Veselība 

Muižniecība XVIII-XIX gs. vīriešu un sieviešu statuss. Zelta laikmets un liktenīgais saulriets. Eseja par muižniecības ekonomisko stāvokli

Otrā nodaļa. CIETĪBA

"Pensionārais kapitāls". - Muižnieku dzīvesveids. - A B. Kurakins. - P. A. Demidovs. - Dzīvas statujas. – Un I.Annenkova. - Avīžnieki. - N. D. Ofrosimova. - Atvērto durvju dienas. - Brīvdienas Kuskovā. – Un G.Orlovs. - mežragu orķestri. - balle pie S. S. Apraksin. - Muižniecības noriets. - Barteņevu ģimene. - "Pasūtījumi". - Maskavas "Saint-Germain". - "Brīvs no stāvēšanas." - Bāra māja. - Pagalmi. - Jesteris Ivans Saveličs. - Saltičiha. - Rūpes par morāli. - "Arhīvu jaunieši". - Noble montāža. - "Līgavu gadatirgus"

18. gadsimta pēdējās desmitgadēs un 19. gadsimta pirmajā trešdaļā, īpaši pirms 1812. gada Tēvijas kara, muižniecība ieņēma ļoti ievērojamu lomu Maskavas ikdienas dzīvē. Viņa gaume, paradumi un dzīvesveids lielā mērā ietekmēja citu šķiru dzīvi. Var teikt, ka toreiz pilsētā toni noteica muižniecība, un šo periodu, kas ilga līdz aptuveni 20. gadsimta 40. gadiem, var saukt par dižciltīgās Maskavas laiku.

Atšķirībā no Sanktpēterburgas, kas šķita kaut kāda mūžīga, uniformā vilkta un aizpogāta ierēdne, Maskava no 18. gadsimta beigām un visu 19. gadsimtu iemiesoja privātās dzīves elementus. Pēc tam, kad 1762. gadā Krievijā parādījās Manifests par muižniecības brīvību, radās dižciltīgā pensionāra fenomens, un Maskava kļuva par viņa galvaspilsētu. Viņi devās uz Maskavu "atpūsties". Pēc karjeras beigām viņi atgriezās Maskavā. Kā rakstīja A. I. Herzens: "Maskava kalpoja par staciju starp Sanktpēterburgu un citu pasauli pensionētiem muižniekiem kā kapa klusuma nogaršot." Viens no Maskavas ģenerālgubernatoriem, pazīstamais rakstnieks F. V. Rostopčins, runāja par to pašu, tikai diplomātiskāk: šajā pilsētā, uz kuru visus piesaistīja vai nu viņa dzimšana, vai audzināšana, vai atmiņas par viņa jaunība, kas spēlē tik spēcīgu lomu dzīves slīpumā. Katrai ģimenei bija sava māja, bet turīgākajai - īpašumi pie Maskavas. Daļa muižniecības ziemu pavadīja Maskavā, bet vasaru - tās apkārtnē. Viņi ieradās tur, lai izklaidētos, dzīvotu kopā ar saviem mīļajiem, pie radiem un laikabiedriem.

"Pensionāru galvaspilsētas" statuss un pusmūža un vecāka gadagājuma cilvēku pārsvars noteica Maskavas dižciltīgās sabiedrības kopumā opozicionāri konservatīvo raksturu. Aristokrātiskajās dzīvojamās istabās starp svilpieniem un vakariņām cēlā opozīcija bija sagrauta, neapmierināta ar gandrīz visu, kas notika Pēterburgas varas struktūrās, ar kurām tai vairs nebija nekāda sakara.

Neskatoties uz to, ka muižniecība kopumā tika uzskatīta par augstāko un "cildeno" īpašumu, ne tās izskats, ne stāvoklis, ne dzīvesveids nebija visiem vienāds. Muižniecība tika iedalīta augstākajā aristokrātijā, “iedomātajā” aristokrātijā, kas apgalvoja, ka ir dižciltīga un augsta sabiedriska pozīcija, vidējais loks un mazie īpašumi, un šīs aprindas bija diezgan izolētas un savā starpā maz sajaucās, vienmēr padarot to saprotamu katram. cits par robežu, kas tos atdala. "Galu galā mēs nebijām kādi čumičkini vai dorimedonti, bet Rimski-Korsakovi no vienas cilts ar Miloslavskiem, no kuru dzimtas bija cara Alekseja Mihailoviča pirmā sieva," lepojās Maskavas saimniece E. P. Jankova, dzim. Rimskaja-Korsakova. . Īpašu slāni veidoja sīkie birokrāti, kuri saņēma muižniecību pēc darba stāža, bet veidoja arī pilnīgi atsevišķu loku, ko vienprātīgi nicināja visi tie, kas pretendē uz kaut kādu muižniecību.

Augstākā aristokrātija, titulēta un bagāta ("augstmaņi", "magnāti") spēlēja nozīmīgāko lomu pilsētas dzīvē, galvenokārt astoņpadsmitā gadsimta pēdējās desmitgadēs un deviņpadsmitā gadsimta sākumā - līdz 1812. gadam. Liela bagātība ļāva šai muižniecības daļai dzīvot grandiozā stilā, sev neko neliedzot. Daudzi īpašumi un vairākas greznas pilsētas mājas, bieži vien ar blakus esošajiem parkiem, kas piepildīti ar visdažādākajiem "ziņkārībām" un pasākumiem ķīniešu pagodu, grieķu tempļu, sarežģītu grotu, lapeņu, siltumnīcu un citu lietu, mākslas darbu un retumu kolekciju veidā, milzīgas bibliotēkas, izsmalcināts galds, visādas kaprīzes, pat ekscentriskums - viņi varēja atļauties gandrīz visu. Viņu mājās atradās baznīcas, mākslas galerijas, kori, orķestri, mājas teātri (18. gs. beigās Maskavā darbojās 22 dzimtcilvēku teātri, kurus uzturēja kņazs B. G. Šahovskis, A. N. Zinovjevs, V. P. Saltykovs, kņazs V. I. Ščerbatovs , princis P. M. Volkonskis un citi muižnieki), “arēnas ar retiem zirgiem, piekūnu un suņu mednieki ar milzīgu skaitu suņu, pagrabi, kas piepildīti ar veciem vīniem. Muižnieki uz publiskiem svētkiem devās tikai ažūrai zeltītos pajūgos ar dzimtas ģerboņiem, uz sešiem zirgiem žalūzijās, vilcienā; zirgu galvas rotāja krāsaini pušķi ar zeltītām plāksnītēm. Kučieri un postiles bija vācu mēteļos, trīsstūra cepurēs, ar pūderētām galvām; kučieri vienā rokā turēja grožus, bet otrā garas pātagas, ar kurām cirta gaisā virs zirgiem. Aiz karietes stāvēja mednieks cepurē ar lielu zaļu spalvu un melns turbānā vai skrējējs ar garu huzāru lāča cepurē ar zelta pušķiem.

Franču māksliniece Elisabeth Vigée-Lebrun, kura viesojās Maskavā 1800. gadā, atcerējās savu vizīti pie prinča Alekseja Borisoviča Kurakina uz Staraya Basmannaya. “Mūs gaidīja viņa plašajā pilī, kas no ārpuses bija iekārtota ar patiesi karalisku greznību. Gandrīz visās zālēs, krāšņi iekārtotās, karājās mājas saimnieka portreti. Pirms aicināja mūs pie galdiņa, princis parādīja savu guļamistabu, kas savā elegancē pārspēja visu pārējo. Gultu, kas pacelta uz kāpnēm ar lieliskiem paklājiem noklātiem pakāpieniem, ieskauja bagātīgi drapētas kolonnas. Pie četriem stūriem bija novietotas divas statujas un divas vāzes ar ziediem. Izsmalcinātākās mēbeles un lieliskie dīvāni padarīja šo istabu par Venēras cienīgu mājvietu. Pa ceļam uz ēdamzāli izgājām cauri plašiem gaiteņiem, kur abās pusēs stāvēja vergi svinīgos livērijās un ar lāpām rokās, kas radīja svinīgas ceremonijas iespaidu. Vakariņu laikā neredzamie mūziķi, kas atradās kaut kur augšā, mūs priecēja ar apburošu ragu mūziku... Princis bija visskaistākais cilvēks, vienmēr draudzīgs ar līdzvērtīgiem un bez augstprātības līdz pašiem zemākajiem.

Prinča A. B. Kurakina raksturojumam var piebilst, ka viņa iesauka bija "dimanta princis", un gluži pelnīti, jo Kurakina atkarība no dimantiem bija liela un labi zināma: viņa uzvalku rotāja dimanta pogas, sprādzes un aiguilletes; akmeņi mirdzēja uz viņa pirkstiem, pulksteņa ķēdes, šņaucamā kārba, spieķi un tā tālāk, un viņš tika iemūžināts pilnā krāšņumā savos daudzajos portretos, jo īpaši V. L. Borovikovska gleznotajā un Tretjakova galerijā glabātajā.

Katrs "dimanta prinča" rīts sākās ar to, ka sulainis viņam uzdāvināja kaudzi briestu albumu, kuros katrā bija audumu paraugi un daudzu kņazu tērpu izšuvumi, un Kurakins izvēlējās tērpus nākamajai dienai. Katram kostīmam bija sava cepure, kurpes, spieķis, gredzeni un viss pārējais, līdz pat augškleitai, tādā pašā stilā, un komplekta pārkāpums (šņaukšanas kaste no nepareizā kostīma!) Varēja izdzīt princi no sevis. ilgs laiks.

Pēc viņa līgavas grāfienes Šeremetevas nāves no bakām Kurakins palika vecpuisis uz visiem laikiem un devās uz piemēroti pielūdzēji, kas viņam netraucēja līdz mūža beigām piedzimt gandrīz astoņdesmit ārlaulības bērnu. Daži viņa pēcnācēji tika uzskatīti par dzimtcilvēkiem, viņš citiem - baroniem Vrevskim, baroniem Serdobiniem un citiem - piešķīra muižniecību un pat titulus un atstāja mantojumu, kā dēļ ilgu laiku notika nebeidzama un skandaloza prāva.

Starp citu, par segvārdiem. Aristokrātiskajā Maskavā cilvēkiem patika dot segvārdus, kas pilnībā atbilda pašas pilsētas patriarhāli-ģimenes raksturam. Piemēram, Maskavā bija tik daudz kņazu Goļicinu, ka, kā kāds ironizēja, "starp viņiem jau bija iespējams izsludināt vervēšanas komplektu" (katrs divdesmitais no atbilstošā vecuma personām tika pieņemts darbā). Tā rezultātā gandrīz katram Golitsinam bija savs segvārds - bija nepieciešams viņus kaut kā atšķirt vienu no otra. Bija Goļicins-Rjabčiks, Goļicins-Firss, Jurka, Rižijs, Kuļiks, Karote, Jezuīts-Golicins u.c. Kņaza N. I. Trubetskoja segvārds bija "Dzeltenais rūķis". I. M. Dolgorukovu sauca par Balkonu, princi S. G. Volkonski (decembristu) - Byukhn, noteiktu Raevski, kurš "plīvoja" no mājas uz māju - Zefīru utt.

Prokopijs Akinfjevičs Demidovs, kurš dzīvoja netālu no Kurakina Voznesenskajā (tagad Radio ielā), bija ne mazāk oriģināls kā A. B. Kurakins. Uz svētkiem un iepirkšanos Kuzņeckas mostā viņš brauca pajūgā, kurā bija iejūgts sešu cilvēku vilciens: priekšā bija divi mazizmēra kalmiku zirgi, uz kuriem sēdēja milzu postilis, burtiski vilkdams kājas gar zemi; vidējie zirgi bija milzīgi augumā - angļu "percherons", un pēdējie bija drupu poniji. Uz papēžiem vicināja lakeji - viens vecs vīrs, otrs apmēram desmit gadus vecs zēns, livērijās, puse šūta no brokāta, puse no maisa auduma, un ar vienu kāju bija ievilkta zeķe un kurpes, bet otra - iručami kurpēs. Maskavieši, kas nebija īpaši izlutināti ar brillēm, plūda uz šo brīnišķīgo izeju, un īpašnieks saņēma neizsakāmu prieku no šādas publicitātes.

Kaislīgs dārznieks Demidovs visos savos īpašumos audzēja siltumu mīlošus augus - augļus un ziedus, un guva lielus panākumus (portretā viņu attēlo Dmitrijs Levitskis - ar lejkannu un puķu sīpoliem). Viņa Maskavas mājā persiki auga netīrumu novietnēs, ananāsi nogatavojās siltumnīcās, puķu dobes bija pilnas ar visspilgtākajiem un retākajiem ziediem. Uz Demidova dārzu pastaigāties varēja nākt ikviens no "tīrās publikas" – vārti nebija aizslēgti. Un tad zagļi ieradušies pie Demidova. Viņi plosīja ziedus un mizoja negatavus augļus, samīdīja stādījumus un lobīja koku mizu. Vīlies Demidovs lika veikt izmeklēšanu, un izrādījās, ka dažas augstākās sabiedrības dāmas, kas ieradās pastaigāties viņa dārzā, rīkojās ļaunprātīgi.

Ko parasts cilvēks darītu šādā situācijā - izlemiet pats, bet Demidovs to izdomāja. Viņš lika noņemt no postamentiem itāļu statujas, kas rotāja dārzu, un nolikt to vietā pagalma zemniekus - pilnīgi kalus un nosmērētus ar baltu krāsu. Tiklīdz iebrucēji iegāja dziļāk alejā, "statujas" pēkšņi atdzīvojās un iedzina zagļus neaprakstāmā apmulsumā.

Dzīvošana miera stāvoklī ar gandrīz neierobežotiem līdzekļiem ļāva Maskavas muižniecībai visos iespējamos veidos spēlēt dīvaini. Kāds izlēja karieti no tīra sudraba, kāds uzcēla dīvainas arhitektūras māju (vienas šādas būves īpašnieki Pokrovkā pat tika nosaukti par "Trubetskoj kumode" pēc savas mājas) ... jūras putu caurule, un aiz tās vesels līgavainu vilciens ar pulksteņa zirgiem, kas pārklāti ar persiešu paklājiem un krāsainām segām. Trešais neko negrib darīt kā cilvēki: ziemā brauc ar riteņiem, bet vasarā ar slidām... Vili, brālīt!.. Tauta ir bagāta, pensionēta, kas ienāk prātā, to dara.

Daudzi laikabiedri atstāja atmiņas, piemēram, par Annas Ivanovnas Annenkovas, dzimušas Jakobijas, decembrista I. A. Annenkova mātes, dīvainībām un dīvainībām. Ļoti turīgu vecāku meita, kas vēlu apprecējās un agri kļuva atraitne, Anna Ivanovna nevienam nebija parādā un dzīvoja savam priekam. Par savu milzīgo bagātību Maskavā viņa tika saukta par "Golkondas karalieni". Viņa pārvērta nakti par dienu un bija nomodā naktī un uzņēma viesus, un gulēja pa dienu, un, ejot pie miera, uztaisīja kārtīgu tualeti, kas nav zemāka par brīvu dienu. Viņa varēja gulēt tikai uz apsildāmiem zīda palagiem, tikai gaismā (viņas guļamistabā dega īpašas lampas, paslēptas sniegbaltās alabastra vāzēs, caur kurām sienām sūca tikai klusināta, noslēpumaina ņirboņa) un sarunas pavadījumā, par kuru pagalma sievietes visu dienu sēdēja pie viņas gultas un runāja klusā balsī. Tiklīdz viņi apklusa, kundze uzreiz pamodās un sakārtoja pārģērbšanos. Starp Annenkovas kalpotājiem bija viena ārkārtīgi resna sieviete, kuras pienākums bija sildīt vietu saimniecei ratos, bet mājās - savu mīļāko krēslu. Kad Annenkova grasījās šūt sev kleitu, viņa iecienīja audumu par desmitiem metru, visu, kas bija izpārdošanā, lai Maskavā nevienam citam nebūtu otra līdzīga tērpa. Par visu savu izšķērdību, kad Sibīrijas trimdā notiesātā dēla līgava francūziete Polīna Goble ieradās lūgt naudu, lai organizētu Ivana bēgšanu, Annenkova sacīja: “Vai mans dēls ir bēglis? Tas nenotiks!” - un naudu nedeva.

