Ashuro motam kuni. Ashuro kuni qanday nishonlanadi? Ashuroga yetaklovchi voqealar

Biz yaqinda musulmon qamariy taqvimi bo‘yicha yangi 1440 yilga – Muharram oyi bilan boshlanadigan yilga kirdik. Aynan shu vaqtda Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) va u zotning sahobalari hijrat – hijratni Makkadan Madinaga amalga oshirdilar va shu voqeadan musulmonlar taqvimi bo‘yicha ortga sanash boshlandi.

Muharram oyi - nomining o'zi "harom" so'zidan kelib chiqqan, ta'qiq, islomdan oldin ham arablar orasida to'rtta muqaddas, harom oylardan biri hisoblangan. Bu oylarda - Muharram, Rajab, Zul-qada va Zul-hijjada urush boshlash taqiqlangan edi. Qur'on bu oylar haqida shunday deydi:

“Albatta, Alloh huzuridagi oylarning soni, Allohning kitobida, osmonlar va erni yaratgan kunida yozilganidek, oʻn ikki oydir. Ulardan to'rttasi harom (oy)" (9:36).

Bu oydagi eng muhim kun o'ninchi kun - Ashuro kuni (uning nomi "ashara", o'n so'zidan kelib chiqqan). 2018 yilda bu kun 20 sentyabrga to'g'ri keladi.

Shu kuni, turli xabarlarga ko‘ra, muqaddas tariximizning ko‘plab muhim voqealari – shu oyning o‘ninchi kunida Osmon, Yer, farishtalar va birinchi inson Odam Ato yaratilgan. Ashuro kuni elchilar va payg'ambarlar xotirlanadigan kun hisoblanadi - bu kunda Nuh (Nuh alayhissalom) payg'ambarning kemalari Ararat (Judiy) tog'iga eson-omon qo'ndi va Muso payg'ambar (Muso) sollallohu alayhi vasallam va uning ummati fir'avnning ta'qibidan qutulib qoldi.

Ashuro kuni ro'za tutish

Ushbu kunni nishonlash uchun eng maqbul ish bu ro'za tutishdir. Rivoyatlarga ko'ra, Nuh payg'ambar alayhissalom to'fondan najot topgani uchun Alloh taologa shukr qilib shu kuni ro'za tutganlar (Imom Ahmad rivoyati). Islomdan oldingi arablar ham bu kunda ro‘za tutganliklari aytiladi (Tabaroniy rivoyati).

Oxirgi payg'ambar Muhammad (s.a.v.) va ummatlari Madinaga ko'chib kelganlarida, yahudiylar o'sha kuni ro'za tutayotganlarini ko'rdilar.

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam yahudiylardan: “Sizlar ro‘za tutayotgan kuningiz nima?” deb so‘radilar. Muso alayhissalomni va uning qavmlarini (Isroil o'g'illarini) fir'avn qo'shini bilan Qizil dengizda cho'kib o'lganlarida uning ta'qibidan qutqargan ulug' kun, deb javob berdilar. Shuning uchun Muso bu kunda Yaratganga shukr qilib ro‘za tutdi. Biz esa bu kunda ro‘za tutamiz”. Buni eshitgan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: “Biz (musulmonlar) Muso payg‘ambarga sizlardan ko‘ra yaqinroq va unga ergashishga loyiqroqmiz”., shuning uchun o‘zi ham shu kuni ro‘za tutdi va ummatiga ham shu kuni ro‘za tutishni buyurdi (Sahih Muslim).

Hadislarda rivoyat qilinganidek, Ramazon oyi farz ro‘za oyiga aylanmasdan oldin Ashuro kunining ro‘zasi farz hisoblangan. Ramazon oyida ro‘za farz qilinganida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Albatta, Ashuro Alloh taoloning kunlaridandir. Kim xohlasa, bu kunda ro‘za tutsin, kim xohlamasa, ro‘za tutmasin”. (Sahihi Muslim). Ya'ni, bu kunda tutilgan ro'za, Ramazon oyida tutilgan ro'zadan farqli o'laroq, ma'qul amal sanaladi.

