Maaema juust – slaavi maajumalanna. Rahvamüüt päikesest Juunist lastele

06.03.2020

Mõistatused suvest, vanasõnad ja kõnekäänud suvest, lood suvest

Umbes juunikuu lastele

"Kuiv" vihm

Türkmenistani kõrbetes sajab suvel väga harva. Ja kui see juhtub, on see ainult "kuiv". Mis see vihm on?

Välgud sähvatavad, müristab äike. Vihma hakkab sadama. Vihm aga aurustub enne maapinnale jõudmist. Seetõttu ei mäleta isegi aastakümneid kõrbes elanud suvist vihma peaaegu üldse.

Yarilo-Päikese ja Maaema juust (slaavi müüt)

Maaema Juust lebas pimeduses ja külmas. Ta oli surnud – ei valgust, kuumust, helisid ega liikumist.

Ja igavesti noor, igavesti rõõmus särav Yar ütles: "Vaatame läbi pilka pimeduse Emakese Maa Juustu, kas see on hea, kas see on hea, kas me mõtleme sellele?" Ja särava Yari pilgu leek läbistas hetkega mõõtmatuid pimedusekihte, mis laiusid magava Maa kohal. Ja seal, kus Yarilini pilk läbi pimeduse lõikas, paistis seal punane päike.

Ja läbi päikese kallasid kiirgava Yarilini valguse kuumad lained. Emake Maa Juust ärkas unest ja laius nooruslikus ilus, nagu pruut abieluvoodil... Ta jõi ahnelt eluandva valguse kuldseid kiiri ning sellest valgusest valgus üle sisikonna kõrvetav elu ja virelev õndsus.

Päikese käes tormavad armastusjumala, igavesti noore jumala Yarila armsad kõned: „Oh, sa oled goy, Maajuust! Armasta mind, valgusjumalat, oma armastuse pärast, ma kaunistan sind siniste merede, kollaste liivade, roheliste sipelgate, helepunaste, taevasiniste lilledega; sa sünnitad mu kallid lapsed, lugematu arv ..."

Armasta Yarilina kõne Maad, ta armastas valgusjumalat ja tema kuumadest suudlustest kaunistasid teda teraviljad, lilled, tumedad metsad, sinised mered, sinised jõed, hõbedased järved. Ta jõi Yarilina kuumi suudlusi ja taevased linnud lendasid tema sisikonnast välja, metsa- ja põldloomad jooksid urgudest välja, kalad ujusid jõgedes ja meredes, väikesed kärbsed ja kääbused tunglesid õhus ... Ja kõik elas, kõik armastas. , ja kõik laulsid ülistavaid laule: isa - Yarila, ema - Raw Earth.

Ja jälle tormavad punasest päikesest Yarila armastuskõned: “Oh, sa oled goy, emake Maajuust! Kaunistasin sind iluga, sa sünnitasid lugematul hulgal armsaid lapsi, armasta mind rohkem kui kunagi varem, sünnita mu armastatud järglased.

Need Ema Toores Maa kõned olid armastus, ta jõi ahnelt eluandvaid kiiri ja sünnitas mehe... Ja kui ta maa seest välja tuli, lõi Yarilo talle kuldse ohjaga pähe – a äge välk. Ja sellest välgust sündis inimeses mõistus. Tere Yarilo, armastatud maise poeg taevaste äikeste, välguvooludega. Ja nendest äikestest, sellest välgust värisesid kõik elusolendid õudusest: taevalinnud hajusid, tammemetsa loomad peitusid koobastesse, üks mees tõstis oma mõistuspärase pea taeva poole ja vastas isa kõutavale kõnele prohvetliku sõnaga, tiivuline. kõne ... Ja seda sõna kuuldes ja oma kuningat ja isandat nähes kummardusid kõik puud, kõik lilled ja rohi tema ees, loomad, linnud ja kõik elusolendid kuuletusid talle.

Emake Maa Juust rõõmustas õnnest, rõõmust, lootis, et Yarilina armastusel pole lõppu, serva... Aga lühikeseks ajaks hakkas punane päike vajuma, helged päevad lühenesid, puhusid külmad tuuled, laululinnud vaikisid, tammemets loomad ulgusid ning kõigi hingavate ja mittehingavate olendite kuningas ja isand värisesid külmast ...

Hägune Maaema Juust ja leinast-kurbusest kastnud tema pleekinud nägu kibedate pisaratega – murdvihmadega. Emake Maa Juust nutab: "Tuulest-tuulest! .. Miks te hingate mulle vihava külmaga? .. Yarilino silm on punane päike! .. Miks te soojendate ja särate mitte nii nagu varem? mu lapsed suren ja jälle ma leban pimeduses ja külmas! .. Ja miks ma tundsin ära valguse, miks ma tundsin ära elu ja armastuse? .. Miks tunti mind ära selgete kiirtega, jumal Yarila kuumade suudlustega? "Ma ei haletse ennast," hüüab emake Maa Juust külmast tõmbudes, "ema süda leinab armsaid lapsi."

Yarilo lohutas teda, öeldes, et naaseb varsti, kuid selleks, et inimesed ei külmuks, saatis ta maa peale Tule.

Mõistatused suve kohta lastele

Kõrvad heldel väljal

Kuldne nisu.

Marjad valmivad metsas

Mesilased peidavad mett oma rakkudesse. \

Palju soojust ja valgust

See juhtub ainult ... (suvel.)

Hommikul helmed sädelesid,

Kogu rohi oli sassis,

Ja lähme otsime neid päeva jooksul,

Otsime, otsime - ei leia. (Kaste.)

Milline imeline iludus!

värvitud värav

Näidake end teel!

Ärge sisestage neid

Kumbki ei sisene. (Vikerkaar.)

Sinitaevas

Nagu jõe ääres

Valged lambad ujuvad.

Hoidke teed kaugelt

Mis on nende nimed?..

Vanasõnad ja kõnekäänud suve kohta

Juunisoojus on magusam kui kasukas.

Teraval sülitamisel - palju heinategu.

Igast mopist, kui seda vihma käes ei riisuta, leiab poodi mett.

Kiidelge heinaga, kuid mitte rohuga.

Kopyoni ürdivaim ei haju kolm talve.

Millest lõokesed laulavad? (Moldavia rahvajutt)

Elas kord kuningas ja kuningal oli ainult üks poeg. Juhtus nii, et pärija haigestus. Kuningas kutsus arstid üle kogu kuningriigi ja käskis neil tema poega ravida.

Arstid hakkasid patsienti vaatama, pidasid nõu, kuidas teda ravida. Nad ei saa haigust kindlaks teha, ravimeid välja kirjutada. Sellega nad lahkusid.

Kuningas hüüdis siis kogu maa peale – kes printsi terveks teeb, see saab kalleid kingitusi, ütlemata rikkusi.

Ja siis tuli vana nõid paleesse. Ta uuris printsi ja ütles: "Vürst saab terveks, kui ta sööb mitte-linnu keelt, mille mitteinimene tapab mitte-inimesest puidust valmistatud relvaga." Vanem ütles need sõnad ja lahkus paleest kingitust nõudmata.

