Muqaddas Uch Birlik nimani anglatadi? Uchbirlik: bayramning tarixi va mohiyati

Uchbirlik - ajoyib Pravoslav bayrami, Xudoning inoyatining to'liqligini ramziy ma'noda, odamlarga uchinchi Muqaddas gipostaz - Muqaddas Ruh paydo bo'lganda, 2019 yilda 16 iyun kuni nishonlanadi.

O'zining osmonga ko'tarilishidan oldin, tirilib, tanlangan shogirdlari - Havoriylar bilan birga bo'lib, Iso ularga Muqaddas Ruh ularning ustiga tushmaguncha Quddusni tark etmaslikni buyurdi, shundan keyin U osmonga ko'tarildi.

Hosil bayramining Bibliyadagi tavsifi

Uchbirlik bu bayramni Xudo, Ota Xudo, O'g'il va Muqaddas Ruhning to'liqligi sharafiga chaqirdi, u bilan Yaratguvchi Havoriylarni Rabbiyning tirilishidan ellikinchi kuni suvga cho'mdirdi. Shuning uchun bu bayramning ikkinchi nomi - Hosil bayrami.

Muqaddas Uch Birlik

Ibodatda Iso Masihning havoriylari va sodiq izdoshlari kundalik muloqot qilishgan, ular orasida:

• o'quvchilar;
• ustozning erdagi hayoti davomida unga hamroh bo'lgan ayollar;
• Maryam ona;
• Uning ukalari.

Ustoz Muqaddas Ruh qachon paydo bo'lishini va u qanday bo'lishini aytmadi, faqat hamma kutgan bo'lishi kerakligini aytdi.

Shuningdek o'qing:

Hosil bayrami kuni Quddusda yig'ilishdi ko'p miqdorda Birinchi hosil kunini nishonlash uchun kelgan yahudiylar (Raqamlar 28:26), Qodir Tangriga ixtiyoriy xayr-ehsonlar olib kelishdi. Bu ruhoniylar, levilar, kambag'al va boylar ishtirokidagi buyuk yahudiy bayrami edi.

Ma'badga non yoki makkajo'xori boshoqlari olib kelingan bu kunning boshqa nomi - Haftalar bayrami (Levilar 23:15-21) har yili Quddusda nishonlangan.

Iso Masihning shogirdlari uyda edi, u to'satdan osmondan shovqinga to'ldi. bo'ronli shamol, har bir talabaning tepasida "ularga tayangan" olovli tillar paydo bo'ldi. (Havoriylar 2:1-8)

Havoriylarning boshlari ustidagi bu yorug'lik xuddi shunday edi Muqaddas olov oldingi Shabbat kuni Quddusga tushadi Pravoslav Pasxa.

Muqaddas Ruh Masihning shogirdlari ustiga tushdi va ularni barcha inoyatga to'la ruhiy in'omlar bilan to'ldirdi.

Shu bilan birga, barcha havoriylar Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mib, boshqa tillarda gapirishdi. Birinchi mevalar kuni bayramiga kelgan har bir kishi bu hodisaning guvohi bo'ldi. Butrusning nutqini eshitib, Eski Ahdda bashorat qilingan voqeani tasdiqlagan (Yoel 2:28-32), ko'p yahudiylar Masihni o'zlarining Najotkorlari sifatida qabul qilishdi. O'sha kuni turli joylardan kelgan uch mingga yaqin yahudiy suvga cho'mdi.

Muhim! Muqaddas Ruhning tushishi Masih cherkovining boshlanishini belgiladi, bu uning tug'ilgan kunidir. Bir vaqtlar oddiy baliqchilar, Hosil bayramida qabul qilingan ruh va jasoratning kuchida xushxabarni tarqatib, Missiyaning kelishi haqidagi xabarni ommaga etkazish uchun maxsus sovg'a oldilar.

Pravoslavlikda bayramning tarixi

O'sha kundan boshlab, havoriylar va ularning atrofidagi masihiylar Muqaddas Ruhning tushish kunini nishonlaganidan keyin har 50 kun yoki etti haftada har yakshanba kuni nishonlanadi. Haftalik bayramlari cherkovga qo'shilganlarning suvga cho'mishi bilan yakunlandi.

