Ukraina kasakad. Ukraina kasakate tekkimine

Ukraina ja Venemaa kasakate võrdlemise katseid on tehtud juba pikka aega ja samas on need harva õiged. Viimastel aastatel, kui Ukrainas on kõike venekeelset kuulutatud “vaenulikuks”, “valeks” või, vastupidi, “ukrainlastelt varastatud”, ei saa objektiivsest võrdlusest juttugi olla. Püüame siiski leida peamised erinevused nende inimeste vahel, kes nimetasid end kahel naabermaal erinevatel sajanditel kasakateks.

Loomulikult ei räägi see sellest, kes kandis õitsejaid, vaid kes kandis punaste triipudega põlvpükse, mitte aga kasakate peas asuvate asunike olemasolu või puudumise kohta (kellega kroonikate järgi Kiievi vürst Svjatoslavi sõdurid). olid esimesed, kes uhkeldavad - ühised esivanemad mõlemad rahvused). Räägime asjadest, nii-öelda põhimõttelistest ja kõige olulisematest.

lojaalsus vandele

Vene kasakaid ei kutsutud impeeriumis ilmaasjata trooni ja korra toetajaks. Kõikvõimalike rahutuste ja hädade mahasurumisel Venemaal võtsid nad kõige rohkem Aktiivne osalemine kuni monarhia langemiseni ja isegi pärast seda võitlesid ja surid valgete liikumise eest kümned tuhanded. Samas ei saa meenutamata jätta, et kaks kasakate endi ülestõusu raputasid Venemaad korraga rohkem kui kõik “talupojasõjad” kokku. See puudutab muidugi sündmusi, mis on seotud Stepan Razini ja Emelyan Pugatšovi nimedega. Kasakad teadsid, kuidas mässata ja kuidas! Aga…

Pärast seda, kui Doni kasakad andsid Suveräänile ristisuudlusega truudusvande, ei saanud selles mingitest vandenõudest ja rahutustest juttugi olla! Sõna on E.P. Saveliev, raamatu autor Iidne ajalugu Kasakad": "Doni armee ... kui otsene, vahetu ja aus rahvas ning pealegi siiralt religioosne, püüdis oma kohustusi oma parimal viisil täita. Iga vähimatki selle vande rikkumist, isegi üksikjuhtudel, peeti suureks kuriteoks, häbiks kogu armeele ... "

Ukraina kasakad olid selles suhtes täielik vastand oma vene vendadele. Antipoodid, võiks öelda! Kellega nad ei sõlminud lepinguid "igavese sõpruse kohta", kellele nad ei vandunud truudust ja millistele valitsejatele nad ei vandunud ... Et nad hiljem esimesel võimalusel kõik oma vande murdsid. . Ukraina "patriootlikud" ajaloolased võivad nii palju kui neile meeldib korrata, et hetman Mazepa oli õigeusu kiriku vaenulik, sest ta "taheti ukrainlasi vabaks teha" (mis iseenesest on jama, sest Mazepa müüs ta lihtsalt Rootsi kuningale!) . Tõde on aga see, et hetman sai kiriku poolt neetud selle eest, et ta ei reetnud mitte tsaari, vaid just talle antud vande, mida peeti neil sajanditel absoluutselt puutumatuks – ristisuudluse. See vanne ei antud tegelikult mitte Suveräänile, vaid Jumalale – sellest ka karistus.

Kuid Ukraina kasakate selline “vaba suhtumine” võetud kohustustesse (igavene ja hävimatu, aga kuidas!) näitas mitte ainult Venemaa, vaid ka Rahvaste Ühenduse, aga ka teiste Euroopa monarhide suverääne. Kõiksugu khaanide ja sultanite kohta pole midagi öelda. Need poisid olid tõelised "oma sõna peremehed": nad andsid end - nad võtsid nad ise tagasi ...

Koostöö välismaiste vallutajatega

Eelmisest punktist järgneb sujuvalt järgnev - erinevate välismaiste hordide abistamine ja tänapäeva terminites rääkides “ sõjaline koostöö nendega. Tuntud näide on juba eespool mainitud Mazepa oma müügiga Rootsi kuningale Karlile. Palju vähem meeldis ajaloolastele meenutada (eriti aastal nõukogude aeg, et mitte hävitada "rahvaste sõprust") kohutava ja verise rolli kohta, mida Ukraina kasakad raskuste ajal täitsid, röövides, tappes, vägistades ja põletades koos poolakatega kõike, mis Venemaal võimalik oli. Nende hord eesotsas Sagaidatšnõi ja Dorošenkoga möllas Putivlist (praegu Ukraina territoorium) Moskvasse, jättes endast maha kohutava ja häbiväärse mälestuse.

Veel vähem räägitakse sellest, et Ukraina kasakate "standardiks" peetud kasakate järeltulijaid pikki aastaid, täpsemalt - aastasadu usinalt ja püüdlikult Ottomani impeeriumi teeninud. Ja mitte mingil juhul ei tegele põlluharimisega. Türgi territooriumile renegaatide poolt asutatud nn teise ja kolmanda Sichi kasakad osalesid Osmanite sadama poolel Vene-Türgi sõdades ning surusid selle lipu all 1821. aastal Kreekas jõgesid valades maha ülestõusu. õigeusu verest.

Vene kasakate südametunnistusel on ainult üks häbiväärne plekk - koostöö natsidega Suure ajal Isamaasõda. Sellega ei saa midagi parata - ükskõik kuidas mõned ajaloolased üritavad sellele kurikuulsusele "baasi" panna, makstes kätte "lahtistamise" ja muude bolševike julmuste eest samas Donis ja Kubanis, ei saa seda kunagi olla. õigustus koostööle natsidega. Rõhutan aga veel kord – Vene kasakad (ja ka siis – kaugeltki enamus neist) sattusid korra vaenlase lipukirjade alla. Ukrainlaste jaoks oli see täiesti tavaline praktika.

Palgasõdur

Pole üllatav, et sellise moraalisuhtumisega oli palgasõjandus Ukraina kasakate jaoks kõige tavalisem asi. Vene kasakad võitlesid usu, tsaari ja isamaa eest. See võib isegi omavahel tülitseda ... Aga ainult raha pärast - mitte kunagi! Vene kasakad ei olnud palgasõdurid. Ukraina "rüütleid" märgiti kogu Euroopas ja kaugemalgi. Ja isegi sellel alal õnnestus neil võita pehmelt öeldes mitte just kõige parem kuulsus.

Sõjad Saksimaal, Luksemburgis, Prantsusmaal, Austrias, Balkanil ja Moldaavias on kaugel täielik nimekiri kohtades, kus Ukraina kasakad tegutsesid "õnnesõduritena". Samal ajal oli nende moto - "Kasakad ei võitle laenuga!" Niipea, kui üks tööandjatest viivitas maksetega või andis kasakate arvates liiga vähe välja, jätsid nad sõja rahulikult maha ja läksid koju. Aga see on parim! Nad võisid kergesti minna üle vaenlase poolele.

Täpselt nii tegid pooled Prantsusmaa kardinal Mazarini poolt Ukrainasse palgatud kasakad sõjaks La Rochelle'i elama asunud hugenottide ja nende liitlaste hispaanlaste vastu. Pärast Dunkerque'i tabamist, olles solvunud tööandja (näiliselt "visanud" nad rahaga), naasis pooled "rüütlitest" koju ja teine ​​... läks hispaanlaste kätte. Ilmselt maksid need hästi ja mõnede ajaloolaste sõnul võitlesid Ukraina kasakad prantslaste vastu veel kümme aastat.

