Cywilizacja powstała w 33 wieku. plecy.
Cywilizacja zatrzymała się w 25 wieku. plecy.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ta cywilizacja Zakaukazia wywodzi się z cywilizacji sumero-akadyjskiej ..

Toynbee odnosi się do satelitów kwitnących cywilizacji.

Urartianie to plemię rządzące cywilizacją Urartu, która była niejednorodna pod względem składu etnicznego.

Populacja Urartu obejmowała dużą liczbę ludności huryckiej.

Urartu obejmował również plemiona protoormiańskie, mówiące językiem protoormiańskim.

Królestwo Urartu działało jako stan tej cywilizacji. Ararat. Bianili. Królestwo Van.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

To starożytna cywilizacja Zakaukazia.

Urartianie byli rodzimym plemieniem pisanego języka Urartu.

ZWśród ludności Urartu byli zarówno ludy osiadłe, jak i koczownicze. Migranci przybyli do Urartu z południowego wschodu, północnego wschodu i zachodu. Populacja Urartu obejmowała dużą liczbę ludności huryckiej, prawdopodobnie określanej przez Asyryjczyków jako słowo „Nairi”, która pozostała po upadku państwa Mitanni.

WW ramach Urartu istniały również plemiona protoormiańskie, mówiące językiem protoormiańskim. Plemiona protoormiańskie (muchy w źródłach asyryjskich) migrowały na Wyżyny Ormiańskie z zachodu i osiedlały się na terytorium historycznej Armenii przed powstaniem państwa Urartu – pod koniec II tysiąclecia p.n.e. (współczesna turecka prowincja Malatya na miejscu historycznej Meliteny). W historiografii ormiańskiej dominuje tendencja do mówienia o autochtoniczności Ormian na Wyżynie Ormiańskiej w rejonie Hayas.

Królestwo Urartu działało jako stan tej cywilizacji.Ararat. Bianili. Królestwo Van. Starożytne państwo w południowo-zachodniej Azji, położone na terytorium Wyżyny Ormiańskiej (współczesna Armenia, wschodnia Turcja i północno-zachodni Iran). Sztuka Urartu w tym czasie ma cechy asyryjskie.

NaJęzyk Rartian jest podobny do Hurrian. Urartianie prawdopodobnie rozprzestrzenili się po wyżynach ormiańskich z regionu Revanduz w zachodnim Azerbejdżanie, gdzie znajdowało się starożytne miasto Musasir. Jest prawdopodobne, że starożytne urartyjskie miasto Musasir znajdowało się na terytorium pierwotnej osady tego plemienia.

ZIstnienie Urartu jako związku plemion zostało udokumentowane od XIII.Proces rozkładu prymitywnych relacji był intensywnie rozwijany wśród plemion zamieszkujących obszar jeziora Van i nazywanych Urartianami. Osiem krajów pod wspólną nazwą Uruatri jest wymienianych na tym obszarze w źródłach asyryjskich już w XIII wieku. PNE.

Urartu jako państwo jest wymieniane w źródłach z VIII wieku p.n.e.

W pierwszym kwartale I tysiąclecia p.n.e. Urartu zajmowało dominującą pozycję wśród państw Azji Zachodniej.

Urartu przestało istnieć w VI wieku pne.

Później powstały tu cywilizacje Kolchidy, Iberii, Armenii i kaukaskiej Albanii.

Źródła.
1 . Asyryjskie odniesienia do Urartu w okresie od XIII do VIII wieku p.n.e. Źródła asyryjskie są podstawą większości danych historycznych dotyczących Urartu, a także podstawą chronologii Urartu. Najstarsza znana wzmianka o Urartu znajduje się w inskrypcjach króla asyryjskiego Salmanasara I (Szulman-Ashared I, panujący 1280-1261 pne). Z tekstów można wywnioskować, że „królowie Urartu” w tym okresie byli w długiej konfrontacji militarnej z Asyrią, a zorganizowane kampanie wojskowe Asyryjczyków regularnie przynosiły im sukcesy w wojnach z Urartami. Silniejsze w tym czasie wojska asyryjskie z reguły realizowały drapieżne cele, główny cel najazdy na Urartu polegały na konfiskacie kosztowności i kradzieży żywego inwentarza.
2 . kroniki babilońskie z VII wieku pne, odnoszące się głównie do upadku Urartu;
3 . krótkie odniesienia w tekstach hieroglificznych hetytów;
4 . Inskrypcje z Urartu, wykonane głównie pismem klinowym, zapożyczone od Asyryjczyków.
5 . Asyryjska nazwa państwa Urartu jest używana od IX wieku p.n.e. w inskrypcjach asyryjskich i babilońskich. Istnieją spekulacje, że ta nazwa oznaczała „ wysoki kraj”. W X wieku p.n.e. w Asyrii istniał również wariant „Uratri” (U-rat-ri).
6 . Biajni (Biajnili). Nazwa lokalna o niejasnej etymologii. Słowo Biaini działało zarówno jako imię własne Urartu, jak i jako nazwa wewnętrznego regionu tego kraju, gdzie najpierw nastąpiła konsolidacja plemion Urartu, na obszarze pierwszej stolicy Urartu - miasta Arzaszkun. Słowo „Van” w nazwie miasta Van, znajdującego się na terenie dawnej stolicy Urartu, oraz w nazwie jeziora o tej samej nazwie prawdopodobnie etymologicznie wywodzi się od słowa Biaynili.
7 . Królestwo Van. Obecnie używana przez wielu nazwa to Urartu.
8 . Kraj Nairi. Nairi to wczesna asyryjska nazwa „grupy plemion” żyjących na terytoriach Urartu. Nazwa ta występuje w XIII-XI wieku pne, a jezioro Van w tekstach asyryjskich zachowało swoją starą nazwę „morze kraju Nairi” (akadyjskie tâmtu ša mât Nairi) w późniejszym okresie. Niektórzy badacze uważali asyryjskie słowo „Nairi” za nazwę Hurytów, co jest zgodne ze współczesnymi badaniami nad związkiem języka Urartu z Huryjczykami.
9 . Ararat. Niedokładne masoreckie udźwiękowienie ara. rrt = Urartu, który jest używany w tekstach biblijnych i zachowany we współczesnej toponimii.
10 . Kraj Alarodii. Herodot wymienia Urartczyków pod nazwą Alarodii.
11 . Haldia. Niektórzy historycy późny XIX- na początku XX wieku Urartu utożsamiano z wymienionym przez starożytnych historyków krajem „Khaldai” na podstawie porównania fonetycznego z imieniem najwyższego bóstwa Urartu, boga Chaldiego.
12 . Aratta to starożytny górzysty kraj, wzmiankowany już w III tysiącleciu p.n.e. w tekstach sumeryjskich. Utożsamienie Aratty z Urartu nie jest ogólnie przyjętym stwierdzeniem w kręgach naukowych, dokonywanym przez indywidualnych badaczy na zasadzie fonetycznej, a także częściowo argumentowanym przez angielskiego naukowca Davida Rolla. Jednak większość uczonych uważa, że ​​Aratta znajdowała się w górach centralnego lub południowo-zachodniego Iranu i nie ma nic wspólnego z Nairi/Urartu.

W dokumentach z czasów panowania asyryjskiego króla Aszurnasirpala II zamiast licznych drobnych posiadłości wymienia się kraj o nazwie Urartu.

Na południowy zachód od jeziora rozwinęło się inne państwowe stowarzyszenie plemion Urartu. Urmia nazywała się Mutsatsir. Tutaj znajdował się ośrodek kultu ogólnourartowskiego.

ZPowstanie państwowości Urartu przypisuje się IX-VIII wiekom. PNE. Geograficznie znajdowała się na Wyżynie Ormiańskiej w rejonie jeziora Van. Państwo nazywało się Biainili, Asyryjczycy nazywali je Urartu i stało się następcą unii międzyplemiennej Urautri. (Pszczoła Toyn)

ITo właśnie Asyria swoimi działaniami przyczyniła się do powstania państwa Urartu na Wyżynie Ormiańskiej. Chęć miejscowej ludności do ochrony przed drapieżnymi najazdami Asyryjczyków przyczyniła się do powstania sojuszy plemiennych, a ostatecznie powstania państwa. Naturalne bogactwo Wyżyny Ormiańskiej początkowo stworzyło ekonomiczne przesłanki do powstania państwa, jednak przesłanki militarno-polityczne, a zatem możliwość stworzenia takiego państwa, pojawiły się dopiero w epoce żelaza: stało się możliwe dla miejscowa ludność mogła skutecznie stawić opór potężnej armii asyryjskiej dopiero po tym, jak technologia obróbki kamienia narzędzi żelaznych umożliwiła budowę licznych fortec obronnych na Wyżynie Ormiańskiej.

PProces gromadzenia się plemion i rozwijania technologii budowy twierdz trwał przez wieki. W IX wieku p.n.e. Asyrii udało się przeprowadzić ostatnie udane kampanie przeciwko Urartu: pod dowództwem Salmanasara III (Szulmana-Ashareda III) w latach 858-856 p.n.e. Podczas panowania Arama, Salmanasar III zniszczył pierwsze stolice Urartu, miasta Suguniya i Arzashka, których dokładne położenie nie zostało ustalone, iz powodzeniem posunął się w głąb Urartu.

Król Aram (864-845 pne) został pierwszym władcą zjednoczonego Urartu. Jednak armia Salmanasara III podjęła przeciwko niemu kampanie. Najwyraźniej politycy asyryjscy już wyczuli potencjalne zagrożenie w powstającym młodym państwie. Jednak te działania militarne nie dotknęły głównych regionów Urartu i Mutsatsir i wbrew nadziejom królów Asyrii umacnianie się nowego państwa trwało nadal.

Władca Urartu Sarduri I (835-825 pne) już sformalizował swoje ambicje. Przyjął pompatyczny tytuł zapożyczony od królów asyryjskich. Było to bezpośrednie wyzwanie dla potęgi Asyrii. Stolicą państwa Urartian było miasto Tuszpa w rejonie Jeziora. Van, wokół którego budowane są potężne kamienne mury.

Pri Sarduri I, asyryjskie najazdy nie mogły już dotrzeć do stolicy Urartu, a jedynie naruszyły południowe obrzeża kraju. Chociaż armia Urartu przegrała z armią asyryjską w bezpośrednim starciu, twierdze zbudowane przez Urartyjczyków nie pozwalały już armii asyryjskiej na penetrację daleko w głąb lądu. Ponadto surowy zimowy klimat Wyżyny Ormiańskiej komplikował zadanie Asyryjczykom, mogli przeprowadzać wszystkie ofensywne kampanie tylko latem, a teraz byli zmuszeni nosić ze sobą ciężką broń oblężniczą. W takich warunkach siła armii asyryjskiej wystarczała tylko na niewielkie sukcesy. Potęga Asyrii w regionie zaczęła się kończyć, rozkwitła nowa potęga na Bliskim Wschodzie – zjednoczone Urartu.

