ขั้นตอนหลักในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตวิทยา จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นได้อย่างไร? ประวัติจิตวิทยา. นักจิตวิทยาที่ยอดเยี่ยม วิวัฒนาการของความรู้ทางจิตวิทยา

คำถามที่ต้องเตรียมสอบ

วัตถุ หัวเรื่อง และงานของจิตวิทยา

เรื่องของจิตวิทยา -นี่คือ จิตใจเป็นรูปแบบสูงสุดของความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับโลกวัตถุประสงค์ แสดงออกในความสามารถในการตระหนักถึงแรงกระตุ้นและดำเนินการบนพื้นฐานของข้อมูลเกี่ยวกับมัน

เรื่องของจิตวิทยาเป็นบุคคลที่เป็นหัวข้อของกิจกรรม คุณสมบัติเชิงระบบของการควบคุมตนเองของเขา ความสม่ำเสมอของการก่อตัวและการทำงานของจิตใจมนุษย์: ความสามารถในการสะท้อนโลก รับรู้และควบคุมปฏิสัมพันธ์กับมัน

วิชาจิตวิทยามีความเข้าใจแตกต่างกันในประวัติศาสตร์และจากมุมมองของจิตวิทยาด้านต่างๆ

วิญญาณ (นักวิจัยทั้งหมดจนถึงต้นศตวรรษที่ 18)

ปรากฏการณ์ของสติ

ประสบการณ์ตรงของเรื่อง

การปรับตัว

ที่มาของกิจกรรมจิต

พฤติกรรม

· หมดสติ

กระบวนการประมวลผลข้อมูลและผลลัพธ์ของกระบวนการเหล่านี้

·ประสบการณ์ส่วนตัว

วัตถุประสงค์ของจิตวิทยา -นี่คือ กฎแห่งจิตใจเป็นรูปแบบพิเศษของชีวิตมนุษย์และพฤติกรรมสัตว์ รูปแบบของกิจกรรมชีวิตนี้ เนื่องจากความเก่งกาจ สามารถศึกษาในหลากหลายด้านที่กำลังศึกษาอยู่ อุตสาหกรรมต่างๆวิทยาศาสตร์จิตวิทยา

พวกเขามีเป็นของพวกเขา วัตถุ:บรรทัดฐานและพยาธิวิทยาในจิตใจมนุษย์ ประเภทของกิจกรรมเฉพาะ การพัฒนาจิตใจของมนุษย์และสัตว์ ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติและสังคม ฯลฯ

หน้าที่หลักของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์คือการเปิดเผยกฎของการเกิดขึ้น การพัฒนา และหลักสูตรของกิจกรรมทางจิตของบุคคล การก่อตัวของคุณสมบัติทางจิตของเขา การระบุ ความมีชีวิตชีวาของจิตใจและด้วยเหตุนี้จึงช่วยในการเชี่ยวชาญการก่อตัวอย่างมีจุดมุ่งหมายตามความต้องการของสังคม

งานเฉพาะทางจิตวิทยา:

การอธิบายธรรมชาติและสาระสำคัญของกิจกรรมทางจิตและการเชื่อมต่อกับสมอง ซึ่งหน้าที่ของมันคือกิจกรรมนี้ ความสัมพันธ์กับโลกแห่งวัตถุประสงค์

การศึกษาการเกิดขึ้นและพัฒนาการของกิจกรรมทางจิตในกระบวนการวิวัฒนาการทางชีววิทยาของสัตว์และการพัฒนาทางสังคมและประวัติศาสตร์ ชีวิตมนุษย์. เฉลยสามัญและแตกต่างในจิตใจของคนและสัตว์ ลักษณะของจิตสำนึกของมนุษย์ในด้านต่างๆ สภาพสังคมชีวิต.



การศึกษาการเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตใจของเด็ก ตลอดจนการระบุการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าของเด็กให้เป็นบุคลิกภาพที่มีสติสัมปชัญญะ เผยให้เห็นว่ากระบวนการของการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูเกิดขึ้นได้อย่างไร ลักษณะทางจิตวิทยา.

ศึกษาโครงสร้างของกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ รูปแบบหลักของการแสดงออกและความสัมพันธ์ของพวกเขา

การศึกษาการเกิดขึ้นของความรู้สึก การรับรู้ ความสนใจ และการสะท้อนอื่นๆ ของความเป็นจริงเชิงวัตถุ และวิธีที่พวกมันควบคุมความเป็นจริงนี้

การเปิดเผยข้อมูล พื้นฐานทางจิตวิทยาการอบรมและการศึกษา ศึกษาคุณสมบัติและคุณสมบัติของบุคลิกภาพของครู

การระบุและศึกษาลักษณะทางจิตวิทยา ประเภทต่างๆการผลิต เทคนิค ความคิดสร้างสรรค์ และกิจกรรมอื่น ๆ ของผู้คน

การศึกษาคุณลักษณะของกิจกรรมทางจิตของผู้ใหญ่และเด็กที่มีความบกพร่องในสมองและอวัยวะรับความรู้สึก

แนวความคิดของจิตใจ

จิตเป็นสมบัติของสิ่งมีชีวิตที่มีการจัดระเบียบสูง ซึ่งประกอบด้วยการสะท้อนอย่างแข็งขันของโลกวัตถุประสงค์โดยวัตถุ ในการสร้างโดยหัวข้อของภาพของโลกนี้ซึ่งไม่สามารถโอนจากเขาได้ และในการควบคุมพฤติกรรมและกิจกรรมในเรื่องนี้ พื้นฐาน

จากคำจำกัดความนี้มีคำตัดสินพื้นฐานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับธรรมชาติและกลไกของการแสดงออกของจิตใจ ประการแรก จิตเป็นสมบัติของสิ่งมีชีวิตเท่านั้น และไม่ใช่แค่สิ่งมีชีวิตเท่านั้น แต่ยังมีสิ่งมีชีวิตที่มีการจัดการอย่างสูงอีกด้วย จึงไม่ทุก สิ่งมีชีวิตมีคุณสมบัตินี้ แต่เฉพาะที่มีอวัยวะเฉพาะที่กำหนดความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของจิตใจ

ประการที่สอง คุณสมบัติหลักจิตใจอยู่ในความสามารถในการสะท้อนโลกวัตถุประสงค์ สิ่งนี้หมายความว่า? ตามตัวอักษร นี่หมายถึงสิ่งต่อไปนี้: สิ่งมีชีวิตที่มีการจัดระเบียบสูงซึ่งมีจิตใจ มีความสามารถในการรับข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัว ในเวลาเดียวกัน การรับข้อมูลมีความเกี่ยวข้องกับการสร้างภาพจิตโดยเรื่องที่มีการจัดระเบียบสูง กล่าวคือ อัตนัยในธรรมชาติและในอุดมคติ (ไม่ใช่วัตถุ) ในสาระสำคัญ ภาพที่วัดความถูกต้องบางอย่าง เป็นสำเนาวัตถุวัตถุในโลกแห่งความเป็นจริง

ประการที่สาม ข้อมูลที่สิ่งมีชีวิตได้รับเกี่ยวกับโลกรอบข้างทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับกฎระเบียบ สภาพแวดล้อมภายในของสิ่งมีชีวิตและการก่อตัวของพฤติกรรม ซึ่งโดยทั่วไปกำหนดความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ค่อนข้างนานของสิ่งมีชีวิตนี้ในสภาวะแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ดังนั้น สิ่งมีชีวิตซึ่งมีจิตสามารถตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงได้ สภาพแวดล้อมภายนอกหรือผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม

การเกิดขึ้นของจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา ความรู้ทางด้านจิตใจ.

