Mitä tarkoittaa sana katarsis. Sanan määritelmät, merkitykset muissa sanakirjoissa. Katarsiksen käsite psykologiassa

Katarsis on antiikin ajoilta psykologiaan ja psykoanalyysiin tuotu käsite, joka tarkoittaa korottamista, sielun ja ruumiin parantamista, puhdistautumista. Edustaa vahvaa emotionaalinen shokki ei johdu tosielämän tapahtumista, vaan niiden heijastuksesta taiteessa - kuvassa, elokuvassa, musiikissa.

Sellainen kokemus jatkuu pitkään ja negatiivisesti, mutta akuuteimmassa vaiheessa se muuttuu positiiviseksi kokemukseksi. Tunteiden kuhiseminen, joka auttaa muuttamaan synkät, negatiiviset ja tuskalliset kokemukset kevyiksi, kohottavia ja jaloiksi kokemuksiksi.

Käsite kehitettiin jo antiikin kreikkalaisessa filosofiassa, jolloin tämä sana tarkoitti puhdistusta, enimmäkseen henkistä, syyllisyydestä. Suurin osa kuuluisa määritelmä, joka on tullut meille muinaisista ajoista, on Aristoteleen muodostama ja tarkoittaa draamaa (tragediaa), joka perustuu myötätunnon ja pelon tunteisiin ja puhdistautumiseen näistä tunteista - katarsista.

Kun olet ymmärtänyt, mitä katarsis tarkoittaa, sinun on selvitettävä, mistä tämä käsite tuli ja mitä se merkitsi antiikin aikana.

Filosofian katarsis on prosessi ja vaikutus, joka helpottaa, jalostaa ja puhdistaa ihmissielua useiden tekijöiden vaikutuksesta. Tämän termin käyttö alkoi antiikin Kreikan kulttuurissa, jossa tälle käsitteelle on ominaista tietyt uskonnollisten kreikkalaisten lomapäivien komponentit. Catharsis sai parantavia, parantavia ominaisuuksia sielulle ja ruumiille, vapauttaen kehon "likaisuudesta" ja sielun pimeästä energiasta.

Antiikin kreikkalainen filosofia havaitsi katarsisin käsitteen useilla määritelmillä, niitä käytettiin filosofiassa, fysiologiassa, magiassa, lääketieteessä ja mystiikassa. Myöhemmin nämä käsitteet siirrettiin lääketieteestä ja uskonnosta taiteen maailmaan. Ja tässä muinaisen kreikkalaisen filosofin Aristoteleen katarsisin tilan määritelmät tulevat tärkeimmiksi.

Aristoteleen mukaan katarsis on ihmisen sielun puhdistaminen affektiiveista musiikin ja katsottavan tragedian kasvattavien ja puhdistavien ominaisuuksien ansiosta. Aristoteles uskoi, että jokainen ihminen, joka kokee intohimon tilan, heikkenee, ja taiteen avulla hän saa sielunsa rentoutumisen ja tilapäisen puhdistuksen. Tragediaa katsoessaan ihminen kokee jännitystä, pelon ja empatian tilan, kun taas hänen tunteensa johtavat afektien purkamiseen ja helpotusvaikutuksen syntymiseen. Aristoteleen mukaan ihmisillä ei ole sielua, vaan myös eläimiä ja kasveja. Mutta vain ihminen voi kokea katarsisin tilan - puhdistaa sielu kertyneestä "saasta" - mustasta energiasta, negatiivisesta tiedosta ja tuskallisista vaikutuksista.

Aivan kuten muinaiset kreikkalaiset parantajat hoitivat sairaita esittämällä innostunutta musiikkia, joka lisäsi vaikutelman tilaa ja kehitti katarsisin tilaa, niin Aristoteles näki tragedian havainnoissa hengellisen puhdistumisen yhteyden kehon paranemiseen.

Käsitteen määritelmä psykologiassa

katarsis sisään moderni psykologia- tämä on puhdistautumista oman mielikuvituksen avulla ja illuusioiden luomista. Psykoanalyysi määrittelee katarsisin tilan nautinnona, jonka ihminen saa tunteistaan, joita hän itse kokee, samalla kun hän havaitsee muiden tunteita. Psykoterapia määrittelee katarsisin tilan vapautumiseksi liiallisesta emotionaalisesta stressistä.

Negatiivisten tunteiden, jotka ovat syvästi upotettuina ihmisen alitajuntaan, on ehdottomasti löydettävä ulospääsy, muuten ne aiheuttavat sortoa ja erilaisten psykosomaattisten oireiden ilmentymistä, joita henkilö ei edes ymmärrä. Psykoanalyytikot ovat sitä mieltä, että sairauden parantamiseksi täytyy käydä läpi emotionaalinen shokki.

Katarsisia on kahta tyyppiä:

1. Kotitalous - päästäkseen eroon vihasta, vihasta, kaunasta ihminen tarvitsee emotionaalista vapautumista. Hänen täytyy itkeä, kärsiä, ja sitten on halu antaa anteeksi rikoksentekijälle ja päästää irti vihasta hänen sielustaan.
2. Korkea - tapahtuu taideteoksen - kirjan, elokuvan, maalauksen, musiikin - havaitsemisen kautta. Esimerkiksi henkinen puhdistuminen tapahtuu empatian kautta tragedian sankareita kohtaan heidän kärsimyksensä ja vaikeiden elämäntilanteiden vaikutuksen alaisena.

Koska katarsis on sisäinen puhdistus, joka tapahtuu voimakkaimpien tunteiden ja mullistusten kokemisen jälkeen, psykologiassa ja psykoterapiassa tämä käsite johdettiin erityinen menetelmä, jonka tarkoituksena on tunnistaa ja päästä eroon impulsseista, joita henkilö ei ymmärrä. Tämä on hoidon vaihe, jonka aikana mielisairas potilas muistaa ja kokee uudelleen mielen sairauteen johtaneet tapahtumat ja mullistukset. Näin potilas puhdistaa psyykkänsä.

Psykoanalyysissä katarsis on potilaaseen kohdistuva terapeuttisen toiminnan menetelmä, jonka avulla alitajuntaan aiemmin tallentunut vaikutelma koetaan uudelleen ja puhdistuu henkisestä konfliktista. Hoidon aikana ihminen herättää muistissaan vahvimmat tunteet ja kokemukset, vapauttaa hillittyjen vaikutelmien ja tulee toipumaan.

Selittääksemme yksityiskohtaisemmin, mitä katarsis on ja sen määritelmää psykoanalyysissä, meidän on ymmärrettävä vaikutuksen käsite. vaikutus on sana kreikkalaista alkuperää, mikä tarkoittaa voimakasta emotionaalista jännitystä, intohimoa. Tällainen reaktio tapahtuu ihmisellä kriittisissä olosuhteissa, kun häneltä puuttuu aikaa ajatella tilannetta ja hän suorittaa stereotyyppisiä toimia - hän osoittaa aggressiota, juoksee tai yksinkertaisesti turtuu. Tämä reaktio on voimakas, räjähtävä, mutta lyhytikäinen.

Katarsis on alitajunnan puhdistaminen negatiivisista vaikutuksista, prosessi niiden ohjaamisesta toiseen, positiiviseen suuntaan hoidon aikana. Vapautukseen alkaen negatiivista energiaa psykoanalyyttisen hoidon aikana ihminen joutuu yhä uudelleen kokemaan stressaava tilanne, joskus tämä tila on erittäin tuskallinen psyykelle, koska tunteet ovat pitkään olleet alitajunnan syvyyksissä. Mutta vain tämä psykoterapiamenetelmä on samanlainen kuin nousu korkein kohta henkistä paranemista tuskallisten mutta välttämättömien kokemusten ja muistojen kautta.

Freudin mukaan

Hypnoosipotilaiden hoidossa Z. Freud yhdisti psykoterapian katarsisin ilmentymisen hysteriaan. Hän oli sitä mieltä, että hysteria-oireet muodostuvat ihmisessä negatiivisen energian suunnasta alitajunnan tasolle.

Freud käytti hypnoosia aiheuttaakseen potilaiden katarsisin tilan, parantaakseen hysteriaa. Transsitilassa tiedemies "vei ulos" masentavia muistoja potilaan tajunnan pinnalle, loi emotionaalisen varauksen, vapautti alitajunnan vaikutuksista ja aiheutti sellaisen tilan. Mutta myöhemmin hän vakuuttui, että hän ei saavuttanut vakaata vaikutusta hypnoosihoidolla - jotkut potilaat reagoivat huonosti hypnoosiin, ja jotkut palasivat alkuongelmien kanssa.

Polku itsensä kehittämiseen

Konsepti voidaan nähdä impulssina oman persoonallisuuden kehittymiseen ja itsensä kehittämiseen, jos puhumme siitä väkivaltaisten tunteiden ryyppynä, joka koetaan, kun ihminen joutuu kosketuksiin kauneuden - kulttuurin ja taiteen kanssa.

Ihminen havaitsee ja käy läpi itsensä elokuvassa, teatteriesityksessä tai kuvassa kuvatut tapahtumat uusi kokemus. Hän empatiaa tunteita, ongelmia ja elämän tilanteita muut ihmiset tekevät sen välinpitämättömästi ja solidaarisesti. Katarsisista tulee tällaisessa tilanteessa näiden kokemusten huipentuma, ihminen puhdistaa sielun negatiivisuudesta, peloista ja kaunasta.

Tällaisilla tunteilla on puhdistava vaikutus, työntämällä uusia rajoja yksilön eteen, hän on valmis vastaanottamaan uutta tietoa, tunteita ja tunteita. Ihmisestä tulee viisaampi, vapaampi ja vastaanottavaisempi ulkomaailmalle - sisäinen kasvu on väistämätöntä.

Kaikenlainen tieto ja oppiminen johtaa itsekoulutukseen, oman persoonallisuuden tietoiseen rakentamiseen universaalin ihmiskulttuurin ymmärtämisen ja havainnoinnin kautta. Tuntemalla kulttuuriarvot emotionaalisesti, pystyessään käymään dialogia niiden kanssa, ihminen oppii ja puhdistaa omaa sieluaan, muuttaa ja parantaa mieltään - näin persoonallisuuden rakenne muuttuu.

