Rådskodens roll från 1649. Upprättande av livegenskap (förslavning av bönder)

16.10.2019

MINSK LEDNINGSINSTITUT

I STATENS OCH LAGENS HISTORIA

SLAVISKA FOLK

PÅ ÄMNET: "Catedral Code of 1649"

GENOMFÖRDE:

SACHILOVICH OLGA

JURIDIK

GRUPP 60205

Katedrallagen från 1649- Rättskällan för den ryska centraliserade staten under perioden för den godsföreträdande monarkin

Den ledande platsen bland källorna till rysk feodal lag under perioden för den godsföreträdande monarkin upptas av katedralkoden från 1649. Det bör noteras att denna kod till stor del förutbestämde utvecklingen av den ryska statens rättssystem under efterföljande decennier. Koden uttryckte först och främst adelns intressen, lagligt fastställd livegenskap i Ryssland.

Bland förutsättningar som ledde till antagandet av rådskoden kan vi särskilja:

Allmän förvärring av klasskampen;

Motsättningar bland den feodala klassen;

Motsättningar mellan feodalherrarna och stadsbefolkningen;

Adelsmännens intresse av att utvidga rätten till jordägande och förslavandet av bönder till dem;

Behovet av att effektivisera lagstiftningen och formalisera den i en enda kod;

En särskild kommission bildades för att ta fram ett utkast till lagar. Projektet diskuterades i detalj av Zemsky Sobor, varefter det var Rysslands första tryckta lagkod som skickades för vägledning till alla order och orter.

Koden består av 25 kapitel och 967 artiklar, vars innehåll återspeglar de viktigaste förändringarna i det sociala och politiska livet i Ryssland som ägde rum på 1600-talet.

Kapitel XI "Böndernas hov" fastställer den fullständiga och allmänna förslavningen av bönderna. Kapitel XVI-XVII återspeglar de förändringar som har skett i bebyggelsens läge.

Normerna för statlig, straffrätt och civilrätt, rättsväsendet och rättsliga förfaranden håller på att utvecklas.

Den största uppmärksamheten, som i de tidigare källorna till feodal lag, betalar koden straffrätt och rättsliga förfaranden.

I utvecklingen av katedralkoden användes:

~ tidigare stämningar,

~ register över orderböcker,

~ kunglig lagstiftning,

~ bojar meningar,

~ artiklar av litauisk status,

~ Bysantinska rättskällor.

Koden fixad den härskande klassens privilegier och den beroende befolkningens ojämlika ställning.

Rådskoden eliminerade inte helt motsättningarna i lagstiftningen, även om en viss systematisering genomfördes genom kapitel.

Civilrättåterspeglar den fortsatta utvecklingen av relationer mellan varor och pengar, särskilt när det gäller äganderätt och förpliktelselagstiftning. De huvudsakliga formerna av jordinnehav under denna period var kungliga slottsmarker, gods och gods. Svartbeskattade mark som ägdes av landsbygdssamhällen var statens egendom. I enlighet med koden tillhörde palatsmarkerna tsaren och hans familj, staten (svartskatt, svartklippt) tillhörde tsaren som statsöverhuvud. Fonden för dessa länder hade minskat avsevärt vid denna tidpunkt, till följd av utdelning för tjänst.

I enlighet med kapitel XVII i rådsbalken delades patrimonial jordbesittning upp i fäderneärvda, köpta och klagade. Votchinniki hade privilegierade rättigheter att förfoga över sin mark än hyresvärdar, eftersom de hade rätt att sälja (med obligatorisk registrering i den lokala ordningen), pantsätta eller ärva.

Koden fastställd förfäders rätt(vid försäljning, pantsättning eller byte) i 40 år, dessutom av personer som är exakt definierade av Koden. Stamlösenrätten sträckte sig inte till de köpta godsen.

Familj och meriterade arv fick inte testamenteras till utomstående om arvlåtaren hade barn eller sidoanhöriga. Det var förbjudet att donera förfäders och tjänade arv till kyrkor.

De gods som köptes av tredje man efter deras överlåtelse genom arv blev stambas.

Kapitel XVI i rådskoden sammanfattade alla befintliga förändringar i den rättsliga statusen för lokalt markägande:

» godsägarna kunde vara både pojkar och adelsmän;

» kvarlåtenskapen övertogs i enlighet med det fastställda förfarandet (för arvingens delgivning);

» en del av marken efter ägarens död erhölls av hans hustru och döttrar ("för att leva");

» det var tillåtet att ge godset som hemgift;

» byte av kvarlåtenskap mot dödsbo eller arv tilläts, inklusive ett större mot ett mindre (artikel 3).

Godsägarna hade inte rätt att fritt sälja mark utan kunglig förordning eller inteckna den.

Koden stadfäste dekreten från början av 1600-talet om förbud mot att kompensera för tjänst och förläna gods "präster och bondebarn, pojkarlakejer och klostertjänare". Denna position förvandlade adeln till ett slutet gods.

Med tanke på markägande, bör det noteras utvecklingen av en sådan rättsinstitution som en panträtt. Uppförandekoden reglerar följande bestämmelser:

Intecknad mark kan förbli i panthavarens händer eller övergå i panthavarens händer;

Det var tillåtet att pantsätta gårdar i förorten;

Inteckning av lös egendom tilläts;

Dröjsmålet med inlösen av den pantsatta saken innebar att rättigheter till densamma övergick till panthavaren, med undantag för gårdar och butiker i förorten.

Inteckningar som lagts på gårdar och butiker i utlänningars namn ansågs ogiltiga. Om en panthavare stals eller förstördes utan hans fel, så ersatte han kostnaden med hälften.

Rådskoden definierar rättigheter till annans egendom(de så kallade servitutarna). Till exempel:

Rätten att uppföra dammar vid floden inom gränserna för ens ägo utan att det påverkar grannarnas intressen,

Rätten att inrätta nätter och kokhus utan att skada en granne,

Rätten till fiske, jakt, slåtter under samma villkor m.m.

Rätten att beta boskap på ängarna eller stanna på platser i anslutning till vägen fram till en viss period - Trefaldighetsdagen.)

Skyldighetslagen. Enligt balken är gäldenären ansvarig för förpliktelsen inte med sin person, utan endast med sin egendom. Till och med dekretet från 1558 förbjöd gäldenärer "att agera som fullständiga slavar" till sin borgenär i händelse av utebliven betalning av skulden. Det var bara tillåtet att ge bort dem "med ett huvud till förlösning", d.v.s. innan du betalar av skulden. Om den tilltalade hade egendom, utsträcktes straffet till lös egendom och gårdar, sedan till arvet och kvarlåtenskapen.

Samtidigt, under denna period, var ansvaret inte individuellt: maken ansvarade för maken, barnen för föräldrarna, tjänarna för herrarna och vice versa. Lagstiftningen gjorde det möjligt att överföra rättigheter enligt vissa avtal (bondage) till tidigare personer. Gäldenären kunde inte överlåta sina skyldigheter endast i samförstånd med borgenären.

Avtal om försäljning av fast egendom måste upprättas skriftligt och "köpa fästning" (bekräftas av vittnes underskrifter och registreras i beställningar). Köp och försäljning av lös egendom skedde genom muntlig överenskommelse och överlåtelse av saken till köparen.

Men dekretet från 1655 beordrade domarna att inte acceptera framställningar enligt låneavtal, betalningar och lån "fritt", d.v.s. utan skriftliga handlingar.

Det har alltså skett en övergång från den muntliga formen av att ingå avtal till den skriftliga.

Låneavtal under XVI - XVII århundraden. endast skriftligen. För att jämna ut sociala motsättningar begränsades räntorna på lån till 20 procent. Koden från 1649 försöker förbjuda indrivning av räntor på lån, men i praktiken fortsatte långivare att ta ränta. Kontraktet åtföljdes av en pantsättning av egendom. Den pantsatta marken övergick i borgenärens besittning (med nyttjanderätt) eller blev kvar hos pantsättaren med villkoret att betala ränta tills skulden var återbetald. Om skulden inte betalades blev marken borgenärens egendom. Även lös egendom övergick vid pantsättning till borgenären, dock utan nyttjanderätt.