Aktywna działalność oznaczała panowanie króla Urartu Ishpuini (825-810 pne). Jeśli inskrypcje sarduri były pisane po asyryjsku, teraz oficjalne teksty pisane są w języku urartyjskim, w którym użyto nieco zmodyfikowanego asyryjskiego pisma klinowego. PPod rządami króla Iszpuiniego, syna Sarduriego I (panującego ok. 828-810 pne), centralna władza Tuszpy została dodatkowo wzmocniona. Granice Urartu rozszerzają się: od południa do Urartu dołącza terytorium między jeziorami Van i Urmia, a także terytorium na południe od jeziora Urmia; na północy, na Zakaukaziu, prowadzone są udane kampanie wojskowe w celu zajęcia żyznej doliny rzeki Araks. Istnieje również „centralizacja” religii Urartu. Bóstwa poszczególnych plemion łączą się w jeden panteon, na czele którego stoją bogowie centralnej części kraju: Khaldi, Teisheba i Shivini. W tym samym okresie w języku urartyjskim pojawiły się tabliczki klinowe.

Młode państwo coraz wyraźniej potwierdzało swoją niezależność. Granice posiadłości władcy Tuszpy rozszerzają się aż do jeziora. Urmia, a druga formacja Urartu – Mutsatsir – staje się jednym z posiadłości zależnych.

W celu ideologicznej konsolidacji nowego państwa przeprowadzono reformę religijną - szczególną rolę przyznano trzem głównym bóstwom: Khaldi - bóstwu nieba; Teisheba - bóg piorunów i deszczu; Shivini - bóg słońca.

Wzmocnił się wpływ starożytnego centrum religijnego plemion Urartu Mutsatsira, gdzie znajdowała się główna świątynia najwyższy bóg Panteon Urartu - Khaldi. Intensywna działalność budowlana obejmuje prawie całe terytorium państwa. Relacjonują o tym liczne inskrypcje Ishpuini, opowiadają też o licznych kampaniach.

Prawdziwym twórcą potęgi Urartu był król Menua.

Zo wstąpieniu na tron ​​syna Iszpuiniego - Menua na terytorium Urartu, msza Roboty budowlane. Za panowania Menua (810-786 pne) zbudowano fortece chroniące wejścia do Van, pałace i świątynie w wielu osadach Urartu, a także kanał dostarczający wodę do miasta Tuszpa, który przetrwał do dziś. Panowanie Menui przecina się z panowaniem słynnej asyryjskiej królowej Semiramidy. Zastój w działaniach wojennych z Asyrią był naznaczony kulturowym wpływem Asyrii na Urartu.

Chociaż wiele budynków w pobliżu jeziora Van za życia Menui, w tym kanał do Tuszpy, kojarzyło się z jego imieniem, po pewnym czasie zaczęto je kojarzyć z imieniem Semiramis, ponieważ budowano je w jej czasach. ormiański średniowieczny historyk Moses Khorensky przytacza legendy o osobistym udziale królowej w budowie budynków w pobliżu Van w czasach Menua. Za panowania Menui prace irygacyjne były również intensywnie prowadzone w całym kraju, a ekspansja Urartu trwała dalej na północ na Zakaukaziu i na południowy zachód, gdzie granice Urartu sięgały środkowego biegu Eufratu.

Zachowało się kilka oficjalnych annałów, opisujących działalność tego władcy rok po roku (podobne annały w Urartu również były jedną z innowacji Menui). Kampanie wojskowe Menui szły w dwóch kierunkach - na południe, w kierunku Syrii, gdzie jego wojska zdobyły lewy brzeg Eufratu, i na północ, w kierunku Zakaukazia. Jednocześnie szczególną uwagę zwrócono na organizację podległych im terytoriów. Podobno w wielu przypadkach władza lokalnych królów została zachowana, ale jednocześnie powołano przedstawicieli rządu centralnego - szefów regionów.

Do czasów Menui oczywiście również należy reforma administracyjna- podział państwa Urartu na regiony rządzone przez przedstawicieli rządu centralnego.

Dużym zakresem wyróżniała się również działalność budowlana Menui. Na terenie stolicy Tuszpy zbudowano kanał o długości około 70 km, a w niektórych miejscach woda była przenoszona kamiennymi akweduktami, osiągając wysokość 10-15 m. obszary królestwa.

WZa panowania syna Menua Argisztiego I w latach 786-764 pne Urartu znajdowało się u szczytu swojej potęgi i stało się najpotężniejszym państwem Azji Zachodniej.Wojska Urartu przenikają do północnej Syrii, gdzie zdobywają miejscowych władców. Na południowym wschodzie, po objęciu królestwa Mannean w orbicie swoich wpływów, Urartianie schodzą wzdłuż górskich dolin do basenu Diala, praktycznie docierając do granic Babilonii. W rezultacie Asyria wydaje się być z trzech stron pokryta posiadłościami Urartu i jego sojuszników.

Urartu mocno przejęło tereny wokół jeziora Urmia, terytoria Zakaukazia i zablokowane szlaki handlowe od Azji Mniejszej do Asyrii. Odwieczna rywalka Urartu, Asyria, straciła w ten sposób swoje militarnie strategiczne zapasy koni i żelaza i znajdowała się w tym czasie w stanie upadku gospodarczego i politycznego. Król Asyrii, Salmanasar IV, współczesny Argisztiemu I, nazwał króla Urartu w następujący sposób: „Argiszti Urart, którego imię jest straszne, jak ciężki sztorm, którego siły są ogromne”. Argisztiego I zastąpił na tronie jego syn Sarduri II, który kontynuował dzieło ojca, przeprowadzając szereg kampanii wojskowych, poszerzając granice kraju.

MWładza państwa Urartu osiągnęła w 774 rpne, kiedy armia Asyrii została pokonana pod dowództwem króla Argisztiego.

Argiszti przywiązywał również wielką wagę do postępu na Zakaukaziu. Oddziały Urartu docierają do Colchis w zachodniej Gruzji, przekraczają Araks i przejmują rozległe terytorium na lewym brzegu aż do jeziora. Sewan. W nowo przyłączonych regionach realizowany jest obszerny program działalności gospodarczej i budowlanej. W pobliżu Armawiru w 776 pne budowany jest duży ośrodek miejski Argisztikhinili. Na terenie współczesnego Erewania w 782 rpne. budowane jest kolejne miasto - Erebuni.

W regionie Argishtikhinili budowane są cztery kanały, zakładane są winnice i sady. W ufortyfikowanych miastach powstają gigantyczne spichlerze, w których koncentrują się państwowe zapasy zboża. Polityka stworzenia drugiego ważnego ośrodka gospodarczego państwa Urartian na Zakaukaziu, na obszarze oddalonym od głównego teatru działań wojennych, w pełni uzasadniła się w przebiegu kolejnych wydarzeń.

Dzieło ojca kontynuował syn Argisztiego Sarduriego II (764-735 p.n.e.).

W744 pne Tiglat-Pileser III wstąpił na tron ​​sąsiedniej Asyrii, który natychmiast rozpoczął walkę o przywrócenie dawnej dominacji Asyrii w Azji Mniejszej. Tiglath-Pileser III przeprowadził szereg reform w armii asyryjskiej i zaczął odnosić sukcesy walczący na zachodnich granicach Urartu, w celu przywrócenia asyryjskiej kontroli nad szlakami handlowymi do Azji Mniejszej. Do 735 p.n.e. doszło do decydującej bitwy między armią asyryjską a armią Urartu dnia Bank Zachodni Eufrat. Asyryjczycy pokonali armię Urartu i zdobyli dużą liczbę jeńców i różne trofea. Sarduri II, dowódca armii Urartu, uciekł z pola bitwy do Tuszpy. Tiglath-Pileser III kontynuował swoją kampanię wojskową w głąb Urartu:

Ale walka się nie skończyła. Król Rusa I (735-713 pne) starał się ożywić moc Urartu. W Polityka zagraniczna starał się unikać otwartej konfrontacji z Asyrią, jednocześnie wspierając wszędzie nastroje antyasyryjskie. Prowadzenie aktywnej polityki na południu utrudniło też koczownikom Cymeryjczyków inwazję na północne regiony Urartu. Ale posiadłości Urartu na Zakaukaziu systematycznie się powiększały, powstawały nowe miasta. Wielkie dzieło nad stworzeniem potężnego kompleksu gospodarczego wykonała Rusa I na obszarze na północ od miasta Urmia. Król nie zapomniał o tradycyjnym centrum swojego państwa – obszarze jeziora. Awangarda. Powstał tam rozległy zbiornik wodny, pojawiły się winnice i pola, powstało nowe miasto, zwane Rusakhinili.

W722 pne bardziej zdecydowany i wojowniczy Sargon II, najmłodszy syn Tiglatha-Pilesera III, doszedł do władzy w Asyrii.

Widząc, z jaką energią Rusa I wzmacnia moc Urartu, Asyria pospieszyła zadać nowy cios. Wycieczka była starannie przygotowana.

w 714 pne Wojska asyryjskie pod dowództwem Sargona II przeniosły się na obszar na wschód od jeziora. Urmia przeciw lokalnym władcom umiejętnie skonfrontowana z Asyrią przez króla Urartu. Ale Rusa I również uznał moment dogodny na decydującą bitwę i próbował ze swoją armią wyjść za linie armii Sargona II. Bitwa zakończyła się klęską Urartów.Decydujący dla Urartu był sam fakt porażki w bitwie i utraty Musasira, religijnego centrum Urartu, miejsca koronacji królów Urartu od czasów Iszpuiniego. Wraz ze śmiercią Musasira zachwiała się wielkość najwyższego urartiańskiego boga Khaldiego.

W wyniku tej kampanii Urartu został pokonany w walce o hegemonię polityczną w Azji Mniejszej i scedował tę rolę na Asyrię.

Jednak w przyszłości obie strony unikały bezpośrednich starć.W okresie rozejmu Rusa poświęciłem dużo czasu na budowę wewnętrzną, zwłaszcza w rejonie północnej części jeziora Urmia, gdzie dzięki jego staraniom powstało duże centrum Urartu, miasto Ulhu. Poza tym Rusa I zbudowała nową stolicę Urartu - Rusakhinili na skale kilka kilometrów od Tuszpy.

