Legion i bibeln. Jag heter Legion! Vad är en legion

Det ryska språket är känt för talvändningar, vars betydelse är svår att förstå utan att ha en ordbok till hands. Låt oss säga, var kom det populära uttrycket "Their name is legion" ifrån? Betydelsen av en fraseologisk enhet kan knappast förstås utan att känna till historien om dess utseende på ryska språket. Så var kom det ifrån och hur man använder det korrekt i tal och skrift?

Vad är en legion?

Vad är meningen med slagordet "De heter legion"? Innebörden av en fraseologisk enhet är lättare att förstå genom att förstå innebörden av ordet "legion". Inte alla vet att vi ärvde det från de gamla romarna, dök upp redan före tillkomsten av vår tid. Det var faktiskt i det antika Rom som en stor militär enhet kallades en legion. Antalet sådana enheter kan vara ungefär tre till fyra tusen soldater. Det fanns också mycket stora legioner med upp till tiotusen soldater.

Och hur är det med den frasologiska omsättningen "De heter legion"? Innebörden av fraseologism är fortfarande oklar. Men ordet "legion" började gradvis användas inte bara för att hänvisa till arméförband. Folk började använda det i vardagligt och skriftligt tal, vilket betyder en myriad av något. Och oftast användes det på ett negativt sätt.

"Deras namn är legion": betydelsen av en fraseologisk enhet, dess ursprung

Med ordet "legion" är allt klart, men varifrån kom uttrycket som diskuteras i denna artikel? Det finns som inte heller kan ignoreras, när man talar om vad uttrycket "Deras namn är legion" betyder. Betydelsen av fraseologismen är direkt relaterad till denna legend, som gått i arv från generation till generation.

Det här är en berättelse om en man som levde i en gammal stat belägen på den östra stranden av Galileiska sjön. Den här mannen var besatt av demoner. De som träffade honom tvivlade inte på att han hade tappat förståndet. En dag mötte denne man Jesus och lärjungarna som följde honom. Frälsaren frågade om hans namn, varpå han fick svaret: "Mitt namn är legion." Den olyckliga mannen menade att tusentals demoner hade flyttat in i honom, som inte kan listas med namn, eftersom deras namn är legion.

Naturligtvis bestämde sig den gode Jesus för att hjälpa och driva ut demonerna för alltid. Men de bad honom att låta dem flytta in i grisarna som betade i närheten. Frälsaren lät dem göra detta, varefter hela flocken rusade från klippan i havet och fann sin död i vattnet. Kristi lärjunge försäkrar att det fanns omkring två tusen drunknade grisar.

Vad betyder fraseologism?

Nu verkar det inte längre vara ett olösligt mysterium, ursprunget till den mystiska talomsättningen "De heter legion." Innebörden av en fraseologisk enhet är uttrycket "myriad", som det var tillbaka i det antika Roms dagar.

Naturligtvis kan denna stabila design användas inte bara i förhållande till onda andar. Den kan användas när det finns mycket att prata om, och inte bara för att räkna demonerna som tagit människokroppen i besittning. Ofta kommer uttrycket till undsättning när en person vill säga att det är för mycket av något, i det här fallet lägger man en negativ innebörd i det.

I litterära verk

Hur kommer man ihåg historien om ursprunget till uttrycket "Deras namn är legion", betydelsen av fraseologi? Vad är det - "en myriad"? Betydelsen av talomsättning kan för alltid lagras i minnet tack vare exempel lånade från litteraturen. Till exempel använder författaren Ivan Alexandrovich Goncharov denna slagord i sitt verk "Klippan". En av karaktärerna förebrår den andra för det faktum att det finns väldigt många artister som honom, med det formspråk vi överväger.

I vilka andra verk förekommer uttrycket "Their name is legion"? Betydelsen av en fraseologisk enhet (vad en legion är - vi vet redan) är bättre att komma ihåg om du vänder dig till samlingen "Kritiska artiklar" av Dostojevskij. Fjodor Mikhailovich använder just denna livliga vändning när han klagar över det enorma antalet imitatorer som försöker kopiera Gogols stil. Författaren hävdar att en myriad av pjäser har kommit ut som bara är en patetisk parodi på den berömda "inspektören".