ตั้งแต่สมัยโบราณความต้องการ ชีวิตสาธารณะบังคับให้บุคคลแยกแยะและคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการสร้างจิตของผู้คน ในคำสอนเชิงปรัชญาของสมัยโบราณ แง่มุมทางจิตวิทยาบางอย่างได้ถูกกล่าวถึงแล้ว ซึ่งแก้ไขได้ทั้งในแง่ของอุดมคตินิยมหรือในแง่ของวัตถุนิยม ดังนั้นนักปรัชญาวัตถุนิยมของ Democritus ในสมัยโบราณ Lucretius, Epicurus เข้าใจวิญญาณมนุษย์ว่าเป็นสสารชนิดหนึ่ง เนื่องจากการก่อตัวของร่างกายที่เกิดจากอะตอมทรงกลม ขนาดเล็ก และเคลื่อนที่ได้มากที่สุด แต่เพลโตนักปรัชญาในอุดมคติเข้าใจว่าวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแตกต่างจากร่างกาย วิญญาณก่อนที่จะเข้าสู่ร่างกายมนุษย์มีอยู่แยกจากกันใน โลกบนที่ซึ่งเขาเรียนรู้ความคิด - แก่นแท้นิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง เมื่ออยู่ในร่างกาย วิญญาณเริ่มจดจำสิ่งที่เห็นก่อนเกิด ทฤษฎีอุดมคติของเพลโต ซึ่งถือว่าร่างกายและจิตใจเป็นหลักการสองประการที่เป็นอิสระและเป็นปรปักษ์กัน ได้วางรากฐานสำหรับทฤษฎีอุดมคติที่ตามมาทั้งหมด นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่อริสโตเติลในบทความเรื่อง "On the Soul" ของเขาได้แยกแยะจิตวิทยาออกเป็นสาขาวิชาความรู้และเป็นครั้งแรกที่เสนอแนวคิดเรื่องความแยกไม่ออกของจิตวิญญาณและร่างกายที่มีชีวิต วิญญาณ จิตใจ แสดงออกในความสามารถต่าง ๆ สำหรับกิจกรรม: การบำรุง ความรู้สึก การเคลื่อนไหว เหตุผล; ความสามารถที่สูงขึ้นเกิดขึ้นจากความสามารถที่ต่ำกว่าและบนพื้นฐานของพวกเขา องค์ความรู้เบื้องต้นของมนุษย์คือความรู้สึก มันใช้รูปแบบของวัตถุที่รับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยไม่มีเรื่องของพวกมัน เช่นเดียวกับ "ขี้ผึ้งใช้ความประทับใจของตราประทับที่ไม่มีเหล็กและทอง" ความรู้สึกทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบของการแสดงแทน - ภาพของวัตถุเหล่านั้นที่เคยกระทำกับความรู้สึก อริสโตเติลแสดงให้เห็นว่าภาพเหล่านี้เชื่อมโยงกันในสามทิศทาง: ด้วยความคล้ายคลึงกันโดยความต่อเนื่องและความเปรียบต่างจึงระบุประเภทการเชื่อมต่อหลัก - ความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ทางจิต ดังนั้น ระยะที่ 1 จึงเป็นจิตวิทยาในฐานะศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ คำจำกัดความของจิตวิทยานี้ได้รับเมื่อสองพันกว่าปีก่อน การปรากฏตัวของวิญญาณพยายามอธิบายปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากทั้งหมดในชีวิตมนุษย์ Stage II - จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งจิตสำนึก เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยเกี่ยวเนื่องกับการพัฒนา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. ความสามารถในการคิด รู้สึก กิเลส เรียกว่า สติสัมปชัญญะ วิธีการศึกษาหลักคือการสังเกตบุคคลและคำอธิบายข้อเท็จจริง Stage III - จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรม เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20: งานของจิตวิทยาคือการทดลองและสังเกตสิ่งที่สามารถเห็นได้โดยตรงคือ: พฤติกรรม, การกระทำ, ปฏิกิริยาของบุคคล (ไม่คำนึงถึงแรงจูงใจที่ก่อให้เกิดการกระทำ) Stage IV - จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบวัตถุประสงค์ อาการ และกลไกของจิตใจ ประวัติของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2422 ในห้องทดลองทางจิตวิทยาเชิงทดลองแห่งแรกของโลกที่ก่อตั้งโดยนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม วุนท์ ในเมืองไลพ์ซิก ในไม่ช้าในปี พ.ศ. 2428 V. M. Bekhterev ได้จัดห้องปฏิบัติการที่คล้ายกันในรัสเซีย

ประวัติของจิตวิทยาเป็นหนึ่งในสาขาวิชาที่ซับซ้อนไม่กี่แห่งที่สังเคราะห์ความรู้ในแต่ละด้านและปัญหาของจิตวิทยา ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาทำให้สามารถเข้าใจตรรกะของการก่อตัวของจิตวิทยาสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงในเรื่องปัญหาชั้นนำ ประวัติของจิตวิทยาไม่เพียงสอนปัจจัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการคิด ความสามารถในการเข้าใจและประเมินปรากฏการณ์และแนวคิดทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลอย่างเพียงพอ ลอจิก ความรู้ทางวิทยาศาสตร์การวิเคราะห์การก่อตัวของวิธีการและวิธีการใหม่ในการศึกษาจิตใจพิสูจน์ว่านักวิทยาศาสตร์ระบุและสะท้อนการเกิดขึ้นของจิตวิทยาการทดลองและเครื่องมือวิธีการทางจิตวิทยา

ประวัติจิตวิทยาศึกษารูปแบบของการก่อตัวและการพัฒนามุมมองเกี่ยวกับจิตใจบนพื้นฐานของการวิเคราะห์ แนวทางต่างๆเพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติ หน้าที่ กำเนิดของมัน จิตวิทยาเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมสาขาต่างๆ ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง มันเน้นไปที่ปรัชญา และในความเป็นจริง เป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์นี้เป็นเวลาหลายศตวรรษ การเชื่อมต่อกับปรัชญาไม่ได้ถูกขัดจังหวะตลอดระยะเวลาของการดำรงอยู่ของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ จากนั้นจึงอ่อนแอลง (เช่นใน ต้นXIXศตวรรษ) แล้วทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้ง (เหมือนในกลางศตวรรษที่ 20)

การพัฒนาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์ได้เกิดขึ้นและได้ทุ่มเทอิทธิพลต่อจิตวิทยาไม่น้อยไปกว่านี้ นอกจากนี้ ในงานของนักวิทยาศาสตร์หลายคน ยังมีความเชื่อมโยงกับชาติพันธุ์วิทยา สังคมวิทยา ทฤษฎีวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ศิลปะ คณิตศาสตร์ ตรรกศาสตร์ และภาษาศาสตร์อีกด้วย

ในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์และพันธุกรรมตามที่การศึกษาในอดีตเป็นไปไม่ได้โดยไม่คำนึงถึงตรรกะทั่วไปของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์หนึ่ง ๆ และวิธีการทำงานทางประวัติศาสตร์ขอบคุณ ซึ่งวิเคราะห์ความต่อเนื่องของความคิดที่แสดงออกมา วิธีการทางชีวประวัติมีความสำคัญมาก ทำให้สามารถระบุได้ เหตุผลที่เป็นไปได้และเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของมุมมองทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ตลอดจนวิธีการจัดระบบงบทางจิตวิทยา

แหล่งที่มาของประวัติศาสตร์จิตวิทยาส่วนใหญ่เป็นผลงานของนักวิทยาศาสตร์ วัตถุออกฤทธิ์ ความทรงจำในชีวิตและการทำงานตลอดจนการวิเคราะห์วัสดุทางประวัติศาสตร์และสังคมวิทยา และแม้กระทั่ง นิยายช่วยสร้างจิตวิญญาณในช่วงเวลาหนึ่ง

จนถึงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาได้ศึกษาธรรมชาติของมนุษย์โดยอาศัยประสบการณ์อันจำกัดของพวกเขาเอง ผ่านการไตร่ตรอง สัญชาตญาณ และลักษณะทั่วไป การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นได้เมื่อนักปรัชญาเริ่มใช้เครื่องมือที่เคยประสบความสำเร็จในด้านชีววิทยาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอื่นๆ