Ilk nasroniy ilohiyotchisi, 31 dan ortiq saqlanib qolgan risolalar muallifi Kvint Tertullian 220-230 yillarda Uchbirlik bayrami hamma narsani tutib yuborganini yozgan. butparastlik marosimlari bu safar.

Pravoslavlikda Uchbirlik Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning birligini anglatadi

Hosil bayrami 381 yilda Konstantinopol Ekumenik Kengashida cherkov tomonidan rasmiy tan olingan, unda Muqaddas Uch Birlikning barcha uchta gipostazining tengligini tan oladigan dogma tasdiqlangan.

Kengashda xristian dinining ramzi qabul qilindi - men Xudoga Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga ishonaman.

Imon ramzi

Men osmon va yerni yaratgan Qudratli Yaratuvchi Ota Xudoga ishonaman.

Men Muqaddas Ruh tomonidan homilador bo'lgan Bibi Maryamdan tug'ilgan, Pontiy Pilat davrida azoblangan, xochga mixlanib vafot etgan, ko'milgan va do'zaxga tushganidan keyin tirilgan odamlarning Najotkori, Uning yagona O'g'li Iso Masihga ishonaman. , Osmonga ko'tarilib, Xudoyi Taoloning o'ng tomonida o'tirdi, shunda U bilan birga tirik va o'lik odamlarni hukm qilish uchun.

Men Muqaddas Ruhga, Muqaddas Umumjahon cherkoviga ishonaman, abadiy hayot mag'firat va tirilish orqali. Omin.

Tarjimada omin "Shunday bo'lsin!"

Shuningdek qarang:

E'tiqod cherkovlarda va uyda o'qiladi Uchbirlikdan Pasxagacha bo'lgan ibodatlar.

Uchbirlik va boshqa bayramlar o'rtasidagi farq

Pasxa xizmatlari Hosil bayrami bilan tugaydi, shundan keyin cherkov kalendar haftalar Uchbirlikdan keyingi haftalar hisoblanadi.

Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish bayramidan keyingi dushanba Muqaddas Ruh kuni deb ataladi. Undan Pasxagacha e'tiqod o'qiladi va Isoning tirilishidan keyin va Hosil bayrami kuniga qadar cherkov va uy ibodatlari paytida madhiya o'qiladi: "Masih o'limdan tirildi, o'lim bilan o'limni yengdi, tirildi. qabr ", bu Muqaddas Ruh kunidan keyin kuylanmagan.

Uchbirlikdagi ilohiy xizmat ibodat bilan boshlanadi, u har bir bayram va ish oxirida, Muqaddas Ruh ishonchli yordamchi sifatida chaqirilganda, boshlanishidan oldin o'qiladi.

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, hamma joyda yashaydigan va hamma narsani to'ldiradigan, barakalar manbai va hayot beruvchi, keling va bizda yashang va bizni har qanday gunohdan tozalang va qalbimizni qutqaring, Yaxshi Zot.

Avliyo Ioann Damashq va Kosmos Maium bayramlar qonunlarini VIII asrda tuzgan, ular Uchbirlikda xizmat qilish bo'yicha Birinchi to'liq Vizantiya Xartiyasida bayon etilgan.

Ma'lumot uchun! Kechki xizmatda ikonani o'pish yo'q, parishionlar Xushxabarni hurmat qilishadi.

Bayram oldidan hushyorlikda Hosil bayrami kanoni o'qiladi. Ertalabki liturgiya Muqaddas Ruh bayrami bilan almashtiriladi, unda tiz cho'kib ibodatlar o'qiladi.

Bayramona stichera bu harakatning ma'nosini tushunishga yordam beradi. O'rtasida Xudo O'g'li tug'ilgan yahudiy xalqi o'zlarining imonsizligi tufayli Xudoning inoyatidan mahrum. Butun dunyodagi nasroniylar, tanaga ko'ra butparastlar, Ilohiy nur bilan to'ldirilgan. Biz tiz cho'kib, egilgan yurakning ramzi sifatida, chuqur imon bilan biz Ilohiy Uch Birlikning uchinchi Gipostaziga - Xudo Ruhiga sajda qilamiz.