Med utvecklingen av hantverk, manufaktur och handel fick den stor spridning personligt kontrakt, som upprättats skriftligen för en tid av högst 5 år. I muntlig form var personlig uthyrning tillåten för en period av högst 3 månader.

Bagageavtal endast skriftligen. Militärer kunde överföra saker för förvaring utan skriftligt kontrakt.

känd arbetskontrakt hantverkare och fastighetsarrende(hyra).

Äktenskap och familjerelationer i den ryska staten reglerades av kyrkolagstiftningen. Källorna till kyrklig lag tillät äktenskap i tidig ålder. Enligt "Stoglav" (1551) var det tillåtet att gifta sig från 15 års ålder, att gifta sig från 12 års ålder. Förlovningen (trolovningen) ägde rum i en ännu tidigare ålder (föräldrarnas konspiration och sammanställningen av en linjepost). Det var möjligt att avsluta en radpost genom att betala en straffavgift (avgift) eller genom domstolen, men av allvarliga skäl. På praktik enkla människor de gjorde ingen radskiva och gifte sig vid en senare ålder. Enligt kyrkolagarna formaliserades det första äktenskapet genom ett bröllop, det andra och det tredje genom en välsignelse, och kyrkolagen erkände inte det fjärde äktenskapet. I enlighet med 1649 års lag gav det fjärde äktenskapet inte upphov till rättsliga konsekvenser.

Skilsmässa genomfördes genom ömsesidigt samtycke från makarna eller genom ensidigt krav från maken. Även om på 1600-talet börjar processen att mjuka upp mannens rättigheter i förhållande till hustrun och fadern i förhållande till barn, fram till slutet av 1600-talet avskaffades inte träldomen i allmänhet. En man kunde ge sin hustru i tjänst och sätta honom i träldom tillsammans med honom. (Fadern hade en liknande rätt i fråga om barn).

Relationer inom familjen reglerades av den så kallade "Domostroy", sammanställd på 1500-talet. Enligt honom kunde mannen straffa sin fru, och hon var tvungen att vara undergiven sin man. I händelse av att föräldrarna, som straffar barnen, misshandlade dem till döds, utdömde lagen ett straff på endast ett års fängelse och kyrklig omvändelse. Om barnen dödade sina föräldrar, då straffades de för sina handlingar med dödsstraff.

1598-1613 - en period i Rysslands historia, kallad Troubles Time.

Vid 1500- och 1600-talsskiftet genomgick Ryssland en politisk och socioekonomisk kris. Det livländska kriget och den tatariska invasionen, liksom Ivan den fruktansvärdes oprichnina, bidrog till att intensifiera krisen och öka missnöjet. Detta var anledningen till början av oroligheternas tid i Ryssland.

Den första perioden av oroligheter kännetecknas av olika sökandes kamp om tronen. Efter Ivan den förskräckliges död kom hans son Fedor till makten, men han kunde inte styra och styrdes faktiskt av brodern till tsarens fru, Boris Godunov. Till slut väckte hans politik massornas missnöje.

Oroligheten började med att False Dmitry (i verkligheten Grigory Otrepyev) uppträdde i Polen, som påstås mirakulöst överleva sonen till Ivan the Terrible. Han lockade en betydande del av den ryska befolkningen till sin sida. 1605 fick False Dmitry stöd av guvernörerna och sedan av Moskva. Och redan i juni blev han den legitime kungen. Men han agerade för självständigt, vilket orsakade missnöje hos bojarerna, han stödde också livegenskap, vilket orsakade en protest från bönderna. Den 17 maj 1606 dödades False Dmitry I och V.I. Shiusky, med villkoret att begränsa kraften. Således präglades det första skedet av problemen av False Dmitry I:s regeringstid (1605-1606).

Den andra period av turbulens. 1606 bröt ett uppror ut, ledd av I.I. Bolotnikov. Rebellernas led inkluderade människor från olika samhällsskikt: bönder, livegna, små och medelstora feodalherrar, militärer, kosacker och stadsbor. I slaget vid Moskva besegrades de. Som ett resultat avrättades Bolotnikov.

Men missnöjet med myndigheterna fortsatte. Och snart dyker False Dmitry II upp. I januari 1608 styrde hans armé mot Moskva. I juni gick False Dmitry II in i byn Tushino nära Moskva, där han bosatte sig. I Ryssland bildades 2 huvudstäder: bojarer, köpmän, tjänstemän arbetade på 2 fronter, ibland fick till och med löner från båda kungarna. Shuisky slöt ett avtal med Sverige och samväldet inledde aggressiva fientligheter. False Dmitry II flydde till Kaluga.

Shuisky tonsurerades till en munk och fördes till Chudov-klostret. I Ryssland började ett interregnum - de sju bojarerna (ett råd med 7 bojarer). Boyarduman slöt ett avtal med de polska interventionisterna och den 17 augusti 1610 svor Moskva trohet till den polske kungen Vladislav. I slutet av 1610 dödades False Dmitry II, men kampen om tronen slutade inte där.

Så den andra etappen präglades av upproret av I.I. Bolotnikov (1606 - 1607), Vasily Shuiskys regeringstid (1606 - 1610), framträdandet av False Dmitry II, såväl som de sju bojarerna (1610).

Den tredje perioden av oroligheter kännetecknas av kampen mot utländska inkräktare. Efter False Dmitry II:s död enades ryssarna mot polackerna. Krig har förvärvat nationalkaraktär. I augusti 1612 nådde K. Minins och D. Pozharskys milis Moskva. Och den 26 oktober kapitulerade den polska garnisonen. Moskva befriades. De oroliga tiderna är över.

Den 21 februari 1613 utsåg Zemsky Sobor Mikhail Romanov till tsar.

Resultaten av oron var deprimerande: landet var i en fruktansvärd situation, statskassan var förstörd, handel och hantverk var på tillbakagång. Konsekvenserna av problemen för Ryssland uttrycktes i dess efterblivenhet i jämförelse med europeiska länder. Det tog dussintals år att återställa ekonomin

Allmänna kännetecken för katedrallagen från 1649

Som historikern Arkady Georgievich Mankov exakt och korrekt uttryckte det, är katedralkoden från 1649 ett uppslagsverk över det ryska livet på 1600-talet. Och inte av en slump. Eftersom denna storslagna och imponerande i sin omfattning och full av juridiskt utarbetande av en rättsakt i mer än tvåhundra år spelade rollen som en allrysk rättsakt, eftersom det var den främsta bedriften under Alexei Mikhailovichs regeringstid, spelade denna storslagna och imponerande uppsättning ryska lagar.

Inte mindre överraskande och beundransvärt är den hastighet med vilken det antogs: alla diskussioner och det slutliga antagandet av detta monument av lagstiftning i en volym av nästan 1000 artiklar tog bara cirka 6 månader - en oöverträffad prestation även för ett modernt parlament! Skälen till sådan iver och iver var den oroande atmosfären som rådde i Ryssland och rädslan för inbördes stridigheter, som krävde en djupgående reform av lagstiftningen. Inte den sista rollen i denna process spelades av förekomsten av många privata dekret som kräver systematisering, det vill säga ersättning av en massa individuella lagar med en enda kod.

På ett eller annat sätt, den 29 januari 1649, antogs koden på Zemsky Sobor, som bestod av 25 kapitel och 967 artiklar. Efter att ha blivit ett nytt steg i utvecklingen av den nationella rättstekniken har den skisserat en tendens till uppdelning av normer i rättsgrenar, som är inneboende i varje modern lagstiftning. Rättsakten innehöll en uppsättning normer som reglerar de viktigaste sociala relationerna inom området straffrätt, civilrätt, familjerätt, rättsprocess, bl.a. kritiska frågor statlig reglering. Intressant nog hävdar många moderna forskare att ordningen på posterna i koden återspeglade önskan att presentera politiskt system i ett vertikalt snitt från staten och kyrkan till krogen och kosackerna.