ประวัติจิตวิทยา -ความคิดทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกเกี่ยวกับ จิตใจเกิดขึ้นใน โลกโบราณ(อินเดีย จีน อียิปต์ บาบิโลน กรีซ จอร์เจีย) ในส่วนลึกของปรัชญา ตรงข้ามกับหลักคำสอนทางศาสนาของ วิญญาณเป็นเอนทิตีพิเศษภายนอกและสุ่มเกี่ยวข้องกับร่างกาย การพัฒนาแนวคิดเหล่านี้ได้รับแรงกระตุ้นจากความต้องการของการปฏิบัติทางสังคม การรักษา และการศึกษา แพทย์โบราณกำหนดว่าอวัยวะของจิตใจคือ สมอง,และพัฒนาหลักคำสอนของ อารมณ์ทิศทางของวิทยาศาสตร์ธรรมชาตินี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทัศนะของจิตวิญญาณมนุษย์ในฐานะที่เป็นวัตถุ (คะนอง โปร่งโล่ง ฯลฯ) อนุภาคของจักรวาล ซึ่งเคลื่อนที่ตามกฎนิรันดร์และกฎที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของมันเอง ในแนวความคิดในอุดมคติ วิญญาณถูกต่อต้านกับร่างกายและถูกมองว่าเป็นอมตะ จุดสุดยอดของจิตวิทยาในสมัยโบราณคือหลักคำสอน อริสโตเติล(ถือว่า "ในวิญญาณ", "ในแหล่งกำเนิดของสัตว์" ฯลฯ ) ซึ่งวิญญาณถูกตีความว่าเป็นรูปแบบของการจัดระเบียบของร่างกายวัตถุที่สามารถมีชีวิตได้ (และไม่ใช่เป็นสารหรือสาระสำคัญที่ไม่มีรูปร่าง) เขาวางระบบแรก แนวความคิดทางจิตวิทยาพัฒนาบนพื้นฐานของวัตถุประสงค์และ วิธีการทางพันธุกรรม. ในยุคขนมผสมน้ำยา จากหลักการของชีวิตโดยรวม วิญญาณกลายเป็นหลักการของอาการบางอย่างเท่านั้น: จิตถูกแยกออกจากทางชีววิทยาทั่วไป ในยุคศักดินา การพัฒนาความรู้เชิงบวกเกี่ยวกับจิตใจได้ชะลอตัวลงอย่างรวดเร็ว แต่ก็ไม่หยุด แพทย์และนักคิดที่ก้าวหน้าในโลกที่พูดภาษาอาหรับ (อิบนุ ซินาอิบนุลฮัยตัม, อิบนุรอชดและอื่นๆ) ได้เตรียมแนวความคิดไว้ด้วย ความเจริญก้าวหน้าของจิตวิทยาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติใน ยุโรปตะวันตกโดยกำเนิดของทุนนิยม ความปรารถนาที่จะสำรวจบุคคลโดยประจักษ์ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาตินั้นมีความเข้มแข็งขึ้น พฤติกรรมดังกล่าวรองลงมา กฎธรรมชาติ (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte และอื่นๆ) ในยุคนั้น การปฏิวัติชนชั้นนายทุนและชัยชนะของโลกทัศน์วัตถุนิยมใหม่เป็นรากฐาน แนวทางใหม่สู่กิจกรรมทางจิต บัดนี้ได้อธิบายและศึกษาจากจุดยืนที่เข้มงวดที่สุดแล้ว ความมุ่งมั่นการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมนำไปสู่ความก้าวหน้าของการคิดทางจิตวิทยาซึ่งได้รับการเสริมคุณค่าในศตวรรษที่ 17 หมวดหมู่พื้นฐานจำนวนหนึ่ง R. Descartesเผยให้เห็นลักษณะสะท้อนของพฤติกรรม (cf. สะท้อน),และเปลี่ยนแนวความคิดของจิตวิญญาณให้เป็นแนวคิดที่ไม่ใช่เทววิทยาของ สติเป็นความรู้โดยตรงของวิชาเกี่ยวกับการกระทำทางจิตของเขาเอง ในยุคเดียวกันมีหลักคำสอนทางจิตวิทยาที่สำคัญจำนวนหนึ่งเกิดขึ้น: สมาคมเป็นความเชื่อมโยงทางธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางจิต กำหนดโดยการเชื่อมต่อของปรากฏการณ์ทางร่างกาย (R. Descartes, ที. ฮอบส์),เกี่ยวกับ ผลกระทบ (B. Spinoza) เกี่ยวกับการรับรู้และ หมดสติ (G. V. Leibniz), เกี่ยวกับที่มาของความรู้จากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสส่วนบุคคล (เจ. ล็อค).การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์เฉพาะของหลักการสมาคมโดยแพทย์ชาวอังกฤษ ดี. ฮาร์ทลีย์ ทำให้หลักการนี้เป็นแนวคิดที่อธิบายหลักจิตวิทยาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง แนวความคิดทางจิตวิทยาพัฒนาไปพร้อมกับโลกทัศน์ทางวัตถุ ดีเดโรต์เอ็ม วี โลโมโนซอฟ A.N. Radishchevaและนักคิดก้าวหน้าคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 19 ในส่วนลึกของสรีรวิทยา วิธีการทดลองเพื่อศึกษาหน้าที่ทางจิตปรากฏขึ้น และได้พยายามครั้งแรกเพื่อแนะนำการประมาณเชิงปริมาณในการวิเคราะห์หน้าที่เหล่านี้ (อี. จี. เวเบอร์, จี.ที. เฟชเนอร์, จี. เฮล์มโฮลทซ์และอื่น ๆ.). ลัทธิดาร์วินแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการศึกษาหน้าที่ทางจิตเป็นปัจจัยที่แท้จริงในการพัฒนาระบบทางชีววิทยา ในยุค 70 และ 80 ศตวรรษที่ 19 จิตวิทยากลายเป็นสาขาความรู้อิสระ (แตกต่างจากปรัชญาและสรีรวิทยา) ศูนย์กลางหลักของการพัฒนานี้คือห้องปฏิบัติการทดลองพิเศษ
โทริอิ ครั้งแรกที่จัดขึ้น W. Wundt(ไลป์ซิก 2422). ตามแบบจำลอง สถาบันที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในรัสเซีย อังกฤษ สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส และประเทศอื่นๆ โปรแกรมที่สอดคล้องกันสำหรับการพัฒนาจิตวิทยาตามวิธีการที่มีวัตถุประสงค์ถูกนำเสนอโดย I. M. Sechenov,ที่มีความคิดปฏิสนธิงานจิตวิทยาทดลองในรัสเซีย (V.M. Bekhterev,เอ. เอ. โทคาร์สกี้, N.N. Langeเป็นต้น) และต่อมาผ่านผลงานของ V. M. Bekhterev และ I. P. Pavlovaมีอิทธิพลต่อการพัฒนาวิธีวัตถุประสงค์ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาโลก ธีมหลัก จิตวิทยาการทดลองอยู่ในตอนแรก รู้สึกและ เวลาการเกิดปฏิกิริยา(F. Donders) แล้ว - สมาคม (G. Ebbinghaus), ความสนใจ (J. Cattell),สภาวะทางอารมณ์ (cf. อารมณ์) (W. James, T. A. Ribot), กำลังคิดและ จะ [โรงเรียนWürzburg, A. Binet)ควบคู่ไปกับการค้นหารูปแบบทั่วไปของกระบวนการทางจิตวิทยา a จิตวิทยาเชิงอนุพันธ์งานของการตัดคือการกำหนดโดยใช้วิธีการวัดความแตกต่างระหว่างบุคคล (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Sternและอื่น ๆ.). บน. หันของXIXและศตวรรษที่ XX ในทางจิตวิทยา วิกฤตกำลังก่อตัวขึ้นเนื่องจากการแหกแนวความคิดเก่า แนวคิดเรื่องสติเป็นชุดของปรากฏการณ์ที่ผู้ทดลองโดยตรงประสบนั้นล้มเหลว เน้นเลื่อนไปที่การปฐมนิเทศของบุคคลใน สิ่งแวดล้อมว่าด้วยปัจจัยแห่งการควบคุมพฤติกรรมที่ซ่อนเร้นจากสติสัมปชัญญะ แนวโน้มหลักในจิตวิทยาอเมริกันคือ พฤติกรรมนิยม,ตามคำกล่าวของกรม จิตวิทยาไม่ควรไปไกลกว่าการสังเกตจากภายนอกร่างกาย ปฏิกิริยาสู่ภายนอก สิ่งจูงใจพลวัตของปฏิกิริยาเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นการค้นหาโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งนำไปสู่การกระทำที่ประสบความสำเร็จโดยไม่ได้ตั้งใจ และเสริมด้วยการทำซ้ำ (วิธีการลองผิดลองถูก)การติดตั้งโปรแกรมของทิศทางนี้แสดง เจ.