Globaalin tulvan jälkeen. Raamatun oppi vedenpaisumuksesta. Milloin tulva oli

Luvut siitä, miksi puolalaiset selvisivät vedenpaisumuksesta erillään koko sivilisaatiosta... Missä ihmiset pelastettiin... Milloin se oli... ja kuinka brunetit eroavat blondeista.

Legenda globaalista katastrofista, kun vesi tulvi koko maapalloa, löytyy melkein kaikista maailman uskontojen muinaisista kirjoista. Milloin se oli? Ja oliko se? Vai onko se joku allegoria? Tänään voimme yksiselitteisesti sanoa, että tällainen tapahtuma tapahtui planeetallamme todellisuudessa. Se tapahtui noin 13 600 vuotta sitten, ja tulva loppui 11 600 vuotta sitten. Eli se kesti noin 3 tuhatta vuotta.

Arjalaiset Vedat kertovat, että Manu, Vivasvatin poika, asettui eteläiset vuoret. Eräänä päivänä, kun hän pesi käsiään, hän tapasi vedessä pienen kalan. Hän sanoi hänelle: "Pelasta henkeni, niin minä pelastan sinut." "Miltä sinä pelastat minut?" Manu kysyi hämmästyneenä. Kala sanoi: "Kaikille eläville olennoille tulee tulva. pelastan sinut häneltä." "Kuinka voin pitää sinut hengissä?" Ja hän sanoi: "Me kalastamme, vaikka olemme niin pieniä, meitä uhkaa kuolema kaikkialta. Yksi kala syö toisen. Pidät minua ensin purkissa, ja kun kasvan siitä ulos, kaivaa lampi ja pidä minut siellä; ja kun kasvan vielä enemmän, vie minut merelle, sillä silloin kuolema ei enää uhkaa minua tyhjästä. Manu teki juuri niin. Pian hänestä tuli valtava jhasha-kala, jonka päässä oli sarvi. Sitten hän sanoi: "Tänä ja sellaisena vuonna tulee tulva. Teet laivan ja odotat minua. Ja kun vedenpaisumus tulee, astu laivaan, niin minä pelastan sinut."

Ja kalan osoittamana vuonna Manu rakensi laivan. Kun tulva tuli, hän nousi laivaan, ja kalat uivat hänen luokseen. Seitsemän pyhää viisasta, Angirasin pojat, nousivat laivaan hänen kanssaan. Totellen kalan käskyä Manu otti mukanaan eri kasvien siemeniä. Manu, seitsemän viisasta ja kalat olivat ainoat elävät olennot vetisessä kaaoksessa. Kovat tuulet ravistelivat laivaa. Mutta kala vei Manun laivan Himalajan vuorelle. Sitten hän sanoi Manulle: "Mene alas vähitellen veden putoamisen jälkeen." Manu seurasi kalan neuvoja. Siitä lähtien tätä pohjoisten vuorten paikkaa on kutsuttu Manu's Descentiksi.

Ja vedenpaisumus vei pois kaikki elävät olennot. Yksi Manu jäi jatkamaan ihmiskuntaa maan päällä. Milloin se oli? Vanhojen kirjojen tekstejä tarkasteltaessa olemme jo tulleet yksiselitteiseen mielipiteeseen, että kalat, linnut, eläimet eivät vain esiinny teksteissä. Ne osoittavat yleensä astrologista aikakautta. Mitä tarkoittaa orja, joka pelasti ihmissuvun?
Se esitetään pääasiassa vedalaisen version mukaisesti ("Shatapatha Brahmana" kirja I). Manun mukana seuraavat seitsemän viisasta ja osa yksityiskohdista on lainattu kirjan tulvamyytistä. Mahabharatan III. Mahabharata-versio eroaa merkittävästi Vedic-versiosta; Kala, joka pelasti Manun, esiintyy eeposessa Brahman jumalan inkarnaationa. Myöhemmissä versioissa, puranoissa, kala on yksi Vishnun inkarnaatioista ("avatareista").

Astrologinen aikakausi astrologiassa on ajanjakso, jonka aikana kevätpäiväntasaus on samassa horoskoopissa. Astrologisten aikakausien muutos liittyy maan akselin precession ilmiöön. Sen horoskooppitähtikuvion nimellä, jossa kevätpäiväntasaus sijaitsee, kutsutaan myös astrologista aikakautta. Oletetaan, että elämme tällä hetkellä Kalojen ja Vesimiehen kauden vaihteessa. Ajatus precessiovuodesta on kiinteästi kietoutunut ajatukseen Suuresta vuodesta - Mahayugasta. Täsmentää tarkat vuodet astrologisten aikakausien muutos on mahdotonta, koska ei ole selvää, missä tähdistöjen rajat tarkalleen kulkevat.

Astrologit huomauttavat, että kun astrologiset aikakaudet muuttuvat, muutoksia tapahtuu uskonnossa ja kulteissa. Joten kristinuskon aamunkoitto korreloi suunnilleen Kalojen aikakauden alun kanssa, ja Oinaan aikakauden suunnilleen alussa Venäjällä ja muinaisessa Egyptissä Amunin jumalan kultin muodostuminen, jolla on pässin pää, putoaa.
Astrologinen aikakausi vaikuttaa ihmiskunnan hienovaraiseen psykologiseen suunnitelmaan ja määrittää sen henkiset ja moraaliset arvot. Esimerkkinä on muutos Oinas-ajasta Kalojen aikakauteen, joka tapahtui noin kaksituhatta vuotta sitten ja osui suunnilleen samaan aikaan Jeesuksen Kristuksen syntymän kanssa.

Astrologit käyttävät Precessiota aika-asteikkona sivilisaatiomme evoluutiojaksojen merkitsemiseksi. Astrologian laskelmien helpottamiseksi kevätpäiväntasauksen, ns. suuren Platonin vuoden (ind - Maha Yuga), koko ekliptikan liikepiirin oletetaan olevan 25920. Horoskoopissa on 12 merkkiä, mikä vastaa minkä tahansa ilmiön 12 kehitysvaihetta. Jakamalla 25920 luvulla 12, saadaan 2160 vuotta - suuren vuoden kuukausi. Astrologien mukaan maapallo elää parhaillaan elämänsä viidettä aikakautta, kenotsooista, neljännen (kvaternaarisen) ajanjakson (aikakauden), jonka elämme.
Ja mihin peräkkäin sivilisaation alusta, astrologiseen aikakauteen olemme tulossa? Kysymys, johon ei ole vastausta: mistä liesistä tanssia?
Myöskään ei tiedetä, kuinka monta horoskooppimerkkiä sivilisaatiomme on jo ohittanut. Jos lasketaan 12-13 tuhatta vuotta sitten tapahtuneesta yleismaailmallisesta katastrofista, joka tuhosi lähes koko ihmiskunnan ja jäi sukupolvien muistiin tulvan muodossa, saamme 6 merkkiä, olemme astumassa seitsemänteen - vielä on puolet. paljon edellä. Mutta jos mitataan planeetan asuttamisen alkamishetkestä, jolloin Välimerellä tapahtuneen maailmanlaajuisen tulivuorenpurkauksen jälkeen tuhka piilotti auringon pitkään? Se oli noin 26-32 tuhatta vuotta sitten. Sitten neandertalilaiset kuolivat, ja esi-isämme ilmestyivät ensin jääkauden esimetsistä. Sitten käy ilmi, että olemme Suuren Vuoden lopun kynnyksellä.
On mielenkiintoista, että historian astrologinen periodisointi osuu hyvin yhteen historiallisen ja arkeologisen kanssa. Kaukana astrologiasta historioitsija L.N. Gumiljov laski etnisen ryhmän eliniän noin 2000 vuodeksi.
Suuren tulvan jälkeen ensimmäinen aikakausi, josta tiedämme jotain, on Leon aikakausi (9-11 tuhatta vuotta eKr.), tämä on kivikauden loppu. Mies johti metsästäjän elämää ja taisteli hänen kanssaan luolaleijonat ja karhu. AT kalliotaidetta noista ajoista metsästyskohtaukset ja kuvat leijonasta ovat yleisiä.
Horoskoopissa minkä tahansa merkin luonteessa on vastamerkin piirteitä, jotka sijaitsevat diametraalisesti vastakkain, mikä ikään kuin hillitsee pääasian tuhoisaa olemusta. Tämä hetki merkki. Leijonan aikakauden miehen - yksinäisen metsästäjän - elämäntavassa on helppo havaita Vesimiehen merkin elementtejä. Age of the Lion edelsi vedenpaisumus. Vastakkainen "kesyttäjän merkki" vastaa Kalojen merkkiä (eli kristillistä aikakautta). Pohjimmiltaan tämä myytti sanoo, että Jeesus Kristus pelasti ihmiset suuren tulvan aikana. Yllättäen nämä Intian myytit syntyivät kauan ennen Jeesuksen Kristuksen tuloa!
Näin idän ja lännen astrologinen kalenteri korreloivat.

Koira - Leijona
Karju - syöpä
Rat-Gemini (6 - 4 tuhatta vuotta sitten)
Härkä-Härkä
Tiikeri - Oinas
Kissa-kalat (0-2 tuhatta)
Lohikäärme - Vesimies (moderni)
Käärme - Kauris
Hevonen - Jousimies
Vuohi - Skorpioni
Apina - Vaaka
Kukko - Neitsyt

Mutta nyt verrataan nykyajan tutkijoiden tutkimukseen. Ryhmä Venäjän tiedeakatemian solubiofysiikan instituutista (Pushchino, Moskovan alue, Venäjä) tutki Grönlannin jäätiköitä. Vuonna 2009 tutkijat Karnaukhov A.V., Karnaukhov V.N., julkaisivat mallinsa jäätymisestä planeetan pohjoisella pallonpuoliskolla.

Kuvassa Kuvassa 5A on Euraasian kartta viimeisen jääkauden aikana 14 670 vuotta sitten. Severny jäätyi veden suolanpoiston vuoksi Pohjoinen jäämeri. Tämä tapahtuu ajoittain lämpimien Atlantin virtausten katkeamisen vuoksi.
Tämä tilanne kehittyi vähitellen. Aluksi koko Länsi-Siperian alanko tulvi Ob-, Jenisei- ja Lena-joet, minkä jälkeen näiden Siperian jokien vedet valuivat Turgain loukun läpi Aral-mereen ja alkoivat tulvia Turanin alankoa ja sitten Kaspian ja Mustameri ja viereiset Kaspianmeren, Mustanmeren ja Tonavan alangot.