Kopumā Maskavas muižniecība varēja lepoties ar daudziem spilgtiem tipiem un personībām, kas savdabīgā veidā izgreznoja garlaicīgas ikdienas gaitu. Šeit, piemēram, tā sauktie "ziņneši". Gandrīz vienmēr tie bija vecpuiši, pārsvarā pusmūža, pat gados veci cilvēki. Visa viņu redzamā darbība sastāvēja no tā, ka viņi dienu no dienas migrēja no vienas mājas uz otru, tagad vakariņās, tad biroja stundās, tad vakarā, un visur viņi nesa jaunākās ziņas un tenkas - gan privātās, gan publiskās, politisks. Tos varēja redzēt visos ģimenes svētkos, visās kāzās un bērēs, pie visiem kāršu galdiem. Vecāka gadagājuma dāmas uzskatīja viņus par savām uzticības personām un ik pa laikam sūtīja kaut kur ar nelieliem uzdevumiem. Kā un kā viņi dzīvoja, kāda bija viņu personīgā dzīve ārpus dzīvojamām istabām, palika noslēpums ikvienam. Viņu vidū pat gadsimta vidū bija pazīstami princis A. M. Hilkovs, atvaļinātais kavalērists A. N. Teplovs, M. A. Rjabinins, P. P. Svinins (kurš atradās policijas uzraudzībā par līdzdalību decembristu lietā) un gadsimta vidū. dižciltīgā Maskava nevarēja iedomāties savu eksistenci bez šiem cilvēkiem.

Vēl kolorītāku tipu pārstāvēja augstas sabiedrības sirmgalves - visā pilsētā slavenas sirmgalves, kuras saglabāja pagājušā gadsimta paradumus un dzīvesveidu, bija dzīva dižciltīgās Maskavas hronika, atcerējās visas ciešās un tālākās ģimenes saites, visas vienaudžu un senču paražas un paražas, un tādējādi nodrošināja tradīciju un laiku saikni. Daudzi no viņiem baudīja nopietnu autoritāti un ietekmi, darbojās kā sabiedrības morāles un uzskatu sargātāji. Citus ne tikai cienīja, bet arī baidījās, piemēram, N. D. Ofrosimovu, kuras spilgtā personība L. N. Tolstojs nevarēja paiet garām un izveda viņu Karā un mierā (vecā sieviete Ahrosimova). Ekscentriska un absurda, kā jau visas vecenes, tiešas un asas uz mēles, Ofrosimova, kā saka, grieza patiesības klēpi un darīja to tieši acīs, skaļi un kategoriski. Bija gadījums, kad viņa publiski nosodīja vienu no Maskavas zādzību un kukuļdošanas administratoriem un darīja to teātrī paša imperatora klātbūtnē, taču lielākoties vecās kundzes sociālais temperaments izplūda sadzīves sfērā. . Piemēram, jaunieši, īpaši jaunkundzes, kas sāka iet pasaulē, tika vesti, lai viņai paklanītos - topošo līgavu laicīgā reputācija lielā mērā bija atkarīga no vecās sievietes piekrišanas.

Ofrosimova neizturēja tā laika modi un īpaši bieži dusmojas uz dendijiem, kuri atļāvās, kā tagad teiktu, trakas lietas. Kāds pēc viņas uzbrukumiem viņa adresē samulsa un devās mājās pārģērbties, taču reizēm Ofrosimova saņēma atraidījumu. Reiz viņa izteica kādu piezīmi pazīstamajam dendijam Astaševskim, un viņš, pretēji Maskavas paradumam, pēkšņi viņu pārtrauca.

Nedaudz pārsteigta Ofrosimova iesaucās:

Ak, tēvi! Kāds dusmas! Togo un paskaties ēd!

Nomierinieties, kundze, - Astaševskis vēsi atbildēja. - Es neēdu cūkgaļu.

20. gadsimta 60. un 70. gados sabiedrības morāles sargātājas lomu pildīja princese Jekaterina Andrejevna Gagarina, kura arī runāja, traucējot krievu un franču valodu, visiem priekšā vēršoties pret nepatīkamo patiesību. Visa Maskava gāja viņai paklanīties svētkos un vārda dienās. Viņa bija arī universāla filantrope, vienmēr strādājot bāreņu un zaudētāju labā.

Ar visām kaprīzēm un fantāzijām klasiskā Maskavas muižniecība nekļuva izolēta savā vidē. Tādi bagāti cilvēki kā S. S. Apraksins, A. P. Hruščovs, S. P. Potjomkins, grāfi A. G. Orlovs, K. G. un A. K. Razumovskis, P. B. Šeremetjevs, kņazi Ņ. B. Jusupovs, Ju. V. Dolgorukovs, Ņ. I. Trubetskojs un citi bija dāsni. no Maskavas. Viņi atbalstīja un sargāja tuvākos un tālākos radiniekus, kolēģus un tautiešus, atbalstīja desmitiem saimnieku, rūpējās par bāreņiem, dāvāja pūrus nabaga līgavām, tiesājās, kā arī ārstēja un izklaidēja “visu Maskavu”. “Kam bija līdzekļi, tas neskopojās un nesēdās uz krūtīm,” atcerējās E. P. Jankova, “bet dzīvoja atklāti, uzjautrināja citus un uzjautrinās pats ar to.

Muižniekiem vienkārši bija jātur “atvērts galds”, pie kura pulcējās “aicinātie un neaicinātie”, pat vienkārši svešinieki, lai uz ikdienas vakariņām varētu pulcēties divdesmit līdz astoņdesmit cilvēku, un “atvērtā māja”, kur viens. var viegli, bez uzaicinājuma, tikai pazīstot īpašnieku, nākt "gaismā". “Maskavas muižnieks vienmēr ir liels viesmīlīgs cilvēks, sabiedrībā nemaz nav lepns, dāsns, sirsnīgs un ārkārtīgi uzmanīgs pret ikvienu, kas apmeklē viņa māju,” rakstīja P. Vistenhofs. Mazāki aristokrāti sekoja magnātiem, kam sekoja vidējā muižniecība, un gandrīz visi līdz 1812. gada karam dzīvoja “atvērtajā mājā”, apmetināja savās mājās no attālu radu vidus un nabadzīgākos kaimiņus un nicinoši runāja par skopajiem. “Pēterburga”, kas atradās jau 18. gadsimta mijā.-XIX gs., ieviesa noteiktas pieņemšanas dienas (“zhurfixes”) un viesus uzņēma tikai šajās dienās un ne citās dienās.

Gandrīz ikviens muižnieks, kurš atradās galvaspilsētā un kuram šeit nebija radinieku, varēja ierasties pusdienot pie Maskavas muižnieka, lai gan, protams, pirmkārt, viņš bija kaut kādā veidā saistīts ar saimnieku - savu tautieti, kara biedru (vismaz citreiz viņš dienēja tajā pašā pulkā) vai radinieks, kaut arī visattālākais. Radniecība Maskavā tika ļoti pagodināta, un muižnieki, kas tikko satikās, pat pirms īstas sarunas sākuma vienmēr uzskatīja par savu pienākumu "tikt uzskatītiem par radniecību". "Radniecība tika saglabāta nevis starp tām pašām asinīm, bet līdz ceturtajai, piektajai paaudzei visā tās spēkā," sacīja laikabiedrs. “Galu galā tu man neesi svešs,” viņi teica, “tava vecmāmiņa Aksinja Fedorovna bija mana vectēva tante, un tu esi mans krustdēls, nāc pie mums biežāk un pastāsti, kas tev vajadzīgs?” , iepazīstinot citus, jautāja. būt pret viņiem žēlsirdīgs. Viens vai otrs saslimst - traucēja, apmeklēja, aizdeva naudu. Katrs jaunietis zināja, kurai nodaļai viņš pieder, kurš ir viņa radinieks, patrons. (...) Manas mātes mazmazmeitas brālis (t.i., ceturtā māsīca), braucot no ciema uz Maskavu, viņai bez apkārtraksta uzrakstīja: "māsa, sagatavojiet man istabas", un sacēlās briesmīgs ažiotāža: viņi sagatavoja piebūve, izmazgāju grīdas, pīpēju, saliku mēbeles, un datums bija kā svētki. Kā atzīmēja V. G. Beļinskis: "Nemīlēt un necienīt radiniekus Maskavā tiek uzskatīts par sliktāku nekā brīvdomība."

"Atvērtā galda" apmeklējumam nebija vajadzīgs uzaicinājums un citi nosacījumi, izņemot apliecinātu dižciltīgu izcelsmi, tai atbilstošu uzvalku (reizēm uniformu) un pieklājīgu uzvedību.

Varēja pat neiepazīstināt ar saimnieku: pietika klusi viņam paklanīties vakariņu sākumā un beigās. Par grāfu K G. Razumovski stāstīja, ka savulaik kāds atvaļināts, slikti ģērbies virsnieks gājis uz viņa māju vakariņās tā: viņš pieticīgi paklanījās un apsēdās galda galā, un tad klusi aizgāja.

Kādu dienu viens no Razumovska adjutantiem nolēma ar viņu izspēlēt viltību un sāka interesēties, kurš viņu uzaicinājis šeit pusdienot. "Neviens," atbildēja virsnieks. "Es domāju, kur tas ir labāk nekā ar manu feldmaršalu." "Viņam nav kroga, kungs," sacīja adjutants. "Tur jūs varat doties bez izsaukuma." (Viņš meloja: gribēja izrādīt provinciāli.)

Kopš tā laika pensionārs vairs nav parādījies. Pēc dažām dienām Razumovskis sāka jautāt: "Kur ir tas grenadieru virsnieks, kurš devās uz šejieni pusdienot un sēdēja?" Izrādījās, ka virsnieku neviens nepazīst, un nav zināms, kur viņš mitinās. Grāfs nosūtīja adjutantus (un to jokdari starp viņiem), lai atrastu pazudušo vīrieti, un pēc dažām dienām viņš tika atrasts kaut kur pilsētas nomalē, noņemamā stūrī. Grāfs uzaicināja virsnieku pie sevis, jautāja un uzzinājis, ka ieilgusi tiesvedība viņu atvedusi uz Maskavu un ka, gaidot lēmumu par to, viņš pilnībā dzīvojis un mājās bez līdzekļiem izveidojis ģimeni, viņš apmetās. gadā, "aizņēmās" tiesā, kā rezultātā gandrīz acumirklī sekoja pozitīvs lēmums lietā, un tad viņš iedeva vairāk naudas atgriešanās braucienam un nosūtīja dāvanu savai sievai - un tas viss aiz cēlas solidaritātes un saskaņā ar tradīciju, kas noteikta viņa ranga muižniekiem.

Kādā vecā žurnālā ir krāsains pusdienu apraksts pie “atvērtā galda”: “Parasti šie nelūgtie, ļoti bieži nepazīstamie apmeklētāji pulcējās kādā no muižnieka priekštelpām stundu pirms viņa vakariņām, tas ir, divos plkst. pēcpusdienā (tad viņi agri apsēdās pie galda).

Saimnieks ar draugiem iznāca pie šiem pašiem viesiem no iekštelpām, bieži cienīdamies ar daudziem aprunāties, un bija ļoti gandarīts, ja viņa dārgie apmeklētāji neveica remontu, un viņa uzņemšanas telpā atskanēja jautra, dzīva saruna. .

Noteiktajā stundā pusdienu sulainis ziņoja, ka ēdiens ir gatavs, un saimnieks ar savu viesu pūli devās uz ēdamistabu... Ēdieni un dzērieni tika pasniegti gan saimniekam, gan pēdējam viņa viesim - tas pats. Šie galdi ... bija vienkārši un apmierinoši, kā krievu viesmīlība. Parasti pēc degvīna, kas stāvēja dažādos karafes, karafes un pudelēs uz speciāla galda ar pieklājīgām uzkodām no laša, laša, presētiem ikriem, ceptām aknām, cieti vārītām olām, tie tika pasniegti karsti, kas galvenokārt sastāvēja no skābiem, slinkiem vai zaļo kāpostu zupa, vai no teļa gaļas sautējuma, vai no marinētā gurķa ar vistu, vai no Mazkrievu boršča ...

Pēc tam sekoja divi vai trīs aukstie ēdieni, piemēram: šķiņķis, zoss zem kāpostiem, vārīta cūkgaļa zem sīpoliem ... zandarts zem galantīna ... vārīta store ... Pēc aukstā noteikti parādījās divas mērces; šajā nodaļā visizplatītākie ēdieni bija - pīle ar sēnēm, teļa aknas ar sasmalcinātām plaušām, teļa galva ar žāvētām plūmēm un rozīnēm, jēra gaļa ar ķiploku, aplieta ar sarkanu saldenu mērci; Mazie krievu pelmeņi, pelmeņi, smadzenes zem Zaļie zirnīši... Ceturtajā ēdienā bija tītaru cepetis, pīles, zosis, sivēni, teļa gaļa, rubeņi, lazdu rubeņi, irbes, stores ar šāvieniem vai jēra puse ar griķu biezputru. Salātu vietā tika pasniegti marinēti gurķi, olīvas, olīvas, sālīti citroni un āboli.

Pusdienas beidzās ar divām kūkām – slapjo un sauso. Iekļauts slapjās kūkas: blancmange, kompoti, dažādas aukstās kisseles ar krējumu ... saldējums un krēmi. Šos ēdienus sauca par mitrajām kūkām, jo ​​tos ēda ar karotēm; sausās kūkas tika ņemtas ar rokām. Šīs šķirnes iecienītākie ēdieni bija: kārtainās pīrāgi ... zefīri, pavarda pīrāgi ar ievārījumu, fritēri un mandeļu cepumi ... Tas viss tika pārkaisīts ar vīniem un vakariņu cienīgiem dzērieniem ... Tie, kas vēlējās, ēda kafiju, bet visvairāk izvēlējās izdzert glāzi vai divas punša, un tad visi paklanījās dižciltīgajam viesmīlīgajam, zinādami, ka viņam un viņiem pēc krievu paražas ir nepieciešama pēcpusdienas atpūta.

Maskavas muižnieki periodiski rīkoja brīvdienas, uz kurām varēja ierasties jebkurš pilsētnieks neatkarīgi no izcelsmes. Un daudzi no "magnātiem" to darīja ar prieku un vērienu. 18. gadsimta beigu Maskavas leģenda ietvēra svētkus, ko grāfs Pjotrs Borisovičs Šeremetjevs dāvināja savā vietā netālu no Maskavas - Kuskovo. Tie tika organizēti regulāri vasarā (no maija līdz augustam) katru ceturtdienu un svētdienu, un ieeja bija atvērta visiem - gan dižciltīgajiem, gan necilvēkiem, un pat ne muižniekiem, ja vien nebija ģērbušies lupatās un uzvedās pieklājīgi. Viesi Kuskovā ieplūda un sirsnīgi sekoja saimnieka aicinājumam "izklaidēties kā jebkuram citam mājā un dārzā". "Kuskovskas ceļš," atcerējās N. M. Karamzins, "atzīmēja pārpildītas pilsētas ielu, un kariete pārlēca pāri karietei. Dārzos dārdēja mūzika, alejās drūzmējās cilvēki, pa liela ezera (tā var nosaukt plašo Kuskovskas dīķi) klusajiem ūdeņiem brauca Venēcijas gondola ar daudzkrāsainiem karogiem. Uzvedums dižciltīgajiem, dažādas izklaides ļaudīm un jautras gaismas ikvienam veidoja Maskavas iknedēļas svētkus. Kuskovā bija trīs teātri, un tajos spēlēja paša Šeremeteva dzimtcilvēku aktieri - arī slavenā Praskovja Žemčugova, ar kuru Šeremeteva dēls Nikolajs Petrovičs galu galā apprecējās.

Pa lielo dīķi brauca ar laivām un gondolām. Spēlēja Grāfa orķestri: mežrags un stīgu. Dziedāja grāfa koristi. Vietnē aiz Ermitāžas vēlētājus gaidīja karuseļi, šūpoles, boulinga ķegļi un citas "lauku spēles un jautrība". Vakaros debesīs iedegās krāsains salūts. Viesiem tika pasniegta bezmaksas tēja un augļi no grāfa siltumnīcām un dārziem.

Maskavieši ieradās Kuskovā uz vairākām dienām. Viņi apstājās kaut kur ciematā ar zemniekiem, pēc tam noorganizēja ilgu muižas apskati un beidzot piedalījās svētkos.

Kuskovskas svētku popularitāte bija tik liela, ka pirmā Maskavas izpriecu dārza - "Voksala" īpašnieks anglis Mihaels Medoks sūdzējās visiem saviem paziņām par grāfu Šeremetjevu, kurš "nokauj publiku no viņa". "Drīzāk es varu par viņu sūdzēties," iebilda Šeremetevs. – Tieši viņš man atņem apmeklētājus un traucē dāvināt uzjautrinošus cilvēkus, no kuriem viņš pats plēš karstu naudu. Es netirgojos ar prieku, bet uzjautrinu ar to savu ciemiņu. Kāpēc viņš man zog viesus? Tas, kurš gāja pie viņa, iespējams, būtu bijis kopā ar mani ... "

Šeremeteva brīvdienas nebūt nebija vienīgās Maskavā. Vasarā grāfs A. K. Razumovskis savā Gorohovas laukā sarīkoja brīnišķīgus svētkus ar mūziku un atspirdzinājumiem. Jūlijā tepat Yauzas krastā tika uzsākta īsta demonstratīvā siena pļaušana ar gudriem zemniekiem, kuri vispirms pļāva sienu, bet pēc tam dejoja apaļajā dejā pļautā pļavā. Vārti, kas savieno Razumovska parku ar blakus esošo Demidova parku (tas pats dārzkopības cienītājs), šajās dienās tika plaši atvērti, un viesi daudzas stundas pēc kārtas varēja staigāt pa plašo parka telpu, izbaudot visdažādākos skaistumus un gandrīz lauku brīvību. .