Straffrätt enligt rådsbalken

En av de ledande riktningarna och centrala platserna för hela rättsakten var skyddet av kyrkans heder och värdighet. Efter att ha ersatt brott mot "statens heder och hälsa" i hierarkin av de mest fruktansvärda och allvarliga brott, kom hädelse och kyrkligt uppror, straffbart med bränning på bål, i förgrunden. Dessa bestämmelser vann stöd och accepterades med stor entusiasm bland kyrkomän.

Samtidigt föreskrev koden också sådana paragrafer som orsakade stark indignation av kyrkohierarkin och på grund av vilka en av de missnöjda patriarkerna kallade den en "laglös bok" (till exempel berövades prästerskapet ett antal av sina privilegier , särskilt rättsliga sådana). Det var också viktigt att för första gången i rysk lagstiftning tilldelades ett helt kapitel det straffrättsliga skyddet av monarkens personlighet, och sammansättningen av statliga och politiska brott bestämdes också. Och även om den inte upprättade en uttömmande lista över sådana "knäcka fall", föreskrev den ändå ett relativt komplett system av statliga brott, som för varje sammansättning fastställde en objektiv och subjektiv sida, omständigheter som eliminerar straffbarhet.

Domstol och process enligt Council Code

En annan uppsättning normer reglerade domstolens uppförande och processen. Utmärkande här var en tydligare uppdelning av processen i ”rättegång” och ”sökning”, listan över godtagbara bevis utökades, vilket blev möjligt att få fram genom undersökning av befolkningen i form av ”allmänna” och ”allmänna” sökningar. Det finns också en tydlig förstärkning av trenden mot att utöka omfattningen av sökningen och formalisera genomförandet av processen. Men den viktigaste innovationen var införandet av ett slags proceduråtgärd "pravezh", som bestod i regelbunden kroppsstraff i mängden lika med summan skuld (som regel tillämpades den på gäldenären).

Civilrätt enligt rådsbalken

Dessutom vittnar koden om utvecklingen av den tidens mest betydande rättsgrenar. På grund av varu-pengarrelationer, uppkomsten av nya ägandeformer och tillväxten av civilrättsliga transaktioner, var sfären för civilrättsliga relationer ganska tydligt definierad. Det är karakteristiskt att många av de bestämmelser som utvecklats vid Zemsky-församlingen har bevarats, naturligtvis med vissa modifikationer, till våra dagar och har tjänat som någon grund för modern rysk lagstiftning.

I synnerhet möjligheten att etablera exklusiva äganderätter till samma objekt genom två titlar (till exempel ägaren och hyresgästen); säkerställa förpliktelser som härrör från kontrakt, inte med en person, som tidigare, utan med egendom; arvsdelning genom lag och testamente. Men det mest anmärkningsvärda är att servitutsinstitutionen infördes för första gången, och även en kvinnas rättskapacitet ökade. Samtidigt, i det medeltida Ryssland, existerade begreppet "egendom" i sin moderna mening ännu inte, det fanns ingen tydlig skillnad mellan innehav, användning och förfogande, och gränserna för förfogande över egendom bestämdes utifrån klassen och grupptillhörighet för en person.

Familjerätt enligt rådsbalken

När det gäller familjerätten fortsatte kyrkan att spela den dominerande rollen när det gäller att reglera äktenskapets institution och familjen, så endast kyrkligt äktenskap ansågs vara juridiskt betydelsefullt. Principen för bostadsbyggande fortsatte att fungera: familjens överhuvud var mannen, hustruns rättsliga status följde mannens status, det fanns en verklig egendomsgemenskap för makarna, faderns makt över barnen . Skilsmässa hade fortfarande ingen praktisk tillämpning, men i undantagsfall (att anklaga maken för en "knäck affär", hustruns karghet) var tillåten.

Livegenskap enligt rådsbalken

Särskild uppmärksamhet i koden ägnades åt feodalherrarna och den rättsliga konsolideringen av deras intressen, vilket återspeglar den fortsatta utvecklingen av det feodala samhället. Således formaliserade den rättsliga handlingen slutligen livegenskapen i Ryssland, och drog en gräns under den långsiktiga processen att säkra bönder till landet och begränsa deras juridiska status. Praxis med lektionsår avskaffades och nu måste förrymda bönder, oavsett preskriptionstiden, återlämnas till sin ägare. Genom att beröva bönderna rätten att försvara sig i domstol, gav koden dem ändå möjligheten att skydda deras liv och egendom från feodalherrens godtycke. Således är katedrallagen det första tryckta lagmonumentet som uteslöt möjligheten för tjänstemän att missbruka sina befogenheter. Naturligtvis var nivån på dess kodifiering ännu inte så hög och perfekt att man helt och hållet skulle kalla den en kod, och ändå har den ingen motsvarighet ens i modern europeisk praxis.

En av de viktigaste händelserna på 1600-talet. blev kyrkoschism. Han påverkade på allvar bildandet av det ryska folkets kulturella värden och världsbild. Bland förutsättningarna och orsakerna till kyrkoschismen kan man peka ut både politiska faktorer, bildade till följd av seklets turbulenta händelser, och kyrkliga faktorer, som dock är av underordnad betydelse.

I början av århundradet besteg den första representanten för Romanov-dynastin tronen, Michael. Han och senare hans son, Alexei, med smeknamnet "The Quietest", återställde gradvis den interna ekonomin, ödelagd under Troubles Time. Utrikeshandeln återställdes, de första fabrikerna dök upp och statsmakten stärktes. Men samtidigt tog livegenskapen form lagstiftande, vilket inte kunde annat än orsaka massmissnöje bland folket. Initialt utrikespolitik den första Romanovs var försiktig. Men redan i Alexei Mikhailovichs planer finns en önskan att förena de ortodoxa folken som bodde på territoriet av Östeuropa och Balkan.

Detta ställde tsaren och patriarken, redan under annekteringen av Ukraina på vänsterbanken, inför ett ganska svårt problem av ideologisk karaktär. De flesta av de ortodoxa folken, efter att ha accepterat de grekiska innovationerna, döptes med tre fingrar. Enligt traditionen i Moskva användes två fingrar för dop. Man kunde antingen införa sina egna traditioner eller underkasta sig den kanon som accepteras av hela den ortodoxa världen. Alexei Mikhailovich och patriarken Nikon valde det andra alternativet. Centraliseringen av makten som ägde rum vid den tiden och den framväxande idén om Moskvas framtida dominans i den ortodoxa världen, "tredje Rom", krävde en enhetlig ideologi som kunde förena folket. Den efterföljande reformen under en lång tid dela ryska samhället. Diskrepanser i de heliga böckerna och tolkningen av utförandet av ritualer krävde förändringar och återställande av enhetlighet. Behovet av att korrigera kyrkböcker noterades inte bara av andliga auktoriteter utan också av sekulära.

Patriarken Nikons namn och kyrkans schism är nära sammankopplade. Patriarken av Moskva och hela Ryssland utmärktes inte bara av sin intelligens, utan också av sin tuffa karaktär, beslutsamhet, maktlust, kärlek till lyx. Han gav sitt samtycke till att stå i spetsen för kyrkan först efter begäran från tsar Alexei Mikhailovich. Början av 1600-talets kyrkoschism lades av den reform som Nikon förberedde och genomförde 1652, som inkluderade sådana innovationer som trepart, servering av liturgin på 5 prosphora, och så vidare. Alla dessa ändringar godkändes senare vid rådet 1654.