Ihmisillä, jotka tähän mennessä olivat käytännössä asettuneet kaikkialle planeetalle, ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin lähteä vedestä ja kokoontua kukkuloille. Koko ihmiskunnan historia tulevaisuudessa maalaa vain Keski-Venäjän ja Valdain ylängöille paenneiden ihmisten jälkeläisiä. Missään ei puhuta kaikkien muiden ihmisten kohtalosta, jotka voisivat pelastua esimerkiksi Pamirissa.
Todennäköisimmin Keski-Venäjän ja Voldain ylänkö tulvan aikana yhdistettiin Ural-vuoriin Northern Ridge -harjanteen kautta, joka ulottui Volgan ja Pohjois-Dvinan vedenjakajaa pitkin. On yllättävää, että Valdai sijaitsee tämän harjanteen länsipäässä, jossa kivikaudella sijaitsi temppeleitä ja suuria asutuksia, ja itäpäästä Uralista arkeologit ovat löytäneet kuuluisan Arkaimin kaupungin ja muinaisen laakson. sen viereisiä kaupunkeja. Arkaim sijaitsee tiukasti vedenjakajalla.
Sitten Uralilla saattoi syntyä eeppisen kansan etnos, jota kutsutaan arjalaisissa vedoissa - asuroiksi. Kun luet takaisin, käy ilmi - Venäjä. Eli valkoihoiset brunetit ovat peräisin Uralilta (nämä ovat asurat) ja valkoihoiset blondit Valdaista ja Keski-Venäjän ylänköstä (nämä ovat venäläisiä). Myöhemmin Valdaihin asettuneista asuroista ja ruseista syntyi erityinen pappikasti - heitä alettiin kutsua jumaliksi.
Aikakirjat mainitsevat toisen kansan - paniit. Se on sekoitettu joidenkin todellisten ihmisten piirteisiin. Indra, vahvin Valdain (Angirasin poikien) 12 heimojohtajasta, palasi jumalien luo pyhiä lehmiä Panii-heimon sieppaama, tuntemattomissa maissa, jumalten ja asurien maailman ulkopuolella. Paniit ajoivat lehmät kaukaiseen maahan Rasa-joen taakse, joka virtaa maailman lopussa, ja piilottivat ne vuoristoluolaan.
Jumalat asuivat Valdai-Baltian alueella, asurat hallitsivat koko Volgan aluetta myöten Uralin vuoret. Joten paniit muuttivat tulvan päätyttyä Uralin takaa. Mutta mistä ne voisi pelastua? Koko Länsi-Siperia piiloutui Euraasian valtameren vesiin!
Näyttää siltä, ​​​​että arjalaiset vedat kertovat kahden eri ryhmän pelastuksesta vedenpaisumusten aikana. Yhdessä myytissä paenneesta Manusta, josta ihmiskunta polveutui, kaksi tarinaa sulautui yhteen. Myytissä, jossa Manun kanssa pelastuu 7 viisasta laivalla, hän puhuu Keski-Venäjän ja Valdain ylänkölle kokoontuneista ihmisistä. Juuri täältä näiden seitsemän viisaan (Rishien) jäljet ​​löydetään myöhemmin. Heidän mukaansa on nimetty tähdistö Ursa Major ja Ursa Minor. Venäjällä niitä kutsuttiin karhuiksi. Jäätiköiden sulaessa ne saavuttivat Hiipinän (Intiassa tämä nimi vääristettiin Himalajaksi), joista syntyi ensimmäinen tulvan jälkeinen maailmansivilisaatio Sarmatia.
Mutta toisessa Aryan Vedan versiossa laivalla ei ollut viisaita miehiä ja Manu pelastui yksin. Todennäköisesti täällä me puhumme ihmisistä, jotka pakenivat Jenisein yläjuoksulla. Todellakin, Manu seurasi kalojen neuvoja, Vedat sanovat, ja siitä lähtien tätä pohjoisten vuorten paikkaa, josta hän pakeni, on kutsuttu "Manun laskeutumiseksi".
Ja nyt katsotaan karttaa Krasnojarskin ympäristöstä. Kaksikymmentäviisi verstaa Krasnojarskin yläpuolella, kaunis taigajoki Mana virtaa oikealla Jenisseihin. Sen nopeat ja läpinäkyvät vedet ovat peräisin Valkoisista vuorista, joissa Manu-järvet sijaitsevat huomattavalla korkeudella ja tarjoavat Manu-joen pohjoiseen. No, mitä sinä vakuutit?
Jotkut tutkijat tunnistavat tämän kansan muinaiseen polyalaisten heimoon, joka asui Keski-Donissa. Todennäköisesti he palasivat alkuperäiseen maailmaan vedenpaisumuksen päätyttyä. Kansainvälisen muuttoliikkeen aikana he muuttivat länteen, missä tälle alustalle syntyi puolalaisia ​​(pannuja) sulautumisen jälkeen krivichi-slaavien kanssa. Itse asiassa tämän juonen mukaan voit palauttaa muinaishistoria Puolalaiset. Puolalaisten todellinen kotimaa on Krasnojarskin esikaupunki. Täällä he asuivat eristyksissä muusta sivilisaatiosta lähes 3 tuhatta vuotta.
Legendaarisen miehen Manun puolesta nimet syntyivät:.

Mana - taigajoki Krasnojarskin alueella;
. Mana on pieni saari Uudessa-Seelannissa;
. Mana - reservi taikavoimat.
. Manna on karkeaa vehnärouhetta.
. Mannaa taivaasta - Raamatun mukaan ruokaa, jota Jumala ruokki Moosekselle ja hänen heimotovereilleen Egyptistä lähtemisen jälkeisten 40-vuotisten vaellusten aikana.
. Manna on muinainen valtio nykyaikaisen Iranin alueella.

Jos tulva lähestyi vähitellen ja ihmisillä oli suurimmaksi osaksi aikaa lähteä kukkulalle, se loppui melkein välittömästi.
Bosporinsalmea ei silloin vielä ollut olemassa, mutta juuri täällä vesi murtautui matalaan Välimeren järveen pyyhkäisemällä pois kaiken tieltään, se tunkeutui alangolle, vesi nousi useita satoja metrejä ja purkautui laajentuen ja syveneen Iberian niemimaan eteläkärjen ja Afrikan luoteisrannikon välinen salmi. Euraasian valtameri virtasi Atlantille. Euraasian laajat alueet vapautettiin vedestä, ja Maailman valtameren pinta nousi jyrkästi sata metriä tulvien laajoja rannikkoalueita. Jos primitiivisen Venäjän asukkaille nämä tulvan lopun tapahtumat menivät ilman seurauksia. Muualla maailmassa kuoli monia ihmisiä, jotka yleensä asettuivat rannikolle. Ehkä vuorilla oli suljettuja ihmisten erillisalueita, joista tuli myöhemmin perusta negroidien ja mongoloidien syntymiselle.
Kaspianmeri ja Aralmeri erosivat luultavasti vasta 2-3 tuhatta vuotta sitten.
Viime vuoden loppuun liittyvät suuret katastrofaaliset tapahtumat jääkausi tapahtui välillä 12000-11640 vuotta sitten. "Suuri tulva" mainitaan sumerilaisissa ja kreikkalaisissa myyteissä ja muinaisissa slaavilaisissa perinteissä. Kirjallisilla lähteillä - vedaisilla ja raamatullisilla teksteillä - on sama perusta.
Kreikkalaiset tiedemiehet kirjoittivat Bosporin ja Dardanellien läpimurrosta. 300-luvulla eKr. Lampsakista kotoisin oleva fyysikko Straton kirjoitti: "Euxinian Pontuksella (Mustallamerellä) ei ollut ennen lähtöä Bysantissa, mutta Pontukseen virtaavat joet murtautuivat läpi ja avasivat käytävän ja vesi ryntäsi Propontikseen (Mustalle merelle). Marmara) ja Hellespont (Dardanellit)".
Toinen kreikkalainen tiedemies Platon, joka kertoi viitaten Soloniin, joka puolestaan ​​viittasi egyptiläisiltä papilta saatuihin tietoihin, että 11 600 vuotta sitten Ateenan armeija (luultavasti Egeanmerellä) ja Atlantis katastrofaalisen tulvan seurauksena joka oli Atlantin meressä, menehtyi.

Yllä annettu päivämäärä, 11 600 vuotta sitten, koostuu Solonin elinajasta (6. vuosisata eKr.), Egyptiläisten pappien tiedosta, että katastrofi tapahtui 9 000 tuhatta vuotta ennen kuin tämä tieto ilmoitettiin Solonille, ja siitä on kulunut 2 000 vuotta. uuden aikakauden alku.
Nykytieteessä vallitsee mielipide, että Platon keksi Atlantiksen havainnollistamaan ihanteellista valtiorakennettaan, eikä ole objektiivista näyttöä Atlantiksen olemassaolosta. On kuitenkin hyödyllistä verrata Platonin Atlantiksen kuoleman ajankohtaa (11 600 vuotta sitten) ja pohjoisen pallonpuoliskon katastrofaalisen nopean ilmastonmuutoksen ajankohtaa (11 640 vuotta sitten), joka määräytyy jään paksuuden muutoksesta. kerrokset Grönlannissa, jonka tutkijat yhdistävät nopean hyllytulvan hetkeen Välimeri Euraasian valtameren vesillä Bosporin ja Dardanellien läpimurron jälkeen. Tällä hetkellä maailman valtamerten pinta nousee jyrkästi, vedet tulvivat jälleen rannikkoalueita ja murtautuvat alangoille nykypäivän Valko- ja Itämeret. Näin syntyi nykymaailman maantiede.

Sen julkaisi Arno Poebel vuonna 1914. Valitettavasti kaksi kolmasosaa ainoan tunnetun taulun tekstistä on tuhoutunut, ja runon sisältö voidaan rekonstruoida vain analogisesti akkadilaisten runojen kanssa, vaikka sumerilainen versio saattoikin poiketa niistä (säilönnyt teksti on oletettavasti päivätty Isinin 1. dynastian aikaan).

Alussa kerrottiin, kuinka Jumala lähetti olemuksen ihmisille ( minä) ja perusti viisi kaupunkia. Sitten mainitaan jumalten neuvosto. Sanotaan, että hurskas kuningas Ziusudra (toisen lukuversion mukaan - Ziuzuddu), Enkin jumalan pappi, kuulee jonkun temppelin seinälle osoitetun puheen (luultavasti Enki itse), kertoen, että jumalten neuvostossa klo. Enlilin pyynnöstä päätettiin järjestää suuri tulva. Aukon jälkeen kerrotaan, että tulva kesti seitsemän päivää ja seitsemän yötä, minkä jälkeen Ziusudra jätti laivansa ja uhrasi härkää ja lampaita.

Viimeisessä kohdassa sanotaan, että Ziusudra kumartuu Anun ja Enlilin eteen, ja he vannovat elvyttävänsä elämän maan päällä. He antavat Ziusudran ikuinen elämä ja asetti hänet Dilmunin maahan auringonnousun aikaan.

V. V. Emelyanovin hypoteesin (vuoden 1997 artikkelissa) mukaan rappeutuneessa rivissä 255 mainittiin nainen, jonka jumalat antavat Ziusudran vaimoksi.

Legenda Atrahasista

Utnapishtimin tarina

Alkuperäinen tarina tulvasta Babylonian versiossa löydettiin Ashurbanipalin kuuluisan kirjaston kaivausten aikana. Ormuzd Rassam, kaldealainen kristitty, entinen diplomaatti, joka teki kaivauksia Ninivessä Lontoon British Museumia varten. George Smith onnistui lukemaan ja kääntämään löydetyt taulut. Tarkemmin sanottuna Smith onnistui löytämään alun eeppiselle tarinalle Gilgameshista, joka etsii kuolemattomuuden yrttiä, menee maan ääriin ainoa henkilö muinaisesta tulvasta selvinnyt - Utnapishtim. Täällä tarina katkesi, mutta Smith meni Nimrudin kukkulalle, joka kätki muinaisen Niniven, ja löysi sieltä puuttuvan osan tekstistä - yhteensä 384 taulua.

