Ինչու հնարավոր չէ ստեղծել համաշխարհային պետություն. Ազգի միջազգային և համաշխարհային գոյությունը. Համաշխարհային պետություն. Գաղտնի համաշխարհային կառավարություն
«Համաշխարհային հասարակություն ստեղծելու անհրաժեշտությունը թելադրված է հրատապ կարիքներով։ Այս կարիքներից մեկը կամ մյուսը վերաբերում է գրեթե յուրաքանչյուր մարդու, և դրանց շարունակական դրսևորմանը հակադրվում են միանգամայն հեռացվող դժվարությունները՝ անկասկած լուրջ, բայց հեռացելի՝ նախապաշարմունքները, կրքերը, թշնամանքը, ռասայական և ազգային կողմնակալությունը, եսասիրությունը և նման փոփոխական ու անցողիկ բաները, որոնք ներդրված են մարդու մեջ։ գիտակցություն, կրթություն և ինդոկտրինացիա: Դրանցից ոչ մեկը չի նպաստում նրանց ազդեցության տակ գտնվող մարդկանց բարեկեցությանը և գոյատևմանը կամ այն պետությունների, քաղաքների և միավորումների, որտեղ նրանք գերակշռում են:
Համաշխարհային պետության ստեղծմանը այսօր կարող են նպաստել կամ հակազդել բազմաթիվ իրական և հզոր ուժեր. բայց նման պետության կառուցումը առաջնորդվում է մի ուժով, որը շատ ավելի հզոր է, քան մնացած բոլորը՝ մարդկության ինտելեկտի աճող ուժը:
Ներկայումս աշխարհում կան փոքրաթիվ, բայց աճող թվով մարդիկ՝ պատմաբաններ, հնագետներ, էթնոլոգներ, տնտեսագետներ, սոցիոլոգներ, հոգեբաններ, մանկավարժներ և այլն, ովքեր հանրային հաստատությունների համար անում են նույն ստեղծագործական վերլուծության աշխատանքը, որն արել են գիտնականները։ 17-րդ և 18-րդ դարերում մարդու կյանքում օգտակար նյութերի և մեխանիզմների ոլորտում, ստեղծելով հեռագրություն, ծովով, ցամաքով և օդով արագ շարժման միջոցներ և դրանով իսկ հնարավոր դարձնելով նախկինում անհնարին հազարավոր բաներ, ինչպես նաև հնարավորություն ընձեռելով իր հետևորդներին. - ինչին նրանք իրենք հազիվ թե կասկածեին, - պարզեք, թե ինչ և ինչպես անել մարդկության հրատապ կարիքները բավարարելու համար:
Ունիվերսալ էլեկտրոնային քարտ՝ որպես վերջին ժամանակների նշան
Համաշխարհային ուժի մեքենան՝ գլոբալ համակարգը, փոխարինում է ազգային պետությունների ջախջախված կոնգլոմերացիային: Ուղղափառները դրանում տեսնում են Նեռի կանխատեսված թագավորության տեսանելի հատկանիշները: Աշխարհիկ մտածողները դա անվանում են «էլեկտրոնային ֆաշիզմի» մատրիցա...
Հրապարակված տնտեսական ճգնաժամը, պարենային ճգնաժամի վտանգը, որը սպառնում է մարդկանց գլխին, նորաձևությունները, ցունամիները և տեխնածին աղետները, թվում է, նախապատրաստում են ինչ-որ համաշխարհային ոստիկանական պետության գալուստը, որն ունակ է բաշխել ռեսուրսները և «հովել ժողովուրդներին երկաթե ձողով»: »: Որո՞նք են այս գերնախագծի հնարավոր պարամետրերը:
Ակնհայտ է, որ այս պետությունը հիմնված է լինելու սոցիալական, իսկ գուցե ազգային, և ինչ-որ այլ սեգրեգացիայի գաղափարների վրա։ Մարդկությունը կբաժանվի ընտրված իմաստունների նեղ շերտի և անկիրթ մեծամասնության՝ վերածվելով միատարր գորշ կենսազանգվածի: Արդեն սոցիալական վերելակները կանգնեցվել են աշխարհի շատ երկրներում։ Սա հատկապես նկատելի է Ռուսաստանում։
Կրթական համակարգի փլուզում, ազգային մշակույթի համակարգված ոչնչացում. սա համաշխարհային պետության նախագծի մաս չէ՞։
Զանգվածներին առաջարկվող գաղափարախոսությունը, հավանաբար, կլինի ինչ-որ քվազի-կրոնական ուսմունք, որը հիմնված է բոլոր կրոնների մեխանիկական խառնման վրա մեկ էկումենիկ, էզոթերիկ կոմպոտի մեջ: Այս հապճեպ պատրաստված սպիրիտիվիստական եփուկով նրանք կփորձեն հոգեպես կերակրել մոլորակի բոլոր ժողովուրդներին:
Հատկապես կարևոր է, որ ժողովուրդների կառավարման նոր համակարգի ստեղծումը կիրականացվի նորագույն լրատվամիջոցների, տեղեկատվական, համակարգչային և նանոտեխնոլոգիաների հիման վրա։ 2000 թվականի հուլիսի 22-ին Օկինավայում ութ նահանգների ղեկավարների կողմից ընդունված Համաշխարհային տեղեկատվական հասարակության կանոնադրության մեջ առաջին պարբերությունում ասվում է. քսանմեկերորդ դարը։ Նրանց հեղափոխական ազդեցությունը վերաբերում է մարդկանց ապրելակերպին, նրանց կրթությանն ու աշխատանքին, ինչպես նաև կառավարության և քաղաքացիական հասարակության փոխգործակցությանը»:
Նման համաշխարհային պետության կառուցումը ենթադրում է ամբողջ աշխարհում մինչ օրս գործող թղթային փողի ոչնչացում և դրա փոխարինում «էլեկտրոնային փողով»։ Դա զգալիորեն կուժեղացնի մոլորակի վրա ընթացող ինչպես մակրոտնտեսական, այնպես էլ այլ գործընթացների նկատմամբ վերահսկողության համակարգը։
Արդեն ամբողջ աշխարհում ստիպողաբար ներմուծվում են էլեկտրոնային քարտեր, որոնք փոխարինում են սովորական թղթային անձնագրերին։
Անձնական ծածկագիր, TIN, ազգանուն, անուն, կրոնական պատկանելություն, կենսաչափական պարամետրեր, կենսագրական տվյալներ, բժշկական պատմություն, վարորդական վկայական, հաշվի համար, ապահովագրություն. այս ամբողջ տեղեկատվությունը հեշտությամբ տեղադրվում է միկրոչիպի մի փոքրիկ շերտի վրա, որը կարված է ուղղանկյուն կտորի մեջ: պլաստիկ.
Նման քարտը իշխանություններին թույլ կտա ակնթարթորեն ճշգրիտ որոշել ոչ միայն ֆինանսական վիճակը, այլև Երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդու գտնվելու վայրը։ Այս ուղղությամբ հաջորդ քայլը, բացառելով քարտի կորուստը, պետք է լինի այսպես կոչված կարելը կամ հետքը մարդու մարմնի վրա։ Նույն միկրոչիպը՝ դրամապանակի կամ գրպանի պարունակությունից, կդառնա հենց մարդու մարմնի անբաժանելի մասը։
Ուղղափառ հրապարակախոսները միանգամայն իրավացիորեն ուշադրություն են հրավիրում այն փաստի վրա, որ «նման նշանի համար ամենահարմար տեղը աջ աշխատանքային ձեռքն է կամ ճակատի բաց հատվածը, որը գրեթե միշտ մերկ է և, հետևաբար, հասանելի է սկանավորման համար։ Ինչն ուղղակիորեն կապված է Ապոկալիպսիսի հայտնի հատվածի հետ. «Եվ նա կանի դա բոլորի համար՝ փոքր և մեծ, հարուստ և աղքատ, ազատ և ստրուկ, նրանց աջ ձեռքին կամ ճակատին նշան կդրվի, և ոչ ոք չի կարողանա գնել կամ վաճառել, բացի նրանից, ով ունի այս նշանը, կամ գազանի անունը կամ նրա անվան թիվը: Ահա իմաստությունը. Ով խելք ունի, հաշվեցի գազանի թիվը, որովհետև նրա թիվը մարդ է. նրա թիվը վեց հարյուր վաթսունվեց է։
Հասկանալի է, որ առանց քարտի կամ պիտակի մարդը ոչինչ չի կարող գնել կամ վաճառել։ Եվ նաև չի կարողանա ստանալ աշխատավարձ, թոշակ և բուժօգնություն։ Նա չի կարողանա օգտվել ոչ մի տրանսպորտային միջոցից, և ընդհանրապես լինել քաղաքակրթությանը ոչ մի հարևանությամբ։
Ի վերջո, միանգամայն տրամաբանական է, որ առանց չիպերի մարդիկ կհայտնվեն օրենքից դուրս, կճանաչվեն որպես ավազակներ, վտանգավոր վտարանդիներ և ահաբեկիչներ։
Վիճելով վերջին ծանր վիճակի մասին՝ չի կարելի շրջանցել տխրահռչակ «գազանի թիվը»։ Հայտնի փաստ է, որ այսօր ամենատարածված UPS տիպի շտրիխ կոդը, որը կիրառվում է խանութի բոլոր ապրանքների վրա, առանց բացառության, պարունակում է նույն ապոկալիպտիկ երեք վեցերը:
Հեղինակավոր քարոզիչներից մեկն այսպես է բացատրում այս երեւույթը.
