Sünni vatanseverler Suriye'de Londra şehrinin şeytani sözde Sünni teraryumlarını - barış inşasını - eziyor. Aleviler, Sünniler, Şiiler ve diğer Müslümanlar: kim kimdir
Esad'ın ordusu neden geri çekilmiyor (The National Interest, ABD)
Suriye'deki duruma büyük önem veren Amerikan dergisi The National Interest, "Esad'ın Ordusu Neden Kaçmadı" materyalini yayınladı. Federal ajans haberler okuyuculara bu materyalin bir çevirisini sunar.
Dönemin Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, dört yıl önce "birkaç hafta içinde" geleceğini söyledi. "Şam Ulu Camii'nde namaz kıl" Suriye lideri Beşar Esad'ın ordusu ona göre, "düşmek üzere." Erdoğan'ın ardından İsrail Savunma Bakanı Ehud Barak da benzer bir bakış açısını dile getirdi. Her iki siyasetçi de 2012 yılında bu konudaki varsayımlarını kurduğunda ne İran ordusu ne de Rus hava kuvvetleri henüz Suriye tarafında değildi.
Tüm dünya Suriye'deki olayların bir sonraki dönüşü beklentisiyle donmuş haldeyken, bir başka barış görüşmesi turunun başarısız olmasıyla birlikte, Henry Kissinger ve Zbigniew Brzezinski'nin uyarılarını ele almanın zamanı geldi. Kissinger ve Brzezinski, en deneyimli ve etkili olanlar Amerikalı politikacılar Dünya Savaşı'ndan bu yana Orta Doğu meseleleri konusunda, geleneksel akla karşı çıktı ve Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın Suriye tarafından desteklendiğini iddia etti. büyük miktar tüm ulusal muhalefet gruplarının toplamından daha fazla insan ve güç.
Suudi Arabistan, Katar ve ABD'nin Esad'a yakın politikacılar çevresinden bazı yetkililere Esad'ın güçlerini baltalamak için rüşvet vermeye çalıştığı bir sır değil. Ancak Suriye ordusunun profesyonel askeri kadroları liderlerine kesinlikle sadık kaldı.
Suriye ordusunun büyük bir kısmı askere alınmış askerlerden ve sadece seksen bin profesyonel askerden oluşuyor. Çatışmanın başlangıcında, firar eden binlerce askere çok dikkat edildi, ancak bunlar orduda hizmet etmeye hiçbir zaman özellikle hevesli olmayan birkaç askerdi ve hatta barış zamanında bile, büyük olasılıkla bir yol bulmaya çalışacaklardı. bu görevden kaçın. Bu arada, profesyonel rütbeler hala çok güçlü ve çok uluslu. Suriye muhalefetinin temsilcileri Suriye'nin çok uluslu geleceği hakkında konuşurken, Cenevre'de, Washington'da veya Viyana'da tartışırken Suriye'deki temsilcilerinin en fanatik ve radikallerle işbirliği yaptığını anlamıyorlar. terörist gruplar tüm Ortadoğu.
Suriye ordusu beş yıldan fazla bir süredir mevzilerini koruyor. Sayıları biraz azalmış olabilir, bu prensipte herhangi bir askeri çatışma koşullarında kaçınılmazdır. Daha yakından incelendiğinde, tamamen açık olmayan gerçek, Suriye ordusunun omurgasının Sünnilerden oluştuğu ortaya çıkıyor. Şu anki Suriye Savunma Bakanı Fahed Jassim al-Fredj, Suriye ordusu tarihindeki en madalyalı askeri yetkililerden biri ve merkezi Sünni Hama bölgesinden geliyor. Suriye istihbarat servislerinin en önemli iki lideri Ali Memluk ve Muhammed dib Zaitoun da Esad hükümetine bağlılıklarını defalarca kanıtladılar ve her ikisi de çok nüfuzlu ailelerden gelen Sünniler. Kısa bir süre Lübnan'a liderlik eden şimdiki son istihbarat şefi Rüstem Gazali de bir Sünniydi; siyasi yönetimin istihbarat dairesi başkanı Mahmud el-Hattib, diğer birçok askeri yetkili hakkında söylenebileceği gibi, Şam'ın en eski Sünni ailelerinden birinden geliyor.
Hafız Esad'ın oluşturduğu Suriye ordusunun tarihi çok öğretici. Başkan olarak Esad Sr., Suriye Hava Kuvvetleri'nin yüksek rütbeli üyelerini ordunun yüksek komutanlığına atadı. Naji Jameel (Sünni) 1970'den 1978'e kadar Hava Kuvvetleri Komutanı olarak görev yaptı ve terfi etti ve komiteye transfer edildi. genelkurmay Irak sınırının güvenliğini izlemek için. Bu tür bir terfinin şanslı alıcıları arasında, 1993 yılına kadar Şam ve Lübnan arasındaki lojistik sektöründe kıskanılacak pozisyonlarda bulunan Muhammed el-Khouli ile hepsi Sünni olan Rüstem Gazali, Ghazem el-Khadra ve Dib Zaitoun vardı. 1973'ten bu yana, Şam yakınlarındaki El-Kishwa kasabasında bulunan 17. Silahlı Tugay'ın stratejik açıdan önemli tank taburları, Hassan Turkmani ve Hikmat Shehabi gibi önde gelen Sünni subaylar tarafından komuta edilen sıradan Alevilerden oluşuyordu.
1970'lerden 1990'lara kadar Suriye ordusu Lübnan'daki durumu istikrara kavuşturmak için emirler yerine getirdi. Bu dönemde Lübnanlı kuklalarını destekleyen Suriye ordusu, İsrail ordusu ve Amerikan Donanması. Irak'ta, Saddam Hüseyin'in devrilmesinden sonra Amerikalılar, Suriye tarafından Şii ve Sünni isyancılardan hangisinin desteklendiğini anlayamadı. askeri istihbarat büyük ölçüde personelinin mesleki becerilerinden kaynaklanmaktadır.
Suriye ordusu aynı zamanda tüm Ortadoğu'da saflarında yer alan tek ordudur. çok sayıda Hıristiyan generaller. Bunların en ünlüsü Genelkurmay Başkanı Daoud Raja'dır. Yunan kökenli Yunan Ortodoksluğuna inanıyor. En etkili iki şu an Lübnanlı Hristiyan liderler Michel Aoun ve Süleyman Frangieh, Lübnan cumhurbaşkanlığı için adaylar, aynı zamanda Suriye ordusunun ve Beşar Esad hükümetinin müttefikleri. Ablukayı iki yıl boyunca başarıyla sürdüren Suriye şehri Deyrizor ise tamamen Sünni bir şehir.
Yukarıdakilere dayanarak, ılımlı Suriye muhalefetinin yalnızca Batı'da var olduğu gerçeğinin devam ettiği sonucuna varabiliriz. Aslında, gerçek bir silahlı desteği yok. Beşar Esad, sadece rejiminin Rus ve İran güçleri tarafından desteklenmesi nedeniyle değil, aynı zamanda çok uluslu ve dayanıklı ordusunun, dinin belirleyici bir faktör olmadığı bir Suriye'yi temsil etmesi nedeniyle Suriye'nin başkanlığını hala elinde tutuyor. promosyonda. Suriye ordusu da terörün yayılmasının önündeki en büyük engellerden biri. Bu nedenle, son beş yılda en üst düzey İngiliz generallerinden üçü, dünya toplumuna, Suriye ordusunu IŞİD ve El Kaide'yi (her iki örgüt de terörist olarak kabul edilmektedir) bastırabilecek tek güç olarak tanımaya açıkça çağırdı. Yargıtay Rusya Federasyonu, Rusya'daki faaliyetleri yasaktır).
