Mida tähendavad ühiskonnateadlased mõtlemise mõistes. Teadmiste liigid. “Suhteline tõde on omamoodi tõde, mis iseloomustab teaduse teatud arenguetappi

Analüüsiks pakutud tekst tõstatab tõelise armastuse probleemi (1). Autor avab selle probleemi, mõtiskledes armastuse olemuse üle (2). N. Dolinina esitab oma loos kõrgest tundest küsimuse: "Kuidas hoida armastust?" ja "Kuidas olla nii ainulaadne kui roos oli Väikesele Printsile?"(3). Viide Antoine Saint-Exupery loole pole juhuslik, sest just selles avaldub armastuse saladus, mis seisneb selles, et võimul on piirid, sest raamatu kangelasena on vana kuningas. , ütles: "Võim peab olema mõistlik" (4).

Tõelise armastuse probleem on leidnud tee ka ilukirjandusse (8).

Esimese argumendina toon A.S.Puškini romaani "Kapteni tütar" (9). Romaani peategelane Maša Mironova läheb Pjotr ​​Grinevi pärast ise keisrinna juurde oma armukesele abi otsima (10). Kangelanna tegi õilsa teo ainuüksi tänu oma tugevale armastusele kangelase vastu ja ta loomulikult ei palunud tal enda eest sekkuda (11).

Teise argumendina toon F.M.Dostojevski psühholoogilise romaani "Kuritöö ja karistus" (12). Sonya Marmeladova armastus Raskolnikovi vastu pani teda mitte ainult aitama kangelasel sellest olukorrast väljapääsu leida, vaid isegi minema temaga raskele tööle, et olla tema läheduses ja teda toetada (13). Sonya Marmeladova armastas Raskolnikovi lõpmatult ja püüdis teha kõik endast oleneva, hoolimata kangelase karmist kohtlemisest kangelannaga (14).

Seega, kui armastus on siiras, siis ei pea armastavale inimesele midagi käskima, sest ta ise püüab teha armastatu heaks kõik, mis võimalik (15).

2. variant

Mis on armastus? Kas armastus on kõigi elus oluline? Neid ja muid küsimusi esitab oma raamatutes Natalja Grigorjevna Dolinina.

Autor tõstatab igavese probleemi: armastuse inimese elus. Väikeses, kuid mahukas tekstis räägib Dolinina armastuse saladustest ja seadustest. "Armastuse peamine ja vaieldamatu seadus on selle voorus ...", - see on autori sõnul üks armastuse seadusi. Autor kirjutab ka, et armastus on raske vaimne töö. Ja mitte igaüks ei saa seda tööd teha. "Armastuse võitmine pole raske, seda on raske hoida."

Autori seisukoht on ühemõtteline ja väljendatud üsna selgelt. Autor väidab, et armastuses ei võlgne keegi kellelegi midagi. Inimene ei tohiks kasutada oma jõudu ja anda korraldusi sellele, keda ta armastab. “... ma keedan sulle suppi ja triigin su särke, sest mul on rõõm sind teenida” – see on üks armastuse alustalasid.

Jagan täielikult autori seisukohta. Tõepoolest, armastus on üles ehitatud usaldusele ja vabatahtlikkusele. Ja oluline on, et armastatud inimene poleks mitte ainult siis, kui sul on hästi, vaid ka siis, kui sul on valus. Olen valmis oma seisukohta toetama kirjanduse tõenditega. Esiteks on seda teemat puudutatud Prosper Marime'i teoses "Carmen". José armub Carmenisse. Carmen vastab, kuid mõne aja pärast mõistab ta, et on Josesse armunud. Carmen läheb Escamillosse. Ühel päeval kohtus Jose Carmeniga ja ütles talle, et tapab ta, kui naine enam tema juurde ei naase. Carmen keeldub tagasi tulemast, väites, et tema tunded Jose vastu on lõplikult kustunud. Jose ei talu ja tapab Carmeni. Teiseks N. Leskov "Mtsenski rajooni leedi Macbeth". Paguluses kingib Katerina Seryozhale oma soojad sukad. See oli Katerina ainus soe asi. Ta ei tea, et Sergei kingib need sukad teisele naisele – oma armukesele. Katerina ohverdab Sergei heaks kõik.

Kokkuvõtteks tahaksin öelda, et armastus ei ole dekreedid ja võim. Armastus on kõige ilusam tunne maa peal. Nii et kaitskem seda tunnet kõige halva eest.

Uuendatud: 2017-03-05

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Armastus... Ilma selle imelise tundeta on võimatu ette kujutada ühegi inimese elu. Mis see on ja millist rolli see inimelus mängib? Kuidas seda võita ja kuidas seda hoida? Just neile küsimustele otsib N.G. Dolinina vastust, tõstatades pakutud tekstis armastuse säilitamise probleemi.

Sellele probleemile mõeldes meenutab autor Väikese Printsi lugu Antoine de Saint-Exupery samanimelisest romaanist. Kui poiss vanakuningat külastab, haigutab ta väsinuna, kuid valitseja ei solvu, vaid suhtub külalisesse mõistvalt ja käsib tal haigutada. "Kõigi käest tuleks küsida, mida ta saab anda," ütleb kuningas. Autor püüab lugejatele näidata, et armusuhtes on väga oluline olla oma lähedaste suhtes tähelepanelik ja mitte nõuda neilt seda, milleks nad võimelised pole. Oluline on ka järgmine näide, milles kirjanik räägib noortest naistest, kes tunnevad pärast abiellumist absoluutset võimu ja hakkavad oma mehelt palju nõudma. Siinkirjutaja tahab meile edasi anda mõtte, et abielu fikseerib inimestevahelised suhted ainult seaduse järgi ja see ei tähenda, et pärast seda hakkab üks abikaasa teise ees kohustatuks. Mõlemad ülaltoodud näited, üksteist täiendavad, võimaldavad meil veenduda, et kahe abikaasa vastastikune mõistmine on armastuses väga oluline, sest tõeline armastus on see, kus kohustused oma armastatu ees ei ole koorem, vaid rõõm ja seda on võimalik saavutada. ainult leebuse ja kannatlikkusega, mitte autoriteedi ja korraldustega.

Autori seisukoht on järgmine: armastuses on põhiline vabatahtlikkus, tõelist armastust saab säilitada ja kanda läbi pikki aastaid ainult siis, kui kumbki abikaasa töötab teise heaks, kogedes samas naudingut.

Hea näide on Rodion Raskolnikovi ja Sonya Marmeladova suhete ajalugu F. M. Dostojevski romaanis „Kuritöö ja karistus“. Kui Sonya mõrvast teada saab, ei lükka ta Rodionit tagasi. Armastades teda omakasupüüdmatult, ei oota ta temalt kohest meeleparandust ja, mõistes oma väljavalitu seisundit, ootab kannatlikult, et ta juhtunust taastuks, ei solvu tema ebasõbraliku suhtumise pärast temasse. Just oma kannatlikkuse ja lahkusega saavutab ta lõpuks selle, et Rodion kahetseb ja asub parandamise teele.