«Շտրիխ կոդը համարակալման համակարգչային տեսակ է, որտեղ յուրաքանչյուր թվանշան համապատասխանում է տարբեր հաստության գծերի: 0-ից 9 թվերը համակարգիչը գրանցում է երկու կամ երեք հավաքածուներով: Շտրիխ կոդը նշում է ապրանքի ծագման երկիրը, որակը, անվանումը, արժեքը։ Բնականաբար, տարբեր ապրանքների շտրիխ կոդերը տարբերվում են միմյանցից, բայց կա մի բան, որը միավորում է բոլորին առանց բացառության՝ բոլոր մայրցամաքներում և բոլոր ապրանքների վրա։ Սա 666 թիվն է: Ձեզանից յուրաքանչյուրը կարող է հեշտությամբ տեսնել այն ցանկացած շտրիխ կոդի վրա՝ երկու բարակ զուգահեռ գծեր, որոնք մի փոքր ավելի երկար են, քան մյուսները և միշտ գտնվում են շտրիխ կոդի սկզբում, մեջտեղում և վերջում: Սրանք երկրորդ հավաքածուի համակարգչային վեցերորդներն են: Դրանք կոչվում են «անվտանգության զուգահեռներ»։ Ավելի քիչ հաճախ, բայց պատահում է, որ օգտագործվում են վեցեր և այլ հավաքածուներ, բայց դա չի փոխում «անվտանգության ծածկագիրը»՝ 666 թիվը։
Այսպիսով, կոդի կրկնակի հարվածները, պատահաբար կամ ինչ-որ մեկի մտադրությամբ, նշանակում են 6 թիվը՝ սկզբում, մեջտեղում և վերջում այս շտրիխ կոդով վերարտադրված ցանկացած թվային տեղեկատվության:
Ապշեցուցիչ է, որ այլ պաշտոնական աստվածաբաններ, ընդունելով ապրանքների կոդավորման մեջ «գազանի թվի» առկայությունը, դրանում ոչ մի ապոկալիպտիկ բան չեն տեսնում։ Ինչպես, և ի՞նչ:
Հենց նշված շտրիխ կոդի և էլեկտրոնային քարտերի ներդրման սկզբից է, որ մենք բախվում ենք վերջին ժամանակների մասին մարգարեությունների բառացի կատարմանը։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցին խոստացել է օգնել ուղղափառ քաղաքացիներին, ովքեր չեն ցանկանում օգտվել ունիվերսալ էլեկտրոնային քարտից։
Եկեղեցու և հասարակության միջև կապերի սինոդալ բաժնի ղեկավար, վարդապետ Վսևոլոդ Չապլինը զգուշորեն խոսեց այս թեմայով. Այսօր շատ կարևոր է բարձրացնել այն հարցը, որ այդ մարդիկ խտրականության չենթարկվեն և առավել եւս չանցնեն անօրինական գոյության»։
Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանի իշխանությունները հասկացնում են, որ ունիվերսալ էլեկտրոնային քարտի ընդունումը ոչ թե իրավունք է, այլ Ռուսաստանի Դաշնության յուրաքանչյուր քաղաքացու պարտականությունը։
Մարտի 9-ին Մոսկվայի քաղաքային դուման օրենք է ընդունել պարտադիր ունիվերսալ էլեկտրոնային քարտի մասին, որը նախատեսված է հանրային ծառայություններ ստանալու համար, որոնք անհրաժեշտ են գործադիր իշխանություններին դիմելիս, ուսումնական հաստատություններ գնալիս, դպրոցականներին անվճար և վճարովի սնունդ տրամադրելիս, ինչպես նաև կցվելիս: դեպի կլինիկա և հիվանդանոցում գրանցվելիս: Ենթադրվում է քարտին փոխանցել բոլոր տեսակի նպաստները, սուբսիդիաները և կենսաթոշակները, դրա վրա տեղադրել արտոնությունների, սեփականության իրավունքի գրանցման, հարկերի, տուրքերի և տուգանքների վճարման մասին տեղեկություններ։
Ինչո՞ւ են Ռուսաստանի իշխանություններն այդքան համառորեն և եռանդով մղում էլեկտրոնային քարտերի ընդունմանը։ Միգուցե սա է ԱՀԿ-ին Ռուսաստանի անդամակցության գլխավոր պայմանը։ Թե՞ Ռուսաստանի բնակիչներին էլեկտրոնային քարտեր հապճեպ պարտադրելու ցանկությունը ավելին է թելադրված։ Օրինակ՝ համաշխարհային պետության կոշտ դիրեկտի՞վ...
Իշխանությունները էլեկտրոնային քարտի միջոցով իրենց հիվանդասենյակները կտարբերեն նույնականացման համարով, որը յուրաքանչյուրին հատկացվում է ցմահ և պահպանվում է հետմահու։
Այսպես են կառուցվում մինչ այժմ աննախադեպ սոցիալական հարաբերությունները, որտեղ մարդուն նմանեցնում են համարակալված բանի՝ ռեկվիզիտների։ Թվային անվան մռայլ մետաֆիզիկան արդեն գտել է իր հետազոտողներին. «Համակարգչային թվային տեխնոլոգիաների գալուստով և զարգացմամբ, սոցիալական հարաբերությունների փոփոխությամբ, առաջացել են թվերի հաջորդականություններ, որոնք թվի տեսք ունեն, բայց միևնույն ժամանակ մեծություններ չեն։ ոչ էլ սերիական համարներ»։
Այսպիսով, թվային նույնացուցիչը սերիական համար չէ, այլ հատուկ թվային անուն, որը փոխարինում է մարդու անվանը, որը փոխում է անհատի իրավական, սոցիալական և հոգևոր կարգավիճակի հիմքը:
Մեկ այլ նշան այն է, որ համաշխարհային պետությունում բոլոր մարդիկ կունենան նույն տեսակի թվային անունները:
Խոսքը վերահսկման, կառավարման, հսկողության, մեկուսացման և ոչնչացման համակարգերի կատարելագործման մասին է։ Մոլորակի ժողովուրդների հոգևոր, սոցիալական և մարմնական ստրկության մասին՝ էլեկտրոնային համակենտրոնացման ճամբար։
Անձի թվային նույնականացման ներդրման գլոբալ նախագիծն իրականացվում է տարբեր աստիճանի ուշացումով և առաջընթացով աշխարհի բոլոր երկրներում։ Արևմտյան որոշ երկրներում մարդու մաշկի տակ չիպերի տեղադրումը լայն տարածում է գտել։ Առայժմ հարկադիր «չիպավորման» են ենթարկվում հոգեբուժարանների հիվանդներն ու բանտերի կալանավորները։ Բայց սրընթաց դժվարությունները սկիզբն են:
Իսկ ռուսական իշխանությունները որոշեցին աջակցել նշված միտումին՝ ինչ-որ առումով առաջ անցնելով մնացածից։
Կարդում ենք Արդյունաբերության և էներգետիկայի նախարարության 2007 թվականի օգոստոսի 7-ի թիվ 311 «Մինչև 2025 թվականը Ռուսաստանի էլեկտրոնային արդյունաբերության զարգացման ռազմավարությունը հաստատելու մասին» հրամանը. «Նանոտեխնոլոգիայի ներդրումը պետք է ավելի ընդլայնի. բնակչության առօրյա կյանքում դրա ներթափանցման խորությունը։ Յուրաքանչյուր անհատ պետք է մշտական հաղորդակցության մեջ լինի գլոբալ տեղեկատվական և վերահսկող ցանցերի հետ, ինչպիսին է ինտերնետը: Նանոէլեկտրոնիկան ինտեգրվելու է բիոօբյեկտների հետ և ապահովելու է դրանց կենսագործունեության պահպանման շարունակական մոնիտորինգ, կյանքի որակի բարելավում և այդպիսով նվազեցնելով պետության սոցիալական ծախսերը։ Ներկառուցված անլար նանոէլեկտրոնային սարքերը, որոնք ապահովում են մարդու մշտական շփումը շրջապատող ինտելեկտուալ միջավայրի հետ, լայն տարածում կստանան, իսկ մարդու ուղեղի անմիջական անլար շփման միջոցները շրջակա առարկաների, մեքենաների և այլ մարդկանց հետ: Նման արտադրանքի շրջանառությունը կգերազանցի տարեկան միլիարդավոր կտորները՝ շնորհիվ դրա ամենուր տարածվածության։
Կրկնում եմ ևս մեկ անգամ. սա դիստոպիայի դրվագ չէ։ Ոչ համակարգչային կորպորացիայի էքսցենտրիկ ազդագիրը: Կիբորգ ստեղծելու գաղափարախոսությունը բացահայտորեն հայտարարված է Ռուսաստանի Դաշնության նախարարության պաշտոնական փաստաթղթում:
Կենսաբանական կիբեռնետիկայի և կառավարման համակարգերի մասնագետ Վալերի Ֆիլիմոնովը կարդալուց հետո ռուս քաղաքացիների ուղեղում չիպերի տեղադրման հրամանը գրել է. Երկիր մոլորակի վրա նոր աշխարհի ստեղծում, ձևավորումներ, որտեղ բարձր տեղեկատվական տեխնոլոգիաների օգտագործումը կօգտագործվի քաղաքական նպատակներով, իսկ կիբեռնետիկ համակարգերի վերահսկման օրենքները կփոխանցվեն մարդկային հասարակությանը։
Ի դեպ, պարոն Չուբայսը, ով ներկայումս աշխատում է նանոտեխնոլոգիայի ոլորտում, մշակում և արտադրում է ռադիոհաճախականության նույնականացման սարքեր հատուկ սարքավորված սուպերմարկետներում, այսպես կոչված, «խելացի խանութներում» վաճառվող ապրանքների համար։ Փոքրիկ չիպը ռադիոազդանշան է ուղարկում 125 կիլոհերց հաճախականությամբ: Այս ազդանշանն ուղարկվում է հատուկ սկաներներին, որոնք դրա միջոցով կարդում են նույնականացման համարը: RFID պիտակը շատ դիմացկուն է և կարող է պահպանել դրա վրա գրանցված տվյալները ավելի քան 10 տարի: Արդյունաբերական ընթերցողները կարող են միաժամանակ կարդալ ավելի քան հազար պիտակներ վայրկյանում:
Ինչպես միշտ, Չուբայսն իր գործունեության մեջ հակված է շփոթելու պետության և խոշոր կորպորացիաների շահերը։ Այնուամենայնիվ, միգուցե այս օբյեկտների միջև հիմնարար հակասություններ չկա՞ն և չեն կարող առաջանալ: Հատկապես եթե երկուսն էլ համաշխարհային պետության վերահսկվող մասերն են:
Որպես «խելացի առևտրի» հիմք՝ Չուբայսն առաջարկում է նույն անհատական էլեկտրոնային քարտը, որը փոխարինում է և՛ անձնագրին, և՛ դրամապանակին։
Այսպիսով, սուպերմարկետներից ձեր գնումների մասին տեղեկատվությունը դառնում է մանրածախ ցանցերի սեփականությունը, լիովին բացահայտում է ձեր ապրելակերպը, դառնում թիրախային մարքեթինգի հիմքը, ձեր կարիքները շահարկելու հիմքը:
Փորձագետները նշում են. «Ապահովագրական ընկերությունները ուրախ կլինեն իմանալ, օրինակ, ձեր գնած ալկոհոլի քանակի մասին առողջության ապահովագրությունը հաշվարկելիս, նույն տվյալները կհետաքրքրեն ձեր պոտենցիալ գործատուներին խոշոր կորպորացիաներից ...»:
Չուբայսը խոսեց առաջիկա երեք տարիների ընթացքում ողջ երկրում «խելացի» խանութների ցանցի տեղակայման պլանների մասին:
Վերջերս ԵՄ երկրներում ինտերնետից օգտվողների գլոբալ հսկողություն է սկսվել։ Ուժի մեջ է մտել հրահանգ, որը պահանջում է ISP-ներից պահպանել տվյալներ հաճախորդների ցանցային գործունեության մասին՝ ուղարկված նամակների, այցելած կայքերի և ցանցի միջոցով կատարված հեռախոսազանգերի մասին: Կարծիք կա, որ սոցիալական ցանցերի աշխարհում ակնթարթային տարածումը կապված է ոչ միայն վիրտուալ հաղորդակցության մեջ քաղաքացիների կարիքների հետ, այլև նման նախագծերի ներգրավման հետ բոլորի և ամեն ինչի մասին տեղեկատվության ամբողջական հավաքագրման ստվերային նախագծերում:
Ռուսաստանում հեռահաղորդակցության և զանգվածային հաղորդակցության նախարարությունը նախաձեռնել է հրամանի նախագիծ, որը պարտավորեցնում է ինտերնետ պրովայդերներին իրենց բաժանորդների IP հասցեների մասին տեղեկատվությունը փոխանցել իրավապահ մարմիններին: Հրամանը պարունակում է նաև «կապի ծառայությունների մատուցման գործընթացի ապահովման» հետ կապված տեղեկատվություն տրամադրելու պահանջ։ Մարդկային լեզվով թարգմանելով՝ մենք խոսում ենք օգտատիրոջ հաշվի և դրա գաղտնաբառերի մասին՝ որոշակի ցանցային ռեսուրսներ մուտք գործելու համար:
Համաշխարհային պետությունը, «ժողովրդավարության» և «մարդու իրավունքների պաշտպանության» բացականչությունների ներքո արագորեն ձևավորում է տեխնիկական բազա, որը թույլ է տալիս հետևել մեզանից յուրաքանչյուրի գտնվելուն ու ցանցին։
Սրանք ժամանակի նշաններն են։ Այսպիսին է Համաշխարհային պետության գաղտնի, բայց հաստատուն քայլը, որը մեզ ծանոթ է Հայտնության տողերից, գրված գրեթե երկու հազար տարի առաջ Քրիստոսի սիրելի աշակերտի ձեռքով Պատմոս կղզում:
Արդարացնելով համաշխարհային տիրապետության իրենց ցանկությունը, ոտնահարելով այլ պետությունների ինքնիշխանությունը, մասնավորապես՝ իրենց ռազմակայանների կառուցմամբ, Միացյալ Նահանգների ազդեցիկ շրջանակները լայնորեն օգտագործում են նաև «համաշխարհային պետության» տեսությունը, ըստ որի՝ ժողովուրդները պետք է հրաժարվեն իրենց ինքնիշխանությունից։ և ենթարկվել մեկ «համաշխարհային կառավարության»՝ մարդկությանը ենթադրաբար ազատելու պատերազմներից» և ինքնիշխանության հետևանքով առաջացած ճգնաժամերից:
Այս տեսությունը երկար ժամանակ հիմնված էր ԱՄՆ իշխող դասերի վստահության վրա ատոմային զենքի մենաշնորհային տիրապետման, ԽՍՀՄ-ի շուրջ օտարերկրյա ռազմակայանների համակարգ ունենալու առավելությունների վրա։ Այս տեսության ռեակցիոն էությունն ու ուտոպիստական բնույթն արդեն իսկ բացահայտվել են խորհրդային գիտնականների աշխատություններում։ Սակայն նրա ամենակարևոր պաշտոնական գործառույթը՝ ներողություն օտար տարածքներում տեղակայված ռազմաբազաների համար, դեռևս մնում է ստվերում։
Ամերիկացի իրավաբան W. McClud-ն իր ծավալուն աշխատության մեջ «The World Legal Order. Միացյալ Նահանգների ժողովրդի հնարավոր ներդրումը» կոչ է անում ստեղծել «համաշխարհային համայնք», «համաշխարհային կարգ»՝ հիմնված «համընդհանուր օրենքի» և ենթադրաբար արդեն գործող «վերազգային սովորութային իրավունքի» վրա։
Ժամանակակից բուրժուական իրավաբաններն ու սոցիոլոգները ՄԱԿ-ի անկարգության պատճառները տեսնում են ոչ ագրեսիվ բլոկների և ռազմակայանների ստեղծման, ոչ Միացյալ Նահանգների հետադիմական շրջանակների կողմից «համաշխարհային առաջնորդության» ցանկության մեջ։ պետություններ, բայց պետությունների ինքնիշխան անկախության մեջ։ Նրանք փորձում են ապացուցել, որ գիտության և տեխնիկայի արագ զարգացումը իբր վերացնում է պետությունների միջև միջազգային հաղորդակցության ժողովրդավարական սկզբունքները և միջազգային իրավունքը, որ ինքնիշխանությունը իբր «հնացած» և «վտանգավոր» գաղափար է մարդկության գոյության համար, որից նա պետք է հրաժարվի։ որքան հնարավոր է արագ.
«Համաշխարհային պետություն» ստեղծելու գաղափարը գործնականում նշանակում է տարբեր սոցիալ-տնտեսական համակարգերով պետությունների խաղաղ գոյակցության ժխտում և ՄԱԿ-ի լուծարում՝ մեծ տերությունների միաձայնության սկզբունքով։ «Համաշխարհային պետությունում» վիճահարույց հարցերը պետք է լուծվեն ոչ թե ինքնիշխան պետությունների համաձայնությամբ, այլ այսպես կոչված «միջազգային ոստիկանության» հարկադրությամբ՝ հիմնվելով աշխարհի բոլոր ծայրերում դրան կցված ռազմակայանների վրա և հանդիսանալով գործիք։ Միացյալ Նահանգների գլխավորած որոշ տերությունների ռազմական բռնությունները մյուսների նկատմամբ։
«Համաշխարհային պետության» տեսությունը գաղափարական ծածկույթ է այնպիսի էքսպանսիոնիստական, ագրեսիվ բլոկների կազմակերպման համար, որոնք ուղղված են սոցիալիստական երկրների դեմ, ինչպիսիք են ՆԱՏՕ-ն, SEATO-ն, CENTO-ն, Արևմտաեվրոպական միությունը և այլն, որոնք իրենց հերթին քայլեր են ԱՄՆ-ի հովանու ներքո կապիտալիստական երկրների ռազմաքաղաքական ինտեգրման ճանապարհը։
Կոչ անելով Միացյալ Նահանգներին ստեղծել համաշխարհային բազայի համակարգ՝ Ջ. Վելլերն ասում է. «Ամենահարմար հիմքը, որի վրա ազգը կարող է ստեղծել ռազմակայանների որոշակի համակարգ (բացի այնպիսի հիմքից, ինչպիսին է մեզ պատերազմի ժամանակ ցուցադրված սպառնալիքը). պատասխանատվություն ստանձնել որպես համաշխարհային քաղաքացի»: Նման «աշխարհի քաղաքացին» (այսինքն՝ Միացյալ Նահանգները) նրա կողմից ընկալվում է որպես «համաշխարհային պետության» զինված առաջատար կենտրոն՝ ունենալով ռազմակայաններ օտար տարածքներում։
«Համաշխարհային կառավարության» շատ կողմնակիցներ, օրինակ՝ Ջ. պետություն» Միացյալ Նահանգների հովանու ներքո։ Նա գրում է. «Մենք տեսնում ենք, որ մեր ժամանակներում ոչ մի համաշխարհային ֆեդերացիա չի կարող կամավոր ձևավորվել։ Կոմունիստներից բացի, միայն Միացյալ Նահանգներն ունի ուժ ուժով պարտադրելու դաշնության գաղափարը: Այն կարող է ստեղծվել միայն այն դեպքում, եթե Միացյալ Նահանգները, պահպանելով ատոմային զենքի մենաշնորհային վերահսկողությունը, ստանձնի աշխարհը ղեկավարելու պատասխանատվությունը։
«Համաշխարհային պետության» պայմաններում, դրա հեղինակների պլանների համաձայն, ժողովուրդները ենթարկվելու են «համաշխարհային ոստիկանությանը»՝ հիմնված ԱՄՆ-ի ձեռքում գտնվող ռազմակայանների համակարգի վրա։ «Համաշխարհային կառավարությանը» իրավունք տալով ստեղծել իր ռազմակայանները որպես «ոստիկանություն» բոլոր Միացյալ նահանգների տարածքներում, այդ երկրները տնօրինել որպես ցատկահարթակ, մի պետության զորքերը մյուսի տարածքում տեղավորել և այլն։ ., իրականում կնշանակեր օտար տարածքներում ամերիկյան ֆինանսական և ռազմական շրջանակների լիակատար գերիշխանություն։ Դա կլիներ «ամերիկյան զինված աշխարհը»։
Հենվելով այդ բազաների և զորքերի վրա՝ «համաշխարհային կառավարությունը» կունենա անսահմանափակ հնարավորություններ՝ ճնշելու ժողովուրդների պայքարը գաղութատիրության դեմ, ստրկական պայմանագրերի ու զիջումների դեմ, նրանց ինքնորոշման և կապիտալիստական ստրկությունից ազատվելու համար։ «Համաշխարհային պետության» ստեղծումը կնշանակի ամերիկյան կայսրության հետագա ընդլայնում և համախմբում՝ «օրինականորեն» հենվելով օտար տարածքներում ամերիկյան ռազմակայանների և զորքերի վրա։ Բարեբախտաբար, ժողովուրդները խստորեն պահպանում են իրենց անկախությունը, և նույնիսկ այնպիսի եռանդուն աշխարհակցական, ինչպիսին Ն. Սփայքմանը էր, ստիպված էր խոստովանել, որ «համաշխարհային պետության» ծրագրերն անիրատեսական են։ Ժողովուրդները, այդ թվում՝ ամերիկյան ժողովուրդը, նույնպես չեն ցանկանում «միջազգային ոստիկանության» ստեղծում։
Համաշխարհային կառավարություն- միասնական քաղաքական իշխանության հայեցակարգը ողջ մարդկության վրա: Դավադրության տարբեր տեսություններ համաշխարհային կառավարման գործառույթը վերագրում են տարբեր իրական կամ հորինված կառույցներին (ՄԱԿ, G7, G20 - G20, Freemasonry, հրեական Freemasonry, Bilderberg Club, Committee of 300, Illuminati): Ներկայումս չկա համաշխարհային բանակ, գործադիր, օրենսդիր կամ դատական իշխանություն, որն իրավազորությամբ ընդգրկի ամբողջ մոլորակը:
«Գաղտնի համաշխարհային կառավարություն».- դավադրության տեսության հիմնական տերմիններից մեկը, որը նշանակում է մարդկանց նեղ խումբ, օրինակ, խոշորագույն միջազգային կորպորացիաների սեփականատերեր, որոնք, ըստ նման տեսությունների կողմնակիցների, որոշում են առաջացումը և վերահսկում են հիմնական իրադարձությունների զարգացումը: տեղ աշխարհում, «նոր աշխարհակարգի» ճանապարհին:
Դավադրության տեսաբանների կողմից իրեն վերագրվող գաղտնի համաշխարհային կառավարության նպատակներից է«ոսկե միլիարդի» սկզբունքով կառուցված հասարակության ստեղծում։ Ըստ կողմնակիցների՝ նման «ոսկե միլիարդի» մեջ են մտնում «բարձրագույն գիլդիաների» անդամները և «ամենաարժանավոր և զարգացած» ազգերի ներկայացուցիչներ։ Մյուս ազգերին (աֆրիկացիներին, ասիացիներին) վերապահված է սև արտադրության, հանքարդյունաբերության և ամբողջ ենթակառուցվածքի սպասարկման դերը: Այս «օգտակար մասը», իբր, կազմում է մոտ մեկուկես միլիարդ, մինչդեռ բնակչության մնացած մասը (ավելի քան 4 միլիարդ), ըստ տեսության կողմնակիցների, դասակարգվում է որպես «ավելորդ» և սիստեմատիկորեն ոչնչացվում է ալկոհոլի օգնությամբ: , ծխելը, թմրանյութերը և հեղափոխությունները։
Freemasonry-ն ամենահայտնի խմբերից է, որը ներկայացված է գաղտնի համաշխարհային կառավարության դավադրության տեսություններում: Երբեմն գաղտնի համաշխարհային կառավարությունը ներկայացվում է որպես միաձուլված աշխարհի ֆինանսական հաստատությունների հետ:
ԳԱՂՏՆԻ ԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ.