Imom Ahmadning hadislar to‘plamida Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning shunday degan hadislari bor: “Ashuro kunida ro‘za tuting va yahudiylarga o‘xshamang. (Buning uchun) bir kun (Ashuro kunidan oldin) va undan keyingi kun ro'za tuting.

Bundan ulamolar muharram oyining to‘qqizinchi, o‘ninchi yoki to‘qqizinchi, o‘ninchi va o‘n birinchi kunlarida ro‘za tutish eng to‘g‘ri, degan xulosaga kelishadi.

Shu bilan birga, shuni unutmaslik kerakki, bu kunda ro'za tutish maqsadga muvofiq bo'lsa-da, uning ajri juda katta. Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilinadi:

“Arafa kunining ro‘zasi o‘tgan yilgi va kelgusidagi gunohlarga kafforat bo‘lsa, “Ashuro” kuni tutilgan ro‘za esa o‘tgan yilgi gunohlarga kafforatdir”. (Sahihi Muslim).

Imom an-Navaviy gunohlarning kechirilishi haqidagi bunday hadislarni sharhlar ekan: “Avvalo, insonning (sag‘irning) kichik gunohlari kechiriladi. Agar yo'q bo'lsa, katta gunohlarning (kabair) yuki kamayadi. Agar ikkinchisi ham yo'q bo'lsa, insonning Xudo oldida solihligi darajasi oshadi.(Imom Navaviyning “Sahih Muslim” to‘plamiga bergan sharhlari).

Alloh taologa ixlos qo‘ygan kishi, albatta, yil bo‘yi gunoh qilib, keyin bir-ikki kun ro‘za tutsa, barcha gunohlari kechiriladi, deb o‘ylamasligi kerak. Gap shundaki, ayrim kunlarda savobli ishlar qilish, ayniqsa, bu va kelajak hayoti uchun savobli va qimmatlidir.

Ashuro kunini yana qanday nishonlash mumkin?

An'anaga ko'ra, turli mamlakatlardagi musulmonlar bu kunda maxsus taomlar tayyorlaydilar, mehmonlarni taklif qilishadi va sadaka tarqatadilar. Bunga sabab, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning:

“Kimki Ashuro kuni oilasi uchun sarf-xarajatini ko‘paytirsa, Alloh taolo uning yil davomida rizqini ziyoda qiladi”. (Tabaroniy va Bayhakiy rivoyati).

Bundan shunday xulosaga kelishadiki, Ashuro kuni ro'za tutishdan tashqari, oila a'zolariga saxovatpeshalik qilish va odatda oziq-ovqat uchun sarflanadigan mablag'ni sarflash juda yaxshi qabul qilinadi.

Turkiyada va boshqa ba'zi musulmon mamlakatlarida Ashuro kunida bug'doy, loviya va quritilgan mevalardan tayyorlangan bo'tqa kabi bir narsa bo'lgan Ashura yoki Ashura deb ataladigan maxsus taom tayyorlanadi.

Rivoyatlarga ko'ra, uning tarixi Nuh (a.s.) payg'ambar davriga borib taqaladi. Nuh (alayhissalom)ning kemasi Judiy (Arorot) tog'iga qo'ngach, o'z ummatlariga ovqat qoldirganlarni yig'ishni buyurdi. Ularda ozgina qoldi: ozgina don, ozgina meva. Va keyin bu samimiy va mazali taom tayyorlandi. Bu afsona deyarli ishonchli emasligiga qaramay, bu taom ko'plab musulmon xalqlari uchun an'anaviy hisoblanadi.

