Յանգցեն է Չինաստանի ամենաերկար գետըև ամբողջ Եվրասիական մայրցամաքում։ Նրա երկարությունը մոտ վեց հազար կիլոմետր է, ինչը կարող է թույլ տալ նրան մրցել այնպիսի խոշոր գետերի հետ, ինչպիսիք են Նեղոսը և Ամազոնը։ Գետի ակունքը գտնվում է Տիբեթյան բարձրավանդակի կենտրոնում։

Գետը, ամենայն հավանականությամբ, ստացել է իր անունը հնագույն լաստանավային անցումի պատճառով, որի անունը Յանցզի էր: Սա սովորաբար առաջին բառն էր, որ կարող էին լսել այստեղ ժամանած վաճառականները Եվրոպայից, ուստի այս անունը կպչում էր գետին: Այնուամենայնիվ, Չինաստանում Յանցզի անունը վաղուց հնացել է, և այժմ միայն բանաստեղծներն են օգտագործում այս անունը իրենց բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում: Իսկ գետի ներկայիս անվանումը. Չան Ցզյան,և դա թարգմանվում է որպես երկար գետ».

Ելնելով այն հանգամանքից, որ Յանցզի գետհետո շատ երկար տեղացիներնրա տարբեր մասերում այն ​​այլ կերպ էին անվանում, քանի որ ժամանակները հին են եղել, և ժողովուրդների հատուկ տեղաշարժեր չեն եղել, ուստի բոլորը գետի իրենց հատվածն անվանել են այնպես, ինչպես հարմար են գտնում և ընդունել ճշմարտության համար: Օրինակ՝ իր վերին հոսանքներում գետը կոչվում էր Դանգկու (որ նշանակում է ճահճային գետ)։ Հոսանքից փոքր-ինչ ներքևում տեղացիները գետին տվել են Թուոտուո անունը, իսկ ավելի ներքև՝ Տոնգթյան (դա ավելի շատ փիլիսոփայական անուն է, որը նշանակում է գետ, որը հոսում է երկնքով):

Իսկ այդպիսի անունները շատ են։ Եվ սա պատահական չէ։ ― Որովհետև գետը դուրս է գալիս Հիմալայան սառույց, ծովի մակարդակից ավելի քան հինգ հազար մետր բարձրության վրա, այնուհետև անցնում է համեմատաբար կարճ տարածություն և հասնում ծովի մակարդակից հազար մետրի։ Բնականաբար, նման տարբերություններն ու յուրահատկությունները չէին կարող անցնել գետի ափին բնակություն հաստատած բնակիչների կողքով, և նրանք դա տվեցին. մեծ գետնրանց անունները.

Փոթորիկի պես հոսում է միջով լեռներ, ՅանցզիԱյն շատ լավ սնվում է իր վտակներից, որից հետո նրա ալիքը նկատելիորեն ընդլայնվում է։ Եվ հասնելով Յանցզի լեռնաշղթայի սահմաններին՝ բախվում է աշխարհի ամենամեծ հիդրավլիկ կառույցին՝ «Սանսիա» կոչվող ամբարտակին։ Պետք է ասեմ, որ չինացիներն օգտագործում են այս գետի պոտենցիալը, ինչպես ասում են՝ առավելագույնս։ Այստեղ շարված է ամբողջ գիծըամբարտակներ, և մի քանիսը գտնվում են պլանավորման և զարգացման փուլում:

II հազարամյակում մ.թ.ա. ե., հեռու դեպի արևելք հին քաղաքակրթություններԱրևմտյան Ասիայում և Հնդկաստանում ձևավորվեց ստրկատիրական հասարակություն և հայտնվեց առաջին ստրկատիրական պետությունը Հյուսիսային Չինաստանում: Սա մեծ նշանակություն ունեցավ ինչպես Չինաստանում, այնպես էլ այլ երկրներում բնակեցված ժողովուրդների պատմության համար։ Հեռավոր Արեւելք. Այս ժամանակաշրջանում սկսվում են չին ժողովրդի ամենահին ավանդույթները, նրանց հիերոգլիֆային գրության սկիզբը, նրանց բարձր մշակույթի ազդեցության աճն ու տարածումը։ Այդ ժամանակվանից սկիզբ է առնում չին մեծ ժողովրդի դարավոր պատմությունը։

Պարզունակ կոմունալ համակարգի քայքայումը և Շանգ (Յին) պետության առաջացումը

Ռուսական «Չինաստան» անվանումը փոխառվել է միջինասիական ժողովուրդներից, ովքեր այդ անվանումը տվել են երկրին X-XII դարերում պատկանող Կիտայի (մոնղոլական ծագում ունեցող ժողովուրդ) անունով։ n. ե. Չինաստանի հյուսիսային մասը. Չինաստանի արևմտաեվրոպական և մերձավորարևելյան անվանումները վերադառնում են «Չին» բառին, որը երկրի անվան տաջիկերեն-պարսկական անվանումն է: Այս անունը գալիս է հին չինական Քին թագավորության անունից, որն իր իշխանությունը տարածեց մինչև մեծ մասըՉինաստանը 3-րդ դարում մ.թ.ա ե.

Չինացիներն իրենք իրենց երկիրը այլ կերպ էին անվանում, ամենից հաճախ՝ տիրող դինաստիաների անուններով, օրինակ՝ Շանգ, Չժոու, Ցին, Հան և այլն։ Հին ժամանակներից «Չժոն Գուո» («Միջին պետություն») անվանումը նույնպես եղել է։ ընդհանուր, որը պահպանվել է մինչ այժմ։ Այլ Չինական անուներկրներ - «Հուա» («Ծաղկուն») կամ «Ժոնգ Հուա» («Միջին ծաղկում»); այժմ այն ​​Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության անվան մասն է։

Բնություն և բնակչություն

Ըստ աշխարհագրական և տնտեսական առանձնահատկությունների՝ ժամանակակից Չինաստանը սովորաբար բաժանվում է երկու մասի՝ արևմտյան և արևելյան։ Արևմտյան Չինաստանի տարածքը հսկայական սարահարթ է այնպիսի հզոր լեռնային համակարգերով, ինչպիսիք են Հիմալայները, Կունլունը և Տիեն Շանը: Աշխարհի ամենաբարձր լեռնաշղթաները՝ Հիմալայները, որոնք որոշ տեղերում ունեն ծովի մակարդակից ավելի քան 8 կմ բարձրություն, մի տեսակ պատնեշ են կազմում Չինաստանի և Հնդկաստանի միջև։

Արևելյան Չինաստանը չունի այնպիսի հզոր լեռնային համակարգեր, ինչպիսին արևմտյան. Այստեղ տարածքի զգալի մասը կազմում են հարթավայրերը, առափնյա հարթավայրերը, միջին բարձրության լեռները և նրանց կից սարահարթերը։

