3. PEATÜKK ENERGIA MUUNDUMINE Transformatsiooni võib defineerida kui meele omaduste või seisundi muutumist. Alkeemias nimetatakse transformatsiooni või transmutatsiooni tavaliselt mitteväärismetallide muundamiseks hõbedaks või kullaks. Bioloogias nimetatakse seda ühe liigi üleminekut

Viha varjab palju valusaid emotsioone. Kuidas võimaldavad agressiivsed puhangud vabaneda süütundest, solvumisest, jõuetuse tundest? Kas on võimalik õppida viha ratsionaalset juhtimist?

Kui sageli kuuleme, kuidas laps karjub (püüdes vältida karistust): „Ma ei teinud seda! See kõik on tema!" Kas olete seda meeleheitlikku taktikat kasutanud isegi olukordades, kus teie süü on ilmne? Kui olete nagu enamik inimesi, olete nii käitunud sagedamini, kui mäletate.

Kuigi vaevalt on eeskujulik käitumine püüda vältida süüdistamist või kriitikat, nihutades oma vastutust häbematult teistele, on projitseerimine tavaline. Oma ego kaitstes loome lõpuks rohkem probleeme, kui lahendame.

Suur osa meie vihast tuleneb soovist vältida süütunnet – ja sellega kaasnevat valu ja hirmu. Viha pole peaaegu kunagi esmane emotsioon. Tavaliselt põhineb see hoolimatuse, tähtsusetuse, hukkamõistu, usaldamatuse, tagasilükkamise, jõuetuse ja ebaatraktiivsuse tunnetel. Need tunded põhjustavad tugevat emotsionaalset valu. Oleme selle vältimiseks valmis pingutama. Need, kes kasutavad viha pidevalt “kattena”, et oma haavatavust selle taha varjata, muutuvad nii osavateks näitlejateks, et keegi ei tea, mis nende käitumist tegelikult juhib.

Viha on haavamatuse emotsioon. Kuigi enesest lugupidamise tunne (st adrenaliinilaks), mida see kohe tekitab, on võlts, harjuvad paljud selle psühholoogilise kaitse meetodiga ja on sellest isegi sõltuvuses. Mida rohkem me teisi ohuna näeme, seda enam tunneme enda tähtsust. Nii töötavad kõik psühholoogilised kaitsemehhanismid. Need võimaldavad meil vältida häirivaid, häbiväärseid või ärevaid tundeid, millest ülesaamiseks meil puuduvad emotsionaalsed ressursid või egojõud.

Näiteks ütleb su partner (tahtlikult või mitte) sulle midagi, mis paneb sind tundma alandatuna. Selle asemel, et oma haiget avalikult tunnistada, riskides end veelgi haavatavamaks muuta, asute vasturünnakule. Püüate (sageli alateadlikult) panna vägivallatseja tundma end alandatuna, tehes vastutasuks tema tundeid. Algab väljakuulutamata sõda – silm silma vastu, hammas hamba vastu. Ja kui te osalete karistustegevuses, ei tunne te end enam alandatuna, vähemalt hetkel.

Aga kuidas on lood nendega, kes kogevad teie kiiret tuju? Nüüd on nende õlul koorem, mille teil just õnnestus maha raputada. Nende esialgne reaktsioon pole mitte ainult valu, vaid ka hirm. Sest kõige primitiivsemal, instinktiivsemal tasemel, olles kogenud teie viha, on nad veendunud, et soovite halba teha. Ja kui nad taganevad, siis mitte sellepärast, et nad tahaksid anda teile rohkem ruumi viha ja nördimuse väljendamiseks. Nad tunnevad tungivat vajadust varjata.

Teine võimalik reaktsioon teie agressioonile on hakata kaitsma. Kuid ei rünnak ega otsus lahinguväljalt lahkuda ei aita mõista, mis teie viha põhjustas. Ja see on veel üks põhjus, miks viha – hoolimata oma võimest pakkuda kohest emotsionaalset vabanemist ja leevendust – ei lahenda probleemi, mis selle põhjustas.

Jõuetus, solvumine, alandus – ja nende negatiivsete tunnete väljamängimine vihaste rünnakute kujul – on infantiilsed reaktsioonid. Kas me suudame oma peas toimuvale täiskasvanule ratsionaalset nägemust? Kas me saame neid vihaks muutmata? Kas oleme valmis selle nõiaringi katkestama, enne kui see hävitab suhted meie lähedaste inimestega? Need on küsimused, millele igaüks peab ise vastama...

Toimetaja märkus: Soovitatav on katsetada iga meditatsioonitehnikat või harjutust kolm päeva ja vaadata, kas see sobib teile. Kui te muutust ei märka või mõni tehnika teie tüübile ei sobi, proovige järgmist. Alguses ei ole me selged ja kuigi võime harjutust või meditatsiooni nautida, võib selguda, et see ei too mingit kasu. Vastupidiselt võime õigustada oma vastumeelsust katsetada tehnika või harjutusega, mis võib meile suurimat kasu tuua!

Selles peatükis esitatud meetoditega saate katsetada igal võimalikul viisil – proovige nendega mängida ja leidke endale sobivad.

Selle raamatu põhitekstis on kaudsed viited Osho aktiivsetele meditatsioonidele – tehnikatele, mille Osho on spetsiaalselt välja töötanud tänapäeva naiste ja meeste jaoks, kes elavad kiires ja stressirohkes maailmas. Need meditatsioonid on loodud selleks, et aidata inimesel teadvustada ja vabastada emotsionaalseid ja füüsilisi blokke ja pingeid, mis takistavad neil meditatsioonikogemusi saada. Selle jaotise lõpus on nelja põhitehnika loend, teave iga tehnika kohta ja juhised nende kohta lisateabe saamiseks. Osho ütleb oma väljatöötatud meditatsioonitehnikate aluseks olevate teadmiste kohta järgmist:

Kõik tehnikad, mille olen välja töötanud, algavad põhimõtteliselt katarsisega. Kõik peidetud tuleb pinnale tuua. Selle asemel, et jätkata oma emotsioonide allasurumist, valige neid oma teena väljendada. Ära mõista ennast hukka. Aktsepteerige ennast sellisena, nagu olete, sest igasugune hukkamõist tekitab lõhe...

See võib tunduda paradoksaalne, kuid need, kes oma neuroosi alla suruvad, muutuvad järjest närvilisemaks, teadlikult väljendajad aga vabanevad sellest. Kui sa meelega hulluks ei lähe, ei saa sa kunagi vaimselt terveks. R. D. Langil, ühel lääne kõige tundlikumal inimesel, on õigus. Ta ütleb: "Andke endale luba hulluks minna."