Kuningas kutsus oma bojaarid kokku, rääkis neile vanema sõnad ja küsis nõu: mis mittelind see on, kes see mitteinimene on, mis relv-mittepüss see on, puidust. mittepuidust.

Bojaarid hakkasid mõtlema, lahendama kuninglikku mõistatust.

- Mittelind on muidugi lõoke. Kuigi ta lendab, kõnnib ta rohkem maas. Küll ta laulab, aga ainult taevas, mitte nagu teised linnud. Ja lauldes kukub see maapinnale, noh, nagu kivi.

"Ja mitteinimlik mees," ütlesid bojaarid, "on loomulikult karjane." Ta ei ela külas, nagu kõik inimesed, vaid codrus, nagu metsloom. Ta ei veeda aega inimestega, vaid lammastega – mis inimene ta ikka on?

"Ja puu pole puu," otsustasid bojaarid, "see on ilmselt pärn." Pärna puit on pehme, habras - kus seda võrrelda tõelise puuga!

Relv-mitte-relv – mis seal arvata! See on nooltega vibu. See vibu on valmistatud üleni pärnast, vibupael on valmistatud niidist.

Bojaaride kuningas kuuletus. Bojaarid tegid vibu ja käskisid tuua karjase.

"Siin on teile pärnast vibu," ütlesid bojaarid. "Minge ja lase meile lõokelind." Me rebime ta keele välja, anname selle kuningapojale ja ta saab terveks.

Karjane võttis vibu ja läks lõoke jahtima.

Lõoke kas lendas otse üles päikese poole ja puhkes seal helisema, siis viskas end kivina pikali - kiusas jahimees. Karjane oli tema tagaajamisest juba väsinud, kui järsku istus lõoke maas ja küsis inimhäälega:

"Miks sa mind jälitad, kas sa tõesti tahad mind tappa?" Oleme ju sina ja mina vanad tuttavad, keegi ei roni enne sind mäkke – ja mina laulan sind nähes esimesena laulu. Olen su sõber ja sa suunasid noole minu poole.

Ja karjane avas end lõokesele.

„Ma ei taha teid tappa, bojaarid. Nii nad otsustasid kuninglikus nõukogus. Nad pidasid mind mitteinimeseks, aga sinu kohta ütlesid, et sa oled lind-mitte-lind. Nad andsid mulle püssi-mitterelva – pärna vibu, puust vibunööri – kõik oli valmistatud mittepuidust. Nad käskisid sind tappa, et sul keel ära võtta, ja selle keelega ravivad nad kuninga poja.

Siin lõoke naeris.

- Bojaarid petsid teid! Olen lind, tõeline, ehtne. Lehvitan tiibu – lendan kõrgele. Avan noka – laul voolab. Ja ma kasvatan tibusid nagu teisedki linnud. Ja talv tuleb - võitlen lumetormiga, jään oma kodupaikadesse, ei lenda võõrastele maadele. No öelge – kas selliseid linde on maailmas palju? Ja mõtle endamisi: mis ebainimlik inimene sa oled, kui kaitsed karja vihma ja külmaga, hoolitsed iga tallekese eest, ära hoia oma jõudu inimeste heaks. Sa oled tõeline inimene! Ja pärn on puu! - ütles lõoke. - No, pidage meeles, millest on tehtud teie katuse kohal olevad sarikad, teie pööningul olevad talad! Ja mida sa kapsasupi peale lörtsid – kas su lusikas on tammepuust nikerdatud? Päris puu on pärn. Ja teie nooltega vibu on hea relv. Kui palju vaenlasi selle relvaga oma kodudest minema aeti! Kui tahad teada, mis on mittepüss, siis see on leedritoru, millest poisikesed herneid lasevad. Leeder on mittepuupuu, sest peaaegu kõik see on paberimassist, ainult toru on kõva. Kuid mitteinimesed on need, kes saatsid teid mind tapma: paljad parasiidid. See on kindel – nad on mitteinimesed, sest see pole mitte pea nende õlgadel, vaid võlts puuplokk!

Bojari müts

Mõistus on väga väike

No võib-olla isegi

Teda polnud olemas!

Laulnud seda laulu, lendas lõoke kõrgele taevasse, päris päikese poole.

Kõik lõokesed karjast nähes lendavad kõrgele, siis kukuvad kivina alla ja laulavad kogu aeg:

Bojaaril on mütsi all väga vähe mõistust,

Noh, võib-olla pole Teda kunagi olemas olnud!

Lõoke laulab seda laulu tänaseni.

Umbes juulikuu lastele

Ivan Kupala puhkus lastele

Ivan Kupala kuulus aasta kõige austusväärsemate, tähtsaimate, metsikumate pühade hulka, sellest võttis osa kogu elanikkond ning traditsioon nõudis kõigi aktiivset kaasamist kõikidesse rituaalidesse ja tegudesse; eriline käitumine, kohustuslik rakendamine ja mitmete reeglite, keeldude, tavade järgimine.

Jaanipäeva täidavad veega seotud rituaalid. Ivanipäeval hommikune ujumine on üleriigiline komme ja ainult mõnel pool pidasid talupojad sellist suplemist ohtlikuks, kuna ivanipäeva sünnipäevamees on ise veemees, kes ei talu, kui inimesed tema kuningriiki ronivad, ja võtab. kättemaksu neile, uputades kõik hooletuks.

Iidse uskumuse kohaselt kehastab Ivan Kupala loodusjõudude õitsengut. Riituste keskmes on vee ja päikese austamine. Iidsetest aegadest oli tavaks Ivan Kupala ööl jõgede ja järvede kallastel rituaalseid lõkkeid süüdata. Nad hüppasid neist üle ja loopisid pärgi.

Ivan Kupala päeval üritasid nad kastetega terveks saada. Selleks tuleb tõusta võimalikult vara ja kõndida paljajalu läbi tervendava Kupala kaste. Sel päeval toimus massiline ravimtaimede kogumine. Kupala muru omandab päikesetõusuga erilise tervendava jõu ja nii nagu öeldakse: "kes vara ärkab, selle annab jumal!"

Legendi järgi peeti Ivanovo ööd lokkava kurjade vaimude ajaks: rabades peeti nõidade ja nõidade kokkutulekuid.

Sellel päeval on mitu rahvalikku märki.

Jaanipäeval mängib päike päikesetõusul.

Ivanil tugev kaste - kurgikoristuseni.

Tähine öö Ivanil - seeni saab olema palju.

Kui vihm nutab, siis viie päeva pärast naerab päike.

Kupala rituaalsed laulud

See oli põllul, põllul,

Seal oli kask.

Ta on pikk,

Leht on lai.

Kuidas selle kase all

Lamades Kostroma;

Ta on tapetud – mitte tapetud,

Jah, see on kaetud karvaga.

ilus tüdruk

lähenes talle,

Ubrus avas,

Isiklikult tunnustatud:

"Kas sa magad, kallis Kostroma,

Või mida sa kuuled?

Sinu hobused on mustad

Nad rändavad põllul."

ilus tüdruk

Ta kandis vett.

Ma kandsin vett

Rain küsis:

"Loo, jumal, vihm,

Sage vihmasadu

Et muru märjaks teha

Terav vikat nüristunud.