Wkoniec VIII wieku p.n.e. Sargon II zginął w wyniku spisku pałacowego, a wkrótce potem Asyria pogrążyła się w kryzysie związanym z konfrontacją z Babilonią i Mediami, która ostatecznie 100 lat później, w 609 p.n.e. doprowadziło do zniszczenia państwa asyryjskiego.

Tymczasem w Urartu na tron ​​wstąpił syn Rusy I, Argiszti II (panował 714 - ok. 685 pne). Charakter stosunków między Asyrią a Urartu po kampanii Sargona II uległ zmianie: strony zaczęły coraz częściej się rozwiązywać sytuacje konfliktowe przez negocjacje, a Urartu, obawiając się nowych porażek, przestało przejmować północne posiadłości lub strefy wpływów Asyrii.

W tych warunkach Argiszti II (713-685 pne) skierował swoje kampanie na wschód, docierając do wybrzeża Morza Kaspijskiego. Tutaj kontynuowana była tradycyjna polityka królów Urartu – podbite regiony nie bankrutowały, lecz były posłuszne na warunkach płacenia daniny. Argiszti II prowadził prace irygacyjne w centralnych regionach państwa Urartian - w pobliżu jeziora. Awangarda. Ta stabilna pozycja była kontynuowana pod rządami Ruse II (685-645 pne).

Wsyn Argisztiego II, który później wstąpił na tron, Rusa II (panował ok. 685 - ok. 639 pne), korzystając z długiego rozejmu, poświęcił się budowie stolicy. Za panowania Rusy II w Urartu zbudowano wiele nowych miast-fortecy, świątyń i innych budowli. Rusa II zbudowała nową stolicę Urartu - Rusakhinili, położoną niedaleko Tuszpy.

Podobno Ruse II zdołał zawrzeć sojusz z Cymeryjczykami, z którymi prowadzi udane kampanie w Azji Mniejszej. Na Zakaukaziu przeprowadził duże prace irygacyjne i zbudował miasto Teishebaini.

Rusa II przeprowadził budowę na dużą skalę zarówno w stolicy, jak i na Zakaukaziu. Był to czas nawiązywania kontaktów kulturalnych ze Scytami. Istnieją informacje o udanych kampaniach armii Urartu, wraz z oddziałami Cymeryjczyków przeciwko Frygii, gdy zginął król frygijskiego królestwa Midas. Od tego czasu Lydia wzrosła.

Jednak zagrożenie dla potęgi Urartu leżało w nowa siła- w scytyjskich plemionach koczowniczych, które przeniknęły do ​​Azji Mniejszej i powstały w latach 70. XX wieku. PNE. własne „królestwo”. Scytowie pokonali sojuszników Urartu - Cymeryjczyków. Najwyraźniej w tym samym czasie ucierpiało również kilka regionów Urartu.

Ookoło 654 Rusa nawiązuje pokojowe stosunki z asyryjskim królem Asurbanipalem, gdy ten przygotowywał się do wojny z Babilonią. (Pszczoła Toyn)

PPo śmierci Rusy II Urartu dość szybko, w ciągu 100 lat, zostało całkowicie zniszczone, a następnie zapomniane nawet przez starożytnych autorów. Na przestrzeni lat w Urartu zmieniło się kilku władców: Sarduri III (rządził w okresie ok. 639 - ok. 625 pne), Sarduri IV (rządził w okresie ok. 625 - ok. 620 pne) .), Erimene, który orzekł w okresie ok. 620 - ca. 605 PNE. i kto spowodował śmierć Asyrii, a także Rus III (panowała w okresie ok. 605 - ok. 595 pne) i Rus IV (panowała w okresie ok. 595 - ok. 585 pne) - ostatniego króla Urartu . Za panowania tych królów nie przeprowadzono prawie żadnej nowej budowy i pomimo pogłębiającego się kryzysu w Asyrii Urartu do końca swojego istnienia nie wznowiło prób przejęcia kontroli nad strategicznymi szlakami handlowymi między Mezopotamią a Azją Mniejszą.Działalność budowlana trwa nadal w regionie Van i na Zakaukaziu, ale jej skala maleje. Na początku VI wieku. PNE. Urartu popada w zależności wasalne od nowego potężnego państwa starożytnego Wschodu - Medii, a do 590 p.n.e. przestaje istnieć jako niezależne państwo.

W celu590 PNE. Urartu utraciło swoją niezależność. Za Sarduriego III, syna Rusy II, Urartu był w rzeczywistości państwem wasalnym w stosunku do Asyrii. W tym czasie twierdza Teishebaini (Karmir-Blur) na Zakaukaziu została zniszczona. Miejscowi starali się chronić fortecę, ponieważ oddział armii Urartu opuścił ją do tego czasu.

WW religii Urartu ważne miejsce zajmowały kulty bóstw gór, wód i różnych zjawisk naturalnych. Szczególne miejsce zajmowali bóg nieba Khaldi i jego żona Uarubani, bóg piorunów i deszczu Teisheba (Hitto-Hurrian Teshub), bóg słońca Shivini.

Państwo Urartu przywiązywało dużą wagę do rozwoju gospodarki, szczególnie dbając o budowę kanałów irygacyjnych i budowę zbiorników. Gospodarstwa carskie odgrywały znaczącą rolę w gospodarce. Podczas budowy Teishebaini Rusa II jednocześnie zbudowała kanał i stworzyła rozległe tereny rolnicze. Według wstępnych szacunków spichlerze i magazyny wina Teishebaini przeznaczone były na produkty pozyskane na powierzchni 4-5 tysięcy hektarów. Według inskrypcji pismem klinowym personel dworu królewskiego w Rusachinili liczył 5500 osób. W gospodarstwach królewskich przetwarzano produkty rolne, działały warsztaty rzemieślnicze. Domy świątynne były znacznie mniej ważne.

Osiągnięcia Urartian w dziedzinie kultury były niezwykłe. Historia Urartu to historia urbanizacji Zakaukazia. Terytorium miast jest zwykle dość duże - od 200 do 300 hektarów (Argishtikhinili nawet 400-500 hektarów). Miasta z reguły powstawały u podnóża wysokich wzgórz, których szczyty zajmowały cytadele. Planowanie niektórych miast Urartu miało charakter regularny, na przykład w Zernakitepe. Podobno w Teishebaini istniał również prostokątny system planowania. Budowniczowie miast starali się zapewnić, aby granice rozwoju miast pokrywały się z naturalnymi przeszkodami (rzeka, strome zbocza itp.). Systemy obronne miast składały się z jednej, częściej dwóch, a czasem trzech linii murów. Mury miejskie o grubości 3,5-4 m zaopatrzone były zwykle w przypory i masywne wystające kwadratowe baszty.

Pałace Urartu były dwojakiego rodzaju. Kompozycja pałacu w Erebuni opiera się na dwóch dziedzińcach, wokół których znajdują się pomieszczenia o różnym przeznaczeniu. Jeden z dziedzińców otoczony jest kolumnadą, a wokół niego zgrupowane są wszystkie najważniejsze pomieszczenia pałacu. Trzon pałaców drugiego typu stanowią sale kolumnowe. Zespół pałacowy zachodniej cytadeli Argisztikhinili podzielony został na dwie części: frontowo-mieszkalną i gospodarczą. Środek części frontowej stanowiła duża sala kolumnowa (dwa rzędy po dziesięć kolumn). Architektura świątynna Urartu jest bardzo zróżnicowana. Świątynia boga Khaldiego w Erebuni składa się z głównej podłużnej sali z kolumnowym portykiem przed nią i dwóch kwadratowych pomieszczeń, z których jedno to wieża. Ten typ jest zbliżony do struktur Hurri-Mitanni. Najpopularniejszy jest jednak inny rodzaj świątyni: budowla jednoizbowa, na planie kwadratu, wzniesiona na platformie, z narożnymi gzymsami i krzyżykiem w kształcie namiotu. Inny typ świątyni znany jest jedynie z reprodukcji na reliefie. Jest to słynna płaskorzeźba asyryjska przedstawiająca schwytanie Mutsatsir. Świątynia w Mutsatsir przypomina starożytne.

Monumentalną sztukę Urartu reprezentują kamienne płaskorzeźby, okrągłe rzeźby, a także malowidła ścienne. Rzeźba kamienna dzieli się na dwie odrębne grupy. Do jednej należą zabytki samej rzeźby urartyjskiej, związanej z tradycjami sztuki starożytnego Bliskiego Wschodu. To prawda, znaleziska tej rzeźby są bardzo rzadkie. W szczególności zachował się uszkodzony posąg z szarego bazaltu, znaleziony w Van i przedstawiający najwyraźniej jednego z pierwszych królów Urartu. Dużo bardziej rozpowszechniona jest rzeźba ludowa „tradycyjnego stylu warunkowego”, która kontynuuje tradycję rzeźbiarską epoki brązu. Monumentalne płaskorzeźby są najbardziej znane ze znalezisk w Adyljevaz, gdzie podobno odbyła się procesja bogów.

Najbardziej badane malarstwo ścienne Urartu. Malownicze płyciny ułożono w formie często naprzemiennych poziomych pasów – ozdobnych i malarskich. Murale z Urartu należą do ogólnego kręgu starożytnego malarstwa monumentalnego Bliskiego Wschodu. Cechuje je duża konwencjonalność i kanoniczność, co znajduje odzwierciedlenie w posługiwaniu się pewnymi stereotypami w przedstawianiu żywych istot i roślin, posługiwaniu się pewnym, ściśle ograniczonym zestawem tematów (dominują wizerunki bóstw, królów, sceny rytualne), bardzo silna symbolika, łącząca motywy malarskie i zdobnicze.

Urartianie osiągnęli wielkie umiejętności w sztuka użytkowa, zwłaszcza w produkcji dzieł artystycznych z brązu. Udało się to osiągnąć w szczególności dzięki wysokiemu poziomowi technicznemu obróbki metali Urartu.

Niezwykle popularne były dzieła toreutyków Urartu. Ich znaleziska odnotowano w Azji Mniejszej (w szczególności w Gordion), na wielu wyspach Morza Egejskiego (Rodos, Samos), w Grecji kontynentalnej (Delphi, Olympia), a nawet w Etrurii. Żywymi przykładami sztuki Urartu są ceremonialne tarcze, hełmy, kołczany, które służyły jako ofiary dla świątyń. Zdobiono je reliefowymi scenami (wizerunki jeźdźców, rydwany wojenne, czasem są to sceny sakralne). Podczas wykopalisk duża ilość złota i srebrna biżuteria wysoki poziom artystyczny.

Kultura Urartu odegrała wyjątkową rolę w późniejszych losach kultury całego Bliskiego Wschodu. Jej największe osiągnięcia zostały zaakceptowane przez media, a następnie przez Achemenidów w Iranie i szeroko rozpowszechnione na Bliskim i Środkowym Wschodzie.

