Eng mashhur odam yeyuvchi hayvonlar, dahshatli hujumlar. Keniyada nafaqaga chiqqan

Edvard Jeyms "Jim" Korbett(Eng. Edvard Jeyms “Jim” Korbett; 1875 yil 25 iyul, Nainital, Birlashgan provinsiyalar, Britaniya Hindistoni — 1955 yil 19 aprel, Nyeri, Keniya) — ingliz ovchisi, tabiatshunos, tabiatshunos, yozuvchi.

Kannibal ovchisi sifatida tanilgan va Hindiston tabiati haqida bir qator hikoyalar muallifi.

Korbet Britaniya Hindiston armiyasida polkovnik unvoniga ega bo'lgan va Birlashgan viloyatlar hukumati tomonidan Garxval va Kumaon mintaqalarida odamxo'r yo'lbarslar va leopardlarni yo'q qilish uchun bir necha bor taklif qilingan. Mintaqa aholisini kanniballardan qutqarishdagi muvaffaqiyati uchun u aholining hurmatiga sazovor bo'ldi, ularning ko'plari uni sadhu - avliyo deb bilishardi.

Jim Korbet ishtiyoqli fotograf va kino ishqibozi edi. Nafaqaga chiqqanidan so‘ng u Hindiston tabiati, odamxo‘rlarning ovi va Britaniya Hindistonining oddiy xalqi hayoti haqida kitoblar yoza boshladi. Korbet ham hind yovvoyi tabiatini himoya qilish uchun faol kampaniya olib bordi. 1957 yilda uning sharafiga milliy bog' tashkil etilgan.

Hayot va faoliyat

Yoshlik

Jim Korbett Hindiston shimolidagi Himoloy tog'lari etaklarida joylashgan Kumaon shtati Nainital shahrida irland oilasida tug'ilgan. U Kristofer va Meri Jeyn Korbet oilasida o'n uch farzandning sakkizinchisi edi. Oilaning Kaladxungida yozgi uyi ham bor edi, u erda Jim ko'p vaqt o'tkazardi.

Jim bolaligidan yovvoyi tabiatga qiziqdi, u qushlar va hayvonlarning ovozini farqlashni o'rgandi. Yillar davomida u yaxshi ovchi va kuzatuvchiga aylandi. Korbett Oak ochilish marosimlarida qatnashdi, keyinchalik Philander Smit kolleji deb o'zgartirildi va Nainital bilan Sent-Jozef kolleji.

19 yoshga to'lgunga qadar u kollejni tark etib, Bengal va Shimoliy G'arbiy temir yo'lda ishladi, dastlab Manakpur, Panjobda yoqilg'i inspektori, keyin esa Bihardagi Mokameh Ghat stantsiyasida qayta yuklash pudratchisi bo'lib ishladi.

Odam yeyuvchi hayvonlarni ovlash

1907 va 1938 yillar orasida Korbett 19 ta yo'lbars va 14 ta leopardni ovlab, otib o'ldirgani rasman kannibal sifatida qayd etilgan. Ushbu hayvonlar 1200 dan ortiq odamning o'limiga sabab bo'lgan. U o'ldirgan birinchi yo'lbars, Champawat odamxo'ri 436 kishining hujjatlashtirilgan o'limiga sabab bo'lgan.

Korbet, shuningdek, panar leopardini ham otib tashladi, u brakoner tomonidan yaralanganidan keyin odatdagi o'ljasini ovlay olmadi va kannibalga aylanib, 400 ga yaqin odamni o'ldirdi. Korbet tomonidan o'ldirilgan boshqa odamxo'rlar orasida Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre va Chowgar odamxo'r yo'lbars bor.

Korbet tomonidan otib tashlangan kanniballarning eng mashhuri Rudraprayag leopari bo'lib, u sakkiz yil davomida Kedarnath va Badrinathdagi hindu ziyoratgohlariga ketayotgan mahalliy aholi va ziyoratchilarni dahshatga solgan. Ushbu leopardning bosh suyagi va tishlarini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, tish go'shti kasalligi va singan tishlari bor, bu unga odatdagi ovqatni ovlashga imkon bermadi va hayvonning kannibalga aylanishiga sabab bo'ldi.

