Dafn marosimida tobutni kim ko'taradi. O'lgan odam bilan bog'liq belgilar va xurofotlar. Dafn marosimlarida yomon belgilar - ko'chada va qabristonda

27.09.2019

Belgilar bashorat qilish tez o'lim

Rossiyada o'liklarning ruhlarini qushlar va hayvonlar bilan bog'lash odatiy holdir. Bu ruh, deb ishoniladi yaqin qarindosh qush yoki hayvonga aylanishi mumkin, bu uning oilasining tirik a'zolarini yaqinlashib kelayotgan ofat haqida ogohlantiradi. Agar qush o'tirib, derazani taqillatib qo'ysa, u holda sizga yaqin odamning o'limi yoki jiddiy kasalligi haqida yomon xabar kuting. Shuningdek, Rossiyada odamlar o'limdan keyin marhumning ruhi it yoki mushukning tanasiga kirib, unga kelishi mumkinligiga ishonishadi. ona uyi oila bilan ko'proq vaqt o'tkazish uchun.

Agar uyda og'ir kasal bo'lgan odam bo'lsa va uning yuz xususiyatlari uning hayoti davomida o'tkirlasha boshlagan bo'lsa va burni sovuq bo'lsa, demak u tez orada. O'lim unga juda yaqin keldi va uni burnidan tortib narigi dunyoga tortadi, deb ishoniladi.

O'lganlarning farovonligining keskin yaxshilanishi ham yomon belgi hisoblanadi. Ular aytganidek: "O'limdan oldin bemor o'zini yaxshi his qildi". Amalda o'layotgan odam, o'limidan bir kun oldin, o'zini engil his qilgan, hatto ishtahasi paydo bo'lgan va u o'z-o'zidan uy atrofida aylana boshlagan holatlar ko'p. Biroq, kechasi u qattiq kasal bo'lib, vafot etdi.

Tez o'limni ko'rsatadigan yana bir narsa: agar o'layotgan odam to'satdan titray boshlasa, o'limning o'zi uning ko'zlariga qaray boshlaydi, deb ishoniladi.

Agar bemor choyshabni musht qilib yig'ishni boshlasa yoki tanasidan biror narsa yig'ayotgandek harakatlar qilsa (odamlar "yo'qotish" deyishadi), unda bu belgilar uning yaqin orada o'limini ham anglatadi.

Dafn marosimi bilan bog'liq belgilar

Agar uyda bo'lsa, u erda hamma darhol barcha ko'zgularni osib qo'yishi kerak. Marhumning ruhi tasodifan chiqish yo'li bo'lmagan oynaga tushishi mumkin, deb ishoniladi. Ko'zgular qirq kun davomida osilgan holda saqlanadi. Bu davrdan so'ng, marhumning ruhi nihoyat keyingi hayotga o'tadi va ko'zgular allaqachon ochilishi mumkin. Juda ko'p .. lar bor jon sovitadi bu marosim kuzatilmasa nima bo'lishi mumkinligi haqida hikoya qiluvchi hikoyalar. G'alati, lekin hatto ashaddiy ateistlar, agar ularning yaqinlari uyida vafot etsa, ko'zgularni osib qo'yishadi.

Marhumning jasadi bo'lgan tobut turgan xonada barcha eshiklar va shamollatish teshiklari yopilgan va uy hayvonlari bu xonaga kiritilmaydi. Agar mushuk jasad bilan tobutga sakrab tushsa, bu juda yomon belgi hisoblanadi va it o'zining qichqirishi va qichqirig'i bilan o'lgandan keyin uch kun davomida jonsiz tanasining yonida bo'lgan marhumning ruhini qo'rqitishi mumkin.

O'lgandan keyin qirq kun davomida marhumning uyiga bir piyola suv qo'yiladi va tashqariga paxta sochiq osiladi. Ruh uyga kirib, suv ichadi va sochiq bilan artadi, deb ishoniladi. Bir kechada qoldirilgan idishdagi suv mo''jizaviy tarzda yo'qolib ketgan holatlar ko'p.

Ko'zlari to'satdan ochilib qolsa, bu juda yomon belgi hisoblanadi. Odamlar yaqinda bu oilada yana o‘lim bo‘lishini aytishadi. Go'yo o'lgan odam narigi dunyoga sayohatchini qidirayotgandek.

Marhum bilan bog'liq belgilar va narsalar

Siz uydagi tobut qopqog'ini yopishingiz mumkin emas. Bu boshqa o'limni anglatishi mumkin. Tabut uydan chiqarilgandan so'ng, pollarni supurish va yuvish kerak, yuvinishdan keyin supurgi, latta va chelakni tashlash yaxshiroqdir. Shunga o'xshash tarzda, o'lim har tomondan yuviladi, deb ishoniladi. Bu xurofot boshqa belgi bilan kuchli bog'liq: kimdir xizmat safariga yoki sayohatga ketayotganda, aksincha, kun davomida pollarni yuvmaslik yoki supurmaslik tavsiya etiladi.

Agar tobut katta bo'lib chiqsa, yaqin orada yana bitta o'lim kutilishi kerak.

Qarindoshlar tasodifan dafn marosimi uchun qo'shimcha narsalarni sotib olishdi - bu ham juda yomon belgi. Hech qanday holatda bunday narsalarni uyda qoldirmaslik kerak - ular marhumning tobutiga qo'yilishi kerak, shunda u ularni o'zi bilan qabrga olib boradi.

Qabriston va qabr bilan bog'liq belgilar

Shunday bo'ladiki, tobut qazilgan qabrga sig'maydi. Bu belgi boshqa birovning yaqinda o'lishini ko'rsatadi. Ular ham aytadilar: "Yer uni qabul qilmaydi". Marhum uni ota-onasining yoniga dafn qilishni vasiyat qilganda shunday holat bo'lgan, ammo bir qator sabablarga ko'ra qarindoshlari buni uddalay olishmagan. oxirgi tilak vafot etgan sevgan kishi. U yangi qabristonga dafn etilgan, u erda qabrlar yordami bilan qazilgan maxsus jihozlar. Dafn marosimi qabristonga etib kelganida, u tobut uchun juda kichik ekanligi ma'lum bo'ldi va qabr qazuvchilar uni qo'lda kengaytirishlari kerak edi. Keyin marhumning qarindoshlari bu voqeani uzoq vaqt muhokama qilib, bajara olmaganliklarida o‘zlarini aybladilar. oxirgi vasiyat uning vafot etgan qarindoshi.

Agar qabr yiqila boshlasa, bu ham yomon. Bu ham uyda yana bir o'limni anglatishi mumkin.

Agar dafn marosimini uchratsangiz nima qilish kerak

Agar siz piyoda ketayotgan bo'lsangiz va dafn marosimini uchratsangiz, uning yo'lini kesib o'tish qat'iyan man etiladi. Bundan tashqari, siz mashinada jasadni distillay olmaysiz. Taksi haydovchilari va professional haydovchilar bu belgiga haqiqatan ham ishonishadi.

Dafn marosimini derazadan ko‘ra olmaysiz. Agar tobut deraza oldidan olib ketilsa, o'sha paytda uxlayotgan barcha uy a'zolarini uyg'otish yaxshiroqdir. Marhum o'sha paytda uxlayotganlarning hammasini o'zi bilan olib ketishi mumkin, deb ishoniladi.