Nagu jõgi, jõgi

Kostroma niidab heina,

Viskas mu vikati

Niitmise hulgas.

Oh, pühale Kupalale

Seal ujus pääsuke

Kuivatamine rannikul

Punane tüdruk irvitas.

Kas oli suvi või ei olnud

Ema ei lasknud mul jalutama minna,

Kuldse võtmega suletud.

Olen St. Kupalas

Jooksin oma kalli juurde...

"Kupalo, Kupala,

Kus sa talvitasid?

"Metsas lennates,

Talvitas basseinis.

Tüdrukud kogusid jõulupuud,

Kogus ja ei teadnud

Kupalichit piinati:

"Kupala, Kupala,

Mis see jook on

Mis see jook on?

Püha juur?

Nagu Püha Kupala

Päike mängis eredalt.

Tšižik kõndis mööda tänavat

Marenochka lähedal

Kõnni titaga

Koguge tüdrukuid Kupalasse

Jah, poisid jalutama,

Ja tüdrukute pärjad, mida keerutada,

Ja löö poiste mütsid.

Tüdrukutel on oma tahe

Lastel on veelgi rohkem.

Päikese maitse

Helid ja unenäod päikese käes

Lõhnad ja lilled

Kõik liideti konsonantkooriks,

Kõik põimunud ühte mustrisse.

Päike lõhnab ürtide järele

värsked vannid,

Äratatud kevad

Ja vaigune mänd.

Õrnalt kergekoeline

Purjus maikellukesed

mis õitses võidukalt

Maa teravas lõhnas.

Päike paistab kellukestega

rohelised lehed,

Hingake kevadist linnulaulu,

Hingab noorte nägude naeru.

Nii et öelge kõigile pimedatele: see on teie jaoks!

Ära näe teid taevaväravaid.

Päikesel on lõhn

Armsalt arusaadav ainult meile,

Lindudele ja lilledele nähtav!

(K. Balmont)

Punane koidik

Ida on kaetud.

Külas, üle jõe

Leek on kustunud.

Puistatakse kaste

Lilled põldudel.

Karjad on ärganud

Pehmetel niitudel.

hallid udud

Hõljuge pilvede poole

Hanekaravanid

Torma heinamaadele.

Inimesed ärkasid

Kiirusta põldudele

Päike tõusis

Maa rõõmustab.

(A. Puškin)

Suveõhtu

Juba päike on kuum pall

Maa veeres peast maha,

Ja rahulik õhtune tuli

Merelaine neelas.

Heledad tähed on tõusnud

Ja graviteerub meist üle

Taevavõlv tõsteti

Oma märgade peadega.

Õhuline jõgi on täidlasem

Voolab taeva ja maa vahel

Rindkere hingab kergemini ja vabamalt,

Kuumusest vabastatud.

Ja armas põnevus nagu reaktiivlennuk,

Loodus jooksis läbi soonte,

Kui kuumad ta jalad

Võtmeveed puudutasid.

(F. Tjutšev)

Mis on kaste murul

Suvel päikesepaistelisel hommikul metsa minnes on põldudel, rohus näha teemante. Kõik need teemandid säravad ja säravad päikese käes erinevates värvides – kollane, punane ja sinine.

Kui tulete lähemale ja näete, mis see on, näete, et need on kastepiisad, mis on kogunenud kolmnurksetesse rohulehtedesse ja säravad päikese käes.

Selle muru leht sees on karvas ja kohev, nagu samet.

Ja tilgad veerevad lehele ja ei tee seda märjaks.

Kui kogemata kastepiisaga lehe maha korjad, veereb tilk valguskerana alla ja sa ei näe, kuidas see varrest mööda libiseb. Varem oli nii, et rebid sellise tassi ära, tood selle aeglaselt suhu ja jood kastepiiska ning see kastetilk tundub olevat maitsvam kui ükski jook.

(L. Tolstoi)

Suvel põllul

Lõbus väljakul, tasuta laial! Kauge metsa sinisele triibule paistavad mööda künkaid kulgevat mitmevärvilised põllud.

Kuldrukis on ärevil; ta hingab sisse tugevdavat õhku. Noor kaer muutub siniseks; õitsev punaste vartega tatar, valge-roosade meeõitega, läheb valgeks. Teest kaugemal peitusid lokkis herned ja nende taga sinakate silmadega kahvaturoheline linariba. Teisel pool teed lähevad põllud voolava auru all mustaks.

Lõoke lehvib rukki kohal ja terava tiivaga kotkas vaatab valvsalt ülevalt: ta näeb paksus rukkis lärmavat vutti, näeb põldhiirt, kuidas see küpsest kõrvast pudenenud teraga oma auku kiirustab. Igal pool särisevad sajad nähtamatud rohutirtsud.

(K. Ushinsky)

Vesi

(Sloveenia rahvajutt)

Ühele poisile meeldis väga ujuda. Ja isegi üleujutuse ajal, kui jõgi paisus ja tõusis, ei istunud ta kodus, ei kuuletunud isale ja emale ning jooksis minema ujuma. Riietus kaldal lahti ja hüppas vette. Tormine vool võttis ta üles ja viis minema. Poiss võitles kõigest jõust vooluga, lõigates läbi lainete, ujus istikutega, aga näeb, et jõudu ei jätku. Ta hakkas karjuma ja abi hüüdma. Veemees kuulis teda. Ja hea, et kuulsin, et väike ujuja oli juba lämbunud ja teadvuse kaotanud. Kui vesi uppuja jaoks õigeks ajaks kohale jõudis, oli ta juba liikumatu ja lained kandsid teda üha kaugemale. Tõepoolest, merimees ei suutnud taluda, kui üks inimestest elusalt põhja kukkus. Aga väike ujuja talle meeldis. Kahju oli last uputada ja ta otsustas ta päästa. Lisaks oli merimees väsinud igavesti üksinda suures kuningriigis istumisest ja ta tundis heameelt ilusa poisi üle, kes sai temast nüüd suurepärase seltskonna.

Merman võttis lapse sülle ja viis ta oma ilusasse linna jõe põhja.

Kunagi varem pole elus inimene tema valdustesse sattunud – see juhtus esimest korda. Pane veepoiss voodile. Siis kõndis ta vaikselt minema ja peitis end, oodates oma väikese külalise ärkamist.

Poiss ärkas üles, vaatas ringi ja nägi, et lamas klaasvoodil keset klaasruumi. Voodi lähedal on laud ja sellel on mänguasju täis ja kõik on valmistatud kristallist. Mänguasjad sädelesid nii ahvatlevalt ja olid nii ilusad, et poiss sirutas nende järele – ta tahtis mängida. Kuid sel hetkel meenus talle oma kodu ja ta nuttis kibedasti.

Merimees jooksis tema juurde ja küsis:

Mida sa nutad, pisike?

"Ma tahan koju minna," nuttis poiss.

"Kas teie kodu on parem kui minu esik?" oli veemees üllatunud.

- Parem! Poiss vastas ja nuttis veelgi valjemini.

