Yilda qancha tez kunlar. Baliq va dengiz mahsulotlari

Buyuk Lent masihiylar uchun astset xarakterdagi ruhiy amaliyotlar bilan to'ldirilgan ma'lum turdagi ovqatlarni iste'mol qilishdan bosh tortishning asosiy davrini anglatadi. Quyida aytiladi: 2018 yilda ro'za qaysi vaqtga to'g'ri keladi va ro'za tutuvchilar uchun asosiy tavsiyalar. Lent pravoslav va katolik an'analarida asosiy nasroniy bayrami - Pasxa bayramini nishonlashga tayyorgarlik bilan bog'liq majburiy harakat sifatida mavjud. Protestantlar ham shunga o'xshash amaliyotga ega, ammo bu majburiy emas, balki ixtiyoriy - har kimning shaxsiy tanlovi.

Ro'za xristian an'analariga ko'ra, Iso Masihning cho'lda bo'lgan xotirasiga hurmat sifatida o'rnatilgan, u suvga cho'mganidan keyin qirq kun davomida u erda bo'lgan. Bu erda insoniyatning Najotkori uchta vasvasaga duchor bo'ldi: ochlik, mag'rurlik va imon. Bu vasvasalar har bir masihiy uchun butun post bo'ylab qizil chiziq kabi o'tadi. Inson ruhiy oziq-ovqat bilan yashashni o'rganishi, kamtar bo'lib, Rabbiyga bo'lgan ishonchida ildiz otishi kerak. Buyuk Lent paytida cherkovda ibodat qilishda ibodatlar va tavba qilish Najotkorning o'limiga va keyingi tirilishiga bag'ishlangan.

2018 yilda Lent qaysi sana

Ma'naviy va astsetik amaliyotlarning amaliy tarkibiy qismiga o'tish va 2018 yilda Buyuk Lent sanasini aniqlash vaqti keldi, chunki bu voz kechish muddati Fisih bayramini kutadi va Pasxa suzuvchi sanaga ega.

2018 yilda pravoslav nasroniy an'analarida Lent davomida bo'ladi 19 fevral (dushanba) dan 7 aprelgacha (shanba).

2018 yilda katolik nasroniy an'analarida ro'za tutish 11 fevral (yakshanba) dan 1 aprel (yakshanba)gacha bo'lgan davrga to'g'ri keladi, shu jumladan Pasxa bayramining o'zi ham ma'naviy o'sish va ilohiy bilan muloqotning ajralmas qismi sifatida.

Ro'za oldidan to'rtta tayyorgarlik haftasi bor. Haftalarning har biri o'z nomi va muqaddas ma'nosiga ega.

• Birinchi hafta (Zakay haqida). Pravoslav an'analarida 2018 yil 21 yanvar (yakshanba) va katolik an'analarida 2018 yil 14 yanvar (yakshanba) boshlanadi.
• Ikkinchi hafta (Soliqchi va Farziy haqida). Pravoslav an'analarida 28 yanvar (yakshanba) va katolik an'analarida 2018 yil 21 yanvar (yakshanba) boshlanadi.
• Uchinchi hafta (Adashgan o'g'il haqida). Pravoslav an'analarida 4 fevral (yakshanba) va katolik an'analarida 28 yanvar (yakshanba) kuni boshlanadi.
• To'rtinchi hafta. (Dahshatli hukm haqida). Pravoslav an'analarida 11-fevralda (yakshanba) va katolik an'analarida 4-fevralda (yakshanba) boshlanadi.

Katolik an'analarida to'rtta tayyorgarlik haftasi Lentning boshlanishi uchun ixtiyoriy shartdir va ixtiyoriydir.

Ovqatlanish uchun retseptlar bilan etti haftalik Buyuk Lent

• Birinchi hafta. 2018 yilda Buyuk Lentning birinchi haftasining dushanba kuni dunyoviy narsalarni tozalash va ma'naviyatga moslashish uchun ovqatlanishdan butunlay voz kechish buyuriladi. Seshanba kuni non va suvga ruxsat beriladi. Chorshanbadan payshanbagacha siz issiqlik bilan ishlov berilmagan va yog' qo'shmasdan o'simlik ovqatlarini eyishingiz mumkin. Juma kuni ular yog' qo'shmasdan qaynatilgan qaynatilgan sabzavotli ovqatni iste'mol qiladilar. Shanba va yakshanba kunlari yog 'va oz miqdorda sharob qo'shilgan o'simlik manbalaridan qaynatilgan ovqatga ruxsat beriladi.
• Ikkinchi hafta. Dushanba, chorshanba va juma - qo'shimcha yog'siz xom ovqat. Seshanba, payshanba - yog 'qo'shmasdan qaynatilgan ovqat. Shanba va yakshanba - yog 'qo'shilishi bilan ovqat pishirish va agar kerak bo'lsa, oz miqdorda sharob.
• Uchinchi hafta. Ikkinchi haftaga o'xshash.
• To'rtinchi hafta. Ko'rsatmalar uchinchi hafta bilan bir xil.
• Beshinchi hafta. Retseptlar to'rtinchi hafta bilan bir xil, payshanba kuni bundan mustasno, yog' qo'shilishi bilan qaynatilgan sabzavotli ovqatni iste'mol qilishga ruxsat beriladi.
• Oltinchi hafta. Retseptlar to'rtinchi haftaga o'xshaydi, yakshanba kuni bundan mustasno, baliqqa ruxsat beriladi, lekin sharobga ruxsat berilmaydi va shanba kuni ikra tatib ko'rish mumkin.
• Ettinchi (ehtirosli) hafta. Haftaning dastlabki uch kuni - yog'siz xom o'simlik ovqatlari. Payshanba - yog 'va sharob bilan qaynatilgan sabzavotli ovqat. Juma - oziq-ovqatdan butunlay voz kechishni buyuradigan qattiq ro'za. Shanba - issiqlik bilan ishlov berilmagan va yog'siz o'simliklardan olingan oziq-ovqat, ozgina sharob ichishga ruxsat beriladi. Yakshanba - go'sht iste'mol qiladigan kun.

Agar ular azizlarni xotirlash kunlariga to'g'ri kelsa, istisno kunlar mavjud. Agar ular dushanba, seshanba yoki payshanba kunlari tushsa, unda o'simlik moyi qo'shilishi bilan qaynatilgan o'simlik ovqatlarini iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Azizlarni xotirlash kunlari chorshanba yoki juma kuniga to'g'ri kelganda, ular yog'siz qaynatilgan ovqatni iste'mol qilishlari va o'rtacha miqdorda sharob ichishlari mumkin.


Ushbu ko'rsatmalar birinchi navbatda xristian pravoslav an'analariga tegishli. Xristian katolik an'analarida ro'za tutish unchalik qattiq emas va birinchi navbatda ma'lum bir oziq-ovqatdan foydalanishni cheklashga emas, balki imonlilarning kundalik odatlaridan voz kechishga qaratilgan - masalan: televizor ko'rishdan bosh tortish, ko'ngilochar tadbirlarda ishtirok etish, qahva ichishdan bosh tortish. , spirtli ichimliklar yoki sevimli ovqat.

Buyuk Lent 2018, kun bo'yicha oziq-ovqat taqvimi

Dormition va Nativity Lentdan farqli o'laroq, Buyuk Lent aniq raqamlarda emas, balki mobil. 2018 yilda u 19 fevralda boshlanadi va 7 aprel shanba kuni tugaydi. Va 2018 yil 8 aprelda pravoslav nasroniylarning asosiy bayrami - Masihning yorqin tirilishi - Pasxa allaqachon keladi.

Ro'za eng uzun - 48 kun davom etadi. Rabbimiz Iso Masihning O'zi 40 kun davomida sahroda iblis tomonidan vasvasaga uchradi va bu kunlarda hech narsa yemadi. Shunday qilib, U bizning najot ishimizni boshladi. Shuning uchun, pravoslavlikda Buyuk Lent Rabbiyning O'zi sharafiga va ro'zaning oxirgi haftasi - Ehtiroslar haftasi - Iso Masihning erdagi hayotining so'nggi kunlari, Uning azoblari va o'limi xotirasi sharafiga o'rnatiladi.

Ro'za tutishning eng muhim maqsadi ma'naviy rivojlanishdir. Shuning uchun, ro'za tutishni faqat ma'lum ovqatlanish qoidalariga rioya qilish uchun kamaytiradigan odamlar juda yanglishadilar. Oziq-ovqat cheklovlari sizning istaklaringizni qanday nazorat qilish va jilovlashni o'rganish, haqiqiy ehtiyojlarni tushunish uchun kerak (aslida, siz biz juda ko'p o'rganib qolgan holda qila olasiz). Ko'p hollarda biz kichkina bolalarga o'xshaymiz - biz faqat "men xohlayman" tomonidan boshqarilishga odatlanganmiz. Ro'za iroda kuchini oshiradi. Axir, agar biz o'zimizni va hayotimizni mayda-chuyda narsalarda tashkil qila olmasak, unda biz kattaroq va muhimroq narsada natijalarga erisha olmaymiz. Shuning uchun, oziq-ovqat ro'zasi ruhiy o'sish yo'lidagi birinchi qadamdir.

Qanchalik qattiq ro'za tutish kerak?

Ro'za barcha to'rt kunlik ro'zalarning eng qattiqidir. Ko'pgina bosma kalendarlarda va kunlar bo'yicha ovqatlanish taqvimida biz quyida keltiramiz, ma'lumotlar cherkov nizomi asosida ko'rsatilgan. Bir necha kundan tashqari, jadval quyidagicha: dushanbadan jumagacha - quruq ovqat, shanba va yakshanba kunlari - o'simlik moyi bilan yog'siz ovqat.

Quruq ovqatlanish - ro'za tutishning qattiq darajalaridan biri (oxir-oqibat, ovqatdan butunlay voz kechish ham mavjud). Cherkov nizomida quyidagi mahsulotlarga ruxsat beriladi: suv, non, tuz, asal, o'tlar, shuningdek, xom, quritilgan, namlangan yoki tuzlangan sabzavotlar. Bundan tashqari, nizomning og'irligiga qarab - faqat o'simlikdan olingan oziq-ovqatlarni ho'llash yoki qaynatish / pishirish orqali issiqlik bilan ishlov berish uchun ruxsat, lekin aromatizatorlarsiz. Yuqorida aytilganlarning barchasi - o'simlik moyidan foydalanmasdan. Hozirgi vaqtda quruq ovqatlanish deganda ko'pincha o'simlik infuziyalari, sovuq ichimliklar, sharbatlar, non, xom va namlangan mevalar, xom va pishirilgan sabzavotlar (albatta, o'simlik moyisiz) tushuniladi.

Ushbu monastir qoidasi shunday nomga ega, chunki u Falastinning monastir amaliyotiga to'liq tegishli. Oddiy odamlar unga rioya qilishlari shart emas. Odatda dunyoda ikkita variantdan birini tanlang:

1. Qattiqroq:

• Birinchi haftaning dushanbasi (2018 yil 19-fevral) va Buyuk beshlik, ya'ni. Muqaddas haftaning juma kuni (2018 yil 6 aprel) - ovqatdan butunlay voz kechish
• Dushanba, chorshanba, juma - quruq ovqat
• Seshanba, payshanba - yog'siz issiq ovqat
• Shanba, yakshanba - sariyog 'bilan issiq ovqat

1. Kamroq qat'iy:

• Birinchi haftaning dushanbasi va Buyuk Juma (Muqaddas haftaning juma kuni) - quruq ovqat yoki yog'siz oziq-ovqat
• boshqa barcha ro'za kunlari - o'simlik moyi bilan o'simlik kelib chiqishi har qanday oziq-ovqat

Har bir oddiy odam o'zi uchun ro'za o'lchovini individual ravishda tanlashi mumkin, ammo ruhoniy bilan maslahatlashish yaxshiroqdir. Ajoyib post 2018, kun bo'yicha oziq-ovqat taqvimi.

Monastir nizomi ko'p kunlik ro'za tutish tajribasiga ega bo'lgan odamlar tomonidan (va keyin o'z xohishiga ko'ra) tavsiya etiladi. Agar siz ro'za tutishni birinchi marta sinab ko'rmoqchi bo'lsangiz yoki hech qachon Buyuk Lentni to'liq o'tkazmagan bo'lsangiz, unda barcha go'sht mahsulotlarini yo'q qilish bilan boshlang. Agar siz o'zingizni kuchli his qilsangiz, unda hayvonlardan olingan barcha mahsulotlarni (sut, kefir, tvorog, pishloq, tuxum va boshqalar) chiqarib tashlang, lekin oziq-ovqat va o'simlik moyining barcha turlarini issiqlik bilan ishlov berishni qoldiring. Siz darhol, tayyorlanmasdan, quruq ovqatlanishning jasoratini qabul qilmasligingiz kerak.

Buyuk Lentning ikkita eng qattiq kuniga kelsak - birinchi haftaning dushanbasi (2018 yil 19 fevral) va Muqaddas haftaning juma kuni (2018 yil 6 aprel) - bu erda ovqatdan butunlay voz kechish monastir nizomida belgilangan bo'lsa, unda bittasi bo'lishi kerak. Bu erda yanada ehtiyotkor. Surunkali kasalliklari bo'lgan odamlar uchun (nafaqat oshqozon-ichak trakti, balki boshqa har qanday) kunlik ro'za tutish kontrendikedir. Va o'z sog'lig'ini (va, natijada, hayotini) xavf ostiga qo'yish cherkov tomonidan marhamatlanmaydi. Hamma narsaga aql bilan yondashish kerakligini unutmang.

Buyuk Lent qat'iy bo'lganligi sababli, ular ikki bayram - Palm yakshanbasi (2018 yil 1 aprel) va eng muqaddas Theotokosning e'lon qilinishi (7 aprel) bundan mustasno, bu davrda baliq iste'mol qilmaydilar. Ammo bu yil Annunciation bayrami Pasxadan oldingi ehtirosli shanba kuniga to'g'ri kelganligi sababli, monastir nizomida baliq ovlashga ruxsat berilmaydi. Biroq, bayram sharafiga ozgina sharob ichishga ruxsat beriladi. Shunday qilib, ushbu Lent paytida baliq eyishingiz mumkin bo'lgan yagona kun Palm Sunday, 2018 yil 1 aprel. Va Lazar shanba kuni (2018 yil 31 mart) baliq ikraiga ruxsat beriladi.

Shunday qilib, Buyuk Lent 2018 19 fevralda boshlanadi, quyida kun bo'yicha ovqatlanish taqvimiga qarang. Ammo yana bir bor ta'kidlaymizki, laitlar qat'iy monastir qoidalariga rioya qilishlari shart emas. Ro'za o'lchovini cherkov cherkovidan ruhoniy bilan maslahatlashib aniqlash yaxshidir.

2018 yilgi Pasxadan oldin ro'za tutish uchun menyu

Har qanday ovqatni iste'mol qilishdan butunlay voz kechish tavsiya etiladi. Biroq, bu monastir nizomining talabidir. Dindorlar o'z imkoniyatlariga qarab ro'za tutishlari mumkin. Masalan, ro'za tutishning birinchi kunida quruq ovqatlanishga chidash - o'simlik moyi bilan kiyinmasdan o'simlik mahsulotlari (sabzavot, mevalar) iste'mol qilish. Va, albatta, cheklangan miqdorda.

Kechqurun Buyuk Lentning birinchi haftasining dushanba kuni cherkovda Kritlik Endryu Buyuk Kanonining birinchi qismi o'qiladi, shuning uchun bu vaqtda cherkovda bo'lish tavsiya etiladi. Agar buning iloji bo'lmasa, siz kanonning xuddi shu qismini uyda o'qishingiz mumkin. Kritlik Endryuning Buyuk Kanoni ko'pincha kichik risolada alohida nashr etiladi. Uni har qanday cherkov do'konida, ma'naviy adabiyotlar bilan do'konda sotib olish mumkin yoki Internetda kanon matnini topishingiz mumkin (ishonchli manbadan foydalanish tavsiya etiladi) va uni chop etishingiz mumkin.

Monastir nizomiga ko'ra, bu kunda quruq ovqatlanish buyuriladi. Ya'ni, barcha mevalar (shuningdek, quritilgan mevalar, yong'oqlar) va sabzavotlarni xom, nordon, pishirilgan, termal qayta ishlangan, ammo ziravorlarsiz iste'mol qilish mumkin. Tuzga ruxsat beriladi. Bundan tashqari, tarkibida o'simlik yog'i bo'lmagan yog'siz non mahsulotlarini eyishingiz mumkin.

Hozir bizning zonamizda yetishtiriladigan sabzavot mavsumi emasligiga qaramay, do'konlarda siz issiqxonalardan yoki boshqa mamlakatlardan olib kelingan mahsulotlarni xarid qilishingiz mumkin. Siz xom ashyoni nafaqat odatdagi pomidor, bodring, oq karam, turp, sabzi, sarimsoq, piyozni iste'mol qilishingiz mumkin. Lekin qovoq, bolgar qalampiri, lavlagi, brokkoli, gulkaram ham. Ko'pgina xom sabzavotlarda ko'proq vitaminlar mavjud bo'lishidan tashqari, ular bizga unchalik tanish bo'lmasa ham, yanada qiziqarli ta'mga ega.

Buyuk Lentning birinchi haftasining seshanba kuni cherkovdagi Buyuk Complineda Kritlik Endryuning Buyuk Kanonining ikkinchi qismi o'qiladi. Dushanba kuni bo'lgani kabi, bu vaqtda ma'badga kelish uchun ibodat qilish yaxshiroqdir. Va agar buning iloji bo'lmasa, uyda ibodat qiling.

Chorshanba kuni monastir nizomi yana quruq ovqatlanishni buyuradi - ya'ni non mahsulotlari, xom yoki namlangan mevalar, shuningdek, xom, tuzlangan yoki pishirilgan sabzavotlar (tuz bilan, ammo ziravorlarsiz, o'simlik moyi).

Shu kuni muqaddas sovg'alarning liturgiyasi taqdim etiladi va Kritning Sankt-Endryusining Buyuk Kanonining uchinchi qismi o'qiladi.

Quruq ovqatlanish (mevalar, sabzavotlar, non).

Shu kuni, Buyuk Komplinda, cherkovda Kritlik Endryu Buyuk Kanonining to'rtinchi qismi o'qiladi.

Buyuk Lentning birinchi haftasining juma kuni quruq ovqatlanish monastir nizomida ham belgilanadi.

Muqaddas sovg'alar liturgiyasi va Sankt-Peterburg ibodati o'qiladi. Teodor Tiron va kolivo (sochivo) bilan muborak bo'ldi.

Birinchi haftada birinchi marta, shanba kuni, o'simlik moyi bilan oziq-ovqat monastir ustavida ruxsat etiladi. Va, albatta, bu erda menyu allaqachon ancha kengayib bormoqda. Qovurilgan kartoshka, sariyog 'bilan har qanday sabzavotli salat, qo'ziqorin yoki sabzi va piyoz qovurilgan sabzavotli sho'rva samimiy yechim bo'ladi.

Shu kuni Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Jon Krisostom.

Bu kunda ham ro'za tutish birinchi haftaning birinchi besh kunidan ko'ra zaifroq - o'simlik moyi bilan oziq-ovqatga ruxsat beriladi. Sabzavotlardan, qo'ziqorinlardan, dukkaklilardan siz turli xil yonma-ovqatlarni, ikkinchi va birinchi taomlarni tayyorlashingiz mumkin. Bundan tashqari, o'simlik moyi bilan pishirish uchun unsiz ko'proq variantlar mavjud. Biz siz uchun Lent 2018 da kun bo'yi yuqoridagi ovqatlanish taqvimidan keyin joylashgan bir nechta retseptlarni tanladik.

Cherkov an'analarida yakshanba ko'pincha hafta deb ataladi. Shunday qilib, 25 fevral - Buyuk Lentning birinchi haftasi, bu pravoslavlikning g'alabasi deb ataladi.

Monastir nizomiga ko'ra - quruq ovqatlanish. Eslatib o'tamiz, bu yog'siz o'simlik ovqatlarini iste'mol qilishni anglatadi.

Quruq ovqatlanish (mevalar, sabzavotlar, non). Sabzavotlarni yanada suvli qilish uchun yoki salat kiyinishning shoshilinch ehtiyoji yo'qligi uchun siz sabzavotlarning sharbatini to'g'ridan-to'g'ri ishlatishingiz mumkin. Misol uchun, tug'ralgan karam yoki maydalangan sabzi tuzlang va kamida uch daqiqa davomida qo'llaringiz bilan yaxshilab maydalang. Keyin uni 10 daqiqaga qoldiring.

Yog'siz yog'siz ovqat iste'mol qilish (sabzavot, meva, non). Ro'za paytida, shu jumladan quruq ovqatlanish kunlarida asalni e'tiborsiz qoldirmang - bu cherkov nizomida ruxsat etilgan va immunitet uchun yaxshi yordam bo'lib xizmat qiladi.

Shu kuni cherkovda muqaddas sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Monastir nizomi quruq oziq-ovqat (sabzavot, mevalar, non mahsulotlari). Siz o'simlik yog'ini ishlatmasdan loviya yoki no'xat pyuresini tayyorlashingiz mumkin. Buning uchun (agar kerak bo'lsa) no'xat / loviya bir necha soat davomida namlanadi, keyin qaynatiladi. Suvni alohida idishga to'kib tashlang, tayyor loviya yoki no'xatni blender bilan maydalang. Agar so'ralsa, drenajlangan suv qo'shing. Ushbu pyureni sovuq holda iste'mol qilish mumkin.

Ovqatlanish paytida o'simlik moyi bo'lmagan non, meva, sabzavotlarga ruxsat beriladi. Quruq kunlarda yog'siz idishlar uchun asoslar uchun bir nechta variantni ko'rib chiqaylik: asal bilan qovoq; olma bilan qovoq; pishirilgan kartoshka va lavlagi; kartoshka bilan loviya; olxo'ri bilan karam; sarimsoq bilan turp; yong'oq bilan o'rik; tuzlangan bodringli kartoshka va boshqalar.

Bu juma

Shabbat kuni monastir nizomi o'simlik moyi bilan oziq-ovqat eyishga ruxsat beradi. Siz sabzavotlarni qovurishingiz va qovurishingiz mumkin va ular asosida ko'plab taomlar tayyorlashingiz mumkin - sabzavotli güveç, kartoshka pyuresi, yog'siz sho'rva yoki karam sho'rva, pirog yoki köfte uchun to'ldirish.

Shu kuni Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Jon Krisostom. Va yana bir muhim nuqta - Buyuk Lentning birinchi ota-ona shanbasi. Bu kunda o'lganlarni xotirlash uchun nafaqat o'lgan barcha qarindoshlari va yaqinlari uchun uyda ibodat qilish, balki cherkovda yodgorlik marosimini o'tkazish, eng yaxshisi unda hozir bo'lish yaxshidir. Agar iloji bo'lsa, qabristonga tashrif buyurishingiz mumkin.