Kādam Vlasovam (viņa sieva bija slavenās "princeses Zeneidas" māsa - 3. A. Volkonskaja) pie Maskavas bija īpašums, kurā brīvdienās izklaidējās (uz kunga rēķina) līdz 5 tūkstošiem cilvēku. "Neviena no viņa siltumnīcām netika pārdota," atcerējās Ņ.D. Ivančins-Pisarevs, kurš bija šajos svētkos, "viņam patika skatīties uz kokiem, kas aplieti ar augļiem, un pēc tam viņš augļus atdeva nevienam: viņa ļaudis spēlēja ķegļus ar apelsīniem, un ananāsi no visiem slavenās šķirnes tika nosūtīti pie kaimiņiem un Maskavas draugiem grozos. Es pieminēju parkus, - viņš turpināja, - tas bija mežs četras jūdzes. Vlasovs aicināja britus, vāciešus un vairāk nekā 500 krievus nocirst visu, kas tajā nav gleznains, bet atstāt vienu gleznainu puķu dobēs un parkos; bruģēja angļu celiņus ar labirintiem; viņš to noņēma ar tiltiem, tuksnešiem, un mēs, ejot pa šo telpu un noguruši, sēdējām uz valdniekiem un gājām apkārt, brīnīdamies par skatu pārsteigumiem ik uz soļa. Pēc svētkiem uzaicinātajiem tika sarīkotas svinīgas vakariņas, un, kā uzsvēra Ivančins-Pisarevs, viņi “neuzdrošinājās nevienu norobežot vai dot viņam sliktāko vīnu: prinči Jusupovs un Goļicins nevarēja sev pajautāt, ko viņi neieliet Pankratā. Agapovičs Garoņins”.

Taču Maskavā 19. gadsimta pirmajos gados īpaši slaveni bija svētki un brīvdienas grāfa Alekseja Grigorjeviča Orlova mājās uz Kalugas šosejas (kur tagad atrodas Neskučnija dārzs). Kopš 18. gadsimta beigām Orlovs bija viena no spožākajām Maskavas zvaigznēm. Bija laiks, kad viņš ar galvu metās lielajā politikā: sēdināja tronī diženo Katrīnu, piegādāja viņai no Itālijas viltus sagūstīto krāpnieci princesi Tarakanovu, turki cīnījās.Nelaimīgais imperators Pēteris III, kā smalki izteicās kāds vecs vēsturnieks. , nomira “burtiski savos, Orlovas , apskāvienos ”... Tad pienāca cita reize, un Orlovs apmetās uz dzīvi Maskavā, iepriecinot pilsētniekus ar savu rakstu, labo dabu un atklātību, neticamu fizisko spēku: viņš jokojot izlocīja pakavus un ripināja sudraba rubļus. caurule. Viņš bija azartspēļu cilvēks, kurš mīlēja spilgtas sajūtas, viņam patika pārsteigt Maskavu ar savas dabas plašumu un dāsnumu: kad viņš devās uz publiskiem svētkiem, viņš iemeta cilvēkiem veselas saujas sudraba monētu.

Tieši Orlovs sāka zirgu skriešanās sacīkstes Mātes Krēslā (pie viņa mājas tika izveidots hipodroms) un noteikti tajās piedalījās, demonstrējot grūti nopelnīto, sava rūpnīca, "Orlov" rikšotāji. Viņš izstādīja lieliskus putnus zosu un gaiļu cīņām. Kapusvētku nedēļā viņš kopā ar citiem izgāja uz Maskavas upes ledus un piedalījās dūru cīņās, gandrīz līdz sirmam vecumam būdams pazīstams kā viens no labākie cīnītāji. Dažkārt, lai vēlreiz pārbaudītu savus spēkus, viņš uzaicināja pie sevis kādu no slavenajiem spēkavīriem un cīnījās ar dūrēm.

A. G. Orlova brīvdienas tika organizētas - jebkurai pieklājīgi ģērbtai publikai, ieskaitot zemniekus (tikai ubagus nelaida) - katru vasaras svētdienu, un uz skatuves skanēja gan mūzika, gan uguņošana, gan izjādes ar zirgiem, gan teātra izrādes. atvērtā Zaļā teātra, kurā dārza zaļumi kalpoja par aizkulisēm. Uz atklātajām skatuvēm dziedāja paša grāfa dziesmu autori un īsts čigānu koris - Orlovs pirmais no krievu muižniekiem pasūtīja viņu no Moldovas un kļuva par visas Krievijas čigānu modes aizsācēju. Beidzot uzstājās arī Oriola mežragu orķestris, kas ieskandināja parku ar nepasaulīga skaistuma skaņām.

Kopumā daudziem Maskavas aristokrātiem bija mežragu orķestri no dzimtcilvēkiem. Tie sastāvēja no 30-60 uzlabotiem dažāda garuma un diametra medību ragiem. Lielākais varētu pārsniegt divus metrus; spēlējot viņi tika atbalstīti uz īpašām tribīnēm. Bija arī mazi ragi – apmēram trīsdesmit centimetru garumā. Katrs tauriņš izdvesa tikai vienu skaņu. Nebija iespējams atskaņot melodiju, izmantojot tikai vienu mežragu - tas bija iespējams tikai veselam orķestrim, kurā katrs mūziķis ienāca laikā ar savu vienīgo noti. Ragu orķestra mēģinājumi bija neticami smagi; mūziķi tika burtiski urbti, lai panāktu konsekventu un pareizu skanējumu, taču rezultāts pārsniedza jebkuru aprakstu. Kad svētku pašā laikā kaut kur aiz kokiem vai dīķa virspusē no laivām sāka skanēt mežragu orķestris, klausītājiem šķita, ka viņi vienlaikus dzird vairāku lielu ērģeļu skaņas, kas sastāvēja no fanfarām. . Iespaids bija maģisks. Īpaši skaisti melodija skanēja virs ūdens, un mežragu mūzikas īpašnieki, arī Orlovs, nereti lika orķestrim lēnām peldēt pa upi garām svētku norises vietai vispirms vienā, tad otrā virzienā.

Pēc 1812. gada lustīgās aristokrātiskās dzīves spožums Maskavā pamazām sāka izgaist. "Kari ... pārkāpa vecos ieradumus un ieviesa jaunas paražas," liecināja grāfs F. V. Rostopčins. - Viesmīlība - viens no krievu tikumiem - sāka izzust, aizbildinoties ar taupību, bet pēc būtības egoisma dēļ. Krodziņi un viesnīcas pieauga, un to skaits pieauga, jo pieauga grūtības ierasties nelūgtiem vakariņās, palikt pie radiem vai draugiem. Šīs pārmaiņas skāra arī daudzos kalpus, kuri tika atturēti no izklaidēšanās vai ieraduma viņus redzēt. Tādi nozīmīgi bojāri kā Dolgoruki, Goļicini, Volkonski, Eropkini, Paņini, Orlovi, Černiševi un Šeremetevi vairs nepastāvēja. Kopā ar viņiem pazuda cēlā dzīve, ko viņi bija saglabājuši kopš Katrīnas valdīšanas sākuma. Pamazām "maskavieši" sāka ieviest "fiksētās dienas", pazuda "atvērtais galds", balles kļuva retākas un pieticīgākas, neuzkrītošākas nekā kariete ...

Tas, protams, nenotika uzreiz: ik pa laikam kāds no muižniekiem sasprindzinājās un mēģināja satricināt vecos laikus. 1818. gadā, kad Maskavā atradās Tiesa, kas ieradās svinēt pirmo gadadienu kopš uzvaras pār Napoleonu, Apraksinu mājā tika pasniegta balle 800-900 cilvēkiem, kuras viesi bija ne tikai imperatora ģimene, bet arī daudzi ārvalstu viesi. Kā teica D. I. Ņikiforovs, “imperators Aleksandrs I, iepazīstinot viņu ar S. S. Apraksinu, izteica vēlmi būt viņa ballītē. Apraksins, valdnieka uzmanības glaimots, tajā vakarā bez suverēna svītas uzaicināja visu Maskavas dižciltīgo sabiedrību uz savu slaveno māju Arbatskas laukuma un Prečistenskas bulvāra stūrī. Ziņneši nekavējoties tika nosūtīti uz priekšpilsētu, no turienes viņi piegādāja tropu augi toveros no siltumnīcām un nepieciešamo nodrošinājumu, tā ka svētku gatavošana bija pat lēta. Vakariņas tika pasniegtas Apraksinsky arēnā, kas pārvērsta par ziemas dārzu, ar palmām, puķu dobēm, strūklakām un smiltīm kaisītām takām. "Orķestris, viņu pašu kalpi un vakariņu krājumi netiek iegādāti," rakstīja Ņikiforovs. - Lieliska bumba grāfam izmaksāja tikai piecus tūkstošus banknošu. Protams, nebija nekā pārdabiska, ārišķīga, ne marta zemenes, ne janvāra ķirši, nekas nedabisks un pretējs dabai un klimatam, bet bija kaut kas, kas atbilst laikam un valstij. 1826. gadā kņazs Jusupovs sarīkoja neaizmirstamus svētkus ar izrādi savā teātrī, balli un svinīgām vakariņām par godu Nikolaja I kronēšanai ... Bet tomēr tie jau bija iekšdižciltīgi svētki, un parasts pilsonis varēja pieskarties svētkiem, tikai ieskatoties izgaismotajos logos vai caur restu žogiem skatoties uz parkā mirdzošo salūtu.

Sergejs Aleksandrovičs Rimskis-Korsakovs tika uzskatīts par vienu no pēdējiem Maskavas viesmīlīgiem cilvēkiem, kurš vēl 20. gadsimta 40. gadu vidū savā mājā pie Strastnojas klostera rīkoja jautras balles un maskarādes ar lielu viesu skaitu un bagātīgām vakariņām, taču tās jau bija pēdējās. bijušā krāšņuma uzplaiksnījumi . Krievu muižniecība kļuva nabadzīgāka un savilka jostas. “Tagad vairs nav pagātnes ēnas,” nopūtās E. P. Jankova, “kurš ir nozīmīgāks un bagātāks, tas viss Sv. kungiski, kā tas bija agrāk, bet sīkburžuāziski par sevi. Ir vairāk greznības, viss ir dārgāks, vajadzības pieaugušas, un līdzekļi mazi un nabadzīgi, nu un dzīvo nevis kā gribi, bet kā vari. Viņi audzinātu mūsu vecos cilvēkus, ļautu viņiem skatīties uz Maskavu, viņi elsa - kā tas ir kļuvis ... "

Pēc kara Maskavas aristokrātijā sāka parādīties tādi personāži kā Barteņevu ģimene, kas pilnībā izpostīta pēc ģimenes tēva nāves, taču viņiem izdevās palikt muižnieku vidū.

“No agra rīta ģimene piecēlās kājās,” stāstīja E. A Sabaņejeva, “bērnus nomazgāja, saģērba, iesēdināja ratos, un Barteņeva devās uz agro misi, tad uz vēlo un viss. to dažādiem klosteriem vai draudzes baznīcām. Pēc mises uz lieveņa (lai nogalinātu tārpu) tos nopirka no sārņiem un dažreiz lika bērniem barankas, dažreiz griķus vai pīrāgus. Tad visi atkal sakāpa karietē, un Barteņevi devās pie viena no saviem paziņām, kur viņi palika veselas dienas - viņi ēda brokastis, pusdienas un vakariņas, skatoties, tā teikt, pēc iedvesmas ... kur Dievs liek savu sirdi. Barteņevas bērni bija dažāda dzimuma un vecuma; tajās mājās, kur bija guvernantes, vecākie izmantoja nodarbības kopā ar mājas saimnieku bērniem, un mazākie bija tādi kopti bērni! - klejotāju dzīve ap Maskavu viņos ir attīstījusi spēju iemigt visos dzīvojamo istabu stūros vai, samīļojoties tējas istabā zem galda, dziļā nevainības miegā, ja mamma ballītē nomodā vēlu. Reizēm vēlu vakarā Barteņeva atvadīsies no saimniekiem, dodas uz zāli, piezvanīs savam vecajam kājniekam, pateiks, lai paņem aizmigušos bērnus, ienes ratos, un ģimene atgriežas, lai piepildītu pārējo. nakti viņu lielajā, bieži vien slikti apsildāmajā mājā. Bija gadījums, kad viena no meitenēm tika aizmirsta guļam pajūgā, un naktī, pamostoties ratu mājā, viņa sāka skaļi kliegt, kas izraisīja traci pa visu ielu.

Drīz vien viena no Barteņevas vecākajām meitām Poļina atklāja lielisku operas balsi, un viņa tika uzaicināta piedalīties visos Maskavas amatieru koncertos. Maskavas dzejnieks I. P. Mjatļevs pat veltīja P. Barteņevam pantus:

Ak, Barteņeva - mamma,

Tu neesi pīpe, ne flauta,

Nevis dūdas, bet tādas

Kaut kas brīnišķīgs, svēts

Ko nekad nevar saprast...

Tu dziedi kā žēlastība

Tu dziedi kā cerība

Kā sirdspuksti...

Vai lakstīgalas dziesmā ir velns,

Atskanēs, pēkšņi mati stāvus,

Sirds visu satricinās

Pat vēders sāp.

Vienā no koncertiem ķeizariene Aleksandra Fjodorovna (Nikolaja I sieva) viņu dzirdēja un paņēma viņu par gaidīšanas dāmu.

Maskavas muižniecības zemākais slānis bija civilie ierēdņi, kas dienēja pilsētas iestādēs. Lielākoties viņi piederēja pie "ordeņu" cilts, pie Rantu tabulas zemākajām šķirām, tai visu nicinātajai "nātru sēklai", par kuru tik daudz un gaumīgi rakstīja krievu klasiskā literatūra. Saskaņā ar darba stāžu viņi visi, pat pēc dzimšanas raznočinči, agrāk vai vēlāk izgāja muižniecībā - vispirms personīgajā, tad iedzimtajā un papildināja "dižciltīgās šķiras" rindas, bet pirms un pēc. Sākoties šim laimīgajam brīdim, viņi bija savējie starp "īstajiem" muižniekiem, par kuriem nekad nekļuva. Amatpersonas Maskavā kopumā nepatika un visādi lamāja, nez kāpēc saucot par “tinti”, “bufuņiem”, “dēlēm”, “piedzērušajiem purniem” un pat “zemenēm” (sveiciens Ņ.V. Gogolim!). Ierēdņu pakalpojumi tika izmantoti piespiedu kārtā, viņu sabiedrība noteikti tika pieļauta, bet birokrātiskā pasaule palika izolēta un pašpietiekama.

Šajā īpašumā, tāpat kā Maskavā kopumā, "cēlu laikmetā" bija vērojams ievērojams progress. Sīkā amatpersona pirms ugunsgrēka, patiesā "kārtība", iemiesoja astoņpadsmitā gadsimta birokrātijas tradīcijas. Viņš bija slikti un lēti ģērbies: visizplatītākie bija mēteļi un mēteļi no frīzes - rupja, pūkaina vilnas auduma, ko uzskatīja par nabadzības iemiesojumu. Viņš smirdēja pēc izgarojumiem, viņa bārda bija slikti noskūta, un viņa izmazgātie un nekoptie mati karājās netīrās lāstekās. Netīrīti zābaki prasīja putru un ļāva redzēt, kā pirksti izspraucās - kārtībnieks neģērba ne zeķes, ne tinumus. Viņa rokas bija nosmērētas ar tabaku un tinti, vaigos raibās tintes plankumi — īstam ierēdnim bija ieradums aiz auss likt pildspalvu. Maners nosodīja jebkāda veida izglītības trūkumu. Viņš dūrās degunu dūrē, šņaucās un pūta, runāja garos un nesaprotamos periodos - vārdu sakot, viņš bija skaidri un gaiši sliktas gaumes cilvēks. (Un tas ir muižnieks!)

Pēcugunsgrēka periodā birokrātija civilizējās diezgan ātri un manāmi. Jaunā veidojuma amatpersona sekoja tīrībai un modei, ģērbās glīti, slacīja smaržas, nēsāja aproču pogas un gredzenus ar viltotiem dimantiem, pulksteni ar ķēdi, pomadēja savu moderni ķemmētu galvu, smēķēja dārgas cigaretes, zināja vairākas Franču frāzes un starp citu, viņš prata tos ieskrūvēt, vilkās aiz dāmām, bija kaut kāda kluba biedrs un vasarās svētdienās izstaigāja promenādi pa Aleksandra dārzu vai apmeklēja kādu lauku Elīsiju.

Ierēdņi tika sadalīti tajos, kas dejo, un tajos, kas nedejo; uz "lietotājiem" un "nevis lietotājiem".