Görünüşe göre antik bilge, her şeyin bir başlangıcı ve sonu olduğunu söylerken haklıydı. Beşar Esad rejimi yavaş yavaş zemin kaybediyor. Birçok Batılı ülke, muhalefeti açıkça meşru bir hükümet olarak tanıyor. Ama en önemlisi, uzayan Suriye çatışması, Suriye halkı için sayısız sıkıntıya yol açabilecek belirgin bir itiraflar arası karakter kazandı...
Şu anda Suriye Şiilerinin önemli bir kısmı Alevi. Alevilik 9. yüzyılda Ebu Şevib Muhammed İbn Nusayr adında bir Şii ilahiyatçı tarafından kurulmuştur. Alevilerin dini (öncelikle Alevi topluluğunun yakınlığı nedeniyle) yeterince anlaşılmamıştır. Ayrıca Aleviler (Dürziler gibi), gerçek inancın ruhta korunması şartıyla, diğer insanların dini ayinlerini yerine getirmelerine izin veren takiyye taktiğini kullanırlar. Ancak mevcut bilgilere dayanarak, Aleviliğin Şii İslam'dan, Sünni İslam'dan bahsetmeden çok farklı olduğu sonucuna varılabilir.
Bununla birlikte, Aleviler, İslam'ın Şii koluna ait olduklarını defalarca ilan ettiler. Alevi şeyhleri, 20. yüzyılın ilk yarısında Aleviliğin Şii İslam'a ait olduğuna dair çeşitli bildiriler kabul ettiler. Alevi olan Suriye Devlet Başkanı Hafız Esad, Suriye ile Şii İran arasındaki askeri-politik yakınlaşmaya destek verdi. 1973'ten beri Şiiler, Alevileri Şii dünyasının bir parçası olarak görüyorlar (medeni ilişkileri düzenleyen kuralların Alevileri de kapsayacak şekilde genişletilmesine ilişkin fetva).
Ancak Sünniler, özellikle Selefiler, Aleviliği hak dinin bir sapkınlığı olarak görüyorlar. Selefiliğin kurucularından İbn Teymiyye, Alevilerin Müslüman topluluğa zarar verdiğini savunmuş ve Müslümanlar arasında kabul edilen kurallara göre Müslümanların Alevilerle medeni hukuk ilişkisine girmelerini yasaklamıştır.
Sünni isyancılar şu anda Suriye'de Alevi Beşar Esad liderliğindeki meşru hükümete karşı savaşıyor. Bu durum yeni değil - örneğin, 1976'dan 1982'ye kadar Suriye'de iktidardaki Baas Partisi (Hafız Esad partinin genel sekreteriydi) zaten Suriyeli Müslümanların önderlik ettiği Sünni İslamcılara karşı silahlı bir mücadele yürüttü. Kardeşlik.
* Referansımız:
Suriye'nin nüfusu yaklaşık 20 milyon kişidir. Suriyelilerin yarısından fazlası Sünnidir, ancak ülkede Oniki İmamcı Şii, Nizari İsmaili ve Alevi (%16), Hıristiyanlığın farklı mezhepleri (%10) ve İsmaililerden oluşan önemli topluluklar bulunmaktadır.
Resmi dil Arapçadır. 1963'ten beri cumhuriyet Baas Partisi'nin kontrolü altında. Suriye'nin modern devleti 60 yaşın biraz üzerindedir, ancak medeniyet burada MÖ 4. binyıl kadar erken bir tarihte ortaya çıkmıştır. e. Başkent, dünyanın en eski sürekli yerleşim şehirlerinden biri olan Şam'dır. Bazı tarihçilere göre Şam, bugün var olan dünyanın en eski başkentidir.
** illüstrasyon - "Allah Suriye'yi korur". Şam'da cumhurbaşkanını gösteren bir poster.
(Açık ortamdan alınan malzemelere göre).
İncelemeler
Suriye'de dinleri 11. yüzyılda ortaya çıkan İslam'ın bir kolu olan yaklaşık bir milyon daha Dürzi var. Dürziler bu savaşta tarafsız bir pozisyon alıyorlar ve şimdi muhtemelen bizim için dost bir halk olarak, diğer şeylerin yanı sıra Lübnan sınırındaki sınır birliklerinin çekirdeğini oluşturarak Golan'da toplu halde bize doğru hareket edecekler. Dürzilerin tarafsızlığı Esad'ı öldürdü Golan'dan Şam'ı açık havada, yangınlardan dumanla örtülmüş halde görebilirsiniz, ancak şimdiye kadar sınır kilitli.Sergey
Teşekkürler, Sergey! Güzel ek! Arkadaşlar - özel bir konu!
"Golan'dan Şam'ı açık havada, yangınlardan dumanla kaplanmış halde izleyebilirsiniz, ancak şimdiye kadar sınır kapalı..."
Kilitlensin!
Huzurlu gökyüzü!
İçtenlikle,
Proza.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında bulunan trafik sayacına göre toplamda yarım milyondan fazla sayfa görüntüleyen yaklaşık 100 bin ziyaretçidir. Her sütun iki sayı içerir: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.
Rusya, Suriye savaşına Devlet Başkanı Beşar Esad'ın yanında girerek, kendisini Sünni İslam dünyasına karşı kışkırttı ve Körfez monarşileri ve müttefikleriyle ilişkilerine temelden zarar verdi.
Ve bu sadece Esad'ın kendisi değil. Sonunda, hem onunla hem de babasıyla, komşu Arap ülkeleri on yıllardır bulutsuz olmasa da, oldukça iyi korundu. iş ilişkisi.
Mesele, daha ziyade, muhaliflerinin Alevi Esad'ı - haklı ya da değil, bu başka bir soru - Sünni dünyasının ana düşmanı haline getirmeyi başarmış olmasıdır.
Sünniler, Şiiler, Aleviler, İsmaililer - bir Avrupalının bu Orta Doğu çeşitliliğini anlaması ve hatta şimdi 21. yüzyılda dini farklılıkların neden olabileceğine inanması zordur. büyük savaş belki yolları bile belirleyebilir Daha fazla gelişme insanlık. Öyle ama.
Çok fazla ayrıntıya girmeden, İslam'ın iki ana dalı arasındaki temel fark şuna indirgenebilir: Sünniler yeterli dini bilgiye sahip herhangi bir Müslümanın ümmetin, bir topluluğun veya daha geniş anlamda tüm İslam dünyasının lideri olabileceğine inanmak.
Şiiler ancak eşitler arasında birincinin, kızı ve damadı Ali'nin ailesinin çocuğu olan Hz. Muhammed'in doğrudan soyundan olabileceği görüşüne bağlı kalırlar.
Dünyada Şiilerden çok daha fazla Sünni var, ancak Şiiler, küçük kardeşleri tarafından dezavantajlı hissetmek istemiyorlar. Şii İran, İslam Devrimi'nden bu yana ciddi bir şekilde Ortadoğu'nun lideri olduğunu iddia ediyor. Ve Esad ailesi bu üstünlük mücadelesinde onun için çok önemli bir müttefik.
Burada bir taneye daha ihtiyacımız var tarihi geri çekilme neler olduğunu anlamak için gereklidir.
1970'den 2000'e kadar Suriye'yi yöneten Beşar Esad ve babası Hafız, Suudi veya Katar anlamında İslam'dan çok ama çok uzak özel bir mezhebin temsilcileri olan Alevilerdir. O kadar uzak ki, alkol yasağını bilmeyen ve kadınlara tesettür giymeyen Aleviler uzun zamandır ana vatanları Suriye'de bile Müslüman olarak kabul edilmediler.