Gilgamesh-eepoksessa kerrottu vedenpaisumus (taulukko XI, rivit 9-199, jossa Utnapishtim kertoo sen Gilgameshille) oli luultavasti alun perin itsenäinen runo, joka sisällytettiin myöhemmin kokonaisuudessaan eeposeen. Nimi Utnapishtim on akkadilainen vastine sumerilaiselle nimelle Ziusudra ("Pitkien päivien löydetty elämä").

Tarina alkaa siitä, että kaikkien jumalien kokouksessa päätettiin tuhota ihmiskunta. Tämän päätöksen syitä ei mainita. Yksi tulvan alullepanijoista - jumala Enlil - otti jokaiselta muilta jumalilta sanan, etteivät he varoittaisi ihmisiä. Jumala Niniguk (Ea) päätti pelastaa suosikkinsa ja hänelle omistautuneen henkilön - Eufrat-joen rannalla sijaitsevan Shuruppakin kaupungin hallitsijan - Utnapishtimin, jota eepos kutsuu "suurimman viisauden omaavana". Jotta ei rikkoisi valaa, Ninigiku-Ea ilmoittaa Utnapishtimille unen aikana, että hänen on rakennettava laiva ja valmistauduttava omaan pelastukseensa. Ninigiku-Ea neuvoo myös Utnapishtimiä vastaamaan niille, jotka kysyvät häneltä odottamattoman rakentamisen syitä, jotta he eivät arvaa mitään (hän ​​sanoo lähtevänsä kaupungista).

Ninigiku-Ean ohjeiden mukaisesti Utnapishtim käskee kaupunkilaisia ​​rakentamaan laivan (piirustuksen on Utnapishtim itse piirtänyt) - neliömäisen rakenteen, jossa on tasainen pohja ja jonka pinta-ala on kolme hehtaaria, kuusi kantta, korkea (sata ja kaksikymmentä kyynärää) sivut ja katto. Kun laiva oli valmis, Utnapishtim lastasi siihen omaisuutensa, perheensä ja sukulaisensa, erilaisia ​​mestareita suojella tietoa ja teknologiaa, karjaa, eläimiä ja lintuja. Laivan ovet olivat ulkopuolelta tervatut.

Latasin sen kaikella mitä minulla oli
Latasin siihen kaiken, mitä minulla oli hopeaa,
Latasin siihen kaiken, mitä minulla oli kultaa,
Latasin siihen kaiken, mitä minulla oli elävä olento,
Kasvatti koko perheen ja sukulaiseni laivalla.
Arojen karja, arojen eläimet, kasvatin kaikki mestarit.

Tuuli raivosi kuusi päivää ja seitsemän yötä ja tulvi koko maan jäljettömiin (maa tunnistetaan tässä Sumerin tasangoon). Seitsemäntenä päivänä vesi rauhoittui ja Utnapishtim pääsi nousemaan kannelle. Koko ihmiskunta oli siihen mennessä tuhoutunut ja "muuttunut saveksi". Sitten alus laskeutui pienelle saarelle - Nizir-vuoren huipulle. Leirin seitsemäntenä päivänä Utnapishtim vapautti kyyhkysen ja se palasi. Sitten hän vapautti pääskysen, mutta hän lensi takaisin. Ja vain korppi löysi maan, joka ilmestyi vedestä ja pysyi sen päällä.

Sitten Utnapishtim lähti laivasta ja uhrasi jumalille. " Jumaluudet parvesivat kuin kärpäset uhrien tuoksuun ja alkoivat riidellä keskenään. Ellil on vihainen, että ihmiset pelastuivat. Ishtar sanoo, että taivaansininen kivi hänen kaulassaan muistuttaa häntä aina vedenpaisumuksesta. Riidan jälkeen jumalat vakuuttivat Enlilin, että hän oli väärässä, ja hän siunasi Utnapishtimiä ja hänen vaimoaan ja, annettuaan kuolemattomuuden, asettui pois ihmisten luota saavuttamattomaan paikkaan jokien lähteelle (ilmeisesti Tigris ja Eufrat).

Berossuksen tarina

Babylonian tulvalegenda pitkä aika eurooppalaiset tiedemiehet tunsivat sen "kaldealaisen" historioitsija Berossuksen (III vuosisadalla eKr.) esittämän esityksen ansiosta, joka kirjoitti vuonna kreikkalainen. Itse Berossoksen teos ei ole säilynyt, mutta hänen tarinansa uudelleen kertoi kreikkalainen tutkija Alexander Polyhistor, jota puolestaan ​​lainaa bysanttilainen kirjailija George Sinkell. Näin ollen tämä versio on saattanut olla vääristynyt ja siinä on todennäköisesti kreikkalaisen vaikutuksen jälki.

Berossuksen mukaan jumala (jota hän kutsuu Kronukseksi tai Kroniksi) ilmestyi unessa Babylonian kymmenennelle kuninkaalle Xisutrukselle (Xisuthrus) ja sanoi, että jumalat päättivät tuhota ihmiskunnan ja suuri vedenpaisumus alkaisi 15. Desia-kuukauden päivä (8. kuukausi Makedonian kalenterin mukaan). Siksi Xisutrus määrättiin kirjoittamaan maailman historiaa ja hautaamaan se turvallisuuden vuoksi Sipparin kaupunkiin, ja kun hän oli rakentanut valtavan laivan, joka riittää majoittamaan kuninkaan perheen, hänen ystävänsä ja sukulaisensa sekä siipikarjan ja nelijalkaiset. ja kun kaikki oli valmista, purjehdi "jumalien luo", mutta sitä ennen "rukoilemaan hyvän lähettämistä ihmisille".

Kuningas toteutti käskyn rakentamalla arkin, joka oli viisi stadionia pitkä ja kaksi stadionia leveä. Säilyvistä kohdista ei ole selvää, kuinka monta päivää tulva kesti. Kun vesi alkoi laskea, Xisutrus vapautti useita lintuja peräkkäin. Mutta koska linnut eivät löytäneet ruokaa ja suojaa mistään, palasivat laivaan. Muutamaa päivää myöhemmin Xisutrus vapautti linnut uudelleen, ja ne palasivat laivaan savijälkiä jaloissaan. Kolmannella kerralla hän vapautti heidät, he eivät koskaan palanneet laivaan. Sitten Xisutrus tajusi, että maa oli noussut vedestä, ja jakamalla lautoja aluksen kylkeen hän katsoi ulos ja näki rannan. Sitten hän ohjasi aluksen maata kohti ja laskeutui vuorelle (nimeltään Armenia, vaikka ei tiedetä kuuluuko tämä tarinan yksityiskohta Aleksanteri Polyhistorille, Berossukselle vai hänen lähteelleen) vaimonsa, tyttärensä ja lentäjiensä kanssa. Laskeutuessaan autiolle maalle Xisutrus kunnioitti maata, rakensi alttarin ja uhrasi jumalille. Beross täsmentää, että Xisutrus, hänen vaimonsa, tyttärensä ja ruorimies olivat ensimmäisiä, jotka lähtivät aluksesta ja lähetettiin jumalien luo. Muut seuralaiset eivät koskaan nähneet heitä enää, taivaallinen ääni ilmoitti heille, kuinka hurskaus Xisutrus ja hänen perheensä olivat liittyneet jumalien joukkoon. Tämän version mukaan ihmiskunta polveutui Xisutrusin kumppaneista, jotka palasivat Sippariin.

raamatullinen vedenpaisumus

Tulvalegendojen vertailu

Aihe	raamatun tarina	Sumerilainen legenda, III vuosituhat eKr e. (säilytetty fragmentteina 1700-luvulta eKr.)	Babylonian legenda, XVIII-XVII vuosisatoja eKr e.
Lähde	Genesiksen kirja	Nippurin kaivauksista löydetyt nuolenkirjoitustaulut.	1) Babylonian historioitsija Beross, 3. vuosisata. eKr e., saavutettu kreikkalaisten historioitsijoiden uudelleenkertomuksissa; 2) Nuolenkirjoitustaulut kuningas Ashurbanipalin kirjastosta, lisää tarina Gilgamesin laulun taulukkoon XI; 3) Sama, eri versio tekstistä.
Merkki	Noah, 10. sukupolvi Aadamin jälkeen	Ziusudra, Enki-jumalan kuningas ja pappi Ziusudra, kirjaimellisesti käännetty sumerista, tarkoittaa "joka on löytänyt elämän pitkiä päiviä".	1) Xisutrus(Ziusudra), 10. Babylonin kuningas; 2) Ut-kirjoita käännettynä akkadista: "joka löysi hengityksen", Gilgamesin esi-isän Ubar-Tutun poika; 3) Atrahasis
pelastava jumala	Jahve	Enki (Eya)	1) Kronus; 2) Ea
Tilaus	Rakenna arkki, ota perheesi ja eläimet mukaasi	Tekstissä on aukko, mutta on selvää, että se on lähellä akkadilaista versiota: mainitaan jumalan viittaus kotan seinään, jonka Ziusudra kuulee	Jumalat tekevät päätöksen neuvostossa, mutta Eya, salassa muilta jumalilta, ilmoittaa Ut-napishtille heidän päätöksestään ja neuvoo heitä rakentamaan arkin, ottamaan perheensä ja eläimet mukaansa.
Sateen kesto	40 päivää ja 40 yötä	7 päivää ja 7 yötä	7 päivää ja 7 yötä
Linnut	Vapauttaa korpin ja sitten kyyhkysen kolme kertaa	(teksti puuttuu)	1) useita lintuja; 2) kyyhkynen, sitten pääskynen ja korppi
Kiinnityspaikka	Ararat		1) Armenia; 2) Nisir
Uhri pelastuksen jälkeen	Alttarin rakentaminen ja uhrin uhraaminen	Härkien ja lampaiden uhraaminen	Alttarin rakentaminen ja suitsukeuhri myrtistä, ruo'osta ja setristä
Siunaus	Jumala tekee liiton Nooan kanssa ja siunaa häntä	An ja Enlil myöntävät Ziusudralle "elämän kuin jumalat" ja "ikuisen hengityksen" ja asettavat hänet vaimonsa kanssa siunatun Dilmunin saarelle (Tilmun akkadilaisessa versiossa)	Ut-napishti ja hänen vaimonsa (tai Atrahasis ilman vaimoa) saavat aluksesta poistuessaan Ellilin jumalan siunauksen

Tutkijoiden mielipiteet Raamatun tarinan alkuperästä voidaan jakaa kolmeen ryhmään:

Ero raamatullisen historian ja muinaisen Mesopotamian välillä

Noah,
kirjan kuvitus, 1913

Ulkoinen samankaltaisuus Genesiksen kirjan kertomukseen on ilmeinen: molemmissa teksteissä puhumme koko ihmiskunnan tuhosta vedenpaisumusten vesissä, yhden ihmisen pelastuksesta perheineen, siitä, että hän ottaa eläimet mukanaan laivaan, lähettää lintuja tutkimaan ja laivasta poistuessaan tekee uhrauksia.

Paljon tärkeämpiä ovat kuitenkin ne erot, jotka ohittavat huomion pinnallisen tutustumisen myötä. Soncinon mukaan Babylonian eepos ei perustu mihinkään moraalisiin ja eettisiin normeihin. Kaikki, mitä tapahtuu, kuvataan siinä päähänpiston tai jumalien pelin tuloksena. S. N. Kramer kuitenkin huomauttaa, että jo sumerilaisessa legendassa Ziusudra "näkyy hurskaana ja jumalaapelkäävänä kuninkaana, jota ohjaavat kaikissa asioissaan jumalien unissa ja ennusteissa saamansa ohjeet".

