Մեր երկրի տարածքում 9-րդ դարի վերջից հին սլավոնների թաղումներում սրեր են հայտնվում։ Դրանց մասին գիտականորեն գրանցված առաջին գտածոները կատարվել են XIX դարի 70-ական թվականներին, երբ հնագետներն արդեն հասցրել էին լավ ուսումնասիրել Սկանդինավիայում, հիմնականում՝ Նորվեգիայում հայտնաբերված սրերը։ մեր թուրերը շատ նման են նրանց ու բնորոշ ձևսայր և բռնակի տեսակը: Ճիշտ է, գաղտնիք չէր, որ սկանդինավցիները ծանր կտրող սրի հայտնագործողները չէին. օտար գիտնականների կարծիքով, նրանց ծնունդ տված մշակույթը ոչ ավելի սկանդինավյան էր, քան սլավոնական: Սրի այս տեսակը ձևավորվել է 8-րդ դարում արևմտյան և Կենտրոնական ԵվրոպաՄասնագետներին հաջողվել է հետևել դրա զարգացման նախորդ փուլերին։

Այնուամենայնիվ, նախանձելի համառությամբ ռուսական գտածոները հայտարարվել են ամբողջովին սկանդինավյան ծագումով։ AT պատմական գիտ 19-րդ դարում գերակշռում էր նորմանիզմը՝ տեսություն, ըստ որի վիկինգները «սլավոնական դաշտի նվաճողներն ու գաղութարարներն էին», որոնք քաղաքակրթության բոլոր նշանները բերեցին «վայրի» հողեր։ Նման տեսակետների համաձայն՝ թրերի լավագույն մասը անվերապահորեն ճանաչվել է որպես «ներմուծված Շվեդիայից», և միայն վատ կամ անսովոր նմուշներին է վերագրվել ոչ պատշաճ «հայրենի» իմիտացիաների դերը։

Միևնույն ժամանակ, նրանք ընդհանրապես հաշվի չէին առնում, որ «սլավոնական հարթավայրում» ապրում էին ոչ թե վայրենիներ, այլ տաղանդավոր և հպարտ ժողովուրդ, հզոր մշակույթի տերը, որի հետևում, ինչպես բոլոր հարևան ցեղերը, կանգնած էին դարավոր ավանդույթներ: - ռազմական և արհեստագործական.

ժամանակ և Գիտական ​​հետազոտությունԲարեբախտաբար, ամեն ինչ հարթվեց։ Պարզվեց, որ վիկինգներն էլ մեզ չեն նվաճել, և մեր դարբին-զինագործներն իրենց արհեստանոցներում ստեղծել են ոչ թե խղճուկ նմանակներ, այլ իրական գլուխգործոցներ։

Ժամանակակից գիտնականները Հին Ռուսաստանի տարածքում հայտնաբերված 9-11-րդ դարերի թրերը ստորաբաժանում են ենթատեսակներով գրեթե երկու տասնյակ տեսակների: Այնուամենայնիվ, նրանց միջև եղած տարբերությունները հիմնականում պայմանավորված են բռնակի չափի և ձևի տատանումներով, մինչդեռ շեղբերները գրեթե նույն տեսակի են: Սայրի միջին երկարությունը մոտ 95 սմ էր, հայտնի է միայն մեկ «հերոսական» սուր՝ 126 սմ երկարությամբ, բայց սա բացառություն է։ Նրան, իրոք, գտել են մի մարդու մնացորդների հետ, ով ուներ հերոսի հոդված:

Բռնակի մոտ սայրի լայնությունը հասնում էր 7 սմ-ի, դեպի վերջ այն աստիճանաբար նեղանում էր։ Սայրի մեջտեղում դրված էր «դոլ»՝ լայն երկայնական խորշ։ Գեղարվեստական ​​գրականության մեջ դարաշրջանի «կատաղի»-ն ընդգծելու համար դոլը երբեմն անվանում են «արյան ալիք»։ Փաստորեն, նա ծառայել է մոտ 1,5 կգ քաշ ունեցող թուրը որոշակիորեն թեթեւացնելուն։ Սրի հաստությունը հովտի տարածքում եղել է մոտ 2,5 մմ, հովտի կողմերում՝ մինչև 6 մմ։ Սակայն մետաղի պատվածքն այնպիսին է եղել, որ չի ազդել սայրի ամրության վրա։

Ես կցանկանայի հատուկ ուշադրություն դարձնել սրի կլորացված ծայրին։ 9-11-րդ դարերում թուրը զուտ կտրող զենք էր և ամենևին նախատեսված չէր դանակահարելու համար։ Սա երբեմն մոռացվում է հեղինակների կողմից, ովքեր ստիպում են իրենց հերոսներին՝ վիկինգներին կամ սլավոններին, անընդհատ սրերով հարվածել մեկին: Եթե ​​արել են, ապա հիմնականում անելանելի վիճակում է եղել, երբ հուսահատությունն ուժ է տալիս։ Ի դեպ, այս կերպ ռազմիկները երբեմն ինքնասպան էին լինում՝ ողողելով անտանելի ամոթը։ «Նա սրի բռնակը կպցրեց սառույցի մեջ և ընկավ ծայրին», - ասում է սկանդինավյան սագան ...

Ինչպես էին մեր նախնիները պատրաստում իրենց թրերի շեղբերները, որոնք 10-րդ դարում արտահանվել էին Արևելք և այնտեղ բացառիկ ժողովրդականություն էին վայելում, քանի որ, ըստ այդ ժամանակների մի մահմեդական հեղինակի, դրանք կարող էին «կես ծալվել և երբ վերցնեին, նրանք վերադառնում են իրենց նախկին պաշտոնին».

Խոսելով բարձրորակ պողպատից պատրաստված սառը պողպատի մասին, մենք սովորաբար հետ ենք նայում արաբական արևելքին: Բոլորը գիտեն «դամասկոսի պողպատ» և «դամասկոսի պողպատ» բառերը։ Սակայն վիկինգների դարաշրջանում, որի մասին հիմնականում խոսվում է այստեղ, իսլամական թրերը չէին ներմուծվում Եվրոպա, քանի որ դրանք որակով զգալիորեն զիջում էին տեղականներին։ Հատկանշական պողպատը պատրաստվել է մի փոքր ավելի հեռու՝ Պարսկաստանում և Հնդկաստանում։ Ինչպես գրում են պատմաբանները, Պուլուադիի հնագույն թագավորության անունը, որը զբաղեցնում էր ժամանակակից Թուրքիայի, Հայաստանի, Վրաստանի և Իրանի տարածքի մի մասը, որտեղ հնագույն ժամանակներից երկաթ էր արտադրվում, տրվել է պարսկական «պուլադ» (պողպատ) բառով։ որը մեր պապերի բերանում վերածվել է «բուլատի».

Բոլորը լսել են «դամասկոսի պողպատ» բառը, բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե դա ինչ է։

Ընդհանուր առմամբ, պողպատը երկաթի համաձուլվածք է այլ տարրերի հետ, հիմնականում՝ ածխածնի։ Դամասկոսի պողպատը պողպատի մի տեսակ է, որը վաղուց հայտնի է եղել իր զարմանալի հատկություններով, որոնք դժվար է համատեղել մեկ նյութի մեջ: Դամասկոսի սայրն ունակ էր առանց փորելու երկաթ և նույնիսկ պողպատ կտրել. սա ենթադրում է բարձր կարծրություն: Միևնույն ժամանակ, այն չի կոտրվել, նույնիսկ երբ թեքվել է օղակի մեջ:

Ինչպես պարզել են մետալուրգիագետները, դամասկոսի պողպատի հակասական հատկությունները բացատրվում են ածխածնի բարձր (ավելի քան մեկ տոկոս) պարունակությամբ և, մասնավորապես, մետաղի մեջ դրա անհամասեռ բաշխմամբ։ Սա ձեռք է բերվել դանդաղ սառեցնելով հալած երկաթը հանքային գրաֆիտով. բնական աղբյուրմաքուր ածխածին. Ստացված մետաղից կեղծված շեղբը փորագրվեց, և դրա մակերեսին հայտնվեց բնորոշ մի նախշ՝ ալիքաձև, քմահաճ բաց շերտեր մուգ ֆոնի վրա: Ֆոնի վրա պարզվեց մուգ մոխրագույն, ոսկեգույն կամ կարմրաշագանակագույն և սև: Ըստ որոշ լեզվաբանների, հենց այս մութ ֆոնին է մենք պարտական ​​դամասկոսի պողպատի հին ռուսերեն հոմանիշին՝ «խարալուգ» բառին. այն համեմատվում է թյուրքական «կարալուկ»-ի հետ՝ «սև պողպատ»: Այլ գիտնականներ, սակայն, տալիս են աֆղանական ցեղի անունը (Կարլուկ, Խարլուկ, Խարլուժ), որը հայտնի էր պողպատե շեղբեր պատրաստելով։

Դամասկոսի նախշը սպիտակ կամ բաց մոխրագույն էր, փայլատ կամ փայլուն։ Դամասկոսի պողպատը սև ֆոնով համարվում էր ավելի փխրուն, գիտակները նախընտրում էին ոսկե դարչնագույն ֆոն: Դամասկոսի պողպատի տեսակները տարբերվում էին նախշի տեսակից: Մեծ (ամենաբարձր որակի նշան) նախշը հասնում էր 10-12 մմ-ի, միջինն ավելի քիչ էր գնահատվում՝ 4-6 մմ, նույնիսկ ավելի քիչ՝ փոքրը՝ 1-2 մմ։

Կաղապարը նույնպես իր դերն ունեցավ։ «Զոլավորը» բաղկացած էր ուղիղ, գրեթե զուգահեռ գծերից՝ նման դամասկոսի պողպատը համարվում էր ցածրորակ։ Երբ գծերի մեջ հայտնվեցին կոր գծեր, դամասկի պողպատն ավելի թանկ արժեր և կոչվում էր «ռացիոնալ»: Նույնիսկ ավելի լավ էր կոշտ կոր գծերի «ալիքաձև» նախշը։ Եթե ​​դրանք հյուսված էին թելերի մեջ, ապա դա «ցանց» նախշ էր, որը բարձր էր գնահատվում։ Բայց լավագույնը «ծնկի» դամասկոսի պողպատն էր։ Նման սայրի նախշը դասավորված էր թելերով, ինչպես «ցանցով», միայն լայնակի գոտիների տեսքով՝ «ծնկներ», որոնք կրկնվում էին սայրի ամբողջ երկարությամբ:

Պարսկական և հնդկական դամասկոսի պողպատի ամենաբարձր սորտերի վրա հստակ երևում է սպիտակ «ծնկի» նախշը` կրկնվող կլաստերներ, գնդիկներ, թեփեր և մանրաթելեր ոսկեգույն երանգով մուգ շագանակագույն ֆոնի վրա: Երբ նախշի դիզայնը նմանվում էր մարդու կերպարանքին, սուրն իսկապես գին չուներ:

Համաձայն 10-11-րդ դարերի Կենտրոնական Ասիայի հեղինակների ակնարկների, ձուլածածկ պողպատը վախենում էր միայն մեկ բանից՝ հյուսիսային սաստիկ սառնամանիքներից, որոնք այն դարձնում էին փխրուն: Այսպես թե այնպես, Եվրոպայում այդ դարաշրջանի նման թրեր չգտնվեցին։ Սակայն այստեղ պատրաստվել է նաև նմանատիպ հատկություններով դամասկոսի պողպատ։ Միայն ոչ ձուլածո, այլ «եռակցում»։

Անհավասար ածխածնի պարունակությամբ մետաղ ստանալու համար արևմտաեվրոպական և սլավոնական դարբինները երկաթից և պողպատից ձողեր կամ շերտեր էին վերցնում, դրանք ծալում կամ ոլորում էին մեկի միջով, այնուհետև բազմիցս կեղծում, նորից մի քանի անգամ ծալում, ոլորում, հավաքում «ակորդեոնով»: կտրել երկայնքով, նորից կեղծել և այլն: Ձեռք են բերվել գեղեցիկ և շատ ամուր նախշավոր պողպատից շերտեր, որոնք փորագրվել են՝ բացահայտելու բնորոշ եղլնաձլ նախշը։ Հենց այս պողպատն էր, որ հնարավորություն տվեց թրերը բավականաչափ բարակ դարձնել՝ առանց ուժը կորցնելու, դրա շնորհիվ էր, որ շեղբերն ուղղվեցին՝ կրկնապատկվելով։

Հաճախ շեղբի հիմքը կազմում էին եռակցման դամասկոսի պողպատի շերտերը («Դամասկոս»), մինչդեռ ծայրի երկայնքով եռակցվում էին բարձր ածխածնային պողպատից շեղբեր. մետաղը՝ տալով նրան հատուկ կարծրություն։ Նման սուրը բավականին ընդունակ էր կտրել թշնամու զրահը և շղթայական փոստը, քանի որ դրանք սովորաբար պատրաստված էին ավելի ցածր կարգի պողպատից կամ երկաթից: Նրանք նաև կտրում էին ավելի քիչ խնամքով պատրաստված թրերի շեղբերները։

Փորձագետներն ընդգծում են, որ երկաթի և պողպատի եռակցումը` համաձուլվածքների, որոնք զգալիորեն տարբերվում են հալման կետով, մի գործընթաց է, որը պահանջում է դարբինից ամենաբարձր հմտությունը: Եվ հնագիտական ​​տվյալները հաստատում են, որ 9-11-րդ դարերում մեր նախնիները լիովին տիրապետել են այս հմտությանը, և ոչ միայն «գիտեին, թե ինչպես պատրաստել պարզ երկաթե առարկաներ», ինչպես հավատում էին նորմանիստները:

Այս առումով օգտակար է պատմել Ուկրաինայի Պոլտավայի շրջանի Ֆոշչևատայա քաղաքում հայտնաբերված թրի պատմությունը։ Նրան երկար ժամանակհամարվում էր «անկասկած սկանդինավյան», քանի որ բռնակի վրա պատկերված են նախշեր՝ միահյուսվող հրեշների տեսքով, որոնք շատ նման են 11-րդ դարի Սկանդինավիայի հուշաքարերի զարդարանքին: Ճիշտ է, սկանդինավյան գիտնականները ուշադրություն դարձրին ոճի որոշ առանձնահատկությունների վրա և առաջարկեցին սրի ծննդավայրը փնտրել Հարավարևելյան Բալթյան երկրներում: Բայց երբ վերջում սայրին վերաբերվեցին հատուկ քիմիական բաղադրությունը, վրան հանկարծ հայտնվեցին պարզ կիրիլիցա տառեր՝ «ԼՈՒԴՈՏԱ ԿՈՎԱԼ»։ Գիտության մեջ սենսացիա բռնկվեց. պարզվեց, որ «անկասկած սկանդինավյան» սուրը պատրաստվել է այստեղ՝ Ռուսաստանում։

Հետաքրքիր է, որ այն ժամանակվա գնորդը, ով մտադիր էր գնել իրական (այսինքն՝ ձուլածո) կամ եռակցող պողպատից շեղբ, պետք է զգուշանար կեղծից։ Վերը նկարագրված տեխնիկան շատ բարդ է և, իհարկե, թանկ: Դամասկոսի լավ թուրը գնեցին հավասար քանակությամբ ոսկու քաշով և չբողոքեցին թանկարժեքից՝ արժեր։ Զարմանալի չէ, որ սրիկա արհեստավորները երբեմն դիմում էին խորամանկության. նրանք թրի հիմքը պատրաստում էին պարզ երկաթից և երկու կողմից ծածկում դամասկոսի պողպատի բարակ թիթեղներով։ Գնորդը, որպեսզի չխաբվի, առաջին հերթին զնգելով ստուգեց սուրը՝ լավ թուրը սայրի վրա թեթեւ սեղմումից պարզ ու երկար ձայն էր արձակում։ Որքան բարձր և մաքուր լինի, այնքան լավ է դամասկի պողպատը: Նրանք նաև ստուգել են առաձգականությունը. այն չի՞ մնա ոլորված այն բանից հետո, երբ այն դնեն իրենց գլխին և թեքվեն (մինչև ականջները) երկու ծայրերում: Ի վերջո, սուրը պետք է հեշտությամբ (առանց ձանձրալի) կտրեր հաստ մեխը և կտրեր սայրի վրա նետված ամենաբարակ գործվածքը: Արևմտյան Եվրոպայում նրանք դեռևս թույլ են տալիս չմանած բրդի մի գունդ լողալ գետով փոխարինված սայրի վրա՝ ամենադժվար փորձությունը թրի համար:

Ամեն մարտիկ չէ, որ սուր ուներ, դա առաջին հերթին պրոֆեսիոնալ զենք էր: Բայց ոչ ամեն թրի սեփականատեր կարող էր պարծենալ հոյակապ և հրեշավոր թանկարժեք «հարալուժնի» սայրով։ Սրերի մեծ մասն ավելի պարզ էր։ Սկանդինավյան սագան պատմում է մի վիկինգի մասին, ով մարտում դժվարանում էր սուրը անընդհատ ծռված լինելու պատճառով՝ գրեթե ամեն հարվածից հետո նա պետք է ուղղեր այն՝ ոտքով քայլ անելով։ Տարբեր որակի թրերի պատրաստման մեթոդների տարբերությունները կարելի է գտնել նաև հնագիտական ​​առումով. բոլոր ժամանակներում եղել են և՛ «կտոր ապրանքներ», և՛ «սպառողական ապրանքներ»: Որոշ թրեր ունեն պողպատե շեղբեր՝ եռակցված պարզ երկաթի հիմքի վրա:

Մյուսների համար, պողպատե շեղբերով, հիմքը բաղկացած է երեք շերտերից՝ երկու երկաթից և պողպատից: Մյուսներն ունեն և՛ շեղբեր, և՛ տարբեր որակի պողպատե հիմք: Չորրորդներն ունեն մի քանի թիթեղներից պատրաստված պողպատե հիմք։ Հինգերորդը `ամբողջ սայրը մեկ կտոր երկաթից, այնուհետև ցեմենտացված ...