O'simlik yog'i yordamida ruxsat etilgan oziq-ovqat. Variant sifatida siz yog'siz karam rulolarini, sabzavotli yoki qo'ziqorin qovurilgan har qanday pyuresi, sabzavotli kotletlar, kartoshka köfte, kartoshka va sabzi kreplarini tayyorlashingiz, krep pishirishingiz yoki har qanday sabzavot / qo'ziqorin to'plamini yupqa pita noniga o'rashingiz mumkin. Birinchi kurslardan siz lavlagi sho'rva, kartoshka sho'rva, vermicelli yoki köfte bilan sho'rva tayyorlashingiz mumkin.

Ushbu yakshanba kuni Avliyo Liturgiyasi. Buyuk Bazil.

Quruq ovqatlanish - non, sabzavotlar, mevalar - barchasi o'simlik moyidan foydalanmasdan. Sabzavotlarni alohida iste'mol qilish mumkin yoki siz salat tayyorlashingiz mumkin, lekin uni yog' bilan emas, balki boshqa narsa bilan - limon sharbati, soya sousi, juda o'tkir ta'mga ega bo'lmagan suvli mevalar bilan tatib ko'ring.

Monastir nizomiga ko'ra - quruq ovqatlanish. Shu bilan bir qatorda, yog 'qo'shmasdan har qanday pate qilishingiz mumkin. Uni maydalagichda - blender idishida tayyorlash qulay. Asos sifatida siz maydalangan zaytun, yog'siz har qanday xom yoki pishirilgan sabzavotlarni olishingiz mumkin.

Yog 'ishlatmasdan non, meva va sabzavotlardan foydalanishga ruxsat berilgan. Ajoyib vitaminli salatning namunasi - yashil turpni maydalash, limon sharbati bilan sepish, kızılcık qo'shish, aralashtirish.

Chorshanba kuni, muqaddas sovg'alar liturgiyasi xizmat qiladi.

8 2018 yil mart, payshanba

Quruq ovqatlanish (mevalar, sabzavotlar, non mahsulotlari). Ro'za tutishning bunday o'lchovi bilan konservalangan no'xat va makkajo'xori yaxshi yordam beradi. Men ularni bir xil qaynatilgan kartoshka va yangi piyozga qo'shdim - allaqachon salat! Yoki uni faqat pishirilgan kartoshka bilan xizmat qilishingiz mumkin.

Monastir nizomi quruq ovqatlanishni nazarda tutadi. Sog'lom va qoniqarli gazak uchun variant - maydalangan xom sabzi maydalangan yong'oq bilan birlashtirish, olma sirkasi bilan ozgina sepish.

Shu kuni cherkovlarda muqaddas sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Shu kuni o'simlik moyi bilan har qanday yog'siz ovqatga ruxsat beriladi.

2018 yil 10 mart - Buyuk Lentning ikkinchi ota-ona shanbasi. Bu kunda, agar iloji bo'lsa, cherkov xizmatiga borish, o'lgan qarindoshlari uchun yodgorlik xizmatiga buyurtma berish, shuningdek, uyda ibodat qilish yaxshiroqdir. Siz qabristonga tashrif buyurishingiz mumkin.

Ushbu shanba kuni Avliyo Liturgiyasi. Jon Krisostom.

Bu kun monastir nizomi o'simlik moyi bilan oziq-ovqat buyuradi.

Buyuk Lentning bu haftasi (yakshanbasi) - Xochga sajda qilish. Aziz Liturgiyasi Buyuk Bazil, ertalab, buyuk doksologiyadan so'ng, Xoch o'tkaziladi va sajda qilinadi.

Monastir nizomiga ko'ra - quruq ovqatlanish. Albatta, bu qish-bahor davrida, yangi rezavorlar yo'qligida (ammo issiqxona qulupnaylari endi ba'zi supermarketlarda butun yil davomida sotiladi), muzlatilgan rezavorlar ovqatlanish va pishirish uchun ishlatilishi mumkin.

Jamoatda shu kuni, 1-soatda, Xochga sig'inish o'tkaziladi.

Quruq ovqatlanish (sabzavot, mevalar, non). Bunday kunlarda siz turli xil mevalar bilan tajriba qilishingiz mumkin. Masalan, mango va avakadodan juda ekzotik ikra tayyorlash uchun ularni blender bilan urib, tuz va limon sharbati bilan ziravorlang. Bunday taomni hamma narsasiz iste'mol qilish yoki non, rulo, non yoki pechene ustiga yoyish mumkin.

Shunga qaramay, monastir nizomi quruq ovqatlanishni taklif qiladi. Bizga unchalik tanish bo'lmagan yana bir taom - tuzlangan karam salatasi, mayda tug'ralgan (yoki maydalangan) olma, yarmida kesilgan uzum va selderey shoxlari.

Ushbu chorshanba kuni, soat 1-da, Xochga sajda qilish marosimi o'tkaziladi. Muqaddas sovg'alar liturgiyasi taqdim etiladi.

O'simlik moyidan foydalanmasdan non mahsulotlari, meva va sabzavotlardan foydalanish. Har qanday sharoitda yordam beradigan salatning samimiy va arzon versiyasi - pishirilgan yoki qaynatilgan kartoshka va tuzlangan bodringni mayda kubiklarga kesib oling, piyozni maydalang (agar xohlasangiz, qaynoq suvga botirishingiz mumkin), har qanday ko'katlarni aralashtiring, hamma narsani aralashtiring. va limon sharbati bilan tatib ko'ring.

Agar Xudo Onasining "Hukmronlik qilish" ikonasi sharafiga polieleos nishonlansa, muqaddas sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Quruq ovqatlanish (non, sabzavotlar, mevalar). O'simlik yog'ini iste'mol qilmasdan ochilgan kunlar ko'proq ko'katlar - salat, arpabodiyon, maydanoz, cilantro, rukkola, otquloq, selderey, yashil piyoz iste'mol qilish uchun yaxshi sababdir.

Muqaddas sovg'alar liturgiyasi taqdim etiladi, Xoch hurmat qilinadi.

Monastir nizomi o'simlik yog'i bilan oziq-ovqatga ruxsat beradi.

2018 yil 17 mart - Buyuk Lentning uchinchi ota-ona shanbasi. Siz go'shtsiz bulochka yoki pirog pishirishingiz va o'lgan qarindoshlaringiz uchun yodgorlik sifatida qo'shnilar, do'stlar yoki eng yaqin cherkovning parishionlariga tarqatishingiz mumkin. O'lgan qarindoshlaringiz uchun ibodat qilish iltimosi bilan sadaqa berish ham yaxshi.

O'simlik yog'i bilan ovqatga ruxsat beriladi. Ko'pchilik ro'za tutish vaqtida qo'ziqorinlarning ahamiyatini kam baholaydi. Ular o'simlik oqsiliga boy bo'lib, u ma'lum darajada ro'za vaqtida hayvonni almashtiradi. Qo'ziqorinlardan siz ikra, güveç, köfte, sho'rva, salat, qo'ziqorin gulashini tayyorlashingiz mumkin. Hatto shunchaki kartoshka va piyoz bilan qovuring - bu oddiy, qoniqarli va mazali bo'lib chiqadi.

Shu kuni Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Buyuk Bazil.

Monastir nizomi bu kunda quruq ovqatlanishni belgilaydi - sabzavotlar, mevalar, non. Bunday kunlarda siz mazali vitaminli kompot tayyorlashingiz mumkin. Foydali xususiyatlarni maksimal darajada saqlab qolish uchun quritilgan mevalarni (mavjud bo'lgan va sizga yoqadigan) iliq suv bilan yaxshilab chayish kerak. Keyin ularni tozalangan sovuq suv bilan to'kib tashlang va bir kechada qoldiring. Ertalab hamma narsani kichik olovga qo'ying va qopqoq bilan yopilgan qaynab turgan holga keltiring. Qaynatganda shakar qo'shing (yoki shirinliklarni juda yoqtirmasangiz yoki ro'za tutishga qat'iy rioya qilsangiz, unsiz ham qilishingiz mumkin) va darhol o'chiring. Bir necha soat davomida yolg'iz qoldiring. Kompot infuz qilinadi va juda mazali bo'ladi.

Quruq ovqatlanish - meva, sabzavotlar, o'simlik yog'isiz non.

Bu yil odatda 22-mart kuni o'tkaziladigan Sebastiyaning 40 shahidi sharafiga marosim shu kunga qoldirildi. Biroq, 2018-yilda, 22-chi, Buyuk Lentning beshinchi haftasining payshanba kuniga to'g'ri keladi, bunda Kritning Sankt-Endryusining Buyuk Kanoni o'qiladi.

Muqaddas sovg'alar liturgiyasi nishonlanadi.

Ushbu chorshanba kuni, monastir nizomiga ko'ra, yog 'bilan ovqat iste'mol qilishga ruxsat beriladi, ya'ni siz sabzavot va qo'ziqorinlarni pishiriqlar, salatlar, sho'rvalar yoki pirog, yog'siz chebureks (kutablar) uchun plomba tayyorlash uchun xavfsiz qovurishingiz mumkin.

Muqaddas sovg'alar liturgiyasi taqdim etiladi.

Bu hafta payshanba kuni o'simlik yog'i yordamida ovqat eyishga ruxsat beriladi.

Buyuk Kanonning payshanbasi - hamma joyda Matinsda cherkovlarda Kritlik Endryuning Buyuk Kanoni va Misrning Avliyo Maryam hayoti o'qiladi. Muqaddas sovg'alar liturgiyasi taqdim etiladi. Eslatib o'tamiz, bu yil Sebastening 40 shahidini sharaflash marosimi 20 mart, seshanba kuniga ko'chirildi.

Monastir nizomi bu kunda quruq ovqatlanishni nazarda tutadi - barcha mevalar, sabzavotlar, non mahsulotlari, lekin o'simlik moyidan foydalanmasdan. Bunday kunlarda siz turli xil sog'lom shirinliklar bilan tajriba qilishingiz mumkin. Misol uchun, mayda maydalangan xom qovoqni mayda maydalangan olma (yoki tug'ralgan apelsin pulpasi) bilan birlashtiring. Asal bilan tatib ko'ring va agar xohlasangiz, ziravorlar (dolchin, kardamon va boshqalar).

Shu kuni cherkovda muqaddas sovg'alar liturgiyasi nishonlanadi. Shu kuni kechqurun xizmatda yoki shanba kuni ertalab, eng muqaddas Theotokosga akatist kuylanadi.

Shanba kuni o'simlik moyi bilan oziq-ovqatga ruxsat beriladi. Nega mayonez kabi yog'siz sous tayyorlamaysiz? Ushbu retseptlarning ko'pchiligi kungaboqar yog'ini talab qiladi va ular tarkibida konservantlar yo'qligi sababli ular qisqa saqlash muddatiga ega. Shanba-yakshanba kunlari o'zingiz va oilangiz uchun bunday sousni tayyorlash juda yaxshi bo'ladi.

Aziz Liturgiyasi Jon Krisostom. Agar eng muqaddas Theotokos uchun Akathist bir kun oldin kuylanmagan bo'lsa, u Matinsda kuylangan.

Yakshanba kuni ovqat o'simlik yog'i bilan ovqatlanishni o'z ichiga oladi. Agar sizda blender bo'lsa, o'zgarish uchun siz qovoq, kartoshka, brokkoli, loviya va boshqalarga asoslangan pyure sho'rva yoki qaymoqli sho'rva qilishingiz mumkin.

Shu kuni Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Buyuk Bazil.

Monastir nizomi bu kunda quruq ovqatlanishni nazarda tutadi. O'zgartirish uchun siz lavlagi kabi yog'siz chiplarni pishirishingiz mumkin. Buning uchun lavlagi tozalang, ularni ingichka bo'laklarga bo'ling. Ularni folga yoki pergament qog'oz bilan qoplangan pishirish varag'iga joylashtiring. Pechda 20 daqiqa davomida 180 daraja pishiring. Agar so'ralsa, ustiga tuz. Agar siz juda qattiq ro'za tutmasangiz, pishirilgan bo'laklarni har qanday o'simlik moyi bilan sepishingiz mumkin.

Quruq ovqatlanish (non, sabzavotlar, mevalar). Variant sifatida - hech qanday kiyinishni talab qilmaydigan oddiy va juda sog'lom salat (ammo, siz limon sharbati bilan ozgina sepishingiz mumkin). Yuvilgan va quritilgan arugula barglari, anor urug'lari va qarag'ay yong'oqlarini birlashtiring.

Meva, sabzavotlar, yog'siz non mahsulotlari. Tushlik uchun variant - kiyinishsiz juda oddiy salat, lekin ayni paytda suvli. Buning uchun faqat ikkita ingredient kerak bo'ladi - tuzlangan karam va pechda pishirilgan (200 daraja haroratda 1,5 soat) lavlagi, qo'pol qirg'ichda maydalangan. Yog'siz ham, u umuman quruq emas.

Muqaddas sovg'alar liturgiyasi taqdim etiladi.

Quruq ovqatlanish - o'simlik moyidan foydalanmasdan non, sabzavotlar, mevalar. Ehtimol, pishirish uchun eng oson va eng qoniqarli narsa kartoshkani pechda yog'ni ishlatmasdan pishirishdir. To'liq (agar ildizlar kichik bo'lsa) va "uniformada" yoki yarmiga bo'linadi. Eslatib o'tamiz, monastir nizomiga ko'ra, tuzga ruxsat beriladi.

Yana quruq ovqatlanish - non, meva va sabzavotlarni iste'mol qilish. Faqat ikkita ingredientdan iborat juda oddiy va noodatiy salatni tatib ko'ring - anor urug'lari va piyoz halqalari. Piyoz halqalari (agar bosh kichkina bo'lsa; agar u katta bo'lsa, piyozni yarmiga yoki to'rtdan biriga kesib oling) shunchaki mayda to'g'rang va tamom! Agar so'ralsa, siz qaynoq suv bilan kuydirishingiz mumkin, so'ngra limon sharbati bilan seping.

Shu kuni muqaddas sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Bu kun bayram - Lazar shanba kuni. Baliq ikraini iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Ushbu mahsulotni qabul qilganlar uchun odatda uni ishlatishda hech qanday qiyinchilik yo'q. Ikra faqat yangi nonda yaxshi, yoki aksincha - qovurilgan tostda.

Ammo biz ushbu bayramda dietani diversifikatsiya qilishni taklif qilamiz. Masalan, har qanday retsept bo'yicha yog'siz kreplarni pishiring, ularni sovutib oling, ustiga ikra qo'ying, o'rang va har birini diagonal ravishda yarmiga bo'ling. Idishning ko'rinishi juda oqlangan bo'ladi!

Siz sendvichlar tayyorlashingiz mumkin - nonga mayonezning yupqa qatlamini surting, ustiga yangi bodring doirasini qo'ying va ustiga bir qoshiq ikra qo'ying, ko'katlar bilan bezang.

Lazar shanba kuni, Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Jon Krisostom. Tun bo'yi hushyorlikda (shanba kuni kechqurun) vayni muqaddaslash amalga oshiriladi.

Bu hafta (yakshanba) gulli deb ataladi. Odamlar orasida har doim Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadigan Rabbiyning Quddusga kirish bayrami Palm Sunday deb ataladi. Bayram sharafiga baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Bu erda nafaqat baliq turini tanlash, balki uni pishirish usuli - qovurilgan, dudlangan, pishirilgan, tuzlangan, konservalangan va hokazolarda ham tasavvur qilish uchun joy mavjud. Issiq bo'lganda, juda ko'p farqlar mavjud - siz shunchaki piyoz va ziravorlar bilan qovurishingiz yoki un va ziravorlar bilan qovurishingiz mumkin. Sabzavotli yostiqda yoki o'tlar va limon / apelsin tilimlari bilan pishiring. Guruch va sabzavotlar bilan to'ldirilishi mumkin.

Shu kuni Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Jon Krisostom.

Monastir nizomiga ko'ra - quruq ovqatlanish (non, sabzavotlar, mevalar). Nonushta yoki aksincha, engil kechki ovqat sifatida siz meva pyuresini tayyorlashingiz mumkin. Asosiysi, qo'lda blender bo'lishi. Barcha mavjud mevalarni yaxshilab yuvish, ularni teridan va urug'lardan tozalash (agar kerak bo'lsa), o'zboshimchalik bilan bo'laklarga bo'linish va blenderga yuborish kifoya. Sabzi har qanday meva bilan yaxshi ketadi. Shuni yodda tuting, chunki u bahorda va hatto ro'za tutishda juda zarur bo'lgan juda ko'p vitaminlarni o'z ichiga oladi!

Muqaddas dushanba kuni muqaddas sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Yaxshi seshanba kuni monastir nizomi ham quruq ovqatlanishni (pishirilgan mahsulotlar, sabzavotlar, mevalar) belgilaydi. Eng qoniqarli va foydali taomlardan biri lavlagi ikraidir. Lavlagini pechda hech narsasiz (yog'siz, ziravorlarsiz) 1,5 soat davomida 180-200 daraja haroratda, folga yoki pishiriladigan yeng yordamida pishiring. Keyin go'sht maydalagich orqali aylantiring yoki blender bilan maydalang. Keyin, agar xohlasangiz, sarimsoq bilan maydalangan yong'oq yoki go'sht maydalagich orqali o'ralgan o'rik qo'shing.

Shu kuni muqaddas sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Yana meva, sabzavotlar, o'simlik yog'idan foydalanmasdan non. Ma'lumki, quruq ovqatlanish kunlarida yog'siz sovuq qaynatilgan sabzavotlarga ruxsat beriladi. Bu ish uchun ajoyib variant - brokkoli. Uni qaynayotgan sho'r suvga quyish va 7-10 daqiqa davomida takroriy qaynatilgan paytdan boshlab qaynatish kerak. Filtrga tashlang. Limon sharbatini quying.

Buyuk chorshanba kuni oldindan sovg'alar liturgiyasi o'tkaziladi.

Quruq ovqatlanish (mevalar, sabzavotlar, non). Monastir nizomi quruq ovqatlanish kunlarida sovuq ichimliklar ichishga ruxsat beradi. Shuning uchun siz mazali uy qurilishi limonadini tayyorlashingiz mumkin. Buning uchun siz ikkita limonni iliq suv bilan yaxshilab yuvishingiz kerak, ulardan sharbatini siqib oling. Va nozik (oq achchiq qatlamsiz) qobig'ini kesib oling. Sovuq qaynatilgan suvda shakarni eritib oling. Keyin limon sharbatini quying va qobig'ini ichkariga qo'ying. Qopqoqni mahkam yoping va to'liq soviguncha muzlatgichga qo'ying. Xizmat qilishdan oldin torting.

5 aprel - Buyuk payshanba. Oxirgi kechki ovqatni xotirlash. Kechqurun Buyuk Heel Matinsga Rabbimiz Iso Masihning Muqaddas ehtiroslari haqidagi 12 Injil o'qiladi. Aziz Liturgiyasi Buyuk Bazil.

Yaxshi juma kuni "Buyuk To'piq" deb nomlanadi - bu Rabbiy Iso Masihning Muqaddas Qutqaruvchi ehtiroslarini eslash tufayli eng og'ir kun. Shuning uchun monastir nizomi ovqatdan butunlay voz kechishni belgilaydi.

Bu kunda liturgiya o'tkazilmaydi. Vespers ijro etiladi, oxirida Muqaddas kafan qurbongohdan chiqariladi.

7 aprel - o'n ikkinchi (Pasxadan keyin pravoslavlikdagi eng muhim 12 bayramdan biri) raqamlarda bayram - Bibi Maryamning e'lon qilinishi. Odatda bu kunda siz baliq iste'mol qilishingiz mumkin. Biroq, 2018 yilda bu bayram Buyuk shanba kuniga to'g'ri keladi va shuning uchun monastir ustaviga ko'ra baliq va yog' (o'simlik yog'i) ruxsat etilmaydi. Biroq, sizga sharob ichishga ruxsat beriladi.

Shu kuni Sankt-Peterburgning liturgiyasi. Buyuk Bazil.

Masihning yorqin tirilishi - Pasxa. Albatta, bu kunda ro'za yo'q, hamma narsa ovqatlanishga ruxsat beriladi. Ammo agar siz ro'za tutgan bo'lsangiz, yog'li ovqatlardan ehtiyot bo'ling. Shuningdek, o'zingizni oziq-ovqat miqdori bilan cheklang.

Ro'za uchun retseptlar yoki Pasxa 2018 oldidan ro'za uchun menyu

Quruq kunlarda loviya salatasi

Tarkibi:

• konservalangan loviya (qizil yoki oq) - 1 dona
• konservalangan makkajo'xori - 1 dona
• croutons (sarimsoq bilan quritilgan qora non) - ta'mga
• avakado - 1 dona

Pishirish:

Konservalangan loviya va makkajo'xori bilan birga birlashtiring. Avakadoni maydalang - bu salat kiyinish vazifasini bajaradi. Xizmat qilishdan oldin kruton qo'shing. Yaxshilab aralashtirish uchun.

Quruq kunlarda karam va kızılcık salatasi

Tarkibi:

• oq karam - kichik boshning ¼ qismi
• namlangan kızılcık yoki lingonberries - 2 osh qoshiq.
• sirka 6% - 1 osh qoshiq.
• tuz, shakar - ta'mga

Pishirish:

Quruq ovqatlanish paytida salat o'simlik moyi bilan kiyinishni o'z ichiga olmaganligi sababli, go'shtli barglari bilan ko'proq suvli karamni tanlash yaxshidir. Yaxshilab kesib oling. Tuz bilan tatib ko'ring va agar xohlasangiz, ozgina shakar qo'shing. Hammayoqni qo'llaringiz bilan maydalash yaxshidir. Sirka (olma, malina yoki stol) bilan seping. Namlangan rezavorlar qo'shing.

Quruq kunlarda o'rik bilan sabzavotli salat

Tarkibi:

• oq karam - 150 g
• sabzi - 1-2 dona
• o'rik - 100 g
• tuz, shakar - ta'mga
• limon sharbati - ta'mga

Pishirish:

Hammayoqni maydalang, sabzi maydalang, bir joyga qo'ying, tuz va shakar seping, qo'llaringiz bilan bir-ikki daqiqa ezib tashlang, 10 daqiqaga qoldiring. Olxo'rini uzun chiziqlar bilan kesib oling (agar u quruq bo'lsa, avval uni namlang). Sabzavotlarga qo'shing. Limon sharbati bilan ta'mga soling, aralashtiring.

Quruq kunlar uchun granola

Tarkibi (nisbatlarni ta'mga qarab olish mumkin):

• jo'xori donalari
• yong'oq (bir necha turdagi mumkin)
• quritilgan mevalar (har qanday)
• zig'ir urug'lari
• kunjut

Pishirish:

Yong'oqlarni pichoq bilan maydalang. Yong'oq va jo'xori uni quruq qovurilgan idishda qovuring. Quritilgan o'rik va o'riklarni pichoq bilan kesib oling. Har bir narsani birlashtiring, kunjut, zig'ir urug'i, suyuq asal qo'shing (agar shakarlangan bo'lsa, uni suv hammomida yoki minimal issiqlikda eritib yuboring). Massani yaxshilab aralashtiring. Qolipni folga bilan yoping. Massani qo'ying, yaxshilab siqib oling. Muzlatgichga kamida 2 soat qo'ying. Keyin tasodifiy bo'laklarga bo'ling.