Tarikatın adından, merkezi figürünün, peygamberin aynı damadı olan Ali olduğu açıktır. Ve bu gerçek, 1970'lerde Hafız Esad'ın bir darbe sonucu iktidara gelmesinden sonra Alevileri İslam'ın Şii bir kolu olarak sınıflandırmak için resmi bir neden olarak hizmet etti.
Alevi Esad, anayasayı yeniden yazdı ve sadece bir Sünni'nin Suriye'nin başkanı olabileceğini belirten hükmü sildi.
Dini bileşeni kaldırmaya hiç cesaret edemedi ve bir Müslümanın ülkeyi yönetmesi gerektiğine dair bir söz bıraktı. Bundan sonra, Esad'ın hanesine dost olan Şii ilahiyatçılar, Alevileri dindaş olarak tanıdılar.
Sünnilerin - ve Suriye'de sadece çoğunluk değil, ezici bir çoğunluk - Şii itiraflarının bir kararname olmadığı açıktır. Bu, örneğin 1982'de ordu tarafından tamamen dini sloganlar altında bastırılan Müslüman Kardeşler'in ayaklanması ve mevcut savaş tarafından gösterildi.
Doğru, her iki tarafta da Suriyelilerin olduğu 80'lerin katliamından farklı olarak, bugünkü iç savaş bir gerginlik olarak adlandırılabilir. Rus uçaklarına bakmadan bile.
Ne de olsa Lübnan Hizbullahı, İran Şii polisi ve korkunç uluslararası cihatçılar Suriye'de savaşıyor. Eh, yerel savaşçılar, hatta aynı tarafta savaşanlar bile, çoğu zaman yalnızca Suriye Arap Cumhuriyeti vatandaşının pasaportunun varlığıyla birleşirler, ama bu vatandaşlığın arkasında ne yattığına dair bir anlayışla değil.
Ülkede ulusal kimlik ile pek iyi değil. Ne de herkes için ortak bir dil Arap ülkeleri Suriye'nin Yeni Babil krallığının, Emevi Halifeliğinin, Roma ve Osmanlı imparatorluklarının bir parçası olduğu zamanlarda meydana gelen ana anları, ne de tarih, milleti oluşturan faktörler değildir.
Birinci ve İkinci Dünya Savaşları arasındaki haritada çizilen ülke, birçok yönden sadece Fransa ve İngiltere'nin generalleri ve diplomatları tarafından Suriye olarak adlandırılmak üzere tayin edilen bölge olarak kalıyor.
Ulusal kimliğin bulanıklaşması, yalnızca “meşru hükümeti” savunmaya hazır olanların - Esad'ın kendisinin de Suriyeli olarak adlandırılabileceğini ciddi bir şekilde ilan eden Esad'ın işine gelmiyor. Kendilerini diğerlerinden ulusal olarak değil, dini gerekçelerle ayıran İslamcılar da kazanıyor.
"Sen her şeyden önce bir Müslümansın, Allah'ın bir savaşçısısın" diye açıklıyor sakallı vaizler, geleceklerini seçen şaşkın gençlere, seçimlerin çatışmanın hangi tarafına katılacağına dair kararla sınırlı olduğu yerde.
Daha uzun savaş var, ölülerin listesi ne kadar uzun olursa, vaizlerin temyizleri o kadar etkili olur, Suudi Arabistan ve Kuveyt mahkemelerinin propagandasıyla desteklenen, Alevi sapkınların çoğunluğu Sünni'nin başında olduğu ve hatta bu kadar bölgesel olarak yakın olduğu. Suriye, sadece bir göz kamaştırıcı.
Birkaç yıl önce Suriye'de yaşananlar iktidar mücadelesi olarak adlandırılabilirse, şimdi büyük ölçüde propaganda sayesinde de olsa kesinlikle bir din savaşıdır.
Sadakatsiz Roma'nın (Batı) işgali ve çölde kaybedilen Dabiq şehri için savaş hakkında Kuran kehanetleri, dünyanın sonu gelmeden önce İslam güçlerinin ve müttefiklerinin savaşının başlaması gereken yer. gözlerimizin önünde. Savaşı tanımlayan terimler bile, 21. yüzyıla değil, giderek artan bir şekilde İslam'ın oluşum zamanlarına ve ilk Müslüman fetihlerine atıfta bulunuyor: cihat, hilafet, vilayetler.
Bu kelime dağarcığı, bir zamanlar cumhurbaşkanının neredeyse adaşı olan ve Fransız şarapları ve Hollywood filmlerinin hayranı olduğu söylenen Albay Asaad tarafından yönetilen bir muhalif güç olan Özgür Suriye Ordusu tarafından benimsenmiş görünüyor.
Şimdi muhalefet laik gibi bile davranmıyor ve bir zamanlar laik Suriye'ye doğru bir rota ilan eden aynı Özgür Suriye Ordusu, İslami Cephe'den Ahrar El Şam Tugayları ile birlikte ilerliyor.
Beşar Esad rejimi, fiili İslamcı muhalefet içinde çok sayıda savaşan hizip, eğilim ve grup olduğu gerçeğinden dolayı hala büyük ölçüde ayaktadır.
Batı koalisyonu çok başarılı değil, ancak yine de İslam Devleti'nin nesnelerini havadan bombalayarak muhalif güçlerin en az iğrenç ve az çok pazarlık yapmasına yardımcı oluyor - İslam'ın zaferine yaklaşmak için vahşi yaklaşımlarla bile tamamen ortaçağ bir oluşum. diğer radikallerin standartları.
Bir yıldır IŞİD mevzilerini bombalıyorlar ama savaşta hiçbir zaman bir dönüm noktası olmadı.
Merkezleri bodrumlarda ve kışlalarda kentsel alanlarda bulunan İslamcıların yarı göçebe orduları, hava saldırıları için en uygun hedefler değil.
Ama gezegende bundan utanmayan bir oyuncu var. Ve aslında, Rusya'nın bu çok pazarlığa açık muhalefeti gerçekten bombalıyor mu (büyük olasılıkla bombalıyor, çünkü bu muhalefet henüz hava saldırılarından saklanma alışkanlığını geliştirmedi, bu da onu kolay bir hedef haline getiriyor) ya da çok önemli değil. bununla ilgili hikayeler - gerçek propaganda savaşına paralel olan azgınlığın sadece bir bölümü.
 |
| Bu haritayı ve Suriye'deki diğer haritaları görmek için tıklayın |
Sünni dünyasında hayranlarından binlerce kat fazla düşmanı olan birinin tarafını tutmak, sonuçları tahmin edilmesi zor olan çok ciddi bir eylemde bulunmak demektir.
Bir kez daha, ama başka bir deyişle: Rusya, komşu zengin ve en barışçıl ülkelerden uzak, yargılanan halkının cellatı olarak kabul edilen, mezhepçi ve mürted olan başkanın yanında savaşa dahil oldu. avlanan ve avlanan kendi devletinin alanının yarısını bile kontrol etmiyor ve eski memurlar Avrupa eğitimi ve İslam Devleti'nin cellatları, kan ve cezasızlıkla çıldırıyor ve Batı'nın, başta ABD olmak üzere, tüm gücüyle iktidardan uzaklaştırmaya çalıştığı.
Washington, Suudi ültimatomlarının eleştirisi ve Rusya, Suriye, Irak ve İran arasında bir ittifak kurulduğunun duyurusu yeni gerçeklik Moskova'nın dış politikası. Bu gerçeklikte, birçok müttefik sadece kağıt üzerinde var - peki, örneğin, Irak'tan bir askeri ittifak ortağı, aralıksız sivil katliamdan boğuluyor mu? Aynı zamanda, İslam dünyasının iyi bir yarısı potansiyel muhalifler arasında yürüyor.