Veemees taipas, et kõik tema lohutused olid asjatud, ja lahkus. Ja poiss, kes oli piisavalt nutnud, jäi magama. Siis hiilis merimees kikivarvul tema juurde ja viis ta teise tuppa. Poiss ärkas üles, vaatas ringi ja nägi, et ta lamas hõbedasel voodil keset hõbedast tuba - seinad, põrand ja lagi olid hõbedased, voodi juures oli hõbedane laud mänguasjadega ja kõik. mänguasjad olid puhtast hõbedast. Selline rikkus! Kui lummatud poiss neid vaatas. Siis võttis ta hõbedased mänguasjad ja hakkas nendega mängima. Kuid minuti pärast tüdines ta melust. Ta mäletas, kui lõbus oli venna ja õega kodus möllata, ja nuttis ohjeldamatult.

Mida sa nutad, pisike?

"Ma tahan oma venna ja õe juurde minna," vastas poiss ja nuttis veelgi rohkem.

Merman ei osanud teda kuidagi lohutada ja lahkus. Ja poiss jäi magama. Merimees hiilis jälle kikivarvul tema juurde ja viis ta kolmandasse tuppa. Kui poiss ärkas, nägi ta, et lamas kuldses kambris puhtast kullast voodil. Kõik seal oli kuldne: laud, toolid ja mänguasjad. Poisile räägiti sageli maagilistest aaretest, kus kulda hoitakse. Kuid ta ei näinud sellisest särast uneski – see pimestas ta silmi! Poiss võttis lummatud puhtast kullast mänguasjad kätte. Kuid nad ei lõbustanud teda kaua. Poisile meenusid ema ja isa ning ta hakkas uuesti nutma.

Veemees jooksis ja küsis:

„Mida sa nutad, mu laps?

"Ma tahan oma isa ja ema juurde minna," ütles poiss aina valjemini nuttes.

Merimees oli üllatunud – ju ta ei teadnud, mis on isa, ema, vennad ja õed.

"Kas teie isa ja ema on teile väärtuslikumad kui puhas kuld?" hüüdis ta.

"Kõrgemale," ütles poiss.

Merman läks pensionile ja kogus kokku kõik pärlid, mida tema veealuse kuningriigi sügavused varjasid. Koguti kokku ja valati poisi ette. Pärlihunnik kasvas laeni ja merimees küsis:

"Kas teie isa ja ema on teile väärtuslikumad kui selline pärlihunnik?"

Poiss sulges silmad, et aarete säde teda ei pimestaks. Ümberringi nagu kuma leegitses; tundus, et tuba põles.

- Sa töötad kõvasti! - vastas poiss. - Samas, sa ei tea mu isa ja ema väärtust. Nad on mulle kallimad kui kuld ja pärlid, kallimad kui miski muu maailmas!

Veemees taipas, et ei oska poissi millegagi lohutada, ootas, kuni laps magama jääb, kandis ta ettevaatlikult unisena veest välja ja pani kaldale. Siin ootasid omanikku kehvad riided, mille poisil enne vette hüppamist seljast viskas. Merman leidis temast taskud, täitis need kulla ja pärlitega ning kadus.

Poiss ärkas üles ja nägi, et lamas veekogu lähedal kaldal. Ta tõusis püsti ja pani riidesse.

Ja siis meenus mulle vee- ja veealune kuningriik. Algul arvas poiss, et nägi seda kõike unes, kuid kui ta käe taskusse tõmbas ja sealt kulda ja pärleid välja tõmbas, mõistis ta, et see pole unenägu, vaid absoluutne tõde. Poiss tormas koju isa ja ema, venna ja õe juurde ning leidis kogu pere pisarates: kõik arvasid juba, et ta on uppunud. Kuid rõõmul polnud lõppu! Pealegi sai nüüd majas kõigest piisavalt, sest poiss tõi veealusest kuningriigist scatpärleid ja puhast kulda. Perekond jättis vaesusega hüvasti, õppis õitsenguga. Õnnelikud ehitasid endale uue maja ja elasid õnnelikult elu lõpuni.

Poiss läks ikka jõe äärde ujuma, aga nüüd ta enam üleujutuses ei ujunud. Ja üleüldse püüdis ta jääda madalasse vette – veemees ei pääsenud sinna.

Ja merimees naasis kurvana oma veealusesse kuningriiki. Ta arvas, et on oma valdustesse kogunud maailma kõige väärtuslikumad aarded. Ja järsku selgus, et inimestel on aarded kallimad kui kuld ja pärlid. Inimestel on isa ja ema, vennad ja õed. Ja vee ääres polnud kedagi! Ta muutus kurvaks ja nuttis kolm päeva järjest; tema nutustest värisesid kaldad ja lained möirgasid, nagu oleks üleujutuses. Seejärel käis merimees oma kuningriigi igat nurka üle vaatamas – võib-olla oli kuskil peidus erilised aarded, mis talle veel silma ei tulnud.

Karjane ja kolm merineitsi

(Makedoonia rahvajutt)

Noor karjane karjatas oma karja jõe ääres, rohelisel heinamaal tammemetsade vahel. Ja siis ta näeb – kolm ilusat tüdrukut ujuvad jões. Karjane vaatas neile otsa, ta ei suutnud silmi ära rebida. "Kui ma oleksin neile lähemal," mõtles ta, "võtaksin ühe kaunitari kätte ja võtaksin selle oma naiseks!"

Ja tüdrukud vannitasid, panid kiiresti särgid selga - ja kadusid.

Järgmisel päeval, enne koitu, ajas karjane karja samale muruplatsile. Lambad hakkasid karjatama ja karjane peitis end tammemetsa serva - ta tahtis ikka jõele lähemal olla ja suplejaid paremini vaadata. Noh, kui päike tõusis, ilmusid kolm tüdrukut ja sisenesid vette. Kuid karjane ei julgenud neile läheneda, ta kartis neid eemale peletada.

Kätte on jõudnud kolmas hommik. Karjus peitis end jälle veekogu lähedal põõsastesse. Päike tõusis ja tüdrukud ilmusid jälle jõe äärde. Noor, rõõmsameelne, nagu selged tähed. Nad riietusid kiiresti lahti ja sisenesid jõkke. Ja karjane mõtleb, kuidas vähemalt üks noor kaunitar kinni püüda! Ja ta otsustas nende riided varastada.

Pole varem öeldud, kui tehtud! Karjane tuli varitsusest välja ja varastas särgid. Tüdrukud nägid seda, ehmusid ja hakkasid karjasel paluma, et ta neile riided tagastaks - nad lubasid suurt tasu. Ja karjane mõistis juba, et tüdrukud täidavad kõik tema käsud, ja ütles:

Las ühest teist saab minu naine! Ja kui sa keeldud, siis ma teen kohe lõket ja põletan oma särgid, sa tead seda. Mida iganes sa tahad, siis mine koju!

„Meile on kõik selge, poiss, aga ainult sina peaksid teadma, et me oleme merineitsiõed. Kui abiellud, siis hakatakse mõnitama, nii et, öeldakse, mis naine sul on – viin!

- Jah, isegi nõid! - ütles poiss. - Milline tähtsus! Ma tahan abielluda! Nõus, muidu põletan särgid ära.

Õed nägid, et ta ei teinud nalja.