Kõige selle juures olid mõne poolt ülistatud kasakate palgasõdurite võitlusomadused enam kui kaheldavad. Olles sisuliselt midagi muud kui ebaregulaarne kergeratsavägi, oli neil distsipliin ja väljaõpe, tänapäeva mõistes "sokli all", kuid nad olid ebatavaliselt altid rüüstamisele ja röövimisele.

põline veri

Ükskõik, kuidas vene kasakad, kes ei paistnud sugugi silma leebuse ja iseloomu pehmusega, piitsadega võitlesid, enne kodusõda nende poolt massilist verevalamist ei esinenud, üldiselt oli. Noh, võib-olla, kui kõik samad Razini ja Pugatšovi mässud välja arvata. Siiski võib öelda, et ka see oli miniatuursed kodusõjad ... Vene kasakatele heidetakse ette erilist julmust, välja arvatud võib-olla "võõraste" ja "paganate" suhtes.

Üldse mitte Ukraina kasakad. Omal ajal meeldis neile eriti “hullata” praeguse Valgevene territooriumil, mis siis, muide, nagu Ukrainagi, kuulus Rahvaste Ühenduse koosseisu. Kasakate pealikud Koška ja Kutskovitš, kelle Poola kuningas saatis tegelikult sõjaretkele Rootsi vastu, rüüstasid Vitebski ja Polotski tormiga. Muide, veidi varem samadel maadel läbis katku teine ​​ataman Severin Nalivaiko, kes Mogiljovi täielikult hävitas. Ukraina kasakate poolt Valgevene maadel toime pandud julmused ja julmused sundisid tolleaegseid kroonikuid neid häbimärgistama määratlusega "hullem kui tatarlased".

Tatarlastelt, keda peeti röövimise ja vägivalla "absoluutseteks tšempioniteks" mitte ainult Venemaal, vaid ka Euroopas, sellise "peopesa" võtmiseks tuli kõvasti pingutada. Muide, Ukraina kasakatel oli (vähemalt teatud ajalooperioodidel) lähedane ja vastastikku kasulik sõprus tatarlaste endiga. Suurem osa võitudest poolakate Bohdan Hmelnõtski üle võlgneb selle tatarlastele - samal ajal ajasid nad trofeedena orjusesse ja Ukraina elanikke. Mõned kasakad ei põlganud aga ära orjakaravanide toimetamist Krimmi – ajaloolisi tõendeid selle kohta on küllaga...

Usu ja Isamaa eest

Ukraina kasakad, eriti Zaporižžja kasakad, kuulutasid end kogu oma ajaloo jooksul alati "toetuseks ja kaitseks". õigeusu kirik". Igal juhul õigustas just see absoluutselt kujuteldamatuid julmusi, mida selle esindajad tegid juutide ja katoliiklaste vastu. Laialdaselt on teada katoliku preestrite ja munkade mõrvamise juhtumid Ukraina kasakate poolt, keda hiljem keelati isegi nii, nagu peaks matta. See on aga vaid mündi üks külg...

Õigeusu kirikute ja vaimulike osas tegid "rüütlid" samu hirmsaid tegusid. Nende verisel teel on märgitud nende kirikute röövimine ja preestrite tapatalgud. Dorošenko kasakad hädade ajal tegid seda kogu Vene maal, kus nad kõndisid, ja just Valgevene preester võrdles Ukraina kasakasid tatarlastega. Ta ilmselt teadis, millest räägib. Osalemine sõdades usukaaslastega õigeusu kõige kohutavama vaenlase poolel - Ottomani impeeriumi ja veresaun koos õigeusu kreeklaste janitšaridega räägivad samuti palju.

Vene kasakate roll Venemaa ajaloos võib mõnele tunduda mitmetähenduslik ja mõnikord vastuoluline. Siiski on vaieldamatu, et just vene kasakad said oma verega Venemaale palju maid - Siber, Uuralid, Kaug-Ida, valvas sajandeid oma piiride eest Lõuna- ja Kaukaasias. Ukraina kasakad mitte ainult ei toonud selle sünnitanud maale vähimatki juurdekasvu, vaid hävitasid selle peaaegu täielikult. Ukraina ajaloo kõige kohutavama perioodi 1657–1687, mida nimetatakse "Varemeks", tekitas just hetmanite - Ukraina kasakate juhtide - meeletu võimujanu. Selle aja jooksul vandusid nad truudust kas Venemaale, siis Poolale, siis Türgile, kümmekond ja pool vahetati välja. Ukraina territooriumil rüüstati ja hävitati kõik, mis võimalik, ning inimohvreid polnud üldse võimalik arvutada ...

Selle tulemusel taandusid Ukraina kasakad lõpuks avameelseks jõuguks, mis kandis Zaporoži Sichi nime ja mille keisrinna Katariina II likvideeris täiesti õigustatult. See osutus normaalse tsiviliseeritud riigi tingimustes Isamaa tõeliseks teenimiseks lihtsalt võimetuks. Tõenäoliselt on see peamine erinevus Ukraina kasakate ja Vene...

Kasakate esilekerkimise peamine põhjus Ukraina maadele oli kasvav sotsiaalne, rahvuslik ja usuline rõhumine. Ukraina rahvas. Kasakad tulid tema õigusi kaitsma. "Ukraina kasakad on laialdaselt arenenud ja kujunenud teatud sotsiaalseks klassiks, igapäevasest nähtusest, sisuliselt hävitavast, isegi kultuurivastasest, muutunud oma rahva rahvuslike huvide esindajaks ja võtnud riigi üle. Ukraina ehitamine..." kirjutas M. Hruševski.

Kagu-Ukraina hõredalt asustatud avarused piirnesid maadega, kus rändasid ringi tatari hordid, mis seda piirkonda pidevalt laastasid, Lõuna-Kiievi oblasti (Tšerkasõ ja Kanevi oblast) ning Bratslavi oblasti (Lõuna-Bugi oblasti) talupoegade territooriumiga ning linnavaesed põgenesid kaugest Galiciast, Volõõniast ja Podooliast pannide ja aadlike, preestrite ja rentnike ahistamise eest. Nad tegelesid põllumajandusega, küttisid metsloomi, kasvatasid veiseid, remіskuvali, rajasid uusi asulaid ja taastasid sissetungijate poolt hävitatud vanu asulaid. Põgenikud, täiendades sõjalisi oskusi, omandades organisatsiooni, asusid kaitsma Ukrainat Poola aadelkonna rahvuslik-religioosse ja sotsiaal-majandusliku rõhumise eest ning muutusid kasakateks.

Esimene teave Ukraina kasakate kampaaniate kohta ilmus XV sajandi 80ndatel. 1489. aasta Poola kroonikates on andmeid kasakate kohta, kes aitasid poolakatel võidelda tatarlaste vastu. Esimene kirjalik allikas, mis kinnitab sõna "kasakas" kasutamist ukrainlaste kohta, on Martin ja Joachim Bielski "Poola kroonika". Lugu kasakate kohta pärineb aastast 1489. Rääkides kuningas Jan Albrechti sõjakäigust Ida-Podooliasse, märkisid Poola kroonikud Bielski, et Poola väed said steppides edukalt edasi liikuda ainult tänu sellele, et kohalikud kasakad, kes teadsid, ala hästi, näitas neile teed. Vene allikates meenutatakse samal kuupäeval kasakaid eesotsas pealike Bogdani, Golubetsi ja Žilaga, kes võitlesid Dnepri jõel Tavanski ülesõidul tatarlaste vastu.

Suvel läksid kasakate üksused Oskolisse Seversky Donetsi, kus nad tegelesid käsitööga ja võitlesid koos Doni kasakatega Nogai hordi vastu. 1492. aastal ründasid nad Dnepri ääres Tjaginka lähedal tatari laevu. Aastatel 1494, 1496 ja 1498 Koos doni rahvaga tegid nad mitu kampaaniat tatarlaste vastu. Kasakad ründasid ka Türgi linnuseid. 1521 läksid nad kampaaniale Moldova vastu; 1528 – Ochakov hävitati Krimmis; aastatel 1523-1524 - läks Tavani, 1528 - jälle Ochakovi lähedale. Ja 1645. aastal ründas kasakate armee taas Ochakovi ja sai selle kätte.