+++++++++++++++++++++++++++

Pierwsze informacje o Urartian odnoszą się tylko do XIII wieku. pne e. jednak liczne wykopaliska umożliwiają badanie kultury najstarszych ludów Zakaukazia, wśród których w połowie drugiego tysiąclecia pne. mi. naród Urartu ukształtował się, tworząc następnie własne państwo. Te starożytne plemiona, należące do grupy Hitto-Hurrian, zajmowały się hodowlą bydła i rolnictwem. Znali małe i duże bydło, świnie, a od końca II tysiąclecia p.n.e. mi. i konie, o czym świadczą znaleziska wędzideł z brązu oraz późniejsze pochówki jeźdźca z koniem. W dolinach rzecznych i przyległych do nich żyznych terenach ludzie trudnili się rolnictwem, które pod wieloma względami zachowało jeszcze swój pierwotny charakter. Glebę uprawiano bardzo niedoskonałymi narzędziami, takimi jak motyka, której model znaleziono w Trialeti. Drewniane sierpy z wkładkami krzemiennymi dopiero stopniowo ustąpiły miejsca brązowym. Zasiano proso, jęczmień i pszenicę. Wśród rzemiosł szczególny rozwój osiągnęły obróbka kamienia i metalurgia. W wielu miejscach na Kaukazie, zwłaszcza w regionie Tsalka, „odkryto wiele przedmiotów wykonanych z obsydianu (szkła wulkanicznego), których technika obróbki sięga czasów starożytnych. O powszechnym wykorzystaniu kamienia w budownictwie świadczy architektura megalityczna, której przykłady zachowały się w postaci licznych dolmenów. Wybrzeże Morza Czarnego Kaukaz, w szczególności w Abchazji i innych częściach Gruzji, wreszcie w Azerbejdżanie. Do tego samego typu budowli przylegają starożytne fortyfikacje zbudowane z dużych kamieni (murarstwo cyklopowe). W wielu miejscach na Zakaukaziu odkryto pozostałości tych starożytnych prymitywnych fortec, które należą albo do ery przedurartyjskiej, albo do Urartu i, w swojej typowej murze z wielkiego kamienia, są ściśle związane z cyklopową architekturą ludów północy część zachodniej Azji, w szczególności Hetytów. W Armenii, w szczególności w rejonie jeziora Sevan, zachowały się pozostałości starożytnych fortec. Sądząc po znalezionych tu inskrypcjach Urartu, te fortece były ośrodkami wpływów politycznych i dominacji Urartu w regionach Zakaukazia. Możliwe jednak, że niektóre z cyklopowych fortec na Zakaukaziu zostały zbudowane jeszcze w epoce przedurartyjskiej i służyły lokalnej ludności jako schronienie, najpierw w okresie wojen międzyplemiennych, a następnie do ochrony ludności przed wojskami królów Urartu , który wielokrotnie najeżdżał Zakaukazie.

Szczególnie duży rozkwit osiągnęła metalurgia wśród najstarszych plemion kaukaskich, na co wskazują tradycje biblijne, świadectwa starożytnych autorów, a zwłaszcza wyniki wykopalisk archeologicznych. Ważnym ośrodkiem produkcji metalurgicznej na północ od Kaukazu był region Koban, gdzie odnaleziono ogromną liczbę artystycznych brązów, siekier i sprzączek do pasów, zdobionych drobnymi ornamentami. największe centrum metalurgia na Zakaukaziu była regionem Tsalka. Znaleziono tu wiele metalowych przedmiotów wykonanych z miedzi, brązu, srebra i złota. Wszystkie te produkty świadczą o wielkiej specjalizacji w dziedzinie metalurgii. Znano odlewanie, kucie i lutowanie. Sztuka jubilerska osiągnęła wysoki poziom rozwoju. Wiedzieli, jak wykonać różne naczynia ozdobione ornamentami z gliny. Tkaniny zostały wykonane z wełny. Sądząc po kilku dużych i bogatych pochówkach, już w tej epoce pojawiła się plemienna arystokracja. Jednak ludzie nadal żyli w warunkach systemu plemiennego, którego pozostałości przetrwały bardzo długo na Kaukazie, w szczególności wśród Osetyjczyków i Swanów.

W żyznej dolinie rzeki Araks iw dolinach rzecznych położonych na południe od niej, w połowie II tysiąclecia p.n.e. lud Urartu wyróżniał się. W XIII wieku. Pne, kiedy Asyria po raz pierwszy spotkała plemiona Urartu, w kraju jezior i rzek, położonym na północ od Mezopotamii, istniało wiele związków plemiennych. Jednym z takich dużych i silnych związków plemiennych był związek plemion Diauh, które zajmowały rozległe terytorium na północny zachód od jeziora Van w rejonie górnego Eufratu i dalej na północ i północny wschód w kierunku Morza Czarnego. Królowie asyryjscy we wszystkich inskrypcjach wspominają walkę z „królami”, którzy oczywiście byli tylko przywódcami plemiennymi. Urartyjski Związek Plemion, który został nazwany najpierw „Uruatri”, a następnie „Nairi”, dopiero w IX wieku. PNE. zamienia się w dość silny stan - stan Urartu.

Ekspansja państwa

Wzrost sił wytwórczych doprowadził do znacznego rozwoju wymiany handlowej zarówno w kraju, jak iz krajami sąsiednimi. Kraj Urartu, położony między Kaukazem, Azją Mniejszą, Północną Mezopotamią i północno-zachodnim Iranem, mógłby służyć jako pośrednik w handlu jednoczącym kraje północnej części Azji Mniejszej. Odkryto wykopaliska na Zakaukaziu, a nawet na Kaukazie Północnym cała linia przedmioty pochodzenia bliskoazjatyckiego, które oczywiście przywieźli tu kupcy z Urartu, koloniści lub wojownicy. Bransoletki z brązu znaleziono na zakaukaskich cmentarzyskach, których waga jest związana z główną miarą wagi zachodniej Azji - z kopalnią. Na cmentarzysku Górski Karabach odkryto złote przedmioty pochodzenia bliskoazjatyckiego. Na cmentarzysku Khojaly znaleziono koralik z agatu z napisem w kształcie klina, zawierającym imię asyryjskiego króla Adad-Nirari. Wreszcie, egipskie inskrypcje mówią, że drewno do wyrobu rydwanów sprowadzono z Nahariny, a jeden ocalały rydwan egipski jest zrobiony z drewna sprowadzonego z Urartu. Podczas wykopalisk w Karmir Blur znaleziono dość dużą liczbę różnych przedmiotów, przywiezionych z różnych krajów. Oczywiście miasto Teishebaini, którego ruiny odkryto w pobliżu Erewania, było związane z handlem z wieloma sąsiednimi, a czasem bardziej odległymi krajami. Tak więc znaleziono tu asyryjskie pieczęcie cylindryczne, metalowe przedmioty i kamienne paciorki, egipskie amulety i małą fajansową figurkę kobiety z głową lwicy, która służyła jako wisiorek lub amulet, a w końcu nawet Azję Mniejszą i kamień śródziemnomorski pieczęcie i złote kolczyki. W różnych regionach Kaukazu znaleziono różnorodne przedmioty egipskie. I tak np. egipskie skarabeusze, małe figurki bóstw, figurki leżącego lwa, amulety, koraliki, zwykle wykonane z fajansu lub pasty szklistej, znajdowano na terenie Armenii, Gruzji, a nawet na Kaukazie Północnym. Chociaż niektóre z tych rzeczy należą do czasów późniejszych niż era Urartu, jednak szlaki handlowe, którymi sprowadzano te produkty z odległych krajów, były znane już na początku pierwszego tysiąclecia p.n.e. Szczególnie bliskie więzi handlowe łączyły kraj Urartu z bardziej północnymi regionami Zakaukazia. Na rozległym terytorium od Araratu po regiony Północnego Kaukazu znaleziono różne przedmioty, oczywiście pochodzące z Urartu. U południowych podnóży Araratu znaleziono miejsce pochówku datowane na koniec pierwszego tysiąclecia p.n.e., z licznymi przedmiotami pochodzenia Urartu, wśród których wyróżniają się osobliwe pieczęcie Urartu. Jednak przenikały tu również przedmioty z bardziej odległych regionów, jak np. paciorki agatowe, prawdopodobnie sprowadzone z terytorium Iranu. Wreszcie, nawet w Kubanie, znaleziono złotą miskę z wizerunkiem zwierząt, zaprojektowaną w stylu Urartu z VII wieku. PNE. Wszystko to wskazuje na więzi gospodarcze i kulturowe, które łączyły Urartyjczyków z różnymi ludami i krajami Zakaukazia, a nawet z całym Kaukazem jako całością.

Rozwój gospodarki wymagał stałego napływu nowych niewolników. Królowie Urartu toczą uparte wojny z sąsiednimi krajami w celu zdobycia łupów i niewolników. Wojny te doprowadziły do ​​nieuniknionego starcia między Urartu a Asyrią, która zdominowała północną część Azji Mniejszej i twierdziła, że ​​przejęła cały handel i wszystkie zasoby w tych górzystych krajach. Pierwsze znane kampanie przeciwko „krajowi Uruatri” przeprowadził asyryjski król Salmanasar I w XIII wieku. PNE. Od tego czasu królowie asyryjscy często prowadzili kampanie przeciwko Urartu. Nie ograniczają się do zdobywania bogatych łupów, kradzieży bydła i jeńców oraz niszczenia kraju. Nakładają podatki na podbitych i zmuszają ich do składania „ofiar”. Wymieniając podbite kraje w swoich tytułach, królowie asyryjscy czasami nazywają siebie nie tylko „królem kraju Szubari”, ale także „królem wszystkich krajów Nairi”.

W IX wieku PNE. powstaje dość silne państwo Urartu, co stanowi realne zagrożenie dla handlu asyryjskiego i północnych granic państwa asyryjskiego. Salmanasar III (859-825 p.n.e.) musiał stoczyć długą i upartą walkę z Urartami, z wojskami asyryjskimi wielokrotnie wkraczającymi do ich kraju. Salmanasar III opisuje w swojej kronice swoje zwycięstwa nad Urartami. Żywe obrazy tych kampanii, obrazy szturmowania twierdz Urartu, wycofywania się licznych jeńców i kradzieży schwytanego bydła zachowały się na brązowe poszycie Bramy Baławat i na czarnym obelisku, które datują się na ten czas. W wyniku tych kampanii wojska asyryjskie zdołały przedostać się do północnej części kraju Urartu, do źródeł rzek Eufrat i Araks, przebić się do jezior Van i Urmia i zdewastować duże obszary. Jednak Asyryjczykom nie udało się całkowicie pokonać kraju Urartu. W ciągłych bitwach z Asyryjczykami umacniało się państwo Urartu, wokół którego zjednoczyło się wiele plemion. Królowi Urartu Sarduri I udało się odeprzeć wojska asyryjskie. Pod nim w pobliżu skały Van zbudowano nie do zdobycia fortecę. Sarduri I, który stał na czele państwa Urartu, dumnie nazywa siebie „wielkim królem, potężnym królem, królem wszechświata, królem kraju Nairi, królem królów”. Królowie Urartu Ipshuina i Menua, którzy rządzili pod koniec IX wieku. a na początku VIII wieku położyć podwaliny pod przyszłą potęgę królestwa Urartu.