Birinchi ibodatlarni tuzdi:

• Birinchi iltijo gunohlarning Yaratuvchisi oldida tan olish va O'g'il Xudo Iso Masih tomonidan odamlarga berilgan qurbonlik nomidan rahm-shafqat so'rashga bag'ishlangan.
• Ikkinchi ibodat Muqaddas Ruhning barcha odamlarga in'omi uchun murojaatidir.
• Marhum qarindoshlarimizga rahm-shafqat qilish uchun do'zaxga tushib, shaytondan hayot kalitlarini olgan Masihga, Missiyaga, Xudoga uchinchi murojaat.

Bayram paytida Troparion o'tkaziladi:

Baliqchilarga donolik bergan, ularni havoriylar qilib qo'ygan, ularga Muqaddas Ruhni yuborgan va butun dunyoni yutishlariga yordam bergan Xudoyimiz Masih, muboraksan, Senga shon-sharaflar, Xudo insoniyatni sevuvchidir.

Hosil bayramida ibodatxonalar va uylarni bezash an'analari

tomonidan xalq an'anasi Uchbirlikda cherkovlar va uylar ko'katlar bilan bezatilgan, odamlar bu bayramni yashil Rojdestvo vaqti deb atashadi.

Xristian ruhining gullab-yashnashining ramzi sifatida Uchbirlik bayramida ma'badni ko'katlar bilan bezash

Bir tomondan, bu tarixiy asosdir. Xudo Ibrohimga eman daraxti tagida yonboshlagan uchta oqsoqol qiyofasida zohir bo'ldi.

Misrdan chiqqanidan keyin ellikinchi kuni, Yashil Sinay tog'ida Qodir Xudo odamlarga 10 ta amr berdi, ular hozir nasroniylikning asosi hisoblanadi.

Odatga ko'ra, ushbu voqealar sharafiga barcha ibodatxonalar ilgari ko'katlar bilan bezatilgan. Hosil bayramida ko'katlar Xudo Ota va O'g'ilning inoyati orqali Ilohiy Ruh tomonidan uyg'ongan nasroniy ruhining gullashini anglatadi.

Uchbirlikda kesilgan qayinlar inoyat kuchini anglatadi. Daraxt ildizi orqali oziqlanar ekan, yerda o‘sgan, yashagan va kesilishi bilanoq o‘lgan. Demak, inson ruhi ovqatlanguncha yashaydi Ilohiy kuch, va bir kishi cherkovni tark etadi, darhol halok bo'ladi. Iso - Tok, biz esa Uning shoxlarimiz, rahm-shafqat, e'tirof va muloqot orqali kechirim bilan oziqlanamiz.

Ma'lumot uchun! Keyingi hafta uchun yorqin hafta kamtarona, u barcha azizlar haftaligi bilan tugaydi, undan keyin Butrusning ro'zasi keladi.

Qodir Tangri o'zini Uch Birlikda uchlik konsubstansial va ajralmas ekanligini ko'rsatdi, siz bu dogmani aqlingiz bilan tushunishga urinmasligingiz kerak, uni inson ongi bilan tushuntiring. Uchbirlikning har bir gipostazining o'ziga xos yuzi bor, lekin bular uchta xudo emas, balki yagona ilohiy mohiyatdir.

Muqaddas Uch Birlik kuni. Hosil bayrami

Pravoslavlikda Uchbirlik bayrami Masihning tirilishidan keyin 50-kunga to'g'ri keladi Injilga ko'ra, Uch Birlikning Uchinchi Shaxsi - Muqaddas Ruh - havoriylar ustiga olov shaklida tushdi, shundan so'ng ular va'z qila olishdi turli tillar Xudoning Kalomi turli millatlar nafaqat yahudiylarga. Shunday qilib bayramning boshqa nomi - Hosil bayrami.



Katoliklik va lyuteranizmda Uchbirlik va Hosil bayrami bayramlari bir-biriga to'g'ri kelmaydi: Hosil bayrami, Muqaddas Ruhning tushishi ham Pasxadan keyingi 50-kuni yakshanba kuni nishonlanadi; Uchbirlik bir hafta o'tgach, keyingi yakshanba kuni nishonlanadi.

Protestantizmda bu Hosil bayrami, Masihning tirilishidan keyingi 50-kuni Muqaddas Ruhning tushishi, bu buyuk bayramdir. Misol uchun, Evangelist Pentikostal mazhabi bu kunni Pasxadan kam bo'lmagan zo'ravonlik bilan nishonlaydi va odatda shu kuni suv havzalarida neofitlarni Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mdiradi.

Hosil bayrami kuni havoriylar ustiga Muqaddas Ruhning tushishi Muqaddas Havoriylarning Havoriylarida tasvirlangan (Havoriylar 2:1-18). Masihning tirilishidan keyin ellikinchi kuni (Osmonga ko'tarilganidan keyin o'ninchi kun) havoriylar Quddusdagi Sion xonasida edilar, to'satdan osmondan shovqin paydo bo'ldi, xuddi shoshqaloqlikdan. kuchli shamol va ular joylashgan butun uyni to'ldirdi. Va ularga olovdek bo'lingan tillar ko'rindi va ularning har biriga bittadan tayandi. Ularning hammasi Muqaddas Ruhga to'lib, Ruh ularga aytganidek, boshqa tillarda gapira boshladilar (Havoriylar 2:2-4).

Shu kuni turli shahar va mamlakatlardan kelgan yahudiylar bayram munosabati bilan shaharda bo'lishdi. Shovqinni eshitib, ular havoriylar turgan uy oldiga yig'ilishdi va ichkarida turli lahjalarda gaplashayotganlarini eshitib, hayratda qolishdi. Ulardan ba'zilari havoriylarga kulib: “Ular shirin sharob ichishdi”, deyishdi (Havoriylar 2:13). Bu javobga javoban:

Bayram o'zining birinchi nomini Iso Masih osmonga ko'tarilishidan oldin ularga va'da qilgan havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi sharafiga oldi. Muqaddas Ruhning tushishi Xudoning uchligiga ishora qildi.Ota Xudo dunyoni yaratadi, Xudo O'g'il odamlarni iblis qulligidan qutqaradi, Xudo Muqaddas Ruh 311 kun ko'rsatilmagan Cherkov manbasini tarqatish orqali dunyoni muqaddaslaydi. Hosil bayrami kunida umumbashariy havoriylar cherkovi tashkil topdi (Havoriylar 2:41-47).

Katoliklikdagi tegishli matn Veni Sancte Spiritus ibodatidir. Veni per Mariam.

Yangi Ahd to'g'ridan-to'g'ri Xudoning onasi Muqaddas Ruhning tushishi paytida havoriylar bilan birga bo'lganligini eslatmaydi. Ushbu hodisaning ikonkali tasvirlarida bo'lish an'anasi Havoriylarning Havoriylaridagi ko'rsatilishiga asoslanadi: Osmonga ko'tarilgandan keyin Isoning shogirdlari ba'zi xotinlar va Maryam bilan birga ibodat va iltijoda bo'lishgan. Isoning onasi va akalari bilan (Havoriylar 1:14). Shu munosabat bilan, yepiskop Innokentiy (Borisov) shunday yozadi: U orqali homilador bo'lgan va tug'gan Muqaddas Ruhning kelishi paytida u hozir bo'lishi mumkin emasmi?

Teologik atama sifatida, xarizma - bu Hosil bayramida Quddus ma'badidagi havoriylarga u tomonidan to'kilgan Muqaddas Ruhning 9 ta maxsus sovg'asi. Bu sovg'alar: donolik, bilim va ruhlarni farqlash qobiliyati; imon, mo''jizalar va shifo; bashorat, glossolaliya va tillarning talqini.

Uchbirlik odatda Fisih bayramidan keyin ellikinchi kuni va Rabbimiz Iso Masihning yuksalishidan keyin o'ninchi kuni nishonlanadi. Bu kunni Bibliyada topish mumkin. Bu kuni, taxminan ikki ming yil oldin (tarixchilarning fikriga ko'ra, eramizning 30-mayida), havoriylar Sion tog'idagi Quddus uylaridan biridagi xonada o'tirishgan. To'satdan osmondan shovqin keldi va butun uyni to'ldirdi va barcha havoriylar Muqaddas Ruhga to'lib, gapira boshladilar. xorijiy tillar ilgari ma'lum emas edi. O'sha paytda Quddusda ko'plab ziyoratchilar bor edi. turli mamlakatlar shovqinni eshitib, havoriylarning uyiga shoshildilar. Ular havoriylarning turli tillarda gaplashishlarini eshitib, hayratda qolishdi. Ularning har biri uchun havoriylarning va'zlari ona tilida yangradi. Vaqt nafaqat Ota Xudoning (o'sha paytda bo'lgan) vaqti keldi Eski Ahd), nafaqat Ota Xudo va O'g'il (Yangi Ahd vaqtlari), balki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning vaqti.

Muqaddas Uch Birlik bayrami, yoki Hosil bayrami, Pasxadan keyingi 50-kuni nishonlanadigan asosiy xristian bayramlaridan biri.

Pravoslav cherkovi buni o'n ikki bayram deb ataladi, uning ma'nosi ulug'lashdir. Muqaddas Uch Birlik.



Ikkinchi ism Hosil bayrami bu kunni oldi, chunki Muqaddas Ruh Havoriylarga Iso Masihning tirilishining 50-kunida olovli tillar shaklida tushdi. Bu belgi orqali Muqaddas Ruh havoriylar Masihning ta'limotlarini boshqa xalqlarga va'z qilish uchun kuch va qobiliyatga ega ekanligini aniq ko'rsatdi. O'sha kuni ko'p odamlar Iso Masihga ishonishdi va suvga cho'mishdi.

Ushbu bayramda pravoslav nasroniylar o'z uylarini yangi yashil qayin novdalari va xushbo'y gullar bilan bezashlari odatiy holdir.

Bunday ikona bor - Muqaddas Uch Birlik va har bir kishi, ehtimol, uning ma'nosini tushunishga harakat qilib, unga bir necha marta qaragan.

Bu belgi Ota Xudoning O'zini tasvirlaydi, Xudo O'g'il- Iso Masih va Xudo - Muqaddas Ruh, xuddi shu Yupatuvchi, Iso Masih osmonga ko'tarilganida shogirdlariga tushishini va'da qilgan. Muqaddas Uch Birlik Xudoning uchta shaxs yoki gipostazda mavjudligini anglatadi. Nima uchun bu shunday bo'lganini, ehtimol, hali tushunishga arzigulik emas, shunchaki ishonishingiz va tan olishingiz kerakki, bu shunday va piktogrammadagi uchta gipostazdagi Xudoning surati Muqaddas Uch Birlik deb ataladi.

Muqaddas Uch Birlik buyuklarga bag'ishlangan diniy bayram- Muqaddas Uch Birlik bayrami yoki oddiygina Uchbirlik bayrami. Shuningdek, u Pasxa va Osmonga ko'tarilish bilan bog'liq, shuning uchun u doimiy kunga ega emas, lekin Pasxadan keyin ellikinchi kuni, Osmonga ko'tarilganidan keyin o'ninchi kuni nishonlanadi. Shuning uchun u Hosil bayrami deb ham ataladi. Ushbu bayram Muqaddas Ruhning Masihning havoriylari - shogirdlariga tushishi xotirasiga bag'ishlangan. Bu kun Uchbirlik deb ataladi, chunki bu kunda biz Uch Birlik Xudoning barcha yuzlarini ulug'laymiz: dunyoni yaratgan Ota Xudo, insonlarning najoti uchun azoblangan va odamlarni iblisning qulligidan qutqargan O'g'il Xudo. , va jamoatning asos solishi orqali tinchlikni muqaddaslaydigan Xudo Muqaddas Ruh, shuning uchun Muqaddas Uch Birlik kuni xristian cherkovining tug'ilgan kuni deb ham ataladi.

Osmonga ko'tarilganidan keyin o'ninchi kuni, barcha havoriylar, har doimgidek, uyda birga edilar va birdan xonaga kuchli shamol esganday, baland ovoz eshitildi. Shovqin butun uyni to'ldirdi, keyin har bir havoriyning ustidan olovli til to'xtadi (Masihning birinchi shogirdlari shunday nomlangan) va birdan ular ilgari bilmagan turli tillarda gapira boshladilar: lotin va tillarda. Yunon, arab, fors va dunyoda mavjud bo'lgan boshqa tillarda.

Havoriylar Muqaddas Ruh ularning ustiga tushganini tushunishdi. Keyin ular maydonga chiqib, yahudiylarning Hosil bayramini nishonlash uchun Quddusga har tomondan kelgan odamlarga Iso Masih haqida, qanday qilib vafot etgani, keyin tirilgani va osmonga ko'tarilganligi haqida gapira boshladilar. Odamlar turli joylardan bo'lishlariga va turli tillarda gaplashishlariga qaramay, ular hamma narsani juda yaxshi tushundilar va havoriylardan so'radilar:

Nima qilamiz, birodarlar?

Havoriylar ularga javob berishdi:

- Gunohlaringizdan tavba qiling, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan suvga cho'mdiring va gunohlaringiz kechiriladi va siz kechirilasiz.

Keyin havoriylar yoniga borishdi turli erlar: shimolda, janubda, g'arbda va sharqda hamma odamlarga Iso Masih va Uning yaxshi ishlari haqida aytib berish uchun.

Muqaddas Bitikdan ma'lumki, o'sha paytda 3 mingga yaqin odam suvga cho'mgan va havoriylar er yuzida uzoqroqqa borib, tobora ko'proq odamlarni o'z imonlari bilan tanishtirishgan.

Muqaddas Uch Birlik kuni juda chiroyli bayramdir. Shu kuni cherkovlar ichkaridan qayin novdalari bilan bezatilgan, erga yangi uzilgan o'tlar va yovvoyi gullar yoyilgan. Qo'llarida yashil qayin shoxlari bo'lgan barcha imonlilar cherkovga boradilar, u erda xizmat paytida bu novdalar muqaddas bo'lib, ular har kimning uyida saqlanadi, baxt, farovonlik va salomatlik keltiradi.

Havoriylar kimlar?

Havoriylar (dan yunoncha so'z"apolstolos" - yuborilgan) Bibliyada Iso Masihning sarson-sargardonligida hamroh bo'lgan va keyin butun dunyo bo'ylab xristianlikni targ'ib qilish uchun yuborilganlar deb ataladi.

Kitoblarga ko'ra. Injil, Iso Masihning o'n ikki shogirdi bor edi. Biroq, keyingi vaqtlarda ularga. yana bir nechta azizlarni qo'shdi.

Ruhoniylar ibodat paytida nima kiyishadi?

Siz, albatta, ruhoniyning ibodat paytida kiyingan oltin bilan bezatilgan chiroyli kiyimlarni ko'rgansiz. Bu ajoyib va ​​rang-barang kiyimlar cherkovda sodir bo'lgan hamma narsani, tantanali va ulug'vorlikni berishga yordam beradi. Ular miltillovchi shamlar nurida ayniqsa chiroyli ko'rinadi. Ruhoniylar juda aqlli va o'qimishli odamlar, ular tarixni yaxshi bilishadi, ko'p tillar.

Barcha ruhoniylar va imonlilar uchun asosiy kitob Injil, dunyodagi eng mashhur kitobdir globus. U dunyo xalqlarining 1800 tiliga tarjima qilingan va agar inson o'z tillaridan faqat bittasini bilsa. Ona tili u hali ham Muqaddas Kitobni o'qiy oladi.

Xristian bayrami Trinity pravoslav o'n ikkinchi bayramlaridan biri bo'lib, u Pasxadan keyingi 50-kun, yakshanba kuni nishonlanadi. Cherkovlar G'arb an'anasi shu kuni havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishini, Hosil bayramini va keyingi yakshanba kuni Uch Birlikning o'zini nishonlang.

Uchbirlik bayramining ma'nosi

Muqaddas Kitobda aytilishicha, havoriylarga Muqaddas Ruh tomonidan berilgan inoyat aynan shu kuni ularning ustiga tushgan. Buning yordamida odamlarga Xudoning uchinchi yuzi ko'rsatildi, ular muqaddas marosimga qo'shildilar: Xudoning birligi uchta shaxsda - Ota, O'g'il va Ruhda namoyon bo'ladi. O'sha kundan boshlab bu xabar butun dunyo bo'ylab va'z qilinmoqda. Umuman olganda, Uchbirlikning bayram sifatidagi ma'nosi shundaki, Xudo odamlarga darhol emas, balki bosqichma-bosqich namoyon bo'ladi. Zamonaviy nasroniylikda Uchbirlik butun hayotni yaratgan Ota O'g'ilni, Iso Masihni, keyin esa Muqaddas Ruhni odamlarga yuborganligini anglatadi. Imonlilar uchun Muqaddas Uch Birlikning ma'nosi Uning barcha gipostazlarida Xudoni ulug'lash uchun kamayadi.

Uchlik an'analari

Bayram tarixi ming yillarga borib taqaladigan Muqaddas Uch Birlik bugungi kunda ham keng nishonlanadi. Odamlar uch kun davomida Uchbirlikni nishonlaydilar. Birinchi kun Klechalnoe yoki Yashil yakshanba bo'lib, odamlar suv parisi, mawks, yo'qotish va boshqa afsonaviy yovuz ruhlarning tajovuzkorligi tufayli juda ehtiyot bo'lishlari kerak edi. Qishloqlarda Rossiya Uch Birligi bayrami an'analar va muayyan marosimlarga rioya qilish bilan nishonlanadi. Cherkovlar va uylarning pollari o'tlar, qayin shoxlari bilan piktogrammalar bilan bezatilgan. Yashil rang Muqaddas Ruhning yangilovchi va hayot beruvchi kuchini ramziy qildi. Aytgancha, ba'zi pravoslav cherkovlarida oltin va oq ranglar. Yashil yakshanba kuni qizlar to'qilgan gulchambarlar yordamida fol ochishadi. Agar suv ustida suzib yurgan gulchambarlar birlashsa, bu yil yosh ayol unashtiriladi. Shu kuni marhumlarning qarindoshlari qabristonlarda xotirlanib, qabrlarga noz-ne'matlar qo'yildi. Kechqurun esa buffonlar va mummerlar qishloq aholisini xursand qilishdi.

Ertalab Klechalny dushanba keladi. Jamoatdagi xizmatdan so'ng, ruhoniylar dalalarga borib, ibodatlarni o'qib, Rabbiydan kelajakdagi hosil uchun himoya qilishni so'rashdi. Bu vaqtda bolalar qiziqarli o'yin-kulgilarda ishtirok etishdi.

Uchinchi kuni, Bogodux kunida qizlar “Kavakni yetakladilar”. Uning rolini eng go'zal o'ynadi turmushga chiqmagan qiz. U tanib bo'lmaydigan darajada gulchambarlar, lentalar bilan bezatilgan va egalari unga saxiylik bilan munosabatda bo'lishlari uchun qishloq hovlilariga olib ketishgan. Shu kuni quduqlardagi suv nopok ruhdan xalos bo'lib, muqaddaslashtirildi.

Lyuteranlik va katoliklik Uchbirlik va Hosil bayrami bayramlarini birlashtiradi. Tsikl Hosil bayrami bilan boshlanadi, bir hafta o'tgach, Uchbirlik nishonlanadi, Hosil bayramidan keyin 11-kuni - Masihning Qoni va tanasining bayrami, 19-kun - Masihning Muqaddas Yuragi, 20-kun - bayram. avliyo Maryamning beg'ubor yuragi. Polsha va Belorussiyada Katolik cherkovlari Rus cherkovlari bugungi kunda qayin novdalari bilan bezatilgan. ommaviy bayram Germaniya, Avstriya, Vengriya, Belgiya, Daniya, Ispaniya, Islandiya, Lyuksemburg, Latviya, Ukraina, Ruminiya, Shveytsariya, Norvegiya va Frantsiyada Uchbirlik hisoblangan.

Bugungi kunda Uchbirlik ayniqsa qishloq joylarda nishonlanadi. Bu kundan oldin, uy bekalari odatda uyda ham, hovlida ham narsalarni tartibga soladilar, ovqat pishiradilar bayram taomlari. Erta tongda yig'ilgan gullar va o'tlar uyda ekanligiga ishonib, xonalarni, eshik va derazalarni bezatadi. yovuz ruh ruxsat bermaydi.

Ertalab cherkovlarda bayram marosimlari o'tkaziladi va kechqurun siz kontsertlarga tashrif buyurishingiz mumkin, bayramlar qiziqarli musobaqalarda ishtirok eting. Katta qism An'analar, afsuski, yo'qolgan, ammo bayram hali ham imonlilar uchun eng muhimlaridan biri bo'lib qolmoqda.

Ko'plab ajoyib voqealarni xotirada saqlaydi. Ularda harakat qilishni osonlashtirish va muhim kunni o'tkazib yubormaslik uchun ko'plab imonlilar foydalanadilar pravoslav kalendar. Biroq, bir nechta asosiy bayramlar mavjud va ulardan biri Bayramdir.Biz bu haqda qanchalik bilamiz? Agar siz uchlik bayrami nasroniy dunyosida qanday nishonlanishi haqida birinchi uchratgan odamdan so'rasangiz, u bu kunning ilohiy mohiyatga ega ekanligini aytadi: Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo. Garchi bu to'g'ri bo'lsa-da, bu buyuk kun haqida hamma narsa ma'lum emas.

Uchbirlik qanday paydo bo'lgan?

Muqaddas Bitikga ko'ra, Masih tirilganidan keyin ellikinchi kuni haqiqiy mo''jiza yuz berdi. Ertalab soat to'qqizda odamlar ibodat va qurbonlik qilish uchun ma'badga ketayotganlarida, Sionning yuqori xonasida bo'ronli shamoldan shovqin ko'tarildi. Bu shovqin havoriylar joylashgan uyning har bir burchagida eshitila boshladi va birdan ularning boshlari tepasida olovli tillar paydo bo'ldi, ular asta-sekin ularning har biriga tushdi. Bu alanga g'ayrioddiy xususiyatga ega edi: u porladi, lekin yonmadi. Ammo havoriylarning qalbini to'ldirgan ruhiy xususiyatlar bundan ham hayratlanarli edi. Ularning har biri ulkan energiya, ilhom, quvonch, tinchlik va Xudoga bo'lgan qizg'in sevgini his qildi. Havoriylar Rabbiyni ulug'lay boshladilar va keyin ular o'z ona yahudiylarida emas, balki ular tushunmaydigan boshqa tillarda gapirishlari ma'lum bo'ldi. Shunday qilib, hali ham bashorat qilingan qadimgi bashorat amalga oshdi (Matto Xushxabari, 3:11). Shu kuni cherkov tug'ildi va buning sharafiga Uchbirlik bayrami paydo bo'ldi. Aytgancha, bu hodisaning boshqa nomi borligini hamma ham bilmaydi - Hosil bayrami, ya'ni Pasxadan ellik kun o'tgach nishonlanadi.

Uchbirlikning ahamiyati nimada

Ba'zi odamlar bu voqeani Bibliya mualliflarining xayoloti deb hisoblashadi. Ko'pincha bu ishonchsizlik Muqaddas Bitiklarni bilmaslik bilan izohlanganligi sababli, biz sizga keyin nima bo'lganini aytib beramiz. Havoriylar bilan nima sodir bo'layotganini ko'rib, odamlar ularning atrofiga to'plana boshladilar. Va hatto o'sha paytda ham kulib, sodir bo'lgan hamma narsani sharob ta'siriga bog'laydigan skeptiklar bor edi. Boshqa odamlar hayron bo'lishdi va buni ko'rib, u oldinga o'tib, tinglovchilarga Muqaddas Ruhning tushishi qadimgi bashoratlarning, shu jumladan bashoratlarning 2:28-32) amalga oshishini tushuntirdi, bu odamlarni qutqarishga qaratilgan. Bu birinchi va'z juda qisqa va shu bilan birga sodda edi, lekin Butrusning yuragi ilohiy inoyatga to'lganligi sababli, ko'pchilik o'sha kuni tavba qilishga qaror qildi va kechqurun suvga cho'mgan va qabul qilinganlarning soni Xristian e'tiqodi 120 dan 3000 kishigacha o'sdi.

Bu sana ajablanarli emas Pravoslav cherkovi tug'ilgan kuni deb hisoblaydi. Ushbu voqeadan so'ng havoriylar butun dunyo bo'ylab Xudoning Kalomini va'z qila boshladilar va har bir kishi o'zini topish imkoniyatiga ega bo'ldi. haqiqiy yo'l va hayotda to'g'ri yo'nalishni toping. Ushbu ulug'vor voqeaning barcha tafsilotlarini bilgan holda, shubhali va imonsiz bo'lib qolish qiyin. 2013-yilda Uchbirlik bayrami 23-iyunda nishonlangan boʻlsa, keyingi 2014-yilda esa bu voqea 8-iyunda nishonlanadi. Ayni paytda, kelgusi yil Pasxa 20 aprelga to'g'ri keladi.