«Սրի շեղբերի արտադրության մեջ տեխնոլոգիական դժվարություններ և գաղտնիքներ չկային, որոնք հայտնի չէին ռուս դարբին-հրացանագործին», - օրինական հպարտությամբ պնդում է ժամանակակից գիտնական, Հին Ռուսաստանում մետաղամշակման տեխնոլոգիայի վերաբերյալ մեծ հատուկ աշխատության հեղինակ:

Հնագույն թրերի կոճղերը, ինչպես հեշտությամբ կարող եք տեսնել, հարուստ և բազմազան են զարդարված: Վարպետները հմտորեն և մեծ ճաշակով համադրում էին ազնիվ և գունավոր մետաղները՝ բրոնզը, պղինձը, արույրը, ոսկին և արծաթը, ռելիեֆային նախշով, էմալով և նիելլոյով։ Մեր նախնիները հատկապես սիրում էին բարդ ծաղկային նախշը:

11-րդ դարի առաջին կեսի թուրը, որում բրոնզե բռնակը զարդարված է սևացած ֆոնի վրա դաջված հրաշալի ծաղկային նախշով, գիտնականներն անվանում են ազգային արհեստի գլուխգործոց։ Աշխարհի մի ամբողջ ծառ՝ բունով, ճյուղերով ու տերևներով ծաղկում է իր բռունցքին...

Նրանք թրեր էին կրում կաշվից և փայտից պատրաստված պատյաններով։ Հուղարկավորություններում դրանցից մնացել են միայն գծավոր մետաղական ծայրեր։ Արտասահմանյան գիտնականները նույնիսկ գրում են սկանդինավյան վրա պատյանների ռուսական արտադրության ազդեցության մասին. ամեն դեպքում, 10-րդ դարի երկրորդ կեսից, վիկինգների թրերի պատյանների զարդարանքում, որոնք նախկինում բնութագրվում էին կենդանիների պատկերներով: , Ռուսաստանում ընդունված ծաղկային նախշը ավելի ու ավելի է հայտնվում։

Ինչքան կարելի է դատել թաղումների նյութերից, թուրով պատյանը դրված էր ոչ միայն գոտկատեղին, այլև մեջքի հետևում, այնպես, որ բռնակը դուրս մնար աջ ուսի վրայով։ Նմանատիպ կրելու ձևը տարածված էր 10-րդ դարում եվրոպական շատ երկրներում, ինչը դժվար չէ հասկանալ, եթե հիշեք սայրի խստությունը և մետր երկարությունը և որքան շարժուն պետք է լինի մարտիկը: Ուսի զրահը պատրաստակամորեն օգտագործվում էր հեծյալների կողմից: (Նկատի ունեցեք, որ «զանգվածը» ֆրանսերեն բառ է, որը բառացիորեն նշանակում է «բալդրիկ սուր»:)

Ապագայում թրերը, ինչպես մյուս զենքերը, զգալիորեն փոխվում են։ Պահպանելով զարգացման շարունակականությունը՝ 11-րդ դարի վերջում - 12-րդ դարի սկզբին, թրերը դառնում են ավելի կարճ (մինչև 86 սմ), ավելի թեթև (մինչև 1 կգ) և ավելի բարակ, նրանց երկարությունը, որը զբաղեցնում էր սայրի լայնության կեսը։ 9-10-րդ դարերում զբաղեցնում է միայն մեկ երրորդը 11-12-րդ դարերում, որպեսզի ամբողջությամբ վերածվի նեղ ակոսի XIII դ. 12-13-րդ դարերում, երբ ռազմական զրահը ուժեղանում էր, սայրը կրկին երկարում էր (մինչև 120 սմ) և ծանրանում (մինչև 2 կգ): Բռնակը նույնպես երկարանում է. այսպես են ծնվել երկձեռ թրերը։ 12-13-րդ դարերի թրերը դեռ հիմնականում կտրատված էին, բայց դրանք կարող էին նաև դանակահարվել։ Նման հարվածի մասին առաջին անգամ հիշատակվել է 1255 թվականի տարեգրության մեջ:

Թուրը թերեւս ամենաառասպելականացված զենքն է:

«The Smithy and the Mill» գլխում մենք արդեն խոսել ենք այն կարևորության մասին, որ մեր հեթանոս նախնիները տվել են երկաթին։ Համեմատաբար նոր և մարդկության համար շատ կարևոր այս մետաղը համարվում էր աստվածների նվեր։ Երկաթի մասին նմանատիպ լեգենդները տարածված են շատ ժողովուրդների մոտ. դրա պատճառով որոշ գիտնականներ նույնիսկ եկան այն եզրակացության, որ հին մարդիկ սկզբում ծանոթացել են երկնաքարի հետ, իսկ հանքաքարը հայտնաբերվել է ավելի ուշ: Վարպետ դարբինը, կապված կրակի և երկաթի տարրերի հետ, հայտնվում է ամբողջ աշխարհում որպես պայծառ Աստվածների օգնական և եղբայր: Նա օգնում է նրանց դուրս գալ դժվարություններից, նրանց համար զենք է պատրաստում, օգնում է նրանց հաղթահարել սարսափելի օձ. Դարբնի սուրբ զորությունը տարածվում է նաև նրա ձեռքի արտադրանքի վրա. ցանկացած երկաթյա առարկա թալիսման է, պաշտպանություն չար ոգիներից, այդ իսկ պատճառով մենք դեռ բռնում ենք երկաթը «որպեսզի չխռովենք»:

Իհարկե, նման թալիսմանի ուժը որքան մեծ է, այնքան ավելի շատ աշխատանք և ոգեշնչում է վարպետը դրա մեջ դնում: Մենք արդեն տեսանք, որ բարձրորակ մետաղի պատրաստումը և սայրի դարբնությունը պահանջում էին մեծ ժամանակ, ջանք և արվեստ։ Բացի այդ, աղոթքները, դավադրությունները և կախարդանքները «տեխնոլոգիական գործընթացի» անհրաժեշտ մասն էին. դարբնի աշխատանքը, սակայն, ինչպես հնության ցանկացած արհեստավոր, պարզվեց, որ մի տեսակ սուրբ ծես է: (Նկատի ունեցեք, որ, ըստ որոշ հետազոտողների, չափավոր արտահայտված դավադրություններն ու աղոթքները նույնպես օգնեցին պահպանել տեխնոլոգիական գործընթացի անհրաժեշտ ռիթմը): մի հարց, որը պահանջում էր վերևից օգնություն: Մեր «աշխատել հոգու հետ» արտահայտությունը միայն գունատ արտացոլումն է այն, ինչի մասին ես խոսում եմ…

Հասկանալի է, որ նման հանգամանքներում ծնված սուրը չէր կարող լինել «մի կտոր երկաթ»։ կենդանի էր զգայական էակ. Ավելին, նա մի տեսակ անհատականություն էր։

Սրի և նրա վարպետ-ռազմիկի միջև առեղծվածային կապ առաջացավ. Անհնար է հստակ ասել, թե ում է պատկանում։ Եվ հաշվի առնելով, որ շատ լեզուներում «սուր» բառը կանացի է, պարզ է դառնում, որ սուրը հաճախ ոչ միայն ընկեր է եղել մարտիկի համար, այլև, այսպես ասած, սիրելի ընկերուհի…

Սուրը հասցեագրված էր անունով. Լեգենդար Արթուր թագավորի թուրը կոչվում էր Էքսկալիբուր: Մաշված էին Կարլոս Մեծ թագավորի և նրա ասպետ Ռոլանդի սրերը կանացի անուններ Joyeuse («Ուրախ») և Durandal: Վիկինգների թրերն ունեին անուններ՝ Հվիթինգ, Թուրվինգ, Ատվեիգ և այլն։ Կասկածելու պատճառ չկա, որ սլավոնական մարտիկներն իրենց շեղբերն անվանել են հանդիսավոր և ահեղ անուններ: Ափսոս, որ այս անունները մեզ չեն հասել։ Միգուցե սլավոնները դրանք չափազանց սուրբ էին համարում և հազվադեպ էին բարձրաձայն ասում: Իսկ գուցե քրիստոնեական վանքերում աշխատած մատենագիրներն այս սովորույթը համարել են հեթանոսական և դրա մասին լռել։

Սրերի սուրբ զորության հանդեպ հավատը զգացվում է նաև բազմաթիվ հայտնի շեղբերների ծագման մասին լեգենդներում: Մյուս թրերը համարվում էին աստվածների անմիջական նվեր: Հզոր ուժերը դրանք հանձնում են մարտիկներին. այսպիսով, Էքսկալիբուրը, ըստ լեգենդի, հանձնվել է երիտասարդ Արթուրին լճից բարձրացված գերբնական ձեռքով: Երբ Արթուրի երկրային ճանապարհն ավարտվեց, նույն ձեռքը սուրը հետ տարավ դեպի անդունդ... Սկանդինավյան սագաների քաջարի հերոսները հաճախ իրենց սրերը ստանում են հնագույն դամբարաններից՝ երբեմն դիմանալով թաղվածի ուրվականի հետ դժվարին մենամարտին։ Իսկ թե ինչ հանգամանքներում ռուս հերոսները ձեռք են բերել իրենց գանձերի թրերը, կարող եք կարդալ հեքիաթների ցանկացած հավաքածուում: Չմոռանանք, սակայն, որ հեքիաթը նույն առասպելն է, միայն թե կորցրել է «սրբազան պատմություն» իմաստը։

Պատմության հերոսին որ կողմից էլ սուրը բաժին հասնի, այս հանդիպումը երբեք պատահական չի լինում։ Ռազմիկը ոչ միայն լավ սուր է վերցնում իր համար, այլեւ սուրը համապատասխան տեր է փնտրում: Երբեք սուրբ զենքն իրեն չի տա անարժան, անմաքուր ձեռքեր: Հրաշալի թրի տիրապետումը հաճախ արդեն իսկ նշանակում է հերոսի ընտրյալը։ Ապագա թագավորԱրթուրը մեծացել է անհայտության մեջ՝ մայրաքաղաքից հեռու։ Նա ապացուցեց իր իրավունքը գահի վրա, կարողացավ հանել թուրը, խրված քարի մեջ ոչ ոք չգիտի, թե ով: Կախարդված զենքը հնազանդվում էր միայն նրան։

Ի դեպ, ըստ լեգենդի որոշ վարկածների, թուրը մխրճվել է կոճի մեջ, ինչը մեզ կրկին բերում է կախարդ-դարբին...

Իր համար վարպետ ընտրելով՝ սուրը հավատարմորեն ծառայում է նրան մինչև մահ։ Կամ քանի դեռ ռազմիկը չի անպատվում իրեն, ինչը հավասարազոր է մահվան, եթե ոչ ավելի վատ: Սկանդինավյան առաջնորդ Գեյրոդը չգիտեր պարտությունը, քանի դեռ չէր բիծում իրեն հյուրընկալության օրենքի խախտմամբ: Եվ անմիջապես նրա սիրելի շեղբը ընկավ նրա ձեռքից, և Գեյրոդը «մահացավ առանց որևէ փառքի՝ կրծքով վազելով կետի մեջ»…

Ըստ լեգենդների՝ հին հերոսների սրերն ինքնուրույն դուրս են ցատկել պատյաններից և եռանդուն ղողանջել՝ կանխատեսելով ճակատամարտը։ Սկանդինավյան սագան մեզ համար մի հետաքրքիր դրվագ է պահպանել. Մի մարդ շատ հետաձգեց սպանված ազգականի համար վրեժ լուծելու համար: Հետո տղամարդու կինը կամաց այնպես կտրեց նրա թրի պատյանը, որ սուրը անընդհատ դուրս էր ընկնում։ Ամուսինը բոլորովին չէր զարմացել՝ տեսնելով, թե ինչպես է թուրը «դրդում» իրեն վրեժ լուծել...

Մյուս թրերը «արգելում» են տերերին մերկացնել դրանք առանց արժանի պատճառի. բայց դուրս հանվելով՝ նրանք «հրաժարվեցին» վերադառնալ պատյան՝ չճաշակելով թշնամու արյունը։ Նրանք ցավագին հառաչեցին և ծածկվեցին արյունոտ ցողով, եթե հյուրընկալող ընկերոջը վիճակված էր մահանալ: Սուրը կարող էր վրեժ լուծել մահացածների համար: Երբ իռլանդական լեգենդի սիրելի հերոս, մեծ Կուչուլայնն ընկավ, թշնամու ցեղապետը եկավ կտրելու նրա գլուխը: Այնուհետև Կուչուլեյնի սուրը հանկարծ սահեց մեռած ափից և կտրեց թշնամու ձեռքը ...

Շատ զինվորական հուղարկավորություններում մարդու կողքին ընկած է նրա սուրը: Եվ հաճախ պարզվում է, որ սուրը, հիշում ենք, կենդանի էակ է: - Հուղարկավորությունից առաջ նրանք «սպանեցին». փորձեցին կռանալ, կիսով չափ կոտրվել։ Սակայն պատահեց նաև, որ սուրը «հրաժարվեց» բարակ մտնելուց՝ նախատեսելով հանդիպում նոր հերոսի հետ և նոր փառավոր գործեր։

Այս գլխի սկզբում արդեն ասվեց, որ սլավոնական թաղումներում թրերը հայտնվում են 9-րդ դարի վերջից։ Գիտնականները գրում են. սա ամենևին չի նշանակում, որ մինչ այդ սլավոնները սրեր չգիտեին։ Ամենայն հավանականությամբ, ավելի վաղ ժամանակներում դեռ ամուր էր ավանդույթը, ըստ որի սուրը չէր կարող լինել անձնական սեփականություն. այն ընտանիքի ժառանգությունն էր՝ փոխանցված հայրերից որդիներին։ Ինչպե՞ս դնել այն գերեզմանի մեջ:

Մեր նախնիները երդվում էին իրենց սրերով. ենթադրվում էր, որ գեղեցիկ սուրը չի ենթարկվի սուտ երդմանը և նույնիսկ չի պատժի նրան: Արևմտաեվրոպական ասպետները, ճակատամարտի նախօրեին աղոթելով, խաչաձև բռնակներով թրերը խրեցին գետնին և ծնկի եկան նրանց առաջ։

«Աստծո դատարանի» կառավարումը վստահում էին թրերին՝ դատական ​​մենամարտ, որը, ըստ այն ժամանակվա «քրեական օրենսգրքի», երբեմն ավարտում էր դատավարությունը։ Նման բան տեղի է ունեցել հին սլավոնների մոտ, դատական ​​մենամարտը նրանց մեջ անվանվել է «դաշտ»: Եվ կարելի է պատկերացնել, թե ինչ զգացումներով է սրիկան ​​ու խաբեբայը գնացել «աստծո ատյան» իր զրպարտած անձի դեմ՝ կանխատեսելով, թե ինչպես է վրդովված սուրը դողալու ու ճոճվելու հանցագործի ձեռքից կամ նույնիսկ կոտրվելու առաջին հարվածից։ Ի վերջո, նա՝ սուրը, հենց նոր դրված էր Պերունի արձանի առջև և ահեղ և արդար Աստծո անունով հորդորել էր.