Men övergången till nya seder var för abrupt. Situationen i kyrkoschismen i Ryssland förvärrades av den grymma förföljelsen av motståndare till innovationer. Många vägrade acceptera förändringen i riterna. De gamla heliga böckerna, enligt vilka förfäderna levde, vägrade att ge, många familjer flydde till skogarna. En oppositionsrörelse bildades vid domstolen. Men 1658 förändrades Nikons position dramatiskt. Den kungliga skamfläcken förvandlades till en demonstrativ avgång av patriarken. Han överskattade dock sitt inflytande på Alexei. Nikon var helt berövad makt, men behöll rikedom och äror. Vid konciliet 1666, där patriarkerna från Alexandria och Antiokia deltog, togs huven bort från Nikon. Och den tidigare patriarken skickades i exil, till Ferapontovklostret vid Vita sjön. Men Nikon, som älskade lyx, bodde där långt ifrån att vara en enkel munk.

Kyrkorådet, som avsatte den mästerlige patriarken och lättade ödet för motståndare till innovationer, godkände till fullo de genomförda reformerna och förklarade dem inte som ett infall från Nikon, utan en angelägenhet för kyrkan. De som inte lydde innovationerna förklarades som kättare.

Det sista skedet av splittringen var Solovetsky-upproret 1667 - 1676, vilket slutade för de missnöjda med döden eller landsflykten. Kättare förföljdes även efter tsar Alexei Mikhailovichs död. Efter Nikons fall behöll kyrkan sitt inflytande och styrka, men inte en enda patriark gjorde anspråk på den högsta makten.

Reformens namn	år	Kärnan i transformation	Korta resultat av reformen
Reform av offentlig förvaltning	1699-1721	Skapandet av Nära kontoret (eller ministerrådet) 1699. Det omvandlades 1711 till den styrande senaten. Etablering av 12 kollegier med specifik verksamhet och befogenhet.	Systemet för den statliga förvaltningen har blivit mer perfekt. De flesta statliga organs verksamhet blev reglerad, kollegierna hade ett klart definierat verksamhetsområde. Tillsynsorgan skapades.
Regional (provinsiell) reform	1708-1715 och 1719-1720.	I reformens första skede delade Peter 1 Ryssland i 8 provinser: Moskva, Kiev, Kazan, Ingermandland (senare St. Petersburg), Archangelsk, Smolensk, Azov, Sibirien. De styrdes av guvernörer som hade ansvaret för trupperna som fanns på provinsens territorium, och som också hade full administrativ och rättslig makt. I det andra skedet av reformen delades provinserna in i 50 provinser styrda av guvernörer, och de delades in i distrikt ledda av zemstvo-kommissarier. Guvernörerna fråntogs sin administrativa makt och ansvarade för rättsliga och militära frågor.	Det skedde en centralisering av makten. Organ kommunerna nästan helt förlorat inflytande.
Reform av rättsväsendet	1697, 1719, 1722	Peter 1 bildade nya rättsliga organ: Senaten, Justic College, Hofgerichts och lägre domstolar. Domarfunktioner utfördes också av alla kollegor, utom Foreign. Domarna skildes från administrationen. Court of kissers (en analog av juryrättegången) avbröts, principen om okränkbarheten för en odömd person gick förlorad.	Ett stort antal rättsliga organ och personer som utförde rättslig verksamhet (kejsaren själv, guvernörer, guvernörer etc.) skapade förvirring och förvirring i förfarandet, införandet av möjligheten att "slå ut" vittnesmål under tortyr skapade skäl för övergrepp och partiskhet. Samtidigt fastställdes processens kontradiktoriska karaktär och behovet av att domen grundades på specifika lagartiklar som motsvarar det aktuella fallet.
Militära reformer	från 1699	Införandet av rekrytering, skapandet av flottan, inrättandet av Military Collegium, som hade hand om alla militära angelägenheter. Introduktion med hjälp av "Table of Ranks" av militära led, uniform för hela Ryssland. Skapande av militärindustriella företag, såväl som militära utbildningsinstitutioner. Införande av armédisciplin och militära bestämmelser.	Med sina reformer skapade Peter 1 en formidabel reguljär armé, med upp till 212 tusen människor 1725, och en stark flotta. Underavdelningar skapades i armén: regementen, brigader och divisioner, i flottan - skvadroner. Många militära segrar vann. Dessa reformer (även om de bedömdes tvetydigt av olika historiker) skapade en språngbräda för de ryska vapenens fortsatta framgång.
Kyrkreformen	1700-1701; 1721	Efter patriarken Adrians död 1700 likviderades faktiskt patriarkatets institution. År 1701 reformerades förvaltningen av kyrko- och klosterjord. Peter 1 återställde klosterordningen, som kontrollerade kyrkans intäkter och rättegången mot klosterbönderna. 1721 antogs de andliga bestämmelserna, som faktiskt berövade kyrkan självständighet. För att ersätta patriarkatet skapades den heliga synoden, vars medlemmar var underordnade Petrus 1, av vilken de utsågs. Kyrkans egendom togs ofta bort och användes för kejsarens behov.	Kyrkoreformerna i Peter 1 ledde till att prästerskapet nästan fullständigt underordnades den världsliga makten. Förutom avskaffandet av patriarkatet förföljdes många biskopar och vanliga präster. Kyrkan kunde inte längre föra en självständig andlig politik och förlorade delvis sin auktoritet i samhället.
Finansiella reformer	Nästan hela Peter 1:s regeringstid	Införandet av många nya (inklusive indirekta) skatter, monopolisering av försäljningen av tjära, alkohol, salt och andra varor. Skador (viktminskning) på myntet. Pennan blir huvudmyntet. Övergång till valskatt.	Ökning av intäkterna för statskassan flera gånger. Men för det första uppnåddes det på grund av utarmningen av huvuddelen av befolkningen, och för det andra - mest av dessa inkomster stals.

1. Skapandets historiska och ekonomiska bakgrund

Katedrallagen från 1649.

3. Brottssystemet.

4. Systemet med bestraffningar.

5. Betydelsen av rådskoden från 1649 i det sociala och politiska livet i Ryssland.

1. Historiska och ekonomiska förutsättningar för skapandet

Katedrallagen från 1649.

Början av 1600-talet kännetecknas av Rysslands politiska och ekonomiska nedgång. Till stor del underlättades detta av krigen med Sverige och Polen, som slutade med Rysslands nederlag 1617.

Efter undertecknandet av ett fredsavtal 1617 med Sverige förlorade Ryssland en del av sina territorier - Finska vikens kust, Karelska näset, Nevas lopp och städerna vid dess kust. Rysslands utträde till Östersjön stängdes.

Dessutom, efter ett fälttåg mot Moskva 1617-1618 av den polsk-litauiska armén och undertecknandet av en vapenvila, överläts Smolensk mark och större delen av norra Ukraina till Polen.

Konsekvenserna av kriget, som resulterade i nedgång och ruin av landets ekonomi, krävde brådskande åtgärder för att återställa den, men hela bördan föll främst på de svarthåriga bönderna och stadsborna. Regeringen distribuerar i stor utsträckning mark till adelsmännen, vilket leder till en kontinuerlig tillväxt av livegenskap. Till en början, med tanke på landsbygdens ruin, sänkte regeringen något, men olika slags extraordinära avgifter ökade ("femte pengar", "tionde pengar", "kosackpengar", "streltsy pengar", etc.), mest av vilka introducerades nästan kontinuerligt sittande Zemsky Sobors.

Men statskassan förblir tom och regeringen börjar beröva bågskyttar, vapenskyttar, stadskosacker och småbyråkrater deras löner, en ruinerande skatt på salt införs. Många stadsbor börjar åka till "vita platser" (markerna för stora feodalherrar och kloster som är befriade från statliga skatter), samtidigt som exploateringen av resten av befolkningen ökar.

I en sådan situation var det omöjligt att undvika stora sociala konflikter och motsägelser.

Den 1 juni 1648 bröt ett uppror ut i Moskva (det så kallade "saltupploppet"). Rebellerna höll staden i sina händer i flera dagar, förstörde bojarernas och köpmännens hus.

Efter Moskva sommaren 1648 utspelade sig stadsmäns och små tjänstemäns kamp i Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk och andra städer i landet.