Takadan odam yeyuvchi yo'lbarsning terisini yutganidan so'ng, Jim Korbett uning tanasida ikkita eski o'q jarohatini topdi, ulardan biri (yelkasida) septik bo'lib qoldi va Korbetning so'zlariga ko'ra, hayvonning kannibalga aylanishiga sabab bo'lgan. . Odam yeyuvchi hayvonlarning bosh suyaklari, suyaklari va terilari tahlili shuni ko‘rsatdiki, ularning ko‘pchiligi kasallik va jarohatlar bilan og‘rigan, masalan, chuqur teshilgan va singan cho‘chqa go‘shti yoki o‘q yaralari bitmay qolgan.

"Kumaon kanniballari" kitobining muqaddimasida Korbett shunday yozgan:

Yirtqich hayvonlarni sport bilan ovlash 1900-yillarda Britaniya Hindistonining yuqori tabaqalari orasida keng tarqalganligi sababli, bu odam yeyuvchi hayvonlarning muntazam paydo bo'lishiga olib keldi.

O'z so'zlari bilan aytganda, Korbett faqat bir marta odamlarning o'limida begunoh hayvonni otib tashlagan va bundan juda afsuslangan. Korbetning ta'kidlashicha, odam yeyuvchi hayvonlarning o'zlari ovchini ta'qib qilishga qodir. Shuning uchun u yolg'iz ov qilishni va hayvonni piyoda ta'qib qilishni afzal ko'rdi. U tez-tez o'zining iti, Robin ismli spaniel bilan ov qilgan, bu haqda u o'zining birinchi kitobi "Kumaon kanniballari" da batafsil yozgan.

Edvard Jeyms "Jim" Korbet - Hindistondagi mashhur kannibal ovchi.

Korbet Britaniya Hindiston armiyasida polkovnik unvoniga ega bo'lgan va Birlashgan viloyatlar hukumati tomonidan Garxval va Kumaon mintaqalarida odamxo'r yo'lbarslar va leopardlarni yo'q qilish uchun bir necha bor taklif qilingan. Mintaqa aholisini kanniballardan qutqarishdagi muvaffaqiyati uchun u aholining hurmatiga sazovor bo'ldi, ularning ko'plari uni sadhu - avliyo deb bilishardi.

1907 va 1938 yillar orasida Korbett 19 ta yo'lbars va 14 ta leopardni ovlab, otib o'ldirgani rasman kannibal sifatida qayd etilgan. Ushbu hayvonlar 1200 dan ortiq odamning o'limiga sabab bo'lgan. U o'ldirgan birinchi yo'lbars, Champawat odamxo'ri 436 kishining hujjatlashtirilgan o'limiga sabab bo'lgan.

Champawat Tigress (Champawat Ogre) - 1911 yilda Jim Korbet tomonidan o'ldirilgan bengal yo'lbarsi. Champawat yo‘lbars Nepal va Hindistonning Kumaon viloyatida 436 kishini o‘ldirgani aytiladi.

Nepalda 200 dan ortiq odamni o'ldirgandan so'ng, Nepal armiyasi tomonidan ta'qib qilingan yo'lbars Kumaonga ko'chib o'tdi va u erda odamlarga hujum qilishni davom ettirdi. U shu qadar jasoratli ediki, u qishloqlar atrofidagi yo'llar bo'ylab baqirib, mahalliy aholini qo'rqitdi va tez-tez ularning kulbalariga kirishga harakat qildi.

U kunduzi 16 yoshli qizni o'ldirgandan so'ng, uni Jim Korbet otib tashladi.

Champawat shahrida yo'lbarsning o'lgan joyini ko'rsatadigan "tsement plitasi" mavjud.

Korbet, shuningdek, brakoner tomonidan yaralanganidan keyin odatdagi o'ljasini ovlay olmay qolgan Panar leopardini ham otib tashladi va odam kannibalga aylanib, 400 ga yaqin odamni o'ldirdi. Korbet tomonidan yo'q qilingan boshqa kanniballar orasida Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre va Choguar Ogre bor.

Jim Korbett va yo'lbars Povalgarskiy bakalavr u tomonidan otilgan

Korbet tomonidan otib tashlangan kanniballarning eng mashhuri Rudraprayag leopari bo'lib, u o'n yildan ko'proq vaqt davomida Kedarnath va Badrinatdagi hindu ziyoratgohlariga ketayotgan ziyoratchilarni qo'rqitib qo'ygan. Ushbu leopardning bosh suyagi va tishlarini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, tish go'shti kasalligi va singan tishlari bor, bu unga odatdagi ovqatni ovlashga imkon bermadi va hayvonning kannibalga aylanishiga sabab bo'ldi.

Jim Korbett 1925 yilda otib tashlagan Rudraprayagdagi odam yeyuvchi leopardning tanasida

Takadan odam yeyuvchi yo'lbarsning terisini yutganidan so'ng, Jim Korbett uning tanasida ikkita eski o'q jarohatini topdi, ulardan biri (yelkasida) septik bo'lib qoldi va Korbetning so'zlariga ko'ra, hayvonning kannibalga aylanishiga sabab bo'lgan. . Odam yeyuvchi hayvonlarning bosh suyaklari, suyaklari va terilari tahlili shuni ko‘rsatdiki, ularning ko‘pchiligi kasallik va jarohatlar bilan og‘rigan, masalan, chuqur teshilgan va singan cho‘chqa go‘shti yoki o‘q yaralari bitmay qolgan.

"Kumaon kanniballari" kitobining muqaddimasida Korbett shunday yozgan:

Yo'lbarsni kannibal bo'lishga majbur qilgan yara, yarador hayvonni ta'qib qilmagan ovchining muvaffaqiyatsiz o'qqa tutilishi yoki kirpi bilan to'qnashuvi natijasi bo'lishi mumkin.

Yirtqich hayvonlarni sport bilan ovlash 1900-yillarda Britaniya Hindistonining yuqori tabaqalari orasida keng tarqalganligi sababli, bu odam yeyuvchi hayvonlarning muntazam paydo bo'lishiga olib keldi.

O'z so'zlari bilan aytganda, Korbett faqat bir marta odamlarning o'limida begunoh hayvonni otib tashlagan va bundan juda afsuslangan. Korbetning ta'kidlashicha, odam yeyuvchi hayvonlarning o'zlari ovchini ta'qib qilishga qodir. Shuning uchun u yolg'iz ov qilishni va hayvonni piyoda ta'qib qilishni afzal ko'rdi. U tez-tez o'zining iti, Robin ismli spaniel bilan ov qilgan, bu haqda u o'zining birinchi kitobi "Kumaon kanniballari" da batafsil yozgan.

Korbet o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, boshqalarning hayotini saqlab qoldi va shu bilan o'zi ov qilgan hududlar aholisining hurmatiga sazovor bo'ldi.

Ehtimol, Jim Korbett ismini bilmagan katta mushuklarga qiziqadigan bironta ham odam yo'q. Korbetning yo'lbars va uning tabiatdagi o'rni haqidagi qarashlari o'z davridan ancha oldinda edi. Ammo birinchi navbatda, Rudyard Kipling bunday zotni odamlar deb ataganidek, tug'ilgan inglizning hayot yo'li haqida bir necha so'z.

Jim Korbet 1875 yilda Hindistonda, ota-onasining tog'larda yozgi uyi bo'lgan Naini Tal shahrida tug'ilgan; uy 25 kilometr pastda, Kaladxungi shahrida, pasttekislik o'rmonlari tog' etaklarining Terai zonasida joylashgan edi. Bu hudud Garxval va Kumaon deb nomlangan va Korbett va uning odamxo'r yo'lbarslari tufayli mashhur bo'lgan. Katta oila o'rta sinf edi. Jim to'rt yoshida otasi vafot etdi. G‘amxo‘rlik yuki onaning yelkasiga tushdi. Bolani o'rmon dunyosi bilan uning akasi Tom va brakoner Kunvar Snngh tanishtirgan. Tom akasini spartalik tarzda tarbiyaladi: u bir marta chaqaloqni ayiq oviga olib ketdi va uni bir necha soat davomida g'amgin, qorong'i jarlikda yolg'iz qoldirdi. Jim ayiq uni albatta yeyishiga amin edi va u yirtqichni birinchi marta ko'rganida, o'zining tan olishicha, qo'rquvdan o'lishga tayyor edi. Ammo Tom kelguniga qadar u joyni tark etmadi.