Արդարության գիտակցությունը ուժ է տալիս և երբեմն մեզ դուրս է բերում անհույս թվացող իրավիճակներից։ Եվ հին ժամանակներում արդարության համար պայքարում էր ոչ միայն մարդը, այլ նաև նրա սուրը՝ օժտված բանականությամբ և բարոյական խելքով…

Սլավոնական լեգենդներից մեկի հերոսը պատահաբար դատապարտեց իր մորը ստոր դավաճանության համար. չար կինը որոշեց սպանել իր որդուն-հերոսին և կսպաներ նրան, եթե սիրելի աղջիկը չօգներ նրան: Չարությունից ցնցված՝ հերոսը, այնուամենայնիվ, հրաժարվեց ձեռք բարձրացնել մոր վրա։

«Դատե՛ք մեզ», - ասաց նա սուրին և այն նետեց երկինք։ Հանցագործ մայրը ցատկեց իր որդու մոտ և սեղմեց իրեն հնարավորինս մոտ, բայց ապարդյուն. արդար սուրը հարվածեց նրան մինչև մահ…

Հարկ է նշել ևս մեկ սովորույթ. հայտնի թրերբոլոր ժամանակներում նրանք առանձնանում էին ոչ միայն հոյակապ սայրով, այլև առատորեն ավարտված բռնակով: Ամենից հաճախ դա դիտվում է միայն որպես գեղեցկության ցանկություն և մարտիկի ունայնություն, գումարած վարպետի՝ թանկարժեք զենքեր պատրաստելու և շահութաբեր կերպով վաճառելու ցանկությունը: Այս ամենը ճիշտ է, չնայած գիտնականներն ապացուցում են, որ մարտիկի հարուստ հանդերձանքը և թանկարժեք զենքերը ավելի շուտ լրացուցիչ մարտահրավեր էին թշնամու համար. «Փորձեք խլել այն, եթե չես վախենում…»:

Այնուամենայնիվ, առաջին հերթին թանկարժեք զարդերը ... մի տեսակ նվեր էին սուրին հավատարիմ ծառայության համար, սիրո և երախտագիտության նշաններ տիրոջը: Ահա թե որքան զարմանալի և խորհրդավոր կարող ես պատմել թրի մասին։ Բայց այստեղ հիշատակված են միայն մի քանի հատկություններ, որոնք նրան վերագրել են։

Ամենևին պատահական չէ, որ նույնիսկ ժամանակակից «տիեզերական» մարտաֆիլմերի հերոսները, որոնք ճանապարհորդում են աստղային նավերով, շատ հաճախ մահացու վեճ են լուծում ոչ թե պայթուցիկների, այլ ... լրիվ միջնադարյան թրերի վրա։ Ավելին, լավի սուրը գրեթե անկասկած ինչ-որ «հատուկ» է: Ի՞նչ կարող ես անել՝ պատմական հիշողությունից, առավել եւս՝ առասպելի խորը հիշողությունից չենք կարող կտրվել։

Նրանք, ովքեր սուր էին կրում, կյանքի և մահվան բոլորովին այլ օրենք ունեին, աստվածների հետ այլ հարաբերություններ, քան սովորական խաղաղ մարդիկ... Գիտնականները նաև նշում են տարբեր տեսակի զենքերի հետաքրքիր հիերարխիա, որը գոյություն է ունեցել, օրինակ, հին գերմանացիների շրջանում: Նրա մեջ աղեղը ամենավերջին տեղում է։ Հասկանալի է, քանի որ թշնամուն կարող ես կրակել ծածկից՝ առանց մոտենալու նրան և վտանգի տակ չդնելով։ Իսկ ամենաբարձր մակարդակում՝ սուր, իսկական մարտիկների ուղեկից՝ լի քաջությամբ և ռազմական պատվով:

Մեր կարծիքով, թուրը մահմեդական մարտիկի էական հատկանիշն է: Այնուամենայնիվ, թուրք հնագետները, ովքեր հատուկ զբաղվել են այս հարցով, հաստատել են. 7-14-րդ դարերից արաբներն ու պարսիկները, ինչպես և Արևմտյան Եվրոպայում, գերիշխում էին ուղիղ սուրը։ Այն իր ձևով նման էր արևմտաեվրոպական սայրին, որը հիմնականում տարբերվում էր բռնակով:

Թուրն առաջին անգամ հայտնվել է 7-8-րդ դարերում եվրասիական տափաստաններում՝ քոչվոր ցեղերի ազդեցության գոտում, որտեղ հիմնական. ռազմական ուժբաց տարածքում գործում էին թեթեւ ձիավորների ջոկատներ։ Թքուրի ծննդավայրը՝ այն տարածքը, որտեղ հնագետները գտնում են ամենահին կոր շեղբերները, ձգվում է Հունգարիայից, Չեխիայից և Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջանից մինչև Ալթայ և Հարավային Սիբիր: Այստեղից զենքի այս տեսակը սկսեց տարածվել այն ժողովուրդների մեջ, ովքեր պատմական հանգամանքների բերումով ստիպված էին գործ ունենալ քոչվորների հետ։

Պատմելով մռայլ հնության ժամանակները՝ ռուսական տարեգրությունը հակադրում է խազարական թուրը և երկսայրի սլավոնական սուրը։ Խազարները, ասում է մատենագիրը, գնացին Դնեպրի սլավոնների բնակավայրերը և նրանց առաջարկեցին տուրք տալ, հակառակ դեպքում, ասում են, վատ կլիներ: Սլավոնները, խորհրդակցելուց հետո, անկոչ հյուրերին բերեցին ... սուր «ծխից», այսինքն, յուրաքանչյուր ընտանիքից: «Սա լավ հարգանքի տուրք չէ»: - նայելով ահռելի շեղբերներին, խազարները որոշեցին. Եվ նրանք ոչինչ չհասան:

Սրի և թքուրի հակադրության մեկ այլ քրոնիկական տեսարան 968 թվականի հայտնի դրվագն է։ Ռուս նահանգապետը «խաղաղություն կնքեց» պեչենեգների առաջնորդի հետ և զենք փոխանակեց նրա հետ՝ շղթայական փոստ, վահան և սուր տվեց։ Պեչենեգը նահանգապետին նվեր է տվել ձիով, թքուրով և նետերով՝ դասական զենքերի հավաքածու ձիասպորտի տափաստանի համար:

Այդուհանդերձ, նույն 10-րդ դարում մեր նախնիները աստիճանաբար գործի են դրել թուրը, և ապագայում այն ​​նույնիսկ որոշ չափով դուրս է հանում սուրը։ Սակայն բանն այստեղ ամենևին այն չէ, որ այն «ընդհանուր առմամբ» ավելի առաջադեմ զենք էր, ինչպես երբեմն գրվում է։ Յուրաքանչյուր զենք հայտնվում է այնտեղ, որտեղ այն կարելի է օգտագործել ամենամեծ հաջողությամբ, և երբ դա անհրաժեշտ է։ Հնագիտական ​​գտածոների քարտեզը ցույց է տալիս, որ 10-13-րդ դարերում (հատկապես 1000-ից հետո) թուրը շատ տարածված է եղել Հարավային Ռուսաստանի ձիասպորտի ռազմիկների շրջանում, այսինքն՝ այն վայրերում, որտեղ մշտական ​​բախումներ են եղել քոչվորների հետ։ Փորձագետները գրում են՝ ըստ իր նշանակության՝ թուրը մանևրելի ձիասպորտի զենք է։ Սայրի թեքության և բռնակի թեթևակի թեքության պատճառով մարտում սայրը ոչ միայն կտրում է, այլև կտրում; թեթևակի կորությամբ և երկսայր ծայրով հարմար է նաև դանակահարության համար։

Մյուս կողմից՝ սուրն ավելի հնագույն համաեվրոպական զենք էր, նրա հետևում ավանդույթի հզոր ուժն էր (տե՛ս «Արդար սուրը» գլուխը): Թուրը հարմար էր ինչպես ձիասպորտի, այնպես էլ ոտքի համար, մինչդեռ թուրը բացառապես հեծյալի զենք էր։ Ըստ երևույթին, թուրը նախամոնղոլական ժամանակներում ոչ մի առավելություն չի ստացել սրի նկատմամբ, առնվազն կենտրոնական և հյուսիսային շրջաններում։ Տարեգրության մարտական ​​դրվագներում սուրը հիշատակվում է հիսունչորս անգամ, թուրը՝ տասն անգամ։ Պահպանված մանրանկարների վրա, ըստ գիտնականների, պատկերված է երկու հարյուր քսան սուր, իսկ սակրերը՝ հարյուր քառասունչորս։ Իսկ 13-րդ դարում, որը բնութագրվում է պաշտպանիչ զրահի ուժեղացմամբ, կրկին առաջին պլան է մղվում ծանր կտրող թուրը, նրա հետ միասին՝ կշռված թուրը։

10-13-րդ դարերի սակրերը խիստ կորացած չեն և առավել եւս հավասարաչափ։ Դրանք պատրաստվում էին մոտավորապես այնպես, ինչպես թրերը. կային պողպատի լավագույն դասերի շեղբեր, կային նաև ավելի պարզ: Ահա միայն զարդեր և զարդեր, բացառությամբ որոշ թանկարժեք նմուշների, ընդհանուր առմամբ ավելի փոքր: Ըստ երևույթին, պայմանավորված է նրանով, որ այդ օրերին թքուրն ուղեկցվում էր այնպիսի «աուրայով», ինչպիսին սուրն էր։

Ըստ հնագետների՝ այն ժամանակվա սակրերը սայրի տեսքով հիշեցնում են 1881 թվականի մոդելի սակրերը, սակայն դրանք ավելի երկար են և հարմար են ոչ միայն ձիավորների, այլև հետիոտների համար։ 10-11-րդ դարերում շեղբի երկարությունը եղել է մոտ 1 մ՝ 3,0–3,7 սմ լայնությամբ, 12-րդ դարում այն ​​երկարացել է 10–17 սմ-ով և հասել 4,5 սմ լայնության, մեծացել է նաև թեքությունը։ Փոփոխության նույն միտումները բնորոշ են նաև մեր քոչվոր հարևանների՝ պեչենեգների, պոլովցիների, հունգարացիների սակրերին։

Նրանք թուրը կրում էին պատյանով և, դատելով նրա գտնվելու վայրից, ռազմիկների թաղման վայրերում, ինչպես գոտկատեղում, այնպես էլ մեջքի հետևում, քանի որ դա ավելի հարմար էր ցանկացածի համար: Հնագետները նեղ ամրագոտիներից փոքրիկ ճարմանդներ են հայտնաբերել։

Հետաքրքիր է, որ սլավոնները, ովքեր իրենք են որդեգրել թուրը իրենց հարևաններից, որոշ չափով նպաստել են դրա ներթափանցմանը Արևմտյան Եվրոպա: Փորձագետների կարծիքով, հենց սլավոնական և հունգարացի արհեստավորներն են 10-րդ դարի վերջում և 11-րդ դարի սկզբին պատրաստել զենքի արվեստի գլուխգործոց՝ այսպես կոչված Կարլոս Մեծի թուրը, որը հետագայում դարձավ Սրբազան Հռոմեական կայսրության հանդիսավոր խորհրդանիշը։ . Ընդհանուր առմամբ, սաբրը եվրոպական ռազմական օգտագործման մեջ հայտնվել է ավելի ուշ, քան Ռուսաստանում՝ Ֆրանսիայում՝ 13-րդ դարի կեսերին, Սերբիայում՝ 14-րդ դարում, Գերմանիայում՝ մոտ 1500թ.։ Հետաքրքիր է նաև, որ այս զենքի սլավոնական անվանումը ներառված է շատ արևմտաեվրոպական լեզուներում, այդ թվում՝ ֆրանսերեն, գերմաներեն և սկանդինավերեն: Թե որտեղից է այն եկել, բաց հարց է: Որոշ բանասերներ կարծում են, որ այն հունգարերենից է, սակայն այլ գիտնականներ դա վիճարկում են։

Այսպիսով, սաբրը Եվրոպա մտավ Արեւելքից։ Բայց նույնիսկ Եվրոպայից այնտեղ ընդունված զենքի որոշ տեսակներ եկան Ռուսաստան։ Ճիշտ է, մեր երկրում լայն տարածում չեն ստացել՝ ելնելով տեղական պայմանների առանձնահատկություններից։

Այդ զենքերից մեկը մեծ մարտական ​​դանակն է կամ սկրամասաքսը: 5-րդ - 8-րդ դարերի սկզբին այս դանակները, որոնց երկարությունը հասնում էր 0,5 մ-ի և 2-3 սմ լայնության, ֆրանկների՝ գերմանական մի խումբ ցեղերի սիրելի զենքն էին, որոնք տալիս էին. ժամանակակից անունՖրանսիա. 6-7-րդ դարերում մայրցամաքային Եվրոպայի հյուսիսում գտնվող որոշ վայրերում սկրամասաքսոնները նույնիսկ ստիպել են օգտագործել երկսայրի թրերը։ Գերմանական մեկ այլ ցեղ՝ սաքսոնները, կարծում էին, որ իրենք նույնիսկ իրենց անունը պարտական ​​են այս մարտական ​​դանակներին, որոնք սարսափեցնում էին թշնամիներին: Դատելով պահպանված պատկերներից՝ դրանք կրում էին պատյաններով, որոնք գտնվում էին ռազմի գոտու երկայնքով՝ հորիզոնական։ Սկրամասակները օգտագործվել են ինչպես Սկանդինավիայում, այնպես էլ Ռուսաստանում, սակայն 9-10-րդ դարերում այդ զենքերն արդեն հնացած էին։ Դրա մասին մեր գտածոները բազմաթիվ չեն, և 11-րդ դարում սկրամասաքսը, ըստ երևույթին, ընդհանրապես անհետանում է:

«Մարտական» գիտնականներն անվանում են 20 սմ-ից ավելի երկարություն ունեցող բոլոր դանակները, սակայն անհնար է ասել՝ դրանք հատուկ մարտական ​​են, թե համընդհանուր օգտագործման համար։ Ակնհայտ է մի բան՝ յուրաքանչյուր ռազմիկ իր հետ ուներ դանակ, հարմար կենցաղային ու մարտական ​​գործիք, որը, իհարկե, կարող էր ծառայել մարտում։ Տարեգրությունները, սակայն, նշում են դրանց օգտագործումը միայն հերոսական մարտարվեստում, պարտված թշնամուն ավարտելու ժամանակ, ինչպես նաև հատկապես համառ և դաժան մարտերի ժամանակ, երբ օգտագործվում էին ոչ միայն դանակներ, այլև հայտնված ցանկացած սպասք: Գրականության կոթողներով նշված լիսեռի ետևում «կոշիկի» դանակների կրելը դեռ հնագիտական ​​հաստատված չէ։

Մեկ այլ տեսակի եզրային զենք, որը չի գտնվել լայն կիրառությունմինչմոնղոլական Ռուսաստանում դա դաշույն է։ Այդ դարաշրջանի համար դրանք հայտնաբերվել են նույնիսկ ավելի քիչ, քան Սկրամասաքսերը: Գիտնականները գրում են, որ դաշույնը եվրոպական ասպետի, այդ թվում՝ ռուսական տեխնիկայի մեջ է մտել միայն 13-րդ դարում՝ պաշտպանիչ զրահի ուժեղացման դարաշրջանում։ Դաշույնը ծառայում էր զրահապատ թշնամուն ջախջախելու համար, ձեռնամարտի ժամանակ։ 13-րդ դարի ռուսական դաշույնները նման են արևմտաեվրոպականներին և ունեն նույն երկարավուն եռանկյուն շեղբը։

Դատելով հնագիտական ​​տվյալներից՝ ամենատարածված զենքերն էին այն զենքերը, որոնք կարող էին օգտագործվել ոչ միայն մարտերում, այլև խաղաղ կենցաղում՝ որսորդական (աղեղ, նիզակ) կամ կենցաղային (դանակ, կացին)։ Ռազմական բախումները հաճախակի են եղել, բայց դրանք երբեք չեն եղել ժողովրդի հիմնական զբաղմունքը։