Kremlin'in "çoklu hareket" alanı daha önce hiç bu kadar dar ve riskler bu kadar yüksek olmamıştı.
Kommersant-FM için Yuri Matsarsky siyasi gözlemci
AT son yıllar Ortadoğu, dünya haber ajanslarının zirvelerinden çıkmıyor. Bölge can çekişiyor, içinde yaşanan olaylar küresel jeopolitik gündemi büyük ölçüde belirliyor. Neredeyse dünyanın en büyük oyuncularının çıkarları burada iç içe geçmiş durumda: ABD, Avrupa, Rusya ve Çin.
Ancak bugün Irak ve Suriye'de yaşanan süreçleri daha iyi anlamak için biraz daha derine bakmak gerekiyor. Bölgede kanlı bir kaosa yol açan çelişkilerin çoğu, bugün gerçek bir tutku patlaması yaşayan İslam'ın özellikleri ve İslam dünyasının tarihi ile ilgilidir. Suriye'de yaşananlar her geçen gün giderek daha çok tavizsiz ve acımasız bir din savaşını andırmaktadır. Benzer olaylar insanlık tarihinde de yaşandı: Avrupa Reformu, Katolikler ve Protestanlar arasında birkaç yüzyıllık kanlı çatışmalara yol açtı.
Ve “Arap Baharı” olaylarından hemen sonra Suriye'deki çatışma, halkın otoriter rejime karşı sıradan bir silahlı ayaklanmasına benziyorsa, bugün savaşan taraflar açıkça dini hatlara göre bölünebilir: Suriye Devlet Başkanı Esad, Aleviler ve Şiiler tarafından desteklenirken, muhaliflerinin çoğu Sünniler. Sünniler - ve en radikal inanışlar - aynı zamanda İslam Devleti'nin (IŞİD) müfrezeleridir - sokaktaki herhangi bir Batılı adamın ana "korku hikayesi".
Sünniler ve Şiiler kimlerdir? Fark ne? Ve neden şimdi Sünniler ve Şiiler arasındaki fark, bu dini gruplar arasında silahlı bir çatışmaya yol açtı?
Bu soruların cevaplarını bulmak için zamanda geriye gitmemiz ve on üç asır geriye, İslam'ın genç bir din olduğu ve emekleme döneminde olduğu bir döneme gitmemiz gerekecek. Ancak ondan önce biraz Genel bilgi okuyucunun konuyu anlamasına yardımcı olmak için.
İslam'ın Akımları
İslam, takipçi sayısı bakımından (Hıristiyanlıktan sonra) ikinci sırada yer alan en büyük dünya dinlerinden biridir. Toplam yandaşları dünyanın 120 ülkesinde yaşayan 1,5 milyar insandır. 28 ülkede İslam devlet dini ilan edildi.
Doğal olarak, pek çok dini doktrin homojen olamaz. İslam, bazıları Müslümanların kendileri tarafından bile marjinal kabul edilen çok sayıda farklı akımı içerir. İslam'ın en büyük kolları Sünnilik ve Şiiliktir. Bu dinin daha az sayıda başka akımı vardır: Tasavvuf, Selefilik, İsmailizm, Cemaat Tebliğ ve diğerleri.
Çatışmanın tarihi ve özü
İslam'ın Şiiler ve Sünniler olarak ikiye ayrılması, bu dinin ortaya çıkışından kısa bir süre sonra, 7. yüzyılın ikinci yarısında meydana geldi. Aynı zamanda, sebepleri inanç dogmalarından çok saf siyasetle ilgiliydi ve daha doğrusu, güç için sıradan bir mücadele bir bölünmeye yol açtı.
Dört Salih halifenin sonuncusu olan Ali'nin vefatından sonra onun yeri için mücadele başlamıştır. Gelecekteki varis hakkındaki görüşler ayrıldı. Bazı Müslümanlar, tüm onur ve manevi niteliklerinin aktarılması gereken halifeliği yalnızca Peygamber ailesinin doğrudan soyundan birinin yönetebileceğine inanıyorlardı.
Müminlerin diğer kısmı, topluluk tarafından seçilen herhangi bir değerli ve yetkili kişinin lider olabileceğine inanıyordu.
Halife Ali, peygamberin kuzeni ve damadıydı, bu nedenle müminlerin önemli bir kısmı, gelecekteki hükümdarın ailesinden seçilmesi gerektiğine inanıyordu. Ali, Kâbe'de doğdu, İslam'a giren ilk erkek ve çocuktu.
Müslümanların Ali boyundan insanlar tarafından yönetilmesi gerektiğine inanan müminler kuruldu. dini hareket Sırasıyla "Şii" olarak adlandırılan İslam, takipçilerine Şiiler denilmeye başlandı. Arapça'dan tercüme edilen bu kelime, "Ali'nin gücü" anlamına gelir. Bu tür münhasırlığı şüpheli bulan müminlerin diğer bir kısmı Sünni hareketi oluşturdu. Bu isim, Sünnilerin konumlarını Kuran'dan sonra İslam'ın en önemli ikinci kaynağı olan Sünnet'ten alıntılarla teyit ettikleri için ortaya çıktı.
Bu arada Şiiler, Sünniler tarafından kullanılan Kuran'ın kısmen tahrif edildiğini düşünüyorlar. Onlara göre, Ali'yi Muhammed'in halefi olarak atamanın gerekliliği hakkındaki bilgiler ondan çıkarıldı.
Sünniler ve Şiiler arasındaki temel ve temel fark budur. ilk sebebi buydu iç savaş Arap Hilafeti'nde böyle oldu.
Bununla birlikte, İslam'ın iki kolu arasındaki ilişkilerin daha sonraki tarihinin çok pembe olmasa da, ancak ciddi çatışmalar Müslümanlar dini gerekçelerle bundan kaçınmayı başardılar. Her zaman daha fazla Sünni olmuştur ve bu durum günümüzde de devam etmektedir. Geçmişte Emevi ve Abbasi halifeleri gibi güçlü devletler kuranlar, en parlak döneminde Avrupa'da gerçek bir fırtına olan Osmanlı İmparatorluğu gibi İslam'ın bu kolunun temsilcileriydi.
Orta Çağ'da Şii Pers, Sünni Osmanlı İmparatorluğu ile sürekli olarak çelişiyordu ve bu da ikincisinin Avrupa'yı tamamen fethetmesini büyük ölçüde engelledi. Bu çatışmalar daha çok siyasi güdümlü olmasına rağmen, bu çatışmalarda dini farklılıklar da önemli rol oynamıştır.
Üzerinde yeni tur Sünniler ve Şiiler arasındaki çelişkiler, İran'daki İslam devriminden (1979) sonra ortaya çıktı ve ardından ülkede teokratik rejim iktidara geldi. Bu olaylar İran'ın Batı ve Sünnilerin iktidarda olduğu komşu devletlerle normal ilişkilerine son verdi. Yeni İran hükümeti aktif olarak dış politika Bölge ülkeleri tarafından Şii yayılmasının başlangıcı olarak kabul edilen . 1980'de, liderliğinin büyük çoğunluğu Sünniler tarafından işgal edilen Irak ile bir savaş başladı.
Sünniler ve Şiiler, bölgeyi kasıp kavuran bir dizi devrimin (“Arap baharı”) ardından yeni bir çatışma düzeyine ulaştılar. Suriye'deki çatışma, savaşan tarafları açıkça mezhep çizgisinde böldü: Suriye Alevi cumhurbaşkanı İran İslami Muhafız Kolordusu ve Lübnanlı Şii Hizbullah tarafından korunuyor ve bölgenin çeşitli devletleri tarafından desteklenen Sünni militanlar ona karşı çıkıyor.