Musulmonlar orasida Ashuro kuni haqida juda ko‘p noto‘g‘ri tushunchalar mavjud. Xususan, ayrimlar Ashuro kunini Imom Husayn (roziyallohu anhu) shahidlari uchun motam va motam kuni deb hisoblashadi. Bunday fikr uchun jiddiy sabablar yo'q. Ashuro kuni Payg‘ambarimiz (s.a.v.) zamonlarida ham muhim kun sanalgan bo‘lsa, Imom Husayn (r.a.) Payg‘ambarimiz (s.a.v.) vafotlaridan ellik yil o‘tib vafot etganlar. unga).

Demak, Ashuro kunini foyda bilan o‘tkazish, imkoni bo‘lsa ro‘za tutish, duolar bilan Alloh taologa murojaat qilish lozim bo‘lgan ulug‘ kundir. Inshaalloh, bu bizga ikki dunyoda foyda va muvaffaqiyat olib keladi.

Muslima (Anna) Qobulova

Muharram oyi islom taqvimining muqaddas oyi bo'lib, Muharram oyining o'ninchi kuni, Ashuro kuni (ashura "o'n" degan ma'noni anglatadi) oyning eng muborak kunidir. Bu kunning ahamiyati islom tarixida ildiz otgan. Osmon, Yer, farishtalar va birinchi odam Odam Ato shu kuni yaratilgan. Qolaversa, Ashuro kunida oxirat ham keladi.

Shu kuni Alloh Muso alayhissalomni va uning qavmini muqarrar o‘limdan qutqardi. Qolaversa, o‘sha kuni fojiali Karbalo jangi bo‘lib o‘tdi. Bu unutilmas kunda, turli tarixiy davrlarda Alloh taolo o‘nta payg‘ambarga o‘nta marhamat ko‘rsatdi – To‘fondan keyin Nuh kemasi Judi tog‘iga bog‘landi, Ibrohim payg‘ambar tug‘ildi, Iso va Idris payg‘ambarlar osmonga ko‘tarildi, Ibrohim payg‘ambar najot topdi. butparastlarning olovidan.

Shu kuni Makkada Ka'baning qopqog'ini yangisiga almashtiradilar, eskisi esa bo'laklarga bo'linadi va dunyo musulmon jamoalariga taqdim etiladi.

Muharram oyining ahamiyati Qur'onda zikr qilingan: “Albatta, qamariy oylarning soni, Alloh taoloning kitobida aytilishicha, o‘n ikki bo‘lib, ulardan to‘rt oy – Rajab, Zul-qada, Zulhijja va Muharram oylari harom bo‘lib, bu oylarda harom qilingan. ish haqi urushi. Bu Allohning dini qonunidir va uni bekor qilib bo'lmaydi. O'zingizga zarar etkazmang - bu oylarda urush boshlamang. Agar sizlarga dushman hujum qilsa, ortga chekinmang, ey mo‘minlar, barcha mushriklar sizlarga qarshi urushganidek, istisnosiz ular bilan jang qilinglar. Biling va amin bo'lingki, Alloh taqvodorlarga, Uning ko'rsatmalariga amal qiladigan, O'zi ruxsat bergan va harom qilmaganlarga yordam beradi. (9: 36).

Payg'ambarimiz bu kunni ro'za tutish bilan nishonlaganlar va o'zlarini bu kunda ham ro'za tutgan yahudiylardan farqlash uchun mo'minlarga bir kun oldin ro'za tutishni buyurganlar. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ummatni bu kunda ro‘za tutishga da’vat etganlar: “Ashuro kuni ro‘zasi o‘tgan yildagi gunohlarga kafforatdir”.(musulmon).

Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) Madinaga ko‘chib kelganlarida, yahudiylar Muharram oyining 10-kunida ro‘za tutayotganliklarini ko‘rdilar. Aytishlaricha, shu kuni Muso alayhissalom va uning izdoshlari Qizil dengizdan o‘tishga muvaffaq bo‘lishgan va fir’avn uning suviga cho‘kib ketgan. Buni eshitgan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Biz Muso alayhissalom bilan sizdan ko'ra ko'proq bog'langanmiz va musulmonlarga Ashuro kunida ro'za tutish buyurilgan".(Abu Dovud).

Muharram oyining to‘qqizinchi, o‘ninchi yoki o‘n birinchi kunlarida tutilgan ro‘za muborak hisoblanadi. Faqat Ashuro kunida ro'za tutish nomaqbuldir.

Musulmon Ashuro kunida oilasi va yaqinlariga nisbatan ayniqsa saxovatli bo‘lishi va ularga odatdagidan ko‘proq (shu jumladan, e’tibor) sarf qilishi kerak. Ashuro kuni sadaqa tarqatiladi, bolalar va yaqinlar xursand bo'ladi, Qur'on tilovat qilinadi va boshqa xayr-ehsonlar qilinadi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Oilasiga saxiylik qilgan kishining Ashuro kunida Alloh taolo mavqeini ziyoda qiladi” (Bayhaqiy).

Muborak Ashuro kunida musulmonlar uchun tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan ko'plab voqealar sodir bo'ldi, ularni eslash, hurmatini yanada ko'proq ibodat, namoz va ro'za bilan izhor etish musulmonning burchidir.

Ashuro kuni musulmonlar uchun yilning eng muhim kunlaridan biridir.(Muharram oyining 10-kuni, 2018-yil 20-sentyabrga to'g'ri keladi - taxminan sayt). Uning o'ziga xosligi islom tarixidagi ko'plab muhim voqealarning taqvimdagi aynan shu sanaga to'g'ri kelishidan dalolat beradi.

E'tibor bering, Ashura kuni nafaqat musulmonlar, balki boshqa din vakillari, xususan, yahudiylar tomonidan ham alohida e'zozlangan kunlardan biridir. Gap shundaki, aynan shu kun Rasululloh Muso alayhissalom va uning qavmining Misr fir’avni qo‘shinidan najot topishi bilan nishonlangan edi.

Qolaversa, Makka mushriklari ham bu kunga alohida hurmat bilan qarashgan. Ashuro kuni Quraysh ro'za tutib, Ka'bani yopadigan matoni almashtirdi, bu o'sha paytda eng katta butparastlik markazi va butun Arabistondan kelgan arab butparastlarining ziyoratgohi edi.

Olamlar rahmatining rafiqasi Muhammad (s.a.v.) - Oisha binti Abu Bakr (s.a.) Quraysh johiliyat davrida Ashuroda ro'za tutganliklarini, ya'ni. islomdan oldingi davr” (Buxoriy).

Rasululloh (s.a.v.) payg‘ambarlik missiyasi boshlanganidan so‘ng Yaratgan mo‘minlarga Ramazon oyida ro‘za tutishni farz qilmasdan oldin ham Ashuroga buyurdilar. Qolaversa, bunday ro'za musulmonlar uchun dastlab farz bo'lgan va shu bilan birga, mo'minlar ro'za tutish yoki buning evaziga muhtojlarni ovqatlantirishni tanlash huquqiga ega edilar. Biroq, Ramazon oyida ro'za tutish farz bo'lishi bilanoq, Ashuro kunidagi uraza ixtiyoriy (lekin hali ham ma'qul) xususiyatga ega bo'ldi.

Ashuro kuni nima qilish kerak

Yuqorida aytib o'tilganidek, birinchi navbatda, musulmonlar uchun ro'za tutish ma'qul. Olamlar Parvardigorining Rasuli (LGV) tarjimai holi Madinaga kelganida, yahudiylarning ro'za tutishlarini bilganligi haqida hikoya qiladi. Muhammad sollallohu alayhi vasallam ulardan nega bunday qilayotganlarini so‘radi va ular Muso alayhissalom kabi Bani Isroilning najoti uchun Yaratganga shukronalik belgisi sifatida ro‘za tutayotganliklarini bilib, alayhissalom), dedilar: “Biz musulmonlar Muso payg‘ambarga sizdan ko‘ra yaqinroqmiz va biz bu kunda ro‘za tutishga loyiqroqmiz” (Muslim).

Shu paytdan boshlab musulmonlar Ashuro kunida Urozani o'tkazishni boshladilar, lekin Allohning oxirgi Rasuli (S.G.V.) buni ikki kun davomida qilishni buyurdilar. Gap shundaki, Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) mo‘minlarni ahli kitoblarni o‘zlashtirishdan imkon qadar uzoqlashishga undagan va Ashuro ham bu borada istisno emas edi. Shunday qilib, mo‘minlarga Muharram oyining 9 va 10 kunlari yoki 10 va 11 sanalarida ro‘za tutish tavsiya qilinadi.Agar Allohning bandasi faqat Ashuro kuni ro‘za tutsa, bunda gunoh yo‘q. Musulmon esa bunga murojaat qilishi mumkin.

Shialar orasida Ashuro

Shia musulmonlari bu kunni biroz boshqacha tarzda nishonlaydilar. (rasmga qarang). Gap shundaki, Muharram oyining 10-kuni Isroil o‘g‘illarining najot topishidan tashqari, Rasululloh (S.G.V.)ning nabiralari – Husayn ibn Alining Karbalo jangida shahid bo‘lgan sanasi. , ayniqsa, solih imomlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan va solih imomlardan hisoblangan , yiqildi.

Toʻrtinchi solih xalifa Ali ibn Abu Tolib vafotidan soʻng Arab xalifaligida Muoviya ibn Abu Sufyon hokimiyat tepasiga keldi va u Umaviylar sulolasining asoschisiga aylandi. Yangi sulolaning siyosatiga hamma ham rozi emas edi, chunki shia manbalariga ko'ra, ularning harakatlari islom ko'rsatmalariga zid edi. O'sha davrning muxolifati Payg'ambar Muhammad (s.a.v.)ning nabiralari - o'sha davrda katta hokimiyatga ega bo'lgan Husayn atrofida birlashdi. Bu kelishmovchiliklar fuqarolar urushiga olib keldi, bu urushda Muoviya o‘g‘li Xalifa Yazid hukumat qo‘shinlari Husayn ibn Ali boshchiligidagi muxolifat bilan to‘qnash keldi. 680-yilda, Grigoriy taqvimiga koʻra, Karbalo jangi boʻlib, unda Imom Husayn qoʻshini magʻlubiyatga uchragan, oʻzi esa halok boʻlgan.

O'sha yillardagi dramatik voqealar xotirasi uchun shialar Muharram oyining birinchi o'n kunligida motam tadbirlarini o'tkazadilar, bu esa aynan Ashuro kunida yakunlanadi. Shia masjidlarida Ashuroga bagʻishlangan mavzuli maʼruzalar oʻqiladi, odamlar qora kiyimda kiyinib, koʻksini musht bilan urishadi, baʼzan esa oʻzlarini pichoq yoki zanjir bilan qon oqguncha qiynashadi, bu ularning islom gʻoyalari yoʻlida oʻlimga tayyor ekanliklarini bildiradi. (E'tibor bering, aksariyat shia ilohiyotchilari o'z-o'zini qiynoqqa solish amaliyotini haligacha harom deb atashadi).

Ashuro kunining foydalari

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ashuro kunida ro‘za tutgan kishining o‘tgan yilgi gunohlari kechiriladi” (Muslim).

Hadislardan ma’lumki, Rasululloh (S.G.V.) Ashuro kunida urozani Ramazondagi ro‘zaga o‘xshatib, alohida g‘ayrat bilan tutganlar.

❗ Muharram oyi kirib keldi!

✅ Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhuning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

"Ramazon oyida tutilgan ro'zadan keyin tutiladigan eng yaxshi ro'za Allohning oyi Muharram oyida tutilgan ro'zadir". Musulmon 1163.

Hofiz Ibn Rajab aytadilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam al-Muharramni Allohning oyi deb atadilar va bu oyning Alloh taologa nisbat berilishi uning sha’ni va qadriga dalolat qiladi”. Qarang: “Latoif al-maorif” 89.

Kimdir so'rashi mumkin: Muharram oyida nafl ro'za tutish eng yaxshi ro'za bo'lsa, nega sahobalardan xabarlar yo'qki, Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu oyda jonbozlik bilan ro'za tutadilar. Oisha onamiz roziyallohu anho aytgan sha'bon oyida aytamiz: « Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hech bir oyda Sha'bon oyidan ko'ra ko'proq ro'za tutmaganlar. al-Buxoriy 1970, Muslim 1156.
Bunga javoban Imom an-Navaviy aytdilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Muharram oyida shaʼda roʻza tutganlaridek qunt bilan roʻza tutmaganliklarining sabablaridan biri. Balki umrining oxirida unga Muharram oyida ro‘za tutishning afzalligi haqidagi bilim vahiy qilingan bo‘lsa edi”. Qarang: Sharh Sahih Muslim 8/232.

✅ Shuningdek, Muharram oyi o‘ninchi kunga to‘g‘ri keladigan ulug‘ “Ashuro” kuni bo‘lishi bilan ajralib turadi.

Abu Qatoda rivoyat qiladilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Allohdan umid qilamanki, Ashuro kunidagi ro‘za o‘tgan yilgi gunohlarga kafforat bo‘ladi!” Musulmon 1162.

Imom at-Tibiy aytadilar: “Umid qilaman” kalimasi “Allohga” so‘zi bilan bog‘liq bo‘lib, bu va’daning amalga oshishi farzligiga dalolat qiladi”. Qarang: “al-Koshif an hakaik as-sunan” 5/1608.

Abu Jabala aytadilar: “Ibn Shihob (az-Zuhriy) bilan birga yo‘lda edim, u Ashuro kunining ro‘zasini tutdi. U zotga: “Yo‘lda Ashuro ro‘zasini tutasizmi, yo‘lda Ramazon ro‘zasini tutmaysizmi?” deyilganda. U: «Albatta, Ramazonni boshqa kunlarda qazo qilsa bo‘ladi, lekin Ashuro kunini endi qazo qilib bo‘lmaydi!» deb javob berdilar.

✅ Ashuro kuni ro'zasini oldingi kun bilan yoki keyingi kun bilan tutish kerakmi?
Ibn Abbos aytdilar:

« Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ashuro kuni ro‘za tutib, sahobalariga ham shunday qilishga buyurganlarida, ular: “Yo Rasululloh, bu kun yahudiylar va nasroniylar hurmat qiladigan kundir. ” Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:“ Keyingi yil xudo xoxlasa to'qqizinchi kuni ro'za tutamiz ” . Ammo keyingi yildan oldin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam vafot etdilar » . Musulmon 1/151.

Ato aytdilar: “Ibn Abbos roziyallohu anhu bir kun oldin (Ashuro) va undan keyingi kun ro‘za tutdilar”. at-Tabariy “Tahhib al-asar”da 1430. Qarang: “Ma sah min asar as-sahoba” 2/675.

Shuningdek, Ashuro kunidan bir kun oldin va keyingi kun ro'za tutishning ma'nosi, Muharram oyining boshlanishi noto'g'ri hisoblangan taqdirda, bu ulug' kunni o'tkazib yubormaslikdir. Ular: “Keyingi yil, Alloh xohlasa, to‘qqizinchi kuni ro‘za tutamiz” degan hadisni Muslim 1/151, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yana bir hadislarini izohlaydilar, dedilar: “Agar Alloh hohlasa keyingi yilga qadar yashayman, Ashuro kunini o'tkazib yuborishdan qo'rqib to'qqizinchi kuni ham ro'za tutaman. at-Tabaroniy al-Kabirda 10817. Hadis ishonchli. Qarang: “As-Silsila as-sahiha” 350.
Shu'ba aytdilar: "Ibn Abbos yo'lda bo'lganlarida ham Ashur kuni ro'za tutdilar, undan oldingi va keyingi kunlarda ham ro'za tutdilar va bu kunni o'tkazib yuborishdan qo'rqibdilar". at-Tabariy “Tahhib al-asar”da 597.
Imom Ibn al-Qayyim Ashuro kuni ro‘zasi haqida: “Bu kunning ro‘zasi uch xildir:
Ularning eng yaxshisi, bir kun oldin va bir kun keyin tutilgan ro'zadir.
Keyin keyingi tur to'qqizinchi va o'ninchi kunlarda ro'za tutish bo'lib, hadislarning ko'pchiligi bunga ishora qiladi.
Undan keyin esa faqat Ashuro kunining o‘ninchi kunida ro‘za tutiladi. Qarang: “Zodul-maod” 2/76.