Նիզակների գլխիկները շատ հաճախ հանդիպում են հնագետներին ինչպես թաղումների, այնպես էլ հնագույն մարտերի վայրերում, գտածոների քանակով զիջելով միայն նետերի գլխիկներին: Գիտնականները կատակում են, որ երբ վերջապես որոշվեց տեսակավորել բազմաթիվ գտածոները և դրանք դասավորել համակարգված հերթականության մեջ, նրանք ստիպված էին բառացիորեն «նիզակների անտառով նետել»: Այնուամենայնիվ, մինչմոնղոլական Ռուսաստանի նիզակները բաժանված էին յոթ տեսակի, և յուրաքանչյուրի համար փոփոխությունները կարելի էր նկատել դարերի ընթացքում՝ 9-րդից մինչև 13-րդ:

Գիրքը կազմելիս ես մեկ անգամ չէ, որ պետք է համոզվեի, որ հին սլավոնների նյութական կամ հոգևոր մշակույթի յուրաքանչյուր «կետում»՝ լինի դա ամպրոպի աստվածը, պարզ գդալը, թե նոր խրճիթ դնելը, դուք. կարող է առանձին գրել մեծ աշխատանք- որտեղից է այն եկել, ինչպես է այն զարգացել, ինչի է վերածվել ապագայում, ինչպես են դա արել (նյութական առարկայի մասին) և ինչ համոզմունքների հետ են դա կապում: Այս առումով նիզակները բացառություն չեն: Որպեսզի այս գլուխը չափից դուրս չձգենք և չխեղդվենք առատ նյութի մեջ, կխոսենք միայն երեք սխալ պատկերացումների մասին, որոնք չգիտես ինչու արմատացել են մեր մտքերում և նույնիսկ ներթափանցել պատմական իսկության հավակնող ստեղծագործությունների մեջ։

Նախ, շատերը համոզված են, որ հին ռուս մարտիկները, օգտագործելով նիզակներ, դրանք նետել են թշնամու վրա: Մյուս պատմավեպերի մարտական ​​տեսարանները լի են այնպիսի արտահայտություններով, ինչպիսիք են՝ «լավ ուղղված նիզակը սուլեց…»: Երկրորդ, երբ ինչ-որ մեկին հարցնում ես, թե ինչ է եղջյուրը, որոշ մտածելուց հետո մարդիկ ամենից հաճախ օդ են խփում երկու տարածված մատներով։ - ասում են՝ պատառաքաղի կամ թռուցիկների նման մի բան։ Եվ երրորդը, մեր էպոսները շատ են սիրում մեր էպոսների ձիավոր ասպետներին ներկայացնել որպես պատրաստված նիզակով «ասպետական» հարվածի համար, ամենևին էլ չմտածելով, թե որ դարում է հայտնվել նման տեխնիկա:

Սկսենք հերթականությամբ։

Ինչպես նկարագրված է համապատասխան գլուխներում, սուրը և կացինը` մենամարտի զենքերը, նախատեսված էին կտրող հարված հասցնելու համար: Նիզակը ծառայում էր որպես դանակահարող ձեռնամուխ զենք։ Գիտնականները գրում են, որ 9-10-րդ դարերի ոտքով մարտիկի նիզակը, որի ընդհանուր երկարությունը որոշ չափով գերազանցում էր մարդու հասակը. 1,8–2,2 մ, 0 սմ հաստությամբ, թևի ծայրը մտցվել է մինչև կես մետր երկարությամբ (թևի հետ միասին) . Այն ամրացվում էր լիսեռին գամով կամ մեխով։ Ծայրերի ձևերը տարբեր էին, սակայն, ըստ հնագետների, գերակշռում էին երկարավուն եռանկյունաձևերը։ Ծայրամասի հաստությունը հասել է 1 սմ-ի, լայնությունը՝ մինչև 5 սմ, և երկու կտրող եզրերը կտրուկ հղկվել են։ Դարբինները նիզակների գլխիկներ էին պատրաստում տարբեր ձևերով. կային ամբողջովին պողպատեներ, կային նաև այնպիսիք, որտեղ ամուր պողպատե ժապավենը դրված էր երկու երկաթե շերտերի միջև և դուրս էր գալիս երկու եզրերին։ Պարզվեց, որ նման շեղբերն ինքնին սրվող են, քանի որ երկաթը ավելի հեշտ է ջնջվում, քան պողպատը։

Այդպիսի նիզակը գցելու համար չէր։ Շատ նման, ի դեպ, եղել է սկանդինավցիների մոտ։ Վիկինգները հաճախ զարդարում էին նիզակի ծայրը արծաթե խազով, ինչը հնարավորություն է տալիս տարբերակել մեր երկրում հայտնաբերված սկանդինավյան նիզակները. հնագետները սլավոնների մոտ նման սովորություն չեն հայտնաբերել: Բայց սկանդինավյան սագաները մեզ համար պահպանել են կրկնօրինակների և դրանց գունեղ նկարագրությունները մարտական ​​օգտագործումը. Նիզակի լիսեռը երբեմն պաշտպանվում էր մետաղյա ծածկով, որպեսզի թշնամին հեշտությամբ չկարողանա կտրել այն։ Վիկինգները նման նիզակն անվանեցին «զրահի ցց»։ Եվ ահա թե ինչպես են նրանք կռվել. «... նա վահան է գցել մեջքի հետևում և, երկու ձեռքով նիզակ վերցնելով, կտրատել և դանակահարել է...» Հին ռուսերեն փաստաթղթերում, որտեղ նշվում է նիզակով հարված, օգտագործվում են նմանատիպ արտահայտություններ. . Իսկ սկանդինավյան հնագետներն ավելացնում են. «Նայեք այս հրաշալի խազին։ Հնարավո՞ր է պատկերացնել, որ նման հարուստ զարդարված զենքը միայն մեկ անգամ օգտագործվի։

Նետելու համար մեր նախնիները օգտագործել են հատուկ տեգեր՝ «սուլիտներ»։ Նրանց անունը գալիս է «խոստում» բայից, որը նշանակում էր «խոթել» և «գցել»: Ինչպես ապացուցել են մասնագետները, սուլիկան նիզակի և նետի խաչ է: Նրա լիսեռի երկարությունը հասնում էր համապատասխանաբար 1,2–1,5 մ-ի, մնացած բոլոր չափերն ավելի փոքր էին։ Ծայրերը հաճախ նիզակների նման խրոցակներ չէին լինում, այլ կոթունավոր, և, հետաքրքիր դետալ, դրանք ամրացվում էին լիսեռի կողքին՝ ծառի մեջ մտնելով միայն կոր ստորին ծայրով։ Սա տիպիկ «մեկանգամյա» զենք է, որը գրեթե անկասկած կորել է մարտում: Հնագետներն ավելի լայն ծայրերով սուլիտները դասակարգում են որսորդական, մինչդեռ մարտականների համար դրանք հագեցած են նեղ, դիմացկուն ծայրով, որը կարող է թափանցել զրահը և խորանալ վահանի մեջ: Վերջինս կարևոր էր, քանի որ վահանի մեջ նստած սուլիցան թույլ չէր տալիս մարտիկին մանևրել այն՝ թաքնվելով հարվածներից։ Շրջելով վահանը՝ դուրս ցցված լիսեռը կտրելու համար, ռազմիկը կրկին վտանգի ենթարկեց իրեն…

Նկատում ենք, որ բացառիկ դեպքերում՝ համառ մարտերում, երբ անհրաժեշտ էր ամեն գնով հասնել նույնիսկ հակառակորդի հետ, նիզակներ էին նետվում։ Եվ նույն կերպ եղավ, որ մերձամարտում սուլիտներով դանակահարվեցին։ Մեր տարեգրությունները նշում են երկու դեպքն էլ, բայց միշտ որպես բացառություն, որպես ճակատամարտի դաժանության պատկերացում։ Ահա մի օրինակ. Վիրավոր ռազմիկը, պառկած մահացածների մեջ, տեսնում է, թե ինչպես է իրեն անզգույշ մոտենում թշնամու հրամանատարը։ Սուլիցան ընկնում է մարտիկի թևի տակ, և այստեղ դա արդեն «կանոններին չի համապատասխանում» ...

Վերադառնալով նիզակներին, որոնք հատուկ նախագծված են ոտքով ձեռնամարտի համար, կնշենք հատուկ տեսակի խորհուրդներ, որոնք հնագետները հանդիպում են 12-րդ դարից և ավելի ուշ թվագրվող շերտերով։ Նրանց քաշը հասնում է 1 կգ-ի (սովորական ծայրով կշռում է 200–400 գ), գրչի լայնությունը՝ մինչև 6 սմ, հաստությունը՝ մինչև 1,5 սմ, շեղբի երկարությունը՝ 30 սմ։ Տպավորիչ է նաև թևի ներքին տրամագիծը։ լիսեռի տրամագիծը հասնում է 5 սմ-ի, այս ծայրերը նման են դափնու տերևի: Հզոր ու փորձառու մարտիկի ձեռքում նման նիզակը կարող էր խոցել ամենակայուն զրահը, որսորդի ձեռքում՝ արջին ու վայրի խոզին կանգնեցնել։ Հենց այս ահեղ նիզակն է կոչվում եղջյուր։ Առաջին անգամ նիզակը հայտնվում է տարեգրության էջերում 12-րդ դարի իրադարձությունները (որը նույնպես համապատասխանում է հնագիտական ​​տվյալներին) որպես ռազմական զենք նկարագրելիս, բայց ապագայում այն ​​ավելի ու ավելի է անցնում որսորդական նիզակների կատեգորիայի մեջ։ . Գիտնականները նշում են, որ եղջյուրը ռուսական հայտնագործություն է, մինչ օրս այլ երկրներում նման բան չի հայտնաբերվել։ Եվ նույնիսկ հարեւան Լեհաստանում «նիզակ» բառը թափանցեց ռուսերենից։

Նույն «ասպետական» 12-րդ դարում տարածվել է նաև ձիասպորտում նիզակով խրվելը։ Փաստորեն, Ռուսաստանում նիզակները նախկինում օգտագործում էին ձիավորները (նման նիզակի երկարությունը հասնում էր 3,6 մ-ի), կային, առնվազն 10-րդ դարից, հեծելազորային նիզակներին բնորոշ ծայրեր՝ նեղ քառանիստ ձողի տեսքով։ Բայց 9-11-րդ դարերում ձիավորները նիզակով հարվածում էին վերևից վար՝ ձեռքը թափահարելուց հետո։ Թե ինչ ուժ են ունեցել այդ հարվածները, հետեւում է տարեգրության հաղորդագրություններից, որտեղ ամենուր հանդիպում է «նիզակս ջարդեցի» արտահայտությունը։ «Նիզակ ջարդելը» դառնում է գրեթե հոմանիշ ճակատամարտի, չնայած այն հանգամանքին, որ երեք սանտիմետրանոց լիսեռը հետընթացով կոտրելը հեշտ գործ չէ: Բայց 12-րդ դարում պաշտպանիչ զրահները ծանրացան, և ռազմիկ-հեծյալի վայրէջքը փոխվեց, այժմ նա ուղիղ ոտքերով հենվում է պտուտակների վրա։ Եվ ռազմիկները հետզհետե դադարեցին իրենց նիզակները ճոճելուց։ Նրանք ավելի ու ավելի էին սեղմում իրենց արմունկը դեպի իրենց աջ կողմը՝ թույլ տալով ձիուն վազել հարվածելու համար: Արևմտյան Եվրոպայում նման տեխնիկան ի հայտ եկավ 11-րդ դարի սկզբին, բայց, ինչպես Ռուսաստանում, այն լայն տարածում գտավ հաջորդ դարի կեսերին։

Զենքի այս տեսակը, կարելի է ասել, անհաջող էր. Էպոսներում և հերոսական երգերում կացինները չեն հիշատակվում որպես հերոսների «փառահեղ» զենքեր, քրոնիկական մանրանկարներում դրանցով զինված են միայն ոտքով զինյալները։ Բայց գրեթե ցանկացած հրապարակման մեջ, որտեղ խոսքը վերաբերում է վիկինգների զենքին ու ռազմական գործողություններին, անշուշտ նշվում են «հսկայական կացիններ»։ Արդյունքում արմատավորվեց կարծիքը Ռուսաստանի համար կացինի՝ որպես անտիպ, այլմոլորակային զենքի մասին։ Համապատասխանաբար, ին արվեստի գործերայն «տրվում է» կա՛մ մեր պատմական հակառակորդներին, կա՛մ բացասական կերպարներին, որպեսզի այս կերպ ընդգծվի նրանց չարագործությունը։ Ես նույնիսկ ստիպված էի կարդալ, որ ռուս ժողովուրդը «անհիշելի ժամանակներից» մեկնաբանել է կացինը որպես «մութ ու գարշելի» և նույնիսկ «միզանտրոպ» մի բան…

Նման համոզմունքը շատ հեռու է ճշմարտությունից և, ինչպես միշտ, գալիս է թեմայի անտեղյակությունից: Այն մասին, թե մեր հեթանոս նախնիները իրականում ինչ նշանակություն են տվել կացինին, ասվում է «Պերուն Սվարոժիչ» գլխում։ Տարեգրություններում դրա հիշատակման հազվադեպությունը և էպոսներում բացակայությունը գիտնականները բացատրում են նրանով, որ կացինը այնքան էլ հարմար չէր հեծյալի համար։ Մինչդեռ Ռուսաստանում վաղ միջնադարն անցել է ասպարեզ դուրս եկած հեծելազորի նշանով՝ որպես կարևորագույն ռազմական ուժ։ Եթե ​​դիմենք հնագիտական ​​գտածոների քարտեզին, ապա կարող ենք տեսնել, որ մարտական ​​կացինները շատ ավելի հաճախ են հանդիպում Ռուսաստանի հյուսիսում, քան հարավում։ Հարավում՝ տափաստանային և անտառատափաստանային տարածություններում, հեծելազորը վաղ որոշիչ նշանակություն է ձեռք բերել։ Հյուսիսում՝ խորդուբորդ պայմաններում անտառապատ տարածք, նրա համար ավելի դժվար էր շրջվել։ Այստեղ երկար ժամանակ գերակշռում էր ոտքով մարտը։ Դեռևս 13-րդ դարում, ըստ տարեգրության, նովգորոդցիները փորձել են իջնել մարտից առաջ՝ իրենց հրամանատարներին հայտարարելով, որ չեն ցանկանում «ձիու վրա չափել»՝ նախընտրելով կռվել ոտքով՝ «մեր հայրերի նման»։ Վիկինգները նույնպես կռվում էին ոտքով, նույնիսկ եթե նրանք մարտի դաշտ էին գալիս ձիով:

Ի դեպ, «հսկայական կացինների» առասպելը, որը պարզապես բարձրացնելու համար պարզապես «անհավանական ուժ» էր պահանջում, անմիջապես ցրվում է, արժե նայել ցանկացած սովորած գրքի մեջ։ Մարտական ​​կացինները, իրենց ձևով նման լինելով նույն վայրերում ապրող բանվորներին, ոչ միայն չափերով ու քաշով չէին գերազանցում դրանց, այլ ընդհակառակը, ավելի փոքր էին ու թեթև։ Հնագետները հաճախ գրում են ոչ թե «մարտական ​​կացիններ», այլ «մարտական ​​կացիններ»։ Հին ռուսական հուշարձաններում նույնպես նշվում են ոչ թե «հսկայական կացիններ», այլ «թեթև կացիններ»։ Ծանր կացինը, որը պետք է տանել երկու ձեռքով, փայտահատի գործիք է, ոչ թե մարտիկի: Նա իսկապես սարսափելի հարված ունի, բայց նրա խստությունը, հետևաբար և դանդաղությունը, թշնամուն լավ հնարավորություն է տալիս խուսանավելու և ավելի մանևրելու և ավելի թեթև զենքով ձեռք բերելու կացնակիրին։ Եվ բացի այդ, քարոզարշավի ժամանակ կացինը պետք է կրել իր վրա և «անխոնջ» թափահարել այն մարտում։

Փորձագետները կարծում են, որ սլավոնական մարտիկները ծանոթ էին տարբեր տեսակի մարտական ​​կացիններին: Նրանց մեջ կան արևմուտքից մեզ մոտ եկածներ, կան արևելքից։ Մասնավորապես, Արևելքը Ռուսաստանին տվեց, այսպես կոչված, մետաղադրամ՝ մարտական ​​լծակ՝ երկար մուրճի ձևով ձգված հետույքով: Նման հետույք սարքը մի տեսակ հակակշիռ էր ապահովում սայրին և հնարավորություն էր տալիս հարվածել գերազանց ճշգրտությամբ։ Սկանդինավյան հնագետները գրում են, որ վիկինգները, երբ եկան Ռուսաստան, հենց այստեղ էլ ծանոթացան մետաղադրամների հետ և մասամբ վերցրեցին դրանք ծառայության մեջ։ Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարում, երբ վճռականորեն հայտարարվեց, որ բոլոր սլավոնական զենքերը կամ սկանդինավյան կամ թաթարական ծագում ունեն, մետաղադրամը ճանաչվեց որպես «Վիկինգ զենք»: Զվարճալի տպավորություն է թողնում այն ​​ժամանակվա որոշ նկարիչների նկարազարդումները, որտեղ վիկինգները ձեռքներին զենքեր բռնած գնում են դեպի սլավոնները, որոնք, ըստ գիտնականների հեղինակավոր կարծիքի, ստիպված են եղել մի քանի դարից վերցնել սլավոններից։ !

