալով: Տամպլիերը՝ ինտելեկտուալ նորաձևություն, եթե կուզեք, այն ժամանակ գերիշխում էր քաղաքականության, գիտության և արվեստի մեջ:

Տասնյակ համայնքներ առաջացան՝ այսպես թե այնպես, իրենց բխելով տամպլիերներից: Առավել նշանակալիցները շոտլանդացի տամպլիերներն են։ Թագավորական կարգ, ինչպես նրանց անվանում էին: Նրանց մեծ վարպետը սկզբում եղել է արքայազն Չարլզ Էդվարդ Ստյուարտը՝ Շոտլանդիայի վտարանդի թագավորը: 18-րդ դարի վերջին այս տամպլիերները հայտնվեցին նաև Ռուսաստանում։
Հետևեցին շվեդ տաճարականները, և գահաժառանգ արքայազն Գուստավ Ադոլֆը դարձավ Տամպլիերների տիրակալը, ով հաջորդեց գահին որպես Գուստավ III թագավոր։

-Իսկ ի՞նչ կասեք Ռուսաստանի մասին։

Ռուսաստանը հոգով ու մտքով պատռվեց դեպի Արևմուտք, անմիջապես ընդունեց ցանկացած կոչ ու նորաձևություն։ Տաճարականները Ռուսաստանում հայտնվեցին գրեթե անմիջապես։ Ե՛վ շոտլանդական, և՛ շվեդական: 1760-ական թվականներին Սանկտ Պետերբուրգում գերմանացի Յոհան Ստարկը հիմնեց հատուկ ճյուղ՝ Capitulum Clericorum Petropolitanum Templierum: Նա պնդում էր, որ իսկական տամպլիերներն ապրում են Ռուսաստանի հյուսիսում։ Իսկ ավելի ուշ նրա սեփական օրդերը՝ բյուզանդական, ստեղծվել է ծնունդով հույն ռուս գեներալ Պյոտր Մելիսինոյի կողմից: Նրա խոսքով, 1314 թվականից հետո տամպլիերները չկարողացան թաքնվել կաթոլիկ Եվրոպայում ոչ մի տեղ, նրանք ունեին միայն մեկ ճանապարհ՝ դեպի արևելք, դեպի ուղղափառ երկրներ, դեպի Հունաստան։

- Մի փոքր ավելին - պարզվում է, որ Տամպլիերներն ապրում են Սամարայում ...

Եթե ​​կուզեք, դրանք եղել են՝ երկու դար առաջ։ Սամարան տամպլիերների շնորհիվ վերածվել է գավառական քաղաքի։ 1822 թվականին Էդինբուրգում ռուս գնդապետ Վասիլի Պերովսկին ընդունվել է Կիլվինինգ միություն, որը նույնպես սերում է տամպլիերներից: Մինչ այս Պերովսկին արդեն շվեդական ծեսով ասպետի կոչում էր ստացել։

Սամարայի նահանգի ստեղծման նախաձեռնողը տամպլիեր Վասիլի Պերովսկին էր։ Այսպիսով, սամարացիները դա պարտական ​​են տամպլիերներին:

Սամարայի որոշ ազնվականներ ներգրավվեցին շոտլանդական և շվեդական ծեսերի օրդերում: Ես Սամարայում հանդիպեցի Չեմոդուրովների ընտանիքից մի տիկնոջ հետ, որը ժամանակին Սամարայում բարձրաձայն ազգանունն էր, նրա նախապապը ներգրավվել էր Սիմբիրսկում շոտլանդական ծեսի տամպլիերների մեջ:

-Միգուցե մեր նահանգում նույնիսկ որոշ տամպլիերների ամրոցներ են պահպանվել:

Ցավոք, ոչ, չնայած նրանք կարող էին: Տամպլիերները Զուբովներն էին։ Արքայազն Պլատոն Ալեքսանդրովիչ Զուբովը՝ Եկատերինա II-ի և նրա եղբայրների՝ կոմս Վալերիանի, Դմիտրիի և Նիկոլայի սիրելին։ Զուբովները մեր տեղից էին, նրանց էր պատկանում ներկայիս Չելնո-Վերշինսկի շրջանը և հարևանների մի մասը։ Զուբովկայում, դա դեռ բավականին մեծ գյուղ է, կար նրանց նախնիների տունիսկական ամրոց. Այժմ նրա տեղում մի անապատ է։

Նրանք ինձ ասացին. Զուբովկայի պալատի տակ մի հսկայական ստորգետնյա անցում. Չիստովկայում, իբր, գանձ է թաղված, և որոշ մարդիկ արդեն եկել են այն փնտրելու։ Առեղծվածային ավերակներ, որոնք գրեթե թաքնված են գետնի տակ, Իսակլինսկի շրջանի Շիշկի լեռան մոտ գտնվող անտառներում, նույնպես Զուբովների կոմսների կալվածքներից մեկի մնացորդներն են։

Նախկին Սամարայի նահանգի տարածքում շոտլանդական ծեսի տամպլիերները նույնիսկ փորձեցին ստեղծել իրենց պետությունը՝ Ռուսաստանից վասալային կախվածության մեջ։ Դրա համար նրանք օգտագործեցին գերմանացիների հրավերը Տրանս-Վոլգայի գաղութներ։

1764 թվականին բելգիացի բարոն Ֆերդինանդ դե Բորեգարդ դե Կանոն մեր տարածք բերեց Շվեյցարիայից ներգաղթյալների մի քանի հարյուր ընտանիք, Արևմտյան Գերմանիա, հիմնել է մի քանի գյուղ Վոլգայի վրա՝ Կարաման գետի երկայնքով։ Ինձ միանշանակ հաջողվեց հաստատել, որ դա տամպլիերական վայրէջք էր: Ինքը՝ բարոն Բյուրեգարդը, և նրա օգնականը՝ գնդապետ Օտտո դե Մոնժուն, բարձր նվիրումով տամպլիերներ էին: Այնուհետև Եվրոպայի հետ կապը դադարեց, 18-րդ դարի վերջում ավարտվեց տամպլիերների նորաձևությունը, և նախագիծը մարեց։

Այնուամենայնիվ, սովորական գաղութարարները՝ գերմանացիներն ու ֆլամանդացիները, մեծ մասամբ, հազիվ թե գիտեին, թե ինչ մեծ նախագծում են նրանք ներգրավված։ Բայց, այնուամենայնիվ, հիշողությունը պահպանվեց։ Սամարայում մի քանի անգամ գերմանական ընտանիքներում գրել եմ՝ մեր նախնիները ասպետներ են եղել։ 2000 թվականին Տոլյատիում Ռուզլյաևի կազմակերպված հանցավոր խմբի գանգստերները սպանեցին հաջողակ գործարար Ալեքսանդր Բորեգարդին. սա, ամենայն հավանականությամբ, մեր տարածքում այդ նույն բարոնի վերջին ժառանգն էր:

- Ի՞նչն է առաջացրել ձեր կողմից Տամպլիերների շքանշանի նկատմամբ նման հետաքրքրությունը:

Ես տամպլիերների հետ ունեմ - ընտանեկան կապերը. Շատ տարիներ առաջ պատահաբար իմացա, որ թոշակի անցած լեյտենանտ արքայազն Պյոտր Ֆրոլովիչ Ենգալիչևը շվեդական Տաճարի շքանշանի ասպետի կոչում է ստացել, սա 1778 թվականին էր: Վեց տարի անց նա դարձավ Մոսկվայի տաճարի հրամանատար: Ես նրա եղբոր՝ արքայազն Իվան Ֆրոլովիչի ժառանգն եմ։ Այսպիսով, այսօր ես այս Տաճարական հրամանատարի սերունդներից վերջինն եմ:

-Այսինքն՝ դուք էլ կարո՞ղ եք զբաղվել կարգի վերականգնմամբ։

Ես այն կարծիքին եմ, որ Տաճարի կարգը վերականգնման կարիք չունի. այն դեռ կա։ Պորտուգալիայում տամպլիերներին անմեղ ճանաչեցին, նրանց ոչ ոք չէր հետապնդում։ 1319 թվականին Պորտուգալիայի թագավորը վերսկսել է Տաճարական ասպետների շքանշանը՝ Քրիստոսի ասպետների շքանշանի անվան տակ։ Այս շքանշանը ժառանգել է Տամպլիերների տեղական ունեցվածքը: Այս կարգի նկատմամբ իշխանությունը դարեր շարունակ վիճարկվել է Հռոմի պապի և թագավորների կողմից: 1905 թվականին Պապը բաժանեց Քրիստոսի շքանշանի իր մասնաճյուղը: Այժմ այս կարգը կարելի է համարել Տաճարական ասպետների օրինական շարունակությունը։ Այսպիսով, ստացվում է պարադոքսալ իրավիճակ՝ այսօր Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսը դե յուրե Քրիստոսի շքանշանի մեծ վարպետն է։

P.S.
Ռուսաստանում և Իրաքում Սամարի հայտնվելու պատճառը պարզ է դառնում. Նման սխեմայի նկատմամբ հետաքրքրությունը կարող է լինել միայն նրանց մոտ, ում համար կա այս անունը մեծ նշանակություն. Եվ ահա ամենահետաքրքիրը սկսվում է, պարզվում է, որ Սամարիան եղել է հրեական Մանաս ցեղի գլխավոր քաղաքը և մի ժամանակ նույնիսկ մայրաքաղաքը և ամբողջ Հյուսիսային Թագավորության անունը. ահա ձեզ համար այն թելադրանքը, որը հաստատում է հրեական արշավանքի փաստը Ռուսաստանի (և ոչ միայն) մասին...

Բարդ թեմա է, թե ինչու է Տամպլիերների շքանշանը անհետացել, ոչնչացվել։ Ես բավարար գիտելիքներ չունեմ Տաճարական ասպետների պատմության վերաբերյալ, ուստի ձեռնամուխ եղա կազմելու ակնարկ՝ օգտագործելով տարբեր աղբյուրներինտերնետից։

Տաճարականների շքանշանը ստեղծվել է Պաղեստինում 1-ին խաչակրաց արշավանքից հետո։ Ենթադրվում է, որ նրանք այն ստեղծել են Երուսաղեմի ուխտավորներին պաշտպանելու համար (չնայած դա ցուցադրական նպատակ է): Այն պաշտոնապես ճանաչվել է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից 1128 թվականին Տրոյայի ժողովում։ Ռազմական վանական միաբանության կանոնադրությունը գրել է Բեռնար Կլերվացին։ Նա դարձավ նաև 2-րդ խաչակրաց արշավանքի նախաձեռնողը։ Բոլոր առաջին տաճարականները մասնակցել են խաչակրաց արշավանքին, այսինքն. նրանք հավատը տանում էին բոլորովին անմարդկային կերպով՝ սրով ու նիզակով։

Այսօր նրանք շատ են խոսում ամենաառեղծվածային վանական եղբայրության՝ Տաճարականների միաբանության գաղտնիքների ու առեղծվածների մասին։ Դեռևս անհայտ է, թե ինչպես է «Քրիստոսի խեղճ ասպետությունը և Սողոմոնի տաճարը» (այսպես էր Տաճարական ասպետների պաշտոնական անվանումը) դարձել անասելի հարստության տերը և եվրոպական ամենամեծ հողատերը: Օրինակ՝ հիմնվելով պատմական փաստերի վրա՝ հետազոտողները պնդում են, որ Տաճարական ասպետները շատ ավելի հարուստ էին, քան Արևմտյան Եվրոպայի ցանկացած տիրակալ:

Բացի այդ, հիմնադրվելով 1118 թվականին, 50 տարվա ընթացքում Տաճարական ասպետները դարձան Եվրոպայի ամենաազդեցիկ և հզոր կազմակերպությունը: Տամպլիերները ֆինանսավորեցին տաճարների կառուցումը, ճանապարհներ կառուցեցին, դարձան միջազգային բանկիրներ։ Կան նաև ապացույցներ, որ Տամպլիերները նավարկել են Ամերիկա՝ շատ ավելի վաղ, քան Կոլումբոսը:

Ի՞նչ էին անում Տաճարական ասպետները Եվրոպայում:

Տաճարականների միաբանությունը արագորեն աճեց՝ տիրեց հողեր Արևմտյան Եվրոպայի բոլոր երկրներում, հատկապես Ֆրանսիայում, Կատալոնիայում և Իտալիայում։ Նաև.

• Նրանք բազմաթիվ արտոնություններ ունեին Պապից և տիրակալներից։
• Տամպլիերները հայտնագործեցին գումար փոխանցելու անկանխիկ եղանակ, որով ոսկին այլևս ձեզ հետ տանելու կարիք չկար, բայց հնարավոր էր այն ստանալ առաջնահերթության գանձապահներից փոխառությունների միջոցով: Եվ քանի որ այս առաջնահերթությունները ցանցի պես ծածկում էին ողջ այն ժամանակվա քրիստոնեական աշխարհը: Ոչ մի այլ աշխարհիկ գրավատուն չէր կարող նման ծառայություն մատուցել հաճախորդներին, բայց դա հեշտ էր կաղապարների համար: Բացի այդ, հենց նրանք են մշակել չեկերի և ակրեդիտիվների համակարգը՝ ներկայացնելով «ընթացիկ հաշիվ» հասկացությունը։
• Տաճարականները դրամական վարկեր էին տրամադրում սուվերեններին, ընդ որում՝ շահութաբեր հողերի և նույնիսկ պետական ​​գանձերի ապահովության համար։
• Նրանք հարվածեցին ֆրանսիական թագավորներին աննախադեպ ուժի հարվածով. նրանք հատեցին և սկսեցին իրենց տաճարում պահել ստանդարտ ոսկյա լիվր: Այսպիսով, այժմ ցանկացած ոսկե մետաղադրամ, որը տարբերվում էր դրանից, հայտարարվել է կեղծ և չի ընդունվել նրանց կողմից հաշվարկներում:
• Նրանք ճանապարհներ են կառուցել ու պահպանել։ Չեկ վերցնելով իր հետ՝ ուխտավորը չէր կարող իր հետ փող տանել, այլ փոխանակել այն տաճարականների ցանկացած ցուցարանով, ինչը անիմաստ էր դարձնում ավազակների վրա հարձակվելը կողոպուտի նպատակով:
• Նրանք ստեղծեցին իրենց նավատորմը, ստացան փոխադրումների մենաշնորհ Միջերկրական ծովդրա վրա լավ գումար վաստակել:

Տաճարական ասպետների ազդեցությունը հատկապես ուժեղ է եղել Ֆրանսիայում։ Հենց այնտեղ էլ դրվեց այս կազմակերպության վերջը։ Տամպլիերները մեծ հարստություն էին կենտրոնացրել։ Ֆրանսիական թագավոր Ֆիլիպ IV-ը ծանրաբեռնված չէր բարոյական հատկանիշներով, բայց նրան անվանում էին Գեղեցիկ, նա ծրագրում էր վերացնել հրամանը: Philip Handsome helluva շատ պարտք է շքանշանին: Շատ աղբյուրներ գրում են, որ թագավորն այսպես է որոշել ազատվել պարտքից՝ ոչնչացնել վարկային հաստատությունը։

Ֆիպիպ IV թագավորի գործողությունները

Արդյոք միայն Ֆիլիպ Գեղեցիկի գաղափարն է սպանել ասպետ-տամպլերներին, թե՞ այլ պատճառներ, թույլ կողմեր ​​են եղել նրանց կազմակերպության ներսում, մեզ համար դժվար է դատել: Տաճարական ասպետների արխիվը, ինչպես նաև նրանց ոսկու պաշարները, ըստ պաշտոնական վարկածի, անհետացել են։ Ֆրանսիայի արքան ազատվեց հրամանից, բայց չգտավ նրանց հարստությունը։ Թերևս Ֆիլիպ IV-ը, լինելով իրադարձությունների ժամանակակիցը, տեսել է այլ բան, օրինակ. ներքին վեճը կարգերում, իշխանության և ազդեցության համար պայքարող որոշ ուժերի առճակատումըև օգտվեց ստեղծված իրավիճակից։

Տաճարականների կարգի վերացումը ակնհայտորեն ծրագրված գործողություն էր, և այդ ծրագրերը ինքնաբուխ չեն ձևավորվել։ Սկզբից հրամանը դիտավորյալ մեղադրվում էր հերետիկոսության մեջ: Չենթարկվում տեղական թագավորներին, ենթակա չէ միայն Հռոմի պապին (և նույնիսկ այն ժամանակ պաշտոնապես), հարկերից ազատելը միայն ավելացրեց տաճարականների ատելությունը:

Գիշերը վրա հոկտեմբերի 13, 1307 թՖրանսիայի թագավորի հրամանով ձերբակալվեցին երկրի բոլոր տամպլիերները, և նրանց ողջ ունեցվածքն ընկավ դրա տակ։ Հետաքննությունն անցկացվել է մի քանի տարի, և նույնիսկ տարօրինակ կլիներ, եթե այս ընթացքում ասպետներից շատերը չխոստովանեին քրիստոնյայի համար ամենասարսափելի արարքները՝ երկրպագել են սատանային, պղծել Սուրբ Հաղորդությունը, պղծել խաչելությունը, սպանել նորածինին։ մանուկներ, Սոդոմի մեղքը և շատ այլ նույնքան ստոր մեղքեր:

Դահիճներին այլ բան չէր մնում, քան ասպետներին ցից ուղարկել։ Թագավորության օրենքներից ոչ մեկը չգործեց տամպլիերների համար: Այն դեպքում, երբ հերետիկոսությունից հրաժարվող կախարդը սովորաբար խնայվում և ազատ էր արձակվում, իսկ տաճարականը, ով հրաժարվում էր հերետիկոսությունից, դատապարտվում էր խարույկի վրա այրվելու:

Ժակ դը Մոլեի անեծքը

Համառորեն պատմվում է, որ Տաճարական ասպետների վարպետ Ժակ դը Մոլեն, նախքան խարույկի վրա այրվելը, կանչել է Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ IV-ին, Հռոմի Պապ Կլիմենտ V-ին և դե Նոգարետ միապետի ամենամոտ խորհրդականին Աստծո դատաստանին: Ժակ դը Մոլեն անիծեց նրանց և նրանց սերունդներին. «Պապ Կլեմենտ. Ասպետ Գիյոմ դե Նոգարետ! Թագավոր Ֆիլիպ! Մեկ տարուց էլ պակաս ժամանակում ես ձեզ կկանչեմ Աստծո դատաստանին և կպարգևատրվեք արդար պատիժով: Անեծք!! Անեծք ձեր ընտանիքին մինչև տասներեքերորդ սերունդ!!!»:

Երկու շաբաթ անց Կլեմենտ V պապը հանկարծամահ եղավ հիվանդությունից, գրեթե նույն ժամանակ մահը հասավ ֆրանսիական թագավոր դե Նոգարեի գործընկերոջը։ Ասում են, որ Նոգարեի մահն արագացրել է կոմսուհի Մատիլդա Արտուան, ով չթաքցրեց իր զզվանքը Նոգարեի նկատմամբ և ասաց. « Իսկ Ֆիլիպ Գեղեցիկը երկար չապրեց՝ նույն թվականի նոյեմբերին, երբ տապալեց հրամանը, հանկարծակի մահացավ կաթվածից։

Թագավորի ճակատագիրը կիսել են Ֆիլիպի երեք որդիները՝ ժողովուրդը նրանց անվանել է «անիծյալ թագավորներ»։ 14 տարի շարունակ նրանք մահանում էին շատ առեղծվածային հանգամանքներում՝ ոչ մի սերունդ չթողնելով։ Նրանցից վերջինի՝ Չարլզ VI-ի մահը ընդհատեց Կապետյան դինաստիայի թագավորությունը։ Բայց ֆրանսիական նոր Վալուա դինաստիան, որը վերցրեց ֆրանսիական գահը, նույնպես հանդիպեց չլսված աղետների: 1337 թվականին սկսվեց հայտնի Հարյուրամյա պատերազմը։

Պատերազմի ժամանակ Վալուայից մեկը՝ Ջոն Լավը, մահացավ բրիտանացիների գերության մեջ, մյուսը՝ Չարլզ V-ը կորցրեց խելքը։ ողբերգական ճակատագիրպատահեց Վալուա դինաստիայի բոլոր ներկայացուցիչներին.

• սպանվել է մրցաշարում Հենրի II (1547-1559),
• որպես արդյունք բժշկական սխալմահացել է Ֆրանցիսկոս II-ը (1559-1560 թթ.),
• թունավորվել է Չարլզ IX-ի կողմից (1560-1574 թթ.),
• մահացավ մոլեռանդ Հենրի III-ի (1574-1589) ձեռքով։

Չհաջողվեց խուսափել Ժակ դը Մոլեի անեծքից և Բուրբոնների դինաստիաով գահին փոխարինեց Վալուային. Բուրբոններից առաջինը՝ Հենրիխ IV-ը, մահացավ մարդասպանի դանակից, իսկ վերջին Լյուդովիկոս XVI-ն ավարտեց իր կյանքը փայտամածի վրա։ Հետաքրքիր է հետևյալ փաստը՝ մինչ մահապատիժը թագավորը բանտարկվել է Տաճարական աշտարակում, որը նախկինում համարվում էր Տաճարական ասպետների հենակետը։ Մահապատժի ականատեսները պնդում են, որ թագավորի մահապատժից հետո մի տղամարդ բղավել է.

Տաճարական ասպետների գաղտնիքները

Տամպլիերների պատմության մեջ ավելի շատ առեղծվածներ կան, քան հուշումներ:

• Որտե՞ղ կարող էին թաքնված լինել տաճարականների նյութական և հոգևոր այդքան գանձերը:
• Ինչո՞ւ էին տամպլիերներն այդքան ակտիվ՝ վերակենդանացնելու Կլոր սեղանի եղբայրության և փառապանծ Արթուր թագավորի լեգենդները:
• Իսկապե՞ս ասպետներն էին քրիստոնեության մեծագույն մասունքներից մեկի՝ Սուրբ Գրաալի պահապանները:
• Որտեղի՞ց հազարավոր շքանշանի ասպետներ նման ահռելի հոգևոր զորություն:
• Իսկ ովքե՞ր էին իրականում տաճարականները՝ Տիրոջ ծառաները, թե՞ մութ ուժերի ենթակաները:
• Նրանք հերետիկոսե՞ր էին, թե՞ զրպարտության զոհ։

Նույնիսկ Տամպլիերների հարստության աղբյուրները հարցեր են առաջացնում։ Շատերը կարծում են, որ տաճարականները բազմաթիվ նվիրատվություններ են ստացել արիստոկրատիայից և միապետներից։ Բայց նվիրատվությունները գնում էին ոչ միայն տաճարականների կարգին, ինչու՞ XII-XIII դարերում տամպլիերների ուժը, ազդեցությունը և հարստությունը շատ գերազանցում էին մյուս զիջումները:

Ինչպե՞ս են տամպլիերները այդքան արծաթ ստացել: Նրանք մեծահոգաբար վճարում էին արծաթե մետաղադրամներով։ Բայց տամպլիերների օրոք Եվրոպայում արծաթի զգալի հանքավայրեր չկային։ Որտեղի՞ց նրանք այդքան հսկայական քանակությամբ արծաթ:

Պատճառները ավելի խորն են, հետևանքները ավելի երկար

Կա ևս մեկ ենթադրություն. քանի որ տաճարականները նորմալ հարաբերություններ էին պահպանում մահմեդական աշխարհի հետ, հնարավոր է, որ սարացիների հետ կայացած առևտուրն էր, որ ասպետներին հսկայական եկամուտներ էր բերում։ Շատ հետազոտողներ այն կարծիքին են, որ տամպլիերների կողմից իրականացվող զգալի ֆինանսական գործարքներն առանց տիրակալների Եվրոպական պետություններև Եկեղեցին, ինչպես նաև բազմաթիվ «նյութական արժեքներով մանիպուլյացիաներ» և արագացրեցին Տաճարի շքանշանի մահը։ Հարցը անհասկանալի է՝ ինչպե՞ս է իրեն պարտաճանաչորեն թույլ տվել ոչնչացնել հզոր ռազմա-կրոնական կարգը, որն ունի պրոֆեսիոնալ ռազմիկ-վանականներ։

Պատմաբանները կարծում են, որ հզոր կիսառազմական կառույցի ստեղծումը, որն իր տրամադրության տակ ունի հսկայական կանխիկ, հեռուն գնացող ծրագրեր ուներ։ Ամենայն հավանականությամբ նպատակը միասնական Եվրոպա ստեղծելն էր՝ միասնական կառավարությունով և տնտեսությամբ. Միասնական եվրոպական տնտեսության հիմքում տամպլիերները մտադրվել էին ստեղծել դրամավարկային համակարգ, որը նման էր կարգին: Միասնականի գլխին քաղաքական իշխանությունԵվրոպայում նախատեսվում էր տեղավորել մերովինգյաններին, որոնք հռչակվել էին Քրիստոսի անմիջական հետնորդներ։ Շքանշանի ասպետներն իրենց առջեւ բարդ խնդիր են դրել, որի հետ նույնիսկ հիմա ոչ ոք չի կարող գլուխ հանել։

Ժամանակակից բանկիրները, անկասկած, գիտակցում են, որ Տաճարական ասպետներն են ստեղծել կայուն վարկային և ֆինանսական համակարգ՝ իր պարտքային պարտավորություններով (մուրհակներով) և վարկի տոկոսներով: Տամպլիերներին հաջողվեց կառուցել վաշխառուների համաեվրոպական ցանց, որը շատ նման էր ժամանակակից համակարգբանկային կապիտալ: Նրանք չէին վախենում խախտել եկեղեցու արգելքը, որը թույլ չի տալիս քրիստոնյաներին օգուտ քաղել վարկերի տոկոսներից, այսինքն. ստանալ չաշխատած գումար. Միայն հրեաներին են ներվել այս տեսակի գործունեությամբ զբաղվելու համար՝ նրանց համարելով հեթանոսներ. հիշենք Շեքսպիրի «Վենետիկի վաճառականը» և « թշվառ ասպետիՊուշկին.

Ի դեպ, իսլամում վաշխառության արգելքը դեռևս գործում է (հետաքրքիր է, իսլամական պետությունները գիտե՞ն այս մասին)։ Թվում է, որ հիմնական պատճառն այն է, որ Տաճարական ասպետները չկարողացան իրականացնել 14-րդ դարում ծրագրված արմատական ​​փոփոխությունները Եվրոպայում, այն է, որ Եվրոպան ինքնին հասուն չէր նման առաջադեմ փոխակերպումների համար:

Ֆիլիպ Գեղեցիկին թույլ չտվեցին իմանալ տամպլիերների բոլոր ծրագրերի մասին։ Բայց նա վտանգավոր էր համարում իր կայսրության և անձամբ իր համար այն ազդեցությունը, որը տաճարականները ձեռք էին բերել իրենց գոյության տարիների ընթացքում։ Տամպլիերները, հավասար հիմունքներով, շփվել են հետ աշխարհի հզորները, կայուն կապեր ուներ ողջ աշխարհի տարածաշրջանների հետ, կարող էր ղեկավարել ցանկացած գաղտնի աղանդ ու ուսմունք։ Պետք է ասեմ, որ ինքը՝ Ֆիլիպը, նույնպես մշակել է Հռոմեական կայսրության թագը ստանալու ծրագրեր, բայց վախենում էր, որ Տաճարական ասպետները կխանգարեն իր հավակնոտ ծրագրերի իրականացմանը։

Ֆրանսիայի գանձարանը ավերված էր, մարդկանց վրդովմունքն աճում էր, և տամպլիերները, ի դժբախտություն նրանց, ոչ միայն առասպելական հարուստ էին, այլև Ֆիլիպ Գեղեցիկի գլխավոր պարտատերերն էին: Նրա գործողությունները տաճարայինների կարգի նկատմամբ հանգեցրին նրան, որ Ֆիլիպ Գեղեցիկը մտավ այնտեղ համաշխարհային պատմությունոչ թե որպես տիրակալ, ով հոգ է տանում օրենքի հաղթանակի և կրոնի փառքի համար, այլ որպես ավազակ և մարդասպան, որի ձեռքերում է Տամպլիերների կարգի անդամների արյունը:

Ոչ բոլորը մահացան, բայց հնարավոր չեղավ վերակենդանացնել անցյալը

Բայց ամենուր չէ, որ Տամպլիերները հալածվել ու ոչնչացվել են։ Շոտլանդիան նրանց ապաստան տված երկրներից մեկն էր։ Շքանշանի շատ ասպետներ համալրել են այլ ռազմական վանական միաբանությունների շարքերը, այդ թվում՝ Մալթայի, Սողոմոնի տաճարի, Քրիստոսի ասպետների շքանշանի (Պորտուգալիա): Այսպիսով, Վասկո դա Գամման և արքայազն Էնրիկե Նավիգատորը Քրիստոսի շքանշանի ասպետներ էին: Արքայազնը նպաստեց Պորտուգալիայում նավաշինության զարգացմանը, նա զինեց նավերը նոր հողեր ուսումնասիրելու համար, և նրանք նավարկեցին Տամպլիերների դրոշների ներքո: Տամպլիերների խորհրդանիշները եղել են Կոլումբոսի նավերի վրա, երբ նա անցել է Ատլանտյան օվկիանոսը:

Ինչու՞ եղավ, որ օրդերը թվացյալ հեշտությամբ լուծարվեց մեկ գիշերում, և նրա հարստությունն ու փաստաթղթերը չգտնվեցին:

Փաստորեն, Տամպլիերների օրդերը կարող էր լինել միայն մեկ այլ, այսպես կոչված, ... Սիոնական օրդենի մի մասը, որը ի հայտ եկավ XI-XII դարերի սկզբին: Շատ հիշեցնում է ժամանակակից կորպորացիաները: Մեկը պատկանում է երկրորդին, իսկ երկրորդը առաջինի մի մասն է. կորպորացիաների մասին.

Ի՞նչ էր այս կարգը, որի անունը գալիս է Սիոն լեռան վրա գտնվող Սուրբ Մարիամի և Սուրբ Հոգու աբբայության անունից՝ կոշտ հիերարխիայով, բաժանված յոթ աստիճանի։ 1118 թվականին նրա հինգերորդ աստիճանը՝ Սուրբ Հովհաննեսի խաչակիրները, դարձավ Երուսաղեմի Հովհաննեսի ասպետների շքանշան (Հոսպիտալներ, Ջոնիտներ), և գրեթե միաժամանակ դրանից առանձնացան նաև տաճարականները, իսկ հետո. Զորագոտի. Այսինքն՝ այս երեք հրամաններն էլ միայն անօրինական միավորման օրինական մասեր էին։

Պաղեստինի անկմամբ Սիոնի օրդերը ավելի է անցնում ստվերում, բայց դեռ կառավարում է իր օրինական «ճյուղերը»: Եվ, ըստ վարկածի հեղինակների, կանխատեսելով Տաճարական ասպետների տխուր ճակատագիրը, «սիոնիստները» գործի են անցել։ Նրանց կայացրած որոշումը դաժան էր. չվատնել ջանքերը զիջված կաղապարների վրա, այլ փրկել գլխավորը՝ իրենց վերազգային կայսրությունը, նրա հարստությունն ու կապերը։

Եվ, իհարկե, Սիոն օրդերը ոչ մեկին չէր ուզում տալ իր ոսկին, որը միայն անվանապես պատկանում էր իր ճյուղին՝ ի դեմս Տամպլիերների։

Եվ քանի որ, ըստ հեղինակների, «սիոնացիները» գուշակել են ապագա իրադարձությունների մասին մի քանի տարի առաջ, երբ դրանք բոլորը տեղի կունենան (և որտեղի՞ց է նման պատկերացում, ոչ ոք չի՞ երևացել), ուրեմն նրանք ժամանակ են ունեցել հանելու իրենց հարստությունը։ . Ո՞ւր տարան նրան։ Դեպի Անգլիա, որը նրանք ընտրեցին որպես վրեժի գործիք Ֆրանսիայից՝ իրենց ճյուղի՝ Տաճարական ասպետների ոչնչացման համար: Դա նույնիսկ ինչպես! Հետևաբար, երբ 1337 թվականին սկսվեց Հարյուրամյա պատերազմը, ամբողջ գումարն ավարտվեց այնտեղ։ Այստեղից էլ բրիտանացիների բոլոր ռազմական հաջողությունները։ Ի վերջո, Անգլիան այն ժամանակ, Ֆրանսիայի հետ համեմատած, աղքատ երկիր էր, և հանկարծ այդպիսի ռազմական ձեռքբերումներ և հաջողություններ: Ինչպիսի՞ «շիշի», կհարցնեք։ Բայց որի վրա՝ «Տամպլիերների ոսկու» վրա։

գործեր
Ինսուլինի հայտնաբերողներից մեկը, կանադացի ֆիզիոլոգ Ֆրեդերիկ Բանթինգը իր Նոբելյան մրցանակի կեսը (1923թ.) տվել է իր օգնական Չարլզ Բեսթին՝ անարդար համարելով, որ նա չի ընդգրկվել դափնեկիրների ցուցակում։
Սա հիշեցնում էր խորհրդային կենսաֆիզիկոս Սիմոն Շնոլի արարքը, ով հրաժարվեց թույլ տալ պարբերականների հայտնաբերումը. քիմիական ռեակցիաներ, որոնք ուսումնասիրել է նրա ասպիրանտ Անատոլի Ժաբոտինսկին։

Տամպլիերներ
Ես ուզում եմ ունենալ կրկնակի, ով կթափառեր աշխարհով մեկ՝ փորձելով բացահայտել Տամպլիերների գանձերի առեղծվածը: Թագավոր Ֆիլիպ Գեղեցիկը հիասթափվեց, երբ Տաճարական ասպետների պարտությունից հետո տեսավ, որ շքանշանի գանձերի մեծ մասն անհետացել է առանց հետքի։ Հետքերը տանում էին դեպի Իտալիա, Իսպանիա, Շոտլանդիա, Պորտուգալիա, Լեհաստան, Բալթյան երկրներ և նույնիսկ Ռուսաստան։
Նրանց, ովքեր հետաքրքրված են օրդենի պարտությունից հետո տամպլիերների ճակատագրով և նրանց կապով Ռուսաստանի հետ, խորհուրդ չեմ տալիս կարդալ Զենինի ստեղծագործությունները։ Ավելի շուտ դրանք կարելի է կարդալ, բայց միայն Իրինա Վորոպաևայի հոդվածներից հետո, որոնք հրապարակված են proza.ru կայքում։

Պղնձե մատյաններ
1953 թվականին Կումրանում հայտնաբերվել են պղնձե մատյաններ, որոնք վերծանվել են երեք տարի անց։ Նկարագրություն կա այն վայրերի, որտեղ թաքնված են եղել հսկայական գանձեր՝ տոննաներով ոսկի, արծաթ... Կումրանի էսսենները հարուստ և առևտրական չէին, դրանք, ամենայն հավանականությամբ, Առաջին կամ Երկրորդ հրեական տաճարների գանձերն են:
Տաճարականների մասին հայտնի գրքերն ու ֆիլմերը պնդում են, որ առաջին տաճարականները եկել են Երուսաղեմ՝ փնտրելու այդ գանձերը։ Հնագետներն ասում են, որ մատյաններում նշված վայրերում հայտնաբերել են դրանց խորհրդանիշների հետքերը։ Այս գանձերը պատճառ հանդիսացան շքանշանի արագ և հաջող աճի։
Վարկածները բավականին ֆանտաստիկ են հնչում այն ​​մասին, որ տաճարականները Երուսաղեմից հանել են ոչ միայն ոսկի, այլև սուրբ մասունքներ։ Նշվում է գավաթը, որից Քրիստոսը վերջին ընթրիքի ժամանակ գինի է խմել, նիզակը, որով նրան հարվածել են խաչին, կամ նույնիսկ Հովհաննես Մկրտչի գլխին:
Այսպես թե այնպես, Տամպլիերներն իրենց շրջապատեցին առեղծվածով, ինչը նպաստեց նրանց ժողովրդականության աճին։ Ես շատ բան չեմ հասկանում շքանշանի պատմության մեջ.
– ինչո՞ւ առաջին հաջող խաչակրաց արշավանքից հետո Երուսաղեմ եկած անհայտ ֆրանսիացիներին թույլ տրվեց հաստատվել Տաճարի լեռան վրա:
– ինչու է Հռոմի պապ Ինոկենտիոս II-ը նրանց աննախադեպ նվիրել հարկային արտոնություններ?
- որտեղի՞ց «Քրիստոսի խեղճ ասպետներին և Սողոմոնի տաճարին» նման գումար:
- Ինչո՞ւ այդքան հզոր կազմակերպությունը չկարողացավ կազմակերպել անվտանգության ծառայություն, և Ֆիլիպ IV-ի վճռականությունն անակնկալի եկավ տամպլիերների համար:
Իսկ տամպլիերների խորհրդանիշներից մեկը՝ «երկու խեղճ հեծյալ մեկ ձիու վրա», հիմա ծիծաղելի է թվում։

Ժամանակակից Տամպլիերներ
Ցանկանու՞մ եք դառնալ տամպլիեր: Խնդիրներ չկան! Ուղղակի ինձ փող տուր: Պետք չէ կաթոլիկ դառնալ: Ռուսաստանում տամպլիերները «Սուրբ արքայազն Դեմետրիոս Դոնի անվան ուղղափառ քրիստոնյաների պաշտպաններ» հասարակական կազմակերպության անդամներ են։ Կազմակերպության կանոնադրությունն այնքան խիստ չէ, որքան հին ասպետներինը։ Նրանք ստիպված եղան կատարել կուսակրոնության երդումը, և ռուս տամպլիերներին արգելվեց միայն խաբել իրենց կանանց.
Ինձ մի փոքր շփոթեցրեց ռուս տամպլիերների առաջադրանքներից մեկը, որը հնչեցրեց Ռուսաստանի մեծ առաջնորդը. հատուկ ծառայություններև իրավապահ«. Մյուս առաջադրանքները շատ մարդկային և վեհ են հնչում։

Ռոսլին մատուռ
Շոտլանդական Էդինբուրգի մոտ գտնվող այս մատուռը նկարագրված է Դեն Բրաունի կողմից: Այն իսկապես եզակի է խորհրդավոր նշաններով իր քարե փորագրություններով: Մատուռը կառուցել է տամպլիերների ժառանգը 15-րդ դարում՝ շքանշանի գլխավոր վարպետ Ժակ դը Մոլեի Փարիզում հրկիզումից 130 տարի անց։
Բնականաբար ասում են, որ շքանշանի գանձերը պահվում են մատուռի տակ։ Սակայն պեղումներ չեն կարող իրականացվել. մատուռը գործում է և գտնվում է անմխիթար վիճակում. պեղումները կարող են տապալել այն։
Այժմ Շոտլանդիան իմ այն ​​երկրների ցանկում է, որոնց պետք է այցելել, քանի դեռ կա ճամփորդելու հետաքրքրություն:

Պետրոս Մեծ - Տամպլի՞ր։
Ու ուղեղս ամբողջությամբ ավարտելու համար կարդացի, որ Պետրոս Առաջինը նույնպես տամպլիեր էր. նրան ընդունեցին շքանշան Հոլանդիայում գտնվելու ժամանակ։ Ճիշտ է, նման հայտարարությունների հեղինակները կարծում են, որ մասոնները շարունակել են կարգի ավանդույթները, և որ մասոններն ու տամպլիերները պարզապես հիմարություն են: Իրականում դա վիճելի է։

Նոր Տարի
Մոտենում է Ամանորը. Մինչև քսան տարեկանը, զանգերի հնչյունների ժամանակ, ես շատ էի մտածում, թե ինչպես ապրեմ հաջորդ տարին ավելի երջանիկ։ Մտքիս ոչինչ չէր գալիս, բայց ես ինքս ինձ խոստացա, որ կփորձեմ։

ԻՆՉՊԵՍ Տամպլիերներն ու քրիստոնյաները կիսում էին իշխանությունը

Ուղղափառ քրիստոնյաների համար այս վիրավորական պատմությունը սկսվել է շատ վաղուց։ Ոչ, ոչ այնքան վաղուց, որքան կցանկանային էզոտերիկ զբաղված տնային տնտեսուհիները և հետխորհրդային մտավորականները, որոնք «տարվում են» «հոգևորության» փնտրտուքով. նրանք չեն կարող սպասել գայթակղիչ պատմությանը Հյուգ դե Պայենի մասին, ով հիմնել է տաճարականների առեղծվածային կարգը։ Սողոմոնի տաճարի ավերակների վրա, նրանց սրբավայրերի մասին՝ առեղծվածային Գրաալը և Բաֆոմետի կախարդական կուռքը, որն է՝ Օսիրիսն ու Իսիդան, սուրբ ամուսնության գրկում միաձուլվել են անդրոգենի, տառապյալ Ժակ դը Մոլեի և դավաճան թագավոր Ֆիլիպի մասին։ Գեղեցիկը, ով ինկվիզիցիայի խարույկի վրա այրեց Տաճարական ասպետներին, մի խոսքով այն մասոնական աղբի մասին, որը Մորիս Դրուոններն ու Դեյն Բրաունները զուգորդեցին հոլիվուդյան խցանման հետ: դատարկ գլուխներփղշտացիներ. Մեզ չի հետաքրքրում, թե ներկայիս հերետիկոսները, ովքեր ամայության գարշելիությունը տնկել են սուրբ վայրում, հերետիկոս Տամպլիերների օրինական ժառանգորդներն են, թե՞ կեղծ կնիքներով ու թատերական պարագաներով խորամանկ խաբեբաներ են: Կարևոր է մի բան՝ սրանք ուղղափառության թշնամիներն են, նեռի ծառաները...

1994 թվականին տարօրինակ հյուրեր բնակություն հաստատեցին Սուրբ Վերափոխման Կիտաևսկայա Էրմիտաժում Կիև-Պեչերսկի Լավրայում: Իզուր չէր, որ նրանց սուրբ պահոցների տակ թույլ տվեցին Կիևի մեղվաբուծության ուսումնական համալիրը, որը զբաղեցնում էր սկետը. կարմիր խաչերով սպիտակ թիկնոցներով ասպետները խոստանում էին վերականգնել և վերանորոգել խորհրդային իշխանության տակ ավերակ վիճակի հասցված տարածքը: (Հիշվում է հին կատակ«Ես կվաճառեմ մեկ մեղվանոց և երկու Ուկրաինա» ...) Տամպլիերների շքանշանը, ինչպես հայտնի է պատմությունից, վաշխառությամբ էր զբաղվում. վերանորոգման և ուկրաինացի պաշտոնյաներին կաշառք տալու համար բավական դոլար կար: Վանքի տանիքին բարձրացվել է սև-սպիտակ եղանակային երթևեկությունը՝ տամպլիերական խաչով: Եվ նկուղում սկսեց կառուցել տաճարային տաճար: Գրան Պրիոր Յաբլոնսկին սկսեց տեղական իշխանություններին ընդունել որպես «մեծ սպաներ», «սպաներ» և «սերժանտներ», որոնք վերջերս կուսակցական ժողովներում սրբել էին իրենց շալվարը։

Russkiy Dom ամսագիրը գրել է. «Տեղեկանալով տամպլիերների մասին, Կիևի ուղղափառ հավատացյալները դեկտեմբերի օրերից մեկում (2001 թ. - մոտ. Հեղինակ) երթով մոտեցան Կիտաևսկայա Էրմիտաժին և ... վտարեցին անկոչ հյուրերին Կիևի տարածքից: վանք ... ինչպես էր, ասում է հայր Պրոխորը, Կիտաևսկայա Էրմիտաժի փոխանորդը. «Տաճարականների մասին տեղեկությունը Ռուսական տանը տարածվելուց հետո, Կիևի և Ուկրաինայի ողջ ուղղափառ համայնքը իմացավ այդ մասին: Եկավ թափորԿիևի բոլոր վանքերի կառավարիչները, հոգևորականները, վանականները, ընդհանրապես, ամեն ինչ շատ գեղեցիկ էր, վեհ, հզոր։ Անմիջապես պարզ դարձավ, թե ինչ է ուղղափառությունը: Եվ գիտեք, ուրախալի է, որ մարդիկ չեն վախենում, այլ նույնիսկ պատրաստ են իրենց կյանքը տալ՝ պաշտպանելու ուղղափառությունը»։ Այդ օրը, չնայած դեկտեմբերյան ձյան տեղումներին, Կիտաևում հնչեցին Զատկի օրհներգերը՝ որպես սատանայի նկատմամբ Քրիստոսի հաղթանակի խորհրդանիշ։ Մի քանի ամիս տամպլիերների օդերեւութակը, որը պահվում էր տանիքում, «Քրիստոս հարություն առավ» երգի ներքո, վերջնականապես տապալվեց։

Երբ ուղղափառ հավատացյալները մտան տաճարականների տարածք, նրանք ապշեցին իրենց տեսածից: Երկրորդ հարկում վանականները գտան բազմաթիվ օկուլտիստական ​​խորհրդանիշներ (մասնավորապես, ըստ փոխարքայի՝ շրջված խաչեր և խաչի պատկերով գորգեր՝ ծիսական տրորելու համար - խմբ.), սեղանի և գրապահարանների վրա՝ մի ամբողջ ընտրանի։ մոգության և սատանիզմի մասին գրքերի, ինչպես նաև մասոնների մանրամասն սխեման՝ սկզբնավորման ամենաբարձր աստիճանների ցանկով… Հարց է առաջանում, թե ինչի՞ն էին պետք Քրիստոսի «ասպետներին», ինչպես իրենք իրենց կոչում են տամպլիերները: նյութեր?

Ինչպես պարզվում է, Յաբլոնսկու շքանշանը Ուկրաինայում զբաղվել է ոչ միայն կրոնական և ոչ միայն առևտրային գործունեությամբ… Ուկրաինայի պաշտպանության փոխնախարարին՝ 43-րդ հրթիռային բանակի հրամանատար, գեներալ-գնդապետ Վլադիմիր Միխտյուկին… 24-րդ հրթիռային բանակի հրամանատարից»։ Ինչո՞ւ էր Յաբլոնսկու շտաբում այդքան բարձր նվիրական մակագրությամբ թուր պահվում։ Իսկ ի՞նչ կազմակերպություն է սա՝ «Տամպլիերների շքանշանը»: ..

Այն, ինչի հետ մենք բախվեցինք այն ժամանակ, պարզ դարձավ միայն հիմա… Երբ նախկին Յաբլոնսկին խնդիրներ ուներ ուղղափառ եկեղեցու հետ, ֆաքսը անմիջապես հասավ Կիևի մետրոպոլիտ Վլադիմիրին, և ոչ թե որևէ տեղից, այլ Վաշինգտոնից՝ ի պաշտպանություն տամպլիերների: .. Դատելով Կիտաևսկայա Էրմիտաժում հայտնաբերված նյութերից, ուկրաինացի տամպլիերները, իրոք, շատ հեռուն գնացող կապեր ունեն... Ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև նրա սահմաններից դուրս…»:

Անցել է մի քանի տարի։ Կիևից վտարված՝ Սատանայապաշտների շքանշանը հաստատվեց Մոսկվայում՝ հաստատվելով որպես Մոսկվայի պատրիարքարանի կարիքների համար առատաձեռն նվիրատու։ Կիևի դասն իզուր չէր տամպլիերների համար. անհրաժեշտ է ոչ միայն աշխարհիկ իշխանություններին ներգրավել մասոնական ցանցեր, այլև նրանց բնական թշնամիներին դաշնակիցներ դարձնել:

2007 թվականի օգոստոսին մոլդովացի վարդապետ Անատոլի Չիբրիկը այցելեց պատրիարքական նստավայր՝ Մոսկվայի Սուրբ Դանիլով վանքը և գրեց. Բաց նամակՊատրիարք Ալեքսի II-ը այն մասին, թե ինչ չարություն և հայհոյանք է տեսել վանքի հյուրանոցում. ոտքերի համար սրբիչներ Գողգոթայի Խաչի պատկերով, նույն եղջյուրների մասին կոշիկների մասին, գորգերի և նստատեղերի պաստառապատման մասին, որոնք ծաղրաբար զարդարված են քրիստոնյաների համար սուրբ խորհրդանիշով: Այս բոլոր սատանայական արտադրանքները ստացել են «Made in France» ապրանքանիշը և տրամադրվել խորհրդավոր «հովանավորների» կողմից։ Մոլդովացի քահանան իր արցունքոտ խնդրանքին հասկանալի պատասխանի չսպասեց. (Հայր Անատոլի Չիբրիկը նույն նախանձախնդիր հովիվն է, ով 2009 թվականի դեկտեմբերին ոգեշնչեց Քիշնևի իր ծխականներին ապամոնտաժել հրեական Հանուկկան և դրա փոխարեն ուղղափառ խաչ կանգնեցնել):

Ժամանակների ոգին մամոնն է, պատկերը՝ ոսկե հորթը։ Հիերարխիան վաղուց Քրիստոսին արծաթի կտորներով վաճառեց նոր փոխարժեքով։ Էկումենիզմի կեղծ ուսմունքը՝ համընդհանուր հերետիկոսությունը, մասոնական ավանդույթի մի մասն է: Եվ հյուրանոցները վերականգնվում են, և մետրոպոլիայի վանքերը զարդարվում են, ձեռք են բերում ավտոլվացումներ, ստորգետնյա խանութներ, մերսման սենյակներ և գմբեթները ոսկեզօծվում են, ինչպես կանխագուշակել էին երեցները… Եվ հիմա նրա «եղբայրը»՝ ոչ թե Քրիստոսով, այլ մ. գալիք Նեռը - հագցրեք սպիտակ հայրապետական ​​աքաղաղը: Բոլոր շերտերի աստվածասպաններն ապրում են ազատ և ուրախ երբեմնի Սուրբ Ռուսաստանում:

Եթե ​​դեն նետենք առեղծվածային հեքիաթների և խորհրդանիշների կեղևը, ովքե՞ր են նրանք՝ տամպլիերները և ո՞րն է նրանց «առաքելության» իմաստը։ Ահա թե ինչ է հակիրճ բացատրում եկեղեցու պատմաբան, հանգուցյալ վարդապետ Լև Լեբեդևը. «Հատկապես ուժեղ է 12-րդ դարից. Տաճարականների (տամպլիերների) ասպետական ​​շքանշանը, որն առաջին անգամ ստեղծվել է Պաղեստինի համար խաչակրաց արշավանքների ժամանակ, դարձավ. Տաճարականները ցանկանում էին վերականգնել հին հրեական Սողոմոնի տաճարը և դրա հիման վրա համաձայնվեցին հրեական ռաբինության հետ, որում, նույնիսկ Քրիստոսի երկրային կյանքի ընթացքում, սատանայի երկրպագությունը որպես «աստծո» թաքնված էր բնօրինակ աստվածաշնչյան քողի տակ: հրեաների հավատքը. Նրանցից Տամպլիերները վերցրեցին Կաբալայի և սատանայի պաշտամունքի ուսմունքները, բայց պահպանեցին քրիստոնեական կարգի տեսքը: XIV դարի սկզբին։ նա բացահայտվեց և ցրվեց։ Բայց տամպլիերների մեծ մասը, հատկապես հարուստ և ազնվական ընտանիքներից, որոնք շարունակում էին կապեր ունենալ հրեաների հետ, ողջ մնացին՝ ոչ քիչ թվով տեղափոխվելով Անգլիա, ինչը որոշ չափով նպաստեց այս բավականին անմխիթար երկրի արագ վերափոխմանը « Եվրոպայի բակերը» վերածվելով շատ հզոր և առաջադեմ տերության: 16-րդ դարում գոթական տաճարների ու ամրոցների «նորաձևությունն» անցավ, մասոնների շինարարական եղբայրությունները քայքայվեցին, բայց մնացին հոգևորները։ Նրանց թվում էին նաև հոգևոր տաճարականները։ Նրանց խնդիրն էր այժմ կառուցել հոգևոր «Սողոմոնի տաճար» մարդկության մեջ, ավելի ճիշտ՝ Բաբելոնի նոր հոգևոր աշտարակ։ Նման մասոնությունը կազմակերպական ձևավորվեց 18-րդ դարի վերջին՝ պահպանելով եղբայրությունների կառուցման քողարկվածությունը (գոգնոցների, մուրճերի, մալաների, կողմնացույցների, քառակուսիների խորհրդանիշներ, ուսանողների, աշակերտների, վարպետների և մեծ վարպետների (մեծ վարպետների) հիերարխիա): Նախաձեռնության բազմաստիճան համակարգը թույլ տվեց նրանց նույնիսկ սկզբնական փուլերի սեփական անդամներից թաքցնել իրենց իսկական նպատակները և սատանայի կրոնը անվնաս հումանիստական ​​հասարակությունների քողի տակ, որոնք ձգտում են վերջ տալ կրոնական թշնամությանը, լուսավորությանը, մարդկության միավորմանը և ազատությանը: , հավասարություն, եղբայրություն. Վերջինս անհրաժեշտ էր նրանց գաղտնի առաջնորդներին՝ հրեաներին, քանի որ հրեաներն այդ ժամանակ Եվրոպայում չունեին անհրաժեշտ ազատություն և հավասարություն (եղբայրություն) այլ ժողովուրդների հետ։ Այսպիսով, հրեաների գաղտնի վերնախավը, ինչպես նաև նրանց գլխավորած մասոնների գաղտնի վերնախավը իրական մարդագայլեր են։ Սա մենք տեսանք Ռուսաստանում հերետիկոսների՝ հուդայականների մոտ» («Մեծ Ռուսաստան. Կյանքի ուղի» գրքից):

Անցնող տարվա դեկտեմբերի 17-19-ը մի շարք տարօրինակ դեպքեր. Հանդիսատեսը սպիտակ թիկնոցներով՝ «խաչված խաչերով» (Սուրբ Նիկոն (Ռոժդեստվենսկի) արտահայտությունը), մասոնական սպիտակ ձեռնոցներով, կարգի շղթաներով ու նշաններով, գոտեպնդված սպիտակ լարով, նստած, կարծես տանը, ընդունեցին նոր հետևորդներ, արժանացել են իրենց արքեպիսկոպոս կոչումների և եկեղեցական նամակների՝ իշխանությունների կողմից լիազորված քահանաների ակտիվ մասնակցությամբ ԱԴԾ-ի, Ներքին գործերի նախարարության և Զինված ուժերի հետ համագործակցության Սինոդալ բաժնից: Այս բաժինը ղեկավարում է տխրահռչակ հիերոքեկիստ Դիմիտրի Սմիրնովը՝ «Ռադոնեժ» ռադիոխուլիգան…

Տամպլիերները Սուրբ Դանիլովում

Տամպլիերների շքանշանի «Մեծ սպա», մոսկվացի իրավաբան Իգոր Տրունովը, իր մեծ մտքից դուրս, շքանշանի պաշտոնական կայքում (www.osmthrussia.ru) տեղադրել է անաստված գործողության լուսանկարները, կա նաև դիմանկարը. սիրելի Ժակ դը Մոլեին և Գրալի և Մերովինգների մասին հեքիաթները՝ «Մարիամ Մագդաղենացու հետնորդները» (նուրբ հայհոյանք, որը սրբապիղծի համար կրկնվում է Դա Վինչիի օրենսգրքով»), և օտարերկրյա կուրատորների պլաստիկ դեմքերը՝ «Մեծ վարպետներ և հրամանատարներ»: Լուսանկարում չարագուշակ արտահայտիչ են անմոռանալի Ջունա Դավիթաշվիլիի ոճով սև մազերով կախարդները. ըստ երևույթին, սոդոմիայի հին մեղադրանքներից խուսափելու համար որոշվել է նաև կանանց նվիրել շքանշանին: Ի դեպ, Նախաձեռնության ընթացքում անհրաժեշտ է, ինչպես նախկինում, «համբուրել ինը բնական բացվածքները» կարգի ավագ եղբայրների միջով, նրանք որքան հնարավոր է արագ կվազեն միանալու մեկ այլ «փակ էլիտար ակումբի», նրանք անդամավճարներ են կրելու: արեւմտյան սատանիստների համար ... Ներքին գործերի նախարարության որոշակի կոչում արդեն եղել է Տամպլիերների կողքին գտնվող լուսանկարում շփոթել իրեն հետնորդների համար: Ասպետ «Հյուգո կորածը» գնդապետի համազգեստով...

Գաղտնի նշան.

Պատմության մեջ համասեռամոլների, վաշխառուների, հարբեցողների և սատանայապաշտների ամենատխրահռչակ դաշինքը, իհարկե, չէր կարող առանց բարոյական քարոզի: Աստվածաշնչի տասը պատվիրանները և Նոր Կտակարանի երանությունները ծանր են այս եղբայրների համար, և այժմ, կամ կոմունիզմ կերտողների կանոնագրքի ոգով, կամ մոդայիկ ինքնազարգացման աղանդների ոճով, դրանք վերաշարադրվել են արևմտյան բնօրինակից։ :

ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՏԱՃԱՐԻ 12 ՊԱՏՎԻՐԱՆՆԵՐ.

Միշտ հիշեք հին տաճարականների օրինակը և մեր կանոնադրության սկզբունքները:

Անդադար պայքարեք մարդու իրավունքների համար և պաշտպանեք ամենաթույլերին և ճնշվածներին:

Նաև պայքարել համամարդկային արժեքների պահպանման համար։

Սկսեք կատարելագործվելով ինքներդ ձեզ, նախքան ձևացնելով, որ բարելավում եք ուրիշներին և ձեզ շրջապատող աշխարհը:

Կառուցեք ձեր կյանքը ձեր խորը համոզմունքներին համապատասխան, առանց կեղծավորության և միշտ հարգելով ուրիշների համոզմունքները:

Եղեք միշտ անկեղծ ձեր հայտարարություններում և ազնիվ ձեր գործողություններում:

Միշտ հավատարիմ եղեք պայքարին և պահեք ձեր խոսքը:

Իսկապես սիրիր ոչինչ, բացի հոգևորությունից, եղբայրությունից, բարեկամությունից:

Միշտ նախապատվությունը տվեք երկխոսությանը և կարծիքների փոխանակմանը, քան առճակատմանը և պատերազմին:

Քաջությամբ դիմակայեք բոլոր դժվարություններին, որոնց դուք բախվում եք՝ իմանալով, որ ձեր մեջ և այս ավելի բարձր սկզբունքներում կգտնեք այն ուժը, որն անհրաժեշտ է փորձությունները հաղթահարելու և կատարելագործվելու համար:

Երբեք մի մոռացեք, որ ձեր հիմնական իրավունքներն ու ազատությունները ավարտվում են այնտեղ, որտեղ սկսվում են ուրիշներից:

Երբեք մի մոռացեք, որ մարդու արժեքը կայանում է նրանում, թե ինչ է նա իրականում, և ոչ թե նրանում, թե ինչ է նա պատկանում կամ ինչ է թվում:

Ներքևում պտտվում է ծուռ հնգագրամ՝ «Right Cause» բարեկամական կազմակերպության դրոշը (Վորոնեժի դումայի ընտրություններում նրա կուսակցական ցուցակը գլխավորում է գանգուր մազերով, հաստ այտերով մասոն Բոգդանովը, որը հիշվել է կատակերգությամբ։ 2008 թվականի նախագահական ընտրությունների ժամանակ): Բայց ամենից ստորը գեղեցիկ դիմակն է, որով ծածկվել են մարդագայլերը. նրանք իրենց անվանել են «Ուղղափառ քրիստոնյաների պաշտպանների ընկերություն»: Սբ. գիրք. Դիմիտրի Դոնսկոյ.

Տամպլիերներ

Տամպլիերներ և քահանաներ

Սատանայի զավակները ճիշտ նույն հնարքն արեցին անցյալ տարվա աշնանը Բուլղարիայում. «Հոկտեմբերի 4-ին Ստարա Զագորայի Vereya հյուրանոցում տեղի ունեցավ բուլղար տաճարականների հոգևոր խորհուրդը։ Խորհրդի աշխատանքներին մասնակցել են 180 տաճարականներ, ինչպես նաև մեծ թվով ուղղափառ քահանաներ։ Վերջինիս ներկայությունը պայմանավորված էր նրանով, որ Խորհրդի կազմակերպիչներն են ոչ միայն ուղղափառ հիմունքներով վերածնվող ասպետական ​​կարգն ու քաղաքապետարանը, այլեւ Բուլղարական ուղղափառ եկեղեցու Ստարա Զագորայի մետրոպոլիան։ Կիրակնօրյա պատարագը հոկտեմբերի 4-ին, որը մատուցեց Ստարա Զագորսկի միտրոպոլիտ Գալակտիոնը Սբ. Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցին, ժամանակավորապես համընկավ Խորհրդի սկզբի հետ, և ինքը՝ Մետրոպոլիտենն, այժմ կլինի Մայր տաճարի պաշտոնական հոգևոր դաստիարակը… Ռումեն Ռալչևը հայտարարեց արշավի պաշտոնական մեկնարկը՝ ի պատիվ Ստարա Զագորայի երկնային հովանավորի՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Իգնատիուս Ստարոզագորսկու հիշատակի եկեղեցու կառուցման արշավի», - հաղորդում է Portal-Credo.ru-ն 2009 թվականի հոկտեմբերի 7-ին: Ցանկանալով ոչնչացնել «զոհասեղաններն ու գահերը»՝ մասոնները որպես իրենց անվանական առաջնորդներ ընտրեցին իրենց կողմից կործանման դատապարտված պետությունների միապետներին, իսկ նրանք, ովքեր շոյված էին սիրամարգի տիտղոսներից, կործանվեցին իրենց միապետությունների հետ միասին։ Այժմ, ցանկանալով հոգևորապես զինաթափել ուղղափառ հիերարխներին, սատանիստներն ընտրում են նրանց իրենց նախագահության կազմում, և նրանք հոտի հետ միասին զրկվում են Աստծո շնորհից: Այսպես է կատարվում անօրենության առեղծվածը...

Տամպլիերը և նրա գրալը. Հաղորդություն:

Որտեղի՞ց հայտնվեցին անկոչ պաշտպանները մեր գլխին։ Բայց նրանց հաջողությունն անկասկած է՝ ներկայիս պատրիարքական Սուրբ Դանիլով վանքը շատ ավելի ներկայանալի է, քան խորհրդային մեղվաբույծների կողմից խարխուլ Կիտաևսկայա Էրմիտաժը։ Փորձագետները վաղուց են նշում, որ պատգամավորին աջակցում են իշխանության մեջ գտնվողները և որոշ «բարեգործական» արտասահմանյան հիմնադրամներ։ Պատգամավորի եկամուտների կառուցվածքում ծխականների նվիրատվությունները կազմում են ընդամենը 6 տոկոս։ Բայց մի՞թե փողն իրոք հոտ չունի ուղղափառ հիերարխների համար: Նկատի ունենալով Դիոմեդե եպիսկոպոսի, կեղծ Տեղական խորհրդի դեմ վերջին հաշվեհարդարը, Կիրիլի (Գունդյաևի) պատրիարքության առաջին տարվա բոլոր կեղտոտ միջադեպերը, անհնար է հավատալ նման միամտությանը: Դյուրահավատությունը բնորոշ է ոչխարների հոտին, ոչ մի դեպքում ամենասուր ժանիքներով և գերազանց ախորժակ ունեցող հովիվներին։

Ի՞նչ է մնում ուղղափառ քրիստոնյաներին: «Սողոմոնի տաճարի ասպետների» կողմից պղծված երանելի արքայազն Դեմետրիոսի սուրբ անունը և նրանց կողմից պղծված եկեղեցին պաշտպանելու համար: Հակառակ դեպքում, մեր հույսն անարժեք է, և Դատավորը մեզ կասի. «Ես ձեզ չեմ ճանաչում»:

«Խաբեք բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին,

Բռնվելով խաբեությամբ՝ բռնիր դևին:

Ձեր կողմից ցանկալի չի լինի,

Առաջ գնացեք և ինքներդ լրացրեք տարածքը:

Գեղեցիկ տեղ այնտեղ և առաջին օթյակները

Կհանձնվի ձեզ, ով մասոնական դեմքեր։

Խաղացեք կատակերգություն հիմա, քանի դեռ ողջ եք:

Խաղացեք ձեզ ողբերգություն, ընդմիշտ դժբախտ»:

Իրական մեջբերումԻ.Ա. Իլյին. «Ճշմարտության իրավունքը». «Սա է մեր դժբախտությունն ու մեր վտանգը. մենք ապրում ենք մարտական ​​չարիքի դարաշրջանում, բայց չունենք այն ճանաչելու և սահմանելու ճիշտ բնազդը: Այստեղից էլ անթիվ սխալներ ու թափառումներ։ Մենք կարծես նայում ենք - և չենք տեսնում; մենք տեսնում ենք և չենք հավատում մեր աչքերին. վախենում է հավատալ բայց հավատալով, մենք դեռ փորձում ենք «համոզել ինքներս մեզ», որ «գուցե այս ամենն այդպես չէ», և անտեղի և ոչ ճիշտ ժամանակին սենտիմենտալ կերպով հղում ենք անում «մի դատիր» ավետարանին և մոռանում առաքելական « ձեր միջից հանե՛ք չարը» (Կորնթացիս 1։5-13)։ Մենք սխալվում ենք և ամաչում ենք ասել. «Ես սխալվել եմ». հետևաբար, մենք կառչում ենք նրանից, երկարացնում, թաղվում ենք չարի մեջ և բազմացնում գայթակղությունները, իսկ մարտնչող չարը հիանալի գիտի մեր կուրությունն ու անօգնականությունը և մշակում է քողարկման ամենահմուտ տեխնիկան։ Բայց երբեմն նրան հատուկ տեխնիկա պետք չէ. նա պարզապես իրեն այլ կերպ կանվանի և կխոսի, ինչպես գայլը մանկական հեքիաթում, «բարակ ձայնով». «մայրդ եկավ, կաթ բերեց»... ոնց որ հենց սրան էինք սպասում, դյուրահավատ «երեխեք» ենք, հիմա «դռները լայն բաց են», ու ամեն ինչ պատրաստ է։ Մեզ անհրաժեշտ է զգոնություն մարդկային կեղծիքի նկատմամբ. հակվածություն ուրիշի ոչ անկեղծությանը; ստի լսում; չարի զգացում; բարեխիղճ տպավորություն. Առանց դրա մենք հիմար թռչունների պես կխաբվենք, նապաստակների պես կբռնվենք և ճանճերի պես կճզմվեն ապակու վրա։

NNGNNITSD+

Յուրաքանչյուր դեմքի վրա գրված էր սեփական գիտակցությունը ֆիզիկական ուժև միևնույն ժամանակ հպարտություն գաղտնի կարգին պատկանելուց, հասարակության դրսում և վերևում կանգնած լինելուց, կարևոր ու հետաքրքրաշարժ ծեսին մասնակցելուց, որի իմաստի մասին անգիտակիցները կարող են միայն ենթադրություններ անել և, առավել ևս, կեղծ գուշակություններ:

Կուրտ Վոնեգուտ. Ուտոպիա 14.

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:

Ինչպես գիտեք, Տամպլիերները կամ Տամպլիերները (լատիներեն «templum», այսինքն՝ «տաճար» բառից) եղել են Քրիստոսի աղքատ ասպետների (ընկերների) և Սողոմոնի տաճարի հոգևոր և ասպետական ​​(զինվորական վանական) կարգի անդամներ, հիմնադրվել է 1118 թվականին Սուրբ Երուսաղեմում բուրգունդացի ազնվական Հյու դե Պայենի (Փեյն) կողմից, որը դարձավ նոր բարեպաշտ ասպետական ​​եղբայրության առաջին ղեկավարը (Մեծ Վարպետ):

Ի սկզբանե Տամպլիերների շքանշանը կոչված էր պաշտպանելու դեպի Սուրբ գերեզման ուխտագնացություն կատարող ուխտավորներին մահմեդական սարացի ավազակներից: XII դարի կեսերին. Տաճարական ասպետները հասել են աննախադեպ գագաթնակետին: Միայն տամպլիերների (հրամանատարություններ, այսինքն՝ ինքնավար տարածքային ռազմավարչական-տնտեսական միավորներ) կար գրեթե 9000-ը։

1300 թվականից Տամպլիերների օրդերը ենթարկվում է դաժան հալածանքների Ֆրանսիայի թագավոր, «հողեր հավաքող» Ֆիլիպ IV Գեղեցիկի կողմից։ Հարյուրավոր տամպլիերներ նետվեցին ճաղերի հետևում, ենթարկվեցին բարդ խոշտանգումների՝ նրանցից թագի և եկեղեցու դեմ կատարած հանցագործությունների խոստովանություններ կորզելու համար: 1307 թվականին սկսվեց զանգվածային auto-da-fe (մեղադրյալ տաճարների հրապարակային այրումը ցցի վրա): 1312 թվականին Տաճարական ասպետները պաշտոնապես վերացվել են Հռոմի Կլիմենտ V պապի հատուկ ցուլի կողմից (ծնունդով ֆրանսիացի և թագավոր Ֆիլիպ Գեղեցիկի հպատակ, որն օգնեց նրան վերցնել պապական գահը, որը շուտով Հռոմից տեղափոխվեց ֆրանսիական քաղաք։ Ավինյոն, որտեղ նա մնաց 70 տարի):

1314 թվականի մարտի 18-ին Տաճարի ասպետների մեծ վարպետ (Մեծ վարպետ) Յակոբ (Ժակ) դը Մոլեն ցցի վրա գնաց Փարիզ՝ սատանային օգնելու, «Բաֆոմետի կուռքին» երկրպագելու մեղադրանքով և այլն։ Արդեն ծխի ամպերով պարուրված ծեր տաճարականը հայհոյել է թագավորին և պապին՝ երդվելով նրանց, որ նրանք 9 ամսից ավելի երկար կապրեն իրենից։ Վարպետ դը Մոլեի մարգարեությունը կատարվեց զարմանալի ճշգրտությամբ. Պապ Կլիմենտ V-ը հանկարծամահ է եղել Ժակ դը Մոլեի հրկիզումից մեկ ամիս անց՝ 1314 թվականի ապրիլի 20-ին: Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ IV Գեղեցիկը (Le Belle) տեղափոխվել է այլ աշխարհ նույն թվականի նոյեմբերի 29-ին:

Տաճարական ասպետները և նրա պատմությունը պարուրված են բազմաթիվ լեգենդներով: Դրանցից մեկի համաձայն՝ 1307 թվականին Ֆիլիպ Գեղեցի թագավորի կողմից տամպլիերների նկատմամբ բռնաճնշումների սկզբի նախօրեին «Քրիստոսի խեղճ ասպետների և Սողոմոնի տաճարի» շքանշանի անդամներին հաջողվել է դուրս հանել։ մեծ մասըՖրանսիայի սահմաններից դուրս գտնվող 18 ճաշարաններում իր գանձարանը՝ անհայտ ուղղությամբ: Եվ նույն 1307 թվականին Մոսկվայի արքայազն Յուրի Դանիլովիչ Կրասնին, երբ Նովգորոդում էր, որտեղ նա ուժեր էր հավաքում իր հակառակորդ Տվերի արքայազն Միխայիլի դեմ պայքարելու համար Մեծ Սեղանի համար (Վլադիմիրի Մեծ Դքսի տիտղոսը), այնտեղ հանդիպեց այս 18 նավերը Տամպլիերների հետ: փախստականներ, որոնք բերել են «անհաշվելի քանակությամբ ոսկու գանձարան, մարգարիտներ և թանկարժեք քարեր»։ Արքայազնի առաջ խոնարհվելով՝ փախածները բողոքում էին նրան «գալիայի իշխանի և պապի բոլոր անճշտությունների մասին»։ Արքայազն Յուրին անմիջապես միջոցներ գտավ Տվերացու Միխայիլ դեմ զինված պայքար կազմակերպելու համար։

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Մոսկվայում երկար ժամանակեղել է Տամպլիերների օրդի կոմտուրստվո (հրամանատարություն): Ծառայելով Արևմուտքից Մոսկվա ժամանած մարդկանց, ըստ տարեգրությունների, 1305-1311 թվականներին, Հորդայից, Լիտվայից և «գերմանացիներից», եղել են տամպլիերներ, ովքեր փախել են Ֆրանսիայի թագավորից և պապական ինկվիզիցիայից դեպի քրիստոնեական ծայրահեղ արևելք: Եվրոպա.

Տաճարի շքանշանի շուրջ ծագած լեգենդներից մեկի համաձայն՝ 1147 թվականին ոմն Թեոֆրաստ (Թեոֆրաստոս) դե Մոն-Օլիմպոսը հիմնել է «Ասիական եղբայրների շքանշանը» գաղտնիքը։ Տաճարական ասպետների պարտությունից հետո նրա արևելյան հրամայականները, իբր, դարձել են «ասիական եղբայրների» բնակավայրը։ Այս խորապես գաղտնի կազմակերպությունից մինչ օրս պահպանվել են միայն մի քանի փաստաթղթեր, մասնավորապես, այսպես կոչված «Կնքված նամակ Պրահայից», որը «Ասիական եղբայրներ» շքանշանի մեծ վարպետ Մարկիզ (Մարգագրավ) Ֆրանսուա դե Մոնտրեսորը։ (կյանքի ժամկետը՝ 16-րդ դարի վերջ) մինչ այդ բանտ է ուղարկվել Պրահայում գտնվող իր եղբոր մոտ՝ «Գերմանական ազգի սուրբ հռոմեական կայսրության» կայսր Ռուդոլֆ Հաբսբուրգի այն ժամանակվա նստավայրը, ով համբավ ձեռք բերեց որպես «զինվորների հովանավոր»: և հայտնի է գաղտնի գիտությունների (մասնավորապես՝ ալքիմիայի և աստղագուշակության), ինչպես նաև էզոթերիկ ուսմունքների հանդեպ իր կիրքով։

Հետագայում, Եվրոպայի պատմության մեջ տարբեր կազմակերպություններ, ներառյալ մասոնական և պարամասոնական կազմակերպություններ, առաջացան մեկից ավելի անգամ՝ իրենց հռչակելով Տաճարի շքանշանի իրավահաջորդներ՝ իբր ոչ ամբողջությամբ ավերված, բայց գոյատևելով խորը ընդհատակում: Այս պնդումները սնուցվում էին մեկ անկասկած փաստով. տամպլիերների անհամար գանձերը, որոնք իբր Ֆիլիպ Գեղեցիկի թագավորի համար տամպլիերների պարտության հիմնական դրդապատճառն էին, անհետացան առանց հետքի և, չնայած արված բոլոր փորձերին, այդպես էլ չգտնվեցին: .

Պատմական տամպլիերների հետագա ճշմարիտ (կամ երևակայական) իրավահաջորդներից և հետևորդներից շատերը լրջորեն դավանում էին «Բաֆոմետի» պաշտամունքը (որը ինկվիզիտորները մեղադրում էին միայն պատմական տամպլիերներին, և որը նրանք բոլորից հեռու էին խոստովանում, և շատերը խոստովանեցին դրա տակ»: խոշտանգումներով, հետագայում հետ վերցրեցին իրենց ցուցմունքները, ինչի համար, ի դեպ, նրանք հայտնվեցին ցցի վրա, քանի որ նորից ընկան հերետիկոսության մեջ): Ի՞նչ գիտենք այսօր «Բաֆոմետի» մասին, որին իբր պաշտում էին պատմական տամպլիերները (ոչ բոլորը, իհարկե, բայց միայն նեղ «նախաձեռնողների շրջանակը»):

Անհամար բամբասանքներ, ասեկոսեներ, ոչ միանշանակ մեկնաբանություններ. բայց իրականում ոչինչ հուսալի չէ: Ֆրանսիացի հնագետ Ժան Շարպանտիեն, տամպլիերների պատմության ջերմեռանդ էնտուզիաստը, Պրովանսում հայտնաբերել է երկու ստորգետնյա սրբավայր և դրանցում գտել արձաններ, ենթադրաբար: - Բաֆոմետ: Այս արձաններից մեկում պատկերված էր անդրոգեն (ռեբիս, երկսեռ արարած), որը կտրված էր երկայնական մանուշակագույն շերտով, կանգնած կոկորդիլոսի վրա; մյուսը խճճված մարդակերպ (հումանոիդ) արարած է հսկայական օձ. Դատելով 15-րդ և 16-րդ դարերի միստիկների և ալքիմիկոսների գրվածքներից, որոնք հիմնված են տամպլիերական ավանդույթի վրա, Բաֆոմետին պետք է վերագրել գնոստիկական պանթեոնի այսպես կոչված Էոն-Դեմիուրգներին (ստորին, նյութական աշխարհի ստեղծողներին): Գնոսիսը (և հեթանոսական և քրիստոնեական, թեև այս բաժանումը բավականին մեթոդական է) բնութագրվում է իր բացարձակ անզիջումով «ստեղծված աշխարհի» նկատմամբ («ստորին աստվածություն», «դեմիուրգ»՝ բառացիորեն; «կիսարար» կամ «բրուտ», երբեմն։ հիշատակվում է գնոստիկական «Յալդաբաոթ» ավանդույթում):

Ըստ գնոստիկների՝ աշխարհի ստեղծումը Աստվածության թուլացման կամ ցրման արդյունք է, հակաաստվածային ուժի դրսեւորում։ Աշխարհի «ստեղծումը», այսինքն՝ ամբողջականությունը, նյութական տարրի ֆորմալացման որոշակի աստիճանը նշանակում է նյութի ինքն իրեն թողնելու, տիեզերական Էրոսի գեներացնող էներգիայի բաժանում։ Նման պայմաններում նյութը, ըստ գնոստիկների, սկսում է վերարտադրվել՝ բաժանվելով անսահման թվով ավելի ու ավելի քիչ բազմազան համակցությունների։ Սա հանգեցնում է հպատակեցման, իսկ հետո՝ «Դինամիսի»՝ ստեղծագործ առնական սկզբունքի կործանմանը։ «Դինամիսը», ըստ գնոստիկների ուսմունքի, ոչ միայն հրահրում է ծնունդը, այլև անցնում է ծնվածների մեջ և ակտիվանում դրանում՝ կազմելով Կախարդական նիզակի անխորտակելի հաջորդականությունը կամ ֆալիկական կապանքը։ Բայց սա ընդամենը ենթադրություն է։ Դինամիս-Էրոսից պոկված, աստվածային կրակը ցողվում է, նրա ձևավորող էներգիան մարմնավորվում է նյութական նյութի մեջ. արդյունքում ստեղծվում է արարած աշխարհ՝ դատապարտված քայքայման։ Եվ ահա գալիս է Էոն-Միջնորդի մասին վարկածը, որն ունակ է կասեցնել տարրալուծման գործընթացը՝ ներդաշնակորեն միավորելով Նյութը և Ձևը։ Այստեղից էլ բիսեքսուալ Անդրոգին-Բաֆոմետի արձանի վրայի մանուշակագույն շերտագիծը, որը միավորում է մասն ու ամբողջը, տղամարդն ու կինը, անցյալն ու ապագան: Իհարկե, այս բոլորը չափազանց դժվար ըմբռնելի հարցեր են:

19-րդ դարի ֆրանսիացի օկուլտիստ Էլիֆաս Լևին (նախկին կաթոլիկ քահանա Ալֆոնս Կոնստանտ) իր հայտնի «Վարդապետությունը և ծեսը բարձրագույն մոգության» աշխատության մեջ (որի ռուսերեն թարգմանությունը տպագրվել է St. Նկ. Սանկտ Պետերբուրգի մեր վերը նշված հրատարակության 24-ը պատկերում է երկսեռ անդրոգեն հրեշին՝ էգ իրանով, արծվի թեւերով և այծի գլխով, որի գանգը ծխում է ծծումբով իր խիստ բաժանված եղջյուրների միջև: Անդրոգինի ճակատում այրվում է հնգագրամ (Սողոմոնի աստղ), նրա ստամոքսը ծածկված է ձկան թեփուկներով, այծի խաչած ոտքերը տրորում են երկրային գունդը, ձախ ձեռքն ուղղված է դեպի վեր, դեպի աճող լուսինը, աջը՝ դեպի ներքև, դեպի լուսին կորուստով. Անդրոգինի ձեռքի մակագրությունները՝ «կոագուլա» և «լուծել» նշանակում են ալքիմիայի երկու հիմնարար սկզբունքներ՝ արտահայտված «կապել» և «լուծել» հրամայականներով («կապել» և «լուծել»): Նմանատիպ «Բաֆոմետի» կերպարը տրված է («Չեռնոբոգ» անվան տակ) Ի.Լուտոստանսկու «Թալմուդը և հրեաները» հակահրեական աշխատության մեջ, իսկ Ս.Նիլուսի հակամասոնական գրքում՝ «Մոտ կա. դռան մոտ".

Մինչդեռ հիմնավոր կասկածներ կան այն մասին, թե արդյոք այս քիմերիկ արարածը կապ ունի՞ «Բաֆոմետի» հետ, որին իբր երկրպագում էին Տաճարի պատմական ասպետները, դատապարտված էին հերետիկոսության համար Հռոմի պապի և Ֆրանսիայի թագավորի կողմից։ Ըստ տաճարականների հարցաքննության արձանագրությունների՝ որոշ դեպքերում նրանք խոսում էին կատվի գլխով կուռքի պաշտամունքի մասին, բայց ամենից հաճախ խոսում էին երկար մորուքով և «կարբունկլների պես փայլող աչքերով» տղամարդու գլուխ երկրպագելու մասին։

Ընդհանրապես «ջուրը մութ է ամպերի մեջ»։

Հայտնի բժիշկ և հրաշագործ Պարասելսուսի ուսանողներից մեկը՝ Պենոտուսը, հետևյալ բացատրությունն է տվել Բաֆոմետի երևույթին. «Բաֆոմետը գիտելիքի Աստվածն է, ոչ թե գիտելիքի»: Հավանաբար, Պենոտուսը նկատի ուներ ակտիվ, փոխակերպող, փոխակերպող գիտելիքը: Ինչևէ, դա կարող է լինել, անկախ նրանից, թե պատմական տամպլիերները երկրպագում էին «Բաֆոմետին», թե ոչ, բայց «Բաֆոմետի» պաշտամունքը, որը դավանում էին իրենց իրավահաջորդներն ու հետևորդները, վերը նշվածի լույսի ներքո: , կարելի է բնութագրել միայն որպես կտրուկ հակաքրիստոնեական բնավորություն ունեցող։

20-ական թթ. 20 րդ դար Խորհրդային Մոսկվայում գոյություն ուներ գաղտնի էզոտերիկ կազմակերպություն, որը կոչվում էր «Տաճարականների շքանշան», որի խորհրդանիշը, սակայն, ոչ թե ավանդական կարմիր խաչն էր սպիտակ դաշտի վրա, որը ավանդական էր պատմական տաճարների համար, այլ ամբողջովին անտիպ կապույտ վեցաթև: աստղ-հեքսագրամ (նման է նրան, որը հետագայում զարդարել է Իսրայելի հրեական պետության պետական ​​դրոշը): Մոսկվայի «տամպլերներին» ջախջախել են ԳՊՀ օրգանները. Վերջերս Մոսկվայում լույս տեսան նրանց հարցաքննությունների արձանագրությունները 2 հատորով։ Ինչպես պարզ է դառնում հարցաքննություններից, այս օկուլտիստական ​​օթյակը ոչ մի ընդհանուր բան չի ունեցել Քրիստոսի աղքատ ասպետների պատմական շքանշանի և Սողոմոնի տաճարի հետ, բացառությամբ նմանատիպ անվանման։

Ներկայումս ԱՄՆ-ում և Մեծ Բրիտանիայում (մասնավորապես՝ Շոտլանդիայում), շոտլանդական ծեսի մասոնական բազմաթիվ օթյակների հետ միասին, որոնք ներառում են տամպլիերական աստիճաններ, գործում են առանձին պարամասոնական «De Molay Order» և «De Molay Commandery» կազմակերպությունները։ , վերջինս ունենալով իր «երիտասարդական թեւը» (հակառակորդները հեգնանքով անվանում են «մասոնական սկաուտներ»)։

Ամերիկացի մարտական ​​նկարիչ Դոն Տրոյանիի «Հրաժեշտի ողջույնը թշնամուն» հայտնի նկարում (վերարտադրվել է պատկերազարդ «Պատմություն» էջ 186-ում. քաղաքացիական պատերազմԱՄՆ-ում»), որը պատկերում է 1865 թվականի ապրիլի 12-ին Կոնֆեդերատիվ բանակի գեներալ Ջոն Բ. Գորդոնի հանձնումը հյուսիսային յունիոնիստ գեներալ-մայոր Ջոշուա Լ. Չեմբերլենին, վերջինիս հետևում կարելի է տեսնել սպիտակ, սև եզրագծով և կարմիր թաթով: Տաճարական խաչ, դրոշ 1-րդ դիվիզիոն, որը նաև «Commandership de Molay»-ի դրոշն է: Նույն գրքի 187-րդ էջում կա գեներալ Չեմբեռլենի լուսանկարը՝ իր համազգեստի վրա նույն կարմիր արմավենու խաչով:

Բրիտանական (ի սկզբանե շոտլանդական) Սուրբ Էնդրյուի շքանշանի հետ մեկտեղ (նաև կոչվում է տատասկափուշ շքանշան. տատասկափուշ ծաղիկը Շոտլանդիայի ազգային խորհրդանիշն է), ժամանակակից Արևմտյան Եվրոպայում (բայց նաև, օրինակ, Ուկրաինայում) շարունակում է գոյություն ունենալ։ ամբողջ գիծըՏաճարական ասպետներ - «Երուսաղեմի տաճարի ասպետների ինքնիշխան շքանշան», «Խաչի և տաճարի ասպետների շքանշան», «Մոնֆորտի խաչակիրների տերերի շքանշան», «Յակոբի քոլեջ ( Յակոբ) Մոլայ», «Տամպլիերների գերմանական (նաև գերմանական) շքանշան», «Երուսաղեմի տաճարի բարձրագույն զինվորական շքանշան» և այլն, որոնք իրենց ծագումն են բերում Հյուգ դե Պայենի կողմից XII դարում Երուսաղեմում հիմնադրված հնագույն կարգից։ . Նրանք, որպես կանոն, ունեն «քրիստոնեական հումանիզմի» բավականին աղոտ ձևակերպված գաղափարների հիման վրա ստեղծված պաշտոնապես գրանցված հասարակական կազմակերպությունների իրավական ձևը և հիմնականում զբաղվում են լուծելու. սոցիալական առաջադրանքներ, աղքատության դեմ պայքար, ժողովուրդների միջեւ փոխըմբռնման զարգացում եւ այլն։ Ի տարբերություն հոսպիտալների (հյուրընկալ կամ հյուրընկալ) օրդերի (օրինակ՝ տեուտոնները, լազարացիները, ջոնացիները կամ մալթացիները), միջնադարյան տամպլիերների ժամանակակից (ենթադրյալ) հետնորդներն ու հետնորդները գերադասում են աշխատել հիմնականում հովանավորչության ոլորտում։ կամ մշակութային և հոգևոր կյանքի ընդհանուր աջակցությունը, սեփական դպրոցները ղեկավարելը և այլն։

2009 թվականի հոկտեմբերի վերջին Վատիկանը հրապարակեց 700 էջ գաղտնի արխիվներ, որոնք վերաբերում էին տաճարականներին։ Հրապարակված փաստաթղթերից մեկը՝ այսպես կոչված «Չինոն ցուցակը», վկայում է, որ 14-րդ դարի առաջին կեսին Հռոմի պապ Կղեմես V-ի ղեկավարությամբ իրականացված հատուկ հետաքննության արդյունքում հերետիկոսության մեղադրանքները հանվել են։ Տամպլիերների և նրա անդամների շքանշանը, որը հիմք հանդիսացավ նրանց ձերբակալության, խոշտանգումների, խարույկի վրա այրելու միջոցով մահապատժի և ունեցվածքի բռնագրավման համար: Սակայն երկար դարեր հետաքննության արդյունքները չեն հրապարակվում։

1980 թվականին Հռոմում հիմնադրվել է «Տամպլիերների օրդերների համադաշնությունը» (Confoederatio Ordinis Templarii), որը չի ճանաչվել, բայց չի արգելվել Վատիկանի կողմից։ Այնուամենայնիվ, Տամպլիերների ժամանակակից օրդերները հիմնականում զբաղված են միմյանց դեմ կռվելով և անվերջ վիճելով, թե որ կարգն է հնագույն Տաճարի իրական (օրինական) իրավահաջորդը: Նրանցից ոմանք զբաղվում են բարեգործությամբ և պաշտոնապես հայտարարում են, որ դավանում են «հանդուրժողականության» գաղափարները, այսինքն. ազգային և կրոնական հանդուրժողականություն, ժողովուրդների միջև փոխըմբռնում և այլն: Բնականաբար, այս ամենը քիչ նմանություն ունի բնօրինակ, միջնադարյան տաճարականների վարքագծին, որոնց համար «ժողովուրդների միջև փոխըմբռնման զարգացման» ամենաօպտիմալ տարբերակը ձիու հարձակումն էր» անհավատներ»; իսկ «աղքատ եղբայրները» այնքան էլ գթության սիրահար չէին, քանի որ նրանց ամեն մի մետաղադրամ էր պետք սարացիների դեմ կռվելու համար:

Բայց նույնիսկ եթե ենթադրենք, որ ժամանակակից «Տաճարի պատվերների» մեծամասնությունը իրոք գալիս է Հյու դե Պայենի հնագույն եղբայրությունից, նրանք դեռևս իրենց դարերի ընթացքում գաղտնի գոյություն, ամենայն հավանականությամբ, կորցրել է իր իրավահաջորդներ կոչվելու իրավունքը։ Եվ ամենից առաջ, քանի որ նրանք դադարեցին կատարել տաճարի ասպետների գլխավոր ուխտը` հսկել ուխտավորներին դեպի սուրբ վայրեր: Ի վերջո, գաղտնի պաշտպանել ուխտավորներին բացարձակապես անհնար է։

Ժամանակակից տաճարականները մեծ մասամբ ասպետներ են, բայց ոչ ռազմիկներ և ոչ վանականներ: Նրանք չեն ապրում ամրոցներում ու վանքերում, չեն հսկում ուխտավորներին ո՛չ բացահայտ, ո՛չ թաքուն, ունեն բոլորովին այլ իդեալներ և բոլորովին այլ նպատակներ են հետապնդում։

Բացառություն են կազմում միայն Տամպլիերների միջնադարյան միաբանության օրինական իրավահաջորդի անդամները՝ Երուսաղեմի տաճարի բարձրագույն ասպետական ​​կարգը (լատիներեն՝ Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani), որի Մեծ մագիստրատը գտնվում է Պորտո քաղաքում (Պորտուգալիա):

Սա է վերջը և փառքը մեր Աստծուն:

Կարծիքներ

Ինչ ի նկատի ունես? «Լեգիտիմ» նշանակում է «օրենքին համապատասխան». «օրինական», «հեղինակավոր». Օրինական միապետը (մասնավորապես՝ թագավորը) միապետ է (մասնավորապես՝ թագավոր), ով զբաղեցնում է երկրի գահը՝ համաձայն այդ երկրի գահի իրավահաջորդության օրենքի։ Ֆիլիպ IV Գեղեցիկը օրինական որդին է, գահի ժառանգորդը և իր հոր իրավահաջորդը, Ֆրանսիայի օրինական (օրինական) թագավոր Ֆիլիպ III Համարձակը, ով զբաղեցրել է Ֆրանսիայի գահը հորից հետո՝ համաձայն իրավահաջորդության օրենքի: գահը։ Հետևաբար, Ֆիլիպ IV Գեղեցիկը Ֆրանսիայի օրինական (օրինական) թագավորն է։ Ինչո՞ւ եք կասկածում այս հարցում։

Դե, ինչպես ասեմ ձեզ, ես հենց նոր հանդիպեցի այն կարծիքին, որ Կապետյան ճյուղը լիովին օրինական չէ որպես ֆրանկների գահի ժառանգորդներ։ Կարծիք կա, որ Հյուգո Կապետը իրոք կապ ուներ Լոթերի որդու՝ Լուի V-ի մահվան հետ, բայց ֆրանկների գահի օրինական ժառանգորդը հենց Կարոլինգյան ընտանիքից Լոթարինգիացի Չարլզն էր (և սա չհաշված թագուհիների և արքաների բազմաթիվ սիրային հարաբերություններ և դրանց արդյունքը, թեև սրիկաների թագավորության դարաշրջանը սկսվում է Շքանշանի մահից հետո): Բայց կարոլինգները նույնպես իշխանության եկան՝ դավաճանելով մայոր Պեպին Կարճահասակին, որը դավաճանեց իր թագավոր Չիլդերիկ III-ին. վերջին ներկայացուցիչըՄերովինգների դինաստիան, որը սերում էր տրոյացիներից, մասնավորապես Պրիամոս թագավորի տոհմից՝ Փարիզ (Paris-Paris-Paris, Lutetia Parisiorum):

Եվ հետո ես կշարունակեմ միտքը. Բայց ինչի՞ն եմ ես տանում, և այն բանին, որ ասպետների շքանշանը կարող է շատ ավելին իմանալ նման բան: Ալբիգենյան հինգերորդ խաչակրաց արշավանքն առավել տարօրինակ է թվում, և բացի այդ, դրա մասնակիցն էր Իզաբելլա Արագոնացու պապը։ Եվ, ի դեպ, Տամպլիերների շքանշանը հովանավորում էր ալբիգենցիներին։ Ինչո՞ւ խոսեցի այս մասին, քանի որ հրամանի տապալման պաշտոնական վարկածը տրամաբանական չի թվում։ Եվ հետևաբար, եթե միևնույն է, Կարոլինգա-Կապետյան-Հաբսբուրգյան ընտանիքը Արևմտյան Եվրոպայի ամենահզոր թագավորություններից մեկի օրինական ժառանգորդը չէ, ապա սկսվում է ալբիգենցիների, իսկ հետո՝ տամպլիերների պարտության պատմությունը։ բոլորովին այլ գույն.

Իմ կարծիքով, տրոյացիներից մերովինգների ծագման մասին վարկածը ոչ պակաս լեգենդար է, քան Փրկչի երկրային սերունդից նրանց ծագման վարկածը, կամ Իվան Ահեղի ծագման մասին վարկածը «Պրուս, Կեսարի եղբայրը» Օգոստոս», սկանդինավյան արքաները՝ Օդին աստծուց և այլն։ Նման ֆանտաստիկ ծագումնաբանությունները լայնորեն տարածված էին միջնադարում։ Տաճարի շքանշանի ասպետները բարեխղճորեն մասնակցում էին խաչակրաց արշավանքներին՝ ընդդեմ ալբիգենցիների (հակառակ դեպքում տարօրինակ կլիներ սպասել ռազմիկ վանականներին, որոնց հոգևոր առաջնորդը Պապն էր՝ այս խաչակրաց արշավանքների ոգեշնչողը):

Բայց կեղծ թագավոր Ֆիլիպ Գեղեցիկի կանցլեր Գիյոմ դե Նոգարեթը (Պապ Բոնիֆացիոս VIII-ի իրական մարդասպանը՝ Տաճարի շքանշանի հովանավորը) իսկապես հերետիկոս ծնողների որդին էր, որոնք պատկանում էին ալբիգենյան կաթարական աղանդին: Նոգարեթ պապը Թուլուզում հռոմեական կաթոլիկ ինկվիզիցիայի կողմից դատապարտվել է որպես հերետիկոս՝ Ալբիգենյան խաչակրաց արշավանքի ժամանակ։ Այսպիսով, նա ոխ էր պահում ամեն ինչի նկատմամբ, որը հռոմեական կաթոլիկ էր, ներառյալ պապական գահը և Քրիստոսի աղքատ ասպետների շքանշանը և տաճարը:

Proza.ru պորտալի ամենօրյա լսարանը կազմում է մոտ 100 հազար այցելու, որոնք ընդհանուր առմամբ դիտում են ավելի քան կես միլիոն էջ՝ ըստ տրաֆիկի հաշվիչի, որը գտնվում է այս տեքստի աջ կողմում: Յուրաքանչյուր սյունակ պարունակում է երկու թիվ՝ դիտումների և այցելուների թիվը։