- Noh, öelge meile, milline neist teile meeldis, kuid tagastage särgid esimesel võimalusel - meil on aeg koju naasta, me elame kaugel!

Anna mulle väike! vastas mees.

Siis võtsid vanemad õed ta kõrvale ja ütlesid:

- Pea meeles! Kui su õde saab su naiseks, ära kingi talle särki, muidu jookseb minema. See särk on maagiline, sellel on kogu merineitsi jõud.

Karjane pidas seda nõuannet meeles, andis särgid vanematele merineitsiõdedele ja nad kadusid. Ja noorim astus hilisõhtul, alasti, karjase majja. Karjane valmistas talle pulmakleidi ja abiellus temaga peagi. Ta hakkas elama oma naise, merineitsiga, kogu maailmas polnud temast ilusamat naist.

Kui kaua, kui kiiresti – aasta on lennanud. Ja nii nad kutsusid karjase ja tema naise ühe sugulase pulma. Pulmas hakkasid naised tantsima, ainult karjase naine keeldus. Kõik hakkasid teda veenma. Ta vastas:

- Teie arvates - mina ei saa, aga näkid - saate. Jah, see riietus lihtsalt ei sobi. Paluge mu mehel mulle minutiks merineitsi särk kinkida. Siis näitan meie tantse.

Noh, naised hakkasid karjast küsima! Ja mis tahes - see on võimatu ja ainult. Naised tüütavad rohkem, neetud, nad küsivad! Karjane andis neile järele, läks koju, võttis eraldatud kohast välja särgi, tõi selle pulma, käskis kõik aknad ja uksed kinni panna ning andis särgi oma naisele.

Ta riietus, astus ringtantsu ja hakkas tantsima nagu merineitsi. Kõik, kes seal olid, ei suutnud lõpetada ilu vaatamist. Kuid niipea kui muusika vaibus, jooksis merineitsi oma mehe juurde, võttis tal käest kinni ja ütles:

- Noh, nüüd - ole terve, mu isand!

Ja oligi nii – lendas minema. Kutt nagu hull hüppas kohe majast välja ja hüüdis talle järele:

Naine, kallis naine! Miks sa mu maha jätad! Ütle mulle vähemalt sõna, ütle mulle, kust sind otsida, et saaksin sind vähemalt korra näha!

- Otsige mind kaugelt maalt, Kushkundalevo külast, kallis abikaasa! ütles ta ja kadus.

Varsti läks karjane teele seda küla otsima. Kaua-kaua ta kõndis ja küsis igal pool, kas keegi teab, kuidas sellesse kohta saab.

Kuid kõik lihtsalt imestasid sellise nime üle – nad ütlevad, et nad polnud temast kuulnudki! Olles läbinud kõik külad ja linnad, läks poiss mägesid ja kõrbeid otsima. Kord kohtas ta mägedes vanameest, kes seisis, kepp käes, saja-aastase tamme juures.

- Aga kuidas sa, poeg, mu kõrbes ekslesid? - oli vanamees üllatunud. - Lõppude lõpuks, siin ei laula kukk ja inimesed ei tule siia!

- Häda on mind ajanud, vanaisa," ütles karjane. - Palun ole mu sõber, aita - kas sa tead, kus on selline küla - Kushkundalevo? Võib-olla peitus nendes mägedes?

"Ma pole kuulnud, poeg, et meie kandis selline küla oleks," vastas vanamees. "Ma elan siin juba kakssada aastat, aga sellist nime pole kuulnud. Mida sa seal vajad, poiss?

Karjane rääkis talle kõik, mis oli juhtunud. Vanamees mõtles, ohkas ja vastas:

„Ma ei kuulnud, poeg. Lihtsalt ära ehmata, liigu edasi. Jõuate kuu aja pärast teistesse mägedesse – ja kohtute teise vanamehega, mu vennaga, samasugusega

ma Ütle talle minu poolt tere, sest ta on minust isegi vanem, ta on kolmsada aastat vana ja ta on kõigi loomade kuningas. Küsi temalt hästi, ta aitab.

- Noh, istuge siin, - vastas vanamees, - ja ma korjan kõik loomad kokku, küsin neilt - võib-olla nad teavad.

Ja ta saatis käskjalad igale poole. Varsti kogunesid kõik loomad, tõusid tagajalgadele ja kummardusid vanamehe poole. Ja vanamees ütleb:

"Tere, lõvid ja karud, rebased ja hundid ja kõik metsa loomad, ma tahan teilt midagi küsida. Tihti jooksed mööda külasid – ehk tead Kushkundalevo küla?

“Me pole sellisest asjast kuulnudki, isa tsaar! Kõik loomad vastasid.

- Näete nüüd! - ütles vanamees karjasele. - Sellist küla pole maa peal! Lihtsalt ära ole kurb ja kui sa liiga laisk pole, siis liigu edasi. Jõuate kuu aja pärast uutele mägedele, näete seal kolmandat vanemat - ta on kõigi lindude isand. Linnud lendavad igal pool – ehk nad teavad, kus su küla asub!

Jälle läks karjane oma teed. Kuu aega hiljem kohtus ta tõesti kolmanda vanemaga, linnuisandaga. Karjane kummardus talle, edastas kahe vanema tervitused, noh, ja siis ta rääkis oma ebaõnnest - kõik nagu on, ilma varjamiseta. Vanamees saatis oma suleliste sulaste järele kiirete tiibadega käskjalad. Päev just möödus – ja kogunes tohutu kari – kõik linnud tormasid kuninga juurde!

"Öelge mulle, kotkad ja varesed, suured ja väikesed linnud, kas keegi teab, kus on Kushkundalevo küla?"

„Härra, te pole kuulnud! vastasid linnud.

„Jah... Tõenäoliselt pole ühtki, poiss," ütles vanamees karjasele. „Seda ei tea isegi linnud, aga nad lendavad igale poole!" Jah, ja ma pole kuulnud, kuigi olen maailmas elanud nelisada aastat.

Ja just sel hetkel lendas lonkav harakas kuninga juurde. Kuningas nägi teda ja küsis:

- Mis see on? Miks sa nii hiljaks jääd? Hiljem kui kõik linnud kohale jõudsid. Kas see on tellimus, nelikümmend?

- Miks, ma olen lonkav, söör! vastas harakas. Ja ma lendan kaugemale kui kõik teised - elan kaugel, Kushkundalevos endas, isa, - kus elavad näkid! Kui ma kuulsin, et helistate, olin täiesti valmis, aga lõppude lõpuks olen koos näkidega neiudes. Siin võttis kuri armuke selle ja lõi mulle vastu jalga. Vaevalt suutsin valust lennata, anna andeks, särav kuningas!

- Kas kuulsid, poiss, mida harakas ütles? - küsis vana karjane.- Noh, istu kotka selga ja harakas näitab teed.

"Aitäh, sir, ma ei unusta teid kunagi!" vastas karjane.