Արևելյան Չինաստանում ավելի բարենպաստ է բնական պայմաններըքան Արևմուտքում, կլիման շատ ավելի մեղմ է, բուսականությունն ավելի բազմազան և այլն: Այս բոլոր պայմանները նպաստեցին նրան, որ Չինաստանի այս հատվածում ծնվեց ամենահին գյուղատնտեսական մշակույթը, հայտնվեցին չինական քաղաքակրթության առաջին կենտրոնները: , և պետությունն առաջացել է ավելի վաղ, քան երկրի այլ մասերում։

Չինաստանն ունի զգալի գետային ցանց, սակայն բոլոր խոշոր գետերը գտնվում են երկրի արևելյան մասում։ Չինաստանի հիմնական գետերը հոսում են արևմուտքից արևելք։ Գետերի հովիտները երկրի ամենաբերրի և ամենաբնակեցված տարածքներն են։ Չինաստանի հնագույն բնակչությունը կենտրոնացած էր գետերի հովիտներում։ Լողավազան գլխավոր գետՀյուսիսային Չինաստան - Հուանգ Հեն, որի երկարությունը կազմում է ավելի քան 4 հազար կմ, եղել է չինական ամենահին քաղաքակրթության կենտրոնը։ Հուանհե - կոպիտ գետ. Այն բազմիցս փոխել է իր ընթացքը, հեղեղել հսկայական հողատարածքներ՝ մեծ աղետներ բերելով բնակչությանը։ Չինաստանի ամենամեծ գետը Յանցզեցզյանն է, որն ունի ավելի քան 5 հազար կմ երկարություն, նրա ավազանը Կենտրոնական Չինաստանն է։ Հարավային Չինաստանի ամենամեծ գետը բարձր ջրային Սիջյանն է (մոտ 2000 կմ):

Չինաստանի աղիքները առատ են հանքանյութերով: Գետերը, լճերը և ծովերը հարուստ են ձկներով։ Հնում Կատայում հսկայական տարածքներ ծածկված էին անտառներով։

Արևելյան Չինաստանի կլիման շատ բարենպաստ է Գյուղատնտեսություն, քանի որ տարվա ամենաշոգ ժամանակը՝ ամառը ամենամեծ թիվը տեղումներաշունը տաք է և չոր. Չինաստանի արևմտյան մասի կլիման բնութագրվում է զգալի չորությամբ. կա երկար Ցուրտ ձմեռև կարճ շոգ ամառ:

Չինաստանի բնակչությունը հին ժամանակներում միատարր չէր։ Չինական ցեղերը, որոնք, ըստ հետագա գրական աղբյուրների ցուցումների, կրելով Սիա, Շանգ, Չժոու և այլն անունները, արդեն վաղ ժամանակներում զբաղեցնում էին Արևելյան, Հյուսիսային և Հյուսիսարևմտյան Չինաստանի զգալի մասը: Երկրի հարավում և հարավ-արևմուտքում ապրում էին չին-տիբեթական լեզուների խմբի տարբեր ցեղեր, որոնք հիմնականում կապված էին չինացիների հետ: Չինաստանի արևմուտքը, հյուսիսը և հյուսիս-արևելքը բնակեցված էին հիմնականում թյուրքական, մոնղոլական և մանջու-թունգուսական լեզվախմբերի ցեղերով։

Չինական բնակավայրերի հիմնական տարածքները հին ժամանակներում եղել են Դեղին գետի միջին և ստորին հոսանքի տարածքները, ինչպես նաև Բոհայ (Ժիլի) ծոցին հարող հարթավայրը։ Այստեղ գերակշռում էր բերրի ալյուվիալ (ալյուվիալ) հողը, որը ձևավորվել է հիմնականում գետի տիղմից։ պարարտ հող և բարեխառն կլիմաՉինական Մեծ հարթավայրը նպաստել է այստեղ հին չինական ցեղերի շրջանում գյուղատնտեսության զարգացմանը։

Պակաս շահեկան դիրքում էին հնագույն ցեղերը, որոնք բնակվում էին լեսսային հողերի տարածաշրջանում, որոնք հսկայական տարածք են զբաղեցնում հյուսիսային և հյուսիս-արևմտյան Չինաստանում: Լյոսը, որը ձմեռային մուսսոնների կողմից լեռների բարձունքներից պայթած հանքային փոշու մասնիկների նստվածք է, պարունակում է սննդանյութեր (օրգանական մնացորդներ և հեշտությամբ լուծվող ալկալիներ), որոնք հնարավոր են դարձնում առանց պարարտանյութերի: Բայց Լեսսի բարձրավանդակի տարածքում տեղումները համեմատաբար քիչ են, ուստի գյուղատնտեսության զարգացման համար այստեղ արհեստական ​​ոռոգում է պահանջվում։ Ելնելով վերը նշված պայմաններից՝ հնում Լեսսի սարահարթում բնակվող ցեղերը ավելի քիչ զարգացած գյուղատնտեսություն ունեին, քան Դեղին գետի ստորին հոսանքի տարածքում:

Պարզունակ կոմունալ համակարգի քայքայումը

Ըստ չինական գրական աղբյուրների՝ կարելի է եզրակացնել, որ Չինաստանում մ.թ.ա III հազարամյակում. ե. մայրական գոյատևումները. Դա երևում է այն փաստից, որ հնագույն աղբյուրները, որոնք հայտնում են Շանգ, Չժոու և Քին ցեղերի առաջին նախնիների ծագման մասին, չեն խոսում նրանց հայրերի մասին, այլ տալիս են միայն մայրերի անունները, այնուհետև ազգակցական կապը հաշվվել է երկայնքով: մայրական գիծ. Հայտնի է, որ մայրական կլանի (մատրիարխիայի) օրոք որդիները չէին կարող ժառանգություն ստանալ իրենց հորից, քանի որ նրանք պատկանում էին մեկ այլ տոհմի, այն է՝ մայրական տոհմին։ Ըստ Սիմա Քյանի՝ «Պատմական նշումներ» 1 («Պատմական նշումներ» («Շի Ջի»)) հեղինակը, որը բաղկացած է 130 գլուխներից, առաջին անգամն է Չինաստանի երկրի համախմբված պատմության մեջ, որն ընդգրկում է առասպելական հնությունից մինչև մ.թ.ա. 1-ին դար Սիմա Քիանը (մ.թ.ա. II-1 դդ.), այս աշխատության հեղինակը, օգտվել է իր ժամանակներում առկա և հետագայում կորցրած աղբյուրներից: ժամանակները, երկրի տնտեսական կառուցվածքը (հիմնականում մ.թ.ա. II-I դդ.), մշակութային զարգացումև այլն), լեգենդար կառավարիչներ Յաոն և Շունը, նախքան իրենց մահը, ընտրեցին իրենց իրավահաջորդներին ոչ իրենց որդիներից:

«Պատմական գրառումները» մեզ հուշեր են բերում այն ​​ժամանակաշրջանի մասին, երբ կար տոհմերի ավագանիների խորհուրդ։ Ցեղի առաջնորդը հաճախ է խորհրդակցել նրա հետ կրիտիկական հարցեր. Կլանների կամ ցեղերի ղեկավարները, ավագանու որոշմամբ, կարող էին ազատվել իրենց պարտականություններից։ Գրական աղբյուրների մեջբերված լեգենդներից կարելի է եզրակացնել, որ 3-րդ հազարամյակի վերջում ընտրովի սկզբունքը փոխարինվել է ժառանգական իրավունքով. տոհմերի առաջնորդներն այլևս չէին ընտրվում, առաջանում է առաջնորդի ժառանգական իշխանությունը՝ փոխանցվելով հորից որդուն։ Առաջնորդի ընտանիքը, մեկուսացված մնացած ցեղից, հետագայում դարձավ թագավորական իշխանության կրողը։ Բայց նույնիսկ այս պայմաններում ավագանին դեռ գոյություն ունի, թեև նրա իրավունքները սահմանափակ են, և նրա որոշումները ցեղի ժառանգական առաջնորդների համար դառնում են ընտրովի։

Տվյալներ հնագիտական ​​վայրերթույլ տվեք եզրակացնել, որ 2-րդ հազարամյակում, երբ բրոնզը հայտնվեց Չինաստանում, տեղի ունեցավ պարզունակ կոմունալ համակարգի քայքայումը և աստիճանական անցում դեպի դասակարգային, ստրկատիրական հասարակություն։

Աղբյուրները հնարավորություն չեն տալիս հետևել Չինաստանում ցեղային համակարգի քայքայման և դասակարգային հասարակության անցման գործընթացին. այս մասին հաղորդում են միայն հատվածական տվյալներ։ Ըստ նրանց՝ կարելի է եզրակացնել, որ ստրկությունը հայտնվում է նույնիսկ տոհմային հասարակության աղիքներում։ Առանձին ցեղերի և տոհմերի միջև կռիվների ժամանակ գերեվարված գերիները օգտագործվում էին որպես աշխատուժվերածվել են ստրուկների. Այս գործընթացը տեղի է ունեցել արտադրողական ուժերի հետագա զարգացման, արտադրության միջոցների և աշխատանքի արտադրանքի մասնավոր սեփականության առաջացման, սեփականության անհավասարության աճի հիման վրա և տեղի է ունեցել շարունակական պայքարում ինչպես ներսում։ Չինաստանում բնակեցված ցեղերը հին ժամանակներումև ցեղերի միջև։ Չինական գրական աղբյուրների հիման վրա կարելի է ենթադրել, որ ցեղերի ներսում պայքարն ուղեկցվել է ցեղերի առաջնորդների դեմ ցեղերի ավագների պայքարով։

III հազարամյակի վերջին, ինչպես կարելի է ենթադրել հնագույն լեգենդների հիման վրա, որոշիչ դերը տարածքում. հին Չինաստանխաղում են Սիա և Շան ցեղերը։ Ի վերջո, հաղթող ճանաչվեց Շանգ ցեղը, որի անունը կապվում է Չինաստանի պատմության մեջ առաջին պետության ստեղծման հետ։ Ցեղի մասին գիտությունը հավաստի հնագիտական ​​տվյալներ չունի։ Այդ մասին կարող ենք դատել միայն գրական աղբյուրների որոշ տվյալների համաձայն։

Շանգի պետության ստեղծումը (Յին)

Դատելով հին գրական աղբյուրներում պահպանված լեգենդներից՝ Շան ցեղը սկզբնապես բնակվել է Յիշույ գետի ավազանում (ներկայիս Հեբեյ նահանգի հյուսիս-արևմտյան մասը)։ Այնուհետև, ինչպես առաջարկում են որոշ ժամանակակից չինացի հետազոտողներ, այս ցեղը Յիշույ գետի ավազանից բնակություն է հաստատել տարբեր ուղղություններով՝ արևմուտք՝ ժամանակակից Շանսի նահանգի տարածք, հարավ՝ Հենան, հարավ-արևելք՝ Շանդուն, հյուսիս-արևելք։ - Բոհայ ծովածոցի ափով մինչև Լյաոդոնգ թերակղզի:

Մինչև 18-րդ դարը մ.թ.ա ե., երբ, ըստ լեգենդի, Չենգ Թանգը գլխավորում էր Շայ ցեղը, նրա կողմից Սիա ցեղի վերջնական հպատակեցումը սկսվում է դեռևս:

Չենգ Թանգը, ըստ չինական ավանդույթի, հիմնադրել է Շանգ անունով մի դինաստիա: Ավելի շատ ավելի ուշ ժամանակներ, այս դինաստիայի անկումից հետո բրոնզե անոթների արձանագրություններում Շանգի դինաստիան և ամբողջ պետությունը, ինչպես նաև նրա թագի բնակչությունը առաջին անգամ սկսեցին նշանակվել «ին» հիերոգլիֆով։ Այս անունը լայնորեն կիրառվում է ինչպես հին աղբյուրներում, այնպես էլ ժամանակակից չինական ու արտասահմանյան գրականության մեջ։ Հետևաբար, մենք օգտագործում ենք նաև երկու անուն՝ նույն վիճակը կամ ժամանակաշրջանը նշանակելու համար՝ Շանգ և Յին:

Շանգ անունը, որն օգտագործվել է մինչև 12-րդ դարի այս թագավորության կործանումը։ մ.թ.ա ե., գալիս է այն տարածքի անունից, որտեղ, ըստ ամենայնի, գտնվել են Շան ցեղի առաջնորդների նախնիների ունեցվածքը։ Այս անունը օգտագործվել է նաև ցեղը նշանակելու համար, այնուհետև այն ընդունվել է որպես պետության և երկրի անուն։

Շան (Յին) թագավորության մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը տվյալ թագավորության վերջին մայրաքաղաքի՝ Շան քաղաքի մնացորդների պեղումներից ստացված տվյալներն են, որը հայտնաբերվել է Անյան քաղաքի մոտ, Սյաոտուն գյուղի մոտ (ժամանակակից Հենան նահանգում): ): Առանձնակի նշանակություն ունեն այստեղ հայտնաբերված ոսկորները՝ արձանագրություններով։ Այս արձանագրությունները հիմնականում գուշակական գրառումներ են՝ Յին թագավորների հարցերը պատգամներին և վերջիններիս պատասխանները։ Արձանագրություններն արվել են տարբեր կենդանիների ոսկորների (առավել հաճախ՝ ցուլերի և եղնիկների) և կրիաների վահանների (պատյանների) ոսկորների վրա և կարելի է վերագրել XIV-XII դդ. մ.թ.ա ե.

Այս արձանագրությունների տվյալների հիման վրա որոշ հետազոտողներ եզրակացնում են, որ Շանգ (Յին) նահանգի ողջ տարածքը բաժանված է հինգ խոշոր շրջանների, որոնք կրում են անվանումները՝ Շանգ, հյուսիսային հողեր, Հարավային հողեր, արևելյան հողեր և արևմտյան երկրներ։ Շանի շրջանը համարվում էր կենտրոնական, գլխավոր, ուստի ոսկորների արձանագրություններում այն ​​կոչվում էր Կենտրոնական Շան։

Շանգ (Յին) թագավորությունը գրավել է ժամանակակից Հենան նահանգի տարածքը, ինչպես նաև հարակից գավառների մի մասը։ Շանգի թագավորության շուրջ կային մի շարք կիսակախված, երբեմն իրեն ենթակա, այդ թվում՝ չինական ցեղեր։ Արևմտյան երկրների հետ հարևանությամբ ապրում էին Չժոու, Քյան, Գուիֆան, Կուֆան ցեղերը; Հյուսիսային հողերի հարևաններն էին Լուիֆանգ և Թուֆան ցեղերը. Հարավային երկրների հարեւաններն էին Կաոֆանգը և մյուսները, և, վերջապես, Ռենֆանգ ցեղը գտնվում էր արևելյան երկրների հարևանությամբ։

Գործիքներ. Գյուղատնտեսություն.

Հնագիտական ​​պեղումների նյութերը որոշակի պատկերացում են տալիս Շանգ (Յին) ժամանակաշրջանում արտադրողական ուժերի զարգացման մասին։ Նախ, բրոնզե արտադրանքները լայնորեն օգտագործվում են, բայց միևնույն ժամանակ դրանք դեռ պահպանվում են մեծ նշանակությունքարե և ոսկրային գործիքներ.

Շանգ (Յին) թագավորության մայրաքաղաք Յին քաղաքի Սյաոտոնգ քաղաքում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են պղնձից և բրոնզից պատրաստված բազմաթիվ իրեր՝ զոհաբերության անոթներ, կենցաղային պարագաներ և զենքեր՝ թրեր, հալբերդներ, կացիններ, նետերի գլխիկներ, նիզակների կետեր։ Բացի այդ, հայտնաբերվել են բրոնզե գործիքներ՝ կացիններ, դանակներ, նժույգներ, սայրեր, պատառաքաղներ և ասեղներ։ Եթե ​​հաշվի առնենք, որ նախաին ժամանակաշրջանում անոթները պատրաստվում էին հիմնականում կավից, իսկ գործիքներն ու զենքերը՝ քարից ու ոսկորից, ապա պետք է եզրակացնել, որ Շանգի (Յին) ժամանակաշրջանում զարգացման մեծ առաջընթաց է գրանցվել։ արտադրողական ուժերի. Այս մասին է վկայում նաև մեծ բազմազանությունձևեր, ապրանքների, մասնավորապես անոթների ավելի հմուտ հագնում, դրանց վրա հարուստ ներկում։

Թեև այս ժամանակահատվածում Հին Չինաստանի բնակչության կյանքում նրանք դեռևս պահպանել են իրենց կարևորությունը պարզունակ ձևերֆերմաներ՝ ձկնորսություն և մասամբ որսորդություն, բայց դրանք արդեն որոշիչ դեր չէին խաղում։ Նրանց փոխարինեցին անասնապահությունն ու հողագործությունը, և վերջիններս սկսեցին գլխավոր դեր խաղալ։

Գյուղատնտեսության հետ կապված տարբեր տեսակի հասկացություններ նշանակելու համար ոսկորների մակագրություններում օգտագործվում են մի շարք նշաններ, որոնք նշանակում են՝ «արտ», «ջրհոր», «վարելահող», «սահման», «ցորեն», «կորեկ», «դաշտ» նշանը (տյան) պատկերված էր որպես կանոնավոր չորս քառակուսիներ՝ իրար միացված, կամ որպես մի քանի մասի բաժանված ուղղանկյուն կամ անհավասար հինգ վեցանկյուն։

Հյուսիսային Չինաստանի հիմնական մշակաբույսերը կորեկն էր, որը համեմատաբար քիչ խոնավություն էր պահանջում, ցորեն, գարի և սորգո (կաոլիանգ): Հնարավոր է, որ այս ժամանակաշրջանում Դեղին գետի ավազանում գոյություն է ունեցել նաև բրնձի մշակույթ: Ոսկորների վրայի արձանագրությունները վկայում են Շանգի (Յին) ժամանակաշրջանում այգեգործական կուլտուրաների առկայության, ինչպես նաև մետաքսի որդերի (մետաքսի որդ) և թթի մշակության մասին։ Ըստ լեգենդի՝ Չինաստանում մետաքսի որդեր են բուծվել հնագույն ժամանակներից։ Մետաքսե կոկոններ են հայտնաբերվել Սինչուն գյուղի նեոլիթյան վայրերից մեկում (Շանսի նահանգ) պեղումների ժամանակ։ Ոսկորների վրայի արձանագրություններում հաճախ կան պատկերող նշաններ մետաքսի որդ. Մետաքսի թրթուրները մեծ հարգանք էին վայելում Յին ժողովրդի կողմից, նրանք նույնիսկ զոհաբերություններ էին անում իրենց հոգիներին: Գուշակական արձանագրություններում կան նաև մետաքսե թելեր (մետաքսի ճիճու արտադրանք), զգեստ և այլն պատկերող նշաններ։

Օ հետագա զարգացումգյուղատնտեսության մասին է վկայում նախկինից ավելի բարձր՝ հողի մշակման տեխնիկան։ Մի շարք ժամանակակից չինացի գիտնականներ ենթադրում են, որ նույնիսկ այն ժամանակ օգտագործվել է ոռոգում, ակնհայտորեն պարզունակ և դեռևս փոքր մասշտաբով: Այս եզրակացությունը հուշում են ինչպես հնագույն լեգենդները, որոնք պատմում են արհեստական ​​ոռոգման սկզբնավորման մասին դեռ նախա-ին ժամանակաշրջանում, այնպես էլ ոսկորների վրա արձանագրությունները։ Վերջինիս մեջ կան ոռոգման գաղափար արտահայտող մի շարք հիերոգլիֆներ։ Դրանցից մեկում պատկերված էր դաշտ ու ջրի առուներ, որոնք, ասես, ոռոգման ջրանցքներ էին։

Գյուղատնտեսության մեջ արդեն օգտագործվում էին մետաղական գործիքներ։ Այդ մասին են վկայում պղնձե թիակները, որոնք հայտնաբերվել են Լուոյանգի շրջակայքում և Անյանգի մերձակայքում պեղումների ժամանակ։ Ոսկորների վրայի արձանագրությունների մի շարք նիշերի մեկնաբանությունը հուշում է, որ Յին ժողովուրդը անասուններ է օգտագործել հողը մշակելու համար։ Այսպիսով, ցուցանակներից մեկի՝ «յ»-ի վրա պատկերված էր գյուղատնտեսական գործիքի կողքին կանգնած եզը։ Մեկ այլ նշանի՝ «լի» (գութան, գութան), իր բաղադրության մեջ կա նաև եզ, երբեմն, բայց հազվադեպ՝ ձի։ Գուշակագրական արձանագրությունները պարունակում են նաև գութան և ցուլ նշանակող երկու հիերոգլիֆների համակցություններ։