Królowie Ipshuin i Menua prowadzą udane wojny z sąsiednimi plemionami i poszerzają granice państwa. Mocno zabezpieczają terytorium między jeziorami Van i Urmia, podbijają regiony przylegające do południowego brzegu jeziora Urmia i prowadzą agresywne kampanie na północy, na równinę rzeki Araks. Menua (810-781 pne) donosi w swoich inskrypcjach o podboju krainy Urmia i zdobyciu miasta Shashiluni, położonego na wschód od Eufratu. Królowie Urartu budują miasta, twierdze, świątynie, budują kanały. Ta rozległa konstrukcja odzwierciedla początek rozkwitu kraju Urartu. Ipshuina zbudował świątynię 7 km od Van, jak mówią inskrypcje na podstawach kolumn przechowywanych w Muzeum Gruzji. Menua zbudował szereg fortyfikacji na obrzeżach stolicy stanu Tuszpa, ukończył budowę murów twierdzy Van, zbudował potężne fortyfikacje w północnej części kraju i zbudował słynny kanał, który zaopatrywał stolicę w wodę pitną . 10 km od Van odnaleziono inskrypcję, przechowywaną w Muzeum Gruzji, która mówi o budowie pałacu przez króla Menuę, syna Ipshuiny.

Sekcja jest bardzo łatwa w użyciu. W proponowanym polu wystarczy wpisać właściwe słowo, a my podamy Ci listę jego wartości. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz również zapoznać się z przykładami użycia wprowadzonego słowa.

Znaleźć

Znaczenie słowa Urartu

Urartu w słowniku krzyżówek

urartu

Nowy słownik wyjaśniający i derywacyjny języka rosyjskiego, T. F. Efremova.

urartu

pl. nie kl. Najstarszy stan z IX-VI wieku. BC, położony na terytorium Wyżyny Ormiańskiej.

Słownik encyklopedyczny, 1998

urartu

starożytny stan 9-6 wieków. pne mi. na terytorium Wyżyny Ormiańskiej (w tym na terytorium współczesnej Armenii). Stolicą jest Tuszpa. W XIII-XI wieku. pne mi. związek plemienny. Hejday - con. 9 - I piętro. VIII wiek pne mi. (królowie: Menua, Argiszti I, Sarduri II itd.). Prowadził długą wojnę z Asyrią. W VI w. pne mi. podbity przez Medów.

Urartu

(nazwa asyryjska; Urartian √ Biaynili, biblijne √ „królestwo Ararat”), państwo w zachodniej Azji w IX-VI wieku. pne e., obejmujący w okresie swojej władzy całe Wyżyny Ormiańskie (obecnie terytorium wchodzące w skład ZSRR, Turcję i Iran). Populacja U. √ Urartian. Ziemie Urartów, które po jego upadku (XIII w. p.n.e.) były częścią państwa Mitanni, zostały najechane przez Asyryjczyków. W wiekach 13-11. pne mi. sir. królowie prowadzili wojny z wieloma dużymi związkami plemion Urartu („Uruatri”, „Nairi”). Pod koniec 2 na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. na terenie Ukrainy rozwinął się proces tworzenia klas, który doprowadził w połowie IX wieku do pne mi. do powstania państwa amerykańskiego ze stolicą w mieście Tuszpa (współczesny Van w Turcji), w którym za króla Sarduriego I prowadzono budowę na dużą skalę. Koniec IX – I połowa VIII wieku. pne mi. √ Rozkwit stanu U. Za rządów Menui, Argisztiego I i Sarduriego II w wyniku wojen terytorium U. znacznie się powiększyło. Po zdobyciu regionów Północy. Mezopotamia i Sew. Syria i zamykając dostęp Asyrii do baz dostaw metali w Azji Mniejszej, U. przyczynił się do osłabienia Asyrii. U. podporządkował sobie regiony na południe od jeziora Van, a także regiony w rejonie jeziora Urmia. Królowie Urugwaju podbili także rozległe terytoria na północnym i południowym Zakaukaziu (regiony Kars i Erzurum, jeziora Chaldir i Sevan oraz dolina Ararat). W podbitych regionach budowano fortece (miasto Menuachinili na północnym zboczu Araratu; Erebuni – wzgórze Arin-berd na obrzeżach Erewania; Argisztikhinili na lewym brzegu Araku). W wyniku udanych wojen jeńcy, bydło i inni przybyli do centralnego regionu Ukrainy. Więźniowie byli wykorzystywani przy pracach budowlanych, melioracyjnych itp., część z nich wraz z rodzinami była sadzona na ziemi jako niewolnicy państwowi, a także przekazywani żołnierzom, którzy wykorzystywali ich jako niewolników w swoich gospodarstwach; czasami jeńcy byli włączani do armii Urartu. Praca niewolnicza była szeroko stosowana w gospodarce, ale większość producentów w Stanach Zjednoczonych była wolnymi i pół-wolnymi członkami społeczności. Ich eksploatacja była tak dotkliwa, że ​​podobnie jak niewolnicy uciekli z USA do sąsiednich krajów. Władza państwowa zajmowała się tworzeniem świątyń, zabudowań gospodarczych przy gospodarstwach królewskich (spichlerze, spiżarnie na wino itp.), zbiorników wodnych, kanałów oraz zagospodarowaniem nowych ziem. Duże rolne świątynie posiadały ziemię, bydło i inne bogactwa. Część funduszu ziemskiego była w posiadaniu szlachty. Ważną rolę odegrali szefowie regionów, którzy wystawili kontyngenty wojskowe, które stanowiły podstawę U. W okresie słabnięcia Ukrainy (koniec VIII wieku pne) gubernatorzy regionów często wzniecali powstania przeciwko władzy centralnej. W połowie VIII w. sir. Król Tiglat-Pileser III (745-727 pne) zadał szereg miażdżących ciosów wojskom Sarduriego II i zdobył regiony północnej Mezopotamii i północnej Syrii, które były częścią stanu U. Następnie rozpoczęła się walka o Urmian region. Sargon II w 714 pne mi. przeprowadził niszczycielską kampanię na Ukrainę, w której panowała Rusa I. W wyniku klęsk asyryjskich i innych oraz powstań wodzów regionów Ukraina utraciła znaczną część swoich posiadłości. Na Zakaukaziu Południowym w VII w. U. nadal zachował swoje pozycje. Rusa II (685√645 pne) wybudowała tu nowe twierdze, takie jak Teishebaini (wzgórze Karmir Blur na obrzeżach Erewania) itp. W walce ze zbuntowaną szlachtą królowie Wielkiej Brytanii zaczęli przyciągać scytyjsko-kimeryjskie oddziały najemne. Z ich pomocą została również pokonana w 676 p.n.e. mi. Królestwo Frygijskie. Wzmocnienie królestwa Mediów doprowadziło do zbliżenia U. i Asyrii. Jednak na początku VI w. pne mi. U. po Asyrii został pokonany przez Media i stał się jej częścią.

Lit.: Dyakonov I.M., Listy i dokumenty Urartu, M. √ L., 1963; Melikishvili G. A., Starożytne materiały wschodnie dotyczące historii ludów Zakaukazia, t. 1 √ Nairi √ Urartu, Tb., 1954; jego, urartyjskie inskrypcje pismem klinowym, M., 1960; Tsereteli G. V. (komp.), Urartowskie zabytki Muzeum Gruzji, Tb., 1939; Arutyunyan N.V., New Urartian inscriptions of Karmir-Blur, Yer., 1966; Piotrovsky B.B., Królestwo Van (Urartu), M., 1959.

G. A. Melikishvili.

Wikipedia

Urartu

w okresie największej ekspansji terytorialnej w 743 pne. mi.

Urartu (ujednoznacznienie)

Urartu :

• Urartu - ormiańskie imię żeńskie;
• Urartu - starożytne państwo na Wyżynie Ormiańskiej;
• „Urartu Motors” – armeńska firma motoryzacyjna;
• „Urartu” – ormiański klub piłkarski;
• "Urartu" - nazwa rosyjskiego klubu piłkarskiego "Gigant" (Grozny) w latach 1992-1993.

Urartu (klub piłkarski)

Klub piłkarski "Urartu" to ormiański klub piłkarski założony w 2012 roku.

Pomysł stworzenia nowego ormiańskiego klubu piłkarskiego należy do Artura Voskanyana, który od 2000 roku mieszka w Moskwie i urodził się we wsi Dashtavan w regionie Masi. Właściciel i CEO Przedsiębiorstwa Budowlanego ARAN Artur Voskanyan jest nie tylko zapalonym fanem piłki nożnej, ale także piłkarzem w przeszłości. Zgodnie z jego planem w październiku 2012 roku powstał klub piłkarski Urartu. Następnie na arenie moskiewskiego "Dynamo" piłkarze ubiegający się o członkostwo w FC "Urartu" przeprowadzili swoje pierwsze treningi. 10 grudnia 2012 roku klub został wpisany do rejestru państwowego pod nazwą „FC Urartu LLC”.

Urartu (klub koszykówki)

Klub Koszykówki Urartu powstał w 2016 roku na bazie reprezentacji Armenii, która w tym samym roku zdobyła mistrzostwo Europy wśród małych krajów.Erewanski klub koszykówki o tej samej nazwie istniał w latach ZSRR i brał udział w koszykówce ZSRR mistrzostwo.

Uczestniczy w rozgrywkach Rosyjskiej Superligi 2016-2017.

Gracze BC Urartu

Amiran Amirkhanov

Artur Chaczaturian

Wiktor Uskow

Siergiej Połuchin

Edgar Babajan

Michael Poghosyan

Wiktor Howsepjan

Andriej Konstantinow

Nikita Zacharowa

Marcel Hovsepyan

Terry Smith

Arizona Reid

Todd O'Brien

Główny trener Tigran Gokchyan

Przykłady użycia słowa Urartu w literaturze.

Jeśli zaoferowano ci coś takiego jak wazon z czasów państwa Urartu Proszę powstrzymać się od zakupu.