Ja vanamees käskis ühel kotkal - sellel, kes on kõigist teistest tugevam - karjase Kushkundalevosse viia. Ees lendas harakas ja tema taga oli karjane kotkal. Lendasime varahommikul külla, meie tüüp sai kotkast alla ja astus esimesse hoovi küsima, kus kolm õde elavad. Õnneks jõudsin otse nende juurde. Hetkega tundsid mõlemad vanemnäkid ta ära. "Ah ah ah! Kui kurnatud oli vaene väimees, kes mägedes ja orgudes ekseldes oli, mõtlesid õed. Vanemad õed tulid majast välja ja küsisid – kuidas see juhtus, et ta ei võtnud nende nõuandeid kuulda ja kinkis võlusärgi? Poiss rääkis järjekorras, kuidas see häda juhtus, ja hakkas kahele õele anuma, et nad naise talle tagasi annaksid.

- Ära muretse! Teie naine on siin meie majas," vastasid õed. „Võtke see sadul ja tulge meile järele." Su naine veel magab. Seome ta unise sadula külge ja seome kinni. Istud tema kõrval ja sadul tõuseb mägedest kõrgemale. Pidage ainult meeles: õhku tõustes ärkab teie õde ja hüüab, ta kutsub oma hobuse. Üritad, väimees, jõuda selleks ajaks kolmele kallile mäele. Kui neist möödud, on kõik hästi, kui ei, siis saab hobune sinust mööda ja rebib su tükkideks: see on maagiline!

Karjane uskus kahte õde, sidus oma naise sadula külge, istus ise maha, tõusis õhku ja nad tormasid nagu keeristorm minema. Kolm mäge läksid mööda ja siis ärkas järsku merineitsi, sai aru, mis juhtus, ja hakkas hobust kutsuma. Hobune tormas üle taeva, kuid niipea, kui ta mägedesse jõudis, kadus tema maagiline jõud silmapilkselt ja ta pidi tagasi pöörduma. Ja karjane jõudis oma sünnikülla, võttis naise särgi seljast ja põletas selle ära, nii et merineitsi jõud kadus. Noh, ta hakkas elama, elama oma noore merineitsi naisega. Ja ta sünnitas talle tütred - ilusad, ilusad.

Just nendest tütardest juhiti kõik maailma kaunitarid.

1. RÄÄGI. "Ema Juust Maa lebas pimeduses ja külmas, see oli surnud: ei valgust, soojust, helisid ega liikumist. Yarila otsustas vaadata läbi pilka pimeduse, kas Ema Juust on hea. Tema tuline pilk läbistas pimeduse, mis kattis. uinuv maa ja paistis päike, Jarilovi valguse kuumad lained valasid sisse Emake Maa Juust hakkas unest ärkama ja nautima valguskiiri, millest tema sügavustesse hakkas tärkama elu ja lilli koos puudega. Loomad ja ilmusid linnud,kalad meredes ja jõgedes.Kõik ärkas maa peal ellu.Emake Maa Juust jätkas valguskiiri joomist ja sünnitas mehe.Lööbist sündis inimeses mõistus,ta hakkas erinema. loomad.Emake Maa Juust rõõmustas:Yarili armastusel pole lõppu, aga mõne aja pärast hakkas külmemaks minema, päevad lühenesid.Ta tumenes leinast ja hakkas nutma ning Ema Juustu pisarad valasid vihma yami. - Ära ole kurb, Ema Maa Juust, - hakkas Yarila küsima, - Ma jätan sind mõneks ajaks maha, muidu sa põled mu suudlustest. Seniks maga lumekate all kuni minu tagasitulekuni. Ma tulen tagasi. Yarila ütles nii ja lahkus ning Maaema Juust kattus lumega ja jäi enne kevade saabumist magama.

VOLHA: Ilus lugu, oi kui ilus! .. Aga kahju: tegelased on läbinisti Kiievi päritolu, loodud mitte varem kui 0-10 sajandit pKr. Aga mulle tundub veelgi hiljem: “uuspagan”. See ei tähenda et TÄNA pole midagi, midagi on võimatu komponeerida!
See on võimalik ja vajalik... Aga vaata lähemalt, lugeja, seda lugu, on aeg.

JUUSTUMAA EMA - tegelikult "toores" (millel on põhjavesi) nimetati PÕLLUTAIMEKS, st küladeks/põllumaadeks. MAA on lihtsalt EMAMAA, iidsetel aegadel on ta Rod Ora / Hüperborea panteonist Rodi / Mormara jumalanna. tema SÜNDNAINE (vanem, Perekonna analoog) KES seda praegu kutsutakse? Ja MAKOSH, see tähendab absoluutselt ERINEVAD "jumalanna", mis eksisteerib (kujude poolt loodud) ainult Kiievi oblastis Svarogi panteonis.

YARILO on see, mida kiievlased nimetasid Kiievi-Vene päikesejumalaks, andes talle MUINASTE jumala Ora / Hüperborea staatuse ... Kuid "jumal" on selgelt "ümbernimetatud" perekonna panteoni tõelisest iidsest jumalast. Ara, kuna protokeeles EI OLE tähte "I" (vt allpool tõlget); me räägime Makoshiga samast ajast.

Jutu olemus: ARMASTUS taevajumala ja maajumalanna vastu on jälituspaber Vana-Kreeka müütidest Zeusi ja Hera / Gaea kohta maailma loomise kohta.

JÄRELDUSED Volkhi: "Magi" - "uuspagan" (kaasaegne) poolt on lugu põhjalikult ümber töötatud. Sellele viitab tema jutustamisstiil, maailmapilt üldiselt.

2. EMAMAA / EMAJUUSTUMAA. "Slaavi jumalannat kutsutakse: Mokush, Mokosh, Makosh, Mokesh. Mokush on Venemaa tulevase ristija vürst Vladimiri paganlikus templis meesjumalate hulgas ainus naisjumalanna. Teadlaste sõnul on nimi tulnud kreeka keelest. "mokos"; ketramine. Fasmer: "mokush" kõlab nagu tegusõna "märg" - Mokush oli saagikoristuse jumalanna, see sõltub sageli vihmast. Samuti on vesi alati kehastanud emadust, Mokush oli selle eest vastutav. 2 osad, siis näitab igaühe tähendus nende ühist tähendust: iidne sõna "ma"; ema ja "kosh"; partii / saatus. Seega on Mokush "saatuse ema", st tal on õigus otsustada, mis täpselt ees ootab isik või mõni muu ajaperiood. Kuid sõnaga "kosh" tähistati ka viljakorvi, aita ja isegi käru heina jaoks ehk küla/majandusega seotud asju. Mokush reeglina kujutati keskealise pikkade kätega naisena, kes hoidis neis spindlit või küllusesarvest. Mokushit võiks kujutada suure peaga (vahel lehmapeaga) kõrge kujuna, mis seisis 2 põdralehmakujulise sünnitava naise silueti vahel. Rahvaluuleallikate järgi võis Mokush muutuda kohutavaks küürakaks varesejalgadel või karjas kikimora. Vahel muutus ta täiesti nähtamatuks, aidates perenaist maja ümber. Mokushi lemmikloom oli kass. Ämblikud teenisid Mokushit: ketrasid ja kudusid Mokushi kujukesi (iidoleid) valmistati ainult "naiste" puuliikidest - haavast või pärnast .Ta juhtis naise viljakust, saaki, kodu ja õitsengut selles Naised, emad, koduperenaised palusid abi ja kaitset Mokushi eest. saatuse eest. Ta sidus niitide abil iga inimese tema heade ja kurjade tegudega. Seega a. omamoodi pits inimelu sündis.Sõltuvalt sellest, kui palju kurja või jumal, Mokush otsustas tema saatuse. Tema õed Dolya ja Nedolya, Srecha ja Nesrecha aitasid jumalannat tema töös. Igaüks neist lõi mingil hetkel asja niite või osa puudutades inimese ühel või teisel perioodil. tema elu õnnelik või õnnetu, vaene või rikas, õnnelik või õnnetu Mokush teadis kõike inimese tegelikust elust, samuti tema minevikust ja tulevastest reinkarnatsioonidest. Mokush oli ka maagia ja nõiduse jumalanna Tegeleti ennustamise ja nõidusega. ainult tema juhendamisel. Ta seisis lävel elavate ja surnute maailma vahel. Mokushi ohvriks viskasid naised kaevudesse lõnga, niiti või taku, riitust nimetati "mokridaks". Reede peeti Mokushi lemmikpäevaks.Sel nädalapäeval ei saanud kedrata, kududa ega õmmelda. Muidu võis jumalanna vihastada ja lõnga sassi ajada või särgi õmblemist takistada ning mõnikord isegi kätega välja ilmuda torgati nõelaga. "(stat." Mokush: mis oli peamine jumalanna slaavlased", kirillitsa, 2018)