Վիկինգներին շատ ավելի բնորոշ էին կացինները, որոնք հնագետներն անվանում են «լայն շեղբերով»։ Դրանցում այդքան «հսկայական» բան չկա (բացի մետրանոց կացին բռնակից)՝ սայրի երկարությունը 17-18 սմ է (հազվադեպ՝ մինչև 22 սմ), լայնությունը նույնպես ամենից հաճախ՝ 17-18 սմ։ Քաշը։ - 200-ից 450 գ; Համեմատության համար նշենք, որ գյուղացիական աշխատող կացինի քաշը տատանվում էր 600-ից 800 գ-ի սահմաններում: Այդպիսի կացինները տարածվեցին մոտ 1000-ական թվականներին ամբողջ հյուսիսային Եվրոպայում: Դրանք օգտագործվել են Կարելիայից մինչև Բրիտանիա, այդ թվում՝ այն վայրերում, որտեղ վիկինգները հազվադեպ էին հայտնվում, օրինակ՝ Լեհաստանի կենտրոնական շրջաններում։ Գիտնականները ճանաչում են լայն շեղբերով կացինների սկանդինավյան ծագումը։ Բայց դա չի նշանակում, որ նրանց ստեղծած կամ նրանց հետ կռվողը անպայման սկանդինավցի է եղել։

Մարտական ​​կացինների մեկ այլ տեսակ՝ բնորոշ ուղիղ վերին եզրով և ներքև սայրով, ավելի տարածված է Ռուսաստանի հյուսիսում, հիմնականում խառը բնակչությամբ տարածքներում, որտեղ մոտակայքում ապրում էին սլավոնական և ֆիննական ցեղերը: Գիտնականներն այս կացիններն անվանում են «ռուս-ֆիննական»։ Նմանատիպ ձևի կացինները, դատելով հնագիտական ​​տվյալներից, Նորվեգիայում, Շվեդիայում և Ֆինլանդիայում հայտնվել են դեռևս 7-8-րդ դարերում։ 10-12-րդ դարերում դրանք բնորոշ են դառնում Ֆինլանդիայի և Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքի համար։

Ռուսաստանը նաև մշակեց իր սեփական, «ազգային» տեսակի մարտական ​​կացինները, ինչը, ի դեպ, ևս մեկ անգամ հաստատում է այն կարծիքի սխալ լինելը, որ զենքի այս տեսակը խորթ է սլավոններին։ Նման առանցքների դիզայնը զարմանալիորեն ռացիոնալ է և կատարյալ: Նրանց սայրը որոշակիորեն թեքված է դեպի ներքև, ինչը ձեռք է բերել ոչ միայն կտրող, այլև կտրող հատկություններ: Սայրի ձևն այնպիսին է, որ կացնի արդյունավետությունը մոտեցել է միասնությանը. հարվածի ողջ ուժը կենտրոնացել է սայրի միջին մասում, այնպես որ հարվածն իսկապես ջախջախիչ է եղել։ Հետույքի կողքերին փոքրիկ պրոցեսներ են դրվել՝ «այտեր», հետնամասը նույնպես երկարացվել է հատուկ «մատներով»։ Նրանք պաշտպանում էին բռնակը, երբ ուժեղ հարվածից հետո տնկված կացինը պետք էր ետ ու առաջ շրջել։ Նման կացնով հնարավոր էր տարբեր շարժումներ կատարել և առաջին հերթին հզոր ուղղահայաց հարված հասցնել։

Պատահական չէ, որ այս տիպի կացինները (կախված չափերից) և՛ աշխատող էին, և՛ մարտական։ 10-րդ դարից նրանք լայնորեն տարածվել են ամբողջ Ռուսաստանում՝ դառնալով ամենազանգվածը։ Մյուս ժողովուրդները գնահատեցին ռուսական գյուտը: Հնագետները այս տիպի ձագեր են գտնում Վոլգա Բուլղարիայում, Սկանդինավիայում, Լեհաստանում, Չեխիայում և Բալթյան երկրներում։ Բայց այս գտածոները վերաբերում են ավելի ուշ ժամանակներին, ուստի նույնիսկ ամենահամառ նորմանները կարող են ճանաչել միայն այս տեսակի կացինների արևելյան սլավոնական ծագումը:

Նշենք մեկ հետաքրքիր մանրամասն. Որոշ մարտական ​​կացինների սայրերի վրա գիտնականները՝ ոչ, ոչ, այո, և նրանք գտնում են ... փոս: Նրա նշանակումը երկար ժամանակ եղել է գիտական ​​վեճերի առարկա: Ոմանք անցքը համարում էին կախարդական նշան, ոմանք այն համարում էին զարդ, ոմանք այն համարում էին արտադրական ապրանքանիշ, չորրորդը կարծում էր, որ անցքի մեջ մետաղյա ձող է մտցվել, որպեսզի կացինը շատ չխորանա, երբ հարվածելը, հինգերորդը պնդում էր, որ Դրա մեջ պարանով մետաղյա օղակ էր պարուրվել՝ թիրախ նետելուց հետո կացինը դեպի ձեզ հետ քաշելու համար: Իրականում ամեն ինչ շատ ավելի գործնական ու պարզ է ստացվել։ Բազմաթիվ հնագետների կարծիքով՝ անցքը ծառայել է սայրին կտորից պատյան ամրացնելու համար, «այո, այս մարդը չի կտրի այն»։ Եվ բացի այդ, նրա համար թամբից կամ պատից կացին էին կախված։

Որոշ գիտնականներ, կացնով անցքի նմանությամբ, առաջարկում են վերհիշել բրոնզի դարի նիզակները, որոնց ծայրերում նույնպես անցքեր են արվել։ Նման նիզակներ հնագետները գտնում են Ռուսաստանի տափաստանային գոտում, ինչպես նաև Դանիայում և Չինաստանում։ Հաստատվել է, որ դրանց անցքերն օգտագործվել են կաշվե կամ կտորից խոզուկներ, կախազարդեր, նույնիսկ արձանիկներ ամրացնելու համար, ինչպես այս օրերին ձևավորվում է զինվորական դրոշակաձողի ծայրը։ Պահպանվել է մեկ հին չինական նիզակ՝ դարակի վրա կախված գերիների մանրանկարիչ արձանիկները՝ ոլորված ձեռքերով, ամրացված են նրա ծայրի անցքերին...

Այսպիսով, կացինը մարտիկի համընդհանուր ուղեկիցն էր և հավատարմորեն ծառայում էր նրան ոչ միայն մարտում, այլև կանգառում, ինչպես նաև խիտ անտառում բանակի համար ճանապարհ մաքրելիս: Իսկապես, հաճելի կլիներ հիշել դա այն ստեղծագործությունների հեղինակների համար, որոնք իրենց հերոսներին ստիպում են սրերով թփեր ու ծառեր կտրատել կամ կրակի համար փայտ կտրատել։ Շատ ավելի հարգանքի է արժանի արևելյան ճանապարհորդների դիտարկումները, ովքեր իրենց աչքերով տեսել են սլավոնական մարտիկներին 10-րդ դարի սկզբին: Այս գրառումները վկայում են, որ մեր նախնիները ռազմական արշավում անընդհատ իրենց հետ կրել են ոչ միայն սուր, այլև կացին, դանակ և այլ անհրաժեշտ գործիքներ, մինչև սղոց՝ «արհեստավոր գործիքների» մի ամբողջ զինանոց։

Եզրափակելով ևս մեկ նկատառում ենք անում. Ո՞րն է տարբերությունը «կացին»-ի և «կացին»-ի միջև և կա՞ տարբերություն նրանց միջև: Հնագիտական ​​գրականության մեջ այս երկու բառերն էլ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ։ Հին ռուսական գրական հուշարձաններում նույնպես հստակ տարբերություն չկա։ Բայց գեղարվեստական ​​գրականության մեջ «կացինը» ավելի հաճախ անվանում են մարտական, այլ ոչ թե աշխատանքային կացին. ըստ երևույթին, այն ավելի սպառնալի է հնչում:

Այնուամենայնիվ, որոշ բանասերներ պնդում են, որ մարտական ​​կացինը հիմնականում կոչվում էր «կացին», իսկ բանվորը՝ «կացին»։ Համենայնդեպս, դա «կացին» բառն էր, որը արևելյան սլավոնների լեզվից անցավ հեռավոր Իսլանդիայի լեզվին, որը ամրագրված էր դրանում որպես մարտական ​​կացինի անվանումներից մեկը։ Հետաքրքիր է, որ սլավոնական և գերմանական լեզուներն այս դեպքում, այսպես ասած, «փոխանակվել են» անուններով: Մեր նախնիներն օգտագործել են «կացին»-ի մեկ այլ հոմանիշ՝ այժմ մոռացված «բրադվա» բառը («բրադով», «բրադի»): Լեզվաբանները կարծում են, որ ամենախոր հնությունում այս բառը մեզ է փոխանցվել գերմանացիների լեզվից։ Ավելին, պատահական չէ, որ «բրադվան» «մորուքի» տեսք ունի։ Ե՛վ գերմանացիների, և՛ մեր նախնիների համար ցած քաշված կացինը «մորուքավոր» էր թվում։ Իսլանդիայում մեզ արդեն ծանոթ լայնաշերտ կացինը կոչվում էր «մորուքավոր կացին»…

Երբ ասում են «մաս», նրանք ամենից հաճախ պատկերացնում են տանձաձև այդ հրեշավոր և, ըստ երևույթին, ամբողջովին մետաղական զենքը, որը նկարիչները սիրում են կախել դաստակից կամ մեր հերոս Իլյա Մուրոմեցի թամբից: Հավանաբար դա պետք է ընդգծի էպիկական կերպարի ծանր ուժը, ով սրի պես անտեսելով «տերերի» բարդ զենքերը՝ մեկ ֆիզիկական ուժով ջախջախում է թշնամուն։ Հնարավոր է նաև, որ սա իր դերն է ունեցել հեքիաթի հերոսներովքեր, եթե արդեն դարբինից մական պատվիրեն, անպայման «հարյուր ֆունտ» կունենա…

Մինչդեռ կյանքում, ինչպես միշտ, ամեն ինչ շատ ավելի համեստ ու արդյունավետ էր։ Հին ռուսական մակույկը երկաթե կամ բրոնզե (երբեմն ներսից լցված կապարով) 200–300 գ կշռող գմբեթ էր՝ ամրացված 50–60 սմ երկարությամբ և 2–6 սմ հաստությամբ բռնակի վրա։ Որոշ դեպքերում բռնակը պատված էր։ ամրության համար պղնձե թերթիկ: Ինչպես գրում են գիտնականները, մկնիկը օգտագործվում էր հիմնականում հեծյալ մարտիկների կողմից, այն օժանդակ զենք էր և ծառայում էր արագ, անսպասելի հարվածցանկացած ուղղությամբ։ Թվում է, թե թուրը կամ նիզակը պակաս ահեղ և մահացու զենք է: Այնուամենայնիվ, լսենք պատմաբաններին, որոնք նշում են, որ վաղ միջնադարի ամեն ճակատամարտ չէ, որ վերածվել է կռվի «մինչև արյան վերջին կաթիլը»։ Շատ հաճախ, մատենագիրն ավարտում է ճակատամարտի տեսարանը հետևյալ խոսքերով. Կողմերից յուրաքանչյուրը, որպես կանոն, չէր ցանկանում ոչնչացնել թշնամուն առանց բացառության, այլ միայն կոտրել նրա կազմակերպված դիմադրությունը, ստիպել նրան նահանջել, իսկ փախածներին ոչ մի կերպ միշտ չէին հետապնդում։ Նման ճակատամարտում ամենևին էլ պետք չէր «հարյուր ֆունտանոց» մական բերել և թշնամուն մինչև ականջները գետնին քշել։ Նրան «ապշեցնելը» բավական էր՝ սաղավարտի հարվածով ապշեցնելը։ Եվ մեր նախնիների մականերն այս խնդիրը կատարելապես գլուխ հանեցին։

Դատելով ըստ հնագիտական ​​գտածոներ 11-րդ դարի սկզբին քոչվոր հարավ-արևելքից Ռուսաստան են ներթափանցել թրթուրները։ Ամենահին գտածոների մեջ գերակշռում են խաչաձև դասավորված չորս բրգաձեւ հասկերով խորանարդի տեսքով գագաթները։ Որոշ պարզեցմամբ, այս ձևը տվեց էժան զանգվածային զենք, որը տարածվեց գյուղացիների և սովորական քաղաքաբնակների մեջ 12-13-րդ դարերում. մականները պատրաստվում էին կտրված անկյուններով խորանարդիկների տեսքով, մինչդեռ ինքնաթիռների խաչմերուկները տալիս էին հասկերի տեսք: Այս տեսակի որոշ գագաթների վրա կողքից ելուստ կա՝ «զանգող»։ Գիտնականների կարծիքով՝ «կլեվցիները» ակնկալում են «բազեի կտուցով մուրճեր», որոնք տարածվել են 15-րդ դարում և ծառայել են ծանր, դիմացկուն զրահները ջարդելուն։

Այնուամենայնիվ, զարգացումը միայն պարզեցման գծով չէր: Միևնույն ժամանակ, 12-13-րդ դարերում հայտնվեցին շատ բարդ և կատարյալ ձևի գմբեթներ՝ բոլոր ուղղություններով ցցված հասկերով այնպես, որ ամեն դեպքում հարվածի գծի վրա ելուստ կար՝ մեկ կամ մի քանիսը։ . Այս գագաթները հիմնականում ձուլված էին բրոնզից, որն ի սկզբանե մոլորեցրեց գիտնականներին. թանգարանների կատալոգներում և նույնիսկ գիտական ​​աշխատություններում դրանք դասվել էին որպես բրոնզի դար միայն այն հիմքով, որ դրանք պատրաստված էին նշված մետաղից:

Փորձառու ձուլակտորների ձեռքերում բազմափշե մակաները երբեմն վերածվում էին իսկական արվեստի գործերի։ Ծայրերի միջև ընկած տարածությունը լցված էր փոքր ուռուցիկներով և հյուսված նախշով: Որոշ գագաթների վրա նախշը հարթեցված է և ճմրթված. այս մակաները մարտերում են եղել...

Հնագետները պարզել են, որ վարպետը սկզբում պատրաստել է մոմե մոդել՝ ճկուն նյութին տալով ցանկալի ձևը։ Այնուհետև մոդելը պատեցին կավով և տաքացրին. մոմը դուրս հոսեց, և հալած բրոնզը լցվեց ստացված խոռոչի մեջ: Բայց պահանջվում էին շատ մակույկներ, և մոմե մոդելը բոլորի համար չէր պատրաստված: Պատրաստի ձուլակտորից կարելի էր ձեռք բերել նաև ձուլածո կաղապար, միայն այս դեպքում կավե կաղապարը բաժանեցին երկու մասի, այնուհետև ամրացրին. պատրաստի ձուլակտորի վրա ստացվեց բնորոշ կար, որը հետագայում հարթեցվեց թիթեղով։ Մեղրամոմի մոդելի մակընթացությունը մեկ հատ է, որից հետո վարպետը մի քանի կաղապար է պատրաստել։ Ձեռքից ձեռք ցրված ապրանքները երբեմն ընկնում էին այլ, հաճախ ոչ այնքան հմուտ արհեստավորների ձեռքը, որոնք կրկնօրինակում էին պատճենից և այլն: Հետաքրքիր է դիտել, թե ինչպես են գիտնականները, ծանոթանալով տարբեր որակի կրկնօրինակների հետ, աստիճանաբար գալիս գեղարվեստական ​​արհեստների հիմնական կենտրոններ...