Ārkārtīgi reti varēja satikt tādus, kuri nelietoja un nedejoja.

Tā kā lielākā daļa Maskavas valdības vietu bija koncentrētas Kremlī un netālu no tā Ohotnij Rjadā, ievērojama amatpersonas dienas daļa pagāja tieši tur. Dienu viņš iesāka ap deviņiem no rīta ar lūgšanu pie Iverskas, pulksten trijos pēc klātbūtnes beigām devās vakariņot vienā no Okhotno-Ryad krodziņiem, pēc tam pīpi līdz plkst. vakarā uzspēlēju biljardu ar marķieri, dzēru liķieri un lasīju avīzes un žurnālus, un Mājupceļā apskatīju skatlogus un izkārtnes. Svētdienās viņš apmeklēja deju nodarbību, un vakaros dažreiz devās uz teātri. Ģimene uzreiz pēc dievkalpojuma steidzās mājās, kur pēc vakariņām izlasīja kādu grāmatu (vienalga kuru, līdz pat operas libretiem) un ķērās pie no dievkalpojuma atvestajiem nepadarītajiem darbiem (šalles saišķī; bija tajā laikā nebija portfeļu ar pildspalvām).

Maskavas ierēdņu algas bija smieklīgas - 10, 20, 25 rubļi vai pat mazāk. Līdz 80. gadiem Maskavas bāriņtiesas lietvedis saņēma 3 rubļus 27 kapeikas mēnesī. (Maskavas mērs N. A. Aleksejevs, to uzzinājis, burtiski noelsās un uzreiz palielināja oficiālās algas 40 reizes.) Protams, visu pārējo dzīvei nepieciešamo ierēdņi ieguva ar kukuļiem. Viņi to uztvēra “pēc sava ranga”, bet, ja vecam juristam pietika ar piecinieku dūrē, tad bija neērti tuvoties emancipētai amatpersonai ar nepilnu ceturtdaļu (25 rubļiem), un turklāt bija ierasts pabarot viņus ar labām (un ļoti dārgām) vakariņām Chevalier vai Budier viesnīcā. Rezultātā "Temīdas priesteris, kalpodams kādā tiesā ar trīssimt rubļu gada algu", bieži vien paguva ne tikai dzīvot glītā savrupmājā, bet arī turēt pāris zirgus un piedevām stingru. skaistums.

Pie Ibērijas vārtiem un pie Kazaņas katedrāles atradās pūļi bezdarbnieku un pensionāru (bieži vien alkoholisma vai tumšu darbību dēļ) juristu, kas bieži bija nobružāti un pietūkuši no dzēruma un bija gatavi par minimālu samaksu (10–25 kapeikas), lai uzrakstītu petīciju. un vadīt jebkuru tiesas prāvu, kā arī veikli lietu advokāti, dažādi komisāri un profesionāli liecinieki - tumšā publika, "nātru sēklas" sliktākā daļa. Šie "Ablakaty no Iverskaya" bija viens no Maskavas apskates objektiem visā deviņpadsmitajā gadsimtā.

Ierēdņi visblīvāk dzīvoja netālu no Novinska, Gruzinos, Sretenkas joslās, Tagankā, Devičjepolā un dažreiz Zamoskvorečē, kur viņi apdzīvoja īrētus dzīvokļus.

“Īstā” muižniecība, neiejaucoties “pavēlēs”, apmetās citās vietās - Marosejkā, Pokrovkā ar tuvējām joslām, Basmaņas un vācu apmetnēs un tām blakus esošajā Gorohovas laukā, kā arī teritorijā starp Ostoženku un Tverskaya un tuvējos Zubovskis un Novinsky bulvāri. Teritorija starp Ostoženku un Arbatu pat tika saukta par "Maskavas Senžermēnu" pēc analoģijas ar Parīzes aristokrātisko priekšpilsētu. Starp citu, arī "Moscow Saint-Germain" bija gandrīz priekšpilsēta – tāla nomale. Nav nejaušība, ka I. S. Turgeņevs, sākot savu stāstu “Mumu”, pamatojoties uz notikumiem, kas risinājās viņa mātes mājā, raksta par Ostoženku kā vienu no “Maskavas attālākajām ielām”.

Līdz 19. gadsimta beigām aiz tagadējā Garden Ring pilsētas priekšpilsētas sākās ar retām neizskatīgām mājām, tuksnešiem, netīrām birzēm un gandrīz lauku brīvību. Jaunavas lauka teritorija jau bija ārpus pilsētas, vasarnīca(kur jo īpaši A. S. Puškins apmeklēja prinču Vjazemska māju).

Dzīve "cēlajos" rajonos bija klusa un miegaina. Laternas, kā jau pienākas nomalē, stāvēja reti. Ietves kaut kā bija noklātas ar bruģakmeņiem. Vasaras rītā it kā ciemā atskanēja ganu taures, un aizmigušie kalpi, atverot vārtus, izdzina uz ielas govis, kas saspiedās barā un jautri dārdēja, zvanot un atstājot svaigu. pankūkas" uz ceļa, steidzās uz tuvākajām ganībām, parasti uz krasta upēm vai uz tuksnesi, uz Jaunavas lauku vai uz Donskojas klosteri.

Tuvāk pusdienlaikam parādījās rati ar lielu mucu. Pie mucas sēdēja kāds vīrietis un ik pa laikam ar kausu šļakstīja ūdeni uz bruģa - "laistīja" ielu.

Līdz 19. gadsimta 40. gadiem "dižciltīgajos" kvartālos gandrīz nebija nevienas tirdzniecības iestādes, izņemot maizes ceptuves (vecmodīgā veidā joprojām dēvētas par "kalašnijiem"), pārtikas un mazumtirgotājus.

Mājas lielākoties bija koka, ar spilgti zaļiem dzelzs jumtiem, bieži ar starpstāviem; 7–9 logi gar fasādi, apmesti un krāsoti pieklusinātās krāsās - balts, zils, gaiši rozā, pistācijas, kafija; dažkārt ar nelieliem vairogiem ģerboņiem uz frontona. Dzeltenā krāsa, kas mums bieži asociējas ar Maskavas "impēriju", tika uzskatīta par "oficiālu" un tika reti izmantota "kunga" mājām.

Aiz mājas noteikti bija dārzs ar liepām - ēnai un aromātam plūškoks, ceriņi un akācijas, dažreiz ļoti lieli, un, jo tālāk no centra atradās īpašums, lieli izmēri tur bija dārzs. Tātad Olsufjevu īpašums Jaunavu laukā (un ne viens vien) pat gadsimta vidū varēja lepoties ar veselu parku, kas aizņēma vairākus akrus zemes, ar gadsimtiem veciem kokiem un pat ganībām liellopiem. Tomēr lielākā daļa īpašumu ar lieliem parkiem jau 1830.–1840. gados tika pārdoti valsts kasei: magnātu pēcteči nespēja uzturēt savu vectēva savrupmājas, kuras turklāt bieži vien bija stipri nopostītas ugunsgrēkos un laupīšanā. 1812. gads. Mums jau pazīstamajā kņaza Kurakina mājā tolaik atradās komercskola, Demidova un Razumovska pilis - Elizabetes sieviešu institūts un bērnunams; spožajās Paškovas pilīs Mokhovajā un Musina-Puškina pilīs Razguljajā un pat Trubetskoy-Komod mājā vīriešu ģimnāzijas bija trokšņainas ...

Muižas mājas plašais un ne īpaši sakoptais pagalms tika iekārtots ar pakalpojumiem: cilvēku, staļļiem, pagrabiem, ratu nojumēm. Virtuve noteikti stāvēja atsevišķi: tās novietošana zem viena jumta ar saimnieka kamerām tika uzskatīta par nepieņemamu. Staļļos atradās kāds ducis zirgu; viena vai vairākas govis kūtī. Uz platajiem vārtiem uz viena no piloniem bija uzraksts: “kapteiņa un kavaliera māja tāds un tāds” vai “ģenerāļa sieva tāda un tāda”, bet uz otra obligāta: “Brīvs no stāvēšanas. ”.

No grāmatas Vācijas vēsture. 1. sējums. No seniem laikiem līdz Vācijas impērijas radīšanai autors Bonvets Bernds

Muižniecība Juridiskā ziņā muižniecība tāpat kā agrāk palika "feodāla", jo ieņēma noteiktu vietu senjoru-vasaļu sistēmā. Atbilstoši vietai šajā sistēmā tas tika sadalīts impēriskajā un sauszemes. Augstākais muižnieku slānis piederēja imperatoram

No grāmatas Ikdiena Parīzē viduslaikos autors Ru Simons

Muižniecība Kā īpašums zobenu muižniecība netika iekļauta pilsētu varas struktūrās, taču tai bija jāatrodas netālu no karaļa, un tāpēc Parīzes sabiedrībā varēja nebūt. Asins prinči, brāļi, brālēni un valdošo suverēnu radinieki bieži dzīvoja

No grāmatas Krievija vecā režīma laikā autors Pipes Ričards Edgars

7. NODAĻA CIETNIECĪBA [Eiropā] viņi tic aristokrātijai – vieni to nicina, citi ienīst, vēl citi, lai to sagūstītu iedomības dēļ, un tā tālāk. Krievijā nekā tāda nav. Šeit viņi tam vienkārši netic. A. S. Puškins [A. S. Puškins. Pabeigti darbi desmit sējumos,

autors: Florija Žana

No grāmatas Bruņinieku ikdiena viduslaikos autors: Florija Žana

No grāmatas Otrais pasaules karš. (II daļa, 3.-4. sējums) autors Čērčils Vinstons Spensers

Divdesmit otrā nodaļa Mans otrais ceļojums uz Vašingtonu Mana ceļojuma galvenais mērķis bija pieņemt galīgo lēmumu par operācijām 1942./43. Amerikas varas iestādes kopumā un jo īpaši Stimsons un ģenerālis Māršals vēlējās tūlītēju lēmumu

No grāmatas Vēsture senā pasaule: no civilizācijas pirmsākumiem līdz Romas krišanai autors Bauere Sjūzena Veisa

Septiņdesmit otrā nodaļa Pirmais imperators, otrā dinastija no 286. līdz 202. gadam pirms mūsu ēras e. Cjiņa valstība iznīcina Džou un tās valdnieki kļūst par pirmajiem vienotās Ķīnas valdniekiem un, savukārt, sabrūk Ķīnā, kur visi prinči kļuva par karaļiem saskaņā ar vispāratzīto

No grāmatas Anglija un Francija: mēs mīlam ienīst vienam otru autors Klārks Stefans

20. NODAĻA Otrais pasaules karš, otrā daļa Pretestības aizstāvēšana... no francūžiem Kopš Dakāras fiasko briti bija brīdinājuši de Golu par informācijas nopludināšanu, taču viņa vīri Londonā spītīgi noliedza iespēju atšifrēt savus kodus. Tāpēc gandrīz no paša

No grāmatas Senās pasaules vēsture [From Origins of Civilization to the Fall of Rome] autors Bauere Sjūzena Veisa

Septiņdesmit otrā nodaļa Pirmais imperators, otrā dinastija no 286. līdz 202. gadam pirms mūsu ēras e. Cjiņas valstība iznīcina Džou, un tās valdnieki kļūst par pirmajiem vienotās Ķīnas valdniekiem un, savukārt, sabrūk Ķīnā, kur visi prinči kļuva par karaļiem saskaņā ar vispāratzīto.

No grāmatas Francijas un Eiropas vēsture autors Herve Gustavs

IV nodaļa Muižniecība vecajā režīmā Franču muižniecība karaļa aiziešanas brīdī - Vecās monarhijas laikā muižniecība vienmēr veidoja nelielu minoritāti. XVIII gadsimtā, kad viss iedzīvotāju skaits sasniedza 25 miljonus cilvēku, muižnieki

No grāmatas Viduslaiku nomadi [Meklēt vēsturiskos modeļus] autors Pletņeva Svetlana Aleksandrovna

Otrā nodaļa NOMADĒŠANAS OTRĀ POSMS Pēc jaunu zemju ieņemšanas, attiecību relatīvas sakārtošanas ar iekarotajām ciltīm un kaimiņvalstīm un tautām nomadu lopkopji sāka aktīvi attīstīt savas okupētās teritorijas. "Iegūšanas periods

No grāmatas Mīts par krievu muižniecību [Imperatoriskās Krievijas pēdējā perioda muižniecība un privilēģijas] autors Bekers Seimūrs

2. NODAĻA CIETNIECĪBA UN ZEME: NOVĒRTĒŠANA Vēsturiskais konteksts Pusgadsimtu pēc dzimtbūšanas atcelšanas notika nepārtraukts divu grupu atdalīšanās process, kuru robežas iepriekš lielā mērā sakrita. Šo grupu diferenciācijas ātrums un apjoms ir parādīts

No grāmatas Krievija: cilvēki un impērija, 1552–1917 autors Hoskings Džefrijs

1. nodaļa Muižnieku civildienests Lielāko daļu 18. un 19. gadsimta muižniecība bija galvenais atbalsts impērija, vienīgais sociālais slānis, kas iemiesoja tās garu, atbildīgs par tās aizsardzību un pārvaldību. Muižniecība dominēja galmā un birojos, armijā,

No grāmatas Reliģiju vēsture. 2. sējums autors Krivelevs Iosifs Aronovičs

No grāmatas No Krievijas, padomju un pēcpadomju cenzūras vēstures autors Reifmans Pāvels Semjonovičs

Piektā nodaļa. Otrais pasaules karš. Otrā daļa Glavlits kara laikā. Krievu ideja. Literatūra pirmajos kara gados. Staļingrada. Paaugstināta cenzūra. Ščerbakovs un Mehlis. Rakstnieki evakuācijā. Brāļu Vasiļjevu filma "Caricina aizsardzība". Propagandas direktorāts un

No grāmatas Maskava. Ceļš uz impēriju autors Toropcevs Aleksandrs Petrovičs

Muižniecība Krievijas valstī muižniecība radās 12.-13.gs. XIV gadsimtā muižnieki sāka saņemt zemes un īpašumus par savu dienestu. Pamazām šīs zemes kļuva par iedzimtību, kas bija vietējās muižniecības saimnieciskā bāze. XIV-XV gadsimtā un XVI gadsimtā līdz

Īpaši priviliģēta kļuva muižniecība, kas bija spēcīgi attīstīta 19. gadsimtā. Šī augstākā šķira jeb muižniecība kļuva par tādu, jo neviens neatcēla un, kā viņi uzskatīja, arī negrasījās atcelt dzimtbūšana. Tajā pašā laikā viņu privilēģijas netika atceltas, bet gan paplašinātas uz citu klašu fona. Tāpēc muižniekiem vienkārši bija tiesības uz savu mierīgo dzīvi, kas tika apstiprināta ne tik daudz ar likumu, cik praksē.

Muižnieki 19. gadsimtā bija iedzimti. Bija četri veidi, kā to izdarīt. Pirmkārt, muižniekus iecienīja autokrātiskās varas. Otrkārt, viņi saņēma dienesta pakāpes gan militārajā, gan laicīgajā dienestā. Treškārt, viņi bieži tika apbalvoti ar Krievijas ordeņiem par izcilību dienestā. Ceturtkārt, viņiem bija pēcnācēji, kurus izceļ personīgi muižnieki un izcili pilsoņi.

Pirms pakāpes saņemšanas Aleksandrs II noteica standartus. Tātad par muižnieku pēctečiem varēja kļūt tikai tās personas, kuras civildienestā pakāpās līdz valsts padomnieka pakāpei, bet armijā līdz pulkvežam vai flotē līdz pirmās pakāpes kapteinim.

19. gadsimtā tika darīts viss, lai paceltos līdz īsta valsts padomnieka vai pulkveža pakāpei, nebija iespējams. Tas nozīmē, ka arī iedzimtā muižnieka titula iegūšana kļuva nepieejama. Bija tik svarīgi, lai muižnieks vismaz piecus gadus kalpotu valsts padomnieka amatā, nevis tikai saņemtu šo titulu. Šādi stingrāki likumi bija vērsti uz to, lai atšķirībā no pagājušā gadsimta, kad muižnieki pilnā nozīmē neko nedarītu, viņi smagi strādātu. Tādējādi tika atklāts jautājums par muižniecības slinkuma apkarošanu.

Tika ieviesti arī papildu noteikumi, kas veltīti apbalvojumu piešķiršanai. Tagad kādu jaunu pakāpi vai apbalvojumu ordeņa veidā varēja saņemt tikai par patiesiem nopelniem. Tas ietvēra oficiālas gan laicīgās, gan militārās atšķirības. Tātad, ja muižnieks saņemtu, piemēram, Svētās Annas ordeņa pirmo pakāpi, tad viņam varētu būt tiesības uz iedzimtu muižniecību. Kamēr Svētā Vladimira ordenis atnesa šādu privilēģiju jebkurā no saviem grādiem.