W dzisiejszych czasach najodważniejsi badacze porównują język państwowy z prasłowiańskim Urartu, przenosząc początki naszej cywilizacji do trzeciego tysiąclecia wcześniej Nowa era, kiedy rozpoczął się ogólny ruch ludów aryjskich przez stepy czarnomorskie na zachód.

Historia stanu Urartu znana jest nam z tabliczek klinowych znalezionych w 1827 roku przez młodego archeologa Friedricha Schultza. Na fali niezwykłego zainteresowania badaniem antyki historyczne i szybki rozwój archeologii jako nauki, wkrótce odkryto asyryjskie miasto Niniwa, pałac króla Sargona II w Chorsabadzie, słynną bibliotekę Asurbanipala – wszystko to w znacznym stopniu przyczyniło się do szybkiego rozszyfrowania źródeł klinowych i uzyskania informacji o historia Urartu.

Pod koniec II tysiąclecia p.n.e. mi. mieszka na Wyżynie Ormiańskiej rdzenni mieszkańcy wdaje się w upartą i długotrwałą walkę z Asyryjczykami, a legendarny król starożytnej historii, Tiglat-pilassar I, wyrusza na kampanie militarne przeciwko „krajowi Nairi”. Na terenie jeziora Van w połowie IX wieku powstało zjednoczone państwo plemion protoormiańskich, które w krótkim czasie stało się tak silne, że było w stanie zdecydowanie odeprzeć najeźdźców asyryjskich. Mieszkańców nowego państwa Urartian można było nazwać Khaldami (w imieniu Khaldiego, głównego boga Urartów), a ich kraj można nazwać Biaini. Długa konfrontacja z królestwem asyryjskim stała się potężnym impulsem do zjednoczenia wcześniej odmiennych plemion i zasoby naturalne Wyżyny Ormiańskie stworzyły ekonomiczne przesłanki do powstania silnego i zamożnego państwa na tym terytorium.

Fragment fresku Urartu

Jednym z głównych etapów formowania się państwa Urartu było panowanie króla Ishpuiniego (828 - 810 pne), syna legendarnego założyciela Królestwa Van - Sarduriego I. Reformy i dozbrojenie armii stopniowo przekształciło Urartu do jednego z najbardziej wpływowych państw Azji Zachodniej. Podczas panowania Ishpuini, Urartu zaczął podejmować własne kampanie podboju i rozszerzać swoje terytorium. Najważniejszym osiągnięciem tego starożytnego króla było zdobycie miasta Musasir, które było religijnym centrum kultu boga Khaldiego, najwyższego bóstwa panteonu Urartu. Oprócz Khaldiego do boskiej triady należał bóg piorunów i wojny Teisheba oraz bóg dysku słonecznego Shivini. Arubaini, żona najwyższego boga Khaldiego, stała się odpowiednikiem babilońskiej bogini płodności Isztar. Jak widać, schematyczna podstawa budowy boskiego panteonu nawet ludów starożytnych świadczy o obecności jednej fabuły i kompozycji kosmogonicznych mitów i obrzędów religijnych.

Pamięć o Urartu jest zachowana w kodzie genetycznym współczesnych Ormian

Zdobycie Musasira dało Iszpuini prawo do przeprowadzenia reformy religijnej w Urartu, przyczyniając się do centralizacji władzy królewskiej. Dla stanu starożytnego świata, jakim było Urartu, reforma religijna Ishpuini miała bardzo bardzo ważne. Mieszkańcy Urartu wierzyli, że ich sukces bezpośrednio zależy od mocy ich najwyższego boga. W oczach Urartian bóg Khaldi, czczony również w północnej Asyrii, mógł oprzeć się samemu Aszurowi, najwyższemu bogowi południowego sąsiada.

Wizerunek boga Khaldiego, Arin-Berd, Muzeum Historyczne Armenii

Apogeum walki z obcą interwencją przypadło na panowanie króla Argisztiego (778-750 p.n.e.). Długotrwała konfrontacja zakończyła się zwycięstwem Urartu, ku chwale którego władca nakazał wykuć opis tego długo oczekiwanego wydarzenia na skale Van, niedaleko rezydencji władców Urartu w stolicy z Tuszpy. Ogólnie rzecz biorąc, architektura Urartu charakteryzuje się mnogością pomieszczeń wykutych w skałach. Tak więc wewnętrzne przestrzenie skały Van prawdopodobnie służyły jako grobowce królom Urartu, a sama powierzchnia została starannie obrobiona narzędziami kamieniarzy, skaliste zbocza pokryte są licznymi półkami, schodami i niszami.

Urartu walczyło z Asyrią o hegemonię na Bliskim Wschodzie

Na mój własny sposób system polityczny Urartu było typowym despotycznym państwem starożytnego typu wschodniego, którego podstawą był silny rząd centralny, który utrzymywał w uległości różne ujarzmione plemiona. W celu osłabienia lokalnych konfliktów etnicznych władze Urartu wykorzystały wszystkie te metody przymusu państwowego, którymi będą się posługiwać aż do naszych czasów. Obejmuje to kampanie karne i niszczenie powstańczych związków plemiennych oraz przesiedlanie mieszkańców okupowanych regionów do innych regionów kraju. Jednocześnie ich terytorium zostało oddane nowym osadnikom, przymusowo wypędzonym tu z najdalszych zakątków państwa. Aby wzmocnić władzę na peryferiach swojego królestwa, Urartianie budowali fortece, tworzyli ośrodki administracyjne i wysyłali tam swoich gubernatorów, na których barkach spoczywała kontrola nad terminowym płaceniem daniny i praca nad budową fortec i systemów irygacyjnych - sztucznych jezior i kanałów . Stały się one żywotną koniecznością dla ludności zarówno nizinnych, jak i górskich regionów kraju. Głównym bogactwem Królestwa Van było bydło. Spośród rzemiosła w Urartu wielki rozwój osiągnęła metalurgia, ponieważ tutaj, wcześniej niż w innych rejonach Azji Zachodniej, zaczęto używać żelaza. Kulturowo państwo Urartu było bliskie Asyrii, od której w szczególności zapożyczyło swój własny system pisma, biorąc gotowy system językowy i dostosowując go do cech własnego języka. Co ciekawe, świątynia najwyższego boga Chaldiego w Musasir znacząco różniła się od budowli asyryjskich: swoim dwuspadowym dachem i zdobionym frontonem bardziej przypominała archaiczne świątynie greckie.

Tabliczka klinowa z Urartu

Cechą odróżniającą Urartu od poprzednich i późniejszych imperiów, które istniały na terenie Azji Zachodniej, był ujednolicony projekt architektoniczno-urbanistyczny całego państwa, zwany w literaturze archeologicznej „miastami warownymi”. Zostały wzniesione na wysokich wzgórzach dominujących nad okoliczną równiną, które albo nigdy nie miały osad, albo zostały opuszczone przez mieszkańców przed podbojem Urartu, aw niektórych przypadkach zostały zniszczone. Wśród unikalnych cech urartyjskiego światopoglądu warto zwrócić uwagę na powszechny kult wilków czy psów – totemicznych odpowiedników starożytnych egipskich kotów. Według miejscowych wierzeń wilki towarzyszyły duszom zmarłych w zaświatach, a nawet miały zdolność wskrzeszania zmarłych. W zbiorach sztuki Urartu często można znaleźć rytualną figurkę Araleza, bóstwa starożytnego ormiańskiego panteonu, który wskrzeszał poległych na polu bitwy, liżąc ich rany.

Urartianie tolerowali niewierzących

W połowie VIII wieku pne mi. władza państwa Urartu zaczęła stopniowo słabnąć, a główny rywal, królestwo asyryjskie, przeciwnie, weszło w rozkwit. Na czele państwa stanął utalentowany władca Tiglathpalassar III, który postawił sobie za cel przywrócenie dawnych wpływów Asyrii. Odnosząc pewne zwycięstwo nad armią Urartu, Tiglathpalassar pisze pismem klinowym, co następuje: „Zamknąłem Sarduri z Urartu w Turushpa (Tushpa), głównym mieście, i dokonałem wielkiej masakry przed bramami miasta. Ustawiłem obraz mojego panowania przed miastem. Klęska starożytnej stolicy Urartu i niszczycielski marsz armii asyryjskiej przez terytorium wroga osłabiły państwo Urartu, które wkrótce utraciło swoją dawną dominującą pozycję w północno-wschodniej Azji Mniejszej.

Na wykopaliskach archeologicznych miasta Tuszpa, 1915

Osłabienie królestwa asyryjskiego, które rozpoczęło długą i krwawą wojnę z Babilonem i Mediami w drugiej połowie VII wieku, nie powstrzymało upadku cywilizacji Urartu. Około 590 p.n.e. mi. Królestwo Van straciło niezależność i zostało zdobyte przez Media, a następnie przez Persję. Należy zauważyć, że ani we wschodniej Turcji, ani na terenie współczesnej Armenii nie znaleziono żadnych struktur post-urartowskich przed I wne. e., nie wspominaj o istnieniu kultury miejskiej oraz starożytnych geografów i historyków. Populacja Wyżyny Ormiańskiej w tym okresie była niejednorodna i składała się z resztek Urartów, proto-Ormian, Semitów i Hetytów. Pamięć o stanie Urartu weszła w tradycje i zwyczaje ormiańskiej szlachty, która posługiwała się sztuką, biżuterią i ubiorem Urartu. Ludność Wyżyny Ormiańskiej utrzymywała sprawność budowli wodnych Urartu niezbędnych dla rolnictwa. Na przykład kanał Menua o długości 70 km funkcjonuje do dziś i na swój sposób specyfikacje techniczne nie gorsze od nowoczesnych budowli hydrotechnicznych.

Wstęp

Rozdział 1. Powstanie państwa Urartu

1 kraj "Nairi"

2 Wzmocnienie stanu Urartu

3 Urartu to potężne państwo Azji Mniejszej

Rozdział 2. Urartu i sąsiednie państwa

1 Konfrontacje polityczne między Urartu a Asyrią

2.2 Medowie i upadek Urartu

Rozdział 3

1 porządek społeczny

2 System państwowy.

3 Gospodarka Urartu.

4 Budowa w Urartu.

5 pismem klinowym.

6 Religia w Urartu

Wniosek

Bibliografia

WPROWADZENIE

Celem naszego kursu jest rozważenie powstania i dalszego istnienia stanu Urartu. Znaczenie mojej pracy wynika z mojego osobistego zainteresowania tym, kim i jak żyli poprzednicy mojego ludu. Rozważymy kilka etapów istnienia państwa, od powstania kraju „Nairi” z IX wieku pne do upadku państwa w VI wieku pne.