Synonymer och antonymer

Så nu är det klart var det kom ifrån och när uttrycket "Deras namn är legion" används. Betydelsen av fraseologism är känd, så du kan plocka upp synonymer för det. Det finns många talvändningar som det kan ersättas med utan den minsta betydelseförlust. Du kan till exempel använda de populära uttrycken "ovanför ditt huvud", "ovanför taket". Stallkonstruktionerna "ingenstans att ta vägen", "det finns inga siffror", "som stjärnor på himlen" passar perfekt i betydelsen. Naturligtvis kan enkla ord också användas, till exempel "full", "många".

Det är uppenbart att det är lätt att plocka upp antonymer: "lite", "lite", "lite" och så vidare.

Fortsättning på ämnet nedan. "De heter Legion ..." Vi behandlar var och en specifikt.

Och de seglade till andra sidan sjön, till Gergesinsky-regionen.

Så fort han steg ur båten sprang en man besatt av en oren ande ut för att möta honom från kyrkogården. som har tagit sin tillflykt till kyrkogården och som ingen kedja ännu har kunnat hålla, eftersom han upprepade gånger bunden både med kedjor och bojor, bröt kedjorna på sig själv och bröt bojorna, och ingen kunde övervinna honom; och natt och dag, i bergen och på kyrkogården, skrek han ständigt och slog mot stenarna.

När han såg Jesus på långt håll sprang han fram och föll ner på sitt ansikte framför honom, ropade med hög röst: Vad vill du mig, Jesus, den Högste Guds Son? Gud, jag ber dig, tortera mig inte!

Ty han sade till honom: "Oren ande, gå ut ur denne man."

Och Jesus frågade honom: Vad är ditt namn? Och han svarade: Jag heter legion, eftersom vi är många.

Och han bad Honom att inte driva ut dem från detta område.

Och inte långt från berget låg en stor flock grisar och betade, och alla de onda andarna började be honom: sänd oss ​​till svinen, så att vi må gå in i dem.

Och Jesus tillät dem. Efter att ha gått ut gick de orena andarna genast in i grisarna, och hela hjorden - omkring två tusen - rusade från klippan i sjön och drunknade i den.

Och herdarna sprang och meddelade detta i staden och byarna och kom därifrån för att ta reda på vad som hade hänt.

När de närmade sig Jesus blev de förvånade över att se att den besatta mannen, i vilken det fanns en legion demoner, satt, klädd och vid sitt fulla sinne.

Under tiden berättade de som såg vad som hände med demonikern och svinen för dem om det, och de som kommo bad honom att lämna deras land.

Och när han steg i båten, började demonikern be honom att ta honom med sig.

Men han vägrade honom detta och sade till honom: Gå tillbaka till dina släktingar, till ditt hus och berätta för dem vad Herren har gjort mot dig och hur han har förbarmat sig över dig.

Och han gick, och överallt i Dekapolis berättade han om vad Jesus hade gjort mot honom, och alla blev förvånade.

När Jesus återigen gick över i en båt till andra sidan, samlades en stor folkmassa omkring honom, och han stannade kvar vid sjön.

Och en av de äldste i synagogan kom, som hette Jairus; när han såg honom, föll han för hans fötter och, högt utropande, började han bönfalla Honom: min dotter är på väg att dö; kom och lägg dina händer på henne, så kommer hon att bli frisk och leva.

Och han gick med honom, och en stor skara följde honom och pressade honom.

Och här är en kvinna som lidit av blödningar i tolv år och spenderade all sin rikedom på behandling av många läkare, men fick ingen lättnad, utan kom till ett ännu värre tillstånd, när hon hörde talas om Jesus, gick hon med alla och rörde vid hans kläder bakifrån, för hon bestämde att om hon ens rörde vid hans kläder, så skulle hon bli helad.

Och genast upphörde hennes blödningar, och hon kände i kroppen att hon hade blivit av med sjukdomen.

Samtidigt kände Jesus hur kraften gick ur honom och vände sig till folket och frågade: Vem rörde vid mina kläder?

Och lärjungarna sade till honom: Du ser hur folket förtrycker dig, och du frågar: vem rörde vid mig?

Men Han fortsatte att leta efter den som gjorde det.

Då kvinnan visste vad som hade hänt henne, i rädsla och bävan för vad hon hade gjort utan tillåtelse, kom hon fram och föll ner på ansiktet inför honom och berättade för honom hela sanningen.

