Pareizticības Ibērijas Dieva mātes ikona. Kas palīdz Ibērijas Dieva Mātes ikonai. Ibērijas mirres straumēšanas ikona
Ibērijas Dieva Mātes ikona ir viena no visvairāk cienītajām pareizticīgo pasaulē. Viņai ir brīnumaina dāvana, kas daudzkārt ir palīdzējusi visām ciešanām.
Dievmātes ikonu "Ibērijas" ciena kristieši visā pasaulē. Lūgšanas viņas priekšā piedāvā visi, kam nepieciešama palīdzība un atbalsts. Viņi lūdz Dieva Mātei dziedināšanu no visa veida slimībām, grēku piedošanu un nekrietniem darbiem. No ikonas izplūstošā žēlastība spēj norādīt ceļu uz labošanos, dot cerību uz gaišāku nākotni un arī dziedēt slimības.
Ikonas vēsture
Kā vēsta viena no leģendām, Dieva Māte kopā ar apustuļiem pēc Vasarsvētku svinēšanas metusi lozi, saskaņā ar kuru viņai bija jādodas uz Ibēriju (mūsdienu Gruzija). Tomēr viņa tika apturēta Dieva sūtnis. Eņģelis paziņoja, ka Dieva Mātei jāpaliek Jeruzalemē. Tad viņa lūdza apustuļiem atnest viņai tāfeli, uz kura bija rakstītas ikonas. Pēc nomazgāšanās viņa noskūpstīja dēli. Viņa nosūtīja šo ikonu kopā ar apustuli Andreju Pirmizsaukto, norādot, ka viņas attēls pavadīs sūtni un dos viņam spēku sludināt pareizticību.
Ne mazāk interesanta ir brīnumainas ikonas iegūšana. Kristīgajā pasaulē valdīja miers, bet ne uz ilgu laiku. Sācies kārtējais cīņas vilnis Pareizticīgo ikonas. Reiz ikonoklasti ielauzās baznīcā, kur tika glabāta Ibērijas ikona. Toreiz tur lūdzās taisnprātīga sieviete ar dēlu, par kuru ziedojumiem šī katedrāle tapa. Viņi no viņas prasīja liela summa naudu, un, izdzirdējis atteikumu, viens no ļaunajiem trāpīja ikonai, kas sāka asiņot. Šausmās ikonoklasti izskrēja no baznīcas, un atraitne sāka lūgt vēl dedzīgāk, lūdzot augstākie spēki padoms. Viņi turpināja lūgšanu vārdus jūras krastā un pēc tam nolika ikonu mierīgos ūdeņos. Brīnumainā kārtā Vistīrākā seja pacēlās un aizpeldēja nezināmā virzienā. Atraitne izglāba savu dēlu, liekot viņam bēgt no pilsētas, un jauneklis devās uz Atosu. Tur viņš nodeva klostera solījumus un pastāstīja mūkiem brīnumaino stāstu par sejas glābšanu. Pēc viņa nāves mūki pavadīja laiku jūrmalā sarunām. Pēkšņi no ūdens pacēlās uguns stabs, kas ar spilgtu liesmu izgaismoja visu apkārtējo. Kad spožums norima, starp ūdeņiem viņi atrada pašu Ibērijas Dievmātes seju. Tomēr tas tika nodots ticīgo rokās tikai pēc ilgām lūgšanām Kungam. Kopš tā laika Ibērijas klosteris ir kļuvis par viņas “dzīvesvietu”.
Kur atrodas Ibērijas Dievmātes ikona
Sākotnēji Dievmātes seja bija Grieķijā. 17. gadsimtā ikonas kopijas sāka izplatīties visā Krievijā. Tagad ikonu var atrast gandrīz katrā valsts nostūrī un slavenākajā sekojot tempļiem:
- Maskava, Novodevičas klosteris;
- Valdai, Iverskas klosteris;
- Tambovs, Sukhotinsky klosteris;
- Pečorija, Pleskavas-Alu klosteris;
- Sanktpēterburga, Augšāmcelšanās katedrāle;
- Samara, Iverskas klosteris;
- Rostova pie Donas, Svētais Ibērijas klosteris.
Brīnumainās sejas apraksts
Ikona ir uzrakstīta klasiskā stilā. Uz tā redzam Dievmāti, kuras kreisajā rokā atrodas Bērns. Labā roka Dievmāte tiek pacelta svētības žestā, kas vienlaikus norāda uz Dievišķo Bērnu. Brūce, kas attēlota uz Dievmātes vaiga, ir atbalss no traģiskajiem notikumiem, kad viens no ikonoklastiem sita ikonai ar zobenu. Šī detaļa ir pazīšanas zīme ikonas. Zīdaiņa kreisajā rokā ir izrakstīts tīstoklis ar svētajiem tekstiem, un labā roka tiek pacelta svētības žestā un vērsta uz Māti.
Kas palīdz brīnumainajam Dievmātes tēlam
Ikviens, kuram dzīvē vajadzīgs atbalsts un atbalsts, var lūgties brīnumainās sejas priekšā. Ibērijas Dieva mātei uzticas visas sirds un dvēseles grūtības, viņi lūdz grēku piedošanu, vadību un aizbildniecību. Lūgšanu vārdi daudzus dziedē no miesas un garīgām slimībām. Tāpat Dievmāte ir pavarda un mājsaimniecības sargātāja, sargājot tos no jebkāda ļaunuma gan no cilvēciskām, gan no velnišķīgām mahinācijām. Dziedināšanas gadījumi no nāvējošām slimībām nav nekas neparasts, par ko liecina ieraksti, kas nonākuši līdz mūsdienām. Tātad 1982. gadā no Ibērijas Dievmātes ikonas Kanādā dievkalpojumā dievkalpojumā sāka izdalīt mirres un dziedināja draudzes locekļus no paralīzes, asins slimībām un citām slimībām.
Svētku dienu ikonas
Pareizticīgajā pasaulē Ibērijas Dievmāte tiek godināta vairākas reizes gadā:
- 25. februāris (12. gada vecums):
- gaišās nedēļas otrdienā (svinības rit) par godu brīnumainajam ikonas atrašanai Atona kalnā;
- 26. gada oktobris (vecā stila 13 gads), diena, kad saraksts no ikonas tika pārcelts uz Maskavu 1648. gadā.
Lūgšanas pirms brīnumainā attēla
“Svētā Dieva Māte, Jaunava Marija, esi pagodināta! Pieņemiet mūsu lūgšanas par mūsu grēcinieku dvēseļu glābšanu. Klausieties mūsu vārdos un neatstājiet Dieva kalpus neizpratnē. Piedod mums grēkus, kurus mēs nožēlojam, bet parādi ar savu roku ceļu, kas paceļas pie Kunga. Mieriniet mūsu garīgās bēdas un nomieriniet miesas kaites. Lai mēs slavējam mūsu Visvarenā Kunga vārdu mūžīgi mūžos. Āmen".
“Theotokos un visas cilvēku rases aizbildnis! Mēs piedāvājam jums lūgšanas pazemībā. Atbrīvo mūs, Dieva kalpus, no velna intrigām un cilvēku tenkām. Neļaujiet mums iedzīt sevi kārdināšanā un palīdziet mums atrast Debesu Valstību dzīves ceļa beigās. Vadi, Māte Jaunava Marija, mēs grēcinieki, ar savu roku un paslēpies no ļaunajiem un neticīgajiem. Jā, ļaujiet man sludināt Dieva Vārdu, izglītojiet jūsu bērnus pareizticībā un krāšņumā. aizsargāt mūsu mājas un ģimenes no jebkāda ļaunuma. Āmen".
Ibērijas Dievmātes ikona atrodas daudzās mājas ikonostāzēs. Cilvēki vēršas pie Dieva Mātes palīdzības, slavē viņu par aizsardzību un aizbildniecību, lūdz viņas sejas priekšā un runā arī par uzvarām dzīvē. Ikviens var iegādāties šo brīnumaino ikonu un lūgties tās priekšā ne tikai bēdās, bet arī priekos. Mēs vēlam jums laimi un neaizmirstiet nospiest pogas un
Saskaņā ar baznīcas tradīciju uz zemes ir vairākas Ekumēniskās Lotes - Dievmātes mantojumi, kas ar Viņas žēlastību ir Viņas īpašā aprūpē. Ibērijas ikona apvieno četras šādas partijas: Ibērijas, Athos, Kijevas Rus un Diveevsky. Īsumā stāsts ir šāds.
Ibērijas aizbildnis
Ibērijas ikonas sākotnējā saraksta izcelsmes versija
Dievmāte savu pirmo lozi saņēma Vasarsvētku dienā, kad apustuļi ar izlozes palīdzību tika iecelti, uz kuru valsti viņiem jādodas sludināt Tā Kunga ticību. Visšķīstākā teica, ka arī Viņa vēlas tajā piedalīties, lai arī Viņai pēc Tā Kunga gribas būtu valsts, un, kopā ar apustuļiem metot lozi, viņa saņēma Ibēriju (kā tagad sauc Gruziju). . Viņa ar prieku gatavojās turp doties, bet eņģelis viņai atnesa labo vēsti, ka viņa pagaidām paliks Jeruzalemē un Kristīgā ticība tas nāks arī pagānam tajā laikā Iverija. Viņa sevis vietā uz Iverijas zemi nosūtīja apustuli Endrjū Pirmo, un šeit mēs sastopamies ar citu versiju par oriģinālo, oriģinālo Dievmātes ikonas, ko sauc par Ibērijas, izcelsmi. Baznīcas tradīcija vēsta, ka Debesu Karaliene lika viņai atnest dēli, uz kura tika uzgleznotas ikonas, un, nomazgājusies, uz tāfeles uzlika savu gaišo seju. Un, kad viņa atņēma seju, uz tāfeles tika iespiests Viņas attēls ar Kristus bērnu rokās. Viņas seja uz ikonas bija stingra, gandrīz stingra, un viņa pati teica svētajam apustulim Andrejam, ka tādā veidā viņa sūta sevi uz šo attēlu un tādējādi viņa kļūs par Ibērijas aizbildni un tiem, kas apdzīvo šo valsti, un lūgs par viņiem. Viņas dēls. Tajā laikā svētais apustulis Sīmanis Zelots jau sludināja kristīgo ticību Ibērijā.
| |
|
|
Bet, jau atstājusi zemes mantojumu, Debesu karaliene žēlojās, ka viņas pirmais mantojums - Ibērija - vēl nav pienācīgi kristīts. Tāpēc 4. gadsimtā Viņa nosūtīja svēto Ņinu uz Ibērijas zemi, parādoties viņai sapnī un pasniedzot krustu, kas izgatavots no vīns(mēs atceramies, ka Ibērija - senais nosaukums Džordžija, slavena ar saviem vīna dārziem un vīna darīšanas tradīcijām). Svētā Ņina sasēja krustu, kuru pēc pamošanās atrada rokās, ar matiem un, lūgdama svētību no Jeruzalemes patriarha, devās uz Ibēriju. Šeit viņa apguva tautas paražas, apguva valodu.
Mtskheta senatnē bija Kartli karalistes galvaspilsēta. Svētā Ņina ieradās šeit, kad kāda veida pagānu svētki, bet pareizticīgajiem tie bija Kunga Apskaidrošanās svētki – notikums, kas pārveido cilvēka garīgo stāvokli. Viņa sāka dedzīgi lūgt. Un uzreiz piecēlās viesuļvētras vējš kurš iznīcināja elkus, kuriem ļaudis lūdza upurēt. Svētā Ņina sludināja evaņģēliju, un Kungs viņai deva spēju dziedināt cilvēkus no slimībām.
Pēc tam, kad viņa dziedināja karaļa Miriana sievu, karalis saņēma svētās kristības, un bīskaps Jānis, kurš šeit ieradās cara Konstantīna Lielā uzdevumā, kopā ar svēto Ņinu kristīja gan valsts karali, gan visus tās iedzīvotājus. Tādējādi tika izpildīts Dievmātes norādījums pievērsties Savas Pirmā Ekumeniskā Likteņa patiesajai ticībai, un Gruzijas kā kristīgas valsts vēsture aizsākās 4. gadsimtā. Pieminot faktu, ka Gruzijas kristības sākās Apskaidrošanās svētkos, Mtskhetā tika uzcelta Kunga Apskaidrošanās baznīca.
Apmēram desmitajā gadsimtā no Ibērijas uz Atosu ieradās gruzīnu mūki no karaļu Bagrationa ģimenes. Viņus sauca Jānis no Ibērijas un Jānis no Torniki, un līdz 19. gadsimtam klostera, kuru viņi atjaunoja Klementa klostera vietā, no kura līdz tam laikam bija palikušas tikai drupas, iedzīvotāji bija tikai gruzīnu izcelsmes mūki. Šo klosteri sauca par Iveronu, tas atrodas tajā pašā Atosa reģionā, kur ne mazāk slavenais Vatopēdi, un šeit no jūras atklājās brīnumainā Ibērijas Dievmātes ikona, kas savienoja Debesu karalienes pirmo un otro likteni. .
Athos aizbildnis
Ibērijas Dievmātes ikonas brīnumainais atradums
Ikonas iegūšana notika brīnumainā kārtā. Pēc tam, kad ariāņu ķecerības nesēji beidzot tika apkaunoti un kristīgajā pasaulē iestājās ilgi gaidītais miers bez nepatikšanām un metieniem, parādījās jauna ķecerība - ikonoklasms, kas vērsts pret pareizticīgo kristiešu viņu svētnīcu - ikonu godināšanu.
Heresy nāca no Grieķijas uz XIII beigas gadsimtiem ilgi, un pareizticīgo vajāšanas ilga līdz Septītajam ekumeniskajam koncilam, kas notika 747. gadā, kurā tika atjaunota ikonu godināšana un ikonoklasti tika ekskomunikēti. Taču ikonoklasma periods ievilkās līdz 843. gadam, kad ikonu godināšanas aizstāvis Metodijs viņa sasauktajā koncilā iedibināja un veica pasludināšanas rituālu. mūžīgā atmiņa pareizticības dedzīgie, un mēs, pareizticīgie kristieši, atceroties šo notikumu, svinam “Pareizticības triumfu” Lielā gavēņa pirmajā nedēļā (svētdienā).
Tātad ikonoklasma laikā Mazāzijā (mūsdienu Turcijas teritorijā) Nīkajas reģionā dzīvoja atraitne ar dēlu, kurš atzina par svēto. Pareizticīgo ticība. Atraitne bija bagāta, un tāpēc viņa uzcēla baznīcu pie mājas, kur atradās sens Vistīrākā tēls, ko viņa cienīja kā nenovērtējamu dārgumu. Kad ikonoklasti ieradās sievietes mājā, viņi pa logu ieraudzīja templi. Iesprāguši tur, sāka prasīt naudu, bet sieviete teica, ka tagad viņai tādas summas neesot, tad viens ļaundaris iesitis ar zobenu Dievmātei pa seju un no tā it kā no dzīva. cilvēka seja, asinis tecēja. Laupītāji bija šausmās un aizbēga, bet bēgot apsolīja, ka no rīta atgriezīsies.
Naktīs atraitne kopā ar dēlu ilgi lūdzās templī, lai Kungs viņiem dotu zīmi, kā saglabāt Dievmātes spožāko seju. Tad viņi paņēma ikonu un devās uz jūras krastu un tur lūdza tās priekšā, tāpat kā lūgtu pašas lēdijas priekšā. Ar lūgšanu viņi nolika ikonu plakaniski uz ūdens, taču tā pēkšņi nostājās taisni un aizpeldēja prom no krasta nezināmā virzienā. Pēc šī brīnuma māte un dēls apskāvās, nolemjot, ka dēlam jābēg no Nikejas, bet māte mēģinās palikt un kaut kur paslēpties no ikonoklastiem.
Jauneklis aizbēga uz Salonikiem, no turienes uz Athosu, kur tika uzņemts Ibērijas klosterī. Tur viņš ņēma tonzūru, vadīja askēta dzīvi un tur nomira - no viņa Ibērijas mūki uzzināja par jūrā nonākušās ikonas brīnumaino glābšanu.
Un tad kādu dienu, kad vecākie sēdēja virs jūras pie klostera vārtiem un veda veselīgas sarunas par ticību, viņi pēkšņi ieraudzīja virs jūras uguns stabu, kas pacēlās debesīs. Vīzija viņus nobiedēja, viņi sauca pēc Dieva, bet stabs nepazuda un naktī spīdēja vēl spēcīgāk. Ziņas par brīnumu ātri izplatījās visā Atosā. Kad visu Athos klosteru brāļi saplūda krastā, uz kura atradās Iverons, stabs nomira, un viņi ieraudzīja jūrā Dieva Mātes ikonu un gribēja to iegūt. Bet, tiklīdz viņi piegāja pie viņas, lai tos paņemtu, ikona attālinājās.
Īsā miega laikā viņam parādījās pati Dievmāte un pavēlēja nolikt malā vientuļnieku un doties uz klosteri pie abata. Pastāstiet viņam, ka viņa vēlas klosterim atdot savu tēlu, kas pa jūru ieradās, un tad viņam, Gabrielam, ar ticību un bez bailēm jāiet gar jūras virsmu, jāpaņem ikona un jānogādā krastā, uz klosteri, kuru no šī brīža Viņa sargās…
Viņš darīja visu, kā Debesu Karaliene pavēlēja: visi sapulcējās un devās krastā ar lūgšanām un smēķēšanu. Gabriels iekāpa ūdenī, pagāja pāri bezdibenim, pati ikona tuvojās viņam. Dziedot slavas slavas lūgšanām Kungam, viņš paņēma Viņas tēlu un iznesa to krastā. Pēc tam trīs dienas templī notika nepārtraukts dievkalpojums pie svētā altāra novietotā tēla. Un nākamajā dienā, kad ktitors iegāja baznīcā, lai sagatavotos matiņiem, viņš tur neatrada ikonu. Mūki sāka viņu meklēt un atrada virs klostera vārtiem. Viņi atkal nolika viņu uz altāra, un atkal ar nezināmiem spēkiem viņa atradās virs vārtiem, un tas notika vairāk nekā vienu vai divas reizes, līdz mūki saprata, ka tāda ir uz ikonas attēlotā griba.
To viņiem atkal paziņoja vientuļnieks Gabriels, pie kura parādījās Visšķīstākais un pieprasīja, lai viņš atkal dodas uz klosteri un pasaka abatam un brāļiem, ka viņa nosūtīja viņiem savu ikonu nevis tāpēc, ka viņi to sargāja, bet gan tāpēc, lai viņa pati kura seja ir uz šīs ikonas, lai uz visiem laikiem kļūtu par Aiveronas un visa Viņas otrā likteņa – Atosa – sargātāju. Kopš tā laika ikonu sauc Portaitissa - vārtsargs.
(Jāatzīmē interesanta paralēle - mūkam Gabrielam, kurš vadīja eņģeļu dzīvi, bija tāds pats vārds kā erceņģelim Gabrielam - vienam no galvenajiem vēstnešiem par Kungu un Dievmāti, kurš parādījās ar vēstījumiem no Dieva un Svētie Joahims un Anna par Dievmātes dzimšanu no viņiem, kā arī Jaunavai Marijai un Jāzepam saderinātajam ar ziņu par Jēzus Jēzus piedzimšanu (Viņš arī paziņoja Caharijam un Elizabetei par Jāņa Kristītāja dzimšanu un Vecās Derības pravietim Jesajam par Mesijas atnākšanu nākotnē. Un tā eņģeļu mūks Gabriels kļuva arī par Debesu Karalienes vēstnesi.)
Kopš tā laika Ibērijas klosteris ir kļuvis par šīs ikonas mājvietu, un klostera pagalmā tika uzcelts neliels templis Athos patroneses - Portaitissas vārdā, un kopš tā laika tas atrodas sānu ejā, nedaudz izvirzīts uz āru. uz priekšu, bagātīgā rāmī, dekorēts dārgakmeņi. Viņas sejas izteiksme dažiem šķiet ārkārtīgi stingra, citi skatās uz attēlu, bet neredz neko citu kā majestātisku mieru. Ikonas priekšā karājas nenodziestoša lampa, kas ir tikpat brīnišķīgi dekorēta, to sauc par "Vārtsarga lampu". Lampai ir brīnišķīgs īpašums- bez mazākās ietekmes no ārpuses, dievkalpojuma stundās tas dažkārt sāk šūpoties kā svārsts, brīdinot par tuvojošām milzīga mēroga katastrofām - epidēmijām, zemestrīcēm ar letālām sekām, ienaidnieku iebrukumiem. Atosa iedzīvotāji stāsta: pirms turki uzbruka Kipras salai, lampa šūpojās tā, ka pār tās malām lija eļļa, taču vārtsargs neļāva viņiem iebrukt Atosā. Mūsdienās šāda neizskaidrojama šūpošanās notika pirms amerikāņu iebrukuma Irākā, pirms Spitakas zemestrīces, pirms citiem planētas mēroga notikumiem.
Un pastāvīgi Aiveronas aizbildne - Dieva Māte parādīja brāļiem savu nozīmīgo klātbūtni un rūpes. Bada laikā Viņa aizsūtīja abatu, apbēdināts par to, ka mūkus nebija ar ko pabarot, uz šķūni, un tas izrādījās pilns ar miltiem. Tvertnes vienmēr bija pilnas ar citiem nepieciešamajiem krājumiem, ugunsgrēki, kas izcēlās spontāni, nodzisa, un ienaidnieki neuzdrošinājās tuvoties Atosam. Nenožēlojoši grēcinieki nevar iekļūt pa Aiverona vārtiem. Saskaņā ar leģendu 422. gadā Vatopēdī ieradās karaļa Teodosija Placidijas meita, taču Dievmātes balss viņai liedza ienākt klosterī. Kopš tā laika Athos pēc Dieva Mātes pavēles sievietēm nav bijis pieejams.
Trešais un ceturtais Jaunavas liktenis
Šeit, pirmajā Krievijas galvaspilsētā, Dievmāte paziņoja par savu jauno nākotnes likteni - Savu Ceturto ekumenisko partiju. Viņi kļuva par Diveevo klosteri. Dievmāte parādījās mūķenei Aleksandrai - viņas pasaulīgais vārds ir Agafja Semjonovna Melgunova. Vissvētākā pavēlēja mūķenei, tāpat kā Viņa nosūtīja Alu mūku Entoniju no Atosa uz Kijevu, lai viņš sakārtotu savu trešo partiju, lai dotos uz ziemeļiem uz Diveevo. Līdz šim Diveevo klosteris, kura izveidē pielika lielas pūles svētais Sarovas Serafims (viņam vairāk nekā vienu reizi parādījās Dieva Māte, nosaucot viņu par “Manu mīļoto”), ir kļuvis par vietu, kuru pārvalda Debesu Karaliene. Viņa pati.
Tik brīnumainā kārtā tie izrādījās savstarpēji saistīti caur Svēto Atona kalnu un Ibērijas Dievmātes ikona visas četras Debesu Karalienes ekumēniskās partijas.
Iveronas mūki katru rītu ieradās, lai redzētu, vai Portaitissa viņus nav pametusi, jo viņi uzskata, ka, ja pienāks tik traģiska diena, tā kļūs par vispārēju traģēdiju, zīmi, ka laika gals ir tuvu.
Kāds brīnums noticis
Par dziedināšanu no sarežģītām un novārtā atstātām slimībām pēc lūgšanu aicinājumi, papildus mutiskajām, kas tika saglabātas pēc tradīcijas, ir daudz rakstisku liecību.
Slavenais Maskavas tirgotājs Dometijs Diomidovs Meščaņinovs informēja Athos arhimandrīts Teodosijs, kurš pēc akatista pirms Ibērijas Dievmātes ikonas, kurš ieradās Maskavā no Sofroņjeva Ermitāžas, 71 gada vecumā saņēma pilnīgu podagras ārstēšanu. Lieta šādam vecumam ir pārsteidzoša.
Voroņežas guberņas Bobrovas pilsētas tirgotāja sievai Ļubovai Grigorjevai bija vīzija, kurā viņa saņēma pavēli doties uz Sofronijas Ermitāžu un kalpot tur Ibērijas Dievmātes ikonas priekšā lūgšanu dievkalpojumā ar akatistu. par smagi slima divus gadus veca dēla veselību. Turpat pēc visa, kas viņai vīzijā bija izpildīts, dēls tika dziedināts, un viņa templī vecāko un citu klātesošo klātbūtnē publiski paziņoja par zēna pilnīgu dziedināšanu.
1982. gadā Monreālā (Kanāda) mirres plūstošo Ibērijas ikonu, ko 1981. gadā no Portaitissas oriģināla gleznojis grieķu mūks, no Atosa atveda spānis, kurš atzina pareizticību, Džozefs Munozs Kortess. Ikona pastāvīgi straumēja mirres, izņemot Lielo nedēļu pirms Lieldienām. Mirres plūda no Dievmātes, Bērna un zvaigznes rokām Visšķīstākā tērpa labajā plecā. Pēc lūgšanām un akatistiem pirms viņas tika izārstētas vissmagākās un neārstējamākās slimības - piemēram, pilnīga paralīze, leikēmija utt.
Ne mazāk pārsteidzoši un svētīgi ir gadījumi, kad pēc šīs ikonas ieraudzīšanas cilvēki atsāka draudzes dzīvi – atkal sāka apmeklēt dievkalpojumus un piedalīties baznīcas sakramentos, piemēram, grēksūdzē, komūnijā, krizmācijā utt. Ir zināms gadījums, kad kāda sieviete pēc dēla nāves nolēma izdarīt pašnāvību, bet pēc lūgšanas šīs ikonas priekšā nožēloja savu lēmumu un atguva prieku un vēlmi dzīvot.
 |
Naktī no 1997. gada 30. uz 31. oktobri Monreālas Ibērijas ikonas glabātājs Džozefs Munozs Kortess tika nogalināts neatklātos apstākļos, un ikona pazuda.
Taču jātic, ka Monreālas Ibērijas svētnīca tomēr atklāsies, kad pienāks laiks, jo uz tās attēlotā necietīs brīvu attieksmi pret Viņa svēttēlu un atkal atvērsies pasaulei kā vēl viens neizsakāmā evaņģēlijs. Tā Kunga žēlastība, kas mūžīgi stiepjas pār mums.
Ikonas nozīme
Ibērijas Dievmātes ikona- tiešs pierādījums tam, ka Viņa patiešām ar savu svēto aizlūgumu pieņēma adopciju visu cilvēku rasi. Brīnumainā kārtā nonākusi Atosā, viņa kļuva par vairogu visiem, kas dienu un nakti lūdz Svētajā kalnā par visu cilvēku rasi. Vārtsargs - Ibērijas ikona - apvieno norādi uz visām četrām Debesu Karalienes ekumēniskajām partijām uz zemes. Šis ir viens no pārsteidzošākajiem attēliem brīnumaino izpausmju ziņā, kas parāda visdažādākās Dieva Mātes darbības zemes robežās - Aizstāvis un Aizbildnis, Dziednieks un Aizstāvis no visām nelaimēm, kas rodas no elementiem un no cilvēku netikumiem.
Ikonas svinēšana notiek 25. (12.) februārī, otrdien gaiša nedēļa Svētās Lieldienas un 26. (13.) oktobrī. Šie datumi ir mūsu baznīcas patronālie svētki.
Imperatora Teofila valdīšanas laikā netālu no Nikejas pilsētas dzīvoja dievbijīga, bagāta atraitne. vienīgais dēls. Viņai bija viņas cienīta Dievmātes ikona, kurai šī dievbijīgā atraitne netālu no savas mājas uzcēla baznīcu un ievietoja tajā svēto ikonu.
829. gadā imperators Teofils sāka vajāt svēto ikonu pielūdzējus. Cara karavīri tika sūtīti visā impērijā, lai meklētu ikonas un tās iznīcinātu, un nežēlīgi spīdzinātu tos, kas tos godināja. Viens no karavīriem, ieraugot atraitnes ikonu, ar dusmām sita ar zobenu uz ikonas attēlotās Dievmātes vaiga. Bet Vissvētākā Kundze apgaismoja maldīgo. Par šausmām karavīram no čūlas tecēja asinis. To pārsteidza, karavīrs ar nožēlu nokļuva Dieva Mātes ikonas priekšā, atstāja ķecerību un beidza savu mūka dzīvi.
Viņš ieteica atraitnei paslēpt ikonu, lai pasargātu viņu no pārmetumiem. Dedzīgi lūdzot Dievmātes ikonas priekšā, dievbijīgā atraitne to ievietoja mazā laiviņā un ielaida jūrā, lūdzot Vissvētāko Kundzi glābt ikonu no noslīkšanas un viņu un viņas dēlu no nežēlīgo cilvēku nežēlības. karalis.
Vissvētākais Theotokos uzklausīja šīs dievbijīgās sievietes dedzīgo lūgšanu.
Atlaidusi ikonu, kas viņai par prieku stāvēja taisni, metās uz rietumiem, atraitne sacīja savam dēlam: “Mans dārgais bērns, es esmu sieviete un nevaru tikt tālu, tāpēc es vai nu slēpšos, vai arī, ja viņi satver mani, es nomiršu Dieva Mātes mīlestības dēļ, un tu aizbrauci uz Grieķiju, lai karaļa karavīri tev nenodarītu ļaunu. mīlošs dēls viņš paklausīja mātes padomam, devās uz Saloniku un pēc 15 gadiem ieradās Atosā un nodeva mūka solījumu Ibērijas klosterī. Tad viņš ieraudzīja svēto ikonu, kuru viņa māte iemeta jūrā, un pastāstīja mūkiem, kāpēc viņa mātei bija jāšķiras no dārgās svētnīcas.
Šīs ikonas parādīšanās Atona kalnā notika šādi: kādu vakaru senā Ibērijas klostera mūki ieraudzīja jūrā uguns stabu, kas pacēlās līdz pašām debesīm. Brīnumainā parādība turpinājās vairākas dienas un naktis. Piebraucuši tuvāk parādībai, viņi ieraudzīja, ka uguns stabs nāk no Dievmātes ikonas, bet, kad piegāja pie tā, lai to paņemtu, laiva ar ikonu attālinājās. Mūki sapulcējās templī un nopietnā lūgšanā lūdza Dievmāti piešķirt viņiem savu ikonu.
Starp šī klostera brāļiem bija elders Gabriels, gruzīns, kas izcēlās ar īpaši stingru dzīvesveidu. Dieva Māte viņam parādījās sapnī un sacīja: “Pasludiniet abatam un brāļiem, ka es gribu viņiem dot savu ikonu kā aizsardzību un palīdzību, un, ienācis jūrā, staigājiet ar ticību gar viļņiem, tad visi. pazīs Manu mīlestību un labo gribu pret tavu klosteri.” Vecākais atklāja rektoram Dievmātes gribu; visi mūki ar lūgšanu dziedāšanu, kvēpināmajām pudelēm un lampām devās uz jūru. Ikona Svētā Dieva Māte piegāja pie viņiem. Gabriels iegāja jūrā un paņēma ikonu. Kad viņš izgāja krastā un uzlika uz tā ikonu, no zemes plūda tīrs, salds ūdens, plūstot līdz šai dienai. Šī vieta atrodas ceturtdaļstundas gājiena attālumā no klostera un šeit tika uzcelta kapela. Pēc dedzīgas lūgšanas ikona tika svinīgi ievesta klostera katedrāles baznīcā.
Nākamajā dienā mūks, kurš templī iededza lampas, iegājis tajā, neatrada Dievmātes ikonu savā vietā templī. Viņa tika atrasta virs klostera vārtiem uz ārējās sienas un atkal ievietota templī; bet nākamajā dienā viņa atkal parādījās virs vārtiem, un tas atkārtojās vairākas reizes.
Beidzot Dieva Māte parādījās elderam Gabrielam un teica: “Ej uz klosteri un saki mūkiem, lai tie Mani vairs nekārdina. Es esmu nācis nevis tāpēc, lai tu mani sargātu, bet gan tāpēc, lai es tevi sargātu, ne tikai iekšā īsta dzīve bet arī nākotnē. Lai visi, kas šeit dzīvo tikumīgā dzīvē un Dieva bailēs, paļaujas uz Mana Dēla žēlastību. Un šeit ir zīme jums: kamēr Mana ikona atrodas jūsu klosterī, līdz tam Mana Dēla žēlastība un žēlastība jūs nepievils.
Kopš tā laika ikona tika atstāta tās izvēlētajā vietā virs vārtiem, un tāpēc to sauc par Ibērijas Portaitissa, tas ir, vārtsargu. Drīz pēc tam ikonas apmešanās vietā pie vārtiem tika uzcelts templis klostera aizbildnes Dievmātes vārdā.
Daudzas reizes Ibērijas klosterim, atrodoties jūras krastā, uzbruka ienaidnieki, bet Vissvētākā Kundze ar Viņas aizlūgumu to saglabāja līdz mūsdienām. No svētās Ibērijas ikonas Vārtsargs bija daudz brīnumu un dziedināšanu. Visus brīnumus, kas bija no šīs ikonas, nevar aprakstīt ar to pārpilnību, un tāpēc mēs piedāvājam dažus.
Ibērijas klostera svētā Jāņa Īvira prāvests Eitimijs jaunībā saslima tā, ka necerēja izveseļoties. Jānis, redzēdams, ka cilvēki vairs nevar palīdzēt viņa dēlam, atstāja viņu savā kamerā, un viņš pats devās uz Vissvētākās Dievmātes templi un, nokritis Viņas ikonas priekšā, ar asarām lūdza, lai viņa dziedina zēnu un karalieni. no debesīm uzklausīja viņa lūgšanu; pēc lūgšanas Jānis lūdza priesteri sazināties Eitimijam ar Kristus svētajiem noslēpumiem. Atgriezies kamerā, viņam par pārsteigumu, viņš tajā sajuta brīnišķīgu un neiedomājamu smaržu, bet ieraudzīja dēlu sēžam uz gultas un pilnīgi veselu.
Vecākais, par to pārsteigts, ar priecīgām asarām sacīja: "Mans bērns, kas ar tevi notiek?" "Es nezinu, tēvs," atbildēja Jevfimijs, "nesen man parādījās kaut kāda imperatora cariča un teica man gruzīnu valodā: "Kas tas ir un kas ar tevi notika, Evfimij?" "Mana karaliene, es mirstu!" - ES teicu. Tad viņa piegāja pie manis, satvēra manu roku un teica: "Ar tevi vairs nav slimības, nebaidieties!" Un tad viņa kļuva neredzama. Kopš tā laika, kā redzat, esmu pilnīgi vesels.
To dzirdot, pārlaimīgais tēvs nokrita zemē un pateicās Debesu un Zemes Karalienei Vissvētākajai Jaunavai Marijai, un no tā laika Eitimijs saņēma neparastu žēlastību un gruzīnu valodas dāvanu.
Kādreiz, kā vēsta Ibērijas leģenda, agari emīra vadībā ar 15 kuģiem kuģoja uz Atosu un, pirmkārt, uzbruka Ibērijas klosterim. Tornī patvērās mūki ar baznīcas piederumiem un svēto ikonu. Ienaidnieki sāka postīt un iznīcināt klosteri. Mūki ar asarām lūdza Vissvētāko Theotokos tos aizsargāt, un Vissvētākā Kundze steidzās viņiem palīgā. Naktī sacēlās briesmīga vētra un salauza visus kuģus, izņemot vienu, kurā atradās pats priekšnieks. No rīta redzot krastus, kas klāti ar salauztu kuģu lauskas un viņa karavīru līķiem, komandieris, šī brīnuma pārsteigts, nožēloja grēkus un lūdza mūkus izlūgties Dievam viņa žēlastību un iedeva klostera abatam daudz zelta un sudrabs, ar kuru viņš laboja, dekorēja un nostiprināja klosteri.
Citā reizē klosteri apdraudēja bads. Abats bija lielās bēdās. Viņam parādījās Dieva Māte un sacīja: “Kāpēc tu esi tik sarūgtināts? Ej uz klēti un redzēsi, ka tā ir pilna ar miltiem. Pamodies, viņš gāja un atrada pilnu klēti ar maizi. Atkal: vīna nebija, un Viņa piepildīja ar to visus traukus. Vienreiz Viņa arī pavairoja sviestu, vienreiz dārza dārzeņus, vienreiz atbrīvoja klosteri no uguns, citreiz no nāvējošas čūlas un darīja daudzus citus brīnumus klosterī ar Savu godīgo Ikonu.
Uz šīs ikonas ir attēlota Dieva Māte ar Pestītāju kreisajā rokā. Viņas seja ir noliekta kreisā puse Zīdainim, kurš svētī ar savu labo vārdu un ar kreiso tur tīstokli. Virs Dievmātes vainaga sāniem augšējo un sānu lauku veidotajos stūros ir divi erceņģeļi, kas vērsti pret Dievmāti (Mihaēls un Gabriels); Abās sānu malās ir attēloti 12 apustuļi, pa sešiem katrā pusē.
Ibērijas Athos klosterī Svētās Dievmātes svinības notiek gaišās nedēļas otrdienā, Dievmātes ikonas parādīšanās dienā. Šajā laikā notiek procesija ar svēto ikonu uz jūras krastu, kur to saņēma vientuļnieks Gabriels, un tur tiek svinēta liturģija. Turklāt klosterī īpaši viegli tiek svinēti divi svētki - Dievmātes aizmigšana un Epifānija. Visās trīs brīvdienās daudzi svētceļnieki pulcējas un dienas laikā ēd no klostera.
Ticīgie kristieši ir ļoti priecīgi, ka tādu ir tik daudz brīnumainas ikonas. Viņi palīdz pareizticīgajiem grūtos dzīves brīžos, dziedinot to cilvēku dvēseles un ķermeņus, kuri pie viņiem vēršas. Dievmātes tēli tautā ir īpaši cienīti - ne velti to ir tik daudz - tēli radīti par godu Dievmātei, viņai par godu celtas arī veselas baznīcas. Cilvēki apbrīno Vissīkākās Jaunavas stingrību, kad viņai bija jāupurē savs dēls ikviena pestīšanas labā.
Viņa arī pasargās jūs no neveiksmēm biznesā. Visas pareizticīgās sievietes var paļauties uz ikonas aizbildniecību Kunga priekšā. Ar attēla palīdzību viņi pat noņem celibāta vainagu gan sievietēm, gan vīriešiem.
Nozīme
Ibērijas ikona Dieva māte, saukts arī par Vārtu sargu, parādījās 10. gadsimtā Atosā (Ibērija, Džordžija). Attēls ne tikai dziedē dažādas kaites, bet arī aizsargā cilvēka māju no kāda cita naidīga iebrukuma. Ikonu 9. gadsimtā izglāba ļoti ticīga sieviete, atraitne, kad tika masveidā iznīcinātas svētās kristiešu sejas. Kāda sieviete, kas dzīvoja netālu no Nīkajas pilsētas (Mazāzija), attēlu paslēpa mājās, taču karavīri, uzzinot par to, tik un tā ieradās pie viņas.
Viņi ar šķēpu caurdūra Dievmātes seju, un no tās izlija asinis, it kā no dzīvas būtnes. Karavīri to redzēja, bija pārsteigti un ticēja, un tāpēc nolēma palīdzēt atraitnei glābt ikonu.
Tumsas aizsegā sieviete aiznesa ikonu jūrā un ļāva tai peldēt pa viļņiem, taču viņa nevis noslīka, bet nostājās uz viļņiem. Drīz vien attēls tika izskalots krastā, un ne tikai jebkurā vietā, bet arī Atona kalnā. Ibērijas klostera mūki pamanīja, kā jūrā kaut kas spīd, bet ne tikai spīd, bet uguns stabs paceļas līdz pašām debesīm.
Tas turpinājās daudzas dienas, līdz mūki nolēma paskatīties, kas notiek. Ieraugot ikonu, viņi bija ļoti pārsteigti un gribēja to dabūt ārā no jūras. Bet attēls peldēja arvien tālāk no viņiem un netika nodots viņu rokās. Tad tika nolemts pasniegt lūgšanu Dievmātei, lai viņa palīdzētu klosterim iegūt savu seju.
Lūgšanu dievkalpojums palīdzēja, viens no vecākajiem, sekojot sapnim, kurā viņam parādījās Dieva Māte, devās uz jūru, un ikona nonāca viņa rokās. Ar īpašiem pagodinājumiem attēls tika novietots goda vietā templī. Tomēr katru rītu ikona “aizbēga” no viņu tempļa un nokļuva virs tā ieejas vārtiem, neatkarīgi no tā, cik daudz tā tika atgriezta.
Reiz Dieva Māte atkal parādījās sapnī tam pašam vecajam mūkam un paskaidroja, ka viņa pati vēlas aizsargāt mūku klosteri, tāpēc viņa karājas virs klostera ieejas. Vissvētākā Jaunava paziņoja, ka tikmēr, kamēr attēls atrodas klostera teritorijā, vienmēr būs miers un labklājība.
Un patiešām ir daudz gadījumu, kad seja izglāba mūkus no bada, ienaidnieku iebrukuma un nopietnām slimībām.
Laika gaitā attēlam tika izveidota sudraba alga. Attēla svētki katru gadu tiek svinēti 25. februārī.
Ikona Vārtsarga Iverskaja apraksts
Tiek uzskatīts, ka Ibērijas Dievmātes tēlu radījis pats ikonu gleznotājs Lūks. Viņš bija pirmais, kurš tēloja Dieva māte ar bērnu sērotāja rokās.
Ibērijas ikonas templis
Templis, kurā atrodas Vārtu sargas Dievmātes attēls. Tas atrodas uz svētā Atona kalna. Šo klosteri dibināja gruzīni. Katru gadu viņi aizved ikonu uz jūru, kur tā tika atklāta pirmo reizi. Gājiena laikā ikviens var turēt seju rokās.
Fotoattēlu ikonas
Aicinām apbrīnot Ibērijas Dievmātes ikonas attēlu.
Akatists uz Ibērijas ikonu
Katru dienu lasot akatistu Ibērijas Dieva Mātes ikonai, var saprast attēla vēsturi un kādos apstākļos dzīves apstākļi jūs varat sazināties ar viņu.
Skatīties video
Ibērijas ikonas baznīca
Iverskas Dievmātes ikonas baznīca, kas celta no ķieģeļiem un dekorēta ar baltu akmens dekoru, atrodas Maskavas Bolshaya Ordynka ielas rajonā (tā ir metro stacija Tretjakovskaja). Baznīcas ēka, kas redzama no tālienes, ir nokrāsota biezā krāsā rozā krāsa un izskatās ļoti jauki. Šajā baznīcā ir arī saraksts ar Ibērijas Dievmātes tēlu.
Šis templis vairākas reizes tika iznīcināts kara ar Napoleonu laikā. Un arī revolūcijas laikā. 19. gadsimta 20. gadu beigās varas iestādes to beidzot slēdza, iznīcinot vērtīgākās gleznas un izlaupot to. Ilgus gadus tempļa ēkā tika iekārtots klubs un kinoteātris. 90. gados baznīcu sāka atjaunot.
Kur atrodas Maskavā?
Vairākas Ibērijas Dievmātes ikonas kopijas atrodas arī Krievijā. Viens no tiem atrodas Valdajā, kur vēlāk tika uzcelta tāda paša nosaukuma baznīca, bet otra atrodas Maskavā.
Galvaspilsētā neviens tūrists nepaies garām kapličai, kurā atrodas attēls, jo šī kapela atrodas Sarkanajā laukumā, kur ir vārti, pa kuriem visi tajā ieiet.
Reiz, cara laikos, visi maskavieši sāka savu biznesu tikai pēc tam, kad viņi ieradās pie ikonas un lūdza viņas svētību šai dienai: tirgotāji - par laba tirdzniecība, studenti - nokārtot eksāmenus, svētceļnieki - uz labu ceļu. Neviens no patiesi ticīgajiem šo tradīciju nepārkāpa. Cita uzvedība tika uzskatīta par sliktu un necieņu.
17. gadsimtā grieķu mūki, kas ieradās Maskavā, uzrakstīja Krievijas caram Aleksejam Mihailovičam Ibērijas Dievmātes tēla kopiju. Ikonu gleznotājs atbildīgi pievērsās viņam uzticētajai misijai, gavēja gandrīz pastāvīgi, ēdot tikai sestdienās un svētdienās. Tātad šī ikona parādījās kapelā. Bagātie cilvēki ik pa laikam viņu paņēma no kapelas, lai sniegtu lūgšanas smagi slimu radinieku priekšā.
Kad ikonu atņēma, tās vietā ielika kopiju, tādu eksemplāru bija daudz, bet īstā ikona kaut kur pazuda, un viņi joprojām nezina, kam tā ir. Lai gan tiek pieņemts, ka viņa apmetās Sokolnikos Kristus Augšāmcelšanās baznīcā (netālu no Sokolniki metro stacijas).
Iepriekš, ja kāds ieradās Maskavā, pirmais, ko darīja, bija paklanīties un sveicināt Ibērijas Dievmātes ikonu. Pat Pēteris 1, kurš savulaik to nedarīja, 17. gadsimtā izraisīja iedzīvotāju naidu.
Lūgšanu dievkalpojums pirms ikonas Sarkanā laukuma kapelā tiek pasniegts ik pēc divām stundām no pulksten 8 no rīta. Pēdējais dievkalpojums ar akatistu sākas pulksten 18 un beidzas pulksten 20. Visi Maskavas priesteri to dara pēc kārtas, kas ir īpašs pagodinājums.
Vissvētākās Dievmātes brīnumainā tēla godināšana, ko tagad sauc par Ibērijas, aizsākās 9. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, ikonoklastu imperatora Teofila valdīšanas laikā Nikejas pilsētas apkaimē Mazāzijā dzīvoja dievbijīga atraitne, kuras mājā tika glabāta cienījama Vissvētākā Dievmātes ikona. Viens no karaliskajiem pārraugiem, ieraudzījis ikonu, to caurdūra. No labā vaiga plūda asinis kā no dzīva cilvēka brūces, un ļaundaris šausmās nokrita uz ceļiem un ar asarām lūdza Jaunavai Marijai piedošanu. Saprotot, ka brīnumaino attēlu var atrast un iznīcināt, grēkus nožēlojošais ikonoklasts ieteica atraitnei to paslēpt. Atraitne naktī devās uz jūras krastu un, lūgusi, ļāva ikonai peldēt jūrā - pēc Dieva gribas.
Pēc kāda laika ikona peldēja uz Athos krastiem. Iverskas klostera mūki naktī pamanīja, ka no objekta, kas peld pa jūras ūdeņiem, izplūst spožums, kas līdzīgs uguns stabam, kas paceļas debesīs. Šī brīnišķīgā parādība turpinājās vairākas naktis pēc kārtas. Piebraucuši tuvāk laivā, mūki ieraudzīja Dievmātes ikonu, taču nevarēja to izņemt no ūdens: tuvojoties, attēls tika noņemts. Mūki pulcējās templī uz kopīgu lūgšanu, lūdzot pašai Dievmātei palīdzību ikonas atrašanā. Dieva Māte parādījās vīzijā vienam no mūkiem, mūkam Gabrielam, sakot, ka viņa vēlas dāvināt savu tēlu Ibērijas klosterim. Pēc mūku dedzīgām lūgšanām gājiens devās uz jūrmalu, ikona tuvojās krastam, Gabriels ienāca jūras ūdeņi un ar cieņu to saņēma.
Attēls tika ievests klostera baznīcā, bet nākamajā rītā tas pazuda: mūki to atrada pie sienas virs klostera vārtiem. Viņš tika atgriezts templī, bet nākamajā rītā vēsture atkārtojās. Dieva Māte atkal parādījās vīzijā mūkam Gabrielam un atklāja Savu gribu: ikonai jāatrodas virs klostera vārtiem, to aizsargājot. Mūki izpildīja Vissvētākās Jaunavas gribu: virs vārtiem tika uzcelts neliels templis, un brīnumainā kārtā iegūto Dievmātes ikonu sauca par Portatissa jeb vārtsargu.
Ikonas izcelsme kļuva zināma dažus gadus vēlāk, kad Ibērijas klosterī ieradās atraitnes dēls, kādreizējais ikonas īpašnieks; viņš šeit nodeva klostera solījumus.
Ibērijas ikonas godināšanas vēsture Krievijā sākas Alekseja Mihailoviča Romanova (1645-1676) valdīšanas pirmajos gados, kad Maskavā ieradās Atosa Ibērijas klostera abats arhimandrīts Pahomijs, lai klosterī vāktu ziedojumus. no Svētā kalna.
Uzzinājis par brīnumaino Ibērijas ikonu, ko sauc par Vratarnitsa, arhimandrīts, topošais Viskrievijas patriarhs, vērsās pie svētā alpīnista ar lūgumu piešķirt svētnīcu Maskavas karalistei. Zinot, ka bez Debesu karalienes gribas Vārtsargs savu klosteri nepametīs, viesis apsolīja sastādīt precīzu viņas sarakstu Krievijas suverēnam.
Pēc arhimandrīta Pahomija teiktā, ikonu gleznotājs Hieromonks Iamvlihs Romanovs visu sava darba laiku stingri gavēja, ēdot sestdienās un svētdienās, un visi Ibērijas klostera brāļi divas reizes nedēļā svinēja visu nakti nomodā un liturģijas. Saraksts ir pilnīgi identisks senajam brīnumainajam attēlam, neatšķiroties no tā ne pēc izmēra, ne attēla. Uz ikonas ir ieslēgts meistara autogrāfs grieķu valoda: “Es to rakstīju ar uzcītību Jambļihs Romanovs, kurš dzīvo Ibērijas šūnās. Leta 7156 (1648)”, kā arī vēl viens grieķu uzraksts: “Ar Iveras arhimandrīta Pahomija centību un centību. 1648. gada vasara". Virs Dievmātes galvas starp divu eņģeļu attēliem ir uzraksts "Iverskas vārtsargs", virs Viņas labā pleca - "Žēlsirdīgais", uz Vistīrākā labā vaiga - brūce, kas ievainota. attēls ar ikonoklastu roku. Ikonas malās ir 12 apustuļu attēli.
1648. gada 13. oktobrī Ibērijas ikonas sarakstu Maskavā nogādāja trīs Svjatogorskas mūki: eklesiarhs Pahomijs, hierodeakons Damaskins un pagrabs Ignācijs. Svinīgs gājiens, kuru vadīja cars Aleksejs Mihailovičs un garīdznieki, bojāri un daudzi cilvēki, izgāja pretī Dievmātes tēlam pie Kitajas-Gorodas Augšāmcelšanās vārtiem. Pieminot Ibērijas ikonas atvešanu Maskavā, 13./26.oktobrī tika nodibināti ikgadēji svētki.
Sākotnēji vārtsargs tika ievietots Kremlī, pēc tam carienes Marijas Iļjiņičnas Miloslavskas mājas baznīcā. 1654. gadā attēlu uzņēma suverēns militārā kampaņā, kas beidzās ar poļu sakāvi netālu no Vjazmas. Pēc atgriešanās Maskavā Aleksejs Mihailovičs, pateicībā par uzvaru, Smoļenskas katedrālē ievietoja Atosa Ibērijas ikonu, kas g. XVI-XVII gs To sauca par Vistīrākās Dievmātes namu, un tai bija "karaliskā svētceļojuma" statuss.
Ibērijas ikonas godināšana ātri izplatījās visā Krievijā. 1656. gadā ar Athos patriarha Nikona pūlēm tika piegādāts otrais vārtsargu saraksts - Valdai Ibērijas klosterim. 1669. gadā Maskavā pie Kitajas-Gorodas Augšāmcelšanās vārtiem parādījās Iverskas kapela, kurā pēc cara pavēles tika ievietots trešais vārtsarga saraksts, kas jau Maskavā izgatavots no Athos attēla no Novodevičas klostera, bet lielāks izmērs. Tagad viņš atrodas Sokolnikos. Tretjakova galerijā ir vēl viens Iverona ikonas saraksts - tā atradās Iverskas kapelā un bija paredzēta lūgšanu veikšanai mājās par smagi slimiem cilvēkiem; šīs ikonas apakšā ir īpašas cilpas ērtai transportēšanai.
Pirmais Ibērijas ikonas eksemplārs, kas tika atvests uz Krieviju 1648. gadā, trīsarpus gadsimtus atradās Maskavas Novodevičas klostera sienās. Tikai vienu reizi, 1913. gadā, par godu Romanovu dinastijas 300. gadadienai, attēls tika izvests vispārējai dievkalpojumam Maskavas Kremļa Čudova klostera Metropoles palātā.
Pēc Novodevičas klostera slēgšanas Vratarņica kopā ar citām klostera sakristejas relikvijām un vērtībām tika glabāta klostera sienās organizētās Valsts vēstures muzeja filiāles fondos.
1994. gadā Novodevičas klosterī tika atdzīvināta klostera dzīve; 2010. gadā Novodevičas klostera arhitektūras ansamblis tika nodots bezatlīdzības pastāvīgajā Maskavas diecēzes lietošanā. 2008.-2010.gadā ikona vairākas reizes tika pārvesta uz templi pielūgsmei, bet pēc tam pameta klosteri saistībā ar Vēstures muzeja filiāles izņemšanu no klostera.
2012. gada 25. aprīlī patriarhālais vicekaralis nosūtīja kultūras ministru Krievijas Federācija A.A. Avdejevs vēstuli ar lūgumu pārcelt uz Novodevičas klosteri, kas atrodas Valsts vēstures muzejā un ir iekļauts federālā muzeja fondā, Krievijas vēsturisko svētnīcu pareizticīgo baznīca- Ibērijas Dievmātes ikona, kas izņemta 2010. gadā no Smoļenskas katedrāles, kā arī Euharistijas trauku komplekts, kas piederēja klosterim.
Ar Krievijas Federācijas kultūras ministra 2012. gada 26. aprīļa rīkojumu Valsts vēstures muzejam tika dota atļauja pieprasītās svētnīcas nodot bezatlīdzības lietošanā Krievijas pareizticīgās baznīcas Maskavas diecēzei valsts tiesību aktos noteiktajā kārtībā. Krievijas Federācija. Tajā pašā dienā tika noslēgts līgums starp Valsts vēstures muzeju un Maskavas diecēzi par reliģisko muzeja priekšmetu nodošanu bezatlīdzības lietošanā. Saskaņā ar šo līgumu glabāšanai un izmantošanai liturģiskiem nolūkiem bez maksas uz Krievijas Pareizticīgās baznīcas Maskavas diecēzes pareizticīgo reliģiskās organizācijas pastāvēšanas laiku Aiveronas Dievmātes ikona, kā arī sudraba 19. gadsimta Euharistijas trauku komplekts - kauss, diskos un zvaigznīte, tiek nodoti Maskavas diecēzes Novodevičas klosterim.
2012. gada 6. maijā godināts attēls Novodevičas klosterī. Svinīgajā ceremonijā piedalījās Krievijas Federācijas valdības priekšsēdētājs, ievēlētais Krievijas prezidents, Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils, Kruticu un Kolomnas metropolīts Juvenalija. Krievu pareizticīgās baznīcas primāts vadīja lūgšanu, dziedot ikonas priekšā klostera Smoļenskas baznīcā.
Pēc tam svētnīca tika pārcelta uz klostera Debesbraukšanas katedrāli, kur tā atradīsies turpmāk, jo svētnīcas vēsturiskā atrašanās vieta - Smoļenskas katedrāle - ir vasaras baznīca, kurā dievkalpojumi notiek tikai dažas reizes gadā. .