Աշխարհի ժողովուրդները հոգնել են Արևմուտքի «ոսկե միլիարդը» կերակրելուց և ապահովելուց։ Արևմուտքը հատկապես ագրեսիվ է Ռուսաստանի նկատմամբ. Հատկապես աղետալի է լինելու Արևմուտքի և մեր երկրի առճակատումը.
Գաղտնի համաշխարհային կառավարությունը միջազգային, հիմնականում հրեա քաղաքական գործիչների խիստ դավադիր հանցագործ համայնք է, որը գործում է Թալմուդի ռասիստական օրենքների հիման վրա: Նրա հիմնական նպատակը մարդկության վրա ողջ իշխանության փոխանցումն է «ընտրյալ ժողովրդի» ձեռքը։ Համաշխարհային գաղտնի կառավարության ծրագրերը ներառում են ամբողջական վերահսկողություն համաշխարհային ֆինանսների վրա, ահաբեկչական գործողությունների կազմակերպում, հեղափոխություններ և պատերազմներ, խամաճիկ ռեժիմների ստեղծում, լրատվամիջոցների շահարկում, հավատքի և բարոյականության ոչնչացում:
Աշխարհի ժողովուրդների դեմ հանցավոր ոտնձգությունների իրենց բնույթով և մասշտաբով այս կազմակերպությունները նման են ֆաշիստական Գերմանիայի կառույցներին, քանի որ նրանք իրենց առջեւ դնում են նույն նպատակներն ու խնդիրները, որոնք Հիտլերն էր առաջադրել իր գործընկերներին: Նոր աշխարհակարգի կարգախոսների ներքո աշխարհի կազմակերպությունները կուլիսների հետևում ստեղծում են (և մասամբ արդեն ստեղծել են) մարդկության ամբողջական տիրապետության և վերահսկողության համակարգ: Տիկնիկային համագումարներն ու խորհրդարանները, «ազատ» լրատվամիջոցները և այլ «ժողովրդավարական» ինստիտուտները գործում են արևմտյան աշխարհի լայն հասարակության աչքի առաջ։ Բայց իրական քաղաքականությունն արվում է նրանց թիկունքում։ Նրանք միայն հնազանդ դերասանների նման բարձրաձայնում են դա։
Աշխարհի կուլիսներում կազմակերպությունների էությունն ու նշանակությունը հասկանալու համար ինձանից պահանջվեցին երկար տարիներ աշխատել փաստաթղթերի և նյութերի հետ, բազմիցս հանդիպել մարդկանց, ովքեր ինչ-որ կերպ ծանոթ էին այդ կազմակերպությունների գործունեությանը: Այս հարցի վերաբերյալ ինձ հաջողվել է շատ նյութեր հավաքել Շվեյցարիա, Ֆրանսիա (1990թ.) և ԱՄՆ (1995-1997թթ.), Իտալիա, Գերմանիա (2000թ.) գործուղումների ժամանակ։
Իմ առաջին ծանոթությունը մի մարդու հետ, ով առնչություն ուներ կուլիսային աշխարհի հետ, տեղի ունեցավ Շվեյցարիայում։ Դա մեր հայրենակիցն էր (ես նրան կանվանեմ Ն.), ով 1945 թվականին հեռացավ հայրենիքից։ Բիլդերբերգի ակումբի հանդիպումներից մեկի տեխնիկական կազմակերպիչների թվում էր Ն. Արդեն թոշակառու՝ նա առանց առանձնապես ամաչելու խոսում էր այն գաղտնիության մասին, որով աշխարհի ամենահայտնի գործիչները հավաքվել էին Alpine հյուրանոցներից մեկում և երկու օր փակ դռների հետևում քննարկում էին որոշ խնդիրներ (նույնիսկ տեխնիկական անձնակազմին թույլ չէին տալիս)։ Ն.-ին ամենաշատը տպավորել է այն, որ ոչ մի թերթ կամ հեռուստաընկերություն չի հաղորդում այս հանդիպման մասին։ Հետո Ն.-ի շուրթերից ես առաջին անգամ լսեցի «համաշխարհային կառավարություն» բառերը։
Արևմտյան հակաքրիստոնեական, հուդա-մասոնական քաղաքակրթության տրամաբանական զարգացումը հանգեցրեց ուժային կառույցների ստեղծմանը, որոնց թեոմախիկ էությունը և Քրիստոսի պատվիրանների բացահայտ ժխտումը խաչ քաշեցին երկու հազարամյակների քրիստոնեական մշակույթի բազմաթիվ արդյունքների վրա: Աստվածատուր միապետությունները և Նոր Կտակարանի աշխարհայացքի վրա հիմնված ավտոկրատական թագավորությունները փոխարինվեցին իսկապես սատանայական զորությամբ, որի սալիկների վրա դրված էր ոսկե հորթի և շահի պաշտամունքը, անառակությունը և սոդոմիան, բռնության պաշտամունքը և հարստության թույլատրելիությունը: հայտարարվել են.
Ինչպես ճիշտ նշվեց դեռևս 1909 թվականին, անգլիացի հայտնի աստվածաշնչյան մեկնաբան Ք.Ի. Սքոֆիլդը, «ժամանակակից համաշխարհային համակարգը, որը հիմնված է իշխանության, ագահության, եսասիրության, փառասիրության և մեղսավոր հաճույքների հետապնդման սկզբունքների վրա, սատանայի գործն է, և այս ու այն աշխարհը նա առաջարկեց Քրիստոսին որպես կաշառք (տես Մատթ. ., 4, 1-9): Սատանան ներկայիս համաշխարհային համակարգի իշխանն է» (Աստվածաշունչ. Սինոդալ հրատարակություն Ք. Ի. Սքոֆիլդի մեկնաբանություններով): M., 1989. S. 1495 թ.
Այսպես կոչված դեմոկրատիայի քողի տակ, որը արևմուտքում ներկայացվում է որպես պետական համակարգի պսակ, սատանայի իշխանությունն է, որի հիմնական նպատակը մարդկանց ապականելն է, նրանց արատավորվելը, նրանց անասնական կրքերի ստրուկ դարձնելը։
Այս ուժի հաստատումը նշանակում է Աստվածաշնչում կտրականապես դատապարտված բոլոր արատավոր արատների լեգիտիմացում, նորմայի վերածում.
- ոսկե հորթի պաշտամունք, փող, նյութական հաջողություն (սա ներկայիս արևմտյան քաղաքակրթության հիմքն է);
- անառակություն և շնություն (բազմաթիվ համակեցությունը բազմաթիվ «սեքսուալ զուգընկերների» հետ դարձել է սովորական նորմ);
- սոդոմիա (համասեռամոլությունը՝ մահացու մեղք, որը դատապարտվում է Աստվածաշնչի կողմից, օրինականորեն թույլատրված է բոլոր արևմտյան երկրներում);
- հիացմունք իշխանության, բռնության, սպանության թույլատրելիության մասին արևմտյան մարդու գիտակցության մեջ, հիանալով բռնության և սպանության տեսարաններով (սա ամբողջ արևմտյան կինոյի հիմքն է):
Սրանք են արեւմտյան, հրեա-մասոնական քաղաքակրթության կայացման հիմնական արդյունքները։
Հոգևոր առաջընթացը և բարոյական զարգացումը, որ քրիստոնեությունը տվել է մարդկությանը ժամանակակից հակաքրիստոնեական արևմտյան աշխարհում, փոխարինվել է ընդհանուր հոգևոր անկմամբ, արևմտյան մարդու բարոյական դեգրադացմամբ՝ փակված նրա եսասիրական, պարզունակ հաճույքների մեջ:
Հուդա-մասոնական քաղաքակրթությունը, որն այս դարում հատեց արևմտյան երկրների սահմանները և ոտք դրեց Ասիա, Հարավային Ամերիկա, Աֆրիկա, ստեղծեց պարզեցված մարդու նոր տեսակ, որը կորցրեց հոգևոր արժեքների ողջ հարուստ մշակութային հիերարխիան և փոխարենը ընտրեց կողմնորոշում. նյութական հարստության և հարմարավետության ձգտման համար. ինչպես պարզունակ դարաշրջանում, կյանքը պարզեցվել է զուտ կենսաբանական ուղեցույցների համար: Զրկված լինելով քրիստոնեական անկեղծ զգացումից և հոգևոր ընտրությունից՝ մարդը դրա դիմաց ստանում էր տարբեր ապրանքների միջև ընտրության իրավունք, որոնց մեծ մասը վնասակար է և անհարկի մարդկային բնականոն բնության համար:
Մարդկանց նման պարզեցված տիպին կառավարելու համար ստեղծվում է կուլիսային գաղտնի իշխանության մի կառույց, որը կոչվում է համաշխարհային կառավարություն։ Սատանայական բնույթով այս ուժը զարգանում է հուդա-մասոնական քաղաքակրթության առաջնահերթությունների հիման վրա, որը ձգտում է ոչնչացնել ժամանակակից մարդու քրիստոնեական գիտակցության մնացորդները:
Դեռ անցյալ դարի կեսերին հայտնի հրեա քաղաքական գործիչ Բ.Դիզրաելին դուրս նետեց մի արտահայտություն, որը դարձավ թեւավոր. «Աշխարհը ղեկավարում են ոչ թե նրանք, ովքեր խաղում են բեմում, այլ նրանք, ովքեր կուլիսներում են»։ Այս բարձրաստիճան մասոնը գիտեր, թե ինչի մասին է խոսում, քանի որ երկար տարիներ նա գտնվում էր համաշխարհային բոլոր հուդա-մասոնական ինտրիգների կենտրոնում։
«Հրեաները,- գրում է Հուդա-մասոնական դավադրության նշանավոր հետազոտող Կոպեն-Ալբանչելլին,- տասնութ դար շարունակ եղել են իրենց կրոնական ազգային զգացումների տիրապետության տակ, որին նրանք պարտական են պահպանել որպես ժողովուրդ, և այդ զգացումը զարգացրել է ավելի ուժեղ, այնքան ավելի նվաստացվեց և ոտնահարվեց քրիստոնեական սկզբունքի հաղթանակով:
«Հրեական ցեղը պետք է վրեժխնդիր լիներ քրիստոնյա ցեղերից՝ Հուդայի դավաճանության անջնջելի բիծի համար։ Ըստ իր դիրքորոշման՝ նա հավերժ դավադիր էր քրիստոնեական ցեղերի դեմ և, հետևաբար, ստիպված էր նրանց մեջ սերմանել հավերժական դավադրությունների գործիք... Այդ գաղտնի ուժը, որը բեղմնավորեց, պատրաստեց, ծնեց մասոնությունը, որը տարածեց այն ամբողջ քրիստոնեական աշխարհում: .. այժմ իշխում է քրիստոնեական աշխարհի վրա և տանում նրան դեպի կործանում, սկսած կաթոլիկ երկրներից, սա հրեական ազգի գաղտնի կառավարությունն է» (Selyalinov A. Jews, p. 58):
Համաշխարհային կառավարման տարբեր համակցություններ, որոնք հրեա առաջնորդները դարեր շարունակ սնուցել են Եգիպտոսում, Բաբելոնում, Կոստանդնուպոլսում, Իսպանիայում, Լեհաստանում, Ֆրանսիայում, և որոնք մինչ օրս մարմնավորվել են միայն հրեաների կյանքի կառավարման մեջ՝ սկսած 18-րդ դարի վերջից։ դարը սկսում են տարածվել քրիստոնյա ժողովուրդների կյանքում։ Իհարկե, սկզբում այդ ազդեցությունն այնքան էլ կայուն չէր, այլ տիպիկ դավադիր գործունեություն էր, որի պլանները մշակվում էին մասոնական օթյակների գաղտնի ժողովների ժամանակ։
