Zubanov to żydowskie nazwisko. Jak odnaleźć i udowodnić żydowskie korzenie

24.09.2019

Ponieważ w Imperium Rosyjskieżyło około połowy wszystkich Żydów na świecie, a wśród rosyjskojęzycznych Żydów istnieje ogromna różnorodność nazwisk (z których większość ma żydowskie pochodzenie), należy wyjaśnić, że obecność żydowskiego nazwiska w osobie nie jest bezpośredni dowód żydowskości.

Należy również zauważyć, że istnieje wiele nazwisk, których nosicielami są zarówno Żydzi, jak i nie-Żydzi. W tym streszczenie postaramy się opowiedzieć tylko o głównych typach żydowskich nazwisk Żydów rosyjskojęzycznych. Więcej informacji na temat rosyjskojęzycznych nazwisk żydowskich można znaleźć w książce Aleksandra Badera „Słownik żydowskich nazwisk Imperium Rosyjskiego” (http://www.avotaynu.com/books/DJSRE2.htm).

Wczesne nazwiska żydowskie. Nadawanie nazwisk żydowskich

Żydzi w ich stałe życie w zasadzie nie używał nazwisk. A przy urodzeniu i przy zawarciu umowy małżeńskiej, przy pisaniu listu rozwodowego, przywołaniu Tory i inskrypcji na nagrobku zwyczajowo podaje się imię osoby i imię jego ojciec (modląc się o zdrowie lub wyzdrowienie - imię matki). Ale już w średniowieczu znajdujemy w Europie kilka dobrze urodzonych rodzin żydowskich – głównie rabinicznych, jak Kalonimus, Lurie, Schiff i inni – posiadaczy nazwisk „w czystej postaci”, tj. przechodząc z pokolenia na pokolenie przez wiele stuleci. Są to na przykład potomkowie wielotysięcznego klanu Rappoport (Rapaport, Ropoport). Pomimo faktu, że większość Żydów (także nie-Żydów) w krajach europejskich nie posiadała nazwisk, to jednak do XVIII wieku (początek XIX wieku) w prawie wszystkich krajach europejskich masowe przydzielanie nazwisk obu Żydom i zaczęli inni obywatele. Wynikało to z konieczności posiadania przez Rosję, Austro-Węgry, księstwa niemieckie i inne kraje liczebności ludności do ściągania podatków i rekrutacji.

Tysiące żydowskich nazwisk są przechowywane w archiwach miejskich byłego Imperium Rosyjskiego

Nazwiska wybierali zarówno sami nosiciele, jak i miejscowi urzędnicy, więc spotykamy nazwiska niezwykle harmonijne, takie jak Muterperel (perła morska), czy Rosenzweig (gałązka róży), czy Rubinstein (kamień rubinowy). Znajdujemy też np. w Austro-Węgrzech nadawanie Żydom obraźliwych nazwisk.

Z reguły nazwiska nadawane były imieniem rodziców: Aizikson (syn Aizika), Gitis (syn Gity), Minkin (syn Minki), Malis (syn Mali); pod nazwą miejscowości, z której pochodził: Aizenstadt (pochodzący z niemieckiego miasta o tej samej nazwie), Brisk (pochodzący z Brześcia Litewskiego, zwanego w jidysz Brisk), Wilejkin (pochodzący z miasta Wilejka na pograniczu Białorusi i Litwy) dość często na podstawie pseudonimów powstawały nazwiska: Sirota, Babin, Głuchy; z zawodu: Hayat (krawiec), Sandlyar (szewc); według zawodów: Reznik, Kantor, Soifer; według pochodzenia: Katz, Kagan, Levin, Levinsky itp.

Oprócz nazwisk żydowskich powstałych w języku rosyjskim znajdujemy ogromną liczbę nazwisk niemieckich i jidysz. Oczywiście przodkowie nosicieli tych nazwisk przybyli już z nimi do Rosji.

Cechy narodowo-językowe rosyjskojęzycznych nazwisk żydowskich

Wśród rosyjskojęzycznych nazwisk żydowskich można wyróżnić kilka typów ze względu na ich pochodzenie narodowe i językowe. Na przykład:

nazwiska niemiecko-jidysz

Nazwiska niemiecko-jidysz napływały do Rosji z reguły z Niemiec i Austro-Węgier i są to niemieckie słowa lub wyrażenia, takie jak: Klein (małe), Groys (duże), Miller (Melnik), Berman (dosłownie - człowiek-niedźwiedź , w języku rosyjskim - Miedwiediew), Norymberga (miasto w Niemczech) itp. Często kończą się końcówką „-man”, „-berg”, „-rodzaj” itp. oraz sufiksem „-er”. Z dużą dozą pewności można przyjąć, że skoro powstanie nazwiska w Rosji nastąpiło później niż w Europa Środkowa, to przodkowie nosicieli takich nazwisk pochodzili z krajów niemieckojęzycznych: Zalkind.

Rosyjskie nazwiska żydowskie

Rosjanie nazwiska żydowskie, z reguły mają końcówkę „-w”, czasem „-ov”, „-ovsky”, np.: Piatigorsky (z Piatigorska), Swierdłow (z miasta Swierdły). Przywłaszczanie Żydom Cesarstwa Rosyjskiego rozpoczęło się na przełomie XVIII i XIX wieku w celu ewidencjonowania ogółu ludności, a zwłaszcza w niedawno anektowanych wschodnich regionach Królestwa Polskiego. Należy zauważyć, że aszkenazyjscy Żydzi w Rosji mają nazwiska utworzone przez nazwę ojciec lub matka z dodatkiem „-ov” są niezwykle rzadkie, z wyjątkiem Górskich i Buchary.

polskie nazwiska żydowskie

Polskie nazwiska żydowskie tworzą polskie słowa, takie jak Żołońdz (żołądź) lub, z reguły, od nazwy miejscowości lub rodziców z dodatkiem końcówki „-ovich”, „-ivic” lub „- niebo”, np. Grzibowski.

Ukraińskie nazwiska żydowskie

Z reguły odzwierciedlają zawód samego człowieka, bez końca, jak Tkacz, Krawiec.

bałtyckie nazwiska żydowskie

sefardyjskie nazwiska

Ich pochodzenie zaczyna się od Żydów z Hiszpanii i Portugalii, którzy przez Holandię i Włochy, Bizancjum i Turcję rozprzestrzenili się po całym świecie, w tym w Europie Wschodniej, na przykład Ciyuni (z Syjonu), Luria, Toledano (z Toledo).

Nazwiska bucharskie

Żydom bucharskim zaczęto nadawać nazwiska władze rosyjskie po dołączeniu Azja centralna do Imperium Rosyjskiego. Był to dość długi proces - od połowy XIX wieku do początku XX wieku. Z reguły, z nielicznymi wyjątkami, bucharskich Żydów można rozpoznać po nazwisku złożonym z imienia ojca lub matki (w wymowie sefardyjsko-rosyjskiej, jak słyszeli urzędnicy rosyjscy) z dodatkiem rosyjskiej końcówki „-ov” lub „-ev”, na przykład Jakubow, Pinkhasov, Gulkarov, Abramov, Moshaev, Levaev, Gavriilov.

Górskie nazwiska

Nazwiska Górskich Żydów nadawali urzędnicy rosyjscy w drugiej połowie XIX w. po aneksji Kaukazu do Imperium Rosyjskiego. Z reguły, z rzadkimi wyjątkami, wymyślała imię ojca lub matki z dodatkiem rosyjskiej końcówki „-ov”, na przykład Aszurow (syn Aszera), Sadykow (w imieniu Sadoka), Szaułow ( syn Szaula), Nisimow (syn Nisima).

gruzińskie nazwiska żydowskie

Gruzińskie nazwiska żydowskie są tworzone przez dodanie sufiksu „-shvili”, podobnie jak Gruzini, na przykład Isakashvili. Edukacja za pomocą sufiksu „-dze” nie występuje wśród Żydów z najrzadszymi wyjątkami, takimi jak nazwisko Pichkhadze.

Nazwiska rabinów i tytuły ich ksiąg

Z reguły imiona wybitnych mędrców żydowskich, dla większej łatwości użycia, zwłaszcza w księgach, zapisuje się jako skróty, takie jak: Rambam, Ramban, lub nazywa się je imionami tych słynnych ksiąg i komentarzy do Tory, które napisał. Jak na przykład: Chafetz Chaim (Spragniony życia, tytuł książki Rav Isroel-Meir a-Cohen z Radzin), Chazon Ish. W rzadkich przypadkach imiona te przekazywane są potomkom, jak na przykład słynny rosyjski pisarz żydowski Samuil Marshak jest potomkiem Morainu ve-Rabeinu Shmuel (MaRShak).

Nazwiska związane z żydowską działalnością religijną

Ponieważ życie religijne jest nierozerwalnie związane z żydowskim stylem życia, wśród Żydów odsetek takich nazwisk jest bardzo wysoki, jak np. Awrech (zamężna studentka jesziwy), Parnis (Parnas to zamożny przywódca społeczności, która je wspiera ), Rabinowicz (syn rabina i inni) podobne formacje tego nazwiska: Rabin, Raber, Rabiner), Melamed (żydowski nauczyciel małych dzieci), Shames (sługa synagogi), Reznik (ścinacz bydła, i to samo po hebrajsku Szojchet), Menaker (skórowacz tusz), Liner, Kantorowicz ( syn kantor lub z korzeniem hebrajskim - Chazankin), Lerner (nauczyciel jidysz), Gabai - Gabbe (naczelnik synagogi).

Znani i bogaci Żydzi mogli sobie pozwolić
uwiecznić swoje nazwisko herbem rodowym

Nazwiska związane z cechami pierwszego właściciela

Obejmuje to oba nazwiska odzwierciedlające cechy zewnętrzne osoba, taka jak Schwartz (czarny), Weiss (biały), Jaffe, Yoffe (przystojny), Weissburd ( Biała broda), Kosoburd (skośna broda), Spout, Superfin (bardzo piękna) lub z wewnętrznymi cechami osoby, takimi jak chasyd itp.

Nazwiska wywodzące się z zawodów

Jak wiadomo, wielu Żydów zajmowało się rzemiosłem, dlatego nazwiska żydowskie często wskazują na rodzaj działalności naszych przodków: np. Szewc czy Szewc (po hebrajsku Sandlyar, po niemiecku Sandler, po niemiecku Szuster lub Szusterman), Kuśnierz (Kushnir) , Kushner, Kushnerov, Kushnerenko), Zlotnik (jubiler), Shleifman (wytwórca pochwy), Sklyar (szklarz).

Z reguły końcówka nazwiska wyraźnie wskazuje na pochodzenie geograficzne, np.: nazwiska z końcówką „-mann” są pochodzenia niemieckiego lub austriackiego, np. Fuhrman, Schneiderman, Zuckerman; Ukraiński z końcówkami „-ovich”, „-uvich”, bałtycki z końcówką „-on”, „-en”, mołdawski z końcówkami „-esku”, „-usku” itp.

Nazwiska związane z rodowodem

Jak wiadomo, Żydzi przywiązują dużą wagę do swojego pochodzenia, dlatego np. potomkowie plemienia Lewiego lub specjalna rodzina z plemienia Lewiego – Cohenów – dodają do swojego imienia a-Levi lub a-Cohen, tj. wskazanie jego pochodzenia. Dlatego jednym z najczęstszych nazwisk żydowskich - nie tylko w Imperium Rosyjskim, ale na całym świecie - jest: Kagan, Kogan, Kaganovich, Katz, Kaan, Kaganov, Barkat, Kazhdan, Levi, Levit, Levitan, Levinsky, Levinson, Lewitansky, Segal itp.

Nazwiska utworzone od imienia ojca lub matki

Spisowcy z reguły nie zastanawiali się długo i podawali w imieniu ojca lub matki nazwiska, jak np. w imieniu ojca: Abramowicz, Pinkhasovich, Yakobzon, Davidzon.

W imieniu matki powstaje ogromna liczba nazwisk rosyjskich Żydów. Na przykład Malkin, Raikin, Gitlin, Sorkin, Vitkin.

Skróty

Jak wiadomo, w języku hebrajskim często stosowane są skróty, które znajdziemy również w nazwiskach: Katz, Shub, Shats, Albats, Shah, Patlas, Tsatskis.

Nazwiska toponimiczne

Być może najliczniejsza grupa nazwisk żydowskich związana jest z obszarem zamieszkania. Albo są to nazwiska bez sufiksów, np. Mints, Landau, Berlin, Oyerbach, albo z rosyjskim sufiksem „-iy”, np. Zarudinsky, Warszawa rosyjski sufiks „-ov”, jak Swierdłow (z miasta Swierdły), lub z końcówką jidysz „-er”: Mirer (od Mir), Logovier (od Den). Czasami - według kraju poprzedniego zamieszkania, na przykład: Pollak (Polyakov), Deutsch (Nemtsov) itp.

Nazwiska - imiona zwierząt

Już w Torze znajdujemy porównania Żydów z różnymi zwierzętami. Na przykład Yaakov porównuje swoje dzieci: Judę z lwem, Issachara z potężnym osłem, Dana z wężem, Naftalego z jeleniem itp. Szczególnie widzimy to porównanie Żydów ze zwierzętami o imionach osobistych: Zeev (wilk), Cwi (jelon), Arye (lew), Yael (koziorożec), Rachel (owca), Dov (niedźwiedź), Ber (niedźwiedź - jid.), itp. d.

Podobno jest to powód częstego używania nazw zwierzęcych w nazwiskach żydowskich, np.: Słowik, Byk, Rak, Niedźwiedź, Wrona, Sroka, Zając, Królik i pochodne od nich, jak Sołowjow, Rakow, Miedwiediew.

Sztucznie uformowane nazwiska

Są one z reguły pochodzenia niemiecko-austriackiego, powstały podczas masowego nadawania nazwisk Żydom w tych krajach w bezbłędnie. Zwykle mają dwa rdzenie sprzężone w jednym wyrazie, np.: Rosenzweig, i mają korzenie: Gold (złoto), Berg (góra), Mann (mężczyzna, człowiek), Baum (drzewo), Boym (drzewo - jidysz), Stein ( kamień), Stern (gwiazda), Stadt (miasto), Zweig (gałąź), Blum (kwiat) itp. Ciekawe, że tymi korzeniami mogą być także osobne nazwiska żydowskie.

Rosyjskie nazwiska dla Żydów

Czasami spotykamy najczystszych Żydów o czysto rosyjskich nazwiskach. Możemy tylko spekulować, dlaczego otrzymali takie nazwiska, ale wiemy na przykład, że większość Żydów, którzy zostali przymusowo wcieleni do służby kantonistycznej, otrzymali przymusowo rosyjskie nazwiska lub zostali sprzedani do służby werbunkowej zamiast jakichś innych osób którego nazwisko otrzymali. Na przykład: Romanow, Ślizeniew, Czesakow.

Nowo powstałe nazwiska we współczesnym Izraelu

Wielu powracających zmieniło się
ich nazwiska po hebrajsku

Po rozpoczęciu nowej fali osadnictwa w Erec Israel, około końca XIX wieku, wielu repatriantów zmieniło swoje nazwiska na hebrajskie. Ruch ten zapoczątkował odrodzenie współczesnego języka hebrajskiego Ben-Yeuda (Perelman), który aktywnie walczył o odrodzenie języka mówionego Żydów hebrajskiego przeciwko język mówiony zdecydowana większość ówczesnych Żydów – jidysz. Po utworzeniu państwa jego „ojcowie założyciele” dokonali zmiany nazwisk „Galut” na hebrajskie.

Dlatego na przykład Szifman stał się Ben-Sirą, Gołda Mieerowicz stała się Goldą Meir, Utiosow został Bar-Selą, Mirsky stał się Bar-Shalomem, Brook stał się Barakiem, Yakobzon został Yakobim, Zilberberg został Ar-Kesefem. Szczególnie wyróżniał się przywódca ruchu robotniczego Szneur-Zalman Rubaszow (którego imię zostało nadane na cześć pierwszego lubawiczerskiego rebe). Wziął siebie nowe nazwisko, który był skrótem od Shazar. Nazwisko rodziców, na przykład Ariel Sharon, to Scheinerman, a nazwisko pierwszego prezydenta Izraela, Ben-Guriona, brzmiało Green.

żydowskie nazwiska i genealogia

Wielu współczesnych Żydów aktywnie interesuje się swoją genealogią, kompilacją drzew genealogicznych, szukaniem grobów swoich przodków, ich dalsi krewni, a niektórzy z nich dzięki temu wracają do swoich korzeni i Tradycji. Istnieją bardzo duże witryny poświęcone genealogii żydowskiej, takie jak Avoteinu i Jewishgen.

Należy jednak zaznaczyć, że w związku z faktem, iż w carskim imperium od początku XIX wieku Żydzi byli przymusowo przyjmowani do wojska, z wyjątkiem tych, którzy mieli Jedyny syn w rodzinie tak wiele rodzin żydowskich zarejestrowało wiele swoich dzieci pod różnymi nazwiskami. Istnieje również wiele faktów o zmianie nazwiska podczas emigracji zarówno do Ameryki, Izraela, jak i do innych krajów. Na przykład ojciec Rava Icchaka Zilbera, Rav Benzion Tziyuni, zmienił nazwisko na Zilber w 1916 roku, gdy przeprowadził się z Łotwy do Rosji.

Malcewa

Nazwisko Maltsev pochodziło albo od nazwy wsi Maltsy, albo od słowa „mały” lub z języka jidysz z

Starożytni Żydzi nie mieli nazwisk, radzili sobie z imionami, patronimami i pseudonimami. Dowiedzieliśmy się, skąd Żydzi wzięli swoje nazwiska, co jest wspólne dla Cohenów i Levinów, Shusterów i Sandlerów.

Brak nazwisk

Żydzi, podobnie jak inne narody Bliskiego Wschodu, nigdy nie mieli nazwisk. Nominacja została dokonana imiennie i patronimicznie. Do imienia dołączono słowo „ben” (syn) lub „nietoperz” (córka). Każdy szanujący się Żyd musiał pamiętać imiona swoich przodków przynajmniej do siódmego pokolenia.

Ponieważ nazwy można było często powtarzać, dla dokładniejszego odwzorowania używano znaków geograficznych (ha Romi – z Rzymu, Iuerushalmi – z Jerozolimy), nazwy zawodu (Sandalar, Sandler – szewc, Sofer – skryba). Ponadto Żydzi często mieli przezwiska (Shapiro – przystojny, Ioffe – przystojny), które również dodawały specyfiki przy rozpoznawaniu.

Żydzi zaczęli otrzymywać nazwiska dopiero pod koniec XVIII wieku. W 1787 r. cesarz austriacki Józef II wydał prawo nakazujące wszystkim Żydom posiadanie dziedzicznych nazwisk. Ich odbiór natychmiast zaczął rozrastać się w sieć korupcji: żądali od Żydów pieniędzy za dobre dźwięczne nazwiska, w przypadku odmowy mogli nadawać nazwiska dalekie od eufonii i honoru. Takich jak np. Krautkopf (głowa kapusty) czy Oksenschwanz (ogon wołowy).
W Rosji to Gavriil Romanovich Derzhavin zaproponował nadanie żydowskich nazwisk. Jednocześnie nalegał, aby brzmiały „małorusko” i odzwierciedlały nie tylko charakter osoby, ale także stosunek władz do niego. Sekretny otrzymał imiona Intricate lub Zamyslyuk, sporne w sprawie - Shvydky. 9 grudnia 1804 r. uchwalono „Rozporządzenie o Żydach”, które przewidywało obowiązkowe nadawanie Żydom nazwisk. W 1850 r. zabroniono także Żydom zmiany nazwiska, nawet jeśli przeszli na inną wiarę.

Coens i Levy

Pierwsze i do dziś najczęstsze nazwiska żydowskie to Cohen i Levy. Cohanim – żydowska klasa duchownych, levi – pomocnicy duchownych. Te statusy były przekazywane Żydom przez linię ojcowskią, więc zaczęły być postrzegane przez inne narody jako rodzinny pseudonim.

Od Cohenów i Levysów, gdy Żydzi osiedlili się, powstało wiele odmian żydowskich nazwisk (Kogan, Kon, Kan, Koganovich, Kaganov, Levin, Levitan, Leviev itp.). Ponadto, nawet jeśli nazwisko żydowskie nie przypomina oryginalnego „cohena”, może być z nim spokrewnione. Jak na przykład nazwisko Katz (skrót od „kohen-cedek”, czyli „sprawiedliwy kohen”).

Nazwiska utworzone z „cohen” i „levi” są do dziś najczęstszymi nazwiskami żydowskimi. Wśród Żydów były ZSRR najczęstszym nazwiskiem jest Levin, a następnie Kogan. W Izraelu 2,52% populacji nosi nazwisko Cohen, 1,48% Levi.

Skąd jesteś?

Duża liczba nazwisk żydowskich ma etymologię toponomiczną, co nie dziwi, biorąc pod uwagę fakt, że Żydzi często osiedlali się w innych miejscach. Tak więc osoba, która przybyła z Austrii, mogła otrzymać nazwisko Ojstrach (w jidysz „Austria”), która przybyła z Litwy – Litwin, Litvak, Litvinov i tak dalej. Są też nazwiska utworzone po prostu od nazw miast: Livshits, Landau, Berlin.

Toponimiczne nazwiska żydowskie były często tworzone przy użyciu sufiksu „-sk” (Homel, Shklovsky), sufiksu „-ov”. Na przykład żydowskie nazwiska Swierdłow i Lioznow powstają odpowiednio od nazw miast Swierdły i Liozno w obwodzie witebskim, Sarnov - od nazwy miasta Sarny w obecnym obwodzie rówieńskim).

Bliskie toponimiczne etnonimiczne nazwiska żydowskie, takie jak Deutsch (niemiecki), Nemets (jako opcje - Niemcow, Niemcowicz, Nimcewicz), Poliak i inne.

Jaki jest Twój zawód?

Wiele żydowskich nazwisk pochodzi od imion działalność zawodowa. Tak więc na przykład nazwiska Portnov, Khayat, Schneider i Schneiderman są spokrewnione, ponieważ pochodzą od tego samego słowa „krawiec”, takie nazwiska jak Schuster, Sandler, Shvets pochodziły od „szewca”. Żydowskie nazwisko Melamed tłumaczy się jako „nauczyciel religijny”, Mogel – „mistrz obrzezania”, Shadkhan – swat.

Mężczyźni, kobiety

Nazwiska patronimiczne i matronimiczne, czyli te utworzone odpowiednio z imion męskich i żeńskich, są wśród Żydów powszechne, ale nie tak szeroko jak np. nazwiska utworzone z nazw zawodów. Najprostszą formą tworzenia nazwiska patronimicznego jest użycie własnego imienia i nazwiska. Stąd takie nazwiska jak Dawid, Izrael, Adam itd.

Dużą grupę nazwisk żydowskich stanowią nazwiska utworzone z „kinnui” – imion domowych (Żydzi mają też „święte imię”, które nazywa się „szem kadosz”). Na przykład nazwisko Marks to niemiecka forma imienia Markus, używana jako kinnui dla imienia Mordechaj, nazwisko Lobrozo to kinnui dla imienia Uria, Benveniste to kinnui dla imienia Szalom.

Ponadto nazwiska mogły być tworzone przez imiona bliskich krewnych w linii ojcowskiej i matczynej, a także imię żony. Nazwiska patronimiczne można było tworzyć za pomocą formantów „-shtam” (pień) lub „-bein” (kość). Na przykład takie nazwiska jak Mandelstam lub Fishbein. Ponadto nazwiska można tworzyć za pomocą przyrostków „-chik” (Rubinchik), „-ovich / -evich” (Abramovich), przedrostków (Ben-David) i różnych formantów.

Nazwiska-skróty

Mówiąc o czystym tradycja żydowska przy tworzeniu nazwisk konieczne jest podkreślenie skrótu nazwiska. W szczególny sposób zawierają informacje o swoich przewoźnikach.

Na przykład nazwisko Zak oznacza „zera kadoshim”, czyli „nasienie świętych”, nazwisko Marshak jest skrótem od „Morenu Raben Shlomo Kluger”, co tłumaczy się jako „nasz nauczyciel, nasz pan, Salomon Mądry”, nazwisko Roshal jest skrótem od „rabbi Szlomo Luria

Dekoracyjne nazwiska

Nie wszystkie nazwiska żydowskie są związane z miejscem zamieszkania, zawodem lub pokrewieństwem osoby. Często pojawiają się również tzw. nazwiska ozdobne lub ozdobne. Zwykle tworzą się z korzeni. język niemiecki lub korzenie z jidysz. Żydzi bardzo lubili tworzyć nazwiska od słowa „złoto” (Goldbaum (złote drzewo), Goldstein (złoty kamień) itp.), od słowa „róża” (róża) - Rosenbaum (drzewo różane), Rosenblum (różowy kwiat).

Od imienia wywodzi się wiele nazwisk kamienie szlachetne i materiały do prace jubilerskie. Finkelstein - kamień musujący, Bernstein - bursztyn, Perelstein - perła, Sapir - szafir, Edelstein - kamień szlachetny.

Nie każdy mógł sobie pozwolić na ozdobne nazwisko, często kupowano je po prostu za solidne pieniądze.

Do XVIII wieku większość Żydów zamieszkujących tereny Imperium Rosyjskiego oraz Europy Zachodniej i Wschodniej nie posiadała nazwisk. O ile na przełomie XVIII i XIX wieku w cesarstwie rosyjskim uchwalono prawo, które nakazywało wszystkim nosić nazwisko, dotyczyło to również Żydów. Dziś jest dużo nazwisk żydowskich, a wszystko dlatego, że w tamtym czasie władze stanu zobowiązał wszystkich mieszkańców imperium do pilnie uzyskać nazwiska.

Wśród duchowieństwa żydowskiego powszechne były 2 tytuły - Cohen i Levi. Te tytuły były przekazywane z męskiej linii z ojca na syna. Z czasem stało się to przydomkiem rodzinnym, z którego ukształtowała się większość nazwisk żydowskich.

Za największy rodzaj formowania się nazwisk żydowskich uważa się występowanie nazwy geograficznej. W nazwach miast, miejscowości i innych rozliczenia w wyniku dodano przyrostki, takie jak popularne nazwiska jak: Rosenthal, Birnbaum, Lemberg, Swierdłow, Klebanow, Podolski. Niektóre z nich nie brzmią nawet jak żydowskie, przypominające brzmienie niemieckiego, oryginalnego rosyjskiego. Ale słownik nazwisk żydowskich jest uparty: wszystkie powyższe są wyłącznie nazwiskami „synów Izraela”.

Kolejnym rodzajem formacji jest nazwisko, nazwane od zewnętrznego lub charakterystyczne cechy osoba.

Wiele osób, które wykazywały wady lub zalety, otrzymywało nazwisko automatycznie. Początkowo zakorzeniła się jako pseudonim, a następnie wyrosła na nazwisko. Na przykład: Fain - przystojny (swoją drogą, czy zauważyłeś „dygnięcie” w stosunku do języka białoruskiego i słowo „w porządku”, co oznacza „dobry”, „piękny”, „wspaniały”?), Shtarkman jest silny. Również wśród Żydów urodzonych na terenie Imperium Rosyjskiego często spotykane są tego typu nazwiska: Gorbonos, Gruborot, Zdorovyak (więcej informacji udzieli każdy, kto będzie chciał mieć słownik nazwisk żydowskich).

Sztuczne tworzenie nazwisk

Szczególnie interesujący jest ten rodzaj pochodzenia nazwisk żydowskich. Nazwiska, które powstały za pomocą tego typu, wyróżniają się współbrzmieniem i pięknym znaczeniem.

Trochę historii. Podczas gdy na terenie Imperium Rosyjskiego i w Europie Żydzi siłą i szybko musieli zdecydować się na nazwisko, wielu zaczęło sztucznie tworzyć dla siebie nazwisko, dodając takie korzenie: „róża” – róża, „złoto” – złoto, „ bloom" - kwiat, "matowy" - kamień. Lista tych nazwisk jest bardzo duża, wśród ich nosicieli są często osoby szanowane i lubiane.

Nazwiska żydowskie w Rosji

Do XVIII wieku na terytorium Imperium Rosyjskiego faktycznie nie było Żydów, zaczęli pojawiać się za czasów Katarzyny 2. Do XIX wieku Żydzi wymienieni w rosyjskich dokumentach historycznych byli po prostu oznaczani osobistymi imionami. Ale, jak wspomniano powyżej, w 1802 r. ustawa zobowiązała Żydów do posiadania nazwisk, w tym celu „Rozporządzenie w sprawie Żydów” zostało nawet stworzone przez Komitet i zatwierdzone przez Aleksandra 1.

Motywy określone w niniejszym rozporządzeniu zostały ustalone „dla” najlepsze urządzenie ich stanu cywilnego, jak najdogodniejszej ochrony ich własności i analizy sporów między nimi. Później ustawodawstwo dało kolejną okazję do zdobycia nazwiska, które Ci się podoba. związek Radziecki. Zgodnie z nim wszyscy obywatele mogli zmienić swoje nazwisko, co dotyczyło także Żydów. Część z nich zdecydowała się zmienić nazwisko na rosyjskie, aby lepiej przystosować się do społeczeństwo rosyjskie i zbudować karierę, ale większość tego nie zrobiła.

Piękne nazwiska żydowskie

Żydzi mają wiele pięknych nazwisk, oto kilka przykładów, które zawiera słownik nazwisk żydowskich, są one najbardziej popularne:

Stern jest gwiazdą;
Zweig - oddział;
Bloom to kwiat;
Zeev - wilk;
Arye - lew;
Dow - niedźwiedź;
Schwartz - czarny;
Weiss - biały;
Yoffe - piękna;
Superfin - bardzo piękna;
Muterperel - perła morska;
Rosenzweig - gałązka róży;
Rubinstein - kamień rubinowy;
Goldenberg - złota góra;
Goldenblum to złoty kwiat.

Żydowskie nazwiska żeńskie

Wśród wszystkich nazwisk żydowskich istnieje typ, który powstał na podstawie imion żeńskich. W narodzie żydowskim kobiety zawsze były i nadal przewodzą. Na przykład narodowość jest dziedziczona wyłącznie przez linię matczyną. Świadczy o tym również fakt, że w judaizmie w wielu modlitwach zwyczajowo nazywa się tego, za którego się modli, głównie imieniem matki.

Nazwiska żydowskie tworzono z imion dziewcząt, dodając do imienia przyrostek lub końcówkę. Na przykład: popularne wśród Żydów nazwisko – Rivkin, powstało z imię żeńskie Ryfka. Takich przykładów jest wiele.

Nazwiska żydowskie wywodzące się od imion męskich

Najprostszą tego typu formą jest użycie imienia męskiego jako nazwiska bez jego zmiany. Na przykład: Salomon Mojżesz.

Pochodzenie nazwisk żydowskich jest w większości przypadków związane z imionami męskimi.

Inną opcją było dodanie końcówki lub sufiksu do męskiego imienia. Najpopularniejszymi zakończeniami tworzenia nazwiska są: „son-zone” (przetłumaczone jako son), „shtam” (pień), „bein” (kość), sufiks „ovich-evich”. Według słownika nazwisk żydowskich tego typu nazwiska stanowią 50% ich ogólnej liczby.

Ciekawe i nietypowe nazwiska żydowskie

Osoba mówiąca po rosyjsku większość Nazwiska żydowskie będą się wydawać, jeśli nie interesujące, to przynajmniej niezwykłe.

W środowisku żydowskim są to:

Berg - góra;
Mann - człowiek, człowiek;
Baum - drzewo;
Boym - drzewo;
Zvi - jeleń;
Yael - Koziorożec;
Miasto - miasto;
Stein - kamień;
Weisburd - biała broda;
Kosoburd - ukośna broda;
Rachela jest owcą;
Ber to niedźwiedź.

Popularne nazwiska żydowskie

Wśród najpopularniejszych nazwisk żydowskich niewątpliwie pierwsze miejsce zajmują Abramowicze i Rabinowicze. Powszechnymi nazwiskami żydowskimi są także Azar i Atlas, Baru i Barshai. Na tę listę trafił również całkowicie rosyjskojęzyczny Baran. Bloch, Blau, Brook, Brüll i Blaustein to nawiązanie do niemieckich korzeni. Zaks, Zatz, Katz, Katzman i Katsenelson opowiedzą o narodowości właściciela pewniej niż paszport. Ale Kot i Lew jednocześnie należą do nazwisk żydowskich i rosyjskich.

Wśród znanych właścicieli jest Samuil Marshak, znany każdemu sowieckiemu dziecku. Boris Burda to prezenter telewizyjny, który wie, jak opowiedzieć o każdym daniu tak smacznym i prostym, że aż chce się wszystko rzucić i spieszyć do kuchni, by stworzyć kulinarne arcydzieło. I niech okaże się nie tak piękny jak mistrz - nie wpłynie to na smak.

Wideo: nazwiska żydowskie

Aleksander Łokszyń

Temat „Żydowskie imiona i nazwiska” jest obszerny i ogromny. W tym artykule dotkniemy tylko niektórych żydowskich nazwisk powszechnych wśród europejskich Żydów - Żydów aszkenazyjskich. Ich nazwiska na swój sposób odzwierciedlały historyczne losy ludzi, którzy znaleźli się w różnych krajów kto mówił w inne języki i otoczony różne kultury i narody.

Najczęstsze nazwiska żydowskie

Nierozerwalny związek Żydów z ich tradycją religijną został w pełni odzwierciedlony w nazwiskach żydowskich. wysoki status kohen – przedstawiciel rodu kapłańskiego potomków Aarona, którego członkowie odprawiali w starożytności nabożeństwa w Świątyni; wysoka pozycja Lewitów – sług Świątyni. A kiedy Żydzi zaczęli przyjmować nazwiska (dobrowolnie lub zgodnie z przepisami prawa krajów, w których żyli), wielu potomków Kohanim i Lewitów otrzymało nazwisko Cohen lub Levi. W wyniku licznych migracji Żydzi należący do tego plemienia zaczęli nosić w różnych krajach nazwiska Cohen, Kon, Kan itp.

W Imperium Rosyjskim używano słowiańskich końcówek „ovich”, „ov” lub „skiy”. Stąd takie nazwiska jak np. Kogan, Kaganovich, Kaganov, Kagansky.

Kolejną grupą nazwisk zawierającą wskazanie koenickiego statusu nosiciela są nazwiska skrócone, których dekodowanie zawiera hebrajskie słowo „kohen”. Są to nazwiska Katz (skrót od „kogen-tsedek”, czyli „sprawiedliwy kohen”), Kazhdan (pierwotnie był to Kashdan, skrót od aramejskiego wyrażenia „Kaganei shluhei di-rahamana ninhu”, czyli „ Koenowie są posłańcami Miłosiernego”.

Wśród Lewitów nazwisko powstałe z ich tytułu mogło przybierać formę Lewi, Kapłańska, Lewita. Z tych opcji można było później utworzyć nazwiska Levitin, Levitan, Levin, Levinsky, Levinson, Levites, Levitansky itp. Istnieją również nazwiska-skróty wskazujące na ich pochodzenie od Lewitów: Segal (z odmianami Chagalla, Sagala, Sigala i pochodnych Sagalovich, Shagalov itp.) Jest to skrót od „segan leviya”, czyli „pomocnik lewicki”.

Nazwiska utworzone z tytułów Kohen i Levi są najczęstsze wśród Żydów. A nazwisko Lewin jest najczęstsze wśród Żydów byłego ZSRR. Drugim najczęstszym nazwiskiem jest Kogan. A nazwisko Cohen jest najczęstsze (2,52% całej populacji) wśród Żydów Izraela. Na drugim miejscu znajduje się nazwisko Levy (1,48%).

Nazwiska Żydów w Europie. Koniec XVIII - początek XIX wieku

Większość Żydów ze Wschodu i Europa Środkowa Do końca XVIII wieku nie posiadali nazwisk dziedzicznych. Konieczność usprawnienia poboru podatków i usług werbunkowych doprowadziła do tego, że na przełomie XVIII i XIX wieku w Austro-Węgrzech w Cesarstwie Rosyjskim i państwach niemieckich uchwalono ustawy zobowiązujące ludność żydowską do przyjmowania dziedzicznych nazwisk.

Ponad 90% wszystkich europejskich Żydów mieszkało w tych krajach, więc zdecydowana większość współczesnych żydowskich nazwisk aszkenazyjskich pochodzi z tamtej epoki.

Pierwszym państwem, w którym wprowadzono obowiązek nadawania Żydom nazwisk, było Cesarstwo Austriackie. W 1787 r. Józef II wydał prawo nakazujące wszystkim Żydom w cesarstwie posiadanie nazwisk. Jednocześnie musiały zostać zatwierdzone przez lokalnych urzędników. Jeśli Żyd sam nie wybrał własnego nazwiska, to nadawano je siłą – z wyboru samego urzędnika. W odległej od centrum Galicji prawo urzędników do nadawania nazwisk według własnego uznania stało się źródłem nadużyć. Od Żydów wymuszano łapówki za prawo do otrzymywania eufonicznego nazwiska, a tym, którzy nie mieli na to środków, nadawano nazwiska o obraźliwym lub komicznym znaczeniu – takie jak Krautkopf („głowa kapusty”), Drachenblut („krew smoka”). ) itp., aż do całkowicie obraźliwych, takich jak Kanalgerukh („smród rów”) lub Bleder („księżycowy głupek”).

Większość nazwisk powstała ze słów języka niemieckiego. Niektóre z nich wskazywały na zawód przewoźnika, inne nazwiska odzwierciedlały cechy, cechy charakteru czy wygląd. Jednak większość nowych nazwisk została arbitralnie utworzona z różnych niemieckich słów: Hertz („serce”), Frisch („świeży”), Erlich („uczciwy”) itp.

Nazwiska żydowskie w Imperium Rosyjskim

W Rosji obowiązkowy charakter nazwisk wprowadził Rozporządzenie o Żydach z 1804 r. Jednak wdrożenie tego artykułu było powolne. A władze zostały zmuszone do umieszczenia podobnego artykułu w nowym Statucie o Żydach z 1835 roku. A zgodnie z prawem z 1850 r. Żydom nie wolno było zmieniać nazwiska nawet przy zmianie religii.

Wiele nowych nazwisk miało pochodzenie geograficzne, z formantem „s(c)ki(y)”, czasami z przesunięciem akcentu w stosunku do pierwotnego toponimu lub alternatywą: Byaloblotsky, Urdominsky, Varshavsky...

Kolejna seria składała się z nazwisk patronimicznych, czyli pochodzących od męskich imion osobistych - z formantem „ovich / evich”: Abramowicz, Jakubowicz, Lewkowicz itp.

Nazwiska patronimiczne

Nazwiska patronimiczne nie były najbardziej duża grupa Nazwiska żydowskie (podobnie jak wiele innych narodów), ustępując miejsca nazwiskom toponimicznym i utworzonym z nazw zawodów lub zawodów.

Jako nazwisko można było używać nie tylko tzw. imion świętych (pod tym pojęciem rozumie się biblijne lub innego pochodzenia hebrajskiego), ale także niewielką liczbę imion zapożyczonych przez Żydów w epoce biblijnej lub talmudycznej, np. greckie - Aleksander - lub pochodzenia babilońskiego - Mordechaj. W języku hebrajskim taką nazwę nazywano shem ha-kodesz, co tłumaczy się dokładnie jako „święte imię”, a w jidysz – oifruf nomen, od czasownika „oifrufn” – „wzywać”, gdyż to imię było używane podczas Żyd został wezwany do czytania w synagodze Tory.

Ale wraz z tymi „świętymi imionami” w środowisku żydowskim używano także „nazw gospodarstw domowych”. Taka „nazwa domowa” (po hebrajsku kinnuy, in Liczba mnoga- kinnuim, w jidysz - ruf nomen, od czasownika rufn - „wzywać”) było używane równolegle ze „świętym imieniem” (hebr. „szem kodesz”) zarówno w rodzinie, jak i w kontaktach ze środowiskiem nieżydowskim .

Drobne, skrócone formy „świętego imienia” były używane jako imię domowe (na przykład Axelrod z Aleksandra); formy imion biblijnych przyjęte przez środowisko chrześcijańskie (Solomon, Mojżesz, Abraham), fonetycznie zgodne imiona nieżydowskich sąsiadów (np. imię pochodzenia łacińskiego Marcus było powszechne wśród Żydów niemieckich jako kinnui dla imienia Mordechaj, a imię Man lub Mandel - jako kinnui dla imienia Menahem) lub tłumaczenie znaczenia „świętego imienia” na język odpowiedniego kraju.

Jako przykład wskażmy takie nazwy aszkenazyjskie jak Gotgilf (tłumaczenie na niemiecki imienia Eliezer, czyli „Boża pomoc”), Gutman (dosłownie „ dobry człowiek”, przybliżone tłumaczenie imienia Tobiasz), Friedman („osoba spokojna”, tłumaczenie imienia Szalom / Szlomo) itp.

Jeszcze jeden duża grupa kinnuim były słowami, które z tego czy innego powodu były kojarzone w tradycji żydowskiej z imionami biblijnych bohaterów. W szczególności takie skojarzenia opierały się na „Błogosławieństwie Jakuba” (Rdz 49), w którym niektórzy synowie patriarchy są porównywani z pewnymi zwierzętami: Jehuda – z lwem, Beniamin – z wilkiem, Naftali – z jeleń. W związku z tym wśród germańskich Żydów, na przykład, imię Leve (co oznacza „lew”) było używane jako kinnui dla imienia Yehuda, imię Wolf jako kinnui dla imienia Benyamin, a imię Hirsch jako kinnui dla imienia Naftali.

Issachar w tym biblijnym tekście jest porównywany z osłem, który symbolizował siłę i wytrwałość, ale ponieważ osioł ma negatywne konotacje w kulturze europejskiej, imię Ber (co oznacza „niedźwiedź”) zostało ustalone jako kinnui dla imienia Issachar. Spośród innych stałych skojarzeń z imionami postaci biblijnych zwracamy uwagę na pary Józef - „byk” (po niemiecku „Wół”), Jehoszua - „sokół” (Falk) i Efraim - „ryba” (Ryba). W tym drugim przypadku zamiast imienia Ryba, które oznaczało po prostu „rybę”, często używano innej nazwy - kinnui, Karp.

Wszystkie te kinnuim wymienione powyżej mogłyby na pewnym etapie zostać użyte do stworzenia nazwisk. To jest to pochodzenie, że aszkenazyjskie nazwiska Marks (niemiecka forma dialektalna łacińskiego imienia chrześcijańskiego Marcus, które było używane jako kinnuy dla imienia Mordechaj), Gotgilf, Gutman, Fried i Friedman, Hirsch, Ber, Fish, Oks ( dla niektórych użytkowników pokrywa się ono z niemieckim i jidysz słowem oznaczającym „baranek” - skojarzeniowe kinnuy dla imienia Asher), Karp (i zdrobnienie od Karpel).

Wiele osobistych imion XIX wiek wyszedł z użycia i przetrwał tylko jako nazwiska. To są imiona Axelroda i Bondiego. (Ale imiona Ber, Hirsch, Wolf są dziś powszechne wśród religijnych Żydów Izraela i Ameryki). tekst i akceptowane jako dziedziczne nazwiska.

Wśród Żydów żyjących wśród ludów słowiańskich nazwiska patronimiczne często były tworzone przy użyciu przyrostka „ovich / evich” (Abramovich, Chaimovich, Davidovich, Elyashevich, Gershevich, Shmulevich itp.), Często z form zdrobniałych (Itskovich - z Itsko, Berkovich - z Berka). Rzadziej używane Rosyjskie zakończenie„ov” (Abramov, Davydov, Osherov, Leizerov). W przypadkach, w których za pomocą tych sufiksów powstało nazwisko imię biblijne, który istniał również wśród Słowian (np. Abram, Dawid), takie nazwisko mogło pokrywać się z powszechnym słowiańskim nazwiskiem (np. wśród nosicieli nazwisk Abramow lub Dawydow większość to Rosjanie), a nosiciele takie nazwiska jak Abramowicz i Dawidowicz mogą być zarówno pochodzenia żydowskiego, jak i słowiańskiego.

Ale jeśli takie nazwisko jest oparte na nazwisku żydowskim, którego nie ma w kalendarzu (jak nazwiska Chaimov, Chaimovich) lub powstało z fonetycznej odmiany imienia biblijnego, która jest powszechna tylko wśród Żydów (jak nazwisko Leizerov lub Osherov), wtedy takie nazwisko wskazuje żydowskie pochodzenie przewoźnik.

Niektóre patronimiczne nazwiska rosyjskich Żydów są zdrobniałą formą imienia osobistego z przyrostkiem „chik”: Abramchik, Rubinchik (w imieniu Ruven), Vigdorchik (w imieniu Avigdor) itp.

O innych nazwiskach żydowskich, które odzwierciedlają cechy osobowe, cechy charakteru czy cechy wyglądu nosicieli, wywodzących się od osobistych imion żeńskich, zawodów i tzw. sztucznych nazwisk, a także o nazwiskach skróconych, porozmawiamy innym razem.

Aleksander ŁOKSZYN, Rosja

Jeśli ortodoksi przyglądali się świętym, aby wybrać imię dla noworodka, to Żydzi zawsze wybierali na trzy sposoby:

Koncentrowanie się na starszych krewnych.
Na cześć twoich ulubionych biblijnych bohaterów.
Zatrzymaj się u hebrajskiego sprawiedliwego.

Kabała uczy, że litery w imieniu są powiązaniem z siłami duchowymi, więc w praktyce zdarzają się przypadki, gdy nazywa się ciężko chorych ludzi podwójne imiona dodanie Chaima (życia). W książkach Szoloma Alejchema i Izaaka Babela takie opcje są dość powszechne. Czasami używany, a następnie - tłumaczenie. Na przykład Zeev - Wilk.

Lista nazwisk będzie zawierać tylko hebrajski (lub jidysz), choć od 1917 roku w Rosji dozwolone są wszelkie imiona. Wszędzie Baruchowie i Berlowie zamieniali się w Borysa, a Lejbowie w Lwów. W innych krajach (Palestyna) miały miejsce procesy odwrotne, które były ściśle monitorowane przez państwo. Nazywanie chłopców następuje podczas obrzezania - ósmego dnia od urodzenia. Rozważ najczęstsze żydowskie męskie imiona.

Lista alfabetyczna (od A do M) z tłumaczeniem

Aaron -„góra”, brat Mojżesza, arcykapłana.
Abraham - uważany za praojca („ojca narodów”). Dozwolona opcja - Abram.
Adam -„ziemia”, na cześć pierwszej osoby na Ziemi.
Baruch -„błogosławiony”, asystent proroka.
Gad - "powodzenia" syn Jakuba.
Gerszom- „cudzoziemiec”, syn Mojżesza.
Dawid- "ukochany", od niego pochodzi rodzina królów żydowskich.
Dow - " niedźwiedź”, uosobienie siły i zręczności.
Zera- "blask", syn Judy.
izraelski- „walka z Bogiem”, dopuszczalne opcje: Izrael, Izrael.
Icchak -„przygotowujący się do śmiechu”, syn Abrahama, którego miał złożyć w ofierze. Opcje - Itzik, Izaak.

Na liście żydowskich imion męskich znajdują się te najczęstsze, bez zapożyczeń.

Jehoszua- „Bóg jest zbawieniem”, uczeń Mojżesza podbił ziemię Izraela.
Józef (Józef)- „Bóg”, syn Jakuba, sprzedany w niewolę w Egipcie.
Jonatan -„dane przez Boga” , przyjaciel Dawida.
Kalev- „serce”, harcerz wysłany do ziemi izraelskiej.
Leib- „lew” jest symbolem Yehudy.
Menachem- „pocieszyciel”, król żydowski.
Michał- „jak Bóg”, posłaniec Boży, powołany do ochrony narodu żydowskiego.
Mosze- „ocalony z wody” największy prorok. Opcje - Mosze, Mojżesz.

Druga część alfabetu

Nachum- „pocieszony”, mały prorok. Opcja - Nachim.
Nahshon- „wróżbita”, zięć Aarona, pierwszy, który wszedł do Morza Czerwonego.
noe- "spokój", sprawiedliwi, którzy uciekli z powodzi.
Ovadia- „Sługa Boży”, mały prorok. Opcje - Ovadia, Abdiasz.
Pesach- „nieodebrane”, nazwa Wielkanocy.
Pinchas- „usta węża”, wnuk Aarona, który odwrócił gniew Boży od Izraelitów.
Rafał -"uzdrowiony przez Boga", anioł uzdrowienia.
Tanhum- "pociecha", mędrzec Talmudu.
Uriel- „moim światłem jest Bóg”, imię anioła.
Fievel- „karmiony piersią” w jidysz. Opcje - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.

Lista żydowskich imion męskich z ostatnimi literami alfabetu jest najważniejsza, więc powinniśmy zatrzymać się na tych najważniejszych.

hagaj- „świętuje”, mały prorok, wnuk Jakuba. Opcja - hagi.
Hanana- „przebaczone”, wraz z nim rozpoczęło się plemię Beniamina.
Hanoch- „uświęcony”, syn Kaina.
Sadok- „sprawiedliwy”, który spacyfikował bunt przeciwko Dawidowi.
Syjon- „wyższość”, używane jako synonim Jerozolimy.
Kefania- „ukryty przez Boga”, mały prorok.
Szalom- "pokój", król Izraela. Szymon- „usłyszany przez Boga”, syn Jakuba. Opcja - Szymon.
Szmulu- "imię Boga", prorok.
Efraim- „owocny”, wnuk Jakuba.
Yaakov -„wyprzedzanie”, przodek. Opcje - Jakub, Jakow, Jankes, Jankel.

Pożyczone nazwiska

Czy istnieją zapożyczone hebrajskie imiona męskie? Listę można uzupełnić o te, które pojawiły się w życiu codziennym, podczas gdy Talmud nie odegrał istotnej roli. Nadając dzieciom imiona po krewnych, Żydzi przyczyniają się do ich rozprzestrzeniania się. Nazwy pochodzą z języka hebrajskiego: Meir, Menuha, Nechama. Przywieźli Babilończycy Mardocheusz, Chaldejczycy - Atlaia oraz Bebaj. Panowanie greckie nadało Żydom imię Aleksandra(opcja - C ender). Żydzi gruzińscy mają: Irakli, Guram; w tadżycki - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Ich cechą jest mały obszar dystrybucji. Są imiona, które pojawiły się z powodu wierzeń. Tak więc imię Alter („stary”) nazywano wszystkie noworodki, ale po miesiącu zostało zmienione. Wierzono, że chroni przed złymi duchami.

nazwiska żydowskie

Lista żydowskich imion męskich jest bardzo ważna, ponieważ wcześniej początek XIX przez wiek nie mieli nazwisk (pojawili się w Cesarstwie Austriackim pod koniec XVIII wieku). Jak zostały stworzone?

W imieniu ojca lub postaci biblijnych: Beniamin, Izrael, Dawid, Abram.
Od imion żeńskich: Rivman(mąż Rivy) Tsivyan(imię Tsivya), Mirkin(Mirka).
Z wyglądu lub charakteru właściciela: Schwartz("czarny"), Weisbarda("białobrody").
Z zawodu: Rabinowiczu("rabin"), Dayan("sędzia").
Od nazwy geograficzne: Lifszitz(„Śląskie miasto”), Gurevich(Czeskie miasto).
Od wszystkiego, co spotyka się w życiu. Nazywane są dekoracyjnymi: Bernstein("bursztyn"), Jaglom("diament").

Jak widzieliśmy, pochodzenia nazwisk są żydowskie imiona męskie, których wykaz znajduje się w tekście.