Ըստ չինական լեգենդների՝ հին ժամանակներում եղել է այսպես կոչված «զույգ հերկը», երբ երկու հոգի միասին հերկել են։ Սա ավելի մեծ ազդեցություն տվեց երկիրը թուլացնելիս: «Զույգ գութան» հասկացությունն ավելին ուներ լայն իմաստովդա նշանակում էր երկու կամ ավելի մարդկանց ջանքերի համադրում հողի մշակման, այսինքն՝ դաշտի կոլեկտիվ մշակման գործում։

Որսն ու ձկնորսությունն այլևս գլխավոր դերը չէին խաղում ին ժողովրդի տնտեսության մեջ, բայց շարունակում էին մնալ նշանակալից։ Այդ մասին են վկայում ոսկորների վրա բազմաթիվ գրություններ։

Յին հասարակության մեջ զգալի տեղ է գրավել անասնապահությունը։ Այդ մասին է վկայում ոգիներին զոհաբերված կենդանիների թիվը։ Երբեմն դա նաև սպիտակ կաոլին է։ Այդ ժամանակ արդեն գոյություն ուներ Փոթերի անիվ, թեեւ կավե անոթները նույնպես ձեռքով էին պատրաստում։ Կավից պատրաստված արտադրանքը թրծվում էր, երբեմն պատվում էր ջնարակով, հաճախ զարդարված նուրբ զարդանախշերով։

Մենք արդեն խոսել ենք Յին ժամանակներում շերաբաշխության զարգացման մասին։ Նման հիերոգլիֆների առկայությունը, որոնք նշում էին «մետաքսե թել», «հագուստ», «շալ» և այլն հասկացությունները, վկայում է մետաքսե գործվածքների արտադրության և ջուլհակության զարգացման մասին։

Գոյություն տարբեր արդյունաբերություններՁեռագործ աշխատանքներն ու հատուկ արհեստանոցները, ինչպես նաև Յին արհեստավորների բարձր հմտությունը վկայում են այն մասին, որ արհեստագործական արտադրությունն արդեն երկար ճանապարհ է անցել իր զարգացման մեջ:

փոխանակման զարգացում.

Գյուղատնտեսության և արհեստագործության միջև աշխատանքի բաժանման և ավելցուկային գյուղատնտեսական ապրանքների ու արհեստների աճի հետ զարգանում է փոխանակումը։ հնագիտական ​​գտածոներթույլ տվեք եզրակացնել, որ ին ժողովրդի և այլ ցեղերի միջև կան տնտեսական կապեր, այդ թվում՝ շատ հեռավոր: Բոհայի ափերից եկած ցեղերից Յին ժողովուրդը ստացել է ձուկ, ծովային խեցի; ըստ երեւույթին ժամանակակից Սինցզյանից՝ հասպիս: Յանցզի գետի վերին հոսանքներում և Հարավային Չինաստանում գտնվող շրջաններից բերվել են պղինձ և անագ, որոնցից բրոնզ են ձուլել։ Քոչվոր և կիսաքոչվոր ցեղերը Յին ժողովրդից ստանում էին գյուղատնտեսական ապրանքներ և արհեստներ, մասնավորապես՝ զենքեր։ Աբական գետի անոթների, Ենիսեյ գետի վրա՝ բրոնզե զենքերի գտածոները, որոնք նման են Շան արհեստավորների արտադրանքին, վկայում են Սիբիրի ցեղերի հետ ինտների կապերի մասին։

Հնագիտական ​​պեղումները ցույց են տալիս, որ առնվազն XIV դ. մ.թ.ա ե. Հնդկացիների շրջանում արժեքի չափանիշն էին թանկարժեք կովերի խեցիները:

Յին մայրաքաղաքի ավերակներում հայտնաբերվել են բազմաթիվ նման խեցիներ՝ հարթ, փայլեցված արտաքին կողմով։ Ռումբերն ավելի հարմարավետ դարձնելու համար դրանց վրա անցքեր են փորել և թելերի վրա կապել։ Փաթեթների արժեքը, ըստ երևույթին, զգալի է եղել: Արձանագրություններում հիշատակվում է թագավորի նվերի մասին մի քանի կապոց, առավելագույնը մինչև տասը։ Հետագայում, փոխանակման ծավալների ընդլայնման հետ մեկտեղ, շրջանառության մեջ գտնվող ծովային խեցիների թիվը դարձավ անբավարար, և դժվարացավ դրանք հանելը։ Հետո նրանք սկսեցին դիմել բնական պատյանները փոխարինելու արհեստական ​​հասպիսից կամ ոսկորներից պատրաստված պատյաններով։ Խեցիները, դառնալով արժեքի չափանիշ, հետագայում վերածվեցին գանձի, հարստության խորհրդանիշի։ Թանկարժեքություն, հարստություն, կուտակում և շատ այլ հասկացություններ, որոնք իրենց իմաստով մոտ են, սկսեցին նշանակվել հիերոգլիֆներով, որոնցում հիմնականը. անբաժանելի մասն էպատյան էր:

Յին հասարակության դասակարգային բնավորությունը.

Բնակարանների և թաղումների մնացորդները վկայում են ունեցվածքի զգալի շերտավորման մասին։ Մինչ աղքատները կուչ էին եկել բլինդաժներում, հարուստներն ապրում էին մեծաքանակ փայտե տներքարե հիմքերով։ Թաղումները նույնպես արտացոլում են դասակարգային տարբերակումը: Թագավորների և ազնվականների դամբարանները կտրուկ տարբերվում են սովորական մարդկանց թաղումներից՝ դրանցում հայտնաբերված իրերի առատությամբ և հարստությամբ։ Ազնվականների թաղումներում հայտնաբերվել են բրոնզից և նեֆրիտի մեծ քանակությամբ թանկարժեք իրեր, ինչպես նաև զարդարված զենքեր։ Մահացած ազնվական մարդկանց հետ միասին թաղվել են նրանց ծառաները, հավանաբար ստրուկները։ Այսպիսով, Յին պարեյի գերեզմաններում հայտնաբերվել են կտրված գլուխներով դիակներ։ Հիմքեր կան ենթադրելու, որ երբեմն ստրուկներին ողջ-ողջ թաղում էին։

Մինչև համեմատաբար վերջերս գիտնականները միաձայն ին հասարակությունը համարում էին նախադասակարգային՝ միաժամանակ նշելով, որ նրա գոյության վերջում (մ.թ.ա. 12-րդ դար) պարզունակ համայնքային հարաբերությունները քայքայվեցին և անցում կատարվեց ստրկատիրական համակարգի։ Այնուամենայնիվ, չինացի գիտնականների կողմից իրականացված ոսկորների վրա Yin արձանագրությունների վերծանման և հնագիտական ​​պեղումների հետագա հետազոտությունները: վերջին տարիները, մեզ թույլ տվեց այլ եզրակացություն անել, այն է՝ Յին հասարակությունը դասակարգային, ստրկատիրական հասարակություն էր։ Բայց տեղադրեք ճշգրիտ ժամանակըՏոհմայինից դասակարգային հասարակության անցումը շատ դժվար է: Թեև հնագիտական ​​պեղումների տվյալները, որոնք արտացոլում են դասակարգային հարաբերությունները, վերաբերում են թագավոր Պան Գենգի կողմից մայրաքաղաքը Շանգ տեղափոխելուց հետո, այսինքն՝ XIV դ. մ.թ.ա ե., կարելի է ենթադրել, որ դասակարգային հասարակություն է առաջացել նույնիսկ այդ ժամանակից առաջ։ Երկար ժամանակ այս համակարգը, անշուշտ, պահպանում էր պարզունակ համայնքային հարաբերությունների զգալի մնացորդներ։

Ամենահուսալի գրական հուշարձանը, որի տվյալները Յինի մասին լույս են սփռում Շանգ դինաստիայի ստեղծմանը նախորդող ժամանակաշրջանի վրա, Սիմա Քյանի պատմական նշումներից «Յինի հիմնական գրառումները» գլուխն է։ Հատկանշական է, որ Սիմա Քյանի տված Յին Վանգների (տիրակալներ, թագավորներ) ցուցակը հիմնականում հաստատվում է ոսկորների վրա արձանագրություններով։ Սա հիմք է տալիս Սիմա Քյանի նյութերը բավական վստահելի համարելու։ Ըստ Սիմա Քյանի՝ Չեն Թանգը, դիմելով ժուհուին (ռազմավարներին) և բնակչությանը, ասել է. Ոչ ոք չի խնայվի»: Այդպես կարող էր ասել տիրակալը, որն արդեն լիովին վերահսկում էր իր ենթակաների կյանքը։

Յանգցեն է Չինաստանի ամենաերկար գետըև ամբողջ Եվրասիական մայրցամաքում։ Նրա երկարությունը մոտ վեց հազար կիլոմետր է, ինչը կարող է թույլ տալ նրան մրցել այնպիսի խոշոր գետերի հետ, ինչպիսիք են Նեղոսը և Ամազոնը։ Գետի ակունքը գտնվում է Տիբեթյան բարձրավանդակի կենտրոնում։

Գետը, ամենայն հավանականությամբ, ստացել է իր անունը հնագույն լաստանավային անցումի պատճառով, որի անունը Յանցզի էր: Սա սովորաբար առաջին բառն էր, որ կարող էին լսել այստեղ ժամանած վաճառականները Եվրոպայից, ուստի այս անունը կպչում էր գետին: Այնուամենայնիվ, Չինաստանում Յանցզի անունը վաղուց հնացել է, և այժմ միայն բանաստեղծներն են օգտագործում այս անունը իրենց բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում: Իսկ գետի ներկայիս անվանումը. Չան Ցզյան,և դա թարգմանվում է որպես երկար գետ».

Ելնելով այն հանգամանքից, որ Յանցզի գետշատ երկար, հետո տեղացիներն այն տարբեր կերպ էին անվանում նրա տարբեր մասերում, քանի որ ժամանակները հին էին և ժողովուրդների հատուկ տեղաշարժ չկար, ուստի բոլորը գետի իրենց հատվածն անվանեցին, ինչպես որ հարմար էին և ընդունեցին այն ճշմարտության համար: Օրինակ՝ իր վերին հոսանքներում գետը կոչվում էր Դանգկու (որ նշանակում է ճահճային գետ)։ Հոսանքից փոքր-ինչ ներքևում տեղացիները գետին տվել են Թուոտուո անունը, իսկ ավելի ներքև՝ Տոնգթյան (դա ավելի շատ փիլիսոփայական անուն է, որը նշանակում է գետ, որը հոսում է երկնքով):

Իսկ այդպիսի անունները շատ են։ Եվ սա պատահական չէ։ Չէ՞ որ գետը դուրս է գալիս Հիմալայան սառույցներից, ծովի մակարդակից ավելի քան հինգ հազար մետր բարձրության վրա, հետո անցնում է համեմատաբար փոքր տարածություն և հասնում ծովի մակարդակից հազար մետրի։ Բնականաբար, նման տարբերություններն ու յուրահատկությունները չէին կարող անցնել գետի ափերին հաստատված բնակիչների կողքով, և նրանք այս մեծ գետին տվեցին իրենց անունները։

Փոթորիկի պես հոսում է միջով լեռներ, ՅանցզիԱյն շատ լավ սնվում է իր վտակներից, որից հետո նրա ալիքը նկատելիորեն ընդլայնվում է։ Եվ հասնելով Յանցզի լեռնաշղթայի սահմաններին՝ բախվում է աշխարհի ամենամեծ հիդրավլիկ կառույցին՝ «Սանսիա» կոչվող ամբարտակին։ Պետք է ասեմ, որ չինացիներն օգտագործում են այս գետի պոտենցիալը, ինչպես ասում են՝ առավելագույնս։ Այստեղ կառուցվել են մի շարք ամբարտակներ, ևս մի քանիսը գտնվում են նախագծման և մշակման փուլում։

Յանցզի- Չինաստանի ամենամեծ գետը, սկիզբ է առնում ձյունառատ լեռներԳելադանդոնգ լեռնային համակարգՏանգլա, հոսում է 11 գավառներով, ինքնավար մարզերով և կենտրոնական ենթակայության քաղաքներով և թափվում է Արևելաչինական ծով, նրա ընդհանուր երկարությունը 6300 կմ է, երկարությամբ աշխարհում զբաղեցնում է 3-րդ տեղը։ Յանցզեն ունի բազմաթիվ վտակներ, որոնցից գլխավորներն են՝ Յալունցզյան, Մինցզյան, Ցզյանցզյան, Հանցզյան, Վուջյան, Սյանցզյան, Գանջյան և այլն։ Ավազանի մակերեսը կազմում է 1,8 մլն քառ. կմ, կամ 18,8% ընդհանուր մակերեսըՉինաստանի տարածք։ Դրա ընդհանուր հոսքը կազմում է 951,3 մլրդ խմ կամ երկրի ընդհանուր հոսքի 52%-ը։ Լինելով երկրի ամենամեծ գետը, Յանցզեն Չինաստանի համար կարևոր ծովային ուղի է: Յանցզի գետի Չունցին նահանգի Ֆենջիե շրջանից մինչև Հուբեյ նահանգի Յիչանգ ընկած հատվածում Սանսսյա կիրճը ունի 193 կմ երկարություն։ Հայտնի Sanxia հիդրոէլեկտրակայանի շինարարությունը սկսվել է 1994 թվականին և կավարտվի 2009 թվականին, որը կկարողանա զսպել հազվագյուտ ջրհեղեղները, իսկ տարեկան էլեկտրաէներգիան կկազմի 84,7 միլիարդ կՎտժ: , ՀԷԿ-ը կբարելավի նաև երթուղին, կապահովի գետի միջին և ստորին հոսանքի քաղաքների և քաղաքների ջրամատակարարումը, դաշտավայրերի ոռոգման համար։

Հուանհե- Չինաստանի երկրորդ ամենամեծ գետը, սկիզբ է առնում Ցինհայ նահանգի Բայանգլա լեռների հյուսիսային հոսանքներից և հոսում ինը գավառներով և ինքնավար շրջաններով, թափվում Բոհայ ծով: Դեղին գետի երկարությունը 5464 կմ է, նրա ավազանը զբաղեցնում է ավելի քան 750 հազար քառակուսի մետր տարածք։ կմ, տարեկան հոսքը հասնում է 66,1 մլրդ խմ։ Նրա հիմնական վտակների թիվը 40-ից ավելի է։Գլխավորներն են Ֆենհեն և Վեյհեն։ Լոս սարահարթի հողը, որի միջով հոսում է Դեղին գետը, պարունակում է շատ կալցիումի կարբոնատ, որը չոր վիճակում շատ պինդ է, բայց երբ անձրև է գալիս, այն անմիջապես վերածվում է հեղուկի, որը հեշտությամբ լվանում է ջրով։ Մեծ թվովտիղմն ու ավազը ջրի հետ մտնում են Դեղին գետ՝ այն վերածելով ամենաշատ գետի մեծ բովանդակությունտիղմն աշխարհում, արդյունքում Դեղին գետի ջրանցքի բարձրությունը տարեկան բարձրանում է 10 սմ-ով: Ներկայումս Դեղին գետի վերին հոսանքներում արդեն կառուցվել են բազմաթիվ հիդրոէլեկտրակայաններ, ինչպիսիք են Լոնգյանշիան, Լուջիաքսիան, Ցինտոնգշիան: . Իսկ գետի միջին հոսանքում՝ Հենան գավառի սահմաններում, կառուցվում է Սյաոլանդ հիդրոէլեկտրական համալիրը։

heilongjiangհոսում է երկրի հյուսիսային մասով՝ Չինաստանի և Ռուսաստանի միջև սահմանային գետով, նրա ավազանը զբաղեցնում է ավելի քան 900 հազար քառակուսի մետր տարածք։ կմ, գետի երկարությունը Չինաստանի ներսում 3420 կմ է։

Songhuajiang:լողավազանի մակերեսը` 557,18 հազ. կմ, ընդհանուր երկարությունը՝ 2308 կմ, տարեկան թողքը՝ 76,2 մլրդ խմ։

Լիաոհե.լողավազանի մակերեսը` 228,96 հազար քառ. կմ, ընդհանուր երկարությունը՝ 1390 կմ, տարեկան թողքը՝ 14,8 մլրդ խմ։

ՉժուջյանՀարավային Չինաստանի ամենամեծ գետն է, ավազանի մակերեսը 453,69 հազար քառ. կմ, ընդհանուր երկարությունը՝ 2214 կմ, տարեկան հոսքը՝ ավելի քան 333,8 մլրդ խմ, ըստ. ջրային ռեսուրսներայն զբաղեցնում է երկրորդ տեղը Չինաստանում՝ զիջելով միայն Յանցզեին:

Հույհե:ավազանի մակերեսը` 269.238 հազար քառ. կմ, ընդհանուր երկարությունը՝ 1000 կմ, տարեկան թողքը՝ 62,2 մլրդ խմ։

Grand Canal Պեկին - Hangzhouփորված մ.թ.ա 5-րդ դարում։ ե., տանում է Պեկինից Չժեցզյան նահանգի Հանչժոու։ Այն հյուսիսից հարավ ձգվում է 1800 կմ, հոսում Պեկին, Տյանցզին, ​​Հեբեյ, Շանդուն, Ցզյանսու, Չժեցզյան նահանգներով քաղաքներով՝ դարձնելով այն աշխարհի ամենավաղ և ամենաերկար արհեստական ​​ջրանցքը։

Հարցին, թե որո՞նք են Չինաստանի երկու ամենամեծ գետերը. տրված է հեղինակի կողմից Օգտատերը ջնջված էլավագույն պատասխանն է





Աղբյուր.

Պատասխան՝-ից ԴԻԿ[գուրու]
Յանցզեն և Հուանգ Հեն:
Հուանգ Հե՝ «Դեղին գետ»՝ հետևից ջրի գույներ,որը լոսս կասեցում.
Յանգցե - ուղեղում ասոցիացիաներ չկան:

Պատասխան՝-ից Յովետլանա Պանֆիլովա[գուրու]
Հուանգ Հե (Դեղին գետ) և Յանցզե:
Բոլորը. Ներողություն.

Պատասխան՝-ից Անաստասիա[ակտիվ]
Հուանգ Հեն և Յանցզեն
Հուանգ Հեն հոսում է անտառային սարահարթով և ունի աշխարհում ամենաբարձր պղտորությունը, ջրհեղեղների ժամանակ այն հիմնականում վերածվում է ոչ թե գետի, այլ ցեխահոսքի։

Պատասխան՝-ից Լեոնիդ Յարոշևսկի[գուրու]
Չինաստանի ամենամեծ գետը՝ Յանցզեն, երկարությամբ՝ 6300 կմ, զիջում է միայն Նեղոսին Աֆրիկայում և Ամազոնից հետո։ Հարավային Ամերիկա. Յանցզիի վերին հոսանքն անցնում է միջով բարձր լեռներև խոր հովիտներ: Այն ունի հարուստ ջրային ռեսուրսներ: Յանցզեն երկրի գլխավոր և ամենահարմար բեռնափոխադրման երթուղին է, որն անցնում է արևմուտքից արևելք: Նրա ճանապարհը իր բնույթով հարմարեցված է նավարկության համար, իզուր չէ, որ Յանցզեն Չինաստանում անվանում են «ոսկե տրանսպորտային զարկերակ»։ Յանցզի միջին և ստորին հոսանքները տաք են և խոնավ կլիմա, անձրեւի առատությունը եւ հողի բերրիությունը, որը ստեղծում է իդեալական պայմաններգյուղատնտեսության զարգացման համար։ Հենց այստեղ է գտնվում երկրի գլխավոր ամբարը։ Չինաստանի երկրորդ ամենամեծ գետը Դեղին գետն է, որի ընդհանուր երկարությունը 5464 կմ է։ Հուանգ Հեի ավազանը հարուստ է բերրի դաշտերով, հարուստ արոտավայրերով, իսկ ընդերքը թաքցնում է օգտակար հանածոների հսկայական պաշարներ։ Դեղին գետի ափերը համարվում են չին ազգի բնօրրանը, այստեղից կարելի է գտնել հին չինական մշակույթի ակունքները։ Հեյլունցզյան խոշոր գետն է հյուսիսային Չինաստանում։ Ընդհանուր երկարությունը 4350 կմ է, որից 3101 կմ-ը՝ Չինաստանում։ Մարգարիտ գետը ամենախորն է Հարավային Չինաստանում՝ 2214 կմ ընդհանուր երկարությամբ։ Բացի բնականից ջրային զարկերակներ, Չինաստանում կա հայտնի տեխնածին Մեծ ջրանցք, որը միացնում է Հայհե, Հուանհե, Հուայհե, Յանցզի և Ցյանտանցզյան գետերի ջրային համակարգերը։ Այն կառուցվել է մ.թ.ա 5-րդ դարում։ ե., ձգվում է հյուսիսից հարավ Պեկինից մինչև Չժեցզյան նահանգի Հանչժոու քաղաքը 1801 կմ երկարությամբ, սա աշխարհի ամենահին և ամենաերկար արհեստական ​​ջրանցքն է:

Պատասխան՝-ից Լեդի X[վարպետ]
Չինացիները Հուանգ Հեին նաև անվանել են Ինը վշտերի գետ:

Պատասխան՝-ից Այվար Քինք[գուրու]
Ռելիեֆի առանձնահատկությունները հիմնականում արտացոլվել են ջրի բաշխման մեջ
երկրի ռեսուրսները։ Առավել խոնավ են հարավային և արևելյան հատվածները,
ունենալով խիտ և բարձր ճյուղավորված համակարգ։ Այս տարածքներում կան
Չինաստանի ամենամեծ գետերն են Յանցզեն և Դեղին գետը։ Դրանք ներառում են նաև.
Ամուր, Սունգարի, Յալոհե, Սիջյան, Ցագնո: Արևելյան Չինաստանի գետերը հիմնականում
ջրով հարուստ են և նավարկելի, և նրանց ռեժիմը բնութագրվում է անհավասարաչափությամբ
սեզոնային արտահոսք՝ ձմռանը նվազագույն հոսք, իսկ ամռանը՝ առավելագույնը: Վրա
Հարթավայրերում հաճախակի են հեղեղումները, որոնք առաջանում են գարնանային և ամառային արագ հալոցքից
ձյուն.
Չինաստանի արևմտյան, չոր հատվածը աղքատ է գետերով։ Հիմնականում նրանք
մակերեսային են, դրանց վրա առաքումը թույլ է զարգացած: Գետերի մեծ մասը այս
տարածքները չունեն արտահոսք դեպի ծով, և դրանց հոսքը դրվագային է։
Այս տարածաշրջանի ամենամեծ գետերն են Թարիմը, Բլեք Իրտիշը, Իլին, Էդզին-Գոլը։
Երկրի ամենամեծ գետերը, որոնք իրենց ջրերը տանում են դեպի օվկիանոս, վարակվում են
Տիբեթյան բարձրավանդակ.
Չինաստանը հարուստ է ոչ միայն գետերով, այլեւ լճերով։ Կան երկու հիմնական
տեսակները՝ տեկտոնական և մոդայիկ էրոզիվ։ Առաջինները գտնվում են կենտրոնում
երկրի ասիական մասը, իսկ երկրորդը՝ Յանցզի գետի համակարգում։ Արևմտյան մասում
Չինաստանի ամենամեծ լճերն են՝ Լոպ Նոր, Կունունոր, Էբի-Նուր։ Հատկապես
բազմաթիվ լճեր Տիբեթյան բարձրավանդակում: Հարթ լճերի մեծ մասը
ինչպես նաև գետերը, դրանք ծանծաղ են, շատերն առանց ջրահեռացման և աղի են: Արևելքում
Չինաստանի մասեր՝ ամենամեծ Դոնգթինգհու, Պոյանգհու, Տայհու, որը գտնվում է ք
Յանցզի գետի ավազան; Hongzuohu և Gaoihu - Դեղին գետի ավազանում: AT
բարձր ջուր, այս լճերից շատերը դառնում են բնական ջրամբարներ
երկրները։

Պատասխան՝-ից Լյուդմիլա[ակտիվ]
Չինաստանն ունի ընդամենը 2 գետ՝ Յանցզեն և Դեղին գետը։
1 Յանցզի
2 Հուանհե

Պատասխան՝-ից Օրիյ Պան[նորեկ]
1. Յանցզեն Չինաստանի ամենամեծ գետն է և ամենաշատերից մեկը երկար գետերաշխարհում դրա երկարությունը ավելի քան 6300 կմ է։ , լողավազանի տարածք ք. , 1,807,199 կմ. , տարեկան ընդհանուր հոսքը կազմում է 979,353 մլրդ խմ։ մ., միջին շերտարտահոսք 542 մմ:
Յանցզեն սկիզբ է առնում Տիբեթի նախալեռներից՝ արևմտյան Չինաստանում և հոսելով ամբողջ երկրով, թափվում է Շանհայի մոտ գտնվող ծովը։ Յանցզիի ափերի երկայնքով, կանաչապատ գյուղերն ու փոքրիկ քաղաքները, որոնք պատված էին առասպելներով ու լեգենդներով, ձգվում էին տեռասների տեսքով։ Յանցզեն անցնում է խորը կիրճերով Սիչուանի հարթավայրերում, հոսում է զարմանալի գեղատեսիլ կիրճերով և ձորերով Չունցին և Ուհան քաղաքների միջև. սա թերևս ամենաշատն է: գեղեցիկ վայրգետի վրա։
Ներկայումս այս անսովոր տեսարժան վայրն այլևս չի երևա. չինացիները ամբարտակ են կառուցում, որը շուտով ողողելու է բոլոր կիրճերը, և նրանց հետ կվերանա կյանքի այն հատվածը, որն անձեռնմխելի է մնացել այսքան սերունդներ:
2. Դեղին գետը` Չինաստանի երկրորդ մեծ գետը, սկիզբ է առնում Ցինհայ նահանգի Բայանգլա լեռների հյուսիսային հոսանքներից և հոսում ինը գավառներով և ինքնավար շրջաններով, թափվում Բոհայ ծով: Դեղին գետի երկարությունը 5464 կմ է, նրա ավազանը զբաղեցնում է ավելի քան 750 հազար քառակուսի մետր տարածք։ կմ, տարեկան հոսքը հասնում է 66,1 մլրդ խմ։ Հիմնական վտակներն են Ֆենհեն և Վեյհեն, իսկ ընդհանուր առմամբ վտակների թիվը 40-ից ավելի է։
Հուանգ Նա ստացել է նրան Անգլերեն անունորպես «Դեղին գետ» ջրի գույնի համար, որը հարուստ է տիղմով, որը ողողվում է լյոզային հողերից այն տարածքից, որտեղով այն հոսում է։ Վերջին երկու հազար տարվա ընթացքում գետը դուրս է եկել ափերից և ճեղքել ամբարտակները ավելի քան հազար անգամ, և առնվազն 20 անգամ զգալիորեն փոխել է իր ջրանցքի հետագիծը:
AT այս պահինԴեղին գետի վրա կառուցվել է 18 ամբարտակ, ևս 7 ամբարտակ է կառուցվում։ Հիդրոհամակարգերը կենտրոնացած են գետի վերին հոսանքներում, ինչպիսիք են Լոնգյանշիան, Լուձիաքսիան, Քինգտոնգշիան և Դեղին գետի միջին հոսանքները, այնտեղ կառուցվում է Սյաոլանդ հիդրոէլեկտրակայան, գետի ստորին հոսանքներում հիդրոէլեկտրակայաններ չկան։ .