Քրիստոնյա ժողովուրդների կյանքի վրա կազմակերպված ազդելու առաջին փորձն իրականացվում է Իլյումինատների գաղտնի մասոնական օրդենի կողմից, որը ստեղծվել է 1776 թվականին Բավարիայում գերմանացի հրեա Ա.Վեյշաուպտի կողմից։ Այս դավադիրը կարճ ժամանակում ստեղծեց մի կազմակերպություն, որն իր շարքերում համախմբեց մի քանի հազար մարդու։ Հրամանի գաղտնի ժողովներում մշակվեց Բավարիայում իշխանությունը զավթելու ծրագիր՝ Իլյումինատիների ազդեցության հետագա տարածմամբ ամբողջ աշխարհում: Սակայն դավադիրների ծրագրերը հայտնի են դարձել Բավարիայի կառավարությանը։ Վեյշաուպտը հեռացվել է պետական ծառայությունից և փախել Շվեյցարիա, որտեղ նա շարունակել է իր դիվերսիոն աշխատանքը աշխարհի դեմ։ Իլյումինատիների շքանշանը մասնակցել է Ֆրանսիական հեղափոխության գաղտնի նախապատրաստությանը։ Շքանշանի անդամների միջոցով Վեյշաուպտը գլխավորեց Ֆրանսիայի թագավորական ընտանիքը վարկաբեկելու արշավը։ Շքանշանի անդամներից մեկի՝ արկածախնդիրի միջոցով, ով խոսում էր կոմս Կալիոստրո անունով, կազմակերպվել է զարդերի հետ կապված կեղծ պատմություն, որը ֆրանսիացիների աչքում մեծապես նվազեցրել է թագավորական զույգի հեղինակությունը։ Իլյումինատները դարձան ֆրանսիական միապետության կործանման գլխավոր կազմակերպիչներից մեկը, և դա մեծապես ազդեց հետագա համաշխարհային իրադարձությունների վրա՝ զգալիորեն ամրապնդելով հուդա-մասոնական ազդեցության դիրքերը։
Գաղտնի համաշխարհային կառավարություն ստեղծելու զուգահեռ փորձեր են արվում նաեւ Անգլիայում՝ բրիտանական մասոնական օթյակների բարձրաստիճան ղեկավարների շրջանում։ Այստեղ ստեղծվում են էլիտար մասոնական ակումբներ, որոնք իրենց վրա են վերցնում պետական կարեւորագույն որոշումները մշակելու եւ ամբողջ ժողովուրդների ճակատագրի վրա ազդելու պատասխանատվությունը։
1764 թվականին Ջեշուա Ռեյնոլդը ստեղծեց այսպես կոչված «Ակումբը», որը տարբեր ժամանակներում ներառում էր Սեմյուել Ջոնսոնը, Էդմուն Բերքը, Օլիվեր Գոլդսմիթը, Էդվարդ Գիբոնը, Չարլզ Ֆոքսը, Ադամ Սմիթը, Ջորջ Քենինգը, Լորդ Բրոգամը, Թ. Մաքոլեյը, լորդ Ջոն Ռասելը։ , Լորդ Քելվին, Գլադստոն, Հյու Սեսիլ, լորդ Սոլսբերի, Ռադյարդ Քիփլինգ, Բալֆուր, Լորդ Ռոզբերի, Հալիֆաքս, Օսթին Չեմբերլեն։
1812 թվականին հայտնվեց իշխող վերնախավի մեկ այլ ակումբ՝ «Գրիլյոնը»։ Այն բաղկացած էր նույն անդամներից, ինչ «Ակումբը», ուներ անդամակցության նույն պայմանները, բայց հանդիպում էին միայն տարբեր ժամանակներում: Նրա ամենահայտնի անդամներն էին Գլադսթոունը, Սոլսբերին, Բալֆուրը, Լորդ Բրյուսը, Հյու Սեսիլը, Ռոբերտ Սեսիլը և այլք (Quilgley C. The Anglo-American establishment/ From Rhodes to Cliveden. N. Y. 1981. P. 20-32/
1877թ.-ին Սեսիլ Ռոդսը բարձրացնում է բրիտանական տիրապետությունը ողջ աշխարհի վրա տարածելու հարցը, ներառյալ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները: Գաղտնի «Կլոր սեղանի հասարակություն» է առաջանում այս նպատակը հետապնդելու համար: Ս. Ռոդսից բացի, նրա կազմում ընդգրկված էին Բրիտանական կայսրության բազմաթիվ նշանավոր գործիչներ, այդ թվում՝ հայտնի հրեա քաղաքական գործիչ, համաշխարհային մասոնության առաջնորդներից մեկը, Ռոտշիլդների ընտանիքի ներկայացուցիչ լորդ Ալֆրեդ Միլները (Քուիգլի Ք.):
1891 թվականի մարտին՝ Ռոդսի մահից հետո, այս հասարակությունը անցնում է լորդ Միլների ղեկավարության ներքո, ով այն ղեկավարում է Ռոտշիլդների շահերից ելնելով։
Լորդ Միլները կազմում է համախոհների խումբ, որը դարձել է աշխարհի կուլիսային քաղաքական վերահսկողության ամենակարեւոր գործիքը։ «Milner Group»-ում ընդգրկված էին այնպիսի ազդեցիկ քաղաքական գործիչներ, ինչպիսիք են լորդ Ջոնսթոնը, Արթուր Բալֆուրը, Լայոնել Քերթիսը, Լեոպոլդ Էմերին, Վալդոլֆ Աստորը: Այս խմբում ընդգրկված էին ոչ միայն բրիտանացիները, այլ նաև ԱՄՆ-ի, Կանադայի, Հարավային Աֆրիկայի, Ավստրալիայի, Նոր Զելանդիայի, Գերմանիայի ներկայացուցիչներ (Quigley C.): Այս գործիչների մի զգալի մասը, ինչպես և ինքը՝ Միլները, ծագումով հրեական էին։
Լորդ Միլներն ավելի է ամրապնդում Կլոր սեղան հասարակության մոնդիալիստական բնույթը: Խթանում է միասնական համաշխարհային պետության և համաշխարհային կառավարության ստեղծման անհրաժեշտությունը։ Հասարակությունը մեծ ազդեցություն է ունեցել Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Անգլիայի և Անտանտի երկրների կառավարությունների քաղաքականության վրա։
Արդեն այս փուլում գաղտնի հրեական և մասոնական կազմակերպությունները սկսում են կառուցել հասարակության հիմնական ոլորտների վրա համընդհանուր վերահսկողության համակարգ: Նրանք ձգտում են փոխարինել քրիստոնեության հոգևոր արժեքները «կյանքի ուրախության» մասին հուդա-մասոնական գաղափարներով: Սկզբում մամուլը, գրականությունն ու արվեստը, իսկ հետագայում հասարակության հիմնական քաղաքական ինստիտուտները ընկնում են համաշխարհային մասոնականության դիվերսիոն սատանայական ուժերի ազդեցության տակ։ Այնուամենայնիվ, մինչև 20-րդ դարի սկիզբը մասոնական դավադիրների բազմաթիվ ծրագրեր փլուզվեցին մեծ միապետությունների գոյության արդյունքում՝ ռուսական, գերմանական և ավստրո-հունգարական։ Մինչև 1914 թվականը այս միապետությունները Եվրոպայում և ամբողջ աշխարհում ծառայում էին որպես քրիստոնեական զարգացման և կայունության երաշխիք։ Պատերազմ հրահրելով նրանց միջև՝ հրեա-մասոնական դավադիրները մարդկությանը գցեցին համաշխարհային կոտորածի մեջ, որը դարձավ քրիստոնեական քաղաքակրթության ավարտի սկիզբը Եվրոպայում, որը մինչ օրս գոյատևել է որպես առանձին կղզիներ միայն Ռուսաստանում:
Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո գաղտնի հրեա-մասոնական իշխանության կենտրոնը տեղափոխվեց ԱՄՆ։ 1920-ականների վերջին այս երկրում ավելի շատ մասոններ կային, քան մնացած աշխարհում: Այս երկրի հրեական կազմակերպությունները հզոր էին և ունեին հսկայական ֆինանսական միջոցներ։
Աշխարհի գաղտնի ուժի ենթակառուցվածքը կուլիսներում ծնվում է միջազգային հրեա բանկիրների ընտանեկան կլաններում, որոնք իրենց ազդեցությամբ ծածկում են բազմաթիվ պետություններ և իրականում իրենց միջոցներով (վարկեր, նպաստներ, սուբսիդիաներ և ուղղակի կաշառք) աջակցում են զգալի մասի։ Արևմուտքի իշխող պետական վերնախավերը։ «Ի՞նչը կարող է լինել հրեական համաշխարհային կառավարության ֆանտաստիկ հայեցակարգի ավելի համոզիչ պատկերացում, քան Ռոթշիլդների ընտանիքը, որն իր կազմում միավորում է հինգ տարբեր պետությունների քաղաքացիների... սերտորեն համագործակցելով առնվազն երեք կառավարությունների հետ, որոնց հաճախակի հակամարտությունները չեն սասանել։ իրենց պետական բանկերի շահերը։ Ոչ մի քարոզչություն չի կարող քաղաքական նպատակների համար ավելի համոզիչ խորհրդանիշ ստեղծել, քան կյանքը» (Sacher H. M. The Course of Modern Jewish history. N. Y., 1963. P. 129):
Ռոտշիլդները, Շիֆը, Վարբուրգները, Կունները, Լեբսները և երկու տասնյակ այլ միջազգային հրեա բանկիրներ արդեն 20-րդ դարի սկզբին ձևավորեցին մի անտեսանելի համայնք, որն իր շոշափուկները փաթաթեց աշխարհի առաջատար երկրների պետական մեխանիզմներին:
1920-ականներին հայտնի հրեա բանկիր Պ.Վորբուրգը (Ջ. Շիֆի ազգականը) և մի շարք այլ նմանատիպ գործիչներ կոչ արեցին ստեղծել Եվրոպայի Միացյալ Նահանգները, իսկ 1930-ականներին նրանք պաշտպանեցին համաձայնության տակ միավորվելու պլանը։ մեկ կառավարություն մոտ 15 երկիր Ատլանտյան օվկիանոսի երկու կողմերում: Այնուհետև, արդեն 1950 թվականին, Պ.Վորբուրգը Սենատի արտաքին հարաբերությունների հանձնաժողովի լսումների ժամանակ խոստովանեց. «Իմ կյանքի վերջին տասնհինգ տարիները գրեթե բացառապես նվիրված էին խաղաղության խնդրի ուսումնասիրությանը։ Այս ուսումնասիրությունները ինձ հանգեցրին այն եզրակացության, որ մեր ժամանակի գլխավոր հարցը այն չէ, թե արդյոք «Մեկ աշխարհը» կարող է իրականացվել կամ չի կարող իրականացվել, այլ միայն այն, թե արդյոք դրան կարելի է հասնել խաղաղ ճանապարհով: Մենք կունենանք համաշխարհային կառավարություն՝ ուզենք, թե չուզենք: Միակ հարցն այն է, թե արդյոք նման կառավարություն կստեղծվի համաձայնությամբ, թե նվաճմամբ» (Kay L. World Conspiracy. New York, 1957. P. 67):
Հենց այս կազմակերպությունների նախաձեռնությամբ խորը փոփոխություններ են տեղի ունենում գաղտնի հրեա-մասոնական իշխանության կառուցվածքում։ Ավանդական մասոնական օթյակների հետ մեկտեղ առաջանում են բազմաթիվ փակ ակումբներ և կազմակերպություններ, ինչպիսիք են «Ռոտարի»-ն կամ «Առյուծները», որոնք ստանձնում են հասարակության տարբեր ասպեկտների գաղտնի կառավարումը: Ամերիկյան նահանգների և քաղաքների մեծ մասում քաղաքական, սոցիալական և մշակութային կյանքի ցանկացած իրադարձություն, լինի դա նահանգապետերի կամ քաղաքապետերի ընտրություններ, գործադուլ կամ արվեստագետների խոշոր ցուցահանդես, քննարկվում և մշակվում են համապատասխան փակ կազմակերպություններում և ակումբներում, այնուհետև։ ներկայացվել է որպես հասարակական կարծիքի արտահայտում։ Նման կուլիսային ուժը շատ դեպքերում դառնում է ավելի ուժեղ և արդյունավետ, քան բացահայտ գործելը:
Հուդա-մասոնական գաղտնի իշխանությունը միջազգայնացված է և ստանում է անդրազգային բնույթ։ Մի բուռ դավադիրներից հուդա-մասոնական իշխանությունը վերածվում է համապարփակ ուժային կառույցի՝ գաղտնի համաշխարհային վերնախավի, որը վերահսկողության տակ է վերցրել ոչ միայն արևմտյան աշխարհի պետությունները, այլև մնացած մարդկության զգալի մասը։ .