I praktiken, under hela tsar Alexei Mikhailovichs (1645-1676) regeringstid, var landet uppslukat av små och stora uppror av stadsbefolkningen. Det var nödvändigt att stärka landets lagstiftande makt och den 1 september 1648 öppnade Zemsky Sobor i Moskva, vars arbete slutade med antagandet i början av 1649 av en ny uppsättning lagar - katedralkoden. Projektet utarbetades av en särskild kommission och medlemmarna i Zemsky Sobor ("av kamrarna") diskuterade det i sin helhet och i delar. Den tryckta texten skickades till beställningarna och till platserna.

2. Källor och huvudbestämmelser i rådskoden

1649.

Cathedral Code of 1649, som sammanfattar och absorberar den tidigare erfarenheten av att skapa rättsliga normer, förlitade sig på:

Lagstiftning;

Ordningsböcker;

Kungliga förordningar;

Duman meningar;

Zemsky Sobors beslut (de flesta av artiklarna sammanställdes enligt framställningarna från rådets vokaler);

- "Stoglav";

Litauisk och bysantinsk lagstiftning;

Nya förordningsartiklar om ”rån och mord” (1669), om gods och gods (1677), om handel (1653 och 1677), vilka ingick i lagen efter 1649.

I rådskoden definierades statschefen, tsaren, som en autokratisk och ärftlig monark. Förordningen om godkännande (val) av tsaren vid Zemsky-församlingen underbyggde dessa principer. Alla handlingar riktade mot monarkens person ansågs vara kriminella och föremål för straff.

Koden innehöll en uppsättning normer som reglerade de viktigaste grenarna av offentlig förvaltning. Dessa normer kan villkorligt betecknas som administrativa. Bönders fäste vid jorden (11 kap. "Domstol över bönderna"); stadsreformen, som förändrade de "vita bosättningarnas" ställning (kap. 14); förändring av arvets och godsets ställning (16 och 17 kap.); reglering av lokala myndigheters arbete (kap. 21); regimen för in- och utresa (artikel 6) - alla dessa åtgärder utgjorde grunden för administrativa och polisiära reformer.

I och med antagandet av rådskodexen skedde förändringar på det rättsliga området. Ett antal regler har tagits fram beträffande domstolens organisation och arbete. Det finns en ännu större uppdelning i två former jämfört med Sudebniks: "rättegång" och "sökning".

Rättsförfarandet beskrivs i kapitel 10 i Koden. straffmätning, beslut. Rättegången började med "introduktionen", inlämnandet av en framställning. Den tilltalade kallades till rätten av kronofogden, han kunde införa borgensmän, och inte heller infinna sig i rätten två gånger, om det fanns goda skäl för det. Domstolen accepterade och använde olika bevis: vittnesmål (minst tio vittnen), skriftliga bevis (de mest tillförlitliga av dem är officiellt certifierade dokument), kyssning av korset (i tvister för ett belopp som inte överstiger en rubel), lottning. För att få fram bevis användes en "allmän" sökning - en undersökning av befolkningen om faktumet att ett brott begåtts, och en "allmän" sökning - om en specifik person som misstänks för ett brott. Den så kallade "pravezh" infördes i domstolens praxis, när svaranden (oftast en insolvent gäldenär) regelbundet utsattes för ett domstolsförfarande kroppslig bestraffning(slå med spön). Antalet sådana förfaranden skulle motsvara det skyldiga beloppet. Så, till exempel, för en skuld på hundra rubel, blev de piskade i en månad. Pravezh var inte bara ett straff - det var också en åtgärd som fick den tilltalade att fullgöra skyldigheten (själv eller genom borgensmän). Dom var muntlig, men antecknad i "domarlistan" och varje etapp upprättades genom ett särskilt brev.

Husrannsakan eller "rannsakan" användes endast i de allvarligaste brottmålen och en särskild plats och uppmärksamhet i efterforskningen gavs brott där statens intresse påverkades ("suveränens ord och handling"). Fallet i sökprocessen kan börja med offrets uttalande, med upptäckten av brottet eller med sedvanligt förtal.

Kapitel 21 i 1649 års rådslagstiftning fastställer för första gången ett sådant förfarande som tortyr. Grunden för dess tillämpning kan vara resultatet av "sökningen", när vittnesmålet var delat: del till förmån för den misstänkte, del mot honom. Användningen av tortyr var reglerad: den fick inte användas mer än tre gånger, med en viss paus; och vittnesmålet som avgavs under tortyr (”förtal”) måste dubbelkontrolleras med hjälp av andra processuella åtgärder (förhör, ed, husrannsakan).

Även på det straffrättsliga området gjordes följande ändringar - kretsen av brottssubjekt fastställdes: de kunde vara antingen individer eller en grupp av personer. Lagen delade in föremålen för brottet i huvudsakliga och sekundära, och förstod de senare som medbrottslingar. Medverkan skulle i sin tur kunna vara fysisk (hjälp, praktisk assistans, att begå samma handlingar som huvudämnet för brottet) och intellektuell (till exempel anstiftan till mord i kapitel 22). I detta avseende började till och med en slav som begick ett brott på ledning av sin herre att bli föremål för ett brott. Samtidigt bör det noteras att lagen särskiljer personer som endast är inblandade i brott från mindre föremål för ett brott (medbrottslingar): medbrottslingar (personer som skapade förutsättningarna för att begå ett brott), sammansvetsande parter ( personer som är skyldiga att förebygga brott och som inte gjort detta), icke-informatörer (personer som inte anmält förberedelse och utförande av brott), döljare (personer som gömt brottslingen och spåren av brottet). Koden delade också in brott i uppsåtliga, hänsynslösa och oavsiktliga. För ett vårdslöst brott straffades gärningsmannen på samma sätt som för en avsiktlig brottslig handling (straffet följde inte motivet till brottet utan dess resultat). Men lagen identifierade också förmildrande och försvårande omständigheter. Förmildrande omständigheter innefattade: tillstånd av berusning; okontrollerbarhet av handlingar orsakade av förolämpning eller hot (påverkan); och försvårande - upprepningen av brottet, mängden skada, den särskilda statusen för brottsobjektet och föremålet för brottet, helheten av flera brott.

Lagen pekade ut tre stadier av en brottslig handling: uppsåt (som i och för sig kan vara straffbart), försök till brott och begåande av brott samt begreppet återfall i brottsligheten, som i rådsbalken sammanfaller med begreppet ”en klockren person”, och begreppet yttersta nödvändighet, som inte är straffbart, endast om proportionaliteten av dess verkliga fara från brottslingens sida iakttas. Brott mot proportionalitet innebar överskridande av gränserna för nödvändigt försvar och straffades.

Enligt 1649 års rådslag fastställdes brottsobjekten: kyrka, stat, familj, person, egendom och sedlighet. Brott mot kyrkan ansågs vara de farligaste, och för första gången sattes de i första hand. Detta beror på att kyrkan intog en speciell plats i offentligt liv, men huvudsaken är att det togs under skydd av statliga institutioner och lagar.

Stora förändringar i rådslagstiftningen från 1649 gällde området för egendom, skyldighet och arvsrätt. Omfattningen av civilrättsliga relationer definierades ganska tydligt. Detta föranleddes av utvecklingen av varu-pengarrelationer, bildandet av nya typer och former av ägande och den kvantitativa tillväxten av civilrättsliga transaktioner.

Ämnen för civilrättsliga relationer var både privata (individuella) och kollektiva personer, och en privatpersons juridiska rättigheter utökades gradvis på grund av eftergifter från den kollektiva personen. För rättsförhållanden som uppstod på grundval av normer som reglerade sfären av egendomsförhållanden, blev instabiliteten i statusen för subjektet av rättigheter och skyldigheter karakteristisk. Först och främst kom detta till uttryck i uppdelningen av flera befogenheter förknippade med ett subjekt och en rättighet (till exempel gav villkorlig markäganderätt subjektet äga och använda, men inte förfoga över föremålet). Härmed uppstod svårigheter att bestämma det verkliga fullvärdiga ämnet. Civilrättsämnena måste uppfylla vissa krav, såsom kön (det var en betydande ökning av en kvinnas juridiska kapacitet jämfört med föregående steg), ålder (kvalifikationen på 15-20 år gjorde det möjligt att självständigt acceptera dödsbo, bundna förpliktelser etc.), social och egendomsställning.