Izrādās, ka tagad cilvēks, kurš nav dzimis muižnieks, var kļūt par tādu, tikai par atšķirībām dienestā gan laicīgajā, gan militārajā. Tāpēc situācija tika izlīdzināta starp cilvēkiem, kuri bija dzimuši muižnieki, un tiem, kas bija vienkāršs zemes īpašnieks vai pat zemnieks, kurš izpirka sevi vai saņēma izpirkuma maksu no sava kunga. Tātad kultūra Krievijā sāka augt, attīstījās laicīgā lasītprasme.

Šīs tiesības muižniecība saglabāja līdz divdesmitajam gadsimtam. Tagad, sākot ar 1900. gadu, muižnieka dēlu vai mazdēlu tā nevarētu saukt, neievērojot vairākus iepriekš minētos noteikumus. Tajā pašā laikā vajadzētu būt vismaz 20 gadu stāžam, kas garantēja, ka cilvēks strādā, nevis nodarbojas ar dīkdienu, vienkārši aplaupot jau tā nabagos zemniekus.

Tas, ko Nikolass noteica, gāja tālāk, bet ne visos gadījumos. Katrā ziņā dēls vai vecākais mazdēls muižnieka titulu varēja saņemt tikai tad, kad bija sasniedzis trīsdesmit gadu vecumu. Un arī priekšnoteikums bija darbs valsts labā. Tad varēja teikt, ka viņam ir tiesības uz mantojumu un ievērojama muižnieka tituls.
Valstij tika piešķirtas arī tiesības uz to, ka tā var tikai apgalvot, pie kuras šķiras pieder šī vai cita persona. Tātad 18. gadsimtā muižniekam bija tiesības uz zemi. 19. gadsimtā šādas tiesības vēl saglabājās, bet jau vajadzēja pašiem kalpot valstij. Šis noteikums attiecās arī uz ārvalstu pilsoņiem, kuri vēlējās iegūt krievu zemes. Viņiem vajadzēja tos saņemt, tikai pakāpjoties līdz noteiktām, iepriekš aprakstītajām pakāpēm.

Arī muižniecība varēja tikt nodota citai personai tikai ar nosacījumu, ka tiek saglabāta laulība caur vīriešu līniju. Tātad jebkurš muižnieks varēja nodot savu titulu savai sievai, kā arī bērniem. Tas ir gadījumā, ja, piemēram, muižnieks apprecēja citas šķiras sievieti. Kas attiecas uz sievieti, kura bija muižniece, tad, kad viņa apprecējās ar vīrieti no citas šķiras, viņa nevarēja viņam nodot savu muižniecību. Un arī bērni bija neaugstmaņa bērni. Tāpēc karalis ar prieku saglabāja muižniecības tīrību.

Šī situācija attiecās arī uz bērniem. Ja bērni piedzima, pirms viņu tēvs saņēma dižciltīgo pakāpi, tad viņi varēja kļūt par muižniekiem tikai pēc augstākās personas, tas ir, karaļa, ieskatiem, kurš pats personīgi apsvēra šo situāciju.

Un tā parasti personisko muižniecību varēja iegūt tikai apbalvojuma gadījumā, iespēja sasniegt noteiktas pakāpes dienestā un arī pēc augstākās personas ieskatiem.

Sakarā ar to, ka, sākot ar 1856.gadu, pazemināta augstākā ranga robeža, kas jāiegūst, lai iegūtu personiskā muižnieka titulu, kā arī zemāko kārtu atstāšana tajā pašā līmenī, muižnieku skaits pēc personiskā ranga ir palielinājies. paplašināts. Un šis lietu stāvoklis noveda pie tā, ka kultūras mantojums Krievija ir strauji pieaugusi. Tā kā arvien vairāk cilvēku tiecās iegūt muižnieka titulu, kas izraisīja katra no viņiem laicīgās izglītības pieaugumu.

Muižniecība Krievijā radās XII gadsimtā kā militārā dienesta klases zemākā daļa, kas veidoja prinča vai majora bojāra galmu.

Krievijas impērijas likumu kodeksā muižniecība tika definēta kā muiža, kurai piederība “ir sekas senatnē valdījušo vīru kvalitātei un tikumībai, kas izcēlās ar nopelniem, ar ko pašu kalpošanu pārvērš nopelnos. , viņi ieguva cēlu denonsāciju saviem pēcnācējiem. Cēls nozīmē visus tos, kas dzimuši no dižciltīgajiem senčiem vai kuriem šo cieņu ir piešķīruši monarhi. A.S. Puškins:

Vārds "cēls" burtiski nozīmē "persona no prinča galma" vai "galma". Muižnieki tika pieņemti kņaza dienestā dažādu administratīvu, tiesu un citu uzdevumu veikšanai. Eiropas ideju sistēmā tā laika krievu muižniecības virsotne ir sava veida vikonča analogs. Muižnieku iedzimtais 1. īpašums Krievijas impērijā.

Stāsts

No 12. gadsimta beigām muižnieki veidoja zemāko muižniecības slāni, kas atšķirībā no bojāriem bija tieši saistīts ar princi un viņa mājsaimniecību. Vsevoloda Lielās ligzdas laikmetā pēc veco Rostovas bojāru sakāves 1174. gadā muižnieki kopā ar pilsētniekiem uz laiku kļuva par kņazu varas galveno sociālo un militāro atbalstu (jo īpaši Rostovas bojāru sakāve 1174. gadā). Kalkas kauja neietekmēja Krievijas ziemeļaustrumu karaspēka kaujas spējas).

Muižniecības pieaugums

  • No XIV gadsimta muižnieki sāka saņemt zemi par savu dienestu: parādījās zemes īpašnieku šķira - zemes īpašnieki. Vēlāk viņiem tika atļauts iegādāties zemi.
  • Pēc Novgorodas zemes un Tveras Firstistes aneksijas (15. gs. beigas) un īpašumu izlikšanas no plkst. centrālie reģionišādā veidā atbrīvotās zemes tika sadalītas muižniekiem ar dienesta nosacījumu.
  • 1497. gada Sudebņiks ierobežoja zemnieku pārvietošanās tiesības.
  • 1549. gada februārī Kremļa pilī notika pirmais Zemsky Sobor. Ivans IV tur teica runu. Muižnieka Peresvetova ideju iedvesmots, cars ķērās pie muižniecības bāzes centralizētas monarhijas (autokrātijas) veidošanas, kas nozīmēja cīņu pret veco (bojāru) aristokrātiju. Viņš publiski apsūdzēja bojārus varas ļaunprātīgā izmantošanā un aicināja visus uz to kopīgas aktivitātes stiprināt Krievijas valsts vienotību.
  • 1550. gadā izvēlētais tūkstotis Maskavas muižnieki (1071 cilvēks) bija ievietojis 60-70 km attālumā ap Maskavu.
  • 1555. gada dienesta kodekss faktiski pielīdzināja muižniecības tiesības bojāriem, tostarp mantošanas tiesības.
  • Pēc Kazaņas Khanāta aneksijas (16. gs. vidus) un vočiņnieku izdzīšanas no opričņinas apgabala, kas tika pasludināts par cara īpašumu, šādi atbrīvotās zemes tika sadalītas muižniekiem ar dienesta nosacījumu.
  • 16. gadsimta 80. gados tika ieviestas aizsargājamās vasaras.
  • 1649. gada Padomes kodekss nodrošināja muižnieku tiesības uz mūžīgu valdījumu un beztermiņa meklēšanu bēguļojošiem zemniekiem.

Krievu muižniecības nostiprināšanās XIV-XVI gadsimtā galvenokārt bija saistīta ar zemes saņemšanu militārā dienesta stāvoklī, kas faktiski pārvērta muižniekus par feodālās milicijas piegādātājiem, pēc analoģijas ar Rietumeiropas bruņniecību un Iepriekšējā laikmeta krievu bojāri. Vietējā sistēma, kas ieviesta ar mērķi stiprināt armiju situācijā, kad valsts sociāli ekonomiskās attīstības līmenis vēl neļāva centralizēti aprīkot armiju (atšķirībā no, piemēram, Francijas, kur karaļi no 14. gs. bruņinieku aprindu piesaistīšana armijai, pamatojoties uz naudas samaksu, vispirms periodiski, bet no 15. gadsimta beigām - pastāvīgi), pārvērtās par dzimtbūšanu, kas ierobežoja ieplūšanu pilsētās. darbaspēks un bremzēja kapitālistisko attiecību attīstību kopumā.

Muižniecības apogejs

Pēteris I mantoja no sava tēva sabiedrību, kas bija sadalīta klasēs "apliekamas ar nodokļiem", kurām valstij ir jāmaksā "nodokļi" (nodokļi un nodevas) un "dienestos", kuras valstij ir pienākums pēc dienesta. Šajā sistēmā faktiski visi tika paverdzināti no augšas līdz apakšai, un muižnieki tika piesaistīti dienestam tāpat kā zemnieki zemei, kas ir saistīts ar maskaviešu Krievijas stāvokli, kā pastāvīgi mobilizēts militārs. nometne, aplenkta no trim pusēm.

1701. gadā Pēteris I norāda, ka visi "kalpojošie cilvēki no zemēm kalpo dienestam, bet nevienam zemes par velti nepieder". 1721. gadā cars sarīkoja vispārēju visu muižnieku apskatu, izņemot tos, kas dzīvoja tālajā Sibīrijā un Astrahaņā. Lai viņu prombūtnē lietas neapstātos, muižniekiem bija jāierodas Pēterburgā vai Maskavā divās maiņās: pirmā 1721. gada decembrī, otrā 1722. gada martā.

Jau 1718. gadā nodokļu reformas laikā Pēteris I izslēdza muižniekus no vēlēšanu nodokļa un 1714. gada martā pieņēma dekrētu “Par kustamā un nekustamā īpašuma mantošanas kārtību”, ar kuru tika izlīdzināts mantojums un īpašums un ieviests vienreizējās mantošanas princips.

Pēteris vadīja izšķirošu ofensīvu pret veco bojāru aristokrātiju, padarot muižniekus par savu atbalstu. 1722. gadā pēc Eiropas parauga tika ieviesta Pakāpju tabula, kas dāsnuma principu aizstāj ar personīgās kalpošanas principu. Zemākās, XIV šķiras pakāpe, kas saņemta militārajā dienestā, visiem, kas to saņēma, deva iedzimtu muižniecību (dienestā - tikai VIII šķiras pakāpi). Sākotnēji tika izveidota Maskavas Krievijas veco, pirms-Petrīna, rangu sarakste, rangu tabula, bet apbalvošana vecajām rindām tika pārtraukta.

  • 1722. gadā imperators Pēteris Lielais ieviesa Pakāpju tabulu – likumu par valsts dienesta kārtību, pamatojoties uz Rietumeiropas paraugiem.
    • Saskaņā ar Tabulu veco (bojāru) aristokrātisko titulu piešķiršana tika pārtraukta, lai gan formāli tie netika atcelti. Tas bija bojāru gals. Vārds "bojārs" palika tikai tautas runā kā aristokrāta apzīmējums vispār un deģenerēts līdz "meistaram".
    • Muižniecība kā tāda nebija pamats pakāpes ieņemšanai: pēdējo noteica tikai personīgais darba stāžs. "Tā iemesla dēļ mēs nevienam nepieļaujam nekādu rangu," rakstīja Pēteris, "kamēr viņi nerāda mums un tēvzemei ​​nekādus pakalpojumus." Tas izraisīja gan bojāru palieku, gan jaunās muižniecības sašutumu. Tas jo īpaši ir veltīts Kantemira otrajai satīrai "Par ļauno augstmaņu skaudību un lepnumu".

Paralēli Pakāpju tabulas izveidošanai tika izveidots Ieroču karaļa birojs pie Senāta, kura uzdevums bija atskaitīties par muižniekiem un attīrīt muižu no periodiski uzrodošiem krāpniekiem, kuri patvaļīgi veidojās muižniecībā un apgleznoti ģerboņi. Pēteris I to apstiprina "Tas nepieder nevienam, izņemot mums un citām kronētām galvām, kuras ar ģerboni un zīmogu jāsagaida muižniecībā".

Nākotnē rangu tabula piedzīvoja daudzas izmaiņas, bet kopumā saglabājās līdz 1917. gadam, kas vēlreiz apliecina tās dzīvotspēju.

Iespēja iegūt muižniecību ar dienesta palīdzību veido masīvu bezzemnieku muižnieku slāni, kas ir pilnībā atkarīgi no dienesta. Kopumā krievu muižniecība bija ārkārtīgi neviendabīga vide; bez bagātām kņazu dzimtām (līdz 19. gs. beigām tika ņemtas vērā ap 250 ģints) bija arī plašs sīkzemju muižnieku slānis (kuriem bija mazāk par simts dzimtcilvēkiem, bieži 5-6), kas. nevarēja nodrošināt savai šķirai cienīgu eksistenci un cerēja tikai uz amatiem. Pats par sevi muižu un dzimtcilvēku īpašums automātiski nenozīmēja lielus ienākumus. Bija pat tādi gadījumi, kad muižnieki, kuriem nebija citu iztikas līdzekļu, personīgi uzara zemi.

Nākotnē muižnieki saņems vienu pabalstu pēc otra:

  • 1731. gadā muižniekiem tika piešķirtas tiesības iekasēt no dzimtcilvēkiem nodevu;
  • Anna Ioannovna ar 1736. gada manifestu ierobežo savu dienesta laiku līdz 25 gadiem; zemnieku nodevas iekasēšana tiek nodota viņu īpašniekiem;
  • Elizaveta Petrovna 1746. gadā aizliedz ikvienam, izņemot muižniekus, pirkt zemniekus un zemi;
  • 1754. gadā tika nodibināta Noble banka, kas izsniedza aizdevumus līdz 10 000 rubļu apmērā ar 6% gadā;
  • 1762. gada 18. februārī Pēteris III paraksta Manifestu par brīvības un brīvības piešķiršanu Krievijas muižniecībai, kas viņu atbrīvoja no obligātā dienesta; 10 gadu laikā no armijas atvaļinās līdz 10 tūkstošiem muižnieku;
  • Katrīna II, veicot 1775. gada provinces reformu, faktiski nodod vietējo varu vēlētu muižniecības pārstāvju rokās un ievieš muižniecības rajona maršala amatu;
  • 1785. gada 21. aprīlī muižniecībai piešķirtā harta beidzot atbrīvo muižniekus no obligātā dienesta, kā arī formalizē muižniecības vietējās pašpārvaldes organizāciju. Muižnieki pārvēršas par priviliģētu īpašumu, kuram vairs nav pienākuma kalpot valstij un nemaksājot nodokļus, bet ir daudz tiesību (ekskluzīvas tiesības uz zemi un zemniekiem, tiesības nodarboties ar rūpniecību un tirdzniecību, brīvība no miesassodiem, tiesības uz savu šķiru pašpārvaldi).

Muižniecībai piešķirtā harta dižciltīgo zemes īpašnieku padara par vietējās valdības galveno aģentu; viņš ir atbildīgs par jauniesaukto atlasi, nodokļu iekasēšanu no zemniekiem, sabiedriskās morāles uzraudzību utt., rīkojoties savā īpašumā, pēc N. M. Karamzina vārdiem, kā "nelielā formā ģenerālgubernators" un " iedzimtais policijas priekšnieks."

Tiesības uz šķiru pašpārvaldi arī kļūst par īpašu muižnieku privilēģiju. Valsts attieksme pret viņu bija divējāda. Kopā ar dižciltīgās pašpārvaldes atbalstu tika mākslīgi uzturēta tās sadrumstalotība - rajonu organizācijas nebija pakļautas provinciālajām, un līdz 1905. gadam nebija arī visas Krievijas dižciltīgās organizācijas.

Katrīnas II faktiskā muižnieku atbrīvošana no obligātā dienesta, vienlaikus saglabājot dzimtbūšanu zemniekiem, radīja milzīgu plaisu starp muižniekiem un tautu. Šī pretruna izraisīja baumas zemnieku vidū, ka Pēteris III it kā grasās atbrīvot arī zemniekus (vai “nodot tos kasē”), par ko viņš tika nogalināts. Muižnieku spiediens uz zemniekiem bija viens no Pugačova sacelšanās iemesliem. Zemnieku dusmas izpaudās muižnieku masu pogromos zem saukli "nogriezt stabus - žogs pats nogāzīsies", tikai 1774. gada vasarā zemnieki nogalināja apmēram trīs tūkstošus muižnieku un valdības ierēdņu. Emeljans Pugačovs savā "manifestā" to skaidri norāda "kas bija pirms muižniekiem savos īpašumos un vodčinos - šie mūsu varas pretinieki un impērijas dumpji un zemnieku izlaupītāji, lai ķertu, izpildītu un pakārtu, un rīkotos tāpat kā viņi, kuriem pašiem nav kristietības. , remontēts ar jums, zemnieki”.