Perinteisestä näkökulmasta Raamattu paljastaa tavan, jolla Luoja hallitsee maailmaa, ja korostaa, että mikään maailmassa ei tapahdu sattumalta. Herra lähettää vedenpaisumuksen maan päälle vain siksi, että ihminen itse vääristelee tiensä maan päällä ja "täyttää" sen ryöstöllä, väkivallalla ja irstailulla. Välittömästi, vaikkakin piilossa, on ajatus, että vastuu yhteiskunnan tilasta on niillä, jotka vapaaehtoisesti tai tahattomasti hyväksyivät sen normit eivätkä protestoineet. Nooa ei pelastu jumaluuden mielijohteesta eikä siksi, että hänellä "on suurin viisaus" (joka ei sulje pois mahdollisuutta tehdä pahaa ja tuoda surua muille), vaan koska hän on vanhurskas ihminen, toisin sanoen pyrkivä. lopullisesti. Jumala ei pelasta Nooaa siksi, että hän voisi nauttia ikuisesta autuudesta, vaan jotta hänestä ja hänen jälkeläisistään tulisi uudistuneen ihmiskunnan perusta. J. Weinbergin mukaan Pentateukissa "Vulva on kuvattu koetuksella, jonka avulla ja jonka aikana vedenpaisumusta edeltäneen ihmiskunnan muuttuminen vedenpaisumusta jälkeiseksi todelliseksi ihmisyydeksi saatetaan päätökseen."

Raamatun vedenpaisumuskertomuksen moraalisen ja eettisen voiman tunnustavat myös "Raamatun kritiikin" koulukunnan tutkijat:

”Raamatun kertoma vedenpaisumus sisältää kätketyn voiman, joka voi vaikuttaa koko ihmiskunnan tietoisuuteen. Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä oli vedenpaisumustarin kirjoittamisen tarkoitus: opettaa ihmisille moraalista käyttäytymistä. Mikään muu vedenpaisumuskuvaus, jonka löydämme ei-raamatullisista lähteistä, ole tässä suhteessa täysin samanlainen kuin siinä annettu kertomus.

A. Jeremias

"Babylonian teksti vedenpaisumuksesta näytti olevan erityisesti sävelletty, jotta Israelin yhdestä Jumalasta käsityksen paremmuus olisi entistä selkeämpi ja selkeämpi. Raamattu puolestaan ​​ylittää kaikki ne kuvaukset vedenpaisumuksesta, jotka muinainen maailma tiesi ennen sitä: niiden vastenmieliset kuvat menettävät merkityksensä.

Hermann Gunkel

Vedenpaisumuksen analyysi ja päivämäärä

Raamatun kritiikin lähestymistapa

Näille versioille ei ole huomionarvoista ainoastaan ​​se, miten ne eroavat toisistaan, vaan myös se, että tosiasiat, jotka periaatteessa ovat samat molemmissa versioissa, mainitaan kuitenkin kahdesti, esimerkiksi:

• Nooalla oli kolme poikaa: Seem, Ham, Jafet (tämä kerrotaan 1. Moos. 5:32:ssa ja 1. Moos. 6:10:ssä.
• Jumala näkee, että paha on suurta maan päällä (yhdessä tapauksessa nimi Jahve on nimeltään 1. Moos. 6:5, toisessa tapauksessa nimi Elohim on nimeltään 1. Moos. 6:12).
• Jumala puhuttelee Nooaa kahdesti ja näyttää hänelle pelastuksen arkissa: kerran kutsutaan nimellä Elohim Genesis. 6:13-21, ja toisen kerran, nimi Jahve Gen. 7:1-4.
• Kaava "ja hän teki niin kuin Jumala käski" toistetaan kahdesti (1. Moos. 6:22 ja 1. Moos. 7:5).
• Nooan kuvataan kahdesti astuvan arkkiin perheensä ja eläintensä kanssa (1. Moos. 7:7 ja 1. Moos. 7:13)
• Nooan kuvataan kahdesti lähtevän arkista (1. Moos. 8:18 ja 1. Moos. 9:18).

Lisäksi, kun luet Raamatun kertomusta vedenpaisumuksesta, monet ristiriidat ovat silmiinpistäviä:

Erot versioiden välillä

Lähde I (J)	Lähde II (P)	Raamatun kritiikin johtopäätös
Puhtaat ja epäpuhtaat eläimet erotetaan toisistaan: ensimmäiset vietiin arkkiin seitsemän paria kutakin lajia, kun taas jälkimmäiset vain yksi pari kutakin.	Puhtaiden ja epäpuhtaiden eläinten välillä ei ole eroa, arkissa pelastettavien eläinten lukumäärä on rajoitettu yhteen pariin kutakin tyyppiä.	Ehkäpä lähteen P mukaan puhtaiden ja epäpuhtaiden eläinten eron jumala paljasti ensin Moosekselle, joten Nooa ei voinut tietää siitä mitään; Yahvistan kirjoittaja uskoi, että ero puhtaiden ja epäpuhtaiden eläinten välillä on luonnollista ja se on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien.
Vedenpaisumuksen aiheuttanut kaatosade kesti 40 päivää ja 40 yötä, minkä jälkeen Nooa viipyi arkissa vielä 3 viikkoa, kunnes vesi laantui ja maa ilmestyi. Vain 61 päivää.	Oli kulunut 150 päivää ennen kuin vedet laskivat. Yhteensä tulva kesti 12 kuukautta ja 10 päivää.	Ottaen huomioon, että juutalaiset omaksuivat kuukalenterin, 12 kuukautta on 354 päivää. Näin ollen vedenpaisumus kesti 364 päivää - kokonaisuutena aurinko vuosi, joka osoittaa, että olet perehtynyt auringon kiertokulun laskemiseen.
Vedenpaisumuksen syynä on sade - vesi taivaasta.	Vettä purskahti yhtä aikaa taivaalta ja maasta.
Kuvaa Nooan uhraamista kiitokseksi pelastuksesta kuolemasta vedenpaisumusten aikana.	Uhrausta ei mainittu	Mahdollisesti viittaa tekstin myöhempään alkuperään, kun uhrikielto ilmestyi Jerusalemin temppelin ulkopuolelle.

On myös semanttisia eroja, jotka eivät useinkaan näy Raamatun tekstin kääntämisessä muille kielille. Joten esimerkiksi sana "hävittää" vastaa molemmissa lähteissä kahta eri sanaa.

Argumentteja perinteisen näkemyksen puolesta

Juutalaisen perinteen näkökulmasta erilaisten Jumalan nimien esiintyminen tekstissä ja niiden yhdistäminen toisiinsa ei aiheuta vaikeuksia: nimeä Elohim käytetään aina, kun puhutaan Luojan oikeudenmukaisuuden ilmentymisestä, ja nimi Tetragrammaton (erikseen tai yhdistettynä nimeen Elohim) - kun Se puhuu Hänen armonsa ilmentymisestä. Nämä nimet muuttavat toisiaan kontekstista riippuen. Kolme arvovaltaista tiedemiestä (D. Goffman, V. Green ja B. Jacob) teki perusteellisen analyysin Genesiksen kirjan tekstistä ja osoitti kaikissa tapauksissa poikkeuksetta Jumalan nimen vastaavuuden kontekstiin: riippuen armon tai oikeudenmukaisuuden osoitus. Harkitse yhtä monista esimerkeistä: ja ne, jotka menivät [Nooan luo arkkiin], miehet ja naiset kaikesta lihasta tulivat sisään, niin kuin Jumala (Elohim) käski häntä. Ja Herra (Tetragrammaton) sulki jälkeensä [arkin]» (1. Moos. 7:16). Tässä yhdessä kohdassa esiintyvät molemmat Jumalan nimet. "Raamatun kritiikin" koulukunnan kannattajat väittävät, että tämä kohta on kirjoitettu lähteen P perusteella. Mutta jos näin on, niin heidän oman teoriansa mukaan tekstissä pitäisi esiintyä vain nimi Elohim. Siksi he jakavat tämän kohdan kahteen osaan ja antavat "päätekstin" lähteelle J ja "lisäyksen" lähteelle P. Samalla perinteisestä näkökulmasta kahden nimen käyttö tässä säkeessä on helppoa. selittää: nelikirjaimista nimeä käytetään sen yhteydessä, että Kaikkivaltias sulki arkin sisäänkäynnin, pelastaen siinä olleet kuolemalta, mikä epäilemättä on osoitus Luojan armosta .

• Nooalle annettujen ohjeiden ristiriita on myös helppo selittää. 6:19:ssä Nooa käsketään ottamaan pari kutakin eläintyyppiä arkkiin, kun taas seuraavassa luvussa häntä käsketään ottamaan pari epäpuhtaita eläimiä ja seitsemän paria puhtaita eläimiä.

Itse asiassa jae 6:19 voidaan kuitenkin lukea näin yleinen indikaatio että arkkiin tulevien eläinten on oltava pareittain. Tämä ilmoitus annetaan jonkin aikaa ennen vedenpaisumusta. Seuraavassa luvussa Nooalle annetaan tarkat ohjeet juuri ennen teloitustaan. Tässä selvennetään yksityiskohtia, jotka aiemmin jäivät pois: puhtaita eläimiä tulisi olla seitsemän paria, koska Nooa tarvitsee niitä myöhemmin uhraamiseen ja syömiseen. Tämä Tooran käskyjen kuvausjärjestys, kun ensin annetaan yleinen sääntö, jota seuraa erittely, näkyy yhdessä Tooran tulkintasäännöistä, joka määrittää yleisen säännön ja sen erityisten yksityiskohtien välisen suhteen.

kreikkalainen mytologia

Paul Mervart. Deucalion pitelee vaimoaan

Yleisimmän kreikkalaisen version mukaan tulvia oli kolme: Ogigov, Deucalion, Dardanov (tässä järjestyksessä). Serviuksen mukaan niitä oli kaksi, Isterin mukaan neljä, Platonin mukaan monia.

Ogygosin tulva

Ogyg-tulva tapahtui Ogyguksen, yhden myyttisistä Theban-kuninkaasta ja Eleusiksen perustajan, hallituskaudella. Tulvan seurauksena Attika tuhoutui ja sen politiikka tuhoutui: alkoi anarkian aika, joka kesti noin kaksisataa vuotta ja päättyi vasta Kekropin liittymiseen. Sextus Julius Africanuksen, 3. vuosisadan kristillisen historioitsijan, mukaan. n. eli Ogigovin tulvan ajankohta vastaa juutalaisten poistumista Egyptistä.

deucalion tulva

Deucalionin vedenpaisumus johtui Lycaonin ja hänen poikiensa jumalattomuudesta, jotka uhrasivat Zeukselle ihmisuhreja. Zeus päätti tuhota syntisen ihmissukupolven tulvassa. Prometheus Deucalionin poika pakeni vaimonsa Pyrrhan kanssa arkissa, joka oli rakennettu hänen isänsä ohjeiden mukaan. Yhdeksäntenä vedenpaisumuspäivänä arkki pysähtyi Parnassuksen vuorelle tai yhdelle Thessalian Ophrian vuoriston huipuista.