Qovoq idishida sog'lom desert

Tarkibi:

• qovoq - 1 dona (diametri va balandligi taxminan 15 sm)
• olma - 3-4 dona
• mayiz - 50 g
• o'rik - 100 g
• irmik - 3 osh qoshiq.
• makkajo'xori uni - 3 osh qoshiq
• shakar - 3 osh qoshiq.
• vanil - ta'mga
• pishirish uchun suv

Pishirish:

Mayiz va o'riklarni yaxshilab yuvib tashlang. Olmalarni tilimga kesib oling. Olma, quritilgan mevalar, irmik, makkajo'xori uni, shakar va vanilni birlashtiring. Aralashtiring. Qovoqning yuqori qismini kesib oling, urug'larni olib tashlang. Qovoqni tayyorlangan to'ldirish bilan to'ldiring. Bug 'hammomining ta'sirini yaratish uchun qovoqni suv idishiga joylashtiring. Folga bilan yoping, pechda taxminan ikki soat davomida 180 daraja pishiring.

Tarkibi:

• lavlagi - 500 g
• yong'oq - 1,5 stakan
• sirka - 1 osh qoshiq.
• anor sharbati - 30 ml
• piyoz - 1-2 bosh
• sarimsoq - 2-3 chinnigullar
• shilantro - 0,5 dona
• arpabodiyon - 0,5 dona
• maydanoz - 0,5 shamlardan
• qizil maydalangan qalampir - 0,5-1 choy qoshiq
• suneli hops - 1 choy qoshiq
• koriander - 0,5 choy qoshiq
• bezatish uchun anor urug'lari

Pishirish:

Pechda lavlagi pishiring (200 daraja haroratda 1,5 soat) yoki pishganicha qaynatiladi. Katta panjara bilan go'sht maydalagich orqali aylantiring. Kiyinish uchun piyoz, sarimsoq va yong'oqlar (skovorodkada yoki pechda oldindan pishirilgan) go'sht maydalagichning nozik ko'krak qafasi orqali aylantiring. Mayda tug'ralgan o'tlar va ziravorlar bilan birlashtiring. Sirka (guruch, balzam, malina, olma), tuz bilan ta'mga soling, yaxshilab aralashtiring. Lavlagini kiyinish bilan birlashtiring, to'plar hosil qiling (siz oval shaklni berishingiz mumkin). Anor urug'lari bilan seping.

Champignons piyoz bilan to'ldirilgan

Tarkibi:

• o'rta kattalikdagi qo'ziqorinlar - 5 dona
• qizil piyoz (shuningdek, muntazam bo'lishi mumkin) - 1 kichik bosh
• tuz, qora qalampir - ta'mga
• zaytun moyi - 1 osh qoshiq.
• xizmat qilish uchun maydanoz

Pishirish:

Qo'ziqorinlarni qopqoqlardan ajratib oling. Qopqoqlarni pishirish idishiga yoki pishirish varag'iga qo'ying. Piyozni mayda kubiklarga kesib oling, shaffof bo'lgunga qadar zaytun moyida qovuring. Qo'ziqorin oyoqlarini pichoq bilan mayda maydalab, piyozga qo'shing. Tuz, qalampir qo'shing, 2-3 daqiqa davomida birga qovuring. Shlyapalarni bu aralashma bilan to'ldiring, 180 daraja haroratda qizarib ketguncha pechda pishiring. Xizmat qilayotganda o'tlar bilan seping.

Tarkibi:

• karabuğday noodlelari - 0,5 paket (2 dona)
• piyoz - 1 bosh
• sabzi - 1 dona
• bolgar qalampiri - 1 dona
• zaytun moyi - 2 osh qoshiq.
• soya sousi - 2 osh qoshiq.
• kunjut - 2 choy qoshiq
• tuz - ta'mga

Pishirish:

Bolgar qalampir, sabzi va piyoz o'zboshimchalik bilan kesilgan. 7-8 daqiqa davomida zaytun moyida qovuring. Soya sousi va kunjut qo'shing, taxminan 10 daqiqa qaynatib oling. Bunga parallel ravishda, taxminan 12 daqiqa davomida tuzli suvda karabuğday noodlelarini qaynatib oling. Noodle va sabzavotlarni birga aralashtiring.

Nohut va kori bilan qaymoqli sho'rva

Tarkibi:

• konservalangan no'xat - 1 dona
• kartoshka - 2 ta o'rta ildiz
• sabzi - 2 dona
• piyoz - 1 bosh
• sarimsoq - 2 chinnigullar
• kori - 1 osh qoshiq
• zerdeçal - 0,5 choy qoshiq
• qalampir - 0,3 osh qoshiq
• suv - 2 litr
• zaytun moyi - 1 osh qoshiq.
• limon sharbati - 1 choy qoshiq
• tuz - ta'mga
• yashillik

Pishirish:

Kartoshkani kub shaklida kesib, qaynoq suvga soling. 7 daqiqa qaynatiladi.Spasser zaytun moyi piyoz va sabzi, kichik kub shaklida kesilgan. Nohut, tayyorlangan sabzavotlarni kartoshkaga soling, zerdeçal, kori, qalampir, tuz qo'shing. Kartoshka to'liq pishganicha pishiring. Blender bilan pyuresi, so'ngra maydalangan yoki siqilgan sarimsoq va limon sharbati qo'shing. Aralashtiring, olovga qo'ying, qaynatib oling. Ko'katlar bilan xizmat qiling.

Tarkibi:

• un - 200 g
• qaynoq suv - 80 ml
• o'simlik yog'i - 80 ml
• pishirish kukuni - 1 choy qoshiq
• tuz - bir chimdik
• kraxmal - 1 osh qoshiq.
• to'ldirish uchun har qanday meva yoki rezavorlar

Pishirish:

Unni pishirish kukuni va tuz bilan birlashtiring. Bu aralashmaga qaynoq suv va o'simlik yog'ini quying. Elastik xamirni yoğurun. Doira shaklida yoying, kraxmal seping (chunki to'ldirish suvli). Har qanday meva (bu erda - olma, nok va olxo'ri) kesib, xamirga soling. Qirralarini o'rang va 180 daraja 35 daqiqa davomida pishiring.

Tarkibi:

• qovoq pyuresi - 0,5 stakan
• mineral gazlangan suv - 0,5 stakan
• o'simlik yog'i - 0,5 stakan
• shakar - 0,5-1 stakan (ta'mga qarab)
• pishirish kukuni - 1 osh qoshiq.
• un - 3,5-4 stakan
• hindiston yong'og'i parchalari - ta'mga
• haşhaş - ta'mga

Pishirish:

Qovoq pyuresini olish uchun har qanday usulda pishirilgan qovoqni blender bilan uring. Pyuresga shakar qo'shing va aralashtiring. Mineral suv va o'simlik moyini to'kib tashlang. Keyin pishirish kukuni bilan aralashtirilgan un qo'shing. Juda tik bo'lmagan xamirni yoğurun, taxminan 0,7 sm qalinlikdagi qatlamga o'rang.Kokos va ko'knori urug'larini seping, prokat bilan (0,5 sm gacha) ozgina yoyib chiqing. Cookie-fayllarni pishirgich bilan kesib oling. Pechning xususiyatlariga qarab 180 daraja haroratda 12 dan 25 daqiqagacha pishiring.

Tandirda baliq bifteklari

Tarkibi:

• har qanday qizil baliqning bifteklari (bu erda - alabalık) - 500 g
• limon (sharbat) - 2 dona
• o'simlik yog'i - 50 ml
• sarimsoq - 2 chinnigullar
• arpabodiyon - 0,5 dona
• ziravorlar - ta'mga
• tuz - ta'mga

Pishirish:

Limonlarni juda iliq suv bilan yuving, ulardan sharbatini siqib oling. Unga tug'ralgan sarimsoq, o'simlik moyi, ziravorlar, tuz, tug'ralgan o'tlarni qo'shing. Yaxshilab aralashtirish uchun. Tayyorlangan sousni bifteklarga to'kib tashlang va 30-60 daqiqa davomida muzlatgichga qo'ying. Pechda 200 daraja 20-25 daqiqa davomida pishiring.

Tarkibi:

• pike perch - 1500 g
• shampignonlar - 300 g
Yandex.Zen-dagi kanalimizga obuna bo'ling!

JavaScript-ni yoqing!

Kalendar fon ranglarini belgilash Hech qanday post Go'shtsiz ovqat Baliq, o'simlik yog'i bilan issiq ovqat O'simlik yog'i bilan issiq ovqat O'simlik yog'isiz issiq ovqat O'simlik yog'isiz sovuq ovqat, isitilmaydigan ichimlik Ovqatlanishdan bosh tortish Katta bayramlar

2018 yilda ko'p kunlik postlar

2018 yilda bir kunlik postlar

2018 yilda kuchli haftalar

2018 yildagi ajoyib cherkov bayramlari

Buyuk Lent
(2018 yil 19 fevraldan 7 aprelga to'g'ri keladi)

Buyuk Lent Masihning o'limdan yorqin tirilishi nishonlanadigan Pasxa bayramidan oldin masihiylarning tavbasi va kamtarligi uchun belgilanadi. Bu barcha xristian bayramlarining eng muhimi.

Buyuk Lentning boshlanishi va tugash vaqti aniq kalendar sanaga ega bo'lmagan Fisih bayramini nishonlash sanasiga bog'liq. Lentning davomiyligi 7 hafta. U 2 ta ro'zadan iborat - Lent va Muqaddas hafta.

Iso Masihning sahroda qirq kunlik ro'zasi xotirasida qirq kun 40 kun davom etadi. Shunday qilib, ro'za qirq kun deb ataladi. Buyuk Lentning so'nggi ettinchi haftasi - Muqaddas hafta er yuzidagi hayotning so'nggi kunlari, Masihning azoblari va o'limi xotirasida belgilanadi.

Lent paytida kuniga bir marta, kechqurun ovqat olishga ruxsat beriladi. Ro'za paytida, shu jumladan dam olish kunlarida go'sht, sut, pishloq va tuxum iste'mol qilish taqiqlanadi. Maxsus qat'iylik bilan birinchi va oxirgi haftalarda ro'za tutishga rioya qilish kerak. Eng muqaddas Theotokos e'lon qilish bayramida, 7 aprelda, ro'za tutish va o'simlik moyi va baliqni dietaga qo'shishga ruxsat beriladi. Buyuk Lent paytida ovqatdan bosh tortishdan tashqari, Rabbiy Xudo tavba qilishini, gunohlar uchun pushaymon bo'lishini va Qodir Tangrini sevishini so'rab ibodat qilish kerak.

Apostol Fast - Petrov pochtasi
(2018 yil 4 iyundan 11 iyulga to'g'ri keladi)

Ushbu postning aniq sanasi yo'q. Apostol ro'zasi havoriylar Butrus va Pavlusning xotirasiga bag'ishlangan. Uning boshlanishi Pasxa bayrami va joriy yilga to'g'ri keladigan Muqaddas Uch Birlik kuniga bog'liq. Ro'za Hosil bayrami deb ham ataladigan Uchbirlik bayramidan roppa-rosa etti kun o'tgach keladi, chunki u Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi. Ro'za tutishdan oldingi hafta barcha azizlar haftaligi deb ataladi.

Apostol ro'zasining davomiyligi 8 kundan 6 haftagacha bo'lishi mumkin (Pasxa bayramini nishonlash kuniga qarab). Apostol ro'zasi 12 iyulda, muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni tugaydi. Ushbu postdan va uning nomini oldi. Bu Muqaddas Havoriylarning ro'zasi yoki Butrusning ro'zasi deb ham ataladi.

Apostol ro'zasi juda qattiq emas. Chorshanba va juma kunlari quruq ovqat, dushanba kuni yog'siz issiq ovqat, seshanba va payshanba kunlari qo'ziqorin, o'simlik moyi va ozgina sharob qo'shilgan o'simlik ovqatlari, shanba va yakshanba kunlari baliq ham ruxsat etiladi.

Baliq hali ham dushanba, seshanba va payshanba kunlari ruxsat etiladi, agar bu kunlar katta doksologiya bilan bayramga to'g'ri kelsa. Chorshanba va juma kunlari baliq iste'mol qilish faqat bu kunlar hushyorlik yoki ma'bad bayramiga to'g'ri kelganda ruxsat etiladi.

Taxmin posti
(2018 yil 14 avgustdan 27 avgustga to'g'ri keladi)

Faraz ro'zasi 14 avgustda Apostol ro'zasi tugaganidan roppa-rosa bir oy o'tgach boshlanadi va 2 hafta, 27 avgustgacha davom etadi. Ushbu post 28 avgust kuni nishonlanadigan Bibi Maryamning farz bayramiga tayyorgarlik ko'rmoqda. Dormition Fast orqali biz doimo ro'za tutish va ibodatda bo'lgan Xudoning onasi misoliga ergashamiz.

Jiddiyligiga ko'ra, Assumption Lent Buyuk Lentga yaqin. Dushanba, chorshanba va juma kunlari quruq ovqat, seshanba va payshanba kunlari - yog'siz issiq ovqat, shanba va yakshanba kunlari o'simlik moyi bilan o'simlik ovqatiga ruxsat beriladi. Rabbiyning o'zgarishi bayramida (19 avgust) baliq, shuningdek, yog' va sharobni iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Eng muqaddas Theotokosning qabul qilingan kuni (28 avgust), agar shayton chorshanba yoki juma kuni tushsa, faqat baliqqa ruxsat beriladi. Go'sht, sut va tuxum taqiqlanadi. Boshqa kunlarda ro'za bekor qilinadi.

Shuningdek, 19 avgustgacha meva iste'mol qilmaslik qoidasi mavjud. Natijada, Rabbiyning o'zgarishi kuni, shuningdek, olma Qutqaruvchisi deb ataladi, chunki bu vaqtda bog 'mevalari (xususan, olma) cherkovga olib kelinadi, muqaddaslanadi va beriladi.

Rojdestvo posti
(28 noyabrdan 6 yanvargacha)

Advent davri 28 noyabrdan 6 yanvargacha davom etadi. Ro'zaning birinchi kuni yakshanbaga to'g'ri kelsa, ro'za yumshatiladi, lekin bekor qilinmaydi. Nativity Fast Masihning tug'ilishidan oldin, 7 yanvar (25 dekabr) Najotkorning tug'ilgan kunini nishonlaydi. Ro'za bayramdan 40 kun oldin boshlanadi va shuning uchun ham qirq kun deb ataladi. Odamlar tug'ilgan kunni Filippov deb atashadi, chunki u havoriy Filipp xotirasi kunidan keyin darhol keladi - 27 noyabr. An'anaviy ravishda, tug'ilish ro'zasi Najotkor kelishidan oldingi dunyoning holatini ko'rsatadi. Oziq-ovqatdan voz kechish orqali masihiylar Masihning tug'ilgan kuni bayramiga hurmat ko'rsatishadi. Abstinentlik qoidalariga muvofiq, tug'ilish ro'zasi Aziz Nikolay kunigacha - 19 dekabrgacha Apostol ro'zasiga o'xshaydi. 20 dekabrdan Rojdestvoga qadar ro'za tutish alohida qat'iylik bilan kuzatiladi.

Nizomga ko'ra, eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish bayramida va 20 dekabrgacha bo'lgan haftada baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Tug'ilgan kunning dushanba, chorshanba va juma kunlari Fast, quruq ovqat olinadi.

Agar bu kunlarda ma'bad bayrami yoki hushyorlik bo'lsa, baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi; agar buyuk avliyoning kuni tushib qolsa, sharob va o'simlik moyidan foydalanishga ruxsat beriladi.

Aziz Nikolay xotirasi kunidan keyin va Rojdestvo oldidan shanba va yakshanba kunlari baliq ovlashga ruxsat beriladi. Arafasida baliq iste'mol qilish mumkin emas. Agar bu kunlar shanba yoki yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, sariyog 'bilan ovqatlarga ruxsat beriladi.

Rojdestvo arafasida, 6-yanvar, Rojdestvo arafasida, birinchi yulduz paydo bo'lgunga qadar oziq-ovqat olish mumkin emas. Bu qoida Najotkor tug'ilganda porlagan yulduz xotirasiga qabul qilingan. Birinchi yulduz paydo bo'lgandan keyin (sochivo - asalda qaynatilgan bug'doy urug'ini yoki suvda yumshatilgan quritilgan mevalarni va kutya - mayiz bilan qaynatilgan donni iste'mol qilish odat tusiga kiradi. Rojdestvo davri 7 yanvardan 13 yanvargacha davom etadi. Yanvar ertalabdan boshlab. 7, barcha oziq-ovqat cheklovlari olib tashlanadi.Ro'za 11 kunga bekor qilinadi.

Bir kunlik postlar

Bir kunlik postlar ko'p. Muvofiqlikning qat'iyligiga ko'ra, ular har xil va hech qanday tarzda ma'lum bir sana bilan bog'liq emas. Ulardan eng tez-tez uchraydigan xabarlar har qanday haftaning chorshanba va juma kunlaridir. Shuningdek, eng mashhur bir kunlik ro'zalar Rabbiyning Xochini yuksaltirish kunida, Rabbiyning suvga cho'mishidan bir kun oldin, Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish kunida.

Mashhur avliyolarni xotirlash sanalari bilan bog'liq bir kunlik ro'zalar ham mavjud.

Chorshanba va juma kunlari tushmasa, bu postlar qattiq hisoblanmaydi. Ushbu bir kunlik ro'zalarda baliq iste'mol qilish taqiqlanadi, lekin o'simlik moyi bilan oziq-ovqat joizdir.

Alohida ro'zalar qandaydir baxtsizlik yoki ijtimoiy baxtsizlik - epidemiya, urush, terrorchilik harakati va hokazolarda qabul qilinishi mumkin. Bir kunlik ro'zalar birlashish marosimidan oldin tutiladi.

Chorshanba va juma kunlari xabarlar

Chorshanba kuni, xushxabarga ko'ra, Yahudo Iso Masihga xiyonat qildi va juma kuni Iso xochda azob va o'limga duchor bo'ldi. Ushbu voqealar xotirasida pravoslavlar har haftaning chorshanba va juma kunlari ro'za tutishgan. Istisnolar faqat doimiy haftalar yoki haftalar bo'lib, bu kunlar uchun hech qanday cheklovlar mavjud emas. Bunday haftalar Rojdestvo vaqti (7-18 yanvar), jamoatchi va farziy, pishloq, Fisih va Uchbirlik (Uchbirlikdan keyingi birinchi hafta).

Chorshanba va juma kunlari go'sht, sut mahsulotlari va tuxum iste'mol qilish taqiqlanadi. Ba'zi dindor masihiylar o'zlarini iste'mol qilishga ruxsat bermaydilar, jumladan, baliq va o'simlik yog'i, ya'ni ular quruq parhezni kuzatadilar.

Chorshanba va juma kunlari ro'za tutishni engillashtirish, agar bu kun maxsus cherkov xizmati bag'ishlangan, ayniqsa hurmatli avliyoning bayramiga to'g'ri kelsa, mumkin.

Barcha azizlar haftasi va Masihning tug'ilishidan oldingi davrda baliq va o'simlik moyidan voz kechish kerak. Agar chorshanba yoki juma azizlarning bayramiga to'g'ri kelsa, unda o'simlik moyiga ruxsat beriladi.

Pokrov kabi yirik bayramlarda baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Epiphany bayrami arafasida

Rabbiyning suvga cho'mishi 18 yanvarda. Xushxabarga ko'ra, Masih Iordan daryosida suvga cho'mdi, o'sha paytda Muqaddas Ruh kaptar shaklida Unga tushdi, Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan suvga cho'mdirildi. Yahyo Masih Najotkor ekanligiga, ya'ni Iso Masih Rabbiyning Masihi ekanligiga guvoh bo'lgan. Suvga cho'mish paytida u Xudoyi Taoloning ovozini eshitib: "Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman".

Ma'badlarda Rabbiyning suvga cho'mishidan oldin, arafa o'tkaziladi, bu vaqtda muqaddas suvni muqaddaslash marosimi bo'lib o'tadi. Ushbu bayram munosabati bilan post qabul qilindi. Ushbu postda kuniga bir marta ovqatga ruxsat beriladi va faqat suvli va asal bilan kutya. Shuning uchun, pravoslav imonlilar orasida Epiphany arafasi odatda Rojdestvo arafasi deb ataladi. Agar kechqurun shanba yoki yakshanbaga to'g'ri kelsa, o'sha kuni ro'za bekor qilinmaydi, balki bo'shashadi. Bunday holda, siz kuniga ikki marta ovqatlanishingiz mumkin - liturgiyadan keyin va suvni muqaddaslash marosimidan keyin.

Yahyo cho'mdiruvchining boshi kesilgan kuni ro'za tutish

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi kesilgan kun 11 sentyabrda nishonlanadi. U payg'ambarning o'limi xotirasiga kiritilgan - Masihning kashshofi bo'lgan Yahyo Cho'mdiruvchi. Xushxabarga ko'ra, Yuhanno Hirod Antipas tomonidan Hirodning ukasi Filipning xotini Hirodiya bilan aloqada bo'lgani uchun qamoqqa tashlangan.

Tug'ilgan kunini nishonlash paytida qirol bayram uyushtirdi, Hirodiyaning qizi - Salomiya Hirodga mohir raqsni taqdim etdi. U raqsning go'zalligidan xursand bo'ldi va qizga u uchun xohlagan hamma narsani va'da qildi. Hirodiya qizini suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini so'rashga ko'ndirdi. Hirod qizning xohishini amalga oshirib, mahbusga Yahyoning boshini olib kelish uchun jangchi yubordi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo va uning doimiy ro'za tutgan taqvodor hayoti xotirasiga ro'za belgilandi. Bu kunda go'sht, sut mahsulotlari, tuxum va baliq iste'mol qilish taqiqlanadi. Sabzavotli ovqatlar va o'simlik yog'i qabul qilinadi.

Muqaddas Xochni yuksaltirish kunida ro'za tutish

Ushbu bayram 27 sentyabrga to'g'ri keladi. Bu kun Rabbiyning xochini qo'lga kiritish xotirasiga bag'ishlangan. Bu 4-asrda sodir bo'lgan. Afsonaga ko'ra, Vizantiya imperiyasining imperatori Buyuk Konstantin Rabbiyning xochi tufayli ko'plab g'alabalarni qo'lga kiritdi va shuning uchun bu ramzni hurmat qildi. Birinchi Ekumenik Kengashda cherkovning roziligi uchun Qodir Tangriga minnatdorchilik bildirib, u Go'lgotada ma'bad qurishga qaror qildi. Imperatorning onasi Elena 326 yilda Quddusga Rabbiyning xochini topish uchun ketdi.