✅ Ashuro kuni hayit bayramimi?
Abu Muso al-Ash'ariy roziyallohu anhu aytdilar:

« Ashuro kuni yahudiylarning bayrami / Hayit bayrami edi, shuning uchun Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “ Va siz bu kunda ro'za tutasiz! ” » al-Buxoriy 2005, Muslim 1131.

Hofiz Ibn Rajab aytadilar: “Ushbu hadis Ashur kunini bayram sifatida tanlash haromligiga dalolat qiladi. Bu kunning ro‘zasi bu kunning bayram emasligiga dalolat qiladi”. Qarang: “Latoif al-maorif” 112.

❗ Qayd etilgan hadis Islomda “Ashuro” kuni “hayit” emasligiga aniq dalolat beradi! Ha, Ashuro kunida tutilgan ro‘zaning savobi katta, ammo bu musulmonlar orasida bu kunning bayram ekanligini aslo anglatmaydi. Va shundan kelib chiqqan holda, Ashuro kunini hayit deb hisoblaydigan ko'plab musulmonlarning xatosi oydinlashadi va shu sababli ular tarqatish, noz-ne'mat va hokazolar uchun shu kunga bag'ishlangan taomlar tayyorlaydilar. Islomda buning qonuniyligi haqida hech qanday ishora yo'q. Shayxulislom Ibn Taymiyya aytadilar: “Bu haqda na Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan, na sahobalardan, na imomlardan birida, na to‘rt mazhabda bironta ishora yo‘q. Bu haqda bironta hadis kitobida, xoh “Sahih”, “Sunan” yoki “Musnad” kitoblarida ishonchli xabar yo'q. Qarang: “Majmu’ul fatvo” 25/299.

Islomda muhim hisoblar - Ashuro kuni. U bugun quyosh botishi bilan (29-sentyabr, juma) keladi va aynan bir kun davom etadi.

Bu kun islomda harom qilingan to‘rt oydan biri – Muharram oyining o‘ninchi kuni bo‘lgani uchun Ashuro so‘zi “o‘n” ma’nosini bildiruvchi “ashara” so‘zidan olingan.

Ashuro kuni nafaqat hozirgi kunda, balki shu kuni sodir bo'lgan voqealarda ham muhim ahamiyatga ega bo'lib, ular juda ko'p bo'lib, ular Alloh taolo Subhonu va Tag'alloning buyuk rahmati va rahmatiga dalildir. Bular biz uchun oyat-belgilar, fikr yuritish va hamma narsani eng yaxshi tarzda tartibga keltirgani uchun Allohga cheksiz minnatdorchilik bildirish uchun imkoniyatdir.

Rivoyatlarga ko'ra, Ashuro kuni sodir bo'lgan voqealar payg'ambarlar (alayhissalom) bilan bog'liq. :

1. Odam Atoning (a.s.) tavbasi qabul qilindi.

2. Nuh payg‘ambar (a.s.) va uning izdoshlari katta to‘fon suvlarida o‘limdan qutqardilar.

3. Yunus alayhissalomni kit qornidan qutqardilar.

4. Iso va Idris (alayhissalom) payg‘ambarlar osmonga ko‘tarilganlar

5. Hazrati Ayuba (alayhissalom) kasallikdan shifo topdilar

6. Yakub (a.s.) o‘g‘li bilan uchrashdi

7. Hazrati Sulaymon (a.s.) podshoh bo‘ldi

8. Hazrati Yusuf (alayhissalom) qamoqdan ozod qilindi

9. Muso alayhissalom fir’avn ta’qibchilaridan najot topdi

Bundan tashqari, bu muhim shu kuni Osmon, Yer, Arsh, Kurs, farishtalar, birinchi odam Odam alayhissalomning yaratilishi sodir bo'ldi. Bu kunda dunyoning oxirati ham keladi.