"Cēlās brīvības" iegūšana bija Krievijas muižniecības varas apogejs. Tad sākās" zelta rudens": augstākās muižniecības pārtapšana par "dīkstāves šķiru" (uz pakāpeniskas izņemšanas no politiskā dzīve) un zemākās muižniecības lēno sagraušanu. Stingri sakot, "zemākā" muižniecība īpaši nebankrotēja tikai tāpēc, ka bieži vien nebija kam "sagraut" - lielākā daļa dienesta muižnieku bija bezspēcīgi.

Muižnieku saulriets

19. gadsimta sākumā (īpaši pēc Tēvijas kara) daļa muižniecības bija republikas noskaņu piesātināta. Daudzi muižnieki pievienojās masonu ložām vai slepenām pretvalstiskām organizācijām. Dekabristu kustībai bija cēlas opozīcijas iezīmes.

Laika gaitā valsts sāk ierobežot masveida ne-muižnieku ieplūšanu muižniecībā, kas kļuva iespējams, pateicoties ierindas stāžam. Īpaši, lai apmierinātu šādu ne-muižnieku ambīcijas, tika izveidota goda pilsoņu "starpposma" šķira. Tā tika izveidota 1832. gada 10. aprīlī un saņem tādas svarīgas muižniecības privilēģijas kā atbrīvošana no vēlēšanu nodokļa, vervēšanas nodevas un miesassodi.

Laika gaitā paplašinājās to personu loks, kurām ir tiesības saņemt Goda pilsonību - personīgo muižnieku bērni, 1. ģildes tirgotāji, tirdzniecības un ražošanas padomnieki, mākslinieki, vairāku izglītības iestāžu absolventi, pareizticīgo garīdznieku bērni.

No 1845. gada 11. jūnija X-XIV šķiru civilās kārtas personīgās muižniecības vietā sāka piešķirt tikai goda pilsonību. Kopš 1856. gada personiskā muižniecība sākās ar IX šķiru, iedzimta - no VI militārajā dienestā (pulkvedis) un no IV civildienestā (faktiskais slepenpadomnieks).

Zemnieku nemieru vilnis Krimas kara laikā (zemnieki kara laikā pierakstījās milicijā, cerot tikt atbrīvoti no dzimtbūšanas, bet tas nenotika) Aleksandru II noved pie domas, ka "Labāk ir atcelt dzimtbūšanu no augšas, nekā gaidīt laiku, kad tā automātiski sāks atcelt no apakšas".

Pēc 1861. gada zemnieku reformas muižniecības ekonomiskais stāvoklis pasliktinājās. Krievijā attīstoties kapitālismam, muižniecība zaudēja savas pozīcijas sabiedrībā. Pēc dzimtbūšanas atcelšanas 1861. gadā muižnieki patur aptuveni pusi zemes, par otru pusi saņemot dāsnu kompensāciju; taču līdz 20. gadsimta sākumam zemes īpašniekiem jau piederēja tikai 60% zemes, kas viņiem piederēja 1861. gadā. 1915. gada janvārī Krievijas Eiropas daļas zemes īpašniekiem piederēja 39 no 98 miljoniem akru izmantojamās zemes. Līdz 1917. gada sākumam šis skaits strauji samazinājās, un aptuveni 90% zemes jau bija zemnieku rokās.

Līdz 20. gadsimta sākumam iedzimtā muižniecība, kas oficiāli tika uzskatīta par “troņa pirmo pīlāru” un “vienu no uzticamākajiem valdības instrumentiem”, pamazām zaudēja savu ekonomisko un administratīvo dominējošo stāvokli. 1897. gadā iedzimto muižnieku īpatsvars militārpersonu vidū ir 52%, civildienesta ierēdņu vidū 31%. 1914. gadā no 20 līdz 40% muižnieku dzīvo ciemos, pārējie pārceļas uz pilsētām.

Pēc 1917. gada oktobra revolūcijas visi īpašumi RSFSR tika likvidēti ar Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas dekrētu "Par īpašumu iznīcināšanu un civilās pakāpes" datēts ar 1917. gada 10. novembri. Šāds akts, ko izdevusi tobrīd neatzītās valsts uzurpējošā vara, nerada juridiskas sekas attiecībā uz Krievijas impērijas īpašumu valsts tiesībām un ir spēkā neesošs. Tāpēc mēs varam runāt tikai par īpašumu neatzīšanu Padomju Krievija un tālāk - PSRS, bet ne vairāk.

Klasifikācija

Savu ziedu laikos muižniecība tika sadalīta:

  • senā muižniecība- Seno prinču un bojāru ģimeņu pēcteči (dzimšanas dati tika ierakstīti ģenealoģijas grāmatu VI daļā).
  • Titulēta muižniecība- prinči, grāfi, baroni (dzimumi ierakstīti ģenealoģijas grāmatu V daļā).
  • Ārzemju muižniecība- dzimušie tika ierakstīti ģenealoģijas grāmatu IV daļā.
  • Iedzimta muižniecība- muižniecība, nodota likumīgajiem mantiniekiem (dzimšana tika ierakstīta ģenealoģijas grāmatu I, II un III daļā):
    • militāro muižniecības klani - II daļā
    • civildienestā vai ar pavēli iegūtās muižniecības klani - III daļā
  • Personiskā muižniecība- par personīgiem nopelniem saņemta muižniecība (arī civildienestā sasniedzot 14. klasi), bet nav mantota un līdz ar to nav iekļauta ciltsgrāmatās. To izveidoja Pēteris I, lai vājinātu muižniecības izolāciju un sniegtu tai piekļuvi zemāko slāņu cilvēkiem.
  • Bezvalstnieku muižniecība- muižniecība saņēma bez dāvinājuma un zemes (īpašumu) nostiprināšanas.

Krievu muižniecība sastāvēja no neviendabīgiem elementiem – tās vidē ietilpa: bojāru bērni guberņos un apriņķos, lielkrievu Maskavas muižniecība, ukraiņu kazaku muižniecība, Baltijas muižniecība, poļu un lietuviešu dzimtcilvēki, dzimtcilvēki provincēs un apriņķos. Krievija XVIII gadsimtiem (piemēram, Galiču muižniecība), Besarābijas muižniecība, Osetijas, Gruzijas, Armēnijas un visbeidzot ārvalstu muižniecība.

1858. gadā bija 609 973 iedzimtie muižnieki, 276 809 personīgie un darbinieki; 1870. gadā bija 544 188 iedzimtie muižnieki, 316 994 personīgie un darbinieki; dižciltīgie zemes īpašnieki, pēc oficiālajiem datiem par 1877. - 78, Eiropas Krievijā tika uzskatīti 114 716.

Lielkrievijas guberņās muižnieki 1858. gadā veidoja 0,76% iedzīvotāju, kas bija ievērojami mazāk nekā tādās valstīs kā Anglija, Francija, Austrija un Prūsija, kur to skaits pārsniedza 1,5%. Sadraudzības valstīs muižnieki veidoja vairāk nekā 5% iedzīvotāju.

Muižniecības iegūšana

Iedzimta muižniecība

Iedzimta muižniecība tika iegūta četros veidos:

  • piešķirot to pēc īpašas autokrātiskās varas ieskatiem;
  • ierindojas aktīvajā dienestā;
  • Krievijas ordeņu apbalvojumu rezultātā par "dienesta izcilībām";
  • īpaši izcilu personīgo muižnieku un ievērojamu pilsoņu pēcteči

Viens no galvenajiem muižniecības iegūšanas veidiem ir muižniecības iegūšana dienesta ceļā. Iepriekš profesionāls militārists, kurš stājās viena vai otra prinča dienestā, automātiski kļuva par muižnieku.

1722.-1845.gadā tika piešķirta iedzimta muižniecība par pirmās virsnieka pakāpes (fendrika, pēc tam praporščika, korneta) dienesta stāžu militārajā dienestā (un vispār XIV šķirai un augstāk piešķirtais tituls - piemēram, pakāpe Bajonetes junkurs nebija galvenais virsnieks, bet muižniecība piešķīra) un koleģiālā asesora pakāpe civilajā un, kad tika apbalvota ar jebkuru Krievijas impērijas ordeni, kopš 1831. gada - izņemot Polijas ordeni Virtuti Militari.

1845.-1856.gadā - par majora un valsts padomnieka dienesta stāžu, kā arī par Svētā Jura, Svētā Vladimira visu pakāpju un citu ordeņu pirmo pakāpju ordeņu piešķiršanu.

1856.-1900.gadā - muižniecība tika piešķirta pulkveža, 1.pakāpes kapteiņa, reāla valsts padomnieka pakāpei.

Pretendēt uz iedzimtas muižniecības piešķiršanu bija atļauts gadījumā, ja iesniedzēja tēvam un vectēvam bija personīgā muižniecība, kuri bija viņu dienējuši galvenā virsnieka pakāpē. Tiesības iegūt iedzimto muižniecību personīgo muižnieku un ievērojamo pilsoņu pēctečiem tika saglabātas līdz 20. gadsimta sākumam. Likuma pants par iedzimtas muižniecības saņemšanu dēlam, sasniedzot pilngadību un stājoties dienestā, ja viņa vectēvs un tēvs "nevainojami" atradās dienestā rindās, kas atnesa personīgo muižniecību, katrs vismaz 20 gadus. , tika atcelts ar 1900. gada 28. maija dekrētu. 1899. gada izdevuma likumi par štatiem neietvēra iepriekš pastāvošo noteikumu, ka, ja izcili pilsoņi - vectēvs un tēvs - "nevainojami saglabāja izcilību", tad viņu vecākais mazdēls varēja lūgt iedzimtību. muižniecība, ievērojot viņa nevainojamo dienestu un sasniedzot 30 gadu vecumu.

1900.-1917.gadā paaugstinājās ordeņu kvalifikācija - mantojuma muižniecība ar Svētā Vladimira ordeņu varēja iegūt tikai sākot no 3. pakāpes. Šis ierobežojums tika ieviests tādēļ, ka Svētā Vladimira IV pakāpes ordenis masveidā sūdzējās par darba stāžu un par labdarības ziedojumiem. Līdz 1917. gadam Krievijas impērijā bija aptuveni 1 300 000 iedzimtu muižnieku jeb 1% iedzīvotāju.

Personiskā muižniecība

Īpašu vietu ieņem personīgie muižnieki, kas parādījās vienlaikus ar rangu tabulu. Atšķirībā no iedzimtajiem muižniekiem, viņu dižciltīgā cieņa netiek mantota, un viņu bērni saņem īpašu "virsnieka bērnu" statusu. Personīgie muižnieki saņem tiesības iegūt iedzimto muižniecību pēc darba stāža; arī līdz 1900. gada 28. maijam viņiem bija tiesības pretendēt uz to, ja viņu tēvi un vectēvi bija divdesmit gadus bez vainas nodienējuši virsnieku rindās.

Personiskā muižniecība tika iegūta:

  • ar apbalvojumu, kad cilvēks tika paaugstināts muižniecībā personīgi nevis ar dienesta pavēli, bet ar īpašu augstāko ieskatu;
  • dienesta pakāpes - lai saņemtu personīgo muižniecību saskaņā ar 1845. gada 11. jūnija manifestu "Par muižniecības iegūšanas kārtību dienesta kārtībā" bija nepieciešams celties aktīvajā dienestā: civilā - līdz 9. šķiras pakāpei (titulārais padomnieks). ), militārais - pirmā virsnieka pakāpe ( 14. klase). Turklāt par personīgajiem, nevis iedzimtajiem muižniekiem tika atzītas arī personas, kuras 4. šķiras vai pulkveža pakāpi saņēma nevis aktīvajā dienestā, bet atvaļināšanās;
  • ordeņa piešķiršana - piešķirot Svētās Annas II, III vai IV pakāpes ordeni jebkurā laikā pēc 1845.gada 22.jūlija, Svētā Staņislava II vai III pakāpes ordeni jebkurā laikā pēc 1855.gada 28.jūnija, Svētā Vladimira IV pakāpes ordeni jebkurā laikā laiks pēc 1900. gada 28. maija Par personīgajiem muižniekiem tika atzītas arī Krievijas pavēles no 1826. gada 30. oktobra līdz 1832. gada 10. aprīlim un Sv. Staņislava ordenis no 1831. gada 17. novembra līdz 1832. gada 10. aprīlim. . Nākotnē tirgotāja ranga personām ceļš uz personīgās muižniecības iegūšanu ar ordeņu piešķiršanu tika slēgts, un viņiem tika atzīta tikai personiskā vai iedzimta goda pilsonība.

Personīgā muižniecība tika nodota laulībā no vīra uz sievu, bet netika paziņota bērniem un pēcnācējiem. Personiskās muižniecības tiesības baudīja pareizticīgo un armēņu-gregoriskās konfesijas garīdznieku atraitnes, kas nepiederēja iedzimtajai muižniecībai.Visvairāk personisko muižnieku bija starp vidējā līmeņa virsniekiem un ierēdņiem. Līdz 1917. gadam Krievijas impērijā bija vairāk nekā 6 miljoni ierēdņu, kas ir ievērojama daļa kopējais skaits kas bija personīgi muižnieki.

Iedzimtas muižniecības nodošana mantojumā

Iedzimta muižniecība tika mantota un laulības rezultātā caur vīriešu līniju. Katrs muižnieks paziņoja par savu cēlo cieņu savai sievai un bērniem. Sieviete muižniece, apprecoties ar citas šķiras pārstāvi, nevarēja nodot muižniecības tiesības savam vīram un bērniem, bet viņa pati palika muižniece.

Cēlās cieņas attiecināšana uz bērniem, kas dzimuši pirms muižniecības apbalvošanas, bija atkarīga no "augstākās rīcības brīvības". Jautājums par bērniem, kas dzimuši, pirms viņu tēvi saņēma pakāpi vai ordeni, kas deva tiesības uz iedzimtu muižniecību, tika risināts dažādi. Ar augstāko apstiprināto Valsts padomes 1874. gada 5. marta atzinumu tika atcelti ierobežojumi bērniem, kas dzimuši ar nodokli apliekamā valstī, tostarp tiem, kas dzimuši zemākā militārā un darba pakāpē.

Muižniecības sūdzība pēc 1917.g

Krievijas impērijas muižniecības un titulu piešķiršanu pēc 1917. gada turpināja trimdas Krievijas imperatora nama vadītāji. Par šādiem apbalvojumiem skatiet rakstu Krievijas impērijas titulu un ordeņu piešķiršana pēc 1917. gada.

Muižniecības privilēģijas

Muižniecībai bija šādas privilēģijas:

  • tiesības uz apdzīvotiem īpašumiem (līdz 1861.
  • brīvība no obligātā dienesta (1762.-1874. gadā vēlāk tika ieviests visu šķiru militārais dienests),
  • brīvība no zemstvo pienākumiem (līdz 19. gs. 2. pusei),
  • tiesības stāties valsts dienestā un iegūt izglītību priviliģētā statusā izglītības iestādēm(lapu korpuss, Imperatoriskais Aleksandra licejs, Imperial Jurisprudences skola pieņēma muižnieku bērnus no 5 un 6 ģenealoģijas grāmatas daļām un tādu personu bērnus, kurām bija vismaz 4 klašu pakāpe),
  • korporatīvās tiesības.

Katrs iedzimtais muižnieks tika ierakstīts tās provinces ģenealoģiskajā grāmatā, kurā viņam bija nekustamais īpašums. Ar 1900. gada 28. maija augstāko dekrētu bezzemnieku muižnieku iekļaušana provinces ciltsgrāmatās tika piešķirta muižniecības vadītāju un vietnieku sapulcei. Tajā pašā laikā tie, kuriem nebija nekustamo īpašumu, tika ierakstīti tās provinces grāmatā, kurā īpašums piederēja viņu senčiem.

Tie, kas saņēma muižniecību tieši ar dienesta pakāpi vai apbalvojumu ar ordeni, tika ierakstīti guberņas grāmatā, kur viņi vēlējās, pat ja viņiem tur nebija īpašums. Šis noteikums pastāvēja līdz 1904. gada 6. jūnija dekrētam "Par ciltsgrāmatu uzturēšanas kārtību ciltsgrāmatās neierakstītiem muižniekiem provincēs", saskaņā ar kuru Ieroču karalim tika uzticēts uzturēt visai impērijai kopīgu ģenealoģijas grāmatu. , kur sāka ienākt muižnieki, kuriem nepiederēja nekustamais īpašums vai tie, kuriem tas piederēja provincēs, kurās nebija dižciltīgo institūciju, kā arī tie, kas ieguva ebreju iedzimtības muižniecības tiesības, kuri, pamatojoties uz maija dekrētu. 28, 1900, nebija pakļauti iekļaušanai provinces muižnieku dzimtas grāmatās.

Personīgie muižnieki netika iekļauti ģenealoģijas grāmatā. Kopš 1854. gada viņi kopā ar goda pilsoņiem tika ierakstīti pilsētas filistru grāmatas piektajā daļā.