Sünniler ve Şiiler nasıl farklıdır?
Sünniler ve Şiilerin başka farklılıkları da var, ancak bunlar daha az temel. Örneğin, İslam'ın ilk şartının (“Allah'tan başka ilah olmadığına tanıklık ederim ve Muhammed'in Allah'ın Peygamberi olduğuna tanıklık ederim”) sözlü ifadesi olan şehadet, Şiiler biraz farklı geliyor. : Bu sözün sonuna “... ve Ali Allah'ın dostudur.
İslam'ın Sünni ve Şii kolları arasında başka farklılıklar da vardır:
Sünniler sadece Peygamber Muhammed'e saygı duyarlar ve Şiiler ayrıca kuzeni Ali'yi yüceltirler. Sünniler, Sünnet'in tüm metnine (ikinci adları “Sünnet ehli”dir) saygı duyarken, Şiiler, Peygamber'i ve aile üyelerini ilgilendiren sadece bir kısmına saygı duyarlar. Sünniler, Sünnete tam olarak uymanın bir Müslümanın temel görevlerinden biri olduğuna inanırlar. Bu bağlamda, dogmatik olarak adlandırılabilirler: Afganistan'daki Taliban, ayrıntıları bile sıkı bir şekilde düzenler. dış görünüş kişi ve davranışları.
En büyük Müslüman bayramları - Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı - İslam'ın her iki kolu tarafından da aynı şekilde kutlanıyorsa, o zaman Sünniler ve Şiiler arasında Aşure gününü kutlama geleneği önemli bir fark yaratıyor. Şiiler için bu gün bir anma günüdür.
Sünniler ve Şiiler, geçici evlilik gibi bir İslam normuna karşı farklı tutumlara sahiptir. İkincisi bunu normal bir fenomen olarak kabul eder ve bu tür evliliklerin sayısını sınırlamaz. Sünniler, Muhammed'in kendisi onu kaldırdığı için böyle bir kurumu yasa dışı sayarlar.
Geleneksel hac yerlerinde farklılıklar var: Sünniler Suudi Arabistan'da Mekke ve Medine'yi ziyaret ediyor ve Şiiler Irak An-Necef veya Kerbela'yı ziyaret ediyor.
Sünniler günde beş namaz (namaz) yapmalıdır, Şiiler ise kendilerini üç ile sınırlayabilir.
Ancak İslam'ın bu iki yönünü birbirinden ayıran temel şey, iktidarın seçilme şekli ve ona karşı tutumdur. Sünniler için imam basittir manevi kişi camiye kim başkanlık ediyor. Şiilerin bu konuda tamamen farklı bir tutumu var. Şiilerin başı - imam - sadece inanç konularını değil aynı zamanda siyaseti de yöneten manevi bir liderdir. Devlet yapılarının üzerinde duruyor gibi görünüyor. Ayrıca imamın, Hz. Muhammed'in ailesinden gelmesi gerekir.
Bu yönetim biçiminin tipik bir örneği günümüz İran'ıdır. İran'ın Şiilerinin başkanı rahbar, cumhurbaşkanından veya ulusal parlamento başkanından daha yüksekte. Devletin politikasını tamamen belirler.
Sünniler, insanların yanılmazlığına kesinlikle inanmazlar ve Şiiler, imamlarının tamamen günahsız olduğuna inanırlar.
Şiiler, on iki doğru imama (Ali'nin torunları) inanırlar, ikincisinin kaderi - adı Muhammed el-Mehdi idi - bilinmiyor. 9. yüzyılın sonunda iz bırakmadan ortadan kayboldu. Şiiler, Mehdi'nin kıyamet arifesinde dünyaya düzen getirmek için insanlara döneceğine inanırlar.
Sünniler, ölümden sonra bir insanın ruhunun Tanrı ile buluşabileceğine inanırken, Şiiler böyle bir buluşmayı insanın hem dünyevi yaşamında hem de sonrasında imkansız olarak görürler. Allah ile iletişim ancak imam vasıtasıyla sağlanabilir.
Şunu da belirtmek gerekir ki Şiiler, inançlarının dindarca gizlenmesi anlamına gelen "takiyye" ilkesini uygularlar.
Numara ve ikamet yeri
Dünyada kaç tane Sünni ve Şii var? Çoğu Bugün gezegende yaşayan Müslümanlar, İslam'ın Sünni yönüne aittir. Çeşitli tahminlere göre, bu dinin takipçilerinin% 85 ila% 90'ını oluşturuyorlar.
Şiilerin çoğu İran, Irak (nüfusun yarısından fazlası), Azerbaycan, Bahreyn, Yemen ve Lübnan'da yaşıyor. Suudi Arabistan'da Şiilik nüfusun yaklaşık %10'u tarafından uygulanmaktadır.
Sünniler Türkiye, Suudi Arabistan, Kuveyt, Afganistan ve diğer Orta Asya ülkeleri, Endonezya ve diğer ülkelerde çoğunluktadır. Kuzey Afrika: Mısır, Fas ve Tunus'ta. Ayrıca Hindistan ve Çin'deki Müslümanların çoğunluğu İslam'ın Sünni yönüne mensuptur. Rus Müslümanları da Sünnidir.
Kural olarak, aynı topraklarda birlikte yaşarken, bu İslam akımlarının taraftarları arasında herhangi bir çatışma yoktur. Sünniler ve Şiiler genellikle aynı camileri ziyaret eder ve bu da çatışmalara neden olmaz.
Irak ve Suriye'deki mevcut durum, daha ziyade bir istisnadır. politik nedenler. Bu çatışma, daha çok, kökleri zamanın karanlık sislerinde bulunan Persler ve Araplar arasındaki çatışma ile bağlantılıdır.
Aleviler
Sonuç olarak, Rusya'nın Ortadoğu'daki şu anki müttefiki olan Alevi dini grubu hakkında birkaç şey söylemek istiyorum - Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad.
Aleviler, Peygamber'in kuzeni Halife Ali'nin saygısıyla birleştiği Şii İslam'ın bir koludur (mezhebi). Alavizm, Orta Doğu'da 9. yüzyılda ortaya çıktı. Bu dini hareket, İsmailizm ve Gnostik Hıristiyanlığın özelliklerini özümsedi ve sonuç olarak, bu topraklarda var olan İslam, Hıristiyanlık ve çeşitli Müslüman öncesi inançların patlayıcı bir karışımı ortaya çıktı.
Bugün Aleviler Suriye nüfusunun %10-15'ini oluşturuyor. toplam güç- 2-2,5 milyon kişi.
Aleviliğin Şiilik temelinde ortaya çıkmasına rağmen ondan çok farklıdır. Aleviler, Paskalya ve Noel gibi bazı Hıristiyan bayramlarını kutlarlar., günde sadece iki namaz kıl (İslami standartlara göre beş vakit olması gerektiği halde), camilere gitmeyin ve alkol tüketebilir. Aleviler, Hıristiyan havarileri olan İsa Mesih'e (İsa) saygı duyarlar, hizmetlerinde İncil'i okurlar,şeriatı kabul etmezler.
Ve eğer İslam Devleti'nin (IŞİD) savaşçıları arasında yer alan radikal Sünniler, Şiileri "yanlış" Müslümanlar olarak kabul ederek onlara çok iyi davranmıyorlarsa, o zaman genellikle Alevileri yok edilmesi gereken tehlikeli sapkınlar olarak adlandırıyorlar. Alevilere karşı tutum, Hıristiyanlara veya Yahudilere göre çok daha kötüdür, Sünniler, Alevilerin yalnızca varlıkları gerçeğiyle İslam'ı gücendirdiğine inanırlar.
Alevilerin dini gelenekleri hakkında fazla bir şey bilinmiyor, çünkü bu grup müminlerin inançlarını korurken diğer dinlerin ayinlerini yerine getirmelerine izin veren takiya uygulamasını aktif olarak kullanıyor.
Sünniler, Şiiler, Aleviler - bunların ve diğerlerinin isimleri dini gruplarİslam bugün haberlerde sıklıkla bulunabilir, ancak birçokları için bu kelimeler hiçbir şey ifade etmez.
Çoğu geniş akımİslam'da.
başlık ne anlama geliyor
Arapça: Ehl-i Sünnet vel-Jama'a ("Ehl-i Sünnet ve toplumun rızası"). İsmin ilk kısmı, peygamberin yolunu takip etmek (ehl-i sünnet) ve ikincisi - peygamberin ve yoldaşlarının problemlerini çözmedeki büyük misyonunun, onların yolunu takip ederek tanınması anlamına gelir.
tam metin
Sünnet, Kuran'dan sonra İslam'ın ikinci temel kitabıdır. Bu, daha sonra hadisler, peygamberin yoldaşlarının Muhammed'in sözleri ve eylemleri hakkında sözleri şeklinde resmileştirilen sözlü bir gelenektir.
Aslen sözlü olmasına rağmen, Müslümanlar için ana rehberdir.
ne zaman yaptı
Halife Osman'ın 656'da ölümünden sonra.
kaç taraftar
Yaklaşık bir buçuk milyar insan. Müslümanların %90'ı.
Başlıca ikamet alanları
Fikirler ve gelenekler
Sünniler, peygamberin sünnetine uymak konusunda çok hassastırlar. Kuran ve Sünnet, imanın iki ana kaynağıdır, ancak onlarda bir yaşam sorunu tanımlanmamışsa, kişinin makul seçimine güvenmesi gerekir.
tam metin
Altı hadis derlemesi güvenilir kabul edilir (İbn-Meci, en-Nesai, İmam Müslim, el-Buhari, Ebu Davud ve et-Tirmizi).
İlk dört İslami prensin saltanatı - halifeler doğru kabul edilir: Ebu Bekir, Ömer, Usman ve Ali.
İslam'da mezhepler de gelişmiştir - hukuk okulları ve akide - "inanç kavramları". Sünniler dört mezhebi (Malikit, Şafii, Hanefi ve Şabali) ve üç inanç kavramını (maturidism, Eş'ari doktrini ve Asaria) tanır.
başlık ne anlama geliyor
Shiya - "taraftarlar", "takipçiler".
ne zaman yaptı
Müslüman toplumun saygı duyduğu Halife Usman'ın 656'da ölümünden sonra.
kaç taraftar
Çeşitli tahminlere göre, tüm Müslümanların yüzde 10 ila 20'si. Şiilerin sayısı yaklaşık 200 milyon kişi olabilir.
Başlıca ikamet alanları
Fikirler ve gelenekler
Peygamberin kuzeni ve amcasının tek doğru halifesini tanıyorlar - halife Ali ibn Abu Talib. Şiilere göre, Mekke'deki Müslümanların ana tapınağı olan Kabe'de doğan tek kişi o.
tam metin
Şiiler, ümmetin (Müslüman topluluğu) liderliğinin Allah tarafından seçilen en yüksek manevi kişiler - imamlar, Tanrı ile insan arasındaki arabulucular tarafından gerçekleştirilmesi gerektiği inancıyla ayırt edilirler.
Ali ailesinden (Ali'den Mehdi'ye kadar 600-874 yıllarında yaşamış olan) ilk on iki imam evliya olarak kabul edilir.
İkincisinin gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğu (Tanrı tarafından gizlendiği) kabul edilir, Dünyanın Sonu'ndan önce bir mesih şeklinde görünmelidir.
Şiilerin ana eğilimi, geleneksel olarak Şiiler olarak adlandırılan Oniki İmamcı Şiiler'dir. Onlara denk gelen fıkıh mezhebi Caferî mezhebidir. Pek çok Şii mezhebi ve akımı var: bunlar İsmaililer, Dürziler, Aleviler, Zeydiler, Şeyhler, Kaysaniler, Yarsan.
kutsal yerler
Kerbela'da (Irak) İmam Hüseyin ve El-Abbas Camileri, Necef'te (Irak) İmam Ali Camisi, Meşhed'de (İran) İmam Rıza Camisi, Samarra'da (Irak) Ali-Askari Camisi.
başlık ne anlama geliyor
Tasavvuf veya tasavvuf, "suf" (yün) veya "es-safa" (saflık) kelimelerinden farklı versiyonlara göre gelir. Ayrıca, orijinal olarak "ehl-i suffa" (koltuk ehli) ifadesi, Muhammed'in mescidinde yaşayan fakir ashabı anlamına geliyordu. Asketizmleri ile ayırt edildiler.
ne zaman yaptı
VIII yüzyıl. Üç döneme ayrılır: zühd (zühd), tasavvuf (tasavvuf), tarikat (tarikat) dönemi.
kaç taraftar
Modern takipçilerin sayısı azdır, ancak çok çeşitli ülkelerde bulunabilirler.
Başlıca ikamet alanları
Fikirler ve gelenekler
Sufilerin görüşüne göre Muhammed, örneğiyle bireyin ve toplumun manevi eğitim yolunu gösterdi - çilecilik, azla yetinme, dünyevi malları, serveti ve gücü hor görme. Ashablar (Muhammed'in ashabı) ve ehl-i suffa (koltuk ehli) de doğru yolu izlediler. Daha sonraki birçok hadis koleksiyoncusu, Kuran okuyanlar ve cihada (mücahitler) katılanlar zühdün doğasında vardı.
tam metin
Tasavvufun temel özellikleri, Kuran ve Sünnet'e çok sıkı bir bağlılık, Kuran'ın anlamı üzerine düşünceler, ek dualar ve oruç, dünyevi her şeyden vazgeçme, yoksulluk kültü, yetkililerle işbirliği yapmayı reddetmedir. Tasavvuf öğretileri her zaman insana, onun niyetlerine ve hakikatlerin gerçekleşmesine odaklanmıştır.
Birçok İslam âlimi ve filozofu Sufi idi. Tarikatlar, İslam kültüründe yüceltilen Sufilerin gerçek manastır emirleridir. Sufi şeyhlerin öğrencileri olan Müridler, mütevazı manastırlarda ve çöllere dağılmış hücrelerde yetiştirildi. Dervişler keşiş keşişlerdir. Sufiler arasında bunlara çok sık rastlanırdı.
Sünni inanç okulu, taraftarlarının çoğunluğu Selefidir.
başlık ne anlama geliyor
Asar "iz", "gelenek", "alıntı" anlamına gelir.
ne zaman yaptı
Kelam'ı (Müslüman felsefesi) reddederler ve Kuran'ın katı ve doğrudan okunmasına bağlı kalırlar. İnsanlara göre metindeki anlaşılması güç yerlere akılcı bir açıklama getirilmemeli, olduğu gibi kabul edilmelidir. Kuran'ın kimse tarafından yaratılmadığına, Tanrı'nın doğrudan konuşması olduğuna inanılmaktadır. Bunu inkar eden kimse Müslüman sayılmaz.
Selefiler
İslami köktendincilerle en çok ilişkilendirilen onlardır.
başlık ne anlama geliyor
As-selaf - "atalar", "öncüller". As-salaf as-salihun - salih ataların yaşam tarzını takip etme çağrısı.
ne zaman yaptı
IX-XIV yüzyıllarda kuruldu.
kaç taraftar
Amerikalı İslam uzmanlarına göre dünyadaki Selefilerin sayısı 50 milyona ulaşabilir.