De förändringar som skett i de sociopolitiska relationerna skulle återspeglas i lagen. År 1648 sammankallades Zemsky Sobor, som fortsatte sina möten fram till 1649. En särskild kommission inrättades för att utarbeta utkastet till kod, diskussionen om projektet av representanter för Zemsky Sobor ägde rum efter gods. En av anledningarna som påskyndade kodifieringsarbetet var förvärringen av klasskampen – 1648 bröt ett massuppror ut i Moskva.

Domkyrkolagen adopterades 1649 i Moskva av Zemsky Sobor och tsar Alexei Mikhailovich. Koden var Rysslands första tryckta kod, dess text skickades till beställningarna och till platserna.

Källor till domkyrkobalken var Sudebniks från 1497 och 1550, Stoglav 1551, dekret av orderböcker (Rogue, Zemsky, etc.), kungliga dekret, domar från Boyar Duman, beslut av Zemstvo-råd, litauisk och bysantinsk lagstiftning. Senare kompletterades Koden Nyligen beslutade artiklar.

Domkyrkobalken består av 25 kapitel och 967 artiklar. Allt är systematiserat och uppdaterat i den. rysk lagstiftning, har det skett en uppdelning av juridiska normer efter industri och institutioner. I framställningen av rättsreglerna har kausaliteten bevarats. Koden säkrade öppet det styrande ståndets privilegier och fastställde de beroende ståndens ojämlika ställning.

I katedralbalken fastställdes statschefsstatus - kungen som en autokratisk och ärftlig monark.

Med antagandet av koden slutade processen att förslava bönderna, rätten till deras obestämda utredning och återlämnande till den tidigare ägaren fastställdes.

Den största uppmärksamheten ägnades rättsliga förfaranden och straffrätt. Blanketter underkastades en närmare reglering. rättstvister: anklagande-motstridande och undersökande. Nya typer av brott identifierades. Målen för bestraffningen var skrämsel, vedergällning och isolering av gärningsmannen från samhället.

Katedrallagen från 1649 var huvudkällan rysk lag före antagandet av det ryska imperiets lagar 1832.

Domkyrkolagen från 1649 reglerade formerna för feodalt godsägande. Koden innehöll ett särskilt kapitel, som fixade alla de viktigaste ändringarna i den juridiska statusen lokalt markägande. Det slogs fast att godsägarna kunde vara både pojkar och adelsmän. Arvsordningen för sönerna fastställdes, en del av marken efter ägarens död togs emot av hustrun och döttrarna. Döttrar kunde också få ett gods som hemgift. Domkyrkokoden tillät byte av en egendom mot en egendom eller mot ett arv. Rätt till fri försäljning av mark, liksom rätt att pantsätta den, tillerkändes inte jordägarna.

I enlighet med rådskoden var votchinaen en privilegierad form av feodal markinnehav. Beroende på föremål och förvärvssätt delades godsen in i palats, stat, kyrka och privatägda. Godsägarna fick vida befogenheter att förfoga över sina marker: de kunde sälja, belåna, överlåta godset genom arv osv.

Koden begränsar kyrkans ekonomiska makt - kyrkans förvärv av ny mark är förbjuden, många privilegier minskas. För att förvalta klostrens och prästerskapets gods inrättades klosterorden.

Rådsbalken reglerade också panträtt.

Skyldighetslagen fortsatte att utvecklas i riktning mot att ersätta personligt ansvar med egendomsansvar. Makar, föräldrar, barn var ansvariga för varandra. Skulder på förpliktelser gick i arv; samtidigt konstaterades att avståendet av arvet också undanröjer skulder på förpliktelser. Lagstiftningen definierade fall av frivillig ersättning av en persons skyldigheter med en annan. Vid naturkatastrofer beviljades gäldenären anstånd med skuldbetalningen i upp till 3 år.

Domkyrkobalken är medveten om avtal om försäljning, byte, donation, förvaring, bagage, arrende av egendom etc. Koden återspeglar också formerna för att ingå avtal. Fallen med att ingå skriftliga avtal reglerades, för vissa typer av transaktioner (till exempel överlåtelse av fastigheter) upprättades en livegen blankett som krävde att vittnen skulle "ordineras" och registreras i Prikaznaya-hyddan.

Rådets kodex fastställde förfarandet för att erkänna avtalet som ogiltigt. Kontrakt förklarades ogiltiga om de ingåtts i ett tillstånd av berusning, med våld eller genom svek.

Ämnen för civilrättsliga relationer var både privata och kollektiva personer.

arvsrätt arv enligt lag och testamente är känt.

Testamentet upprättades skriftligt, bekräftat av vittnen och en företrädare för kyrkan. Testatorns vilja begränsades av klassprinciper: testamentariska dispositioner kunde endast avse köpta egendomar; fäderneärvda och betjänade gods övergick till arvingarna enligt lagen. Kretsen av legala arvingar omfattade barn, en efterlevande make och i vissa fall andra släktingar.

Familj och beviljade gods ärvdes av söner, döttrar ärvdes endast i frånvaro av söner. Änkan fick en del av arvet för "uppehälle", det vill säga för livstids besittning. Anfäders och förlänade gods kunde ärvas endast av medlemmar av samma släkt som arvlåtaren tillhörde. Godsen gick i arv till sönerna. Änkan och döttrarna fick en viss del av godset för att "leva". Fram till 1864 kunde laterala släktingar delta i arvet av dödsboet.

Hade bara laglig kraft kyrklig vigsel. Högst tre äktenskapsföreningar fick ingås av en person under hela livet. Den äktenskapliga åldern fastställdes till 15 för män och 12 för kvinnor. Föräldrarnas samtycke krävdes för äktenskap.

I enlighet med principerna för husbyggande etablerades mannens makt över hustrun, fadern över barnen. Makens rättsliga status bestämde hustruns status: den som gifte sig med en adelsman blev en adelskvinna, den som gifte sig med en livegen blev livegen. Hustrun var skyldig att följa sin man till bosättningen, i exil, när hon flyttade.

Lagen fastställde utomäktenskapliga barns status. Personer av denna kategori kunde inte adopteras, samt delta i arvet av fastigheter.

Upplösning av ett äktenskap var tillåtet i följande fall: en av makarnas avgång till ett kloster, anklagelsen av en make för antistatlig verksamhet, hustruns oförmåga att föda barn.

Rådskoden ger inget begrepp brott, av innehållet i hans artiklar kan man dock dra slutsatsen att brottet är brott mot kungligt testamente eller lag.

Föremålen för brottet det kan finnas individer eller en grupp individer, oavsett deras klasstillhörighet. När det gäller ett brott som begåtts av en grupp personer delade lagen dem på huvud- och sekundär (medbrottslingar).

Den subjektiva sidan av brottet bestäms av graden av skuld. Enligt balken delades brotten in i uppsåtligt, oaktsamt och oavsiktligt.

När man karakteriserar objektiv sida brott Lagen föreskriver förmildrande och försvårande omständigheter. Den första inkluderade följande: ett tillstånd av berusning, okontrollerbarhet av handlingar orsakade av en förolämpning eller hot (påverkan). Den andra gruppen inkluderade: upprepningen av brottet, sammanslutningen av flera brott, skadans storlek, den särskilda statusen för brottsobjektet och föremålet för brottet.

Föremål för brott i enlighet med rådsbalken var: kyrka, stat, familj, person, egendom och sedlighet.

brottssystem kan representeras enligt följande: brott mot tro; statliga brott; brott mot regeringsordningen; brott mot anständighet; ämbetsbrott; brott mot personen; egendomsbrott; brott mot moralen.

Straffsystem ingår: dödsstraff, kroppsstraff, fängelse, landsflykt, förverkande av egendom, avsättning från ämbetet, böter.

Syften med straff det förekom skrämsel, vedergällning och isolering av brottslingen från samhället.