Ukraina kasakad tekkisid ajal, mil Ukraina kaotas omariikluse ja tema rikkad maad olid mitme riigi võimu all, reeglina sõdisid, kuna Ukraina maad asusid nn suure piiri vööndis – tinglik. piir või joon, mis eraldas kahte maailma: Euroopa (kristlik) ja Aasia (rändur, moslem). Seda mõjutas ka asjaolu, et pärast Kuldhordi kokkuvarisemist valitsesid Musta mere stepid tatarlased, kes ründasid pidevalt nii Ukraina maid kui ka teiste Ukraina naaberriikide maid. Tatarlaste verised ja laastavad rüüsteretked Ukraina aladele intensiivistusid eriti pärast seda, kui Türgi kehtestas 1478. aastal oma võimu Krimmi khaaniriigi üle. Poola-Leedu riik ei suutnud kaitsta nii oma etnilisi maid kui ka vallutatud Ukraina maid tatarlaste rünnakute eest. hordid. Alates aastast 1482, mil Krõmtšakid laastasid Podooliat ja Kiievi piirkonda, ei lõppenud rünnakud: 1485–1487. (Podoolia), 1488 (Podillia), 1489 (Kiivštšina, Väike-Poola), 1490 (Volõõnia ja Galiitsia), 1493 (Kiivštšina), 1494 (Podolje, Volõõnia), 1497 (Volõn, Kiievi Polissya, Bratslavi 9,8 Pidhiria, Podoolia), 1499 (Belzchina, Podolia, Bratslavštšina), 1500 r. (Beresteyshchyna, Kievshchyna, Volõn, Galiitsia, Väike-Poola), 1502 (Volyn, Beresteyshchyna, Galicia, Väike-Poola, Pokuttya) jne. Peaaegu igal aastal laastasid tatari hordid slaavi maad, hävitades kümneid tuhandeid inimesi, viies noored orjusse. See jätkus kuni Teise Vene-Türgi sõjani 1787–1791, Türgi ja Krimmi khaaniriigi lüüasaamiseni. Ukraina kasakad mängisid nende sissetungide vastases võitluses olulist rolli.

Kasakate asustatud aladel a ühiskondlik organisatsioon milles ei olnud sundi, kuigi oli teatud sotsiaalne ebavõrdsus. Kasakate golyba teenis jõukates kasakates, keda kutsuti duks. Neile kuulusid talud, maad jne. Oli ka linnakasakad (Tšigirinis, Korsunis, Tšerkassõs). Kasakad moodustasid ühiskonna – kogukonna, mis otsustas nõukogude üle kriitilised probleemid, valis pealikud, kaptenid, kohtunikud.

Kasakad olid sügavalt usklikud inimesed ja tunnistasid õigeusku. Nad andsid peavarju erinevatest rahvustest inimestele, kuid nad pidid võtma Õigeusu usk. Kasakate seas seisis kirik platsi keskel, selle ümber asus 38 kurenit.

16. sajandi lõpus. Poola valitsus andis registreeritud kasakatele (kes olid tema teenistuses ja kelle kohta register koostati) Trahtemirovi linna. Siin ehitasid nad oma kiriku, millest sai esimene Ukraina kasakate kogudus. Seejärel lagunes see talupoegade-kasakate ülestõusude ajal ja Kiievi lähedal Võšgorodis asuv Mezhyhirsky Spaso-Preobrazhensky klooster sai kasakate koguduseks.

To seitsmeteistkümnenda keskpaik sisse. Mežihirja kloostris koolitatud Zaporožja Sitš, selle kirik ja vaimulikud allusid Kiievi metropoliidile. 1688. aastal andis patriarh Joachim välja Mežõgorski hegumen Theodosiusele adresseeritud harta, mille kohaselt allus Zaporižžja kirik selle kloostri kogudusele. Ta oli otseselt patriarhist sõltuv. See võimaldas kasakatel muuta oma kirik metropolist sõltumatuks ja kuna patriarh oli kaugel, siis sõltumatuks üldiselt. Nimeliselt Moskva patriarhile alluv Zaporižžja kirik kuulus Sichi juhtorgani Koši tingimusteta jurisdiktsiooni alla, mis vastutas haldus-, sõja-, finants-, kohtu- ja muude asjade eest.

Aja jooksul lõid kasakad kindlustuste süsteemi Dnepri alamjooksul, kärestikust tagapool, Dnepri saartel. Enne seda elasid nad Ida-Podoolias Kanevi, Tšerkassõ ja Chigirini piirkonnas. Üleujutusaladele, tihedatesse viinapuude ja pilliroo tihnikutesse peidetud linnused olid tatarlastele ja türklastele immutamatud.

Kaksteist kärestikku – 4–7 m kõrgused graniidist seljandik – lõikasid Dnepri paremalt vasakule kaldale ja ulatusid piki jõge (ligikaudu praegusest Dnepropetrovskist Zaporožjeni). Nende künniste taga elasid kasakad vabalt, teadmata pannide rõhumist. Suured feodaalsed suurärimehed ja piiriäärsed kuninglikud vanemad ja valitsejad püüdsid oma võimu üle künnise laiendada. Veelgi suurem oli tatarlaste ja türklaste rünnakute oht. Seetõttu pidid kasakad elama sõjaliselt, organiseeruma kogukondadeks, salkadeks, olema alati relvastatud ja parema kaitse huvides ehitasid nad erinevatesse kohtadesse kindlustusi - linnadesse või palkidest või hakitud palkidest lahinguid.

Nimi "Sich" pärineb sõnast "lõigata" või "lõigata". Mõnikord kasutati selle kõrval nimetust "Kish". Sõna "kish" on türgi päritolu, tatarlaste seas tähendas see juhi asukohta, sõjaväe peakorterit. Esimesed kasakad, kes lõid oma sõjaväeühendusi, valisid juhte, ehitasid kaitseotstarbelisi kindlustusi, kasutasid neid sõnu Zaporožje võõrustajate pealinna ja selle valitsuse tähistamiseks.

Seejärel, kuskil 16. sajandi 40ndatel, ühinesid eraldiseisvad sitsid üheks Zaporoži sitsiks ehk Kišiks. Esimese kirjaliku mainimise selle kohta leidsid M. ja I. Belsky "Poola kroonikas" (Krakow, 1551).

Kasakate esilekerkimisel oli tohutu mõju kogu Ukraina rahva järgnevale ajaloole.

UKRAINA KASAKAS. UKRAINA KASAKAARMEE STRUKTUUR. REGALIA. töödejuhataja

Oma julgusega oli neil rõõm end ülistada ...

Kroonikatest

Sõna "kasakas" päritolu kohta on mitu versiooni - need jätsid ajalukku liiga palju mälestust. Kasakad ilmusid esmakordselt tuleviku lõunaosa steppides Vene impeerium- Dnepril ja Donil.

Nikolai Sementovski kirjutas 1846. aastal Peterburis ilmunud uurimuses “Väike vene antiik, Zaporožje ja Don”:

"Musta, Araali ja Kaspia mere vahel asuvates piiritutes steppides ilmub tundmatutest aegadest rahvas, kes kannab nime "kasakad". Selle rahva päritolu ja esialgse saatuse kohta pole tõsilugu ei kroonikates ega ajaloos. On ainult tõsi, et X sajandil eksisteerisid kasakad juba Vene maadel - Väike-Venemaal ja edasi mööda Dneprit, Doni ja Bugi.

Nagu kõigi poliitiliste ühiskondade ajaloo algus, algab ka kasakate ajalugu rüütlite ilmumisega, kelle teod on säilinud palju sajandeid, salvestatakse annaalidesse ja on seejärel rahvaste ajaloo esimesteks lehtedeks.

Pjotr ​​Simonovski kirjutas oma teoses „Lühikirjeldus kasakate väikevene rahvast ja nende sõjategevusest, mis on kogutud aastast. erinevad lood välismaa, saksa - Bisheng, ladina - Bezoldi, prantsuse - Chevalier ja venekeelsed 1765. aasta käsikirjad", ilmus Moskva ülikooli trükikojas 1847:

"Piisab sellest, et selle kasaka nimi on iidne ja kõigile teada. See sõna kasakas koosneb kahest dialektist - kaspiast, see tähendab Kaspia merest, ja sakist, see tähendab sküütide rahvast, sest neid kutsuti autori Pliniuse järgi sakideks.