Başlıca ikamet alanları
Koşulsuz tek bir Tanrı'ya inanç, yeniliklerin reddi, İslam'daki yabancı kültürel kirlilikler. Selefiler, Sufilerin ana eleştirmenleridir. Sünni bir hareket olarak kabul edilir.
Önemli Temsilciler
Selefiler öğretmenlerine İslam ilahiyatçıları el-Şafi'i, İbn Hanbel ve İbn Teymiyye olarak atıfta bulunurlar. Tanınmış örgüt "Müslüman Kardeşler", Selefiler arasında ihtiyatlı bir şekilde sıralanıyor.
Vahabiler
başlık ne anlama geliyor
Vahhabilik veya el-Vahhabilik, İslam'da, orijinal İslam'da olmayan yeniliklerin veya her şeyin reddi, kararlı tektanrıcılığın geliştirilmesi ve velilere ibadetin reddedilmesi, dinin arınması (cihat) mücadelesi olarak anlaşılır. Arap ilahiyatçı Muhammed ibn Abd al-Wahhab'ın adını almıştır.
ne zaman yaptı
XVIII yüzyılda.
kaç taraftar
Bazı ülkelerde bu sayı tüm Müslümanların %5'ine ulaşabilir, ancak kesin bir istatistik yoktur.
Başlıca ikamet alanları
Arap Yarımadası ülkelerinde ve İslam dünyasında noktasal olarak küçük gruplar. Görünüş bölgesi Arabistan'dır.
Selefi fikirlerini paylaşıyorlar, neden isimler sıklıkla eşanlamlı olarak kullanılıyor. Bununla birlikte, "Vahhabiler" terimi genellikle aşağılayıcı olarak anlaşılır.
Mu'tezile
başlık ne anlama geliyor
"Ayrıldı", "ayrıldı". Kendi adı - ahl al-adl wa-tevhid (adalet ve tek tanrılı insanlar).
ne zaman yaptı
VIII-IX yüzyıllar.
Kelamdaki ilk büyük yönlerden biri (kelimenin tam anlamıyla: “kelime”, “konuşma”, din ve felsefe konusunda akıl yürütme). Temel prensipler:
adalet (el-adl): Tanrı özgür irade verir, ancak yerleşik en iyi, adil düzeni ihlal edemez;
monoteizm (el-tevhid): çoktanrıcılığın ve insan benzerliğinin inkarı, tüm ilahi niteliklerin ebediliği, ancak Kuran'ın yaratılmasının ardından gelen konuşmanın sonsuzluğunun yokluğu;
vaatlerin yerine getirilmesi: Allah, tüm vaatleri ve tehditleri mutlaka yerine getirir;
ara durum: suç işleyen bir Müslüman büyük günah, müminlerin sayısından çıkar ama kafir olmaz;
emir ve tasvip: Müslüman her şekilde kötülükle savaşmalıdır.
Husiler (Zeyditler, Jaruditler)
başlık ne anlama geliyor
"Jarudites" adı, eş-Şafi'i öğrencisi olan Abul-Jarud Hamdani'nin adından gelir. Ve "Ensar Allah" (Allah'ın yardımcıları veya savunucuları) grubunun lideri Hüseyin el-Husi'ye göre "Husiler".
ne zaman yaptı
Zeydilerin öğretileri - 8. yüzyıl, Jaruditler - 9. yüzyıl.
Husiler, 20. yüzyılın sonlarına ait bir harekettir.
kaç taraftar
Tahmini 7 milyon civarında.
Başlıca ikamet alanları
Fikirler ve gelenekler
Zeidizm (adını ilahiyatçı Zeid ibn Ali'den almıştır), Jaruditler ve Husilerin ait olduğu orijinal İslami yöndür. Zeydiler, imamların Ali'nin soyundan olması gerektiğine inanırlar, ancak onun ilahi doğasını reddederler. "Gizli" imam doktrinini, "imanın sağduyulu gizliliğini", Tanrı'nın insan suretini ve mutlak takdiri reddederler. Jaruditler, Ali'nin sadece tanımlayıcı gerekçelerle halife olarak seçildiğine inanırlar. Husiler - modern organizasyon Zaidi-Jarudites.
Hariciler
başlık ne anlama geliyor
"Hoparlörler", "sol".
ne zaman yaptı
Ali ile Muaviye arasında 657'de yapılan savaştan sonra.
kaç taraftar
Küçük gruplar, dünya çapında 2 milyondan fazla değil.
Başlıca ikamet alanları
Fikirler ve gelenekler
Sünnilerin temel görüşlerini paylaşırlar, ancak yalnızca ilk iki salih halifeyi tanırlar - Ömer ve Ebu Bekir, ümmetin tüm Müslümanlarının (Araplar ve diğer halklar) eşitliğini, halifelerin seçilmesini ve sadece onlara sahip olmalarını temsil eder. yürütme gücü.
tam metin
İslam, büyük günahları (şirk, iftira, mü'mini öldürmek, savaş alanından kaçmak, iman zayıflığı, zina, Mekke'de küçük günah işlemek, eşcinsellik, yalan yere yemin etmek, faizle yaşamak, içki içmek, domuz eti, leş) ve küçük günahları birbirinden ayırır. (tavsiye edilmeyen ve yasaklanan faaliyetler).
Haricilere göre, büyük bir günah için bir Müslüman, bir kafir ile bir tutulur.
Şiilik ve Sünnilik ile birlikte İslam'ın ana "orijinal" yönlerinden biri.
başlık ne anlama geliyor
Adını ilahiyatçı Abdullah ibn İbad'dan almıştır.
ne zaman yaptı
7. yüzyılın sonunda.
kaç taraftar
Dünya çapında 2 milyondan az.
Başlıca ikamet alanları
Fikirler ve gelenekler
İbadiler'e göre, herhangi bir Müslüman, Muhammed'in “Burun delikleri yırtılmış Etiyopyalı bir köle” toplumda İslam hukukunu yerleştirdiğini iddia ettiği peygamber hakkındaki hadise atıfta bulunarak toplumun imamı olabilir. ona itaat edilmelidir.
tam metin
Düşünmek salih halifeler Ebu Bekir ve Ömer. İmam, toplumun tam teşekküllü bir başkanı olmalıdır: hem bir yargıç hem de bir askeri lider ve Kuran konusunda bir uzman. Sünnilerin aksine cehennemin sonsuza kadar süreceğine, Kuran'ın insanlar tarafından yaratıldığına ve Tanrı'nın cennette bile görülemeyeceğine veya bir insan gibi görünemeyeceğine inanırlar.
Azrakitler ve Necidliler
Vahhabilerin İslam'ın en radikal kolu olduğuna inanılıyor, ancak geçmişte çok daha hoşgörüsüz eğilimler vardı.
başlık ne anlama geliyor
Azraklıları isimleriyle adlandırmak ruhani lider- Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, Neciditler - Najda ibn Amir al-Hanafi'nin kurucusunun adını aldı.
ne zaman yaptı
Azarkitlerin fikirleri ve gelenekleri
Hariciliğin radikal bir dalı. "Kişinin inancını ihtiyatlı bir şekilde gizleme" şeklindeki Şii ilkesini (örneğin, ölüm acısı ve diğer aşırı durumlarda) reddettiler. Halife Ali ibn Ebu Talib (birçok Müslüman tarafından saygı duyulur), Usman ibn Affan ve takipçileri kafir olarak kabul edildi. Azraklılar, kontrolsüz toprakları “savaş diyarı” (dar el-harb) olarak görüyorlardı ve üzerinde yaşayan nüfus yıkıma uğradı. Azraklılar kendilerine taşınanları bir köleyi öldürmeyi teklif ederek imtihan ettiler. Kabul etmeyenlerin kendileri öldürüldü.