บี.วัตสัน(1913). อีกโรงเรียนหนึ่งที่ทรงอิทธิพลคือ จิตวิทยาเกสตัลต์วัตถุทดลองของการตัดเป็นลักษณะองค์รวมและโครงสร้างของการก่อตัวของจิต ในตอนต้นของศตวรรษก็มี จิตวิเคราะห์ 3. ฟรอยด์ตาม Krom บทบาทชี้ขาดในองค์กรของจิตใจมนุษย์นั้นเป็นแรงจูงใจที่ไม่ได้สติ (ทางเพศเป็นหลัก) ทิศทางใหม่ได้เพิ่มคุณค่าพื้นฐานทางจิตวิทยาเชิงประจักษ์และเป็นรูปธรรมซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาเครื่องมือหมวดหมู่ (หมวดหมู่ การกระทำ ภาพ แรงจูงใจ)อย่างไรก็ตาม การตีความความสำเร็จเหล่านี้ในทางปรัชญาไม่เพียงพอนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดพลาดและเป็นไปเพียงฝ่ายเดียว ความพยายามที่จะเข้าใจจากตำแหน่งในอุดมคติของการพึ่งพาจิตใจมนุษย์ในโลกของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในชีวิตทางสังคมนำไปสู่ความเป็นคู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ไปสู่แนวคิดของ "สองจิตวิทยา" (ว. วุนด์, ว. ดิลธี, G. Rickert) ตามที่จิตวิทยาไม่สามารถเป็นวิทยาศาสตร์เดียวได้เนื่องจากวิธีการอธิบายการทดลองที่อธิบายโดยธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ตามที่คาดคะเนในจิตใจนั้นไม่เข้ากันกับหลักการทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรม นักจิตวิทยาที่เน้นบทบาท ปัจจัยทางสังคมในการควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ (J.M. Baldwin, J. Dewey, J.G. Meade .)เป็นต้น) ยังล้มเหลวในการพัฒนาแนวทางการผลิตเพื่อ กำเนิดสังคมบุคลิกภาพและหน้าที่ทางจิต เนื่องจากสังคมถูกตีความว่าเป็นการสื่อสารที่ "บริสุทธิ์" นอกกิจกรรมวัตถุประสงค์
ลัทธิมาร์กซ์ได้กลายเป็นพื้นฐานของกระบวนการที่เป็นรูปธรรม การวิจัยทางจิตวิทยาหลังการปฏิวัติสังคมนิยมในเดือนตุลาคม ด้วยลัทธิมาร์กซ์ หลักการใหม่ได้เข้าสู่จิตวิทยาวิทยาศาสตร์ โดยเปลี่ยนรูปลักษณ์ทางทฤษฎีไปอย่างสิ้นเชิง แนวคิดในการปรับโครงสร้างจิตวิทยาบนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์ได้รับการปกป้องอย่างแข็งขันโดย K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M.ฉัน. เบสเป็นต้น มาร์กซิสต์
หลักการทางประวัติศาสตร์ของลัทธิประวัติศาสตร์กลายเป็นตัวชี้ขาดสำหรับการศึกษาของ L. S. Vygotskyและลูกศิษย์ของเขา การพัฒนาจิตวิทยาโซเวียตดำเนินการอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนางานวิจัยทางจิตวิทยาในผลงาน I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Orbeli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshneinฯลฯ เอาชนะอุดมคติและกลไก (ปฏิกิริยา, การนวดกดจุดสะท้อน)อิทธิพลนักวิทยาศาสตร์โซเวียตยืนยันในทางจิตวิทยาหลักลัทธิมาร์กซ์ของ กิจกรรมและความมุ่งมั่นทางสังคมและประวัติศาสตร์ แนวคิดในทฤษฎีของเลนิน สะท้อนการศึกษาเชิงทฤษฎีและเชิงทดลองเกี่ยวกับปัญหาหลักของจิตวิทยาเป็นตัวเป็นตนในงาน A. R. Luria, A. N. Leontieva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. รูบินสไตน์, บี.จี. อานานีฟ,เอ็น.เอฟ. โดบรินินา, A.V. Zaporozhets, LA Shvartsa และอื่น ๆ ภายในกรอบของระเบียบวิธีมาร์กซิสต์นักจิตวิทยาโซเวียตประสบความสำเร็จในการพัฒนาปัญหาเฉพาะด้านของจิตวิทยาในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับงานภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติในการปรับปรุงสังคมสังคมนิยมที่พัฒนาแล้ว
การพัฒนาจิตวิทยาใน ประเทศทุนนิยมในยุค 30-40 ศตวรรษที่ 20 โดดเด่นด้วยการล่มสลายของโรงเรียนหลัก ในทฤษฎีพฤติกรรม แนวคิดของ "ตัวแปรกลาง",เช่น เกี่ยวกับปัจจัยที่เป็นสื่อกลางในการตอบสนองของมอเตอร์ (ตัวแปรตาม) ถึง สิ่งเร้า(ตัวแปรอิสระ) . ตรรกะของการพัฒนาวิทยาศาสตร์และข้อกำหนดของการปฏิบัติที่นำจิตวิทยาไปสู่การศึกษา "กระบวนการกลาง" ที่แฉระหว่าง "อินพุต" ทางประสาทสัมผัสและ "เอาต์พุต" ของมอเตอร์ของระบบร่างกาย การอนุมัติของแนวโน้มนี้ใน 50-60s มีส่วนทำให้ประสบการณ์การเขียนโปรแกรมบนเครื่องจักรอิเล็กทรอนิกส์ สาขาจิตวิทยาเช่นวิศวกรรมสังคมและการแพทย์ได้รับการพัฒนา อิทธิพลอันยิ่งใหญ่การตีความกระบวนการทางจิตได้รับอิทธิพลจากผลงานของนักจิตวิทยาชาวสวิส เจ. เพียเจต์ที่ศึกษาการเปลี่ยนแปลง โครงสร้างภายในกิจกรรมทางจิตในช่วง ออนโทจีนีมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของกลไกทางสรีรวิทยาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน พวกเขาจะไม่ถูกละเลยอีกต่อไป แต่ถือเป็นส่วนสำคัญของ โครงสร้างโดยรวมพฤติกรรม (Hebb, K. Pribram) ในส่วนลึกของจิตวิเคราะห์เกิดขึ้น นีโอฟรอยด์ -กระแสที่เชื่อมต่อกลไกทางจิตที่ไม่ได้สติ (cf. หมดสติ)ด้วยการกระทำของปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรม (ซี. ฮอร์นีย์, จี.เอส. ซัลลิแวน, อี. ฟรอมม์)และจัดเรียงใหม่ตามนั้น จิตบำบัด.พร้อมกับรูปแบบใหม่ของพฤติกรรมนิยมและลัทธิฟรอยด์ที่เรียกว่าอัตถิภาวนิยม จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจ,ยืนยันว่าการศึกษาแนวคิดทางวิทยาศาสตร์และวิธีการที่มีวัตถุประสงค์นำไปสู่การลดทอนความเป็นมนุษย์ของบุคลิกภาพและการสลายตัวของมันซึ่งเป็นอุปสรรคต่อความปรารถนาในการพัฒนาตนเอง ทิศทางนี้มาสู่ความไร้เหตุผลอย่างตรงไปตรงมา