Xuddi boshqa kunlarda bo'lgani kabi, bu muborak kunda ham mo'minning qalbi ibodatda (ibodatda g'ayratli), fe'l-atvorida, odamlar bilan munosabatlarida va haromlardan saqlanish, gunohlardan tiyilish, tavba qilishda yaxshilikka intilishi kerak. Samimiy qalb bilan duo qilish va Alloh taolodan sirini, do‘zaxdan xalos bo‘lishini, Uning roziligini va ikki dunyo saodatini so‘rash muhimdir.

Ashuro kunida qanday maxsus ibodat qilish mumkin?

Bu kunda ro'za tutish kerak , lekin muhim jihati shundaki, Ashuro kuni bilan birga ro'za tutish kerak bir kun oldin yoki keyingi kun .

Hadisda shunday deyilgan: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Madinaga kelganlarida, yahudiylarning ro‘za tutayotganlarini ko‘rdilar va ular: “Bu ulug‘ kundir, Muso alayhissalom. ) va uning qavmi Fir'avndan qochib qutuldi, shuning uchun Muso (alayhissalom) ro'za tutdilar va biz Allohga shukr qilish uchun ro'za tutdik. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Biz (musulmonlar) Alloh taologa shukronalik belgisi sifatida Muso alayhissalomni hurmat qilib ro‘za tutishga loyiqroqmiz."- va bu kunda ro'za tutishga buyurdilar" (Muslim). O‘sha kundan boshlab Alloh taoloning marhamati bilan Ashuro kuni ro‘za tutishga aylandi Sunnat musulmonlar uchun.

Ibn Abbos (r.a.) aytdilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ro'za tutishda Ashuro kuni va Ramazon oyidan ko'ra ko'proq tirishqoqlik qilganini ko'rmadim.(Imom Muslim).

Ashuro kuni ro‘za tutishning fazilati haqida hadisda shunday deyilgan: Bu o'tgan yilgi gunohlar uchun kafforat sifatida xizmat qiladi"(Musulmon).

Bu kun kechasining bir qismini ibodat bilan o'tkazish, tahajjud namozini o'qish tavsiya etiladi. Hadisda shunday deyilgan: “Ramazon oyidan keyin ro‘za tutish uchun eng yaxshi oy Muharram oyi bo‘lib, farz namozlari va tun qa’rida o‘qilgan namozdan keyingi eng afzal namozdir, ya’ni. tahajjud namozi - Ashuro kuni o'qiladigan namoz ”(Muslim).

Shu kuni yaqinlaringizga ham sadaqa bering. Hadisi sharifda aytilganidek: Kim Ashuro kunida oilasiga saxiylik qilsa, Alloh taolo uni (rizqini) va boshqa yillarini to'ldiradi."(al-Haysamiy).

Ayniqsa, muborak kunlar va tunlar, oylar va davrlar borki, ular bizga ajr sifatida berilgan va Alloh taoloning buyuk rahmatidir. Ana shunday damlarda mo‘min Allohning bu ne’matiga samimiy qalb bilan, o‘zgacha qo‘rquv va g‘ayrat bilan munosabatda bo‘lsa, Yaratgan bilan yaratganlari o‘rtasidagi masofa qisqaradi, Allohning rahmat eshiklari ochiladi, duolar qabul qilinadi, gunohlari kechiriladi. zavq. Alloh taolo bizlarga yana shunday go'zal kunlarni nasib etdi va uni o'tkazib yuborish yoki uning qadriga yetish faqat insonga bog'liq...

Ashuro kuni muborak!