Rådskoden fastställde två former av rättegång: anklagande-motstridande och undersökande.

rättsprocess, eller domstol, används i egendomstvister och mindre brottmål.

Rättegången inleddes med att den intresserade personen lämnade in en framställning. Kronofogden kallade då den tilltalade till rätten. Den senare fick, om det fanns giltiga skäl, rätt att inte infinna sig i rätten två gånger, men efter den tredje uteblivelsen förlorade han automatiskt processen. Den vinnande parten fick motsvarande certifikat.

PÅ bevissystem det var inga betydande förändringar. Vittnesmål, skriftliga bevis, ed, lott användes.

Används som bevis länk från den skyldige och allmän länk. Den första var partens hänvisning till vittnets vittnesmål, som måste sammanfalla med domarens påståenden. Om det inte stämmer överens gick ärendet förlorat. I det andra fallet hänvisade båda tvistande parter till samma vittnen. Deras vittnesmål låg till grund för avgörandet av målet.

Som bevis användes en "allmän husrannsakan" och en "allmän husrannsakan" - en kartläggning av alla vittnen angående fakta om brott eller en specifik misstänkt.

Dom i den anklagande-motstridande processen var det muntligt. Varje steg i processen (stämning, garanti, beslut etc.) formaliserades genom ett särskilt brev.

sökprocess, eller detektiv, används i de viktigaste brottmålen. Fallet i sökprocessen, såväl som enligt Sudebnik från 1497, kunde börja med ett uttalande från offret, med upptäckten av ett brott eller med ett förtal. Statliga organ som utredde fallet fick breda befogenheter. De förhörde vittnen, utförde tortyr, använde en "rannsakan" - en undersökning av alla vittnen och misstänkta osv.

Kapitel XXI i rådskoden reglerade användningen av tortyr. Grunden för dess tillämpning var vanligtvis resultatet av "sökningen". Tortyr fick inte användas mer än tre gånger med en viss paus. Vittnesmål som gavs under tortyr måste bekräftas av andra bevis. De torterades vittnesmål spelades in.

Tidigare

Materialet tillhandahålls av sajten (Legal Portal).

Antogs av Zemsky Sobor 1649 och gällde i nästan 200 år, fram till 1832.

Encyklopedisk YouTube

1 / 5

✪ Baskova A.V. / IOGiP / Cathedral Code of 1649

✪ Cathedral Code of 1649 (berättad av Alexander Lavrentiev)

✪ saltuppror 1648 års katedrallag från 1649

✪ Kopparupplopp 1662

✪ Chiang Kai-shek (berättad av Alexander Pantsov)

undertexter

Skäl för antagandet av rådets kodex

Som ett resultat av 1649 in ryska staten det fanns ett stort antal rättsakter som inte bara var föråldrade utan också motsägs varandra.

Antagandet av koden föranleddes också av Saltrevolten som bröt ut i Moskva 1648; ett av rebellernas krav var sammankallandet av Zemsky Sobor och utvecklingen av en ny kod. Upproret avtog gradvis, men som en av eftergifterna till rebellerna gick tsaren för att sammankalla Zemsky Sobor, som fortsatte sitt arbete fram till antagandet av rådskoden 1649.

Lagstiftningsarbete

För att utveckla ett utkast till kod skapades en speciell kommission, ledd av prins N.I. Odoevsky. Det inkluderade Prince S.V. Då bestämdes det att börja praktiskt arbete Zemsky Sobor den 1 september.

Han var avsedd att överväga utkastet till kod. Katedralen hölls i ett brett format, med deltagande av representanter för townshipgemenskaperna. Utfrågningen av utkastet till koden ägde rum i katedralen i två kammare: i den ena fanns tsaren, Boyar Duman och den invigda katedralen; i den andra - folkvalda av olika rang.

Mycket uppmärksamhet ägnades åt processrätten.

Kodens källor

Orderböcker - i dem, från det ögonblick som en viss order uppstod, registrerades den nuvarande lagstiftningen om specifika frågor.
Sudebnik 1497 och Sudebnik 1550 .
- användes som ett exempel på juridisk teknik (formulering, konstruktion av fraser, rubrikering).
Pilotbok (bysantinsk lag)

Laggrenar enligt domkyrkobalken

Rådsbalken beskriver uppdelningen av normer i rättsgrenar, som är inneboende i modern lagstiftning.

Stats lag

Rådskoden bestämde statusen för statschefen - kungen, den autokratiske och ärftliga monarken.

Straffrätt

Brottssystemet såg ut så här:

Straff och deras syften

Systemet med bestraffningar såg ut så här: dödsstraff (i 60 fall), kroppsstraff, fängelse, landsflykt, ohederliga straff, konfiskering av egendom, avsättning från ämbetet, böter.

Dödsstraff - hängning, halshuggning, kvartering, bränning (i religiösa frågor och i relation till mordbrännare), samt "hälla hett järn i halsen" för förfalskning.
Kroppsstraff - uppdelat i malign(att skära av en hand för stöld, brännmärka, skära näsborrar etc.) och smärtsam(slå med en piska eller batogs).
Fängelse - straff från tre dagar till livstids fängelse. Fängelser var gjorda av jord, trä och sten. Fängelseintagna matades på bekostnad av släktingar eller allmosor.
Link är ett straff för "ädla" personer. Det var resultatet av skam.
Skamliga bestraffningar tillämpades också på "ädla" personer: "borttagande av heder", det vill säga berövande av rang eller degradering. Ett mildt straff av denna typ var en "tillrättavisning" i närvaro av personer i den krets som gärningsmannen tillhörde.
Böter - kallade "försäljning" och ålades för brott som kränker egendomsförhållanden, samt för vissa brott mot människors liv och hälsa (för skada), för "skam". De användes också för "utpressning" som huvudstraff och tilläggsstraff.
Konfiskering av egendom - både lös och fast egendom (ibland egendom som tillhör förövarens hustru och hans vuxna son). Den tillämpades på statliga brottslingar, på "giriga män", på tjänstemän som missbrukade sin officiella ställning.

Det är viktigt att notera att punkterna 18 och 20 i kapitel XXII föreskriver benådning om mordet begicks oavsiktligt.

Skrämsel.
Statens vedergällning.
Isolering av gärningsmannen (vid exil eller fängelse).
Isolering av brottslingen från den omgivande massan av människor (att skära näsan, brännmärka, skära av örat, etc.).

Det bör särskilt noteras att utöver vanliga straffrättsliga straff som finns till denna dag, fanns det också åtgärder för andlig påverkan. Till exempel, en muslim som konverterade en ortodox till islam utsattes för dödsstraff genom bränning. Neofyten borde ha skickats direkt till patriarken för omvändelse och återvändande till den ortodoxa kyrkans sköte. Med modifiering nådde dessa normer 1800-talet och bevarades i strafflagen från 1845.

Civilrätt

De huvudsakliga sätten att förvärva rättigheter till någonting, inklusive mark, ( sakrätter), övervägdes:

Upplåtelsen av mark är en komplex uppsättning rättsliga åtgärder, som inkluderade utfärdandet av ett berömbrev, införandet i orderboken av information om den begåvade personen, fastställandet av det faktum att den överförda marken var obebodd och att ta besittning i närvaro av tredje part.
Förvärv av rättigheter till en sak genom att ingå ett köpeavtal (både muntligt och skriftligt).
Förvärvsrecept. En person måste i god tro (det vill säga utan att kränka någons rättigheter) äga någon egendom under en viss tid. Efter en viss tid blir denna egendom (till exempel ett hus) en bona fide ägares egendom. Koden fastställde denna period på 40 år.
Att hitta en sak (förutsatt att dess ägare inte hittas).

Skyldighetslagen under 1600-talet fortsatte den att utvecklas i linje med gradvis ersättning av personligt ansvar (övergång för skulder till slavar, etc.) under kontrakt med egendomsansvar.

Kontraktets muntliga form ersätts alltmer av den skriftliga. Vissa transaktioner är obligatoriska. statlig registrering- form av livegenskap (köp och försäljning och andra transaktioner med fastigheter).