Osłabienie i rozpad królestwa hetyckiego pod koniec XII wieku p.n.e. osłabiła presja zewnętrzna z zachodu, a proces tworzenia państwa w zachodniej części Wyżyny Ormiańskiej uległ znacznemu spowolnieniu. Jednocześnie jednak presja wzrosła z południa, z Asyrii. Asyryjscy królowie często najeżdżali południowe regiony Wyżyny Ormiańskiej, aby schwytać niewolników i bogactwo. Agresywna polityka Asyrii obiektywnie przyczyniła się do przyspieszenia procesu konsolidacji sił i tworzenia państwa. „Królestwa” Nairi, Szubrii, Uruatri, położone w południowej części Wyżyny Ormiańskiej, najbardziej ucierpiały od najazdów królów asyryjskich. Oczywiście tutaj powstały najkorzystniejsze warunki do konsolidacji sił i utworzenia jednego państwa ormiańskiego.

Prowadzono proces połączenia Królestwo Biayna, której udało się zjednoczyć innych królestwa Wyżyny Ormiańskie w walce ze wspólnym wrogiem. Według źródeł asyryjskich pod koniec 860 p.n.e. powstało państwo zjednoczone, którego terytorium obejmowało południowe i zachodnie wybrzeża jeziora Van.

W swojej pracy skupiam się na królach, którzy rządzili krajem od Aram I do Rusy II, na ich działalności państwowej. Nie można mówić o Urartu bez dotknięcia starożytnej Asyrii, przez całe swoje istnienie Urartu walczyło z wojskami asyryjskimi o terytorium, oczywiście byli inni wrogowie, ale Asyryjczycy od wieków byli głównymi przeciwnikami państwa Urartu.

Również w naszej pracy będziemy rozmawiać o piśmie, religii, budowie i ekonomii stanu Urartu.

Również w naszej pracy podamy kilka przykładów, które dowodzą, że Urartu jest właśnie państwem ormiańskim.

Rozdział 1. „Utworzenie Państwa Urartu”

1 „Kraj Nairi”

Nazwa „Urartu” stała się powszechna w pracach naukowców XIX wieku, kiedy na terenie starożytnej Asyrii odbywały się wykopaliska na dużą skalę, odszyfrowano i przeczytano asyryjskie teksty klinowe. Dopiero na początku XX wieku zebrano, przestudiowano i przetłumaczono zapisy klinowe pozostawione przez królów Urartu, a imię „Biayna” zostało odczytane po raz pierwszy. W swoich inskrypcjach królowie Urartu nazywali swoje państwo „Biayna”, podczas gdy źródła asyryjskie nazywały ten kraj „Urartu”. W Biblii Urartu jest określane jako „kraj Ararat”.

Pierwsza wzmianka o Urartu znajduje się w pismach klinowych króla Salmonazara I (r. 1280 .).<#"justify">Według źródła asyryjskich pism klinowych i nauk Movses Khorenatsi, pierwszym królem Urartu był Aram I, który rządził na początku IX wieku p.n.e. Urartu znajdowało się wokół jeziora Van (Nairi). Za panowania Arama I asyryjski król Salmonazar III podjął kilka prób podbicia terytorium Urartu (859, 857 i 845 pne), ale nie powiodły się. W swoich pismach klinowych Salmonazar III chwalił się, że zniszczył prawie wszystko na terytorium Urartu, ale żadne ze źródeł nie wspomina, że ​​zdobył stolicę Urartu - Wan (Tushpa), a to wskazuje, że Asyryjczycy zawsze otrzymywali godną odmową z armii Arama.

Obraz Arama można scharakteryzować na podstawie nauk Movsesa Chorenatsiego, który w swoim dziele „Historia Armenii” pisze: „Aram dokonał wielu wyczynów w zwycięskich bitwach. Rozszerzył także granice Urartu ze wszystkich stron. Również Khorenatsi, opierając się na naukach Mara Abasa, pisze:

„Król Aram Byłem bardzo pracowity. Był patriotą swojego kraju. Uważał, że lepiej umrzeć za ojczyznę niż patrzeć, jak „cudzoziemcy” przejmują jego ziemię”.

1.2 „Wzmocnienie stanu Urartu”

Rozkwit stanu Urartu przypadł za panowania Sarduriego I (845-825 p.n.e.) i jego syna Iszpuina.

W pobliżu jeziora Van zachowały się trzy znaki klinowe Sarduri I. Pierwsze znaki klinowe pojawiły się w Urartu za panowania Sarduri I. Byli po akadyjsku. Na jednym z nich było napisane: „To pisał Sarduri I, Wielki Król, król kraju Nairi, ten król, który nie ma sobie równych, który nie boi się wojen, król zbiera daninę od wszystkich królów ”.

Król Iszpuin (zwany też w asyryjskich pismach klinowych Uszpiną) (825-810 p.n.e.) w latach jego panowania w Asyrii toczyły się wojny wewnętrzne, co przyczyniło się do tego, że w Urartu zapanował pokój, dzięki czemu zasłynął z angażowania się w budowa. Głównym dziedzictwem Iszpuina było miasto Musasir - religijne centrum Urartu, które znajdowało się na południe od jeziora Urmia.

Ishpuina przekazał swój tron ​​​​swojemu młody syn Menua, ale pozostał głównym doradcą króla.

Ojciec i syn w mieście Van, na skale, zwanej „Bramą Mher”, zostawili pismem klinowym, w którym wymieniają wszystkich bogów czczonych przez mieszkańców Urartu. Ten klin klinowy jest głównym źródłem informacji o bogach Urartu.

1.3 „Urartu to potężne państwo Azji Mniejszej”

urartu asyria stan ormiański

Po śmierci Iszpuina Menua rządził Urartu przez kolejne 24 lata (810-786 pne). Za panowania Menui powstało ponad sto pism klinowych, które opowiadają, jak poszerzał granice swojego państwa i jak rozwijało się budownictwo w Urartu.

Król Menua podjął szereg kampanii rozszerzających granice Urartu. W wyniku tych kampanii zdobył kraje Manu, Pushta i Parsua. Również podczas swoich kampanii rozszerzył granice na zachodzie do pod prąd rzeka Eufrat. Był także pierwszym, który dotarł do rzeki Araks, otwierając w ten sposób dolinę Ararat dla ludu Urartian. Na zboczu góry Ararat zbudował miasto Menuhinili.

Podczas długich lat swojego panowania Menua utrzymywał dobre relacje z Asyrią. Na pismach klinowych wspomina się tylko o dwóch bitwach, które odbyły się daleko od stolicy Urartu

Brak konfrontacji z Asyrią pozwolił Menui skupić się na budowaniu w kraju. Najbardziej znaną budowlą Menui jest kanał o długości 80 kilometrów, szerokości 4,5 metra i głębokości 1,5 metra. Po bokach kanału umieszczono czternaście pism klinowych. Kanał dostarczał wodę do miasta Van (Tushpa). Mieszkańcy Urartu nazywali kanał rzeką Semiramis (Shamirama). Movses Khorenatsi mówi, że sama królowa Semiramis brała udział w budowie kanału.

Po jego śmierci Menua pozostawił spadkobiercę Argisztę I (786-760 p.n.e.). Argiszty I w latach swego panowania skutecznie odpierał ataki Asyryjczyków. Argishty Podjąłem szereg udanych kampanii przeciwko krajowi Manu, rozszerzając w ten sposób granice Urartu. Po przyłączeniu doliny Arart do swojego państwa zbudował tam miasto Argisztikhinili.<#"justify">W VII wieku p.n.e. powstał związek plemienny Medów. Ze stolicą Ecbotan. Prowadzeni przez ich władcę Kasztariti, Medowie zbuntowali się i uzyskali niezależność od Asyryjczyków w 673 pne. W sojuszu z Babilonem Medowie podbili Asyrię w 612 pne. Bitwy trwały do ​​605 pne. Po upadku Asyrii całe ich terytorium zostało podzielone między Medów i Babilon.

Pod koniec VII wieku p.n.e. Urartu z trudem odpierało najazdy plemion Scytów i Cymeryjczyków. Terytorium Urartu było stopniowo zmniejszane, podwładni przestali być posłuszni rządowi centralnemu królowie i plemiona. Władza królów Urartu rozciągała się jedynie na terytorium przylegające od wschodu do jeziora Van.

W jednej z kronik babilońskich jest wzmianka, że ​​w 610 roku Medowie podbili Urartu, ale Biblia wspomina, że ​​Urartu istniało jeszcze do lat 90. VI wieku, ostatni król Wielkim państwem Urartu była Rusa III.

Rozdział 3 „Kultura, gospodarka i państwa, struktura państwowa Urartu

1. „Porządek społeczny”

Król był największym właścicielem niewolników w Urartu. Był właścicielem najwyższego majątku na ziemi. Na jego ziemiach pracowali niewolnicy, z których większość była więźniami. W wyniku udanych wojen całe narody przeniosły się na ziemie królewskie. Tak więc w inskrypcji króla Sardura wyrytej na kamiennej płycie czytamy, że w ciągu jednego roku schwytał i ukradł z innych krajów 12 750 młodych mężczyzn, 46 600 kobiet, 12 000 wojowników, 2500 koni i wiele innych sztuk bydła. Król posiadał pałace z niezliczonymi bogactwami, ogromną ilością bydła, ogrodów, winnic. Pracowali dla niego rzemieślnicy w niewoli. Do klasy właścicieli niewolników należeli także członkowie rodziny królewskiej, kapłani, władcy regionów, szlachta wojskowa, którzy posiadali duże gospodarstwa oparte na pracy niewolników.

Kapłani stanowili znaczącą i wpływową część klasy właścicieli niewolników. W kraju zbudowano wiele świątyń, posiadających ogromne bogactwo. Świątynie miały własną gospodarkę, w której pracowali niewolnicy. Kapłani pełnili ideologiczną funkcję państwa. W wyniku udanych kampanii wojennych królowie przekazali część łupów świątyniom.

Większość wyzyskiwanych stanowili niewolnicy. Ich praca była szeroko wykorzystywana przy budowie urządzeń irygacyjnych, wodociągów, twierdz, pałaców szlacheckich, świątyń, dróg, budynków gospodarczych króla i innych właścicieli niewolników. Głównym źródłem niewolnictwa była niewola. W tym celu prowadzono kampanie wojskowe w krajach sąsiednich. Większość niewolników została przywłaszczona przez króla i szlachtę posiadającą niewolników. Tylko niewielka ich część przypadła zwykłym żołnierzom. Niewolnicy byli całkowicie pozbawioną praw obywatelskich. Byli brutalnie wykorzystywani. Źródła świadczą o takiej formie protestu niewolników, jak masowe ucieczki.