จิตวิทยามีปฏิสัมพันธ์กับความรู้ทางวิทยาศาสตร์หลายแขนง จิตวิทยาหลายแขนงเกิดขึ้นที่จุดตัดกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ และเกี่ยวข้องกับสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ประยุกต์ใช้ซึ่งสำรวจรูปแบบของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์จากมุมมองของวิชาจิตวิทยา ในรูป 1.8 แสดงความสัมพันธ์ระหว่างสาขาจิตวิทยากับสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง


ข้าว. 1.8.

1.4. ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาความรู้ทางจิตวิทยา

ให้เราพิจารณาโดยสังเขปขั้นตอนหลักในการเกิดขึ้นและการพัฒนาของจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

รายบุคคล(จาก lat. individuum - แบ่งแยกไม่ได้, ปัจเจก) หรือ รายบุคคล- นี่คือ

  • บุคคลเป็นส่วนผสมเฉพาะของคุณสมบัติโดยกำเนิดและได้มา;
  • ปัจเจกบุคคลในฐานะสังคมที่เป็นมากกว่าการผสมผสานของคุณสมบัติโดยกำเนิด
  • บุคคลในฐานะบุคคลที่แยกจากกันในสภาพแวดล้อมของผู้อื่น

เรื่อง(จาก lat. subiectum - เรื่อง; บุคคล) is

  • บุคคลในฐานะพาหะของคุณสมบัติใด ๆ บุคลิกภาพ;
  • ผู้ให้บริการที่เป็นรูปธรรมของกิจกรรมภาคปฏิบัติและความรู้ความเข้าใจ, ผู้ให้บริการที่ใช้งาน;
  • บุคคลที่มีประสบการณ์และพฤติกรรมเป็นเรื่องของการพิจารณา; คนอื่นๆ ทั้งหมดเป็นวัตถุสำหรับบุคคลนี้

บุคลิกภาพ- นี่คือ

  • มนุษย์เป็นพาหะของสติ (KK Platonov);
  • บุคคล วัตถุ และหัวข้อทางสังคมของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ (B.G. Ananiev, [ , C. 232]);
  • "บุคคลในสังคม หัวเรื่อง ประชาสัมพันธ์, กิจกรรมและการสื่อสาร" [, p. 122];
  • "คุณสมบัติของบุคคลที่ได้รับจากกิจกรรมทางสังคมและวัตถุประสงค์และมีอยู่ในบุคคลนี้เท่านั้น" (AV Petrovsky, );
  • "รูปแบบการคิด อารมณ์ และพฤติกรรมที่โดดเด่นและมีลักษณะเฉพาะที่สร้างรูปแบบส่วนตัวของการปฏิสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับสภาพแวดล้อมทางกายภาพและทางสังคมของเขา" [ , หน้า 416];
  • "ชุดของลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตซึ่งกำหนดเอกลักษณ์สำหรับ คนนี้ทัศนคติต่อตนเอง สังคม และโลกรอบตัวโดยรวม” (Yu.V. Shcherbatykh, [p. 199])

บุคลิกลักษณะ- นี่คือเอกลักษณ์ เอกลักษณ์ของคุณสมบัติของมนุษย์

จิตวิทยาบุคลิกภาพ(อังกฤษ จิตวิทยาบุคลิกภาพ) - ส่วนของจิตวิทยาที่มีการศึกษาธรรมชาติและกลไกของการพัฒนาบุคลิกภาพสร้างทฤษฎีบุคลิกภาพต่างๆ

สรุปสั้นๆ

จิตวิทยาเป็นสาขาวิชาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบการเกิดขึ้น การก่อตัว และการพัฒนาของกระบวนการทางจิต สภาพและสมบัติของมนุษย์และสัตว์

การวิจัยทางจิตวิทยามีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาบทบาทของหน้าที่ทางจิตในปัจเจกบุคคลและ พฤติกรรมทางสังคมตลอดจนกระบวนการทางสรีรวิทยาและระบบประสาทที่รองรับกิจกรรมการรับรู้และพฤติกรรมของคน

เป้าหมายของจิตวิทยาคือจิตใจเรื่องคือกฎหลักของการสร้างและการทำงานของความเป็นจริงทางจิต

จิตใจ - แนวคิดทั่วไปแสดงถึงความสมบูรณ์ของปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมด ปรากฏการณ์ทางจิตมีสี่กลุ่ม: กระบวนการ, รัฐ, ลักษณะบุคลิกภาพและการก่อตัวทางจิต

  • กำหนดคำว่า "จิต" และ "ปรากฏการณ์ทางจิต" อธิบายกลุ่มหลักของปรากฏการณ์ทางจิตและวิธีการจำแนก
  • วิเคราะห์วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาระบุขอบเขตการใช้งาน
  • ขยายสถานที่ของจิตวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยาและสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง
  • อธิบายขั้นตอนหลักในการก่อตัวและการพัฒนาของจิตวิทยา ตั้งชื่อนักวิทยาศาสตร์ที่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาความรู้ทางจิตวิทยาในแต่ละขั้นตอน
  • ให้คำจำกัดความของหมวดหมู่พื้นฐานของจิตวิทยา: ปัจเจก หัวเรื่อง บุคลิกภาพ ความเป็นปัจเจก; อธิบายลักษณะของพวกเขา
  • จิตวิทยาพัฒนาไปไกลมาก ในระหว่างนั้นมีการเปลี่ยนแปลงความเข้าใจในวัตถุ หัวข้อ และเป้าหมายของจิตวิทยา ขั้นตอนหลักในการพัฒนาจิตวิทยามีดังนี้

    ขั้นตอนที่ 1 - จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ คำจำกัดความนี้ได้รับเมื่อสองพันกว่าปีที่แล้ว การปรากฏตัวของวิญญาณพยายามอธิบายปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากทั้งหมดในชีวิตมนุษย์ บทความแรก "On the Soul" เขียนโดยอริสโตเติล และตั้งแต่นั้นมา จิตวิทยาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญา ซึ่งดำเนินต่อไปจนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า

    ขั้นที่ 2 - จิตวิทยาในฐานะศาสตร์แห่งจิตสำนึกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความสามารถในการคิด รู้สึก กิเลส เรียกว่า สติสัมปชัญญะ วิธีการศึกษาหลักคือการสังเกตบุคคลและคำอธิบายข้อเท็จจริง ในศตวรรษที่สิบเจ็ด Descartes (1596-1650) กล่าวว่า "ฉันคิดว่าฉันเป็นอย่างนั้น"

    ในปี พ.ศ. 2422 นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Wundt (1832-1920) ได้เปิดห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยาทดลองแห่งแรก เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระของจิตวิทยา วิธีการวิจัยหลักคือวิธีวิปัสสนาวิปัสสนา Wundt ถือว่าความประทับใจส่วนบุคคลหรือความรู้สึกเป็นองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของจิตสำนึก ความรู้สึกตาม Wundt เป็นองค์ประกอบวัตถุประสงค์ของจิตสำนึกและเขาถือว่าความรู้สึกมาจากอัตนัย

    ในรัสเซียในปี พ.ศ. 2428 V.M. Bekhterev (1857-1927) ได้จัดตั้งห้องปฏิบัติการทดลองทางจิตวิทยาแห่งแรก นอกจากนี้เขายังได้ก่อตั้งสถาบัน Psycho-Neurological Institute ในปี 1908 ผู้ก่อตั้งจิตวิทยารัสเซียคือ I.M. Sechenov (1829-1905) ซึ่งในงานของเขา "Reflexes of the Brain" (1863) ให้การตีความทางสรีรวิทยาของกระบวนการทางจิตวิทยาหลัก

    ขั้นตอนที่ 3 - จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรม (ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ) ตัวแทนของแนวโน้มนี้เชื่อว่างานของจิตวิทยาคือการทดลองและสังเกตสิ่งที่สามารถเห็นได้โดยตรง ได้แก่ พฤติกรรมการกระทำปฏิกิริยาของบุคคล ในขณะเดียวกัน แรงจูงใจที่ก่อให้เกิดการกระทำไม่ได้นำมาพิจารณาและไม่ได้ศึกษา จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นอย่างแข็งขันในยุโรปและสหรัฐอเมริกา ทิศทางนี้ยังคงมีอยู่ในปัจจุบันและเรียกว่าพฤติกรรมนิยม

    ขั้นตอนที่ 4 - จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบวัตถุประสงค์ อาการ และกลไกของจิตใจ (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ยี่สิบจนถึงปัจจุบัน) วิทยาศาสตร์จิตวิทยาสมัยใหม่กำลังพัฒนาในหลายทิศทาง ลองพิจารณาบางส่วนของพวกเขา