Laskettuaan maan päälle he menivät titaani Thetisin pyhäkköön Kefiss-joen varrella, missä he rukoilivat ihmissuvun elvyttämisen puolesta. Thetis vastasi heille: "Peittäkää päänne ja heittäkää esiäidin luut päänne päälle!" - koska Deucalionilla ja Pyrrhalla oli eri äidit, he katsoivat, että "esiäidin luut" ovat kiviä - Gaian luita. He alkoivat kerätä kiviä ja heittää niitä päänsä yli; miehet ilmestyivät Deucalionin heittämistä kivistä ja naiset Pyrrhan heittämistä kivistä.

Zeus ei kuitenkaan saavuttanut tavoitettaan: Deucalionin lisäksi ennustustaidon keksineen Poseidon Parnassuksen pojan perustaman Parnassuksen kaupungin asukkaat pakenivat. Heidät herätettiin susi ulvoo ja seurasivat susia Parnassus-vuoren huipulle, missä he odottivat vedenpaisumusta. Jotkut heistä muuttivat sitten Arkadiaan ja jatkoivat Lycaonin uhrauksia siellä.

Hindulainen mytologia

Vaivasvata, seitsemäs manneista (ihmiskunnan esi-isät), sai vahingossa uimisen aikana pienen kalan, joka lupasi pelastaa hänet tulevalta tulvalta, jos hän auttaisi häntä kasvamaan. Kala (joka oli Brahman tai Vishnun inkarnaatio) kasvoi valtavaksi, ja hänen neuvoistaan ​​Vaivasvata rakensi laivan ja sitoi sen kalan sarviin. Laivalla hän otti paljon rishiä ja kaikkien kasvien siemeniä. Kalat ajoivat laivan vuorelle, ja kun vedet laskivat, Vaivasvata teki uhrin jumalille, josta ilmestyi tyttö, josta tuli Mannin vaimo.

Tutkimustulokset

Vuosina 1927-1928 muinaisen Urin kaivausten aikana Leonard ja Catherine Woolley kaivoivat esiin niin sanotut "Urin kuninkaalliset haudat", jotka ilmeisesti kuuluivat sumerilaiskaudelle. Yhtäkkiä, aivan niiden alapuolella, tutkijat törmäsivät 20 metrin kerrokseen tulva (alluviaalista) savea ilman jälkeäkään ihmisen läsnäolosta. Todennäköisin selitys tällaisen kerroksen syntymiselle tällä alueella voisi olla katastrofaalinen tulva vahvuudeltaan ja seurauksiltaan, jonka aiheuttavat useita päiviä kestäneet rankkasateet ja sen seurauksena molempien jokien katastrofaalinen tulva. Tämä löytö johti Woolleyn poikkeuksellisen rohkeaan johtopäätökseen, että "hurskas pappi" - Ziusudra, Utnapishtim - ja hän - raamatullinen Nooa saattoivat olla historiallinen henkilö, alkuperältään sumerilainen, tarpeeksi tarkkaavainen havaitakseen alkaneen tulvan uhkaavat merkit. , toimi ajoissa.

Arkeologiset tiedot

Tieteelliset hypoteesit

Mustameri meidän aikanamme (sininen väri) ja VI vuosituhannen alussa eKr. e. Ryan-Pitmanin hypoteesin mukaan

Maailmanlaajuisen tulvan tarina on yleinen monien kymmenien tuhansien kilometrien päässä toisistaan ​​asuvien kansojen keskuudessa. Vedenpaisumuksen absoluuttisen iän rekonstruktiot antavat suunnilleen samanlaisen datajoukon 8-10 tuhatta vuotta sitten. Paleogeografisista tiedoista tiedetään, että viimeinen jäätikkö (Pohjois-Amerikan Laurentian jääpeite) katosi pohjoisella pallonpuoliskolla 8-10 tuhatta vuotta sitten.

On olemassa Ryan-Pitman-hypoteesi (William Ryan ja Walter Pitman Columbian yliopistosta), jonka mukaan tarina tulvasta on eräänlainen heijastus maailmanlaajuisesta merenpinnan nousuprosessista. V. A. Safronovin mukaan jäätiköiden nopean sulamisen aiheuttama globaali katastrofi tulisi ajoittaa vuoteen 8122 eKr. e.

Erityisesti Ryan ja Pitman yhdistävät tulvan Mustanmeren vedenpinnan nousuun 140 metriä noin 5500 eaa. e. (katso Mustanmeren tulvan teoria). He totesivat (tulvivien rannikoiden ja sedimenttikerrosten jakautumisen analyysin perusteella), että merenpinta nousi tuolloin kymmeniä metrejä -50 metristä 0 metriin (v. moderni järjestelmä absoluuttiset koordinaatit), jonka yksi seurauksista oli Bosporinsalmen muodostuminen ja Mustanmeren alueen kasvu lähes 1,5-kertaiseksi. Tällaisten suurten rannikkoalueiden tulvien vaikutus voi tutkijoiden mukaan vaikuttaa tulvatarinan syntymiseen ja maailmanlaajuiseen leviämiseen.

Maailman valtameren tason nousuun liittyvän tulvan hypoteesin puolesta voisi puhua jokien eroosion perustan muutos ja vastaava jyrkkä samanikäinen rakennemuutos kaikissa maapallon jokilaaksoissa. . Tämä rakennemuutos olisi muodostunut laakson viereisten jokien tulvatasantojen ja jokien terassien laajalle levittämisestä. Teoriassa koko tila joen reunasta jääpeitteiden sulamiseen ja jokilaakson rinteitä ylös 50 metrin korkeuteen olisi pitänyt joen tulvita ja peittää sedimentteillään. Luonnollisesti sellaiset jokien viereiset alueet olivat lisääntyneen ihmisten keskittymisen paikkoja, ja tällaisia ​​prosesseja tarkkailemalla ihminen saattoi luoda tarinan tulvasta. Saatuaan tiedot "tulvasta" merten rannikoilla ja tiedot "tulvasta" kaikkialla Maan joilla, mikä tahansa järkevä mies(ja vielä enemmän ryhmä) luo myytin havaitun ilmiön maailmanlaajuisesta laajuudesta. Jokilaakson tulva tulvan aikana pysäytti kanavan vesivirtauksen toiminnalle ominaisen lineaarisen eroosion, joka olisi epäilemättä jättänyt jäljen muinaislaakson geologiseen muistiin ja rakenteeseen, vaikuttanut sedimenttien rakenteeseen, ja myös muutti eroosion perustaa. Jos hyväksymme käsityksen tulvan universaalisuudesta, tällaisia ​​ilmiöitä havaittaisiin planeetan kaikkien tärkeimpien muinaisten jokien laaksoissa, mikä ei pidä paikkaansa.

Muistiinpanot ja lähteet

1. Frazer J.J. Folklore Vanhassa testamentissa. M., 1989. S.157-158 (tulokset)
2. Poebel, A. Historialliset ja kieliopilliset tekstit (Pennsylvanian yliopiston museo. Babylonian osion IV julkaisut). Phildelphia 1914
3. Muinaisen idän historia. Kirja 1. Osa 1. M., 1983. s. 473
4. Asiantuntijat pitivät sitä melkein ihmeenä.
5. http://www.lib.ru/PRIKL/KERAM/bogi_archeology.txt
6. http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st063.shtml
7. Folklore Vanhassa testamentissa. Ch. Suuri tulva. James George Fraser
8. Midrash Genesis Rabbah 32:7
9. Talmud, Zvachim 113a
10. Arkkipappi Stefan Lyashevsky, Raamattu ja tiede maailman luomisesta. Osa neljä. Alue tulvi tulvan aikana.
11. Weinberg J. Johdatus Tanakhiin. Osa 1. M.-Jerusalem, 2002. S.165-166
12. Cramer S.N. Tarina alkaa Sumerista. M., 1991. S.155-159
13. Tarina maailman kirjallisuutta. M., 1983. T.1. s.90
14. Kramer S. N. Historia alkaa Sumerista. M., 1991. S. 157
15. Kuvaus Tooran vedenpaisumuksesta ja rinnakkauksista vanhassa babylonilaisessa kirjallisuudessa. Kommentti Soncino. Huomautuksia kirjasta Breishit.
16. Weinberg J. Johdatus Tanakhiin. Osa 1. Jerusalem-M., 2002. S.380

Oliko todella tulva? Tämä kysymys kiihottaa koko ihmiskuntaa vuosisatojen ajan. Onko todella totta, että koko väestö tuhottiin Jumalan tahdolla maan pinnalta hetkessä näin barbaarisella tavalla? Mutta entä se rakkaus ja armo, jonka kaikki maailman uskonnot osoittavat Luojalle?

Tiedemiehet ympäri maailmaa yrittävät edelleen löytää luotettavia tosiasioita ja tieteellistä selitystä maailmanlaajuiselle tulvalle. Vedenpaisumusteema tulee esiin kirjallisia teoksia, ja kuuluisien taiteilijoiden maalauksissa raamatullinen apokalypsi heijastaa täyttä voimaa luonnollinen elementti. Kuuluisalla Aivazovskin kankaalla tappava kataklysmi on kuvattu niin elävästi ja realistisesti, että näyttää siltä, ​​​​että suuri taidemaalari näki sen henkilökohtaisesti. Kaikki tietävät Michelangelon kuuluisan freskon, joka kuvaa ihmiskunnan edustajia askelta ennen heidän kuolemaansa.

Aivazovskin maalaus "Tulva"

Deluge Michelangelo Buonarroti

Vedenpaisumuksen teeman esitti näytöllä amerikkalainen elokuvaohjaaja Darren Aronofsky elokuvassa Noah. Hän esitteli yleisölle näkemyksensä kuuluisasta raamatullisesta tarinasta. Elokuva aiheutti paljon kiistaa ja ristiriitaisia ​​arvosteluja, mutta ei jättänyt ketään välinpitämättömäksi. Ohjaajaa syytettiin käsikirjoituksen ja yleisesti hyväksytyn raamatullisen esityksen tapahtumien kehityksen ääriviivan välisestä erosta, havainnon pitkittymisestä ja vakavuudesta. Kirjoittaja ei kuitenkaan aluksi väittänyt omaperäisyyttä. Tosiasia on, että elokuvaa katsoi lähes 4 miljoonaa katsojaa, ja lipputulot olivat yli miljardi ruplaa.

Mitä Raamattu sanoo

Kaikki tietävät vedenpaisumuksen historian ainakin kuulopuheesta. Tehdään lyhyt retki historiaan.

Jumala ei enää voinut sietää sitä epäuskoa, irstailua ja laittomuutta, jota ihmiset tekivät maan päällä, ja päätti rankaista syntisiä. Vedenpaisumuksen tarkoituksena oli lopettaa ihmisten olemassaolo kuolemalla meren syvyyksissä. Vain Nooa ja hänen rakkaansa tuolloin ansaitsivat Luojan armon ja viettivät hurskasta elämää.

Jumalan käskystä Nooan täytyi rakentaa arkki, joka kesti pitkän matkan. Aluksen on noudatettava tietyt koot, ja se oli tarpeen varustaa tarvittavilla laitteilla. Myös arkin rakentamisaika sovittiin - 120 vuotta. On syytä huomata, että elinajanodote tuolloin laskettiin vuosisatoja, ja työn valmistuessa Nooa oli 600 vuotta vanha.