Kui olete hull, peate sellega midagi ette võtma. ma soovitan aru saada See. Mida ütlevad selle kohta iidsed traditsioonid? Nad ütlevad: "Suruge see maha, ärge laske sellel minna, muidu lähete hulluks." Soovitan anda sellele vabad käed; see on ainus tee terve mõistuse juurde. Peate end sellest vabastama. Või mürgitab see teie elu. Vabane sellest, vii see oma kehast välja. Moraal on emotsioonide väljendus. Peate sellele lähenema väga süstemaatiliselt ja metoodiliselt. See on viis meelega hulluks minna.

Mida sa pead tegema, on: ole teadlik kõigest, mida teed ja ära suru midagi maha. See on teadus ja seda tuleb õppida. Selle asemel, et emotsioone alla suruda, väljendage neid.

Tavaliselt on kolm probleemi, mis takistavad teadlikkust. See on äärmiselt oluline iga mõistmise otsija jaoks. Me kõik mõistame tagantjärele. Sa olid vihane – lõid oma naist ja viskasid oma meest padjaga. Siis, kui rahuned, saad teadlikuks. Aga nüüd ei saa enam midagi tagasi. Te ei saa tehtut tagasi võtta – on juba hilja.

Peate meeles pidama kolme põhipunkti. Esiteks olge toimingust teadlik selle tegemise hetkel. See on esimene raskus inimesele, kes tahab õppida olema teadlik. Viha on nagu suits. Esimene väljakutse on õppida sellest teadlikuks saama, kui see on täies hoos – kuid see on võimalik. Väikese pingutusega saate seda õppida. Algul märkad, et oled teadlik hetkest, mil viha on juba läinud ja oled maha rahunenud; oletame, et hakkate 15 minuti pärast teadlik olema. Kui harjutate, saate viie minutiga teadlikuks. Harjutage rohkem ja olete sellest teadlik peaaegu kohe – ühe minuti pärast. Harjutage rohkem ja saate aru, kuidas viha kaob. Harjutage veelgi rohkem ja olete teadlik vihast selle kõrgusel. See on esimene samm, et saada teadlikuks tegevusest selle sooritamise hetkel.

Teise sammu astumine on keerulisem, kuna sisenete vette veelgi sügavamale. Teine samm ehk teine ​​raskus seisneb tegevusest teadlik olemises enne, kui see on tehtud – kui sa pole seda tegevust veel teinud, aga sul on juba mõte. Mõte on teie peas tekkinud, kuid pole veel realiseerunud. See eksisteerib seemnena, potentsiaalina; see võib igal hetkel muutuda tegevuseks.

See nõuab veidi peenemat teadlikkuse taset. Paned toime ebaviisaka teo – peksid inimest. Praegu võite olla teadlik, kuid mõte sellest on palju peenem.

Märkamatult läbivad teie peast tuhanded mõtted. Enamik neist lõpututest mõtetest ei muutu aga kunagi tegudeks. See on erinevus patu ja kuritegevuse vahel. Kuritegevus on see, kui mõte muutub teoks. Ükski kohus ei saa sind karistada äreva mõtte eest. Võite mõelda kellegi tapmisele, kuid seadus ei saa teid selle eest karistada. Sulle võib see idee meeldida, sa võid sellest unistada, aga kuni sa ei tegutse, kuni sa mõtte reaalsuseks ei muuda, pole seadusel sinu üle võimu. Kuriteoks saab lugeda ainult tegu. Kuid religioon on läinud kaugemale. Ta peab seda patuks arvasin. Kas paned selle ellu või mitte – vahet pole – sa oled oma hinge sügavuses sooritanud mõrva, oled end määrinud.

Teine raskus on märgata hetke, mil mõte ilmub. See on võimalik ainult siis, kui olete esimesest probleemist üle saanud, sest mõtlemine on peenem tasand kui tegevus. Kuid see on piisavalt toores tase, et seda märgata; see nõuab vaid veidi harjutamist. Istu vaikselt ja jälgi oma mõtteid. Lihtsalt pange tähele kõiki mõttevarjundeid – kuidas see tekib, kuidas vormi võtab, kuidas mõneks ajaks püsib, kuidas kaob. Temast saab külaline ja kui aeg käes, jätab ta su maha. Paljud mõtted tulevad ja lähevad; sa oled peremees, paljud mõtted tulevad sinu juurde ja jätavad sind. Lihtsalt vaata seda.

Ärge treenige algusest peale keeruliste mõtetega, alustage lihtsatest mõtetest. See muudab teie töö lihtsamaks. Istu aias, sulge silmad ja pane tähele iga mõtet – sul on alati mõtteid. Kuuled lähedalt koera haukumist ja hakkad kohe mõtlema. Mäletad koera, mis sul lapsepõlves oli, kui väga sa teda armastasid, kuidas ta suri ja kuidas sa kannatasid. Siis tuleb mõte surmast, unustad koera ja meenutad oma ema surma... siis mäletad oma isa... ja nii edasi ja nii edasi.

Ja kõik rumala koera pärast, kes isegi ei tea, et sa istud oma aias, ja haugub lihtsalt sellepärast, et ta ei tea, mida endaga peale hakata. Ta ei tea sinust midagi, ta ei haugu su pärast meelega, kuid teie mõtted kleepuvad siiski üksteise külge.

Vaadake seda, treenige järk-järgult tugevamate emotsioonidega. Oled vihane, armukade, sind valdab ahnus – pane vaid tähele, kuidas see mõte sinus tärkab. See on teine ​​samm.

Kolmas samm on protsessi enda märkamine, enne kui see muutub mõtteks, mille tulemuseks on lõpuks tegevus. See on kõige raskem osa; Sul on praegu raske isegi ette kujutada.

Mõtted käivad alati ette tunne.

Need on kolm etappi: tunne-mõte-tegevus. Sa ei pruugi isegi olla teadlik, et iga mõtte tekitab teatud tunne.

Kui pole tunnet, pole ka mõtet. Tunne kehastub mõtetes, mõte kehastub tegevuses.

Nüüd tuleb teha peaaegu võimatu – seda tunnet märgata. Kas teiega on seda kunagi varem juhtunud? Teadmata, miks, tunnete end pisut elevil; pole mõtet, mis võiks sinus elevust tekitada, aga sa oled põnevil. See on omamoodi varjatud tunne.

Mõnikord tunnete end kurvalt. Selleks pole põhjust, pole mõtet kurvastada; ja ometi oled sa kurb. See tähendab, et see tunne püüab pinnale tulla, selle seemnest tulevad välja idud.

Kui suudad mõnd mõtet teadvustada, saad varem või hiljem teadlikuks tunde peentest nüanssidest. Need olid kolm probleemi. Kui teil õnnestub, paljastate oma olemuse.

Tegevus on olemusest kaugemal kui mõte või tunne. Tunded varjavad sinu olemust. See üksus on universaalne. See olemus on kõigi mediteerijate eesmärk. Need kolm takistust tuleb ületada. Need kolm takistust on nagu kolm kontsentrilist ringi ümber olemuse keskpunkti.

Leidke aeg ja koht ning jääge rahulikuks. See on meditatsiooni tähendus. Leia iga päev vähemalt tund aega, et vaikselt istuda ja mitte midagi teha, vaid ennast jälgida. Alguses, kui sa vaatad ennast, muutute väga kurvaks - näete ainult pimedust ja musti auke. Te tunnete ainult kannatusi, te ei tunne mingit rõõmu. Kuid kui harjutate visalt, kaovad ühel päeval kannatused ja selgub, et nende taga peitub rõõm.

Saate sellest hõlpsasti aru, kui alustate väikeselt. Kui lähed hommikul jalutama, naudi jalutuskäiku – linde, päikest, pilvi, tuult. Kuid ärge unustage, et olete peegel; sa peegeldad pilvi, puid, linde, inimesi. Hommikusele jalutuskäigule minnes pidage meeles: te ei ole mööduja, vaid vaatleja. Tasapisi tunnete maitset. See on kõige peenem nähtus, mis ei talu kiirustamist. Siin on vaja kannatust.

Sööge, maitske toitu, kuid pidage meeles: sina oled vaatleja. Alguses saab see olema veidi raske. Alguses, kui hakkad vaatama, lõpetad söömise ja kui hakkad sööma, siis lõpetad vaatamise.

Meie teadvus – nagu see praegu on – on ühesuunaline. Kuid seda saab muuta: võite süüa ja samal ajal vaadata. Saate olla iseendas ja jälgida ümbritsevat segadust; võite saada tsükloni keskpunktiks.

Hirmul on oma ilu, rafineeritus, tundlikkus. See on väga peen tunne. Kuigi sõnal on negatiivne varjund, on tunne, mida see tähistab, väga positiivne. Ainult elusolend võib karta; elutu aine, hirmu tunne on tundmatu. Hirm on elu, keerukuse, keerukuse tunnistus. Elagu hirm!

Karda, lase hirmul kõigutada oma olemise alustalasid – naudi seda sügavat erutuse kogemust.

Sa ei pea sellesse kuidagi eriliselt suhtuma... seda ei tohiks isegi hirmuks nimetada. Sel hetkel, kui sa seda teed, kujundad sa oma suhtumise. Sa mõistad ta hukka; sa ütled, et hirm on vale. Oled valvel, põgened tema eest, eraldad end temast väga peenel tasandil. Nii et ärge nimetage seda hirmuks. Peate sildistamise lõpetama, see on üks põhipunkte. Lihtsalt vaadake seda tunnet, nagu see on. Anna talle vabad käed, jälgi teda kõrvalt.

Kiretu vaatlemine väljastpoolt on väga meditatiivne seisund. Olge püsiv, ärge laske oma meelel endaga manipuleerida. Ärge laske mõistusel kasutada keelt, sõnu, silte, kategooriaid, sest see on lõputu protsess. Üks, nagu lumepall, toob kaasa teise. Lihtsalt vaadake seda – aga ärge nimetage seda hirmuks.

Karda, värise – see on imeline. Peida end nurka, tule teki alla ja karda. Käitu nagu hirmunud metsloom. Mida teeb väike laps, kui ta kardab? Ta nutab. Või metsik mees? Ainult metsikutel inimestel tõusevad karvad püsti, kui neid haarab hirm. Tsiviliseeritud inimesed on selle kogemuse juba unustanud; nüüd on sellest saanud lihtsalt metafoor. Me arvame, et need on lihtsalt sõnad. Aga ei ole. See tõesti toimub.

Kui lased hirmul endast võitu saada, tõusevad su juuksed püsti. Siis saad esimest korda teada, milline imeline nähtus on hirm. Te teate, et selles segaduses, selles tsüklonis on rahupunkt, kus keegi ei saa teid häirida. Ja kui sind ei saa häirida hirm, ei saa sind häirida ka surm. Ümberringi on pimedus ja hirm, ainult väike keskus on täielikult väljas. Sa ei püüa olla hirmust kaugemale – lased hirmul täielikult võimust võtta ja järsku tunned kontrasti – saad teadlikuks vaikuse punktist. Hirm on värav teie inimkonna juurde.

Kui teil on hirm, pidage meeles: te ei pea selle eest põgenema, nii ei saa sellest vabaneda. Sukeldu sellesse. Kui kardad pimedust, mine pimedal õhtul jalutama. See on ainus viis oma hirmust üle saamiseks. See on ainus viis hirmust üle saamiseks. Mine hilja õhtul jalutama; miski pole sulle tähtsam. Istu üksi, oota, öö teeb ülejäänu.

Kui tunned hirmu, siis karda. Püüdmata hirmust vabaneda, öelge ööle: "Tee, mida tahad. Ma olen siin". Näete – rahunete mõne minutiga maha. Pimedus lakkab olemast pimedus ja muutub valguseks. See on uskumatult meeldiv tunne. Saate teda puudutada – tema muusikat, avarust, paksu vaikust. Sa naudid seda, ütlete: "Kui rumal ma olin, et ma seda imelist kogemust kartsin!"

Ärge kunagi põgenege hirmu eest. Vastasel juhul loob see blokeeringu ja te ei saa oma olemust selles suunas arendada. Hirm on parim nõuandja. Ta ütleb teile, kuhu peate minema. Hirm on väljakutse. Ta kutsub sind - "Mine!". Kogete oma elus sageli hirmu. Võtke väljakutse vastu iga kord, sukelduge hirmu. Ära kunagi põgene tema eest, ära ole argpüks. Siis ühel päeval avastad hämmastavaid aardeid, mida hirm peidab. Nii et saate areneda mitmel viisil.

Pidage meeles: kõik elusolendid põhjustavad hirmu. Elutu ei tekita hirmu, sest selles pole väljakutset.

Kui sa kardad, siis lihtsalt lõdvestu. Tunnistage tõsiasja, et kardate, kuid ärge tehke midagi. Lihtsalt ignoreeri teda.

Jälgige oma keha. Sellel ei tohiks olla pinget. Kui kehas pole pinget, kaob hirm automaatselt. Hirm tekitab kehas pingeseisundi, mida see võiks toena kasutada. Kui keha on lõdvestunud, peaks hirm kaduma. Kui inimene on lõdvestunud, ei saa ta karta. Lõõgastunud inimest ei saa hirmutada. Isegi kui hirmutunne tekib, tuleb ja läheb nagu laine; see ei juurdu.

Hirm tuleb ja läheb nagu laine sind puudutamata. Kõik on korras. Kui see juurdub ja hakkab kasvama, on see sarnane vähkkasvaja kasvuga. See hävitab teid seestpoolt.

Seega, kui tunned hirmu, jälgi, et keha ei oleks pinges. Heida pikali põrandale ja lõdvestu, lõdvestus on hirmu vastumürk. Hirm tuleb ja läheb. Lihtsalt vaata.

Vaata ükskõikselt. Võtke kõike, mis juhtub, iseenesestmõistetavana. Kuum päev? Mis teha, keha higistab, aga vastu peab. Varsti tuleb õhtu ja puhub jahe tuul. Lõdvestuge ja lihtsalt vaadake seda. Kui teil ühel päeval see õnnestub – ja see juhtub varsti –, näete, et kui olete lõdvestunud, pole hirmul millegi külge klammerduda.

Öösel, enne uinumist, lamades viis või kümme minutit voodis, proovige ette kujutada, et olete suremas ... tehke seda igal õhtul. Saate seda teha nädal aega, teile meeldib see. Sa oled üllatunud, kui palju pingeid vabaneb. Laske kehal surra või surres magama. Ja hommikul tunnete end rõõmsana ja täis energiat. Energia harmoniseerib.

Pidage meeles, et kui suuname oma energia vihasse, muutub see elavaks. See ei ole puhas energia; see oleneb meist endist. Kui vaatame, siis me seda ei toeta. Mõne sekundi või minuti pärast kaob energia. Ei leia midagi, mille külge klammerduda, ei leia sind, nähes, et oled kaugel, vaatleja mäel, see lahustub, kaob. Ja see on suurepärane. See on väga hea kogemus.

Kui näete, kuidas viha kaob, on teil suurepärane rahu - rahu pärast tormi. Sa oled üllatunud, et iga kord, kui viha tekib ja suudad seda jälgida, vajud rahulikkusse, mida sa varem pole tundnud. Sa lähed nii sügavasse meditatsiooni... Kui viha kaob, tunned end nii noorena, nii rõõmsameelsena, nii süütuna, nagu sa pole end kunagi varem tundnud. Oled isegi vihale tänulik; sa ei ole tema peale vihane, sest see andis sulle imelise uue ruumi elamiseks, täiesti uue kogemuse. Kasutasite seda, muutsite selle eesmärgi saavutamiseks vahendiks.

See on näide negatiivsete emotsioonide loomingulisest kasutamisest.

Kui oled vihane, pole vaja kellegi peale vihane olla; lihtsalt vihasta. Las see muutub meditatsiooniks. Lukusta end üksi tuppa; lase kogu oma viha välja tulla. Kui tahad kedagi lüüa, löö patja...

Tee, mida tahad; padi ei pane pahaks. Kui tahad teda tappa, võta nuga ja tapa ta. See aitab. Meil pole aimugi, kui kasulik padi võib olla. Löö teda, viska minema. Kui keegi konkreetne sind vihale ajab, kirjuta tema nimi padjale või liimi sellele tema foto.

Muutke oma viha meditatsiooniks ja siis vaadake, mis juhtub. Sa tunned, et viha väljub kogu oma kehast. Kui te seda alla ei suru, täidab see kõik teie keharakud. Viha täidab kõik teie keha poorid. Kogu su keha läheb hulluks.

Ärge segage seda.

Tunned end rumalana ja naeruväärsena – viha on naeruväärne; sa ei saa sellega midagi teha. Seetõttu jäta kõik nii, nagu on ja naudi viha kui energiailmingut. Sest viha on energia ilming. Kui sa kellelegi haiget ei tee, pole tal midagi viga. Kui te seda harjutate, kaovad peagi mõtted kellelegi haiget teha. Saate seda harjutada iga päev – öelge kakskümmend minutit igal hommikul.

Vaadake ennast kogu päeva jooksul. Kuna oled vabanenud energiast, mis on leidnud väljundi viha näol, muutud rahulikumaks; mürgiks muutunud energia eemaldatakse kehast. Tehke seda vähemalt kaks nädalat – ja nädala pärast olete üllatunud: te ei tunne enam viha, olenemata olukorrast, mis tekib.

Sulgege tuppa, mõelge vihakogemusele, kui hulluks läksite. Pidage seda meeles, elage uuesti. See on lihtne. Elage see mälus uuesti läbi, kogege seda uuesti. Ära lihtsalt mäleta elustada seda mälus. Pidage meeles, kuidas teid solvati, milline oli teie reaktsioon. Mängige seda olukorda uuesti.

Su mõistus on nagu magnetofon ja see juhtum ka sinna jäädvustati. Sa võid kogeda sama tunnet. Su silmad hakkavad veritsema, sul hakkab palavik, sa koged seda kõike uuesti – sa ei pea mitte ainult meeles pidama, vaid pead seda uuesti tundma. See annab mõistusele õige signaali, naasete selle juhtumi juurde ja kogete seda uuesti. Kuid te ei tohi tuju kaotada.

Alustage minevikust – see on lihtne, sest see on mäng, seda olukorda enam pole. Kui saad hakkama, siis suudad seda teha ka reaalses olukorras, kus tekib viha. Selline üksikute minevikusündmuste ülestõusmine on väga kasulik.

Kõigil on paranemata haavu. Neid valusid uuesti läbi elades vabastate koorma. Kui suudad minna tagasi minevikku ja lõpetada selle, mis pole lõpetatud, vabaned minevikukoormast, vaim saab kosutust – vabaneb prügist.

Kõik, mis pole lõpetatud, ripub pilvena su mõistuse kohal. See mõjutab sind ja seda, mida sa teed. See pilv tuleb hajutada. Mine tagasi minevikku ja ärata ellu täitumata soovid, ela uuesti läbi kaebused, mis sulle ikka veel haiget teevad. Nii et saate neist lahti saada. Sa muutud terviklikumaks. Õppige rasketes olukordades rahulikuks jääma.

Budismis on spetsiaalne meetod, mida budistid nimetavad "märka kolm korda". Kui tekib probleem – näiteks kui keegi tunneb end ootamatult vihaseks, armukadedaks või ahneks – märgib ta seda kolm korda. Kui viha tekib, peaks õpilane endale kolm korda ütlema: "Viha... Viha... Viha." Lihtsalt selleks, et sellele keskenduda ja mitte kaotada teadlikkust. Pärast seda naaseb ta uuesti õpingute juurde. Ta ei tee vihaga midagi, välja arvatud see, et märgib selle kolm korda lihtsalt ära.

Tõesti hämmastav! Niipea, kui saate teadlikuks, märkate ärevust, see kaob. See ei saa teid üle võtta, sest see saab juhtuda ainult siis, kui olete teadvuse kaotanud. See meetod muudab teid nii teadlikuks, et eraldab teid vihast. Tema on seal ja sina oled siin. Buddha soovitas seda teha kõigega.

Alusta jooksmisega hommikul. Alustades poole miiliga, siis miiliga; jookse lõpus kolm miili. Kaasake jooksmise ajal kogu keha. Pole vaja joosta, nagu oleks sunnitud särk seljas. Jookse nagu laps, kasutades kogu keha – käsi ja jalgu. Hingamine on sügav, kõht. Siis istu puu alla, tõmba hinge, lase jahedal tuulel üle enda puhuda; tunda rahu. See on väga kasulik.

Lihased on lõdvestunud. Kui sulle meeldib ujuda, võid ujuda. See on kasulik. Kuid peate ka sellesse panustama kõik. Kasulik on igasugune tegevus, milles saate täielikult osaleda. Asi pole vihas ega muus emotsioonis. Peamine on olla täielikult kaasatud; siis saad kogeda nii viha kui armastust. See, kes teab, mida tähendab anda kogu oma mina, saab seda kõigele rakendada; mida see puudutab, on täiesti ebaoluline.

Otsene vihaga töötamine on raske, sest see on peidus sügaval alateadvuses. Seetõttu peate tegutsema kaudselt. Jooksmine aitab vabaneda vihast ja hirmust. Pikalt joostes ja sügavalt hingates lakkab vaim toimimast, keha tuleb mängu. Istuge mõneks minutiks puu varjus ja nautige jahedat tuult. Mõtteid pole peas. Sa oled keha, mille sees süda lööb; loodusega kooskõlas olev organism; sa oled nagu loom.

Kolme nädala jooksul tunnete sügavaid muutusi. Niipea, kui viha kaob, lõdvestub, tunnete end vabalt.

Keegi solvas sind – viha keeb sinus hetkega üles. Viha on suunatud inimesele, kes sind solvas. Sa võtad oma viha välja teise inimese peale. Ta ei teinud sulle midagi. Kui ta sind solvas - mida ta tegi? Ta tegi sulle haiget, ta aitas su viha pinnale tõusta – aga see sinu viha.

Viha allikas pole mitte teine ​​inimene, vaid sina ise. Teine inimene teeb sulle ainult haiget. Aga kui viha sees pole, ei saa see ka välja tulla. Kui teete Buddhale haiget, ilmutab ta ainult kaastunnet. Ta ei reageeri vihaga, sest ta lihtsalt ei tunne teda. Kui viskad ämbri tühja kaevu, ei saa sa midagi. Kui viskad ämbri täis kaevu, tõmbad sealt vett täis ämbri. Aga see on kaevuvesi. Ämbri abil saad selle lihtsalt kätte. Nii et see, kes sind solvab, viskab sulle lihtsalt kopa vastu ja siis tuleb kopp tagasi täis viha, vihkamist, tuld sinu sees. Ära unusta: sa oled lihtsalt allikas.

Pidage meeles: olete kõige allikas, mida teistele inimestele projitseerite. Vaatamata plussidele ja miinustele, vaadake enda sisse, pöörduge vihkamise allika poole. Olge keskendunud, ärge keskenduge objektile. Teine inimene annab teile võimaluse oma viha ära tunda – tänage teda kohe ja unustage see. Sulgege silmad, vaadake enda sisse, pöörduge allika poole, kust tulevad armastus ja viha. Astu enda sisse. Sa avastad allika, kust viha tuleb.

Nii armastus kui vihkamine pärinevad kõik teie allikast. Sel hetkel, kui tunned viha, armastust või vihkamist, on lihtne allika poole pöörduda. Kuna tegemist on tugevate emotsioonidega, on nende allikat lihtne leida. Saate tema väge kasutades helistada. Kui jõuad puhkepunkti, avaneb sinu ees teine ​​mõõde, teine ​​maailm. Kasutage selleks armastust, kasutage selleks vihkamist, kasutage selleks viha.

Lin Qi, üks suurimaid zeni meistreid, ütles: "Kui ma olin noor, meeldis mulle paadiga sõita. Mul oli väike paat, sõitsin üksi järvel. See võib kesta mitu tundi.

Ühel päeval oli ilus öö, mediteerisin paadis, silmad kinni. Aga paat, mida allavoolu veeti, tabas mu paati. Mu silmad olid suletud ja mõtlesin: "Keegi selles paadis tabas mu paati." Ma sain väga vihaseks. Tegin silmad lahti ja tahtsin sellele mehele vihast midagi öelda, kui järsku taipasin, et paat on tühi! Ma ei suutnud oma viha välja valada. Kellele ma saaksin seda valada? Paat oli tühi, kandis hoovust ja uhus vastu minu paati. Mida ma saaksin teha? Ma ei saanud tühja paadi peale vihane olla."

Lin Qi jätkas: "Ma sulgesin uuesti silmad. Olin ikka veel vihane – teadmata mida teha, sulgesin silmad ja läksin mõttesse tagasi. See tühi paat aitas mul mõista. Sel vaiksel ööl mõistsin selle olemust, temast sai minu õpetaja. Kui nüüd keegi mind solvab, siis naeran ja ütlen: "See paat on ka tühi." Ja ma panen silmad kinni ja lähen endasse.

Toimetaja märkus: Nagu Osho oma varasemates raamatutes mainib, on suur osa meie kurbusest ja depressioonist tingitud allasurutud vihast. Kuna me katsetame eelmises jaotises toodud meetodeid, töötame nendega loomulikul viisil. See jaotis tutvustab teile veel mõnda meetodit.

Kui olete õnnelik, proovige järgmist: kui istud ja midagi ei tee, lõdvestage oma alalõualuu ja avage veidi suu. Hingake läbi suu, kuid mitte sügavalt. Tundub, et teie keha muutub tühjaks. Kui tunned, et hingamine on muutunud väga pinnapealseks, suu on avanenud, lõualuu lõdvestunud, tunned ka, kuidas keha on lõdvestunud.

Sel hetkel hakake tundma naeratust – mitte oma näol, vaid kogu oma sisemisel olemisel. See ei ole naeratus, mis ilmub huultele, see on eksistentsiaalne sisemine naeratus.

Proovige seda täna õhtul, et teada saada, mis see on, sest seda on võimatu seletada. Pole vaja huuli naeratades sirutada; sa justkui naeratad kõhust. See on naeratus, see ei ole naer. See on kerge, õhuke, õrn – nagu oleks kõhus õide puhkenud väike roosinupp ja selle aroom täitis kogu keha.

Kui teate, mis see on, võite olla õnnelik kakskümmend neli tundi ööpäevas. Kui teil pole piisavalt õnne, sulgege silmad, pidage meeles seda naeratust ja see tunne naaseb teie juurde. Päevasel ajal võite sellele mõelda nii palju kui soovite. Ta on alati sinuga.

Üks sufi müstik elas terve oma elu õnnelikult – keegi pole teda kunagi kurvana näinud – ta alati naeris, kogu tema elu oli täidetud puhkuse aroomiga. Kui ta oli suremas – surivoodil naeris ta ikka veel rõõmsalt –, küsis õpilane: „Te üllatate meid. Sa ikka naerad – kuidas sa seda teed?

Vanamees ütles: „See on väga lihtne. Ma tulin oma õpetaja juurde üsna noorena. Olin alles seitsmeteistkümneaastane ja olin juba õnnetu. Ja mu seitsmekümneaastane õpetaja istus puu all ja naeris põhjuseta. Midagi ei juhtunud, läheduses polnud kedagi, kes teda naerma ajaks. Ta naeris kõhtu hoides. Küsisin temalt: "Mis sul viga on? sa oled hull?"

Ja ta ütles: "Kord olin ma sama kurb kui sina. Aga siis sain aru: see on minu valik, see on minu elu. Sellest päevast alates, igal hommikul, kui ma ärkan, ütlen ma esimese asjana, enne kui silmad avan, endale: “Abdullah – see oli tema nimi – mida sa tahad? Kannatab? Õnne? Mida sa endale täna valid? Ja ma valin alati õnne."

Istu vaikselt, kujuta ette, et su sisemus naerab, kogu keha naerab, naerab. Hakake naeruhoos rokkima; las naer levib kõhust tervele kehale - käed naeravad, jalad naeravad. Kao selles ära. Naera nii paarkümmend minutit. Kui naerad kõva häälega, pole see hirmutav. Vahel naerad kõva häälega – vahel vaikselt. Sa pead naerma paarkümmend minutit. Seejärel heitke pikali maas või põrandal; lamage kõhuli, sirutage end põrandale. Kui ilm on soe, on kõige parem seda teha aias maas. Veel parem on, kui saad end alasti koorida. Lama kogu kehaga maas, tunne, et maa on sinu ema. Kaotage end täielikult sellesse tunnesse.

Kakskümmend minutit naeru, siis kakskümmend minutit sügavat osadust maaga. Hingake maaga ühe hingetõmbega, saage maaga üheks. Tulime maa pealt ja ühel päeval läheme sinna. Kakskümmend minutit küllastuvad maa energiaga – sest maa annab sulle nii palju energiat, et su tants omandab teistsuguse kvaliteedi – siis tantsi kakskümmend minutit. See võib olla ükskõik milline tants. Lülitage muusika sisse ja tantsige.

Kui see on raske, kui ilm on külm või teil pole privaatset väliruumi, saate seda teha oma toas. Kuid parem on seda teha õues. Kui ilm on külm, kata end villase tekiga. Otsige erinevaid vahendeid ja viise, kuid jätkake. Pärast kuut kuni kaheksa kuud selliseid uuringuid märkate olulisi muutusi.

Olge nelikümmend minutit nii halb kui võimalik. Lukusta end, viska patju mööda tuba ringi. Lülitage telefon välja, öelge kõigile, et teid tund aega ei segataks. Riputage uksele sedel, et teid tund aega ei segataks. Loo tume atmosfäär. Pane käima masendav muusika, tunne, et tahaks surra. Istu maha ja tunne end halvasti. Korrake "ei" nagu mantrat.

Kujutage ette stseene minevikust – kui tundsite masendust, ei tahtnud elada ja mõtlesite enesetapule – kaunistavad neid. Loo see olukord uuesti. Teie mõistus segab teid. Ta ütleb: "Mida sa teed? Öö on nii ilus, täiskuu on taevas! Ära kuula mõistust. Ütle mõistusele hiljem tagasi tulla, sest nüüd oled sa end täielikult kõigele halvale pühendanud. Nuta, nuta, karju, karju, vandu, tee mida tahad. Kuid pea meeles üht – sa ei pea olema õnnelik. Ära jäta õnnele vähimatki võimalust. Kui tabate end vastupidi, andke endale kohe jalahoop! Tule tagasi, hakka patju lööma, võitle nendega. Ole vastik! Leiad, et nelikümmend minutit halb olla on väga raske.

See on üks mõistuse põhiseadusi – kui üritad teadlikult midagi halba teha, siis see ei õnnestu. Aga sa ei hooli tegemas- ja kui sa teed seda teadlikult, siis tunned eraldatust. Sa teed seda, aga oled vaatleja; sa ei lähe sellesse tegevusse oma peaga. Vahemaa on ja see on imeline.

Neljakümne minuti pärast väljuge sellest järsult. Visake padjad kõrvale, lülitage tuled põlema, pange käima ilus muusika ja lihtsalt tantsige paarkümmend minutit. Ütle jah! Jah! Jah!" Olgu see teie mantra. Seejärel võtke korralik dušš. See aitab teil vabaneda kõigest negatiivsest ja võimaldab teil kõigesse positiivselt suhtuda.

Kui vihastate sageli, tehke sõltuvusest vabanemiseks vastupidist. Kui vabanete sõltuvusest, vabaneb energia. Kui sa seda energiat ei kasuta, tuleb harjumus uuesti tagasi; muidu kuhu see energia kaduda võib? Seega tehke alati midagi täpselt vastupidist.

Kui olete kurb, proovige end turgutada. See on raske, sest tuttav tee on kergema vastupanu tee. Seda on lihtsam jälgida. Ja selleks, et ennast rõõmustada, tuleb pingutada. Peate teadlikult andma lahingu oma mõistuse surnud harjumustele. See tähendab, et peate selle ümber programmeerima. Loo uus harjumus olla rõõmsameelne ja õnnelik.

Kui te ei loo uut harjumust olla õnnelik, naaseb vana harjumus. Kuna energia vajab pistikupesa, ei saa te seda ilma jätta. Sa lihtsalt sured, lämbud. Kui energia ei muutu armastuseks, muutub see hapuks, kibedaks ja muutub kurbuseks ja vihaks. Kurbus, nagu viha või õnnetus, ei ole probleem. Probleem on selles, et mitte uuesti õigele teele tagasi saada.

Nii et elage natukene teadlikumalt. Ja kui leiate end vanade harjumuste juurde tagasi pöördumas, tehke kohe midagi täpselt vastupidist. Ärge oodake sekunditki! See on lihtne – sa pead lihtsalt teadma, kuidas seda teha. See tuleb lihtsalt ära teha.

Mida iganes. Võite alustada tantsimist või minna pikale jalutuskäigule. Ja pole hullu, et alguses on teie tants veidi kurb. Pole hullu – sa oled kurb, kuidas saab kohe tuju tõsta? Hakka kurvas tujus tantsima, kurbus kaob – oled oma kurbusse toonud midagi uut. Varem, kui sa olid õnnetu või kurb, ei tantsinud sa kunagi. Sa oled oma mõtted sassi ajanud. Kuna ta opereerib ainult teadaolevat, ei tea ta, mida arvata. Ilmub midagi uut ja mõistus ei ole enam efektiivne.

Me kõik oleme kurbuse, viha ja ebaõnne asjatundjad. Te kardate seda praktilist kogemust kaotada.

Kurvastage - tantsige. Või seisa duši all ja vaata, kuidas kurbus su kehast lahkub. Tundke, kuidas vesi uhub kurbuse maha, just nagu peseb mustuse ja higi. Ja vaata, mis juhtub.

Kui sind vaevab armukadedus, siis jälgi, kuidas see välja näeb – kuidas see sind valdab, sind ümbritseb, su mõtteid hägustab, sinuga manipuleerida püüab. Kuidas see tõukab teid rajale, mida te pole kunagi tahtnud järgida, kuidas see tekitab teis tohutut pettumust, kuidas see hävitab teie energiat, kuidas see sukeldab teid depressiooni seisundisse. Lihtsalt vaadake, kuidas see juhtub.

Lihtsalt jälgi kõike nii, nagu see on – ilma hinnanguteta, ilma aktsepteerimiseta, ilma hinnanguteta "poolt" või "vastu". Olete sõltumatu tunnistaja. Sul peab olema väga teaduslik lähenemine vaatlusele.

Teaduse üks olulisemaid panuseid on hinnangutevaba vaatlus. Teadlane katsetab ilma järelduste ja hinnanguteta. Kui tal juba mingi idee peas on, pole ta teadlane; see idee mõjutab katse tulemust.

Olete teadlane oma sisemaailmas, teie mõistus on teie labor. Pidage meeles – jälgige ilma hinnanguteta. Ärge öelge: "Armukadedus on halb." Kuidas teada? Sa kuulsid seda, aga seda ütlesid teised. See pole teie kogemus. Teil peab olema eksistentsiaalne, empiiriline lähenemine. Kui te pole seda katseliselt tõestanud, ei tohiks te öelda "jah" või "ei". Kohtuotsusest tuleb täielikult loobuda. Ja siis vaadake armukadedust kui imet.

Et täpselt kindlaks teha, mis see on, ei tee te eelnevalt otsust. Mis see armukadedus on? Kuidas seda energiat nimetatakse armukadeduseks? Vaadake seda nii, nagu vaataksite roosiõit – lihtsalt vaadake seda. Kui teil pole ideed, pole teil tingimusi. Selguse saavad ainult need, kellel pole õrna aimugi. Vaadake seda ja see muutub teile läbipaistvaks, saate aru, et see kõik on jama. Kui mõistad, et armukadedus on rumalus, kaob see iseenesest. Sa ei pea midagi tegema.

Seksige, selles pole midagi halba, aga olge tunnistajaks. Jälgige iga keha liigutust; jälgige energiamängu, kui see langeb; vaata orgasmi, jälgi, mis juhtub – kuidas kaks keha liiguvad samas rütmis. Jälgi, kuidas su süda lööb – see lööb kõvemini, tuleb hetk, mil ta lööb nagu pöörane. Jälgige keha soojust; veri ringleb rohkem. Jälgige hingamist; see muutub meeletuks ja kaootiliseks. Jälgige, millal hakkate alateadlikult käituma. Jälgige, kust alates ei saa te tagasi minna. Keha toimib nii mehaaniliselt, et kaotad kontrolli. Hetk enne ejakuleerimist kaotate täielikult kontrolli ja keha võtab võimust.

Jälgige, kuidas teadvuseta protsess asendab teadlikku protsessi. Hetk, mil kontrollisid protsessi ja kust võisid tagasi minna, asendab hetke, mille järel sa enam tagasi minna ei saa – keha võttis omajagu, sa kaotasid kontrolli. Jälgige kõike ja märkate miljon nüanssi. Pole midagi keerulisemat kui seks – keha ja vaim on sellesse täielikult kaasatud. Ainult vaatleja ei osale.

Tunnistaja jääb alati teisele poole. Aga selline on tema olemus. Kui leiate selle, seisate mäe otsas ja siis ei häiri kõik, mis orus toimub. Sa lihtsalt vaatad; millest sa hoolid? Tundub, et kõik ei juhtu sinuga.

Kui teil on seksuaalne soov, on teil kolm võimalust. Esimene on teda rahuldada – see on tavaline asjade järjekord, kõik teevad seda. Teine võimalus on see alla suruda, teadvusest välja suruda alateadvuse pimedusse, visata oma elu keldrisse. Seda teevad teie nn väljapaistvad inimesed – mahatmad, mungad. Mõlemad teed on suunatud looduse, sisemise transformatsiooniteaduse vastu.

Kolmas viis – haruldane vähemus otsustab proovida sellele peale astuda – sulgeb silmad, kui tekib seksuaalne soov. See on väga oluline punkt: soovi ilmumine on energia ilming. See on nagu päikesetõus. Sulge oma silmad; see on hea hetk mõtisklemiseks. Langetage oma tähelepanu seksikeskusele, kus tunnete vibratsiooni, naudingut, põnevust. Sina oled vaikne tunnistaja, vaatad, kuid ei mõista kohut. Kui hakkate hindama, hajute teie tähelepanu. Samamoodi, niipea kui keskendute naudingu kogemisele, libisete alateadvusesse. Olge valvas ja tähelepanelik, hoidke lihtsalt kindlalt oma teadlikkust. Sa jälgid oma seksuaalset keskust – milline energia on sellesse keskusesse koondunud?

Ärge riputage silte, sõnad ainult rikuvad kõike. Isegi kui nimetate seda "seks", hakkate seda kohe hukka mõistma. Sõnal endal on hukkamõistev varjund. Või kui kuulute teise põlvkonda, on see sõna teile pühaks saanud. Nii või teisiti on see alati seotud emotsioonidega. Ja iga sõna, millega emotsioon seostub, muutub teadvustamise takistuseks.

Nii et ära defineeri seda, vaid jälgi, kuidas energia koondub seksikeskuse ümber. Põnevus tekib – vaadake seda. Seda vaadates tunnete energia täiesti uut kvaliteeti, näete, kuidas see tõuseb; ta sillutab sulle teed. Kui see hakkab tõusma, tunnete, kuidas rahu laskub teie peale, kuidas õnnistus ja arm teid ümbritseb. Ja valu pole enam.

See toimib väga õrnalt, nagu palsam. Mida tugevam on teadlikkus, seda kõrgemale energia tõuseb. Kui see võib tõusta südamesse, mis ei ole väga raske - see on raske, kuid mitte väga raske - kui jääte erksaks, näete, et see on tõusnud südamesse, saate esimest korda teada, mis on armastus.

Kui keegi sind solvab, ole talle tänulik, et ta andis sulle võimaluse tunda sügavat solvumist. Ta avas selle haava sinus. Selle põhjuseks võivad olla paljud valud, mida olete kogenud. Teine inimene ei pruugi olla kannatuste põhjustaja, kuid protsess juba käib. Sulgege toa uks, istuge vaikselt, tundmata viha selle inimese vastu, kuid olles täiesti teadlik sellest tundest, mis sinus tärkab – solvumise tunnet, et sind lükati tagasi, et sind solvati. Teid üllatab, et teie mällu ei ilmu ainult see inimene: teie vaimusilma ette ilmuvad kõik mehed ja naised, kes on teid kunagi solvanud.