    จิตวิเคราะห์ (จากจิตวิทยากรีก - "วิญญาณ" + การวิเคราะห์ - "การสลายตัว, การแยกส่วน") เป็นทิศทางในด้านจิตวิทยาที่ก่อตั้งโดย Z. Freud เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 (Freudianism); พัฒนาจากวิธีการศึกษาและรักษาโรคประสาทตีโพยตีพาย ต่อจากนั้นมีการสร้างทฤษฎีทางจิตวิทยาทั่วไปขึ้นซึ่งทำให้แรงขับเคลื่อนของชีวิตจิตใจแรงจูงใจการขับเคลื่อนความหมายเป็นศูนย์กลางของความสนใจ รูปแบบโครงสร้างของจิตใจประกอบด้วยสามระดับ: มีสติ จิตใต้สำนึก และหมดสติ เพื่อไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์ของจิตไร้สำนึกกับระดับอื่น ๆ การเซ็นเซอร์ทำหน้าที่แทนที่ความรู้สึกความคิดความปรารถนาของบุคคลที่ถูกประณามโดยบุคคลในพื้นที่ของจิตไร้สำนึก แต่ถึงกระนั้น จิตไร้สำนึกก็ปรากฏออกมาในใบลิ้น ลิ้นหลุด ความจำผิดพลาด ความฝัน โรคประสาท ต่อจากนั้น โครงสร้างของจิตใจมนุษย์ถูกปรับเปลี่ยนบ้าง: มีการระบุตัวอย่างทางจิตสามตัวอย่าง (1920s):

    1) มัน (Id) - สัญชาตญาณความสนใจสิ่งสำคัญที่นี่คือความสุข

    2) อัตตา (อัตตา) - การเชื่อมต่อทางจิตวิทยาที่รับรองการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างมันกับโลกภายนอก

    3) super-ego (Super-ego) - ข้อห้ามทางสังคมบรรทัดฐานอุดมคติ อัตตาประสานพลังของฝ่ายตรงข้ามในจิตใจมนุษย์

    พฤติกรรมนิยม (จากพฤติกรรมภาษาอังกฤษ - "พฤติกรรม") เป็นแนวโน้มชั้นนำในด้านจิตวิทยาอเมริกันซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในทุกสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของมนุษย์ (L. Hull, B. Skinner, H.Yu. Eysenck) พฤติกรรมนิยมอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจในพฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะชุดของการตอบสนองทางวาจาและทางอารมณ์ที่ลดลงต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก ระเบียบวิธีทั่วไปของพฤติกรรมนิยมเป็นหลักการของปรัชญาของลัทธิเชิงบวก ตามที่วิทยาศาสตร์ควรอธิบายเฉพาะสิ่งที่สังเกตได้โดยตรงเท่านั้น และความพยายามที่จะวิเคราะห์กลไกภายในที่ไม่สามารถเข้าถึงการสังเกตโดยตรงจะถูกปฏิเสธเป็นการคาดเดาเชิงปรัชญา ผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยมคือ E. Thorndike โปรแกรมพฤติกรรมนิยมและคำศัพท์นั้นถูกเสนอครั้งแรกโดย J. Watson (1913) จุดแข็งพฤติกรรมนิยมถือเป็นวิธีการทดลองที่พัฒนาขึ้นใหม่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับจิตวิทยาของวิธีการทางคณิตศาสตร์ในการประมวลผลข้อมูลเชิงประจักษ์ อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมนิยมได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างจริงจังในจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศเพื่อขจัดแนวคิดพื้นฐานเช่น เจตจำนง การคิด จิตสำนึกจากจิตวิทยา ที่เพิกเฉยต่อธรรมชาติทางสังคมของจิตใจ และเป็นผลให้พฤติกรรมมนุษย์เป็นไปแบบดั้งเดิม

    จิตวิทยาเกสตัลต์เป็นทิศทางทางจิตวิทยาที่แพร่หลายในเยอรมนีในปี พ.ศ. 2453-2473 โรงเรียนในเบอร์ลินได้พัฒนาแนวทางแบบองค์รวมที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางจิตและกระบวนการบางอย่าง การลดกฎทางจิตวิทยาให้เป็นไปตามกฎของสรีรวิทยาของสมอง จิตวิทยาเกสตัลต์ไม่ได้ละทิ้งวิธีการสังเกตตนเอง นักเกสตัลติสต์ดึงความคล้ายคลึงระหว่างสติสัมปชัญญะที่เข้าใจเป็นทั้งหมดแบบไดนามิกและสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในฟิสิกส์ หน่วยของการวิเคราะห์สนามเกสตัลต์ตามลำดับคือโครงสร้างอินทิกรัลเกสตัลต์ ซึ่งไม่สามารถลดลงได้เฉพาะผลรวมของความรู้สึกที่เกิดขึ้นเท่านั้น จิตวิทยาเกสตัลต์วิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างนิยมและพฤติกรรมนิยมอย่างรุนแรง และเสนอแนวคิดใหม่ เช่น สถานการณ์ปัญหา ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ เป็นต้น ในช่วงทศวรรษ 1920 M. Levin พยายามปรับปรุงรูปแบบทางกายภาพของ Gestaltists ด้วยการแนะนำมิติส่วนบุคคล กับการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง สาวกของโรงเรียนส่วนใหญ่ย้ายไปที่สหรัฐอเมริกา ที่นี่ ความคิดของ M. Werheimer, D. Keller, K. Koffka มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อ neobehaviorism จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจและการพัฒนาแนวทางที่เป็นระบบสำหรับวิทยาศาสตร์ ในบรรดาข้อเสียที่โดดเด่นที่สุดของจิตวิทยา Gestalt นักวิจารณ์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง L.S. Vygotsky) ได้แยกแยะการต่อต้านประวัติศาสตร์และ antigeneticism ออก ตั้งแต่ปลายปี 1970 ความสนใจในเรื่องนี้ได้ปรากฏขึ้นอีกครั้ง

    จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจ (จากภาษาละติน humanus - มนุษย์) เป็นสาขาหนึ่งของจิตวิทยาสมัยใหม่ที่เน้นการศึกษาโครงสร้างทางความหมายของบุคคล ในฐานะที่เป็นกระแสอิสระ จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจมีความโดดเด่นในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ในสหรัฐอเมริกาในปี 1962 ภายใต้การนำของ A. Maslow ได้มีการก่อตั้งสมาคม American Association for Humanistic Psychology ต้องขอบคุณความสำเร็จของการบำบัดด้วยยานี้ จึงทำให้ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรป A. Maslow, K. Rogers สามารถนำมาประกอบกับทิศทางนี้ได้ V. Frankl, et al. จิตวิทยามนุษยนิยมถูกเรียกว่า "พลังที่สาม" ซึ่งตรงข้ามกับพฤติกรรมนิยมและจิตวิเคราะห์ซึ่งไม่ได้ให้ความเข้าใจว่าบุคลิกภาพที่มีสุขภาพดีและสร้างสรรค์คืออะไร ไม่ได้มุ่งเน้นที่การปรับตัว บรรลุความสมดุลกับสภาพแวดล้อม แต่ ในทางออกจากเขตแดนเหล่านี้ มันถูกตั้งสมมติฐานว่าเป้าหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์คือการทำให้เป็นจริงในตนเอง สาระสำคัญคือการเปิดเผยและพัฒนาศักยภาพและความสามารถของแต่ละบุคคลอย่างเต็มที่ หัวข้อหลักของการวิเคราะห์ที่นี่คือ: ค่านิยมสูงสุด, การทำให้เป็นจริงของแต่ละบุคคล, ความคิดสร้างสรรค์, ความรัก, เสรีภาพ, ความรับผิดชอบ, เอกราช, สุขภาพจิต, การสื่อสารระหว่างบุคคล ในทิศทางนี้มีการใช้สมมุติฐานของความสมบูรณ์ของบุคคลอย่างแข็งขัน (บุคคลและสภาพแวดล้อมของเขาไม่ใช่วัตถุสองอย่าง แต่เป็นสิ่งมีชีวิตเดียว) และจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจเองก็ตั้งเป้าหมายที่จะคืนความสมบูรณ์ให้กับมนุษย์ เป็นที่เชื่อกันว่าบุคคลสามารถพัฒนาได้ก็ต่อเมื่อเขาเป็นอิสระจากข้อห้ามภายในและภายนอก เมื่อความต้องการขั้นพื้นฐานของเขาได้รับการตอบสนอง และเขาไม่ได้ถูกบังคับจากสถานการณ์ภายนอกให้ใช้กลไกการป้องกันทางจิตวิทยา