O'sha paytdagi odatga ko'ra, xochlar, qatl qilish quroli sifatida, qatl qilinadigan joy yaqinida ko'milgan. Go'lgotada uchta xoch topilgan. Ularning qaysi biri Masih ekanligini tushunishning iloji yo'q edi, chunki "Yahudiylarning Nosiralik Shohi Iso" yozuvi bo'lgan taxta barcha xochlardan alohida topilgan. Keyinchalik, Rabbiyning xochi bu xochga tegish orqali kasallarni davolashda va odamning tirilishida ifodalangan kuch bilan o'rnatildi. Rabbiyning Xochining ajoyib mo''jizalari shon-sharafi ko'p odamlarni o'ziga tortdi va pandemonium tufayli ko'pchilik uni ko'rish va ta'zim qilish imkoniga ega emas edi. Keyin Patriarx Makarius xochni ko'tarib, uni uzoqdan atrofdagilarga ochib berdi. Shunday qilib, Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayrami paydo bo'ldi.

Bayram 335-yil 26-sentyabrda Masihning Tirilishi cherkovining muqaddas qilingan kuni qabul qilingan va ertasi kuni, 27-sentyabrda nishonlana boshlagan. 614 yilda Fors shohi Xosra Quddusni egallab, Xochni olib chiqdi. 328 yilda Xozroyning vorisi Syroes o'g'irlangan Rabbiyning xochini Quddusga qaytardi. Bu 27 sentyabrda sodir bo'ldi, shuning uchun bu kun ikki tomonlama bayram - Rabbiyning xochini ko'tarish va topilishi hisoblanadi. Bu kunda pishloq, tuxum va baliq iste'mol qilish taqiqlanadi. Shunday qilib, imonli masihiylar Xochga hurmat ko'rsatishadi.

Masihning muqaddas tirilishi - Pasxa
(2018 yil 8 aprelga to'g'ri keladi)

Xristianlarning eng muhim bayrami - bu Pasxa - Masihning o'likdan tirilishi. Fisih bayrami o'tayotgan o'n ikkinchi bayramlar orasidagi asosiy bayram hisoblanadi, chunki Pasxa hikoyasida nasroniy bilimlari asoslangan hamma narsa mavjud. Barcha masihiylar uchun Masihning tirilishi najot va o'limni oyoq osti qilish demakdir.

Masihning azoblari, xochdagi azoblari va o'limi asl gunohni yuvib tashladi va natijada insoniyatga najot berdi. Shuning uchun xristianlar Pasxani zafarlar zafari va bayramlar bayrami deb atashadi.

Quyidagi hikoya xristian bayramining asosini tashkil etdi. Haftaning birinchi kunida mirrali ayollar tanani tutatqi bilan moylash uchun Masihning qabriga kelishdi. Biroq, qabrga kirishni to'sib qo'ygan katta blok ko'chirildi, bir farishta toshga o'tirdi, u ayollarga Najotkor tirilganini aytdi. Biroz vaqt o'tgach, Iso Magdalalik Maryamga zohir bo'lib, bashorat amalga oshdi, deb xabar berish uchun uni havoriylarning oldiga yubordi.

U havoriylarning oldiga yugurib bordi va ularga quvonchli xabarni aytdi va Jalilada uchrashadigan Masihning xabarini aytdi. O'limidan oldin Iso shogirdlariga bo'ladigan voqealar haqida gapirib berdi, lekin Maryam haqidagi xabar ularni sarosimaga solib qo'ydi. Iso va'da qilgan Osmon Shohligiga bo'lgan ishonch ularning qalblarida yana jonlandi. Biroq, Isoning tirilishi hammaga quvonch keltirmadi: bosh ruhoniylar va farziylar jasadning yo'qolishi haqida mish-mishlarni boshladilar.

Biroq, birinchi masihiylarning boshiga tushgan yolg'on va og'riqli sinovlarga qaramay, Yangi Ahddagi Pasxa xristian dinining asosiga aylandi. Masihning qoni odamlarning gunohlarini yuvdi va ular uchun najot yo'lini ochdi. Xristianlikning birinchi kunlaridan boshlab havoriylar Pasxa bayramini nishonlashni o'rnatdilar, bu Najotkorning azoblari xotirasida Muqaddas Hafta oldidan edi. Bugungi kunda ular qirq kun davom etadigan Buyuk Lentdan oldin.

Uzoq vaqt davomida tasvirlangan voqealar xotirasini nishonlashning haqiqiy sanasi haqidagi munozaralar to'xtamadi, Nikeydagi Birinchi Ekumenik Kengashda (325) ular birinchi yakshanba kuni Pasxa bayramini nishonlash to'g'risida kelishib oldilar. bahorgi to'lin oyi va bahorgi tengkunlik. Turli yillarda Fisih bayramini 21 martdan 24 aprelgacha (eski uslubda) nishonlash imkoniyati mavjud.

Pasxa bayrami arafasida xizmat kechqurun soat o'n birda boshlanadi. Birinchidan, Buyuk shanbaning yarim tungi ofisiga xizmat ko'rsatiladi, keyin blagovest yangradi va ruhoniylar boshchiligidagi marosim bo'lib o'tadi, imonlilar shamlar bilan cherkovni tark etadilar va blagovest qo'ng'iroqlarining bayramona qo'ng'iroqlari bilan almashtiriladi. Kortej Masihning qabri ramzi bo'lgan cherkovning yopiq eshiklariga qaytib kelganida, qo'ng'iroq to'xtatiladi. Bayram ibodati yangraydi va cherkov eshigi ochiladi. Bu vaqtda ruhoniy: "Masih tirildi!" Deb e'lon qiladi va imonlilar birgalikda javob berishadi: "Haqiqatan ham U tirildi!". Pasxa shunday keladi.

Pasxa liturgiyasi paytida, odatdagidek, Yuhanno Xushxabari o'qiladi. Pasxa liturgiyasining oxirida artos muqaddaslanadi - Pasxa kekiga o'xshash katta prospora. Pasxa haftasida artos qirollik darvozalari yonida joylashgan. Liturgiyadan so'ng, keyingi shanba kuni, artosni maydalash uchun maxsus marosim o'tkaziladi va uning bo'laklari sodiqlarga tarqatiladi.

Fisih liturgiyasining oxirida, tez tugaydi va pravoslavlar o'zlarini muqaddas Fisih keki yoki Pasxa, bo'yalgan tuxum, go'shtli pirog va boshqalar bilan davolashlari mumkin. Fisih bayramining birinchi haftasida (Yorqin hafta), bu ochlarga ovqat berib, muhtojlarga yordam berishi kerak edi. Xristianlar qarindoshlarini ziyorat qilish uchun boradilar, "Masih tirildi!" "Haqiqatan ham tirildi!" Fisih bayrami rangli tuxumlarni berishi kerak. Bu an'ana Magdalalik Maryamning Rim imperatori Tiberiyga tashrifi xotirasiga qabul qilingan. Afsonaga ko'ra, Maryam Tiberiyga Najotkorning tirilishi haqidagi xabarni birinchi bo'lib aytdi va unga tuxumni sovg'a sifatida - hayot ramzi sifatida keltirdi. Ammo Tiberiy tirilish haqidagi xabarga ishonmadi va agar olib kelingan tuxum qizarib ketgan bo'lsa, bunga ishonishini aytdi. Va o'sha paytda tuxum qizarib ketdi. Nima bo'lganini eslab, imonlilar Pasxaning ramzi bo'lgan tuxumni bo'yashni boshladilar.

Palm yakshanbasi. Rabbiyning Quddusga kirishi.
(2018 yil 1 aprelga to'g'ri keladi)

Rabbiyning Quddusga kirishi yoki oddiygina Palm Sunday, pravoslavlar tomonidan nishonlanadigan eng muhim o'n ikkinchi bayramlardan biridir. Ushbu bayram haqida birinchi eslatma III asr qo'lyozmalarida uchraydi. Bu voqea masihiylar uchun katta ahamiyatga ega, chunki hokimiyatlari Unga dushman bo'lgan Isoning Quddusga kirishi, Masih xochdagi azoblarni ixtiyoriy ravishda qabul qilganligini anglatadi. Rabbiyning Quddusga kirishi to'rtta xushxabarchi tomonidan tasvirlangan, bu ham bu kunning ahamiyatidan dalolat beradi.

Palm Sunday sanasi Pasxa sanasiga bog'liq: Rabbiyning Quddusga kirishi Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadi. Odamlarni Iso Masih payg'ambarlar bashorat qilgan Masih ekanligiga ishonish uchun, tirilishdan bir hafta oldin Najotkor havoriylar bilan shaharga bordi. Quddusga ketayotib, Iso Yuhanno va Butrusni qishloqqa jo'natib, xo'tikni qayerdan topib olishlarini ko'rsatdi. Havoriylar Ustozning oldiga xo'tikni haydab berishdi, U unga o'tirib, Quddusga jo'nadi.

Shaharga kiraverishda ba'zi odamlar o'zlarining kiyimlarini yoyishdi, qolganlari palma daraxtlarining kesilgan shoxlari bilan Unga hamroh bo'lishdi va Najotkorni quyidagi so'zlar bilan kutib olishdi: “Eng balandda Xosanna! Egamiz nomi bilan kelayotgan muborakdir!” Chunki ular Iso Masih va Isroil xalqining Shohi ekanligiga ishonishgan.

Iso Quddusdagi ma'badga kirgach, savdogarlarni u erdan haydab chiqardi: "Mening uyim ibodat uyi deb nomlanadi, lekin siz uni o'g'rilar uyasiga aylantirdingiz" (Matto 21:13). Odamlar Masihning ta'limotini hayrat bilan tinglashdi. Bemorlar Uning oldiga kela boshladilar, U ularga shifo berdi va o'sha paytda bolalar Uni madh etishdi. Keyin Masih ma'badni tark etib, shogirdlari bilan Baytaniyaga ketdi.

Vayami yoki palma novdalari bilan qadimgi davrlarda g'oliblarni kutib olish odat tusiga kirgan, shundan bayramning boshqa nomi paydo bo'lgan: Vay haftaligi. Palma daraxtlari o'smaydigan Rossiyada bayram ushbu og'ir davrda gullaydigan yagona o'simlik sharafiga uchinchi nomini oldi - Palm Sunday. Palm Sunday Ro'za tugaydi va Muqaddas hafta boshlanadi.

Bayramona stolga kelsak, Palm Sunday kuni o'simlik moyi bilan baliq va sabzavotli idishlarga ruxsat beriladi. Va bir kun oldin, Lazar shanba kuni, Vespersdan keyin siz baliq ikraini tatib ko'rishingiz mumkin.

Rabbiyning yuksalishi
(2018 yil 17 mayga to'g'ri keladi)

Rabbiyning yuksalishi Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadi. An'anaga ko'ra, bu bayram Pasxaning oltinchi haftasining payshanba kuniga to'g'ri keladi. Osmonga ko'tarilish bilan bog'liq voqealar Najotkorning erdagi yashashining tugashini va Jamoat bag'rida Uning hayotining boshlanishini anglatadi. Tirilishdan keyin Ustoz qirq kun davomida shogirdlarining oldiga kelib, ularga haqiqiy imon va najot yo'lini o'rgatdi. Najotkor havoriylarga ko'tarilganidan keyin nima qilish kerakligini ko'rsatgan.

Keyin Masih shogirdlariga Muqaddas Ruhni ularning ustiga tushishini va'da qildi, ular Quddusda kutishlari kerak. Masih dedi: “Va Men sizlarga Otamning va'dasini yuboraman; lekin yuqoridan kuch kiyinmaguningizcha Quddus shahrida qolinglar” (Luqo 24:49). Keyin havoriylar bilan birga ular shahar tashqarisiga chiqishdi, u yerda Iso shogirdlarini duo qilib, osmonga ko‘tarila boshladi. Havoriylar Unga ta’zim qilib, Quddusga qaytishdi.

Ro'zaga kelsak, Rabbiyning yuksalish bayramida har qanday ovqatni, ham ozg'in, ham tez eyishga ruxsat beriladi.

Muqaddas Uch Birlik - Hosil bayrami
(2018 yil 27 mayga to'g'ri keladi)

Muqaddas Uch Birlik kuni biz Muqaddas Ruhning Masihning shogirdlariga tushishi haqida hikoya qiluvchi hikoyani eslaymiz. Muqaddas Ruh Najotkorning havoriylariga Hosil bayrami kuni, ya'ni Pasxadan keyingi ellikinchi kuni alangali tillar shaklida zohir bo'ldi, shuning uchun bu bayramning nomi. Kunning ikkinchi, eng mashhur nomi havoriylar Muqaddas Uch Birlikning uchinchi gipostazini - Muqaddas Ruhni qo'lga kiritishiga to'g'ri keladi, shundan so'ng Uch Birlik Xudoligining nasroniy tushunchasi mukammal talqinni oldi.

Muqaddas Uch Birlik kuni havoriylar birgalikda ibodat qilish uchun uyda uchrashishni niyat qilishdi. To'satdan ular bo'kirishni eshitishdi va keyin havoda olovli tillar paydo bo'la boshladi, ular ajralib, Masihning shogirdlariga tushdi.

Olov havoriylarning ustiga tushganidan so'ng, "...Muqaddas Ruhga to'ldirildi ..." (Havoriylar 2:4) bashorati amalga oshdi va ular ibodat qilishdi. Muqaddas Ruhning tushishi bilan Masihning shogirdlari Rabbiyning Kalomini butun dunyoga etkazish uchun turli tillarda gapirish in'omiga ega bo'lishdi.

Uydan kelayotgan shovqin qiziquvchan odamlarning katta olomonini to'pladi. Yig'ilgan odamlar havoriylarning turli tillarda gaplasha olishlaridan hayratda qolishdi. Odamlar orasida boshqa xalqlar ham bor edi, ular havoriylarning o'z ona tillarida qanday ibodat qilishganini eshitdilar. Odamlarning ko'pchiligi hayratda qoldi va hurmat bilan qo'rquvga to'ldi, shu bilan birga, yig'ilganlar orasida sodir bo'lgan voqea haqida shubha bilan gapiradigan, "shirin sharob ichgan" odamlar ham bor edi (Havoriylar 2, 13).

Shu kuni havoriy Butrus o'zining birinchi va'zini aytdi, unda o'sha kuni sodir bo'lgan voqea payg'ambarlar tomonidan bashorat qilinganligi va Najotkorning er yuzidagi so'nggi missiyasi ekanligini aytdi. Havoriy Butrusning va'zi qisqa va sodda edi, lekin Muqaddas Ruh u orqali gapirdi, keyin uning nutqi ko'p odamlarning qalbiga etib bordi. Butrusning nutqining oxirida ko'pchilik imonni qabul qildi va suvga cho'mdi. "Shunday qilib, Uning so'zini bajonidil qabul qilganlar suvga cho'mdirildi va o'sha kuni uch mingga yaqin jon qo'shildi" (Havoriylar 2:41). Qadim zamonlardan beri Muqaddas Uch Birlik kuni Muqaddas Inoyat tomonidan yaratilgan xristian cherkovining tug'ilgan kuni sifatida e'tirof etilgan.

Muqaddas Uch Birlik kuni uylar va ma'badlarni gullar va o'tlar bilan bezash odat tusiga kiradi. Bayramona dasturxonga kelsak, bu kunda har qanday taomni iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Bu kunda hech qanday post yo'q.

O'n ikkinchi abadiy bayramlar

Rojdestvo (7 yanvar)

Afsonaga ko'ra, Rabbiy Xudo, hatto Jannatda ham, gunohkor Odam Atoga Najotkorning kelishini va'da qilgan. Ko'p payg'ambarlar Najotkorning kelishini bashorat qilishgan - Masih, xususan Ishayo payg'ambar, Rabbiyni unutgan va butparast butlarga sig'inadigan yahudiylarga Masihning tug'ilishi haqida bashorat qilgan. Isoning tug'ilishidan biroz oldin, hukmdor Hirod aholini ro'yxatga olish to'g'risida farmon e'lon qildi, buning uchun yahudiylar o'zlari tug'ilgan shaharlarga kelishlari kerak edi. Yusuf va Bokira Maryam ham o'zlari tug'ilgan shaharlarga borishdi.

Ular Baytlahmga tezda etib bormadilar: Bokira Maryam homilador edi va ular shaharga kelganlarida, tug'ish vaqti keldi. Ammo Baytlahmda odamlar ko'p bo'lgani uchun hamma joylar band edi va Yusuf va Maryam omborda to'xtashga majbur bo'ldilar. Kechasi Maryam o'g'il tug'di, unga Iso deb ism qo'ydi, uni o'rab qo'ydi va uni oxurga - chorva uchun oziqlantiruvchiga qo'ydi. Ularning turar joyidan uncha uzoq bo'lmagan joyda cho'ponlar chorva o'tlayotgan edi, ularga farishta zohir bo'lib, ularga dedi: ... Men sizlarga hamma odamlar uchun bo'ladigan buyuk quvonchni e'lon qilaman: endi sizlarga Yer yuzida Najotkor tug'ildi. Rabbimiz Masih bo'lgan Dovud shahri; va mana sizlar uchun alomat: siz o'ralgan, oxurda yotgan chaqaloqni topasiz" (Luqo 2:10-12). Farishta g'oyib bo'lgach, cho'ponlar Baytlahmga borishdi, u erda ular Muqaddas Oilani topdilar, Isoga ta'zim qildilar va farishtaning ko'rinishi va uning belgisi haqida gapirib berishdi, shundan so'ng ular suruvlariga qaytib ketishdi.

Xuddi shu kunlarda, osmonda yangi yorqin yulduz porlaganda, odamlardan tug'ilgan yahudiy shohi haqida so'ragan sehrgar Quddusga keldi. Sehrgarlar haqida bilib, shoh Hirod Masih tug'ilgan joyini bilish uchun ularni o'ziga chaqirdi. U sehrgarga yangi yahudiy shohi tug'ilgan joyni aniqlashni buyurdi.

Sehrgarlar yulduzning orqasidan ergashdilar, bu ularni Najotkor tug'ilgan omborga olib bordi. Omborga kirib, donishmandlar Isoga ta'zim qilishdi va unga sovg'alar berishdi: tutatqi, oltin va mirra. “Ular tushida Hirodning oldiga qaytmaslik haqida ogohlantirilgach, boshqa yoʻl bilan oʻz yurtlariga ketishdi” (Matto 2:12). O'sha kechasi Yusufga bir alomat keldi: farishta tushida unga zohir bo'lib: “O'rningdan tur, chaqaloqni va uning onasini olib, Misrga yugur, men senga aytgunimcha, o'sha yerda qol, chunki Hirod uni izlamoqchi. Uni yo'q qilish uchun chaqaloq" (Mat. 2, 13). Yusuf, Maryam va Iso Misrga ketishdi va Hirodning o'limiga qadar u erda qolishdi.

Birinchi marta Masihning tug'ilgan kuni Konstantinopolda IV asrda nishonlana boshladi. Bayramdan oldin qirq kunlik ro'za va Rojdestvo arafasi. Rojdestvo arafasida faqat suv ichish odat tusiga kiradi va osmonda birinchi yulduz paydo bo'lishi bilan ular suvli - qaynatilgan bug'doy yoki guruch bilan asal va quritilgan mevalar bilan ro'za ochadilar. Rojdestvodan keyin va Epifaniyadan oldin, Rojdestvo vaqti nishonlanadi, uning davomida barcha ro'zalar bekor qilinadi.

Rabbiyning suvga cho'mishi - Epifaniya (19 yanvar)

Masih o'ttiz yoshida odamlarga xizmat qila boshladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Masihning kelishini bashorat qilish va odamlarni gunohlarni yuvish uchun Iordaniyada suvga cho'mdirish, Masihning kelishini oldindan bilishi kerak edi. Najotkor suvga cho'mish uchun Yahyoga zohir bo'lganida, Yahyo Uni Masih deb tan oldi va Najotkor tomonidan suvga cho'mdirilishi kerakligini Unga aytdi. Lekin Masih javob berdi: “...Endi uni qoldiring, chunki biz hamma solihlikni shunday bajo keltirishimiz maʼquldir” (Mat. 3:15), yaʼni paygʻambarlar aytganlarini bajarishimiz kerak.

Xristianlar Rabbiyning suvga cho'mish bayramini Epifaniya deb atashadi, Masihning suvga cho'mdirilishida odamlarga birinchi marta Uch Birlikning uchta gipostasi paydo bo'ldi: Rabbiy O'g'il, Isoning O'zi, Muqaddas Ruh, u ko'rinishda tushgan. Masihga kaptar va Rabbiy Ota, u aytdi: “Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman” (Mat. 3, 17).

Masihning shogirdlari birinchi bo'lib Epifaniya bayramini nishonladilar, bu havoriylik qonunlari to'plamidan dalolat beradi. Epiphany bayramidan bir kun oldin, Rojdestvo arafasi boshlanadi. Bu kunda, Rojdestvo arafasida bo'lgani kabi, pravoslavlar suvli taomlarni iste'mol qiladilar va faqat suvning barakasidan keyin. Epiphany suvi shifobaxsh hisoblanadi, u uyda sepiladi, turli kasalliklar uchun och qoringa ichiladi.

Epiphany bayramining o'zida ham buyuk hagiasma marosimi o'tkaziladi. Shu kuni Xushxabar, bannerlar va lampalar bilan suv omborlariga yurish an'anasi saqlanib qolgan. Marosim qo'ng'iroqlar sadolari va bayram troparionining kuylashi bilan birga keladi.

Rabbiyning uchrashuvi (15-fevral)

Rabbiyning taqdimoti bayrami Quddus ma'badida chaqaloq Isoning oqsoqol Simeon bilan uchrashuvida sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydi. Qonunga ko'ra, tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni Bibi Maryam Isoni Quddusdagi ma'badga olib keldi. Afsonaga ko'ra, oqsoqol Simeon ma'badda yashagan va u erda Muqaddas Bitikni yunon tiliga tarjima qilgan. Ishayo payg'ambarning bashoratlaridan birida, Najotkorning kelishi aytilgan, Uning tug'ilishi tasvirlangan joyda, Masih ayoldan emas, balki Bokira qizdan tug'ilishi aytilgan. Oqsoqol asl matnda xatolik borligini aytdi, xuddi shu vaqtda unga farishta zohir bo'lib, Shimo'n Muqaddas Bokira qizni va Uning O'g'lini o'z ko'zlari bilan ko'rmaguncha o'lmasligini aytdi.

Bokira Maryam Isoni qo'llarida ma'badga kirganida, Shimo'n ularni darhol ko'rdi va ularni Masih deb tanidi. U Uni quchog'iga oldi va quyidagi so'zlarni aytdi: “Endi, qulingizni ozod qil, ustoz, O'z so'zingga ko'ra tinchlik bilan, go'yo mening ko'zlarim ko'rgandek najotingni hamma odamlarning ko'z oldida tayyorlab qo'ygansan, Xudo uchun nur. tillarning vahiy va xalqing Isroilning ulug'vorligi "(Lk .2, 29). Bundan buyon oqsoqol tinchgina o'lishi mumkin edi, chunki u o'z ko'zlari bilan Bokira onani ham, uning Najotkor O'g'lini ham ko'rgan edi.

Bibi Maryamning xabari (7 aprel)

Qadim zamonlardan beri Xudo onasining e'lonlari ham qutqarilishning boshlanishi, ham Masihning kontseptsiyasi deb nomlangan. Bu 7-asrga qadar davom etdi, toki u hozirgi nomini oldi. Xristianlar uchun o'zining ahamiyatiga ko'ra, Xushxabar bayrami faqat Masihning tug'ilgan kuni bilan taqqoslanadi. Shu bois xalq orasida bugungi kunga qadar “qush uylamas, qiz o‘rim to‘qmaydi” degan maqol bor.

Bu bayramning tarixi. Bokira Maryam o'n besh yoshga to'lganda, u Quddus ma'badining devorlarini tark etishga majbur bo'ldi: o'sha paytdagi qonunlarga ko'ra, faqat erkaklar bir umr Qodir Tangriga xizmat qilish imkoniyatiga ega edi. Biroq, bu vaqtga kelib Maryamning ota-onasi allaqachon vafot etgan va ruhoniylar Maryamni Nosiralik Yusufga unashtirishga qaror qilishgan.

Bir kuni bosh farishta Jabroil bo'lgan Bokira Maryamga farishta paydo bo'ldi. U uni quyidagi so'zlar bilan kutib oldi: "Xursand bo'ling, rahmdil, Rabbiy siz bilan!" Maryam sarosimaga tushdi, chunki u farishtaning so'zlari nimani anglatishini bilmas edi. Bosh farishta Maryamga u Najotkorning tug'ilishi uchun Rabbiyning tanlangani ekanligini tushuntirdi, u haqida payg'ambarlar gapirgan: U buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi va Egamiz Xudo unga otasi Dovudning taxtini beradi. va u Yoqub xonadonida abadiy hukmronlik qiladi va uning shohligi cheksiz bo'ladi ”(Luqo 1:31-33).

Arlachangel Gavriyaning vahiysini eshitib, Bibi Maryam so'radi: "...agar men erimni tanimasam, qanday bo'ladi?" (Luqo 1, 34), unga bosh farishta Muqaddas Ruh Bokira qizga tushishini va shuning uchun undan tug'ilgan chaqaloq muqaddas bo'lishini aytdi. Maryam kamtarlik bilan javob berdi: “... Mana, Rabbiyning xizmatkori; Sening so'zingga ko'ra menga bajarilsin" (Luqo 1:37).

Rabbiyning o'zgarishi (19 avgust)

Najotkor havoriylarga tez-tez odamlarni qutqarish uchun azob va o'limga chidash kerakligini aytdi. Va shogirdlarning imonini mustahkamlash uchun, U ularga O'zining ilohiy ulug'vorligini ko'rsatdi, u erdagi hayotning oxirida Uni va Masihning boshqa solihlarini kutmoqda.

Bir kuni Masih uchta shogirdni - Butrus, Yoqub va Yuhannoni - Qodir Tangriga ibodat qilish uchun Tovor tog'iga olib bordi. Ammo kun davomida charchagan havoriylar uxlab qolishdi va uyg'onganlarida, ular Najotkorning qanday o'zgarganini ko'rdilar: Uning kiyimlari qordek oppoq, yuzi quyosh kabi porlab turardi.

Ustozning yonida payg'ambarlar - Muso va Ilyos bor edi, ular bilan Masih o'zining azob-uqubatlari haqida gapirgan va ularga chidashi kerak edi. Aynan o'sha paytda havoriylarni shunday inoyat qamrab oldiki, Butrus beixtiyor taklif qildi: “Ustoz! Bu erda bo'lish biz uchun yaxshi; Keling, uchta chodir yasaymiz: biri siz uchun, biri Muso uchun va biri Ilyos uchun, u nima deganini bilmay turib” (Luqo 9:33).

O'sha paytda hamma bulutga o'ralgan edi, undan Xudoning ovozi eshitildi: "Bu Mening sevikli O'g'lim, Unga quloq soling" (Luqo 9, 35). Taoloning so'zlari jaranglashi bilan shogirdlar yana Masihni oddiy qiyofasida ko'rdilar.

Masih havoriylari bilan Tovor tog'idan qaytayotganda, ularga ko'rgan vaqtlarigacha guvohlik bermaslikni buyurdi.

Rossiyada Rabbiyning o'zgarishi xalq tomonidan "Olma Qutqaruvchisi" deb nomlangan, chunki bu kunda asal va olma cherkovlarda muqaddas qilingan.

Xudoning onasining taxmini (28 avgust)

Yuhanno Xushxabarida aytilishicha, Masih o'limidan oldin Havoriy Yuhannoga onaga g'amxo'rlik qilishni buyurgan (Yuhanno 19:26-27). O'sha paytdan beri Bibi Maryam Quddusda Yuhanno bilan birga yashadi. Bu erda havoriylar Xudoning onasining Iso Masihning erdagi mavjudligi haqidagi hikoyalarini yozdilar. Xudoning onasi sajda qilish va ibodat qilish uchun tez-tez Go'lgotaga bordi va bunday tashriflardan birida bosh farishta Jabroil unga yaqinlashib kelayotgan farazi haqida xabar berdi.

Bu vaqtga kelib, Masihning havoriylari Bibi Maryamning er yuzidagi oxirgi xizmati uchun shaharga kela boshladilar. Xudoning onasi o'limidan oldin, Masih farishtalar bilan uning to'shagida paydo bo'ldi, bu esa hozir bo'lganlarni qo'rquvga soldi. Xudoning onasi Xudoni ulug'ladi va xuddi uxlab qolgandek, tinch o'limni qabul qildi.

Havoriylar Xudoning onasi yotgan to'shakni olib, Getsemaniya bog'iga olib borishdi. Masihdan nafratlangan va Uning tirilishiga ishonmagan yahudiy ruhoniylari Theotokosning o'limi haqida bilib oldilar. Oliy ruhoniy Athos dafn marosimini bosib o'tdi va divanni ushlab, jasadni tahqirlash uchun uni aylantirmoqchi bo'ldi. Biroq u karavotga tegishi bilan ko‘rinmas kuch qo‘llarini kesib tashladi. Shundan keyingina Athos tavba qildi va ishondi va darhol shifo topdi. Xudoning onasining jasadi tobutga solingan va katta tosh bilan qoplangan.

Biroq, marosimda bo'lganlar orasida Masihning shogirdlaridan biri - Havoriy Tomas yo'q edi. U Quddusga dafn marosimidan atigi uch kun o'tgach keldi va Bokira qabrida uzoq vaqt yig'ladi. Keyin havoriylar Tomas marhumning jasadini ulug'lashi uchun qabrni ochishga qaror qilishdi.

Ular toshni ag'darib tashlaganlarida, ular ichida faqat Xudo Onasining dafn kafanlarini topdilar, jasadning o'zi qabr ichida emas edi: Masih Xudoning onasini yerdagi tabiatida osmonga olib ketdi.

Keyinchalik o'sha joyda ma'bad qurilgan, u erda Bibi Maryamning kafanlari IV asrgacha saqlanib qolgan. Shundan so'ng, ziyoratgoh Vizantiyaga, Blachernae cherkoviga ko'chirildi va 582 yilda imperator Mavrikiy Xudoning onasining taxminini umumiy nishonlash to'g'risida farmon chiqardi.

Pravoslavlar orasida ushbu bayram Bokira qiz xotirasiga bag'ishlangan boshqa bayramlar kabi eng hurmatli bayramlardan biri hisoblanadi.

Muborak Bokira qizning tug'ilgan kuni (21 sentyabr)

Bibi Maryamning solih ota-onalari Yoaxim va Anna uzoq vaqt davomida farzand ko'ra olmadilar va o'zlarining farzandsizligidan juda xafa edilar, chunki yahudiylar bolalarning yo'qligini yashirin gunohlar uchun Xudoning jazosi deb bilishgan. Ammo Yoaxim va Anna bolaga bo'lgan ishonchini yo'qotmadilar va Xudoga farzand yuborishini so'rashdi. Shunday qilib, ular qasam ichishdi: agar farzandli bo'lsalar, uni Qodir Tangrining xizmatiga berishadi.

Xudo ularning iltimoslarini eshitdi, lekin bundan oldin ularni sinovdan o'tkazdi: Yoaxim qurbonlik qilish uchun ma'badga kelganida, ruhoniy uni qabul qilmadi va cholni farzandsizligi uchun haqorat qildi. Bu voqeadan keyin Yoaxim cho'lga bordi va u erda ro'za tutdi va Rabbiydan kechirim so'radi.

Bu vaqtda Anna ham sinovdan o'tdi: uni o'z xizmatkori farzandsizligi uchun haqorat qildi. Shundan so‘ng Anna bog‘ga kirdi va daraxt ustidagi jo‘jalari bor qush uyasini ko‘rib, hatto qushlarning ham farzandlari bor deb o‘ylay boshladi va yig‘lab yubordi. Bog'da Annaning oldida farishta paydo bo'ldi va yaqinda farzandli bo'lishlarini va'da qilib, uni tinchlantirishni boshladi. Yoaxim oldida farishta ham paydo bo'lib, Rabbiy uni eshitganini aytdi.

Shundan so'ng, Yoaxim va Anna uchrashib, farishtalar aytgan xushxabarni bir-birlariga aytib berishdi va bir yildan so'ng ular bir qiz tug'dilar, unga Maryam ism qo'yishdi.

Rabbiyning Muqaddas va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish (27 sentyabr)

325 yilda Vizantiya imperatori Buyuk Konstantinning onasi qirolicha Lena muqaddas joylarni ziyorat qilish uchun Quddusga boradi. U Go'lgotaga va Masihning dafn qilingan joyiga tashrif buyurdi, lekin u eng muhimi, Masih xochga mixlangan xochni topishni xohladi. Qidiruv natija berdi: Go'lgotada uchta xoch topildi va Masih azob-uqubatlarni qabul qilgan xochni topish uchun ular sinov o'tkazishga qaror qilishdi. Ularning har biri marhumga qo'llanilgan va xochlardan biri marhumni tiriltirgan. Bu xuddi Rabbiyning xochi edi.

Odamlar Masih xochga mixlangan xochni topganliklarini bilgach, Go'lgotaga juda katta olomon to'plandi. Xristianlar shunchalik ko'p to'planganki, ularning ko'pchiligi ziyoratgohga ta'zim qilish uchun Xochga kela olmadilar. Patriarx Makarius Xochni hamma ko'rishi uchun o'rnatishni taklif qildi. Shunday qilib, ushbu voqealar sharafiga Xochni yuksaltirish bayrami qo'yildi.

Xristianlar orasida Rabbiyning Xochining ko'tarilishi uning mavjudligining birinchi kunidan, ya'ni Xoch topilgan kundan boshlab nishonlanadigan yagona bayram hisoblanadi.

Fors va Vizantiya o'rtasidagi urushdan keyin yuksalish umumiy nasroniylik ahamiyatiga ega bo'ldi. 614 yilda Quddus forslar tomonidan talon-taroj qilindi. Shu bilan birga, ular olib ketgan ziyoratgohlar orasida Rabbiyning xochi ham bor edi. Va faqat 628 yilda ziyoratgoh Buyuk Konstantin tomonidan Go'lgotada qurilgan Tirilish cherkoviga qaytarildi. O'sha vaqtdan boshlab, yuksalish bayrami dunyodagi barcha nasroniylar tomonidan nishonlanadi.

Eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish (4 dekabr)

Eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish xristianlar tomonidan Bibi Maryamni Xudoga bag'ishlash xotirasi uchun nishonlanadi. Maryam uch yoshga to'lganda, Yoaxim va Anna qasamyod qildilar: qizlarini Quddus ma'badiga olib kelishdi va zinapoyaga qo'yishdi. Ota-onasi va boshqa odamlarni hayratda qoldirib, kichkina Maryamning o'zi oliy ruhoniyni kutib olish uchun zinadan ko'tarildi, shundan so'ng u uni qurbongohga olib kirdi. O'sha paytdan boshlab, Muqaddas Bokira Maryam solih Yusufga unashtirish vaqti kelguniga qadar ma'badda yashadi.

Ajoyib bayramlar

Rabbiyning sunnat bayrami (14 yanvar)

Bayram sifatida Rabbiyning sunnat qilinishi IV asrda tasdiqlangan. Shu kuni ular Muso payg'ambar tomonidan Sion tog'ida Xudo bilan tuzilgan Ahd bilan bog'liq voqeani xotirlashadi: unga ko'ra, tug'ilgandan keyin sakkizinchi kuni barcha o'g'il bolalar yahudiy patriarxlari - Ibrohim bilan birlik ramzi sifatida sunnat qilinishi kerak edi. Ishoq va Yoqub.

Ushbu marosimni tugatgandan so'ng, Najotkor Bokira Maryamga xushxabarni etkazganda bosh farishta Jabroil buyurganidek, Iso deb ataldi. Sharhga ko'ra, Rabbiy sunnatni Xudoning qonunlariga qat'iy rioya qilish sifatida qabul qildi. Ammo xristian cherkovida sunnat qilish marosimi yo'q, chunki Yangi Ahdga ko'ra u suvga cho'mish marosimiga o'z o'rnini bo'shatib bergan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni, Rabbiyning salafi (7 iyul)

Rabbiyning payg'ambari suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunini nishonlash cherkov tomonidan 4-asrda tashkil etilgan. Eng hurmatli avliyolar orasida Yahyo Cho'mdiruvchi alohida o'rin tutadi, chunki u yahudiy xalqini Masihning va'zini qabul qilishga tayyorlashi kerak edi.

Hirod hukmronligi davrida ruhoniy Zakariyo xotini Elizabet bilan Quddusda yashagan. Ular hamma narsani g'ayrat bilan qilishdi, Musoning Qonuni ta'kidladi, lekin Xudo hali ham ularga farzand bermadi. Ammo bir kuni Zakariyo tutatqi tutatqi uchun qurbongohga kirganida, u farishtani ko'rdi va u ruhoniyga yaqinda uning xotini uzoq kutilgan bolani dunyoga keltirishi, uni Yahyo deb atash kerakligi haqidagi xushxabarni aytdi: "... va siz quvonch va shodlikka ega bo'ladi va ko'plar uning tug'ilishidan xursand bo'lishadi, chunki u Rabbiy oldida ulug' bo'ladi; U sharob va kuchli ichimlik ichmaydi va Muqaddas Ruh ona qornidan ham to'ladi...” (Luqo 1:14-15).

Biroq, bu vahiyga javoban, Zakariyo qayg'u bilan jilmayib qo'ydi: u ham, uning rafiqasi Elisaveta ham yosh edi. U farishtaga o'zining shubhalari haqida gapirganda, u o'zini bosh farishta Jabroil deb tanishtirdi va e'tiqodsizlik uchun jazo sifatida taqiq qo'ydi: Zakariyo xushxabarga ishonmagani uchun, Elizabet tug'maguncha gapira olmaydi. bola.

Ko'p o'tmay Elizabet homilador bo'ldi, lekin u o'z baxtiga ishona olmadi, shuning uchun u besh oygacha o'z pozitsiyasini yashirdi. Oxir-oqibat, uning o'g'li tug'ildi va chaqaloqni sakkizinchi kuni ma'badga olib kelishganda, ruhoniy uning Yahyo deb atalishini bilib juda hayron bo'ldi: na Zakariyo oilasida, na Zakariyo oilasida. Elizabetda shunday ismli odam bor edi. Ammo Zaxariya xotinining xohishini boshini qimirlatib tasdiqladi, shundan so'ng u yana gaplashishga muvaffaq bo'ldi. Uning og‘zidan chiqqan birinchi so‘zlar esa samimiy minnatdorchilik duosi edi.

Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus kuni (12 iyul)

Shu kuni pravoslav cherkovi 67-yilda Xushxabarni va'z qilgani uchun shahid bo'lgan havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlaydi. Ushbu bayramdan oldin ko'p kunlik havoriylik (Petrov) ro'zasi o'tkaziladi.

Qadim zamonlarda Havoriylar Kengashi cherkov qoidalarini qabul qilgan va Butrus va Pavlus unda eng yuqori o'rinlarni egallagan. Boshqacha qilib aytganda, bu havoriylarning hayoti xristian cherkovining rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega edi.

Biroq, birinchi havoriylar imonga biroz boshqacha yo'l bilan borishdi, shuning uchun ularni tushunib, Rabbiyning tushunib bo'lmaydigan yo'llari haqida beixtiyor o'ylash mumkin.

Havoriy Butrus

Butrus havoriylik xizmatini boshlashdan oldin, u boshqa ismga ega edi - Simun, u tug'ilganida oldi. Simun Gennesaret ko'lida baliq tutdi, toki ukasi Endryu yigitni Masihga olib bordi. Radikal va kuchli Simun darhol Isoning shogirdlari orasida alohida o'rin egallashga muvaffaq bo'ldi. Misol uchun, u Isoda Najotkorni birinchi bo'lib tanidi va buning uchun u Masihdan yangi ism - Kefa (ibroniy tosh) oldi. Yunon tilida bunday ism Butrusga o'xshaydi va aslida bu "chaqmoq toshida" Iso o'zining "do'zax eshiklari ustidan g'alaba qozona olmaydigan" cherkovining binosini qurmoqchi edi. Biroq, zaifliklar insonga xosdir va Butrusning zaifligi Masihni uch marta rad etish edi. Shunga qaramay, Butrus tavba qildi va uch marta taqdirini tasdiqlagan Iso tomonidan kechirildi.

Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, Butrus xristian cherkovi tarixida birinchi bo'lib va'z aytdi. Bu va'zdan so'ng uch mingdan ortiq yahudiy haqiqiy e'tiqodga qo'shildi. Havoriylarning Havoriylari kitobida deyarli har bir bobda Butrusning faol ishi haqida dalillar mavjud: u O'rta er dengizi qirg'og'ida joylashgan turli shaharlar va shtatlarda Xushxabarni va'z qilgan. Va Butrusga hamroh bo'lgan Havoriy Mark Kefaning va'zlarini asos qilib olgan holda Xushxabarni yozgan deb ishoniladi. Bundan tashqari, Yangi Ahdda havoriy tomonidan shaxsan yozilgan kitob ham bor.

67-yilda havoriy Rimga bordi, lekin hokimiyat tomonidan qo'lga tushdi va Masih kabi xochda azob chekdi. Lekin Butrus o'zini Ustoz kabi qatl qilishga loyiq emas deb hisobladi va jallodlardan uni xochga teskari xochga mixlashni so'radi.

Havoriy Pavlus

Havoriy Pavlus Tarsus (Kichik Osiyo) shahrida tug'ilgan. Butrusga o'xshab, tug'ilishdan boshlab u boshqa ismga ega edi - Shoul. U iqtidorli yigit edi va yaxshi ta'lim oldi, lekin butparastlik odatlarida o'sdi va tarbiyalandi. Bundan tashqari, Shoul olijanob Rim fuqarosi edi va uning mavqei bo'lajak havoriyga butparast ellinistik madaniyatni bemalol hayratga solishga imkon berdi.

Bularning barchasi bilan Pavlus ham Falastinda, ham undan tashqarida nasroniylikni ta'qib qilgan. Bu imkoniyatlar unga nasroniylik ta'limotidan nafratlangan va unga qarshi qattiq kurash olib borgan farziylar tomonidan berilgan.

Bir kuni Shoul Damashqqa mahalliy ibodatxonalarga masihiylarni hibsga olish uchun ruxsat olib ketayotganida, uni yorqin nur urdi. Bo'lajak havoriy yerga yiqilib, bir ovozni eshitdi: “Shoul, Shoul! Nega meni quvib yuribsan? U: «Rabbim, sen kimsan?» dedi. Rabbiy dedi: Men sizlar quvg'in qilayotgan Isoman. Sizlarga nayzalarga qarshi turish qiyin” (Havoriylar 9:4-5). Shundan so'ng, Masih Shoulga Damashqqa borib, ilohiy ta'limotga tayanishni buyurdi.

Ko'r Shoul shaharga kelganida, u erda ruhoniy Hananiyani topdi. Xristian ruhoniysi bilan suhbatdan keyin u Masihga ishondi va suvga cho'mdi. Suvga cho'mish marosimi paytida uning ko'zlari yana qaytib keldi. Shu kundan boshlab Pavlusning havoriylik ishi boshlandi. Havoriy Butrus singari, Pavlus ham ko'p sayohat qildi: Arabiston, Antioxiya, Kipr, Kichik Osiyo va Makedoniyaga tashrif buyurdi. Pavlus tashrif buyurgan joylarda nasroniy jamoalari o'z-o'zidan paydo bo'lgandek tuyuldi va oliy havoriyning o'zi uning yordami bilan tashkil etilgan jamoat rahbarlariga yozgan maktublari bilan mashhur bo'ldi: Yangi Ahd kitoblari orasida Pavlusning 14 ta maktubi bor. Ushbu maktublar tufayli xristian dogmalari izchil tizimga ega bo'ldi va har bir imonli uchun tushunarli bo'ldi.

66-yilning oxirida havoriy Pavlus Rimga keldi, u erda bir yil o'tgach, Rim imperiyasining fuqarosi sifatida qilich bilan o'ldirilgan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (11 sentyabr)

Iso tug'ilgandan boshlab 32-yilda Jalila hukmdori shoh Hirod Antipas Yahyo cho'mdiruvchini akasining xotini Hirodiya bilan yaqin munosabatlari haqida gapirgani uchun qamoqqa tashladi.

Shu bilan birga, podshoh Yahyoni qatl etishdan qo'rqardi, chunki bu Yahyoni sevadigan va hurmat qiladigan xalqining g'azabiga sabab bo'lishi mumkin edi.

Bir kuni, Hirodning tug'ilgan kunini nishonlash paytida, ziyofat bo'lib o'tdi. Hirodiyaning qizi - Salome qirolga ajoyib tanya sovg'a qildi. Buning uchun Hirod hammaga qizning har qanday istagini bajarishga va'da berdi. Hirodiya qizini shohdan Yahyo cho'mdiruvchining boshini so'rashga ko'ndirdi.

Qizning iltimosi podshohni xijolat qildi, chunki u Yahyoning o'limidan qo'rqdi, lekin ayni paytda u iltimosni rad eta olmadi, chunki u bajarilmagan va'dasi tufayli mehmonlarning masxaralanishidan qo'rqdi.

Podshoh bir askarni zindonga jo‘natdi, u Yahyoning boshini oldi va uning boshini laganda Salomga keltirdi. Qiz dahshatli sovg'ani qabul qilib, onasiga berdi. Havoriylar suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qatl etilishi haqida bilib, uning boshsiz jasadini dafn etishdi.

Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish (14 oktyabr)

Bayramning asosi 910 yilda Konstantinopolda sodir bo'lgan voqea edi. Shahar Saracensning son-sanoqsiz qo'shini tomonidan qamal qilingan va shahar aholisi Blachernae cherkovida - Bokira qizning omoforioni saqlanib qolgan joyda yashiringan. Qo'rqib ketgan aholi Xudoning onasidan himoya qilish uchun chin dildan ibodat qilishdi. Va bir kuni ibodat paytida, muqaddas ahmoq Andrey ibodat qilayotganlarning tepasida Xudoning onasini ko'rdi.