Yhteenvetona voidaan todeta, että käsite on moniselitteinen eikä sillä ole selkeää ja yksi merkitys. Sen synonyymit ovat puhdistautuminen, helpotus, myrsky, myrsky, jotka luonnehtivat katarsista parantavana korkean tunteen ja tunteen kautta.

Käsitys, jonka filosofit asettivat puhdistumisen tilaan, on muuttunut. Loppujen lopuksi antiikin Kreikan tragedioita, jotka ovat ainutlaatuinen omaisuus- aiheuttaa ihmiselle sielunpuhdistustilan, eroavat suuresti nykyaikaisista elokuvista ja musiikkiteoksista. Nykyaikaiset kulttuurituotteet herättävät harvoin korkeita tunteita ja väkivaltaisia ​​tunteita. Siksi oman sielusi puhdistamiseksi ja kehittämiseksi sinun tulee yrittää katsoa ystävällisiä, tunteellisia elokuvia, päästä lähemmäksi taidetta ja maalausta, jotta voit syrjäyttää negatiivisen energian, jota on niin paljon nykyaikaisessa elämässä.

Kulttuuritiede. Sanakirja-viite

katarsis

(kreikkalainen katarsis - puhdistus)

antiikin estetiikan termi, joka kuvaa yhtä olennaista taiteen esteettisen vaikutuksen momenttia ihmiseen - puhdistumista myötätunnon ja empatian kautta.

henkinen puhdistus myötätunnon, pelon ja empatian kautta tragedian sankareita kohtaan.

Pedagoginen terminologinen sanakirja

katarsis

(alkaen kreikkalainen katarsis - puhdistus)

henkilöä puhdistavan ja jalostavan vaikutuksen prosessi ja tulos erilaisia ​​tekijöitä, aiheuttaen vastaavia kokemuksia ja vaikutteita. K. liittyy nautinnon saamiseen. Perinteinen käsite "K." kehitetty antiikin Kreikan taidefilosofiassa. Jatkossa K. levisi laajasti vuonna psykologinen tiede(Z. Freud, L.S. Vygotsky ja muut).

(Bim-Bad B.M. Pedagogical tietosanakirja. - M., 2002. S. 114)

Kielellisten termien sanakirja

katarsis

(muu kreikkalainenκαθάρσίς, puhdistus)

Aristoteles (384-322 eKr.) on hengellistä valaistumista ja tragedian katsojan puhdistumista, joka on juuri kokenut pelkoa, vihaa, myötätuntoa ja muita vahvoja tunteita;

samalla käsitteellä oli lukuisia muita tulkintoja muissa filosofisissa järjestelmissä;

K. psykoanalyysissä on psykoterapiamenetelmä, jossa potilas herättää voimakkaita tunteita, syvää, puhdistavaa hämmästystä, joka auttaa pääsemään eroon pakkomielteisistä peloista ja huonoista tavoista.

Antiikkinen maailma. Sanakirja-viite

katarsis

(kreikkalainenκάθαρσις - puhdistus)

käsite, jota Aristoteles määritteli tragedian, joka "puhdistaa tällaiset intohimot myötätunnon ja pelon kautta" (Poetiikka, luku 6). Tämä lyhyt ja riittämättömän selkeä lausunto synnytti monia tulkintoja, mukaan lukien moraaliset (K. kouluttaa katsojaa), psykiatriset (antaa hengellistä helpotusta), lääketieteelliset rituaalit (parantaa kuin), älylliset (vapauttaa virheellisistä mielipiteistä).

(Muinainen kulttuuri: kirjallisuus, teatteri, taide, filosofia, tiede. Sanakirja-viitekirja / Toimittanut V.N. Yarkho. M., 1995.)

Gasparov. Merkinnät ja otteet

katarsis

♦ "Retoriikan tavoite jakaa runouden päämäärän: syyttäjä juurruttaa pelkoa niihin, jotka kuuntelevat, ja puolustaja herättää myötätuntoa. Niin että katsoja lähtee teatterista henkisesti uudestisyntyneenä, mutta kädet ristissä ja hovista - ei uudestisyntyneenä. , mutta tehnyt reilun teon Runous on henkistä voimistelua, retoriikka - henkistä harjoittelua.

♦ I. Babel A. Slonimille 26. joulukuuta 1927: "Isäni on odottanut 15 vuotta teatteritunnelmaa. Hän kuoli käymättä teatterissa."

Filosofinen sanakirja (Comte-Sponville)

katarsis

katarsis

♦ Katarsis

Kreikasta käännettynä katarsis tarkoittaa puhdistumista, vapautumista poistamalla kaikki mikä häiritsee tai saastuttaa. Siten Aristoteleen mukaan tragedia on intohimojen katarsisi; Molieren mukaan komedia on heikkoutemme katarsisi, joka on pilkan arvoinen; Joidenkin nykyaikaisten psykoanalyytikkojen mukaan psykoanalyysi on tunteidemme tai psykologisten traumojemme katarsis. Epäilen vahvasti, että ensimmäisessä, toisessa ja kolmannessa tapauksessa tällainen puhdistus riittää.