    ในทางจิตวิทยาในประเทศใช้วิธีกิจกรรม (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, V.V. Davydov, K.A. Abulkhanova-Slavskaya เป็นต้น) เป็นส่วนหนึ่งของ โรงเรียนวิทยาศาสตร์ S. L. Rubinshtein ได้กำหนดหลักการของความสามัคคีของจิตสำนึกและกิจกรรมและผลงานของ A.N. Leontiev ในทางทฤษฎีและทดลองได้เปิดเผยปัญหาทั่วไปของโครงสร้างของกิจกรรมภายนอกและภายใน ในแนวทางกิจกรรม บทบัญญัติต่อไปนี้ถูกตั้งสมมติฐาน: กิจกรรมและจิตใจก่อให้เกิดความสามัคคี ในขณะที่กิจกรรมทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาการสะท้อนทางจิต โครงสร้างของกิจกรรมอาจรวมถึงการใช้เครื่องมือหรือสัญญาณซึ่งเป็นลักษณะของระยะมนุษย์ (ประวัติศาสตร์) ของการพัฒนาจิตใจ ภายในกรอบของประเพณีทฤษฎีกิจกรรมของ A.N. Leontiev ในบรรดาองค์ประกอบของกิจกรรม มีการแยกแยะระดับการจัดระเบียบตามลำดับชั้นต่อไปนี้: แรงจูงใจที่ชักนำให้ผู้เข้าร่วมกิจกรรม เป้าหมายเป็นผลที่คาดการณ์ไว้ของกิจกรรมนี้ วิธีการดำเนินงานโดยดำเนินกิจกรรม

    ตั้งแต่สมัยโบราณ ความต้องการของชีวิตทางสังคมได้บังคับให้บุคคลต้องแยกแยะและคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการแต่งหน้าทางจิตของผู้คน ในคำสอนเชิงปรัชญาของสมัยโบราณ แง่มุมทางจิตวิทยาบางอย่างได้ถูกกล่าวถึงแล้ว ซึ่งแก้ไขได้ทั้งในแง่ของอุดมคตินิยมหรือในแง่ของวัตถุนิยม ดังนั้นนักปรัชญาวัตถุนิยมของ Democritus ในสมัยโบราณ Lucretius, Epicurus เข้าใจวิญญาณมนุษย์ว่าเป็นสสารชนิดหนึ่ง เนื่องจากการก่อตัวของร่างกายที่เกิดจากอะตอมทรงกลม ขนาดเล็ก และเคลื่อนที่ได้มากที่สุด แต่เพลโตนักปรัชญาในอุดมคติเข้าใจว่าวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแตกต่างจากร่างกาย วิญญาณก่อนที่จะเข้าสู่ร่างกายมนุษย์นั้นแยกจากกันในโลกที่สูงขึ้นซึ่งมันรับรู้ถึงความคิด - แก่นแท้นิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง เมื่ออยู่ในร่างกาย วิญญาณเริ่มจดจำสิ่งที่เห็นก่อนเกิด ทฤษฎีอุดมคติของเพลโต ซึ่งถือว่าร่างกายและจิตใจเป็นหลักการสองประการที่เป็นอิสระและเป็นปรปักษ์กัน ได้วางรากฐานสำหรับทฤษฎีอุดมคติที่ตามมาทั้งหมด

    อริสโตเติลนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ในบทความเรื่อง "On the Soul" ได้แยกแยะจิตวิทยาออกเป็นสาขาวิชาความรู้และเป็นครั้งแรกที่เสนอแนวคิดเรื่องความแยกไม่ออกของจิตวิญญาณและร่างกายที่มีชีวิต วิญญาณ จิตใจ แสดงออกในความสามารถต่าง ๆ สำหรับกิจกรรม: การบำรุง ความรู้สึก การเคลื่อนไหว เหตุผล; ความสามารถที่สูงขึ้นเกิดขึ้นจากความสามารถที่ต่ำกว่าและบนพื้นฐานของพวกเขา องค์ความรู้เบื้องต้นของมนุษย์คือความรู้สึก มันใช้รูปแบบของวัตถุที่รับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยไม่มีเรื่องของพวกมัน เช่นเดียวกับ "ขี้ผึ้งใช้ความประทับใจของตราประทับที่ไม่มีเหล็กและทอง" ความรู้สึกทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบของการแสดงแทน - ภาพของวัตถุเหล่านั้นที่เคยกระทำกับความรู้สึก อริสโตเติลแสดงให้เห็นว่าภาพเหล่านี้เชื่อมโยงกันในสามทิศทาง: ด้วยความคล้ายคลึงกันโดยความต่อเนื่องและความเปรียบต่างจึงระบุประเภทการเชื่อมต่อหลัก - ความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ทางจิต

    ดังนั้น ระยะที่ 1 จึงเป็นจิตวิทยาในฐานะศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ คำจำกัดความของจิตวิทยานี้ได้รับเมื่อสองพันกว่าปีก่อน การปรากฏตัวของวิญญาณพยายามอธิบายปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากทั้งหมดในชีวิตมนุษย์

    Stage II - จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งจิตสำนึก มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความสามารถในการคิด รู้สึก กิเลส เรียกว่า สติสัมปชัญญะ วิธีการศึกษาหลักคือการสังเกตบุคคลและคำอธิบายข้อเท็จจริง

    Stage III - จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรม เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20: งานของจิตวิทยาคือการทดลองและสังเกตสิ่งที่สามารถเห็นได้โดยตรงคือ: พฤติกรรม, การกระทำ, ปฏิกิริยาของบุคคล (ไม่คำนึงถึงแรงจูงใจที่ก่อให้เกิดการกระทำ)

    Stage IV - จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบวัตถุประสงค์ อาการ และกลไกของจิตใจ

    ประวัติของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2422 ในห้องทดลองทางจิตวิทยาเชิงทดลองแห่งแรกของโลกที่ก่อตั้งโดยนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม วุนท์ ในเมืองไลพ์ซิก ในไม่ช้าในปี 1885 V.M. Bekhterev ได้จัดห้องปฏิบัติการที่คล้ายกันในรัสเซีย

    2. สาขาจิตวิทยา

    จิตวิทยาสมัยใหม่เป็นสาขาวิชาที่พัฒนาอย่างกว้างขวาง ซึ่งรวมถึงสาขาวิชาเฉพาะและสาขาวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ดังนั้นคุณสมบัติของจิตของสัตว์จึงถูกศึกษาโดยสัตววิทยา จิตวิทยามนุษย์ศึกษาโดยสาขาอื่น ๆ ของจิตวิทยา: จิตวิทยาเด็กศึกษาพัฒนาการของจิตสำนึก, กระบวนการทางจิต, กิจกรรม, บุคลิกภาพทั้งหมดของบุคคลที่กำลังเติบโต, เงื่อนไขสำหรับการเร่งการพัฒนา จิตวิทยาสังคมศึกษาอาการทางจิตสังคมของบุคลิกภาพของบุคคล ความสัมพันธ์ของเขากับผู้คน กับกลุ่ม ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาคน อาการทางจิตสังคมใน กลุ่มใหญ่(อิทธิพลของวิทยุ สื่อ แฟชั่น ข่าวลือต่อชุมชนต่างๆ ของผู้คน) จิตวิทยาการสอนศึกษารูปแบบการพัฒนาบุคลิกภาพในกระบวนการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู มีหลายสาขาของจิตวิทยาที่ศึกษา ปัญหาทางจิตใจเฉพาะประเภท กิจกรรมของมนุษย์: จิตวิทยาแรงงานพิจารณาลักษณะทางจิตวิทยา กิจกรรมแรงงานมนุษย์ แบบแผนการพัฒนาทักษะแรงงาน จิตวิทยาวิศวกรรมศึกษาความสม่ำเสมอของกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และ เทคโนโลยีที่ทันสมัยเพื่อนำไปใช้ในการออกแบบ สร้าง และใช้งานระบบควบคุมอัตโนมัติ อุปกรณ์ชนิดใหม่ การบินจิตวิทยาอวกาศวิเคราะห์ลักษณะทางจิตวิทยาของกิจกรรมของนักบินนักบินอวกาศ จิตวิทยาการแพทย์ศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของกิจกรรมของแพทย์และพฤติกรรมของผู้ป่วย พัฒนา วิธีการทางจิตวิทยาการรักษาและจิตบำบัด พยาธิวิทยาศึกษาความเบี่ยงเบนในการพัฒนาของจิตใจ การสลายตัวของจิตใจในช่วง แบบต่างๆพยาธิวิทยาของสมอง จิตวิทยาทางกฎหมายศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของพฤติกรรมของผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางอาญา (จิตวิทยาของคำให้การ ข้อกำหนดทางจิตวิทยาสำหรับการสอบสวน ฯลฯ) ปัญหาทางจิตวิทยาของพฤติกรรมและการก่อตัวของบุคลิกภาพของอาชญากร จิตวิทยาการทหารศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ในสภาพการต่อสู้