Sa mitte ainult ei hakka neid mäletama, vaid hakkad end neist vabastama, naased minevikku. Tundke haiget, tundke valu, ärge vältige neid. Seetõttu öeldakse paljudes ravimeetodites patsiendile, et ta ei võtaks ravi ajal mingeid ravimeid. Põhjus on lihtne – narkootikumid on viis kannatuste eest põgenemiseks.

Ärge püüdke vabaneda kannatustest ja valust. Esmalt kogege neid tervikuna. See on raske – sa võid hakata nutma nagu beebi, võid hakata maas ukerdama, sul võivad tekkida krambid. Võid äkki aru saada, et südamest on valu levinud üle keha – et sinus kõik valutab, et kogu su keha on pidev valu.

Kui suudate selle üle elada – ja see on väga oluline – alustage sellega aktsepteerima. Ära anna alla. See on väga väärtuslik energia, ärge loobuge sellest. Õgi seda, joo, võta vastu, helista, ole talle tänulik. Ütle endale: “Seekord ma ei väldi seda, seekord ma ei lükka tagasi, seekord ma ei lükka tagasi. Joon ära, võtan külalisena vastu. Seekord ma võtan selle."

See võib võtta paar päeva, kuid kui see juhtub, komistate ukse otsa, mis viib teid väga kaugele. Olete asunud uuele teele, mis viib uut tüüpi olemuseni – niipea, kui lõpetate valu tagasilükkamise ja aktsepteerite seda, muutub selle energia ja kvaliteet. See pole enam valu. Sa oled üllatunud, sa ei suuda seda uskuda. See on uskumatu – te ei suuda uskuda, et kannatused võivad muutuda naudinguks, et valust võib saada nauding.

Kurbus on sama energia, mis võib saada õnneks. Kui te ei näe oma õnne õitsemas, tunnete end kurvana. Sa oled kurb, kui näed, et keegi teine ​​on õnnelik; sa mõtled: "Miks see minuga ei juhtu?" See võib juhtuda ka sinuga! Siin pole probleemi. Selleks peate lõpetama oma minevikust tingitud sõltuvuse. Et see juhtuks, peate natuke pingutama, et ennast avada.

Alustage oma meditatsiooni hilja õhtul. Kujutage ette, et te pole inimene. Saate valida mis tahes looma. Kui sulle meeldib kass, las ta olla kass. Nagu koer – olgu koer ... või tiiger; see võib olla suvaline loom, isane või emane.

Valige loom ja saage selleks. Liikuge ruumis ainult neljakäpukil, saage selleks loomaks. Nautige seda fantaasiat viisteist minutit. Kui olete koer, haugu ja tehke seda, mida koer tavaliselt teeb. Las see pakub teile rõõmu! Ja ära kontrolli midagi, sest koer ei saa kontrollida. Koer on täiesti vaba, teeb kõike, mis pähe tuleb. Ära too sellesse inimlikku kontrolli, sa oled koer ja kõik. Viisteist minutit mööda tuba ringi, haukudes, hüpates.

Jätkake samamoodi seitse päeva. See aitab – vajad loomalikku energiat. Sa oled liiga tsiviliseeritud ja see häirib sind. See halvab teid. See on hea väikestes annustes, kuid ohtlik suurtes annustes. Inimene peab suutma olla loom. Kui õpid kasvõi natukenegi metsikuks, hakkavad probleemid kaduma.

Nii et mõne päeva jooksul tehke lihtsalt sama: kui tunnete end õnnetuna, minge aeglaselt sellesse; teha aeglaseid liigutusi – ütleme liigutusi taiji.

Kui olete kurb, sulgege silmad, laske silmalau väga aeglaselt liikuda. Süvenege sellesse aeglaselt, jälgige kõike, mis ümberringi toimub. Sa oled nii aeglane, et näed iga kanga kiudu.

Paar päeva tehke aeglasi liigutusi, üldiselt tehke kõike aeglaselt. Näiteks kõndige tavapärasest aeglasemalt alates hetkest, kui tempo aeglustasite. Sööge ka aeglaselt... närige toitu põhjalikult. Kui tavaliselt kulub söömiseks kakskümmend minutit, suurendage seda aega neljakümne minutini; aeglustada seda protsessi poole võrra. Kui avate silmad kiiresti, tehke seda aeglaselt. Samuti käige duši all kaks korda aeglasemalt kui tavaliselt; ja nii on kõigega.

Siis võtab ka keha automaatselt hoogu maha. See on üks ja sama mehhanism – sa vihastad, räägid või kõnnid. Need ei ole erinevad mehhanismid; see on sama orgaaniline mehhanism. Alandades oma tempot kõiges, üllatad sind: ka kannatused ja kurbus aeglustuvad.

Buddha kasutas seda lähenemist oma jüngrite ja enda jaoks. Ta soovitas kõndida aeglaselt, rääkida, teha iga liigutus nii aeglaselt, nagu sul poleks energiat. Juhtub hämmastav asi: teie mõtted, soovid, vanad harjumused aeglustuvad. Jätkake samamoodi kolm nädalat.

Allpool on loetelu kõige sagedamini kasutatavatest Osho aktiivsed meditatsioonid lühikese kirjeldusega. Iga meditatsioonitehnikat saadab spetsiaalne muusika, mis on komponeeritud Osho juhendamisel, et süstematiseerida ja toetada protsessi iga etappi.

Osho dünaamiline meditatsioon- meditatsioon, mis koosneb viiest etapist. See algab sügava ja kaootilise kõhuga hingamisega. Kaasas katarsis, energia vabanemine, aga ka rahutunne, keskendumine, tähistamine. Üks nii füüsiliselt kui ka emotsionaalselt puhastavamaid Osho aktiivseid meditatsioone. Kõige parem on seda teha kohe pärast ärkamist.

Osho Kundalini meditatsioon. "Õe" meditatsioon seoses dünaamilise meditatsiooniga. Seda tehnikat tehakse tavaliselt hilisel pärastlõunal või varaõhtul. Võimaldab asju lihtsalt ja loomulikult – tantsus – raputada, et vabaneda stressist ja pingetest. See lõpeb vaikse vaatlusperioodiga.

Osho Nataraja meditatsioon. Täiesti pingevaba tants nelikümmend viis minutit rahus ja vaikuses.

Osho Nadabrahma meditatsioon. Vana Tiibeti meetodil põhinev tehnika algab ümisemisega. Avab õrnalt kõik keha energiakeskused, mida saadavad graatsilised, aeglased käeliigutused, mis kulmineeruvad vaikuse perioodiga. Soodustab keskendumist, paranemist, lõõgastumist.

Lisateavet, samuti tehnikate kirjeldust, sealhulgas video demonstratsiooni erinevatest etappidest, vt.