Բացի երկաթից և բրոնզից, Ռուսաստանում նրանք նաև պատրաստում էին թմբուկների համար «բուրգից»՝ շատ խիտ գոյացություն՝ մանրաթելի տարօրինակ ալիքաձև կառուցվածքով, որը հանդիպում է կեչի ծառերի վրա:

Իսկ 12-13-րդ դարերից ի վեր հնագետները հանդիպում են գնդաձև թմբուկի գլուխներ, որոնցում սղոցված են հարվածի համար նախատեսված կողերը։ Գիտնականները նման մակույկները համարում են հայտնի վեցմատանոցների անմիջական նախորդները՝ վեց կողերով «փետուրներով» մակաները, որոնց պատմությունը Արևմտյան Եվրոպայում և Ռուսաստանում սովորաբար սկսվում է 14-րդ դարից։

Ինչպես տեսանք վերևում, մակույկները հաճախ դառնում էին զանգվածային զենքեր. Մյուս կողմից, փայլուն ոսկեզօծ մածիկը, որը լավ արհեստավորի արդյունք էր, երբեմն դարձնում էին իշխանության խորհրդանիշ: Սա, մասնավորապես, նշվում է ռուսների, ուկրաինացիների, թուրքերի, հունգարացիների և լեհերի շրջանում։ 16-րդ դարում, օրինակ, մակաները դեռ ծառայում էին որպես զենք, բայց ի հայտ եկան նաև հատուկ, ծիսականները՝ դրանք զարդարված էին ոսկով, արծաթով և թանկարժեք քարերով և, իհարկե, չէին օգտագործվում մարտերի համար։

Նույն 16-րդ դարում, ըստ երևույթին, ռուսերենում ամրագրվել է հենց «մաս» բառը, որն ի սկզբանե ուներ «բախվել», «բռնակ» իմաստը: Համենայն դեպս, այն առաջին անգամ հանդիպում է 17-րդ դարի սկզբի գրավոր փաստաթղթերում։ Ինչ էր այս զենքի անունը ավելի վաղ ժամանակներում: Հին ռուսական տարեգրություններում կան երկու տերմիններ, որոնց իմաստն ու օգտագործումը կասկած չեն թողնում, որ խոսքը մակաների մասին է։ Դրանցից առաջինը 11-րդ դարի աշխատություններում հիշատակված «ձեռքի գավազանն է»։ Երկրորդ տերմինը «սյու» է: Դարբնոց և ջրաղաց» գլխում պատմվել է այս «մուրճ» բառի իմաստներից մեկի մասին։ Սակայն այն ուներ նաեւ «կադր», «ծանր փայտ», «ակումբ» իմաստը։ Մինչդեռ մականունը ոչ այլ ինչ է, քան պարզունակ մահակի՝ մարտական ​​տեսակի մուրճի ժառանգորդը։ Իսկ սերբերենում «cue» և դեռ նշանակում է՝ «mace»:

Ինչ վերաբերում է հնագույն մահակներին, ապա մեր նախնիները՝ սլավոնները, հիանալի պահպանել են այն ժամանակների հիշողությունը, երբ մետաղները դեռ հայտնի չէին, և մարդիկ «կռվում էին մահակներով ու քարերով»։ Այս մասին խոսվեց «Մայր երկիր և Հայր երկինք» գլխում։ Փայտե մահակները քայքայվել են գետնի մեջ՝ չսպասելով հնագետների բահերին, սակայն գրավոր աղբյուրներից հայտնի է, որ դրանք երկար ժամանակ ծառայել են։ Իսկապես, ամենավերջին միլիցիան կարող էր իր համար մահակ սարքել, ով նույնիսկ պարկեշտ աղեղ չուներ, էլ չասած սուրի մասին։ 10-րդ դարի արաբ ճանապարհորդը, խոսելով իր հանդիպած սլավոնների զենքերի մասին, նշում է մահակները. Դրանք կրում էին գոտկատեղից, իսկ մարտում փորձում էին թշնամուն հարվածել սաղավարտին։ Երբեմն մահակներ էին նետվում։ Մեկնաբանություններում «մաս» և «ակումբ» բառերի ծագումը, պետք է կարծել, պետք չէ։ Ակումբի մեկ այլ անվանում էր «եղջյուր» կամ «եղջյուր»:

Կիստե ’ n-ը բավականին ծանր (200-300 գ) ոսկրային կամ մետաղական կշիռ է, որը ամրացված է գոտու, շղթայի կամ պարանի վրա, որի մյուս ծայրը ամրացված է կարճ փայտե բռնակի վրա՝ «փայլ» կամ պարզապես թևի վրա։ Հակառակ դեպքում, փաթիլը կոչվում է «մարտական ​​քաշ»:

Եթե ​​արտոնյալ, «ազնվական» զենքի համբավը հատուկ սրբազան հատկություններով ամրացված է եղել սուրին ամենախոր հնությունից, ապա շրթունքը, ըստ հաստատված ավանդույթի, մեր կողմից ընկալվում է որպես հասարակ ժողովրդի զենք և նույնիսկ զուտ. ավազակներ. Ռուսաց լեզվի բառարան Ս.Ի.Օժեգովան որպես այս բառի օգտագործման օրինակ տալիս է մեկ արտահայտություն. V. I. Dal-ի բառարանը այն ավելի լայն մեկնաբանում է որպես «ձեռքի ճանապարհային զենք»: Հիրավի, փոքր չափերով, բայց գործի մեջ արդյունավետ, շղարշը աննկատ դրված էր ծոցում, երբեմն էլ թեւքի մեջ և կարող էր լավ ծառայություն մատուցել ճանապարհին հարձակման ենթարկվածին։ V. I. Dal-ի բառարանը որոշակի պատկերացում է տալիս այս զենքի հետ աշխատելու մեթոդների մասին. նրանք կռվել են երկու շրթունքներով, երկու առվակներում՝ լուծարելով դրանք, պտտելով դրանք, մեկ առ մեկ հարվածելով ու վերցնելով. նման մարտիկի դեմ ձեռնահարձակ հարձակում չի եղել…»:

«Խոզանակ բռունցքով, և դրա հետ լավ», - ասաց ասացվածքը: Մեկ այլ ասացվածք տեղին բնութագրում է արտաքին բարեպաշտության հետևում ավազակային փոսեր թաքցնող մարդուն. «Ողորմիր, Տե՛ր»: - և մի շրթունք գոտու հետևում:

Մինչդեռ, Հին Ռուսաստանում, շղարշը առաջին հերթին մարտիկի զենք էր: 20-րդ դարի սկզբին ենթադրվում էր, որ ֆլեյլները Եվրոպա են բերվել մոնղոլների կողմից։ Բայց հետո փորվածքները փորվեցին 10-րդ դարի ռուսական իրերի հետ միասին, և Վոլգայի և Դոնի ստորին հոսանքում, որտեղ ապրում էին քոչվոր ցեղեր, որոնք օգտագործում էին դրանք դեռևս 4-րդ դարում: Գիտնականները գրում են. այս զենքը, ինչպես մեյսը, չափազանց հարմար է հեծյալի համար։ Դա, սակայն, չխանգարեց, որ հետիոտնները գնահատեն այն։

«Վրձին» բառը չի առաջացել առաջին հայացքից ակնհայտ թվացող «վրձին» բառից։ Ստուգաբանները դա եզրակացնում են թյուրքական լեզուներից, որոնցում նմանատիպ բառերը ունեն «փայտ», «ակումբ» իմաստը։

10-րդ դարի երկրորդ կեսին ֆլեյլը օգտագործվում էր ամբողջ Ռուսաստանում՝ Կիևից մինչև Նովգորոդ։ Այն ժամանակների շղարշները սովորաբար պատրաստում էին կաղնու եղջյուրից՝ արհեստավորին հասանելի ամենախիտ և ծանր ոսկորից։ Դրանք տանձաձև էին, փորված երկայնական անցքով։ Դրա միջով մետաղյա ձող է անցել՝ ամրացված գոտիի համար նախատեսված ծակով։ Մյուս կողմից, ձողը գամված էր։ Որոշ փեղկերի վրա առանձնանում են փորագրություններ՝ սեփականության իշխանական նշաններ, մարդկանց և դիցաբանական արարածների պատկերներ։

Ոսկրային փաթիլները Ռուսաստանում գոյություն են ունեցել դեռևս 13-րդ դարում, սակայն այս տեսակի զենքի ժողովրդականության աճի հետ ոսկորն աստիճանաբար փոխարինվում է ավելի հուսալի նյութերով՝ երկաթով և բրոնզով: Այսպիսով, արդեն 10-րդ դարում նրանք սկսեցին պատրաստել բրոնզե կշիռներ ֆլեյլների համար՝ ներսից լցված ծանր կապարով։ Երբեմն, խնայելով կապարը, ներսում քար էին դնում։

Հնագետներն ընդգծում են, որ հին ռուս վարպետները միշտ մտահոգված են եղել ոչ միայն իրենց պատրաստած զենքի գործնական արդյունավետությամբ, այլ նաև արտաքին տեսքով։ Զարդանախշերը զարդարված էին ռելիեֆային նախշով, արծաթագույն խազով, սևացումով։ Կան շատ նրբագեղ նմուշներ, որոնց դեկորային տարրերը հմտորեն ընդօրինակում են հատիկավորումն ու ֆիլիգրանը (հիշենք «Զարդեր» գլուխը)։ Հին ռուսական ֆլեյլները կոպիտ «պարանի կոճղեր» չէին, ընդհակառակը, նրանցից շատերը ձուլարանային վարպետության հիանալի օրինակներ են: «Mace, Mace, Cudgel» և «Amulets» գլուխները նկարագրում են արհեստավորների արտադրանքի արհեստական ​​նմանակումները: Նմանատիպ պրոցեսի հետևում են գիտնականները խոզանակների համար:

Եվ ճիշտ այնպես, ինչպես մակույկի վրա, թևերի էլեգանտ նախշը երբեմն վնասվում և փորվում է ինչ-որ մեկի զրահի և սաղավարտների վրա...

Հին Ռուսաստանի մարտական ​​կշիռները միշտ չէ, որ կլորացված կամ տանձաձև են: Դրանցից մի քանիսը հիշեցնում են այն ժամանակ շատ տարածված մակույկի գագաթները՝ օրինակ՝ կտրված անկյուններով խորանարդիկները, ինչպես նաև հասկերով հագեցածները։

Նախամոնղոլական Ռուսաստանում տապի «ժողովրդականության գագաթնակետը» ընկնում է 13-րդ դարում: Այս պահին ռուսական սեմինարներից բծերը հայտնվում են հարևան ժողովուրդների մոտ՝ Բալթյան երկրներից մինչև Վոլգա Բուլղարիա…

Արևմտյան Եվրոպայում ֆլեյլները սկսում են հայտնվել 11-րդ դարում, իսկ 14-15-րդ դարերում դրանք օգտագործվել են Անգլիայից մինչև Ճապոնիա։ Ֆլեյլների մերձավոր ազգականները մեծ կշիռներ են, որոնք կապված են երկար բռնակով: Նրանք կոչվում էին «կռվող ֆայլեր» կամ «մարտական ​​մտրակներ»։ Հուսիտների պատերազմների պատմությունն անքակտելիորեն կապված է մարտական ​​բախումների հետ՝ այն պատերազմները, որոնք չեխ ժողովուրդը վարել է 15-րդ դարի սկզբին ճնշողների դեմ: Ապստամբների առաջնորդներից մեկը՝ հայտնի հրամանատար Յան Զիզկան, պատկերված էր դիմանկարներում՝ ահեղ մարտական ​​շիթը ձեռքին։ Դա սարսափելի զենք էր, որն ընդունակ էր ջախջախել ամենաուժեղ ասպետական ​​զրահը։ Մինչդեռ նրա նախահայրը մի համեստ փոքրիկ շողոքորթ էր։

Գուրևիչ Յու.Գ.Դամասկոսի նախշի առեղծվածը. Մ., 1985:

Կարդինի Ֆ.Միջնադարյան ասպետության ծագումը. Մ., 1987:

Կիրպիչնիկով Ա.Ն.Հին ռուսական զենքեր. 9-13-րդ դարերի թրեր և թուրեր. Մ. Լ., 1966. Թողարկում. մեկ.

Կիրպիչնիկով Ա.Ն.Հին ռուսական զենքեր՝ 9-13-րդ դարերի նիզակներ, սուլիտներ, մարտական ​​կացիններ, նժույգներ, փչակներ։ Մ. Լ., 1966. Թողարկում. 2.

Կիրպիչնիկով Ա.Ն. X-XIII դարերի ռուսական զենքի մշակման ինքնատիպության և առանձնահատկությունների մասին. Վաղ միջնադարյան տեխնոլոգիայի պատմության մեջ մշակութային ազդեցությունների խնդրի մասին // Հին Ռուսաստանի մշակույթ և արվեստ. Լ., 1967։

Կիրպիչնիկով Ա.Ն., Մեդվեդև Ա.Ֆ.Սպառազինություն // Հին Ռուսաստան՝ քաղաք, ամրոց, գյուղ. Մ., 1985:

Կոլչին Բ.Ա.Սև մետալուրգիա և մետաղագործություն հին Ռուսաստան(նախամոնղոլական շրջան) // ԽՍՀՄ հնագիտության վերաբերյալ նյութեր և հետազոտություններ. Մ., 1953. Թողարկում. 32.

Կոլչին Բ.Ա.Հին Ռուսաստանի զենքի բիզնեսը (արտադրության տեխնիկա) // Խորհրդային հնագիտության հիմնախնդիրները. Մ., 1978։

Կորզուխինա Գ.Ֆ. 11-րդ դարի հին ռուսական զենքի պատմությունից // Սովետական ​​հնագիտության. 1950. Թողարկում. տասներեք.

Մեդվեդև Ա.Ֆ.Վելիկի Նովգորոդի զենքերը // ԽՍՀՄ հնագիտության վերաբերյալ նյութեր և հետազոտություն. 1959. Թողարկում. 65.

Ռաբինովիչ Մ.Գ. 9-15-րդ դարերի ռուսական զենքի պատմությունից. // Ազգագրության ինստիտուտի գիտական ​​տեղեկագիր. Նոր սերիա. Մ., 1947. Թ. 1.

Շտակելբերգ Յու.Ի.Խաղալիք զենքեր Ստարայա Լադոգայից // Խորհրդային հնագիտության. 1969. Թողարկում. 2.

Անկասկած, այն մարդկանց, ովքեր ապրում են առանձնատանը կամ հաճախ են արշավների, կարիք ունեն այնպիսի անփոխարինելի գործիքի՝ որպես կացին։ Այն գնելու համար պարզապես անհրաժեշտ է գնալ շուկա։

Եթե ​​ունեք հարցեր գնված կացինի որակի հետ կապված, կարող եք այն ինքներդ պատրաստել։Ավելին, դա կարելի է անել շատ հեշտությամբ, եթե օգտագործեք դրա արտադրության հրահանգներն ու խորհուրդները:

Կացին դասակարգում

Առանցքները հետևյալ տեսակների են.