Dafn marosimi hayotning asosiy daqiqalaridan biri bo'lib, marhumning ruhi uchun ham, marhumning qarindoshlari uchun ham muhim ahamiyatga ega. Dafn marosimidagi belgilar uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lib, kelajakdagi ba'zi voqealar haqida oldindan bilish imkonini beradi.

Dafn marosimidagi asosiy xalq belgilari

An'ana kursni qat'iy tartibga solgan dafn marosimi. Ota-bobolarimiz ishongan va ergashgan dafn marosimidagi asosiy belgilar:
Har doim ob-havoga qaragan. Agar quyosh porlayotgan bo'lsa, marhum bo'lgan yaxshi odam. Dafn marosimida yomg'ir yo'q haqida gapiradi eng yaxshi fazilatlar O'lgan odam.
Homilador ayollarga g'amxo'rlik qiling. Lavozimdagi ayollar dafn bilan bog'liq har qanday qiyinchiliklardan qochishlari kerak. Ularga marhumga qarashga, dafn va dafn marosimida qatnashishga ruxsat berilmagan. Agar homilador ayol shunga qaramay dafn marosimiga kelishga qaror qilsa, ular tobutni olishdan oldin u uydan chiqib ketishi kerak edi. Bu xurofotlar homilani saqlab qolish istagi bilan bog'liq: marhum tug'ilmagan bolaning ruhini olishi mumkinligiga ishonishgan.
Ular bolalarni himoya qilishdi. Ularga xuddi homilador ayollar kabi qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi. Kichkintoylar dafn marosimiga kirishga ruxsat berilmagan va barcha marosimlar tugaguniga qadar diqqat bilan kuzatilgan. Bolalar o'ynab, marhum uchun mo'ljallangan suv ichishlari, uning tobutiga biror narsa qo'yishlari yoki marhumning biror narsasini o'zlari uchun olishlari mumkin edi. Ushbu harakatlarning har biri sabab bo'lishi mumkin jiddiy kasallik yoki o'lim, shuning uchun ular yosh qarindoshlarning xatti-harakatlarini juda ehtiyotkorlik bilan nazorat qilishdi.
Ular motam tutdilar. An'anaviy atama bir yil. Bu vaqtda marhumning yaqin qarindoshlariga turmush qurishga ruxsat berilmagan. To'y oldidan dafn marosimi shulardan biridir eng yomon belgilar. Uning haqiqiyligini ma'lum darajada oxirgi rus podshosi tasdiqladi: Nikolay II otasining dafn marosimidan bir hafta o'tgach, Aleksandra Fedorovnaga uylandi. Achinarli va qonli tarix Bu oilani hamma biladi.
kuchiga ishongan cherkov bayramlari. Bir nechta yaxshi belgilardan biri aytadi: diniy bayram kuni vafot etgan yoki dafn etilgan kishi avtomatik ravishda jannatga boradi.
Bugungi kunda dafn marosimlarida xurofot va omenlar keng tarqalgan. Ko'p jihatdan ular oqlanadi, chunki ular odamlarning uzoq muddatli kuzatuvlari bilan bog'liq.

Dafn marosimidagi qanday belgilar yangi o'limlar haqida gapiradi

Qayg'uli qarindoshlar yana dafn marosimini tashkil qilish zarurati bilan duch kelishi mumkin: ko'pincha boshqasi bir o'lgan odamdan keyin keyingi dunyoga yuguradi. Ular bu haqda yaqinlashib kelayotgan o'lim belgilari haqida aytishadi:
Kimdir tasodifan dafn marosimining yo'lini kesib o'tdi. Bu odam hozirgi o'lgan odam bilan bir xil sababga ko'ra o'limni kutmoqda. Salbiy bashoratning "engil" versiyasi sifatida saraton o'simtasining rivojlanishi deyiladi.
Qarindoshlar tobut ostiga bolta qo'yishni unutib qo'yishdi. Bunday odat uydan o'limni kesib tashlash, uni qo'rqitish istagi bilan bog'liq. Agar bu bajarilmasa, tez orada u yana "ziyorat qilish" uchun keladi va o'zi bilan yana bir kishini oladi.
Qarindoshlar marhumning oyoq-qo‘llarini bog‘lab turuvchi arqonlarni yechishni unutib qo‘yishgan.
O'lgan odam butun oilani keyingi dunyoga sudrab ketishi mumkin.
Buyurtma qilingan tobut yoki qazilgan qabr marhum uchun juda keng edi. Bu shuni anglatadiki, o'lgan odam "yangi" uchun joy qoldiradi.
O'lgan odamning ko'zlari ochiladi: u o'ziga turmush o'rtog'iga qaraydi, dafn marosimigacha marhumning oyoqlari issiq bo'ladi. Bu belgi yangi o'limni anglatadi.
Tobut tushdi. Bu voqea uch yil ichida oilada o'limga ishora qiladi.
O'lgan odam tobutdan tushib ketdi. Yana kimdir tez orada o'ladi.
Tabut qopqog'i tushib ketdi (yoki chalkashlikda uyda unutilgan). Qarindoshlardan birining tez o'limini kutish kerak.
Qabr qulab tushdi. Agar er janub tomondan qulab tushsa, o'lim erkak uchun, shimoldan - ayol uchun, sharqdan - keksa odam uchun, g'arbdan - bola uchun keladi.
Dafn marosimida kimdir qoqilib ketdi yoki yiqildi. Yaqinda o'limiga.Qisqa vaqt ichida bir uyda ikkitasi vafot etdi. O'lim uchlikni sevadi va tez orada uchinchisini oladi. Dafn marosimi tushdi Yangi yil. 31 dekabr - noqulay sana shunga o'xshash narsa uchun: Keyingi yil oyiga kamida bir kishi keyingi dunyoga yuboriladi.
Yakshanba kuni dafn etilgan. Belgisi davomida shunday deyiladi Keyingi hafta dafn marosimini yana uch marta bajarish kerak bo'ladi.
Dafn marosimi nima sababdan keyin qoldirildi. Bir oy davomida oilada yoki ichida yaqin doira yana bir o'lim bo'ladi (va ba'zi manbalarga ko'ra, hatto ikki yoki uchta). Afsonaga ko'ra, o'liklar dafn marosimini kechiktirib, keyingi o'liklarni kutishadi.
Dafn marosimidagi xalq belgilari odamlarni o'zlarining fotosuratlari yoki shaxsiy buyumlarini tobutga "esdalik sifatida" qo'yishdan ogohlantiradi. Shunday qilib, odam borish xavfini tug'diradi o'liklar dunyosi kutilganidan ancha oldin.
Xuddi shu narsa marhumni kiyimida kiyintirishga ham tegishli. Marhum bilan xayrlashgandan so'ng, uning tuflisiga tegib: “Alvido! Vaqti kelganda, oldingizga boramiz, lekin sizlar bizga ergashmaysizlar”. Orqaga qaramay, tobutni tark etishingiz kerak Sehrli dafn marosimidagi belgilar: oddiy odamlar nima haqida bilmaydi
Agar o'rtacha odam marhum bilan xayrlashishni qayg'uli voqea sifatida qabul qilsa, sehrgarlar "boyitish" imkoniyatidan xursand bo'lishadi. Dafn marosimlari haqidagi ko'plab belgilar sehrgarlar va jodugarlardan qo'rqishga asoslangan: qarindoshlar bunday odamlarning dafn marosimini o'g'irlashiga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsani qilishga harakat qilishdi.

Quyidagilar alohida qiymatga ega:

marhumning qo'llari va oyoqlarini bog'laydigan arqon;
marhumni yuvish uchun ishlatiladigan suv va sovun;
ko'zlar uchun tangalar;
tepalik;
tobutdan o'lchash;
dafn marosimidan qolgan sham tayoqchasi.
Bularning barchasi yo'l-yo'riq uchun ishlatiladi eng kuchli zarar. Shuning uchun, uydan uzoqda joylashgan maxsus qazilgan teshikka suv quyish tavsiya etiladi va sovun ham u erga tashlanishi kerak. Taroq va o'lchov odatda tobutga joylashtiriladi. O'lganlarni uyda yolg'iz qoldirish mumkin emas. Bu qisman jodugarlar va sehrgarlarning o'z qurbonlarining shaxsiy buyumlarini, biomateriallarini yoki fotosuratlarini tobutga qo'yish istagi bilan bog'liq: shu tarzda o'limga zarar yetkaziladi. Xuddi shu sababga ko'ra, qabristondagi tobutga begona odamlarni qo'ymaslik kerak, ayniqsa ular biron bir fitna uyushtirganga o'xshasa.

Sehrli ishni ko'rsatadigan shubhali xatti-harakatlar quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Iltimos, marhumning to'shagiga yoting.
Tobut orqasiga orqaga o'tish istagi.
Marhumni olib tashlash paytida shnur yoki latta ustida tugunlarni bog'lash.
Tobut ortida yurgan odamlarning oyoqlari ostiga yangi gullar otish.
O'lgan ignalarning lablariga o'zaro faoliyat yo'nalishda joylashtirish.
Xalq alomatlari sehr g'oyasi bilan chambarchas bog'liq.
Ko'pchilik zamonaviy odamlar ular sehrgar har qanday ob'ektni manipulyatsiya qilish orqali zarar etkazishi mumkinligiga ishonishmaydi. Ammo qora afsunlarning samaradorligini tasdiqlovchi ko'plab holatlar mavjud. Masalan, doimiy ravishda qutulishning mashhur usuli istalmagan odam- fotosuratini marhumning og'ziga qo'ying. Nima bo'layotganini diqqat bilan kuzatib borish kerak, qayg'u ko'zingizni qamrab olishiga va kimningdir salbiy faoliyatini yashirishga yo'l qo'ymaslik kerak. Asosan, dafn marosimlarida yomon belgilar ko'p uchraydi. Bu nafaqat o'limning tabiiy qo'rquvi, balki o'lik qo'rquvi bilan ham bog'liq: yaqinda yaqinda bo'lgan odam endi boshqa dunyoning vakiliga aylandi. An'analarga rioya qilish odamga yaqin odam bilan xayrlashishdan imkon qadar qulay tarzda omon qolishga imkon beradi.

Insoniyat uchun eng sirli va tushunarsiz hodisalardan biri o'limdir. Uning chegarasidan tashqarida odam bilan nima sodir bo'lishi haqida biz faqat taxmin qilishimiz mumkin. Noma'lum narsadan qo'rqish - bu eng mashhur ateistni, dafn marosimidan oldin va keyin, jarayonda muayyan xatti-harakatlar qoidalariga minimal darajada rioya qilishga majbur qiladigan tabiiy reaktsiya. Ushbu marosim davomida kuzatiladigan urf-odatlar dunyodagi eng hurmatga sazovor an'analardan biridir. Agar oilada bunday qayg'u yuz bergan bo'lsa, hamma ham o'zini qanday tutish kerakligini bilmaydi. Bizga ko'pincha muayyan masalalar bo'yicha tushuntirish so'rovlari keladi. Biz ularning eng mashhuriga axloqiy va diniy nuqtai nazardan javob berishga harakat qilamiz.

Birinchidan, bu erda eng keng tarqalgan dafn xurofotlari:

Uydagi deraza va eshiklarni yoping;

Tobutga oziq-ovqat, pul va narsalarni qo'ying (in yaqin vaqtlar Mobil telefonlar);

Marhumning yuziga krep qo'ying va keyin marhumning gunohlari bu bilan yo'q bo'lib ketishiga ishonib, uni iste'mol qiling;

Jasad olib tashlanganidan keyin va qabristondan qaytishdan oldin uyga qaytgan odam, albatta, tez orada vafot etishiga ishonish;

Xotirada "marhum uchun" bir stakan aroq va non qo'ying;

Ushbu "janoza stakanini" qirqinchi kungacha saqlang;

Qabr tepasiga aroq quyish;

Tabutni tushirishdan oldin, "erni sotib olish" uchun qabrga metall pullarni tashlash;

Aroq bilan xotirlash uchun yodgorlikka metall stakanlarni ulang;

Barmoqlaringizni o'pib, qabrning chetiga qo'llang;

Ayting: "Yer tinch bo'lsin";

Non bo'laklarini qabr ustiga soching;

Qabristonga boradigan yo'l bo'ylab archa shoxlarini soching;

Marhumning ruhi qush yoki asalari shaklida bo'lishi mumkinligiga ishonish;

Agar marhum hurmat qilinmasa, uning ruhi erda ruh sifatida qolishiga ishonish;

Dafn marosimida tasodifan tobut va qurbongoh o'rtasida to'xtab qolgan odam, albatta, tez orada vafot etadi, deb ishonish;

Dafn marosimida sirtdan beriladigan qabristonni uyda bir kundan ortiq saqlash mumkin emasligiga ishonish;

Krematsiya kuydirilayotgan shaxsning bolalari yoki nevaralarida kasallikka olib kelishi mumkinligiga ishonish;

Faqat engil (oq) spirtli ichimliklarni eslang: aroq, agar sharob bo'lsa, unda faqat oq;

Ruh uchun, faqat marhum yaxshi ko'rgan taomlarni pishirishni unutmang;

Xotirada faqat qoshiqlar bor (vilkalar bilan "gunoh" bor).

Uyg'onish paytida stolga pichoq va vilkalar bermaslik odati, aftidan, zamonaviy xurofiy urf-odatlardan biri, sovet oshxonalarida tug'ilgan, u erda bu pichoqlar qabul qilinmagan va uyg'onish o'tkaziladi. Va shundan keyingina, yo'qlikdan, "nazariya" tug'ildi: marhumga ukol qilmaslik uchun. Bu "an'ana" 19-asr o'rtalarida savdogarlar orasida paydo bo'lgan deb ishoniladi. "Dafn marosimi" spirtli ichimliklar bilan yallig'langan odamlar, merosni bo'lish masalasiga stolda ko'chib o'tishdi va kamdan-kam teshuvchi narsalar, ya'ni. vilkalar pichoqlari, jiddiy jarohatlarga olib keldi, shuning uchun u xotirlashdan foydalanishdan chiqarildi.

Agar marhumning uzun tobuti bo'lsa - yangi o'liklarga ishonish.

Ruhoniy uning ustidan: "Abadiy xotira ..." deguncha marhum eshitadi, deb ishoning.

Xotirada sovun tarqating - o'lgan odam keyingi dunyoda yuviladi.

Uyg'onish paytida barchaga ro'molchalarni tarqating (ro'molcha bilan artib, marhumni eslaymiz deb ishoniladi).

Marhumning barcha "ilmoqlarini", shu jumladan shim kamarini, galstuk yoqasini va pektoral xochning dantelini kesib oling.

Agar dafn marosimi paytida stoldan biror narsa tushib qolsa, yiqilganlarni ko'tarish gunohdir, deb ishonish.

Bolalarni belbog‘li dafn qilinglar, “ko‘ksiga jannat mevalarini to‘plashsin”.

Dafn marosimidan keyin 40 kun davomida uyni tozalamang.

Dafn marosimidan keyin 40 kun davomida uydagi chiroqlarni o'chirmang;

Dafn marosimidan keyin 40 kun davomida marhumning to'shagida uxlamang;

O'lgan odam bo'lgan uyda ko'zgularni osib qo'ying;

Dafn marosimidan keyin televizor ko'rish mumkinmi?

Ko'p odamlar ushbu qoidaga rioya qilishadi: marhum uyda ekan, biror narsani aks ettirishga qodir bo'lgan sirtlarni yopish kerak, masalan, nometall, televizor. Bu xurofot pravoslav e'tiqodlari bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin butparastlikka ishora qiladi. O'limdan keyin odamning ruhi ko'zguga tortilishi mumkin va u erdan chiqolmaydi, u dam olmasdan abadiy sarson bo'ladi, deb ishoniladi. Marhum xonadan chiqarilgandan so'ng, tuvallarni olib tashlash mumkin, ammo ba'zilari ularni 9 yoki hatto 40 kun davomida yopiq holda ushlab turadilar.

Boshqa manbalarning ta'kidlashicha, ko'zgularni osib qo'yish odatda tushunarli odatdir. Uyda kimdir vafot etganida, uning jasadi bo'lgan tobutni uyga qo'yishdi katta xona. Zabur doimiy ravishda marhumning tobutida o'qilgan va ibodat qiluvchilar istalgan vaqtda kirib, tobut yonida ibodat qilishlari mumkin edi. Shunga ko'ra, xonadagi hamma narsa atrofdagi hamma narsa ibodat qilish uchun qulay bo'lishi uchun tartibga solingan. Ko'zgular, kitob tikanlar, haykalchalar yoki servantdagi idishlar, vazalar va boshqa mayda narsalar ko'zni chalg'itadi va shuning uchun kayfiyatga hissa qo'shmaydi. Shunday qilib, ular psalter o'qiladigan xonada ko'zdan begona narsalarni parda bilan yashirishni boshladilar. Psalter uzoq vaqt davomida o'qilmagan, ammo nometall barcha xonalarda hatto 40 kungacha osilgan. Xurofotga aylangan oddiy odat.

Darvoqe, marhumning dafn marosimidan keyin televizor ko‘rish alohida masala. Bu nafaqat televizor ko'rganingiz, balki nima tomosha qilayotganingiz ham muhim. Ko'ngilochar dasturlar va ko'ngilochar filmlarni tomosha qilish taqiqlanadi. Ko'pincha 9 kunlik interval saqlanadi. Bundan tashqari, marhumni hurmat qilish uchun uni yuqori ovozda yoqmaslik kerak. Masalan, yangiliklarni tomosha qilish taqiqlangan emas.

Dafn marosimidan keyin tug'ilgan kunni nishonlash mumkinmi?

Bu masala marhumning xotirasi va dam olishi bayram qiluvchilar uchun qanchalik muhim ekanligi bilan hal qilinadi. Cherkov aniq vaqt chegaralarini belgilamaydi motam kunlari, lekin voqeadan keyingi dastlabki kunlarda u ibodatlarga va marhumning xotirasiga ko'proq e'tibor berishni tavsiya qiladi.

Axloqiy me'yorlar ham bu masala bo'yicha qarama-qarshi tavsiyalar bermaydi. Shovqinli ziyofat o'tkazmang. Agar, shunga qaramay, bayramni qandaydir tarzda nishonlash istagi bo'lsa (ayniqsa, tug'ilgan kun bola bo'lsa), uni baland musiqa va shovqinli kechalarsiz tinch va oilaviy tarzda tashkil qilishingiz mumkin. O'tgan yaqin kishining xotirasiga hurmat ko'rsatish - ulardan biri farqlovchi xususiyatlar tsivilizatsiyalashgan jamiyat.

Dafn marosimidan keyin jinsiy aloqa qilish mumkinmi?

Pravoslav cherkovi javob beradi bu savol quyidagicha: vafot etgan qarindoshi uchun motam - qarindoshlarning barcha e'tiborini ibodatlarga qaratish kerak bo'lgan vaqt.

Axloqiy mulohazalar, shuningdek, xotirani hurmat qilishni va bu tashabbusdan voz kechishni tavsiya qiladi. Yo'qotish uchun qayg'urayotgan odam bunday zavqlarga toqat qilmasligi mumkin. Shu bilan birga, yana jinsiy aloqani taqiqlash uchun aniq vaqt chegaralari yo'q, shuning uchun yurak yo'qotish bilan kelishib, qayg'u tuyg'usi zerikarli bo'lishi bilan siz o'zingizni shu tarzda chalg'itishingiz mumkin. Har bir inson o'zi uchun ruxsat etilgan chegaralarni belgilaydi.

Dafn marosimidan keyin ichish mumkinmi?

Cherkov vazirlarining so'zlariga ko'ra, spirtli ichimliklar ichish va spirtli ichimliklar, marhumni xotirlash maqsadida bo'lsa ham - yodga olinganlarning ruhi uchun qabul qilib bo'lmaydigan va hatto zararli narsa.

Sovet davridan oldingi davrda dafn marosimida ichish odat bo'lmagan. Asosiy va eng foydali zikr ibodatdir. Spirtli ichimliklarni xotirlashning ma'nosi yo'q. Xotira paytida dafn marosimidan keyin iste'mol qilinishi kerak bo'lgan yagona narsa bu kutya. Qolgan hamma narsa kerak emas.

Ma'lumki, spirtli ichimliklar nafaqat dushmandir ruhiy salomatlik va tana salomatligi, balki sog'lom fikr. Ko'pincha, dafn marosimi paytida, qo'shimcha darajalarning aybi tufayli, nizolar boshlanadi, ba'zan esa mehmonlar o'rtasida janjal kelib chiqadi, bu axloqiy sabablarga ko'ra, bunday tadbirda mutlaqo noo'rin.

Dafn marosimidan keyin musiqa tinglash mumkinmi?

Bu savol ko'pincha yaqin kishining yo'qolishini boshdan kechirayotgan odamlar tomonidan so'raladi. Bu erda, televizor tomosha qilishda bo'lgani kabi, hamma narsa musiqa tinglash haqiqatiga emas, balki tinglash va semantik tarkibning tabiatiga bog'liq.

Motam paytida ko'ngilochar musiqa deb atash mumkin bo'lgan har qanday narsa eng yaxshisi chiqarib tashlanadi. Tinch osoyishta (eng yaxshi klassik) musiqani tinglashga ruxsat beriladi. Uni baland ovozda yoqish ham shart emas.

Ko'pincha marhumning sevimli kompozitsiyalarini tinglash ham mashq qilinadi. Axloqiy sabablarga ko'ra, bu ham xotiraga o'ziga xos hurmatdir. Dafn marosimlarida motam guruhi ko'pincha o'ynaydi. Bu sovet davrining aks-sadolari. Qo'shiq aytish va duolarni tinglash din nuqtai nazaridan eng to'g'ri.

Dafn marosimidan keyin darhol to'y qilish mumkinmi?

Sevimli odam o'z vakillaridan biriga uylanish yoki turmush qurishga tayyorgarlik ko'rayotgan paytda o'z oilasini abadiy tark etgan holatlar ham mavjud. Ko'pincha to'ydan oldingi ishlar pul sarflashni talab qiladi katta pul va mutlaqo mantiqiy sabablarga ko'ra to'y bekor qilinmaydi, lekin bayramning o'zida ular yaqin kishining o'limi haqida eslashadi va uning xotirasiga hurmat bajo keltiradilar. Buning hech qanday yomon joyi yo'q, hammasi bog'liq. hissiy holat turmush o'rtoqlar.

Pravoslav an'analari 40 kun boshlanishidan oldin ham to'yga ruxsat beradi. Agar biz dunyoviy to'y mavzusiga to'xtaladigan bo'lsak, bu dunyoviy voqea bo'lib, boshqa barcha kabi, ko'ngilochar tadbirlar bilan tenglashtirilishi mumkin. Siz to'yni nishonlashingiz mumkin, lekin hech qanday jingalaksiz. Yoki uni kamida 9 kunlik vaqt oralig'iga ko'chiring.

Dafn marosimidan keyin ta'tilga chiqsam bo'ladimi?

Dafn marosimidan keyin sayohat qilish taqiqlanmagan. Aksincha, yaqinidan ayrilgan odam bundan qattiq iztirob cheksa, safar uni qayg‘uli fikrlardan chalg‘itib, to‘g‘ri yo‘lga yo‘naltirishi mumkin. Bundan tashqari, har bir ta'til boshqacha.

Ko'ngilochar tadbirlar bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni (diskotekalarga, barlarga, ko'ngilochar konsertlarga borish) bekor qilish kerak.

Pravoslavlik nuqtai nazaridan, dam olish ham marhumga nisbatan hurmatsizlikning bir shakli emas. Shunga ko'ra o'zini tutishni va vafot etgan odamni ibodat va yaxshi so'z bilan eslashni unutmaslik kerak.

Dafn marosimidan keyin ta'mirlash mumkinmi?

Pravoslavlikka tegishli bo'lmagan belgilar, marhumning yashagan uyda ta'mirlashni 40 kun ichida amalga oshirish mumkin emasligini aytadi. Siz interyerga hech qanday o'zgartirish kirita olmaysiz. Bundan tashqari, 40 kundan keyin marhumning barcha narsalari tashlanishi kerak.

Bundan tashqari, odam o'lgan to'shakda uning qon qarindoshlari umuman uxlamasligi kerak degan xurofotlar mavjud.

Axloqiy nuqtai nazardan, ta'mirlash faqat odamlarni yo'qotish uchun motam tutuvchilarning holatini yangilaydi. Bu odamni eslatuvchi narsalardan xalos bo'lishga yordam beradi. Garchi ko'pchilik, o'lgan yaqinlarini eslab, unga tegishli bo'lgan narsalarni o'zlari uchun saqlab qolishga intilishadi. Belgilarga ko'ra, buni yana qilish kerak emas. Shunday qilib, ta'mirlash bo'ladi yaxshi qaror hamma hollarda.

Darhol yoki dafn marosimidan keyingi kun yuvsam bo'ladimi?

Bunday belgi borki, marhum uyda ekan, dafn qilinmagunicha, siz yuvolmaysiz, shuning uchun unga loy quyasiz. Ba'zilar qoidaga uzoqroq amal qilishadi. Bu xurofotning pravoslav ta'limotiga hech qanday aloqasi yo'q. Ammo 9 yoki hatto 40 kun davomida iflos yurish juda qiyin va mutlaqo gigiyenik va estetik bo'lmagan, shuning uchun siz bir joyda eshitilgan barcha qoidalar va belgilarga ko'r-ko'rona rioya qilishdan oldin o'ylab ko'rishingiz kerak. E'tiqodlarga ishoning, lekin umumiy ma'noda e'tibordan chetda qoldirmaslik kerak.

Dafn marosimidan keyin soch olishim mumkinmi?

Pravoslav cherkovi o'z tarixida bu xurofotni bilmaydi, lekin odamlar dafn marosimidan keyin sochingizni kesa olmaysiz degan belgiga ishonishadi va faol ishonishadi.

Estetik nuqtai nazardan, ushbu protsedurani taqiqlash uchun hech qanday sabab yo'q. Shunday qilib, agar kerak bo'lsa yoki xohlasangiz, sartaroshga ishonch bilan borib, soch turmagini olishingiz mumkin.

Umuman olganda, o'limga oid belgilar va har xil xurofotlarga kelsak, ular ko'pincha pravoslavlik qonunlariga zid keladi. Jamoat xurofotlarni butparastlarning o'tmishdagi gunohkor aks-sadolari deb hisoblaydi.

Dafn marosimidan keyin tozalash mumkinmi?

Uyda o'liklarni tozalash va axlatni olib tashlash mumkin emas. Oilaning qolgan a'zolari vafot etadi, deb ishoniladi. Marhumni uydan olib chiqishganda, polni yaxshilab yuvish kerak. Qon qarindoshlariga buni qilish taqiqlanadi. Pravoslav cherkovi ham bu fikrni inkor etadi va uni xurofot deb biladi. Axloqiy jihatdan, dafn marosimidan keyin tozalashda hech qanday qoralanadigan narsa yo'q.

Marhumning bolalari tobutni ko'tarishda qatnashishi kerakmi?

Ba'zilar, marhumning farzandlari, turmush o'rtog'i yoki xotinidan, uning qarindoshlaridan keyin eng yaqinlari sifatida, hayotlarining shunday muhim daqiqalarida ibodat kayfiyatini va diqqatini yo'qotmaslik uchun tobutni ko'tarishda qatnashmaydi, deb hisoblashadi. . Bu aldanish. Bularning barchasi muayyan vaziyatga bog'liq. Ketish paytida qarindoshlar marhumdan qo'rqmaslik uchun qabrdan erni olib ketishadi. Uyga qaytib, ular erni yuvish idishiga solib, o'zlarini bu erdan suv bilan yuvadilar. Dafn marosimidan keyin yuvinish odati, albatta, bugungi kunda shahar muhitida saqlanib qolgan.

Homilador ayollar qabristonga borishi mumkinmi?

Homilador ayollar qabristonga bormasliklari kerak degan fikr ham bor. Darhaqiqat, ba'zi ayollar juda hissiyotli bo'lib, qabristonga tashrif buyurish va ko'pincha unga hamroh bo'lgan isteriya bolaga zararli.

Dafn marosimidan keyin marhumning kiyim-kechaklari va buyumlarini taqsimlash: mumkinmi?

Ko'pchilik, marhumning kiyimlari qirq birinchi kun davomida berilmasligi kerak deb hisoblaydi. Ammo bu xurofot. Marhumning kiyimlarini (u uchun sadaqa sifatida) yoki shaxsiy buyumlarini o'limidan so'ng yoki o'limidan so'ng darhol yaqinlariga esdalik sifatida tarqatish yaxshiroqdir. Bundan tashqari, birinchi qirq kun ichida qirqinchi kuni ruh haqida dastlabki hukmni chiqaradigan Odil Hakim Xudoga tavba qilish uchun jadal ravishda sadaqa qilish va marhumning narsalarini tarqatish kerak. Do'stlar, do'stning xotirasida, marhumni eslatuvchi kitoblar yoki ba'zi esdalik sovg'alari bo'lishi mumkin. Ayniqsa, agar vasiyatnoma yoki yangi marhumning irodasi bo'lsa, buni imkon qadar tezroq qilish kerak. Marhum qirqinchi kungacha yangi vafot etgan hisoblanadi. Erining xotini dafn etilganda, qayta turmush qurish uchun u marhumning ko'ylagining pastki tugmachasini ochishi kerak. Biror kishi vafot etganida, unga "lager" to'plami yig'iladi: piyoz, temir stakan, tariq yoki guruch, yog'och qoshiq, igna bilan iplar. Bularning barchasi marhumning keyingi dunyoda foydali bo'lishi uchun muhtojlarga beriladi.

Marhumning tobutiga nima qo'yish kerak? O'rnatilgan xurofotlar va cherkov tavsiyalari.

Eng keng tarqalgan xurofotlardan biri - marhumning qo'liga ro'molcha qo'yish va xochni qo'yish majburiydir. chap qo'l: «Oxiri dunyoda Xudo uni tanbeh qiladi va u ro'molcha bilan ko'z yoshlarini artib, o'ng qo'l suvga cho'mdirilsin." Zaburni o'qish paytida, marhumning gunohlarini "elakdan o'tkazish" uchun kitob ostiga elak qo'yiladi. Ba'zilar, marhum uchun Zaburni o'qiganlarida, non va suv qo'yishadi. Bu odat butparastlik davridan kelib chiqqan xalqdir va cherkov qonunlari va an'analarida hech qanday asosga ega emas. Shuning uchun, marhum uchun Psalterni o'qiyotganda suv va non qo'ymaslik kerak. Ba'zilar marhumning tobutiga tayoq yoki novda qo'yishadi. Bu odat, cherkov atrofidagi ko'pgina e'tiqodlar kabi, johillikdan kelib chiqadi. Ilgari odamning bo‘yiga qarab tobut yasash uchun marhumni “qorong‘i” bilan o‘lchagan, ya’ni “qorong‘ilik” uzunligi marhumning bo‘yiga to‘g‘ri kelgan. Bu "alacakaranlık" o'liklar bilan birga tobutga qo'yilgan. Unda "alacakaranlık" diniy ramzlari yo'q, shuning uchun tobutga hech qanday tayoq qo'yish shart emas.

Dafn marosimi qanday tugashi kerak?

Dafn marosimini sut bilan bir qultum jele bilan tugatish odati bor. Ayni paytda ba'zi ruhoniylar tavsiya qiladilar tez kunlar sigir suti soya suti bilan almashtiring. (Biroq, bu soya mahsulotlarini ishlatish mumkin emasligiga zid keladi, chunki ularning barchasi genetik jihatdan o'zgartirilgan).

Yana bir xurofot: Xurofotlar ruhoniy marhumning uyiga qaysi oyog'i bilan kirganini kuzatib boradi: agar o'ngda bo'lsa, bu yaxshi, chap tomonda bo'lsa, yomon. Marhum uyda yotganida, marhum tunda shu vannadan suv ichmasligi uchun ichimlik suvi solingan idishga pichoq tashlaydi. Marhum uyda bo'lgan vaqt davomida ular hech qanday mahsulotni qarzga bermaydilar, shuningdek, uydan hech kimga o't qo'ymaydilar.

Agar uy egasi yoki bekasi vafot etsa: Agar egasi yoki bekasi vafot etsa, uy xo'jaliklari egasiga ergashmasligi uchun barcha eshiklar va chiqishlar qizil shnur yoki ip bilan bog'langan.

Tabut va axlat haqidagi xurofotlar: Tabut ajratish uchun chiqarilganda, u taburetlarga qo'yiladi. Ko'tarilishi bilan tezda ularni ushlab, teskari aylantirish kerak. - "Bu kursilarda boshqa tobut yotmasligi uchun". Tabut turgan taburelarni faqat o'rindiqni erga tegizish orqali tuzatish mumkin, bu yana najaslarni yaroqli holga keltiradi yoki aksincha, mintaqaga qarab, ular "barcha muammolar o'lib ketishi" uchun bu stulga o'tirishga shoshilishadi.

G'amxo'rlik yaqin odam o'limidan keyin ham: Ba'zi joylarda, dafn marosimidan keyin, uch kecha-kunduz, marhum yotgan uyda sham yoqib, ikkita non va ikkita olma qo'yishadi, har bir olovga bir stakan suv yoki bir stakan aroq qo'yishadi. marhumning ruhi, marhum o'z uyiga kelib, uch kun ovqatlansin.

Qanday qilib qo'riqchi farishtani qo'rqitmaslik kerak?

Ba'zi joylarda, odam o'lganidan keyin uning qo'riqchi farishtasi marhumning uyida yana qirq kun qoladi, deb hisoblashadi va shuning uchun bu davrda ko'p joylarda dehqonlar ma'buda ostida o'tirmagan (u erda). farishta). Va qirqinchi kuni bir yoki ikki ayol an'anaviy ravishda farishtani (boshqa e'tiqodlarga ko'ra, marhumning ruhini) non, tuz va pivo bilan ko'rishdi. (pivo turini aniqlab bo'lmadi).

xurofot Marhumni xonada bir lahzaga yolg'iz qoldirish kerakmi yoki yo'qmi haqida: O'lgan odam hech qachon yolg'iz qolmaydi: yolg'on gapirganda ham, o'lganida ham. Bu odat Xudoga loyiq tananing o'ng tomonida ko'rinmas holda turishi va chapda - shaytonlar "va ruhni tortib olishlari bilan izohlanadi: bu o'zlari uchun, bu esa o'zlari uchun". Tirik odamlarning mavjudligi solihlarga marhumning ruhini "tortib olish" ga yordam beradi. Ko'z yoshlari, agar ular marhumning ustiga to'kilgan bo'lsa, tinch ketishga xalaqit beradi va o'limni qiyinlashtiradi. Bunday sharoitda cheksiz qayg'uga bo'ysunadiganlar "o'layotgan odamni yig'laydilar" deyishadi. Kelajakda ular bunday xudbinlik uchun qasos olishlari bashorat qilinadi - ular nutqini, eshitishlarini yoki boshqa sovg'alarini yo'qotadilar yoki ularga boshqa baxtsizliklar keladi. Shuning uchun, ba'zan ular bir haq evaziga, motam deb atalmish taklif va ular barcha qarindoshlari uchun yig'lab. Ayrim motamchilar haqiqiy professional rassomlardir.

Qo‘riqchi farishta insonni osmondan, odamlar yulduzdek ko‘radigan “Xudo xonasining darchasi”dan kuzatib turadi va unga ishonib topshirilgan insonning har bir yerdagi ishlarini samoviy kitobga yozib qo‘yadi; bir kishi vafot etganida, samoviy deraza yopiladi va odamlar yulduzning "osmon balandliklaridan erning ko'kragiga" qanday tushishini ko'rishlari mumkin - bu marhumning ruhi uchun uchayotgan farishta. Shuning uchun e'tiqod - agar siz otayotgan yulduzni ko'rsangiz va u o'chmasdan oldin tilak qilishga vaqtingiz bo'lsa, u albatta amalga oshadi, chunki bu yo'lda farishta hech kimni va hech narsani rad etmaydi va istakni amalga oshiradi yoki , boshqa e'tiqodga ko'ra, so'rovni Rabbiyga yetkazadi. Shirin xurofot, agar farishta yulduziga tilak bildirishni ibodat bilan almashtirsa.

Sehrgarlarning o'limi haqidagi eski e'tiqodlar: Sehrgarlar har doim dahshatli azob-uqubatlarda o'lishlariga ishonishadi, shuning uchun ilgari qishloqlarda uning ruhi tanadan ajralishini osonlashtirish uchun uyning tomini ajratib qo'yishgan. O'limdan so'ng, sehrgar cho'kib ketgan odamlar singari, erga aspen qoziq bilan mixlanganicha "dam bermadi".

O'z joniga qasd qilganlarning dafn marosimida: Shunday bo'ladiki, ruhoniy cherkovni xotirlash va dafn marosimini marosimlarga ko'ra o'tkazishdan bosh tortadi. Pravoslav cherkovi chunki marhum o'z joniga qasd qilgan. Shuni esda tutish kerakki, qasddan o'z joniga qasd qilish, o'ldirilgan qaroqchilar yoki duelda o'ldirilganlar xristian dafn etishdan mahrum. Ulardan beparvolik oqibatida o‘z joniga qasd qilgan shaxslarni (balandlikdan qasddan qulash, suvga cho‘kish, qotib qolgan ovqatdan zaharlanish, ishda xavfsizlik qoidalarini buzish va h.k.) ajratib ko‘rsatish zarur. Bunga natijasida o'z joniga qasd qilish kiradi ruhiy buzuqlik, katta dozalarda spirtli ichimliklar ta'siri ostida va hokazo. Ammo sevgi qarzi yaqin qarindoshlarga uy namozida bunday odamni kechirishini so'rashga imkon beradi.

Ruhoniylar o'z joniga qasd qilish marosimini shunday izohlaydilar: “O'z joniga qasd qilish - umidsizlik, haddan tashqari tushkunlik, yaralangan mag'rurlik, hayotning biron bir ma'nosini yo'qotish holatida o'zini hayotdan ruxsatsiz mahrum qilishdir. Bu halokatli gunohning barcha ko'rinishlari uchun umumiy ma'naviy asos bu Xudoga ishonmaslik va umidsizlikdir. Biror kishi og'ir ruhiy kasallik holatida o'z joniga qasd qiladi. Inson o‘z jonini iymon-e’tiqodi, Vatani, xalqi uchun fido qilsa, Xudoga, xalqqa muhabbatning bunday yuksak namoyon bo‘lishining bunga aloqasi yo‘q. “Mening amrim shuki, men sizlarni sevganimdek, siz ham bir-biringizni seving. Erkak do'stlari uchun jonini fido qilishdan ortiq sevgi yo'q. Agar sizlarga buyurganimni bajarsangiz, Mening do‘stlarimsiz” (Yuhanno 15:12-14). Muqaddas shahidlar o'z jonlarini fido qilganlar buyuk sevgi va Xudoga sadoqat. Tarix masihiylar tanlovga ega bo'lgan, lekin o'limni afzal ko'rgan ko'plab misollarni biladi. Ieroshahid Ignatiy xudojo'yni iste'mol qilish uchun Rimga zanjirlangan holda olib ketishdi. yovvoyi hayvonlar. Imperiya poytaxtiga ketayotib, u Rim nasroniylari qirollik o'lim jazosini bekor qilishga intilish niyatida ekanligini bilib oldi. Maktubda u buni qilmaslikni so'ragan. Uning maktubida Iso Masih uchun qurbon bo'lish istagini bildirgan so'zlari ma'lum: "Men Uning bug'doyiman va Uning toza noni bo'lish uchun hayvonlarning tishlari bilan maydalanaman". U tirik qolish imkoniyatidan voz kechdi. Imonning to'liqligidan u bu hayotni tark etib, Masih bilan birlashishni xohladi. Quvg'in paytida pok qizlar juda og'ir ahvolda edilar, ular Masihga bo'lgan muhabbat tufayli pok va bokira hayot yo'lini tanladilar. Iblis tomonidan boshqarilgan quvg'inchilar, ularning yutug'ining markaziga zarba berishga - ularni sharmanda qilishga intilishdi. Quvg'inchilar ularni o'zlari yashayotgan loyga botirmoqchi bo'lishdi (o'sha paytda butparast dunyo juda buzilgan edi). Nicephorus Kallistos, onalarining maslahatiga ko'ra, sharmanda bo'lmaslik uchun o'zlarini suvga tashlagan ikki Antioxiya bokira qiz haqida gapiradi. Boshqa misollar bizga etib keldi. Bu harakatlarda umidsizlik va e’tiqodsizlik emas, balki ma’naviy poklik yo‘lida fidoyilik ko‘rinishlarini ko‘rmaslik mumkin emas. Ularning hammasi ham kanonizatsiyalanmagan. Ulardan ba'zilarini ulug'lashda cherkov ularning oldingi hayotlarining muqaddasligini hisobga oldi.

O'lgan chaqaloqni xotirlash marosimini o'tkazish: Ba'zilar o'lgan chaqaloqni xotirlash marosimini o'tkazishni so'rashadi. Chaqaloqqa panikidalar berilmasligi kerak, uni liturgiyada xotirlash kifoya. Marhumning gunohlari kechirilishi uchun xotira marosimi o'tkaziladi va chaqaloq hali ham gunohga ega emas. Ilohiy liturgiya paytida, proskomediada hamma uchun, shu jumladan azizlar uchun qurbonlik qilinadi, shuning uchun Liturgiya paytida o'lgan chaqaloqlarni xotirlash kerak.

Qabristonlarda ko'plab butparast-sovet xurofotlari mavjud:"rahmat" dey olmaysiz, "rahmat" deysiz. Siz "xayr" deb ayta olmaysiz, aks holda siz tez orada "ko'rishamiz", deyishingiz kerak: "xayr", garchi bu holatda, qancha vaqt xayrlashsangiz ham, sana hali ham kafolatlangan.

Odamning dafn marosimi bilan bog'liq ko'plab xurofotlar hali ham mavjud, ammo ularning ko'plari qadimgi an'analardan kelib chiqqan va buzilgan yoki axloqiy mulohazalar asosida yaratilgan yoki diniy e'tiqodlardan olingan.

Ushbu me'yorlarga rioya qiling yoki yo'q - bu faqat sizga va yaqinlaringizga bog'liq.

O'lim bilan bog'liq xurofotlar ko'p avlodlar tajribasidan kelib chiqqan. Shuning uchun, kam sonli odamlar dafn marosimida omensni engil qabul qilishadi. Misol uchun, bir kishi uyda vafot etganida, uning qarindoshlari birinchi navbatda oyna va shisha yuzalarni yopishadi. Qadimgi bilimlar o'liklar bilan to'g'ri xayrlashishga va tiriklarni himoya qilishga yordam beradi salbiy ta'sir o'liklar dunyosi.

O'lik uyda bo'lganida qanday qilib muammo keltirmaslik kerak

Pravoslav qonunlariga ko'ra, marhumni dafn qilish faqat o'limdan keyingi uchinchi kuni amalga oshiriladi. Marhum uyda bo'lsa, oilaning qolgan a'zolari ma'lum qoidalarga rioya qilishlari kerak. An'analarga rioya qilmaslik marhumning ruhiga zarar etkazishi va marhumning qarindoshlariga baxtsizlik keltirishi mumkin. Eng keng tarqalgan xurofotlar:

Dafn marosimi paytida qabristondagi belgilar

Dafn marosimida yomg'ir yog'ishi yaxshi belgidir. Bunday ob-havo hodisasi marhumning ruhi tez orada tinchlik topishini aytadi.

Ammo dafn marosimida siz ko'proq yaxshi belgilar izlamasligingiz kerak. Aksincha, dafn marosimi bilan bog'liq ko'plab cheklovlar va taqiqlar mavjud. Masalan, bolalar va homilador ayollar dafn mashinasidan keyin kelmasliklari kerak, chunki dafn marosimida qatnashish xavfli bo'lishi mumkin. Buning isboti ko'proq alomatlar va e'tiqodlardir:

Marhumning uyg'onishidagi belgilar

An'anaga ko'ra, dafn marosimi xotirlash bilan yakunlanadi. Hatto xotira marosimida ham o'zingizni va yaqinlaringizni himoya qilish uchun ehtiyot bo'lishingiz kerak:

Xotira stolida hazillashgan yoki kulgan kishi tez orada achchiq ko'z yoshlari bo'ladi.
Uyg'ongan holda mast bo'lgan har bir kishi o'z oilasida ichkilikbozlar bo'ladi.
Ko'zoynak chertganlar bir-birlariga baxtsizliklar haqida xabar berishadi.
Stolda uchta sham - yangi o'liklarga.
Kutya bo'g'ilishi - uzoq davom etadigan kasallik yoki yaqinlashib kelayotgan o'limga.
Agar qoshiq stoldan tushib ketgan bo'lsa, siz uni (kasallikka) olmaysiz.

Dafn marosimlari qayg'uli, ammo muqarrar haqiqatdir. O'lim har doim tushunarsiz bo'lib kelgan, uning muqarrarligi, uning ostonasidan tashqarida nima borligini oldindan aytib bera olmasligidan qo'rqib ketganmi? Ehtimol, shuning uchun dafn marosimi, ehtimol, boshqalarga qaraganda, belgilar, qoidalar, xurofotlar halosi bilan o'ralgan. Odamlar marhumdan uzoqlashishga, boshqa oila a'zolarining hayotini saqlab qolishga harakat qilishdi. Bu bolalarcha murakkab bo'lmagan e'tiqod, qo'rqinchli noma'lum narsalarni yo'q qilish istagi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Belgilar, xurofotlar marosim uchun deyarli majburiy qoidalarga aylandi.

Birinchi talab - o'lik odam bo'lgan ko'zgularni yopish. Ruh oynaga borishi, u erda yashash uchun qolishi mumkinligiga ishoniladi. Qarindoshlarini qo'rqitadi, bu dunyodan ketolmaydi.

Boshqa versiyaga ko'ra, agar marhum oynada aks etsa, u "ikki barobar" qiladi, do'stlaridan yoki qarindoshlaridan birini oladi.

Dafn marosimining belgilari marhumning ko'zlarini yumishni taklif qiling. Ilgari, bu mis nikel yordamida amalga oshirilgan, bugungi kunda ular katta tangalardan foydalanadilar. ochiq ko'zlar marhum, ota-bobolarimiz ishonganlaridek, hozir bo'lganlar orasidan keyingi o'ladigan odamni ko'rishgan.

Marhumni ko'tarib, u bilan bir nechta tangalar, ro'molcha, taroq qo'yish kerak. Ushbu to'plam, ilgari o'ylanganidek, jannatga olib boradigan uzoq yo'lni engib o'tishga yordam beradi, yo'l haqini to'laydi, Qodir Tangri oldida munosib shaklda paydo bo'ladi.

Ammo tiriklarning fotosuratlarini tobutga qo'yib bo'lmaydi. Aks holda, ular ham dafn etiladi.

O'lgan odam tanani tozalash uchun yuvilgan. Ruh o'z-o'zidan tozalanadi, buning uchun siz derazaga bir stakan suv qo'yishingiz kerak. Bu ruh uchun hammom bo'ladi.

Dafn marosimidagi belgilar homilador ayollarga yoki yaqin qarindoshlariga marhumning jasadini yuvishni taqiqlaydi. Tobutni qon qarindoshlari ham olib bormasliklari kerak. Aks holda, marhum uning o'limini mamnuniyat bilan qabul qiladi. Bu shunchaki do'stlar yoki tanishlar bo'lsa yaxshi. Ularning qo'li, marhumdan minnatdorchilik belgisi sifatida, yangi sochiq bilan, ba'zan ro'molcha bilan bog'langan.

Marhum bilan xayrlashgan joyda, polni yuvish yoki supurish tavsiya etilmaydi. Tiriklar shu tarzda o'lib, o'liklar uchun "supurib tashlanadi" deb ishonishgan. Bu domino uydan olib tashlangandan so'ng darhol amalga oshirilishi kerak. Domina turgan stolni aylantiring va to'shakni, o'lik odamni tashlang.

Dafn marosimidagi belgilar marhumning narsalari, mulki bilan qanday munosabatda bo'lishni maslahat beradi. Qirq kungacha ularga teginish tavsiya etilmaydi va ruh o'tgandan keyin hamma narsa tezda muhtojlarga tarqatilishi, soborga, cherkovga olib borilishi kerak.

Dafn marosimidagi deyarli barcha belgilar boshqalarni etkazilishi mumkin bo'lgan zarardan himoya qilishga qaratilgan yomon odamlar dafn marosimidan foydalanish.

Marhumni tobutga qo'yishdan oldin uning qo'llari va oyoqlari bog'lanadi. dan ancha tushunarli zamonaviy nuqta marosim o'liklarning turishiga, er yuzida yurishiga, tiriklarni qo'rqitishga yo'l qo'ymaslik usuli deb hisoblangan. Tabutning qopqog'ini yopishdan oldin, keyin uni qabrga tushirishdan oldin, oyoq va qo'llar echib olinadi.

Bu arqonlar o'lim uchun ishlatilishi mumkin, shuning uchun jodugarlar yoki qora tabiblar har doim arqonlarni o'g'irlashga harakat qilishadi. Buning oldini olish uchun ular maxsus kuzatuvchi qo'yishdi. Odatda bu keksa ayol marosimlar bilan yaxshi tanish.

Dafn marosimidagi belgilar va xurofotlar marosim paytida o'zini qanday tutish kerakligini belgilaydi. Siz tobut o'rnatilgan sochiqlarga qadam bosa olmaysiz, qabristondan biron bir narsa, gullar olib kela olmaysiz. Uyga qaytganingizda, qo'lingizni yuvishni unutmang.

Siz o'liklarning oldida yo'lni kesib o'ta olmaysiz: tez orada o'lasiz.

Marhumni dafn kunida, to'qqizinchi va qirqinchi kunlarda, yubileyda xotirlash kerak.

Dafn marosimidagi belgilar asrlar davomida rivojlangan. Ularda intuitiv tajribaning mustahkam donasi bor edi. Tabiat qonunlarini bilmagan yoki topa olmagan odamlar o'zlarini qanday tutish kerakligini instinktiv his qilishdi. qiyin vaziyat, belgilar va marosimlarda mustahkamlangan xatti-harakatlar liniyasini ishlab chiqdi.