Necidlerin fikir ve adetleri
Dinde bir halifenin varlığı gerekli değildir, toplumda kendi kendini yönetme olabilir. Hristiyanların, Müslümanların ve diğer Hristiyan olmayanların öldürülmesine izin verilir. Sünni topraklarda inançlarınızı gizleyebilirsiniz. Günah işleyen kafir olmaz. Sadece günahlarında ısrar edenler ve onu tekrar tekrar işleyenler sadakatsiz olabilir. Daha sonra Necidlerden kopan tarikatlardan biri, torunlarla evliliklere bile izin verdi.
İsmaililer
başlık ne anlama geliyor
Altıncı Şii İmam Cafer el-Sadık'ın oğlu İsmail'in adını almıştır.
ne zaman yaptı
8. yüzyılın sonu.
kaç taraftar
yaklaşık 20 milyon
Başlıca ikamet alanları
İsmaililik, Hristiyanlık, Zerdüştlük, Yahudilik ve küçük antik kültlerin bazı özelliklerini taşır. Taraftarlar, Allah'ın ilahi ruhunu Adem'den Muhammed'e kadar peygamberlere aşıladığına inanırlar. Her peygambere sadece peygamberin sözlerini tefsir eden bir "sâmit" (sessiz) eşlik eder. Allah, böyle bir peygamberin her zuhuruyla insanlara evrensel aklın sırlarını ve ilahi hakikati açıklar.
İnsan tam bir özgür iradeye sahiptir. Dünyaya 7 peygamber gelmeli ve onların zuhurları arasında ümmete 7 imam tarafından hükmedilmelidir. Dönüş son peygamber- İsmail'in oğlu Muhammed, Tanrı'nın son enkarnasyonu olacak, ardından ilahi akıl ve adalet hüküm sürecek.
Önemli İsmaililer
Nasir Khosrov, 11. yüzyıl Tacik filozofu;
10. yüzyılın büyük İranlı şairi, Şehname'nin yazarı Firdevsi;
tam metin
Rudaki, Tacik şair, IX-X yüzyıl;
Yakub ibn Killis, Yahudi bilgin, Kahire'deki El-Ezher Üniversitesi'nin kurucusu (X yüzyıl);
Nasir ad-Din Tusi, 13. yüzyılın İranlı matematikçi, mekanik ve astronomu.
Suikastçılar olarak adlandırılanlar, Türklere karşı bireysel terör kullanan Nizari İsmaililerdi.
başlık ne anlama geliyor
Adını, hareketin kurucularından biri olan ve en radikal vaaz yöntemlerini kullanan İsmaili bir vaiz olan Abu Abdullah Muhammed ibn İsmail el-Darazi'den almıştır. Bununla birlikte, Dürzilerin kendileri "muwakhhidun" ("birleşik" veya "tek tanrılılar") adını kullanırlar. Ayrıca, genellikle Derazi'ye karşı olumsuz bir tutum içindedirler ve "Dürzi" adını saldırgan olarak görürler.
ne zaman yaptı
kaç taraftar
3 milyondan fazla insan. Dürzilerin kökeni tartışmalıdır: bazıları onları en eski Arap kabilesinin torunları olarak kabul eder, diğerleri - yüzyıllar önce bu topraklara gelen karışık bir Arap-Fars (diğer versiyonlara göre, Arap-Kürt veya Arap-Aramice) nüfusu.
Başlıca ikamet alanları
Dürziler, İsmaililerin bir kolu olarak kabul edilir. Bir Dürz, doğuştan bir kişi olarak kabul edilir ve başka bir dine dönüşemez. "İmanı basiretli bir şekilde gizleme" ilkesini kabul ederlerken, inançsızların toplum yararına aldatılmaları kınanmaz. En yüksek manevi kişilere "Ajavid" (mükemmel) denir. Müslümanlarla yapılan bir konuşmada genellikle kendilerini Müslüman olarak konumlandırırlar, ancak İsrail'de öğretmenlik daha çok bağımsız bir din olarak tanımlanır. Ruhların göçüne inanırlar.
tam metin
Dürzilerde çok eşlilik yoktur, dua zorunlu değildir ve meditasyon ile değiştirilebilir, oruç yoktur, ancak bunun yerini sessizlik dönemleri alır (insiyatifsizlere gerçeği açıklamaktan kaçınma). Zekat (fakirlere sadaka) verilmez, ancak karşılıklı yardım olarak algılanır. Bayramlardan Kurban Bayramı (Kurban Bayramı) ve yas Aşure günü kutlanır. geri kalanında olduğu gibi Arap dünyası bir yabancının huzurunda, bir kadın yüzünü gizlemelidir. Tanrı'dan gelen her şey (hem iyi hem de kötü) koşulsuz olarak kabul edilmelidir.
Şafii ve Maliki mezheplerinin dayandığı dini felsefe okulu.
başlık ne anlama geliyor
Adını 9.-10. yüzyıl filozoflarından Abul-Hasan el-Eşari'den almıştır.
ne zaman yaptı
Bunlar Mu'tezile ile Asarya mezhebinin taraftarları arasında olduğu kadar, Kaderiler (özgür irade taraftarları) ile Ceberiler (kader taraftarları) arasındadır.
Kuran insanlar tarafından yaratılmıştır, ancak anlamı Allah'ın yaratmasıdır. İnsan ancak Allah'ın yarattığı fiilleri sahiplenir. Salihler cennette Allah'ı görebilirler ama izahı mümkün değildir. Akıl, dini gelenekten daha önemlidir ve Şeriat sadece günlük meseleleri düzenler, ancak yine de, herhangi bir makul kanıt, inancın temel ilkelerine dayanır.
Aleviler (Nuseiriciler) ve Aleviler (Kızılbaş)
başlık ne anlama geliyor
Harekete "Alevi" ismi Ali peygamber, "Nusayri" ise mezhebin kurucularından Şiilerin on birinci imamının talebesi Muhammed ibn Nusayr'ın adıyla verilmiştir.
ne zaman yaptı
kaç taraftar
Yaklaşık 5 milyon Alevi, birkaç milyon Alevi (kesin bir tahmin yok).
Başlıca ikamet alanları
Alevilerin fikir ve gelenekleri
Dürziler gibi takiya (dini görüşleri gizleme, başka bir dinin ayinleri altında taklit etme) uygularlar, dinlerini düşünürler. gizli bilgi seçkinler için kullanılabilir.
Aleviler, İslam'ın diğer alanlarından olabildiğince uzağa gittikleri için de Dürzilere benzerler. Günde sadece iki kez dua ederler, ayin amacıyla şarap içmelerine ve sadece iki hafta oruç tutmalarına izin verilir.
tam metin
Yukarıdaki nedenlerden dolayı Alevi dininin bir resmini çizmek çok zordur. Muhammed'in ailesini tanrılaştırdıkları, Ali'yi İlahi Anlamın, Muhammed - Tanrı'nın Adı, Salman al-Farisi - Tanrı'nın Kapısı ("Ebedi Üçlü Birlik" hakkında gnostik anlamlı bir fikir) olarak gördükleri bilinmektedir. Tanrı'yı tanımak imkansız olarak kabul edilir, ancak Ali'nin yedi peygamberde (İsa (İsa) dahil olmak üzere Adem'den Muhammed'e kadar) enkarnasyonuyla ortaya çıktı.
Hristiyan misyonerlere göre Aleviler İsa'ya, Hristiyan havarilere ve azizlere saygı duyar, Noel ve Paskalya'yı kutlar, İncil'i ilahi ayinlerde okur, şarap içer ve Hristiyan isimlerini kullanırlar.