Väikesed vene kasakad on kahtlemata Doni jõest vanimad, justkui 1579. aastal, tsaar Ivan Vassiljevitši valitsusajal, hakati neid tundma ja neid hakati tundma juba 1340. aastal, kui Poola alistas punase. Rus enda jaoks.

Kui kuulus Leedu vürst Gedimin aastal 1320 tatari valdustele Kiievi üle lõpu tegi, vallutas vähimagi vastupanuta Kiievi linna ja kehtestas sinna oma kuberneri, kartsid selle maa elanikud ja paljud neist olid sunnitud. oma kodud lahkuma ja endale asulaid otsima.Dnepri alla, kuhu asudes kohe elama asusid poolakad, leedulased, tatarlased, olles nüüdseks nende naabrid, ründasid ja sõimasid pidevalt väikevenelasi, mille eest nad end kaitstes omandasid, väikestest suurteni, militaarkunsti harjumus.

Tavaliselt kutsuti Ukraina kasakaid siis kasakateks, sest kõik elasid teisel pool Dnepri kärestikku.

Poola kuningas Sigismund I (1507-1548) võttis sealt osa sõjaväelastest ja asustas nad Dnepri kärestiku tippu, et kaitsta piire türgi ja tatari rünnakute eest, kui need kasakad nii palju paljunesid, et nad jäid. suudavad kokkuleppel oma vendade kasakatega purustada türklased ja tatarlased Mustal merel.

Kuningas Stefan Batory, kellele Poola paljude heade institutsioonide eest palju võlgneb, vaieldes, kuidas kasakad on sõjas vajalikud ja kasulikud, tegi neist 1576. aastal sõjaväekorpuse, jagades selle 6 rügemendiks, igas rügemendis oli 1000 inimest. , ja need rügemendid jagatud sadadeks, nii et iga rügementi kuuluv kasakas kirjutati saja sisse ja vajaduse korral peab kindlasti selles olema. Igal rügemendil ja igal sajal oli kuninga määratud ülem, kes siis kuninga määratluse järgi oli muutumatu. Kõigi nende rügementide üle määras kuningas neist hetmani tiitliga ülemjuhataja, kellele suurema austuse ja austamise huvides kinkis ta kuningliku lipu, bunchuki, nuia ja kasaka kujutisega pitseri. väljal, mida nüüd trükib Väike Venemaa. Samal ajal määras ta kindlaks ka sõjaväe töödejuhatajad - Konvoi, Kohtunik, Pisar, Eesaul.

M.A. Karaulov 2. kirjutas 1910. aastal "Essees on kasakate vanavara": "Sõna "kasakas" ei ole kahtlemata vene päritolu. See sõna andis erinevatele teadlastele ja uurijatele tõuke selle päritolu ja algse tähenduse selgitamiseks teha mitmesuguseid oletusi. Mõned üritasid seda võrrelda IX-XI sajandil Põhja-Kaukaasia jalamil elanud kasogi hõimu nimega ning Kasahhia, Taga-Kaukaasia, Gruusia piirialaga, mida mainis X sajandi Bütsantsi keiser Constantinus VII Porphyrogenitus. ning VIII-X sajandil Doni ja Volga alamjooksul elanud kasaaridega. See sõna tuletati ka turko-tatari sõnast "koz" - "hani" ja mongoolia sõnadest "ko" - "soomus, raudrüü, kaitse" ja "zah" - piir, piir, joon, kust " kits" peaks tähendama "piirivalvur. Ajaloolane Golubovski peab seda sõna polovtsiaks, sõnaks "valvur". Kuid hoolimata teadlaste kõigist jõupingutustest on sõna "kasakas" päritolu küsimus endiselt vastuoluline ja ebaselge. Pole raske märgata, et vene ajaloomälestistes kasutatakse sõna "kasakas" kohe alguses kas üldises tähenduses "bezdolenika", "pagulus", siis kitsamas tähenduses "üksik vaba mees" , teenides riiki või selle üksikuid liikmeid heast tahtest.

Kasakad on oma vaimult ja eesmärkidelt püha vene kangelaslikkuse otsene jätkaja ja seetõttu tuleb seda pidada sama iidseks kui kõige vanemaks. Vene riik. Võib julgelt väita, et kasakad on Venemaa, aga mitte tahtejõuetu orjalik Venemaa, kes ägab võõra ikke all ja upub jõuetult vastastikusesse võitlusesse, vaid Venemaa on vaba, võidukas, sirutab laialdaselt oma kotka tiivad üle müüriruumi ja vaatab julgelt sisse. oma naabrite - vaenlaste silmad ".

19. sajandi lõpu vene entsüklopeedias kirjutati: „Suorjade põgenemine kujunes üheks võimaluseks vabaneda mõisnike rõhumisest. Pärisorjad ja vaeseim vilistlus läksid idapoolsetesse hõredalt asustatud stepipiirkondadesse, Dnepri alamjooksule, kus asusid piirilossides teenistusse ning tegelesid ka jahi ja kalapüügiga. Selliseid mitteasuvaid inimesi hakati kutsuma kasakateks. Neist said tegelikult vabad inimesed. Kasakad said tatarlaste vastaste kampaaniate korraldajaks, mille põhjustasid nende pidevad haarangud.

16. sajandi teisel poolel lõid kasakad Dnepri kärestike taha oma sõjalise keskuse – Zaporožja Sichi.

Kasakad nimetasid end dokumentides vaprateks rüütliteks, Kristust armastavaks armeeks.

Hetmanaadis – Vasakkalda-Ukrainas – olid kasakatel aadliõigused, nad valisid hetmanid, kolonelid, tsenturionid, neil oli oma kohus, seadus, kohtunikud. Kasakatele kuulus päritud maad, neil oli õigus destilleerida ja müüa veini, mett ning õigus kaubelda. Kohus võis kasaka pärandvara hulgast välja arvata.

Kasakate käes oli - hobune, oda, relv, püstol, saabel. Relvi saadi Rootsist, Poolast, Türgist. Osa kasakaid kanti registrisse – need olid töötajad.

Sõja ajal said kasakad palka, riideid, pikkadel reisidel süüa ja sööta. Kohustuslik teenistus kestis kuni 7 aastat ja jätkus peaaegu alati vabatahtlikult. Vabatahtlikke kutsuti seltsimeheks. Seltsimeestel oli hääletamisel eelis, teenistusest lahkudes kutsuti neid meistriks. Kasakate esimesel perioodil olid nende riided lihtsad - särk, püksid, yuft-saapad, vöö, kaftan, saatjaskond (ülerõivad), riidest ülaosaga lambanahkne müts.

Kasakad olid kõik vallalised, õigeusklikud. Kuningas Stefan Batory ajast olid ka nende õigused samad, mis Poola aadel – aadlil.

Kasakad valisid kosh atamani, suitsetajad ja sõjaväekohtuniku. Neil ei olnud vara. Kasakate riided koosnesid kitsejopest, lõigatud varrukatega tšerkessi mantlist - lahkumised, riidest haaremipüksid, siidvöö, väga laiad maroko saapad, kabardi müts galooniga. Neil oli oda, mõõk, neli püstolit, padruniga baldrikk, relv. Oli ka relvi. Ukraina kasakad raseerisid oma juukseid peas otse kõrvade kohal, lõigates neid ringikujuliselt, ja kandsid pikki vuntse. Kasakad raseerisid kogu oma pead, jättes kroonile eesluu – istuv, vene keeles hari. Mõnikord põimiti eeslukk nagu patsi ja keerati ümber vasaku kõrva. Kasakate tohutud vuntsid olid kasakate märgiks. Registreerimata kasakaid kutsuti ka Okhochekomoniks, Gaidamaksiks. Nad kavatsesid suured salgad ja atamani juhtimisel korraldasid nad rüüste Türgile, Krimmi. Söödi hirsiputru purustatud riivsaiaga. Türklased, tatarlased ja poolakad kartsid kasakate rünnakuid, sest neid oli võimatu takistada - üle stepi "kasakas kõndis rohus nii, et rohi oli ühtlane". Jõgesid ületati pilliroost tehtud kalakotkastel, hobusest kinni hoides. Tagaajamise ajal puistasid nad selja taha "küüslauku" – nelja naelaga metallkuulikesi, mis sandistasid vaenlase hobused. Kui jalamehi oli palju, pöördusid kasakad tagasi ja raiusid vaenlase maha. Kõik kasakad armastasid vabadust ja eelistasid surma orjusele – sellepärast nad kartsid neid nii väga. "Täna on paan ja homme on ta kadunud," ütlesid kasakad.

Paljud Ukraina kasakad elasid külades, äärealadel, onnides, mida kutsuti ka kurenideks. Kasakate küla koosnes kureni aadlikest ja äärealadest. Kureni valitsesid kurenipealikud. Mõni kuren moodustas saja, mõnisada - povet. Seal oli sada rajooni atamani. Sadades ja rajoonides hoidsid lippe ja sõjaväemärke kornetid, kes ka jälgisid sõjaväeteenistus. Vajadusel kogusid nad kasakad kogunemispaika - Baturinis, Tšerkassõs, Chigirinis, Perejaslavlis, Konotopis, Nižõnis, Tšernigovis. peal üldine tasu väed valisid rügemendi meistrid - marssivad.

2 "(Shurozh Sich 33

Zaporožjes oli umbes nelikümmend kurenit, millest igaüks mahutas üle pooleteise tuhande kasaka. Kasakate peamist kogunemiskohta kutsuti Koshiks - Sichis, kindlustatud linnas, mida ümbritsesid vall ja suurtükkidega palisaad.

Vasakkaldale Dnepri lähedale rajati valvepunktid, mille ümber nn. figuurid - kakskümmend tõrvatud tünni üksteise peal - kui tatarlased lähenesid, süüdati need põlema ja vaenlasest teavitatud elanikkond suundus kindlustatud kohtadesse, mida valvasid tatarlastega võidelnud kasakad. Kasakad teadsid sõjaasju hästi, muidu poleks nende hiilgavaid võite olnud.

Kui kohtusid suured vägede rühmad, siis ruudu asemel ehitati kasakad kolmnurgas kolmes reas, mille nurkades olid kahurid, keskel olid plakatid ja voorimees.

Kampaanias kõndisid kasakad kolmeliikmelises kolonnis järjest, lipu - bänneri ees. Laager-tabor oli ümbritsetud vagunitega, mille vahele asetati püssid. Telgid seisid tippudel.

16. sajandi alguses jagas kasakate hetman Evstafiy Rozhinsky suitsetavad ja ringtee kasakad rügementideks, andis igale rügemendile elukohaks linna, nimetades rügemendi tema järgi - umbes 2000 sõdurit. Kakskümmend rügementi jagunesid sadadeks; kolonelid ja tsenturionid valiti eluks ajaks. Batory vähendas rügementide arvu poole võrra.

Rügemendilinn oli kindlustatud valliga, vallikraaviga, palisaadiga, seest - kindlustatud "loss" palisaadiga, vall kahuritega. Linnas alati olemas olnud maa-alune läbipääs- juurdepääs veele. Selline organisatsioon püsis Katariina II valitsemisajal. Bohdan Hmelnõtski viis läbi rahvaloenduse – nobiliseerimine, – Nі g peksti (väitles, et on kasakate dos ja inkto) ja muudeti kasakateks, sisestati uuesti I II * 1ry ja vannutati ametisse.

11 Hetman Skoropadskil oli kümme rügemendilinna Kiiev, Poltava, Nižõn, Tšernihiv, Perejaslavl, Mirgorod, Gadyach, Lubnõi, Priluki, Starodub.

Ja varemete ajal, 16. sajandi keskel, kolisid paljud kasakad Sloboda Ukrainasse, kus ehitati Harkov, Sumy, Akhtyrka ja said Nilmzhy linnade nime. Hiljem sai I pomi linn rügemendi auastme.

I g і mam I. Mazepa asutati Baturinis - tema stav-| h і ri k "rdyutsky rügement, isiklik valvur.

111 >m K І"ja іumot kom tema kasakad said sama * | ja 1 1 1 m \ "Tsі і | \ іin rmіin pikk kaftaan - zhupan, tume

11111111 i kr.p 11 i.i m ja sh kärestike ja kätistega, valge su-

I inini pmlukafі .ip.s ja valgest riidest haaremipüksid, punane higivöö, Poola madal müts, mitmevärviline ja iga riiul.

Tema kasakate juhid valiti.

Selgeltnägija pan hetman Hetmanaadis omas riigi valitseja praana, hoolimata Rech Po-i kohalolekust.

Hetmanid kasutasid kõiki oma õigusi – ülemkohtunikku, kellel oli õigus hukata ja armu anda, sanktsioneerida kasakate vanema valimist, jagada maad ja külasid, vermida münte, välisasju, kuulutada sõda ja sõlmida rahu. Hetmani aruanne ei kellelegi

ei andnud, kuid üldise kasakate kohtu hinnangul võis ta eemaldada, vangistada, hukata - kuni 1654. aastani.

Pärast Bogdan Hmelnitski surma piiras hetmani võimu pidevalt Moskva – "nii et kogu maailmale oli selge, et maa omab monarh, mitte hetman". Hetmanlus kaotati 1803. aastal, pärast viimase hetmani Kirill Razumovski surma.

Nikolai Sementovski kirjutas: “Väikevene hetmani valimisriitus oli järgmine. Kurenipealike päevakorra kohaselt kogunes rüütellikkus tohutu Maidani sekka ja leppis omavahel kokku, keda hetmani ordu valida. Sõjaväeveebel valis rügementide hulgast hääled ja hääldas valjusti nimetatute nimed ning seejärel valisid kasakad kahest-kolmest pikkade vaidluste ja mõnikord ka kakluste järgi nime saanud hulgast ühe ja väljavalitu viidi keskele. väljakule pandi karikaela ning meister, võttes laualt nuia ja lipukirja, andis äsjavalitule, kes vastavalt tavale keeldus käsust, öeldes, et ta pole sellist au väärt, et saaks. ei juhi rüütellikkust. Töödejuhataja ja rahvas palusid tal nuia vastu võtta ja juba neljandat korda võttis vastvalitud nuia ja kummardus rahvale neljast küljest. Rõõmust karjusid kasakad, viskasid mütsi püsti ja tulistasid püssi. Valiku lõppedes viisid töödejuhatajad vastvalitud kirikusse, kus toimus palveteenistus ning jumalateenistuse lõppedes piserdati hetman püha veega ning kanti ta ristile ja ikoonidele. . Siis toodi ta paleesse ja pärast seda algas nii majades kui ka väljakutel pidu, mis kestis mitu päeva järjest.

Pärast Stefan Batory reforme muutus hetmani valimine palju pidulikumaks. Hetman sai nuia, sõjaväe pitseri, bunchuki, lipukirja.

Hetmanid omasid Ukrainas auastmeid ja valdusi "nuia peal".

Sõja ajal kasutasid hetmanid kiivreid, kestasid, soomust. Relvastus - mõõk ja kaks pistoda.

Kui hetman läks sõjaretkele, siis jättis ta Nakaznõi hetmani selja taha ja vastupidi.

Zaporožjes oli atamani valimise riitus sama, ainult lihtsam.

Hetmani regaalid – kleinoodid – olid sellised.

Bunchuk - kasakate armee kõige olulisem standard - koosnes paljudest hobusesabadest, mis olid kokku kootud ja värvitud punase, valge, musta värviga. Bunkuki ülaosa oli õhukestest juuksenööridest osavalt kootud pea, mille peale oli istutatud suur kullatud kuppel. Nakaznõi hetmanile anti väike bunchuk.

Bunchuk tähendas võimu ja võitu; seda kasutati pidulikel puhkudel, hetmani väljapääsude juures, radade ajal, kampaaniate ajal. Bunkšukke hoidsid kindralsõjaväe bunchu ja tema abilised - bunchuk seltsimehed, kes sõjakäikude ajal olid hetmani adjutandid.

Zaporožjes hoidis hobuseid korneti.

Must oli valitsuse varras. Nukid olid suured, väikesed, võlukepid, kuuesulelised, pernachi.

Vähem kui poole meetri pikkune Hetmani muskaat koosnes pähklipulgast, selle tipus oli hõbekera ja erineva kujuga, kuid alati varieeruv ese. Hõbepall oli kaetud pärlitega, smaragdidega, türkiisiga, kullatud. Mustika peal olid ka tekstid Pühakirjast. Mustika käepide oli samuti hõbedases raamis ääristatud ja mõnikord oli see kõik hõbedane.

Komandöridel olid pernachi ehk shestoperid – zhupid, mida kanti vöö taga.

Bännerid - Ukraina kasakate plakatid, olid valmistatud heledast siidkangast, sageli punasest. Ühelt poolt kirjutasid plakatid sageli Neitsi nägu, teiselt poolt - rist ja rügemendi nimi; kujutati ka pühakuid ja ingleid. Hiljem ilmusid bänneritele kotkad, lõvid, mõõgad. Sadadel olid märgid. Bännereid valvasid kornetid.

Kasakate pitsatid on tuntud juba 16. sajandist saadik: “Sellel Väike-Vene sõjaväevapi pitsati peal: sõdalane kõveras kassis, musket õlgadel ning saabel ja kasakasarve püssirohu ja kuulidega. . Poola ja Ungari kuningas Stefan Batory andis selle sõjaväele 1576. aastal. Siis olid seal Moskva tsaari hülged. Sõjaväepitsat kuulus sõjaväe peasekretäri jurisdiktsiooni alla, Zaporižžja pitsat - sõjaväekohtuniku jurisdiktsiooni alla. Kolonelitel olid oma pitsatid, mida hoidsid kaptenid.

Regaliate hulka kuulusid ka timpanid, torud, taldrikud, trummid, mille eest vastutasid kaptenid.

Ukraina kasakate – Hetman, Paremkalda, Zaporožje – üle valitsesid kindralvanemad – Noble Pans, kes istusid ja mõistsid kohut kindralsõjaväekantseleis, mis kuulus hetmani jurisdiktsiooni alla. Üldkonvoi oli konvoide ja suurtükiväe pealik, talle allusid rügemendi konvoid. Sõjaväe kindralsekretär juhtis kõiki sõjalisi asju ja täitis hetmani korraldusi. Rügemente juhtis kindralväe kasakas. Kindralkohtunik käsitles tsiviilasju ja mõnikord ka sõjaasju. Zaza, Moroži kasakaid valitsesid atamani juhtimisel sõjaväekohtunik, sõjaväeametnik, sõjaväelane (h aul.

Rügement koosnes linnade, alevite, sektsioonide, külade, taludega piirkonnast. Praktiliselt oli kõik kolonelide käes sõjaline jõud, sõltus paljuski neist (kasakate kindralmeistri valimine. Rügementi juhtisid rügemendi ametnikud, konvoid, kapten.

Kasakate sada esindas suurt maakonda. Seda valitsesid Yesaul, kornet, konvoi, maapealikud. N. Sementovski kirjutas: „Lahinguväljal lendas iga kasakas kõigiga võrdselt vaenlaste poole, lahinguväljal otsis ta au tõelise rüütlina ja võis seda saavutada ainult isiklikult. Sõjaline hiilgus oli peamine eesmärk mille poole kõik püüdlesid, kõik püüdsid ära teenida, ei säästnud oma elusid.

"Ukraina kasakad," kirjutas N. Berezin, "ei esindanud mitte ainult vaba, vaid omas järjekorras organiseeritud armeed, vaid isemajandavat armeed. Kasakate hulka võis pääseda igaüks, nii et armee, eriti zaporožlaste, ridasid täiendati paljude põgenenud pärisorjadega ja siis oli neid võimatu sealt välja tõmmata. Sellega tihedalt seotud kasakad ja Zaporožje olid seega pelgupaigaks, kuhu võis varjuda igaüks. Kasakate tahtlikkus avaldus selles, et nad ei arvestanud üldse kõrgeima võimuga. Nad sõlmisid Moskva tsaaridega lepingud nende piiride kaitseks, nende hetman pidas läbirääkimisi Saksa keisriga, nagu oleks ta iseseisev valitseja.

Ajaloolased andsid peopesa kõrgeimale võimule truuduse eest Ukraina kasakatele. Nad suutsid oma sõjalist ja tavalist elu Zaporižžja Sichi lipu all korraldada kiiremini kui vene kasakad, kes elasid jõe kaldal eraldi salkades ega suutnud luua suurt poolsõjalist asulat. Aastal 1572 langes osa Zaporižžja Alamjooksu Ukraina kasakatest Poola kuninga lipu alla ja sai temalt head palka. 1625. aastal sisenesid ukrainlased Kurukovski lepingu kohaselt äsja moodustatud kasakate registrisse: viis rügementi kanti ühe lipu all. Doni kasakad vandusid truudust oma suveräänile Aleksei Mihhailovitšile teenistuses 1671. aastal. Doni rahvas tegi oma esimese sõjalise kampaania 1552. aastal. Kui ukrainlased said tsentraalselt koguneda palju varem, 1516. a. Kasakate vägede arengu ajaloos võib doni rahvale anda peopesa nende võime eest esimest korda tutvustada oma vägedesse mitte ainult mõõga ja mõõga omamise kunsti, vaid ka hirmuäratavamat relva. 18. sajandist - tavaline suurtükivägi. Võimalus seda relva kasutada ülistas Doni kasakaid Vene-Türgi sõdade ajal. Tänu koostööle võimudega olid Doni kasakate vägiteod rohkem tuntud, sest valitsusajakirjandus kirjutas neist soosival toonil, kuid ukrainlastel polnud sellist võimalust ja nad harjutasid ise epistolaaržanris. Maal “Kiri Türgi sultanile” on selle ehe tõestus.

Ukraina kasakad kuupäevades

X sajand Kiievi tsükli eepostes, mis on salvestatud Venemaa põhjaosas, laulis Ilja Muromets (Ukraina versioon "Murometsist" Kiievi lähedal asuva küla nime järgi), kes viis läbi piiriteenistuse vürst Vladimiri juhtimisel. Eepostes kutsutakse Iljat "vanaks kasakaks", "atamaniks".

1103 "Möödunud aastate lugu" viitab vürstlike vägede maabumisele mais Protolcha saarel Hortōtsja saarel, mis on esimene ajalooline mainimine tänapäeva Zaporožje linna asulast, kus ühe versiooni kohaselt elasid kasakad, ühe versiooni kohaselt rändurid. kes viis läbi piiri- ja tolliteenistust Kiievi-Venemaal. Sellest hetkest alates võib seda pidada Zaporožje linna alustalaks.

1143-1147 "Poola, Leedu ja kogu Venemaa kroonikas" on mainitud kasakaid, kes aitasid suurvürst Izjaslavil tagasi saada oma onu Juri Vladimirovitši poolt vallutatud trooni: Ma ei suutnud seda ugrilaste ja poolakatega lõpetada, kuid tagastas kõik Volõni kasakate abiga "tsitaat kroonikast .

1182 Poola kuningas Casimir II ilmub Galichi lähedale kavatsusega asetada troonile oma vennapoeg Mstislav. Volõni kasakad asusid Vene vürstide poolele.

1212-1214 Leedu vürstid Montil Gimbutovitš ja Živinbud saadavad "kasakate teed" pidi Venemaale väed, mis sekkuvad vürstlik tüli. (Kui on kasakateed, siis on ilmselge, et on ka kasakaid, kes neid radu käisid).

1223 Lahing Kalka jõel Zaporožje steppides. Rändkasakad (ühe versiooni järgi Zaporižžja ja Doni kasakate esivanemad) mängisid otsustavat rolli mongolite võidus Vene armee üle. Rändav ataman Plaskin meelitas väidetavalt Vene vürstid kindlustatud laagrist välja, misjärel nende armee hävitati.

1297 600 kasakat sõdis Preisimaal ristisõdijate vastu.

1363 Vürst Olgerd koos sõjaväega, mis koosnes peamiselt Ukraina sõduritest, jõel. Sinine Vesi alistas Hordi ja muutis tatarlased sõltuvaks Vene-Leedu vürstiriigist. Dnepri alamjooksul loodi sõjaväebaasid ja kindlustatud linnad. Vene luureohvitser prints Myshetsky loendas enam kui 25 asulat, kus kasakad tõenäoliselt elasid ja osutasid piiri- ja tolliteenistust.

1380 Kulikovo lahingus Mamai poolel, mille pealinnaks oli Veliky Luga linn. 18 km o.Khortitsast võitlesid Zaporižžja kasakad ("Tšerkassõ"), Moskva poolel Bobroki Volõni kasakate vastu.

1399 Lahingus jõel. Vorskla, pärast Leedu-Vene armee lüüasaamist Edigey ja Timuri hordi käest päästis kasakas Mamai suurvürst Vitovti.

1410 Tannenbergi lahingus ristisõdijate vastu võtab Leedu ja Poola sõjaväekoosseisude kõrval osa 37 000 kasakat.

1419-1437 Ukrainast pärit kasakad vürst Fjodor Ostroski juhtimisel osalevad hussiitide sõdades Tšehhis.

1450 Hetman Ružinski moodustas 10 kasakate rügementi, millest igaühes oli 2000 Ukraina kasakate kasakat.

1489 Tšerkasõ pealik prints Bogdan Glinski muudab Tšerkasõ linna peamiseks ukrainlaseks. sõjaväebaas, loob kasakate jõeeskadrilli. "Klassikaliste" Zaporožje kasakate arengu algus.

1492 Selle aasta augustis vallutasid Zaporožje kasakad Dnepri madalikul Tjagini lähedal Türgi sõjalaeva.

1494 Zaporižžja laevastik ja dessantjõud Bogdan Glinski juhtimisel tungisid Türgi Ochakovi kindlusesse, hävitades piiramise, hajutades tatari üksused üle stepi ja vabastades vangistusest sadu inimesi.

1502–1504 Zaporožje kasakate kaks edukat rünnakut Bogdan Glinski juhtimisel Türgi kindlusele Gavan.

1556 Dmitri Višnevetski ehitab kindlustusi umbes. Malaya Khortitsa.

1558-1560 Dmitri Višnevetski juhitud kasakate ja Moskva armee ühiskampaaniad. Põhja-Kaukaasia ja Krimis.

1572 Rahvaste Ühenduse kuningas Stefan Batory asutas kasakate armee (registris 300 kasakat).

1578 Kasakate registreeritud armee suurendamine 600 kasakanni. Trakhtimirovi üleandmine registripidajatele, kus oli kasakate haigla, arsenal, katedraal.

Poola kuninga Stefan Batory universaal, kes kehtestas Zaporožje blokaadi; see omistati eranditult kõigile piirivanematele, kes aitasid Kiievi vojevood vürst Otrožskil "dneprist välja ajada madalama järgu inimesi", samal ajal kehtestati sanktsioonid kasakate kaubavahetusele laskemoona, toiduga, ja kasakate "kihelkonda" lubamine oli keelatud.

1583 Kasakad vallutasid ja hävitasid Tjagini (Bendery) linna, Türgi sõjaväebaasi Transnistrias.

1590 Poola seim võttis vastu resolutsiooni "Nizovikoye ja Ukraina korraldus", reorganiseeriti kasakate register, eraldades selle Nizovyst.

1592-1596 Kasakate sõjad Ukrainas, mis kestsid 174 aastat. Kasakate ülestõusud K. Kosinski, S. Nalivaiko, G. Loboda, M. Shaula juhtimisel.

1593 Tomakov Sichi hävitamine 80 000 tatari sõduri poolt.

1593-1638 Bazavlutskaja Sich.

1594 Austria keisri Erich Lasota suursaadiku lähetus Zaporožjesse.

1606-1607 Zaporožje kasakate osalemine Ivan Bolotnikovi juhitud Doni kasakate ülestõusus.

1611-1612 Registreeritud ja Zaporižžja kasakate osalemine sõjas Moskva kuningriigiga.

1616–1622 Suure ja kuulsusrikka organisaatori Peter Sahaidachny hetmanus. Regulaarse kasakate armee loomine.

1616 Zaporižžja armee kampaaniad Krimmis ja Türgis. Varna, Sinop, Eafa vallutamine (P. Sahaidachny juhtimisel).

1618 Kasakate armee kampaania Moskvasse Moskva troonikandidaadi vürst Vladislavi toetuseks. Kremli piiramine ja selle rünnaku tühistamine Peter Sahaidachny poolt.

1620 Registreeritud kasakate armee ja Peter Sahaydachny saatkond Moskva tsaari juurde ettepanekuga luua sõbralikud suhted.

1621 Khotõni sõda Poola ja Türgi vahel. Peter Sahaydachny ja Zaporožje rohujuure armee otsustav roll Türgi armee lüüasaamises.

1625 M. Žmaili juhitud kasakate ülestõus, kroonhetman S. Konetspolsky lüüasaamine tema vägede poolt, registri piiramine 6 tuhande kasakaga.

1630-1638 Taras Fedo juhitud kasakate Poola-vastased ülestõusud.

Rovitš (Shake), Pavel Buta (Pavljuk), Jatsk Ostrjanin, Dmitri Guni, Karp Skidan. Ülestõusude lüüasaamine toob kaasa kasakate omavalitsuse likvideerimise, hetmani asemele määratakse Poola komissar.

1637–1642 Zaporožje kasakate osalemine koos Doni kasakatega Türgi Aasovi kindluse ("Aasovi istme") hõivamisel ja kinnipidamisel. kevad 1640 . 23 kajakast koosneva kasakate eskadrilli lahing Gunk (Grytsk) Tšerkašenini juhtimisel 40 Türgi kambüüsiga.

1638-1652 Nikitinskaja Sitš.

1645 Sajapea Bogdan Hmelnitski pidas Varssavis läbirääkimisi Prantsuse Rahvaste Ühenduse suursaadiku krahv de Brezhyga kasakate palkamise üle Prantsusmaal teenima. Dunkerque'i kindluse (Prantsusmaa) piiramises ja hõivamises osales 2500 registreeritud ja Zaporižžja kasakat eesotsas Ivan Sirkiga.

1645-1648 võtsid kasakad aktiivselt osa 30-aastasest üleeuroopalisest sõjast.

1648-1657 Bohdan Hmelnõtski hetman. Iseseisva Ukraina kasakariigi loomine.

1648-1654 Ukraina rahva vabadussõda hetman Bohdan Hmelnõtski juhtimisel.

1652-1709 Tšertomlinskaja Sitš.

1654 Pereyaslovskaya Rada. Otsus Ukraina sõjalise ja poliitilise liidu kohta Moskva kuningriigiga.

1654–1657 Zaporižžja armee sõdib Poolaga Moskva kuningriigi poolel.

1656. aastal sõlmiti Moskva rahuleping Poola ja Moskva vahel. Ukraina delegatsiooni kõnelustele ei lubatud.

1657-1659 I. Võhovski hetmandus.

1657 Ukraina kaitseliit Rootsiga. Ta oli oma olemuselt kaitsev. Rootsi tunnustas Ukrainat iseseisva riigina.

1658. aasta Gadyachi leping, mille kohaselt astus Venemaa Suurvürstiriigi staatuses Ukraina konföderatsioonisuhetesse Poola ja Leeduga.