Muižniekiem bija tiesības nēsāt zobenu. Visiem muižniekiem kopīgs bija tituls "tavs gods". Bija arī vispārīgi muižniecības tituli - barona (barona), grāfa (jūsu augstā muižniecība), prinča (jūsu ekselence), kā arī citi tituli. Ja apkalpojošajiem muižniekiem bija tituli un formas tērpi, kas atbilst viņu civilo vai militāro departamentu pakāpēm, tad nekalpojošais muižnieks saglabāja tiesības valkāt tās provinces formas tērpu, kurā viņam bija īpašums vai bija reģistrēts, kā arī tiesības " ar savu segvārdu jāraksta kā viņa īpašumu zemes īpašnieks un kā ģimenes mantojums, iedzimts un piešķirts viņa lēņas.

Viena no privilēģijām, kas piederēja tikai iedzimtajiem muižniekiem, bija tiesības uz ģimenes ģerboni. Ģerboņus katrai dižciltīgajai ģimenei apstiprināja augstākā iestāde, un pēc tam tie palika uz visiem laikiem (izmaiņas varēja veikt tikai ar īpašu augstāko pavēli). Krievijas impērijas dižciltīgo ģimeņu vispārējais ģerbonis tika izveidots ar 1797. gada 20. janvāra dekrētu. To sastādīja Heraldikas departaments, un tajā bija katras dzimtas ģerboņu zīmējumi un apraksti.

Vairākas legalizācijas no 1785. gada 21. aprīļa līdz 1863. gada 17. aprīlim iedzimtus, personiskus, svešzemju muižniekus nevarēja pakļaut miesas sodiem gan tiesā, gan apcietinājuma laikā. Taču, pakāpeniski atbrīvojoties no miesassodiem citiem iedzīvotāju segmentiem, šī muižnieku privilēģija pēcreformas periodā viņiem kļuva vienkārši par tiesībām.

1876. gada izdevumos Likumi par valstīm bija pants par muižnieku atbrīvošanu no personas nodokļiem. Taču saistībā ar 1883. gada 14. maija likumā noteikto vēlēšanu nodokļa atcelšanu šis pants izrādījās nevajadzīgs un 1899. gada izdevumā jau nebija atrodams.

Dižciltība Krievijā- īpašums, kas radās XII gadsimtā Krievijā un pēc tam, pakāpeniski mainoties, turpināja pastāvēt Krievijas karaļvalstī un Krievijas impērijā. XVIII-XX gadsimta sākumā muižniecības pārstāvji noteica attīstības tendences krievu kultūra, sociāli politiskā doma, veidoja lielāko daļu valsts birokrātijas. Pēc Februāra revolūcijas muižniecība Krievijā uz visiem laikiem pazuda kā īpašums un pilnībā zaudēja savas sociālās un citas privilēģijas.

Muižniecība Krievijā

Muižniecība Krievijā radās XII gadsimtā. Līdz gadsimta sākumam prinča komanda, kas iepriekš bija viena pakalpojumu korporācija, sadalījās reģionālajās kopienās. Pastāvīgi kalpoja princis bija tikai daļa no karavīriem. XII gadsimtā viņi sāka organizēties prinču galmos. Pagalms, tāpat kā agrākos laikos, sastāvēja no divām grupām: vecākie (bojāri) un jaunākie (augstmaņi). Dižciltīgie, atšķirībā no bojāriem, bija tieši saistīti ar princi un viņa mājsaimniecību.

Kopš XIV gadsimta muižnieki saņēma zemi par savu dienestu. XIV-XVI gadsimtā krievu muižniecības pozīciju nostiprināšanās galvenokārt notika tāpēc, ka tika saņemta zeme militārā dienesta apstākļos. Parādījās zemes īpašnieku - zemes īpašnieku slānis. 15. gadsimta beigās pēc Novgorodas zemes un Tveras kņazistes aneksijas vietējo muižu brīvās zemes tika sadalītas muižniekiem ar dienesta nosacījumu. Ieviešot vietējo iekārtu, kuras juridiskie pamati bija nostiprināti 1497. gada Sudebņikā, muižnieki pārvērtās par feodālās milicijas piegādātājiem, kas iepriekš bija bojāri.

16. gadsimtā muižniekus bieži dēvēja par "dienesta cilvēkiem tēvzemē". Tolaik muižniecība Krievijā vēl nebija izveidojusies, tāpēc muižnieki bija tikai viens no priviliģētajiem Krievijas sabiedrības slāņiem. Augšējais slānis valdošā šķira tajā pašā laikā viņi bija bojāri. Bojāru slānis ietvēra tikai dažus desmitus aristokrātisku ģimeņu. Zemāku amatu ieņēma "Maskavas muižnieki", kas ietilpa suverēnā galmā. 16. gadsimtā galma lielums un loma pieauga. Hierarhijas kāpņu zemāko pakāpienu ieņēma “bojāru pilsētas bērni”. Viņi apvienojās apgabala muižnieku korporācijā un kalpoja "no sava novada". Topošās muižniecības virsotnes vienoja suverēna galma – vienota valsts mēroga institūcija, kas beidzot izveidojās līdz 16. gadsimta vidum. Tiesā ietilpa "bojāru bērni" - "augstmaņi", viņi tika iecelti militāros un administratīvos amatos. 16. gadsimta vidū un otrajā pusē tie bija “bojāru bērni” tikai Krievijas ziemeļaustrumos. Tādējādi dažādās teritorijās "bojāru bērnu" stāvoklis bija atšķirīgs.

1549. gada februārī, runājot pirmajā Zemsky Sobor, Ivans IV Bargais iezīmēja virzību uz centralizētas autokrātiskas monarhijas izveidi, kuras pamatā ir muižniecība pretstatā vecajai bojāru aristokrātijai. AT nākamgad izraudzītais tūkstotis Maskavas muižnieku tika apveltīts ar īpašumiem 60-70 km zonā ap Maskavu. 1555. gada dienesta kodekss faktiski pielīdzināja muižnieku tiesības bojāriem, tostarp mantošanas tiesības.

1649. gada Padomes kodekss nodrošināja muižnieku tiesības uz mūžīgu valdījumu un beztermiņa meklēšanu bēguļojošiem zemniekiem. Tas nesaraujami saistīja muižniecību ar topošo dzimtbūšanu.

Krievu muižniecība inXVIIIgadsimtā

1722. gadā imperators Pēteris I ieviesa Pakāpju tabulu – likumu par valsts dienesta kārtību, pamatojoties uz Rietumeiropas paraugiem. Veco aristokrātisko titulu piešķiršana tika pārtraukta - tas pielika punktu bojāriem. Kopš tā laika vārdu "bojārs", kas vēlāk tika mainīts uz "meistars", sāka lietot tikai parastajā valodā un apzīmēja jebkuru aristokrātu kopumā. Muižniecība pārstāja būt par pamatu pakāpes piešķiršanai - prioritāte tika dota kalpojamībai. "Šā iemesla dēļ mēs nevienam nepieļaujam nekādus amatus," uzsvēra Pēteris I, "kamēr viņi nerāda mums un tēvzemei ​​nekādus pakalpojumus." Tālajā 1721. gadā imperators piešķīra muižniecības tiesības visiem virsniekiem un viņu bērniem. Pakāpju tabula deva tiesības uz valsts dienestu un līdz ar to saņemt muižniecību, tirgotāju šķiras pārstāvjus, pilsētniekus, raznochinci, valsts zemniekus. Tika ieviests iedalījums iedzimtajā un personiskajā muižniecībā. Dienestam derīgo muižnieku skaits tika noteikts, izmantojot pieaugušo muižnieku un pamežu apskatus, kas bieži notika Pētera I vadībā. Par muižnieku uzskaiti un viņu dienestu bija atbildīga 1722. gadā izveidotā Heraldika.

Pētera I laikā lielākā daļa muižnieku bija analfabēti. Draudot par laulību un ieceļošanas aizliegumu karavīriem, imperators nosūtīja viņus mācīties uz ārzemēm. Tajā pašā laikā veidojās pašmāju dižciltīgo izglītības iestāžu sistēma. Inženieru skola Maskavā un Artilērijas skola Sanktpēterburgā (1712), Jūras akadēmija (1715), Inženieru skola Sanktpēterburgā (1719), kadetu korpuss (1732, kopš 1752 - sauszemes džentru kadetu korpuss) , tika izveidots Jūras kara flotes kadetu korpuss (1752), Peidžu korpuss (1759), Artilērijas un inženieru kadetu korpuss (1769). Otrajā puslaikā XVIII gadsimts muižnieki sāka sūtīt savus bērnus audzināt muižnieku pensijās. Lai sagatavotos valsts dienestam 1811. gadā, tika atvērts Carskoje Selo licejs (kopš 1844. gada - Aleksandrovskis), Juridiskā skola (1835) un citas iestādes. Daudzi bērni turpināja mācīties mājās pie pasniedzējiem.

Kādu laiku muižniekiem bija jākalpo uz mūžu no 15 gadu vecuma. 1736. gadā dienesta termiņš tika ierobežots līdz 25 gadiem, 1740. gadā muižniekiem tika dota iespēja izvēlēties starp civildienestu un militāro dienestu. 1762. gadā — Manifests par muižniecības brīvību Pēteris III pienākums kalpot tika atcelts, tomēr jau nākamajā gadā to atjaunoja pie varas nākusī Katrīna II. 1785. gadā, pieņemot "Vēstules muižniecībai", šis pienākums atkal tika atcelts. Atbrīvoti no obligātā civildienesta, muižnieki faktiski atbrīvojās no jebkādām saistībām pret valsti un monarhu. Tajā pašā laikā muižnieki saņēma tiesības atstāt Krieviju un iestāties ārlietu dienestā. Sākās vietējās muižniecības slāņa veidošanās, kas pastāvīgi dzīvoja savos īpašumos. Muižnieki sāka pakāpeniski attālināties no dalības politiskajā dzīvē, daudzi nodarbojās ar rūpniecību un tirdzniecību, ietvēra dažādus uzņēmumus. Ar 1766. gada dekrētu tika izveidots muižniecības vadoņu institūts.

Jau 18. gadsimtā muižniecība sāka spēlēt galveno lomu laicīgās nacionālās kultūras attīstībā. Pēc muižnieku pavēles tika uzceltas pilis un savrupmājas lielākās pilsētas, tika izveidoti arhitektūras ansambļi muižās, gleznotāju un tēlnieku darbi. Teātri un bibliotēkas bija muižnieku gādībā. Lielākā daļa ievērojamo Krievijas impērijas rakstnieku un komponistu nāca no muižniecības.

Krievu muižniecība inXIX- agriXXgadsimtā

19. gadsimta pirmajā pusē muižniekiem bija vadošā loma sabiedriskās domas un darbības attīstībā. sociālās kustības Krievijas impērija. Viņu uzskatu klāsts bija ārkārtīgi plašs. Pēc 1812. gada Tēvijas kara muižniecības vidū sāka izplatīties republikas noskaņas. Muižnieki pievienojās masonu un slepenām pretvalstiskām organizācijām, 1825. gadā viņi veidoja vairākumu starp decembristiem, pēc tam dominēja rietumnieku un slavofilu rindās.

XIX gadsimtā muižnieki turpināja zaudēt saikni ar zemi, nozīmīgākais un bieži vien vienīgais muižniecības ienākumu avots bija alga. Vietējās pašvaldībās un zemstvos muižnieki saglabāja vadošos amatus - piemēram, muižniecības rajonu maršali faktiski vadīja apriņķu administrācijas. Pēc 1861. gada zemnieku reformas muižniecības sociāli ekonomiskais stāvoklis vājinājās. Muižniecībai piederošā platība samazinājās vidēji par aptuveni 0,68 miljoniem akru gadā. 19. gadsimta beigu agrārā krīze un kapitālisma attīstība Krievijā pasliktināja muižniecības stāvokli. 20. gadsimta 80. – 90. gadu kontrreformas kārtējo reizi nostiprināja muižniecības lomu vietējā pārvaldē. Tika mēģināts atbalstīt muižnieku ekonomisko stāvokli: 1885. gadā parādījās Muižnieku banka, kas izsniedza viņiem aizdevumus ar izdevīgiem nosacījumiem. Neskatoties uz šo un citiem atbalsta pasākumiem, muižnieku skaits muižnieku vidū saruka: ja 1861. gadā zemes īpašnieki veidoja 88% no visas šķiras, tad 1905. gadā - 30-40%. Līdz 1915. gadam muižniecības mazie īpašumi (un tie veidoja lielāko daļu) bija gandrīz pilnībā izzuduši.

1906.-1917.gadā muižnieki paņēma Aktīva līdzdalība darbā Valsts dome vienlaikus esot dažādu politisko partiju biedriem. 1906. gadā vietējie muižnieki apvienojās politiskā organizācija"Apvienotā muižniecība", kas aizstāvēja vēsturiski iedibinātās muižniecības un zemes īpašuma privilēģijas.

Pēc Februāra revolūcijas muižniecība pārstāja pildīt neatkarīgu politisko lomu, neskatoties uz to, ka tās pārstāvji bija Pagaidu valdības sastāvā. Pēc 1917. gada oktobra revolūcijas īpašumi RSFSR tika likvidēti ar Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas 1917. gada 10. novembra dekrētu "Par īpašumu un civilo rangu iznīcināšanu". Tā paša gada 8. novembrī pieņemtais Dekrēts par zemi atņēma muižniekiem zemes īpašumtiesības. Ievērojama daļa muižnieku revolūcijas gados un pilsoņu karš emigrēja no valsts. Padomju varas laikā 20. un 30. gados daudzi muižniecības pārstāvji tika vajāti un represēti.

Klasifikācija un pārpilnība

Muižniecība tika iedalīta senajā (seno prinču un bojāru ģimeņu pēcteči), titulētajā (prinči, grāfi, baroni), iedzimtajā (muižniecība tika nodota likumīgajiem mantiniekiem), kolonnā, neizvietotā (saņemta bez zemes piešķiršanas un konsolidācijas) un personīgajās ( saņemts par personiskiem nopelniem, tajā skaitā, sasniedzot 14. klasi civildienestā, bet nav mantots). Personisko muižniecību ieviesa Pēteris I, lai vājinātu muižniecības izolāciju.

Iedzimto muižnieku vidū saglabājās atšķirības starp titulētajiem un beztitulētajiem muižniekiem (pēdējie veidoja vairākumu). Godu baudīja "stabu" muižnieki, kuri varēja pierādīt sava veida senatnes vairāk nekā gadsimtu. Lielākā daļa titulu formāli nepiešķīra īpašu tiesību īpašniekiem, bet patiesībā tie veicināja to popularizēšanu.

1782. gadā Krievijā bija vairāk nekā 108 tūkstoši muižnieku, kas veidoja 0,79% no visiem iedzīvotājiem. Pēc “Vēstules muižniecībai” pieņemšanas to skaits ievērojami pieauga: 1795. gadā Krievijas impērijā bija 362 000 muižnieku jeb 2,22% iedzīvotāju. 1858. gadā valstī bija 609 973 iedzimtie muižnieki un 276 809 personīgie un apkalpojošie muižnieki, 1870. gadā - attiecīgi 544 188 un 316 994. Dižciltīgie zemes īpašnieki, pēc 1877.-1878.gada datiem, Krievijas Eiropas daļā bija 114 716 cilvēki. 1858. gadā iedzimtie muižnieki veidoja 0,76% no Krievijas impērijas Lielkrievu guberņu iedzīvotājiem. Tas bija divas reizes mazāk nekā toreizējā Lielbritānijā, Francijā, Austrijā un Prūsijā.

Paplašinoties Krievijas impērijas robežām, muižniecība pieauga ar arvien vairāk neviendabīgu elementu. Maskavas lielkrievu muižniecībai pievienojās Ostzejas muižniecība, anektēto guberņu Ukrainas kazaku muižniecība, poļu un lietuviešu muižniecība, Besarābijas muižniecība, gruzīnu, armēņu, ārzemju muižniecība, Somijas bruņinieki un tatāru murzas. Arī muižniecība īpašuma ziņā nebija viendabīga. 1777. gadā 59% muižas veidoja mazie muižnieki (katrā 20 dzimtcilvēki), 25% - vidējā muiža (no 20 līdz 100 dvēselēm), 16% - lielzemnieki (no 100 dvēselēm). Dažiem muižniekiem piederēja desmitiem tūkstošu dzimtcilvēku.

Muižniecības iegūšana

Iedzimtā muižniecība tika iegūta četros veidos: 1) piešķirot pēc īpašas patvaldības varas ieskatiem; 2) ierindas aktīvajā dienestā; 3) Krievijas pavēles apbalvojumu rezultātā par "dienesta izcilībām"; 4) īpaši izcilu personisko muižnieku un ievērojamu pilsoņu pēcteči. Būtībā muižniecība tika iegūta dienesta ceļā. 1722.-1845.gadā iedzimto muižniecību piešķīra par pirmās virsnieka pakāpes dienesta stāžu militārajā dienestā un koleģiālā vērtētāja pakāpi civildienestā, kā arī piešķirot kādu no Krievijas ordeņiem (kopš 1831.gada - izņemot poļu ordenis Virturi Militari); 1845.-1856.gadā - par izdienu majora un valsts padomnieka pakāpē un par visu pakāpju Svētā Jura, Svētā Vladimira un citu ordeņu pirmo pakāpju ordeņu piešķiršanu; 1856.-1900.gadā - par izdienas stāžu pulkveža pakāpe, 1.pakāpes kapteinis, reāls valsts padomnieks. Kopš 1900. gada saskaņā ar Svētā Vladimira ordeni iedzimto muižniecību varēja iegūt tikai no 3. pakāpes.