O‘zining “Jungle Book” bo‘yicha mashg‘ulotining oxiriga kelib, Jim endi sambar yoki nilgayning izlarini yovvoyi cho‘chqa izlari bilan chalkashtirib yubormadi, balki qizil bo‘rining izi bilan gienani chalkashtirib yubordi. U hatto ilonlarning izlarini ham taniy olardi. Jim jimgina harakat qilish uchun o'rmon bo'ylab yalangoyoq yurdi; u novdalarsiz daraxtlarga chiqishni o'rgandi, bu san'at unga balog'at yoshida ham ajoyib jismoniy shaklni saqlashga imkon berdi.

Yoshligida Korbet zavqlanish uchun ov qilgan va u kambag'al va och qolganda (va uning hayoti shunday edi), u ovchilik etikasiga amal qilmagan holda o'yin otgan. Uning etukligi, bilimi, barcha tirik mavjudotlarga bo'lgan mehr-muhabbati va hurmati tufayli hayotni keraksiz olib bormaslik kerak degan ishonch paydo bo'ldi. U faqat odam yeyuvchi hayvonlarni ovlay boshladi.

1907 yildan 1939 yilgacha Jim Korbett 1500 kishini tashkil etgan 12 ta yo'lbars va odamxo'r leopardni o'ldirgan. Korbet o‘z ishini beg‘araz bajarardi (u mukofot uchun ko‘plab ovchilardan biri sanalishidan qo‘rqardi) va ta’til paytida ham: u o‘shanda ham temir yo‘lda ishlayotgan edi. O'rta maktabni tugatgandan so'ng, Jim temir yo'lga yoqilg'i inspektori sifatida qo'shildi va keyinchalik Mokameh Ghat tutashuv stantsiyasida pudratchi bo'lib ishladi.

Arxivlarda Korbettlarning oilaviy fotosurati saqlanib qolgan: gul qozonlari bilan qoplangan verandada Jim qayiq shlyapasi bilan onasining oyog'i ostida, o'sha erda uning but akasi Tom va singlisi Meggi, shuningdek, Meri ham bor edi. Doyl. Korbettning o'z oilasi yo'q edi, har holda, u bu haqda hech qachon yozmagan. Balki bunga sabab oylar va yillar davom etgan ovdir! Korbett ularga to'liq taslim bo'lib, 1924 yilda nafaqaga chiqib, Korbettlarga tegishli erni ijaraga olgan dehqonlar orasida Kaladxungiga joylashdi.

Fikr va mulohazalaringizni kutamiz, VKontakte guruhimizga qo'shiling!

Jim Korbett

MA'BAT TIGER

EPIGRAFLAR O'RNIGA

1. “Ko‘p o‘tmay, yo‘lbars panjasini oldinga cho‘zdi, uning ortidan ikkinchisi, so‘ng juda sekin, qornini yerdan ko‘tarmasdan, o‘lja tomon tortdi. Bir necha daqiqa qimirlamay yotganidan keyin hamon ko‘zini mendan uzmay, lablari bilan sigirning dumini paypaslab, uni tishlab oldi-da, bir chetga qo‘yib ovqatlana boshladi... Miltiq tizzamga o‘rnashib yotibdi. yo'lbars bo'lgan yo'nalish, men uni yelkamga ko'tarishim kerak edi. Agar yo‘lbars mendan bir zum ko‘zini olib qolsa, buni qila olardim. Lekin u o‘ziga tahdid solayotgan xavf-xatarni sezdi va mendan ko‘zini uzmay, sekin, lekin to‘xtovsiz ovqatlandi.

2. “... o‘n ikki nafar yevropalik bir guruh jangovar miltiqlar bilan yonimdan o‘tib ketdi. Bir necha daqiqadan so'ng ularning ortidan bayroqlar va nishonlar bilan serjant va ikkita askar ergashdi. Serjant, mehribon qalb, menga yaqinda o'tgan odamlar poligonga qarab ketayotganini va kanniballar tufayli birga ushlab turishlarini aytdi.

3. “Umuman olganda, yo‘lbarslar, yaradorlar va kanniballardan tashqari, juda yaxshi xulqli”.

J. Korbett. "Ma'bad yo'lbarsi"

MA'BAT TIGER

Himoloyda hech qachon yashamagan har bir kishi xurofotning bu siyrak hududdagi odamlar ustidan qanchalik katta kuch ekanligini anglamaydi. Ammo vodiylar va tog' etaklarining o'qimishli aholisi tomonidan e'tirof etilgan turli xil e'tiqodlar oddiy savodsiz tog'liklarning xurofotlaridan unchalik farq qilmaydi. Aslida, farq shunchalik kichikki, e'tiqod qayerda tugashi va xurofot qaerdan boshlanishini aniqlash qiyin. Shuning uchun, men o'quvchidan, agar men aytib bermoqchi bo'lgan voqea ishtirokchilarining zukkoligidan kulgisi bo'lsa, kutish va men ta'riflagan xurofotlar xurofotlardan biron bir tarzda farq qiladimi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilishni so'rayman. u tarbiyalangan dinning dogmalari.

Shunday qilib, Birinchi jahon urushidan keyin Robert Ballers va men Kumaonning ichki qismida ov qildik. Sentyabr oqshomida biz Trisul etagida, o‘sha tog‘ ruhiga har yili sakkiz yuz echki so‘yiladi, degan joyda qarorgoh qurdik. Biz bilan o‘n beshta tog‘li bor edi. Men hech qachon ovga chiqmaganman, o'z vazifalarimni bajarishda bunday quvnoq va g'ayratli odamlar bilan uchrashishim kerak emas. Ulardan biri, men bir necha yillardan beri tanish bo'lgan Garvaliyalik Bala Singx menga ko'plab ekspeditsiyalarda hamroh bo'lgan. Ayniqsa, ov chog‘ida yukimning eng og‘ir xaltasini ko‘tarib, oldinga o‘tib, qo‘shiq kuylab boshqalarni quvontirganidan faxrlanardi. Kechqurun to‘xtash joylarida, yotishdan oldin xalqimiz doimo gulxan atrofida qo‘shiq aytishardi. O'sha birinchi oqshom Trisul etagida odatdagidan uzoqroq o'tirishdi. Biz qo'shiq aytish, qarsak chalish, baqirish va qutilarga urishni eshitdik.

Biz qatron ovlash uchun shu joyda to'xtashga oldindan qaror qildik, shuning uchun ertalab nonushta qilish uchun o'tirganimizda, odamlarimiz lagerni buzishga tayyorgarlik ko'rayotganini ko'rganimizda juda hayratda qoldik. Nima bo'lganini tushuntirishni so'rashganda, ular bu joy lager uchun mos emasligini, namligini, suvni ichish mumkin emasligini, yoqilg'ini olish qiyinligini va nihoyat, yaxshi joy borligini aytdilar. kilometr uzoqlikda.

Mening yukimni bir kun oldin olti Garxvaliyalik olib ketgan edi. Qarasam, hozir narsalar beshta to‘pga solingan, Bala Singx esa boshi va yelkasiga ko‘rpacha tashlab, hammadan alohida olov yonida o‘tiribdi. Nonushtadan keyin men uning oldiga bordim. Qolganlar o'z ishlarini to'xtatib, bizni diqqat bilan kuzata boshladilar. Bala Singx mening yaqinlashayotganimni ko'rdi, lekin salom berishga ham urinmadi (bu uning uchun g'ayrioddiy edi) va mening barcha savollarimga faqat kasal emasligi haqida javob berdi. O'sha kuni biz to'liq sukutda ikki milya marsh qildik. Bala Singx orqa tomonni tarbiyalagan va uxlayotganlar yoki giyohvandlar kabi harakat qilgan.

Bala Singx bilan sodir bo'lgan voqea qolgan o'n to'rt kishini ham tushkunlikka soldi, ular odatdagi ishtiyoqsiz ishladilar, yuzlarida keskinlik va qo'rquv muzlab qoldi. Robert bilan men yashagan chodirni qurayotganimizda, men Garxvallik xizmatkorim Moti Singxni chetga oldim - men uni yigirma besh yildan beri bilaman - va undan Bala Singx bilan nima bo'lganini aytib berishini talab qildim. Moti uzoq vaqt javob berishdan qochib, tushunarsiz gaplar aytdi, lekin oxirida men undan iqror bo‘ldim.

Kecha biz olov yonida o'tirib, qo'shiq aytayotganimizda, dedi Moti Singx, Trisulning ruhi Bala Singxning og'ziga sakrab tushdi va u uni yutib yubordi. Hamma baqirib, ruhni quvib chiqarish uchun tunuka qutilarga ura boshladi, ammo biz bunga erisha olmadik, endi hech narsa qilish kerak emas.

Bala Singx bir chetga o'tirdi, adyol hali ham boshini qoplagan edi. U Moti Singx bilan suhbatimni eshitmadi, shuning uchun men unga yaqinlashdim va kechasi bilan nima bo'lganini aytib berishini so'radim. Bala Singx menga umidsiz ko‘zlari bilan bir zum qaradi, so‘ng umidsiz dedi:

Sohib, kecha bo‘lgan voqeani senga aytish befoyda: ishonmaysan.

Men hech qachon sizga ishonmadimmi? Men so'radim.

Yo'q, deb javob berdi u, siz doimo menga ishongansiz, lekin buni tushunmaysiz.

Tushundingmi, yo‘qmi, baribir nima bo‘lganini batafsil aytib berishingni xohlayman.

Uzoq pauzadan keyin Bala Singx javob berdi:

Mayli, Sohib, men sizga aytaman. Bilasizmi, bizning tog‘ qo‘shiqlarimiz kuylanganda, odatda, bir kishi kuylaydi, qolganlar ham bir ovozdan xorni ko‘taradilar. Xullas, kecha bir qo‘shiq aytdim, Trisulning ruhi og‘zimga otildi va uni itarib yubormoqchi bo‘lsam ham, tomog‘imdan ichimga sirg‘alib ketdi. Olov yorqin yondi va hamma mening ruh bilan qanday kurashganimni ko'rdi; qolganlari ham uni haydab yuborishga harakat qilishdi, baqirib, qutilarga urishdi, lekin, - u yig'lab qo'shib qo'ydi, - ruh ketishni xohlamadi.

Ruh hozir qayerda? Men so'radim.

Bala Singx qo'lini qorniga qo'yib, ishonch bilan dedi:

U shu yerda, Sohib. Men uning tebranishini va burilishini his qilaman.

Robert kun bo'yi lagerning g'arbiy qismini o'rganib chiqdi va duch kelgan tarlardan birini o'ldirdi. Kechki ovqatdan keyin biz kechasi bilan vaziyatni muhokama qilib o'tirdik. Ko'p oylar davomida biz bu ovni rejalashtirdik va orzu qildik. Robert yetti yoshda va men ov joyiga qiyin yo'llarda o'n kundan beri piyoda bo'ldim va bu erga kelgan birinchi oqshomda Bala Singx Trisul ruhini yutib yubordi. Robert va men bu haqda nima deb o'ylaganimiz muhim emas. Yana bir narsa muhim edi - bizning xalqimiz ruh haqiqatan ham Bala Singxning qornida ekanligiga ishongan, shuning uchun ular qo'rquv bilan undan qochishgan. Bunday sharoitda ov qilish mumkin emasligi aniq. Shunday qilib, Robert juda istaksiz bo'lsa ham, men Bala Singx bilan Naini Talga qaytishimga rozi bo'ldi. Ertasi kuni ertalab narsalarimni yig'ib, Robert bilan nonushta qildim va Naini Talga qaytdim. U yerdagi yo‘l o‘n kun davom etishi kerak edi.

Naini Talni tark etib, o'ttiz yoshli Bala Singx quvnoq va energiyaga to'la odam edi. Endi u so'nib ketgan qiyofada jim qaytdi va uning tashqi ko'rinishi hayotga qiziqishini butunlay yo'qotganidan gapirdi. Mening opalarim - ulardan biri Tibbiy yordam missiyasining a'zosi edi - u uchun qo'lidan kelganini qildi. Olisdan kelgan do‘stlari ham, yaqin atrofdagilar ham yo‘qlab kelishardi, lekin u uyi eshigi oldida loqayd o‘tirar, murojaat qilgandagina gapirardi. Mening iltimosim bo'yicha unga Naini-Tala tumani shifokori, katta tajribaga ega va oilamizning yaqin do'sti polkovnik Kuk tashrif buyurdi. Uzoq va sinchkovlik bilan tekshirilgandan so'ng, u Bala Singxning jismonan sog'lom ekanligini e'lon qildi va u ruhiy tushkunlik sababini aniqlay olmadi.

Bir necha kundan keyin meni bir fikr hayron qoldirdi. O'sha paytda mashhur hind shifokori Naini Talda edi. Agar men uni Bala Singxni tekshirishga ko‘ndira olsam va shundan keyingina bo‘lgan voqeani aytib berganimdan so‘ng, “kasal”ga uning qornida ruh yo‘qligini aytishini so‘rasam, shifokor muammoga yordam bera oladi deb o‘yladim. . Shifokor nafaqat hinduizmni tan olgan, balki o'zi ham tog'li bo'lganligi sababli, bu yanada mumkin bo'lib tuyuldi. Mening hisobim noto'g'ri edi. Shifokor "bemor" ni ko'rishi bilan darhol nimadir noto'g'ri ekanligiga shubha qildi. Va u o'zining hiyla-nayrang savollariga javoblardan, Bala Singxdan Trisulning ruhi qornida ekanligini bilganida, u shosha-pisha undan qaytdi va menga o'girilib dedi:

Menga yuborganingizdan juda afsusdaman. Men u uchun hech narsa qila olmayman.

Naini Talada Bala Singx yashagan qishloqdan ikki kishi bor edi. Ertasi kuni men ularni chaqirtirdim. Ular nima bo'lganini bilishardi, chunki ular Bala Singxga bir necha bor tashrif buyurishgan va mening iltimosim bilan uni uyiga olib ketishga rozi bo'lishdi. Men ularni pul bilan ta’minladim va ertasi kuni ertalab uchalasi ham sakkiz kunlik yo‘lga otlandi. Uch hafta o'tgach, Bala Singxning yurtdoshlari qaytib kelishdi va menga nima bo'lganini aytib berishdi.

Bala Singx qishloqqa eson-omon yetib keldi. Uyga kelgandan keyin birinchi oqshom, qarindoshlari va do'stlari uning atrofiga yig'ilganda, u ruh ozod bo'lishni va Trisulga qaytishni xohlayotganini va unga faqat Bala Singxning o'lishi qolganligini e'lon qildi.

Shunday qilib, ular hikoyalarini yakunladilar, Bala Singx yotib vafot etdi; ertasi kuni ertalab biz uni yoqishga yordam berdik.

1875 yil iyul oyida Hindistonning Nainital shahrida irlandiyalik muhojirlar oilasida Edvard Jeyms Korbet ismli o'g'il bola tug'ildi. Uning ota-onasining yana o'n ikki farzandi bor edi va Jeymsning o'zi yoki uni "Jim" deb atashganidek, sakkizinchi bola edi. Tug'ilgandanoq bola Hindiston shimolidagi Himoloy etaklarining ulug'vor tabiati bilan o'ralgan edi. O‘rmonda sayr qilib, hayvonlar va qushlarni ovoziga qarab farqlashni o‘rgandi. Bu unga keyinchalik muvaffaqiyatli kuzatuvchi va ovchi bo'lishga yordam berdi. 19 yoshida u Sent-Jozef kollejini tashlab, Panjobga boradi va u erda temir yo'lda ishchi bo'lib ishga joylashadi.

(Jami 11 ta fotosurat)

Birinchi jahon urushi boshlanganda, Korbett besh yuz nafar ko'ngillilar otryadini tuzdi va ular bilan Frantsiyaga jo'nadi. O'zini zo'r qo'mondon va rahbar sifatida ko'rsatgan odamga Britaniya armiyasida mayor unvoni berildi.

Ammo Jim Korbett buning uchun emas, balki ovchilik xizmatlari bilan tanilgan. Irlandiyalik ov qilish uchun eng qiyin va xavfli hududlarni tanladi - ularda kannibal yirtqichlar yashagan. Ma'lumki, 1907 yildan 1938 yilgacha Korbett ilgari 1200 dan ortiq odamni o'ldirgan 14 leopard va 19 yo'lbarsni otib tashlagan. Birinchi o'ldirilgan yirtqich 436 kishining o'limiga sabab bo'lgan Champawat odamxo'ri laqabli yo'lbars edi. Korbet tomonidan o'ldirilgan barcha hayvonlar olis qishloqlarni ham, gavjum shaharlarni ham qo'rqitadigan kannibal ekanligi tasdiqlandi.

Irlandiyalik tomonidan o'ldirilgan eng mashhur yirtqichlardan biri bu Rudraprayag leopari bo'lib, u o'n yil davomida Badrinath va Kedarnathdagi hindu ziyoratgohlariga boradigan ziyoratchilarga hujum qilgan.

Ammo Jim fanatik katta mushuk qotili emas edi. U o'z qo'lida o'lgan hayvonlarning jasadlarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi va tez orada ular o'z xohishlariga qarshi odam kannibalga aylanishlari kerak degan xulosaga keldi. Ko'pgina hollarda, brakonerlar tomonidan etkazilgan otishma yaralari odatiy ovqatdan voz kechishga yordam berdi. Ba'zi yaralar jonivorni o'ldirishga unchalik og'ir bo'lmagan, ammo chaqqon tuyoqli hayvonlarni ovlay olmaydigan darajada og'ir edi. Omon qolishga urinib, hayvon eng qulay bo'lgan odamga hujum qila boshladi. 20-asr boshlarida ingliz zodagonlari orasida yirik yirtqichlar sporti juda keng tarqalgan edi. Bu odam yeyuvchi hayvonlarning muntazam paydo bo'lishiga yordam berdi.

Korbett o'ldirishdan zavqlanmadi. U inson go'shti bilan oziqlanishga majbur bo'lgan hayvonlarga achindi. U har doim yolg'iz, piyoda, sodiq spaniel Robin hamrohligida ov qilgan. Jim odamxo‘r mushuklar bir kechada jabrlanuvchidan ovchiga aylanib qoladigan darajada aqlli va zukko ekanligiga amin edi, shuning uchun u o‘zinikidan boshqa hech kimning hayotini xavf ostiga qo‘yishni istamasdi. Aynan shunday fidoyiligi uchun u o'lim xavfidan qutqargan o'sha joylarning aholisi uni avliyo deb bilishgan.

Irlandiyalik tabiatni sevishdan to'xtamadi va 20-yillarning oxirida u yo'lbarslar haqida hujjatli filmlar suratga oladigan kinokameraga ega bo'ldi. U hind o'rmoni va uning aholisi taqdiridan jiddiy xavotirda edi, shuning uchun u o'z ona yurti tabiatining ashaddiy himoyachisi sifatida tanilgan. Uning sharofati bilan Kumaon hududida milliy bog', shuningdek, tabiatni muhofaza qilish tashkiloti paydo bo'ldi.

Ikkinchi Jahon urushi boshlanganda, odam allaqachon 65 yoshda edi, lekin u chetda turmaslikka qaror qildi. Uning rahbarligi ostida yarador askarlarga yordam berish uchun tuman jamg'armasi o'tkazildi. 1944 yilda Korbett podpolkovnik bo'ldi va o'rmonda omon qolish bo'yicha etakchi instruktor lavozimini egalladi. Uch yildan so'ng u Hindistondan Keniyaga (Nyeri) ko'chib o'tdi va u erda 1955 yilda yurak xurujidan vafot etdi. U 79 yoshda edi.

Jeyms Korbet o'rmon, hind tabiati, kannibal yirtqichlar va ularni bunday holga keltirgan sabablar haqida oltita kitob yozishga muvaffaq bo'ldi. 27 tilga tarjima qilingan eng mashhuri 1944 yilda nashr etilgan "Kumaon kanniballari" debyut hikoyasi edi.

1957 yilda uning nomi milliy bog'ga berildi, u hayoti davomida uning tashkil etilishiga hissa qo'shgan. Hindistonning Nainital shahridagi uy esa muzeyga aylantirilgan.

1975 yilda Hindistonda xalq qahramoni aks etgan bir qator markalar chiqarildi. Garchi yuz yildan ko'proq vaqt o'tgan bo'lsa-da, hindular hali ham minglab odamlarning hayotini saqlab qolgan kamtarin mo'ylovli irlandiyalikning xotirasini hurmat qilishadi.