1659 Poola seim kinnitas Hadiachi lepingu deklaratiivselt. Ukraina kuulutamine Venemaa suurvürstiriigiks.

1659-1663 Juri Hmelnitski hetman.

1660 Juri Hmelnitski leping Ukraina üleandmise kohta Poola protektoraadi alla. Ukraina jagunemine vasak- ja paremkaldaks. Algas kodusõda kasakate vahel, mida kutsuti varemeteks.

1663-1722 Väike-Vene ordu tegevus, mis juhtis Vasakkalda kui Moskva kuningriigi, hilisema Vene impeeriumi autonoomselt loodud osa asju.

1667 Andrusovo vaherahu Poola ja Moskva kuningriigi vahel, mille kohaselt Vasak-Ukraina läks Moskvale ja Paremkalda-Ukraina peale Kiievi läks Poolale.

1692-1695 Kasakate ülestõus valitud hetmani Petro Ivanenko (Petryk) juhtimisel Ukraina Vasakkalda hetmani Ivan Mazepa vastu.

Ülestõusu programm oli Zaporožje algse autonoomia taaselustamine, kasakate omavalitsuse loomine. Ülestõus oli olemuselt antifeodaalne ja peegeldas enamiku kasakate rahulolematust hetman Ivan Mazepa autoritaarse võimuga. See lõppes pärast Petriku surma palgamõrvari käe läbi.

1705 Vene-Türgi piirikomisjoni töö piiri kehtestamiseks. Zaporizhzhya rohujuure armee maade territoriaalse terviklikkuse rikkumine, mis põhjustas kasakate teravaid proteste ja provotseeris nende osalemist Ivan Mazepa ülestõusus Peeter I vastu.

1707-1708 Kasakate osalemine Kondrat Bulavini ülestõusus.

1708–1709 Osa kasakatest, mida juhtis Koshi ataman Kostja Gordienko, osales hetman Ivan Mazepa ülestõusus.

1709 Vene armee kolonelide P. Jakovlevi ja G. Galagani juhtimisel hävitas Tšertomlinskaja Sitši.

1709-1734 Zaporižžja rohujuure armee viibimine Krimmi khaaniriigi territooriumil.

1709-1711, 1728-1734 Kamenskaja Sitš. 1711-1734 Oleshkiv Sich.

1710 Hetman Philip Orlyk kirjutas Benderys alla Euroopa esimesele demokraatlikule põhiseadusele. Vastu võtnud ja välja töötanud Zaporižžja kasakad Kostja Gordienko juhtimisel.

1711 Philip Orlyki ja Kostja Gordienko juhitud kasakate sõjaretk Ukraina paremkaldale.

1734-1775 Uus Sich. Keisrinna Anna Ioannovna palvel naaseb Zaporižžja rohujuurearmee oma esivanemate maadele. Vene impeeriumi valitsus tunnustab Zaporižžja rohujuure armee vabadusi iseseisva territooriumina, millel on omavalitsuse õigused. Volnostis on 8 haldusterritoriaalset palanokki ja vägedes 38 kureni.

1735-1739 Vene-Türgi sõda. Zaporižžja kasakate laevastik ja Mereväelased torm merelt ja võta Ochakov. Kogu sõja vältel pakuvad kasakad luuret, laskemoona tarnimist ja vägede transporti. Umbes. Khortitsa ja Malaya Khortitsa on kasakate laevatehased sõjalaevade ehitamiseks.

1762 Peter Kalnõševski esimene valimine atamaniks.

1764 Vene impeeriumi võimude poolt Hetmanaadi tühistamine.

1765–1775 Zaporižžja Nizovi armee valitsemisaasta, Ukraina suur riigimees ja väejuht, Püha Andreas Esmakutsutud ordeni omanik, kindralleitnant Vene armee Pjotr ​​Ivanovitš Kalnõševski (1690-1803)

1768 Osa kasakaid, mida juhtis Maxim Zaliznyak, osales ülestõusus Poola "Koliyivshchyna".

1768-1774 Vene-Türgi sõda, millest võtsid osa kasakad atamani Peter Kalnõševski juhtimisel. Zaporožje kasakate laevastiku haarangud Doonaul.

1772-1774 Osa kasakate osavõtt Jemeljan Pugatšovi ülestõusust.

1775 New Sichi hävitamine ja Zaporižžja rohujuure armee likvideerimine.

1775-1828 Transdanubian Sich.

1785-1817 Buži kasakate armee. Selle päritolu seostatakse 1769. aastal Vene-Türgi sõjas osalenud Ukraina kasakate rügemendi moodustamisega 1769. aastal. 1774 . 1775. aastal asustati jõe äärsetele piirimaadele kasakate rügement. Southern Bug. 1797. aastal polk likvideeriti ja kasakad viidi üle riigitalupoegade ametikohale. Aastal 1803 Armee taastati kolme 500-pealise kasakate rügemendi osana. Voznesenskist sai armee keskus. Buži kasakad osalesid sõjas Türgi (1806-1812) ja Prantsusmaa (1812-1814) vastu. AT 1817 . Armee lõpuks likvideeriti ja kasakad viidi üle sõjaväe asunike ametikohale.

1787-1796 Jekaterinoslavi kasakate armee. 03(14.06.1787) kuningliku dekreediga loodud kasakate korpus Lõuna-Ukrainas. AT 1790 . aastal moodustatud Hersoni haugirügement 1776 . kasakate käest, viidi üle 1783 . vürst G. Potjomkini organiseeritud kergehobuse Jekaterinoslavi kasakate armeesse Jekaterinoslavi (tänapäeva Dnepropetrovsk) endistest kasakatest ja sõjaväelastest asunikest. Moodustati 10 rügemendist Doni kasakate armee eeskujul. Asustuse jaoks saadi maad Inguli ja Lõuna-Bugi vahelisest läänist. AT 1790 . G. Potjomkin määrati Katerinoslavi ja Musta mere vägede "suureks hetmaniks". AT 1802 . endise Jekaterinoslavi kasakate armee kasakate elanikkond asustati ümber Kubanisse. Kubani kasakate armee Kaukaasia rügemendi aluseks sai 3000 inimest.

1788-1860 Musta mere kasakate armee, mis loodi endistest Zaporožje kasakatest.

1807 Ust-Doonau Buži kasakate armee. aastal loodud kasakate formatsioon 1807 . Transdanubia kasakate, Musta mere ja teiste Ukraina, Venemaa, Serbia elanikkonna kategooriate hulgast, kes elasid Bessaraabia, Moldova, Valahhia territooriumil. Türgiga sõja loomise põhjus. Maikuus 1807 . oli umbes 15 000 inimest (likvideerimise ajal -1387 kasakat). Pärast 500 kasakate kõrvaldamist kolis Kubanisse.

1828-1869 Doonau (Novorossiiski) kasakate armee. Armeesse kuulusid endised Ust-Donaube Bug, Musta mere kasakad ja Transdanuu kasakad, kes asusid elama Bessaraabias ja Hersoni piirkonnas kuni 1828. aastani ning Doonau vürstiriikidest ja Balkani poolsaarelt pärit vabatahtlikud, kes teenisid Vene-Türgi ajal Vene sõjaväes vabatahtlikena. 18. sajandi lõpu sõjad 19. sajandi algus Art.

1832-1866 Kaasaegse Zaporožje oblasti lõunaosas (Berdjanski oblastis) luuakse Aasovi kasakate armee. endised kasakad Transdanubian Sich, millest osa läks atamani Josip Gladky (hiljem Vene armee kindralmajor) juhtimisel üle Vene impeeriumi poolele. Aastatel 1864-1866 Kasakad asustati ümber Kaukaasiasse ja 1866. a. Aasovi kasakate armee likvideeritakse.

1860 Kubani kasakate vägede asutamine, ühendades Musta mere kasakate väe ja osa Kaukaasia liini kasakasalgast.

1917 Ukraina vabade kasakate loomine Zaporižžja kasakate seaduste ja traditsioonidega.