Muižnieka personiskais tituls tika piešķirts pēc īpašiem visaugstākajiem ieskatiem. Tas attiecās uz laulāto, bet netika nodots pēcnācējiem. Personiskās muižniecības tiesības baudīja pareizticīgo un armēņu-gregorisko konfesiju garīdznieku atraitnes, kas nepiederēja iedzimtajai muižniecībai. Lai iegūtu personīgo muižniecību, bija nepieciešams vai nu civilajā aktīvajā dienestā pacelties līdz 9. šķiras pakāpei (titulārais padomnieks) vai armijā - līdz 14. šķiras pakāpei, tas ir, pirmajam virsniekam, vai arī saņemt ordeni. Annas II pakāpes, III un IV pakāpes (pēc 1845. gada), Svētā Staņislava II un III pakāpes (pēc 1855. gada), Svētā Vladimira IV pakāpes (1900).

Personīgo muižnieku pēctečiem, "nevainojami" ierindā dienēdami vismaz 20 gadus, bija tiesības pretendēt uz iedzimto muižniecību līdz 1900. gada 28. maijam, kad attiecīgais likuma pants tika atcelts.

Iedzimtā muižniecība tika mantota un laulības rezultātā caur vīriešu līniju, bet muižniece, kas apprecējās ar ne-muižnieku, nevarēja nodot dižciltības tiesības savam dzīvesbiedram un laulībā dzimušajiem bērniem, lai gan viņa pati turpināja palikt muižniece. Cēlās cieņas attiecināšana uz bērniem, kas dzimuši pirms muižniecības piešķiršanas, bija atkarīga no “augstākās atlīdzības”. 1874. gadā tika atcelti visi ierobežojumi bērniem, kas dzimuši ar nodokli apliekamā valstī.

Muižniecības privilēģijas

Krievu muižniecībai dažādos laika periodos bija šādas privilēģijas: 1) tiesības uz apdzīvotiem īpašumiem (līdz 1861. gadam); 2) brīvība no obligātā dienesta (līdz visu šķiru militārā dienesta ieviešanai 1874. gadā); 3) brīvība no zemstvo pienākumiem (līdz 19. gs. otrajai pusei); 4) tiesības stāties civildienestā un mācīties priviliģētās izglītības iestādēs; 5) korporatīvās organizācijas likums. Katrs iedzimtais muižnieks tika ierakstīts tās provinces ģenealoģiskajā grāmatā, kurā viņam bija nekustamais īpašums. Tie, kuriem nebija nekustamo īpašumu, tika ierakstīti guberņu grāmatās, kur īpašumi piederēja viņu senčiem. Tie, kas ar ordeni saņēma muižniecību ar pakāpi vai apbalvojumu, paši izvēlējās provinci, kuras grāmatā viņi tiks iekļauti. To varēja izdarīt līdz 1904. gadam. Personas muižnieki netika iekļauti ģenealoģijas grāmatā - 1854. gadā viņi tika ierakstīti pilsētas filistru grāmatas piektajā daļā kopā ar goda pilsoņiem.

Visiem augstmaņiem kopīgs bija tituls "tavs gods". Bija arī vispārīgi tituli: barons (barons), grāfs (“jūsu augstā muižniecība”), princis (“jūsu ekselence”) un tā tālāk. Kalpojošiem muižniekiem bija tituli un formas tērpi, kas atbilda viņu civilo vai militāro departamentu pakāpēm, nekalpojošie muižnieki valkāja to provinču formas tērpus, kurās viņiem bija īpašumi vai kur viņi tika reģistrēti. Katram muižniekam bija tiesības nēsāt zobenu. Iedzimto muižnieku privilēģija bija tiesības uz dzimtas ģerboni. Katras dižciltīgās dzimtas ģerboni apstiprināja augstākā iestāde, tās izskats nevar mainīt bez īpašas augstākās pavēles. 1797. gadā tika izveidots Krievijas impērijas dižciltīgo dzimtu ģenerālbruņojums, kurā bija dažādu dzimtu ģerboņu zīmējumi un apraksti.

Līdz 1863. gadam viena no muižnieku privilēģijām bija nespēja viņus pakļaut miesas sodiem ne tiesas, ne apcietinājuma laikā. Pēcreformas periodā šī privilēģija kļuva vienkārši par tiesībām. 1876. gadā izdotajos likumos par štatiem bija pants par muižnieku atbrīvošanu no personas nodokļiem. 1883. gadā, pēc 1883. gada 14. maija likuma atcelšanas par vēlētāju nodokli, šis pants vairs nebija vajadzīgs, un tas vairs nebija 1899. gada izdevumā.

Stāsts

Muižniecības pieaugums

  • No XIV gadsimta muižnieki sāka saņemt zemi par savu dienestu: parādījās zemes īpašnieku šķira - zemes īpašnieki. Vēlāk viņiem tika atļauts iegādāties zemi.
  • Pēc Novgorodas zemes un Tveras Firstistes aneksijas (15. gs. beigas) un muižu izlikšanas no centrālajiem apgabaliem šādi atbrīvotās zemes tika sadalītas muižniekiem ar dienesta nosacījumu (sk. muižu).
  • 1497. gada Sudebņiks ierobežoja zemnieku pārvietošanās tiesības (skat. dzimtbūšanu).
  • gada februārī Kremļa pilī notika pirmais Zemsky Sobor. Ivans IV teica runu par to. Muižnieka Peresvetova ideju iedvesmots, cars ķērās pie muižniecības bāzes centralizētas monarhijas (autokrātijas) veidošanas, kas nozīmēja cīņu pret veco (bojāru) aristokrātiju. Viņš publiski apsūdzēja bojārus varas ļaunprātīgā izmantošanā un aicināja visus sadarboties, lai stiprinātu Krievijas valsts vienotību.
  • 1550. gadā izvēlētais tūkstotis Maskavas muižnieki (1071 cilvēks) bija ievietojis 60-70 km attālumā. ap Maskavu.
  • 1555. gada dienesta kodekss faktiski pielīdzināja muižniecības tiesības bojāriem, tostarp mantošanas tiesības.
  • Pēc Kazaņas Khanāta aneksijas (16. gs. vidus) un īpašumu izlikšanas no Oprichnina apgabala, kas tika pasludināts par cara īpašumu, šādi atbrīvotās zemes tika sadalītas muižniekiem ar dienesta nosacījumu.
  • 16. gadsimta 80. gados tika ieviestas rezervētas vasaras.
  • 1649. gada Padomes kodekss nodrošināja muižnieku tiesības uz mūžīgu valdījumu un beztermiņa meklēšanu bēguļojošiem zemniekiem.

Krievu muižniecības nostiprināšanās XIV-XVI gadsimtā galvenokārt bija saistīta ar zemes saņemšanu militārā dienesta stāvoklī, kas faktiski pārvērta muižniekus par feodālās milicijas piegādātājiem, pēc analoģijas ar Rietumeiropas bruņniecību un Iepriekšējā laikmeta krievu bojāri. Vietējā sistēma, kas ieviesta ar mērķi stiprināt armiju situācijā, kad valsts sociāli ekonomiskās attīstības līmenis vēl neļāva centralizēti aprīkot armiju (atšķirībā no, piemēram, Francijas, kur karaļi no 14. gs. piesaistīt armijai bruņinieku statusu ar naudas samaksu, vispirms periodiski, bet no 15. gadsimta beigām - pastāvīgi), pārvērtās par dzimtbūšanu, kas ierobežoja darbaspēka ieplūšanu pilsētās un bremzēja kapitālistisko attiecību attīstību. vispār.

Muižniecības apogejs

  • gadā imperators Pēteris Lielais ieviesa Pakāpju tabulu - likumu par valsts dienesta kārtību, pamatojoties uz Rietumeiropas paraugiem.
    • Saskaņā ar Tabulu veco (bojāru) aristokrātisko titulu piešķiršana tika pārtraukta, lai gan formāli tie netika atcelti. Tas bija bojāru gals. Vārds "bojārs" palika tikai tautas runā kā aristokrāta apzīmējums vispār un deģenerēts līdz "meistaram".
    • Muižniecība kā tāda nebija pamats pakāpes ieņemšanai: pēdējo noteica tikai personīgais darba stāžs. "Tā iemesla dēļ mēs nevienam nepieļaujam nekādu rangu," rakstīja Pēteris, "kamēr viņi nerāda mums un tēvzemei ​​nekādus pakalpojumus." Tas izraisīja gan bojāru palieku, gan jaunās muižniecības sašutumu. Tas jo īpaši ir veltīts Kantemira otrajai satīrai "Par ļauno augstmaņu skaudību un lepnumu".
  • Muižnieku privilēģijas ir nostiprinātas un juridiski kodificētas "1785. gada muižniecības hartā". Galvenā privilēģija: muižniecība ir atbrīvota no obligātā valsts dienesta (faktiski no jebkādām saistībām pret valsti un monarhu).

Muižnieku saulriets

  • 19. gadsimta sākumā (īpaši pēc Tēvijas kara) daļa muižniecības bija republikas noskaņu piesātināta. Daudzi muižnieki pievienojās masonu ložām vai slepenām pretvalstiskām organizācijām. Dekabristu kustībai bija cēlas opozīcijas iezīmes.
  • Pēc 1861. gada zemnieku reformas muižniecības ekonomiskais stāvoklis pasliktinājās. Krievijā attīstoties kapitālismam, muižniecība zaudēja savas pozīcijas sabiedrībā.
  • Pēc Oktobra revolūcijas visi īpašumi RSFSR tika likumīgi likvidēti ar Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas 1917. gada 10. novembra dekrētu "Par īpašumu un civilo rangu iznīcināšanu".

Klasifikācija

Savu ziedu laikos muižniecība tika sadalīta:

  • senā muižniecība- seno prinču un bojāru ģimeņu pēcteči.
  • Titulēta muižniecība- prinči, grāfi, baroni.
  • Iedzimta muižniecība- muižniecība nodota likumīgajiem mantiniekiem.
  • Personiskā muižniecība- par personiskiem nopelniem saņemta muižniecība (arī civildienestā sasniedzot 14. klasi), bet nav mantota. To izveidoja Pēteris I, lai vājinātu muižniecības izolāciju un sniegtu tai piekļuvi zemāko slāņu cilvēkiem.

Personiskās muižniecības prestižs bija minimāls (viņš pat netika uzskatīts par īstu muižniecību). Papildus ierastajam iedzimtā muižniecības dienesta stāžam personīgie muižnieki varēja pretendēt uz to līdz 1900. gadam, ja viņu tēvi un vectēvi nodienēja 20 gadus virsnieku rindās. Personiskā muižniecība attiecās tikai uz sievu. Arī bērni baudīja iedzimto goda pilsoņu statusu.

Personīgo muižnieku mazbērni (tas ir, divu paaudžu pēcteči, kas saņēma personīgo muižniecību un katrs bija dienestā vismaz 20 gadus) varēja lūgt paaugstināšanu iedzimtajā muižniecībā.

Personisko muižniecību ieguva necildenas izcelsmes personas:

  • balva (kas bija ārkārtīgi reti)
  • dienesta pakāpes sasniegšana
  • apbalvojuma gadījumā

Saskaņā ar pakāpēm personīgā muižniecība saņēma:

"viens. Personas, kas paaugstinātas aktīvajā dienestā līdz virsnieka dienesta pakāpei, bet civildienestā - līdz devītajai pakāpei; …

3. Tirgotāju šķiras personas, kurām piešķirta devītās šķiras pakāpe, ārpus dienesta, ja tām netiek piešķirtas speciālās zīmes par iedzimto muižniecību.

  • Bezvalstnieku muižniecība- muižniecība saņēma bez dāvinājuma un zemes (īpašumu) nostiprināšanas.

Muižniecības iegūšana

Muižnieka tituls tiek mantots vai piešķirts.

Bija vairāki veidi, kā iegūt muižniecību. Viens no tiem ir muižniecības iegūšana dienesta ceļā. Iepriekš profesionāls militārists, kurš stājās viena vai otra prinča dienestā, automātiski kļuva par muižnieku.

1722.-1845.gadā mantojuma muižniecība tika piešķirta par pirmā virsnieka pakāpes (fendrika, pēc tam praporščika, korneta) dienesta stāžu militārajā dienestā (un vispār XIV šķirai un augstāk piešķirtā pakāpe - piemēram, pakāpe Bajonetes junkurs nebija galvenais virsnieks, bet muižniecība piešķīra) un koleģiālā asesora pakāpi civilajā un, apbalvojot ar jebkuru Krievijas impērijas ordeni, kopš 1831. gada - izņemot Polijas ordeni Virtuti Militari.

1845.-1856.gadā - par izdienu majora un valsts padomnieka pakāpē un par Jura, Svētā Vladimira visu pakāpju un citu ordeņu pirmo pakāpju ordeņu piešķiršanu.

1856.-1900.gadā - muižniecība tika piešķirta pulkveža, 1.pakāpes kapteiņa, reāla valsts padomnieka pakāpei.

1900.-1917.gadā paaugstinājās ordeņu kvalifikācija - mantojuma muižniecība ar Svētā Vladimira ordeņu varēja iegūt tikai sākot no 3. pakāpes. Šis ierobežojums tika ieviests tādēļ, ka Svētā Vladimira IV pakāpes ordenis masveidā sūdzējās par darba stāžu un par labdarības ziedojumiem.

Pretendēt uz iedzimtas muižniecības piešķiršanu bija atļauts gadījumā, ja iesniedzēja tēvam un vectēvam bija personīgā muižniecība, kuri bija viņu dienējuši galvenā virsnieka pakāpē.

Muižniecības privilēģijas

Muižniecībai bija šādas privilēģijas:

  • tiesības uz apdzīvotiem īpašumiem (līdz 1861.
  • brīvība no obligātā dienesta (1762.-1874. gadā vēlāk tika ieviests visu šķiru militārais dienests),
  • brīvība no zemstvo pienākumiem (līdz 19. gs. 2. pusei),
  • tiesības stāties civildienestā un iegūt izglītību priviliģētās izglītības iestādēs (lappušu korpusā tika uzņemti muižnieku bērni no 5. un 6. ciltsgrāmatas daļām un to personu bērni, kuru dienesta pakāpe bija vismaz 4 šķiras, Imperatora Aleksandra licejs, Imperatoriskā Juridiskā skola),
  • korporatīvās tiesības.

Skatīt arī

  • Diploms par Krievijas dižciltīgās muižniecības tiesībām, brīvībām un priekšrocībām

Saites

  • Krievijas impērijas dižciltīgo ģimeņu saraksti pa provincēm. Bibliogrāfiskais rādītājs
  • Kučurins V.V. Mistika un Rietumeiropas ezotērika krievu muižniecības reliģiskajā dzīvē
  • Kučurins V.V. P.N. Miļukovs par krievu muižniecības reliģisko dzīvi
  • Krievijas impērijas guberņās publicētie muižnieku saraksti
  • Jabločkovs M. Muižniecības vēsture Krievijā. Sanktpēterburga, 1876. gads
  • Sarunas par krievu kultūru. Krievu muižniecības dzīve un tradīcijas

Wikimedia fonds. 2010 .

Skatiet, kas ir "cēlums Krievijā" citās vārdnīcās:

    Es kā augstākā valdošā šķira Krievijā rados uz valsts dienesta pamata. Tā kā senatnē valsts dienests neatšķīrās no personīgās kalpošanas princim, tas galvenokārt izskaidro sabiedrības dažādo sastāvu ... ... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons

    Kā mantojumu no saviem priekšgājējiem Pēteris Lielais saņēma dienesta klasi, kas bija stipri satricināta un nelīdzinājās dienesta klasei, ko Maskaviešu valsts ziedu laikos zināja ar šo nosaukumu. Bet Pēteris mantojis no saviem senčiem ... ... Vikipēdijā

    "Noblewoman" novirza uz šejieni; skatīt arī citas nozīmes. Muižniecība ir priviliģēts īpašums, kas radās feodālā sabiedrībā. Jēdziens ir daļēji atveidots buržuāziskajā sabiedrībā. AT plašā nozīmē 1 m muižniecība sauc ... ... Wikipedia

    Laicīgo zemes īpašnieku šķira, kam bija iedzimtas privilēģijas; kopā ar garīdzniekiem veidoja feodālās sabiedrības valdošo šķiru; vairākās valstīs vienā vai otrā pakāpē saglabāja savas privilēģijas kapitālisma apstākļos. Lielā padomju enciklopēdija

Vai jums ir jautājumi?

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas jānosūta mūsu redaktoriem:

Sūtīt