1. Ատաղձագործություն.Թեթև, փոքր կացինները պարտադիր սուր սայրով։ Նախատեսված է հարդարման և ճշգրիտ աշխատանքծառի հետ։
2. Ատաղձագործություն ունիվերսալ.Տարբեր քաշի կացիններ. Մեծ բռնակներ չունեն։ Դրանք օգտագործվում են փայտի ոչ ճշգրիտ մշակման համար։
3. Փայտահատի կացին.Օգտագործվում է փայտ կտրելու համար, ունի լայն սայր և երկար բռնակ։
4. Սառցե կացինՕգտագործվում է լեռնագնացության մեջ։ Այն բաղկացած է հասկից, գլխից, սայրից և հիմքում սրված բռնակից։ Արտաքնապես այն նման է քլունգի։
5. Քլեյվեր.Կոնաձեւ կացին մեծ քաշով։ Ձևը և քաշը օգնում են պառակտմանը կոշտ ժայռերծառեր.
6. Դարբին.Այս կացնով կարելի է կտրել մետաղական նյութերը։ Նրանք կացին են դնում այն ​​տեղը, որտեղ պետք է կտրել, և մուրճով հարվածել են հետույքին։
7. Փոթեր.Նրա օգնությամբ ծառ են կտրել։ Արդյունավետության համար կացինը ունի կլորացված սայր:
8. Պովարսկայա.Կրճատված բռնակով և ծանր ու սուր կտրող մակերեսով կացին։
9. Պազնիկ.Օգտագործվում է սայրի վրա կողով ակոսավորելու համար։ Կտրող հատվածը ուղղահայաց է կացնի բռնակին։
10. Հրշեջ.Մետաղական բռնակով կացին, որը մեկուսացված է 1000 Վտ լարմանը դիմակայելու համար։ Դրա յուրահատկությունն այն է, որ հետույքի վրա կա հասկ, որն օգտագործվում է փլատակների միջով անցում կտրելու համար։
11. Փոթորկի հրշեջ.Զանգվածային կացին երկար բռնակով: Հրդեհի դեպքում օգտագործվում է ծանր կառույցները քանդելու համար։
12. Զբոսաշրջիկ.Կարճ բռնակով փոքրիկ կացին։ Դա տեղի է ունենում դանակի կամ սղոցի հետ համատեղ։ Անվտանգության համար այն տրվում է պատյանով:
13. Ծալդա.Կացնի շեղբը, որը պատրաստված է մանգաղի տեսքով, օգտագործվում է տարածքը մանր թփերից մաքրելու համար։

Ինքնարտադրություն

Աշխատանքի կարգը հետևյալն է.

Կացին արտամղման աշխատանքներ

Նախքան աշխատանքը սկսելը, անհրաժեշտ է փայտանյութի վերևի և ներքևի մասում լայնակի կտրվածքներ անել: Կտրվածքների խորությունը չպետք է հասնի կացնի գծին 2-3 մմ: Սայրը հեռացնում է փայտի լրացուցիչ շերտը: Կաղամբով կտրեք այն վայրերը, որտեղ անհրաժեշտ են անկյուններ և անցումներ: Վերջում կացնի բռնակը հղկված է հղկաթուղթով։

Պիրսինգ մասի ընտրություն

Տանը մետաղական թերթիկ չի կարող պատրաստվել, այնպես որ դուք պետք է իմանաք, թե ինչ փնտրել այն շենքերի շուկայում ընտրելիս.

• իդեալականորեն, պողպատը պետք է նշվի ԳՕՍՏ-ի համաձայն.
• աչքը պետք է լինի կոնի ձև;
• սայրը չպետք է ունենա փորվածքներ, թեքություններ կամ խազեր.
• եթե նայեք հետույքին, ապա դրա ծայրերը պետք է ուղղահայաց լինեն սայրին:

Կացին ամրացնելը կացնի բռնակի վրա

Դուք կարող եք դա անել՝ հետևելով այս պարզ քայլերին.

1. Վերին մասում գտնվող կացինին կատարվում են լայնակի և երկայնական կտրվածքներ։




2. Կարծր փայտից կտրեք 5 սեպ:




3. Խեժով ներծծված շղարշը փաթաթվում է կացնի բռնակի վրա, որպեսզի ավելի ամուր անցնի աչքի մեջ:




4. Մուրճը կացինը կացինի աչքի մեջ:




5. Կտրեք սեպերը կտրվածքների մեջ:




6. Չորացնելուց հետո սեպերի ցցված հատվածները կտրվում են։

Շեղբերի սրում

Կացնի լավ ֆունկցիոնալությունը կապահովի սայրի ճիշտ սրումը: Կախված կատարված աշխատանքի տեսակից, դուք պետք է ընտրեք սրման անկյունը:

Օրինակ, տայգայի կացինը սրված է 25-30 աստիճանի անկյան տակ:Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է թարմ փայտ կտրել, ապա պետք է սրել 25 աստիճանի անկյան տակ:

Ինչպես տեսնում եք, զինանոցում ունենալով գործիքների փոքր հավաքածու, կացին պատրաստելու հրահանգներ, ամենևին էլ դժվար չէ այն դարձնել ձեր չափսին և կարիքներին։

Տեսնել վիդեո հրահանգսեփական ձեռքերով տայգա կացին պատրաստելու համար.

Կացինը հնագույն ժամանակաշրջանում եզրային զենքերի ամենատարածված տեսակներից մեկն է: Այն շատ ավելի էժան և գործնական էր, քան թուրը, որի արտադրությունը պահանջում էր հսկայական քանակությամբ սակավ երկաթ, և մարտունակության առումով այն ոչ մի կերպ չէր զիջում նրան: Այս տեսակի զենքի իդեալական օրինակ են վիկինգների կացինները, որոնք կքննարկվեն այս հոդվածում:

Ուր գնացին

Որտեղի՞ց են առաջացել մարտական ​​և օգտակար դանակները: Հին կացինները շատ հեռու էին նման իրենց ժամանակակից «հետնորդներին». մոռացեք սրած կայծքարի կտորների մասին, որոնք պտտվում էին լիսեռին պարաններով: Շատ ավելի հաճախ նրանք նման էին փայտի վրա ցցված փորված սալաքարի։ Պարզ ասած՝ սկզբնական շրջանում կացիններն ամենևին էլ ոչ թե կտրող, այլ ջարդող զենք էին։

Եվ դա արդարացված է: Պատկերացրեք կայծքարի համեմատաբար բարակ, փշրված ափսե. ի՞նչ կլինի դրա հետ, եթե տերը հարվածի վահանին, փայտին կամ քարին: Ճիշտ է, զենքին հնարավոր կլինի հրաժեշտ տալ, քանի որ այս հանքանյութը շատ փխրուն է։ Եվ սա կռվի մեջտեղում է: Այսպիսով, ամուր լիսեռի վրա տնկված քարը շատ ավելի հուսալի զենք է: Իսկ կացինը իր ժամանակակից տեսքով կարող էր հայտնվել միայն այն բանից հետո, երբ մարդկությունը տիրապետեր մետաղագործության հիմունքներին:

Հիմնական տեղեկություններ

Հակառակ տարածված կարծիքի, վիկինգների կացինները, նույնիսկ ամենավտանգավորները, երբեք ծանր չեն եղել։ Առավելագույնը՝ 600 գրամ, ոչ ավել։ Բացի այդ, լիսեռը երբեք չի կապվել երկաթով: Նախ, մետաղը նախկինում չափազանց թանկ էր։ Երկրորդ՝ դա ավելի է ծանրացրել կացինը, և երկարատև ճակատամարտում հսկայական զենքը կարող է հանգեցնել տիրոջ մահվան։

Արդիականության մեկ այլ սխալ պատկերացում է «կացինը սովորական մարդկանց զենքն է»: Ինչպես, վիկինգների բոլոր «իրեն հարգող» առաջնորդները թրեր էին օգտագործում։ Սա վիկինգների մասին հոլիվուդյան առասպելների կատեգորիայից է։ Կացինը շատ ավելի պրակտիկ է, ավելի պարզ, այնքան էլ ափսոս չէ կորցնել այն մարտի թեժ պահին։ «Լավ» երկաթից պատրաստված լավ թուրն այնքան թանկ էր, որ հնագետները մինչ այժմ կարողացել են գտնել այդպիսի զենքի միայն մեկ օրինակ։

Դրա հաստատումը զորավարների ու բարձրաստիճան «բնակիչների» հայտնաբերված գերեզմաններն են։ Նրանք երբեմն գտնում էին ամբողջ զինանոցներ, որոնց մեջ կային բազմաթիվ կացիններ։ Այսպիսով, այս զենքն իսկապես ունիվերսալ է, այն օգտագործվել է թե՛ շարքային զինվորների, թե՛ նրանց հրամանատարների կողմից։

Երկու ձեռքով կացինների տեսքը

Բայց հյուսիսային ժողովուրդների սիրելի «խաղալիքը» լեգենդար բրոդաքսն էր, որը կոչվում է երկձեռ կացինը երկար լիսեռի վրա (ի դեպ, այդպես է կոչվում վիկինգների կացինը): Պարբերականներում այն ​​հաճախ անվանում են «Դանիական կացին», բայց անունը այնքան էլ ճիշտ չէ, քանի որ այն ամբողջությամբ չի փոխանցում այս զենքի բուն էությունը։ Բրոդաքսի «լավագույն ժամը» եկավ 11-րդ դարում: Այնուհետև Կարելիայից մինչև Բրիտանիա կարելի էր գտնել դրանով զինված մարդկանց։

Հնագույն սագաներին լիովին համապատասխան՝ վիկինգները պարզապես սիրում էին իրենց զենքերին տալ վեհ և էպիկական անուններ: Օրինակ՝ «Վահանի ընկեր», «Պատերազմի կախարդ», «Վերք վերք»։ Իհարկե, նման վերաբերմունքի են արժանացել միայն լավագույն և որակյալ նմուշները։

Ո՞րն էր տարբերությունը երկու ձեռքով կացինների միջև:

Արտաքինից բրոդաքսների շեղբերները շատ մեծ էին և զանգվածային, բայց այս տպավորությունը միայն մասամբ է ճշմարիտ։ Նման կացինների սայրը արտադրության ընթացքում զգալիորեն նոսրացել է թանկարժեք քաշը խնայելու նպատակով։ Բայց «կացինը» ինքնին կարող էր իսկապես մեծ լինել. սայրի մի ծայրից մյուսը հեռավորությունը հաճախ հասնում էր 30 սմ-ի, և չնայած այն հանգամանքին, որ վիկինգների կացինի «աշխատանքային մարմինը» գրեթե միշտ զգալի թեքում է ունեցել: Նման զենքերը սարսափելի վերքեր էին պատճառում։

Հուսալի ճոճանակի բռնակները պետք է մեծ լինեին ... և նրանք իսկապես այդպիսին էին: Գետնին լիսեռով հենված «միջին» բրոդաքսը հասնում էր կանգնած մարտիկի կզակին, բայց ավելի «էպիկական» նմուշներ հաճախ էին հանդիպում։ Այս կացինները չափազանց հզոր զենքեր էին, բայց դեռ մեկ լուրջ թերություն ունեին. Քանի որ լիսեռը պետք էր երկու ձեռքով պահել, ռազմիկը ավտոմատ կերպով մնաց առանց վահանի պաշտպանության: Այդ իսկ պատճառով վիկինգների «դասական» միակողմանի կացինները վերջիններիս կյանքում շատ հեռու էին զբաղեցնում վերջին տեղը։

Ազդեցությունը սլավոնների ռազմական գործերի վրա

Նմանատիպ բազմաթիվ զինատեսակներ են հայտնաբերվել մեր երկրի մերձակայքում և տարածքում։ Բրոդաքսները հատկապես շատ են հանդիպում, և այդպիսի գտածոները առավել բնորոշ են Լենինգրադի մարզ. Մոտավորապես XII-XIII դարերում իրավիճակը այդ հատվածներում դառնում է ավելի քիչ «լարված», իսկ ստանդարտ զինատեսակների ցանկը աստիճանաբար փոխվում է։ Լայն շեղբերով վիկինգների կացինները աստիճանաբար «վերափոխվում» են համեմատաբար անվնաս կենցաղային տեխնիկայի։

Ի դեպ, ըստ պատմաբանների և հնագետների, հենց Ռուսաստանում բրոդակների առավելագույն բաշխման ժամանակաշրջանում տեղի ունեցավ այդ տարիների կենցաղային զենքի մշակման իրական «բում»: Ռուսաստանում մարտական ​​կացինները, որոնք ստեղծվել են վարանգների ազդեցության տակ, կլանել են ամենալավը եվրոպական, ասիական և սկյութական նախագծերից: Ինչո՞ւ ենք մենք ուշադրություն դարձնում սրան։ Պարզ է՝ նորմանների հետնորդներին հետագայում դուր կգան զարգացած ռուսական կացինները։

Համակցված մոդելներ

Հենց Կիևան Ռուսն էր, որ երկրորդ կյանք տվեց համակցված տարբերակներին՝ հետնամասում հարձակվողով։ Այդպիսի զենքերը ժամանակին շատ էին մեջբերում սկյութները։ Հենց այս կացինները 10-11-րդ դարերում «կտիրանան» վիկինգներին, և մեր երկրից այս զենքը կսկսի իր երթը Արևմտյան Եվրոպայի երկրներով։ Հարկ է նշել, որ սկզբնական շրջանում վիկինգներն օգտագործում էին հասարակ, կլոր կամ սնկի տեսքով հատվածով քիթ։

Բայց արդեն 12-րդ դարում մարտական ​​կացինները Ռուսաստանում ձեռք բերեցին քառակուսի մետաղադրամ: Այս էվոլյուցիան բացատրելը բավականին պարզ է. եթե ի սկզբանե զինվորականները հագցնում էին շղթայական փոստ և այլ թեթև զրահներ, ապա ժամանակի ընթացքում զրահը դառնում էր ավելի ու ավելի լուրջ: Պետք էր ճեղքել այն, և այդպիսով եղան կլեվցիներ և ընդգծված երեսպատված հատվածով «բռունցքներ»։ Վարանգա-ռուսական կացինների ամենաակնառու ներկայացուցիչը Անդրեյ Բոգոլյուբսկու թևն է։ Ամենայն հավանականությամբ, այն երբեք չի պատկանել հենց արքայազնին, այլ պատրաստվել է հենց մեր նկարագրած պատմական ժամանակաշրջանում։

«Ժամանակակից վիկինգների» զենքերը

Այսօր, ի դեպ, արտադրվում են այդ զինատեսակների ժամանակակից կրկնօրինակները։ Որտեղի՞ց կարելի է նման կացին գնել։ Կիզլյար («Վիկինգ»՝ ամենահայտնի մոդելներից)՝ սա հիանալի զենքերի նոր «հայրենիքն» է։ Եթե ​​դուք խանդավառ ռեենատորներից մեկն եք, ապա ավելի լավ ընտրություն այլ տեղ չեք գտնի:

Ինչու ոչ սուր:

Ինչպես արդեն նշել ենք, աշխարհիկը հաճախ կացինը ընկալում է որպես փայտագործի և վարպետի զենք, բայց ոչ մարտիկի: Տեսականորեն այս ենթադրությունն ունի որոշ տրամաբանական պատճառներ. նախ՝ այդ զենքերը շատ ավելի հեշտ են արտադրվում։ Երկրորդ, թրի նույնիսկ քիչ թե շատ տանելի վարպետության համար պահանջվում էր առնվազն տասը տարի, մինչդեռ կացինը այդ ժամանակ ամբողջ ժամանակ մարդու մոտ էր, և դրա օգտագործման հմտությունների կատարելագործումը տեղի ունեցավ, այսպես ասած, « աշխատանքը»:

Բայց այս տեսակետը միայն մասամբ է ճշմարիտ։ Զենքի ընտրության գրեթե միակ գործոնը նրա մարտական ​​գործնականությունն էր։ Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ կացինը տեղահանվել է սրով իր մեծ քաշի պատճառով։ Եվ սա նույնպես լիովին ճիշտ չէ: Նախ, վիկինգ կացինի քաշը միայն մի փոքր գերազանցեց զանգվածը մարտական ​​սուր(և նույնիսկ դա ավելի քիչ էր. կացինն ինքնին 600 գրամից ոչ ավելի էր): Երկրորդ՝ սուրը ճոճելը նույնպես շատ տեղ էր պահանջում։

Ամենայն հավանականությամբ, պատմական տեսանկյունից կացինը տեղի է տվել մետալուրգիայի առաջընթացի պատճառով։ Ավելի շատ պողպատ կար, ռազմիկներին կարելի էր տրամադրել մեծ քանակությամբ թեկուզ ցածր, բայց տեխնոլոգիական և էժան թրեր, որոնց մարտական ​​կիրառման տեխնիկան շատ ավելի պարզ էր և «օգտագործողից» չէր պահանջում նման նշանակալի ֆիզիկական տվյալներ։ Պետք է հիշել, որ այն ժամանակվա մենամարտերը բնավ էլեգանտ սուսերամարտ չէին, գործը որոշվում էր երկու-երեք հարվածով, առավելություն ուներ ավելի լավ մարզված անձնավորությունը, հետևաբար և՛ կացինը, և՛ սուրն այս առումով համարժեք զենք էին։ .