Xudoning onasi ilohiyotshunos Yahyo va suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan farishtalar qo'shini bilan birga edi. U ehtirom bilan qo'llarini O'g'liga cho'zdi, bu vaqtda uning omoforioni shaharning ibodat qilayotgan aholisini odamlarni kelajakdagi ofatlardan himoya qilgandek qopladi. Muqaddas ahmoq Andreydan tashqari, uning shogirdi Epifaniy ajoyib yurishni ko'rdi. Tez orada mo''jizaviy vahiy g'oyib bo'ldi, lekin uning inoyati ma'badda qoldi va ko'p o'tmay Sarasen qo'shini Konstantinopolni tark etdi.

Eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami 1164 yilda knyaz Andrey Bogolyubskiy boshchiligida Rossiyaga keldi. Va bir oz vaqt o'tgach, 1165 yilda Nerl daryosida ushbu bayram sharafiga birinchi cherkov muqaddas qilindi.

Lent (yoki Lentning boshqa nomi) xristian olamidagi eng muhim voqealardan biridir. Bu Rabbiyning tirilishini nishonlash uchun imonli masihiyni uzoq muddatli tayyorlash marosimidir. 2019 yilda ajoyib post bo'ladi 11 martdan 27 aprelgacha.

Bu nasroniylikdagi eng uzoq vaqt ovqat va ichimlikdan voz kechishdir. U etti hafta davom etadi va inson o'z tanasini, ongini va ruhini poklashi uchun ruhiy amaliyot bilan birga bo'lishi kerak.

Ro'zaning ikkinchi nomi "O'n to'rtinchi kun" oziq-ovqat va ruhiy tiyilish muddatini aniqroq ko'rsatadi - 40 kun. Bu kundalik hayotda biz o'lgan odamning ruhi bu dunyoni tark etishi kerak bo'lgan vaqtni hisobga oladigan davr. Diniy amaliyotda bu marhum Iso Masihning jasadi er yuzida o'tkazgan va shundan keyin u tirilgan vaqtdir.

Bu etti hafta imonli Najotkor nimalarni boshdan kechirganini, xochda biz uchun azob chekayotganini va dunyoviy hayotida qiyinchiliklarni boshdan kechirganini, ko'pincha ochlik va tashnalikni boshdan kechirganini, shogirdlari bilan sarson-sargardon bo'lganini tushunishi va his qilishi uchun zarurdir. Shunday qilib, oziq-ovqatda ortiqcha narsalardan saqlanish Rabbiy biz uchun boshdan kechirgan ofatlar uchun minnatdorchilik his qilishimizga yordam beradi.

Buyuk Ro'zaga tayyorgarlik

Ba'zi ichimliklar va oziq-ovqatlardan bunday uzoq muddatli saqlashga tayyorgarlik ko'rishga arziydi. Buyuk Lent oldidan "tayyorgarlik" ro'zasi o'tkaziladi. U to'rt hafta davom etadi, ularning har biri ma'lum bir Bibliya hodisasi yoki hodisasiga bag'ishlangan.

Birinchi hafta - soliq yig'uvchi va farziylar haftasi. Bu vaqtda cherkov imonlilarga hayotimizdagi haqiqiy va g'ayrioddiy narsalar haqida o'ylashni tavsiya qiladi. Bu hafta chorshanba va juma kunlari ro'za tutish qoidalari bekor qilinadi. Boshqa kunlarda siz hamma narsani befarq eyishingiz mumkin.

Ikkinchi hafta - Adashgan O'g'il haftasi. Bu etti kun ichida siz go'sht eyishingiz mumkin, lekin chorshanba va juma kunlari siz undan voz kechishingiz kerak.

Uchinchi hafta - Qiyomat haftasi yoki go'sht bayrami deb ham ataladi. Bundan buyon sizning dietangiz har qanday shaklda go'shtdan "bo'sh" bo'lishi kerak.

Va ro'za tutishdan oldin oxirgi hafta pishloq-yog', hatto Maslenitsa, chunki. Bu Maslenitsa bayramidan oldin. Chorshanba va juma kunlari yana go'sht iste'mol qilish taqiqlangan emas.

"tez ovqat" nima?

O'rtacha oziq-ovqat, zamonaviy so'z bilan aytganda, chorvachilik mahsulotlari. "Go'sht" deganda biz issiq qonli hayvonlardan olingan barcha oziq-ovqat mahsulotlarini tushunamiz. Go'sht, yog' (cho'chqa yog'i), sut, tuxum, pishloq, tvorog va boshqalar. - Bu Buyuk Lentda taqiqlangan oddiy ovqatlar. Ushbu ro'yxatga baliq ham qo'shiladi.

Oldin ro'za tutish

Ro'za tutishdan oldin oxirgi tayyorgarlik haftasi pishloq yoki Shrovetide hisoblanadi. Maslenitsa butun hafta davomida nishonlanadi. Ushbu bayram qadimgi slavyan ildizlariga ega. Bayramlar kun bo'yi o'tkaziladi, ularning har biri o'z nomiga, an'analariga, marosimlariga ega.

Shunday qilib, imonlilar uzoq vaqt davomida ma'naviy va ozuqaviy kamtarlik uchun tayyorgarlik ko'rishdi. Maslenitsa tantanalari har doim ommaviy, baland ovozda, yorqin, oshpazlik ortiqcha (an'anaviy ravishda krep bilan) bo'ladi.

To'rtinchi haftaning oxirgi yakshanbasi Vidolashuv yakshanbasi yoki kechirim kunidir. Bu Xudo oldida tavba qilishdan oldin odamlar oldida tavba qilish harakatidir.

Shu kuni "afsun" deb ataladigan narsa ham bo'lib o'tdi - odamning uzoq vaqt davomida tez ovqat iste'mol qilmaslik qarori. Pasxa kunida, cherkov xizmatidan so'ng, "ro'za tutish" bo'lib o'tdi - odatda oilaviy kechki ovqat, unda ro'za tutuvchilar birinchi marta hayvonot mahsulotlarini iste'mol qiladilar va shu bilan ro'zani tugatadilar.

Buyuk Lent haftalari

Buyuk Lent haftalarining har biri ham o'z nomiga ega va maxsus voqeaga bag'ishlangan.

Birinchisi - pravoslavlikning g'alabasi haftasi. Lentning birinchi dushanbasi (2018 yil 19-fevral) toza deb ataladi. Bu kunda hech narsa eyish mumkin emas. Bundan tashqari, ishdan voz kechish, o'zingizni ibodat va ruhiy poklanishga bag'ishlashga arziydi.

Ikkinchisi - pravoslavlikning eng hurmatli ilohiyotshunoslaridan biri bo'lgan Aziz Gregori haftasi.

Uchinchisi - Xochga sajda qilish haftasi, chunki cherkovlarda ular Masihning xochga mixlanishining ramzi sifatida xochni amalga oshiradilar.

To'rtinchisi - "Jannat lichinkasi" kitobining muallifi zinapoyaning Avliyo Ioann xotirasiga.

Beshinchisi Misrning Avliyo Maryam xotirasi haftasi bo'lib, u o'z hayoti bilan haqiqiy tavba va imon namunasini ramziy qiladi.

Oltinchi - Lazarning Masih tomonidan tirilishi mo''jizasini kuylaydigan gulli hafta.

Ettinchi - Muqaddas hafta. Bu haftada barcha kunlarning o'ziga xos ahamiyati bor, lekin ulardan eng muhimi oxirgi to'rttasi:

• Muqaddas haftaning sof payshanbasi shifo kuni bo'lib, tongda siz tanangizni yuvishingiz va uyni tozalashingiz kerak;
• Yaxshi juma - insoniyatning gunohlari uchun xochda Iso Masihning o'limi kuni;
• Buyuk shanba - Rabbiyning ta'limotlarini xotirlash va Pasxa bayramini nishonlashga tayyorgarlik kuni;
• Masihning yorqin yakshanbasi yoki - o'limdan keyingi uchinchi kuni Rabbiyning tirilishini nishonlash kuni.

Lent paytida ovqatlanish

Ro'zada siz hayvonlarning hech narsasini iste'mol qila olmaysiz: sut, go'sht, pishloq, baliq taqiqlanadi.

Toza dushanba kuni ovqat iste'mol qilinmaydi, quyosh botgandan keyin toza suv bilan kifoyalanadi.

Qolgan davrda siz o'simlik mahsulotlarini yog'siz iste'mol qilishingiz mumkin, ba'zi kunlarda o'simlik yog'idan (kungaboqar, zaytun, zig'ir va boshqalar) foydalanishingiz mumkin.

Dushanba, chorshanba va juma kunlari sovuq ovqat kunlari, yog'ga ruxsat berilmaydi, faqat quyosh botgandan keyin ovqatlanadi.

Seshanba va payshanba - issiq ovqat kunlari, lekin hali ham yog'siz, bir marta va faqat quyosh botganidan keyin.

Shanba va yakshanba kunlari - ovqatga yog' qo'shib, uzum sharobini siqib, ikki marta eyishingiz mumkin.

Ro'za 2019 uchun ovqatlanish jadvali

Birinchi hafta (2019 yil 11-17 mart)

• dus. - quyosh botgandan keyin suv, ibodat.
• Thu - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Juma - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Shanba. - issiq ovqat, siz moy, sharob mumkin

2-6 haftalar (2019-yil 18-mart - 21-aprel)

• Dushanba - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Seshanba - yog'siz issiq ovqat.
• Chorshanba - sovuq kun, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Pays. - yog'siz issiq ovqat.
• Juma - sovuq kun, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Shanba. - issiq ovqat, siz moy, sharob mumkin.
• Quyosh. - issiq ovqat, siz moy, sharob mumkin.

Ettinchi (Muqaddas) hafta (2019 yil 22-27 aprel)

• dus. - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Seshanba - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Chorshanba - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Pays. - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Juma - quyosh botgandan keyin suv, ibodat
• Shanba. - sovuq ovqat, sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar, non
• Quyosh. - Pasxa, iftorlik, iftorlik

2020 yilda Pasxa qaysi sana?

2020 yilda Pasxa 19 aprelda nishonlanadi. Bu shunchaki "taqvimning qizil kuni" emas, bu universal miqyosdagi voqea, Sankt-Gregoriy ilohiyotshunosning so'zlariga ko'ra, "butun dunyoni yarashtiruvchi". Masih hammaga keldi va xochga mixlandi, keyin esa tirildi - hamma uchun. Shuning uchun, Pasxa ko'pincha cherkovdan uzoq odamlar tomonidan nishonlanadi.

Imonlilar Masihning tirilishini ma'badda nishonlaydilar, u erda yiliga bir marta Yorqin Matinlarga tungi yurish va noyob Pasxa Liturgiyasi taqdim etiladi. Unda bir yilda bir marta Yuhanno Xushxabarining boshi o'qiladi, unda bizning Najotimiz qanday "tartibga olingani", Yahyo cho'mdiruvchi Rabbiyning kelishini qanday bashorat qilgani va Masih insoniyatga qanday yangi qonun bergani haqida gapiradi. va Uning kelishi bilan yangi hayot.

“Avvalida So‘z bor edi...”, “Avvalida So‘z...”, “Boshida a lo b e she S o unda…”, “Im Amfang war das Wort…” – har bir ibodatxonada bu parcha bir tilda emas, balki bir necha tilda o‘qiladi: rus, ingliz, bolgar, nemis, xitoy, arab, yunon, frantsuz... Bugungi kunda Injil tarjima qilingan barcha tillarda Xushxabar bugun kechqurun butun dunyo bo'ylab eshitiladi.

2019 yil 27 apreldan 28 aprelga o'tar kechasi Pasxa kechasida millionlab odamlar ibodatda, birlikda, umumiy quvonchda birlashadilar.

Pasxa 2020 qancha davom etadi?

Masihning tirilishi shunday buyuk va buyuk bayramdirki, cherkov uni butun bir hafta davomida nishonlaydi. Bayramni nishonlash, ya'ni xizmatda Pasxa madhiyalari eshitiladigan oxirgi kun, Pasxadan keyingi oltinchi haftaning chorshanba kuni boshlanganidan 40 kun o'tgach sodir bo'ladi.

Birinchi hafta Yorqin hafta deb ataladi va deyarli bir kun sifatida qabul qilinadi, Pasxa kechasida keladi va keyingi yakshanbada tugaydi. Shunday qilib, Pasxa 2019 19 apreldan 25 aprelgacha davom etadi va Pasxa 27 mayga to'g'ri keladi.

Yorqin haftalik cherkov xizmatlari o'ziga xosdir, ulardagi hamma narsa Tirilgan Masihda xursand bo'lishga chaqiradi va har bir liturgiyadan keyin marosim o'tkaziladi. Qirollik eshiklari hafta davomida ochiq qoladi va faqat shanba kuni yopiladi. Va oxirgi Pasxa marosimi Pasxadan keyingi yakshanba kuni ma'bad atrofida aylanadi. Bu "Fisihning sakkizinchi kuni" deb nomlangan bayram bayramini yakunlaydi. Cherkov odatdagi hayotiga qaytadi, garchi butun bir oy davomida butun cherkov dispensiyasida - xizmat, ma'badni bezash, ruhoniylarning kiyimlari - Pasxa hali ham mavjud bo'ladi.

Qirq kunlik davrdan keyin ham tugamaydi: Pasxa har bir masihiyning qalbida davom etadi, chunki u allaqachon sodir bo'lgan, u hech qachon to'xtamaydi, cheksizdir.

Pasxa 2020 uchun menyu

Pasxa uchun menyu birinchi navbatda ramziy ma'noga ega bo'lgan taomlarni o'z ichiga oladi. Bular rangli tuxumlar, Pasxa keklari, Pasxa (yoki Pasxa keklari). Ularning Pasxa stolida bo'lishi uzoq an'anadir.

Afsonaga ko'ra, Magdalalik Maryam Pasxa tuxumini Rim imperatoriga sovg'a sifatida taqdim etib, uni Masihning tirilishi haqidagi xabardan xabardor qilgan.

Artos Pasxa keklari uchun prototip bo'lib xizmat qildi - butun Yorqin hafta davomida ma'badda bo'lgan non va shanba kuni bo'lingan va imonlilarga tarqatilgan. Bu nonni eslaydi, tirilishdan keyin havoriylar ovqat paytida, agar Ustoz ularga qo'shilsa, dasturxonda qolib ketishgan.

Ba'zida uy qurilishi Pasxa noni Pasxa keki emas, balki Pasxa (paska) deb ataladi. Ammo ko'pincha paska hali ham Muqaddas qabrni eslatuvchi sifatida xizmat qiladigan tvorog deb ataladi. Shaklida bu kesilgan piramida bo'lib, u "XV" harflari bilan bezatilgan, bu "Masih tirildi" degan ma'noni anglatadi, shuningdek, xoch tasvirlari va Najotkorning azoblari va tirilishining boshqa ramzlari.

Pasxa uchun menyuning qolgan qismi imtiyozlarga, ta'mga va tasavvurga bog'liq. 48 kunlik sevimli taomlaridan voz kechganidan so'ng, imonlilar ularni Pasxa menyusiga kiritishdan mamnun.

Buyuk Lent va Pasxa 2020

Buyuk Lent va Pasxa har qanday masihiyning hayotidagi alohida davr bo'lib, ko'p jihatdan yilning qolgan qismidan farq qiladi. Shoir Semyon Nadson yilni aylanma yo'l deb ta'riflagan, "bundan tashqari, uning sharafi Buyuk Lentga to'g'ri keladi, menga qora mato bilan qoplanganga o'xshaydi va Pasxa - qizil." 2020 yilda Buyuk Lent boshlanishidan Pasxa bayramigacha bo'lgan butun davr 2 martdan 27 maygacha davom etadi.

Ibodatlar, ilohiy xizmatlar, hayotning tuzilishi, Ro'za stoli - bularning barchasi Buyuk Lent atmosferasini yaratadi. Bu davrda ruhoniylarning kiyimlarida va ma'badning bezaklarida binafsha yoki qora ranglarning quyuq soyalari ustunlik qiladi. Muqaddas shanba kuni cherkov oq libosda. Va Pasxa kechasining o'zi - qizil rangda. Pasxa xizmati deyarli butunlay kuylangan, unda o'qish juda kam. Pasxaning birinchi haftasida ro'za butunlay bekor qilinadi.

Inson dunyo haqidagi ma'lumotni barcha sezgilar yordamida oladi va shuning uchun idrok, shu jumladan ko'rish, eshitish, ta'm orqali nima sodir bo'layotganini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Buyuk Lent va Fisih bayramlarida bu tafsilotlar - ma'baddagi ranglar va yorug'lik, ibodatning tuzilishi va sur'ati, hatto taomning ta'mi - ayniqsa sezilarli.

Biroq, bu faqat ushbu maxsus vaqtda qandaydir maxsus hayot kechirish kerakligini anglatmaydi, qolganida esa - Xudodan va Jamoatdan uzoqlashish mumkin. Rabbimiz uchun harakat qilish va yil davomida yonimizda bo'lishini unutmaslik - hayotimizning maqsadi.

Katolik Pasxa 2020

Katoliklar Pasxa yakshanbasini pravoslav nasroniylarga qaraganda tezroq kutib olishadi. Katolik Pasxa 2019 yil 12 aprelda nishonlanadi va bu kuni pravoslav cherkovi Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlaydi. Katoliklar allaqachon Pasxani nishonlashdi, pravoslavlar esa Muqaddas haftaga kirdilar.

Katoliklar va pravoslavlar tomonidan Pasxa bayramini nishonlash o'rtasidagi farq 2018 yildagi kabi faqat bir hafta yoki bir oydan ko'proq bo'lishi mumkin. Taxminan 30% hollarda Pasxa xristianlikning ikki tarmog'i tomonidan bir kunda nishonlanadi.

Pasxa sanasi astronomik taqvim bo'yicha hisoblash usuli Paschalia yordamida aniqlanadi. Ammo pravoslav va katolik cherkovlari turli kalendarlarga ko'ra yashaydilar - Julian ("eski uslub" deb ataladi) va Grigorian ("yangi uslub" deb ataladigan)

Bunday kelishmovchiliklar: "Kim Pasxa to'g'ri?" Degan savolni tug'dirishi mumkin. Biz Masih qaysi sanada tirilganini aniq ayta olmaymiz. Va Pasxa sanasi o'tayotgani, go'yo buni ta'kidlaydi. Bu qaysi sanada sodir bo'lganligi muhim emas. Ushbu buyuk voqeaning aynan shu fakti biz uchun muhim. Ko'p munozarali masalalarga qaramay, pravoslavlar va katoliklar turli kunlarda Masihning tirilishidan bir xil darajada quvonadilar.

Katoliklarga sig'inish pravoslavlardan juda farq qiladi, lekin Pasxa bayrami (ya'ni ommaviy) ham kechalari nishonlanadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, cherkovning yangi a'zolarining suvga cho'mishi unda sodir bo'ladi. Va Pasxa stolida katoliklar ham Pasxa uchun tuxumga ega bo'lishadi, lekin Pasxa keki o'rniga Pasxa pishirishning turli xil turlari bo'lishi mumkin.

Arman Pasxa 2020

Arman cherkovining ikkita bo'limi - katolik va apostol bo'lib, armanlarning aksariyati ularga tegishli. Arman Apostol cherkovi butun dunyo bo'ylab 9 milliondan ortiq dindor. Qizig'i shundaki, ular Pasxani turli kalendarlarda nishonlashadi. Asosan, AAC Grigorian Pasxasiga ko'ra yashaydi, ya'ni u Masihning tirilishini nishonlash sanasini katoliklar kabi hisoblab chiqadi. Va AACning aksariyat a'zolari uchun 2020 yil arman Pasxasi 12 aprel kuni keldi. Ammo episkopning marhamati bilan arman cherkovlari boshqa Julian Paschaliadan ham foydalanishlari va Pasxa bayramini "eski uslubga ko'ra" nishonlashlari mumkin. Shunday qilib, Quddusda Julian taqvimi bo'yicha yashaydigan arman cherkovining avtonom patriarxati mavjud. Shunga ko'ra, Quddusda 2020 yilda arman Pasxasi 19 aprel kuni keladi.

AACda ular kechqurun Pasxa bayramini nishonlashni boshlaydilar, cherkovlarda Rojdestvo arafasining Liturgiyasini nishonlaydilar. Va bayramning xuddi kuni ertalab ular Pasxa Matinlariga xizmat qilishadi, Andastanni - to'rtta asosiy nuqtani muqaddaslash marosimini, keyin esa - Liturgiyani bajaradilar. Arman cherkovi Fisih bayramini Uchbirlikgacha, ya'ni ellik kungacha nishonlaydi.

Armanistonliklar birinchilardan bo'lib Pasxa uchun tuxum bo'yashdi. Arman cherkovining avliyosi Grigor Tatevatsining so'zlariga ko'ra, qizil rangli tuxum Masihning qoni evaziga saqlangan Koinotni anglatadi. "Qizil tuxumni ko'targanimizda, - deb yozgan ilohiyotchi, - biz Najotimizni e'lon qilamiz".

2020 yil Pasxagacha qancha vaqt ro'za tutish kerak

2020 yilda Pasxa oldidan ro'za tutish qirq sakkiz kun davom etadi va "Buyuk" deb nomlanadi. U har doim shunchalik davom etadi, lekin qat'iy kalendar sanalari yo'q va har yili boshlangan kun Pasxa kunidan boshlab hisoblanadi.

Pasxa ro'zasining birinchi va eng uzun qismi Buyuk Fortekost hisoblanadi. Nomidan ko'rinib turibdiki, bu qirq kun. Shunday qilib, Masihning O'zi sahroda bo'lib, u erda va'z qilish uchun chiqishdan oldin ro'za tutish va ibodat qilish uchun yolg'iz edi. Fortekost kunlarida imonlilar tez ovqatlanishdan (go'sht, sut, tuxum) bosh tortadilar, tiyilish, sabr-toqat va kamtarlikni o'rganadilar va gunohlari bilan kurashadilar.

Ro'za juma kuni kechqurun, Pasxadan sakkiz kun oldin tugaydi. Buyuk Lentning shanba va yakshanba kunlari ikkita pravoslav bayrami nishonlanadi, ular Masihning do'sti Lazarning tirilishi va Rabbiyning Quddusga kirishi kabi xushxabar voqealari xotirasiga o'rnatiladi. Bu ikki kun Pasxadan oldingi kalendarda yolg'iz turadi va bu kunlarda oziq-ovqat ro'zasi zaiflashadi.

Masihning yorqin yakshanbasidan oldingi so'nggi olti kun eng qattiq Lenten davridir. Bu Muqaddas hafta deb nomlanadi va Najotkorning oxirgi yerdagi kunlari xotirasiga bag'ishlangan.

Ro'za 2020 yilda Pasxadan oldin, 19 aprelda, Masihning tirilishi bayramida tugaydi. 18 apreldan 19 aprelga o'tar kechasi imonlilar Fisih bayramini nishonlash uchun cherkovlarda yig'ilishadi, ko'pchilik birdamlikni qabul qiladi va shundan keyingina yilning eng quvnoq va eng go'zal ilohiy xizmatidan so'ng, ular Pasxani bayramona stolda nishonlashadi.

Ammo cherkov nafaqat oldingi qirq sakkiz kun ichida o'zini tutmaganlarni Pasxa kunlarida xursand bo'lishga va xursand bo'lishga chaqiradi. Pasxa marosimida yangrashi aniq bo'lgan Avliyo Ioann Xrizostomning e'lonida aytilishicha, Rabbiy uzoq vaqt ro'za tutganlarni ham, juda oz ro'za tutganlarni ham qabul qiladi. Masih hamma uchun tirildi va rahmdil Xudo "niyatlarni qabul qiladi, ishlarni hurmat qiladi va mulohazalarni ulug'laydi". Albatta, bu siz Pasxadan oldin ro'za tutolmaysiz degani emas. Ammo biron sababga ko'ra ro'za tutilmagan bo'lsa, bu Pasxa quvonchiga soya solmasligi kerak.

Jamoat transporti. Pasxa 2020 uchun metro

Pasxa xizmati har doim kechasi bo'lib o'tadi. Yarim tundan biroz oldin, u Yarim tungi ayolning ibodatlari bilan boshlanadi va bu ham Muqaddas Shanba kuni xizmatidir. Va taxminan soat 00 da, Light Pashal Matins yurish bilan boshlanadi. Bu go'zal va quvnoq xizmatdir, shundan so'ng noyob Pasxa liturgiyasi boshlanadi.

Turli cherkovlarda Fisih bayramlari turli muddatlarga ega bo'lishi mumkin, ammo har qanday holatda, agar siz cherkovga kechqurun osongina borishingiz mumkin bo'lsa, u holda ertalab uyga qaytish, xizmat tugashi bilan, buni qilmaydiganlar uchun muammo bo'lishi mumkin. cherkov yaqinida yashang. Hatto Matinsdan keyin ketib, Liturgiya uchun qolmasa ham, imonlilar jamoat transportiga borishga vaqtlari yo'q. Shuning uchun katta shaharlarda Pasxa bayramida jamoat transporti ishi odatda uzaytiriladi.

Moskvada Pasxa-2020 uchun metro poyezdlari bir soat ko‘proq ishlaydi: 18-19 aprelga o‘tar kechasi metro tungi soat 2gacha ishlaydi. Er usti transporti 160 ga yaqin yoʻnalishda soat 03.30 ga qadar amalga oshiriladi. Ularning ro'yxati bayram oldidan Mosgortrans rasmiy veb-saytida paydo bo'ladi. Sankt-Peterburg metrosi butun Pasxa kechasi ochiq.

Pasxa uchun hunarmandchilik 2020

Pasxa uchun bir-biriga rangli tuxum berish uzoq vaqtdan beri odat bo'lib kelgan. Ular shunchaki bo'yalgan bo'lishi mumkin yoki bo'yalgan bo'lishi mumkin. Ammo, o'z yaqinlarini xursand qilishni xohlab, odamlar uzoqroqqa borishdi va nafaqat eyish mumkin bo'lgan tuxumni, balki tuxum shaklida Pasxa suvenirlarini berishni boshladilar. Vaqt o'tishi bilan esdalik qatorida boshqa bayramona aksessuarlar paydo bo'ldi, masalan, tovuqlar va tovuqlar. Asosan, bu elementlarning barchasi stol va uyni bezash uchun ishlatiladi.

Pasxadan oldin, cherkov do'konida yoki deyarli har qanday do'konda juda ko'p yoqimli va unchalik bo'lmagan gizmoslarni sotib olish mumkin. Ammo o'z qo'llaringiz bilan Pasxa suvenirini yaratish juda yoqimli. Ayniqsa, uyda ijodiy bolalar bo'lsa (va hamma ijodiy bolalar!).

Pasxa uchun qo'l san'atlari juda oddiy bo'lishi mumkin yoki aksincha, murakkab texnikalar yordamida amalga oshirilishi mumkin. Bu nafaqat esdalik sovg'alari, balki qo'lda ishlangan asl kartpostallar ham bo'lishi mumkin.

Pasxa va 2020 yilda eng keng tarqalgan hunarmandchilik turi va har doim - rangli tuxum. Yassi va hajmli, osilgan va tayoqlarga, to'qimachilik va qog'ozga, qolipga solingan va yog'ochdan yasalgan - bu Pasxa suvenirlari deyarli har qanday materiallardan tayyorlanishi mumkin. Tuxum qobig'i ham Fisih ijodi uchun ajoyib asosdir.

Bundan tashqari, uyalar va savatlar mashhur bo'lib, unda siz tuxum qo'yishingiz yoki hatto Pasxa kekini qo'yishingiz mumkin. Va, albatta, tovuqlar, tovuqlar va hatto o'rdaklardan qutulish mumkin emas. Ammo so'nggi paytlarda do'konlarda va Pasxa hunarmandchiligi g'oyalari tavsifida topilishi mumkin bo'lgan Pasxa quyonlari katolik an'anasidir va u Rossiyada ildiz otgan emas.

Pasxa va Radonitsa 2020

19 apreldan 28 aprelgacha, ya'ni 2020 yilda Pasxa va Radonitsa o'rtasida pravoslav cherkovlarida o'lganlar xotirlanmaydi. Bu vaqt Masihning o'lim ustidan G'alabasini nishonlashga bag'ishlangan va hatto bu kunlarda o'lganlarning dafn marosimlari maxsus Pasxa marosimiga ko'ra amalga oshiriladi.

O'lganlarni xotirlash Radonitsada davom etadi, bu cherkov kalendaridagi boshqa xotira kunlaridan ajralib turadi va bu uning nomida aks etadi. Bu quvonchli Pasxa davriga to'g'ri keladi va o'lgan yaqinlari uchun qayg'urgan holda, bu kun imonlilar yaqinlashib kelayotgan uchrashuvdan xursand bo'lishadi, chunki Masihning tirilishidan keyin Masihga ergashishga tayyor bo'lgan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'ladi.

Cherkovsiz ko'plab odamlarning ongida Pasxa va Radonitsa birlashdi. Hozirgacha ko'p odamlar Masihning yorqin tirilishida qabristonlarni ziyorat qilish odat tusiga kirgan. Odatda, bu an'ana Sovet davrida cherkovlar yopilganligi bilan oqlanadi va bayramni kundalik hayotga shu tarzda kiritish odat tusiga kirgan. Cherkovlar hozir ochiq, ammo ko'plab mintaqalar hali ham Fisih bayramida qabristonlarga bepul avtobuslar olib boradi.

Xristianlar Pasxa kunlarini ma'badda va tirik yaqinlari bilan muloqotda o'tkazadilar va Pasxadan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni Radonitsada o'liklarning qabrlarini ziyorat qilishadi. Bu kunda cherkovda va qabristonda o'liklar uchun ibodat qilish ayniqsa muhimdir, agar kerak bo'lsa, dafn qilingan joyda narsalarni tartibga soling, lekin butparastlik an'analariga rioya qilib, unda ovqat qoldirish shart emas.

Pasxa va e'lon 2020

2020 yilda Pasxa va e'lon. Pasxa harakatlanuvchi bayramdir va bu yil Masihning tirilishi 19 aprelda nishonlanadi. Annunciation - bu belgilangan sanaga ega bayram bo'lib, yildan-yilga pravoslavlar tomonidan 7 aprelda nishonlanadi.

Annunciation - bu Masih yo'lining eng boshlanishi, boshlang'ich nuqtasi. Chaqaloq hali dunyoda tug'ilmagan, u faqat homilador bo'lgan, Xudoning inson tomonidan mujassamlanishi hozirgina sodir bo'lgan. Masihning tirilishi Rabbiyning erdagi yo'lining natijasidir, u odamlarga nima uchun kelgan. Masih odamlarga bir-birlarini sevishni o'rgatdi va buyurdi va har kimga va har kimga najot imkoniyatini berdi. Pasxa - bu oxirgi va qaytarib bo'lmaydigan nuqta, undan keyin eski hayotga va eski dunyoga qaytishni tasavvur qilib bo'lmaydi.

Bu ikki bayram - Annunciation va Pasxa - har doim bahorda, har doim yaqin. Va shunday bo'ladiki, bu ikki nuqta bittaga birlashadi va bunday qo'shaloq bayram Kiriopasxa deb ataladi, ya'ni yunon tilidan tarjima qilingan - Rabbiyning Pasxasi, Haqiqiy Pasxa. Ikki ming yil oldin Masihning tirilishi Xudoning onasi Archangel Jabroil bilan uchrashuvining yilligida sodir bo'lgan deb ishoniladi.

Erta Pasxa

Erta pravoslav Pasxa aprel oyining boshida nishonlanadi, lekin 4 apreldan oldin emas. Bunday Fisih bayrami tez-tez sodir bo'lmaydi: oxirgi marta 2018 yilda - 8 aprelda, oxirgi marta - 2010 yilda, keyingisi - 2105 yilda.

Bayram sanasi oy-quyosh taqvimi bo'yicha hisoblanadi va XX-XXI asrlarda u 35 kun ichida harakatlanadi. Asosiy nasroniy bayramidan so'ng, u bilan bog'liq boshqa kunlar har yilning taqvimi bo'yicha o'tadi: Lazar shanba va Palm yakshanbasi, Osmonga ko'tarilish, Uchbirlik va boshqalar. Butrusning Lentining boshlanishi sanasi ham Fisih bayramiga bog'liq. Bu har doim Uch Birlikdan bir hafta o'tgach boshlanadi va havoriylar Butrus va Pavlusning qat'iy belgilangan kuni 12 iyulda tugaydi. Shunday qilib, bu yoz ro'zasi Pasxa kech bo'lganda ham 8 kun, ham aprel oyining boshida Masihning yakshanbasi nishonlanadigan olti hafta davom etishi mumkin..

2020 yilda Pasxa bayrami

2020 yilda Pasxa bayramini nishonlash 18 apreldan 19 aprelga o'tar kechasi boshlanadi. Barcha pravoslav cherkovlari Pasxa Matinlari va Pasxa ilohiy liturgiyasini nishonlaydilar. Ko'p odamlar, hatto cherkov hayotida yashamaydiganlar ham, marosimda qatnashish uchun kechasi soat 11.30 - 12 da cherkovlarga kelishadi. Pasxa yurishi juda unutilmas voqeadir. Undan keyin ruhoniylar: "Masih tirildi!" Deb e'lon qilishadi va endi siz bu xabarni uyingizga olib borib, stolga o'tirib, bayram qilishingiz mumkindek tuyulishi mumkin. Cherkovga kirgan odamlar odatda butun xizmat uchun yoki hech bo'lmaganda uning birinchi qismida qolishga harakat qilishadi (agar ular kechasi birlashmasalar, masalan, ertalab bolalari bilan Liturgiyaga borishadi).

Jamoatlarda bu kecha engil va quvnoq. Pasxa bayramiga birinchi marta kelganlar esa juda hayratda. Matinlardan keyin liturgiya boshlanadi, unda sodiqlarning ko'pchiligi birlashishadi. Ko'pgina cherkovlarda Liturgiya Pasxa kuni ertalab ham nishonlanadi, bu bolalar va ba'zi sabablarga ko'ra kechasi birlasha olmaganlar uchun imkon beradi. Yorqin hafta davomida ilohiy xizmatdan keyin yurish bilan Pasxa liturgiyalari o'tkaziladi.

Pasxadan keyin butun bir hafta davomida hamma joyda qo'ng'iroq chalinishi mumkin - bu bayramlarda ko'plab cherkovlarda istagan har bir kishi qo'ng'iroq minorasiga borishga va o'zini qo'ng'iroqchi sifatida sinab ko'rishga ruxsat beriladi. Imonlilar bir-birlarini tabriklashadi, tashrif buyurishadi, sovg'alar berishadi, zavqlanishadi. Ammo cherkov, shuningdek, ushbu baxtli davrda qiyin va achchiq bo'lganlarni unutmaslikka chaqiradi. Xristian har doim muhtoj va kasallarga yordam berishi kerak, ammo Pasxa bayramida ularga Pasxa quvonchining bir qismini etkazishga harakat qilish kerak.

Buyuk Lentdan so'ng, kuchaygan ibodat va uzoq ilohiy xizmatlar bilan odam dam olishni xohlaydi va shuning uchun Yorqin hafta davomida hatto kundalik ibodat qoidasi ham alohida - qisqa va quvnoq Pasxa soatlaridir. Yorqin hafta davomida hatto chorshanba va juma kunlari ham ro'za tutilmaydi.

Pasxadagi asosiy narsa - bu Masihning quvonchi. Bayram dasturxoni, o'yin-kulgi, qo'ng'iroq chalinishi ham quvonchdir, lekin u birinchi va asosiy quvonchsiz, Masih tirilganini chuqur his qilmasdan to'liq bo'lmaydi!

O'liklarning Pasxasi 2020

Insonga Xudo tomonidan o'lmas jon berilgan va Fisih bayrami hamma uchun - hozir quvonayotgan, oyoqlari bilan erda yurganlar ham, uzoq vaqt vafot etganlar uchun ham. Biz Pasxa kechasida Avliyo Ioann Chrysostomning so'zlarini eshitamiz: "Hayot yashaydi". Aynan shu kunlarda biz hayotning o'lim ustidan qozongan g'alabasini nishonlaymiz.

Ammo bu, marhumning Pasxadan oldin va keyin bir muncha vaqt bizning dunyomizda ko'rinmas holda qolishini anglatmaydi, chunki ba'zi odamlar o'ylaganlaridek, "Pasxa kuni Rabbiy jannat va do'zax eshiklarini ochadi". "O'liklarning Pasxasi" haqidagi bu yarim butparastlik e'tiqodi xristian ta'limotining ma'nosini noto'g'ri tushunishga asoslangan. O'limdan keyingi hayot - bu topishmoq, uning javobini har bir kishi o'z vaqtida bilib oladi. Ammo ko'pchilik hamma narsani oldindan bilishni xohlaydi va shu asosda juda ko'p fantastika paydo bo'ladi va psixika va spiritizm haqidagi teledasturlar hatto XXI da katta muvaffaqiyatlarga erishadi.

Xristianlik bunday hodisalarga qiziqishni gunoh deb biladi va bunday amaliyotlarning xavfliligini ta'kidlaydi. Cherkov marhumlarga sevgi va hurmat bilan munosabatda bo'lishga chaqiradi, bu birinchi navbatda ibodatda namoyon bo'lishi mumkin. O'lganlar endi hech narsani o'zgartira olmaydilar, ularning hayot kitobi allaqachon tugallangan, ammo tiriklarning ibodatlari ularning keyingi hayotini engillashtirishi mumkinligiga ishonishadi.

Ba'zan "O'liklarning Pasxasi" Radonitsa deb ataladi - o'liklarni xotirlash kuni, Pasxa davrining ikkinchi haftasida tashkil etilgan. 2019 yilda ushbu "O'liklarning Pasxasi" 7-may kuni nishonlanadi. Garchi, albatta, bu noto'g'ri nom. Aynan shu kunda, Masihning tirilishida emas, qabristonga tashrif buyurish odat tusiga kirgan, lekin "o'liklar bilan suvga cho'mish" uchun emas, balki ularning ruhlari uchun ibodat qilish. Qabristonda ziyofat uyushtirishning hojati yo'q, qabrda Pasxa tuxumlarini ma'lum bir tarzda ishlatishni va oddiygina qabrlarda ovqatni qoldirishni talab qiladigan xurofotlarga ergashishning hojati yo'q.

Pasxa 2020 oldidan qanday ro'za tutish kerak

2020 yilda Pasxadan oldin bayramni charchagan holda emas, balki yangi tiyilish tajribasi va quvonish qobiliyati bilan kutib oladigan tarzda ro'za tutish kerak.

Fisih bayramidan oldingi so'nggi haftada nizom ayniqsa qattiq ro'za tutishni belgilaydi va yaxshi juma kuni, Xochdagi Masihning azoblarini eslash kuni, odatda kun davomida yoki hech bo'lmaganda kafanni olib tashlash xizmatigacha ovqatdan bosh torting. , tushlik vaqtida ijro etiladi. Ammo hamma ham buni qila olmaydi va hayot sharoitlari har kimga ham bunday jasoratlarni bajarishga ruxsat berilmaydi. Har bir inson o'z imkoni boricha ro'za tutishi kerak. Gap shundaki, odam yaxshi juma kuni ovqatlanadimi yoki Pasxadan biroz oldin ro'za tutmagan narsa yeyadimi, balki butun cherkov xochga mixlangan Masih uchun motam tutayotgan paytda, o'zingizni cheklamasdan zavqlanish va zavqlanish mumkin emas. har qanday narsa.

Muqaddas shanba kuni ro'za tutish avvalgidek qattiq emas, siz oddiy ro'za ovqatini eyishingiz mumkin. Lekin bu ham unchalik oson emas, ayniqsa iftorlikka tayyorgarlik qizg'in ketayotganda va uy ro'za tutmaydigan taomlarning hidiga to'lganida.

Ko'pgina imonlilar tungi Pasxa Liturgiyasida birlashishga harakat qilishadi va shuning uchun Eucharistik ro'za tutishadi, ya'ni bayramdan bir necha soat oldin ovqat va suvdan voz kechishadi. Muqaddas marosim bilan muloqot ertalab sodir bo'lganda, 00:00 dan boshlab ovqat yemaslik va ichish odat tusiga kiradi. Liturgiya kechasi bo'lganda, birlashishdan oldin 6 soat ro'za tutish etarli deb hisoblanadi.

Pasxa 2020 uchun tuxumni qachon bo'yash kerak

Pasxa taomlari Muqaddas hafta davomida tayyorlanadi. Va 2019 yilda Pasxa uchun tuxumni qachon bo'yashni har kim o'zi uchun ish joyi va ibodat jadvaliga qarab tanlaydi. Tuxumni bo'yash uchun qulay, masalan, payshanba kuni ertalab va kechqurun xizmatlar o'rtasida. Agar kun ish bilan band bo'lsa, har qanday kunning kechqurunida. Odatda bu jarayon mashaqqatli emas va shuning uchun Pasxa uchun tuxumlar ko'pincha cherkov hayotidan uzoq odamlar tomonidan bo'yalgan. Albatta, tuxumni bolalar bilan bo'yashni rejalashtirganlar ko'proq vaqt va kuch sarflashlari kerak bo'ladi. Ammo bunga arziydi - bolalar odatda bu faoliyatni juda yaxshi ko'radilar, ularga bunday go'zal an'analar orqali Bayramni qabul qilish va sevish osonroq bo'ladi.

Afsonaga ko'ra, Pasxa uchun bir-biriga tuxum berish va bo'yash an'anasi havoriylar davriga borib taqaladi. Magdalalik Maryam, Masihning tirilishi haqidagi xabar bilan birga, Rim imperatori Tiberiyga oddiy tuxumni sovg'a sifatida olib keldi. Ammo hukmdor unga o'lik odam tirilmaydi, xuddi oq tuxum qizarib ketolmasligini qat'iyan aytdi. Keyin hammaning ko'z o'ngida sovg'a qilingan tuxum rangini o'zgartirdi.

Bugungi kunda tuxum nafaqat qizil rangga bo'yalgan. Do'konda oq tuxumni osongina rangli rangga aylantiradigan maxsus bo'yoqlarni yoki oddiy tuxumni "bo'yalgan" qiladigan termal stikerlarni sotib olish juda oson. Ko'pchilik tabiiy bo'yoqlardan foydalanishni afzal ko'radi, ularning eng keng tarqalgani piyoz qobig'i.

Siz oilangiz ehtiyojlaridan ko'ra ko'proq tuxumni bo'yashingiz kerak emas. Albatta, siz Pasxa tuxumlari bir-biriga berilganiga ishonishingiz kerak, lekin Pasxadan keyin ularni qaerga qo'yishni bilmaydigan vaziyat yaratmang. Tuxum va Pasxa keklari odatda muqaddas qilinadi va muqaddaslangan ovqatni axlat qutisiga tashlab bo'lmaydi. Shuni ham bilish kerakki, muqaddas qilingan tuxumlarning qobig'i ham chiqindilarning qolgan qismi bilan tashlanmasligi kerak, balki kuyish yoki toza joyda ko'milishi kerak.

Pasxa 2020 uchun Pasxa keklarini qachon pishirish kerak

2019 yilda Pasxa uchun Pasxa keklari aprel oyining oxirida pishiriladi. Jamoatda buni qachon qilish kerakligi haqida maxsus ko'rsatmalar yo'q. Ammo shuni yodda tutish kerakki, Pasxadan oldingi oxirgi kunlarning liturgik hayoti shunday tuzilganki, masihiy ramziy ma'noda Masih bilan birga Go'lgo'taga yo'lini "o'tadi". Ushbu muhim daqiqalarni bayramona dasturxon haqida qayg'urish bilan almashtirib bo'lmaydi.

Muqaddas haftaning payshanba kuni imonlilar ertalab Liturgiyada birlashishga harakat qilishadi, chunki bu kun Birlik Muqaddasligining o'rnatilishini xotirlashga bag'ishlangan. Muqaddas payshanba kuni kechqurun ma'badda Rabbiy boshdan kechirgan ehtirosga (azoblarga) bag'ishlangan Xushxabardan o'n ikki parcha o'qiladi. Juma kuni vaqtni topish yanada qiyinroq va siz Buyuk Juma xizmatlarini - tushdan keyin o'tkaziladigan Kafanni o'tkazishni va kechqurun Kafanni dafn etishni faqat yaxshi sababga ko'ra o'tkazib yuborishingiz mumkin. . Albatta, Pasxa keklarini pishirish emas.

Pasxa keklarini sotib olmaydigan, lekin mustaqil ravishda pishiradiganlar uchun Pasxadan oldingi kunlar vaqtni boshqarish bo'yicha treningning bir turiga aylanadi. Ba'zi uy bekalari xamirni qoldirish uchun vaqtni hisoblashadi, ular o'zlari ishlashga yugurishadi, kimdir kechasi Pasxa keklarini pishiradi va kimdir eng tez va eng oson retseptlarni tanlaydi.

Yana bir variant bor - Pasxa keklarini Muqaddas haftaning boshida, payshanba kuniga qadar pishirish. Yaxshi retsept va to'g'ri saqlash bilan, boy keklar Pasxagacha mukammal saqlanadi.

Albatta, sotib olingan Pasxa tortini uy qurilishi bilan taqqoslab bo'lmaydi, lekin Pasxa keklari o'z-o'zidan tugamasligi kerak. Pasxadan oldingi kunlarda Xushxabarga e'tibor qaratish va yorqin yakshanbaning o'zida ortiqcha ishlamaslik uchun kuchingizni hisoblash muhimroqdir.