Seuraavaksi Nooaa käskettiin astumaan arkkiin koko perheen mukana. Lisäksi aluksen ruumaan sijoitettiin pari epäpuhtaita eläimiä kustakin lajista (niitä, joita ei syöty uskonnollisten tai muiden ennakkoluulojen vuoksi ja joita ei käytetty uhrauksiin) ja seitsemän paria puhtaita eläimiä, jotka ovat maan päällä. Arkin ovet suljettiin, ja syntien koston hetki tuli koko ihmiselle.

Taivas näyttää avautuneen ja vettä on loputtomasti voimakas virta syöksyi maahan jättämättä mitään mahdollisuutta selviytyä. Elementit raivosivat 40 päivää. Jopa vuoristot ovat kadonneet vesipatsaan alle. Vain arkin matkustajat jäivät eloon loputtoman valtameren pinnalla. 150 päivän kuluttua vesi alkoi laskea, ja alus ankkuroitui Ararat-vuorelle. 40 päivän kuluttua Nooa vapautti korpin etsimään maata, mutta monet yritykset epäonnistuivat. Vain kyyhkynen onnistui löytämään maata, minkä jälkeen ihmiset ja eläimet löysivät maan jalkojensa alta.

Nooa suoritti uhrausrituaalin, ja Jumala lupasi, että vedenpaisumus ei toistu ja ihmiskunta pysyisi olemassa. Näin se alkoi uusi kierros ihmiskunnan historiassa. Jumalan suunnitelman mukaan Nooan ja hänen jälkeläistensä persoonassa oleva vanhurskas ihminen loi perustan uudelle terveelle yhteiskunnalle.

varten tavallinen ihminen tämä tarina on täynnä ristiriitaisuuksia ja herättää paljon kysymyksiä: puhtaasti käytännöllisestä "miten yhden perheen voimilla pystyttiin rakentamaan tällainen kolossi" moraaliseen ja eettiseen "onko tämä joukkomurha todella niin ansaittu".

On monia kysymyksiä... Yritetään löytää vastauksia.

Vedenpaisumus mainitaan maailman mytologiassa

Yritetään löytää totuus, käännytään muista lähteistä peräisin oleviin myytteihin. Loppujen lopuksi, jos otamme sen aksioomana, että ihmisten kuolema oli massiivista, eivät vain kristityt, vaan myös muut kansallisuudet kärsivät.

Useimmat meistä pitävät myytit satuina, mutta kuka sitten on kirjoittaja? Ja itse tapahtuma on varsin realistinen: nykymaailmassa on yhä enemmän tarpeen tarkkailla tappavia tornadoja, tulvia ja maanjäristyksiä kaikissa maailman kolkissa. Luonnonkatastrofien ihmisuhreja on satoja, ja joskus niitä tapahtuu siellä, missä heidän ei pitäisi olla ollenkaan.

Sumerilainen mytologia

Muinaisen Nippurin kaivauksissa työskentelevät arkeologit löysivät käsikirjoituksen, jossa sanotaan, että kaikkien jumalien läsnäollessa päätettiin Enlilin (yksi kolmesta hallitsevasta jumalasta) aloitteesta järjestää suuri tulva. Nooan roolia näytteli hahmo nimeltä Ziusudra. Elementti raivosi koko viikon, ja sen jälkeen kun Ziusudra lähti arkista, uhrasi jumalille ja saavutti kuolemattomuuden.

”Saman listan (noin Nippurin kuninkaallisten lista) perusteella voimme päätellä, että globaali tulva tapahtui 12 tuhatta vuotta eKr. e."

(Wikipedia)

Suuresta vedenpaisumuksesta on muitakin versioita, mutta niillä kaikilla on yksi merkittävä ero Raamatun tulkintaan. Sumerilaiset lähteet pitävät jumalien mielijohteutta katastrofin syynä. Eräänlainen päähänpisto korostaa heidän voimaaan ja valtaansa. Raamatussa painotetaan synnin syy-yhteyttä synnissä elämisen ja haluttomuuden muuttaa sitä.

”Raamatun kertoma vedenpaisumus sisältää kätketyn voiman, joka voi vaikuttaa koko ihmiskunnan tietoisuuteen. Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä oli vedenpaisumustarin kirjoittamisen tarkoitus: opettaa ihmisille moraalista käyttäytymistä. Mikään muu vedenpaisumuskuvaus, jonka löydämme ei-raamatullisista lähteistä, ole tässä suhteessa täysin samanlainen kuin siinä annettu kertomus.

- A. Jeremias (Wikipedia)

Huolimatta maailmanlaajuisen tulvan erilaisista edellytyksistä, siitä mainitaan muinaisissa sumerilaisissa käsikirjoituksissa.

kreikkalainen mytologia

Muinaisten kreikkalaisten historioitsijoiden mukaan tulvia oli jopa kolme. Yksi niistä, Deucalionin vedenpaisumus, toistaa osittain Raamatun tarinaa. Kaikki sama pelastusarkki vanhurskaalle Deucalionille (samanaikaisesti Prometheuksen pojalle) ja kiinnitys Parnassus-vuorelle.

Juonen mukaan jotkut ihmiset onnistuivat kuitenkin pakenemaan tulvasta Parnassuksen huipulla ja jatkamaan olemassaoloaan.

Hindulainen mytologia

Tässä kohtaamme tulvan ehkä upeimman tulkinnan. Legendan mukaan Vaivasvatan perustaja sai kalan, johon jumala Vishnu ruumiillistui. Pieni kala lupasi Vaivaswatille pelastuksen tulevasta tulvasta vastineeksi lupauksesta auttaa häntä kasvamaan. Lisäksi kaikki on raamatullisen skenaarion mukaan: valtavaksi kasvaneen kalan ohjauksessa vanhurskas mies rakentaa laivan, varastoi kasvien siemeniä ja lähtee matkalle pelastuskalan johdolla. Pysähdys vuorella ja uhraus jumalille on tarinan loppu.

Muinaisissa käsikirjoituksissa ja muissa kansoissa on viittauksia suureen vedenpaisumukseen, joka teki vallankumouksen ihmisen tietoisuudessa. Eikö ole totta, että tällaiset yhteensattumat eivät voi olla sattumia?

Tulva tutkijoiden näkökulmasta

Sellainen on ihmisluonto, että tarvitsemme varmasti kovia todisteita siitä, että jotain todella on olemassa. Ja kun on kyse maailmanlaajuisesta tulvasta, joka iski maapallolle vuosituhansia sitten, ei voi olla kysymys suorista todistajista.

On vielä käännyttävä skeptikkojen mielipiteeseen ja otettava huomioon lukuisat tutkimukset tällaisen laajamittaisen tulvan esiintymisen luonteesta. Sanomattakin on selvää, että tästä aiheesta on hyvin erilaisia ​​mielipiteitä ja hypoteeseja: naurettavimmista fantasioista tieteellisesti perustuviin teorioihin.

Kuinka monen Ikaruksen täytyi törmätä, jotta ihminen oppii, ettei hän koskaan nousisi taivaalle? Kuitenkin se tapahtui! Näin on myös tulvan kanssa. Kysymys siitä, mistä ihmeestä tällainen määrä vettä voisi nykyään tulla, on tieteellinen selitys, koska se on mahdollista.

Hypoteeseja on monia. Tämä on jättimäisen meteoriitin putoaminen ja laajamittainen tulivuorenpurkaus, joka johti ennennäkemättömän voimakkaaseen tsunamiin. Esitettiin versioita supervoimakkaasta metaanin räjähdyksestä yhden valtameren syvyyksissä. Oli miten oli, vedenpaisumus on kiistaton historiallinen tosiasia.. Arkeologisiin tutkimuksiin perustuvia todisteita on liikaa. Tiedemiehet voivat vain olla samaa mieltä fyysinen luonne tämä kataklysmi.

Kuukausia peräkkäin jatkuvia rankkasateita on tapahtunut historiassa useammin kuin kerran. Mitään kauheaa ei kuitenkaan tapahtunut, ihmiskunta ei kuollut, eikä maailmanvaltameri ylittänyt rantojaan. Totuus on siis etsittävä muualta. Nykyaikaiset tieteelliset ryhmät, joihin kuuluvat ilmastotieteilijät, meteorologit ja geofyysikot, työskentelevät yhdessä löytääkseen vastauksen tähän kysymykseen. Ja erittäin onnistunut!

Älkäämme kyllästyttäkö lukijoita tietämättömälle ihmiselle hankalia tieteellisiä formulaatioita. puhuminen selkeää kieltä Yksi suosituimmista teorioista vedenpaisumusten esiintymisestä näyttää tältä: maankuoren halkeaminen johtuu maan sisäosan kriittisestä lämpenemisestä ulkoisen tekijän vaikutuksesta. Tämä halkeama ei ollut paikallinen, vaan muutamassa tunnissa, ilman sisäisen paineen apua, se ylitti koko maapallon. Maanalaisten suoliston sisältö vapautui välittömästi, joista suurin osa oli Pohjavesi.

Tiedemiehet onnistuivat jopa laskemaan ulospuhalluksen voiman, joka on yli 10 000 (!) kertaa suurempi kuin kauhein laajamittainen tulivuorenpurkaus, joka on pudonnut ihmiskunnalle. Kaksikymmentä kilometriä - se oli sellaisella korkeudella, että vesi- ja kivipatsas nousi. Myöhemmin peruuttamattomat prosessit aiheuttivat rankkasateita. Tutkijat keskittyvät pohjaveteen, koska. on monia tosiasioita, jotka vahvistavat maanalaisten vesisäiliöiden olemassaolon, jotka ovat monta kertaa suurempia kuin maailman valtameren vesimäärä.

Samaan aikaan luonnonpoikkeavuuksien tutkijat tunnustavat, ettei alkuaineiden esiintymismekanismille aina ole mahdollista löytää tieteellistä selitystä. Maa on elävä organismi, jolla on valtava energia, ja Jumala yksin tietää, mihin suuntaan tämä voima voidaan ohjata.

Johtopäätös

Lopuksi haluaisin tarjota lukijan arvioitavaksi joidenkin papistojen näkemyksen vedenpaisumuksesta.

Nooa rakentaa arkin. Ei salaa, ei yön varjossa, vaan kirkkaassa päivänvalossa, kukkulalla ja jopa 120 vuotta! Ihmisillä oli tarpeeksi aikaa tehdä parannus ja muuttaa elämänsä - Jumala antoi heille tämän mahdollisuuden. Mutta vaikka loputon rivi eläimiä ja lintuja suuntasi arkkia kohti, he kokivat kaiken kiehtovana esityksenä ymmärtämättä, että jopa eläimet olivat siihen aikaan hurskaampia kuin ihmiset. tuntevia olentoja eivät yrittäneet pelastaa henkensä ja sielunsa.

Ei ole paljoa muuttunut sen jälkeen... Tarvitsemme edelleen vain silmälaseja - tekoja, kun sielun ei tarvitse toimia, ja ajatukset ovat hattara verhottuina. Jos jokaiselta meiltä kysytään oman moraalimme aste, voimmeko vastata vilpittömästi ainakin itsellemme, että voimme tulla Nooan roolissa uuden ihmiskunnan pelastajiksi?

Viime vuosisadan 70- ja 80-luvuilla loistavina kouluvuosina opettajat toivat esiin kyvyn kehittää näkökulmaansa yksinkertaisella kysymyksellä: "Ja jos kaikki hyppäävät kaivoon, hyppäätkö sinäkin?" Suosituin vastaus oli: ”Tietenkin! Miksi minun pitäisi jäädä yksin?" Koko luokka nauroi iloisesti. Olimme valmiita putoamaan kuiluun, jos vain ollaksemme siellä yhdessä. Sitten joku lisäsi lauseen: "Mutta sinun ei enää koskaan tarvitse tehdä läksyjä!", Ja massiivinen hyppy kuiluun tuli täysin perusteltu.

Synti on kiusaus, joka tarttuu. Hänelle kannattaa antaa periksi, ja lopettaminen on lähes mahdotonta. Se on kuin infektio, kuin joukkotuhoase. Moraalittomasta olemisesta on tullut muotia. Luonto ei tiedä muuta vastalääkettä rankaisemattomuuden tunteelle, kuinka osoittaa ihmiskunnalle voimansa - eikö tämä ole syy siihen, että tuhovoimaiset luonnonkatastrofit lisääntyvät? Ehkä tämä on alkusoittoa uudelle tulvalle?

Emme tietenkään kampaa koko ihmiskuntaa samalla harjalla. Keskuudessamme on paljon hyviä, kunnollisia ja rehellisiä ihmisiä. Mutta loppujen lopuksi luonto (vai Jumala?) vain paikallisesti saa meidät ymmärtämään, mihin se pystyy...

avainsana "Hei hei".

Oliko todella tulva?

Sumerilaisissa ja babylonialaisissa legendoissa, Etelä-Amerikan ja Pohjois-Amerikan intiaanien myyteissä, Intian ja Kiinan muinaisten sivilisaatioiden asukkaiden legendoissa melkein samat sanat kertovat suurimmasta katastrofista, joka kohtasi planeettamme aamunkoitteessa. ihmiskunnan - vedenpaisumus. Ja kaikki nämä legendat ja myytit mainitsevat miehen, joka pelasti elämän maan päällä rakentamalla laivan ja kokoamalla siihen ihmisiä ja eläimiä.

Raamatussa, jossa luku 4 on omistettu vedenpaisumukselle, tätä miestä kutsutaan Nooaksi ja hänen pelastuslaivansa on Nooan arkki. Mikä on tämä globaali katastrofi, joka ravisteli ihmiskunnan tietoisuutta ikimuistoinen aika? Oliko todellinen tulva vai onko se turhaa fiktiota? Jos on, mitkä ovat syyt ja laajuus? Tutkijoilla ympäri maailmaa ei vieläkään ole yksiselitteisiä vastauksia näihin vaikeisiin kysymyksiin.

AT eri aikoina esitti monia hypoteeseja koskien planeetalla kerran tapahtuneiden katastrofien globaalimman - vedenpaisumuksen - syytä, vankasti perustelluista tieteellisistä teorioista pelkkiin fantasioihin. Esimerkiksi tutkijat olettivat, että tulva johtui jättimäisen meteoriitin putoamisesta Maailman valtameren vesiin ja sen jälkeen nousseesta valtavasta aallosta, joka pyyhkäisi ympäri maapalloa. He sanoivat myös, että suuri tulva johtui planeettamme "tapaamisesta" komeetan kanssa ja tämä törmäys häiritsi Maan vesitasapainoa.

Esitettiin myös seuraava hypoteesi: planeetan mittakaavassa tapahtui supervoimakas vulkaaninen prosessi, jonka seurauksena oli titaaninen tsunami, joka tulvi koko maan. Melko mielenkiintoinen on amerikkalaisen geologin G. Riskinin hypoteesi. Hänen mukaansa tulvan syynä voi olla "metaanikatastrofi" - valtava räjähdys suuria määriä metaani, joka vapautui valtamerien vesistä noin 250 miljoonaa vuotta sitten. On huomattava, että teorian kirjoittaja itse myöntää sen olevan "melko hypoteettinen", mutta pitää sitä "liian painavana jätettäväksi huomiotta".

Riskinin puolustama "metaanikataklysmin" hypoteesi on seuraava. Ensin tietyllä tavalla historiallinen vaihe jostain geologisista, ilmastollisista tai muista syistä pohjasedimentteistä alkoi vapautua metaania, jonka lähde saattoi olla orgaanisia kerrostumia tai jäätyneitä hydraatteja. Vesipatsaan paineen alaisena kaasu liukeni ja sen pitoisuus nousi ajan myötä. Lisäksi melko merkityksetön ulkoinen häiriö riitti, että metaanilla kyllästetyt pohjavesimassat pääsivät pintaan.

Tällainen työntö voi Riskinin mukaan olla pienen meteoriitin putoaminen, maanjäristys tai jopa - mielenkiintoista kyllä ​​- suuren eläimen (esimerkiksi valaan) liike. Pintaan siirtyvä vesi ei enää kokenut voimakasta painetta ja kirjaimellisesti "kiehui" vapauttaen sisältämän metaanin ilmakehään. Edelleen prosessi muuttui peruuttamattomaksi: pintaan nousi yhä enemmän uusia vesimassoja, jotka sihisevät ja vaahtoen, kuten soodaa avoimessa pullossa, vapautuivat ilmakehään yhä suurempia määriä palavaa kaasua. Siinä kaikki, on odotettava, kunnes pitoisuus saavuttaa kriittisen arvon ja kunnes mikä tahansa "kipinä" ilmestyy sytyttämään kaiken tuleen.

Teoriassa tiedemiehen mukaan Maailman valtameren vedet voisivat sisältää tarpeeksi metaania räjähdyksen aikaansaamiseksi, mikä ylittää maailman ydinasevaraston räjähdyksen vaikutuksen 10 tuhatta (!) kertaa. Tämä on yli 100 miljoonaa megatonnia (!) TNT-ekvivalenttina. Jos kuvattu ilmiö todella tapahtui, niin tämän mittakaavan kataklysmi, jopa yhden tai kaksi suuruusluokkaa pienemmällä teholla, "vetää" melkoisesti eteenpäin.

Itse asiassa tämä hypoteesi näyttää ensi silmäyksellä melko epärealistiselta. Ja siitä huolimatta hänellä, kuten kaikilla muillakin, on kannattajansa. Jotkut asiantuntijat uskovat, että "vaikka hän on eksentrinen, hän ei ole niin hullu ja hullu, ettei häntä otettaisi vakavasti".

Oli miten oli, mutta Vedenpaisumus ei ole fiktiota. Monet tutkijat yrittävät todistaa tämän väitteen tieteellisesti. I. Yanovsky, ympäristön ja geofyysisten ennusteiden instrumentaalisten havaintojen keskuksen johtaja, kirjoitti kirjassa "The Mystery of the Flood": "Vulvan historiallinen tosiasia on kiistaton. Hänestä löytyy paljon samankaltaista tietoa eri lähteistä- arkeologinen tutkimus, maailman kansojen legendat, teologinen kirjallisuus. Kaikki tämä yhdessä mahdollistaa tapahtuneen, pelottavimman luonnonilmiön, yleisten ääriviivojen toistamisen.

Kuvausten epäjohdonmukaisuus on vain yksityiskohdissa. Ja jos aiemmin puhuttiin tapahtuman määräyksestä 12 500 vuoden iässä, niin ei niin kauan sitten Amerikan tutkijat ilmoittivat, että tulva tapahtui vain 7 500 vuotta sitten. Mutta silti, tämä ei ole tärkein asia, kirjoittaja uskoo. Ensinnäkin tutkijoiden on tärkeää ymmärtää "fyysinen mekanismi, jolla valtavat vesimassat syntyivät, liikkuivat ja säilyivät jonkin aikaa".

Juuri mekanismin väärinymmärtäminen sai tutkijat täysin epäluottamukseksi itse Vedenpaisumuksen tosiasiaan. Lisäksi I. Yanovskyn mukaan raamatullinen sade, joka "kaatosi kuin ämpäri 40 päivää ja yötä", ei selitä mitään, koska lähihistoriassa, tunnettujen Godunovin vaikeiden aikojen (1600) alussa, jatkuva sade 10 viikkoa (23. toukokuuta - 16. elokuuta, yhteensä 70 päivää), ja sitten Moskovan osavaltiossa ei tulvinut mitään - koko sato kuoli vasta silmussa (N. Karamzin. "Venäjän valtion historia") ).

Vedenpaisumus on kuvattu luonnonilmiönä G. Hancockin perustavassa teoksessaan Traces of the Gods. Hänen mukaansa laajamittainen tulva seurasi voimakkaimpia maanjäristyksiä ja tulivuorenpurkauksia. Kuten kirjoittaja kirjoitti, tämän valtavan luonnonilmiön vesimassojen dynamiikan ominaisuudet ovat hyvin erilaiset - "verrattuna suhteellisen hitaasta veden noususta "edeltävän jääkauden" lumen ja jään sulamisen seurauksena ( miksi eläimillä ja ihmisillä oli aikaa mennä vuorille, kerääntyi luoliin jne. .) jopa hetkessä, tsunamiaaltojen korkeudella 500–700 metriä!

Jälkimmäinen hajotti paikoin jopa "atlanttilaisten" megaliittisia rakennuksia, joiden monoliittien paino nousi satoihin tonneihin. Tämä ja monet muut tiedot, kuten G. Hancockin työstä käyvät ilmi, on läpikäynyt perusteellisen tutkimuksen amerikkalaisissa maantieteellinen yhteiskunta; Asiantuntijoiden joukossa oli monia tunnettuja tiedemiehiä, mukaan lukien A. Einstein. Johtopäätös on selvä: tämä tieto ei ole myytti, vaan tieteellinen todellisuus.

Mutta jos pääkysymykseen - oliko tulva ollenkaan - tiedemiehet vastaavat suurimmaksi osaksi myönteisesti, niin tämän katastrofin laajuudesta on täysin erilaisia ​​​​näkemyksiä. Jotkut tutkijoista uskovat, että ne ovat suuresti liioiteltuja ja että tulva ei ollut ollenkaan maailmanlaajuinen, kuten Raamatussa sanotaan. Raamatunvastaiset kriitikot selittävät väitteensä seuraavasti. He vakuuttavat, että Vanhassa testamentissa legenda Nooasta ja hänen arkistaan ​​on peräisin muinaisista sumerilaisista ja babylonialaisista perinteistä.

Erityisesti tämän katastrofin tarina on säilynyt kaldealaisissa savitauluissa 2000-luvulla eaa. e. Sitten, 4000 vuotta sitten, muinaisen Sumerin ja Babylonian väestö asui Mesopotamiassa kahden joen - Tigris- ja Eufratin - välissä. Ilmasto oli tuolloin kosteampi, sateet pitkiä. Ehkä erittäin pitkän sateen jälkeen (sumerilaisten legendassa sanotaan, että sama sade satoi 7 päivää ja 7 yötä), Tigriksen ja Eufratin vesi nousi ja tulvi koko Mesopotamian. Ja Mesopotamian muinaiset asukkaat uskoivat, että heidän kotimaansa oli koko maailma. Siksi tutkijat päätyvät siihen johtopäätökseen, että tarinoita tulvasta ilmestyi legendoihin.