Estetiikka. tietosanakirja

katarsis

(kreikkalainen katarsis-puhdistus)

psykologisen estetiikan luokka, joka luonnehtii taideteoksen havaitsemisprosessia ja siinä tapahtuvaa voimakasta sisäistä shokkia, jolla on myönteinen, puhdistava vaikutus ihmissielun tilaan. Esteettisenä kokemuksena katarsis on ensisijaisesti teatteri- ja dramaattisen taiteen ominaisuus. Se syntyy sillä hetkellä, kun tragedian sankari kokee lopullista katastrofia ja hänen kanssaan tunnekontaktissa oleva katsoja joutuu pelon, sympatian ja myötätunnon sekalaisen vaikutuksen tilaan. Kokemusten myrsky hänen sielussaan johtaa lopulta sisäisen puhdistumisen vaikutukseen, kun ihminen alkaa hetken kuluttua tuntea itsensä uudistuneeksi, täynnä uusia tunteita, ajatuksia, voimia, valmiina uusiin saavutuksiin.

Pythagoraan aikaan muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että sielu voi tukkeutua, saastua synkistä haluista, ilkeistä haluista, ja siksi se tarvitsee säännöllisiä puhdistustoimenpiteitä useiden eri vaikutteiden – mysteerien, musiikin, teatterin jne. – kautta. katarsiksen tilassa on kaksinkertainen parantava voima, joka parantaa sekä sielun että kehon.

Aristoteles (« Poetiikkaa”) loi katarsiksen psykologisen ja esteettisen käsitteen sen yhteydessä teatteridraama-tragedian spektaakkelin havaintoon. Tragedian raskas finaali, jossa päähenkilö yleensä hukkuu, ravistelee katsojaa ytimeen asti. Hän on kauhuissaan tapahtuneesta, suree kuolleita, valittaa kohtalon epäoikeudenmukaisuudesta. Mutta hämmästyttävintä on, että kaikki nämä näennäisesti vaikeat ja synkät kokemukset eivät syötä häntä masennukseen. Tragedian paradoksaalinen vaikutus piilee sen kyvyssä saada aikaan katarsis. Katsoja liikkuu pimeyden läpi kohti valoa. Hänen sielunsa, kokenut epätoivon tunteen, nousee yhtäkkiä ylös, täynnä voimaa. Raskaus korvataan helpotuksen tunteella. Pelon ja myötätunnon tilalle tulee vapautuminen, sielun puhdistaminen kaikesta synkästä, raskaasta, haitallisesta, mikä sitä ennen rasitti. Näytelmä ikään kuin huuhtelee sinne kerääntyneen moraalisen "roskan" sisäisen "minän" tiloista.

Katarsisilmiöllä on tärkeä paikka modernissa psykologiassa. Psykoanalyytikot käyttävät aktiivisesti terapeuttisten vaikutusten harjoittamista potilaiden psyykeen, minkä seurauksena patogeeniset kokemukset aiheuttivat henkistä kärsimystä, mene pois ja henkilö alkaa kokea huomattavaa helpotusta. Samalla on mahdollista houkutella useita muotoja taiteellista luovuutta. Siis 1990-luvun alussa. Venäjän lehdistössä ("Izvestia" 17.09.1992) oli viesti 45-vuotiaasta armenialaisesta psykiatrista Nazloyanista. Hän piti veistoksesta, ja hän veisti muotokuvia potilaistaan. 15 vuoden lääketieteellisen toiminnan aikana hän loi 400 muotokuvaa.Työnsä aikana hän keskusteli mielisairaan kanssa. Tällaisen viestinnän aikana syntyi psykologinen kontakti, vieraantuminen katosi. Tämä oli äärimmäisen tärkeää potilaalle, jonka sairas sielu oli yksinäinen, eristäytynyt maailmasta, pysyi ikään kuin eristyssellissä vankiselli sisäinen maailmasi. Lääkäri ehdotti, että potilas kertoisi itsestään, elämästään ja kärsimyksistään, väittäen, että silloin tauti tulisi siitä ulos ja muuttuisi muotokuvaksi. Jokaisen veistoksen tekemiseen kului keskimäärin 50 tuntia. Teoksen lopussa alkoi katarsis, joka osui hetkeen, jolloin muotokuva sai silmät. Näiden minuuttien potilaat kokivat vaikeimpia kokemuksia: toiset itkivät, toiset nauroivat, toiset olivat peloissaan, toiset suuttuneita tai hysteerisiä. Tällainen tunteiden purkaus todisti sielun todellisen vapautumisen; hän parani, jos ei koko taudista, niin merkittävästä osasta sitä.

Filosofisessa kirjallisuudessa katarsiksen käsitteellä on yli puolitoista tuhatta erilaisia ​​tulkintoja. Perinteisesti tulkittu antiikin kreikkalaisen filosofian ja estetiikan kategoriaksi, joka ilmaisee sielun puhdistamiseen [vaikutteista] liittyvän esteettisen kokemuksen olemuksen ja vaikutuksen.

Katarsiksen käsitettä käytettiin ensimmäisen kerran antiikin kreikkalaisessa kulttuurissa luonnehtimaan tiettyjä mysteerien ja uskonnollisten juhlapäivien elementtejä. Kreikan uskonnollisessa parantamisessa katarsis tarkoittaa kehon vapauttamista kaikista haitallisista aineista, sielun vapauttamista "likasta" ja tuskallisista vaikutuksista.

Sen perii antiikin kreikkalainen filosofia ja sitä käytettiin siinä erilaisia ​​arvoja(maaginen, mysteeri, uskonnollinen, fysiologinen, lääketieteellinen, eettinen, filosofinen jne.). Ajatukset katarsisista siirtyivät uskonnollis-lääketieteen alueelta taideteorian alalle jo ennen Aristotelesta. Herakleitos puhui stoalaisten todistuksen mukaan tulen puhdistamisesta. Perinteisessä mielessä termi juontaa juurensa muinaiseen pythagoralaisuuteen, joka suositteli musiikkia sielun puhdistamiseen. Pythagoraan katarsisoppi vaikutti Platoniin ja Aristoteleseen. Platon esitti katarsisopin sielun vapautumisena ruumiista ( var.- hengen puhdistaminen kehosta), intohimoista tai nautinnoista.

Aristoteleen katarsis

Aristoteles pani merkille musiikin kasvattavan ja puhdistavan arvon, jonka ansiosta ihmiset saavat helpotusta ja puhdistuvat vaikutuksista, samalla kun he kokevat "vahingotonta iloa".

Aristoteleen opetusten mukaan tragedia "saa myötätunnon ja pelon avulla katarsisin samanlaisista (eli myötätunnon, pelon ja niihin liittyvien) vaikutuksista" ("Poetiikka", VI). Näiden sanojen tulkinta aiheuttaa huomattavia vaikeuksia, koska Aristoteles ei selitä, kuinka hän ymmärtää tämän "puhdistumisen", vaan kreikkalaisen ilmaisun "vaikutusten katarsisi" ( κάθαρσις τῶν παθημάτων ) on kaksinkertainen merkitys ja se voi tarkoittaa: 1) vaikutteiden puhdistamista mistä tahansa saastasta; 2) sielun puhdistaminen affektiiveista, [väliaikainen] vapautuminen niistä.

Kuitenkin systemaattinen analyysi termin "[sielun] katarsisi" soveltamisesta ( κάθαρσις [τῆς ψυχῆς] ) Aristoteles ja muut antiikin teoreetikot vakuuttavat, että katarsista ei tulisi ymmärtää eettisessä mielessä, moraalisena puhdistuksena [affektiiveista] (Lessing ja muut), vaan edellä mainitussa lääketieteellisessä mielessä (Bernays ym.). Kaikki ihmiset ovat alttiina heikentäville vaikutuksille, ja Aristoteleen opetusten mukaan yksi taiteen tehtävistä on näiden affektiivien kivuton herättäminen, joka johtaa katarsiin eli tyhjiö, jonka seurauksena vaikutteet [joksikin ajaksi] ikään kuin poistuvat sielusta.

Tragedia, joka herättää katsojassa myötätuntoa ja pelkoa, purkaa nämä vaikutteet ohjaten ne esteettisen tunteen harmitonta kanavaa pitkin ja luo helpotuksen tunteen, aivan kuten kreikkalaisessa uskonnollisessa parantamisessa innostuneita (hysteerisiä) tiloja parannettiin esittämällä innostuneita melodioita sairaan edessä, mikä aiheutti vaikutuksen lisääntymisen ja myöhemmän katarsisin hänen alueellaan.

Erään lausunnon mukaan Aristoteleen katarsis-käsitteen yhteys tragediaan on osa hänen tragedian määritelmäänsä, mikä aiheuttaa suurin määrä riitoja.

Uuden ajan tulkintoja

Ajatus Aristotelian katarsisesta sai uuden sysäyksen kehityksessään renessanssin aikana. Ajatus tragedian kasvatuksellisesta vaikutuksesta kehittyi keinona puhdistaa inhimillisiä intohimoja. Samalla kehitettiin niin sanottu hedonistinen ymmärrys katarsisista, eli korkeamman esteettisen kokemuksen havainnointi suoraan nautinnon vuoksi.

Myöhemmin G. Lessing tulkitsi katarsiksen käsitteen eettisesti, saksalaiset 1800-luvun tiedemiehet. J. Bernays - lääketieteellisen puhdistuksen (eli helpotuksen) mallilla, E. Zeller - puhtaasti esteettisesti jne. jatkaen siten polemiikkaa aristoteelisen katarsiksen tulkinnasta joko pelkkänä afektien poistamisena tai niiden harmonisoimisena . V. Schadevaldt tulkitsi katarsisin käsitteen shokina ja A. Nichev - vapautumisena vääristä mielipiteistä.

Kanssa myöhään XIX vuosisadalla katarsis-käsite on saanut merkittävää leviämistä psykologiassa ja psykoterapiassa. Ratkaisevassa määrin tämä johtui sen käytöstä I. Breuerin ja Z. Freudin teoriassa ja psykoterapeuttisessa käytännössä. Menetelmän ydin on viedä potilas hypnoottiseen tilaan, jossa on mahdollista saada tietoa patologisista muistoista ja erilaisista traumaattisista kokemuksista. Potilaan reaktion seurauksena syntyneisiin muistoihin vapautuu patogeenisistä vaikutuksista ja on myös mahdollista poistaa hysteerisiä oireita. Freudin opetuksissa termiä "katarsisi" käytettiin viittaamaan yhteen psykoterapiamenetelmään (eli reagoimiseen), mikä johti psyyken puhdistamiseen syistä konflikteista ja potilaiden kärsimyksen lievittämiseen. Useat nykyaikaiset psykoterapeuttiset menetelmät ja tekniikat keskittyvät katarsisin saavuttamiseen.

Vaikutus kulttuuriin

Vuonna 1981 käsikirjoittaja Vladimir Karev käsikirjoituksessa "Catharsis" osoitti ensimmäistä kertaa venäläisessä ja maailmankirjallisuudessa katarsisin yhteyden venäläisen klassismin teatteridraamassa katarsiin vuonna 1981. Jokapäiväinen elämä 1700-luvun valistuneet aikalaiset.

Katso myös

Huomautuksia

1. • Vastaanottaja a tarsis // Vieraiden sanojen sanakirja. - 15. painos, korjattu. - M.: Venäjän kieli, 1988. - S. 220. - 608 s. - 200 000 kappaletta. - ISBN 5-200-00317-2.
   • Vastaanottaja a tarsis, Kat a rsis // Suuri venäjän kielen selittävä sanakirja / Ch. toim. S. A. Kuznetsov. - Pietari: Norint, 1998
   • Vastaanottaja a t a rsis // Krysin L.P. Sanakirja vieraita sanoja. - 2. painos, lisäys. - M.: Venäjän kieli, 2000. - S. 312. - 856 s. - (Venäjän kielen sanakirjojen kirjasto). - 5000 kappaletta. - ISBN 5-200-02699-7.
   • Vastaanottaja a t a rsis // Venäjän kielen instituutin tieteellinen ja informatiivinen "Spelling Academic Resource ACADEMOS". V. V. Vinogradov RAS.
   • Zarva M.V. Kissa a rsis // Venäjän verbaalinen stressi. Sanasto. - M. : NTs ENAS, 2001. - 600 s. - 6000 kappaletta. - ISBN 5-93196-084-8.
2. Reich, W. Luonneanalyysi: Tekniikka ja perusteet koulutetuille ja harjoitteleville analyytikoille. - M., 1999.
3. Rudestam K. Ryhmäpsykoterapia. - SPb., 1999.
4. Dolgov K.M. katarsis// Uusi filosofinen tietosanakirja / ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. neuvosto V. S. Stepin, varapuheenjohtajat: A. A. Guseynov, G. Yu. Semigin, kirjanpitäjä. salaisuus A. P. Ogurtsov. - 2. painos, korjattu. ja lisää. - M.: Ajatus, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
5. http://www.ksu.ru/uni/sank/db/filebase/files/733.doc
6. Teoreettinen poetiikka: käsitteet ja määritelmät. Lukija. Comp. N. D. Tamarchenko
7. Vladimir Karev."Catharsis" // Almanakka "Elokuvakäsikirjoitukset" : Moskova, Goskino Neuvostoliitto. - 1988. - Nro 3. - s. 41-64. - ISSN 0206-8680.

Hei, rakkaat blogisivuston lukijat. Käännetty kielestä muinainen Kreikka katarsis tarkoittaa kirjaimellisesti " puhdistaminen», « vapauttaa", fyysistä ja henkistä elpyminen.

Wikipedia tulkitsee tämän käsitteen traagiseksi kokemukseksi, joka sisältää kasvatuksellisen elementin, joka aiheuttaa välttämättömän muutoksen tietoisuuden tilassa parempi puoli. Eräänlainen stressiterapia, jonka jälkeen kaikki ongelmasi näyttävät "kukilta".

Tarkempaa merkitystä etsiessään lukijan on käännyttävä antiikin ajan filosofian ja psykologian puoleen.

Katarsis filosofiassa

Aristoteles, muinainen filosofi, puhui ensimmäisenä katarsisista. Hän käytti tätä termiä teoksessaan "Poetics" tarkoittaen prosessia vapautus negatiivisia tunteita perustuu pelkoon ja myötätuntoon.

Ajattelijan tragedian päähenkilöt käyvät läpi sielun puhdistusprosessia, jonka tavoitteena on saavuttaa sisäistä harmoniaa. Katarsisin apogee on henkisen vaikutuksen tukahduttaminen, jonka jälkeen ihminen kokee helpotusta, miellyttävää tuhoa ja tyyneyttä.

Aristoteles sovelsi tätä käsitettä taiteen kontekstissa ja sanoi, että jokainen draamaa katsova katsoja kokee negatiivisesti varautuneen vaikutelman, joka haihtuu esityksen lopussa.

Mutta myös tämä sana käytetään muilla elämänalueilla kaikki samassa Kreikassa:

1. lääketieteessä katarsis on kehon vapauttaminen tuskallisesta sairaudesta (toipuminen);
2. uskonto tulkitsee sen sielun puhdistamiseksi saastasta ja kärsimyksestä;
3. antiikin Kreikan eettinen opetus merkitsi hengen ja mielen korottamista.
   Filosofinen kirjallisuus sisältää yli 1500 tulkintaa katarsisista.

Katarsiksen käsite psykologiassa

Psykologit käyttävät katarsista menetelmänä, joka perustuu ihmisen kykyyn luoda häiritseviä kuvia uudelleen toistaakseen päässään elämänsä vaikeita hetkiä, jotka johtivat psykologiseen ongelmaan.

Tämä on lopussa (kanssa oikeaa käytöstä) mahdollistaa asiakkaan päästä eroon negatiivisista olosuhteista johon liittyy negatiivisten tunteiden kokemus tiettyjen elämäntapahtumien yhteydessä.

Itse asiassa katarsiksen avulla ihminen saa gestaltit valmiiksi (?), jotka jäivät auki ja aiheuttivat epämukavuutta (vanhat konfliktit, kiellot). Samalla tavalla voit päästä eroon fobioista.

Menetelmän soveltamisen tuloksena saavutetaan seuraavat tulokset. suotuisia henkisiä muutoksia:

1. ahdistuksen tunne heikkenee tai häviää lopullisesti;
2. negatiiviset tunteet menettävät latauksensa;
3. ihminen alkaa ymmärtää paremmin omaansa sisäinen maailma: kuulla toiveesi ja tarpeesi;
4. yleinen myönteinen vaikutus yksilöön: paraneminen emotionaalinen tausta joka muuttaa elämäsi parempaan suuntaan.

Katarsis (ongelman kokeminen) etenee akuutisti negatiivisessa muodossa (huudot, kyyneleet ja muut negatiivisuudesta pursuavat, mutta "elinköysi" psykoterapeutin muodossa) ja korkeimmillaan negatiivinen muuttuu positiiviseksi havainnoksi. Kuten mielialan kohotus itkemisen jälkeen.

Selvyttääkseni asiaa, annan hieman vastatun esimerkin. Loukkaannuit kovasti (suuttuit itse) ja menet salille, jossa voitit päärynän uupumukseen, samalla kun roiskut siihen kaiken negatiivisuuden (mukaan lukien sanoilla). Sen jälkeen sinun on helpompaa ja olet jopa valmis antamaan anteeksi rikoksentekijälle.

Valitettavasti, katarsisin tila on hyvin vaikea saavuttaa monien ihmisten sisäisen kiellon ilmaista tunteita. Vain kokenut psykologi pystyy tähän.

Mistä tämä menetelmä on peräisin?

Tämä termi syntyi psykologiassa Sigmund Freudin ansiosta, joka oli psykoanalyysin perustaja. Hän uskoi sen motiiveja, joita henkilö ei tunnista aiheuttaa erilaisia ​​tunteita, joiden vaikutuksen alaisena ihminen kokee mielenterveyshäiriöt ja sen seurauksena psykosomatiikka - keholliset oireet.

Saavuttaakseen tietoisuuden tukahdutetuista ideoista, pelastaakseen asiakkaan kärsimyksestä, hän tarjosi seuraavia menetelmiä:

1. assosiaatiomenetelmä;
2. sanatulkintojen avulla;
3. varauksia.

Psykoanalyysin paradigmaa noudattavat asiantuntijat ovat vakuuttuneita siitä, että mielisairaus voidaan parantaa vain katarsisin kokemuksen kautta.

Kuinka saavuttaa katarsis

Tällaisen tilan kokeminen omatoimisesti vaatii ennen kaikkea aikaa ja ahkeraa harjoittelua. Myöskään yhtä tärkeä ehto on ihmisen vilpitön halu ratkaista ongelmansa.

Katarsisin mekanismin ymmärtäminen, mikä se todellisuudessa on, voi hieman vähentää pelkoa tämän kokemuksen elämisestä.

Loppujen lopuksi ennen vapautumisen kokemista negatiivisia tunteita, täytyy vahvistaa heitä sata kertaa ja elää.

Saadaksesi emotionaalisen purkauksen, sinun on suoritettava 3 vaihetta:

1. Mieti tarkasti, mikä sinua vaivaa: sen täytyy olla jokin tietty ongelma tai tilanne. Toista se henkisesti kaikissa väreissä unohtamatta pienimpiäkään yksityiskohtia. Yritä uppoutua täysin luotuun imago-tilanteeseen.
2. Kuvan mukana tulevat negatiiviset tunteet ja keholliset tuntemukset. Toisen vaiheen tehtävänä on vahvistaa niitä mahdollisimman paljon.
3. Keskity voimakkaimpiin, huippukokemuksiin ja elä ne vilpittömästi, täysin omistautuneena. Vähitellen tunteiden voimakkuus alkaa laskea, ja pian tunnet suurta helpotusta ja sen mukana kirkasta iloa.

On mahdollista, että kolmannessa vaiheessa sinua vierailee pelon tunne, jolle alistuessa etäännytät itsesi katarsisin tilasta. Kirkkaasta emotionaalisesta vaikutuksesta peloissaan ihminen pääsääntöisesti putoaa mielialasta ja sen jälkeen hänen on aloitettava kaikki alusta.

Siksi ihmisen halukkuus ja päättäväisyys päästä eroon sortavasta tilasta ovat tärkeitä.

Tapoja päästä eroon ongelmista

Katarsisia on kahta tyyppiä:

1. Kotitalous on tunnepurkaus vihasta, kaunasta tai vihasta kärsimyksen, kyynelten ja huutamisen kautta. Jos esimerkiksi suuntaat tietylle rikoksentekijälle kohdistetun vihan nyrkkeilysäkkiin, hetken kuluttua tulee helpotus ja halu antaa anteeksi sinulle pahasti tehneelle.
2. Korkea katarsis on hengellinen puhdistus taiteen avulla. Elävä empatia kirjan, elokuvan tai dramaattisia hahmoja kohtaan teatteriesitys myötätunnon kautta myötävaikuttaa omien vaikutteidensa palamiseen.

Onnea sinulle! Nähdään pian blogisivuilla

Voit katsoa lisää videoita menemällä osoitteeseen

Saatat olla kiinnostunut

Mitä on kehitys: määritelmä, ominaisuudet ja tyypit Aito - tämä on mitä, mikä tarkoittaa aitoutta Tahdonvoima - mitä se on, tahdon käsite psykologiassa ja kuinka sitä kehitetään Deterministinen - mitä se tarkoittaa, sekä mikä on determinismi ja determinantti(t) Mitä on rakkaus - 7 askelta sen syntymästä ja 10 faktaa rakastajista Mikä on unelma ja miksi tarvitsemme sitä - 10 bonusta unelmoijalle

Viimeisin päivitys: 07/04/2016

Katarsis viittaa vahvaan emotionaaliseen vapautumiseen. Psykoanalyyttisen teorian mukaan tämä energian vapautuminen liittyy tarpeeseen ratkaista tietty alitajunnan konflikti. Esimerkiksi työstressi voi aiheuttaa turhautumisen ja jännityksen tunteita. Sen sijaan, että hän ilmaisee näitä tunteita riittämättömällä ja sosiaalisesti hyväksymättömällä tavalla, henkilö voi turvautua toimiin, jotka auttavat vapauttamaan kertyneen energian - liikunta tai muu toiminta, jolla voi olla suotuisa vaikutus hänen mielentilaansa.
Itse termi on peräisin Kreikan sana ’katarsis' tarkoittaa "puhdistusta"; Sitä käytetään monilla aloilla - terapiasta kirjallisuuteen. Romaanin sankari saattaa kokea katarsisin, joka johtaa jonkinlaiseen ennallistamiseen tai uudistumiseen.

Catharsis sisältää sekä voimakkaan tunnekomponentin, jossa voimakkaita tunteita, ja kognitiivinen komponentti, mikä tarkoittaa uuden tiedon tai ideoiden syntymistä. Tällaisen lieventämisen tarkoitus voi olla positiivinen muutos henkilön elämään muodossa tai toisessa.

Katarsis psykoanalyysissä

Tätä termiä on käytetty mm Muinainen Kreikka Sigmund Freudin kollega Josef Breuer oli kuitenkin ensimmäinen, joka käytti termiä kuvaamaan terapeuttista menetelmää. Hän sovelsi tätä menetelmää työssään potilaiden kanssa, joilla oli hysteriaoireita; Breuer sai heidät muistamaan traumaattisia kokemuksia hypnoosin alaisena – pitkään tukahdutettujen tunteiden tietoinen ilmaisu antoi potilailleen mahdollisuuden kokea helpotusta.

Freud uskoi myös, että katarsisilla voi olla tärkeä rooli ahdistuksen (tai kehoa vahingoittavan stressin) oireiden lievittämisessä.

Freudin teoriassa alitajunnalla on tärkeä rooli: sen sisältö pystyy vaikuttamaan ihmisen käyttäytymiseen ja toimintaan. Psykoterapeuttisten työkalujen, kuten unien tulkinnan ja vapaan assosioinnin, avulla Freudin mukaan nämä tiedostamattomat tunteet ja muistot voidaan hakea ja käsitellä.

Kirjassaan Studies in Hysteria Freud ja Breuer määrittelivät katarsisin prosessiksi, jossa kompleksi vähennetään tai poistetaan vetämällä se ulos tiedostamattomasta. Katarsista pidetään edelleen tärkeänä psykoanalyysin elementtinä. amerikkalainen psykologinen yhdistys määrittelee tämän prosessin "tunnepurkaukseksi, joka liittyy aiemmin tukahdutettuihin traumaattisiin tapahtumiin ja merkitsee näiden tapahtumien paluuta tietoisuuteen niiden uudelleen kokemiseksi".

"Katarsis" jokapäiväisessä elämässä

Termi "katarsis" on löytänyt paikkansa arkikielessä - sitä käytetään usein kuvaamaan hetkiä, jolloin ihminen on tietoinen jostakin tai kokee jonkin elämänsä vaiheen valmistumisen. Avioeron läpikäyvä henkilö saattaa kutsua sitä katarsikseksi hetkeä, jolloin hän löytää rauhan ja tajuaa voivansa jatkaa eteenpäin toipuessaan epäonnistuneesta suhteesta. Ihmiset kutsuvat katarsista myös jonkinlaiseksi traumaattiseksi tai stressaavaksi tapahtumaksi - esimerkiksi terveysongelmia, työpaikan menetystä, tapaturmaa tai kuolemaa. rakastettu(tässä tapauksessa termin merkitys on tietysti hieman erilainen).