Lagstiftarna fäste särskild uppmärksamhet vid problemet patrimonial jordbesittning. Följande var rättsligt fastställda: ett komplicerat förfarande för alienation och arvsegendomens ärftlighet.

Under denna period finns det tre typer av feodal markinnehav: suveränens egendom, patrimonial markinnehav och egendom.

Votchina - villkorligt markägande, men de skulle kunna ärvas. Eftersom feodallagstiftningen stod på jordägarnas (feodalherrarnas) sida och staten också var intresserad av att antalet fäderneärv inte minskade, tillhandahölls rätten att köpa ut de sålda fäderneärvda ägorna.
Dödsbo gavs för delgivning, dödsboets storlek bestämdes av personens officiella ställning. Feodalherren kunde använda godset endast under gudstjänsten, det kunde inte ärvas.

Skillnaden i rättslig ställning mellan dödsbon och dödsbon raderades successivt ut. Även om godset inte gick i arv kunde det tas emot av sonen om han tjänstgjorde. Domkyrkobalken fastställde att om jordägaren lämnade tjänsten på grund av ålderdom eller sjukdom, kunde hans hustru och små barn få del av godset för "boende". Domkyrkobalken 1649 tillät byte av gods mot gods. Sådana transaktioner ansågs giltiga under följande villkor: parterna, som sinsemellan slutit ett bytesprotokoll, var skyldiga att inlämna denna uppteckning till den lokala orden med en framställning riktad till kungen.

Familjerelationer

Koden berörde inte direkt området familjerätt (som var under kyrkodomstolens jurisdiktion), men även i brottmål fortsatte Domostroys principer att fungera - enorm föräldramakt över barn, den faktiska gemenskapen av egendom, makars arbetsfördelning, behovet av att en hustru följer sin man.

I förhållande till barn behöll föräldrar maktens rättigheter fram till deras död. Så för mordet på en far eller mor var det meningen att en son eller dotter skulle "avrättas genom döden utan nåd", medan modern eller fadern som dödade barnet dömdes till ett års fängelse, följt av ånger i kyrka. Barn, under hot om straff, förbjöds att klaga på sina föräldrar, om ändå "vilken son eller dotter lär sig att slå pannan om domstolen på fadern eller på modern och inte ge dem en domstol på fadern och mamma i vad som helst, men slå dem med en piska för en sådan petition

Koden upprättad för kvinnliga mördare speciell sort avrättningar - begravning levande upp till strupen i marken.

När det gäller statliga brott, slår koden fast att om "det finns hustrur och barn till sådana förrädare, visste de om deras förräderi, och de kommer att avrättas med döden för detsamma."

Det är värt att notera att kyrkolagen (utvecklad tillbaka i Stoglav och kompletterad med beslut från den stora Moskva-katedralen) tillät en person att ingå högst tre äktenskapsföreningar under sitt liv, och den äktenskapliga åldern för män var 15 år, för kvinnor - 12 år. Skilsmässa var tillåten, men endast på grundval av följande omständigheter: makens avgång till ett kloster, makens anklagelse för antistatlig verksamhet, hustruns oförmåga att föda barn.

Rättstvister

Föreskrifterna beskriver förfarandet för dom(både civilrättslig och straffrättslig).

"Introduktion" - lämna in en framställning.
Kalla den tilltalade till domstol.
Dom - muntlig med obligatoriskt underhåll av "domstolslista", det vill säga ett protokoll.

Bevisen var varierande: vittnesmål (inte mindre än 10 vittnen), dokument, korskyssningar (ed).

Proceduråtgärder syftar till att skaffa bevis:

"Sökning" - bestod i en undersökning av befolkningen om ett brott eller om en specifik (önskad) person.
" Pravezh" - utfördes som regel i förhållande till en insolvent gäldenär. Den tilltalade utsattes för förfarandet med kroppsstraff med käpp. Till exempel, för en skuld på 100 rubel, blev de piskade i en månad. Om gäldenären betalade skulden eller hade han borgensmän upphörde rätten.
"Sökning" - komplexa åtgärder relaterade till klargörandet av alla omständigheter i det "suveräna" fallet eller andra särskilt allvarliga brott. När "sök" ofta användes tortyr. Användningen av tortyr reglerades i koden. Den fick användas högst tre gånger med en viss paus.

Utveckling av koden

Vid behov tillkom ändringar på området rättsförhållanden i domkyrkobalken nya dekretartiklar:

År 1669 antogs ytterligare artiklar om "tateb-mål" (om stölder, rån, rån etc.) i samband med att brottsligheten ökade.
År -1677 - om gods och gods i samband med tvister om gods och godss ställning.

Utöver Koden, flera stadgar och order.

1649 - Ordning om stadsdekanatet (om åtgärder mot brottslighet).
1667 - Ny handelsstadga (om skydd av inhemska producenter och säljare från utländsk konkurrens).
1683 - Skrivarorder (om reglerna för uppmätning av gods och gods, skog och ödemark).

"Mening" spelade en viktig roll Zemsky Sobor 1682 om avskaffande av lokalism (det vill säga systemet för fördelning av officiella platser, med hänsyn till ursprunget, officiella positionen för personens förfäder och, i mindre utsträckning, hans personliga meriter.)

Menande

Katedrallagen sammanfattade och sammanfattade de viktigaste trenderna i utvecklingen av rysk rätt under 1600-talet.
Den konsoliderade nya drag och institutioner som var karakteristiska för den nya eran, eran av den framskridande ryska absolutismen.
I koden genomfördes för första gången systematiseringen av den inhemska lagstiftningen; ett försök gjordes att särskilja rättsreglerna efter bransch.

Katedrallagen blev det första tryckta monumentet av rysk lag. Före honom var publiceringen av lagar begränsad till deras tillkännagivande på marknadsplatser och tempel, vilket vanligtvis specifikt angavs i själva dokumenten. Uppkomsten av en tryckt lag uteslöt till stor del möjligheten till övergrepp från guvernörer och tjänstemän som ansvarade för rättsliga förfaranden. Katedrallagen har inget prejudikat i den ryska lagstiftningens historia. Volymmässigt kan den bara jämföras med Stoglav, men när det gäller rikedomen av juridiskt material överträffar den många gånger om.

Jämfört med Västeuropa det är tydligt att domkyrkobalken inte är den första samlingen av handlingar av detta slag. En av de första var Casimirs Sudebnik från 1468, sammanställd av storhertigen av Litauen Casimir IV och utvecklade senare, 1529, sedan koden i Danmark (Danske Lov) 1683; den följdes av koden för Sardinien (1723), Bayern (1756), Preussen (1794), Österrike (1812). Europas mest kända och inflytelserika civillagstiftning, den franska Napoleonkodexen, antogs 1803-1804.

Det bör noteras att antagandet av europeiska koder troligen hämmades av överflödet juridiskt ramverk, vilket gjorde det mycket svårt att systematisera det tillgängliga materialet till ett enda sammanhängande läsbart dokument. Till exempel innehöll den preussiska koden från 1794 19 187 artiklar, vilket gjorde den för lång och oläslig. Som jämförelse utvecklades Napoleonkoden under 4 år, innehöll 2 281 artiklar, och det tog en personlig Aktiv medverkan kejsaren att driva hans acceptans. Katedralkoden utvecklades inom sex månader och uppgick till 968 artiklar, men den antogs för att förhindra upptrappningen av en serie stadsupplopp 1648 (startade av Saltupploppet i Moskva) till ett fullskaligt uppror som upproret av Bolotnikov 1606-1607 eller Stepan Razin - 1670-1671.

Rådskoden från 1649 var i kraft fram till 1832, då, som en del av arbetet med kodifieringen av det ryska imperiets lagar, utfört under ledning av M. M. Speransky, utvecklades det ryska imperiets lagar. De tidigare många försöken att kodifiera lagstiftningen som dök upp efter publiceringen av koden var inte framgångsrika (se.