1970-ականների սկզբին աշխարհում կուլիսներում ձևավորվել էին երեք հիմնական մոնդիալիստական կազմակերպություններ՝ Արտաքին հարաբերությունների խորհուրդը, Բիլդերբերգի ակումբը և Եռակողմ հանձնաժողովը։
Այս բոլոր կազմակերպությունները, ինչպես նաև դրանց ծնունդ տված հրեական հասարակություններն ու մասոնական օթյակները ունեին գաղտնի, հանցավոր, դիվերսիոն բնույթ։ Նրանց անդամներն ընտրվել են նույն հրեական ու մասոնական կազմակերպությունների բարձրաստիճան գործիչներից։ Նրանց մոտ 60%-ը հրեաներ էին։
Աշխարհի կուլիսների ուժը ստեղծվում է միջազգային հրեա բանկիրների փողերով։ Միայն ԱՄՆ-ում 80-ականների վերջերին հրեական ընդհանուր կապիտալը գերազանցեց երկրի համախառն ազգային արդյունքի արժեքը և հասավ 1 տրլն. ԱՄՆ դոլար Համաշխարհային կուլիսային The Wall Street Journal-ի տվյալներով՝ ԱՄՆ հինգ խոշորագույն ներդրումային բանկային կորպորացիաները, որոնք պատկանում են Lehmans-ին, Kuhns-ին, Loebs-ին, Goldmans-ին և Saxons-ին, պատկանում էին Միացյալ Նահանգների խոշոր ընկերությունների բաժնետոմսերի 23%-ին:
Հրեական կազմակերպություններն ու կուլիսների գագաթնակետին պատկանող անհատները մեծ գումարներ են վճարում քաղաքական գործիչներին և պետական պաշտոնյաներին` վերածելով նրանց իրենց կամքի հնազանդ գործիքների: Դա արվում է ոչ միայն ուղղակի կաշառքի տեսքով, այլ նաև այլ ձևերով՝ նախընտրական քարոզարշավին մուծումներ, ելույթների, ելույթների և գրքերի անհամաչափ վճարներ, անվճար ուղևորություններ աշխարհի տարբեր երկրներ։ ԱՄՆ-ում հրեական կազմակերպությունները տրամադրում են Դեմոկրատական կուսակցության նախընտրական միջոցների մոտ 60%-ը և հանրապետականների մոտ 40%-ը։
Աշխարհի կազմակերպությունների անդամների կուլիսային գործունեության հանցավոր, դիվերսիոն բնույթը կայանում է նրանում, որ ոչ ոքի կողմից չընտրված, որևէ մեկի կողմից լիազորված լինելով՝ նրանք փորձում են որոշել ողջ մարդկության ճակատագիրը՝ նկատի ունենալով մեր հարստությունը։ մոլորակը որպես սեփականություն: Ընդհանուր իրավական լեզվով ասած՝ այդ կազմակերպությունների անդամների գործունեությունը պետք է դիտարկել որպես հանցավոր դավադրություն մարդկության դեմ։ Ստեղծելով գաղտնի, անօրինական կառավարման մարմիններ, աշխարհը կուլիսների հետևում և նրա հրեա առաջնորդները հակադրվում են ժողովուրդներին և պետություններին՝ փոխարինելով ազգային իշխանությունը անդրազգային հրեա-մասոնական դավադրությամբ: Նոր աշխարհակարգը, որը գաղտնի հրեա-մասոնական ուժը փորձում է պարտադրել մարդկությանը, շատ չի տարբերվում համաշխարհային տիրապետության Հիտլերի ծրագրերից։
Խորը թյուր կարծիք կա, որ կուլիսային աշխարհը մի տեսակ մոնոլիտ կազմավորում է՝ կառավարվող մեկ կենտրոնից։ Փաստորեն, այն բաղկացած է մի շարք խմբակցություններից, որոնք պայքարում են միմյանց հետ մարդկության նկատմամբ իշխանության համար պայքարում: Նույնիսկ բուն մասոնական կազմակերպությունների միջև շարունակական առճակատում կա տարբեր կարգերի և ծեսերի միջև: Իսկ ի՞նչ կարող ենք ասել մրցակից բանկային և ֆինանսական խմբերի, անդրազգային կորպորացիաների, հեռուստաընկերությունների շահերն արտահայտող կազմակերպությունների մասին։ Անդրկուլիսային կազմակերպությունների այս ամբողջ խճճված խճճվածքը միավորված է քրիստոնեական քաղաքակրթության (և առաջին հերթին ուղղափառության) հանդեպ ատելությամբ և հարստացման և շահույթ ստանալու ընդհանուր կիրքով:
Աշխարհի կուլիսների գաղափարախոսությունը սնվում էր հրեական գաղտնի կազմակերպությունների և մասոնական օթյակների հանդիպումներում: Հենց այստեղ են մշակվել համաշխարհային կառավարության, Ազգերի լիգայի և Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների առաջին նախագծերը։ «Արդյո՞ք բնական և անհրաժեշտ չէ, - գրում է Լևի Բինգը «Արխիվ Իսրայելի» հրեական ժողովածուում, - ստեղծել բարձրագույն դատարան, որը կզբաղվի հասարակական գործերով, մի ազգի բողոքներով մեկ այլ ազգի դեմ, վերջնական վճիռներ կայացնելու համար, որի խոսքը կլինի. օրենք? Այս բառը Աստծո խոսքն է, որն ասել են նրա ավագ որդիները՝ հրեաները, և այս խոսքի առաջ բոլոր կրտսերները, այսինքն՝ բոլոր ազգերը, խոնարհվում են ակնածանքով (Archives Israelites, 1864):
1867 թվականին հրեական և մասոնական կազմակերպությունները ձևավորում են «Մշտական միջազգային խաղաղության լիգան»: Նրա քարտուղարը՝ հրեա մասոն Պասենը, մշակում է միջազգային տրիբունալի ձևավորման նախագիծ, որը վերջնական վճիռներ կկայացնի առանձին ժողովուրդների միջև բոլոր հակամարտությունների ժամանակ:
Այս կազմակերպությունը երկար ժամանակ լուռ գոյություն ուներ մասոնական օթյակների լռության մեջ։ Առաջին աշխարհամարտի իրադարձությունների հետ կապված նրա գաղափարները վերածնվեցին Ֆրանսիայի Մեծ Արևելքի օրդենի խորհրդի նախագահ Կարնոյի ջանքերով, ով 1917 թվականին դիմեց իր եղբայրներին՝ կոչով. «Պատրաստեք Եվրոպայի Միացյալ Նահանգներ, ստեղծեք վերազգային տերություն, որի խնդիրն է լինելու լուծել ազգերի միջև հակամարտությունները: Մասոնությունը կլինի խաղաղության և ընդհանուր բարեկեցության ըմբռնման քարոզչական գործակալը, որը բերում է Ազգերի լիգան» (Comte rendu du Cogres des mason allies et neutres. Paris, 1917, p. 8): Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների գաղափարը քարոզվել է մասոնների կողմից 19-րդ դարի կեսերից: 1884-ին մասոնների Ալմանախը խոսում էր այն երջանիկ ժամանակի մասին, «երբ ամբողջ Եվրոպայում հանրապետություն կհռչակվի Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների անվան տակ» (La Fran-Masonnerie demasqule. 1884, ? 3. P. 91): Վերջապես, 1927 թվականին, Խառը մասոնական կոնվենցիայի ժողովում ասվեց, որ «անհրաժեշտ է ամենուր և ամեն առիթով, խոսքով և գործով, խաղաղության ոգի ներշնչել, որը նպաստում է Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների ստեղծմանը, այս առաջին քայլը դեպի աշխարհի Միացյալ Նահանգներ» (Cahiers de L'Ordre, 1927, No. 8, էջ 595):
Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների ստեղծման բոլոր նախագծերը ենթադրում են դրանցում հրեական և մասոնական կազմակերպությունների վճռական դերը։ Նոր Կտակարանի վառ գաղափարները փոխարինվում են Թալմուդի և Սիոնի Արձանագրությունների ռասիստական մարդատյաց գաղափարախոսությամբ: Փոխվում է համաշխարհային և ազգային քաղաքականության կառուցվածքը։ Նրա գլխավոր առաջնորդը գաղտնի կուլիսային ուժ է, որը հիմնված է հուդայականության ծեսերի ու ավանդույթների և միջազգային հրեա բանկիրների փողերի վրա: Ամենակարևոր քաղաքական որոշումներ կայացնելու ծանրության կենտրոնը ազգային կառավարություններից տեղափոխվում է դեպի հրեա առաջնորդներ և ֆինանսիստներ: Ազգային կառավարությունները կորցնում են իշխանությունը՝ դառնալով նրա երկրորդ էշելոնը։ Չկասկած ժողովուրդները գլուխ են խոնարհում իրենց խորթ քաղաքականության արդյունքների առաջ։ Ժողովրդավարության և լիբերալիզմի կարգախոսների ներքո ստեղծվում է դեռևս չտեսնված ստրկություն՝ ամենադաժան քաղաքական դիկտատուրան, որն արդեն կարելի է տեսնել 1990-ականների «միասնական Եվրոպայի կառուցման» մեջ։
Ժամանակակից մոնդիալիզմի գաղափարախոսությունը շարունակում է Սիոնի Արձանագրությունների ռասիստական վարդապետության տրամաբանությունը և փոխաբերական ոճը՝ «ընտրված ժողովրդի» ներկայացուցիչների կողմից համաշխարհային տիրապետության հաստատում և մնացած մարդկության ստրկացումը:
20-րդ դարի վերջում մոնդիալիստները գործել են 2000 թվականի «կախարդական համարով», երբ, նրանց կարծիքով, ամբողջ մոլորակի վրա կհաստատվի նոր համաշխարհային կոսմոպոլիտ կարգ։ Այդ ժամանակ նրանք կարծում էին, որ համաշխարհային կառավարությունը ոչ միայն կվերահսկի, այլև կկառավարի հասարակության բոլոր ոլորտները, այդ թվում՝ կրոնական։
Աշխարհի նշանավոր դեմքերից մեկը՝ կուլիսներում, Բիլդերբերգի ակումբի անդամ, Վերակառուցման և զարգացման եվրոպական բանկի ղեկավար, ֆրանսիացի հրեա Ժակ Աթալին, ըստ էության, գրել է «Հորիզոնական գծեր» գիրքը՝ ծրագրային մոնդիալիզմի համար։ . Դրանում նա պնդում էր «մոլորակային քաղաքական ուժի» անհրաժեշտությունը: Նոր Համաշխարհային Կարգը կամ, ինչպես Աթալին է անվանել, առևտրի կարգը, կդառնա համընդհանուր մինչև 2000 թվականը: 21-րդ դարի սկզբի հետ «կախարդական» 2000 թիվը կփոխարինվի 2010 թ.
Աթալին բացահայտում է աշխարհի կուլիսների հետևում մարդկությանը տիրելու փորձերի երեք մակարդակ, խոսում է երեք կարգի մասին՝ «բռնության կազմակերպման երեք եղանակների մասին». փողի համաշխարհային կարգը»։
Մոնդիալիզմի զարգացման ներկա փուլը նա անվանում է կոմերցիոն պատվեր։ Այս կարգով ամեն ինչ գնվում և վաճառվում է, իսկ գլխավոր, համամարդկային արժեքը, այդ թվում՝ հոգևոր ոլորտում, փողն է։
Նոր առևտրային աշխարհակարգը «անընդհատ ձգտում է համաշխարհային մասշտաբով միասնական համընդհանուր ձևի կազմակերպմանը»: Այս կարգի համաձայն՝ իշխանությունը չափվում է «նախ ուժով, ապա օրենքով վերահսկվող փողի քանակով»։
Մարդկության կոսմոպոլիտացումը կուլիսային աշխարհի գլխավոր նպատակներից մեկն է։ Ինչպես գրում է նույն Աթտալին, «քոչվորությունը կլինի նոր հասարակության ամենաբարձր ձևը, ... կորոշի ապրելակերպը, մշակութային ոճը և սպառման ձևը մինչև 2010 թվականը։ Ամեն մեկն իր հետ կտանի իր ինքնությունը։
Քոչվորություն ասելով Աթալին հասկանում է մարդկանց հասարակությունը, որը զրկված է հայրենիքի, հողի, իրենց նախնիների հավատքի զգացումից և ապրում է միայն սպառման շահերով և ակնոցներով, որոնք իրենց բերում է հեռուստատեսային և տեսաէկրան: «Քոչվորները» կկարգավորվեն համակարգչային ցանցերի միջոցով՝ համաշխարհային մասշտաբով։ Յուրաքանչյուր քոչվոր կունենա հատուկ մագնիսական քարտ՝ իր մասին բոլոր տվյալներով, և առաջին հերթին՝ իր փողի: Եվ վա՜յ նրան, ով «զրկվում է փողից և սպառնում է աշխարհակարգին՝ մարտահրավեր նետելով դրա բաշխման եղանակին»։
«Մարդը (քոչվորը), ինչպես առարկան, գրում է Աթտալին, կլինի մշտական շարժման մեջ՝ առանց հասցեի կամ կայուն ընտանիքի։ Նա իր վրա կկրի այն, ինչում կմարմնավորվի իր սոցիալական արժեքը, այսինքն՝ ինչ կներդնեն իր մոլորակային «դաստիարակները» և ուր անհրաժեշտ են համարում նրան ուղղորդել։
Ըստ Աթտալիի՝ մարդու վրա ճնշումն այնպիսին կլինի, որ նա կունենա միայն մեկ ընտրություն՝ «կամ քոչվորների հասարակությանը համապատասխանել, կամ դրանից դուրս մնալ»։
«Օրենքի ռիթմը,- խոստովանում է Աթալին, կլինի անցողիկ (հեռուստատեսության և տեսահոլովակի օգնությամբ պատրանքային աշխարհի ստեղծումը. - O.P.), ցանկության ամենաբարձր աղբյուրը կլինի նարցիսիզմը (ինքնաբավարարում, ինքնաբավարարում): . — O.P.): Նորմալ լինելու ցանկությունը (տիպիկ, ինչպես բոլորը: - O.P.) կդառնա սոցիալական հարմարվողականության շարժիչը»:
Արդեն հիմա աշխարհի կուլիսային գործիչները մեխանիզմներ են ստեղծում մարդկության վրա գլոբալ վերահսկողության համար։ Հրեա առաջնորդների ձեռքում գիտական և տեխնոլոգիական բարձրագույն նվաճումները վերածվում են համաշխարհային պատմության մեջ ամենադաժան ստրկության և ճնշումների հաստատման միջոցի։ ԱՄՆ-ն այս «աշխատանքի» ավանգարդն է։ Այս երկրում յուրաքանչյուր բնակիչ իր ծննդյան օրվանից դառնում է համակարգչային ցանցի թիվ։ Նրա մասին բոլոր տվյալները մուտքագրվում են համակարգչային հաշվառման համակարգ։ Նրա համարը առկա է բոլոր փաստաթղթերի, վկայագրերի և բանկային հաշիվների վրա։ Օլեգ ՊԼԱՏՈՆՈՎ http://www.odigitria.by/2014/0... https://cont.ws/@anddan01/7792... https://cont.ws/@anddan01/7793...
Կապիտալը միշտ հանցագործ է։ Կապիտալիզմն ըստ սահմանման հանցագործություն է։ Ֆաշիզմը կապիտալիզմի հատուկ դեպք է։ Կապիտալիզմը ֆաշիզմ է. Կապիտալիզմը որպես սպանության գաղափարախոսություն.