    ดังนั้น จิตวิทยาสมัยใหม่จึงมีลักษณะเฉพาะโดยกระบวนการสร้างความแตกต่าง ซึ่งก่อให้เกิดการแตกแขนงออกเป็น อุตสาหกรรมส่วนบุคคลซึ่งมักจะห่างกันมากและแตกต่างกันอย่างมากแม้ว่าจะยังคงไว้ เรื่องทั่วไปการวิจัย- ข้อเท็จจริง รูปแบบ กลไกของจิตใจ ความแตกต่างของจิตวิทยาเสริมด้วยกระบวนการตอบโต้ของการบูรณาการ ซึ่งส่งผลให้เกิดการเชื่อมโยงทางจิตวิทยากับวิทยาศาสตร์ทั้งหมด (ผ่านจิตวิทยาวิศวกรรม - ด้วย วิทยาศาสตร์เทคนิค, ผ่านจิตวิทยาการสอน - กับการสอน, ผ่านจิตวิทยาสังคม - กับสังคมและ สังคมศาสตร์เป็นต้น)

    3. งานและสถานที่ของจิตวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์

    งานของจิตวิทยาส่วนใหญ่ลดลงดังต่อไปนี้:

    • เรียนรู้ที่จะเข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์ทางจิตและรูปแบบของพวกเขา
    • เรียนรู้ที่จะจัดการพวกเขา
    • ใช้ความรู้ที่ได้รับเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพของสาขาการปฏิบัติที่สี่แยกที่มีวิทยาศาสตร์และสาขาที่จัดตั้งขึ้นแล้ว;
    • เป็น พื้นฐานทางทฤษฎีแนวปฏิบัติด้านการบริการทางจิตวิทยา

    โดยการศึกษากฎแห่งปรากฏการณ์ทางจิต นักจิตวิทยาได้เปิดเผยแก่นแท้ของกระบวนการสะท้อนโลกแห่งวัตถุประสงค์ในสมองของมนุษย์ ค้นหาว่าการกระทำของมนุษย์ถูกควบคุมอย่างไร กิจกรรมทางจิตพัฒนาอย่างไร และคุณสมบัติทางจิตของบุคคลนั้นก่อตัวขึ้นอย่างไร เนื่องจากจิตใจ จิตสำนึกของมนุษย์เป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงเชิงวัตถุ การศึกษากฎทางจิตวิทยาหมายถึง ประการแรก การจัดตั้งการพึ่งพาปรากฏการณ์ทางจิตในเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ แต่เนื่องจากกิจกรรมใด ๆ ของผู้คนมักจะถูกกำหนดโดยธรรมชาติ ไม่เพียงแต่โดยสภาพวัตถุประสงค์ของชีวิตและกิจกรรมของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบางครั้งโดยอัตวิสัยด้วย (ความสัมพันธ์ ทัศนคติของบุคคล บุคคล ประสบการณ์ส่วนตัวที่แสดงในความรู้ ทักษะ และความสามารถที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมนี้) จากนั้นจิตวิทยาจะเผชิญกับภารกิจในการระบุคุณลักษณะของการดำเนินกิจกรรมและประสิทธิผล ขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของเงื่อนไขวัตถุประสงค์และช่วงเวลาส่วนตัว

    ดังนั้นโดยการกำหนดกฎของกระบวนการทางปัญญา (ความรู้สึก, การรับรู้, การคิด, จินตนาการ, ความจำ) จิตวิทยามีส่วนช่วยในการสร้างกระบวนการเรียนรู้ทางวิทยาศาสตร์สร้างความเป็นไปได้ในการกำหนดเนื้อหาของสื่อการศึกษาที่จำเป็นสำหรับการดูดซึมความรู้บางอย่างอย่างถูกต้อง , ทักษะและความสามารถ. โดยการเปิดเผยรูปแบบของการสร้างบุคลิกภาพ จิตวิทยาช่วยสอนในการสร้างกระบวนการศึกษาที่ถูกต้อง

    งานที่หลากหลายที่นักจิตวิทยามีส่วนร่วมในการแก้ปัญหานั้น ในด้านหนึ่ง ความต้องการความสัมพันธ์ของจิตวิทยากับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาที่ซับซ้อน และในทางกลับกัน การจัดสรรภายในวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาของสาขาพิเศษ มีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาทางจิตใจในด้านใดด้านหนึ่งของสังคม .

    ตำแหน่งของจิตวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์คืออะไร?

    จิตวิทยาสมัยใหม่อยู่ในศาสตร์หลายแขนง โดยมีตำแหน่งตรงกลางระหว่าง ปรัชญาในทางหนึ่ง เป็นธรรมชาติ - อีกด้านหนึ่ง สังคม - ประการที่สาม สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าจุดสนใจของเธอมักจะเป็นคนที่ได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ที่กล่าวถึงข้างต้น แต่ในด้านอื่น ๆ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าปรัชญาและปรัชญาของมัน ส่วนประกอบ- ทฤษฎีความรู้ (ญาณวิทยา) แก้คำถามเกี่ยวกับทัศนคติของจิตต่อโลกรอบข้าง และตีความจิตว่าเป็นภาพสะท้อนของโลก โดยเน้นว่าเรื่องเป็นหลัก และจิตสำนึกเป็นเรื่องรอง ในทางกลับกัน จิตวิทยาชี้แจงบทบาทที่จิตใจมีต่อกิจกรรมของมนุษย์และการพัฒนา (รูปที่ 1)

    ตามการจำแนกวิทยาศาสตร์ของนักวิชาการ A. Kedrov จิตวิทยาครอบครอง ทำเลใจกลางเมืองไม่เพียงแต่เป็นผลผลิตจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมด แต่ยังเป็นแหล่งคำอธิบายที่เป็นไปได้สำหรับการก่อตัวและการพัฒนา

    ข้าว. หนึ่ง. จำแนกโดย A. Kedrov

    จิตวิทยารวมข้อมูลทั้งหมดของวิทยาศาสตร์เหล่านี้และในทางกลับกันก็มีอิทธิพลต่อพวกเขากลายเป็นแบบจำลองทั่วไปของความรู้ของมนุษย์ จิตวิทยาควรถูกมองว่าเป็น การวิจัยทางวิทยาศาสตร์พฤติกรรมและกิจกรรมทางจิตของบุคคลตลอดจนการประยุกต์ใช้ความรู้ที่ได้มาในทางปฏิบัติ

    4. ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา

    ความคิดแรกเกี่ยวกับจิตใจมีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณนิยม ( lat. anima - วิญญาณ, วิญญาณ) - มุมมองที่เก่าแก่ที่สุดตามที่ทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลกมีวิญญาณ วิญญาณถูกเข้าใจว่าเป็นเอนทิตีที่เป็นอิสระจากร่างกาย ควบคุมสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตทั้งหมด

    ตามคำบอกเล่าของเพลโต นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) วิญญาณของมนุษย์มีอยู่ก่อนที่มันจะรวมเข้ากับร่างกาย เป็นภาพพจน์และกระแสวิญญาณของโลก ปรากฏการณ์ทางจิตแบ่งโดยเพลโตเป็นเหตุผล ความกล้าหาญ (ในความหมายสมัยใหม่ - เจตจำนง) และความปรารถนา (แรงจูงใจ) เหตุผลอยู่ที่หัว ความกล้าอยู่ที่อก ความใคร่อยู่ในตัว ช่องท้อง. ความสามัคคีที่กลมกลืนกันของหลักการที่มีเหตุผล ความปรารถนาอันสูงส่งและความปรารถนาอันสูงส่งให้ความซื่อสัตย์ต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล

    มีคำถามหรือไม่?

    รายงานการพิมพ์ผิด

    ข้อความที่จะส่งถึงบรรณาธิการของเรา: