Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības) ir sūtnis, cilvēks un Dieva kalps. Pravieti Muhamed, lai Allāhs viņu svētī un sveicina. Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) atstāj savu māju

Pēc tam, kad tika pieņemts nežēlīgais lēmums nogalināt pravieti, lai viņam miers un Allāha svētības, Džibrils nolaidās pie viņa, atnesdams līdzi sava Visvarenā un Visaugstākā Kunga atklāsmi un informēja viņu par Kuraša sazvērestību, kā arī ka Allāhs viņam atļāva atstāt Meku. Un viņš viņam norādīja uz migrācijas laiku, sakot: "Nepavadi nakti gultā, kur gulējāt."
Un pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) devās pie Abu Bakra, lai Allahs būtu apmierināts ar viņu pusdienas karstumā, lai vienotos ar viņu par to, kā tieši notiks pārvietošana. Aisha, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ziņoja:
“Reiz pusdienlaika karstuma vidū, kad mēs sēdējām Abu Bakra namā, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, kāds viņam teica: “Šeit nāk Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un apsveic, aizsedzot. viņa seja! Šādā laikā viņš nekad nav nācis pie mums! Abu Bakrs teica: “Lai mans tēvs un māte ir viņa izpirkuma maksa! Godā Allāhs, šajā stundā viņu šeit var atvest tikai (svarīgi) darījumi! Un (pēc kāda laika) Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētība, piegāja klāt un lūdza atļauju ienākt. Viņi viņu ielaida, un, kad ienāca pravietis (miers un Allāha svētības) viņš teica Abu Bakram: "Pasaki visiem, kas ir šeit, lai viņi aiziet." Abu Bakrs sacīja: "Šeit nav neviena, izņemot jūsu ģimenes locekļus, lai mans tēvs ir jūsu izpirkuma maksa, ak, Allāha Vēstnesis!" (Tad pravietis (miers un Allāha svētības viņam) teica: "Es esmu saņēmis atļauju atstāt (Meku)." Abu Bakrs iesaucās: “(Un es) pavadīšu jūs? Lai mans tēvs ir tava izpirkuma maksa, ak, Allāha sūtni!” - un Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, teica: "Jā."
Un pēc tam, kad viņi pārrunāja visas detaļas, Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) atgriezās savās mājās un sāka gaidīt nakti.

Apkārt Allāha sūtņa namu (lai viņam miers un Allāha svētības)

Kas attiecas uz galvenajiem noziedzniekiem kuraiešu vidū, tad, kā jau teikts, viņi nolēma sagatavoties plānotā plāna īstenošanai, ko no rīta apstiprināja viņu parlaments (Asamblejas nams), kuram no šejienes tika izraudzīti vienpadsmit muižniecības pārstāvji. to numurs, proti:
1. Abu Jahl bin Hisham.
2. Al-Hakam bin Abu-l-‘As.
3. ‘Uqba bin Abu Mu’ayt.
4. An-Nadrs bin al-Harits.
5. Umaija bin Khalafs.
6. Zam'a bin al-Aswad.
7. Tu’ayma bin ‘Adi.
8. Abu Lahabs.
9. Ubaijs bin Halafs.
10. Nabihs bin al Hajdžajs.
11. Viņa brālis Munbihs bin al Hajdžajs.
Ibn Ishaq raksta: "Nakts iestājoties viņi pulcējās pie viņa durvīm, gaidot, kad viņš aizmigs, lai viņam uzbruktu."
Viņi bija pilnībā pārliecināti par šīs nekaunīgās sazvērestības panākumiem, un Abu Jahls lepojās un lielījās, izsmejot saviem biedriem, kas aplenca pravieša namu, lai viņam miers un Allāha svētības: “Un Muhameds arī paziņoja, ka, ja jūs sekojat. viņu, tu valdīsi pār arābiem un nearābiem, un pēc nāves tu tiksi augšāmcelts, un tev tiks sagatavoti dārzi, līdzīgi Jordānijas dārziem, ja tu to nedarīsi, viņš tevi iznīcinās un pēc nāves tu tiksi augšāmcelts un kursi priekš sevis uguni, kurā tu degsi!”
Viņi vienojās, ka īstenos savu sazvērestību pēc pusnakts, un negulēja, gaidot šī laika iestāšanos, bet Allāhs, kuram pieder gan debesu, gan zemes valstība, kontrolē visu; Viņš dara, ko vēlas, Viņš nodrošina aizsardzību, un neviens Viņu nevar aizsargāt, un Viņš darīja to, ko viņš vēlāk teica Allāha Vēstnesim, miers un Allāha svētības, lai viņam ir: “(Atcerieties), kā viņi izmantoja trikus pret jūs, tie, kas neticēja, lai jūs sagrābtu vai nogalinātu, vai padzītu. Un viņi ķeras pie trikiem, un Allāhs (arī) ķeras pie trikiem (jo) Allāhs ir labākais no tiem, kas ķeras pie trikiem! (“Ražošana”, 30).

Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) atstāj savu māju

Neraugoties uz Kuraišu pilnīgu gatavību, viņi cieta apkaunojošu neveiksmi. Šajā kritiskajā brīdī Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, sacīja Ali bin Abu Talibam, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu: "Apgulieties manā gultā, pārklājieties ar manu zaļo Hadhramauta apmetni un apgulieties. , un viņi nekad tev nedarīs neko tādu, kas tev nepatiks”, taču jāsaka, ka parasti Allāha vēstnesis, miers un Allāha svētība, gulēja, slēpjoties ar šo savu apmetni.
Tad Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, atstāja māju, izgāja cauri viņu rindām, paņēma sauju zemes un sāka ar to kaisīt viņu galvas. Allāhs novērsa viņu acis no viņa, un viņi viņu neredzēja, un Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība) toreiz noskaitīja šādu pantu: “... un mēs uzcēlām viņiem barjeru un aiz viņiem barjeru un uzmeta viņiem aizsegu, lai viņi neredz” (“Jasins”, 9). Un starp viņiem vairs nebija neviena, kuram viņš nekaisītu smiltis sev uz galvas, un tad viņš devās uz Abu Bakra māju, lai Allahs būtu ar viņu apmierināts. Nakts pilnā naktī viņi pa mazām durvīm atstāja šo māju un sasniedza alu Taura kalnā, virzoties Jemenas virzienā.
Tikmēr kurieši, kas ielenca māju, gaidīja noteikto laiku, taču neilgi pirms viņiem kļuva skaidrs, ka viņiem nav izdevies, jo pie viņiem pienāca vīrietis, kurš iepriekš nebija bijis kopā ar viņiem, redzēja, ka viņi ir stāvēja pie viņa durvīm un jautāja: "Ko jūs gaidāt?" Viņi atbildēja: "Muhameds". Viņš teica: "Jums neizdevās, jo viņš gāja jums garām un uzkaisīja smiltis uz jūsu galvām, un tad devās savās darīšanās." Uz to viņi teica: "Ak, Allāhs, mēs viņu neesam redzējuši!" – un tad sāka kratīt smiltis no viņu galvām.
Tomēr viņi paskatījās pa durvju spraugu, ieraudzīja Ali un sacīja: "Ar Allāhu, šis ir Muhameds, kas guļ, apsegts ar savu apmetni!" - un viņi aizgāja tikai no rīta, un no rīta Ali piecēlās no vietas, kur viņš gulēja, un tas viņus mulsināja. Viņi jautāja viņam par Allāha Vēstnesi, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, bet viņš atbildēja: "Es par viņu neko nezinu."

No mājas līdz alai

Allāha vēstnesis, miers un Dieva svētības, atstāja savu māju Safar mēneša divdesmit septītās dienas naktī četrpadsmitajā gadā pēc pravieša sākuma (tas ir, naktī no divpadsmitā līdz trīspadsmitajam septembrim, 622. g. p.m.ē.) un ieradās sava biedra Abu Bakra mājā, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, kurš bija viņa uzticīgākais un dāsnākais draugs, un tad viņi pameta viņa māju pa sētas durvīm, lai ātri pamet Meku pirms rītausmas.
Tā kā pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) zināja, ka kurieši pieliks visas pūles, lai viņu meklētu un ka viņi, visticamāk, metīsies viņam pakaļ pa ceļu, kas ved uz Medīnu, kas atrodas uz ziemeļiem no Mekas, viņš izvēlējās pavisam citu ceļu un devās uz dienvidiem pa ceļu, kas ved uz Jemenu. Pa šo ceļu viņš nobrauca apmēram piecas jūdzes un sasniedza augsto un nepieejamo Saura kalnu, kas klāts ar daudziem akmeņiem. Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības), kurš staigāja basām kājām, bija sāpes kājās; ziņots, ka viņš arī staigājis uz pirkstgaliem, lai neatstātu pēdas, un tāpēc novilcis kurpes. Kad viņi tuvojās šim kalnam, Abu Bakrs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) uzlika uz pleciem pravieti (miers un Allāha svētības) un ar lielām grūtībām aizveda viņu uz alu, kas atradās tā virsotnē un kļuva pazīstama vēsture kā Thaur ala.

Palieciet alā

Kad viņi sasniedza alu, Abu Bakrs, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, sacīja: "Ar Allāhu, jūs tur neienāksit, kamēr es neienākšu, un, ja ir kaut kas bīstams, lai tas notiek man, nevis jums!" Pēc tam viņš iegāja šajā alā un iztīrīja to. Atradis malā caurumu, viņš norāva gabalu no sava izāra un aizbāza to, un pārējās divas bedrītes aizsedza ar savām kājām, pēc tam sacīja Allāha Vēstnesim: miers un Allāha svētības viņam: " Nāc iekšā,” un Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, iegāja, nolika galvu uz Abu Bakra ceļiem un aizmiga. Kamēr viņš gulēja, Abu Bakram kājā iekoda bedrē paslēpies indīgs kukainis, taču viņš pat nekustējās, baidīdamies pamodināt Allāha vēstnesi, lai viņam miers un Allāha svētības. Tomēr Abu Bakra asaras sāka birt pār viņa seju, un pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) jautāja: "Kas ar tevi, ak, Abu Bakr?" Viņš teica: “Kāds mani iekoda, lai mani vecāki ir izpirkuma maksa par jums”, un tad Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, spļāva viņam uz kājas un sāpes pazuda.
Viņi slēpās alā trīs dienas – piektdien, sestdien un svētdien, un Abdulla bin Abu Bakrs arī pavadīja naktis pie viņiem. Tiek ziņots, ka "Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: "Viņš bija inteliģents un gudrs jauneklis. Viņš tos pameta pirms rītausmas un no rīta jau atradās kuraiešu vidū (tā, ka viņi domāja), ka viņš ir pavadījis nakti (pilsētā), un, ja viņam izdevās kaut ko dzirdēt par (kuraiešu) plāniem pret viņiem, viņš to atcerējās, lai pastāstītu viņiem visiem, kad kļūs tumšs. Kas attiecas uz atbrīvoto Abu Bakr 'Amir bin Fuhaira, viņš ganīja slaucamas aitas netālu no viņām, dzenot tās atpūsties (uz šo alu) kādu laiku pēc tumsas iestāšanās, kā rezultātā viņiem vienmēr bija gan svaigs, gan karsts piens no viņa. "Amirs bin Fuhaira (arī) padzina savas aitas, kamēr vēl bija tumšs, un viņš to darīja katrā no šīm trim dienām." Un pēc tam, kad Abdulla bin Abu Bakrs devās uz Meku, “Amirs bin Fuhaira dzenāja aitas viņam pakaļ, lai iznīcinātu viņa pēdas.
Kad nākamajā rītā pēc neveiksmīgā sazvērestības kurieši pārliecinājās, ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības) viņus ir izvairījies, viņi bija nikni. Pirmkārt, viņi piekāva Ali, lai Allāhs ar viņu priecājas, aizvilka uz Kaabu un tur kādu stundu noturēja, mēģinot no viņa izvilkt informāciju par bēgļiem.
Neko nesasniedzot no Ali, viņi ieradās Abu Bakra mājā un sāka klauvēt pie durvīm. Asma bint Abu Bakr iznāca pie viņiem, un viņi viņai jautāja: "Kur ir tavs tēvs?" Viņa atbildēja: "Ar Allāhu, es nezinu, kur ir mans tēvs!" - un tad nelietis Abu Jahls viņai iedeva tik spēcīgu pļauku pa seju, ka no auss nolidoja auskars.
Ārkārtas sanāksmē, kuru nekavējoties sasauca kurieši, viņi nolēma izmantot visus pieejamos līdzekļus, lai notvertu bēgļus, un ar bruņotām patruļām cieši nobloķēja visus ceļus, kas veda no Mekas. Turklāt viņi nolēma maksāt milzīgu atlīdzību simts kamieļu apmērā ikvienam, kurš kādu no tiem nogādās, dzīvu vai mirušu.
Pēc tam visi apkārtējie kalni, ielejas, zemienes un pauguri bija izkaisīti zirga mugurā, kājām un ceļa meklētājiem, kuri steidzās meklēt, bet tas nedeva nekādus rezultātus.
Vajātāji sasniedza alas ieeju, bet Allahs vienmēr dara, ko vēlas. Al-Bukhari citē hadīti, kurā Anass (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) ziņoja, ka Abu Bakrs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) teica:
“Atrodoties alā kopā ar pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), es pacēlu galvu, ieraudzīju šo cilvēku kājas un teicu: “Ak, Allāha praviet, ja kāds no viņiem paskatās uz savām kājām, tad tiekamies!” (Atbildot uz mani, pravietis, miers un Allāha svētības viņam,) teica: "Klusi, ak, Abu Bakr, (jo mēs esam) divi, no kuriem trešais ir Allāhs!"
Un tad notika brīnums, ar kuru Allāhs pagodināja Savu Vēstnesi, lai Allāhs viņu svētī un sveicina, jo vajātāji pagriezās atpakaļ brīdī, kad viņus no bēgļiem šķīra tikai daži soļi.

Pa ceļam uz Medīnu

Kad meklēšana kļuva mazāk intensīva, patruļas tika noņemtas, un Kurašu satraukums, ko izraisīja neveiksmīga trīs dienu ilga vajāšana, norima, Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētība, un viņa pavadonis sāka gatavoties aizbraukšanai. par Medinu.
Viņi nolīga Abdulla bin Uraykit al-Laysi, kurš bija pieredzējis gids un labi zināja ceļu. Neskatoties uz to, ka viņš atzina Kurašu reliģiju, viņi viņam uzticēja šo lietu, nodeva viņam divus savus kamieļus un vienojās ar viņu, ka pēc trim dienām viņš tos vedīs uz Thaur alu. Naktī uz Rabi al-awwal mēneša pirmo dienu hidžri pirmajā gadā (622. gada 16. septembris pēc Kristus) Abdulla bin Uraikits atnesa viņiem divus kamieļus un pēc tam Abu Bakru, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu. , teica pravietim, lai Allāhs viņu svētī un sveica: "Lai mans tēvs ir izpirkuma maksa par jums, ak, Allāha Vēstnesis, ņem vienu no šiem kamieļiem," un atnes viņam labāko no tiem, bet Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, teica: "Par naudu."
Tad pie viņiem pienāca Asma bint Abu Bakr, lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu, kas atnesa viņiem krājumus ceļam, bet aizmirsa izveidot cilpu šiem krājumiem. Kad viņi jau bija pārcēlušies no savas vietas, viņa devās siet šos krājumus, bet izrādījās, ka viņai nav kaklasaites, un viņa pārplēsa jostu divās daļās, visu sasienot vienā gabalā un apjožot ar citu, par ko viņa saņēma segvārdu “Dhat an-nitakein” (divu jostu īpašnieks).
Un pēc tam Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) un Abu Bakrs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) devās ceļā. Ar viņu bija arī Amrs bin Fuhaira, un Abdulla bin Uraikits bija ceļvedis pa taku, kas veda gar jūras krastu.
Kad viņi atstāja alu, viņš vispirms ātri veda tos uz dienvidiem uz Jemenu un pēc tam uz rietumiem uz krastu; un, kad viņi sasniedza ceļu, ko cilvēki parasti neizmantoja, viņš pagriezās uz ziemeļiem, un viņi devās pa taku, kas atradās netālu no Sarkanās jūras krasta un kuru cilvēki izmantoja reti.
Ibn Ishaq piemin vietas, caur kurām gāja Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības), pārvietojoties pa šo ceļu. Viņš raksta: “Kad gids devās ceļā ar viņiem, viņš veda tos garām Mekas lejasdaļai, pēc tam veda gar krastu, līdz sasniedza ceļu, kas gāja lejpus Usfan, pēc tam veda viņus lejpus Amadžas, tad veda garām Kudadai. citai, tad viņš pagāja garām šai vietai un atveda tos uz Harāru, tad viņš tos veda uz Saniyat al-Murra, tad uz Lakaf, tad uz Mudlyajat Lakaf, tad viņš iegāja Mudlyajat Mijah wadi, tad viņš sasniedza Marjah Mijah, devās lejā ar viņiem. uz al-Arj, pēc tam kopā ar viņiem devās uz Saniyat al-Air, kas atrodas pa labi no Rukubas, pēc tam kopā ar viņiem devās uz Butn Riam un pēc tam nogādāja tos uz Kubu. Daži no notikumiem, kas notika ceļā, ir minēti zemāk.
1. Al-Bukhari stāsta hadītu, kurā tiek ziņots, ka Abu Bakrs as-Siddiks, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica:
Mēs braucām visu nakti un daļu no rīta, līdz bija pusdienlaiks. Ceļš bija tukšs, un uz tā neviena nebija redzama. Tad mūsu priekšā parādījās augsta klints, kas meta ēnu, kur varējām paslēpties no saules. Mēs nokāpām netālu no tā, un ar savām rokām es nolīdzināju pravieti, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, vietu, kur viņš var gulēt, uzliku viņam ādu un teicu: "Gudzi, ak, Allāha Vēstnesis, un es redzēs, kas notiek apkārt." Un viņš aizmiga, un es devos meklēt, un pēkšņi es redzēju, ka gans dzen savu aitu pie klints un gribēja paslēpties tās ēnā, kā mēs to darījām. Es viņam jautāju: "Kas tu esi, puika?" Viņš teica: "Es esmu vīrieša vergs no Medīnas (vai: Mekas)". Es jautāju: "Vai jūsu aita dod pienu?" Viņš teica jā. Es teicu: "Vai tu tos neslauksi?" Viņš teica: "Labi," un satvēra aitu. Es teicu: "Notīriet tesmeni no zemes, matiem un netīrumiem." Un viņš slauca pienu bļodā, un man bija Pravieša trauks (lai viņam miers un Allāha svētības), ko viņš izmantoja dzeršanai un mazgāšanai. Tad es atgriezos pie Pravieša (lai viņam miers un Allāha svētības), bet es negribēju viņu pamodināt, bet gaidīju, kamēr viņš pats pamostas, un tad es pievienoju pienam ūdeni, lai tas atdziest no apakšas, un sacīja: “Dzer, ak, Allāha Vēstnesis!”, viņš dzēra daudz, un tad sacīja: “Vai mums nav pienācis laiks doties?” Es teicu jā, un mēs bijām ceļā.
2. Parasti Abu Bakrs (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) brauca aiz pravieša (lai viņam miers un Allāha svētības). Abu Bakrs bija slavens cilvēks, un neviens nezināja Allāha Vēstnesi, miers un Allāha svētības ar viņu, un, kad viens no cilvēkiem, kas sastapās ceļā, viņam jautāja: “Kas ir šī persona, kas sēž priekšā no tevis?" - viņš teica: “Viņš ir tas, kurš mani vada pa ceļu”, un visi ticēja, ka viņš domā ceļu, savukārt Abu Bakrs, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, runāja par labā ceļu.
3. Kamēr viņi bija ceļā, Suraka bin Maliks sāka viņus vajāt. Tiek ziņots, ka Suraka teica:
“Pie mums ieradās neticīgā Kuraša vēstneši, sakot, ka viņi maksās par Allāha Vēstneša notveršanu vai nogalināšanu, miers un Allāha svētības viņam, un Abu Bakrs, atlīdzība, kas līdzvērtīga virai par jebkura cilvēka asinīm. viņiem. Un, kad es biju vienā no savas Bani Mudlidj cilts sapulcēm, viens no viņiem ieradās tur, nostājās mūsu vidū, kamēr mēs turpinājām sēdēt, un teica: “Ak, Suraka, es tikko redzēju dažus cilvēkus krastā un domāju, ka tas ir Muhameds un viņa pavadoņi! Es sapratu, ka viņi ir, bet es viņam teicu: "Patiesi, ne viņi, bet jūs redzējāt tādus un tos, kas aizgāja mūsu acu priekšā." Pēc tam es kādu laiku paliku sapulcē un tad piecēlos un devos (mājās), kur pavēlēju savam vergam atvest manu zirgu, kas atradās aiz kalna, un paturēt to man (gatavu). Pēc tam es paņēmu savu šķēpu un izgāju ārā pa aizmugurējām durvīm, velkot šķēpa metāla galu gar zemi un turot pašu šķēpu pēc iespējas zemāk, un tad piegāju pie sava zirga, apsēdos uz tā un auļoju. Taču, tuvojoties viņiem, mans zirgs paklupa un es nokritu no tā zemē. Tad es piecēlos, izstiepu roku pret savu drebuļu, izņēmu no turienes bultas un sāku no tām minēt, (gribēdamies zināt, vai varēšu), nodarīšu viņiem ļaunu vai nē, un zīlēšanas rezultāts izrādījās būt man nevēlams. Nolēmis nepievērst uzmanību zīlēšanai, es atkal uzkāpu zirgā un nostādīju to galopā, (un pēc kāda laika, kad) jau dzirdēju Allāha vēstnesi (lai viņam miers un Dieva svētība) deklamējam (Korāns). ), kurš neskatījās apkārt, kamēr Abu Bakrs bieži atskatījās, mana zirga kājas iegrima zemē līdz ceļiem, un es atkal nokritu. Pēc tam es kliedzu uz viņu, un viņa piecēlās, tik tikko izraujot kājas (no zemes) un paceļot debesīs putekļu stabu kā dūmus, un es (atkal) sāku minēt pēc bultām, un (atkal) ) Es izkritu, ko es negribēju. Tad es pagriezos pret viņiem, sakot, ka es viņiem neko sliktu nedarīšu, un viņi apstājās, kamēr es uzkāpu zirgā un piegāju pie viņiem. Kad es redzēju, ka (kāda vara) neļauj man (viņiem kaitēt), man ienāca prātā, ka Allāha Vēstneša lieta, miers un Allāha svētības, noteikti uzvarēs, un es viņam teicu: "Jūsu cilts pārstāvji jums ir iecēluši atlīdzību (līdzvērtīgu) izpirkuma maksai par slepkavību," pēc tam viņš viņiem pastāstīja par to, ko (kurašu) vērsa pret viņiem. Un tad es piedāvāju dot viņiem (savas) krājumus ceļam un dažām lietām, bet viņi neko neņēma un neko man neprasīja, izņemot to (lai Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības) teica. (es): "Nestāstiet nevienam par mums." Es lūdzu viņu uzrakstīt man drošu rīcību, un pēc pavēles (pravietis, lai viņam miers un Allaha svētības) “Amirs bin Fuhaira to man uzrakstīja uz pergamenta gabala, pēc tam Allāha Vēstnesis. , miers un Allāha svētības viņam, turpināja savu ceļu.
Šī hadīta versijā, kas tiek pārraidīta no Abu Bakra vārdiem, lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu, tiek ziņots, ka viņš teica: “Mēs bijām ceļā, un tikmēr cilvēki mūs meklēja, bet neviens no viņiem izdevās mūs apdzīt, izņemot to, kurš brauca uz sava zirga Suraki bin Malik bin Ju'shuma. Tad es iesaucos: "Šī tiekšanās mūs ir pārņēmusi, ak, Allāha Vēstnesis!" - viņš man teica: "Neesiet skumji, (jo) patiesi, Allahs ir ar mums!" »
Suraka atgriezās, ieraudzīja cilvēkus, kas bija aizņemti ar meklēšanu, un sāka teikt: “Es visu uzzināju jūsu vietā”, un izrādījās, ka viņš tos vajāja dienas pirmo pusi, bet otro pusi apsargāja.
4. Pravietis (miers un Allāha svētības viņam) turpināja kustēties, līdz sasniedza divas Umm Ma'bad al-Khuza'iyya teltis, kas prata uzņemt viesus un bija pārliecināta sieviete. Viņa sēdēja pie savas telts, pabaroja un deva ūdeni garāmgājējiem. Viņi jautāja, vai viņai ir kaut kas, uz ko viņa atbildēja: "Ak, Allāhs, ja man kaut kas būtu, es jums neliktu ubagot, bet aitas netiek slaucamas, un tas bija sauss gads." Tad Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētība, ieraudzīja aitu, kas atradās telts ēnā, un jautāja: “Kas tā par aitu, ak, Umm Ma’bad?” Viņa atbildēja: "Viņa palika šeit, jo viņai nebija spēka iet ar citām aitām." Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) jautāja: "Vai viņai ir piens?" Viņa atbildēja: "Viņa tam ir pārāk vāja." Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) jautāja: "Vai tu ļausi man viņu slaukt?" Viņa teica: “Protams, lai mani vecāki ir jūsu izpirkuma maksa! Ja jūs domājat, ka viņai ir piens, tad slaukiet viņu. Tad Allāha Vēstnesis, miers un Dieva svētība, ar roku noglāstīja viņas tesmeni, sacīja: "Ar Allāha vārdu" un sauca Viņu ar lūgumiem, pēc tam aita izpleta kājas un daudz no viņas tesmeņa tecēja piens, bet pravietis, lai Dievs, lai Dievs viņu svētī, lūdza atnest lielu trauku, slauka tajā tik daudz piena, ka putas pārklāja tā malas, deva šai sievietei un viņa pavadoņiem padzerties līdz galam, un tad pats piedzērās. Tad viņš atkal izslauca pilnu trauku, atstāja to šai sievietei, un viņi aizgāja.
Nedaudz vēlāk atgriezās Umm Ma'bad vīrs, dzenot ārkārtīgi nogurušo aitu. Ieraugot pienu, viņš bija ļoti pārsteigts un jautāja: “No kurienes tu to ņēmi? Galu galā aitas nav grūsnas, un mājās nav nevienas slaucamas aitas!” Viņa teica: "Nē, Allāhs, bet kāds svētīts cilvēks gāja garām, runāja to un to un darīja to un to." Viņš teica: “Ar Allāhu, es domāju, ka tas ir tas pats Kurišs, ko viņa ļaudis meklē! Apraksti man to, Umm Ma'bad. Un viņa viņam aprakstīja pravieša skaisto izskatu un uzvedību (lai viņam miers un Allah svētības), tik daiļrunīgi, ka tas, kurš tos dzirdēja, likās redzējis viņu ar savām acīm, un šo aprakstu mēs sniegsim tālāk. Noklausījies viņu, Abu Mabads sacīja: "Ak, Allāhs, tas ir tas pats Kurašs, par kuru viņi teica, ko viņi teica, pēc kura es gribēju viņam pievienoties, un es noteikti to darīšu, ja varēšu!" Un pēc kāda laika cilvēki Mekā dzirdēja skaļu balsi, kas skaitīja pantus, bet neredzēja to, kurš tos skaitīja:
Lai Allāhs, troņa kungs, apbalvo Viņa labāko atalgojumu
divi biedri, kas mitinājās Umm Ma'bad teltīs!
Viņi bija šeit kā dievbijīgi un aizgāja
kā dievbijīgajiem pieklājas,
un tas, kurš kļuva par Muhameda pavadoni, uzplauka!
Ak, Kusajas pēcteči, cik daudz šādu darbu jums ir paslēpts,
kas novedīs pie atalgojuma un vadības!
Pajautā savai māsai par viņas aitām un trauku,
Patiešām, ja pajautāsi aitai, tad viņa liecinās!
Tiek ziņots, ka Asma bint Abu Bakr, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: "Mēs nezinājām, kurp devās Allaha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, bet pēkšņi Mekas lejas daļā parādījās džins. un sāka skaitīt šos pantus, un cilvēki sekoja viņam un dzirdēja viņa balsi, viņu neredzēdams, viņš atstāja pilsētu no tās augšdaļas puses. Un, kad mēs dzirdējām viņa vārdus, mēs zinājām, kur Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētība viņam, devās, saprotot, ka dodas uz Medīnu.
5. Pa ceļam pravietis (miers un Allāha svētības viņam) satika Abu Buraidu, kurš bija savas cilts vadonis un arī devās meklēt pravieti, miers un Allāha svētības viņam, un Abu Bakru , lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, cerot iegūt lielu atlīdzību, ko ļaudīm piedāvā Kuraši. Taču, kad viņš satika Allāha vēstnesi (lai viņam miers un Allāha svētības) un runāja ar viņu, viņš nekavējoties pievērsās islāmam, un viņa piemēram sekoja septiņdesmit viņa cilts pārstāvji. Un tad viņš novilka turbānu un piesēja to pie šķēpa, padarot to par karogu, kas simbolizē, ka ir parādījies drošības un miera eņģelis, lai piepildītu šo pasauli ar taisnīgumu.
6. Pa ceļam Allāha vēstnesis (lai viņam miers un svētības) satika arī az-Zubairu, kurš atradās musulmaņu karavānā, kuri atgriezās no tirdzniecības brauciena uz Šamu, un az-Zubairs deva sūtni. Allah, lai Allāhs viņu svētī un apsveic, un Abu Bakru, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, baltas drēbes.

Pietura Kubā

Pirmdien, Rabi al-Awwal mēneša astotajā dienā četrpadsmitajā gadā pēc pravieša sākuma (pirmā hidžri gada), kas atbilst mūsu ēras 622. gada divdesmit trešajam septembrim, Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, apstājās Kubā.
Tiek ziņots, ka 'Urva bin al-Zubairs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) sacīja: "Tikmēr Madīnas musulmaņi, kas uzzināja, ka Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības ir ar viņu, atstāja Meku, sāka katru rītu dodieties uz Harru, kur viņi viņu gaidīja, līdz pusdienlaika karstums lika atgriezties. Kādu dienu, pēc ilgas gaidīšanas, (cilvēki) atkal atgriezās (bez nekā), un, kad viņi jau bija devušies uz savām mājām, kāds ebrejs, kurš uzkāpa vienā no viņu sargtorņiem, lai kaut ko paskatītos, ieraudzīja ģērbtus cilvēkus. Allāha Vēstneša baltās drēbes (miers un Allāha svētības viņam) un viņa pavadoņi, kas izplūst no mirāžas. Un šis ebrejs nespēja pretoties un pilnā balsī kliedza: “Ak, arābi! Šeit nāk tavs vectēvs, kuru tu gaidīji!” – un (to dzirdot) musulmaņi sagrāba savus ieročus.
Ibn al Qayyim raksta: "Un tad starp Banu Amr bin Auf klana cilvēku mājām atskanēja kaut kas līdzīgs pērkonam: tieši musulmaņi kliedza: "Allāhs ir varens!" priecājas par viņa ierašanos. Un tie izgāja viņam pretī, sveicināja viņu kā pravieti, aplenca no visām pusēm un sāka uz viņu skatīties. Pēc tam pār pravieti nāca miers, lai viņam miers un Allāha svētības, un viņam tika nosūtīta šāda atklāsme: “... tiešām, Viņa Aizsargs ir Allāhs un Džibrils, un taisnīgie (no vidus) ticīgie, un turklāt eņģeļi palīdz (viņam)". (“Aizliegums”, 4)
Tiek ziņots, ka "Urva bin al-Zubairs, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: "Tātad, viņi satika Allāha Vēstnesi, miers un Allāha svētības viņam, pēc tam viņš pagriezās kopā ar viņiem pa labi un brauca uz Banu Amr bin 'auf mājas (klans), kas notika Rabi al-Awwal mēneša pirmdienā. Abu Bakrs stāvēja, satiekot cilvēkus, un Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allaha svētības) sēdēja un klusēja, un tāpēc daži no ansāriem, kas tur ieradās no tiem, kuri nebija redzējuši Allāha Vēstnesi, miers un svētības Allah lai ir viņam, sāka sveicināt Abu Bakru, un tikai pēc tam, kad saules stari sāka krist uz Allāha Vēstnesi, miers un Allāha svētības lai viņam, un Abu Bakrs tuvojās viņam un sāka viņu aizsegt no saules, cilvēki saprata, kas ir Allāha Vēstnesis, lai viņam miers un Allāha svētības."
Visa pilsēta iznāca sagaidīt pravieti, lai Allāhs viņu svētī un sveicina. Medina vēl nezināja šādu dienu, un ebreji bija liecinieki pravieša Habkuka (Habakuka) pravietojuma piepildījumam, kurš reiz teica: "Dievs nāk no Temanas un Svētais no Parana kalna."
Kubā Allaha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) apstājās Kulthum bint al-Khadm un saskaņā ar citiem avotiem Sa'd bin Haytham, taču pirmais ziņojums ir ticamāks. Kas attiecas uz Ali bin Abu Talibu, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, viņš palika Mekā vēl trīs dienas, līdz atdeva visu, ko cilvēki nodeva Allāha Vēstnesim, miers un Allāha svētības viņam glabāšanai, un pēc tam kājām atstāja Meku, sasniedza Kubu, kur satikās ar viņiem, un apstājās Kulthum bint al-Khadm.
Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, Kubā pavadīja četras dienas: pirmdien, otrdien, trešdien un ceturtdien. Kubā Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētība viņam) nodibināja mošeju, kas kļuva par pirmo mošeju islāmā, un lūdza tajā. Šī mošeja bija pirmā mošeja, kas dibināta uz dievbijību pēc pravietojuma sākuma. Piektajā dienā, piektdien, saņemot Allāha pavēli, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) uzkāpa, apsēdināja Abu Bakru aiz viņa, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, un nosūtīja cilvēkus no ģimenes Banu an-Najjar, kas bija viņa radinieki no mātes puses. Viņi nāca pie viņa, apjozti ar zobeniem, un tad viņš devās uz Medīnu. Piektdienas lūgšanu laiks viņu aizķēra Banu Saleem bin 'Auf cilts cilvēku mājās, un viņš lūdza vadā kopā ar citiem cilvēkiem, kuru skaits bija simts.

Iebraukšana Medīnā

Pēc šīs lūgšanas pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) iegāja Jatribā, ko no tās dienas sauca par Allāha vēstneša pilsētu (madīnu), miers un Allāha svētības viņam, īsumā - Medīna. Šī diena kļuva par neaizmirstamu dienu pilsētas vēsturē. Medinas mājas un ielas drebēja no skaļām Allāha slavinājumiem, un Ansar meitas, prieka pārņemtas, dziedāja šos pantus:
Mūs apgaismoja pilnmēness,
iznira aiz al-Wada nogāzēm,
un mums jābūt pateicīgiem
kamēr ir kāds, kas piesauc Allāhu.
Ak, kas pie mums sūtīts,
Jūs esat atnācis ar pavēli, kas jāievēro!
Lai gan ansaram nebija lielas bagātības, katrs no viņiem vēlējās, lai Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) dzīvotu kopā ar viņu. Kuram no pagalmiem viņš gāja garām, cilvēki satvēra viņa kamieļa grožus, piedāvājot viņam visu nepieciešamo un aizsardzību, bet viņš tiem atbildēja: "Laidiet viņu garām, jo ​​viņa saņem pavēles no augšienes." Un viņa aizveda viņu uz vietu, kur tagad atrodas pravieša mošeja (lai viņam miers un Allāha svētības). Tur viņa nometās ceļos, bet pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) nenokāpa, līdz viņa atkal piecēlās, pagāja mazliet uz priekšu un tad pagriezās, atgriezās un nometās ceļos tajā pašā vietā, kas atradās viņa kvartāls, mātes radinieki no Banu al-Najjar klana. Tas notika, pateicoties Allāha palīdzībai, jo pats pravietis, lai viņam miers un Allāha svētības, gribēja viņus pagodināt, dzīvojot viņu vidū. Cilvēki sāka aicināt Allāha Vēstnesi (lai viņam miers un Dieva svētības), lai viņš paliktu pie viņiem, bet Abu Ayyub al-Ansari, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, steidzās pie saviem segliem un ienesa viņu savā mājā, un Allāha vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un apsveic, sāka teikt: "Cilvēkam jābūt tur, kur ir viņa segli." Tikmēr Asads bin Zurara (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) satvēra savu kamieļu aiz iemaņām, un viņa palika pie viņa.
Haditā, ko stāstīja Anas, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, un ko citē al-Bukhari, tiek ziņots, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) jautāja: “Kura no mūsu radinieku mājām ir vistuvākā? ” Abu Ayyub teica: "Ak, Allāha Vēstnesis, šī ir mana māja un manas durvis." Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) teica: "Ejiet un sagatavojiet mums vietu, kur atpūsties," un viņš teica: "Celies ar Allāha svētībām."
Dažas dienas vēlāk pravieti (lai viņam miers un Allaha svētības) apciemoja viņa sieva Sauda un viņa meitas Fatima un Umm Kulthum, kā arī Osama bin Zaids un Umms Eimans, lai Allahs ar viņiem priecājas. Abdulla bin Abu Bakrs ieradās ar viņu kopā ar Abu Bakra ģimenes locekļiem, starp kuriem bija Aiša, un Zaynab palika kopā ar savu vīru Abu-l-As un varēja doties prom tikai pēc Badras kaujas.
Aisha, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ziņoja:
“Pēc tam, kad Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētības) ieradās Medīnā, Abu Bakram un Bilalam sākās drudzis, un es piegāju pie viņiem un sacīju: “Ak, tēvs, kā tu jūties, ak Bilal? kā tu jūties". Kad Abū Bakram uznāca drudža lēkme, viņš teica:
Labrīt katram viņa ģimenes cilvēkam,
un nāve viņam ir tuvāk nekā viņa sandales siksnas!
Kas attiecas uz Bilalu, kad drudzis viņu atlaida, viņš teica (šādi panti):
Es vēlos, lai es varētu pavadīt nakti
ielejā starp smaržīgām niedrēm un jalilu?
Un vai es kādreiz spēšu smelt Majannas ūdeņus,
un vai Šama un Tafils parādīsies manā priekšā?
Un es atnācu pie Allāha Vēstneša, lai viņam miers un Allāha svētības, un informēju viņu par to, un viņš teica: “Ak, Allāh, pārliecinieties, ka mēs mīlam Medīnu tikpat ļoti, cik mīlam Meku vai pat vairāk! Ak, Allāh, svētī mūs mūsu sa' un mūsu muddas, un padari viņu (klimatu) mums veselīgu un atnes viņai drudzi al-Juhfai! ”
Tā beidzās noteikts posms pravieša dzīvē (lai viņam miers un Allaha svētības), un līdz ar to arī islāma aicinājuma Mekas periods.

Viņš paklausīja un pildīja savu misiju vairāk nekā divdesmit gadus, nesot uz saviem pleciem visas cilvēces laimes garantiju abās pasaulēs. Viņš bija progresa garants cilvēka apziņas sfērā, iegrimis neziņas laikmeta ilūzijās, nosvērts un sapinies tikai pasaulīgo tieksmju saitēs.

Kad daži cilvēki spēja pacelties pāri ierastajam, paskatīties uz pasauli ar citām acīm un kļūt par tās uzticīgiem pavadoņiem uz ērkšķaina ceļa, sākās duelis ar tiem, kuri kaislīgi vēlējās dzēst cilvēku sirdīs iedegto ticības gaismu.

Un pirmā cīņa, cīņa par cilvēku sirdīm, vēl nav beigusies, jo tā ilgs līdz mūžības sākumam. Šaitans neļaus viņam apstāties, kura grēcīgie mērķi un darbi dvēseles dziļumos nekad neapstājas.

Vairāk nekā divdesmit gadus, neskatoties uz visām dzīves grūtībām, pārvarot bezgalīgas grūtības, parādot ārkārtēju pacietību jebkuros apstākļos, Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) neapturēja viņa aicinājumu, no kura nekas nevarēja novērst viņa uzmanību. .

Vairāk nekā divdesmit gadus viņš centās pamodināt cilvēkos dabisko Dieva atzīšanu, kas piemīt ikvienam.

Dīkstāves naktis lūgšanās, ar asarām acīs saucot pie Visvarenā, lasot Viņa Korāna un universālās zīmes, viņš bija pilns ar satraukumu un lūgšanām Visvarenajam par savu Ummu, par visiem tiem, kas seko viņa ceļam līdz Tiesas dienai.

Savas dzīves laikā, saglabājot augstāko laba prāta un uzticības, dievbijības un taisnības līmeni, kur vārdi apstiprina darbības, bet darbības apstiprina vārdus, viņš personificēja labāko piemēru tiem miljardiem cilvēku, kuri pieņems viņa aicinājumu un atbildēs uz to.

Kas ir mainījies laikā, kad pravietiskā misija ir pabeigta?

Viņa aicinājumam pakļāvās visa Arābijas pussala, kur iepriekš valdīja neziņas gars ar izkropļotiem vērtību kritērijiem, bija plaši izplatīta patvaļa un verdzība, neprātīga greznība līdzās pastāvēja galējai nabadzībai. Savienojās dažādas ciltis un tautas. Nav spiestu vai piespiestu, nav kungu, nav vergu, nav apspiedēju, nav apspiesto. Jo visi cilvēki ir kļuvuši vienādi Radītāja priekšā. Tagad arābu un nearābu, balto un melnādaino priekšrocības noteica tikai dievbijības pakāpe, jo visi cilvēki ir Ādama pēcteči, un Ādams tika radīts no zemes. Tā laika cilvēkiem cilvēku vienotība un sociālais taisnīgums kļuva par realitāti. Tika radīta pasaule, kuras pamatā ir tīrība, brīvība, ticība, taisnīgums un cieņa. Zemes seja ir mainījusies. Visa vēstures gaita ir mainījusies.

Atnesis cilvēkiem to, kas viņam bija uzticēts, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) sajuta, ar savu sirdi dzirdēja slepenu balsi, kas paredzēja viņa uzturēšanās uz šīs zemes beigas tuvošanos. Ir labi zināma epizode, kad, atkal nosūtot Mu'az ibn Jabal (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu), kurš veda līdzi Dieva atklāsmes, uz Jemenu, Allāha Vēstnesis teica:

يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَلاَّ تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا…وَ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَ قَبْرِي

“Muāz, iespējams, ka nākamgad tu mani vairs nesatiksi. Jūs varat apmeklēt tikai manu kapu un mošeju.

Mu'az acis piepildījās ar asarām, un viņš sastinga vietā no dzirdētā / 2 /.

Bet pirms Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības) atstāja šo pasauli, Visvarenais vēlējās parādīt savam mīļotajam aicinājuma augļus un dot viņam iespēju tikties ar dažādu cilšu pārstāvjiem, lai izteiktu atvadu brīdinājumus.

Desmitajā hidžras gadā pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) paziņoja par nodomu veikt Hajj. Medīnā pulcējās milzīgs cilvēku pūlis, no kuriem katrs vēlējās piedalīties svētceļojumā Allāha vēstneša vadībā. Pēc Džabira teiktā, tas ir stāstīts: “Kad pravieša kamielis sasniedza al-Beidu, es paskatījos uz priekšu un visur bija cilvēki: gan kājām, gan zirga mugurā; paskatījos pa labi, pa kreisi - arī, atskatījos - nebija ne gala, ne malas sanākušajiem cilvēkiem ” / 3 /.

Šī svētceļojuma laikā, kas kļuva par visžēlīgāko un svētīgāko no visiem, pravietis teica runu, kas sastāvēja no gudriem norādījumiem, un vēlāk to sauca par خطبة الوداع — atvadu sprediķi. Galu galā viņš zināja, ka pēdējo reizi redz daudzus savus biedrus, kuri viņu sirsnīgi mīlēja ...

Katrs no tiem, kas todien sapulcējās Arafa ielejā, klausoties Dieva Vēstneša (miers un Allāha svētības viņam) vārdos, bija īpaši uzmanīgs. Nākotnē tieši šos vārdus gadsimtiem ilgi nesa daudzi no tiem, kas vēlējās būt viens no viņa sekotājiem. Šodien šis sprediķis ir adresēts ikvienam no mums.

Ko pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) teica savā pēdējā sprediķī?

Zemāk es sniegšu to, ko pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) vēlējās nodot cilvēkiem - Cilvēku rases lepnumu, labāko no Dieva radījumiem pirms aiziešanas no šīs mirstīgās pasaules ...

"Ak, cilvēki, ievērojiet manus vārdus, jo es nezinu, vai es jūs atkal satikšu šeit šajā vietā pēc šī gada.

Patiešām, jūsu dzīvībai un īpašumam ir jābūt tikpat svētam kā šī diena, šomēnes, šī pilsēta (Meka) ir svēta. Patiešām, Tas Kungs aizliedza jums izliet asinis un iejaukties citu īpašumos, tāpat kā viņš to aizliedza šajā pilsētā tik svētā dienā un mēnesī.

Bez šaubām, tu tiksies ar savu Kungu, un Viņš jautās par taviem darbiem un darbiem. Es atnesu jums to, kas man bija uzticēts.
Lai tas, kuram kaut kas uzticēts glabāšanai, atdod to īpašniekam (esiet uzticams jums uzticētajā)!

Tiek atcelti visi augļošanas darījumi, parādu procenti, kas starp jums ir bijuši iepriekš. Jums vajadzētu atmaksāt tikai to summu, ko esat aizņēmies. Neaiztieciet citu tiesības un brīvības, un jūsu tiesības un brīvības netiks pārkāptas. Allāhs aizliedza ņemt procentus par parādiem, un patiešām visi procenti par parādiem, kas pienākas manam tēvocim Abbas ibn Abdul Muttalibam, tiek atcelti.

Patiešām, viss, kas bija pagānisma laikos, ir atcelts, un atriebība par šajā periodā izlietajām asinīm arī ir atcelta, un pirmā asinsatriebība, ko es atceļu, ir atriebība par Ibn Rabi’ bin al Harita asinīm.

Ak cilvēki! Patiešām, Velns ir zaudējis cerību, ka viņš kādreiz tiks pielūgts jūsu zemē (Arābijas pussalā). Bet viņš būs priecīgs, ja jūs viņam pakļausieties pat tajā, kas, jūsuprāt, ir nenozīmīgs. Palieciet prom no tā, lai aizsargātu savu reliģiju!

Ak, ļaudis, svētā mēneša pārcelšana uz citu laiku ir neticības stiprināšana. Tas maldina tos, kas netic. Viņi šo mēnesi uzskata par likumīgu vienā gadā, bet citā gadā viņi to padara aizliegtu, lai saskaņotu to ar periodu, kuru Radītājs lika uzskatīt par aizliegtu. Tādējādi viņi pieļauj to, ko aizliedz Dievs, un aizliedz to, ko Viņš atļauj.

Patiešām, laiks, nepārtraukti kustoties pa apli, ir sasniedzis punktu, kurā tas bija dienā, kad Dievs radīja debesis un zemi. Gadā ir divpadsmit mēneši, no kuriem četri ir svēti: Zul-Qa'da, Zul-Hijja, Muharram un Rajab.

Es novēlu jums bīties no Dieva dusmām, respektējot sieviešu tiesības un brīvības! Patiešām, vīriem ir tiesības pār savām sievām, un sievām ir tiesības pār saviem vīriem. Jums ir tiesības uz to, lai jūsu sievas neievestu jūsu mājās nevienu, kas jums ir nepatīkams (jebkuru, neprasot jūsu piekrišanu), kā arī lai viņi nepārkāptu pieklājības robežas. Ja viņi to dara, tad jums ir tiesības pamest viņu gultu un izrādīt pārmetumus. Sieviešu tiesības attiecībā pret jums sastāv no tā, ka jūs sniedzat tās finansiāli saskaņā ar vispārpieņemtām normām. Pret sievām izturieties laipni, jo, patiesi, viņas ir piesietas pie jums kā gūsteknes un tām nav autokrātiskas varas (apprecoties, jūs par viņām esat pilnībā atbildīgs Dieva priekšā). Galu galā jūs uztvērāt viņus par sievām kā vērtību, ko jums ir uzticējis Tas Kungs, un noslēdzāt likumīgu laulību ar viņiem Radītāja vārdā.

Klausieties, ak cilvēki, manos vārdos! Patiesi, es esmu jums nodevis to, kas man bija uzticēts. Un to es tev atstāju, kura vadīta tu nekad nenomaldīsies no patiesā ceļa. Tas ir Svētie Raksti un pravieša dzīves ceļš!

Ak, cilvēki, klausieties manos vārdos un apsveriet tos. Stingri ziniet, ka musulmanis ir musulmaņa brālis un visi musulmaņi ir brāļi. Un cilvēkam nav atļauts ņemt jebko, kas pieder citam, izņemot to, ko viņš viņam dod pēc paša vēlēšanās. Tāpēc neapspiediet sevi (nodarot pāri citiem)!

Ak, cilvēki, Visvarenais katram ir devis savas tiesības. Mantiniekam nav nekādas testamenta daļas [papildus tam, ko viņš likumīgi saņēma]. Bērni pieder tam, kuram viņi ir dzimuši. Kas attiecas uz laulības pārkāpējiem: viņi ir lemti grūtībām. Allāha dusmas, eņģeļu un visu ticīgo lāsts ir uz to, kurš iedomājas apgalvot, ka viņš pieder citai ģimenei, nevis viņa tēvam, un uz to, kurš apgalvo, ka ir citu cilvēku radinieki. Allahs nepieņems šādu atlīdzību vai attaisnojumu.

Ak, Kungs, vai esmu nodevis to, kas man bija uzticēts?

Patiesi, tu stāvēsi sava Radītāja priekšā! Tāpēc neiejaucieties viens otra dzīvē pēc manis, ļaujoties vecām, pagāniskām kļūdām!

Ļaujiet tiem, kas ir klāt, nodot šo norādījumu tiem, kas nav klāt. Varbūt tas, kuram tas tiks dots, to sapratīs un uztvers labāk nekā tas, kurš ir šeit un klausās.

Ak, cilvēki, patiesi pēc manis nebūs pravieša un pēc jums nebūs kopienas [tas ir cilvēces reliģiskās attīstības pēdējais posms], tāpēc pielūdziet savu Kungu, izpildiet piecas lūgšanas, ievērojiet obligāto gavēni, maksājiet zakat savā īpašumā pēc vēlēšanās izpildiet Hadžu Tā Kunga namam, paklausiet saviem [likumīgajiem] valdniekiem, un jūs nokļūsit paradīzē.

Rīt (sprieduma dienā) jums jautās par mani. ko tu saki?"

Pravieša pavadoņi atbildēja: "Mēs liecināsim, ka jūs mums atnesāt reliģiju, ka apzinīgi izpildījāt savu misiju, ka jūs mums devāt padomu un pamācījāt."

Pēc tam pravietis, norādot uz klātesošajiem cilvēkiem, trīs reizes iesaucās: “Esi liecinieks, Kungs! Esi liecinieks, Kungs! Esi liecinieks, Kungs!”

Kad pravietis pabeidza savu atvadu sprediķi, Visvarenais nosūtīja šādus vārdus:

... Šodien Es esmu pilnveidojis reliģiju jums un pabeidzis Savu žēlastību un apstiprinājis jums islāmu kā reliģiju ...

Svētais Korāns, 5:3

Pēc astoņdesmit vienas dienas pēc šī panta atklāšanas pravietis (lai viņam miers un Allah svētības), pabeidzis savu misiju, atstāja šo pasauli un nomira.

Materiāli, kas ņemti no vietnes: umma.ru

Galvenie islāma zināšanu avoti ir Svētais Korāns un Sunna – Allāha sūtņa ceļš (lai viņam miers). Pravietis Muhameds ir lielākais piemērs ikvienam ticīgam musulmanim visās dzīves jomās, tostarp ģimenes attiecībās.

Pravieša ģimene (lai viņam miers) ir musulmaņu ģimenes piemērs, kas veidota pēc Visvarenā Allāha priekšrakstiem. Tāpēc zināšanas par Allāha sūtņa namu (miers ar viņu) ir vissvarīgākās zināšanas. Allāha vēstnesim (lai viņam miers un Dieva svētības) bija 12 sievas, bet viņš atstāja 9. Viņa sievas: Khadija binti Khuwaylid, Sawda binti Zama, Aisha binti Abu Bakr, Khavsa binti Umar, Zaynab binti Khuzayma, Umm Salama Hind binti Hudhaifa, Zainab binti Jahsha, Juwariyya binti Haris, Ummu Habiba Ramla binti Abu Sufyan, Safya binti Huwei, Maimuna binti Haris, Maria Kopskaya.

Pravietis Muhameds pirmo reizi apprecējās 25 gadu vecumā ar ļoti cienījamu Kurašu cilts sievieti Khadijah bint Khuwaylid (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu). Viņa bija 15 gadus vecāka par viņu. Kurieši viņu sauca par "Tahiru", tas ir, par "tīru" viņas nevainojamās reputācijas un labā rakstura dēļ. Pati Khadija uzaicināja Muhamedu (miers ar viņu) viņu precēt, jo viņa saskatīja viņā izcilas morālās īpašības. Khadija kļuva par pirmo musulmaņu sievieti, viņa bija pirmā, kas ticēja sava vīra pareģojumam, tieši viņai Muhameds pirmo reizi pastāstīja par Visvarenā Allāha aicinājumu. Līdz Khadijas nāvei pravietis (miers ar viņu) neprecēja nevienu citu sievieti. Un tikai no viņas pravietim bija bērni, izņemot ēģiptiešu Mariju, kura dzemdēja Muhameda dēlu Ibrahimu.

Khadija nomira, kad Muhamedam bija 50 gadi. Viņš ļoti smagi uzņēma viņas aiziešanu. Šo gadu viņš nosauca par bēdu gadu, jo pastiprinājās kurašu vajāšanas pret pravieti un pirmajiem musulmaņiem, un Muhamedam trūka viņa mīļotās Khadijas atbalsta. Visu savu dzīvi un pēc pirmās sievas nāves Muhameds (miers ar viņu) augstu novērtēja Khadiju un bieži atcerējās viņu. Aisha (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) bija greizsirdīga uz savu vīru par Khadiju. Viņš teica: “Es nebiju greizsirdīgs uz kādu no pravieša sievām, tāpat kā uz Khadiju, lai gan viņa nomira 3 gadus pirms viņš mani paņēma par sievu, jo viņš pastāvīgi runāja par viņu un bieži lika nogalināt vienu aitu un izplatīt to starp cilvēkiem kā žēlastību Khadijas piemiņai." Allāha Vēstnesis (miers ar viņu) teica: “No visām sievietēm labākā ir Marjama, Imrāna meita; Khadija, Huveilida meita; Fatima, Muhameda meita; un faraona sieva Asija.

Divus gadus pēc savas pirmās sievas nāves pravietis Muhameds (miers ar viņu) apprecējās ar Saudu, bet gadu vēlāk ar Aišu. No 52 līdz 60 gadu vecumam Allāha Vēstnesis (miers ar viņu) pēc Visvarenā pavēles apprecēja 11 sievietes. Pēc tam, kad pravietim (miers ar viņu) apritēja 60 gadi, viņš vairs neņēma jaunas sievas, jo tika atklāts šāds Korāna pants: "Pēc tam jūs (ak, pravietis) nedrīkstat iegūt vairāk sievas vai šķirties no viņām, lai aizstātu tās ar citām sievām."

Kāda ir gudrība, ka 8 gadus - no 52 līdz 60 gadiem - pravietis (lai viņam miers) apprecēja visas šīs sievietes? Patiešām, Allaha Vēstneša (lai miers viņam) daudzsievību ienaidnieki bieži izmanto kā islāma kritiku. Pravieša sievas (lai viņam miers) tiek sauktas par ticīgo mātēm. Visvarenais tos sauca Svētajā Korānā:

"Pravietis ir tuvāk ticīgajiem nekā viņi paši (savstarpēji), un viņa sievas ir viņu mātes..."

(Sura Al-Ahzab; 6)

Īsā laikā Uzticīgo mātes ir saglabājušas Ummai milzīgu skaitu šariata hukmu, t.i. lēmumus par noteiktiem jautājumiem. Aisha un Khawsa (lai Allāhs būtu ar viņiem apmierināts) stāstīja daudzus hadītus. Umars (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) teica par pravieša sievām (miers viņam): "Pastāstiet citiem šo vaļu vārdus, Allahs ir ielicis viņu mutē īpašus eņģeļus, un ticīgo mātes, kad viņi runā, runā tikai patiesību.". Un šī ir viena no pravieša (miers ar viņu) daudzlaulības gudrībām.

Izmantojot piemēru par attieksmi pret savām sievām, pravietis (lai viņam miers) izskaidroja daudzus šariata likumus attiecībā uz sievietēm. Allāha Vēstnesis (miers viņam) apprecēja visas šīs sievietes arī tāpēc, ka bija nepieciešams nodibināt spēcīgas saites ummā, lai pēc viņa nāves tā būtu vienota. Tāpēc viņš apprecējās ar Abu Bakra meitu Aišu un Umara Hafsas meitu. Pravietis apprecēja savu meitu Fatimu ar Ali. Un Umar apprecējās ar Ali un Fatimah Umm Kulthum meitu (lai Allāhs būtu ar viņiem apmierināts).

Pravietis (miers viņam) rūpējās par atraitnēm, kuru vīri nomira Allāha ceļā. Sievietes palika vienas, bez iztikas līdzekļiem un bez aizsardzības, saskaroties ar konfrontāciju ar politeistiem. Un pravietis viņus apprecēja, neskatoties uz to, ka viņi bija vecāki par viņu, nepievēršot uzmanību cilvēku sarunām.

Ar savām laulībām pravietis (lai viņam miers) nodibināja spēcīgas saites starp ciltīm un klaniem. Tātad, Muhameds apprecējās ar ēģiptiešu Mariju no Mustalak cilts, lai šīs cilts cilvēki nonāktu pie islāma, jo viņi bija ļoti spēcīgi militārajās lietās. Ja Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allaha svētības) apprecētos prieka dēļ, tad viņš par sievām ņemtu jaunas un skaistas sievietes. Bet pravietis (miers ar viņu) parasti apprecēja sievietes, kas vecākas par sevi, kuras jau bija precētas, atraitnes vai šķīrušās, jo viņa laulību iemesli bija atšķirīgi. Tos diktēja Visvarenā griba un islāma reliģijas izplatīšanas intereses. Daudzi hadīti, ko mums atstājušas viņa sievas un pavadoņi, atspoguļo Allāha vēstneša (lai viņam miers) uzvedību ģimenē attiecībā pret sievām. Viņa galvenie principi attiecībās ar sievām bija principi, kas izteikti šādos hadīsos: “Ticība ir pilnīgāka tiem ticīgajiem, kuriem ir laipnāks raksturs un kuri ir laipnāki pret savām ģimenēm.” “Vislabākie no jums ir tie, kas ir laipnāki pret savām sievām”.

Allāha sūtnis (lai viņam miers) nebija grūts komunikācijā, neuzskatīja mājas darbus tikai par sievietes biznesu. Aisha (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) par savu dzīvi ģimenē runāja šādi: "Viņš parasti strādāja ģimenes labā, kalpoja tai, un, kad pienāca lūgšanas laiks, viņš devās lūgt." Cits hadīss vēsta, ka pravietis (miers ar viņu) pats salaboja savas drēbes, nebija izvēlīgs ēdienam. Viņam nebija kauns, ka vairāk nekā citi cilvēki mīl savas sievas. Kāds pravietim jautāja, kuru viņš mīl visvairāk, uz ko viņš atbildēja: "Aiša." Neskatoties uz pravieša grādu, Muhameds neturējās tālāk no savām sievām, mācīja viņas, spēlēja, sportoja ar viņām. Vienā no hadītiem pravietis par savām darbībām ar sievām saka: "Nav nevienas uzslavas cienīgas izklaides, izņemot trīs: zirga iejāde, sportošana ar sievām un loka šaušana." Sievas vai kāda no viņām vienmēr pavadīja pravieti (lai viņam miers) viņa militārajās kampaņās. Viņa sievas nebija aizslēgtas un varēja brīvi sazināties ar citiem cilvēkiem. Viņi ģērbās pieticīgi, izgāja no mājas un ieraudzīja, kas viņiem vajadzīgs, piemēram, kaujā ievainoto aprūpē. Aizstāvot savu sievu Saudu, kuru Umar kritizēja par mājas pamešanu, pravietis (miers ar viņu) atbalstīja viņu, sakot: "Sievietei ir tiesības iziet, ja viņai tas ir nepieciešams." Arī Allāha Vēstnesis (miers ar viņu) ļāva sievām un citām sievietēm ieiet mošejā uz lūgšanām. Viņš ieteica citiem vīriešiem: "Neliedziet Allaha verdzenēm ierasties Allāha namos."

Pravietis Muhameds (miers ar viņu) ļāva savām sievām izteikt savu viedokli, strīdēties ar viņu, ļāva viņam darīt to, ko sauc par "atbildes atdošanu atpakaļ". Umm Salama par to runāja ar savu tēvu Umaru: “Ar visu, kas ir skaists, mēs viņam sakām savu viedokli, un, ja viņš mums to atļāva, tā ir viņa darīšana, ja viņš mums aizliedza, tad viņš uzskatīja, ka esam pakļāvīgāki nekā mēs. ir jums paklausīgi." Pravietis augstu novērtēja savu sievu, īpaši Aishas, ​​intelektu un kritiskās spējas.

Neskatoties uz mīlestību pret savām sievām, pravietis (lai viņam miers) nekad neapmierināja viņu pārmērīgās kaprīzes un maigi audzināja viņas. Ir ziņots par vienu gadījumu, kad viņa sievas reiz kļuva ļoti prasīgas pret šīs pasaules ērtībām. Pēc Haibaras kaujas pravietis varēja dāvināt sievām bagātīgas dāvanas un gardumus. Bet viņiem šķita, ka ar to nepietiek, un viņi sāka prasīt vairāk. Tad pravietis (miers ar viņu) pārtrauca saziņu ar viņiem uz mēnesi, pēc tam piezvanīja viņiem un jautāja, ko viņi izvēlas. Tas ir atspoguļots Svētajā Korānā, kur teikts:

"Ak, praviete, sakiet savām sievām: "Ja jūs vēlaties pašreizējo dzīvi un tās skaistumu, tad nāciet: Es ļaušu jums baudīt un ļaut jums iet skaistā veidā. Bet, ja jūs vēlaties Allāhu un Viņa sūtni un pēdējo mājokli, tad Allahs ir sagatavojis lielu atlīdzību par labu jūsu vidū.

(Sura Al-Ahzab; 28-29)

Visas sievas atbildēja, ka vēlas Allāhu un Viņa sūtni. Šeit redzams vīrs, kurš, neskatoties uz mīlestību pret sievām, neizgāja pret viņu netaisnību un nenostādīja sevi grūtā situācijā, cenšoties apmierināt visas viņu kaprīzes. Pravieša ģimenes dzīve (miers ar viņu), viņa attieksme pret sievām ir spilgts piemērs gan vīriešiem, gan sievietēm. Islāms ir pavēlējis vīrietim uzvesties kā vīrietim un sievietei kā sievietei. Katram ir savas tiesības un pienākumi.

Ģimenes attiecības ir vienas no svarīgākajām attiecībām starp cilvēkiem, tās ir jāsargā, jāsaglabā un jāveido pēc mūsu pravieša Muhameda (lai viņam miers) piemēram, jo ​​viņa morāle ir Korāns un tā likumi, ko nosaka Visvarenais Allāhs. Allāha sūtnis (lai viņam miers un Allāha svētības) sacīja Ibn Abbasam (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu): “Vai man pastāstīt par labāko, ko cilvēks var paturēt sev? Šī ir taisnīga sieva. Ja viņš uz viņu paskatās, tas viņam sagādās prieku, ja viņš viņai kaut ko pateiks, viņa viņam paklausīs, un, ja viņa uz kādu laiku pametīs, viņa izglābs viņa godu un īpašumu.

Žēlsirdība sievietēm

Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) bija laipns un pacietīgs pret savām sievām. Viņš aicināja uz iecietību un cēlumu pret sievietēm un saviem sekotājiem. Tātad vienā no hadītiem teikts: “Izturieties labi pret sievietēm, jo, patiesi, sieviete ir radīta no ribas, un tās augšdaļa (mēle) atšķiras ar vislielāko izliekumu, ja mēģināt iztaisnot ribu (vai mainīt to). ir raksturīga sievietēm no dzimšanas ), tad jūs to salauzīsit (t.i., sabojāsit attiecības ar viņu), un, ja atstāsit tās mierā, tad tās paliks greizas, un tāpēc (vienmēr) izturēsities labi pret sievietēm.

Kādu dienu viņš redzēja šoferi, kas brauca ar kamieļiem, kuri nesa sievietes pārāk ātri. Saprotot sieviešu maigumu un trauslumu un zinot, ka šāds brauciens viņām var sagādāt neērtības, viņš vērsās pie viņa ar vārdiem: "Jūs nēsājat kristāla kastes, esiet uzmanīgi ar tām."

Žēlsirdība ienaidniekiem

Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, daudz cieta no saviem tautiešiem Mekā. Viņi vajāja viņu, lai nogalinātu, vajāja viņa sekotājus, nogalināja viņa līdzstrādniekus un tuviniekus, apvainojumi un apmelojumi bija mazākais ļaunums, ko viņi pret viņu izdarīja. Galu galā viņš tika izraidīts, viņam nācās pārcelties uz citu pilsētu. Pēc kāda laika viņš ar uzvaru atgriežas savā dzimtajā pilsētā ar desmit tūkstošu karavīru armiju, kas spēj iznīcināt visu un visus, kas viņu ceļā nonākuši. Bet ko darīja pravietis (miers un Allāha svētības)? Nelieloties ar savu stāvokli, viņš viņiem jautāja: “Ak, Kuraša kopiena! Ak, Mekas ļaudis! Kā tu domā, kā es ar tevi tiksi galā?” Kuriešs, cerēdams uz viņa iecietību, atbildēja: "Tu esi mūsu dāsns, godājams, dievbijīgs brālis un mūsu dievbijīgā brāļa dēls." Un Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, sacīja: "Ejiet, jūs visi esat brīvi." Tad Abu Sufjans, kurš vadīja naidīgo opozīciju pret pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), kurš bija dedzīgs islāma ienaidnieks, sacīja: “Es upurēju savus vecākus tavā labā, ak, Allāha vēstnesis! Ak, kāda ir tava žēlastība, lēnprātība, tava gudrība! Ak, kāda ir jūsu godbijība!

Žēlsirdība likumpārkāpējiem

Reiz pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) devās uz Taifu, lai aicinātu tās iedzīvotājus uz islāmu. Atsaucoties uz viņa aicinājumu, viņš tika ne tikai apsmiets, pakļauts apvainojumiem un apvainojumiem, bet arī izraidīts, pēc viņa metot akmeņus, ar kuriem viņš tika ievainots. Pēc Aishas teiktā, lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu, tiek stāstīts, ka viņa reiz jautāja pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības): "Vai kāda diena jums bija grūtāka par Uhudas kaujas dienu?" Atbildot uz to, viņš teica: “Man bija (daudz jācieš) no jūsu cilts cilvēkiem, bet visgrūtākā no visām bija Akabas diena, kad es ierosināju Ibn Abd Yaleil bin Abd Kulal (seko man), bet viņš man nedeva tādu atbildi, kādu no viņa gaidīju. Tad es aizgāju, jūtoties vīlies, un atjēdzos tikai tad, kad nokļuvu Karn as-Sa'alib. Tur es pacēlu galvu, un izrādījās, ka es stāvu mākoņa ēnā, skatoties uz kuru, es tajā redzēju Džibrilu, miers ar viņu. Viņš pagriezās (pret mani) un sacīja: "Patiesi, Allāhs dzirdēja, ko jūsu cilts pārstāvji jums teica un kādu atbildi viņi jums sniedza, un Allāhs sūtīja pie jums kalnu eņģeli, lai jūs pavēlējāt viņam darīt ar viņiem to, ko vēlaties. ” Un tad mani uzrunāja kalnu eņģelis, kurš mani sveicināja un teica: “Ak, Muhamed, (pavēli) visu, ko vēlies! Ja vēlaties, es nogāzīšu uz tiem divus kalnus! Bet pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) atbildēja: "Nē, es tikai lūdzu, lai Allahs no viņiem izdod tos, kas pielūgs tikai Allāhu un neko citu kopā ar Viņu!". (Bukhari)

Žēlsirdība pagāniem

Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) aizliedza pārkāpt kalifāta teritorijā dzīvojošo neticīgo tiesības. Tas ļāva musulmaņiem uzturēt attiecības ar saviem radiniekiem, kuri pieteica citas reliģijas. Viņš rādīja citiem filantropijas un žēlsirdības piemēru. Stāsta, ka reiz viņam garām gājis bēru gājiens, un, to ieraudzījis, viņš piecēlās kājās. Cilvēki viņam sacīja: "Ak, Allāha vēstnesis, šī ir jūda apbedīšana." Uz ko viņš atbildēja: "Bet vai viņš nav vīrietis!" Ja pagāni vērsās pie viņa pēc aizsardzības, viņš tos aizstāvēja. Ja viņu tiesības tika pārkāptas, viņš tās atjaunoja.

Žēlsirdība dzīvniekiem

Abdulla ibn Masuds, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, sacīja: “Vienā no kampaņām mēs bijām kopā ar pravieti, miers un Allāha svētības viņam. Pa ceļam viņš nepieciešamības dēļ pakāpās malā. Šeit pamanījām putnu ar diviem cāļiem. Mēs paņēmām cāļus, un putns sāka nemierīgi lidot augšā un lejā. Atgriežoties, pravietis, miers un Allāha svētības, sacīja mums: “Kas ir tas, kas tik ļoti mocīt putnu, atņemot tā cāli? Ātri atdodiet viņai cāli! (Abu Dawud) Ir stāsti, kad pravietis (lai viņam miers un Allah svētības) pa ceļam satika suni ar kucēniem un lika armijai apiet to apkārt, lai nebiedētu un nesagādātu neērtības. Kāds cits hadītis stāsta, ka viņš (lai viņam miers un Allāha svētības) “aizbildinājis” par kamieli, kura īpašnieks to slikti barojis un apkrāvis ar darbu.

Pārdomas par to, cik tālu pravieša žēlastība (lai viņam miers un Allaah svētības), nezinot nekādus rasu, reliģiskos vai kultūras šķēršļus, rada pārliecību, ka viņš ir izvēlēts atšķirībā no citiem. Galu galā tikai īpašs cilvēks, Visvarenā ar kādu dāvanu un svarīgu misiju apveltīts cilvēks var palikt tik dāsns, maigs un reizē stiprs, lai cik smagi pārbaudījumi kristu uz viņa sirdi. Un, kā mēs zinām, to viņa dzīvē bija daudz. Droši vien atliek viņam tikai uzslavēt (salavat) un mēģināt ņemt vismaz daļu no viņa piemēra.