Կապիտալիզմը Ռուսաստանում շարունակական տնտեսական և քաղաքական ճգնաժամի պատճառ է դարձել՝ նյութական, մարդկային և մտավոր ռեսուրսների հրեշավոր կորուստներով, ինչը կավարտվի Ռուսաստանի համար անխուսափելի աղետով։
Յուրաքանչյուր կապիտալիստական արդյունաբերական ցիկլից հետո կապիտալիստները հակամարտություններում օգտագործում են ավելի ու ավելի կործանարար զենքեր և վաղ թե ուշ ոչնչացնում են իրենց և ողջ մարդկությանը:
Ուստի կամ մարդկությունը կկործանի կապիտալիզմը, կամ կապիտալիզմը կկործանի մարդկությունը։
Կապիտալիզմը մարդկային մսով լի առնետներ են։
Մարդկությունն այժմ գտնվում է իր գոյության որոշիչ փուլում, որը կորոշի նրա հետագա զարգացումը։ Այս փուլն արտահայտվում է հսկայական թվով գլոբալ խնդիրների առկայությամբ, որոնց լուծումը պահանջում է անհապաղ գործողություններ։ Դրանք են՝ ջրի և հանքային ռեսուրսների պակասի, «Հյուսիս-Հարավ» խնդիրը, ջերմամիջուկային պատերազմի սպառնալիքի և բոլոր ժողովուրդների համար խաղաղության ապահովման խնդիրը, շրջակա միջավայրի աղետալի աղտոտումը, կենսաբազմազանության անկումը, գլոբալ տաքացումը, ժողովրդագրական զարգացման խնդիրները։ , սոցիալական անհավասարությունն ամբողջ աշխարհում, երբ որոշ երկրներում մարդիկ դեն են նետում սնունդը, իսկ որոշ երկրներում այդ սննդամթերքը խիստ պակասում է։ Եվ սա ամբողջական ցանկ չէ։
Այս բոլոր միջազգային խնդիրները լուծելու համար ամենաարդյունավետ ճանապարհը, թվում է, կլինի միասնական համաշխարհային պետության ստեղծումը։ Սա արդարացված է և անհրաժեշտ մի շարք առումներով։ Նախ՝ շատ ավելի հեշտ կլինի լուծել բոլոր միջազգային խնդիրները, քանի որ բազմաթիվ միջազգային իրավական դժվարություններ՝ կապված ազգային օրենքների տարբերության և պետությունների քաղաքական հավակնությունների տարբեր կողմնորոշման հետ, կմնան անցյալում։ Օրինակ՝ թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառության միջազգային խնդիրը։ Չնայած մի շարք միջազգային կոնվենցիաներով և պայմանագրերով իր լայնածավալ իրավական կարգավորմանը, այս խնդիրը շարունակում է գոյություն ունենալ և մեծանալ: Մեկ համաշխարհային պետությունում դրա լուծումը կհեշտացվի այն պատճառով, որ դրա ասպեկտները կարգավորող իրավական նորմերի ներդրման մեխանիզմը չի պահանջի ազգային օրենսդրության, ինչպես նաև միջազգային համաձայնագրերի և այլ տարրերի կիրառման ընթացակարգեր, որոնք խոչընդոտում են դրա իրականացմանը: նորմերը։
Երկրորդ, այս գլոբալ մարտահրավերներին դիմակայելու համար առկա է ֆինանսավորման հսկայական աղբյուր: Ստոկհոլմի Խաղաղության միջազգային հետազոտությունների ինստիտուտի կողմից պատրաստված Համաշխարհային ռազմական ծախսերի զեկույցի համաձայն՝ 2012 թվականին այդ ծախսերը կազմել են 1,753 տրլն ԱՄՆ դոլար։ Համեմատության համար նշենք, որ Ռուսաստանի տարեկան բյուջեն (2012թ.) կազմում է 0,4 տրլն ԱՄՆ դոլար։ Եթե այդ գումարներն ուղղվեն գլոբալ հիմնական խնդիրների լուծմանը, ապա դրանցից յուրաքանչյուրի լուծման համար կհատկացվի առնվազն հարյուր միլիարդ դոլար։ Այս խնդիրների լուծման դրական միտումները, նման ֆինանսավորում ունենալը չեն ուշանա։
Երրորդ՝ մեր մոլորակը շրջապատված է տիեզերքով, որը ցանկացած պահի կարող է այն վերածել փոշու։ Այդ մասին են վկայում աշխարհի աստղաֆիզիկոսների ու աստղագետների բազմաթիվ հետազոտությունները։ Ըստ նրանց՝ 10 կմ-ից մեծ տրամագծով ցանկացած աստերոիդ, մի քանի հարյուր լուսային տարվա ընթացքում ցանկացած գերնոր աստղի պայթյուն կարող է մեկ գիշերվա ընթացքում ոչնչացնել մեր քաղաքակրթությունը, քանի որ մենք փակված ենք մեկ մոլորակի մեջ։ Այս խնդիրը կարող է լուծվել միայն Երկրի բոլոր ռեսուրսները համատեղելով գիտական հետազոտություններում որակապես նոր թռիչքի և արտաքին տիեզերք ակտիվ ընդարձակման համար: Բացի այդ, ըստ Սթիվեն Հոքինգի հետազոտության, մարդկությանը մի քանի դար է մնացել մինչև տիեզերական ընդլայնման համար անհրաժեշտ հանքային պաշարների սպառումը, ինչը նշանակում է, որ մենք պետք է շտապենք:
Այս պահին երկրային քաղաքակրթության զարգացումը հասել է այն մակարդակին, երբ մոլորակի վրա ձեւավորվել է գրեթե միասնական հասարակություն։ Նրա մի մասը գիտի, թե ինչ է տեղի ունեցել մոլորակի մյուս կողմում րոպե առաջ իր զարգացած տեղեկատվական ոլորտի շնորհիվ։ Բացի այդ, ժամանակակից հասարակությունների մեծ մասն ունի նույն սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքը՝ կապիտալիստական։ Նմանապես, շատ նահանգներ այժմ ունեն կառավարման նույն ձևն իրենց նահանգներում՝ հանրապետական կամ խորհրդանշական միապետություն, որն ըստ էության հանրապետություն է: Այսպիսով, Երկիր մոլորակի վրա կա տարածք և բնակչություն՝ որպես մեկ պետության նշաններ։ Բացի այդ, աշխարհում գործնականում ձևավորվել է մեկ լեզու և մեկ արժույթ՝ սա անգլերեն լեզուն և դոլարն է, որոնցով դուք կարող եք բացատրել ինքներդ ձեզ և վճարել ցանկացած բանի համար Երկրի գրեթե ցանկացած անկյունում: Եթե խոսենք Մոլորակի Միացյալ պետության օրենսդրության մասին, ապա այն արդեն մասամբ հասանելի է, այն է՝ այսօրվա միջազգային իրավունքը։ Թերևս բացակայում է միայն պետական իշխանության և հարկերի կենտրոնացված հավաքագրման նշանը, ինչն անհնար է առանց պետական իշխանության։ Այնուամենայնիվ, այժմ աշխարհում արդեն կա մոտ 200 պետական իշխանություն, ինչը նշանակում է, որ մարդկությունը կկարողանա կազմակերպել ևս մեկը։
Իմ կարծիքով, այս տեսության իրականացման համար հնարավոր է հետևյալ մեխանիզմը. Նախ, անհրաժեշտ է միջազգային կոնֆերանս հրավիրել, և, ամենայն հավանականությամբ, մի քանիսը, աշխարհի բոլոր պետությունների մասնակցությամբ, որպեսզի ընդունվի գլոբալ սահմանադրություն, կամ հնարավոր է՝ հարմարեցվի ՄԱԿ-ի կանոնադրությունը այդ նպատակների համար։ Երկրորդ՝ անհրաժեշտ է փոխել գործող սահմանադրությունները՝ գործող մեխանիզմների միջոցով (ՌԴ-ում հանրաքվե կամ օտարերկրյա պետություններում փոփոխությունների այլ եղանակներ)՝ համաշխարհային պետության սահմանադրությանը համապատասխան։
Բացի այդ, անհրաժեշտ կլինի ձեւավորել համաշխարհային կառավարություն։ Դա պետք է արվի, ամենայն հավանականությամբ, ՄԱԿ-ի գործող համակարգի հիման վրա, բայց յուրաքանչյուր մայրցամաքի կառուցվածքային բաժանումներով: Թերևս այդ ստորաբաժանումները հիմնված կլինեն ՄԱԿ-ի գործող գրասենյակների վրա: Բացի այդ, կառավարման համակարգը հեշտացնելու համար անհրաժեշտ կլինի ստեղծել հատուկ տարածքային շրջաններ։ Միևնույն ժամանակ, առաջին փուլում անհրաժեշտ է պահպանել գործող պետական մարմինները՝ համաշխարհային կառավարության հանձնարարականների առավել ռացիոնալ և արագ իրականացման համար։ Միգուցե անջատողականության վտանգը մեծանա, բայց, ինչպես գիտենք, հների փոխարեն նոր տարածքային միավորների ձևավորումը չի հանգեցնում նոր պետության միասնության։ Օրինակ՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու սատրապությունը կամ Մոնղոլական կայսրության ուլուս համակարգը։
Բացի այդ, անհրաժեշտ կլինի ստեղծել փոքր թվով խաղաղապահ զորքեր՝ անհրաժեշտ երկու նպատակով. Նախ, իրենց գոյության առաջին փուլում նրանք կլինեն մոլորակի որոշ շրջաններում կայունության մի տեսակ երաշխավոր, և երկրորդ, ապագայում նրանք կկարողանան դառնալ պաշտպանության մի տեսակ աբստրակտ այլմոլորակային տիեզերական սպառնալիքից. .
Ինչո՞ւ մարդկությունը դեռևս որևէ էական քայլ չի արել միավորման ուղղությամբ։ Երևի վախենում ենք մշակույթները խառնելուց։ Բայց սրանք գլոբալացման գործընթացի անխուսափելի հետևանքներն են, որն ավելի ու ավելի է մեծանում։ Սակայն դրանից կարելի է խուսափել՝ անփոփոխ թողնելով գոյություն ունեցող մշակութային ավանդույթները՝ պահպանելով ազգային, կրոնական տոներն ամբողջ աշխարհում։ Ռուսաստանը տարբեր ազգությունների միասնության վառ, ցուցադրական օրինակ է, քանի որ այժմ Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում գոյություն ունեն և պահպանվում են տարբեր ժողովուրդների մշակույթներ։
Երևի մտավախություն ունենք, որ զարգացած երկրները հեղեղված կլինեն թերզարգացած երկրների միգրանտներով։ Սակայն դա տեղի չի ունենա, եթե մենք, ստեղծելով միասնական պետություն, բարենպաստ պայմաններ կազմակերպենք նրանց տանը, իրենց հողում։ Ի վերջո, հազվագյուտ մարդը ծաղկող տնից կհետևի անհայտ աշխարհ:
Աշխարհի միավորումը հնարավոր է պայմանով, որ այդ ձգտումը պաշտպանի մեր մոլորակի պետությունների առնվազն 60-70%-ը։ Այն պետք է առաջանա ոչ միայն մեկ, հանկարծակի դրսևորված խնդրի հիման վրա, որը քաղաքակրթությունը կկանգնեցնի մահվան եզրին, այլ այն խնդիրների համալիրի հիման վրա, որոնք վերը նշված էին: Եթե սա բավարար չէ, ապա մարդկությունը չի կարող համախմբվել մեկ ծայրահեղ կարևոր խնդրի պայմաններում։ Այս միավորումը չի կարող հասնել որևէ գաղափարախոսության կամ կրոնի, քանի որ մարդկության գոյության ողջ ընթացքում ոչ մի գաղափարախոսություն չի կարողացել համախմբել բոլոր ցեղերին, ժողովուրդներին, ազգերին, թեկուզ մեկ մայրցամաքում: Միայն գաղափարն ու դրա հանդեպ հավատը, տեսակը պահպանելու գաղափարը, միասնական պետություն ստեղծելու հնարավորության գաղափարը կարող են դառնալ մարդկանց միավորող օղակ։ Այս տեսությունը իրագործելի է, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ յուրաքանչյուր անհատ իր գիտակցության խորքում հասկանում է, որ միասին ավելի լավ է, և մարդու սոցիալական էությունը կարող է այստեղ պլյուս դառնալ։ Նույն պատճառով նոր պետությունը պետք է աշխարհիկ լինի, բայց բոլոր գոյություն ունեցող կրոնների պահպանմամբ։ Անկասկած, որոշ կրոնների միջև հակամարտությունները կշարունակվեն, բայց շատ ավելի հեշտ է այդ թշնամությունը կարգավորել մեկ պետության, քան մեր բազմաբևեռ աշխարհի շրջանակներում։
Առնոլդ Թոյբիի քաղաքակրթական մոտեցման տեսության համաձայն՝ քաղաքակրթությունն իր ներքին կառուցվածքով բաղկացած է ստեղծագործ փոքրամասնությունից և իներտ մեծամասնությունից։ Ստեղծագործական փոքրամասնությունը առաջնորդում է իներտ մեծամասնությանը, որպեսզի արձագանքի քաղաքակրթության կողմից առաջադրված մարտահրավերներին։ Մեծամասնությունը հակված է «մարելու» փոքրամասնության էներգիան, կլանելու այն։ Այս դեպքում զարգացումը կանգ է առնում, սկսվում է լճացումը։ Յուրաքանչյուր քաղաքակրթություն իր ճակատագրում անցնում է չորս փուլ՝ ծնունդ, աճ, քայքայում և քայքայում, որը ավարտվում է մահով և քաղաքակրթության լիակատար անհետացումով: Հիմա մենք կոտրման փուլում ենք, որը հնարավոր է հաղթահարել միայն միասնական պետության շրջանակներում համախմբման միջոցով։
Մատենագիտություն:
- Toynbee A. J. Պատմության ըմբռնում. Հավաքածու. / Պեր. անգլերենից։ E. D. Zharkova, M., Rolf, 2001. - 640 p.
- Hawking S. World մի խոսքով. Պեր. անգլերենից։ Ա.Գ.Սերգեևա. - Սանկտ Պետերբուրգ: «Ամֆորա», 2007. - 218 էջ.