Mutta tämän version vastustajat väittävät, että Raamatun esityksen kaltaisia ​​piirteitä ei löytynyt vain muinaisista sumerilaisista ja babylonialaisista kertomuksista, vaan myös monien muiden kansojen legendoista. Esimerkiksi samoja elementtejä globaalin tulvan kuvauksesta löytyy pohjoisamerikkalaisten heimojen kansanperinteestä sekä Keski- ja Etelä-Amerikka, Afrikassa ja Lähi-idässä, Aasiassa ja Australiassa sekä muinaisten Euroopan asukkaiden etnisten ryhmien kansanperinteessä. Sen jälkeen kun tämä tuli selväksi, harvoilla ihmisillä oli epäilyksiä siitä, että kronikoitsija Mooses tuskin voisi ryhtyä niin kaukaisiin kansanperinneretkiin. Siksi Raamatulle ei pitäisi antaa roolia naapurikansoilta lainattujen myyttien ja legendojen kokoelmana.

Vedenpaisumuksen niin sanotun raamatullisen version kannattajat uskovat, että on paljon todennäköisempää, että koko ihmiskunnan muistissa on tarina samasta tapahtumasta. Itse asiassa melkein kaikki planeettamme kansat, joilla on eeppisen kansanperinteen tai pyhien tekstien perinne, jota kunnioitetaan tässä kansassa, säilyttävät muistonsa valtavasta maailmanlaajuisesta tulvasta.

Ja kaikki meille tulleet legendat säilyttävät esityksen yhteiset pääpiirteet: kaiken alun elämän maan päällä tuhosi suurenmoinen, vertaansa vailla oleva kataklysmi; koko elämä nykyään tuli yhdeltä mieheltä, joka yliluonnollisesti varoitettuna lähestyvästä katastrofista rakensi erityisen aluksen ja selvisi tulvasta perheensä kanssa. Ei ole yllättävää, että eri kansojen suullisissa perinteissä tämä tarina vääristyi vaihtelevasti ja oli kasvanut tyypillisillä kansanperinteillä. Ja kuitenkin, kirjalliset raamatulliset todisteet ovat säilyttäneet sen äärimmäisen täydellisenä.

Raamatussa vedenpaisumustarinalla on keskeinen paikka. Ei ole sattumaa, että vedenpaisumuksen kuvaus on annettu neljä lukua Genesiksen kirjassa, joka avaa pyhän kirjan Vanhan testamentin osan. Eikä ole sattumaa, että Jeesus Kristus itse ei puhunut vedenpaisumuksesta myyttinä vaan todellisena tapahtumana. Mitä prosesseja voisi todella tapahtua "tulvana" tunnetun katastrofaalisen tapahtuman aikana? Näin katastrofin alkua kuvataan Raamatussa: "Nooan kuudennensadan vuoden elinvuotena, toisessa kuussa, kuukauden 17. päivänä, tänä päivänä särkyivät kaikki suuren syvyyden lähteet, taivaan ikkunat avattiin; ja satoi maan päällä 40 päivää ja 40 yötä” (1. Moos. 7:11,12).

Näin kuvailisi samaa geofysiikan ilmiötä. Maan sisäpuolen jatkuva lämpeneminen on tuonut maankuoren jännittyneeseen tilaan, joka on lähellä kriittistä. Pienikin ulkoinen isku, joka saattoi olla joko suuren meteoriitin putoaminen tai tavallinen vuoroveden muodonmuutos, aiheutti väistämättä halkeaman maankuorta. Tämä halkeama, joka eteni kivessä äänen nopeudella, kesti vain 2 tuntia kiertää koko maapallon.

Paineen vaikutuksesta purkautuvat kivet syöksyivät syntyneisiin vaurioihin - suuren kuilun lähteisiin - yhdessä ylikuumeneneen pohjaveden kanssa (jopa meidän aikanamme noin 90% tulivuorenpurkauksen tuotteista on vettä). Laskelmien mukaan tämän purkauksen kokonaisenergia oli 10 tuhatta kertaa suurempi kuin Krakatoa-tulivuoren purkauksen energia. Kivien purkautuman korkeus oli noin 20 km, ja ilmakehän ylempään kerrokseen noussut tuhka johti aktiiviseen tiivistymiseen ja vesihöyryä suojaavan kerroksen tuhoutumiseen, joka putosi maahan rankkasateessa.

Silti suurin osa tulvan vesistä oli joidenkin tutkijoiden mukaan pohjavettä. Suolistosta purkautuvan veden kokonaismäärä on noin puolet nykyisten merien ja valtamerten vesivarannosta. Raamattu sanoo, että suuren syvyyden lähteet tulvisivat maan pinnan vedellä 150 päivän ajan (1. Moos. 7:24), kun taas sade satoi vain 40 päivää ja 40 yötä ja tulvi maan laskelmien mukaan intensiteetti 12,5 millimetriä tunnissa.

Kasvihuoneen luonnollisen peitteen katoaminen johti lähes välittömään jäähtymiseen planeetan napa-alueilla ja voimakkaan jäätikön ilmaantumiseen sinne. Jäätiköihin jäätyneitä edustajia oli monia trooppinen kasvisto ja eläimistö. Paleontologit havaitsevat melko usein täydellisesti säilyneen ikirouta muinaisten eläinten ja kasvien jäännökset - mammutit, miekkahampaiset tiikerit, palmuja, joissa on vihreitä lehtiä ja kypsiä hedelmiä jne.

Mutta vedenpaisumuksen seurauksena elämän täydellinen tuhoaminen ei tapahtunut. Raamatun mukaan Nooa, hänen poikansa Seem, Ham ja Jafet sekä kaikkien neljän vaimot, pakenivat "vedenpaisumusta" arkkiin. Kuten tiedät, Nooa otti myös eläimiä pelastusalukseen - "jokainen olento pareittain". Voimme sanoa, että tämä suosittu ilmaisu nykyään on tullut meille perintönä vedenpaisumuksesta. Ja meidän kielessämme on sana "antediluvian" (eli kirjaimellisesti: mitä tapahtui ennen vedenpaisumusta). Käytämme sitä, kun puhumme jostain naurettavan vanhentuneesta.

Nykyään tiedemiehet ympäri maailmaa ovat huolissaan uuden maailmanlaajuisen tulvan uhasta. Ensimmäistä kertaa 12 000 vuoteen Etelämantereen jäätiköt alkoivat sulaa nopeasti. Suurin valtameren kulkijoista saavuttaa 5,5 000 km 2:n alueen, joka on kaksi kertaa Luxemburgin kokoinen. Samanlaisia ​​prosesseja tapahtuu arktisella alueella. Sininen planeettamme voi pian jäädä ilman jääpeitettä.

Viime aikoihin asti tiedemiehet alkoivat olla huolissaan siitä tosiasiasta, että jättimäiset jäähyllyt ovat hajoamassa ilmaston lämpeneminen. Tämän seurauksena osa Etelämantereen suurimmista jäävuorista, VM-14, kutistui 3 235 kilometriä 41 päivässä. British Antarktic Surveyn laboratorion päällikkö, glaciologian tohtori D. Vaughan sanoi silloin olevansa hämmästynyt prosessin nopeudesta. On yksinkertaisesti uskomatonta, että lähes 500 miljardia tonnia painava jäälohko hajosi vain kuukaudessa.

Tiedemiehet ilmaisevat huolensa siitä, että ajan myötä prosessi voi kiihtyä, ja sitten uuden maailmanlaajuisen tulvan uhka muuttuu ihmiskunnalle varsin todelliseksi. He osoittautuivat oikeaksi. Jo kaksi kuukautta myöhemmin heidän kollegansa Suitlandin kansallisesta jäätikkökeskuksesta kertoivat, että lohkot halkesivat yhä enemmän ja useiden kilometrien pituisia jäävuoria lensi niistä pois kuin lastuja. Esimerkiksi, ei suhteellisen hiljattain, yhdestä jäätikköstä irtosi jäävuori, joka on 9 kertaa suurempi kuin Singaporessa.

"Maailman lämpeneminen ei ole kovin hyödyllinen ja miellyttävä prosessi ihmiskunnalle", sanoo professori M. Sokolsky Moskovan valtionyliopistosta. - Tämä voi muuttaa merkittävästi planeetan ilmastoa, uhkaa erilaisilla kataklysmeillä ja viime kädessä vaarantaa planeettamme biosfäärin selviytymisen. Jo nytkin jäätiköiden halkeamisen vuoksi on navigointivaikeuksia, kymmeniä tuhansia eläimiä kuolee, joista monet ovat harvinaisia ​​ja uhanalaisia ​​lajeja.

Viime vuoden ajelehtiminen asetti kokonaisen siirtokunnan selviytymisen partaalle keisaripingviinit Cape Croisierilla. Pesiytyäkseen nämä eläimet tarvitsevat paksun, kestävän jääpeitteen. Mutta sen sijaan köyhät päätyivät lumiseen muruun, joka ei kestänyt niiden massaa. Yli puolet heistä kuoli. Luonnollisesti herää ahdistusta – mitä seuraavaksi?

Harmi, mutta tutkijat eivät voi tarjota muita toimenpiteitä tuhoisan prosessin torjumiseksi, lukuun ottamatta tarkempaa havainnointia ja tarkkaa ennustamista. Totta, joskus ilmestyy eksoottisia hypoteeseja kasvihuoneilmiön voittamiseksi. Amerikkalainen D. Krauf ehdotti valtavien massojen "poistamista" navoista keinotekoinen jää, ja australialainen C.Capucci kehitti teorian kylmän ruiskuttamisesta tietyissä osissa maapalloa peittämällä ne freonilla täytettyllä pakastinkuvulla.

Tällaisten jättimäisten jäähdytyskammioiden luominen maksaisi ihmiskunnalle käsittämättömän paljon, mutta tämä ei ole fantasian raja. Marylandin yliopiston tutkijat ilmoittivat äskettäin hankkeestaan ​​pakottaa planeetta poikkeamaan tavanomaisesta kiertoliikkeestään, minkä uskotaan mahdollistavan ilmaston muuttamisen parempaan suuntaan.

Toistaiseksi kukaan ei harkitse vakavasti kaikkia näitä hankkeita. Jo mainitun Moskovan geofyysikon I. Yanovskyn "osaaminen" näyttää olevan halvin. Tiedemiehen mukaan Maan suolistossa tapahtuvilla tuhoisilla prosesseilla, mukaan lukien jäätiköiden uskomattoman nopea sulaminen, on suora yhteys ajatuksiimme ja tunteisiimme (muuten, keisarin varakuningas maakunnassa, jossa tuhoisa tapahtuneet maanjäristykset teloitettiin!).

Professori Yanovskyn mukaan pahat tekomme ja ajatuksemme saavat aikaan vastaavan luonnon reaktion. Hän uskoo, että ihmiskunnan väärä käytös aiheutti kerran vedenpaisumuksen. Jos ihmiset muuttavat ajatuskulkuaan, ovat ystävällisempiä ja suvaitsevaisempia, ongelmat voidaan silti välttää.

Tietenkin, tulva, joka kerran iski maan päälle, ei ole kaukana ainoa kerran tapahtunut globaali katastrofi. Historia, arkeologia, geologia ja Raamattu ovat tuoneet meille monia todistuksia erilaisista, niin sanotusti "paikallisen mittakaavan" katastrofeista - maanjäristyksistä, tulivuorenpurkauksista, tsunamista, äkillisistä tulvista ja tulvista, mutavirroista ja maanvyörymistä. Luonnollisesti kaikki nämä katastrofit ovat, vaihtelevassa määrin, jättäneet jälkensä planeettamme kasvoille. Vedenpaisumus on kuitenkin edelleen suurin globaali katastrofi maapallon historiassa.

V. Sklyarenko