Han sade till henne: Min dotter! Din tro har helat dig. Gå i frid och var fri från ditt lidande.

Han talade fortfarande när de kom till den äldste i synagogan och sa: din dotter är död, varför stör du läraren?

Och Jesus, som knappt hörde vad som sades, sade till den äldste i synagogan: Var inte rädd, tro bara.

och låter ingen följa honom utom Petrus och bröderna Jakob och Johannes, gick till den äldstes hus i synagogan, där han såg en mängd människor gråta och jämra sig i sorg.

När han gick in, säger han till dem: varför sörjer och gråter ni? Jungfrun är inte död, men sover.

De gjorde narr av honom. Sedan drev han ut alla och tog med sig jungfruns fader och mor samt de som var med honom och gick in i rummet där hon låg.

Han tar flickan i handen och säger till henne: talifa kumi, vilket betyder: flicka, jag säger dig, vakna!

Till allas stora glädje och förvåning reste sig flickan genast och började gå, ty hon var omkring tolv år gammal.

Och han straffade dem hårt för att ingen skulle veta om detta, och bad dem att ge henne något att äta.

Så det sågs att beskrivningen / bilden av den mänskliga själens utvecklingsprocess finns i form av bilder, symboler och allegorier i många gamla och moderna källor och konstverk. Figurativa allegorier i dem förmedlas ofta genom illustrativa exempel: historiska (fantastiska, mytologiska) händelser, eller så uttrycks de i analysen av förhållandet mellan personifierade hjältar.
Tydligen var det ursprungliga syftet med sådana berättelser att bevara information genom tiden och förmedla den till mänskliga själar. Och redan när människan förstår/förstår bilderna avslöjas information och inre Kunskap manifesteras. Detta är inget annat än själens upplysning, d.v.s. kunskapen om ens sanna, gudomliga natur.

Så – överföringen går genom bilder och allegorier. Jag försökte läsa raderna från Bibeln ur denna synvinkel:
“…Jesus sade till honom: Gå ut, du orena ande, från denne man. Och han frågade honom: vad heter du? Och han sa som svar: Legion är mitt namn, för vi är många” (Mark 5:8-9)
"Legion" - vad är det, är det andens namn? Vi läser: "i det kyrilliska siffersystemet fanns nummerlegionen ( okunnig), som till stor del liknar det kyrilliska talet "ämnens mörker" (miljoner miljoner) eller - ett oräkneligt antal. Det kommer inte att vara svårt att dra analogier mellan det okända (okända, okända) och det okända, obestämda, okända (mörka).
"Kunskap är ljus, och okunnighet är mörker." Detta betyder att den orena anden svarade Kristus - "ovisshet (okunnighet / mörker) är mitt namn, eftersom vi är otaliga".
Kristus upplyste med sitt Gudomliga Ljus (Sanning, kunskap) och "allt hemligt blev klart", det vill säga okunskapen förstördes helt enkelt, okunnigheten fördrevs, mörkret upplystes, därigenom helade Han mänskliga själar, upplyste dem och satte dem på vägen.
För att förstå vilken typ av okunnighet i det här fallet vi pratade om, låt oss uppmärksamma beskrivningen av platsen dit Jesus kom, där han mötte den demoniska (besatt). Av berättelsen är det tydligt att han anlände till landet Gadarenes (i en annan källa i Gergesins). Det är historiskt sett två bosättningar i samma län. Omnämnandet av Gergese finns i 1 Mosebok (10:16) - "ett av de kanaanitiska folken, vars ägodelar gavs av Gud till israeliterna", också gergesium betyder - lerig, jordnära, det vill säga i bildliga termer - material, även (heb.) - benägen till missbruk (passioner). OCH gadar är höjd, storhet. Detta betyder att allegorin om landet Gergesin (Gadarene) är som följer: det är ett sådant tillstånd (boende) av mänskliga själar, där det dominerande i medvetandet var engagemang för tingens materiella natur.

Den materiella naturens sätt förslavade "Gadaras invånare", och manifesterades i passioner och okunnighet: " Tillståndet av spänning (passion) - (raja-guna) orsakar behovet av sinnliga nöjen. Passion gör själen girig, omättlig...
Tillståndet av dunkel (okunnighet) - (tama-guna) genereras av mörker, därför orsakar det den största grumlingen av medvetandet och döljer sakers sanna väsen“.