Fisih 2020 uchun Pasxa keklarini qachon muqaddaslash kerak

2020 yilda Pasxa uchun Pasxa keklarini 18-aprel, shanba kuni bag'ishlash mumkin. Odatda, cherkovlarda muqaddaslanish Liturgiyadan keyin ertalab va 18-20 gacha amalga oshiriladi. Ba'zi cherkovlarda yana bir so'nggi muqaddas marosim 28 aprel shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi, Pasxa xizmatidan so'ng darhol amalga oshiriladi. Muayyan ma'badda aniq vaqt ko'rsatilishi kerak.

Ilgari, ruhoniylar Pasxa taomini - Pasxa keklari, rangli tuxumlar, tvorog Pasxa, sharobni - bir kun oldin emas, balki bayramning o'zida muborak qilishgan. Endi, aksariyat cherkovlarda, Pasxa keklari butun kun davomida muqaddas shanba kuni muqaddaslanadi. Ushbu kunda cherkovga boshqa kunlarga qaraganda ko'proq odamlar keladi - imondan uzoq bo'lgan ko'plab odamlar uchun an'anaga rioya qilish va hech bo'lmaganda bayramga qo'shilish hali ham muhimdir. Buyuk shanba kuni ma'badning markazida kafan joylashgan. Va maxsus stollarga bag'ishlash uchun ovqatingizni ochish va tartibga solishdan oldin, siz hali ham qabrda yotgan Masihga ta'zim qilishingiz kerak.

Pasxa keklarini shanba kuni bag'ishlashda qulaylik oddiy parishionerlar uchun hamdir: siz kechasi Pasxa xizmatiga kelganingizda, olomon cherkovda Pasxa keki va tuxumlari bilan savatni qaerga yopishtirish haqida o'ylashingiz shart emas. Bundan tashqari, Pasxadan oldingi oxirgi kunning tongida cherkovlarda Muqaddas shanba xizmatlari o'tkaziladi va 2018 yilda Annunciation xuddi shu kuni nishonlandi. Ko'p imonlilar xizmatni o'tkazib yubormaslikka harakat qilishadi va undan keyin taomni duo qilishadi.

Ko'pgina cherkovlarda, ruhoniy har doimgi bayram liturgiyasidan keyin, Pasxa madhiyasi bilan olib kelingan taomlarni sepish uchun chiqadi. Pasxa keklarini bag'ishlashdan boshlab, uzoq ro'za allaqachon tugagan, Pasxa keldi va yurak quvonchga to'lib, dam olish va bayram dasturxoni oldinda, o'ziga xos tuyg'u paydo bo'ladi.

Ba'zi sabablarga ko'ra Pasxa keklarini muqaddaslashning iloji bo'lmaganida hech qanday yomon narsa yo'q. Pasxaning ma'nosi Pasxa keklari va rangli tuxumlarda emas. Bu bayramning atributlari, yoqimli qo'shimchalar. Asosiysi, bu Buyuk Shodlikni yurakda his qilish.

Pasxa 2020 oldidan ota-ona

Pasxadan oldingi oxirgi ota-ona shanbasi bayramdan uch hafta oldin sodir bo'ladi. Umuman olganda, Buyuk Lent paytida o'liklarni xotirlashning uchta shanbasi - Lentning ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi haftalarida. Ularning kalendarda paydo bo'lishi, Lenten davrining ish kunlarida to'liq liturgiya o'tkazilmasligi va oldindan belgilangan sovg'alar liturgiyasida proskomediada xotirlash, ya'ni ismlari bo'lgan aniq odamlar uchun ibodatlar o'tkazilmasligi bilan bog'liq. eslatmalarda sanab o'tilgan, ruhoniy prospora zarralarini olib tashlagan paytda. Ushbu davrda o'lganlar uchun ibodatlarning etishmasligini "kompensatsiya qilish" uchun maxsus yodgorlik xizmatlari o'tkaziladigan kunlar maxsus belgilangan - juma kuni kechqurun va shanba kuni ertalab. 2020 yilgi Pasxadan oldingi oxirgi ota-ona 21-mart edi.

Keyingi maxsus xotira kuni - Radonitsa. Bu Pasxadan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni o'rnatiladi va 2020 yilda 28 aprelga to'g'ri keladi.

Xristianlar har kuni o'z yaqinlarini shaxsiy ibodatda xotirlaydilar, Liturgiyada (Muqaddas sovg'alar liturgiyasidan tashqari) o'lganlar haqida eslatmalar ham o'qiladi, bundan tashqari, har doim o'liklarni yaxshi ishlar bilan hurmat qilish mumkin, chunki so'zlarga ko'ra. Avliyo Ioann Chrysostom, "sadaqa abadiy azobdan xalos bo'lishga xizmat qiladi ".

2019 yildan 2025 yilgacha Pasxa

Paschalia har qanday yil uchun Pasxa va boshqa harakatlanuvchi bayramlarning sanalarini aniqlash imkonini beradi. Nicene Ekumenik Kengashining tashkil etilishiga ko'ra, Fisih bayramini nishonlash uchun yakshanbani tanlash bahorgi tengkunlik kuni, to'lin oy va yahudiylarning Pasxa kuniga bog'liq (pravoslav Pasxa har doim undan keyin nishonlanadi). Pravoslav va katolik cherkovlari o'zlarining hisob-kitoblarini 325-sonli kelishuv qoidalariga asoslaydilar. Biroq, turli xil kalendarlardan (Julian va Gregorian) foydalanish tufayli ular kamdan-kam hollarda bir xil bayram sanasiga ega. Shuning uchun vaqti-vaqti bilan Paschaliyani qayta ko'rib chiqish haqida bahslar bor. Yaqin kelajakda rus pravoslav cherkovi kalendar islohotlarini o'tkazishni rejalashtirmaydi va shuning uchun kelgusi yillarda Pasxa qaysi kunlarda nishonlanishini aniq aytish mumkin:

2020-yil Pasxa bayrami bilan

Pasxa kartalarini tabriklash kech an'anadir. Shunisi e'tiborga loyiqki, otkritkalar faqat 1870 yilda qo'llanila boshlandi. Qizig‘i shundaki, uzoq vaqt davomida otkritkaning bir tomonida rasm bo‘lgan, ikkinchi tomonida esa qabul qiluvchining manzilidan boshqa hech narsa yozib bo‘lmaydi. Biroq, bayramona rasm, ya'ni otkritkalar ko'pincha tabriklar uchun ishlatilgan - jo'natuvchining kayfiyatini ortiqcha uzatmasdan yaxshi etkazishi mumkin edi. Rossiyada Pasxa kartalari birinchi marta 1898 yilda chop etilgan va rassom Nikolay Karazin tomonidan akvarel bo'yoqlari mavjud edi. Ko'pgina Karazin otkritkalarida bir nechta satr yozish uchun joy old tomonda, rasmning yonida qoldiriladi.

Ko'pgina taniqli rus rassomlari keyinchalik Pasxa kartalari uchun chizmalar yaratdilar. Keyinchalik, Masihning Fisih bayramiga bag'ishlangan otkritkalarda har xil mavzular bor edi: bahor manzaralari va kundalik sahnalardan tortib, rus Pasxa madaniyatiga xos bo'lmagan tovuqlar va quyonlarga qadar.

Mobil aloqa va Internet asrida otkritkalarni butunlay unutish mumkindek tuyuladi. Lekin yoq. Ko'pchilik bayram uchun ularni eski usulda - pochta orqali katta mamnuniyat bilan yuborishadi. Boshqalar esa do'stlarini elektron pochta, messenjerlar va ijtimoiy tarmoqlar orqali tabriklashadi, shuningdek, otkritkalardagi rasmlardan foydalanishadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, 2019 yilda Pasxa bilan ko'plab otkritkalarda eski Pasxa kartalaridagi rasmlar va hikoyalar takrorlanadi.

2020-yil Pasxa bayrami bilan

• Masih tirildi! Keyingi Pasxagacha sizga Pasxa quvonchini tilayman. Bahor keldi, quyosh porlayapti. Butun tabiat tirilgan Masih bilan quvonadi. Shunday ekan, keling, Rabbiyni ulug'laylik va hamma narsa uchun Unga minnatdorchilik bildiramiz!
• Sizni Masihning yorqin Fisih bayrami bilan tabriklaymiz! Bayramlar bayrami, bayramlarni nishonlash. Bugungi kunda har birimiz xochda xochga mixlangan va najotimiz uchun o'limdan tirilgan Rabbiyning buyuk sevgisini eslaylik!
• Masihning tirilishi bilan! Rabbim sizga farovonlik va quvonch, sog'lik va xayrli ishlar va tashabbuslarda yordam berishini so'rayman!
• Masihning yorqin tirilishi bilan! Yurak tubida va osmon balandligida - Pasxa quvonchi! Qushlarning qo'shig'ida va shamol nafasida - Pasxa quvonchi! Chunki bizning Najotkorimiz tirildi va biz U bilan birgamiz! Sizga tinchlik!
• Haqiqat quyoshi chiqmoqda. O'limni o'lim bilan oyoq osti qilib, qabrdan tirilgan Najotkor bizga O'zining abadiy haqiqatini, yo'l-yo'riq va inoyatini ochib beradi. Ushbu buyuk nasroniy bayramida butun qalbim bilan sizga baxt va Xudoning rahm-shafqatini tilayman! Masih tirildi!
• Butun dunyo Masihning tirilishi nuri bilan yoritilgan. Bu nur hayotingizni yoritib tursin. Hech qachon tushkunlikka tushmang va Allohga tavakkal qilmang. Pasxa muborak!
• Pasxa muborak! O'limni yengish va qalblarimizdagi sevgini tiriltirishda biz yangi hayotga yo'l ko'rsatgan Rabbimiz Iso Masihdan o'rnak olishimiz kerak. Va bu yo'lda bizni qo'llab-quvvatlashini va yo'l-yo'riq ko'rsatishini Unga so'raymiz.
• Masihning yorqin tirilishi bilan! Tirilgan Rabbimiz bizga muloyimlik va halollikni bersin, bu orqali biz ko'rinadigan va ko'rinmaydigan barcha janglarda g'alaba qozonishimiz mumkin. Va u iymon va farovonlikda mustahkamlansin!
• Sizlarni Rabbimiz Iso Masihning tirilishi bilan chin qalbimdan tabriklayman! Sizga ong va tana salomatligini, aqlning kamtarligini, barcha hayotiy vaziyatlarda sabr-toqat va Xudoning g'amxo'rligiga kuchli umid tilayman. Rabbim sizni asrasin!
• Ushbu quvnoq Pasxa kunida sizga qalbingizda tinchlik, yaqinlaringiz bilan yaxshi munosabatlar va har tomonlama Xudoning yordamini tilayman. Pasxa muborak!

Pasxa rasmlar

Giotto. Magdalalik Maryamga Masihning ko'rinishi

Aleksey Petrenko - Yorqin yakshanba

Aleksey Bezridniy. Masih Yakshanba.

Anton Dovnar. Onaning noni. Pasxa

B. M. Qustodiev. Pasxa kechasi.

Bogdanov-Belskiy Nikolay Petrovich. Pasxa stoli

Vakula Vita Igorevna. Pasxa

Jukovskiy Stanislav Yulianovich. Erta bahor. 1902 yil.

Vladimir Egorovich Makovskiy Pasxa uchun ibodat. 1888 yil

Germashev Mixail Markianovich. Matinlardan keyin

Karavadjio. Emmausda ovqatlanish

Masihning tirilishi - Hohenfurtlik usta

Jovanni Bellini. Masihning tirilishi.

Pasxa piktogrammalari

Ikonografik Pasxa tasvirlarining bir nechta turlari mavjud.

Eng keng tarqalgani qadimgi Vizantiya an'analariga borib taqaladi, biz Masih qanday qilib do'zaxga tushganini, Odam Atoga, Momo Havoga va eng buyuk daqiqagacha o'lgan barcha solihlarga qo'lini qanday uzatganini ko'ramiz. Rabbiyning qo'lida Xoch Uning ijrosi va bizning Najotimiz vositasidir. Masihning tirilishidan oldin, o'limdan keyin barcha jonlar do'zaxga ketdi va faqat endi Osmon Shohligi Masihga ergashgan har bir kishi uchun mavjud bo'ladi, do'zax eshiklari vayron bo'ladi, Shayton mag'lub bo'ladi.

Ushbu Pasxa belgisi "Do'zaxga tushish" deb nomlanadi. Unda juda ko'p ramzlar bor va ularning barchasi, har bir kichik bo'laklari unga qaragan odamga aytadi: "Masih tirildi!" Hatto Isoning ko'ylagi ham Uning tez va qaytarib bo'lmaydigan G'alabasini ko'rsatadi.

Pasxa voqealarining yana bir oddiy tasviri kamroq tarqalgan. Masih qabrdan chiqadi, Uni qabrni qo'riqlayotgan farishtalar yoki jangchilar kutib olishadi.

Ushbu piktogrammada bir nechta voqealarni birlashtirish mumkin: Masihning tirilishi, fonda - mirrali ayollar Najotkorning jasadini moylash uchun ketmoqda, old tomonda - farishtaning ko'rinishidan qo'rqib ketgan qo'riqchi: "Uning tashqi ko'rinishi chaqmoqdek, kiyimlari qorday oppoq edi; Undan qo'rqib, uni kuzatib turganlar titrab, o'liklarga o'xshardilar ”(Matto 28:3-4).

Ba'zida piktogramma syujetlarining tirilishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa yo'llar mavjud. Masalan, farishtaning mirrali ayollar bilan suhbati, ular birinchi bo'lib tirilish haqida bilib olishgan:

Serb Mileshev monastiridagi mashhur freskada (taxminan 1236 yil) g'orning ochiq eshigida porlab turgan oq kiyimdagi farishta o'tiradi va u erda yotgan kafandagi mirra ko'taruvchi ayollarga - Masihning dafn varaqlariga ishora qiladi.

Do'zaxga tushish. Gretsiya. 16-asr Kritlik usta Teofan. Gretsiya. Athos, Stavronik monastiri

Do'zaxga tushish. Masihning tirilishi. Gretsiya. Athos. 17-asr

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 14-asr

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 15-asr

Do'zaxga tushish. Vizantiya. Konstantinopol. 14-asr

Do'zaxga tushish. Vizantiya

Do'zaxga tushish. Masihning tirilishi. Gretsiya. 17-asr AQSH. Kembrij. Garvard universitetidagi san'at muzeylari

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 14-asr Magistr Manuil Panselin. Gretsiya. Athos, Kareia, Protat, Bokira farz cherkovi

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 12-asr

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 11-asr

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 11-asr Gretsiya. Fokis, Osios Loukas monastiri

Do'zaxga tushish. Vizantiya. 11-asr Gretsiya. Xios oroli, Nea Moni monastiri

Andrey Rublev. Jahannamga tushish, 1408-1410. Moskva

Magdalalik Maryam havoriylarga Masihning unga ko'rinishi va tirilishi haqida gapirib beradi. Sankt Psalterdan miniatyura. Alban, 1120-yillar

Cotton Psalter, ca. 1050 Do'zaxga tushish.

Tirilish - Masihning do'zaxga tushishi. Chora monastiridagi fresk, Konstantinopol, 14-asr.

Tirilish - do'zaxga tushish. 16-asr oxiri

Pasxa troparioni

Troparion - bu qisqa qo'shiq. Bu o‘zi bag‘ishlagan bayramning mazmun-mohiyatini ochib beradi. Pasxa Troparioni Masihning tirilishining asosiy qo'shig'idir. Birinchi marta u Pasxa marosimidan keyin, hatto ma'badning eshiklari oldida yangraydi, keyin esa Pasxa xizmatlari va uy ibodatlarida o'z-o'zidan takrorlanadi. Pasxa troparioni alohida kuylangan bo'lsa, u odatda uch marta takrorlanadi.

Pasxa troparionining matni oddiy, eslab qolish oson:

"Masih o'limdan tirildi, o'limni o'lim bilan oyoq osti qildi va qabrlardagilarga hayot berdi."

Tarjimasi:Masih o'limdan tirilib, o'lim orqali o'limni yengib, qabrlardagilarga hayot berdi, ya'ni. o'lik.

Bu troparion, Pasxa bayramining barcha qirq kuni davomida, Pasxa bayramiga qadar, ilohiy xizmatlarda, marosimlarni bajarishda va uyda ibodat paytida yangraydi.

Pasxa Stchera

Stichera - bu ilohiy xizmatlarda, ko'pincha sanolardan qisqa parchalardan keyin eshitiladigan she'r o'lchamida (nomidan aniq) tuzilgan madhiyalar.

Pasxa bayramining boshida sodiqlar qo'llarida sham bilan ma'bad atrofida sticherani kuylash uchun yurishadi:

"Sening Tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydilar va bizni er yuzida sizni pok yurak bilan ulug'lashga majburlaymiz."

Hammasi birgalikda pravoslavlar Rabbiydan uni ulug'lash uchun samoviy farishtalarga ergashib, ularni pok yurak bilan hurmat qilishini so'rashadi.

Ma'badning eshiklari ochilgandan va Masihning tirilishi haqidagi xabar e'lon qilingandan so'ng, xizmatda boshqa Fisih bayramlari eshitiladi. Ular juda quvnoq, hatto quvnoq ovoz chiqaradilar. Jamoatdagi har bir kishi xorga qo'shiq aytishni, u bilan Xudoni ulug'lashni va atrofdagilarni xursandchilikka chaqirishni xohlaydi.

Oyat: Xudo tirilsin, dushmanlari tarqalsin.
Muqaddas Pasxa bugun bizga ko'rinadi: Yangi Muqaddas Pasxa, Sirli Pasxa, Muhtaram Pasxa, Najotkor Masih Pasxa, Beg'ubor Pasxa, Buyuk Pasxa, Sodiqlarning Pasxasi, bizga jannat eshiklarini ochadigan Pasxa, barchani muqaddas qiluvchi Pasxa. sodiq.
Oyat: Tutun yo'qolganidek, yo'qolsin.
Xushxabar ayolining vahiysidan kelib, Sionga iltijo qiling: Masihning tirilishi haqidagi e'lonning quvonchlarini bizdan qabul qiling; O'zingizni ko'rsating, xursand bo'ling va xursand bo'ling, Quddus, Masihning Shohi, qabrdan kuyov kabi nima bo'layotganini ko'rdi.
Oyat: Shunday qilib, gunohkorlar Xudoning huzurida halok bo'lsin, lekin solihlar xursand bo'lsin.
Mirra ko'targan ayollar, ertalab hayot Beruvchining qabriga kelib, farishtani topib, tosh ustida o'tirib, ularga: "Nega o'liklar bilan Tirikni qidiryapsizlar?" ? Nima uchun shira ichida chirimaydigan yig'layapsiz? Ketayotganingizda Uning shogirdlariga va'z qiling.
Oyat: Bu Rabbiy yaratgan kun, Undan xursand bo'laylik va xursand bo'laylik.
Qizil Pasxa, Pasxa, Rabbiyning Pasxasi! Pasxa biz uchun sharafli! Pasxa! Biz bir-birimizni xursandchilik bilan quchoqlaymiz. Oh Pasxa!
Qayg'udan xalos bo'lish, chunki bugun Masih qabrdan tirildi, go'yo xonadan, quvonch xotinining so'zlarini bajaring: havoriyni va'z qiling.
Shon-shuhrat, endi esa: Qiyomat kunimiz, va biz zafar bilan nurlanamiz va biz bir-birimizni quchoqlaymiz. Rtsem, birodarlar va bizdan nafratlanganlar, keling, butun tirilishni kechiraylik va shunday qilib faryod qilaylik: Masih o'limdan tirildi, o'lim orqali o'limni oyoq osti qildi va qabrlardagilarga hayot berdi.

Masih tirildi

"Masih tirildi!" - deb e'lon qiladi ruhoniylar, Pasxa marosimidan keyin ma'badga kirib. Bir paytlar mirra ko'targan ayollar Muqaddas qabristonga borganlari kabi, zamonaviy masihiylar qo'llarida sham bilan qorong'uda yurishadi va ular va ularning Ustozlari tirikligini bilgan havoriylar ortidan butun dunyodagi imonlilar turli tillarda takrorlaydilar. “Masih tirildi! Haqiqatan ham tirildi!"

Bu insoniyat tarixidagi asosiy xabar va bu pravoslavlar Pasxaning birinchi kunidan boshlab qirq kundan keyin bayramni nishonlashgacha bir-biriga aytadigan tabrikdir. Masihning tirilishi haqidagi quvonchli davrda bu so'zlar ko'pincha baland ovozda aytiladi, lekin yil davomida ular masihiyning qalbida jaranglashdan to'xtamaydi. Axir, Masihning tirilishining quvonchi vaqtinchalik emas, balki abadiy va ajralmasdir.

Sarovning rohib Serafimi har doim uning oldiga kelganlarni salomlashdi: "Masih tirildi, mening quvonchim!" Har bir harakatni ushbu bilimga muvofiq bajarish kerakligini eslatib o'tdi. Masih tirildi, bu bizning qalbimizda umidsizlikka joy yo'qligini anglatadi.

Jamoat transporti. Pasxa 2020 uchun metro

2020-yilda kech Pasxa juda issiq bo'lishini va'da qilmoqda. Bayram aprel oyining so'nggi haftasiga to'g'ri keladi, o'rtacha harorat 15-20 darajaga etadi, ammo quyosh qisman bulutli ob-havo va qisqa muddatli yog'ingarchilik bilan birga keladi. 28 aprel kuni Moskvada yuz yildan ortiq kuzatuvlar davomida rekord sovuq -8 daraja (1884). Va eng issiq kun yaqinda emas edi - 2012 yilda, ob-havo haqiqatan ham yoz bo'lgan va harorat +26 ga ko'tarilgan.

Yorqin Matinlar va Pasxa Liturgiyasi kechalari nishonlanadi va cherkovga boradigan yo'lda va yurish paytida u yangi yoki hatto salqin bo'lishi mumkin. Ma'badda, ibodat qiluvchilarning katta olomoni va yopiq derazalar bilan, aksincha, issiq va havodor. Bayramona xizmat paytida noxush noqulayliklar bilan chalg'imaslik uchun xizmatga borishda buni hisobga olish kerak.

Ba'zan siz Pasxadagi qor zarbalar va ofatlarning xabarchisi degan fikrni eshitishingiz mumkin. Aslida, bu shunchaki xurofot. Fisih bayramini 4 apreldan 8 maygacha nishonlash mumkin, ya'ni u ko'pincha mavsumdan tashqarida, ko'r quyosh bulutlar orqasida bir zumda yo'qolishi va engil iliq shabada bir zumda qorli qorli sovuq shamolga aylanganda nishonlanadi. Albatta, Pasxa kunlaridagi oddiy tabiat hodisalariga qandaydir "sirli belgilar" sifatida qarash mumkin emas. Rossiyaning janubida Pasxadan uzoq vaqt oldin qor yo'q, shimoliy hududlarda esa yozgacha yotishi mumkin. Fisih bayrami Yerning barcha burchaklarida nishonlanadi va imonlilar ekvatorda ham, Shimoliy qutbda ham Masihning tirilishidan bir xil darajada quvonadilar. Pasxa ob-havo, iqlim o'zgarishi va ob-havo prognozlaridan qat'iy nazar keladi.