VOLHA: MOKUSH - MOKSHHA - "MO" (emamaailm, emamaa) + "K" + "SHA" (täht "Sh" ei ole protokeeles, vahetus on "Sh-S"; SA - "koos esmasündinu"). MOKSHA - "Esmasündinu kodumaale "(orid, OR elanikud), s.o OR / Hüperborea. Seetõttu oli suur soov teha Mokšast üks algseid panteoni Rod / Mormar, kuid jätke alla" mitte emakeel ".
Lisaks on "KOSHTS" rahakotid (lipsuga koti, kotikese kujul) raha jaoks. Pole juhus, et Makosh on kuulutatud Share ja Nedol emajumalannaks, saatuseks jne. PRINTSI jaoks on jumalanna on just õige oma vürstliku RIKKUSE kogumiseks.Seetõttu on Makosh ainuke "naisjumalanna" Kiievi Volodimeri panteonis (pole fakt, et nad teisi ei teadnud).
Ülejäänu avaldas ta Makoshist kui näidet tavainimeste "lähenemisest" oma jumalatele. Võrrelge, lugeja, suhte ulatuse ja olemuse poolest Kristuse jumalatega. See on Kristuse templi eesmärk : muuta maailmaehitus väikesteks jumalateks.

Mile Ru lugejate ARVAMUSED: 1). "MakOsh" ei olnud algselt üldse slaavi tegelane, mitte jumalanna. .Kahe juurega sõna kuulub aglutinatiivsesse grammatikasse, - siin "Mooni", - kiitus, au, - " Oš", - peotäis. Üldiselt Makosh, Kuulsusrikas käputäis, on Rooma jumalanna Fortuuna eelkäija oma küllusesarvega. Natuke türklastest. keel: „kolosh", -1) peotäis, 2) järv. kõrgete kallastega, - venestatud "kulp", "kološa" (Galoshes). "-Alla.

VOLHA: Olen täiesti nõus.

VOLHA: Siin sa oled, vanaema, ja jüripäev! Rohkem pole midagi öelda: tänapäevaste "arenenud" KRISTLASTE siseasjad ja ideed mind ei puuduta. Aga ühe KOKKUVÕTE võib teha: kristlased kuulutavad Makoshi SAATANiks!.. Hmm.

EMAJUUSTUMAA. "Maad peeti looduse generatiivse jõu kehastuseks ja seetõttu võrreldi seda naisega. Jumalutamise jäljed kajastusid kõige iidsemates matuserituaalides. Arheoloogilistel väljakaevamistel leiti luustikud vastsündinu poosis. Tõenäoliselt , matuseid tõlgendati kui lahkunu naasmist emaüsasse.Riituse vastukajad on nähtavad ka tavapärastes puhast pesus riietes, kui tunned otsest ohtu või surma Traditsiooni kohaselt oli maad varustatud naiseliku printsiibiga, viljakaga. Maa seostati raseda naisega. , Slaavi jumalate panteon)

VOLHA: Inimesi maeti (peitsid surnukehasid) maa sisse ainult ühel põhjusel: taandare või heidiku.Lootus:Emake Maa elustab ta uues kehas ja teda parandatakse.Maeti ka vaenlaste laipu.nagu - matusetuli (omamoodi tuhastamine) ülejäänuga tekstis ei vaidle, mitte mulle.
EMAKE MAA. "Ema Juust Maa on alati toiminud Vene ideoloogia tuumana. Aine vastab kaasaegses filosoofilises arusaamas iidsele maailmapildile. Emakese Maa mõiste. Vanasti tähendas see kõige algust. Maa lapsed, armastus sinu ema!Kes maad ei armasta,ei tunne tema emadust,tema -ori ja heidiku,õnnetu mässaja ema vastu,olematuse kurat.Emake Maa!Teil kasvab teravili ja viinapuu,kelle vili kõige pühamas sakramendis muutub Kristuse ihuks ja vereks ning see püha liha naaseb teie juurde!" (Demin V .N., "Vene rahva saladused")

VOLHA: Demini maailmavaade on teksti järgi otsustades läbi ja lõhki kristlik. Kuid tal on õigus: materiaalse maailma AINE (looduses keha) on "teos", sealhulgas elemendid "maa". Ülejäänu on inimese südametunnistusel. autor.

JÄRELDUSED Volkha: Makosha - Emake Maa ... pole kunagi eksisteerinud põhjapoolses Maagis / Hüperboreas, sest KUNAGI EI OLNUD elementide DEIFITSEERIMIST ... ühe jumalanna Maarja tavalistes inimestes.
Ta "vastutab" tema eest oma funktsionaalsusega.

"Ühe suvepüha isikustamine slaavi rahvakalendris. Yarila nimi, nagu ka teised sõnad, mille tüvi on yar-, on seotud kevadise viljakuse ideega." (Entsüklopeedia) "Yarilo on slaavi jumal kevadpäikesest, nooruslikust jõust, kirglikkusest, ohjeldamatust janu elust.Tuleb esile puhtus, siirus ja raev.Yarilo saatis maa peale päikesekiiri, mida mõnel juhul tõlgendatakse armastusnoolena.Slaavlased esindasid Jumalat kui eluandvat jõudu kevadpäike, mis täidab pärast pikka talve maa elu ja rõõmuga, ärkab talveunest.Slaavi Yarilot peetakse lahkete, puhaste, helgete ja südamlike mõtetega inimeste patrooniks, kelle poole pöörduti abi saamiseks laste eostamisel. Ta vastutas ka viljakuse eest ja teda peeti raevu kehastuseks kõige ülevamas mõttes. Yarilot võiks nimetada Yarilaks, Yarovitiks ja Ruevitiks. Yarilo tundus olevat noored atraktiivsed noormehed. Juuksed on heledad või punakad, silmad helesinised, selged , laiade võimsate õlgade taga lehvis punane kuub .Yarilo istus tulise hobuse-päikese seljas. Kaunis noormees armus paljudesse tüdrukutesse.Yarilo on mehe ja naise kehalise armastuse jumalus.See seletab, et Yarila nukk valmistati sageli suure fallosega, mis on vanim viljakuse sümbol.