Symbolen för "grisen", där orena andar kom in, utdrivna från det demoniska, är personifieringen av det materiella tänkandets tröghet. Därför kan i princip en "gris" vara vilket "objekt" som helst av materiell natur som orsakar ett starkt beroende/beroende i Själen. Detta är själva "materiella idolen", vars kollektiva bild försöker fylla tomrummet (avgrunden) hos en persons okunniga själ. Sådana människor är själva avgudadyrkarna som nämns mer än en gång i Skriften.
Den själ som är i okunnighet är rastlös, eftersom den inte känner till sin gudomliga natur, och därför är den omättlig och fyller sig själv med passioner, som är dessa mycket orena andar. Och om en sådan själ ges möjlighet att förverkliga sina önskningar, då kommer de att döda både själen och kroppen. Därför, när Jesus gav andarna-demonerna vad de bad om - fysiska kroppar (infunderade dem i grisar), då förstörde ohämmade passioner dem omedelbart och förde dem ner i avgrunden.

När resten av "invånarna i landet Gadarene" tittade på den före detta demonikerns helade själ, blev de rädda. De såg inte hos henne de passioner och begär som utgjorde deras vanliga materiella livsstil. Detta okända nya, friska själstillstånd skrämde dem så mycket att de bad Jesus att lämna "från deras gränser", eftersom de inte ville bli berövade vad som enligt deras uppfattning var det enda värdefulla och sanna.
“Legion är mitt namn..."- och ändå IMHO .... dessa är inte några yttre fruktansvärda onda varelser som fräckt förtrycker en vit-fluffig person, nej))) Detta är det inre tillståndet hos en rastlös själ, som bor i djup okunnighet och passioner, annars är medvetandet starkt förslavat av den materiella naturens sätt i dess lägre manifestation.
Och trots det: detta är Själen som inte bara förblir i okunnighet, i mörker, utan att känna den sanna Levande Guden, utan också ersätter den med en "illusorisk avgud" - död materia, blir beroende av den. Och "demonerna", vars "namn är legion", är själens passioner och fästen fast i materialitet, vilket mycket väl kan leda den till döden:
“Var inte rädd för dem som dödar kroppen, men som inte kan döda själen; men var rädd för honom som kan förgöra både själ och kropp i helvetet"(med)

Antalet av den romerska legionen var 5-6 tusen människor. Så småningom började detta ord betyda bland folket helt enkelt "mycket". Till exempel, i det kyrilliska siffersystemet fanns det tallegionen (okunnighet), betecknad med tecknet, dess betydelse: liten räkning - hundra tusen (10 5); bra konto - en miljon miljoner (10 12) (jämför med det kyrilliska talet "mörker"Och betydelsen av detta ord som har överlevt till vår tid för att hänvisa till något otaligt som kommer från tumen - en stor militär enhet av mongol-tatarerna ). Demonikern, som svarade hur många demoner som sitter inuti honom, använde detta ord för att demonstrera ett stort antal demoner.

I Nya testamentet

Miraklet utfördes i ett land som låg på den östra stranden av Galileiska sjön, kallat Gadarene (av Markus och Lukas) eller Gergesin (av Matteus). På stranden möttes Jesus och hans lärjungar av en demonisk (i Matteus nämns två demoniker). Denna demoniker, som såg Jesus på långt håll, sprang, bugade sig för honom och ropade: ”Vad har du med mig att göra, Jesus, den Högste Guds Son? Jag trollar dig vid Gud, plåga mig inte! Och sedan, när Jesus frågade vad han hette, svarade han: "Legion", vilket med detta antydde att ett stort antal orena andar vistades i den.

Demonerna bad Jesus att inte skicka dem ut ur det landet, utan att släppa in dem i grisflocken som betade i närheten. Jesus tillät dem, och hela grisflocken kastade sig nerför den branta sluttningen i havet och omkom i vattnet. Enligt Mark dog cirka två tusen grisar. Kristus tillät inte den helade mannen att följa honom, utan sade: Gå hem till ditt folk och berätta för dem vad Herren har gjort mot dig och hur han har förbarmat sig över dig. Samtidigt blev stadens invånare rädda av detta mirakel - ”hela staden gick ut för att möta Jesus; Och när de såg honom, bad de honom att gå från deras gränser.