Większość wolnej ludności stanowili chłopi rolnicy. Byli zjednoczeni w społecznościach wiejskich. Chłopi gminni płacili podatki i wykonywali różne cła. Zajmowali się budową systemów nawadniających, dróg, pełnieniem służby wojskowej, dostawą koni dla armii królewskiej.

W miastach mieszkali kupcy i rzemieślnicy, którzy słynęli z obróbki żelaza, miedzi, metali szlachetnych, kamienia i drewna. Większość rzemieślnicy należeli najwyraźniej do niewolników. W miastach mieszkali także rolnicy, którzy uprawiali ziemię króla i byli dalej wsparcie państwa bez posiadania gospodarstwa. W ufortyfikowanych miastach, które były ośrodkami administracyjnymi, mieszkali także urzędnicy lokalnego aparatu i lokowano garnizony.

3.2 „System państwowy”

Niewolnicze państwo Urartu było monarchią. Na jej czele stał król, który dzierżył najwyższą, świecką i duchową władzę. Ośrodkiem władzy był dwór królewski, gdzie główne stanowiska zajmowali członkowie rodziny królewskiej. Urartu, podobnie jak inne kraje starożytnego Wschodu, charakteryzowało się obecnością trzech wydziałów: finansowego lub rabunkowego. własnych ludzi, wojsko lub wydziały do ​​rabunku sąsiednich narodów oraz wydziały robót publicznych.

W Urartu prowadzono rozległe prace irygacyjne, bez których nie można było prowadzić działalności rolniczej. Ważnym ogniwem w aparacie państwowym były siły zbrojne potrzebne do odparcia ataków Asyrii, Scytów, Cymeryjczyków, do podboju i rabowania innych narodów, do utrzymywania posłuszeństwa wyzyskiwanych niewolników i chłopów komunalnych. Armia składała się ze stałych oddziałów królewskich, a w przypadku kampanii wojennej także z oddziałów sprowadzanych przez władców regionów i milicji. W tym czasie armia była dobrze zorganizowana: były rydwany wojenne, kawaleria, piechota łuczników, włócznicy. Według pisanych źródeł asyryjskich w Urartu istniały obszary, gdzie specjalnie hodowano i trenowano konie do jazdy konnej.

Lokalny aparat państwowy był w tym czasie wyraźnie zorganizowany. Całe terytorium Urartu zostało podzielone na regiony, na czele których stoją regionalni wodzowie mianowani przez króla. Posiadali uprawnienia wojskowe, administracyjne, finansowe, sądownicze. Centrum administracyjne regionu znajdowało się w mieście-twierdzy. Na ich terenie władcy dysponowali zasadniczo nieograniczoną władzą, co w wielu przypadkach prowadziło do działań przeciwko królowi, zwłaszcza gdy poniósł on klęskę militarną. W celu ograniczenia władzy władców regionalnych król Rusa I dokonał podziału regionów.

3.3 „Gospodarka Urartu”

W Urartu główną siłą produkcyjną było rolnictwo i hodowla bydła. Budowa kanałów przyczyniła się do rozwoju rolnictwa, oprócz kanału Menua w pobliżu stolicy wytyczono 25-metrowy kanał wodny, który nazwano kanałem wodnym Rusa I. Do tej pory zachował się kanał wodny, niedaleko od współczesnego Erewania, który tunelem zaopatruje dolinę Ararat w wodę z rzeki Rzdan. Rozkwitało ogrodnictwo i uprawa winorośli.

Na obszarach górskich większość ludności zajmowała się hodowlą bydła.

Rzemieślnicy poczynili wielkie postępy. Podczas wykopalisk w fortecach i miastach Urartu został znaleziony broń wojskowa, biżuteria, naczynia z brązu, żelaza, srebra, złota, różnego rodzaju kamienie, glina, kość i inne materiały wykonane przez urartyjskich rzemieślników. Znaleziono także fragmenty odzieży i dywany wykonane z wełny, włókien i skóry zwierzęcej.

3.4 „Budowa w Urartu”

Królestwo Urartu pozostawiło bogatych dziedzictwo kulturowe. Planowanie urbanistyczne osiągnęło wysoki poziom rozwoju. Zbudowano twierdze miejskie, które stały się ośrodkami administracyjnymi i wojskowo-politycznymi regionu, regionu, powiatu. Miasto-twierdza miała cytadelę, w której mieszkał gubernator. Tu w ogromnych glinianych karazach o pojemności ponad 1000 litrów przechowywano duże zapasy żywności na potrzeby wojskowe i państwowe. Wokół cytadeli rozciągało się samo miasto, w którym żyli prości ludzie. Na terenie Republiki Armenii odkopano wiele twierdz z tego okresu - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili itp.

W budownictwie używano kamienia, gliny, rzadziej cegły. Architektura pałaców i domów była prosta, budynki parterowe, dachy wykonane z drewna, trzciny i pokryte gliną. Pomieszczenia mieszkalne ozdobiono od wewnątrz freskami i malowidłami ściennymi, przy wejściu umieszczono kamienne rzeźby bogów i mitycznych zwierząt. Ciosane kamienie zostały użyte do budowy świątyń. Na steli znalezionej w pałacu asyryjskiego króla Sargona II zachował się obraz schwytania i splądrowania sanktuarium boga Chaldiego w Musasirze. Według struktury architektonicznej świątynia przypominała słynną hellenistyczną świątynię Garni.

3.5 "Pismem klinowym"

Z inskrypcji pismem klinowym królów Urartu dowiadujemy się wiele o historii i kulturze Urartu. Inskrypcje królów asyryjskich zostały również wykonane pismem klinowym. W Urartu szybko opanowali asyryjskie pismo klinowe i dostosowali je do swojego języka.

Język inskrypcji urartyjskich nie jest językiem indoeuropejskim, lecz tak zwanym urartyjskim. Od dawna jest rozszyfrowywany, wszystkie napisy zostały przeczytane. Językiem tym prawdopodobnie posługiwała się elita rządząca, ludność regionu Biaynili, który leży na wschód od jeziora Van. Po utworzeniu zjednoczonego państwa język ten stał się oficjalnym językiem państwowym królestwa Urartu. Narysowano na nim napisy budowlane, pisano listy. Ale na rozległym terytorium państwa, które jednoczyło liczne formacje państwowe i związki plemienne Wyżyny Ormiańskiej, językiem mówionym był indoeuropejski język ormiański. Te języki istniały równolegle. Mają dużo zapożyczonych słów, co wskazuje na długotrwały kontakt i wzajemne przenikanie się tych języków. Po upadku królestwa Urartu język urartyjski przestał być oficjalnym językiem państwowym, jego pismo zostało zapomniane, mówcy zostali całkowicie zasymilowani i wchłonięci przez indoeuropejską większość ludności Wyżyny Ormiańskiej. Ludność nieindoeuropejska w pełni uczestniczyła w zakończeniu procesu formowania się ludu i języka ormiańskiego.

3.6 „Religia Urartu”

W religii pogaństwo było religią państwową. W panteonie Urartu było ponad stu bogów. Są one wymienione w pismem klinowym „Drzwi Mher”, który został napisany za panowania Ispuina i Menua. Dla każdego boga jest napisane, ile ofiar należy złożyć. Przede wszystkim było to wymagane dla boga Khaldi, który był patronem królów. Drugie i trzecie miejsce zajmowali bóg wojny Teishebaini i bóg słońca Shivini. Za nimi poszli ich żony i inne bóstwa.

Wśród bogów Urartu byli także bogowie rzek, jezior i gór.

Podobno istniały legendy o tych bogach, które do nas nie dotarły, ale ich ślady zachowały się w najstarszych legendach ludu ormiańskiego.

Wniosek

W naszej pracy dydaktycznej zbadaliśmy cechy rozwoju starożytnego potężnego państwa Urartu, położonego na Wyżynie Ormiańskiej. Po przestudiowaniu historii Urartu dowiedzieliśmy się, jak trudny był los tego państwa, które od samego początku powstania państwa walczyło o terytoria z potężną Asyrią. Ale w końcu państwo upadło z rąk Medów.

Kto może nazywać siebie przodkami Urartian? Niewątpliwie było to państwo wielonarodowe, ale większość ludności stanowili Ormianie.

Świadczy o tym kilka faktów, które przedstawiamy poniżej:

)Dwaj bracia wzniecają powstanie przeciwko swojemu ojcu, królowi asyryjskiemu, zabijają go i znajdują schronienie w Urartu (źródła asyryjskie). W Czwartej Księdze Królów stary Testament te same wydarzenia, tylko mówi, że uciekli do stanu Ararat.

2)Epos ormiański „Sasuntsi David” opisuje te same wydarzenia i mówi, że bracia uciekli do Sasun (na południowy zachód od Wyżyny Ormiańskiej)

)Movses Khorenatsi, opisując te wydarzenia, pisze: …przyjechali do nas

)W VI wieku p.n.e. powstało królestwo Ahkhiminet, które pozostawiło nam dowody w trzech językach: akadyjskim, elamickim oraz staroelmaskowym i elamickim. Persowie nazywają terytorium Armenia-Armina. W niektórych miejscach ten sam obszar jest podany jako Uruatri (akkadyjski), inskrypcja Bianstrona (Dariusz I). Urartu i Ararat to to samo słowo, Ararat pojawił się wcześniej od nich.

)Profesor Meshchantsev mówi, że głównym bóstwem Urartian jest Khaldi, to ten sam ormiański bóg Hayk.

Bibliografia

1.Melik Bashkhyan: „Historia narodu ormiańskiego” 1988

2.Chaczikjan. A. E: „Historia Armenii” (krótki esej). Wydanie drugie, dodatkowe. Erewan 2009

.Chobanyan P: „Historia Armenii” 2004

.Sarkisjan G: „Historia Armenii” 1993

.Chistyakov I.O: „Historia państwa i prawa narodowego”. część pierwsza 2007

.Nowoselcew, A.P.: „ Starożytne państwa na terytorium ZSRR. 1985

.Barkhudaryan V.B.: „Historia Armenii”. 2000

.Arutyunyan N.V. „Biaynili – Urartu. Historia wojskowo-polityczna i zagadnienia toponimii. Petersburg: St. Petersburg University Press, 2006

9. Piotrowski B.B. Królestwo Van (Urartu). Moskwa: Wydawnictwo Literatury Wschodniej, 1959.

Melikishvili G.A. „Urartowskie napisy klinowe”. Moskwa: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1960

Bagrat Ugubabian. „Zbiór rozmów. Erywań, 1991

R. Iszchanian. Ilustrowana historia Armenii. Książka 1. Erewan 1990

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.