Տնտեսական նշանակություն

Բայց չպետք է մոռանալ կացինների հանրաճանաչության ևս մեկ պատճառի մասին. Վիկինգների կացինը (որի անունը բրոդաքս է) նույնպես զուտ տնտեսական արժեք ուներ։ Պարզ ասած, դժվար թե հնարավոր լինի նույն սրով ամրացված ճամբար կառուցել; Հաշվի առնելով, որ վիկինգներն իրենց կյանքի մեծ մասը արշավներում էին, իսկ տանը նրանք զբաղված էին բավականին խաղաղ գործերով, կացինի ընտրությունն ավելի քան արդարացված էր՝ դրա բարձր գործնականության պատճառով։

Կացինը որպես ազնվական մարտիկների զենք

Դատելով հնագետների տարեգրությունից և գտածոներից՝ զենքի այս տեսակը շատ տարածված էր սկանդինավյան ռազմիկների շրջանում: Այսպիսով, իր ժամանակներում տխրահռչակ թագավոր Օլաֆ Սուրբը եղել է «Հել» արտահայտիչ անունով մարտական ​​կացինի տերը։ Այսպիսով, ի դեպ, հին սկանդինավցիները կոչում էին Էիրիկ, որդին ուներ հարգալից «Արյունոտ կացին» մականունը, որը բավականին թափանցիկ ակնարկում է զենքի ընտրության ոլորտում նրա նախասիրությունների մասին։

Գրավոր աղբյուրներում հաճախակի են հիշատակվում «արծաթով շարված կացինները», իսկ վերջին տարիներին գիտնականները հայտնաբերել են բազմաթիվ հնագիտական ​​արտեֆակտներ, որոնք վկայում են այս խոսքերի ճշմարտացիության մասին։ Այդպիսին էր, մասնավորապես, հայտնի Mamenna կացինը, որի մակերեսին երևում են զարմանալի ու գեղեցիկ նախշեր՝ ձևավորված մուրճ արծաթե թելով։ Բնականաբար, նման զենքերը կարգավիճակային էին և ընդգծում էին տիրոջ բարձր դիրքը հասարակության մեջ։

Սաթթոն Հուի թաղումը նույնպես վկայում է մարտական ​​կացինների նկատմամբ մեծ ակնածանքի մասին, քանի որ դրանում հայտնաբերվել են բազմաթիվ առատ զարդարված կացիններ։ Դատելով այս գերեզմանատան շքեղությունից, հավանաբար այնտեղ թաղված է Անգլների կամ Սաքսոնների նշանավոր զորավարներից մեկը։ Ինչն է հատկանշական՝ հանգուցյալին թաղել են «գրկախառնված» կացնով, որի վրա գործնականում զարդեր չկան։ Սա զուտ նրա համար է, որ իր կենդանության օրոք այս մարդն ակնհայտորեն կացիններ է նախընտրել։

սուրբ իմաստ

Կա ևս մեկ հանգամանք, որը ցույց է տալիս այն ակնածանքը, որով հյուսիսցիները վերաբերվել են կացիններին. Հնագիտական ​​և գրավոր աղբյուրները միանշանակ նշում են, որ վիկինգների «կացին» դաջվածքը չափազանց տարածված է եղել հենց 10-15-րդ դարերում։ Այս զենքը, այսպես թե այնպես, հայտնվել է գրեթե բոլոր մարտական ​​օրինաչափություններում, որոնցով պրոֆեսիոնալ ռազմիկները զարդարում էին իրենց մարմինները։

Հարկ է նաև նշել, որ ոչ պակաս տարածված էր Viking Axe ամուլետը։ Գրեթե յուրաքանչյուր երկրորդ պարանոցի կախազարդը ներառում էր կացինի մանրանկարչություն: Ենթադրվում էր, որ նման զարդը տալիս է իսկական մարտիկի ուժ, ուժ և միտք:

Ինքնարտադրություն

Եթե ​​դուք պրոֆեսիոնալ ռեենատոր եք, ապա վիկինգների կացինը (պատրաստված Կիզլյարի կողմից) կարող է լինել իդեալական ընտրություն։ Բայց նման «խաղալիքը» այնքան էլ էժան չէ, և, հետևաբար, միջնադարյան զենքի շատ սիրահարներ կարող են գաղափար ունենալ. ինքնուրույն արտադրությունայս զենքը. Որքանո՞վ է սա իրատեսական։ Հնարավո՞ր է վիկինգ կացին պատրաստել ձեր սեփական ձեռքերով:

Այո, դա միանգամայն հնարավոր է։ Սովորական կացինը կարող է հիմք ծառայել հինավուրց զենքի համար, որից ամեն ավելորդ բան պարզապես կտրվում է սրճաղացի օգնությամբ։ Դրանից հետո, օգտագործելով նույն անկյունային սրճաղացը, ամբողջ մակերեսը խնամքով հղկվում է, որի վրա չպետք է լինեն փորվածքներ և ցցված մետաղի կտորներ:

Այլ դիտողություններ

Ինչպես տեսնում եք, սեփական ձեռքերով վիկինգ կացին պատրաստելը համեմատաբար հեշտ է, և դա մեծ ծախսեր չի պահանջի։ Այս մեթոդի թերությունն այն է, որ ստացված գործիքը կունենա միայն դեկորատիվ գործառույթ, քանի որ նրանք այլևս չեն կարողանա տնային գործեր կատարել:

Վավերական նմուշ ստեղծելու համար դուք ստիպված կլինեք օգտվել պրոֆեսիոնալ դարբնի օգնությունից, քանի որ միայն դարբնոցը թույլ կտա ձեզ ստանալ իսկապես լիարժեք ֆունկցիոնալ կացին, այն կացինների անալոգը, որոնց հետ ժամանակին կռվել են վիկինգները: Ահա թե ինչպես կարելի է վիկինգ կացին պատրաստել:

Կացինը, երկաթե այլ սուր առարկաների հետ միասին (դանակ, մանգաղ, կեղև և այլն) թալիսման էր և պաշտպանող միջոց չար ոգիների և հիվանդությունների դեմ: Արևելյան սլավոնների մոտ կացինը դրվում էր անասունների ոտքերի տակ առաջին արոտավայրում, որպեսզի պաշտպանեն այն փչացումից և գիշատիչներից; Ռուսաստանի հյուսիսում նույն նպատակով հովիվը կացնով շրջեց նախիրը. Բուլղարացիները կացինը խփեցին ծառի մեջ՝ գայլերից պաշտպանվելու համար:

Պոլիսիայում կացինը դրեցին շեմքի տակ, որպեսզի վամպիրը չկարողանա մտնել տուն. Ուկրաինայում և արևմտյան սլավոնների շրջանում ծննդաբերող կնոջ մահճակալի տակ և նորածնի օրորոցի տակ կացինը դրեցին երկաթե այլ իրերի հետ՝ պաշտպանելու նրանց վնասներից և չար ոգիներից: Ողջերին մահվան ազդեցությունից պաշտպանելու համար Կացինը դրվում էր այն նստարանի տակ, որտեղ պառկած էր հանգուցյալը, կամ նստարանի վրա՝ մարմինը հանելուց հետո։ Սերբերը կացինը դրեցին գոմի դրսում թողնված հալած ժիտի մոտ՝ գիշերային դևերից պաշտպանելու համար։ Կարպատյան հարսանեկան արարողության ժամանակ ընկերը, նորապսակներին տուն մտցնելով, կացնով խաչաձև հարվածել է դռան ծածկին՝ հնարավոր վնասը չեզոքացնելու համար։ Ռուսական հյուսիսում կարծում էին, որ ջուրը չի կարող վնասել մարդուն, եթե նա բարձրաձայն նշում է կացինը և այլ սուր առարկաներ։ Կացինը օգտագործվել է կարկուտը կասեցնելու համար, խորհրդանշական կերպով «կտրել» կարկտաբեր ամպը։

Նորածին երեխային չար ուժերից պաշտպանելու համար սերբերը նրա համար ամուլետ են պատրաստել՝ փոքրիկ կացինի տեսքով։ Այն պատրաստվել է ուրբաթ օրվա կեսգիշերին՝ ամուսինների կողմից, մերկացել և լռել: Երեխան, ում համար պատրաստվել է ամուլետը, ստիպված է եղել այն ամբողջ կյանքում կրել որպես թալիսման։

Կացինը, որպես երկաթից պատրաստված առարկա, օգտագործվում է կախարդական պրակտիկայում՝ մարդկանց և անասուններին ուժ և առողջություն հաղորդելու համար: Արևմտյան Ուկրաինայում՝ շարունակվում է քնելու Նոր Տարի, կացին դրեցին անկողնու մոտ, իսկ առավոտյան վեր կացան, որ ոտքերը առողջ ու ամուր լինեն։ Որպեսզի ոտքի վերքը ավելի արագ լավանա, ոտքերի տակ կացին են դրել։

Նույն նպատակով չեխերը Ավագ ուրբաթ առավոտյան ոտաբոբիկ կանգնեցին Կացին: Ծննդաբերությունը հեշտացնելու համար սերբ կանայք ջուր էին խմում, որով սուր կացին էին լվանում։ Պոլիսիայում մահացածին տանից դուրս հանելուց հետո շեմից կացին են նետել, որպեսզի ընտանիքի մնացած անդամները առողջ լինեն։

AT ժողովրդական հավատալիքներԿացինը կապված էր արական սկզբունքի հետ. Բելառուսում, եթե զույգը ցանկանում էր տղա ունենալ, ապա մահճակալի գլխին կացին էին դնում, իսկ եթե աղջիկ՝ մանգաղ։ Արևելյան սլավոնների մոտ ընդունված էր կացնով կտրել նորածին տղայի պորտալարը։ Պոլիսյա ագրարային սովորույթների համաձայն՝ հերկելուց առաջ պետք է կացին կպցնել գետնին՝ լավ բերք ապահովելու համար։

Երբեմն Կացին շեղբը կապվում էր կրծողների և գիշատիչների սուր ատամների հետ, ուստի բուլղարացիներին արգելվում էր Մեծ Պահքի առաջին օրը դիպչել Կացին սայրին և այլ սուր առարկաների, որպեսզի վնասատուները չհարձակվեին դաշտերի վրա։

Ուկրաինական Կարպատներում և Արևելյան Սլովակիայում կիրառվել են ծիսական կացիններ, որոնք ծառայել են որպես ավագ հովվի զորության և կախարդական ուժի նշան:

Մեծ Պերունի փառահեղ զենքի երկրային մարմնավորումը Ռուսաստանում բաշխվեց ոչ պակաս, քան սուրը: Հաճախ եք լսում, որ կացինը մաքուր է ավազակային զենք(հիշեք մանկական երգը. «դանակի և կացնահարության աշխատողներ, ռոմանտիկները բարձր ճանապարհից») և Հին Ռուսաստանում այն ​​օգտագործում էին միայն ավազակները: Դա մոլորություն է: Փաստորեն, կացինը սրի հետ միասին ծառայում էր իշխանական ջոկատներին։ Կացինը նաև անփոխարինելի գործիք էր ռազմական մեխանիկական սարքերի, ամրությունների հավաքման և անտառում ճանապարհ մաքրելու համար։ Այն, որ այս զենքը հազվադեպ է հանդիպում էպոսական հերոսական էպոսում, չափազանց պարզ է. կացինը եղել է բացառապես ոտքով մարտիկի զենք, մինչդեռ էպոսից Բոգատիրն ունի պարտադիր ուղեկից՝ հավատարիմ ձի (նույն պատճառով, շատ Բոգատիրներ. էպոսներում սրի փոխարեն թքուր ունեն): Ոտքի մարտիկները հարգում և սիրում էին կացինը, հատկապես, որ պատերազմի մեծ Աստծո պաշտամունքը կապված է դրա հետ: Կացինը հարմար էր ծանր զինված մարտիկների հետ մարտերում, լավ ձեռքերում այն ​​հեշտությամբ կարող էր ճեղքել վահանը կամ պատռել շղթայական փոստը:

Կարծիք կա, որ մարտական ​​կացինը, բանվորի համեմատ, հսկայական չափերի է եղել։ Օրինակ, կան բազմաթիվ նկարներ, որտեղ սլավոնական կամ վիկինգի ձեռքում կա մի հսկայական կացին, որի շեղբը գրեթե այնքան երկար է, որքան ռազմիկի արմունկը: Սա մոլորություն է, արվեստագետների չափազանցություն։ Իրականում մարտական ​​կացինի քաշը չէր գերազանցում 500 գրամը, և միայն իսկական Բոգատիրները կարող էին իրենց թույլ տալ ավելի մեծ կացին։ Իհարկե, որքան մեծ է կացինը, այնքան մեծ է նրա կործանարար ուժը, բայց արդյո՞ք արժե անտեսել արագությունը՝ հանուն հարվածի հրեշավոր ուժի, քանի որ մինչ մարտիկը ճոճում է իր հսկայական զենքը, արագաշարժ հակառակորդը կկարողանա կտրել նրա գլուխը։ արդեն երեք անգամ, օրինակ, թեթև թքուրով։ Մարտական ​​կացինները իրենց ձևով նման էին աշխատանքային կացինների, բայց դրանցից փոքր-ինչ փոքր էին: Սլավոնական ռազմիկները ծանոթ էին մարտական ​​կացինների մեծ թվով ձևերի և ձևերի: Նրանց մեջ կան արևելքից եկածներ, օրինակ՝ կացին հետապնդողներ, ավելի շատ նման են կացին, քան կացին, սկանդինավցիները սլավոններին տվել են նույն կացինը կամ լայն շեղբով կացինը, իսկ կացինը այն ժամանակ.

էնան հիմնականում կոչվում էր աշխատող, ատաղձագործական կացին։ Այնուամենայնիվ, նրանց համամասնությունները որոշ չափով անսովոր են:

Մենք սովոր ենք ֆիլմերում և նկարներում տեսնել կիսավայրի մարտիկի ձեռքին հսկայական կացին կարճ բռնակի վրա. ամեն ինչ ճիշտ հակառակն է: Կացինը երբեմն գերազանցում էր մեկ մետրի երկարությունը, մինչդեռ կացինի շեղբի երկարությունը 17-18 սմ էր և կշռում էր միջինը 200-450 գ, իսկ գյուղացիական կացինը (կացինը) 600-800 գ էր: Նման կացինները տարածվում էին ամբողջ տարածքում: Հյուսիսային Եվրոպան 10-րդ և 11-րդ դարերի վերջին։ Կացինների մեկ այլ հետաքրքիր տեսակ է ուղիղ վերին եզրով և ներքև քաշված սայրով: Նման կացինները 7-8-րդ դարերում տարածվեցին Նորվեգիա, Շվեդիա և Ֆինլանդիա։ Ռուսաստանում և Ֆինլանդիայում նրանք հայտնվում են X-XII դդև այստեղ մեծ ժողովրդականություն գտեք՝ նման կացինը ոչ միայն թակած է, այլև կտրված:

Կացինի զուտ ազգային տեսակը, որը իդեալական է մարտական ​​գործողությունների համար և միավորում է զենքի բոլոր լավագույն որակները, հետևյալն էր. Արդյունավետությունը հակված է միասնության. մարտիկի կիրառած ողջ ուժը գնում է հենց հարվածի ուղղությամբ և կենտրոնանում է նրա միջին մասում, ինչը հարվածին տվել է ահռելի ուժ։ Հետույքի կողքերին դրված էին «այտեր», հետնամասն ամրացվում էին «մատներով», և երկուսն էլ նախատեսված էին կացինը կացին բռնակին շտապ ամրացնելու համար (փայտե բռնակ), բացի այդ՝ պաշտպանում էին այն, երբ խորը նստած կացինը դուրս հանելու համար ստիպված էր օրորվել։

Այս ձևի կացինները և՛ մարտական ​​էին, և՛ աշխատանքային։ 10-րդ դարից դրանք տարածվել են Ռուսաստանում և դարձել կացինների ամենատարածված տեսակը։ Այլ ազգեր, իհարկե, նույնպես գնահատեցին ռուսական գյուտը. հնագետները նման կացիններ են գտնում ամբողջ Եվրոպայում (սակայն, այդ գտածոները թվագրվում են ոչ շուտ, քան 11-12-րդ դարերը, ինչը փաստում է հենց այդպիսի կացնի սլավոնական ծագումը):