VOLHA: Mida ma saan Yarili kohta öelda? - Jah, ei midagi, täielik jälituspaber kreeka Zeusilt, kuid tema päritolu kohta on midagi öelda.

YARILA - "YAR" (IAR - "Esmasündinu perekonna meister", sest "R" on siin jumal Rod on lühend) + "IL" (OL - Päikese valguse maailm, s.o maailm elu) + "A" (lõpp).
YARILA – "Elava maailma esmasündinute perekonna meister." - Ei ole protokeel.

Kiievi oblastis asuv YAR oli osa Kiievi asutaja nimest (Kiy Nestori "jutu" järgi) - KIYAR.
KIYAR – "YARi meistrile". Sellepärast eksisteeris Kiievi troonil olevate vürstide seas tiitel "Prints-Sun": Volodimer - "Punane päike" jne. Aga YAR - IAR - AR ("Parent of esmasündinu"), st jumal Rod/Mormar.AR – polaarala OR päikesejumal.

JÄRELDUSED Volkha: jumal YARIL - "minimaalseks" kurnatud idee iidse päikesejumala Are kohta ("Polar Sun OR").

ARTIKLI KOKKUVÕTE: Lugu, nagu alati, on Vene õigeusu kiriku poolt tundmatuseni ümber töödeldud ja see on mõeldud KRISTUST.Rahukaptenit (EKM) esindama.

Päikese Yarili müüti on paljud meist teadnud juba kooliajast peale. Paljudes õpikutes saate lugeda slaavi müüti "Yarilo Sun" - iidse slaavi kevadpäikese jumala kohta. Yarilo on noor jumal, kes ilmub inimestele kauni välimusega noormehe kujul. Yarilal on tuules arenevad blondid juuksed, kaunid sinised silmad, võimas torso ja meeldiv naeratus. Pole ime, et kõik need "võlusid" tegid temast tõelise naistemehe, sest legendi järgi armastas Yarilo paljusid jumalannasid ja isegi maiseid naisi. seega on Yarili müüdi teemaks tema armastus Emakese Maa vastu.

Iidne slaavi müüt algab kirjeldusega, kuidas Toores Maa elas külmas ja pimeduses. Pimedus ümbritses teda pealaest jalatallani ja tema pinnal polnud midagi elavat, säravat ja meeldivat. Ei olnud mingit liikumist, ei helisid, ei soojust ega valgust. Nii elas vaene Toores Maa. Selline ja nägi teda igavesti noor ja ilus, soe ja kuum Yarilo. Ülejäänud jumalad ei jaganud noore ja tulihingelise Yarila soovi tuua Maale valgust ja soojust. Nad ei hoolinud Maast, kuid innukas Yarilo ise vaatas Toorest Maad ja läbistas külma ja pimeduse oma särava sooja pilgu-noolega. Yar nägi magavat Maad ja kohta, kus tema pilk läbistas pimeduse, ilmus punane päike. Ja läbi päikese kallas Yarila eredat valgust ja soojust Maale.

Ema Toores Maa hakkas sooja päikese all unest ärkama, säras oma nooruslikust ilust, laotus roheluse ja värvide mässus nagu pruut abieluvoodil. Elu andev valgus valgus üle kogu Maa sügavuse, ta jõi Yarila kuldseid kiiri, kuid purju ei saanud. Emakesele Maale ilmus elu ja õndsus levis üle kogu selle pinna, jõudes sügavatesse sügavustesse. Siin armus Yarilo nii ilusasse Maasse. Päikesejumal palvetas Toores Maa ees, nii et naine temasse armus ja vastas. Ja selle eest lubas Yarilo laotada sinist merd, helepunaseid lilli, kollaseid liivasid ja rohelisi metsi, mille peal on ürte. Yarilast sünnitas emake Maa palju elusolendeid – lugematu arv.

Ja Maa armus Yarilasse. Ja kuumade jumalike suudluste asemel hakkasid ilmuma teraviljad ja lilled, tumedad metsad ja heledad lagendikud, sinised jõed ja sinised mered. Ja mida rohkem Maa Yarilovi suudlusi jõi, seda rohkem ilmus selle sügavusest loomi ja linde, kalu ja putukaid. Kõik nad ärkasid ellu ja hakkasid isa Yarilale ja emale Maale ülistuslaule laulma. Kuid Yarilo ei jätnud alla, pakkudes Maale, et ta armastaks teda rohkem kui kunagi varem. Ja ta armus Toores Maasse ja sünnitas päikesejumalalt oma armastatuima järglase - mehe. Niipea kui inimene Maale ilmus, tabas Yarilo teda oma välgunooltega päris krooni. Nii sündis inimeses tarkus, mõistus. Siin lõpeb müüt Yarila ja Emakese Maa vahel armastusest.

Sellised müüdid on lood maapealse elu tekkest. Samuti levib mitu sarnast müüti selle kohta, kuidas Yarilo igal aastal oma eredad kiired maapinnale langetab. Nende all ärkab Maa talvisest unest-surmast ellu, sünnitades taas uue elu. ja nii kordub see aastast aastasse ning väsimatu noor Yarilo jätkab maiste laste tegemist.

Ema Toores Maa hakkas sooja päikese all unest ärkama, säras oma nooruslikust ilust, laotus roheluse ja värvide mässus nagu pruut abieluvoodil. Elustav valgus valgus üle kogu Maa sügavuse, ta jõi Yarila kuldseid kiiri, kuid purju ta ei saanud. Emakesele Maale ilmus elu ja õndsus levis üle kogu selle pinna, jõudes sügavatesse sügavustesse. Siin armus Yarilo nii ilusasse Maasse. Päikesejumal palvetas Toores Maa ees, nii et naine temasse armus ja vastas. Ja selle eest lubas Yarilo laotada sinist merd, helepunaseid lilli, kollaseid liivasid ja rohelisi metsi, mille peal on ürte. Yarilast sünnitas emake Maa palju elusolendeid – lugematu arv.

Ja Maa armus Yarilasse. Ja kuumade jumalike suudluste asemel hakkasid ilmuma teraviljad ja lilled, tumedad metsad ja heledad lagendikud, sinised jõed ja sinised mered. Ja mida rohkem Maa Yarilovi suudlusi jõi, seda rohkem ilmus selle sügavusest loomi ja linde, kalu ja putukaid. Kõik nad ärkasid ellu ja hakkasid isa Yarilale ja emale Maale ülistuslaule laulma. Kuid Yarilo ei jätnud alla, pakkudes Maale, et ta armastaks teda rohkem kui kunagi varem. Ja ta armus Toores Maasse ja sünnitas päikesejumala armsama järglase - mehe. Niipea, kui Maale ilmus mees, tabas Yarilo teda oma välgunooltega päris krooni. Nii sündis inimeses tarkus, mõistus. Siin lõpeb müüt Yarila ja Emakese Maa vahel armastusest.